ARTMEDIA 15 AÑOS
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sidad Nacional Tres de Febrero (UNTREF) relata que en un trabajo que hicieron en 2014 para el Museo de Arte y Ciencia de la UNTREF, en Tecnopolis, le preguntaron a la gente -en dicha oportunidad, a miles de personas-, acerca del pasado, el presente y el futuro; sin segmentar por edad o por género. Se comprobó que las personas hablaban de cosas más humanas cuando pensaban en el tiempo, su tiempo. Aquello vinculado a lo vital, los nacimientos, las muertes, los afectos, lo que se esperan encontrar; etc. Según Sardon estas respuestas no estaban asociadas a ideas abstractas; muy lejos de su percepción, estaban la ciencia, la tecnología o el arte. El futuro entonces se concibe a partir de lo vivido para evitar que se convierta inmediatamente en pasado. Cuando como docente se proponía pensar un sonido, algo artístico o una tecnología del futuro, los pensaría en relación a propuestas basadas en experiencias de vida. Porque somos, inevitablemente, el ahora, amasado con nuestro pasado. Otra experiencia que realizaron fue pedirle al público que dibujara con círculos el presente, el pasado y el futuro. El noventa por ciento de las personas dibujaron el pasado a la izquierda, el presente en el centro y el futuro a la derecha. Algunos pocos dibujaron el presente junto con el pasado y el futuro
adentro, o el presente dentro del pasado y el futuro lejos. También los tamaños de los círculos variaron: hubo futuros pequeños, presentes enormes, pasados que se intercalaban en el presente. Por lo general, las personas ubicamos el futuro adelante nuestro, frente a nosotros. El pasado atrás, es lo que dejamos y lo otro, indefectiblemente, es lo que está por venir. Sardon agrega que hay una cultura que piensa esto al revés, se trata de una cultura de la visión, pues el futuro está a espaldas, el pasado está enfrente. Porque lo único que vemos/ hemos visto… es el pasado. Y el futuro es lo invisible, lo que no vemos, desconocemos, por eso se lo ubica a nuestras espaldas. Es como si camináramos para atrás. Estas experiencias que nos relata Mariano Sardón van en dirección a cuestionar la idea de progreso en la ciencia y las artes. En realidad esta idea ha sido desechada por la de evolución. Si pensáramos que nuestros objetos culturales fueran apiñamientos de tiempos con otros objetos, la tecnología cobraría otro sentido y las ideas también. El futuro tiene entre sus problemas como conservar el pasado sobre todo en su superabundancia, la crisis de los archivos implica que para salvarlos se tienen que pensar en proyectos de largo aliento y no