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Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras, María Santísima del Dulce Nombre y San Juan Evangelista


2010 - Guía de Semana Santa Jesús Despojado

Edita

HERMANDAD SACRAMENTAL y COFRADÍA DE NAZARENOS DE NUESTRO PADRE JESÚS DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS, MARÍA SANTÍSIMA DEL DULCE NOMBRE y SAN JUAN EVANGELISTA AÑO XXIII NUMERO 24 COLABORADORES Dionisio Martínez Julio Aranda Laureano del Otero Alberto Ortega Inma Rodas Víctor Vedia Carlos Funes Eduardo Salamanca Albero Medina Luis Ignacio Fernández-Aragón David Barranco Gonzalo Gallas Chari Ruiz Francisco López Jesús Pulido Laura Raya María José Joyanes Edu Salamanca María Angustias Olmedilla Antonio Valdés Juan Fernández Francisco Cañas M.Angeles Castillo Alfonso Carlos Ruiz Esperanza Aranda Pepe Espinel Elena Guerrero Jacinto Morente Antonio Duran Fernando Egea DISEÑO Y MAQUETACIÓN Ñ Creativa C/ buensuceso, 1- Ofc.1 - 1 planta

Jesús Despojado

RESPONSABLE S DE PUBLICIDAD Inmaculada Rodas Ruiz Laura Raya Zurita FOTOGRAFIAS Fernando D. Fernández (portada guía) José Velasco (portada separata) Juan Spitzley Fernando Coronel Luis del Campo Ñ creativa la Guía se terminó de imprimir el día 26 de febrero, festividad de San Alejandro Magno. Nuestro agradecimiento a las personas, entidades y casas comerciales que han hecho posible la realización de esta Guía. Gracias también a los fotógrafos que han aportado sus instantáneas. Los donativos recogidos de la venta de esta guía servirán para sufragar parte de los gastos de la Estación de Penitencia de la Hermandad de Jesús Despojado el próximo Domingo de Ramos. Nota: por error de edición en la Guía del año pasado, se atribuía la fotografía a Juan Spitzley cuando realmente correspondía a Fernando Coronel Serrano. PRECIO 3,5 €

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Crónica Semana Santa 2009

Recuerdo del 2009 Eduardo Salamanca Gras Hay muchos que dicen que la Semana Santa comienza con el Pregón, y el que pronunció Antonio Olivares el primer domingo de Cuaresma fue de tal nivel y altura que fue un magnífico presagio de lo que después se confirmaría, porque es tal el número de cosas importantes y buenas que ocurrieron en la Semana Santa pasada que seguro muchas se quedarán en el tintero de este redactor del recuerdo, unas por no vividas en situ y otras por no venir a mi memoria, pero creo que ha sido en general la mejor y la de mayor protagonismo de las celebradas en los últimos años. Desde el año 1978 con la fundación y salida de la Concha, no se ha vivido una Semana Santa tan señera y que marque tanto nuestra historia cofrade como la de 2009, nuestra Semana Santa es mayor de edad, el examen se ha saldado con más de un notable, algo de lo que los cofrades y granadinos en general debemos sentirnos orgullosos por el trabajo bien hecho. Sin duda alguna la Semana Santa del pasado año estuvo marcada por la celebración de lo que se denomino la Passio Granatensis. A pesar de la inoportuna presencia del agua a la salida de los pasos de la Catedral, que deslució de alguna manera el inicio de la Magna Procesión, el desarrollo de la misma fue de un éxito tal que quedará en los anales de nuestra ciudad como algo inolvidable a todos los niveles. Decenas de miles de granadinos y más de 250.000 personas llegadas desde todos los puntos de Andalucía y otros lugares

de España inundaron las calles de Granada para disfrutar de la plasticidad, la creatividad y el buen hacer de las cofradías granadinas aunadas en un esfuerzo común sin precedentes y donde la Federación de Cofradías y la Curia Eclesiástica en una misma sintonía supieron llevar a buen puerto lo que nació como una idea que para algunos era una autentica locura. Felicidades José Luis Clements. Lo peor de aquel Sábado Santo del año 2009, sin ninguna duda fue la no presencia en el Magno Entierro del más prodigioso y bello de los crucificados andaluces, la imagen del Santísimo Cristo de la Misericordia no llegó a salir tras decisión de su Junta de Gobierno debido a lluvia, tras décadas sin su presencia en las calles en la madrugada del Jueves Santo sustituida por copia que tallara Barbero Gor, era el momento idóneo para poder disfrutar en toda su majestad de tan inmensa e inigualable obra, orgullo de nuestra ciudad y de nuestra Semana Santa y la guinda de la Passio. Para muchos si la tarde fue el colofón de este gran día, la mañana del sábado nos ofreció estampas que pasaran a la historia de nuestra ciudad como algo único y extraordinario, de una belleza sin par. Los que disfrutaron de la llegada de las hermandades procedentes del Albaizyn a Plaza Nueva no daban crédito, las imágenes de la Sentencia, Vía Crucis, Cristo del Perdón y el Crucificado del Silencio uno tras otro en el lugar mas bello de Granada, pero otro tanto ocurría con las que llega-

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ban desde el Realejo; Santa Cena, Huerto de los Olivos, Cañilla, Tres Caídas, en una sincronía perfecta difícil de describir con palabras, las demás hermandades Burriquilla, Meditación, Soledad, Lanzada, Penas, Despojado, Rescate.. etc llegaban desde distintos puntos de la ciudad asombrando a propios y extraños a aquellas tempranas horas de la mañana.

La Semana Santa de 2009 se puede definir como la Semana Santa del centenario, la Semana Santa de la confirmación y, nos dejó imágenes que difícilmente se volverán a repetir en muchos años, y que con seguridad echaremos de menos, imágenes que nos recordaron otros tiempos y momentos y, sin embargo nuevas para todos. La imagen del Santísimo Cristo de la Misericordia volvió a bajar una vez más desde San José la mañana del Miércoles Santo y volvió a la fría madrugada granadina de regreso a San Pedro, Santa María de la Alhambra vuelve después de más de 25 años al Jueves Santo bajando por la Antequeruela y se queda en la Catedral hasta el sábado para participar en la Passio, el Señor del Trabajo lo hizo el Lunes Santo regresando sólo el palio de la Virgen de la Luz al Zaidín, la Lanzada que hacia su regreso a la Iglesia de San Miguel Arcángel para también participar en la magna procesión. La Passio, entre otras muchas cosas nos trajo el poder ver de nuevo las imágenes originales del Cristo del Perdón de Diego de Siloé el Jueves Santo junto a la Virgen de la Aurora, y a la Virgen de la Soledad de Santa Ana con el Santo Sepulcro el viernes, incomparables y únicos, nos recordó a los cofrades que nunca, nunca debieron dejar de procesionarse las tallas originales.

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Lo cierto es que desde el Domingo al Jueves la “normalidad” fue la nota predominante sobre todo en lo que ha climatología se refiere.

Pero sin duda el día más complicado fue el Viernes Santo, la presencia de la lluvia prácticamente desbarató el final de la tarde obligando a las hermandades a refugiarse en la Catedral; salvo los Ferroviarios que ya habían salido de la misma y a paso largo regresaban a su templo y Los Favores tras decisión de su Junta, volvía a su barrio del Realejo completando su Estación de Penitencia. Las tres restantes; Escolapios, Santo Entierro y Chía, se recogieron con sus dos pasos bajo la bóvedas catedralicias. El Señor de la Expiración volvió el sábado como uno de los pasos que participaban en la Passio y la imagen curiosa fue contemplar a la Señora del Mayor Dolor como el único palio entre todos los misterios que allí encontraban y que volvía la mañana del Domingo de Resurrección iluminada por una luz bellísima que recordó a su paseo por la calles de Roma. El Santo Entierro tras una accidentada y ya imposible Estación de Penitencia consiguió refugiarse de la lluvia entre las Carmelitas y la Imperial de San Matías y cubriendo sus pasos con los salvadores plásticos llegaron por fin a la Catedral, ambos ya quedaron bajo su protección hasta su salida en la Passio, otro tanto ocurrió

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Crónica Semana Santa 2009 con El Señor del Descendimiento y la Virgen de la Soledad de San Jerónimo que recortaron su recorrido y directamente se refugiaron en la catedral hasta el día siguiente.

que se les plantea para poder ensayar

Son muchos y buenos los momentos para recordar.:

Con el regreso por su barrio de algunas; palio de la Victoria inmejorable el ambiente en Jesús y Maria, palio de la Caridad en la puerta de San Miguel Arcángel ¿quíen dice que las costaleras no saben andar como los hombres?, Despojado, San Agustín, Rescate. Estrella... Con el constante y feliz crecimiento de Rosario, Favores, Aurora, Huerto... Evolución imparable de la cofradía Universitaria

El Lunes Santo con un barrio, el Zaidín, el sentir y el sabor a ciudad, a pueblo, eso esta en la Hermandad de la Luz. Detalles curiosos como la imagen de mi hermano Antonio Rodríguez, Hermano Mayor todo el año y capataz el Lunes Santo, con su nieta en brazos vestida de acólita de su Hermandad de los Dolores en la tribuna La salida por San Juan de los Reyes del Vía Crucis. la enorme y encantadora cantidad de niños vestidos de hebreos en la Burriquilla. Las promesas tras algunos pasos; Rescate, Favores, Trabajo... El extraordinario nivel de nuestros vestidores y priostes; Esperanza, Paz, Mayor Dolor por nombrar algunas de nuestras Dolorosas, son un portento de calidad en el vestir y en el arreglo de los pasos. El sonido, cada día mejor, de las bandas de cornetas y tambores, con composiciones propias de muy estimable valor musical a pesar de los grandes y graves problemas

La puesta en la calle de en general todas las hermandades cuidando muchísimo los detalles.

La entrada en tribuna de las imágenes del Santo Crucifijo de San Agustín, Stmo. Cristo de Las Tres Caídas, Señor del Rescate Señor de Granada siempre, Jesús Despojado... lo malo el recibimiento y frialdad de la Plaza del Carmen, tanto en el ambiente como en las almas de los presentes, muy lamentable. Tengo la amarga sensación de que la Semana Santa de Granada esta por encima de la ciudad, y Granada por historia y categoría no merece eso. El buen funcionamiento del CEACO, afianzándose en una labor extraordinaria alabado por todos También, después de visto lo visto creo que habría que cambiar ciertas cosas a las que todavía no les cogemos el paso ni con un tambor y eso que la calle esta llena de ellos y sonando: con los famosos pasillos, se ha pasado del caos al desconocimiento y desconcierto de quienes los vigilan. La falta de hermanos en filas en algunas hermandades, muy triste. El horario de regreso a unas horas sin sentido y que

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hacen que muchas hermandades vuelvan solas a sus templos cuando ni la hermandad ni la ciudad tienen el tamaño para dilatar tanto tiempo su presencia en la calle en las frías noches granadinas, eso habría que mirarlo con mucho interés. Un toque de ate n c i ó n para algunos capataces, vestir de negro

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y tocar un martillo conlleva responsabilidad no protagonismo. Que hay cosas no tan buenas, por supuesto, que todo es mejorable , ¿qué hay en la vida que no lo sea?, pero de una cosa estoy totalmente convencido, nuestra Semana Santa y sus fundamentos, no tienen igual, si se analiza la cosa esta clara, Granada como ciudad no tiene parangón, y esta ahí y es nuestra, y como dice mi hermano Joaquín Abras; y en medio de esa espectacularidad paisajística se muestra la que, posiblemente, sea la mejor colección iconográfica de la península ibérica. Lo demás lo debemos de poner nosotros, los cofrades y granadinos en general, se ha demostrado después de cien años de historia moderna que no es tan difícil, la voluntad existe, enorme Semana Santa de 2009, bienvenida y feliz la de 2010.

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Crónica Passio Grantensis 2009

CRÓNICA DE LA PASSIO GRANATENSIS. 11 DE ABRILLuisDE 2009 Ignacio Fernández-Aragón Sánchez, H.J.D. Viernes Santo de lluvia. El Santo Entierro llegando a la Catedral después de refugiarse en San Matías, la Soledad de Mora acogida temporalmente en la Carmelitas Descalzas, y la otra Soledad, la Señora de San Jerónimo, entrando sin corona por la Puerta del Perdón, cubierta con un plástico. Con estas imágenes en la cabeza, nos despertamos la mañana del Sábado Santo de 2009. Había que madrugar. Estaba a punto de comenzar un hecho histórico, la celebración de los 100 años de la primera Procesión Antológica de Pasión que organizó el Centro Artístico de Granada, y que supuso el origen de nuestra actual Semana Santa. Y había que acudir a la cita. Apenas eran las ocho de una mañana fría y gris, cuando el olivo de la Oración de la calle Santiago, rozaba el dintel de la puerta del Monasterio de Comendadoras, dispuesto a sumarse al cortejo de las hermandades del Realejo, que accedería a la Catedral por las calles Ganivet y Mesones. En unos minutos, el paso precedido de un buen número de hermanos, llegaba a la plaza de Santo Domingo, mientras en el interior de la iglesia, ya estaban dispuestos para su salida, los pasos de la Cena, Cañilla y Tres Caídas. De esta forma se iniciaban los traslados de la mañana hasta la Metropolitana de Granada, “mudás” que en apenas tres horas, iban a reunir en el primer templo de la ciudad, un total de 22 pasos, algunos de ellos ya depositados allí a lo largo de los días. El espectáculo fue impresionante:

ver en Plaza Nueva reunirse los pasos del Albaicín, precedidos por el flagelado de Siloé y cerrando el impresionante crucificado de Mora, disfrutar en las Pasiegas de cómo llegaban las hermandades del Realejo, con el Señor del Rescate acercándose también desde la Magdalena, para continuar con el Despojado desde Fígares y la Lanzada desde el Zaidín. La calle San Jerónimo por su parte, fue testigo del acercarse del misterio de la Burriquilla y del Señor de la Meditación, que accedieron a la Catedral por la Puerta del Perdón. A las once estaban ya todos los pasos en el interior, y una larga cola de curiosos y cofrades llegados desde toda Andalucía, esperaban su turno para previo pago, poder acceder al templo y contemplar detenidamente las obras de arte que en unas horas se iban a poner en las principales calles de la ciudad. El día mantuvo la incertidumbre. A pesar de las nubes del cielo, los traslados de la mañana, -todos en absoluto silencio-, lograron hacerse sin ningún incidente por la lluvia. La ciudad durante toda la mañana, y a primeras horas de la tarde, presentaba un ambiente impresionante, con las calles llenas de público que iba cogiendo sitio para disfrutar en unas horas del espectáculo de la Pasión del Señor según Granada, la Passio Granatensis. Se notaba que algo importante iba a ocurrir, y esto daba mucho ánimo a los cofrades que mante-

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níamos nuestro optimismo respecto a la tarde. Y así llegaron las 4.30 de la tarde, hora en la que el Arzobispo de Granada, dirigía a una abarrotada plaza de las Pasiegas, las palabras que daban inicio a la celebración de la Procesión Magna del centenario, y que fueron rubricadas por el tañer del muñidor de San Agustín, que abría, precediendo la cruz de guía de la Esperanza, el cortejo. La aparición del paso de la Burriquilla bajo el dintel de la puerta de la Encarnación, fue recibido por un tremendo aplauso, hecho que se repitió con igual intensidad cuando salieron los pasos de la Cena, y Oración en el Huerto. Al Cautivo sin embargo, le sorprendió apenas salido de la Catedral, un chaparrón que obligó al paso a retroceder al interior del templo mayor. Lo más duro ocurría unos minutos después. La Oración en el Huerto también regresaba a la Metropolitana, mientras la Cena era cubierta por un plástico en la calle Mesones, y la Burriquilla arriaba su paso en espera de alguna decisión. En el interior de la Catedral se convocaba a los hermanos mayores implicados en la Procesión Magna para decidir si se continuaba, se retrasaba o se suspendía definitivamente el cortejo. Fue un debate corto, y se impuso la opción de continuar.

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Los aguaceros serían intermitentes, pero se esperaba que cesaran definitivamente sobre las 7 de la tarde. Así que la salida de los pasos se fue sucediendo, en algunos casos interrumpida momentáneamente por la lluvia. Por ejemplo, Tres Caídas esperó unos minutos a que remitiese el chaparrón que se había iniciado justo antes de sacar su paso a las Pasiegas. El ambiente dentro de la Catedral era sorprendente: multitud de nazarenos de todos los colores llenando el pasillo central y la girola de la Catedral, incorporándose a los cortejos y haciendo sitio para que se sumasen sus respectivos titulares. Mezclado con el olor a incienso, la luz de la tarde que entraba por la puerta principal, y los nervios de saber estar viviendo un acontecimiento histórico, las vivencias de quienes tuvimos la oportunidad de estar allí esa tarde serán irrepetibles. En este continuo salir de pasos, nuevamente la lluvia hizo presencia en las Pasiegas tras la salida del Cristo de la Lanzada. El Silencio situó a su titular en la puerta de la Catedral, pero finalmente, decidieron que su Cristo de la Misericordia se quedaría sin participar en el cortejo. El hecho de ser la imagen original de Mora, y la noticia que conocíamos el Miércoles Santo, por la que un grupo de cofrades, apoyados desde algún estamento de la curia, habían dirigido un escrito al consejero delegado de cultura de la Junta de Andalucía para que evitase la salida de las imágenes originales, supongo que tuvieron que ver en la decisión. Fue una verdadera pena, aunque desde aquí mi respeto por ella. Fue cierto que no eran las siete de la tarde cuando el cielo de Granada presentaba ya un aspecto limpio, despejado, y tremendamente azul. En las Pasiegas, se cerraba la Procesión con

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Crónica Passio Grantensis 2009 la salida de la Soledad de San Jerónimo, vestida de forma impecable. Lo mejor fue que después del silencio que acompañó a cada uno de los pasos en su puesta en la calle, comenzaron los sonidos de la Municipal, interpretando la marcha Passio Granatensis, tras el manto negro más que centenario de la Señora. La solemnidad del momento quedó subrayada, mientras la Soledad descendía lentamente por la rampa instalada en la Plaza. La historia de la Semana Santa de Granada, la mejor imaginería de la escuela escultórica granadina, el impulso renovador de las más jóvenes hermandades, y la tradición de las antiguas, estaba caminando por las calles de la ciudad para contar a propios y visitantes, cómo siente esta ciudad la Pasión del Señor. A partir de aquí, todo lo que puedo contar es emocionante: los aplausos multitudinarios que se repetían cada vez que aparecía un paso por una esquina, o cada vez que éste se arriaba o levantaba, lo único que rompía el silencio en el recorrido oficial. Los cruces inevitables por las perspectivas de las calles: la Cena andando hacia San Matías mientras el Huerto bajaba desde Plaza Nueva y el Despojado alcanzaba la altura de la plaza de Isabel la Católica, la coincidencia del misterio de Fígares con el Señor de la Paciencia, mientras éste accedía por la plaza del Ábside de San Matías hasta su sede, la Expiración y la Lanzada encontrándose en la Carrera de la Virgen… Las chicotás de lujo (y a pasito corto), del Tres Caídas en Elvira, la visita del Despojado a su Hermandad madrina del Nazareno, Santa María de la Alhambra volviendo por el Realejo mientras el Huerto amortizaba los sones de Dos Herma-

nas. La Burriquilla entrando a media luz al Perpetuo Socorro, el Cautivo recogiéndose en la Colegiata de San Justo, esperando la llegada del Cristo de los Estudiantes, el Señor de Granada bajando a la Magdalena con música de capilla… y así podría seguir con infinidad de ejemplos porque la vigilia de Resurrección en las calles se convirtió en la celebración cofrade de la vida y la obra del Maestro, de Ese a quien veneramos muriendo, pero que sabemos lleno de palabras de Vida. Me hubiese gustado que se hubiese resuelto mucho antes la cuestión del itinerario oficial de la Magna, que se solucionó unos días antes del viernes de dolores, y porque se maniobró desde instancias políticas para tomar la decisión. Me hubiese gustado contar con tiempo, con un detallado programa en el que hubiesen venido recogidos horarios e itinerarios tanto de la mañana como de la tarde. Si realmente fue desidia de las autoridades competentes cerrar los mismos, mi protesta. No nos ha quedado un testimonio de cómo fueron realmente y si hubiese sido foráneo, no habría sabido cómo y cuándo encontrarme por la mañana con los pasos. También me hubiese gustado no ser recibido en la Catedral por la mañana como lo fuimos. Casi ni nos dejaron acompañar a nuestro titular mientras se arriaba su paso, además de que nos sacaron rápido porque la visita turística tenía que empezar sin retraso, y había una larga cola de clientes esperando pagar (entrar). Un abrazo, eso sí, a los empleados de la Catedral, los únicos que mostraron saber estar en medio de los nervios de la mañana. Y me hubiese gustado, sobre todo, que la presencia de los originales de Mora

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y Siloe no hubiese sido algo excepcional. Son objetos artísticos creados para la devoción, y la Estación de Penitencia es el acto más importante de devoción y culto público de las hermandades. Por eso no debe hacerse sin la imagen, -objeto-, que las reúne el resto del año. Esto es algo sobre lo que hay que seguir luchando. Que saliese a la calle el Cristo de Mora, después de más de 30 años de inmovilización, fue sin duda un logro. Y espero, que la madrugada del viernes Santo del 2009, quede como un hito a repetir. Hasta que se vuelva habitual. Pero sobre todo, creo que la celebración de la Passio Granatensis, a pesar de todo lo que ocurrió durante su preparación, demostró un grado de madurez muy esperanzador en los cofrades de Granada. Se dio una imagen impecable, pasos ex-

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quisitamente presentados (flor, vestimentas ex profeso), y muestras de buen hacer cofrade, tanto en la mañana (fue impresionante!) como en la tarde. Quizás no podamos hablar de punto de inflexión para nuestra Semana Santa a partir del 11 de abril de 2009. Pero sí que sirvió como reválida de que el trabajo que se inició a finales de la década de los 70, ha generado cuantiosos frutos. Por ahí debemos seguir. Tratando de abrirnos a la ciudad sin complejos, con confianza, y demostrando a la sociedad granadina, nuestras capacidades, nuestra forma de sentir y nuestra naturaleza integradora. Queriendo hacer partícipes a todos, -crean o no-, de la fiesta de los sentidos, las emociones y los sentimientos, que es la Semana Santa según Granada. Su ya (más que) centenaria Semana Santa.

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Ilustre Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén y Nuestra Señora de la Paz Fundación: Año 1947 Iconografía: el paso de Misterio representa la Entrada en Jerusalén. Jesús aparece a lomos de un asno, al que acompaña un borriquillo. Estas imágenes fueron realizadas en 1917 por el granadino Espinosa Cuadros. Las imágenes de San Juan y Santiago Apóstol (2005), San Andrés y el niño (2006) y la mujer y la niña (2004) son del accitano Asenjo Fenoy. la Imagen de Jesús fue restaurada en 2001 por Carmen Bermúdez y Raquel Fuentes. En el segundo paso, Dolorosa bajo palio, obra del sevillano Dubé de Luque, que la realizo en 1974, habiéndola restaurado en 2005. Paso Misterio: es de estilo barroco, siendo la talla del canasto (2005-2007), y los respiraderos (2008, realizada pro el tallista sevillano Antonio Ibáñez, así como los candelabros de guardabrisas que lo iluminan. Las cartelas son de Encarnación Hurtado.

Sede: Parroquia de San Andrés, Salida desde el Perpetuo Socorro Casa Hermandad: Calle Colegios (esquina a Calle Caballerizas) Pagina web: no tiene Sevilla), autor también de la toca de sobremanto y de la Saya. la Corona y brazos de cola son del orfebre sevillano, Agustín Donoso. Vestidor de la Virgen: Francisco Garrido Costaleros: El Misterio calza 39 costaleros y 30 el paso de palio, ambos van a costal. Capataces: Capataz general Alberto Ortega García

Música: tras el Misterio la Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de la Salud de Churriana (Granada), y tras el palio Banda Paso de Palio: tiene orfebrería pla- de música Ciudad de Atarfe (Granada) teada realizada en el taller de los Hermanos Moreno de Granada, varales Hábito: Multitud de niños vestidos a la (1980), respiraderos (1982), con capi- usanza hebrea, portando palmas. Los nalla dedicada a nuestra Patrona, la Vir- zarenos visten túnica azul y capillo y cíngen de las Angustias. El techo de palio gulos de color blanco y el manto son de terciopelo azul. En 1988 se incorporaron las bamba- Cera: de color blanco linas de malla bordadas en hilo de oro por las RR.MM. Dominicas de To- Lugar Recomendado: la salida desde la rredonjimeno (Jaén), completándose Iglesia del Perpetuo Socorro. Su paso por con la crestería realizada en el taller el Arco de Elvira y su regreso por San Jede Francisco Franco de Coria del Rio( rónimo.

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Borriquilla MEJOR ESTRENO QUE NUNCA Aunque esta hermandad estrena cada año una nueva Semana Santa de manera excepcional, este año el estreno de Semana Santa va a ser más impecable que nunca, y esto es debido a la magnifica limpieza de la fachada del Santuario del Perpetuo Socorro que ha sacado a relucir una bellísima imagen que nos hará disfrutar a todos los cofrades cuando llegue la hora de llamar a las puertas de una nueva Semana Santa.

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Fíjese en: la ilusión de los niños hebreos que acompañan el cortejo y las figuras infantiles del paso de misterio. El curioso acto simbólico de entrega por parte de la Cofradía de la Alhambra de las llaves que abren la Semana Santa que se realiza en la puerta del Perpetuo Socorro. Estrenos: Dorado de la trasera de la canastilla del paso de misterio en el taller de Cecilio Reyes

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Muy Ilustres y Real Cofradía de Nazarenos de la Santa Cena Sacramental y María Santísima de la Victoria Fundación: 7 de diciembre de 1926 Iconografía: En el primer paso, Jesús instituye la Eucaristía en la última Cena, acompañado a la mesa por los doce Apóstoles. Todo el grupo escultórico fue tallado por el granadino Espinosa Cuadros entre 1926 y 1928. Las Imágenes de los Apóstoles fueron restauradas progresivamente por el granadino Francisco Marín (2000-2006) y Salvo y Navarro (2007-2008) En el segundo paso, Dolorosa bajo palio, obra del mismo imaginero en 1938, siendo restaurada en 1986 por el granadino Antonio Barbero y nuevamente en 1998 por el Cordobés Miguel Angel González Jurado, quien le talló nuevas manos y la reencarnó. Paso Misterio: Se encuentra en fase de realización. la canastilla y los candelabros de guardabrisas que iluminan el paso son obra del sevillano Francisco Pineda. Los faldones son de terciopelo granate bordados en hilo de oro.

Sede: iglesia de Santo Domingo, Parroquia de Santa Escolástica Casa Hermandad: Calle Escutia, nº 3 Página web: http://cenagranada.blogspot.com/ realizado por Espinos Cuadros en 1941 y redorado por Antonio Díaz. La cartela central representa la Encarnación, tal y como aparece en la fachada de la Santa Iglesia Catedral. Vestidor de la Virgen: Esteban Cruz Jiménez Costaleros: el Misterio calza 45 y 35 el del palio, ambos a costal. Capataces: Capataz general José Manuel Rodríguez Quesada.

Música: banda de Cornetas y Tambores de Nuestra Sra. Del Rosario (Linares-Jaén), Paso de Palio: Está en fase de remode- tras el Misterio y acompañando al palio, lación. Tanto el manto, como el techo de la Banda Municipal de Torredonjimento palio, caídas de palio y faldones, son de (Jaén) damasco blanco bordados en hilo de oro y sedas por las dominicas de la Piedad de Hábito: Túnica y capillo de sarga rojo, con Granada. La candelería en fase de reali- cingulo y capa blanca de esterillo zación, es del taller sevillano de Viuda de Villareal. Las jarras son del taller de los se- Cera: de color blanco. villanos Hermanos Ramos, los cuales también realizaron el original respiradero de Lugar Recomendado: No se debe perder orfebrería plateada y talla de madera do- la impresionante salida, el paso por el rada, recuperada del antiguo respiradero, Pasaje Diego de Siloé y el regreso desde

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La Cena

la calle Jesús y María hasta su Templo, inmerso en la bulla.

EL REALEJO SUEÑA EN ROCALLA

Fíjese en: El espectacular grupo escultórico de la Santa Cena Sacramental. El buen andar costalero de las cuadrillas de costaleros de ambos pasos.

Desde su primera salida procesional en 1928, el conjunto escultórico que tallase el imaginero granadino Espinosa Cuadros ha efectuado siempre su Estación de Penitencia sobre el mismo paso hasta este año pasado. Muchas son las ilusiones que los hermanos de la Hermandad y cofrades en general han depositado en este proyecto, el paso esta siendo realizado en los talleres del tallista Francisco Pineda en estilo Rocalla, la realización de este estilo es única en nuestra ciudad, a día de hoy tan solo hemos podido degustar la talla frontal del canasto. Desde aquí dar la enhorabuena a la Hermandad por el trabajo desarrollado. Todos esperamos la finalización del paso para así disfrutar todo su conjunto en general.

Estreno: Se prevé sacar acabada la talla entera del canasto del paso de Misterio. Se estrena los guardabrisas nuevos cayendo un poco hacia los costeros, acordes con el conjunto. Se han restaurado Los Ciriales del Paso de Misterio en orfebrería Maestrante. Taller donde también se ha restaurado la ráfaga del Espíritu Santo del frontal de la peana de la Virgen, estrenada el año pasado.

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Pontificia e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y María Santísima de Las Maravillas Fundación: año 1944 Iconografía: En el paso de Misterio se nos muestra la Sentencia de Cristo. Pilatos se lava las manos mientras Jesús es presentado al pueblo y un sanedrita lee la sentencia de muerte. la Imagen de Jesús es obra de José de Mora (S. XVII), restaurada por Francisco Marín en 1995. Las demás imágenes son de Benito Barbero, quien las tallara en 1961, siendo restauradas por Francisco Marín en 1996 En el segundo paso, Dolorosa bajo palio obra del granadino Pedro de Mena (SXVII) restaurada por Francisco Marín en 1998

Sede: Iglesia Parroquial de San Pedro y San Pablo Casa Hermandad: no posee Página web: www.sentenciaymaravillas.com

de terciopelo granada fue bordado en hilo de oro, sin realce, por Isabel Garcés. Los respiraderos son de Seco Velasco (1967). La corona de plata de ley es de Antonio Vílchez, al igual que el juego de jarras. Los varales son de Moreno (Granada), la Peana (1988), candelería, jarritas violeteras (1989) y entrecalle de la Paso de Misterio: de estilo barroco, Virgen del Rocio son de Manuel de los con canastillo de bombo y respiraderos Ríos. Los faroles entrevarales y los de de pino tallados por Moreno Carrasco cola son de Manuel Martín. (1997-1999). El dorado fue realizado en el taller del granadino Cecilio reyes Vestidor de la Virgen: José María Serra(2000-03). El paso se ilumina por can- no Lanzas delabros de guardabrisas realizados pro Cecilio Reyes (2002-05). En el canastillo Costaleros: el Cristo es portado por 44 cuatro medallones pintados por el japo- costaleros a costal. El palio por 36 costanés Joshio, con el rostro de los cuatro leros a costal. titulares Cristíferos de las restantes Hermandades del Domingo de Ramos. El lla- Capataces: en el paso de Cristo Luis Gallemador es de orfebrería Mallol (Sevilla) gos y Manuel Lasala en el paso de palio. Paso de Palio: de estilo renacentista, de los llamado de cajón, por tener las bambalinas rectas. Las caídas y el techo de palio son de raso azul bordado en oro y sedas por RR.MM Agustinas del Convento de las Tomasas del Albayzín. El manto

Música: la Banda de Cornetas y Tambores de Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas (Granada) tras el paso de Misterio, y la Asociación Musical San Isidro (Armilla) tras el palio.

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Sentencia

Hábito: capillo de terciopelo burdeos, túnica y capa de color hueso, y cíngulo burdeos.

Cera: de color rojo en los tramos de Señor, por ser Hermandad Sacramental y cera blanda en los tramos de la Virgen Lugar Recomendado: su discurrir por la Carrera del Darro, tanto a la ida como a su regreso. Fíjese en: en el replanteamiento de las figuras del Misterio que se realizó el pasado año. Estrenos: María Santísima de las Maravillas estrenara Manto bordado por el taller de Felicitación Gaviero.

NUEVO MANTO PARA LAS MARAVILLAS Uno de los grandes estrenos que podremos observar en la Semana Santa de este año será el manto del que disfrutaremos en el atardecer del próximo Domingo de Ramos. Bajo diseño de Antonio Rodríguez García y con bordados de la malagueña Felicitación Gaviero, la preciosa Dolorosa que nos legara Pedro de Mena reinará en su decimonónico palio de cajón con la seriedad que una talla de tan gran valía merece.

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Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras, María Santísima del Dulce Nombre y San Juan Evangelista Fundación: 13 de mayo de 1986 Iconografía: Jesús, tras llegar al Calvario es Despojado de sus Vestiduras por dos sayones. Completan la escena dos romanos, Simón de Cirene que esta dejando la Cruz y María Magdalena. Jesús Despojado es obra del sevillano Manuel Ramos Corona, bendecido el 11 de marzo de 1989, siendo autor de las demás imágenes del Misterio (1993-2001) la Virgen del Dulce Nombre es acompañada por San Juan Evangelista por la calle de la Amargura, camino del Calvario, obras del

Sede: Parroquia de San Emilio. Salida desde su Casa de Hermandad Casa Hermandad: Músico José Ayala Cantó, nº 1 Página web: www.despojado.org cordobés Miguel Ángel González Jurado, bendecidas el 8 de diciembre de 1998. Paso de Misterio: de estilo barroco cartujano, con ebanistería de Manuel Caballero (1995). La talla de la canastilla y respiraderos se debe a la gubia de Antonio Ibáñez y Joaquín Pineda (19962001), al igual que los cuatro candelabros de guardabrisas de las esquinas (1995). El canastillo y los candelabros están dorados por Cecilio Reyes (20042008). Las cartelas del canasto (2005) y los profetas (2007) son del gaditano Luis González Rey. El Señor lleva potencias de plata de ley sobredoradas obra de Manuel de los Ríos. Túnica morada bordada en oro por el taller de García y Poo (2000). Llamador en plata de ley, representando a un delfín, símbolo de la Resurrección y remates de la Cruz obra del taller de orfebrería del sevillano Ramón León Peñuelas. Vestidor de la Virgen: Manuel Gamarra Costaleros: el paso de Misterio calza 40 costaleros a costal.

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Despojado Capataces: Dionisio Martínez Molina. Música: delante de la Cruz de Guía va el muñidor Sacramental. Al paso de Misterio lo acompaña su propia Banda de Cornetas y Tambores de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras. Hábito: capillo y túnica de cola blanca, con ceñidor de esparto y sandalias de color avellana. A la altura del pecho, el escudo bordado de la Corporación. Cera: de color blanco, excepto en el último tramo que es de color rojo debido a su carácter Sacramental. Lugar Recomendado: por las calles del Barrio Fígares, en especial Marques de Mondéjar y San Antón. Su regreso por Frailes y San José, en la bulla que acompañará a Jesús Despojado hasta su Capilla Fíjese en: en el juego de insignias de gran calidad artística. En la estricta seriedad del cortejo nazareno. En la excelente calidad musical de la Banda de Cornetas y Tambores de la Hermandad. En el engalanamiento de los balcones de las casas del barrio por donde discurre la Hermandad. Estrenos: Dorado de los costeros del respiradero del Paso de Misterio obra del Granadino Cecilio Reyes. Replanteamiento de las figuras del Misterio.

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DESPOJADO Esta semana santa podremos disfrutar del dorado de los respiraderos de nuestro Señor Despojado ( a falta de la trasera), obra del restaurador y dorador Dº Cecilio Reyes. Ademas es intención de la hermandad acabar el misterio al completo con motivo del 25 aniversario fundacional de la hermandad. Desde la hermandad nos gustaría contar con todos y cada uno de los cofrades granadinos para que nos acompañen en esta cita histórica, no solo para nuestra hermandad, sino para la ciudad de Granada. Desde aquí pedimos vuestra colaboración y participación en este proyecto que no es nuestro, sino de todos.

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Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús Cautivo y María Santísima de la Encarnación Fundación: 2 de diciembre de 1981 Iconografía: En el primero aparece Jesús solo, maniatado, con túnica blanca, tras ser prendido en el Huerto de Getsemaní. Es obra del sevillano Antonio Joaquín Dubé de Luque en 1983. En el segundo paso, Dolorosa bajo palio realizada por el mismo imaginero en 1982 Paso de Cristo: Canastillo y respiraderos de líneas rectas en madera barnizada en color caoba de 1908, adquiridos en 1995 a una Hermandad de Salteras (Sevilla). Los cuatro faroles de orfebrería dorada son obra del talle de Moreno en 1985. Los arcángeles de las esquinas son de Angel Fariñas Paso de Palio: el techo de palio es de terciopelo granate bordado en tisú de oro por el taller de la Hermandad (1988), al igual que los faldones. Las caídas son de malla de oro bordadas en tisú en Salteras (Sevilla), entre 1986-87). El manto es de damasco blanco con bordados en hilo de oro de un antiguo manto de capilla del Siglo XIX, pasado en 1994 por el propio taller de bordado de la Cofradía. Los respiraderos, jarras (1991) y Corona son de Rafael Moreno en orfebrería plateada. Los brazos de cola de Manuel de los Rios (1993, y los varales (1993, y peana (2006) del taller de Eleuterio Aragón (Motril). la candelería en fase de realización es del taller cordobés de orfebrería de Antonio Cuadrado, teniendo realizadas varias tandas.

Sede: Monasterio de Nuestra Señora de la Encarnación Casa Hermandad: Arriola, nº 15 Página web: www.jesuscautivo.net Vestidor de la Virgen: Encarnación Hernández. Costaleros: 36 costaleros calza cada uno de los pasos, ambos a hombros. Capataces: José Martínez Ladrón de Guevara en el paso de Cristo y José Manuel Amezcua Calvente en el paso de palio. Música: Tras el paso de Cristo la Agrupación Musical Dulce Nombre de Jesús (Granada). Acompañando al paso de palio, la Banda de Música Misericordia Coronada (Granada) Hábito: túnica de sarga marrón, con capillo y cíngulos de raso blanco, con el escudo de la Hermandad Cera: de color rojo, por el carácter Sacramental de la Hermandad Lugar Recomendado: su transitar por las calles aledañas al Monasterio de la Encarnación Fíjese en: las caídas del palio, son de las

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Cautivo

mejores de la ciudad, aunque sean de bordado de aplicación. la Hermandad ha obtenido el título de Sacramental el pasado año.

HERMANDAD VIVA Así podemos definir el estado de esta Hermandad desde la llegada del actual Hermano Mayor. Son constantes las actividades en la Casa de Hermandad. Su nacimiento es uno de los más laureados en los diferentes concursos. Su altar del Corpus sigue siendo referencia del clasicismo en los monumentos dedicados al Santísimo, y la juventud está tirando de las riendas de esta Hermandad que cierra las Estaciones de Penitencia del Domingo de Ramos. Así es la única forma de poner cimientos para el futuro. Enhorabuena.

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2010 - Guía de Semana Santa Jesús Despojado 22 Queremos en esta edición de la Guía de Jesús Despojado ofrecer un homenaje a nuestro querido Padre Enrique Iniesta. Hemos querido recuperar uno de sus artículos para rescatar su particular sabiduría y forma de entender lo cofrade. Mucho de lo bueno de nuestra historia se lo debemos a él.

OPINIONES A MEDIA VOZ Lo cofrade es la devoción, el amor, la lealtad a una imagen titular y a sus cofrades. Es un sentimiento hondo y exquisito. Se vive en el secreto del alma, se prueba en la continuidad del rezo en el servicio a la Cofradía. Uno lo tiene tan clavado dentro que se expresa con pudor y con delicadeza. Procura ser inteligente y discreto. El forofismo futbolero pertenece a otro mundo gritador, agresivo y de masas. Suele ser impulsivo, poco razonable, como incapaz de argumentar con inteligencia. Nos contagia la locura con que se manifiestan los fanáticos de un “conjunto” o una “figura” de la farándula musiquera. Las televisiones transmiten la epidemia de los vozarrones, los gestos histéricos con que más el alcohol y la rivalidad que el amor devoto recibe en su barrio a la imagen. (En Granada, no se da). Federico Garcia Lorca nos lo dice muy bien para que lo pensemos en serio: “Granada debe conservar para ella y para el viajero, su Semana Santa, tan interior y silenciosa”. ¿El Consuelo o el Silencio? ¿Palio, Cristo, Misterio? ¿Granada o Sevilla o…? ¿En el palco o en la esquina o “salir”? Cada opción tiene su que y su porqué y su según, como y desde que ángulo. Uno se queda con todo. Como a la fuerza, hay que elegir, se vive todo sucesivamente. No hay que perderse nada. Y en paz. No comparamos

bellezas. Uno mira, reza y se alegra o emociona con el milagro que esconde y dice cada una. En Andalucía hay 100 ciudades, con mas de 10.000 habitantes y 56 que rebasen los 20.000. sus cofradías admiran muchas veces como las de las capitales. Y las de los pueblos chicos también. Es que allí se conservan los posos de la tradición, las devociones y los patrimonios cofradieros antiguos, paciente y lentamente acumulados con el sereno ritmo de los siglos. En que en los pueblos menores cada uno es cada uno, tiene su nombre, su gente, su respeto, su sello. Heredan y viven, aumentan la cultura popular que es artesanía, buen estilo, sencillez selecta, tiempo lento, personalidad, tradiciones, clase. No tienen la prisa americanizada de los barrios de aluvión en que nadie es nadie y casi todos concursan a correr mas en todo quemando etapas, perdiéndose en los vulgar y en el anónimo, degradando el buen flamenco en copla mala y las viejas platas y buenas telas y tallas de la respetada parroquia rural en improvisaciones, oropeles y horteradas en la emulaciones de rivalidades infantiles: “A ver quien más y en menos tiempo”. Bien saben los hermanos de muchas cofradías de barrios nuevos los mucho que

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2010 - Guía de Semana Santa Jesús Despojado 23 batallan para resistir las prisas, las ganas de salir con lo que sea olvidando la calidad de los pueblos de origen. Bien saben lo imposible de rectificar una imagen desacertada o unos enseres casi de “todo a 100” metidos a empujones. Muchos admiramos y agradecemos la responsabilidad de las juntas de gobierno de hermandades nuevas que llevan la función, la formación y los estrenos con paciencia y dando al tiempo su plazo y el compás de lo bien hecho. Y más admiramos y apoyamos a los cofrades que intentan corregir errores de primeras aceleraciones por culta del pugilato futbolero ajeno a este mundo nuestro

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nada deportivo, nada campeón. La cofradía es un ejercicio de paciencia y de ritmo. El mismo que camina en la serenidad con que un olivo se hace y crece en la campiña lo sembrado y co que Dios nos hace y nos perdona. Jesucristo es radical en la exigencia (buena semilla en el surco), radical en el perdón y gradual en el proceso, sembrar calidad y esperar rezando. No sé. Enrique Iniesta Sch.P. Cofrade de Honor de la H.J.D. Artículo Publicado en la Guía Jesus Despojado 1998


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Lunes Santo

Venerable Hermandad de Caridad del Santísimo Cristo del Trabajo y Nuestra Señora de la Luz Fundación: abril de 1985 Iconografía: en el primer paso Jesús con la Cruz a cuestas camino del Calvario, apoyándose en el tronco de un árbol, realizado en 1988 por el granadino Espinosa Alfambra. En el segundo paso, Dolorosa bajo palio de Espinosa Alfambra en 1992, habiendo sido restaurada en 1998 por el mismo artista. Paso de Cristo: de madera tallado y barnizada en color caoba. Los respiraderos (19941995) fueron realizados por Francisco Alcalá. El canastillo lo talló el granadino Pedro L. Fernández en 2003. El paso se ilumina con cuatro faroles de Manuel de los Ríos (1997). El llamador (1995) es de Ramón León Paso de Palio: tiene varales y respiraderos de Rafael Moreno (1990), redimensionados por Manuel de los Ríos en 1998. Manto de terciopelo granate. Bambalinas de malla de oro (1998-1998) y techo de palio en terciopelo azul (2000), ambos bordados en aplicación por Angel Pera. Brazos de cola y peana (2001), corona en plata de ley (2000), las jarras, jarrillas violeteras y faroles entrevarales (2004) son todos ellos del taller de orfebrería de Eleuterio Aragón (Motril). Saya bordada en hilo de oro por el malagueño Joaquín Salcedo.

Sede: Parroquia del Corpus Christie Casa Hermandad: Venezuela nº 35 Página web: http://trabajoyluz.blogspot.com/ Capataces: Capataz general Rafael Pérez Romero. Música: Tras el Cristo irá la Banda de Cornetas y Tambores del Cristo de las Tres Caídas de Granada y acompañando a la Virgen, la Banda de Música de Otura Hábito: túnica y capillo de sarga color granate, cordón de color verde. Las capas son de raso beige. Cera: de color blanco Lugar recomendado: la salida, donde se vuelca todo el barrio para recibir a sus Titulares. Su paso por la calle San Antón.

Fíjese en: Es la Cofradía con más largo recorrido de cuantas hacen Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral. La Hermandad tiene el proyecto de realizar un nuevo paso para el Cristo del Trabajo Vestidor de la Virgen: José Rodríguez y de incorporar nuevas imágenes para Costaleros: el del Cristo lo calzan 30 costa- representar el encuentro con la Verónileras a costal y el paso de palio 35 costale- ca. Este año celebran el XXV aniversario fundacional. ros a costal.

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Lunes Santo

Trabajo y Luz ÚLTIMO AÑO SIN MISTERIO En este Lunes Santo será la última ocasión para presenciar el paso del Santísimo Cristo del Trabajo sin misterio por las calles zaidineras. Un completísimo plantel de imágenes secundarias, factura del onubense Elías Sánchez Picón, se estrenará en el Lunes Santo del próximo año, al igual que la primera fase de talla del nuevo paso. Es de agradecer la iniciativa de la Hermandad y la idea de estrenarlo conjuntamente, lo que reforzará en gran medida la importancia de verlo por primera vez en la calle. Enhorabuena.

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Lunes Santo

Real Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores Fundación: Año 1937 Iconografía: Dolorosa bajo Palio, realizada por el granadino Aurelio López Azaustre en 1961. En 2007 fue restaurada por el granadino Francisco Marín Cruces Paso de Palio: muy característico debido a la tonalidad salmón de su terciopelo, las caídas de palio están bordadas en hilo de oro en el taller sevillano de García y Poo (2004), el mismo que se encargó del pasado y enriquecimiento del manto (2008). La candelería de orfebrería plateada, el llamador y el relicario de entrecalle son obra del taller de Brihuega en 1994, autor también en 1993 de los respiraderos, en los que observamos la capilla central dedicada a la Virgen de las Angustias y medallones con los doce Apóstoles. Los brazos de cola son de Angulo (Lucena). Las jarras y varales del taller de Moreno de Granada, al igual que la diadema, media luna y los clavos que porta entre sus manos la Dolorosa. La peana es de Moreno (1991). El techo de palio y la saya de salida, fueron bordados en 2006 por el taller sevillano de García y Poo. La gloria de dicho techo de palio consiste en un corazón atravesado por siete espadas, realizado en plata de ley por Navas Parejo (1944)

Sede: Parroquia de San Pedro y San Pablo Casa Hermandad: Santa Rita, nº 4 bajo Página web: www.virgendelosdolores.org Capataces: Antonio Rodríguez Rodríguez. Música: el paso de palio será acompañado pro la banda de Música de la Virgen del Mayor Dolor de Granada. Hábito: túnica y capillo de lanilla blanca. A la altura del pecho la cruz de San Andrés Cera: de color blanca Lugar recomendado: es de destacar el recorrido por la Carrera del Darro, sobre todo a la salida con la luz de la tarde

Fíjese en: el guión de la Hermandad, y que consiste en una bandera triangular de más de tres metros de altura. En los detalles de su origen fundacional, el Tercio de Requetés. Los singulares atuendos del cuerpo litúrgico (acólitos y pertiguero), compuesto por albas blancas con capucha. En el precioso exorno floral en Vestidor de la Virgen: Fernando González color rosa del paso de palio. El color del palio tiene su origen en el antiguo color Costaleros: el paso es portado por 32 litúrgico del Viernes de Dolores, festividad de la Titular de la Corporación. costaleros a hombros.

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Dolores MADRUGÁ

Unos de los momentos que hacen especial nuestra Semana Santa se produce ya en las últimas horas del Lunes Santo, cuando el palio de nuestra señora de los Dolores se recorta en la fachada renacentista del palacio de Castril, con su candelaria resplandeciente y al son de La Madrugá de Abel Moreno. El paso de la dolorosa se adentra en atrio de San Pedro y San Pablo sin que apenas se mueva un varal, sobrepasando el cancel como si una corte de ángeles la sostuvieran en un rumor de rachear costalero, mientras las notas del clarinete y la flauta se funde en uno con el agua del río Darro, todo el mundo calla porque apenas no hay nada más que decir, tan sólo deleitarse mirándola a Ella.

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Cofradía de Nuestro Padre Jesús del Rescate Fundación: 26 de septiembre de 1925 Iconografía: Jesús maniatado, en pié, coronado de espinas. Es la interpretación granadina del Cristo de Medinaceli de la orden Trinitaria. La imagen de Jesús es obra de Diego de Mora en 1718, siendo restaurado por la mexicana Bárbara Hasbach en 1998 Paso de Cristo: es de estilo barroco, siendo de gran belleza, realizado en madera tallada y barnizada en color caoba en el taller del sevillano Julián Sánchez, siendo la orfebrería de Manuel de los Ríos. El canastillo y los cuatro faroles de las esquinas (1988) y los respiraderos (1985), en los que encontramos capillas dedicadas a la Exaltación del Santísimo, la Virgen de Gracia, la Magdalena y la Santísima Trinidad. También podemos observar doce medallones con escenas de la Pasión. En la capilla frontal del canasto, un relicario con reliquias del Santo Copatrón de Granada, San Juan de Dios, realizado en plata de ley por Manuel de los Ríos. Los faldones de terciopelo granate, llevan broches bordados en oro por el taller sevillano de García y Poo.

Sede: Parroquia de Santa María Magdalena Casa Hermandad: Calle San Miguel Alta, nº 23 Página web: http://rescatejoven.galeon.com/

Hábito: túnica de terciopelo cardenal, capillo de raso escarlata y fajín de moireé oro viejo. Los cargos llevan capas de damasco oro viejo. Cera: de color blanco. Lugar recomendado: la salida y el transitar de la Cofradía por las calles de su barrio, en las que goza de una gran devoción popular y donde posee un gran arraigo.

Fíjese en: el broche con topacio y brillantes, montado sobre platino, que lleva el Cristo. Posee varias túnicas bordadas, algunas de gran valor artístico. El completo juego de insignias de la Hermandad, en especial la Cruz de Guía de ébano con incrustaciones de marfil, el estandarte con medallón de la efigie del Señor del RescaCostaleros: al paso de Cristo lo calzan 35 te, labrado en plata de Ley por Navas parejo en 1927, y los paños de bocina bordacostaleros a costal. dos en la Rinconada (Sevilla). El paso del Señor ha sido cedido en varias ocasiones Capataces: Luis Carlos Oriol para trasladar, desde su Basílica hasta la Música: Agrupación Musical de Nuestro pa- Santa Iglesia Catedral, la urna con los resdre Jesús de la Salud de Alcalá la Real (Jaén) tos de San Juan Dios.

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Rescate RESCATE POR ENCIMA DE TODO De esta hermandad que no se ha escrito. Ya les hemos felicitado por lo afortunado de su cambio musical al estilo de Agrupación Musical tras varios años con cornetas y tambores, en algún momento se ha hablado de misterio, de acompañamiento mariano o de si Nuestro Padre Jesús del Rescate es o no el “Señor de Granada”. De la decisión del cabildo sobre eliminar la bulla en el regreso delante del paso o de su cambio a costal. El caso es que el Rescate sigue estando ahí, mil veces visitado en su templo en cualquier día el año, rebosando granadinismo bien entendido, siempre con la elegancia del que sabe del cariño que le profesa su barrio y toda la ciudad.

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Cofradía de la Oración De Nuestro Señor en el Huerto de los Olivos y María Santísima de la Amargura Fundación: 8 de mayo de 1943

Sede: Convento de la Madre de Dios de las Comendadoras de Santiago Casa Hermandad: En el Campanario del mismo Convento Página web: www.hermandad-del-huerto.com

Iconografía: en el primer paso, Jesús orando en Getsemaní, mientras el ángel le señala el cáliz de su pasión. Acompañan la escena los Apóstoles Juan Pedro y Santiago, durmiendo en el suelo. Las imágenes fueron realizadas en 1944 por el granadino Domingo Sánchez Mesa. En el segundo paso, Dolorosa bajo palio, Vestidor de la Virgen: Francisco Garví obra anónima del s. XVII, cercana al círculo Costaleros: el misterio calza 44 costaleros de Mora y el palio 35, todos ellos a costal. Paso de Misterio: de estilo barroco, con Capataces: Francisco López Garrido en el ebanisterías de Bailac, la talla del canasto paso de misterio y Francisco José Ruiz Lóy los respiraderos (2001-2005) son del se- pez en el paso de palio. villano Antonio Martín. El paso se ilumina por candelabros de guardabrisas del mismo Música: tras el misterio la Banda de Corautor. El dorado del canasto (2006-2008) es netas y Tambores de Nuestro Padre Jesús de los sevillanos Justiniano Sánchez y Abel Despojado de sus Vestiduras. Al palio lo Valverde. Las cartelas y capillas son de Na- acompaña la Banda de Música de Huévar varro Arteaga. La capilla frontal del canasto (Sevilla) reproduce el monumento al Cristo de los Hábito: Capillo de terciopelo azul con el Favores del Campo del Príncipe. escudo de la Hermandad a la altura del Paso de Palio: de terciopelo azul oscuro, pecho. Túnica y capa blanca y cíngulo de con manto del mismo tejido y color borda- color azul y blanco. do en hilo de oro (1957), pasado y enriquecido por Francisco Franco (Coria del Rio) en Cera: de color blanca 2000. Los varales y candelería de orfebrería plateada son de Moreno (Granada). Las ja- Lugar recomendado: el regreso por las carras y pena (1992) y los brazos de cola son lles del barrio del Realejo es de gran sabor de Manuel de los ríos. Siendo también del cofrade mismo orfebre los respiraderos (1986) con capillas dedicadas a la virgen de las Angus- Fíjese en: en el libro de Difuntos único en tias, San Cecilio y Santiago. La corona es de nuestras Corporaciones. En el Simpecado. La Hermandad organiza anualmente unas Moreno, siendo reformada por Ríos

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El Huerto

Jornadas Cofrades. El Sr. Arzobispo concedió la Coronación Canónica de su Titular para al año 2013, aprobando la Hermandad un nuevo diseño de palio del que se esta elaborando la candelería en plata de ley por el taller de Agustín Donoso.

Estrenos: Terminación del dorado del Paso de Misterio por los doradores Abel y Justiniano. Ciriales para el paso de misterio de orfebrería itálica. Potencias para el Señor de Plata de Ley de orfebrería itálica diseño de Alvaro Abril. Terminada la cuarta tanda de candelería de plata de Ley de los mismos talleres

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XXV AÑOS DE LA CUADRILLA DE COSTALEROS DEL HUERTO Se conmemora en el presente año el vigésimo quinto aniversario de la creación de la cuadrilla de costaleros de la Hermandad del Huerto de los Olivos. A lo largo de sus veinticinco años han formado parte de sus pasos grandes costaleros que hoy siguen debajo de las trabajaderas de nuestra ciudad y es de destacar el carácter de sus cuadrillas actuales alimentadas sobre todo de jóvenes de la hermandad. Se han preparado distintos actos para conmemorar tal efeméride, entre otras cosas se ha editado un cartel y se ha preparado una mesa redonda acerca de los 25 años de la cuadrilla, sin olvidar el tradicional pregón del costalero que este año lo pronunció Javier López-Cantal, hermano y costalero de la hermandad. Es de notar la puesta en la calle cada vez mas clásica de esta cofradía, no solo en el andar de sus pasos, sino en la forma de ponerlos en la calle así como el nuevo paso de palio, enriquecido de una ornamentación alejada del esteriotipo de hermandad de barrio.

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Muy Antigua, Real e Ilustre Hermandad Sacramental del Santo Cristo de San Agustín, Jesús Nazareno de las Penas, Nuestra Madre y Señora de la Consolación y Santo Ángel Custodio Fundación: en el año 1679, siendo reorganizada en 1989 Iconografía: en el primer paso, Cristo muerto en la cruz, atribuido al italiano Jacobo Florentino, en el siglo XVI, y restaurado en 1997 por el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico En el segundo paso, Dolorosa bajo palio obra en 1990 del sevillano Antonio Dubé de Luque, acompañada pro San Juan Evangelista, obra del mismo autor en 2000, y por María Magdalena, realizada por el onubense Rodríguez Picón en 2008, conformando la Sacra Conversación.

Sede: Iglesia Conventual del Santo Ángel Custodio Casa Hermandad: San Antón, nº 38 Página web: www.cristodesanagustín.com Paso de Palio: de terciopelo granate, con caída frontal y techo de palio bordados en oro por Felicitación Gaviero (2008). Toda la orfebrería: respiraderos, varales, peana, candelería, jarras y llamador son del taller de Manuel de los Ríos. Vestidor de la Virgen: Francisco Garví

Paso de Cristo: de estilo renacimiento con canastilla en color caoba, tallada por Antonio Ibáñez (1993-1997). El Apostolado (1995) basado en el de Duque Cornejo para la Basílica de la Virgen de las Angustias, los cuatro ángeles pasionistas de las esquinas, y la columnata (2007) son del taller de Manuel de los Ríos. Las cartelas de plata de ley, con escenas y símbolos pasionistas son de Hijos de Ramos (2001). En el frontal, Pelícano (símbolo del amor), en plata, oro y pedrería y que en su pecho lleva un ostensorio. En la trasera la figura de la Fe en plata. Los cuatro hachones de las esquinas (1993), son de Juan Mayorga, con orfebrería de Manuel de los Ríos. El llamador es obra de Villareal en 2005. Los respiraderos son de terciopelo negro y malla de plata bordada en plata por César Gómez.

Costaleros: el paso de Cristo es portado por 32 costaleros y el de palio por 30 todos ellos a costal. Capataces: Capataz general Miguel García Almagro Música: Tanto el paso del crucificado, como el paso de palio va acompañado de Capillas Musicales. Delante del cristo la Capilla Musical Cristo de San AgustínFormada por profesores de la Municipal, en el palio la Orquesta bética de Sevilla Hábito: capillo y túnica de cola de sarga negra. Cinturón de abacá. Sandalias franciscanas negras y calcetines negros. Cera: color tiniebla

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San Agustín

Lugar recomendado: cualquier punto de su recorrido es impactante, aunque el regreso por calle San Antón, con el alumbrado público apagado, se crea un ambiente de gran recogimiento. Fíjese en: la Cruz de plata de ley del Cristo del siglo XVIII, restaurada por Villarreal. En la Cruz de Guía, con enagüillas bordadas en oro. En el juego de insignias

SAGRADO PROTECTOR DE LA CIUDAD Pasan las nueve de la noche, es Lunes Santo, y tras un reguero de nazarenos negros y las campanas del Santo Ángel Custodio con repiques de difunto, Granada se siente más protegida que nunca; el Santísimo Cristo de San Agustin cobija a todos los granadinos desde la cruz. De una autoría o de otra, la devota imagen del Protector de Granada atesora las peticiones de miles de fieles, que se han ido sucediendo desde el inicio de sus cultos siglos atrás. Sagrado protector de Granada que tras habernos librado de catástrofes seculares merece el reconocimiento de toda la ciudadanía. Esperemos ver pronto la medalla de la ciudad junto a Él.

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de gran valor. En el numeroso cuerpo de nazarenos Estrenos: Cubierta para el techo de Paso de Palio de Nuestra Madre y Señora de la Consolación. Se trata de un dibujo diseñado por un hermano, Benjamín Rodríguez González, pintado en dorado sobre paño de damasco granate, realizado por los jóvenes de la Hermandad

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Jornada Mundial de la Juventud

La SEMANA SANTA y La JMJ MADRID 2011 Laureano Del Otero C.SS.R. y H.J.D. La primera Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) se celebró el Domingo de Ramos de 1986. Se puede decir que nació a partir de los encuentros celebrados en Roma los dos años anteriores, y fruto de la creatividad pastoral del Papa Juan Pablo II, conmovido por la respuesta de miles de jóvenes de todo el mundo a su convocatoria para celebrar un encuentro internacional de jóvenes católicos en Roma.

experiencia de intercambio muy especial. Además de la comunión y la catolicidad, del ecumenismo y la universalidad, toda JMJ invita al compromiso en la sociedad a través de la solidaridad. Las palabras del Papa siempre animan a la cooperación con las iniciativas que trabajan en favor de los más desfavorecidos del planeta. la construcción de un mundo en justicia, libertad y paz es una de las tareas más importantes de la Iglesia, y los jóvenes aportan a su acción eficaz nuevas iniciativas de apoyo y compromiso. y todo ello es una gran fiesta: la alegría del encuentro con Cristo, verdadero protagonista de las JMJ.

Desde entonces, la JMJ es un encuentro de jóvenes con dos notas peculiares. Por un lado, la presencia del Papa con los jóvenes, que testimonia el protagonismo de éstos en la Iglesia y pone de manifiesto su respuesta a la llamada de Dios en la comunidad cristiana. de esta forma la JMJ expresa la catolicidad (= universalidad) de la Iglesia. Por otro, como todo encuentro cristiano, es al mismo signo de comunión universal y también experiencia evangelizadora de los mismos jóvenes convocados.

Via crucis de JMJ Madrid 2011

Podemos añadir que es un encuentro ecuménico, ya que la invitación a participar va dirigida a jóvenes de toda clase, país, cultura y religión. Además, las JMJ se celebran cada vez en un continente diferente. Esto crea un movimiento de ida y vuelta muy interesante, ya que familias acogedoras y jóvenes acogidos disfrutan de una

Todas las diócesis ya se han movilizado para organizar la próxima JMJ, que se celebrará en Madrid, del 16 al 21 de agosto. España tiene el privilegio de ser el único país del mundo en el que la JMJ se ha celebrado en dos ocasiones. la JMJ tiene previsto en su agenda celebrar un Via Crucis con Pasos de Semana Santa, venidos de distintos puntos de la Península, el viernes 19 de agosto de 2011, a las 21 horas. El recorrido girará en torno a la Plaza de la Cibeles. En la JMJ de 1993, celebrada en Denver (EEUU), se estableció la celebración del Via Crucis dentro del programa habitual. Pero Madrid JMJ 2011 aportará la especial visión que tiene nuestra tradición religiosa

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Jornada Mundial de la Juventud

sobre la Pasión de Cristo. Es por ello por lo que se han seleccionado 14 pasos representativos de la Semana Santa de toda la geografía española. Los criterios de selección han sido el valor artístico, la significatividad del misterio que representan y la devoción entre los fieles. de esta forma, las estaciones no sólo nos trasladarán a las diferentes escenas del Camino de la Cruz, sino que además harán presentes la historia, la tradición y el sentimiento de la fe que se ha ido transmitiendo en nuestras tierras de generación en generación. El Paso de Misterio de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus vestiduras de nuestra Hermandad ha sido escogido para ilustrar la X Estación, representando a todas las cofradías de Granada. Esta noticia es un orgullo para nuestra ciudad y su tradición cofrade. la JMJ como oportunidad Aceptar esta invitación requiere de una gran valentía, que nace de la confianza en el apoyo de personas de dentro y de fuera de la Hermandad. No es fácil aceptar una invitación como ésta. Pienso en la Hermandad del Cachorro de Sevilla, que ha declinado participar para poder preservar la sagrada imagen del Cristo de la Expiración. Sin embargo, con el compromiso de todos los hermanos, la participación de profesionales del traslado de obras de arte y el apoyo de la administración y otras instituciones, Jesús Despojado estará en Madrid para convocar a la oración y a la contemplación del Redentor del mundo, como hace cada Domingo de Ramos cuando encamina sus pasos hacia la Catedral granadina.

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Será largo su peregrinaje desde el barrio Fígares hasta la Castellana, pero nada podrá recompensar la gracia de participar en un Via Crucis tan universal. Algunos ya han escrito sobre la trascendencia de este acontecimiento, estableciendo un paralelo con la presencia de María Santísima del Mayor Dolor en la Plaza de San Pedro. Que Benedicto XVI ore ante Jesús Despojado no es ningún privilegio para una Hermandad como la nuestra. Somos conscientes de que si viviéramos esta oportunidad así perderíamos el tiempo y, a lo mejor, hasta la fe. No vamos a vivir un hecho histórico, sino un acontecimiento de fe. la JMJ invita a todos sus participantes a un encuentro con Cristo. y para eso nace cada cofradía en nuestra tierra: para facilitar la experiencia de Dios contemplando una imagen del Dios encarnado entregando su vida por amor a nosotros. Vamos a compartir el precioso don de seguir a Jesucristo, y nos han convocado para hacerlo de la forma propia y peculiar que tenemos de anunciar “que Jesucristo es Señor”: mostrando visualmente aque-

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Jornada Mundial de la Juventud llo que San Pablo describió tan preciosamente en su Carta los Filipenses (2, 6-11). Por tanto, en primer lugar, para la Hermandad la JMJ supone cumplir con su naturaleza y sus fines, con su misión eclesial. Una segunda aportación es que la JMJ nos hace salir de nuestra tierra (evocando el peregrinaje de Abraham) para abrirnos a una experiencia universal. Se calcula que varios millones de personas participarán en el Via Crucis, en comunión con el Papa. Arriba hablamos del intercambio de experiencias que supone la convivencia entre habitantes y forasteros. Para nosotros el intercambio está claro: si por un lado, los organizadores y el Papa reconocen el valor de la religiosidad popular en nuestra tierra, nosotros hemos de aceptar el reto de enriquecernos con otras experiencias, manifestaciones públicas de fe y corrientes espirituales. Esto nos ayudará a darnos cuenta de que nuestro compromiso en la Iglesia, a través de la comunidad que forma la Hermandad, forma parte de una gran familia espiritual. A veces el mundo cofrade es un entorno pequeño y cerrado, cómodo en sacristías barrocas y calles recoletas de barrios conocidos. No sabemos que nacerá de esta confluencia entre las Hermandades y los jóvenes de todo el mundo. la Castellana es la primera parada de un nuevo camino, de una novedosa chicotá. En tercer lugar, aunque precede a los anteriores en el orden cronológico, como cada nueva meta que se marca al programar cualquier actividad, la presencia en la JMJ nos urge una vez más a renovarnos, a convertirnos, a ser más fieles al Evangelio. Muchas personas se han ofrecido para

colaborar en todo lo necesario, y suponemos que este acontecimiento dará mayor vitalidad a nuestras parroquias y cofradías. Jóvenes y cofrades podemos aprovechar esta ocasión para involucrarnos más en la vida de la Iglesia, a tomar nuevas responsabilidades y a ponernos al servicio de todas las iniciativas que sirvan para convocar a la fe a los que no conocen a Cristo. Por último, no podemos olvidar que Jesús Despojado representará a Granada en la JMJ con su Paso de Misterio. No es la Hermandad de Jesús Despojado la que va a Madrid: es la Semana Santa de la Iglesia de Granada, que acompañando a los jóvenes y sacerdotes de su Archidiócesis, responde a la llamada de Dios a ser signo de comunión y de vitalidad. Sabemos que nuestra Sagrada Imagen será un símbolo del corazón de cada granadino. Por eso, esta aventura no es cosa nuestra: es de todos, y con todos nos queremos preparar. Finalmente, para la Hermandad de Jesús Despojado no es casualidad que comparta fecha de nacimiento con las JMJ. El mismo Espíritu que hizo brotar en la Iglesia un acontecimiento extraordinario de comunión como signo de la presencia siempre Joven de Cristo, movió a que un grupo de laicos comprometieran su vida en la evangelización y la comunión a través de una pequeña comunidad cristiana que pone de relieve, sobre todo, el misterio de un Dios Despojado de su divinidad, revestido de nuestra humanidad y empeñado en amarnos hasta el extremo. y esto, como que confluyan ambas historias, fue, es y será un don de Dios. Será Semana Santa en agosto de 2011.

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Martes Santo

Venerable Hermandad del Santísimo Cristo de la Lanzada y María Santísima de la Caridad Fundación: 25 de mayo de 1984.

Sede: Parroquia de Ntra. Sra. de los Dolores Casa Hermandad: Colonia de San Francisco, (Ctra. de Armilla) Página web: www.lanzadaycaridad.es

Iconografía: en el primero Cristo muerto en la Cruz es atravesado por la lanza de Longinos. Ambas obras fueron realizadas por el granadino Antonio Barbero Gor en 1985. En el segundo, Dolorosa bajo palio, obra del granadino Miguel Zúñiga Navarro en costaleros a costal. El paso de palio es por1986. tado por 32 costaleras a trabajadera. Paso de Cristo: canastilla y respiraderos (1994-95) de talla barroca realizados por Capataces: el paso de Cristo Javier SieCristóbal Cubero (Priego de Córdoba). El rra Antequera y Alejandro Martín Mucanasto fue dorado por el mismo autor ñoz, y en el paso de palio Francisco Caen 1996, realizando el dorado de los res- rrasco y Curro Carrasco. piraderos Cecilio Reyes (2000-01). El paso es iluminado por candelabros de guar- Música: la Banda de Cornetas y Tambodabrisas obra del sevillano Antonio Ibáñez res de Nuestro Padre Jesús Despojado (2003), dorados por Cecilio reyes (2007). de sus Vestiduras, tras el Cristo. AcomEl llamador esta realizado en el taller de pañando al palio, la Banda Municipal de Música de Torredonjimeno. orfebrería de Ramón León (2000). Paso de Palio: en proceso de realización, en color negro, con bambalina delantera bordada en recorte por Ángel Perea (1995). La corona de plata es obra de Angulo (Lucena). Las jarritas violeteras y el respiradero (2002) son del taller del orfebre sevillano Ramón León, al igual que los varales (2006) y la peana (2009) con cartela dedicada a San Juan de Dios. La saya de la Virgen es del taller de bordado de García y Poo (2006).

Hábito: túnica de sarga blanca, con capa y capillos morados, llevando cíngulo y botonadura negros. Cera: morada en los tramos de Cristo y blanca en los de palio. Lugar recomendado: por la Carrera de la Virgen y a su paso por el Convento del Santo Ángel ya de regreso a su barrio.

Vestidor de la Virgen: Fernando González. Fíjese en : los faroles de Guía, basados en la fachada de la Basílica de nuestra Costaleros: el paso de Cristo lo calzan 35 Patrona.

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Lanzada

CARIDAD La titular mariana de esta Hermandad zaidinera , lucirá el Martes Santo en su estación de penitencia un broche de oro con la advocación de Caridad realizado en el taller de joyería de Rafael Alcalá donado por la familia Vedia Martín, floristas desde hace años del paso de palio de María Santísima de la Caridad.

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Martes Santo

Real Cofradía y Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y Nuestra Señora de la Esperanza Fundación: 27 de Abril de 1927 Iconografía: En el primero, Jesús con la Cruz a cuestas camino del Calvario, obra realizada en 1996 por el sevillano Manuel Ramos Corona. En el segundo, Dolorosa bajo palio, tallada en 1718 por José Risueño. En 1928, Martínez Olalla le realizó nuevas manos. La imagen fue restaurada en 1994 por un equipo de Bellas Artes.

Sede: Parroquia de San Gil y Santa Ana Casa Hermandad: Cardenal Parrado nº 8 Página web: www.esperanzadegranada.com

Paso Cristo: canastillo y respiraderos en orfebrería plateada, realizado en 1978 en los talleres sevillanos de Villareal, llevando cuatro faroles también plateados en las esquinas. Manuel Ramos Corona realizó los cuatro evangelistas (1998). Al igual que los ángeles de la horquilla que sostienen la Cruz. Los remates de la misma son de M. de los Ríos (1991). Paso de Palio: uno de los más bellos y completos de nuestra Semana Santa. Lleva crestería de talla dorada. Techo de palio de caídas en terciopelo verde bordadas en hilo de oro y sedas por Trinidad Morcillo (1955).Manto de igual tejido y color, bordado en oro por Casa Garín (Valencia) en 1928, siendo restaurado, pasado y ampliado por el malagueño Sebastián Marchante en 2004. La corona de plata de ley sobredorada es de Villareal (1991).La orfebrería plateada de varales (1994), llamador (1995) y peana (1996) es también de Viuda de Villareal. Del taller sevillano de Maestrante son las jarras y violeteras (1999), brazos de cola (1999) todo ello

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Esperanza

restaurado en 2009. Candelería (2001), entrecalle de la Virgen de Gracia en plata de ley y respiraderos en orfebrería plateada y dorada (1999), en cuya capilla frontal van la Fe, la esperanza y la caridad. Vestidor de la Virgen: Esteban Cruz Jiménez. Costaleros: Tanto en el paso de Cristo como en el palio calzan 30 costaleros a costal. Capataces: José Manuel Rodríguez Quesada en el paso de Cristo y Luís García Quintero en el paso de palio.

Música: Banda de cornetas y tambores de Jesús del Gran Poder, tras su titular. Con el palio, la Banda de música de Ntra. Sra. del Alcor, del Viso del Alcor (Sevilla). Hábito: túnica y capillo verde y capa blanca. Los cargos llevan escapulario de terciopelo verde bordado en oro. Cera: color morado en los tramos de Cristo y blanca en los de palio. Lugar recomendado: sin duda, uno de los momentos más esperados es la ``recogía´´ de la Cofradía desde la calle Elvira. Fíjese en: la impresionante belleza de la titula mariana. Los escapularios bordados en oro que portan algunos nazarenos. Es la única Hermandad cuyo guión corporativo no tiene la famosa forma de ``bacalao´´.

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XLIII CONVENCIÓN NACIONAL HERMANDADES GRAN PODER El momento de Cristo caminando con la Cruz camino del Calvario, se ha consagrado en la devoción a Nuestro Padre Jesús del Gran Poder. Devoción sin la cual sería difícil comprender la Semana Santa que conocemos, en nuestra ciudad, en el territorio andaluz, en el territorio nacional. La consolidación y arraigo de esta devoción ha dado lugar a la difusión y multiplicación de Hermandades del Gran Poder. Es por esta razón la importancia de la celebración en Granada, de la XLIII Convención Nacional de Hermandades de Ntro Padre Jesús del Gran Poder, que tendrá lugar por primera vez fuera de la provincia de Sevilla, el 13 noviembre de este año actuando como anfitriona la Hermandad de la Parroquia de San Gil y San Ana, que cumple así uno de sus fines, como es prestar atención y cuidado a las relaciones con otras Hermandades

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Martes Santo

Real Hermandad del Santo Vía Crucis y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Amargura, María Santísima de las Lágrimas y Nuestra Señora de los Reyes Fundación: en el año 1917.

Sede: Iglesia de san Juan de los Reyes. Casa Hermandad: C/ San Juan de los Reyes, junto a la Iglesia Página web: www.iespana.es/realhermandadviacrucis

Iconografía: en el primero, Jesús con la Cruz a cuestas camino del Calvario. La imagen fue realizada en el s. XVII por José de Mora, siendo restaurada por Francisco Marín en 1992. En el segundo, Dolorosa bajo palio, obra del malagueño Antonio Asensio (s. XVIII), restaurada por Francisco Marín en 2000, año que sustituyo en el paso de palio a la senta la letanía en pequeñas cartelas. Virgen de las Lágrimas. Vestidor de la Virgen: Enrique García. Paso de Cristo: canastilla tallada y dorada por Nicolás Prados en 1947,siendo redu- Costaleros: tanto el paso de Cristo como cida y reformada en 1990. En 1992 es res- de palio, calzan 34 hombres a costal. taurada y dorada nuevamente por Cecilio Reyes. El paso se ilumina por candelabros Capataces: en el paso de Cristo Agustín de guardabrisas de Nicolás Prados. Fron- Ortega y en el paso de palio Dionisio tal de respiradero de terciopelo granate Martínez. bordado en oro por Sebastián Marchante, con imágenes y cartela del imaginero Música: el paso de Cristo lleva Capilla de granadino Ángel Asenjo. Faldón delante- Música y Coral Polifónica. El paso de palio es acompañado por la Capilla Musical de ro bordado en el mismo taller. Jesús Despojado. Paso de Palio: de los llamados de cajón. Techo de palio de terciopelo granate. Hábito: túnica de sarga morada y capillo Bambalinas de corte recto, bordadas en del mismo color en terciopelo. Fajín con recorte por Domingo Fernández (2001- alforzas en color amarillo. 03). Manto de igual tejido y color, bordado en hilo de oro por las monjas del Cera: color tiniebla en los tramos de Cristo Convento del Santo Ángel (2003). La or- y blanca en los de palio. febrería plateada del paso ha salido del taller del sevillano Ramón León. Faroles Lugar recomendado: la difícil salida. Y el de cola (1993), varales (1998), crestería regreso desde la Carrera del Darro, en el (1998), peana (2001), llamador (2004), que se elevan los catorces altares para el candelería (2000-05), jarras (2007) y res- rezo del Vía Crucis que realizase sobre tapiraderos (1994-95), en los que se repre- pices el artista Antonio García (1925).

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Vía Crucis

EN ABSOLUTO SILENCIO El Cabildo de hermanos de la Hermandad decidía en fechas pasadas suprimir el acompañamiento musical tras el paso de palio de Nuestra Señora de los Reyes. Será una pena no poder disfrutar de uno de los mejores repertorios que se podían escuchar tras nuestros pasos de palio. Sin embargo, seguro que nos seguiremos dejando embriagar por el clasicismo extremo de esta corporación, por dos imágenes de gran valor, por la música de capilla y por un recorrido sencillamente inigualable.

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Fíjese en : la túnica del Señor, bordada en hilo de oro por las Adoratrices y restaurada y pasada a nuevo terciopelo en 2005 por César Gómez. En los estandartes del Señor y de la Virgen, que son los más antiguos de la Semana Santa. En la cruz de taracea del Señor, obra del granadino Garrigues en 1925. Es la Hermandad decana de la Semana Santa granadina. Estrenos: tres trajes de Muñidor. Reforma completa de la Casa de Hermandad a cargo de los Hermanos. Ampliación de la moldura del Paso de Cristo a cargo de Cecilio Reyes.

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Martes Santo

Cofradía del Señor de la Humildad, Soledad de Nuestra Señora y Dulce Nombre de Jesús. Fundación: 4 de abril de 1926. Iconografía: En el primer paso se representa la coronación de espinas. La imagen de Jesús está fechada en 1689, aunque se desconoce su autoría se atribuye al círculo de José de Mora, habiendo sido restaurada por Francisco Marín en 1994.Completan la escena un sayón y un romano obra de Espinosa Cuadros ( 1927) y un sanedrita (2001) y otro sayón arrodillado en actitud de burla (1999) obras del accitano Ángel Asenjo. En el segundo, la Virgen de la Soledad al pié de la Cruz vacía, obra de Manuel González en el siglo XIX. Paso de misterio: Es de madera tallada iluminado por seis candelabros de guardabrisas. Los sevillanos Justiniano Sánchez y Abel Velarde han realizado el dorado de todo el paso (2005-2009). La talla es del sevillano Julián Sánchez. Las potencias del Señor (1989) y el llamador (1987) son de Hijos de Juan Fernández. El mantolín de terciopelo morado que lleva Cristo, fue bordado en oro y sedas por las RR. MM. Dominicas. Paso de la Virgen: es de estilo neobarroco en madera tallada y barnizada en caoba, obra realizada en 1986 por el tallista granadino Antonio Moreno Carrasco. La peana es obra de Julián Sánchez (20042005) con orfebrería de Juan Fernández (2006-2007). Cuatro faroles plateados iluminan el paso. Lleva cartelas en plata de ley con escenas de los siete Dolores de la Virgen (1987). Cuatro ángeles pasionistas

Sede: Iglesia de Santo Domingo. Casa Hermandad: Santiago 36. Página web: no posee. en las esquinas, broches plateados en los faldones, todo ello de orfebrería de Juan Fernández, autor también de la Diadema en plata de ley (1988). Las maniguetas son de Guzmán Bejarano. Vestidor de la Virgen: No necesita al ser de talla completa. Costaleros: el misterio calza 35 y el paso de la Virgen 28, ambos a costal. Capataces: Capataz General Alberto Ortega García Música: La Agrupación musical Dulce Nombre de Jesús tras el misterio y la Banda de música de María Santísima del Mayor Dolor de Granada a la Virgen. Hábito: Túnica negra con capillo morado y cíngulo rojo. Cera: Tiniebla para los tramos de Cristo y blanca para los de Virgen. Lugar recomendado: en su barrio, debido al acogedor recibimiento que el Realejo brinda a sus Cofradías.

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Cañilla

Fíjese en: La Virgen de la Soledad preside, el Viernes Santo, la oración de las tres de la tarde, ante el Cristo de los Favores del Campo del Príncipe. Estrenos: nuevas vestimentas para el misterio diseño de Esteban Cruz. Conclusión de las tres cartelas estrenadas el pasado año y realización de tres cartelas delanteras. Bordado del faldón frontal del paso de la Soledad diseñado y ejecutado por el taller de bordado Ancora dirigido por José Manuel Martínez.

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XV AÑOS DE AGRUPACIÓN MUSICAL Celebra en este año la Hermandad el XV Aniversario de la fundación de la actual Agrupación Musical del Dulce Nombre de Jesús de Granada. Una formación que nació en la zona norte de la capital, al amparo del colegio Luz Casanova y que ha sabido posicionarse entre las formaciones más punteras de su estilo en Andalucía. Con un disco en el mercado “Sueños de Humildad” y la dirección musical de Felipe Cañizares Navarro, seguro que este fantástico grupo de cofrades seguirán poniendo la banda sonora a la Estación de Penitencia de la Hermandad durante muchísimos años.

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El exorno floral en .... Manuel Vedia Rodríguez A lo largo de los años 90 del pasado siglo se comenzó a observar una nueva tendencia en el exorno floral de nuestros pasos de palio y de misterio que, definitivamente, en la primera década del presente milenio se ha ido extendiendo entre las Hermandades y Cofradías de nuestra Semana Santa. Estos cambios en el exorno floral, que en la mayoría de los casos no son perceptibles de un año para otro, si que se aprecian cuando echamos la vista atrás y vemos fotografías o videos de hace algunos años y los comparamos con la actualidad; aparte de la estética general de los pasos, también en la flor se pueden observar diferencias, aunque resultan más apreciables en unas hermandades que en otras. Este nuevo estilo, que busca el clasicismo, está basado en unas características de sobriedad, equilibrio y moderación en las formas, de manera que la flor se integre en perfecta armonía dentro del conjunto que forman los distintos elementos de un paso y según una premisa, que en otros tiempos parecía no importar en demasía, cual es la de permitir una mejor contemplación de las imágenes y, ya más recientemente, poder admirar la belleza de la orfebrería del palio (varales, jarras, etc.) Los voluminosos frisos que rodeaban los pasos hace 20 ó 30 años, son cada vez más estilizados; ahora es frecuente ver frisos interrumpidos (realizados entre los varales, para permitir la visión de los ba-

samentos que en algunos casos albergan auténticas obras de arte) o frisos continuos, pero con tan solo dos hileras de claveles; incluso de una sola flor, como se atrevió el equipo de priostía del paso de palio de la Virgen de la Esperanza que en su salida conmemorativa del septuagesimoquinto aniversario de su fundación, que presentó un elegante friso con una hilera de rosas, forma que se ha venido manteniendo desde entonces en esta hermandad y se ha ido extendiendo a alguna otra como ya ha ocurrido en el palio de la Virgen del Rosario, Caridad y alguna más. Las “esquineras” han perdido la exuberancia de antaño, unas veces con tal sencillez que se confunden con los frisos -distinguiéndose una pequeña elevación respecto a estos- y otras con pequeños y elegantes ramos de flores. Las jarras se exornan con recatados bouquets tipo fanal o piñas de claveles, mientras que exquisitos ramos de rosas o de orquídeas coronan las violeteras. Desde la antigüedad, en el lenguaje sagrado se concedido a la flor un sentido de ofrenda y de hecho así se comenzó a utilizar en los altares (como la cera o el incienso) y posteriormente pasó a utilizarse en las andas procesionales y más tarde en los pasos. En lo que conocemos de nuestra Semana Santa, durante muchos años el exorno floral se hacía con lo que había, con la flor que a última hora se podía conseguir y con los medios de que buenamente se disponía, sin importar mucho el

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2010 - Guía de Semana Santa Jesús Despojado 47 tipo o el color de la flor (incluso con flor procedente de los jardines y huertos de los propios hermanos según consta en los libros de Actas de alguna hermandad, y siempre con la idea de “tapar” cuanto más mejor. Por el contrario de unos años a esta parte la flor ha tomado, por derecho propio, el protagonismo del que hasta ahora había carecido y representa un importante capítulo en el presupuesto de gastos de una hermandad. Ya nos puede resultar relativamente fácil, definir las características de los exornos florales de las hermandades llamadas de “barrio”, entre las que indudablemente hay que incluir las del Zaidín y las del alto Albaicín y Sacromonte. Exornos algo más exuberantes y por tanto menos sobrios que en otros casos y con otra peculiaridad característica, como es la utilización de especies más exóticas y menos conocidas hasta no hace mucho, como la orquídea cymbídium, el dendrobium, lilium, anturium, freesia, minicala, entre otras, sin olvidar todo un clásico, el Gladiolo -flor muy común desde los inicios y de la que se abusó en exceso en los exornos de los años 70, pero prácticamente desechada por muchas hermandades y cofradías en los últimos años- que por el contrario ha continuado empleando la Hermandad de la Aurora hasta no hace mucho en que con buen gusto pasó a un exorno exclusivamente de rosas blancas.

Igualmente son características las esquinas y las jarras íntegramente de orquídeas cymbídium del palio de la Virgen de la Caridad; la variedad y excentricidad de los exornos florales con que cada año nos sorprende la Virgen de la Luz, de la hermandad zaidinera del Trabajo, para algunos posiblemente no siempre acertados, pero muy apreciados por sus hermanos y por el barrio en general, por lo que se puede considerar como una señal de la identidad de esta hermandad. También, poco a poco, nos hemos acostumbrado a los exornos florales de las hermandades de “centro” y las que podíamos llamar de “corte serio”, los cuales son más comedidos y discretos. De este modo se han convertido en clásicos los exornos de los palios de la Virgen de las Maravillas y Ntra. Srª. de los Dolores, ambos de color rosa. La sencillez del exor-


2010 - Guía de Semana Santa Jesús Despojado 48 no floral del palio de la Virgen de la Esperanza, con sus jarras con piñas de clavel “alineado por calles” y el centro de Azahar a los pies de la Virgen. El elegante exorno del palio de la Virgen del Rosario, que ante la dificultad que entraña conseguir el clavel color “rosa opalo”, desgraciadamente se ha visto obligada a abandonar esa idea, decidiéndose por un fino exorno floral a base de calas, fressias y rosas de color blanco. La vuelta a las líneas clasicistas en la Hermandad del Huerto, que en los últimos años ha recuperado la sobriedad del exorno a base de claveles, aderezados con paniculada empleada en su justa medida. El siempre sobrio exorno floral del palio de la Virgen de los Reyes, básicamente de clavel blanco, que en la Semana Santa del año 2005, optó por jarras cónicas de estilo decimonónico, muy apropiadas a sus características. Jarras cónicas que también han sido adoptadas como modelo en el Paso de Palio de Nª Srª de Consolación. En cuanto a los pasos de Cristo, sigue predominando el monte de clavel rojo, prácticamente sin ningún otro tipo de acompañamiento floral, a excepción de finos ramos de flores a los pies de la Cruz, o en la horquilla que sujeta ésta. Para la confección de estos ramos, generalmente se ha venido empleando la rosa roja (Lanzada, Gran Poder), iris morados (Cristo de los Gitanos, Redención, Silencio, . . .) y en alguna ocasión el Nazareno de la Amargura portó anturium rojo (flor del hombre, Jesús Hombre Salvador –JHS-) mezclados con cardos borriqueros (símbolos del sufrimiento y del carácter redentor de la Pasión), con gran simbología como se puede observar, pero que se han utilizado muy poco o nada, hasta ahora.

Asimismo, cada vez es más frecuente recurrir a una flor tan delicada, como elegante y de tanta simbología religiosa como es el iris que, de color azul o morado, cubre los pasos del Cristo de San Agustín, Nazareno, Pasión, entre otros. Mientras tanto, Iris azul diamante (los morados son un poco más apagados) vienen siendo ya clásicos, desde 1995, en el exorno del paso de misterio del Señor de la Santa Cena, con los que se simboliza por una parte la realeza del Rey de los Judíos, al mismo tiempo que la humildad de Jesucristo. En lo que respecta al exorno floral de los altares de culto se ha avanzado mucho en la última década, olvidando el barroquismo y los excesos florales de antaño y buscando un equilibrio entre la cera y la flor dentro de todo el conjunto. Por destacar una observación sobre el adorno floral que lo carga todavía más de significado, es el principio de la solemnidad progresiva, siendo proporcional en lujo y abundancia al mayor o menor carácter festivo de la celebración. De ahí que se pueda apreciar una sensible diferencia en el caso de tratarse de funciones de las titulares marianas, en las que se ha optado por una línea que podíamos llamar “más festiva, más imaginativa, con más creatividad” acorde con la celebración litúrgica; con mayor abundancia de flor y mediante la combinación de una más variada gama de flores, algunas de ellas auténticamente desconocidas par la mayoría de cofrades, como demdrobium, antirrhinum, gerbera, freesias, tulipanes, lilium, alstroemeria, lisiantum, etc., y otras clásicas como el propio clavel, gladiolo, iris blancos, rosas, y nardos (si

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2010 - Guía de Semana Santa Jesús Despojado 50 es temporada) etc., si bien no es menos cierto que también se están recuperando especies desestimadas durante algún tiempo, como las margaritas, las calas y los alhelíes principalmente. Para el aderezo de esta flor, se emplean como complemento “verdes” novedosos, por ejemplo: helecho de cuero, tuya, hoja de camelia, solidago, paniculata, flor de cera (no tiene nada que ver con la flor de los ramos de cera que se colocan en algunos pasos de palio), junto con otros ya usados anteriormente como la esparraguera y el arrayán, pasando al ostracismo el lentisco que en su momento fue el complemento básico en todo exorno floral. Sirva de ejemplo como exponente de este tipo de altares, los que la Hermandad del Huerto de los Olivos realiza para las funciones de la Virgen de la Amargura, los de la Virgen del Rosario, Virgen de la Paz , Maravillas por citar unos pocos. Todo esto se ha visto favorecido por la “globalización” del mercado de la flor, que gracias a los modernos medios de transporte y a las nuevas tecnologías (invernaderos con sistemas de calefacción, cámaras frigoríficas, etc.) -que permiten adelantar la floración o una mejor conservación de la flor, según convenga,- actualmente podemos disponer de una variada gama de flores y colores, en cualquier época del año, incluso en los años de escasez de flor, cosa que hace cuarenta años o cincuenta años, era imposible conseguir. Pero esto ha pasado a la historia con la importación de flor desde Holanda, Ecuador y Colombia, aunque en honor a la verdad, hay que

destacar, que unos de los mejores iris azules, se producen en Benagalbón en la Comarca de la Axarquía en Málaga, donde 400.000 tallos se siembran cada año, para proveer durante la Semana Santa, a diferentes hermandades de Granada, Málaga y por supuesto Sevilla. El clavel mayoritariamente se puede conseguir en distintas zonas de Andalucía, si bien en años de escasez en nuestra región, se trae de Galicia e incluso se recurre a la importación de Colombia principalmente aunque no han faltado ocasiones en se han traído de países tan dispares como Israel o Kenia. El avance que ha podido experimentar el exorno floral en los altares de culto, particularmente en lo que a la utilización de nuevas variedades de flor se refiere, no se ha visto plasmado en los pasos de palio que, siguen empleando en demasía el clavel y la rosa, no dando paso a flores como la alstroemeria, lisiantum, freesia, y alguna otra que trabajadas con criterio, delicadeza y sobre todo con buen gusto, y dado que se presentan en una variada gama de colores desde el blanco al morado, tendrían cabida perfectamente en muchos de los pasos de palio y de misterio de nuestra Semana Santa Finalmente, decir que en el actual panorama del exorno floral dentro de nuestra Semana Santa, tienen mucho que ver toda esa generación de jóvenes, y otros no tan jóvenes, cofrades granadinos, entre los que habría que destacar esta nueva ornada de priostes, que con su ilusión, afán de superación, conocimientos y buen gusto, han conseguido el resultado final que todos conocemos.

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Miércoles Santo

Insigne, Pontificia, Real , Colegial, Magistral y Sacramental Cofradía del Santísimo Cristo del Consuelo y María Santísima del Sacromonte Fundación: 14 de mayo de 1939 Iconografía: En el primero crucificado de cuatro clavos obra del granadino Miguel Zúñiga (1989), copia por puntos del original de José Risueño (1697/98). En el segundo, dolorosa bajo palio, obra de Manuel González en el siglo XIX. Paso de Cristo: de madera tallada y dorada, realizado por López Marín (199196). El canastillo tiene forma de pirámide truncada. En el respiradero frontal, cuatro capillas al óleo representando a San Cecilio, Santiago, San Tesifón y San Hiscio. El paso se ilumina por cuatro hachones. Paso de Palio: tiene la particularidad de poseer toda la orfebrería en cobre. Las jarras son de Brihuega (1994). El granadino Manuel Martín realizó los faroles entrevarales (1996) y los de cola (1998). El resto de la orfebrería corresponde al sevillano Manuel de los Ríos entre 1990 y 2001. Diadema de plata de ley de Cristóbal Angulo (1997). El manto es de terciopelo morado al igual que el techo de palio en el que encontramos la gloria obra del pintor George Steel (1991). Las bambalinas están bordadas en hilo de oro en el taller de Francisco Franco (2002 /2004). Del mismo taller son la saya y la toca, ambas bordadas en hilo de oro. Vestidor de la Virgen: Álvaro Abril

Sede: Parroquia de la Asunción de la Abadía del Sacromonte Casa Hermandad: Abadía del Sacromonte y C/ Mirasol. Página web: www.consuelogitano.com

Costaleros: el paso de Cristo es portado por 36 costaleras y el paso de palio por 36 costaleros. Capataces: Francisco José Rodríguez en el paso de Cristo y Eduardo la Torre en el paso de palio. Música: Tras el paso de Cristo la Banda de Cornetas y Tambores Nuestro Padre Jesús del Gran Poder de Granada y la Asociación Musical Nuestra Señora de la Cabeza de Churriana de la Vega (Granada) Hábito: túnica de raso morada con capillo y fajín rojo. Los cargos llevan capa morada. Cera: de color blanco Lugar recomendado: salida desde la Gran Vía, regreso por la Carrera del Darro y Paseo de los Tristes. Fíjese en: el color cobreado de la orfebrería, caso único en Andalucía. El numeroso cortejo

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Miércoles Santo

Los Gitanos CRISTO DE CUATRO CLAVOS

Cuatro clavos en el monte sacro. cuatro clavos en Granada, cuatro clavos que Risueño tallara, cuatro clavos venerados por payos, gitanos, flamencos, artistas y toreros, cuatro clavos rebosantes de devoción, esperanza, amor y Consuelo. Cuatro clavos y una Madre que lleva el nombre de tu barrio. Ella, la que te acompañaba en tu paso, la que orgullosa ayer paseaba cerámica albaycinera en sus respiraderos y hoy refulge de cobre y gitanería. Cuatro clavos que portan hombres y mujeres, que la Alhambra contempla y que tu pueblo venera allá en tu abadía.

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Miércoles Santo

Imperial y Venerable Hdad. Sacramental del Apóstol San Matías e Ilustre y Fervorosa Cofradía de Penitencia de Ntro. Padre Jesús de la Paciencia Y María Stma. de las Penas Fundación: 7 de julio de 1959.

Sede: Parroquia de San Matías Casa Hermandad: Coches de San Matías nº 10, 1º Página web: www.pacienciaypenas.es

Iconografía: En el primero se representa el momento de la flagelación, obra de Pablo de Rojas en el s.XVI. La imagen fue restaurada por Aurelio López Azaustre en 1973 y por Bárbara Hásbach en 1997. En el segundo, Dolorosa bajo palio, obra del granadino Jiménez Mesa en 1959 y restaurada por Antonio Barbero Gor en 1984. Vestidor de la Virgen: Jorge Mario Martín. Paso de Cristo: Respiradero y canastilla de orfebrería plateada de estilo neobarroco, iluminado por cuatro faroles, realizado por los Hermanos Moreno (Granada). Fue ampliado en 1993 por Brihuega (Sevilla). En el respiradero observamos cartelas circulares con motivos pasionistas. En el canastillo se colocaron cartelas policromadas con las imágenes de los Apóstoles en 2000, obra de Antonio López Alonso. En 1997 se realizó, en plata de ley, la cruz con catorce estaciones del Vía Crucis que va en el frontal del canastillo.

Costaleros: ambos pasos son portados por 32 costaleros a hombros. Capataces: en el paso de Cristo Gerardo Sabador Manzano y en el paso de palio Jorge Martín Guerrero Música: Tras elpaso de Cristo la Agrupación Musical Marís Santísima de la Estrella de Granada y tras elpaso de palio la Asociación Musical Felipe Moreno de Cúllar Vega (Granada).

Hábito: túnica y capillo de terciopelo morado, capa blanca. Cíngulo color dorado. Paso de Palio: lleva respiraderos de orfe- Cera: color rojo en los tramos de Cristo por brería plateada M. de los Ríos (1989), con ser sacramental. Blanca en los tramos del capillas dedicadas a la Exaltación del San- paso de palio. tísimo, San Matías, y San Juan de Dios. Las jarras y varales (1980) son de los hermanos Lugar recomendado: Salida de la cofradía Moreno, al igual que la corona de plata so- por la dificultad que entraña. Regreso por bredorada (1960). La candelería es de Hijos la calle Varela. de Juan Fernández (2001). La peana de M. de los Ríos. La toca de sobremanto (1996) Fíjese en: la calidad de la imagen del primer tibordada en oro por García y Poo. El man- tular, obra impresionante de Pablo de Rojas. En to de terciopelo es bordado por Fernández las nuevas túnicas de nazareno que se estrenan y Enríquez en 2002, al igual que la saya en este año. La calidad del bordado de las caídas y manto de Nuestra Señora de las Penas. (1990) y las caídas de palio (1999/2001).

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Miércoles Santo

Las Penas

Estrenos: túnica y capillo en terciopelo morado, cíngulo dorado, bocamanga morados y en el capillo, el escudo de la Hermandad

DE ANIVERSARIO Tras su participación en la gran procesión magna ¨Passio Granatensis¨ sigue inmersa en su aniversario fundacional, 50 años de buen trabajo, de devoción y de buen hacer, y escaleras benditas, que cada Miércoles Santo se convierte en una rampita imaginaria, que a todos nos hacen sentir, gracias al buen trabajo de su hermanos costaleros, con esa dulzura y elegancia con la que sólo ellos saben bajar. Este es un año lleno de actos y de estrenos, podremos disfrutar de las nuevas túnicas de sus hermanos nazarenos, ya se prepara salida extraordinaria de María Santísima del Penas para Después de Semana Santa y una serie de actos que nos harán recordar que esta querida Hermandad de la calle San Matías ya cumple medio siglo.

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Miércoles Santo

Hermandad de Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas y Nuestra Señora del Rosario en sus Misterios Dolorosos, de la Muy Antigua, Pontificia, Real e Ilustre Archicofradía del Rosario. Fundación: 21 de diciembre de 1927. Iconografía: En el primero, Jesús con la cruz a cuestas camino del Calvario, caído en tierra, ayudado por Simón de Cirene y precedido por un soldado romano. La imagen de Jesús es obra anónima del siglo XVI, habiendo sido restaurada por Francisco Marín. El romano (2005) y el Cirineo (2006) son obras del cordobés Antonio Bernal. En el segundo, Dolorosa bajo palio, obra del granadino Miguel Zúniga en 1985, retallada en 1995 por el sevillano Hernández León y nuevamente por Antonio Bernal en 2004. Paso de Misterio: de madera tallada en líneas barrocas e iluminado por candelabros de guardabrisas, obra del taller sevillano de Guzmán Bejarano (2000), dorado por el granadino Cecilio Reyes (2001/2004). En el mismo podemos observar cartelas con los cuatro Titulares Cristíferos de las otras hermandades del Realejo, obra de León. Los broches de los faldones, bordados en oro, son de García y Poo. Paso de Palio: con respiradero de Orfebrería Triana (1990), peana (1992) y brazos de cola (1993) de Mallol. Del taller de Manuel de los Ríos son las jarras (1990), candelería (1993), varales (1986), violeteras y antebrazos de cola . Llamador en plata de ley 1998. García y Poo es el autor de la saya (2003) y toca de sobremanto (2004), ambas bordadas en oro. La corona de plata sobredorada es de Villarreal (1986). El manto de terciopelo granate fue bordado

Sede: Iglesia de Santo Domingo. Parroquia de Santa Escolástica. Casa Hermandad: Calle Panaderas de San Cecilio 3 Página web: www.rosariotrescaidas.blogspot.com en oro en el taller de García y Poo en 2007. La gloria del palio es obra de María Dolores León Peñuelas en 2007. Puñal de los Hermanos Delgado 2008. Vestidor de la Virgen: Francisco Garví. Costaleros: ambos pasos son portados por 35 costaleros a costal. Capataces: en el paso de Cristo Miguel García Almagro y en el paso de palio Álvaro Luis Jiménez-Herrera Música: Tras el misterio la Banda de CCTT de la Hermandad. Tras el paso de palio la Banda de Música de la Soledad de Cantillana (Sevilla). Hábito: túnica de sarga blanca con botonadura morada, capillo de terciopelo dorado, capa blanca y cíngulo dorado. Cera: color blanca. Lugar recomendado: Salida y regreso por las calles del Realejo.

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Miércoles Santo

El Rosario

Fíjese en: las nuevas bambalinas del paso de palio, en el gran número de hermanos que participan en la Estación de Penitencia. En los rosarios de plata que cuelgan de los 12 varales en honor de la advocación de la Virgen. Estrenos: El techo de palio y caidas del paso de Ntra. Sra. del Rosario. El Techo de palio está bordado en oro fino y sedas sobre terciopelo rojo, con incrustaciones en marfil, en cuya parte central destaca la gloria del techo de palio realizada en madera tallada de pino de flandes, policromada y con incrustaciones en marfil y plata, y que representa a la Virgen maría entregando a santo domingo el santo rosario, basandose en el cuadro de Alonso Cano de la misma tipología, e incluyendo una representación de la espadaña de la Iglesia conventual de santo domingo, sede canónica de la hermandad. El trabajo de bordado ha sido realizado por el T. de García y Poo, siguiendo diseño original de Guzmán Bejarano, que completa el conjunto de bordado del manto, saya, toca de sobremanto y caidas. En la parte frontal representa el escudo de la heramndad y en la trasera el escudo de la Orden de Predicadores. Así mismo en su interior alegorúias que representan a las letanias del santo rosario. Así mismo se ha redimensionado el paso de palio según proyecto de los Hermanos Delgado de Sevilla, dándole otro aire al paso de palio de Ntra. Sra. del Rosario.

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REINA DEL REALEJO Si la Hermandad del Rosario nos tiene acostumbrados a un cortejo nazareno exquisito y un paso de misterio con personalidad propia y valiente, este año tendremos que añadir la nueva presentación del paso de palio de Nuestra Señora del Rosario. Salido de los talleres de García y Poo, la Reina del Rosario estará cobijada por un techo de palio en terciopelo rojo, bordado en oro fino y sedas, y con incrustaciones en madera policromada, marfil y plata. Las caídas mantendrán la malla, el oro fino y la seda que tejera en forma de alegoría la letanía laureada del Santísimo Rosario. Para completar el conjunto, la Hermandad estrenara faldones nuevos y cuerpo litúrgico en damasco rojo. El Miércoles Santo esta hermandad nos mostrará con su paso de palio las puertas del mismo cielo, en donde Ella, Nuestra Señora del Rosario en sus Misterios Dolorosos es Madre y Reina.

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Miércoles Santo

Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la Merced Fundación: 5 de Junio de 1981 Iconografía: En el primero, imponente nazareno de poderosa zancada del granadino Antonio Barbero (1982) En el segundo, Dolorosa bajo palio, obra anónima de finales del siglo XVIII, cercana a la escuela de los Mora. Fue restaurada en 1983 por Antonio Barbero, quien le realizó unas nuevas manos separadas. San Juan Evangelista, obra de Rafael del Río en 1994 para culto interno. Paso de Cristo: obra de Julián Sánchez (1995/98), siendo dorado por Manuel Rodríguez y Antonio Moreno. Los 32 angelillos que revoloteanpor la canastilla, y los dos que sosienen la cruz (2000) son obra de Escamilla. Los cuatro evangelistas que custodian las esquinas son de Barbero Gor (1982). El llamador en plata de ley es de Manuel de los Ríos (1995) al igual que los faroles en plata de ley (1987). Las cartelas son de plata de ley policromadas en el taller sevillano de Manuel de los Ríos, al igual que los remates de la cruz y las potencias (2006). Paso de Palio: toda la orfebrería está realizada entre los años 1984 y 1989 en el taller de Manuel de los Ríos en alpaca plateada, a excepción de la peana realizada en plata de ley. El manto es de tercipelo azul liso. Techo de palio y bambalinas en terciopelo granate bor-

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Sede: Convento de las Carmelitas Descalzas. Casa Hermandad: Placeta de las Descalzas Página web: www.nazarenodegranada.com dado en el taller de la Hermandad. Corona de plata de ey sobredorada por Manuel de los Ríos. Entrecalle con reliquias de los fundadores de la orden carmelitana. Toca de sobremanto (2006) bordada en oro en el taller Nuestra Señora de las Mercedes de Coria del Río. Saya bordada en hilo de oro por el malagueño Sebastián Marchante (2008)


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Miércoles Santo

Nazareno

Vestidor de la Virgen: Francisco Garrido

Cera: de color tiniebla en los tramos del Nazareno y blanca en los del palio

Costaleros: ambos pasos calzan 36 costaleros a costal

Lugar recomendado: desde el Corral del Carbón, hasta la placeta de las Descalzas.

Capataces: en el paso del Señor Mariano Molero Cifuentes y Alberto Ortega García en el paso de palio.

Fíjese en: el juego de insignias de gran calidad. El exquisito repertorio elegido para acompañar a la Titular Mariana. En la calidad de la Sinfónica de Ogíjares que acompaña este año por primera vez a María Santísima de la Merced.

Música: la Banda Sinfónica Municipal de Ogíjares (Granada) acompaña al paso de palio. Hábito: túnica y capillo de colore morado. Cíngulo de esparto.

NAZARENO La Passio Granatensis fue la oportunidad perfecta para unir más los lazos de dos Hermandades. Nazareno y Despojado, desde su relación fraterna hacen ver que la cooperación entre cofradías es un buque insignia entre estas dos corporaciones. En la jornada del Sábado Santo extraordinario del Entierro Magno el Cortejo de la Hermandad de blanco acompañando al Misterio en que despojan a Cristo, tuvo la oportunidad de saludar al Nazareno y su Madre de la Merced en su casa carmelita.

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Miércoles Santo

Hermandad de la Esclavitud del Santísimo Sacramento y Cofradía Universitaria de Nuestro Señor de la Meditación y María Santísima de los Remedios, Reina y Madre de los Estudiantes. Fundación: en el año 1979 Iconografía: Jesús espera sentado y desnudo sobre una piedra el momento de ser crucificado. La imagen es obra anónima del siglo XVII. La dolorosa es obra de Israel Cornejo, bendecida el 6 de diciembre de ese mismo año.

Sede: Parroquia de San Justo y Pastor. Casa Hermandad: en la propia Parroquia Página web: www.cofradiaestudiantesgranada.com

los tramos de nazarenos. En el nuevo juego de insignias que la Hermandad ha llevado a cabo desde el año 2005, todos del taller sevillano de Hijos de Juan Fernández. En la cruz parroquial cuyo remate es una copia del Santísimo Cristo de la Sangre que la Hermandad procesionaba hasta el año 2005. La Hermandad ya ha aprobado un diseño para procesionar a María Santísima de los Remedios, obra de Ramón Vestidor de la Virgen: Israel Cornejo León Peñuelas y que será acometido en Costaleros: el paso es portado por 36 cos- los próximos años. taleras a hombros Estrenos: Dorado del frontal del paso en el taller de Cecilio Reyes. La vara del Senatus Capataces: Laura Aguilera Gálvez realizada en el taller de Música: Agrupación Musical Dulce NomRamón León. bre de Jesús de Granada El frontal del respiradeHábito: capillo, fajín y escapulario de color ro de María blanco. Túnica de color granate. Santísima de los RemeCera: de color blanco. dios, taller de Ramón León. Lugar recomendado: la Plaza de la UniverDos varales sidad, tanto a la salida como a la entrada, del palio, es uno de los lugares más significativos. realizados en dicho taller y varias piezas Fíjese en: en la seriedad y compostura de de candelería. Paso de Cristo: de estilo barroco, de madera tallada y dorada e iluminado por cuatro faroles, también en madera tallada y dorada. La talla es del granadino Moreno Carrasco y el dorado por López Marín (1982). Actualmente se encuentra en proceso de restauración. El mantolín bordado es obra de Cesar Gómez (2008)

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Miércoles Santo

Estudiantes ESTUDIANTES: CON FUTURO

Si el año pasado la hermandad aprobaba el proyecto de paso de palio realización de Ramón León, este año la hermandad no se queda atrás y vuelve a marcar la línea y proyectos en los que trabajar de cara al futuro. Más concrétamente la hermandad ha aprobado la realización de las figuras secundarias del paso de misterio, según diseño de Fernando Egea y Jacobo Bolivar, y que será acometida en los próximos años. Enhorabuena

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Jueves Santo

Real Cofradía de Penitencia y Hermandad Salesiana del Santísimo Cristo de la Redención y Nuestra Señora de la Salud Fundación: 18 Octubre de 1983

Sede: Iglesia de María Auxiliadora Casa Hermandad: en el colegio Salesiano Página web: www.redencionysalud.com

Iconografía: en el primero, Cristo Crucificado en la cruz, obra del granadino Antonio Díaz de 1984, el cual se basó en el crucificado de la Noche Oscura de Úbeda (Jaén). La imagen fue restaurada en 2001 por Francisco Marín. En 2002 Bejarano realizó nueva Cruz. En el segundo, Dolorosa bajo palio, obra de Antonio Díaz Fernández, en 1986. Res- Costaleros: bajo el paso de Cristo 40 taurada y retallada en 2007 por Israel costaleros bajo el de palio 32, ambos a hombros. Cornejo. Paso de Cristo: tiene canastilla tallada (2001-02) y barnizada en color caoba (2003) y respiraderos (2008) Realizados en el taller del prestigioso tallista sevillano Guzmán Bejarano. Se ilumina por airosos candelabros de guardabrisa del mismo autor en 2003. Paso de Palio: tiene techo de palio y manto de terciopelo azul liso. Las bambalinas son de malla plata bordadas en recorte por Ángel Perea (1993-95) La toca de sobremanto es de Francisco Franco (Coria del Río) Los varales de orfebrería plateada (1991), la peana (1992) y la magnífica corona de plata sobredorada (1986) son del taller de Manuel de los Ríos. Las jarras y los candelabros de cola son del taller de La Viuda de Villareal (2001) Los respiraderos son del taller sevillano de Brihuega (1998)

Capataces: Juan Luis Iañez en el primer paso y José Luis Pareja en el paso de palio. Música: tras el crucificado la Agrupación Musical Ntro. Padre Jesús de la Salud de Churriana (Granada). Tras el palio la Banda de Música Villa de Otura. Hábito: Capillo color azul, túnica de color negro Cera: de color blanca en ambos tramos. Lugar recomendado: la salida, por la Carrera de la Virgen en su paso por la fachada de la Basílica de nuestra Patrona, por la calle San Antón al pasar por el convento del Santo Ángel.

Fíjese en: La salida. La bajada por la escalinata, se realiza sin rampa por decisión Vestidor de la Virgen: Esteban Cruz de los propios costaleros. La Hermandad Jiménez.

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Jueves Santo

Redención

fue fundada por antiguos alumnos salesianos. Comenzó realizando su Estación de Penitencia la jornada del Martes Santo pasando en 1986 al Miércoles Santo y en 1990 al Jueves Santo. Las capillas de salida se realizaron por parte de la propia Hermandad en 2006. En 2008 la comunidad religiosa donde reside le concedió el titulo de Hermandad Salesiana. Estrenos: Hábitos diseñados por Bere Casillas realizados en sarga siguiendo las formas de los anteriores

25 ANIVERSARIO La Hermandad salesiana celebró recientemente sus 25 años de fundación, ¡FELICIDADES! Todos los comienzos son duros y damos fe de ello. Durante todos estos años han sabido crecer como Hermandad y hacer catequesis cada Jueves Santo. Diferentes actos extraordinarios han celebrado esta efemérides con especial brillantez, destacando la salida extraordinaria de Nuestra Señora de la Salud en el mes de mayo del pasado año. Desde ésta guía os animamos a seguir en esa línea de trabajo y que dentro de otros 25 años podamos disfrutar del Cristo de la Redención por las calles de su querido barrio, y como no, desde su capilla.

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Jueves Santo

Real, Venerable e Ilustre Cofradía de Nuestro Padre Jesús del Perdón y María Santísima de la Aurora. Fundación: En el año 1944.

Sede: Iglesia de San Miguel Bajo Casa Hermandad: Iglesia de San Miguel Página web: www.cofradiadelaaurora.com

Iconografía: en el primer paso se representa el momento en que Jesús, atado a la columna, es flagelado. La imagen que se procesiona no es la original del burgales Diego de Siloé (s. XVI) sino una copia por puntos realizada por Antonio Barbero Gor. Las restantes imágenes del Misterio son obra del dos por las hermanas de la Corporación. La sevillano Emilio López (2004) En el segundo, Dolorosa bajo palio, obra Gloria del techo de palio es una pintura de anónima del s. XVIII, restaurada por Miguel López Vázquez. Zúñiga en 1988. Vestidor de la Virgen: Josefina Arenas Vilchez. Paso de Misterio: es de madera tallada, realizada por el sevillano Antonio Ibáñez Costaleros: cada paso calza 36 costaleros a (2004), siendo iluminado por candela- hombros. bros de guardabrisa. El dorado del paso es del taller de Emilio López Olmedo Capataces: Francisco Muñoz y José Luis (2006- 2007). Las cartelas del canasto re- Peña Navajas presentan los titulares de las otras cuatro cofradías albaycineras. Los angelillos Música: Banda de Cornetas y Tambores de y evangelistas son de Alberto Fernández Ntro. Padre Jesús Despojado de sus VestiBarrilao. El llamador, basado en la puerta duras (Granada) tras el Misterio y Banda de del Perdón, es obra de Orfebrería Triana Música de San Isidro de Armilla. (2000) en plata de ley. Hábito: túnica y capilla de raso blanco y faPaso de Palio: lleva peana, jarras, brazos jín y bocamangas en raso rojo. Capa de raso de cola (1987) y varales plateados (1989), blanco con vueltas rojas. y respiraderos con capillas de la Virgen de las Angustias, San Miguel y San José (1978), Cera: de color blanco. todo ello de Orfebrería Triana. La candelería es de Brihuega (1996). Corona de plata Lugar recomendado: sobretodo al paso sobredorada obra de Vilchez. Manto de ter- por los Grifos de San José y ante el Convenciopelo blanco bordado en hilo de oro por to de San Gregorio. las Adoratrices de Málaga. El techo de palio y las caídas están bordadas en hilo de oro Fíjese en: el cortejo, es uno de los más por José Ramón Paleteiro. Faldones borda- numerosos de nuestra Semana Santa. La

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Aurora

coronación canónica de su Sagrada Titular tendrá lugar el próximo 8 de Mayo de 2011. El taller de Orfebrería Triana está realizando la corona de oro que ceñirá las sienes de la Señora. Buena parte de los bordados han sido realizados por sus Hermanas. Estrenos: restauración del paso de palio preparatorio para la Coronación Canónica

AURORA La hermandad ha conseguido solventar los problemas originados en su templo de San Miguel y al final podrá llevar a cabo su salida desde su templo. Rogamos a las autoridades pertinentes para que ayuden en la conservación del templo de esta hermandad señera granadina y todas remen en una única dirección para conseguir que estos imprevistos no vuelvan a producirse jamás y que el Jueves Santo granadino siga teniendo en el alto albayzin su punto de encuentro para disfrutar de la salida de la hermandad. El año que viene la Virgen de la Aurora será coronada canónicamente en la Santa Iglesia Catedral ante todos los granadinos que le profesan devoción

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Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Pasión y Maria Santísima de la Estrella. Fundación: 15 de Febrero de 1979. Iconografía: En el primero, Jesús carga con la cruz camino del Calvario, obra del sevillano Dubé de Luque en 1985. En el segundo, Dolorosa bajo palio, obra del mismo autor en 1980, restaurándola en 2004. Paso de Cristo: en fase de realización. La talla del canasto (2004-08) es del taller de los sevillanos Hermanos Caballero. Se ilumina con candelabros de guardabrisa de los mismos autores (2005). El llamador del paso es obra de Salazar (1987) y representa a San Miguel matando al dragón. Paso de Palio: de orfebrería plateada, tiene jarras (1993) y candelaria (200204) de Manuel Martín. La peana, jarritas violeteras, los brazos de cola y los faroles entrevarales, son del taller de Mallol, en 1994. Los varales (1985) y los respiraderos (1989), con capillas dedicadas a San Cristóbal, San Miguel y el Salvador (titulares de templos del barrio del Albaycin), se deben al taller de Manuel de los Ríos. La corona de plata sobredorada es de Oriol (1980). El techo de palio y las caídas son de terciopelo azul bordado en aplicación, trabajo realizado en el taller de bordados de la Hermandad. El manto de igual tejido y color en liso.

Sede: Iglesia de San Cristóbal Casa Hermandad: carretera de Murcia Página web: www.es.geocities.com/estrellapasion Costaleros: portan al Cristo 36 costaleros y 32 al palio, a costal y a hombros respectivamente. Capataces: Gerardo Martínez y Ángel Perea Música: agrupación Musical Virgen de Estrella acompaña al primer titular. Al palio le acompaña la Banda de música Municipal de Oría (Almería) Hábito: túnica de sarga negra, capillo de terciopelo negro y fajín y capa de raso dorada. Cera: blanca en ambos tramos. Lugar Recomendado: tanto la salida como la entrada por la puerta ojival del templo, entraña una gran dificultad, salvada con generoso esfuerzo por los costaleros. Por la calle Panaderos, de vuelta.

Fíjese en: la Hermandad tiene encargado el bordado el manto de María Santísima de la Estrella al prestigioso taller de Vestidor de la Virgen: Fernando González bordado de Sobrinos de Esperanza Elena Caro (Sevilla), trabajo que se espera poLópez.

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Estrella

damos ver terminado dentro de varios años. La Agrupación de la Hermandad, es la más antigua de nuestra ciudad, creada en 1980. Estrenos: Restauración de los varales y replateado del paso. El paso de misterio a costal. Faroles de acompañamiento del Simpecado del orfebre Manuel Martín Álvarez

EL COSTAL VA CAUTIVANDO AL ALBAICYN Una nueva cuadrilla ha dejado a un lado los hombros y se ha pasado al costal. Mucha gente piensa que esta forma de andar sólo le pegan a misterios o se da más en tierras sevillanas pero el caso es que más de la mitad de las hermandades granadinas ya utilizan la trabajadera transversal como forma de portar sus pasos. Es un acto más de valentía de esta hermandad que quizás tiene uno de los recorridos más complicados de nuestra Semana Mayor. Nuestra enhorabuena y que vuestra Pasión por mejorar cada día sea guiada por una hermosa Estrella.

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Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús del Amor y la Entrega y María Santísima de la Concepción. Fundación: 3 de Abril del 1977. Iconografía: en el primero, Jesús con la Cruz a Cuestas camino del Calvario, obra del granadino Miguel Zúñiga Navarro 1984. En el segundo, Dolorosa bajo palio, tallada por el granadino Aurelio López Azaustre 1978. Paso de Cristo: canastilla y respiradero de madera tallada y barnizada en color caoba, realizada por el hijo de Juan Esteban de Baza ( Granada) en 2000. Los faroles de orfebrería plateada son obra de Orfebrería Mallol 1996 al igual que el llamador 2001. Los remates de la cruz son de orfebrería de Manuel de los Ríos.

Sede: Monasterio de la Concepción. Casa Hermandad: Calle Portería de la Concepción nª1 Página web: www.hermandaddelaconcepcion.org Costaleros: el cristo calza 24 costaleros y el palio 36, todos a hombros. Capataces: Rafael Sánchez Sánchez y José Esquitino

Música: tras el Cristo la Banda de Cornetas y Tambores de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder (Granada). Acompañando al Paso de Palio: de los llamados de cajón. palio, la Banda de Música de san Sebastián Manto de terciopelo azul bordado en del Padul (Granada) hilo de palta por el malagueño Sebastián Marchante (2007). Techo de palio de igual Hábito: túnica y capillo de raso negro, con tejido y color bordados en aplicación en cíngulos negros en el tramo de Cristo y tisú de plata (1996-98), por el taller de azules en los de la Virgen. bordado de la propia Hermandad. Crestería de orfebrería plateada de Mallol 1997. Cera: color tiniebla en los tramos de Cristo Los candelabros de cola son de Viuda de y blanca en los del Palio. Villareal 1979. Los varales (1978) y jarras (1997) son de Hermanos Moreno (Grana- Lugar Recomendado: la salida al atrio del da). De Orfebrería Manuel de los Ríos son Convento de la Concepción y su discurrir la peana, candelería, el entrecalle de plata por la estrecha y dificultosa calle Concepde ley con el Lignun Crucis 1988 y los res- ción de Zafra. piraderos. La corona es de plata de ley de Fíjese en: en que todos los bordados de Vilchez (1978). la Cofradía están realizados en plata. Su Vestidor de la Virgen: Esteban Cruz Jimé- primera salida en 1978, fue un revulsivo nez.

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Concepción

para la Semana Santa Granadina, que vivía años de decadencia. En el singular remate de las varas de SERIEDAD MUSICAL acompañamiento. El Cristo procesionó en silencio hasta 2004. Albayzín bajo, tiene su Her-

mandad, tiene su Manué, y tiene su Concha. Tiene a una Hermandad con arrojo, así fue en su fundación, pues arrojo y valentía tuvieron los que de alguna manera contribuyeron a lo que hoy es Nuestra Semana Santa. Arrojo en todos los Jueves Santo en los que se hizo su hueco entre sus hermanas Albaicineras. Valentía en su presente, pues cumpliendo con el fin reglamentario de incrementar el culto publico a Nuestro Divino Salvador, han adaptado su sello a lo que todos sus Hermanos deseaban y han acompañado la seriedad del Señor con tambores y cornetas. Seriedad musical que se merece una Dolorosa elegantemente vestida, que se pasea con un Paso de Palio cuyos bordados tienen el mismo color de la Luna que se refleja en el Darro por cuya carrera discurre.

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Pontificia y Real Hermandad Sacramental del Señor San José y Animas y Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia. (del Silencio) Fundación: 6 de Mayo de 1924. Iconografía: Cristo muerto en la Cruz. La imagen original es de José de Mora (1695), siendo venerada en la Iglesia de San José. La imagen que se procesiona es una talla por puntos realizada por Antonio Barbero Gor en 1975 y que se venera en la Iglesia de San Nicolás.

Sede: Parroquia de San José. Casa Hermandad: Placeta de San Nicolás, en la Iglesia Página web: www.misericordiaysilencio.es

Paso de Cristo: de estilo renacimiento, de madera tallada y barnizada en color caoba. Los respiraderos son Antonio Moreno Carrasco en 1985, siendo las esquinas y la orfebrería del mismo de Manuel de los Ríos ( 1989). El canastillo es de Romero Camero en 1966, siendo el apostolado y cartelas de marfil talladas por Jiménez Mesa, en el mismo año. Los broches de orfebrería de los faldones y el relicario que figuran en el frontal del Calvario, es obra de Rafael Moreno de 1992. Los farolillos de plata de ley de la canastilla ( 1989) son de Manuel de los Ríos. Los hachones de las esquinas son tallados por Caballero Farfán y llevan orfebrería de Manuel de los Ríos. Costaleros: el paso del crucificado lo portan 29 costaleros a costal. Capataz: Joaquín Cros García-Villalba Música: va de silencio. Al principio de la Cofradía va un tambor con sonido ronco. Hábito: túnica de color negra, al igual que el capillo. Cinturón de esparto. Sandalias

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Silencio

franciscanas negras y calcetín blanco. Cera: de color blanco.

Lugar Recomendado: es impresionante el discurrir de la cofradía por la Carrera del Darro a la salida. En todo su recorrido es apagado el alumbrado público e incluso el particular, en señal de luto y respeto a Cristo muerto. Fíjese en: la cruz de taracea sobre la que pende el cuerpo muerto de Cristo, fue realizada en 1927 por el granadino Inocencio Molero. Muchos de los nazarenos van descalzos arrastrando cadenas. La imagen del Crucificado, debido a la altura de la puerta de San Pedro, sale totalmente tumbada. Desde hace dos años pueden participar vestidas de nazarena las Hermanas de la Cofradía.

DIOS SALIÓ DE NUEVO A LA CALLE La talla del Santísimo Cristo de la Misericordia es la obra mas importante que realizara el escultor e imaginero bastetano José de Mora, en ella observamos una anatomía perfecta y en concreto observamos el concepto del desnudo y plenitud de las formas que desarrollo el imaginero. La portentosa imagen fue realizada en su taller instalado en el Carmen de los Mascarones. Cuentan las abuelas del alto albayzin que su autor lo realizo a la luz de tenues velas y tomando como referencia un cadáver, el escultor consiguió darle vida a la madera, la policromía pulimenta y abrillanta las carnes, haciéndolas parecer a un hueso viejo, de marfil sucio, que al iluminarse con la luz de las cirios, sobre ellas finge temblores, se enrojece y parecen vibrar. Desde el año 1975, Granada no veía a Dios en la calle, gracias a la conmemoración del primer Entierro Antológico de 1909, el pasado año la ciudad pudo disfrutar de nuevo la magnifica imagen, lastima que no pudo procesionar en al tarde del Sábado Santo a causa de las condiciones meteorológicas, a pesar de toda hubo quien pudo contemplarla por la mañana en su traslado hasta la Catedral. Hay un refrán que dice: “A quien madruga, Dios le ayuda”.

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30 años de una forma de vida El pasado 15 de Diciembre se celebraba el 30 Aniversario de la Fundación de la Cuadrilla de Hermanos Costaleros de la Hermandad del Santísimo Cristo de los Favores. Hasta aquí un acontecimiento normal dentro de su significado particular para los que pertenecemos a ella. Pero en realidad ese aniversario encierra más que una fecha redonda en la historia de una Cuadrilla. Esos 30 años han significado para cientos de personas una etapa crucial en sus biografías. Una etapa que abarca tres cuartas partes de su vida en bastantes de los casos. A lo largo de este periodo de tiempo, y en torno a la cuadrilla, se han tejido amistades e incluso vínculos afectivos que han escrito cientos de historias. De niños se fue madurando para convertirse en hombres, que después formaran una familia y todo ello sintiendo

Alberto Ortega García en cofrade y pensando en costalero. Al repasar las cientos de fotografías cedidas para la ocasión, se ha podido comprobar lo que digo, como esas caras de niños se han ido curtiendo en el paso de los años. Se ha recordado aquellas cenas que tanto lazo unieron, aquellas cervezas de verano en el Campo del Príncipe al calor de una conversación en la que se podía estar pensando en el próximo Viernes Santo cuando aún le quedaban más de medio año. Esas citas en los bares que la cuadrilla frecuentaba para organizar ensayos, reuniones o cualquier otra actividad propia de la misma. Las igualás en las Catalinas la tarde del Viernes Santo y visita al Santísimo Expuesto en la Iglesia del Convento. Aquellas quedadas para montar el paso de la Custodia. Las mañanas soleadas de la Festividad del Santísimo Corpus Christi, en las que orgullosos sacábamos Su Divina Majestad por las calles de la ciudad en el día más grande que adorna su calendario. O las inolvidables tardes de la Octava por aquella recogida Plaza de Bib-Rambla. Esas 30 Navidades felicitándonos como una auténtica familia. Y esto no piensen que éramos unos pocos. Esto lo hemos vivido muchísimos a lo largo de varias generaciones, todas en perfecta comunión. Además algo que esta cuadrilla tuvo siempre presente, pues así se lo inculcaron desde su origen, es el estar continuamente

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2010 - Guía de Semana Santa Jesús Despojado 75 cavilando en como hacer más grande su Hermandad. No dudaron en pertenecer a la Junta de Gobierno cuando las circunstancias lo requirieron, (muy parecido a lo que pasa en la Hermandad de Jesús Despojado en la actualidad) aportando trabajo y los escasos ingresos de que disponían aquellos muchachos a los que le había tocado desempeñar el papel de los mayores. Y por supuesto cuando pudieron aportaron sus conocimientos y sobre todo su desinteresada aportación económica para que la Hermandad pudiera llevar a cabo sus proyectos. Gran parte de esta historia se desarrolló en un contexto para nada parecido a la actualidad, sino más bien antagónico, lo que le da cierto aroma épico. En la historia de esta cuadrilla pueden verse reflejados muchos de los que lucharon en aquellos años por este mundo que nos apasiona desde sus distintos ámbitos, desde sus distintas hermandades. Agradezco que me hayáis dado la oportunidad de brindar un nuevo homenaje a esta cuadrilla que tanto ha trabajado por su Hermandad de los Favores y por la Semana Santa en general.

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Fervorosa Hermandad de Nazarenos y Cofradía de Penitencia del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Señora del Amor y del Trabajo Fundación: En el año 1.953, siendo reorganizada el 1.980. Iconografía: En el primero, Cristo muerto en la cruz. Fue realizado por el granadino Antonio Díaz Fernández en 1.989. En el segundo, Dolorosa bajo palio. Imagen anónima del s. XVIII, y restaurada por Luis Reyes Fernández, en 1.987. Paso de Cristo: Es de madera tallada y dorada, de estilo barroco, obra realizada por el granadino Antonio Díaz Fernández. El apostolado y cartelas, son de alabastro policromado, obra de Antonio Álvarez. Las potencias y remates de la cruz son de Orfebrería Santos (1.999). Los hachones de las esquinas de madera tallada y dorada son del granadino Eduardo Espinosa Alfambra (2.005). Paso Palio: Tiene orfebrería plateada del granadino Manuel Martín en varales (1.992), candelería (1.997), jarras y faroles entevarales (1.994), violeteras y peanas (1.995) y respiraderos (1.991) con capilla frontal dedicada a San Juan de Letrán. La Corona en plata de ley fue realizada en 2.003 en Lucena. Manto de terciopelo negro con bordados de las Trinitarias de Granada, restaurado y enriquecido en 1.992 por las Madres Adoratrices de Málaga y nuevamente en 2.007 por César Gómez. Techo de palio y bambalinas de terciopelo negro.

Sede: Parroquia de San Juan de Letrán Casa Hermandad: en la propia parroquia Página web: www.cofradiaferroviarios.org Costaleros: Bajo el paso de Cristo 32 costaleros, y 36 bajo el palio, ambos a hombros. Capataces: en el paso de Cristo Víctor Castellón y en el paso de palio Alfonso Arias Navarro Música: La Agrupación Musical Dulce Nombre de Jesús, tras el Crucificado. La Asociación Musical Virgen de la cabeza de Zujar (Granada) Hábito: Túnica de raso negro, con capillo y fajín rojo en los tramos de Cristo. Igual túnica pero con fajín y capillo verdes en los tramos de la Virgen. Los cargos llevan capa de raso negro. Cera: Los nazarenos del tramo de Cristo portan farolillos, a modo de los que usaban antiguamente los ferroviarios para señalizar. Blanca en los de la Virgen.

Lugar recomendado: De regreso por la calle San Jerónimo. En la calle San Juan Vestidor de la Virgen: Francisco Garví de Dios a su paso ante la Basílica del Copatrón de Granada. Fernández.

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Ferroviarios

Fíjese en: Hasta el año 2.006, las caídas del palio llevaban marquilla de cristales en vez de la clásica de oro.

Estrenos: 1ª fase de restauración y reforma del paso de Cristo de la Buena Muerte por parte de Cecilio Reyes. Estreno de un nuevo Sinelabe que actualmente termina de bordar el hermano de Jesús Arco López

REPERTORIO SERIO Es de agradecer que esta Hermandad esté pensando en amoldar su patrimonio a la bellísima imagen de Nuestra Señora del Amor y del Trabajo. Las formas del nuevo paso de palio, bajo diseño de Álvaro Abril, nos transporta a una estampa clásica que tan bien encaja con la Titular Mariana de la Hermandad ferroviaria. Sería de agradecer que el repertorio musical de la banda poco a poco se fuera amoldando a este clasicismo que haría sencillamente sublime su contemplación en la tardenoche del Viernes Santo.

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Venerable, Muy Antigua e Ilustre Hermandad Sacramental de Nuestra Señora de la Paz y Cofradía de Penitencia del Stmo. Cristo de los Favores y María Stma. de La Misericordia Fundación: En el año 1.928.

Sede: Parroquia de San Cecilio Casa Hermandad: en la propia parroquia Página web: www.hermandaddelosfavores.org

Iconografía: En el primero, Cristo muerto en la cruz. La talla se realizó en el siglo XVII y es atribuida a Pablo de Rojas, habiendo sido restaurado en 1948 por Roldán de la Plata, en 1970 por López Azaustre y en 1997 por José Luis Coto y J. Galán. En el segundo, Dolorosa bajo palio, realizada por el granadino Francisco Morales en 1896, Costaleros: El paso de Cristo lo calzan 29 y siendo restaurada por López Azaustre en el Palio 30, ambos a costal. 1969, por Espinosa Alfambra en 1975 y por Capataces: Capataz general Francisco CorBonilla Cornejo en 1992. dones Paso de Cristo: Es de madera tallada (19982001) e iluminado por candelabros de guar- Música: Tras el crucificado, la Agrudabrisas (1998) obra todo ello de Julián Sán- pación Musical La Pasión, de Linares chez y dorado por Cecilio Reyes (12002-03). (Jaén). La Banda de Música de Nuestra Los evangelistas de las esquinas (2002), y el Señora de la Consolación de Huelva, tras resto de la imaginería del paso, angelitos, el Palio. Santos y cartelas (2003) son de Ángel Asenjo Fenoy. Hábito: Hábito burdeos con botonadura Paso Palio: Posee respirados, jarras y violeteras de Salazar (1949-52). Varales de Moreno (1970). Peana (1994), Entrecalle con la Virgen de la Paz (1995) y llamador de Antonio Berzunce. Candelabros de cola (1995) y candelería (1993) de Manuel de los Ríos. Corona de Oro de Ley (2997) de Orfebrería Triana. El manto es de terciopelo granate bordado en Oro por Trinidad Morcillo en 1953. Techo de palio (2005) y bambalinas (2006-07) en igual tejido y color bordados en hilo de oro por Talleres Fernández y Enríquez.

negra de 33 botones en la delantera y 5 en las bocamangas de lana merino, capillo burdeos de terciopelo con escudo del Cristo de piedra y capa negra con escudo de la hermandad bordado. Cera: De color rojo en los tramos de Cristo (por ser Sacramental). Blanca en los de la Virgen. Lugar recomendado: La salida y el regreso por las calles de su Barrio.

Fíjese en: Los retablos cerámicos distribuiVestidor de la Virgen: Pedro Luis Bazán Gallego. dos por el barrio, dedicados a ambos titu-

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Favores

lares. En la Medalla de Oro de la Ciudad, concedida en 2004 al Cristo de los Favores del Campo del Principe y que figura en el frontal de la canastilla del paso del crucificado. La imagen de María Stma. de la Misericordia, fue coronada canónicamente el 20 de Mayo de 2007.

FAVORES Un año cargado de actos importantes ha vivido la Hermandad de la Parroquia de San Cecilio. La celebración del XXX aniversario de una cuadrilla señera en nuestra ciudad, culmina con la publicación de un libro cargado de vivencias y anécdotas. Este relato realza la importancia del apego e identificación del la Cuadrilla con el fervor por sus Titulares. El año 2010 también pasará a la historia por ser la primera ocasión en que la Imagen del Patrón de Granada que preside el altar mayor de esta iglesia, obra de Francisco Morales, se pasee por las calles del Realejo sobre el paso de gloria de María Auxiliadora de Granada. Nuevos hábitos más acordes a la idiosincrasia de la cofradía y la impecable restauración de la saya color lila de María Santísima de la Misericordia, son pasos hacia delante en el camino de la hermandad realejeña.

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Estrenos: Nuevos hábitos de nazareno con capa, realizados en Córdoba por Carmen Checa. Llamaor regalado por los hermanos costaleros por el XXX aniversario de la cuadrilla y por Ramon Heras costalero de honor este año, el llamador ha sido realizado por los hermanos Fernández.

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Real y Muy Ilustre Cofradía Escolapia del Santísimo Cristo de la Expiración, María Santísima del Mayor Dolor y San José De Calasanz. Fundación: 8 de febrero de 1935, reorganizándose en 1980.

Sede: Parroquia de San José de Calasanz Casa Hermandad: C/ Sanchica, esquina C/ Virgen del Rocío Página web: www.cofradiaescolapios.com

Iconografía: En el primero, Cristo crucificado en el momento de expirar. La imagen es obra del escultor granadino, Domingo Sánchez Mesa, en 1944, siendo restaurado por Miguel Zúñiga Navarro en 1992 y por Dionisio Olgoso en 2008. En el segundo, Dolorosa bajo Palio, obra realizada en 2000 por el imaginero sevillano Vestidor de la Virgen: Álvaro Abril Vela Luis Álvarez Duarte. Costaleros: 40 costaleros calza el paso de Paso de Cristo: En fase de realización. La ca- Cristo y 30 el palio, ambos a costal. nastilla de madera tallada por Guzmán Bejarano (2001-02) y los respiraderos (2007). Capataces: Capataz general Luis Gallegos En las esquinas, cuatros airosos candelabros de guardabrisas (2002) y los dos centrales Música: Banda de Cornetas y Tambores de (2004). Las cartelas y ángeles son de José Jesús de las Tres Caídas de Granada, tras el Cristo. Tras el Palio, la Banda de Música de Antonio Cabello (2007). la Virgen del Mayor Dolor, de la propia HerPaso Palio: Tiene varales en plata de ley, mandad. realizados en 1960 por Palma Cuadros. Las jarras y violeteras (1994) son de Manuel Hábito: Túnica de sarga blanca. Capillo, capa Martin. Del taller de Manuel de los Ríos son de sarga negra, y cordón negro y blanco. la peana (1997), candelería (1998), brazos de cola de faroles (1999), el respiradero de Cera: de color blanco. alpaca plateada y malla de oro (1996-97) y el relicario con la virgen de los reyes (2000). Lugar recomendado: La salida desde la igleLa corona de plata sobredorada es de More- sia, hasta cruzar el río Genil, por el puente no (1950). El manto, uno de los mejores de romano, con la colina de los Mártires al fonnuestra Semana Santa, es de terciopelo mo- do. rado, bordado en oro por las Adoratrices de Granada en 1959. El techo de palio (2004) Fíjese en: La Cofradía realizo una peregrinay las bambalinas (1999-2000) son de tercio- ción a Roma, con el paso de Palio, con motipelo morado bordado en técnica de aplica- vo del Jubileo del Año 2000, siendo la primeción, por el taller de bordado de la propia ra vez que un paso Andaluz llegaba hasta la plaza de San Pedro del Vaticano. Hermandad.

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Escolapios 75 ANIVERSARIO

La cofradía del Santísimo Cristo de la Expiración celebra este año el septuagésimo quinto aniversario de su fundación. Uno de los actos más importantes que la Hermandad tiene previsto es una salida extraordinaria con el paso de palio de María Santísima del Mayor Dolor previsto para el mes de Noviembre próximo. Os deseamos todo lo mejor en la celebración de esta importante efemérides.

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Pontificia, Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de la Soledad del Calvario. Fundación: Reorganizada el 16 de Octubre de 1924.

Sede: Parroquia de San Gil y Santa Ana. Casa Hermandad: Santa Teresa 24, bajo Página web: www.santosepulcrogranada.com

Iconografía: En el primero, Cristo muerto yacente en el interior de una Urna. Imagen Anónima del siglo XVII. En el segundo, La Virgen de la Soledad, arrodillada ante la cruz de la que pende un sudario, obra de José de Mora, en 1671 y restauCostaleros: el Cristo lo portan 28 y la Virgen rada en 1997 por Bárbara Hasbach. 36, ambos a hombros. Paso de Cristo: Sobre Canastilla de caoba y plata, realizada por Navas Parejo Capataces: en el paso de Cristo Raúl López en 1949, con cuatro ángeles que por- Herrera y Juan Carlos Rodríguez Nievas en el tan faroles plateados en las esquinas, paso de palio obra de Moreno, la magnífica urna de concha de Carey y plata, realizada por Música: La Capilla Musical Vera Cruz Acompael ensamblador Manuel Valdés entre ña a la Urna. La banda Municipal de Música de 1675-1691. En las esquinas achaflana- Granada a la Virgen. das, se incorporan ángeles corpóreos policromados. El llamador es de Eleu- Hábito: Capillo y túnica negra con fajín rojo. terio Aragón (2002). Respiraderos de Los cargos llevan capa de raso rojo. malla de oro. Cera: color tiniebla en los tramos del Cristo y Paso de Virgen: Con canastilla de estilo rena- blanca en los de la Virgen centista, tallada y barnizada en color caoba, obra del granadino Antonio Díaz en 1991. La Lugar recomendado: Su salida desde la paorfebrería plateada es de Moreno Medina rroquia de San Gil y Santa Ana y su discurrir (Sevilla). Los cuatro ángeles pasionistas con por la Plaza Nueva. faroles son de Jesús García Ligero (1995). El apostolado es de Antonio Díaz (1996). Se Fíjese en: Los Caballeros del Santo Sepulcro ilumina con cuatro faroles plateados en las que escoltan el paso de la urna en el estanesquinas, obra de Rafael Moreno (Granada). darte real. En las representaciones oficiales, civiles y militares que acompañan a esta herRespiraderos de malla de oro. mandad, debido a su carácter de Oficial. El Vestidor de la Virgen: al ser de talla com- paso de la urna, retiro las últimas ruedas de la Semana Santa de Granada en el año 1999, pleta no necesita.

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Sto. Sepulcro

siendo desde entonces portada por hermanos costaleros.

Estrenos: Cuadrilla y cambio de disposiciones de las trabajaderas. Proyecto de respiraderos del paso de Cristo

SANTO ENTIERRO Este año la hermandad ha formado la primera cuadrilla a costal de hermanos para el paso de la urna. El año pasado fue portado por los costaleros de la hermandad de la Esperanza, y ya este año será portada por costaleros de la hermandad, comandados por Raul López Herrera. Deseamos mucha suerte a la hermandad y nuestros mejores deseos para que poco a poco vaya haciéndose un hueco donde se merece, y es entre las grandes cofradías de nuestra ciudad.

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Pontificia y Real Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad y Descendimiento del Señor Fundación: Reorganizada el 25 de Febrero de 1925.

Sede: Iglesia del Real Monasterio de San Jerónimo. Casa Hermandad: Calle Darro del Boquerón nº 2. Página web: www.soledadydescendimiento.com

Iconografía: En el primero, Jesús es trasladado al Sepulcro. La Imagen de Cristo yacente es obra del granadino Pablo de Rojas, realizada en el siglo XVI y restaurado por Aurelio López Azaustre en 1982. En el segundo, Dolorosa de manos entrelazadas, portando tres clavos, obra atri- Vestidor de la Virgen: Francisco Garví Ferbuida a Pedro de Mena en el s. XVII, y res- nández. taurada por el granadino Francisco Marín. Costaleros: el Cristo va portado por tres Paso de Cristo: Personas vestidas como personajes vivientes y la Virgen de la SoleSan Juan, José de Arimatea y José Nico- dad calza 32 costaleros a hombros. demo, portan a Jesús sobre unas sencillas andas cubiertas por unas sábanas blan- Capataces: Pablo Córdoba Salmerón cas. Detrás, acompañan jóvenes muchachas representando a la Virgen María, Música: Tras el paso de la Virgen va la AsoMaría Magdalena, María Cleofás y María ciación Musical Felipe Moreno de Cúllar Vega (Granada). Salomé. Paso de Virgen: los respiraderos son de orfebrería plateada, obra de Rafael Moreno en 1972, con capillas dedicadas a la Virgen de las Angustias, Santa Paula, San Jerónimo, Santa Ana, San Joaquín, realizadas por Miguel Ángel Molina Baena, en 1981. Los candelabros de cola son de los talleres de Luque en Lucena (1973). Tiene candelería de orfebrería de los motrileños Aragón y Pineda (1996). La corona de plata de ley de Enrique Muñoz en 1885, y restaurada por Manuel de los Ríos (1987), que le hizo la ráfaga. Saya, pecherín y manto de terciopelo negro bordados en hilo de oro en 1881, por las Madres Jerónimas, el más antiguo de la ciudad.

Hábito: Túnica de raso negra, capillo de raso amarillo en forma de escapulario. Cíngulo amarillo y negro. Los cargos llevan capa de raso negro. Cera: Los nazarenos portan faroles de hierro fundido. Lugar recomendado: Su salida y el regreso por el Compás del Monasterio, debido a su gran recogimiento. Fíjese en: El contraste que acompaña a esta Cofradía en su estación de Penitencia; las tres Chías (blanca, negra y morada), la escolta de la centuria romana y los

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Soledad

personajes vivientes del Traslado al Sepulcro. El Señor sólo ha sido portado sobre un paso en una ocasión, en la década de los ochenta.

Estrenos: La cofradía del Señor del Descendimiento estrenará para el paso de Virgen un juego completo de seis jarras para los costeros en orfebrería. Se están realizando de cara a la salida penitencial del próximo Viernes Santo, en el taller cordobés de José Navarro y el diseño es del propio taller, siguiendo las mismas líneas del trabajo ejecutado hace unos años en las jarritas violeteras del frontal del paso, que también se están restaurando

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CHIAS POR FITUR

A nadie se le escapa que esta Hermandad es una de las más características de nuestra Semana Santa, hasta tal punto que uno de los elementos que figuran en el cortejo de esta Cofradía, las Chías, han sido llevadas a Madrid con motivo de Fitur para promocionar nuestra Semana Santa. Ojalá que tras un proceso electoral un poco movido, esta Hermandad siga la línea evolutiva que estaba tomando y dentro de unos años sea uno de los referentes de nuestra Semana Mayor tal y como se merece la Soledad de Granada.

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Hermandad Sacramental de la Santísima Trinidad y Nombre de Jesús e Ilustre Cofradía de Penitencia de Nuestra Señora de las Angustias Coronada de Santa María de la Alhambra Fundación: 20 de abril de 1928 Iconografía: Cristo muerto sobre el regazo de su madre obra del accitano Torcuato Ruiz del Peral a mediados del siglo XVIII Pasos: Es una joya singular realizado en plata de ley por el orfebre Indalecio Ventura (1929/31), inspirado en el patio de los Leones de la Alhambra. Va iluminado por cuatro faroles de inspiración nazarí. La Cruz es de taracea con remates en plata. En el frontal aparece un ostensorio realizado en plata de ley por los talleres de Villarreal con una reliquia de San Juan de Dios. La corona es de oro y plata realizada por el orfebre granadino Miguel Moreno para la Coronación Canónica del año 2000. La imagen va sobre peana ochavada realizada en plata de ley en el taller sevillano de Viuda de Villarreal (2004).

Sede: Parroquia de la Encarnación. Alhambra Casa Hermandad: Placeta de San Gil 10. Página web: www.cofradiaalhambra.com lo y bocamangas en raso azul. Chapines de charol negro con hebilla plateada. Cera: de color rojo Lugar recomendado: La salida desde su sede alhambreña y su recorrido por el recinto nazarita

Fíjese en: el magnífico juego de insignias que posee la Hermandad. El estandarte con la medalla de oro de la ciudad. La imagen fue coronada canónicamente en el Vestidor de la Virgen: Nuestra Señora de mes de mayo del año 2000. las Angustias es imagen de talla completa Costaleros: El paso es portado por 36 costaleros a hombros debajo del paso y 24 por fuera al estilo horquillero. Capataces: José Carvajal Música: Banda de CCTT Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas en la Cruz de Guía. Banda de Música Nuestra Señora del Castillo de Lebrija (Sevilla) tras el paso. Hábito: túnica en damasco en color crema. Capa en damasco azul. Capillo, cíngu-

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Alhambra

PARROQUIA DE SANTA MARÍA DE LA ENCARNACIÓN

Este Sábado Santo Nuestra Señora de las Angustias coronada de Santa Mª de la Alhambra iniciara su Estación de Penitencia desde la Parroquia de Santa María de la Encarnación. No, no ha cambiado de sede la Hermandad Alhambreña, es que el templo consagrado en 1492, ha sido erigido en Parroquia el 8 de diciembre de 2009, nuestro día Mariano por excelencia. El nombre para la nueva Parroquia no podía ser más acertado, pues la expresión teológica de Encarnación” alude al hecho de que el Hijo de Dios haya asumido una naturaleza humana para llevar a cabo por ella nuestra salvación. Esa naturaleza Humana es la que hace que Granada se estremezca cuando la imagen de Torcuato Ruiz del Peral muestra el cuerpo de Cristo muerto en el regazo de su Madre.

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SEMANA MUSICAL Carlos Funes Padilla

Domingo de Ramos: Los sones de agrupación musical sonaran en el primer misterio de la Semana Santa granadina al igual que lo continuaran haciendo en el paso del Señor Cautivo. Seguiremos escuchando las cornetas y tambores del Rosario de Linares en el paso de La Cena y Tres Caídas en la Sentencia. El Señor Despojado caminará a los sones de su banda este año con un repertorio muy clásico y mucho más acorde a la Hermandad del barrio Figares. En los pasos de palio no habrá modificaciones salvo en la Virgen de la Encarnación que contara con la Banda de Música Ntra. Sra. de la Misericordia Coronada. Lunes Santo: Día sin cambios sustanciales en donde podremos disfrutar de las cornetas en el paso del Cristo del Trabajo y en la Oración en el Huerto de los Olivos. La Agrupación musical nos la aportara la Hermandad del Rescate. En palio continuaremos escuchando a la Banda de Otura en la Virgen de la

Luz, a la Banda del Mayor Dolor en el aristocrático palio de la Virgen de los Dolores y a la Banda de Huévar en el palio de la Amargura de Santiago, que esperamos cambie su repertorio por algo mas acorde al carácter clásico que este palio realejeño va tomando. Martes Santo: Sin duda la variación mas importante de este da la tendremos en la Hermandad decana del Santo Vía Crucis al ver al palio de cajón de Ntra. Sra. de los Reyes transitar en su estación de penitencia de forma silente. Decisión de junta de gobierno, avalada por cabildo de hermanos, pero que nos priva a la toda Semana Santa de Granada de uno de los pocos palios con música fúnebre. La Virgen de la Caridad seguirá acompasada por la Banda de Torredonjimeno, la Soledad del Realejo por la Banda del Mayor Dolor y la Esperanza de Santa Ana por la Banda del Viso del Alcor que poco a poco le va dando un repertorio serio y clásico a este palio. Las cornetas del Despojado en la lanzada, la Agrupación del Dulce Nombre en el misterio de la Cañilla y la banda del Gran Poder con su Cristo completaran musicalmente el día.

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2010 - Guía de Semana Santa Jesús Despojado 92 Miércoles Santo:

Jueves Santo:

Resaltamos un cambio, la Banda Sinfónica Municipal de los Ogíjares acompañará musicalmente el palio de Ntra. Sra. de la Merced de la Hermandad del Nazareno, y que continuará con el repertorio clásico y serio que la junta de gobierno determina desde hace años para este paso de palio. Destacar la extraordinaria dimensión que ha dado esta banda en los diferentes conciertos de la cuaresma del presente año.

Sustancialmente el día lo escucharemos de igual manera que el pasado año, salvo por el cambio en el acompañamiento musical del palio de la Estrella que será acompañado este año por la Banda de Música de Oria (Almería).

Tres Caídas en su Cristo, Gran poder en los Gitanos y Estrella en la Paciencia y Dulce Nombre en los Estudiantes seguirán sonando este día. Churriana, Cullar Vega y la Banda de la Soledad de Cantillana completarán el elenco musical para los palios.

En los pasos de misterio y de Cristo continuamos con Despojado en la hermandad de la Aurora, La Salud de Churriana en la Redención, La Estrella con Pasión y Gran Poder con el Nazareno de la Hermandad de la Concepción. Viernes Santo: Día de grandes repertorios y que el pasado año se vio truncado por la lluvia. Desde el Boulevar de la Constitucion,

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2010 - Guía de Semana Santa Jesús Despojado 93 el Dulce Nombre tras la Buena Muerte y la Banda Municipal de Zújar (estrenándose en Granada) tras el palio decimonónico de la Virgen del Amor y el Trabajo, que esperemos continúe con el clasicismo y sobriedad del pasado año con la banda de Alhendín. La hermandad realejeña de los Favores seguirá contando con La Pasión de Linares para el Crucificado y Consolación de Huelva para la Misericordia Coronada. En Escolapios seguiremos escuchando a Tres Caídas y a la Banda del Mayor Dolor. La municipalidad cofrade acompasará a la Soledad de Mora y Cullar Vega irá tras la Soledad de San Jerónimo.

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Sábado Santo y Domingo de Resurrección: La hermandad Alhambreña continuará contando con la Banda de Música Virgen del Castillo de Lebrija y esperemos ver el cambio en su repertorio musical, más acorde con el día y el misterio que la imagen representa, y que fue comentado por su nueva junta de gobierno. Los Vergeles contarán con Tres Caídas en el misterio y La Esperanza de Córdoba en el palio. En el único paso de misterio de la Hermandad de Regina Mundi continuaremos escuchando a la Agrupación de la Estrella.


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Domingo de Resurrección

Cofradía del Santísimo Cristo Resucitado y Nuestra Señora de la Alegría Sede: Parroquia de Santa María Regina Mundi Casa Hermandad: Calle Santiesteban Marquez 10 Página web: www.surrexitgranada.com Fundación: 27 de noviembre de 1985 Iconografía: Cristo Resucitado es imagen poderosa de talla completa realizada en el año 1987 por el granadino Antonio Barbero Gor. La imagen mariana representa el momento en el que María va al encuentro de Cristo tras su Resurrección, obra también de Barbero Gor en el año 1992. El misterio se completa con las imágenes de San Juan Evangelista y Santa María Magdalena, del escultor utrerano Pablo Román. Paso de Misterio: es de madera tallada en estilo renacimiento, barnizado en color caoba, siendo realizado por Antonio Moreno Carrasco entre 1988 y 1991. Los faroles de las esquinas son obra del taller motrileño de Aragón y Pineda. Costaleros: el paso calza 36 costaleros a hombros. Capataces: : Curro Carrasco Música: La agrupación Musical María Santísima de la Estrella tras el paso de misterio Hábito: túnicas de raso blanco, con capillo y

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Resucitado

fajín celestes. El escudo de la Hermandad va bordado en el capillo. Cera: de color blanco.

Lugar recomendado: su recorrido por las calles del centro de la ciudad. Fíjese en: la cantidad de chiquillería que acompaña a la Hermandad tras la cruz de guía portando campanitas que anuncian la resurrección de Cristo. La Hermandad sigue con su pretensión de realizar su salida procesional en la mañana del Domingo de Resurrección. Estreno: Finalización de las Figuras secundarias que conforman el Misterio

25 AÑOS…Y CON NUEVOS AIRES. Será en Noviembre de este 2010 cuando la hermandad de Regina Mundi cumpla sus primeros veinticinco años de historia. Inmersos en los preparativos del aniversario la hermandad no descuida su vida durante el resto del año, iniciativas como la del comedor social Regina Mundi, la conclusión del nuevo misterio o su intención de desfilar en la mañana gloriosa del Domingo de Resurrección son tan sólo una muestra de las intensas ganas de trabajo que posee esta joven hermandad. Ilusión no les falta y con meditación y paciencia estamos seguros que sus objetivos llegaran a buen puerto.

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Domingo de Resurrección

Venerable Hermandad de Nuestro Señor de la Resurrección y Santa María del Triunfo Fundación: en julio de 1985 Iconografía: en el primero, Jesús Resucitado en presencia de un ángel y varios romanos caídos en tierra. Todas las imágenes se deben al granadino Miguel Zúñiga Navarro, siendo el Cristo realizado en 1986. En el segundo, Virgen bajo palio, obra de Miguel Zúñiga en 1988. Paso de Cristo: de madera tallada por el granadino Francisco Alcalá (2000) y con canastillo también dorado (2008) por el sevillano Manuel Calvo. Las cartelas son obras de Encarnación Hurtado representando la aparición del Señor a la Magdalena, la aparición a Santo Tomás, a los apóstoles mientras caminaban a Emaús y a San Pedro mientras pescaba. Paso de Palio: de orfebrería de Brihvega con los brazos de cola (1995), jarras (1992), varales (1991) y respiraderos (1992), con capilla frontal reproducción de la Basílica de las Angustias y laterales de San Cecilio y San Juan de Dios. Del taller de Manuel de los Ríos (1989) es la peana y el llamador. La candelería es de Eleuterio Aragón y la corona de plata es de Manuel Martín. Manto de tisú blanco liso. Caídas de palio de malla de plata bordadas al igual que el techo de palio en el taller del sevillano García y Poo. La gloria del techo de palio está bordada en sedas por el taller de la Egipcia (Murcia)

Sede: Parroquia de San Miguel Arcángel Casa Hermandad: En los bajos de la parroquia Página web: www.resurreccionytriunfo.com debajo del palio Capataces: Alberto Ortega García y Julio Morales Merino Música: Banda de CC TT Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas tras el misterio y Banda de María Santísima de la Esperanza (Córdoba) tras el paso de palio. Hábito: túnica de damasco blanco. Capillo de raso blanco. Fajín en tisú de oro.Los cargos llevan capa de raso blanco. Cera: de color blanca Lugar recomendado: su paso por el puente romano sobre el río Genil. Su discurrir por la Carrera de la Virgen Fíjese en: la Hermandad porta el cirio pascual en su cortejo. En los acólitos de la base de los candelabros de cola

Estrenos: Se termina el dorado del Paso de Misterio, trabajo que esta ejecutando el sevillano Manuel Calvo con talla de Costaleros: debajo del misterio de la re- Antonio Ibañez, y 6 nuevos guardabrisas. surrección van 36 costaleros al igual que Adaptación de las dos parihuelas a costal. Vestidor de la Virgen: Álvaro Abril

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Resurrección ADELANTO HORARIO Esta Hermandad zaidinera, a punto de cumplir sus primeros 25 años de vida, es la última de toda la Semana Santa andaluza en recogerse, bien entrada ya la madrugada del Lunes de Páscua. Aunque en los últimos años hemos oído muchos rumores acerca de un posible cambio de horario en el transitar de la corporación por las calles de Granada, mientras no llega ese momento, bien podría plantearse desde su seno una recogida a una hora mucho más prudente, con lo que además se conseguiría una aun mayor concurrencia de público y cofrades, deseosos de ver entrar en su parroquia el último paso de palio de nuestra Semana Mayor.

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Guia de Semana Santa Jesús Despojado correspondiente al año 2010