Proyecto: El Centro Ceremonial Mazahua como espacio de reforzamiento de la cultura Mazahua y Conserv

Autores como Bernard Kayser, experto europeo en desarrollo rural, llegan a afirmar lo siguiente. “Cualquiera que sea la forma que adopte la cultura ésta constituye el mejor y más eficaz de los vectores de desarrollo, ya que contribuye a la valorización del potencial colectivo y favorece el crecimiento de la personalidad de los individuos.

3.2.2 Identidad En el uso científico y filosófico se refiere a la oposición de diferencia como definición de las características invariables de un individuo o una cosa en oposición a lo no idéntico.

Ambos términos sirven para la definición de la individualidad de entidades. Se puede distinguir entre: a) Identidad y diferencia como principios mentales; b) como categorías; c) como elementos metodológicos, y d) como objetos de análisis metateóricos.

En su definición como principios mentales norman la reflexión sobre las cosas reales y definen el objeto de reflexión por medio de la identificación y de la diferenciación, es decir, el reconocimiento de una cosa por la determinación de sus características invariables que le proporcionan la unicidad a una cosa o individuo durante el tiempo de su existencia y la determinación de las variables que son características que comparten con otras cosas o individuos.

Ambos principios mentales forman una unidad en la que están interrelacionados, ya que si todo fuera idéntico no se podría reconocer nada y si todo fuera diferente llevaría a un nominalismo extremo. En cuanto al segundo aspecto (b), se distinguen dos tradiciones: la lógico-matemática y la dialéctica. Esta última se concentra en la determinación de los opuestos (identidada por ética). El análisis de la identidad en los hombres forma parte del punto d) (Sandkühler1990:611-616).