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Marzo 2012. Año 1. Número 1

La Revista Digital que analiza las tendencias de la Educación

Biopedagogía del Amor 1

Biopedagogìa del Amor


EDITORIAL La revista “Biopedagogía del Amor”, es una iniciativa propuesta en el modulo Innovaciones Pedagógicas y tiene como objeto proyectar el intercambio de ideas entre investigadores. Focaliza su atención en los campos y áreas afines a la educación con especial interés a aquellas abocadas a generar un cambio en el ámbito educativo, con la introducción de nuevos elementos que permiten al docente y la sociedad desarrollar procesos de enseñanza aprendizaje de manera diferentes a como se viene haciendo tradicionalmente. Su finalidad consiste en ofrecer aportes para adaptarse a las exigencias de una sociedad y una realidad cambiante, que cada día genera nuevos avances

en los distintos campos del conocimiento, además de

facilitar la creación de espacios permanentes para el debate. Este primer número de Biopedagogía del Amor, presenta una serie de artículos, concerniente a como la educación debe ser capaz de responder a los retos que implica esta realidad que se nos sobrepone de manera irremediable, definitivamente no es una cuestión de elección, se trata de de aprovechar al máximo

las potencialidades

formativas, educativas del

proceso

de

enseñanza – aprendizaje a través de la creación de situaciones de docencia vinculadas con la profesión, los valores y la realidad social que vive en un contexto histórico-social concreto, que pueden ser analizadas tanto desde una perspectiva cognoscitiva, como afectivo – valorativa. De esta forma el conocimiento se le presenta al estudiante no de forma acabada, sino de manera

abierta,

flexible

y

permanente,

en

sus

continuidades

y

discontinuidades, articulando pasado y presente y aproximándose a las estrategias y procedimientos para su construcción y reconstrucción Todo ello significa, sin embargo, que aunque la escuela no puede soslayarse de esta realidad que se le impone, debe colocar por encima de todo la dimensión humana y social de su fin y propósito, que es principalmente: formar ciudadanos. Asimismo los artículos

2

Biopedagogìa del Amor

nos remite a


nuevas ideas, propuestas y aportaciones para aplicar en las instituciones educativas que den respuestas a las necesidades de éstas y adecuan las estrategias de la educación para lograr sus objetivos de formar personas capaces de adaptarse al medio y que contribuyan eficazmente al desarrollo del mismo. Por último invitamos al lector a que se convierta en un agente multiplicador de este tema.

Ana Castro

3

Biopedagogìa del Amor


CONTENIDO

2 Editorial 5 La Biopedagogía del Amor Autor: Ana Beatriz Castro

11 Educación centrada en valores Autor: Sergia Esther Echegaray

17 Biopedagogía: Aprendiendo a vivir y a convivir Autor: Carlos Luis Suarez

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Biopedagogìa del Amor


La Biopedagogía del Amor Por: Ana Beatriz Castro

“ No te rindas, aún estás a tiempo de alcanzar y comenzar de nuevo, aceptar tus sombras, enterrar tus miedos, liberar el lastre, retomar el vuelo. No te rindas que la vida es eso, continuar el viaje, perseguir tus sueños, destrabar el tiempo, correr los escombros y destapar el cielo. No te rindas, por favor no cedas aunque el frío queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se esconda, y se calle el viento, aún hay fuego en tu alma aún hay vida en tus sueños”. Mario Benedetti

5

Biopedagogìa del Amor


L

os

cambios

procesos

en

vitales

y

los

cultural y económica que nos ha

los

correspondido

vivir

resulta

procesos de aprendizaje de los

agobiante para muchas personas

seres vivos evolucionan para dar

al darse cuenta que están siendo

paso a espacios de aprendizaje, es

parte de procesos de cambio y

importante

tiempo

ante lo cual se resisten, impidiendo

necesario para reflexionar sobre

el desenvolvimiento normal del

los

en

proceso de autoorganización. Es

términos de causalidad y no de

nuestra responsabilidad, por lo

casualidad para poder aprender y

tanto, integrarnos al paradigma

autoorganizarse. De allí que, el

biopedagógico donde se concibe al

concepto de biopedagogía como

universo

parte

viviente y que está en constante

tomar

cambios

de

el

suscitados

los

procesos

como

un

autoorganizativos y de autopoiesis

cambio.

de la información en los medios

proceso constante y dinámico de

digitales,

cambio

nos

conlleva

a

una

concepción de desarrollo humano

Entraríamos

organismo

que

en

trascendería

un

los

espacios físicos y temporales.

integral donde debe existir un

Al trascender dichos nichos

respecto profundo y genuino por la

o espacios estaríamos propiciando

naturaleza y por todos los seres

oportunidades

vivos del planeta como parte de

holístico y del resurgimiento de una

una realidad de interdependencia y

nueva generación de individuos

alejarnos

paradigma

dentro de cada sociedad con una

lejos

visión

fragmentalista

del que,

de

de

de

desarrollo

integración

y

integrarnos y enriquecernos, nos

participación comunitaria a nivel

separa y destruye diariamente.

mundial.

El

momento

transformación

6

planetario histórica,

Biopedagogìa del Amor

de social,

Así,

el

objetivo

más

importante en todo proceso de autoorganización

debe

ser

la


búsqueda de oportunidades para el

cambia

florecimiento de las personas en

autoorganizarse

todas las sociedades y culturas del

individual y colectiva.

mundo sin olvidar la protección y el respeto

por

todas

las

formas

y

lo

hace de

para forma

Estos cambios pueden ser permanentes

o

temporales,

se

autoorganizadas de la naturaleza.

pueden y deben orientar hacia el

Los procesos de autoorganización

desarrollo

son creación de todos los seres

destrezas del ser humano con el

vivos sin discriminación alguna y

objetivo de promover un progreso

quienes

su

armónico con la naturaleza donde

estructural,

las personas puedan crecer y

de

surgir dentro de su sociedad y su

Cada ser vivo

cultura sin sentirse inhibidos o

se

distinguen

complejidad paradigmática

por

y

comportamiento.

de

capacidades

adquiere su complejidad por sí

amenazados que

mismo

potencialidades

a

partir

condiciones

estados,

de

índole

cognitiva, emocional y social que

su

pueden ser facilitados por los

realidad mediante un proceso de

medios digitales para agilizar los

autoorganización.

procesos

podemos

o

momentos

responde a

no

ordenados

y

de

y

caóticos

de

Por lo

aseverar

que

tanto, la

autoorganización es una de las

de

autoayuda

y

de

proyección masiva de información de forma eficiente e interactiva.

características más importantes de

Los medios digitales, por lo

los sistemas biológicos. Así, los

tanto,

procesos

innovadora y creativa para mediar

dentro

de del

autoorganización paradigma

son

una

pedagógicamente

herramienta

con

una

biopedagógico pueden responder a

proyección holística y sistemática

procesos irreversibles y complejos

en donde predomine el bienestar

de la naturaleza misma, de tal

de las personas ayudado por la

manera que todo ser humano

tecnología. Dicho en otras palabras

7

Biopedagogìa del Amor


sería

la

utilización

de

una

hace que los procesos de lenguaje

tecnología no mecanicista sino

y

diseñada

y

desde hace algunos decenios, el

estándares de ética, socialización y

nombre de autoorganizació. La

afecto. Para lograr utilizar los

vida y el conocimiento son, antes

medios digitales de forma holistica

que nada, procesos organizativos.”

y

bajo

condiciones

biopedagógica

con

objetivos

conocimiento

En

surjan,

este

recibe

orden,

para

es

Humberto Maturana “sucede que

primordial redefinir y autodefinir las

somos el lenguaje, que usamos,

estructuras

las

que nuestro ser en lenguaje es

poder

nuestro modo de existencia como

global y reorganizarnos en la forma

el tipo de animales que somos

que queremos entender y pensar

como humanos y que nuestra

nuestra presencia y misión en el

existencia

cosmos.

relaciones de nuestro ser que

autoorganizativos

que

eficientes

encierran

relaciones existentes de

La utilización y proyección

psíquica

incluye

las

emplea lenguaje.” Por tal motivo el

de los medios digitales de forma

lenguaje

holística,

una

pedagogía como lo apunta Lev

redefinición

autoorganizativa,

Vygotsky: “El lenguaje es la forma

requiere

de

pedagogía,

primaria de interacción con los

mediación

adultos, y por lo tanto es la

pedagógica como perspectiva de

herramienta psicológica con la que

desarrollo personal y social. De tal

el individuo se apropia de la

manera que el lenguaje en los

riqueza del conocimiento. Además

medios

el lenguaje está relacionado al

posterior

tanto

biopedagogía

a

como

digitales

es

inherente

a

la

Según Hugo Assmann: “Nuestros

pensamiento,

modos de hablar sobre la vida y el

proceso mental.” Finalmente, dice

mundo

de

Edgar Morin: “el lenguaje es el

palabras...” y “la dinámica que

disco giratorio esencial entre lo

8

forman

tramas

Biopedagogìa del Amor

es

decir

a

un


biológico, lo humano, lo cultural, lo

simultáneos,

social. El lenguaje es una parte de

caóticos,

la

discontinuos,

totalidad

humana,

pero

la

improvisados,

integrales,

inciertos,

visuales,

activos,

totalidad humana se encuentra

auditivos, individuales, grupales,

contenida en el lenguaje.”

interconectados,

Los medios digitales nos

Las

palabras

o

asincrónicos. cambian

su

obligan a aprender nuevos códigos

verdadero significado y se utilizan

y nuevas formas de comunicación.

íconos o gráficos para comunicar

El correo electrónico o la utilización

ideas.

del anglicismo e-mail es una forma

mayoritariamente en inglés y se

de masificación en la transmisión

descuida

de lenguaje y conocimiento por

ortografía del idioma español. Se

medio

pone

de

la

autopista

de

información. Es común emplear palabras como www. .com .net . org

download,

upload,

delete,

submit, chat, blog entre muchas otras. Igualmente hay neologismos como

charla

virtual

y

video

conferencia. De tal forma que el lenguaje escrito se autoorganiza en procesos orgánicos,

9

Biopedagogìa del Amor

Se

la

de

emplean

palabras

puntuación

manifiesto

y

la

la

resignificación y la multimedialidad.


Educaci贸n centrada en valores. Por Sergia Esther Echegaray

10

Biopedagog矛a del Amor


E

n este nuevo siglo la

permanentemente

humanidad

ha

expectativas, sistemas de valores y

entrado en una etapa de grandes

que sean capaces de llevar a los

cambios, ya iniciado en décadas

individuos y a la organización a

anteriores donde

presentan

transitar por los cambios que se

transformaciones significativas en

están operando en su entorno con

el

el fin de garantizar su permanencia

orden

se

social,

económico,

político, cultural y educativo. Así, el

nuevas

en el tiempo.

mundo está cambiando de un

A fin de lograr personas con

modo muy profundo y constante,

visión

estos cambios se manifiestan al

transformadores de la sociedad, la

observar que las personas están

UNESCO (1997), señala que se

mejor informadas, en el mercado

requiere que la educación sea

actúan

más

integral en el sentido que deberá

las

cubrir todos los aspectos de la vida

fuerzas

dinámicas normas

y

de

mucho

competitivas, calidad

son

más

de

con

futuro

y

agentes

conocimientos

científicos

rigurosas y se requiere satisfacer

(aprender a conocer), destrezas

las necesidades de consumidores

profesionales (aprender a hacer),

cada vez más exigentes.

valores

Tal realidad, exige nuevos estilos

de

humano

dirigir para

el

esfuerzo

lograr

mayor

humanos

y

morales

(aprender a ser), y el ejercicio de la responsabilidad

ciudadana

(aprender a convivir).

efectividad de los individuos y de

Al

respecto

las

nuevas

indica

modelos de

exigencias, en cuanto a eficiencia y

y la

ante

(1999)

las organizaciones. Los nuevos participación

que

Soto

mayor educación y preparación de

calidad,

la

requieren

experimentando en la sociedad en

desarrollen

general, se comienza a reflexionar

fuerza

dirigentes

11

laboral, que

Biopedagogìa del Amor

que

se

está


en

el

ámbito

educativo y en

mundo del hacer; el mundo del

el

de

trabajo, de la gestión pública, el de

la

la empresa, están en la actualidad

pertinencia de su actual modelo de

muy distantes del mundo de la

enseñanza,

educación

especial

en

educación

sistema

superior,

en

sobre

cuanto

a

su

formal

y

cada

uno

flexibilidad para ajustarse a las

parece estar encerrado en confines

transformaciones que se están

estrechos y lógicas distintas.

sucediendo en los espacios donde

De

ser

así,

las

están insertas. Se hace necesario

universidades, al igual que otras

una educación superior que se

organizaciones necesitan analizar

vincule e interrelacione con el

y redefinir su papel dentro del

medio

los

nuevo ámbito social. Es necesario

tendrán

que en su interior se origine una

cada día más importancia respecto

discusión sobre la profundidad de

a los recursos materiales como

las transformaciones a la cual debe

factores de desarrollo; aumentarán

someterse, dado que el contexto

la pertinencia de la enseñanza

las obligan a ir más allá de una

superior,

las

posible adaptación a los cambios,

instituciones educativas, tendrán

por lo que se requiere apuntar

que elevar su calidad, mejorando

hacia una transformación radical

el potencial de investigación y

de

atendiendo las necesidades de la

orientadas

demanda de los servicios que

hombre nuevo, que se convierta en

ofrece, adaptando sus programas

agente

a las necesidades de la sociedad

sociedad que tiende a privilegiar el

donde se desenvuelve.

conocimiento y las capacidades

externo

recursos

y

donde

cognoscitivos

por

lo

que

Diversos autores coinciden

las

estructuras a

la

actuales,

formación

transformador

de

un

esa

intelectuales, que demanda niveles

en afirmar la evidente separación

de

entre el mundo universitario y el

elevadas y que exige de manera

12

Biopedagogìa del Amor

calificación

cada

día

más


inmediata una valoración de la

referentes al amor, el respeto, la

dimensión

confianza,

ética

en

el

plano

personal y organizacional. El

fomento

la

amistad

responsabilidad,

de

esta

por

o

citar

la sólo

algunos, suelen ser muy dispersos

formación ética, desde el ámbito

y volátiles,

hasta

universitario no consiste en una

relativos e inconsistentes, lo que

lista de normas a observar o en

hace

definición de posibles situaciones a

aplicación

alcanzar; sino en un proceso de

formativas de valores.

aún

más

cierto punto

complicada

de

bien

la

estrategias

gestión permanente (Martín, 2002),

Si

la

educación

centrada en el desarrollo integral

superior

del individuo. Los valores son en sí

escenario para la formación de

mismos un despliegue de los seres

valores, no está exenta de generar

humanos, por tanto, tienen un

las condiciones para diseñar las

carácter individual; sin embargo,

estrategias necesarias en el afán

por el mismo hecho de ser un actor

de consolidar un perfil profesional

social, el ser humano adquiere

coherente con nuestros tiempos.

ciertos valores establecidos en la

Las exigencias del mercado laboral

sociedad en la que vive.

tienen

constituye

que

ver

un

con

difícil

actos

Por ello, la educación de

responsables y consecuentes con

valores en el nivel superior es un

el desarrollo humano y social del

tema complejo de abordar, pues se

hombre.

enfrenta

autoridades

a

formación veces

sujetos previa

viene

con

que

una

muchas

trastocada

educación

Por

ello y

es que las

docentes

de

la

superior

deben

por

elevarse a un sitial que los coloque

realidades familiares disímiles, que

como ejemplos y modelos de

van desde hogares disfuncionales

conducta para los estudiantes.

hasta falta de modelos paternos. Los

13

conceptos

personales

Biopedagogìa del Amor

Enseñar con el ejemplo se hace más necesario que nunca.


Esta

realidad

exhorta

los

académica de los docentes e

docentes a preparar estrategias

investigadores; calidad del proceso

pedagógicas

de

para

procesos

de

aprendizaje

sean

eficientes,

a

que

los

enseñanzaeficaces

pero

trascendentes

y

sobre

todo

porque,

la

enseñanza-

aprendizaje

y

definición del perfil profesional del egresado

de

acuerdo

a

las

necesidades del contexto donde se desempeñará como profesional.

universidad está inserta en un

Así la universidad en nuestros

sistema socioeconómico y político,

días adquiere un papel relevante

donde

en

se

relaciones

presentan entre

diversas

los

actores

virtud

de

los

cambios

acelerados en el orden científico-

sociales que lo conforman; donde

tecnológico

la institución universitaria actúa

directamente

como un agente transformador de

económico y cultural de los países,

esa

lo que determina la necesidad de

realidad,

responsabilidad

con

clara

social

dirigida

redefinir

que en

y

el

inciden desarrollo

perfeccionar

básicamente a la producción de

funciones

conocimiento y a la formación

formación

integral de los miembros de la

permanente del recurso humano,

comunidad universitaria.

la

Bajo

este

esferas

de

argumento, la

las

responsabilidad

sustenta

estarían

desarrollo.

la

pertinencia de los productos y servicios

que

genera;

esos

científica cambios

que

y

los

con

dicho

Este rol, obliga a la universidad a enfrentarse a grandes retos que la

con los sectores externos tanto

estructura

públicos como privados; calidad

administrativa

Biopedagogìa del Amor

la

capacitación

correspondencia

fortalecimiento de las relaciones

14

a

servicios que aporta a la sociedad en

por

respecto

y

investigación

social atribuidas a la universidad determinadas

con

sus

impulsa

a

transformar

su

académicapara

que

su


capacidad

de

respuesta

sea

mayor que lo trate bien,

segura y rápida, de tal manera que

respetuosamente

pueda adecuarse a las nuevas

permita

demandas del entorno interno y

acerca de los valores.

externo, quien exige mejoramiento

Resulta

continuo,

generar

eficiencia,

eficacia

y

efectividad social.

sentir

y

le

pensar

trascendente, experiencias

de

reforzamiento continuo ante

Por su parte, Yslado (2003) plantea

y

algunos

criterios

para

las

conductas

que

manifiesten la práctica de

diseñar un plan estratégico que

valores en el aula.

permita

un

Es vital un cambio en la

trabajoconsciente en la formación

actitud docente al asumir la

de valores. Es preciso indicar que

enseñanza de los valores,

estas

reflejando

realizar

propuestas

son

una

mayor

especialmente enfocadas en el

conciencia e identidad plena

nivel de educación superior:

con su tarea y su profesión.

Propiciar una metodología

Es

que facilite el entendimiento

educación de valores, saber

y la ayuda mutua, a través

priorizar

de la interacción didáctica.

evitando esa insensibilidad

Generar

aprendizaje

que trastoca los valores y

significativo como proceso

desmotiva su adopción y

motivador hacia la reflexión

práctica.

y vivencia de los valores con

Una

una mayor autonomía del

desarrollo y optimización de

alumno.

la inteligencia emocional es

El alumno debe construir su

una condición previa para la

aprendizaje gracias

15

un

a

indispensable

lo

labor

en la

emocional,

previa

de

de

valores,

efectividad de un programa

una

persona

en la educación en valores.

Biopedagogìa del Amor


Fomentar

el

aprendizaje

interactivo y experiencial de

intra e interpersonal en los educandos.

las circunstancias, creando

La concepción y aplicación de

oportunidades de análisis,

esta estrategia supone cambios

distinción y opinión ante

profundos en el diseño curricular y

contenido valóricos.

su materialización en el proceso

Generar actividades de tipo

docente, en el que el estudiante

creativo como "torrente de

asume un rol protagónico en su

ideas",

formación,

problemas

solución y

de

lo

exige

del

proyectos

profesor un cambio en el sentido

innovadores que faciliten el

de la tarea educativa, en sus

desarrollo de la inteligencia

concepciones y actitudes hacia el hecho educativo.

16

que

Biopedagogìa del Amor


BiopedagogĂ­a: aprendiendo a vivir y a convivir. Por Carlos Suarez

17

BiopedagogĂŹa del Amor


L

A

palabra

el aprendizaje como un proceso

se

endógeno y permanente; que hace

divide en dos partes: “bio” que

que la persona sea creadora,

etimológicamente

actualizadora y realizadora de su

biopedagogía

remite

a

la

palabra vida y “pedagogía” la cual delinea

los

procesos

aprendiencia humana.

de

Así,

la

la

propio ser.

de

persona

biopedagogía

La

sensibilidad

es

el

fundamento de la percepción, del pensamiento

intuitivo,

que

nos

implica educación para la vida,

lleva a respetar otras opiniones,

para el mejor vivir en todas sus

otras maneras de ser y de vivir.

facetas (al crear, al escuchar, al

Aprender a mirar con optimismo y

compartir,

la

esperanza a una nueva persona

plurisensorialidad, al disfrutar, al

humana; que hace uso de la cien-

integrarnos con nuestro yo, al

cia y la tecnología para conservar y

transformar nuestra conciencia y

propiciar la sustentabilidad de la

más

tierra; sin apoyarse en el abuso de

)

al

y

sentir

espacios

desde

(individual,

grupal, familiar, colectivo, sociedad

poder

de

y cultura).

sobre

la

En tal sentido, el proceso biopedagógico gira alrededor de la cotidianidad implica

de

la

las

visión

desarrollándose

e

estructuras fundadas competencia

y

la

humana

no

desigualdad social y política La

persona

personas;

existe en el vacío y el aislamiento.

del

Ser

Existe gracias a la interconexión

interactuando

con las otras y los otros, en la

dentro de un ambiente cambiante y

cooperación

demandante, en donde convive

colectiva. Es desde el amor y el

con otras personas que igualmente

respeto al otro y la otra que

interactúan

existimos

y

cambian

porque

están vivas. Por tanto, se concibe

18

Biopedagogìa del Amor

sentido

y

como de

lo

la

participación

personas, humano

el

radica


precisamente en poner fin a las

ejemplo al conversar en la familia

desigualdades impuestas por la

para que cada persona asuma su

categoría social del patriarcado,

cuidado y el cuidado de la casa,

romper con las barreras mentales y

dejar de utilizar expresiones como:

físicas que por razones de género

me puedes ayudar a lavar los

segregan a las personas. Esas

platos, limpiar… Esto porque con

desigualdades

las

esas palabras nos apropiamos de

mujeres nos hemos acostumbrado,

la casa y de su cuidado y el ayudar

provocan

auto-segregación

es voluntario, es si la otra persona

que dejan en un segundo plano

quiere o no. Un ejemplo alternativo

nuestro lugar en lo cotidiano.

es decir: eres responsable de lavar

a

una

En

estas

las

que

situaciones

el

poder está presente, no obstante, no debemos subyugarnos ante un

los platos, de limpiar la casa... Aprendiendo de nuestro vivir La biopedagogía concibe el

poder donde las desigualdades,

aprendizaje

tan marcadas como las de la

desde nuestro interior, un proceso

cultura patriarcal, impidan ver el

permanente

valor de nosotras las mujeres y nos

persona

hagan

actualizadora y realizadora de su

perder

el

lugar

que

ocupamos. Al haber recorrido lo escrito

como

que

un

hace

sea

proceso

que

la

creadora,

propio ser. Aprender de nuestro vivir es aprender

de

nuestras

hasta este punto, me doy permiso

experiencias como seres sociales,

de proponerme qué pensamientos,

cada experiencia nos forma como

palabras y acciones puedo asumir

personas,

para recuperar un lugar digno en

debemos hacer o qué no debemos

mis relaciones con: pareja, hijas e

hacer. Aprender de nuestro vivir

hijos, familiares, comunidad, otras.

significa

Es importante hacer cambios en

educación

nuestra forma de expresarnos, por

necesidades,

19

Biopedagogìa del Amor

nos

ser

enseña

parte

en

donde el

de

qué

una

nuestras

contexto

y la


cultura, son parte fundamental de

paradigma Holista plantea que en

nuestra formación como personas.

la tierra (Gaia) y en el universo,

Significa mirar con optimismo y

todos somos seres vivos capaces

confianza a una nueva persona

de pensar y actuar según nuestras

que hace uso de la ciencia y la

convicciones.

tecnología

y

referirme específicamente al tema

propiciar la sustentabilidad de la

del que estamos hablando, en

tierra; sin apoyarse en el abuso de

lugar

poder, de la competencia y la

vegetariana no sabe a nada”, decir

desigualdad social y política.

“esta comida no me sabe a nada”.

para

conservar

La pedagogía para la vida consiste

en

localizar,

decir

generalizar:

“la

comida

Preguntar y preguntar, antes

y

de reaccionar violentamente: ¿Por

buscar soluciones creativas a los

qué crees o piensas eso?, ¿qué

problemas y al conflicto, en lugar

entendiste de lo que dije? ¿qué te

de memorizar y dar explicaciones.

gustaría que hiciera o que no

Según el paradigma mecanicista,

hiciera?, resolver cada situación en

el universo y cada parte que lo

el momento, ello evita que: no

conforma

funcionan

una

guardemos muchas cosas que se

máquina,

actuar

una

convierten en resentimientos que

máquina

significa

los

nos envenenan y que cuando

han

explotemos “saquemos todos los

comportamientos enseñado

y

intuir

de

No

como como repetir

que

que

nos

reprimen

en

ocasiones nuestro verdadero ser. Para

gritando

y

ofendiendo. En fin, podemos transformar

necesario actuar conscientemente,

la creencia de que la comunicación

esto implica que debemos tener

es decir, a vivir la comunicación

claro qué queremos hacer y cuál

como

es la actitud que debemos asumir

escuchando; construyendo juntas y

para

juntos el mundo que queremos

lograrlo.

Para

vivir

sucios”,

es

20

poder

trapos

ello,

Biopedagogìa del Amor

el

diálogo,

conversando,


para nosotras y para las demás

experiencias

personas porque el aprendizaje se

previos

vive desde el nivel individual y

dimensión subjetiva y sus prácticas

colectivo,

sociales,

Garantizar

en

la

una

complejidad. nueva

y

del

conocimientos

aprendiente,

democrático

su

que

etapa

promueve la participación activa y

implica estimular la construcción

crítica de mujeres y hombres en el

de aprendizajes alternativos desde

reconocimiento,

redes de interacciones sociales,

transformación del ser.

desde el tejido social y en su condición

de

libertad.

apropiación

Estos

y

aprendizajes

“La

estimulan la formación integral de

complejidad de la relación entre

la persona, tanto de competencias

individuos,

sociedad,

cognitivas como procedimentales,

cultura, ideas, es la condición de la

actitudes y valores, el logro de

libertad” (Morin, 2003).

autonomía,

especie,

En

efecto,

entre

los

la

géneros y armonía con el medio

actúa

ambiente, nuevas relaciones de

autoorganización

creativa

como

pedagógico

mediador

equidad

y

identidad personal, socio – política

agente de cambio, son sistemas

y

dinámicos que interactúan para

horizontales e interconectadas. Es

crear un nuevo modelo de vida,

decir, ninguno es más importante y

nuevos

no

aprendizajes

que

cultural,

se

busca

expresan

interacciones

niveles

de

dinamizan la sociedad, una nueva

dominación. Las relaciones son

institucionalidad

causales

y

mediación

y

tienen

diversas

pedagógica para el cambio, con

expresiones. Sin embargo, todo

una

planetaria

está en interdependencia, es por

interrelacionada. Es por ello, que

ello que fluye el diálogode saberes

los aprendizajes como procesos

que expresan en las conexiones

dinámicos

constantes

conciencia

y

permanentes

que

toman de punto de partida las

21

Biopedagogìa del Amor

de

los

efectos

(causalidad múltiple), estimula la


convivencia, inclusi贸n, tolerancia,

colectivos en un nuevo marco de

apertura, la responsabilidad social

vida.

y universal, el aprender a aprender y

a

ser.

Esta

etapa

busca

desconstruir, construir y reconstruir conocimientos

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personales

Biopedagog矛a del Amor

y


¿Sabías que una pelota de golf puede ser más letal que una bala? Un estudio realizado por el forense español Carlos Guerrero explica que el impacto que una pelota de golf puede producir en una persona es más grave que el de un disparo de pistola, si la bola alcanza las velocidades cercanas a los 300 kilómetros por hora. El forense Guerrero, realizó el estudio como parte de las pruebas periciales presentadas en un juicio por un grupo de vecinos de Islantilla (Huelva, sur de España), que demandaron a un club de golf de la zona por el daño que el impacto de las bolas causaba en sus viviendas. El club fue condenado en enero pasado a levantar una valla para proteger a las casas. De modo que “una bola de golf puede provocar la muerte si su proyección tiene un efecto contusivo de una violencia tal que dañe determinadas zonas del cuerpo”. Algunas personas en el pasado han sufrido enucleación (extirpación del globo ocular) o pérdida de visión. ¿Se imaginan que podría pasar si le pegan en la cabeza a una persona o una niño pequeño? El factor estriba en la velocidad. Según Guerrero, “hay palos que pueden provocar que la bola tenga más velocidad que la bala que sale de una pistola”. Algunas bolas alcanzan velocidades de hasta 80 metros por segundo (288 kilómetros por hora), que “aunque por peso y por características de la pelota, no llega a tener introducción en el cuerpo, el impacto de esa masa sí provoca lesiones muy importantes, que pueden provocar incapacidades graves o incluso la muerte”, finalizó. Fuente: http://www.planetacurioso.com/2012/03/15/sabias-que-una-pelota-de-golf-puede-ser-masletal-que-una-bala/ Biopedagogìa del Amor

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