Daaruit volgt, wat Paulus ons zegt, dat men alleen door het geloof kan verstaan, dat de hemelen door het Woord Gods zijn toebereid Hebr. 11:3 (…). Want hij verzekert hiermede, dat men tevergeefs God zoekt met behulp van de zienlijke dingen, en dat ons niets anders overblijft, dan rechtstreeks tot Christus te gaan. Hieruit volgt, dat men niet moet beginnen met de grondstoffen der wereld, maar met het Evangelie, dat ons alleen Christus en zijn kruis voorstelt en ons daarbij doet blijven. Ik antwoord hierop, dat men wel tevergeefs redeneert over de Schepping der wereld, als men niet eerst door de prediking des Evangelies is vernederd, en geleerd heeft alle scherpzinnigheid van het verstand te onderwerpen aan de dwaasheid van het kruis (…). Christus’ onzichtbaar koninkrijk neemt daar alles in beslag, en zijn geestelijke genade is over alles verspreid. Maar dit verhindert onze zintuigen niet, zich te richten op de beschouwing van hemel en aarde, en ook daaruit iets te zoeken, dat ons versterkt in de ware kennis van God. Want Christus is het Beeld, waarin God niet alleen Zijn hart ons laat zien, maar ook Zijn handen en voeten. Met Zijn hart bedoel ik die verborgen liefde, waarmee Hij ons in Christus heeft liefgehad. Met Zijn handen en voeten bedoel ik de werken, die voor onze ogen zijn tentoongespreid.255
Het opvallende in dit citaat is opnieuw de eenheid van schepping en herschepping. Vanuit de relatie met Christus bloeit de ware kennis van de schepping op. Het is een prachtige benadering dat Calvijn stelt dat we Christus’ hart in het Evangelie leren kennen, terwijl we Zijn hoofd en handen in de schepping ontdekken. We kunnen eraan toevoegen dat een hartelijke relatie met Christus ons ook des te meer ontvankelijk maakt voor Zijn scheppingswerk. Dit is te vergelijken met een jongen die jarenlang bij een meisje in de klas zit, maar later verkering met haar krijgt. Hij weet dezelfde feiten als vroeger, maar nu ligt er een glans over. Zo weet de ongelovige feitelijk dezelfde dingen als de ongelovige, maar de wijsheid van de gelovige ziet de eigenschappen van zijn God erin. Hiermee is ook een samenhang tussen al de vakken gegeven. 255. Inleiding Genesis xxi-xxii.
133
Hart en hoofd_binnenwerk_DEF.indd 133
19-02-19 13:32