Page 1

‫נובמבר ‪ | 2012‬גיליון ‪ | 243‬מגזין חודשי | מחיר ‪ | ₪15.90‬עותק לא למכירה‬

‫המהדורה הישראלית‬

‫מדוע נעלם הנשיא‬ ‫הבא של סין?‬ ‫בלעדי‪ :‬הסיפור האמיתי מאחורי‬ ‫הפרשה שטלטלה את סין‬

‫‪12‬‬

‫המפנה בחייו של פרנס‬

‫נקודת המשבר‪ ,‬המפנה והתובנות‬ ‫שהובילו להצלחה של שמעון פרנס‬

‫‪24‬‬ ‫גולשת על כבל דק‬

‫‪www.ETnews.co.il‬‬

‫מורן התנתקה מגלישה במחשב לטובת‬ ‫גלישה בסקי מים עם כבלים‪ .‬עד היום‬ ‫היא מתלוננת על פגיעה בפרנסה‬

‫‪32‬‬ ‫הטאבלט המושלם שלי‬

‫לאור הסערה בעולם הטאבלטים‪,‬‬ ‫יצאנו לבדוק האם כבר קיים טאבלט‬ ‫שיענה על כל צרכינו‬

‫‪22‬‬

‫חזון יעקב‬ ‫אחרי קריירה ארוכה בשב"כ ובחברות הגדולות במשק‪ ,‬יעקב פרי מתפנה כדי לחלום על הסכם שלום‬

‫‪14‬‬


‫‪THE INDEX‬‬

‫התזמורת‬ ‫הפילהרמונית‬ ‫הישראלית‬

‫הדעות שלכם‪ ,‬המחשבות שלכם ‪ -‬הקיר שלנו‬

‫מנהל מוסיקלי‪ :‬זובין מהטה‬

‫כתבות‬

‫‪ 10‬החיים אחרי וואלה‬

‫רועי כ"ץ מסביר בריאיון מדוע עזב לפני כשנה‬ ‫את תפקידו כראש מערכת החדשות בוואלה‬ ‫ומה תפקידה האמיתי של התקשורת‬

‫‪ 12‬סין‪ :‬שינויים בהנהגה‬

‫‪ 7‬ב‪ 7-‬בפילהרמונית‬

‫בשעה נוחה ביותר‪ 7 :‬בערב‪ .‬מסיימים את הקונצרט והערב עוד לפניכם‬

‫הסיפור האמיתי מאחורי היעלמותו המסתורית‬ ‫של הנשיא המיועד של סין‬

‫‪ TheEpochTimes‬ישראל ‪-‬‬ ‫הוא מגזין בין לאומי המציע עושר של‬ ‫תכנים איכותיים בנושאי כלכלה‪ ,‬סביבה‪,‬‬ ‫חברה‪ ,‬תרבות‪ ,‬קיימות איכות חיים ועוד‪.‬‬ ‫המהדורה הישראלית כוללת תכנים‬ ‫מקוריים של כתבים מהארץ לצד תכנים‬ ‫מהמהדורות של העיתון ברחבי העולם‪.‬‬ ‫מי אנחנו ‪ -‬המהדורה הישראלית יוצאת‬ ‫לאור החל משנת ‪ 2005‬ע"י עמותת‬ ‫"אפוק מדיה ישראל ‪ -‬למען עיתונות‬ ‫נקיה"‪ .‬האפוק טיימס שואף להביא‬ ‫לאנשים קול הגיוני וצלול בעידן בו העולם‬ ‫משתנה לנגד עיננו‪ .‬אנו שואפים לכתוב‬ ‫בצורה אחראית‪ ,‬נקייה ופשוטה מתוך‬ ‫אמונה בחיים נכונים בחברה בעלת ערכים‪,‬‬ ‫מסורת ותרבות‪ ,‬ובחשיבה על הדורות‬ ‫הבאים ‪ -‬לחיים ברי‪-‬קיימא‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫טורים אישיים‬

‫‪ 22‬הטאבלט המושלם שלי‬

‫‪ 6‬דורון בטשי ‪/‬נקודה למחשבה‬ ‫‪ 8‬יניב ניצן ‪/‬ללמוד מגאוני השחמט‬

‫תקופה סוערת עוברת על עולם הטאבלטים‪.‬‬ ‫האם כבר נולד הטאבלט האחד שיענה על כל‬ ‫צרכינו?‬

‫‪ 30‬יניב ניצן ‪/‬לוקאלי‬

‫‪ 24‬ריאיון‪ :‬שמעון פרנס‬

‫‪ 03‬יום א' ‪17.2.13‬‬ ‫קורט מזור‪ ,‬מנצח‬ ‫ניקולאי זניידר‪ ,‬כנר‬ ‫ברהמס‪ :‬קונצ'רטו לכינור‬ ‫פרנק‪ :‬סימפוניה ב‪-‬רה מינור‬

‫‪12‬‬

‫‪ 04‬יום ד' ‪6.3.13‬‬ ‫פנחס צוקרמן‪ ,‬מנצח‬ ‫אריאנה צוקרמן‪ ,‬סופרן‬ ‫מוצרט‪ :‬קונצ'רטו לכינור מס' ‪ ,3‬ק' ‪216‬‬ ‫מוצרט‪“ :‬אוהב אותה תמיד"‪ ,‬מתוך‬ ‫האופרה "המלך הרועה"‪ ,‬ק' ‪208‬‬ ‫מהלר‪ :‬סימפוניה מס' ‪4‬‬

‫‪32‬‬ ‫‪ 27‬להקת ‪Shen Yun‬‬

‫אמנות שמימית בת ‪ 5000‬שנה במולטימדיה‬ ‫מודרנית‪ ,‬במופע של להקת המחול הסיני‬ ‫הקלאסי ‪Shen Yun Performing Arts‬‬

‫בוטיקים צבעוניים‪ ,‬מסעדות אותנטיות וים‬ ‫במרחק נגיעה‪ .‬טיול‪-‬שישי בשוק הפשפשים ביפו‬

‫‪8‬‬ ‫מו"ל‪ :‬אפוק מדיה ישראל (ע"ר)‬ ‫מנכ"ל‪ :‬גלעד סלונים‬

‫‪24‬‬ ‫כתובת‪ :‬רח' בצלאל ‪ ,14‬ר"ג‬ ‫טלפון‪072-2151999 :‬‬

‫עורך ראשי‪ :‬איל לוינטר‬

‫דואר אלקטרוני‪:‬‬

‫עורכים‪ :‬דינה גורדון‪ ,‬בן קמינסקי‪ ,‬ורד‬ ‫אילון‪ ,‬רקפת תבור‬

‫‪contact@epochtimes.co.il‬‬

‫עורך גרפי ומעצב‪ :‬ואדים ברסטצקי‬ ‫מנהל מכירות‪ :‬דור לוינטר‬

‫פקס‪03-7600731 :‬‬ ‫אפוק טיימס באינטרנט‪:‬‬ ‫‪www.ETnews.co.il‬‬

‫‪ 34‬פילוסופים בסין העתיקה‬

‫מנציוס‪ :‬מי ששמח ללמוד מאחרים יוכל להיות‬ ‫שליט טוב‬

‫הטבה מיוחדת‬ ‫לקוראי‬ ‫‪The Epoch Times‬‬

‫‪ 10%‬הנחה‬ ‫קוד מבצע ‪0850‬‬ ‫(אין כפל מבצעים)‬ ‫הטבה ברכישת מנוי בלבד‬

‫‪ 06‬יום ד' ‪1.5.13‬‬ ‫כריסטוף פון דוהנני‪ ,‬מנצח‬ ‫יוליאן רחלין‪ ,‬כנר‬ ‫מוצרט‪ :‬קונצ'רטו לכינור מס' ‪ ,5‬ק' ‪219‬‬ ‫מהלר‪ :‬סימפוניה מס' ‪1‬‬ ‫‪ 07‬יום א' ‪14.7.13‬‬ ‫זובין מהטה‪ ,‬מנצח‬

‫זמרים אורחים‬ ‫המקהלה הישראלית ע"ש‬ ‫גארי ברתיני‬ ‫ורדי‪ :‬פלסטף (אופרה בביצוע קונצרטי)‬

‫להזמנת מינויים‪072-2151999 :‬‬ ‫‪contact@epochtimes.co.il‬‬

‫להזמנת מודעות‪072-2151999 :‬‬ ‫‪sales@epochtimes.co.il‬‬

‫דפוס‪ :‬גרפוליט בע"מ‬ ‫‪ TheEpochTimes‬לא אחראי על תוכן‬ ‫המודעות‪ .‬תוכן המודעות באחריות‬ ‫המפרסמים בלבד‪.‬‬ ‫כל הזכויות שמורות לאפוק מדיה ישראל‬

‫הבטיחו את מקומכם בעונה שאסור להחמיץ!‬ ‫לתוכנית המלאה בקרו באתר ‪www.ipo.co.il‬‬

‫מתעדכנים ברשת‪ :‬שילחו את כתובת המייל שלכם ל—‪ info@ipo.co.il‬ותהיו הראשונים לדעת!‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫‪ 05‬יום ה' ‪4.4.13‬‬ ‫זובין מהטה‪ ,‬מנצח‬ ‫אנושקה שנקר‪ ,‬נגנית סיטר‬ ‫ראווי שנקר‪ :‬קונצ'רטו לסיטר מס' ‪2‬‬ ‫דבוז'ק‪ :‬סימפוניה מס' ‪7‬‬

‫*קיימת אופציית תאריכים נוספת לסדרה‬

‫‪1-700-70-30 -30‬‬

‫‪Design: DaviD haliva‬‬

‫‪ 28‬יפו מסביב לשעון‬

‫אנו אופטימיים לגבי העתיד‪.‬‬ ‫צפו בנו גדלים!‬

‫‪4‬‬

‫‪ 02‬יום ד' ‪28.11.12‬‬ ‫קיריל פטרנקו‪ ,‬מנצח‬ ‫ריי צ'ן‪ ,‬כנר‬ ‫רודי שטפן‪ :‬מוסיקה לתזמורת‬ ‫סיבליוס‪ :‬קונצ'רטו לכינור‬ ‫ראוול‪ :‬הולס‬ ‫ראוול‪ :‬דפניס וכלואה‪ ,‬סואיטה מס' ‪2‬‬

‫פרנס מספר על נקודת המפנה שהביאה אותו‬ ‫להצלחה לאחר ש"טברנה" ירדה מהמסך‬

‫‪ 32‬מורן קמינסקי ‪/‬מורן באקסטרים‬

‫הסיפור שלנו ‪ -‬העיתון ראה אור לראשונה‬ ‫בארה"ב בשנת ‪ .2000‬הקמת העיתון‬ ‫נבעה מצורך עמוק לספק חדשות בלתי‬ ‫מצונזרות על הנעשה בתוך סין‪ .‬כעדים‬ ‫לאירועים כמו הטבח בכיכר טיאננמן‬ ‫והרדיפה של הקבוצה הרוחנית פאלון‬ ‫גונג‪ ,‬קבוצה של סינים‪-‬אמריקניים החלו‬ ‫להפיץ את האפוק טיימס בשפה הסינית‬ ‫ברחבי ארה"ב‪ .‬מאז הקמתו האפוק‬ ‫טיימס ממשיך להתרחב בתחומי הסיקור‬ ‫ובתפוצתו‪ ,‬וכיום יוצא לאור ביותר מ‪30-‬‬ ‫מדינות וב‪ 17-‬שפות‪.‬‬

‫עיצוב גרפי‪TheEpochTimes :‬‬ ‫צילום שער‪ :‬אדר יראון‬

‫‪ 16‬ריאיון‪ :‬יעקב פרי‬

‫יעקב פרי החליט לפרוש מהחיים הנוחים‬ ‫ולהתחיל קריירה שלישית כפוליטיקאי‪ .‬למרות‬ ‫הביקורות שהוא סופג הוא לא נכנע וחולם על‬ ‫הסכם שלום ועל חידוש התקווה‬

‫‪ 01‬יום ה' ‪11.10.12‬‬ ‫זובין מהטה‪ ,‬מנצח‬ ‫יוג'ה ואנג‪ ,‬פסנתרנית‬ ‫איל אדלר‪ :‬קריסטליזציה‬ ‫ר' שטראוס‪ :‬כה אמר זרתוסטרא‬ ‫צ'ייקובסקי‪ :‬קונצ'רטו לפסנתר מס' ‪1‬‬


‫נקודה למחשבה‬

‫כ‬

‫שלום עליהם‬ ‫או‬ ‫עליהם השלום‬

‫‪Photos.com‬‬

‫דורון בטשי‬

‫מספרים שמנכ"ל של חברה גדולה ידע לה־‬ ‫תמודד בדרך יצירתית עם האתגרים שעמדו‬ ‫מולו‪ .‬אחד הסיפורים המיוחסים לדרך ניהולו‬ ‫מתאר מאבק עיקש בין שני מנהלים בכירים‬ ‫בחברה שאותה ניהל‪ .‬האיבה הגדולה בין‬ ‫השניים חצתה את גבולות ההיגיון והמטע־‬ ‫נים האישיים העיבו על עובדים רבים‪.‬‬ ‫כאשר מנהליהם הישירים "הרימו ידיים"‬ ‫ופנו לעזרתו של המנכ"ל‪ ,‬המסקנה הייתה‬ ‫חד‪-‬משמעית‪ :‬שניהם לא יכולים לעבוד‬ ‫בשיתוף פעולה ואחד מהם חייב לעזוב‪.‬‬ ‫בפגישות האישיות שקיים המנכ"ל עם כל‬ ‫אחד מהם בנפרד‪ ,‬ניכר היה שגם הם הגיעו‬

‫לאותה מסקנה‪ ,‬כל אחד מהם טען שהמנהל‬ ‫השני חייב ללכת‪ .‬כשהמנכ"ל הבין שלמהות‬ ‫המחלוקת משקל מועט ושהאגו תופס את‬ ‫המשקל המשמעותי‪ ,‬זימן את השניים לחדר‬ ‫הישיבות והודיע להם מראש שבמהלך‬ ‫הישיבה יקבל החלטה‪ :‬מי ממשיך בחברה‬ ‫ומי ימשיך לביתו‪ .‬השניים הגיעו מתוחים‬ ‫עד קצות אצבעותיהם לקבל את גזר הדין‬ ‫שישפיע על עתידם ואולי אף על חייהם‪.‬‬ ‫תשובתו הפתיעה אותם‪" :‬מהרגע שאצא‬ ‫מהחדר יש לרשותכם ‪ 10‬דקות בלבד‪.‬‬ ‫או ששניכם הולכים הביתה או ששניכם‬ ‫נשארים ומוצאים דרך להסתדר‪ ,‬אין מצב‬ ‫אחר"‪ .‬השניים הופתעו‪ ,‬לזה לא ציפו‪.‬‬ ‫היריבים הגדולים שעד כה לא מצאו הסכ־‬ ‫מה על דבר‪ ,‬לא חיכו אפילו מחצית מהזמן‬ ‫כדי להגיע להחלטה ברורה‪" :‬אנחנו נמצא‬ ‫את הדרך"‪.‬‬

‫למכירה בבלעדיות !!!‪FOR SALE‬‬

‫שיש אנשים עם דעות שונות נוצרים מצ־‬ ‫בים מורכבים‪ .‬הניואנסים‪ ,‬זוויות המבט‬ ‫השונות והפרשנויות‪ ,‬מביאות לעתים גם‬ ‫את האנשים האינטליגנטיים ביותר למס־‬ ‫קנה הבלתי נמנעת‪" :‬המצב חסר תקנה"‪,‬‬ ‫"אין מה לעשות"‪ ,‬לפעמים אף יאמרו בפסקנות‬ ‫ובארשת חשיבות‪" :‬לפעמים צריך להודות‪ ,‬לא כל‬ ‫דבר ניתן לפתור"‪ .‬מוכר לכם? מזכיר לכם משהו על‬ ‫המציאות היומיומית האופפת אותנו כאן בישראל?‬ ‫מלמדים אותנו שכדי לגשר על פערים בדעות‬ ‫חשוב להבין את האדם על צרכיו‪ ,‬את התועלות‬ ‫שהוא יפיק ומניעי קבלת ההחלטות שלו‪ .‬אלו הם‬ ‫המשתנים שיסללו את מסלול ההצלחה‪ .‬על פי רוב‬ ‫זה נכון‪ ,‬אך יש מקום שבו הכלל הזה נשמט‪ .‬במקום‬ ‫החדש הזה הוא אפילו מוקצן ועובר אל הקצה השני‬ ‫של הסקאלה‪ :‬לפעמים כשיש מחלוקת בין הצדדים‪,‬‬ ‫יש להפריד בין הבעיה לאנשים‪.‬‬ ‫זה לא פשוט לביצוע כי אסוציאציות רבות שיש‬ ‫לנו לגבי מקומות‪ ,‬תהליכים‪ ,‬אירועים‪ ,‬חוויות ועוד‪,‬‬ ‫משלבות בטבעיות דמויות‪ .‬לדוגמה‪ ,‬כולנו מכירים‬ ‫את המשפט‪" :‬טיול טוב אינו רק המקום אלא גם‬ ‫עם מי חווית או חלקת את החוויה"‪ .‬כשאנחנו‬ ‫חושבים על איראן אנחנו רואים את אחמדינג'אד‪,‬‬ ‫כשמדברים על משא ומתן עם הרשות הפלסטינית‪,‬‬ ‫אבו מאזן מעטר את מסך מוחנו וכשאנחנו חושבים‬ ‫על המכונית החשמלית‪ ,‬שי אגסי מרצד מול עיננו‬ ‫(עד שדמות משמעותית אחרת תחליף את מקומו‪,‬‬ ‫או שלא‪ .)...‬וכך קורה שאנו נותנים מקום לדעות‬ ‫מוקדמות‪" :‬עם הפחד שלו‪ ,‬אין סיכוי שהוא יס־‬ ‫כים"; "מצאת לך מי יגיד כן"; "להתקדם עם טיפוס‬ ‫כמוהו? זה יקרה כשיצמחו שערות בכף היד שלי"‪.‬‬ ‫פישר ויורי מאוניברסיטת הרווארד נותנים‬ ‫מקום של כבוד לטכניקה של "הפרד את האנשים‬ ‫מהבעיה" בספרם הוותיק והטוב "סיכום חיובי"‪ ,‬בו‬ ‫הם מתארים את הליך המשא ומתן כהליך גישור‬ ‫בין שני יריבים‪ .‬התהליך הוא פשוט‪ ,‬שימו את‬ ‫המהות על השולחן‪ ,‬דונו בה‪ ,‬דברו עליה‪ .‬בשלב זה‬ ‫התנתקו מהדמויות המלוות את הבעיה וכך תצליחו‬ ‫באחוזי היתכנות גבוהים יותר לנטרל את מוקדי‬ ‫הרגש המשפיעים עלינו‪ .‬חשיבה קרה על מה קיים‬ ‫(עובדות)‪ ,‬מה כדאי שיהיה (אופטימלי)‪ ,‬מה אפשרי‬ ‫לעשות מיד (רציונלי)‪ ,‬לאן נוכל להגיע (אופציונלי)‬ ‫ולאן היינו חולמים להגיע (חזון)‪ ,‬תאפשר חשיבה‬ ‫"חלקה יותר" ללא הדמויות‪ .‬רק אז אנחנו מנטרלים‬ ‫את הדעות המוקדמות‪.‬‬ ‫כשאנחנו מעורבים כצד שלישי בפתרון מח־‬ ‫לוקת בין אנשים אחרים‪ ,‬עלינו לדון בנושא מבלי‬ ‫לערב את אישיותם של המעורבים בנושא‪ .‬רק לאחר‬ ‫שנמצא פתרון למהות הבעיה נכניס למשוואה גם‬ ‫את אופי המעורבים למציאת הנוסחה שתאפשר‬ ‫להם לקבל בשלום את הפתרון המוצע‪ .‬בשלב הזה‬ ‫גם המנהלים הבכירים השכילו לשים את האגו בצד‬ ‫ולמצוא נוסחא להידברות‪ .‬במשקל עלות תועלת‬ ‫הם מיומנים‪ .‬הם כבר הבינו‪ ,‬או שיהיה שלום עליהם‬ ‫או חלילה‪ ,‬עליהם השלום‪.‬‬ ‫דורון בטשי‪ ,‬מנכ"ל שביט הדרכה‪ ,‬לתגובות‪:‬‬ ‫‪doron@shavitcom.co.il‬‬

‫‪Exclusive for M. DAN CO. Real Estate‬‬

‫כפר שמריהו מיקום מעולה גבוה שקט ופרטי במיוחד !!!‬ ‫בית ייחודי‪ 530 ,‬מ"ר בנוי‪ 1000 ,‬מ"ר מגרש‪ ,‬פוטנציאל אדיר (קיימות‬ ‫תוכניות שיפוץ עי" אדריכל מידד דן)‪ .‬לנכס ‪ 2‬חזיתות לרחובות שונים‬ ‫וגובל עם שטח ירוק‪ ,‬מרתף ענק‪ ,‬חניון תת קרקעי‪ ,‬מעלית‪ ,‬גנרטור‪,‬‬ ‫מערכות משוכללות‪ ,‬בריכת שחייה איכותית וגדולה ועוד‪.‬‬

‫‪ M. DAN CO.‬מתמחה‬ ‫בשיווק נכסי יוקרה‪ ,‬וילות‪,‬‬ ‫בתים‪ ,‬מגרשים ונחלות בכפר‬ ‫שמריהו‪ ,‬הרצלייה פיתוח‪,‬‬ ‫רישפון‪ ,‬ארסוף והסביבה‪.‬‬ ‫מוניטין גבוה‪ ,‬מקצוענות‬ ‫וקשרים ענפים בארץ ובעולם‬ ‫בקרב האלפיון העליון‪ ,‬מעניק‬ ‫לחברה יתרון גדול באיתור‬ ‫רוכשים לנכס שלכם‪.‬‬ ‫ל ‪ M. DAN CO.‬מבחר‬ ‫נכסים בבלעדיות‪.‬‬ ‫לתאום פגישה ‪For appointment /‬‬

‫‪09-9571313‬‬ ‫‪054-4648184‬‬

‫בכפר שמריהו !‬

‫למכירה ‪ /‬השכרה וילה חדשה ומפוארת‬ ‫‪ 530‬מ"ר בנוי ברמת גימור יוצאת דופן‪ ,‬הזדמנות נדירה !!!‬


‫‪sxc.hu‬‬

‫"קאיזן"‬ ‫לפתרון בעיות‬

‫שני אלופים משתמשים באסטרטגיות שונות‬ ‫להתמודדות עם בעיות בשחמט ובחיים‬

‫מאת יניב ניצן‬ ‫אפוק טיימס‬

‫ש‬

‫חקן השחמט האגדי דוד ברונשטיין‬ ‫אמר פעם‪" :‬טוב ויעיל לחשב מהב‬ ‫לכים קדימה"‪ ,‬אבל הדבר החשוב‬ ‫ביותר בשחמט‪ ,‬הוא הוסיף‪" ,‬היא‬ ‫הדרך שבא אתה ניגש לבעיות"‪.‬‬ ‫בשנת ‪ 1951‬נפגשו שני שחקני צמרת לדו‪-‬קרב‬ ‫של ‪ 24‬משחקים על תואר אלוף העולם‪ .‬בצד אחד‬ ‫ישב האלוף המכהן מיכאל בוטביניק‪ ,‬ובצד השני‬ ‫הטוען לכתר דוד ברונשטיין‪.‬‬ ‫בוטביניק וברונשטיין ראו בהתמודדות עם‬ ‫בעיות נושא מרכזי בפילוסופיית השחמט שלהם‪,‬‬ ‫אך הם בחרו בדרכים שונות להתמודד עם הבעיות‪.‬‬ ‫בוטביניק השווה תמיד את השחמט עם מצבים‬ ‫יומיומיים בהם אנשים נאלצים להתמודד עם‬ ‫בעיות‪ .‬הוא אף סבר שמשחק השחמט משקף את‬ ‫המציאות האובייקטיבית ובחירותיו של האדם במב‬ ‫שחק משקפות את האופן שבו אדם חושב ביומיום‪.‬‬ ‫גישתו של בוטביניק לפתרון בעיות הייתה‬

‫‪8‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫היפנים אימצו‬ ‫את רעיון השיפור‬ ‫המתמשך בשיטת‬ ‫צעדים קטנים וכינו‬ ‫אותו "קאיזן"‪ ,‬מושג‬ ‫שגור כיום בעולם‬ ‫העסקים היפני‬

‫יניב ניצן ‪ -‬מאמן שחמט ומרצה על קבלת החלטות וחשיבה‬ ‫אסטרטגית דרך משחק השחמט‪Yaniv509@walla.co.il .‬‬

‫‪GERRY PENNY -AFP‬‬

‫ללמוד מגאוני השחמט‬

‫לשים אותן בתוך מסגרת ברורה‪ ,‬ולצמצם אותן‬ ‫לממדים שבהם ניתן יהיה לטפל בהן‪" :‬בשביל לפב‬ ‫תור משימות לא מדויקות‪ ,‬חשוב מאוד להגביל את‬ ‫היקף הבעיה כדי להימנע מכך שניתקע בתוכה‪ .‬רק‬ ‫אז יש סיכוי לפתור אותה ביתר דיוק"‪ ,‬אמר פעם‪.‬‬ ‫ברונשטיין לעומת זאת דגל בשיטה הפוכה‪.‬‬ ‫גישתו למשחק לא הייתה ניסיון לפתור בעיות כי‬ ‫אם ליצור יותר ויותר בעיות ליריב שלך‪ .‬ברונב‬ ‫שטיין נחשב לאחד משחקני השחמט היצירתיים‬ ‫אי פעם ו"הסוד" לדבריו‪" :‬פשוט להמשיך ולחקור‬ ‫רעיונות מעניינים ולא לדאוג מה יהיו התוצאות"‪.‬‬ ‫הוא העדיף לחשוב ברעיונות גדולים וכלליים ולא‬ ‫על מהלכים ספציפיים‪.‬‬ ‫הדו‪-‬קרב ביניהם היה מפגן עוצמה של ממש‬ ‫שהסתיים בתיקו ‪ 12-12‬והשאיר את בוטביניק‬ ‫כאלוף העולם המכהן‪.‬‬ ‫ברונשטיין ובוטביניק מייצגים במידה מסוימת‬ ‫את שתי הגישות שניתן לנקוט מול בעיות ורצון‬ ‫לשינוי בחיים‪ .‬גישה אחת לפתרון בעיות (ברונב‬ ‫שטיין) היא חדשנית ודוגלת במהפכה של ממש‪,‬‬ ‫בעוד הגישה השנייה (בוטביניק) היא מדודה ועב‬ ‫קבית מאוד‪ .‬איזו מהגישות עדיפה? כמובן שקשה‬ ‫לומר‪ ,‬הרי בסופו של דבר גם הדו‪-‬קרב ביניהם‬ ‫הסתיים בתיקו‪.‬‬ ‫באופן מפתיע‪ ,‬נראה כי בהתמודדות מול‬ ‫בעיות ביומיום אנחנו נוטים כמעט באופן מוחלט‬ ‫לנקוט באסטרטגיה של חדשנות ומהפכות גדולות‬ ‫(ברונשטיין)‪ .‬בעיית משקל? ממחר דיאטה וחמש‬ ‫פעמים כושר בשבוע‪ .‬בעיות בעסקים? פיטורים‬ ‫המוניים או רכישת טכנולוגיות יקרות‪ .‬אנו חוב‬ ‫שבים על שינוי במובן של מהפכה‪ ,‬ומצעי הבב‬ ‫חירות הבאות עלינו יזכירו זאת שוב‪ ,‬עם הצעות‬ ‫לשינויים מהפכניים בכל מה שכואב לנו‪ :‬יהיה זה‬ ‫איראן‪ ,‬המצב החברתי או מצב החינוך‪.‬‬ ‫אסטרטגיה של שיפור מתמשך בצעדים קטב‬ ‫נים (בוטביניק)‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬נפוצה פחות ביומיום‬ ‫אבל היא גרמה למהפכה של ממש בכלכלה‬ ‫היפנית‪ .‬כלכלתה של יפן לאחר מלחמת העולם‬ ‫השנייה הייתה במצב חמור עם מורל עובדים ירוד‪.‬‬ ‫ה‪ 50-‬של המאה שעברה הגיע ליפן ד"ר‬ ‫בשנות ה‪-‬‬ ‫אדוארדס דמינג‪ ,‬מומחה לבקרת איכות‪ ,‬כחלק‬ ‫מתהליך סיוע של ארה"ב ליפן‪ .‬דמינג הדריך‬ ‫מנהלים לשתף את כל העובדים בתהליכי שיפור‬ ‫קטנים ועקביים‪ ,‬במטרה לחפש מאות דברים קטב‬ ‫נים שאפשר לשפר מבלי לנסות לערוך שינויים‬ ‫דרסטיים‪ .‬היפנים אימצו את רעיון השיפור המב‬ ‫תמשך בשיטת צעדים קטנים וכינו אותו "קאיזן"‪,‬‬ ‫מושג שגור כיום בעולם העסקים היפני‪ .‬העסקים‬ ‫היפנים הרקיעו לרמות חסרות תקדים של תפוקה‬ ‫ויעילות‪ .‬בשנות ה‪ 80-‬החלו עסקים בארצות הבב‬ ‫רית לאמץ גם כן את גישת ה"קאיזן"‪.‬‬ ‫"לא למהר" היא אחת מאסטרטגיות הסיום‬ ‫הידועות בשחמט שנוסחה על ידי מספר מומחים‪.‬‬ ‫הרעיון מתייחס בעיקר למצבים עם יתרון קטן על‬ ‫פני היריב‪ ,‬כשאין אפשרויות אקטיביות על הלוח‪.‬‬ ‫במצב כזה אין על השחקן לבצע החלטות מחייבות‬ ‫או לנסות להשיג דברים בכוח‪ .‬הרעיון הוא שיפור‬ ‫וחיזוק הדרגתי של המצב עד למקסימום לפני‬ ‫שמבצעים פעולה אקטיבית‪ .‬היכולת להוציא אסב‬ ‫טרטגיה כזו לפועל נחשבת למיומנות גבוהה מאוד‬ ‫שרק שחקני שחמט חזקים ביותר יכולים לבצע‪.‬‬ ‫אחד מגדולי ההוגים בשחמט‪ ,‬אהרון נימצוביץ'‪,‬‬ ‫אמר על תפישה זו‪" :‬אני דוחה את הגישה השגויה‬ ‫שכל מהלך אמור להשיג משהו באופן מיידי‪.‬‬ ‫למהלכי המתנה ומהלכים שנועדו להכניס סדר‬ ‫בבית יש זכות קיום משלהם"‪.‬‬


‫ריאיון | רועי כ"ץ‬

‫החיים אחרי וואלה‬ ‫מאת יאירה יסמין‪ ,‬אפוק טיימס‬

‫ה‬

‫וא היה האיש החזק של וואלה‪ ,‬אחד‬ ‫מאתרי החדשות הגדולים בישראל‪,‬‬ ‫בתפקיד חשוב המאפשר למחזיק בו‬ ‫לדעת כל מה שמתרחש בכל מקום‬ ‫ברגע נתון‪ .‬הוא נחשב לסלב‪ ,‬אף‬ ‫שהוא סולד מן המילה‪ ,‬שרים וחברי‬ ‫כנסת שיחרו לפתחו ולא היה אירוע חשוב שאליו‬ ‫לא הוזמן‪ .‬ובכל זאת בפברואר ‪ 2011‬הוא החליט‬ ‫להתפטר מתפקידו כראש מערכת החדשות‪.‬‬ ‫כמעט שנה אחרי‪ ,‬מסביר כ"ץ את הסיבות‬ ‫להתפטרותו המפתיעה‪ ,‬מדבר על החיים אחרי‬ ‫וואלה ולא חוסך במילים על התקשורת הישמ‬ ‫ראלית ואיך להוציא אותה מן הבוץ‪.‬‬ ‫הוא בן ‪ ,37‬נשוי לטלי‪ ,‬מורה להיסטוריה‬ ‫ואזרחות ואב לגיא שבקרוב יחגוג שנה‪.‬‬ ‫כשהיה סטודנט לפוליטיקה וממשל‬ ‫באוניברסיטת בן גוריון החל לעבוד בחדשות‬ ‫האזוריות בטלוויזיה כתחקירן‪ ,‬כתב ואחר כך‬ ‫עורך משנה והעורך הראשי של המהדורה‬ ‫הדרומית של החדשות בכבלים בזמנו‪.‬‬ ‫"שם למדתי שלא משנה איזו עבודה עימ‬ ‫תונאית מדהימה אתה עושה בפריפריה‪ ,‬את‬ ‫אף אחד זה לא מעניין"‪ ,‬מציין כ"ץ‪.‬‬ ‫למה לא מעניין?‬ ‫"התקשורת הישראלית לוקה בתל‪-‬‬ ‫אביביזם שהוא לא רק גאוגרפי‪ ,‬הוא גם תכני‬ ‫ובסופו של יום לא מעניין את אף אחד מה‬ ‫חושבים ועושים תושבי ירוחם ושלומי‪ .‬זו‬ ‫הסיבה למה תמיד התקשורת הישראלית המומ‬ ‫מה מתוצאות הבחירות‪ ,‬כי כשאתה מסקר כל‬ ‫היום את עצמך אתה בטוח שכולם כמוך"‪.‬‬ ‫"בנגב"‪ ,‬מוסיף כ"ץ‪" ,‬גרים מיליון אנשים‪.‬‬ ‫חלקם יהודים‪ ,‬חלקם ערבים‪ ,‬חלקם ותיקים‪,‬‬ ‫חלקם עולים‪ ,‬חלקם אשכנזים‪ ,‬חלקם יוצאי‬

‫‪10‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫אתה הופך לאדם‬ ‫בלתי נסבל שעשוי‬ ‫כולו מהפרעת‬ ‫קשב וריכוז‪ .‬וזה‬ ‫לא אני ספציפית‪,‬‬ ‫זה החברים שלי‪,‬‬ ‫זה הקולגות‬ ‫שלי‪ ,‬וזה כל איש‬ ‫מקצוע שאני‬ ‫פוגש בפורומים‬ ‫מקצועיים ובעולם"‬ ‫עדות המזרח‪ ,‬ומה שמייחד את כולם זה שהם‬ ‫לא מעניינים אף אחד במדינה הזאת‪ .‬אגב‪ ,‬זה‬ ‫קורה גם לתושבי הצפון"‪.‬‬ ‫נחזור ברשותך לעבודתך‪ .‬מה עשית‬ ‫אחרי שסיימת את הלימודים בבאר שבע?‬ ‫"גויסתי על ידי וואלה להקים את מערך‬ ‫הווידאו של האתר בשנת ‪ .2008‬תוך פחות‬ ‫משנה בנינו מערך צילום‪ ,‬הפקה ועריכת וידאו‬ ‫שכלל יותר מעשרה צוותי צילום בכל ישראל‬ ‫ובעצם הזין את כל התוכן של האתר (הגדול‬

‫בישראל‪ 1,200,000 ,‬כניסות ביום) בחומרי‬ ‫וידאו שהתאפיינו בעיקר במהירות‪ ,‬דהיינו‬ ‫הזמן שעובר בין ההתרחשות לבין היכולת של‬ ‫הגולש לצפות בזה במסך המחשב שלו‪.‬‬ ‫"אחרי שנה התבקשתי לעמוד בראש‬ ‫מערכת החדשות של האתר‪ .‬בכל האירועים‬ ‫החדשותיים הגדולים בתקופתי‪ ,‬שכללו את‬ ‫עופרת יצוקה‪ ,‬הבחירות הכלליות ב‪,2009-‬‬ ‫המשט התורכי‪ ,‬השרפה בכרמל‪ ,‬העימותים‬ ‫בכיכר תחריר‪ ,‬האסון בפוקושימה‪ ,‬היו לנו‬ ‫מיליוני גולשים מדי יום שידעו שהמקום שהם‬ ‫יקבלו את החדשות הכי מהר זה בוואלה‪ .‬זה‬ ‫התאפיין גם בהקפדה יתרה על תוכן ויזואלי‪,‬‬ ‫קרי וידאו ותמונות"‪.‬‬ ‫איך נראה סדר יום של ראש מערכת הח־‬ ‫דשות של וואלה?‬ ‫"הלוואי והיה סדר יום‪ .‬זה טירוף מוחלט‪.‬‬ ‫בעוד שלעיתון יש מועד שסוגרים ושולחים‬ ‫אותו לדפוס‪ ,‬ולמהדורת טלוויזיה יש מועד‬ ‫שבו היא משודרת‪ ,‬ואפילו ברדיו יש מהדורה‬ ‫כל שעה‪ ,‬אינטרנט זו מפלצת שצריך להזין‬ ‫אותה בתוכן ‪ 24/7‬וזו לא קלישאה‪ ,‬זו הממ‬ ‫ציאות‪ .‬הגולש מצפה שבכל פעם שהוא נכנס‬ ‫לאתר דרך המחשב או דרך הסלולרי או דרך‬ ‫האייפד הוא יראה משהו חדש‪ ,‬והדינמיות‬ ‫הזו גוזרת מציאות שבה אתה חייב לעדכן את‬ ‫האתר ללא הרף ובכל מחיר"‪.‬‬ ‫כמה כוסות קפה שתית ביום?‬ ‫"יותר מדי‪ .‬רוב האנשים מעשנים יותר מדי‬ ‫סיגריות‪ .‬בדיקות הדם שלך רחוקות מלהעלות‬ ‫חיוך על פניו של רופא המשפחה‪ ,‬אתה נהיה עצמ‬ ‫בני כלפי חברים ובני משפחה שאותם אתה רואה‬ ‫פחות ופחות ובשורה התחתונה אתה הופך לאדם‬ ‫בלתי נסבל שעשוי כולו מהפרעת קשב וריכוז‪ .‬וזה‬ ‫לא אני ספציפית‪ ,‬זה החברים שלי‪ ,‬זה הקולגות‬ ‫שלי וזה כל איש מקצוע שאני פוגש בפורומים‬ ‫מקצועיים ובעולם‪ .‬כולנו כאלה‪ .‬עיתונאי דיגיטל‬

‫יאירה יסמין‬

‫כמעט שנה לאחר עזיבתו המפתיעה את תפקידו כראש מערכת‬ ‫החדשות של וואלה‪ ,‬רועי כ"ץ מסביר מדוע עזב ומה הסיבה‬ ‫שהתקשורת הישראלית נראית כפי שהיא נראית‬

‫הוא לא מקצוע שמזדקנים בו"‪.‬‬ ‫נתנו לך הרבה כבוד בעבודה‪ ,‬רצו אחריך‬ ‫"אין חבר כנסת או שר שלא עונה לשיחת‬ ‫הטלפון שלך או לא יודע מי אתה‪ .‬הכבוד הוא‬ ‫זה שאתה יודע מה קורה כל הזמן‪ ,‬כי אתה‬ ‫יושב על השיבר של האינפורמציה"‪.‬‬ ‫גם המשכורת הייתה טובה והתנאים‬ ‫מצוינים ובכל זאת החלטת לעשות מעשה‬ ‫ולעזוב‪ .‬למה?‬ ‫"זה היה בשיא של אירועי תחריר‪ .‬הבנתי‬ ‫שצריך לשים לדבר הזה איזשהו תאריך סיום‪,‬‬ ‫מועד תפוגה‪ ,‬כי עומס העבודה היה בלתי נסבל"‪.‬‬ ‫והתגובות היו הפתעה מוחלטת?‬ ‫"אנשים לא מבינים מה קורה‪ ,‬למה אתה‬ ‫עוזב פוזיציה כזאת‪ ,‬במיוחד בימים שבהם שוק‬ ‫העיתונות הולך ומתכווץ‪ .‬אבל את העבודה הזו‬ ‫צריך לעשות עם דרייב‪ ,‬ואם אתה עושה אותה‬ ‫בלי חשק כשאתה קם בבוקר‪ ,‬המוצר שאתה‬ ‫עושה הוא פחות טוב ואתה הרבה פחות מאושר"‪.‬‬ ‫הוא התפטר בפברואר ‪ .2011‬היום הוא‬ ‫מנחה תכניות אירוח ומלמד עיתונות בבית הספר‬ ‫לתקשורת של מכללת ספיר ובבית הספר לתק־‬ ‫שורת במרכז הבינתחומי הרצליה‪ .‬לתלמידים שלו‬ ‫בעיתונות הוא מנסה להקנות גם ערכים הומניים‬ ‫של עיתונות נכונה‪" .‬אלו הם דברים"‪ ,‬אומר כ"ץ‪,‬‬ ‫"שהקפדתי בהם בכל המערכות בהן עבדתי‪ .‬הכ־‬ ‫וונה היא להביא מידע מדויק ונכון ולא לעגל פינות‬ ‫בדרך לתוצאה ולא לחפף‪ ,‬שהיא מחלה של עולם‬ ‫הפרסום הדיגיטלי‪ .‬אחר כך כשאתה שואל את‬ ‫הכתב למה טעית הוא אומר 'רציתי לעלות ראשון'‪.‬‬ ‫"הסטודנטים לא צריכים לעשות את זה בגלל‬ ‫פחד מתביעה משפטית‪ .‬הם צריכים לעשות את‬ ‫זה כי לפרסם מידע לא נכון זה פשוט הפוך מכל‬ ‫דבר שמגדיר עיתונאי‪ ,‬שלא לדבר על פגיעה קשה‬ ‫באנשים‪ .‬אמרו לי 'אתה מכסה את התחת'‪ .‬אמרתי‬ ‫לא‪ ,‬אני לא אפרסם דבר שהוא לא נכון"‪.‬‬ ‫מה צריך לדעת סטודנט לתקשורת היום?‬

‫"אני חושב שכלי התקשורת לא מספיק נוג־‬ ‫עים בצרכנים שלהם‪ .‬לא במובן של קיטש אלא‬ ‫שאדם ירגיש שכלי התקשורת מכיר אותו‪.‬‬ ‫ואיך אתה מציע לעשות את זה?‬ ‫"קודם כל לחשוב כל הזמן למי אתה פונה‪,‬‬ ‫לא להתנשא מעליו ולא לחשוב שאתה יודע‬ ‫יותר טוב ממנו מה טוב עבורו‪ .‬זה חוזר ליחס‬ ‫לפריפריה שדיברתי עליו קודם‪.‬‬ ‫"עיתונאים צריכים להכיר את צרכני הת־‬ ‫קשורת ולהיות לידם כשהם מכניסים את הילד‬ ‫לכתה א'‪ ,‬לא רק כשמגרשים אותם מדרום הר‬ ‫חברון‪ .‬זו אחת הסיבות שהתקשורת הישראלית‬ ‫נתפסת כמתנשאת ומנוכרת כי היא באה רק ביום‬ ‫שבו הורסים את הבית‪ .‬היא לא הייתה שם שעה‬ ‫לפני זה ולא תהיה רבע שעה אחרי זה‪.‬‬ ‫"אחת הסיבות שהציבור אדיש כל כך‬ ‫לסגירה הטראגית של מעריב או לקשיים של‬ ‫ערוץ ‪ 10‬היא כי הוא לא מרגיש שום אמפטיה‬ ‫לאנשים האלה שמתיימרים לסקר את החיים‬ ‫שלהם‪ .‬אם הבנאדם בבית היה חושב שאלה‬ ‫העיתונאים שמסקרים את חייו ועוזרים לו ומ־‬ ‫בקרים את הממשלה לכאן או לכאן הוא היה‬ ‫מתגייס למען כלי התקשורת הזה‪ .‬את הניכור‬ ‫הזה התקשורת הישראלית קנתה ביושר"‪.‬‬ ‫מה קורה לתקשורת בארץ?‬ ‫"לחלק מהקשיים של כלי התקשורת בארץ‬ ‫אין שום קשר למשבר הכלכלי או למעבר בין‬ ‫הפלטפורמות‪ .‬יש לזה פשוט קשר לניהול כספי‬ ‫לקוי וחוסר הבנה של הצד העסקי של התקשורת‪.‬‬ ‫אני גם לא מבין את הפאניקה מהמעבר לדיגיטל‪.‬‬ ‫זה מזכיר קצת טכנאי טלוויזיות של שחור לבן‬ ‫שמרגישים מאוימים מטלוויזיות בצבע‪ .‬אנשים‬ ‫רוצים לצרוך תוכן על המחשב‪ ,‬על הנייד שלהם‬ ‫על הטאבלט שלהם וכבר לא מחכים לעיתון ליד‬ ‫הדלת או בקיוסק"‪.‬‬ ‫איך לדעתך אפשר לשפר את המצב?‬ ‫"צריך להבין שהכוח האמיתי של עיתונים‬

‫הוא לא בסיקור כרוניקה אלא בפרשנות עומק‬ ‫וכתבות מגזין"‪.‬‬ ‫רועי כ"ץ עורך תכנית ראיונות במשכן‬ ‫לאמנויות הבמה בבאר שבע וגם ב‪"-‬מדברים‬ ‫גורדון" בחיפה‪ .‬בתכניות אלו הוא יושב מול קהל‬ ‫של כמעט אלף איש שבאים לראות את פרצופם‬ ‫האמיתי של אנשי הציבור‪ ,‬בעיקר פוליטיקאים‪.‬‬ ‫ל"שבת תרבות" של כ"ץ מגיעים בכירי הפו־‬ ‫ליטיקאים של ישראל לשיחה של אחד על אחד‬ ‫במשך כ‪ 45-‬דקות‪ .‬בלי פרסומות‪ ,‬בלי גימיקים‪,‬‬ ‫בלי פאנל‪" .‬בניגוד לפורמט הטלוויזיוני שהוא‬ ‫בדרך כלל פאנל של כמה פוליטיקאים שרבים‬ ‫בזירת גלדיאטורים על הזכות לדחוף איזו מילה‬ ‫בשלוש‪-‬ארבע הדקות שהעניקו להם‪ ,‬אצלנו יש‬ ‫חוויה אינטלקטואלית אקטואלית שבה נדרש‬ ‫הפוליטיקאי לענות על השאלות הכי קשות‪,‬‬ ‫כמעט בלי הגבלה של זמן ולפרוש את האני מאמין‬ ‫והאג'נדה שלו"‪ ,‬מסביר כ"ץ‪.‬‬ ‫זוהי העונה הרביעית של כ"ץ בתכנית‬ ‫והוא הספיק כבר לעשות כותרות בכל אמצעי‬ ‫התקשורת עם סקופים שונים כגון ההצהרה‬ ‫של בוגי יעלון על פעילות הריגול של ישראל‬ ‫בלבנון‪ ,‬ההצהרה של דני אילון על כך שיש־‬ ‫ראל תגיב בכוח להתקפות סייבר‪ ,‬והאיום של‬ ‫השר יוסי פלד נגד סוריה שנדרשה לה אחר‬ ‫כך הבהרה של משרד ראש הממשלה‪ .‬הסקופ‬ ‫האחרון היה ההתבטאות של בוגי יעלון שאמר‬ ‫שארצות הברית נושאת באחריות ההיסטורית‬ ‫שלה לאזלת היד שלה נגד הגרעין האיראני‪.‬‬ ‫מהם הערכים ההומניים עליהם אתה‬ ‫מחנך את הסטודנטים שלך?‬ ‫"צריך להוריד קצת את הווליום‪ ,‬פחות‬ ‫דרמה‪ .‬אם אתה יכול להראות במקום לספר‪,‬‬ ‫זה עדיף‪ .‬יש לחזור ולקדש את העניין של‬ ‫להביא דברים בשם אומרם‪ .‬בלי ציטוטים אנו־‬ ‫נימיים שהיא מחלה של העיתונות הישראלית‪.‬‬ ‫ובעיקר לא לפחד‪ ,‬מותר לטעות"‪.‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫‪11‬‬


‫להבין את סין‬

‫הודח בו מתפקידו ומהפוליטביורו של המפל־‬ ‫גה‪ ,‬ונפתחה נגדו חקירה‪.‬‬

‫הסכם סודי‬

‫מערך הכוחות משתנה‬

‫בימים אלה מתרחשים שינויים נדירים בהנהגה הסינית‪ .‬מידע בלעדי שהגיע ל"אפוק‬ ‫טיימס" חושף את הסיפור האמיתי מאחורי היעלמותו המסתורית של הנשיא המיועד‬ ‫של סין‪ ,‬ומציב סימני שאלה לגבי יכולתו להמשיך לשמור על יציבותה של ההנהגה‬

‫מאת איל לוינטר‪ ,‬אפוק טיימס‬

‫ל‬

‫פני חודשיים עסקו לסירוגין‬ ‫הכותרות בעולם בהיעלמותו‬ ‫המסתורית של שי ג'ין‪-‬פינג‪,‬‬ ‫שצפוי להתמנות בקרוב לנשיא‬ ‫סין‪ .‬שי ביטל פגישה עם הילארי‬ ‫קלינטון‪ ,‬מזכירת המדינה של ארה"ב‪ ,‬ונעלם‬ ‫למשך ‪ 14‬יום מבלי שאיש ידע מה הייתה סיבת‬ ‫היעלמותו ומה מצבו‪ .‬במשך שבועיים הוצפו כלי‬ ‫התקשורת בספקולציות באשר למצבו‪ ,‬למרות‬ ‫שהסיבה להיעלמותו מעולם לא פורסמה רש־‬ ‫מית‪ .‬בחלקן נטען כי שי עבר תאונה ומתאושש‬ ‫בבית חולים‪ ,‬בעוד באחרות נטען כי שי מתכנן‬ ‫בחשאי רפורמות פוליטיות בסין‪.‬‬ ‫עוד נחזור לסיבה האמיתית להיעלמותו‬ ‫המסתורית של המנהיג המיועד של סין‬ ‫שהייתה נקודת שיא נוספת במאבקים הפנים‬ ‫מפלגתיים בסין שנגלו לעיני הציבור לפני‬ ‫יותר מחצי שנה‪ ,‬ומאז מציבים סכנה של ממש‬ ‫לשלטון המפלגה הקומוניסטית בסין‪.‬‬ ‫המאבקים עוד לא הסתיימו‪ .‬הם יגיעו‬ ‫לנקודת רתיחה בימים אלה ממש‪ ,‬בעת שעובר‬ ‫המקל ל"דור החמישי" של הנהגת המפלגה‬ ‫הקומוניסטית‪ ,‬וממונה מחליף למזכ"ל המפ־‬ ‫לגה ונשיא סין‪ ,‬הו ג'ין‪-‬טאו‪ ,‬לראש הממשלה‬ ‫וו ג'יא‪-‬באו ולעשרות בעלי תפקידים זוטרים‬ ‫יותר בהנהגת המפלגה‪.‬‬ ‫העיתוי לכל זה קורה יומיים בלבד אחרי‬ ‫הבחירות בארה"ב‪ ,‬ואולי לא במקרה‪ .‬ייתכן שסין‬ ‫מעדיפה שהעולם יתמקד במרוץ לנשיאות ארה"ב‪,‬‬

‫בהוראת נשיא סין‬ ‫אולצה טיסה של‬ ‫חברת התעופה "אייר‬ ‫צ'יינה" להסתובב‬ ‫חזרה לבייג'ינג‪ ,‬לאחר‬ ‫שבע שעות טיסה‪.‬‬ ‫על הטיסה הייתה‬ ‫מרגלת בשם גב' דינג‬ ‫העובדת עבור גוף‬ ‫ביון סיני‬

‫המנהיגים הנוכחיים‬ ‫הו ג'ין‪-‬טאו‬

‫מזכ"ל המפלגה ונשיא‬

‫‪12‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫וון ג'יא‪-‬באו‬

‫ראש הממשלה‬

‫ויפספס את אחד השינויים החשובים ביותר שמת־‬ ‫רחשים כיום במדינה המאוכלסת בעולם‪ ,‬שמקפי־‬ ‫דה לשמור בקנאות על המתרחש בתחומה ולצייר‬ ‫תמונה שהיא יציבה‪.‬‬ ‫פרטי מידע חסרי תקדים שנחשפו לאחרו־‬ ‫נה פתחו צוהר למה שמתרחש בקלחת הפולי־‬ ‫טית של המפלגה הקומוניסטית‪ ,‬והציבו סימני‬ ‫שאלה לגבי יכולתו של המנהיג המיועד של‬ ‫סין ושל בעלי בריתו בהנהגה להמשיך לשמור‬ ‫על יציבותה של המפלגה‪.‬‬

‫נפתח צוהר לעולם‬ ‫מאז גל המחאות בעולם הערבי שהוביל‬ ‫למהפכות בתוניסיה‪ ,‬מצרים‪ ,‬תימן ולוב‪ ,‬גדלה‬ ‫הערנות לעובדה שסין מוצפת מדי שנה במאות‬ ‫אלפי תקריות‪ ,‬שחלקן אלימות‪ .‬מרבית התקריות‬ ‫מתרחשות סביב הפקעת אדמות‪ ,‬או הקמת מפ־‬ ‫עלים מזהמים בשטחים עירוניים‪ .‬אולם המצב‬ ‫בסין אינו דומה למצב במדינות ערב‪ ,‬וייתכן כי‬ ‫השינוי בסין לאו דווקא יגיע מהעם‪ ,‬אלא אולי‬ ‫מתוך שורות המפלגה הקומוניסטית עצמה‪ .‬לפני‬ ‫יותר מחצי שנה נפתח צוהר למאבקים הפנים‬ ‫מפלגתיים‪ ,‬שכעת נראים משמעותיים הרבה‬ ‫יותר ביחס לכל יתר הגורמים‪.‬‬ ‫הצוהר החל להיפתח ב‪ 6-‬בפברואר השנה‪,‬‬ ‫כשלפי החשד הועברו לקונסוליה האמריקנית‬ ‫בעיר צ'נג‪-‬דו מסמכים המפלילים בכירים במפ־‬ ‫לגה הקומוניסטית בעבירות שונות‪ .‬את המסמכים‬ ‫העביר וואנג לי‪-‬ג'ון‪ ,‬מפקד כוחות הביטחון‬ ‫במחוז צ'ונג‪-‬צ'ינג‪ ,‬לאחר שהמפלגה פתחה נגדו‬ ‫חקירה‪ .‬וואנג נכנס במפתיע לקונסוליה וביקש‬ ‫מקלט מדיני בניסיון להציל את עורו‪.‬‬

‫האם שי ג'ין‪-‬פינג יצליח להוביל את סין לעידן חדש?‬ ‫וואנג אמנם לא הצליח לקבל מקלט‪ ,‬אך‬ ‫כן הצליח להפיל את אחד ה"כוכבים העולים"‬ ‫במפלגה ‪ -‬ה"בוס" שלו ‪ -‬בו שי‪-‬לאי‪ ,‬שקודם‬ ‫בתוך ארבע שנים בלבד לתפקיד שר המסחר‬ ‫של סין‪ .‬בתפקידו האחרון היה מזכיר המפלגה‬ ‫בעיר צ'ונג‪-‬צ'ינג‪ ,‬ושמו הוזכר לא פעם כמוציא‬ ‫לפועל של אחת הזוועות הגדולות בסין המוד־‬ ‫רנית ‪ -‬רדיפת מתרגלי השיטה הרוחנית פאלון‬ ‫גונג ‪ -‬שנתפשו כאיום על שלטון המפלגה‪,‬‬ ‫ורצח עשרות אלפים מהם מאז שנות ה‪.90-‬‬ ‫כיום תלויות נגדו למעלה מעשר תביעות בגין‬

‫המנהיגים הנכנסים‬

‫‪Feng Li, Getty Images‬‬

‫פשעים נגד האנושות בספרד‪ ,‬בקנדה‪ ,‬בבריטניה‪,‬‬ ‫בארצות הברית ובמדינות נוספות‪ .‬באחת מהן‪,‬‬ ‫באוסטרליה‪ ,‬הוא אף הורשע בהעדרו ב‪.2007-‬‬ ‫בו ידוע בהתנגדותו הנחרצת למנהיג המכהן‬ ‫של סין‪ ,‬ולמחליפו המיועד שי ג'ין‪-‬פינג‪ ,‬ובנא־‬ ‫מנות מוחלטת למי שסלל עבורו את דרכו הפו־‬ ‫ליטית ‪ -‬המנהיג הקודם של סין‪ ,‬ג'יאנג דזה‪-‬מין‪.‬‬ ‫ג'יאנג אמנם פרש לגמלאות לפני כעשור‪ ,‬אך‬ ‫עדיין מחזיק בכוח רב מאחורי הקלעים‪ ,‬ונאמניו‬ ‫ממשיכים ללכת אחריו‪.‬‬ ‫שבועות ספורים לאחר תקרית הקונסוליה‪,‬‬

‫כחודשיים וחצי מאוחר יותר‪ ,‬בסוף חודש‬ ‫אפריל‪ ,‬נכנס במפתיע לשגרירות ארה"ב‬ ‫בבייג'ינג עורך הדין העיוור צ'ן גואנג‪-‬צ'נג‪,‬‬ ‫ועורר תהודה רבה ברחבי העולם‪ .‬קולו של צ'ן‬ ‫נשמע בפעם האחרונה בפומבי ב‪ ,2005-‬בריאיון‬ ‫שנתן ל"טיים"‪ ,‬שבו חשף פרשה של הפלות‬ ‫כפויות בסין‪ ,‬בחסות המשטר‪" .‬מישהו צריך‬ ‫לדבר בשמם של חסרי הקול‪ .‬אני מניח שהמישהו‬ ‫הזה הוא אני"‪ ,‬אמר באותו ריאיון‪.‬‬ ‫צ'ן הצליח להימלט בדרך מסתורית ממעצר‬ ‫בית שבו היה נתון ביחד עם אשתו וביתם בת ה‪,6-‬‬ ‫בעיר המרוחקת מאות קילומטרים מבייג'ינג‪.‬‬ ‫בעת השהייה בשגרירות ארה"ב הוא הקליט את‬ ‫עצמו בסרטון וידיאו שבו הפציר בראש ממשלת‬ ‫סין להביא לדין את האחראים להפרות זכויות‬ ‫האדם הקשות מהן סבל‪ .‬צ'ן כנראה לא ידע‬ ‫שפעולתו תזרז את נפילתו של אחד הבולדוזרים‬ ‫הגדולים ביותר במפלגה הקומוניסטית‪.‬‬ ‫זמן קצר לאחר ששוחרר הסרטון‪ ,‬הגיע מידע‬ ‫ממקור בבייג'ינג לידי ה"אפוק טיימס"‪ ,‬המפעיל‬ ‫בסין כתבים המדווחים ממנה ללא צנזורה‪ .‬לפי‬ ‫מידע זה‪ ,‬ראש הממשלה ובכירים נוספים במפלגה‬ ‫החליטו שהגיע הזמן לחקור את אחד האנשים‬ ‫החזקים בסין‪ ,‬הבולדוזר וחבר הפוליטביורו ג'ואו‬ ‫יונג‪-‬קאנג‪ .‬כדי להבין מה כוחו של אדם זה‪,‬‬ ‫דמיינו אדם ששולט על המוסד‪ ,‬השב"כ‪ ,‬המשטרה‬ ‫והרשות השופטת ‪ -‬התביעה ובתי המשפט כאחד‪.‬‬ ‫ג'ואו ידוע גם הוא בהתנגדות להנהגה הנו־‬ ‫כחית‪ ,‬ובנאמנות מוחלטת למנהיג הקודם ג'יאנג‬ ‫דזה‪-‬מין‪ .‬הוא גם האיש שעשוי היה לאיים על‬ ‫ההגמוניה של שי ג'ין‪-‬פינג בשלטון‪ .‬ממסמכים‬ ‫שדלפו נודע כי במשך קרוב לעשור הוא יישם‬ ‫באמצעות כוחו את הוראותיו של ג'יאנג דזה‪-‬מין‬ ‫לפגוע בקבוצות שונות בסין‪ ,‬החל מבני המיעוט‬ ‫הטיבטי‪ ,‬הפאלון גונג‪ ,‬ועד פעילי זכויות אדם‬ ‫כדוגמת צ'ן גואנג‪-‬צ'נג‪.‬‬ ‫המקור סיפר ל"אפוק טיימס" כי בעת שהחלה‬ ‫חקירתו של ג'ואו‪ ,‬הבין נשיא סין כי יש בכירים‬ ‫רבים בתוך המפלגה ששיתפו פעולה עם ג'ואו‪,‬‬ ‫ובדומה לו‪ ,‬גם הם מתנגדים להנהגה הנוכחית‬ ‫ונאמנים לג'יאנג דזה‪-‬מין‪ .‬לכן‪ ,‬אם החקירה תרד‬ ‫לעומקה של הפרשה‪ ,‬וכל אותם בכירים יועמדו‬ ‫לדין‪ ,‬תהיה בכך סכנה ליציבות המפלגה‪.‬‬ ‫בתחילת מאי כינס נשיא סין פגישה מיוחדת‬ ‫במלון בבייג'ינג‪ ,‬בה השתתפו כ‪ 200-‬מבכירי‬ ‫המפלגה‪ .‬סוכנות החדשות "רויטרס" תיארה את‬

‫המשך בעמוד הבא‬

‫דמויות בולטות‬

‫שי ג'ין‪-‬פינג‬

‫לי קה‪-‬צ'יאנג‬

‫ג'יאנג דזה‪-‬מין‬

‫בו שי‪-‬לאי‬

‫ג'ואו יונג‪-‬קאנג‬

‫וואנג לי‪-‬ג'ון‬

‫ימונה לנשיא‪ .‬כיום מכהן כסגן‬ ‫נשיא‬

‫ימונה לראש הממשלה‪ .‬כיום‬ ‫מכהן כסגן ראש הממשלה‬

‫כיהן כנשיא סין לפני עשור‪.‬‬ ‫מחזיק בכוח רב מאחורי‬ ‫הקלעים‬

‫ה"כוכב העולה" של המפלגה‪.‬‬ ‫נאמן לג'יאנג דזה‪-‬מין‬

‫אחד האנשים החזקים‬ ‫במפלגה‪ .‬נאמן לג'יאנג‬ ‫דזה‪-‬מין‬

‫התחיל את הבלגן כשברח‬ ‫לקונסוליה האמריקנית‪ .‬נאמן‬ ‫לג'יאנג דזה‪-‬מין‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫‪13‬‬


‫נשיא סין משיב מלחמה‬

‫‪ED JONED / AFP‬‬

‫הבעיות מתרבות‪ .‬כיכר טיאננמן‬

‫הפגישה כאחת שנועדה "ליצור אחדות ולקדם‬ ‫את ההכנות לקראת הקונגרס ה‪ 18-‬של המפלל‬ ‫גה"‪ .‬לאפוק טיימס נודע כי באותה פגישה נסגרה‬ ‫עסקה‪ ,‬שבמסגרתה ג'ואו יוכל להמשיך לקיים‬ ‫נוכחות ציבורית עד לקונגרס הלאומי ה‪ 18-‬של‬ ‫המפלגה‪ ,‬אולם יצטרך לפרוש לחלוטין לאחר מכן‪.‬‬ ‫בנוסף‪ ,‬הוא ושאר בכירי המפלגה שעשו איתו יד‬ ‫אחת (ונאמנים לג'יאנג דזה‪-‬מין)‪ ,‬יוכלו לנתק כל‬ ‫קשר עם בו שי‪-‬לאי‪ ,‬הדמות הראשונה שנפלה‪ ,‬כך‬ ‫שלא ייקשרו לנפילתו ולא יושפעו ממנה‪.‬‬ ‫נראה היה כי ההסכם עתיד להתוות נתיב‬ ‫חדש ויציב למפלגה‪ ,‬אולם הנתיב הזה השתל‬ ‫בש והתהפך‪.‬‬

‫חפרפרת במודיעין הסיני‬ ‫באמצע אוגוסט יצא מהונג קונג משט של סיל‬ ‫רות דיג ועליו ‪" 14‬פעילים" סינים‪ .‬הסירות שייטו‬ ‫לכיוון קבוצת איים בים סין המזרחי‪ ,‬הנמצאים‬ ‫בלב מחלוקת ארוכה בין בייג'ינג לטוקיו‪ .‬האיים‬ ‫ידועים בסין בשם דיאו‪-‬יו‪ ,‬ביפן בשם סנקאקו‪,‬‬ ‫ובתקשורת הבין‪-‬לאומית בכינוי "איי המריבה"‪.‬‬ ‫שבעה מחברי הקבוצה נחתו על אחד האיים‬ ‫עם דגלי סין ונעצרו כמעט מייד על ידי צבא יפן‪,‬‬ ‫מהלך שיצר משבר דיפלומטי בין המדינות‪ .‬המשל‬ ‫בר החריף לאחר שפרצו הפגנות מחאה מסיביות‪,‬‬ ‫אנטי יפניות‪ ,‬בערים המרכזיות בכל רחבי סין‪.‬‬ ‫מפגינים סינים שרפו את דגל יפן מול שגרירות‬ ‫יפן בבייג'ינג‪ ,‬וחלקם נשא כרזות עליהן נכתב‪:‬‬ ‫"איי דיאו‪-‬יו שייכים לסין‪ ,‬בו שי‪-‬לאי שייך לעם"‪.‬‬ ‫במרבית כלי התקשורת בעולם נכתב כי‬ ‫ההפגנות הן ביטוי של לאומניות סינית שקיל‬ ‫בלה עידוד מהדרגים הגבוהים במשטר‪ .‬אולם‬ ‫מקורות של "אפוק טיימס" מספרים גרסה‬ ‫שונה על הלך הרוח בדרגים הגבוהים ביותר‬ ‫של הנהגת המפלגה הקומוניסטית‪.‬‬ ‫מקור מהימן בבייג'ינג סיפר כי את הנל‬ ‫חיתה באיי סנקאקו‪ ,‬ואת ההפגנות האנטי‪-‬‬ ‫יפניות‪ ,‬יזם גוף מודיעין ממשלתי בסין‬ ‫ששמו "משרד החזית האחידה"‪ .‬לפי המקור‪,‬‬ ‫תפקידו הרשמי של "משרד החזית האחידה"‬ ‫הוא לקדם את האינטרסים של המשטר הסיל‬ ‫ני בארצות שמעבר לים‪ ,‬אך הפעם מטרתו‬ ‫הייתה אחרת ‪ -‬לעורר מהומות אנטי יפניות‬ ‫בסין‪ .‬בראש "משרד החזית האחידה" עומד דו‬ ‫צ'ינג‪-‬לין‪ ,‬בעל ברית של שתי הדמויות שנל‬ ‫פלו‪ ,‬ועוד אחד מנאמניו של ג'יאנג דזה‪-‬מין‪.‬‬ ‫הרעיון של דו היה להביא את סין לסף מלחמה‬ ‫עם יפן‪ ,‬וכך לעכב את כינוס הקונגרס ה‪18-‬‬ ‫של המפלגה וכניסת ההנהגה החדשה‪ .‬בדרך‬

‫‪14‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫שי ג'ין‪-‬פינג נעלם‬ ‫למשך ‪ 14‬יום‬ ‫שבמהלכם הופצו‬ ‫ספקולציות לגבי‬ ‫מצבו‪ .‬למעשה‪ ,‬אלה‬ ‫היו אותם ‪ 14‬ימים‬ ‫שבמהלכם גיבשו‬ ‫אנשי המפלגה‬ ‫קונצנזוס חדש‬

‫זו הוא רצה לאפשר לנאמניו של ג'יאנג דזה‪-‬‬ ‫מין להמשיך להחזיק בעמדות כוח בשלטון‬ ‫לתקופה ממושכת יותר‪ ,‬לפני שיוחלפו‪.‬‬ ‫במקביל‪ ,‬נצפה מסתובב במתחם הנהגת‬ ‫המפלגה בבייג'ינג נאמן נוסף של ג'יאנג דזה‪-‬‬ ‫מין‪ ,‬וטען שכדי לטפל במשבר באיי סנקאקו‬ ‫ובמשבר הכלכלי שפוקד את סין‪ ,‬על המפלגה‬ ‫להנהיג משטר צבאי בסין‪ .‬זה היה זנג צ'ינג‪-‬‬ ‫הונג‪ ,‬העומד כיום בראש הקונגרס הלאומי‬ ‫העממי (הגרסה הסינית לפרלמנט)‪.‬‬ ‫המקור סיפר שנשיא סין הופתע מההפגנות‬ ‫האנטי‪-‬יפניות וראה בכך "הכרזת מלחמה"‬ ‫מצד נאמניו של ג'יאנג דזה‪-‬מין‪" .‬הו ג'ין‪-‬טאו‬ ‫(נשיא סין) מאמין שנאמניו של ג'יאנג ניצלו‬ ‫את ההפגנות שפרצו בנושא האיים כדי לעורר‬ ‫תסיסה פנימית"‪ ,‬אמר המקור‪ .‬תגובתו של הו‬ ‫ג'ין‪-‬טאו לא איחרה לבוא‪.‬‬

‫ב‪ 29-‬באוגוסט המריאה טיסה ‪ CA981‬של‬ ‫חברת התעופה "אייר צ'יינה" מבייג'ינג לניו‬ ‫יורק‪ .‬כעבור שבע שעות היא אולצה להסתול‬ ‫בב חזרה לבייג'ינג‪ .‬מקור אחר סיפר ל"אפוק‬ ‫טיימס" כי מרגלת בשם גב' דינג העובדת‬ ‫עבור "משרד החזית האחידה" נעצרה לאחר‬ ‫שהטיסה נחתה בחזרה בבייג'ינג‪ ,‬וכי נשיא סין‬ ‫הוא שהורה באופן אישי להחזיר את הטיסה‪.‬‬ ‫יומיים לאחר מכן‪ ,‬נצפתה סדרת אירועים‬ ‫חריגים למדיי‪ .‬ב‪ 1-‬בספטמבר פרש בפתאומיות‬ ‫מתפקידו מנהל "משרד החזית האחידה"‪ ,‬ואת‬ ‫מקומו תפס ראש המטה הכללי של המפלגה‬ ‫הקומוניסטית‪ ,‬הנאמן להנהגה הנוכחית‪ .‬ארבעה‬ ‫ימים אחר כך‪ ,‬ב‪ 5-‬בספטמבר‪ ,‬הודיעה סוכנות‬ ‫הידיעות "שינחואה"‪ ,‬הנשלטת על ידי המפלגה‬ ‫הקומוניסטית‪ ,‬כי וואנג לי‪-‬ג'ון‪ ,‬האיש שניסה לעל‬ ‫רוק לקונסוליה האמריקנית וידוע כנאמן נוסף של‬ ‫ג'יאנג דזה‪-‬מין‪ ,‬צפוי לעמוד למשפט‪ .‬באותו יום‬ ‫גם נודע לתקשורת כי שי ג'ין‪-‬פינג נעלם‪ ,‬לאחר‬ ‫שביטל פגישה יום קודם לכן עם מזכירת המדינה‬ ‫של ארה"ב הילארי קלינטון‪.‬‬ ‫מקור נוסף סיפר כי בזמן שנשיא סין הו‬ ‫ג'ין‪-‬טאו החל "לנקות" את נאמניו של ג'יאנג‬ ‫דזה‪-‬מין מהמפלגה‪ ,‬שי ג'ין‪-‬פינג ביקש לפרוש‬ ‫ממועמדותו לתפקיד מזכ"ל המפלגה והנשיא הבא‬ ‫של סין‪ .‬בפגישה של הפוליטביורו שהתקיימה‬ ‫בסוף אוגוסט‪ ,‬אמר שי כי הוא מעוניין רק להיות‬ ‫חבר בוועדה המרכזית של המפלגה הקומוניסטית‬ ‫ולהשתתף בבנייה ובפיתוח של המפלגה‪ .‬לפי‬ ‫אותו מקור‪ ,‬דבריו זעזעו את כל אנשי המפלגה‬ ‫בג'ונג‪-‬נאן‪-‬האי‪ ,‬מתחם ההנהגה‪ ,‬שהאמינו כי‬ ‫המפלגה הקומוניסטית תתמוטט מיד אם שי יוותר‬ ‫על מועמדותו‪ ,‬כיוון שהוא המועמד היחיד שהיה‬ ‫מקובל על המחנות השונים בתוך המפלגה‪ ,‬ולא‬ ‫היה מי שיכול להחליף אותו בתפקיד‪.‬‬ ‫ב‪ 4-‬בספטמבר‪ ,‬כנראה במהלך מתואם עם‬ ‫הו ג'ין‪-‬טאו‪ ,‬הוא נעלם לחלוטין מעין הציבור‪.‬‬ ‫כל העולם החל להעלות ספקולציות באשר‬ ‫למתרחש‪ .‬היעלמותו שירתה את האינטרסים‬ ‫שלו ושל הו‪ ,‬והתוצאה לא איחרה לבוא‪.‬‬ ‫במטרה להציל את המפלגה התגבשו בכיריה‬ ‫כדי לתמוך בשי ולגשר על הפערים ביניהם‪ .‬שי‬ ‫נעלם למשך ‪ 14‬יום שבמהלכם הופצו ספקולציות‬ ‫לגבי מצבו‪ .‬למעשה‪ ,‬אלה היו אותם ‪ 14‬ימים‬ ‫שבמהלכם גיבשו אנשי המפלגה קונצנזוס חדש‪.‬‬ ‫הוסכם כי הקונגרס הלאומי ה‪ 18-‬של המל‬ ‫פלגה יתקיים ב‪ 8-‬בנובמבר‪ ,‬החלטה שזירזה את‬ ‫עלייתו של שי לשלטון ומנעה מנאמניו של ג'יאנג‬ ‫דזה‪-‬מין לדחות את הקונגרס; חייו הפוליטיים‬ ‫של בו שי‪-‬לאי יסתיימו; והמפלגה תחסל באופן‬ ‫שיטתי את כל השפעת "מהפכת התרבות הגדול‬ ‫לה" משנות השישים והשבעים‪ ,‬שבה היא ניסתה‬ ‫במהלך קיצוני‪ ,‬אלים וממושך לעקור מהשורש את‬ ‫כל התרבות המסורתית ולהנחיל את רעיונותיו של‬ ‫מאו דזה‪-‬דונג כאידיאולוגיה הלגיטימית היחידה‪.‬‬ ‫הוסכם גם כי המפלגה תיפטר בהדרגה משאריות‬ ‫האידיאולוגיה המרקסיסטית‪-‬לניניסטית ועוד‪.‬‬ ‫ב‪ 28-‬בספטמבר דיווחו כלי תקשורת בסין כי‬ ‫הקונגרס הלאומי ה‪ 18-‬יתקיים ב‪ 8-‬בנובמבר‪.‬‬ ‫בימים אלה ממש עומד מתחיל פרק משמעול‬ ‫תי נוסף בהיסטוריה של סין המודרנית‪ .‬נראה כי‬ ‫במהלך הקונגרס ה‪ 18-‬ייקבעו דברים שישפיעו על‬ ‫עתידה של סין‪ ,‬ועל עתיד מערך הכוחות בעולם‪.‬‬ ‫אם שי ג'ין‪-‬פינג יצליח לנתק את המפלגה משיטתו‬ ‫של מאו דזה‪-‬דונג ולנקות את נאמניו של ג'יאנג‬ ‫דזה‪-‬מין‪ ,‬ייתכן שסין תיכנס לעידן חדש‪.‬‬

‫תחילת הדיון השני‪:‬‬ ‫אודות אופן ההתחלה של‬ ‫המפלגה הקומוניסטית הסינית‬ ‫הקדמה‬ ‫לפי הספר "ביאור תווים פשוטים וניתוח‬ ‫תווים מורכבים" (שואו‪-‬וון ג'יאה‪-‬זי) שנכ־‬ ‫תב על‪-‬ידי שוי שן (‪ 147‬לספירה‪ ,‬בשושלת‬ ‫האן המזרחית)‪ ,‬התו הסיני המסורתי דַאנג‪,‬‬ ‫שמשמעותו "מפלגה" או "כנופייה"‪ ,‬כולל‬ ‫שני שורשים המתאימים ל"לקדם או לתמוך"‬ ‫ול"אפל או שחור" בהתאמה‪ .‬כשמחברים‬ ‫את שני השורשים ביחד‪ ,‬משמעות התו היא‬ ‫"לקדם אופל"‪ .‬המילה "מפלגה"‪ ,‬או "חבר‬ ‫מפלגה" (שניתן גם לתרגם כ"כנופייה" או‬ ‫"חבר כנופייה")‪ ,‬נושאת עמה משמעות של‬ ‫גנאי‪ .‬קונפוציוס אמר‪" :‬איש אציל הנו גאה‬ ‫אבל לא אגרסיבי‪ ,‬איש של חברה אבל לא‬ ‫איש מפלגה"‪ .‬בפרשנות שמביא קונפוציוס‬ ‫לתו זה‪ ,‬המובאת בספרו מאמרות (לון יו)‪ ,‬הוא‬ ‫מסביר שאנשים העוזרים זה לזה להסתיר את‬ ‫מעשי העוולה שלהם‪ ,‬נחשבים כיוצרים כנו־‬ ‫פייה (מפלגה)‪ .‬בהיסטוריה הסינית‪ ,‬קליקות‬ ‫פוליטיות נקראו לעיתים קרובות "ּפֶנג דַאנג"‬ ‫(קנונייה)‪ .‬בתרבות הסינית המסורתית‪ ,‬זו‬ ‫מילה נרדפת ל"כנופיית נבלים"‪ ,‬והמשמעות‬ ‫הנרמזת היא לחבור יחד למטרות אנוכיות‪.‬‬ ‫מדוע המפלגה הקומוניסטית הופיעה וצ־‬ ‫מחה בסין המודרנית ותפסה‪ ,‬בסופו של דבר‪,‬‬ ‫את השלטון? המפלגה הקומוניסטית הסינית‬

‫(המק"ס) החדירה באופן קבוע לראשיהם של‬ ‫בני העם הסיני את הרעיון שההיסטוריה בחרה‬ ‫במק"ס‪ ,‬שהעם בחר במק"ס‪ ,‬וכי "לא תהיה סין‬ ‫חדשה ללא המק"ס"‪.‬‬ ‫האם העם הסיני בחר את המפלגה הקו־‬ ‫מוניסטית? או האם המפלגה הקומוניסטית‬ ‫קשרה קשר לכפות על העם הסיני לקבל‬ ‫אותה? את התשובות עלינו לחפש בהיסטוריה‪.‬‬ ‫מתקופת שושלת צ'ינג המאוחרת (‪1644-‬‬ ‫‪ )1911‬ועד לשנים המוקדמות של תקופת‬ ‫הרפובליקה (‪ ,)1911-1949‬התנסתה סין‬ ‫בזעזועים חיצוניים גדולים ובניסיונות רחבי‬ ‫היקף לרפורמה פנימית‪ .‬החברה הסינית‬ ‫הייתה בתוהו ובוהו‪ .‬אינטלקטואלים רבים‬ ‫ואנשים בעלי רעיונות נשגבים ביקשו להציל‬ ‫את הארץ ואת תושביה‪ ,‬אבל בתוך המשבר‬ ‫והאנדרלמוסיה‪ ,‬גברה תחושת החרדה שלהם‪,‬‬ ‫כשהיא מובילה אותם תחילה לאכזבה‪ ,‬ולא־‬ ‫חר מכן לייאוש מוחלט‪ .‬כמו אנשים הפונים‬ ‫בזמן מחלה לכל רופא שבנמצא‪ ,‬הם חיפשו‬ ‫את הפתרונות מחוץ לסין‪ .‬כשהסגנון האנג־‬ ‫לי והסגנון הצרפתי נכשלו‪ ,‬הם החליפו זאת‬ ‫בשיטה הרוסית‪ .‬הם לא היססו לרשום את‬ ‫התרופה הקיצונית ביותר למחלה‪ ,‬בתקווה‬ ‫שסין תתחזק במהרה‪.‬‬ ‫תנועת הארבעה במאי של שנת ‪1919‬‬ ‫הייתה השתקפות מלאה של הייאוש הזה‪.‬‬ ‫מספר אנשים דגלו באנרכיה‪ ,‬אחרים המליצו‬ ‫לזנוח את משנתו של קונפוציוס‪ ,‬והיו אחרים‬ ‫שהציעו להכניס תרבות זרה‪ .‬בקיצור‪ ,‬הם‬ ‫פסלו את התרבות הסינית המסורתית והתנגדו‬ ‫לתורה הקונפוציאנית של דרך האמצע‪ .‬בלה־‬ ‫טם לבחור בקיצור דרך‪ ,‬הם תמכו בהרס של‬

‫כל דבר מסורתי‪ .‬מצד אחד לא מצאו החברים‬ ‫הקיצוניים שביניהם דרך לשרת את המדינה‪,‬‬ ‫ומצד שני הם האמינו בכל לבם באידיאלים‬ ‫וברצונות שלהם עצמם‪ .‬הם חשו שהעולם‬ ‫חסר תקווה‪ ,‬והאמינו שרק הם עצמם מצאו את‬ ‫הגישה הנכונה לפיתוחה העתידי של סין‪ .‬הם‬ ‫היו מלאי להט למהפכה ולאלימות‪.‬‬ ‫התנסויות שונות הובילו לתיאוריות‪,‬‬ ‫לעקרונות ולמסלולים שונים בקרב קבוצות‬ ‫שונות‪ .‬בסופו של דבר נפגשה קבוצת אנשים‬ ‫עם נציגי המפלגה הקומוניסטית של ברית‬ ‫המועצות‪ .‬הרעיון "להשתמש במהפכה אלימה‬ ‫לשם תפיסת כוח פוליטי"‪ ,‬שנולד מהתיאוריה‬ ‫המרקסיסטית‪-‬לניניסטית‪ ,‬קסם למחשבתם‬ ‫הדאוגה‪ ,‬והתאים לרצונם להציל את המ־‬ ‫דינה ואת העם‪ .‬הם כרתו מיד ברית‪ ,‬זה עם‬ ‫זה‪ ,‬והציגו בסין את הקומוניזם‪ ,‬מושג שהיה‬ ‫זר לה לחלוטין‪ .‬בסך הכול נכחו ‪ 13‬נציגים‬ ‫בקונגרס הראשון של המק"ס‪ .‬מאוחר יותר‪,‬‬ ‫אחדים מהם נפטרו‪ ,‬אחדים נמלטו‪ ,‬אחדים‬ ‫עבדו עבור הכוח היפני הכובש והפכו לבוג־‬ ‫דים‪ ,‬ואחדים פרשו מהמק"ס והצטרפו למפ־‬ ‫לגת העם הלאומית (קואומינטאנג ‪.)KMT -‬‬ ‫כאשר עלתה המק"ס לשלטון בשנת ‪,1949‬‬ ‫נותרו רק מאו צה‪-‬טונג ודֹונג ּבִי‪-‬וּו מבין ‪13‬‬ ‫חברי המפלגה המקוריים‪ .‬לא ברור אם מייסדי‬ ‫המק"ס היו מודעים באותה עת לכך‪ ,‬שה"אל"‬ ‫שהזמינו מברית המועצות היה לאמיתו של‬ ‫דבר רוח רפאים רעה‪ ,‬והתרופה שהם חיפשו‬ ‫כדי לחזק את האומה הסינית הייתה למעשה‬ ‫רעל קטלני‪.‬‬

‫המשך בגיליון הבא‬


‫ריאיון | יעקב פרי‬

‫אם אנחנו‬ ‫לא נתחיל את‬ ‫זה היום‪ ,‬ילדינו‪,‬‬ ‫או אולי נכדינו‬ ‫יצטרכו לנהל משא‬ ‫ומתן‪ .‬והם ינהלו‬ ‫משא ומתן‬ ‫מול שישה או‬ ‫שבעה מיליון‬ ‫פלסטינים"‬

‫חזון יעקב‬

‫בגיל ‪ ,68‬כשמאחוריו קריירה בשב"כ ובחברות הגדולות‬ ‫במשק הישראלי‪ ,‬החליט יעקב פרי לפרוש מהחיים‬ ‫הנוחים‪ ,‬ולהתחיל קריירה שלישית כפוליטיקאי‪ .‬למרות‬ ‫הביקורות שהוא סופג הוא לא נכנע וחולם על הסכם‬ ‫שלום ועל חידוש התקווה‪ .‬ריאיון אופטימי‬ ‫מאת גלעד סלונים‪ ,‬אפוק טיימס‬

‫ר‬

‫גע לפני שהוא טובל את כל גופו‬ ‫בעשייה פוליטית יעקב פרי מלא‬ ‫מוטיבציה‪ .‬האיש שהיה ‪ 30‬שנה‬ ‫בשב"כ ועוד ‪ 18‬שנה בתפקידים‬ ‫בכירים במשק הישראלי מלא באנרגיות לקראת‬ ‫הקריירה השלישית שלו‪ ,‬כפוליטיקאי‪.‬‬ ‫טבילת האש של פרי לא הייתה קלה‪ .‬מיד‬ ‫לאחר הודעתו על חבירה ליאיר לפיד ומפלגת "יש‬ ‫עתיד" החל גל ביקורת נגד המהלך‪ .‬רבים טענו‬ ‫כי פרי‪ ,‬אחד השכירים בעלי השכר הגבוה במשק‪,‬‬ ‫אינו יכול לייצג את מעמד הביניים ולפעול למ־‬ ‫ענו‪ .‬היו כאלו שטענו כי פרי ודומיו הם המקור‬ ‫לבעיה ולכן לא יכולים להיות הפתרון‪.‬‬ ‫פרי התראיין ל"פגוש את העיתונות"‬ ‫ול"מעריב" והסביר שאין לו על מה להתנצל‪ .‬הוא‬ ‫טען שההערכות שפורסמו על ההון שצבר מופ־‬ ‫רזות‪ ,‬ובריאיון למעריב אף טרח לפרט את שכרו‬ ‫לאורך השנים ואת שווי נכסיו‪.‬‬ ‫אולם נראה כי כאשר הדיון הציבורי נסב סביב‬ ‫שכרו של פרי‪ ,‬הדיון הענייני נדחק קצת לשוליים‪.‬‬ ‫בשיחה עם פרי ניסינו לברר‪ ,‬מה גורם לאדם בעל‬ ‫רקורד עשיר כל כך לוותר על תנאי חיים נוחים‪,‬‬ ‫לספוג ביקורת מול המצלמות‪ ,‬ולהתחיל מ"אפס"‬ ‫דרך חדשה‪ ,‬לא בהכרח קלה‪.‬‬

‫מהאינתיפאדה לכלכלה‬

‫אדר יראון‬

‫‪16‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫המשך בעמוד הבא‬

‫קובי קלמנוביץ'‬

‫פרי עבר בצמתים מרכזיים בהוויה הישרא־‬ ‫לית‪ ,‬והרזומה שלו יכול למלא כמה ספרים‪ .‬מגיל‬ ‫‪ 22‬ועד גיל ‪ 51‬הוא שירת בשב"כ‪ ,‬ועמד בראשו‬ ‫בשמונה השנים האחרונות לשירותו‪ .‬בשנת‬ ‫‪ 1995‬פרש מהשירות‪ ,‬ובחמש השנים הבאות היה‬ ‫מתאם רוה"מ לעניין השבויים והנעדרים‪.‬‬ ‫התחנה העסקית הראשונה של פרי הייתה‬ ‫בסלקום‪ .‬לאחר פרישתו מהשירות ב‪ 1995-‬הוא‬ ‫מונה לנשיא הראשון ומנכ"ל החברה‪ ,‬והוביל‬

‫אותה לעמוד בראש חברות הסלולר בישראל‪.‬‬ ‫ב‪ 2003-‬פרש מניהול החברה וקיבל את‬ ‫תפקיד יו"ר בנק מזרחי‪ ,‬שבו הוביל מיזוג עם‬ ‫חברת הבת "בנק טפחות" ומיתג מחדש את הבנק‬ ‫כ‪"-‬מזרחי טפחות"‪ .‬תחת שרביטו עלתה מניית‬ ‫הבנק בכ‪ 250-‬אחוז‪ ,‬בעוד מדד הבנקים הכללי‬ ‫עלה בכ‪ 85-‬אחוז‪ .‬לאחרונה נשמעה ביקורת‬ ‫מהחוג הפנימי של דירקטוריון הבנק על חופש‬ ‫הפעולה הגדול שקיבל אלי יונס‪ ,‬מנכ"ל "מזרחי‬ ‫טפחות"‪ ,‬ועל פרי שלא מפקח עליו מספיק‪ .‬בי־‬ ‫מים אלה בנק ישראל בודק את הטענות‪.‬‬ ‫במקביל לתפקידו בבנק בחצי משרה‪ ,‬הוא‬ ‫מילא שורה של תפקידים בשכר ובהתנדבות‪.‬‬ ‫פרי היה יו"ר חברת מגל‪ ,‬ויו"ר חברת בי קונטקט‬ ‫ושימש כדירקטור בחברות רבות‪ .‬בספירה הצי־‬ ‫בורית הוא משמש כחבר הנהלה בארגונים רבים‪,‬‬ ‫כגון התזמורת הסימפונית ירושלים‪ ,‬המועצה‬ ‫הציבורית לתרבות ואומנות‪ ,‬יו"ר הקרן לעידוד‬ ‫קולנוע ישראלי איכותי‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫עכשיו כאמור‪ ,‬פרי עוזב הכול לטובת‬ ‫קריירה שלישית‪ ,‬בפוליטיקה‪.‬‬ ‫ההליכה לפוליטיקה גובה ממך מחיר לא‬ ‫פשוט‪ .‬זה שווה את זה?‬ ‫"מי שמשחר נעוריו חינך דורות אחרים על‬ ‫ערך התרומה למדינה‪ ,‬זה תבוע בדמו‪ .‬זה נכון‬ ‫שאני מוותר ויתור די דרמטי על אורח חיים נוח‪.‬‬ ‫אבל אם כולנו נמשיך לומר שלא כדאי להיכנס‬ ‫לקלחת הפוליטית‪ ,‬אז אנשים טובים אף פעם לא‬ ‫יגיעו למערכת הפוליטית"‪.‬‬ ‫בלי יאיר לפיד לא היית נכנס לפוליטיקה?‬ ‫"אני חושב שלא‪ .‬במשך ‪ 18‬שנה‪ ,‬מאז‬ ‫שפרשתי מהשב"כ‪ ,‬חיזרו אחרי לא מעט מפ־‬ ‫לגות‪ ,‬ותמיד עניתי בשלילה‪ .‬מהרגע שפנה‬ ‫אלי יאיר לפיד‪ ,‬שאותו אני מכיר כבר כמה‬ ‫שנים טובות‪ ,‬קיבלתי החלטה תוך ארבעה‬ ‫ימים"‪.‬‬


‫אדר יראון‬

‫בין הדיבורים למציאות הדרך מאתגרת‪ .‬יעקב פרי‬ ‫התפקדת ל"קדימה" לפני כמעט שנתיים‪,‬‬ ‫בזמן שציפי לבני עמדה בראש הסיעה‪ .‬אם‬ ‫לבני הייתה עומדת גם היום בראש הסיעה‪,‬‬ ‫היינו רואים אותך שם?‬ ‫"כשהתפקדתי לא רציתי ללכת לתפקיד‬ ‫פוליטי‪ ,‬אלא לסייע לציפי לבני‪ ,‬שאליה יש‬ ‫לי הערכה רבה‪ .‬העובדה שציפי לא זכתה‬ ‫בפריימריז בהחלט גרמה לי לקחת צעד קצת‬ ‫הצידה‪ ,‬להמשיך בעיסוקי הכלכליים"‪.‬‬

‫חלום השלום‬ ‫אחד הדברים שנמצאים בלבו של פרי הוא‬ ‫הנושא המדיני‪ .‬פרי נחוש ובטוח שניתן להגיע‬ ‫להסכם מול הפלסטינים‪" .‬אותי מעניין מאוד‬ ‫הנושא של המשא ומתן המדיני‪ .‬אני חושב‬ ‫שהוא מפתח ליציבות ולעוצמה‪ .‬להתחלה של‬ ‫שקט‪ .‬להבאתן של השקעות זרות‪ .‬להגברת‬ ‫מעמדנו הבין לאומי"‪.‬‬ ‫זה אפשרי בתנאים הנוכחיים?‬ ‫"אני לא רק מאמין‪ ,‬אני יודע שאפשר‬ ‫להגיע להסכם‪ .‬תראה‪ ,‬אני לא מסיר שום אשם‬ ‫מהפלסטינאים ומיתר עמי האזור‪ .‬הם הביאו‬ ‫הרבה מאוד מהקיפאון על עצמם בצורה שבה‬ ‫הם מתנהגים‪ .‬אולם אני בהחלט חושב שיש‬ ‫פרטנר‪ ,‬אני חושב שהרצון של שני העמים‬ ‫לחיות זה לצד זה הוא אמיתי‪ .‬ואם אנחנו לא‬ ‫נעשה את זה עכשיו אנחנו דוהרים לכיוון של‬ ‫מדינה דו לאומית ולסופה של הציונות"‪.‬‬ ‫זה צד אחד של המטבע‪ .‬הצד השני הוא‬ ‫שראינו שסבלנו מבעיות ביטחון קשות מאוד‬ ‫כשנתנו להם את המפתחות‬ ‫"היות ואני הייתי שם‪ ,‬והיות ואני מכיר את‬ ‫שני הצדדים‪ ,‬אז קודם כל לגבי עובדות אין על‬ ‫מה להתווכח‪ .‬באמת גלי הטרור הרצחניים שעמ־‬ ‫דו בראשם ארגוני הטרור האסלאמיים היו קשים‪,‬‬ ‫אבל לא צריך לשייך אותם לעובדה שנתנו להם‬ ‫רובים‪ ,‬או לא נתנו להם רובים‪ ,‬כי זאת עובדה לא‬ ‫נכונה‪ .‬העובדות הן שאף ממשלה לא הצליחה‬

‫‪18‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫כשאני מודד ‪18‬‬ ‫שנה אחורנית במה‬ ‫יצחק רבין טיפל‪,‬‬ ‫במה הוא הצליח‪ ,‬אז‬ ‫קודם כל הוא הפיח‬ ‫תקווה‪ .‬העובדה‬ ‫שאין תקווה היא‬ ‫בעוכרינו"‬

‫להגיע לסוג מסוים של הבנה במשך ‪ 40‬השנים‬ ‫האחרונות‪ ,‬ולא להסדר‪ ,‬הסדר ביניים‪ ,‬או משהו‬ ‫כזה עם הצד השני‪.‬‬ ‫האם הסיבה שהיום אין טרור מיהודה‬ ‫ושומרון היא הפעילות של השב"כ? או שהיא‬ ‫תוצאה של עבודה של סלאם פיאד ואבו מאזן‪.‬‬ ‫"הסיבה לשקט מיהודה ושומרון היא שילוב‬ ‫בין עוצמות צבאיות‪ ,‬מודיעיניות‪ ,‬שב"כיות‪,‬‬ ‫צה"ליות‪ ,‬משמר הגבול‪ ,‬משטרה‪ ,‬של מדינת‬ ‫ישראל‪ ,‬נוסף על ההתנהלות האזרחית הנכונה‬ ‫יותר מצידו של אבו מאזן וסלאם פיאד‪ .‬כמה‬ ‫אחוזים זה אבו מאזן וכמה אחוזים זה אנחנו‪,‬‬ ‫בדברים האלה אין מתמטיקה‪ .‬אבל אני יכול‬ ‫לומר שאין ספק שחלקנו בשקט הזה הוא יותר‬ ‫גדול מאשר חלקם‪ .‬זה ברור לחלוטין"‪.‬‬ ‫אם מחר ייחתם הסכם עם הצד השני‪ ,‬כפי‬ ‫שהזכרת‪ ,‬ויהיו בחירות ברשות‪ ,‬ייתכן שאבו‬ ‫מאזן וסלאם פיאד ירדו והחמאס יעלה‪ .‬מה‬ ‫תהיה היכולת של מדינת ישראל להגן על‬ ‫עצמה במצב כזה?‬ ‫"אני חושב שהסכם בין הצדדים לא יהיה דבר‬ ‫שייכנס לאיזשהו מסלול כמו בין שווייץ‪ ,‬בלגיה‬ ‫והולנד‪ .‬זה תהליך‪ ,‬ובתהליך צריך להתחיל ולב־‬ ‫נות מערכת יחסים‪ .‬לבנות מדינה לצד מדינה‪ .‬זה‬ ‫תהליך לא פשוט‪ .‬תהליך לא קל‪ .‬אפילו תהליך‬ ‫ארוך‪ .‬שיכולים להיות בו גם תקלות‪ ,‬גם הפרעות‪,‬‬ ‫דרך אגב‪ ,‬משני הצדדים‪ .‬וצריך לקחת את זה‬ ‫בצורה מציאותית ועובדתית‪ .‬אבל מישהו צריך‬ ‫להתחיל עם העניין הזה מכיוון שאין חשיבות רק‬ ‫לעצם הישיבה לשולחן או עצם ההגעה להסכם‪.‬‬ ‫"מהלך מדיני‪ ,‬משא ומתן מדיני‪ ,‬הוא תהליך‬ ‫קשה‪ .‬הוא תהליך סבוך‪ .‬הוא תהליך שלא מבטיח‬ ‫בראשיתו שסופו יהיה כולו שקט ושלווה‪ .‬אבל‬ ‫הוא בונה נדבך על פני נדבך‪ .‬צריך לראות את‬ ‫הנתונים‪ .‬הנתונים היום הם שבשטחי יהודה שו־‬ ‫מרון ועזה חיים קרוב לארבעה מיליון פלסטינים‪.‬‬ ‫אם אנחנו לא נתחיל את זה היום‪ ,‬ילדינו‪ ,‬או אולי‬ ‫נכדינו יצטרכו לנהל משא ומתן‪ .‬והם ינהלו משא‬ ‫ומתן מול שישה או שבעה מיליון פלסטינים‪.‬‬ ‫"כשאתה מתחיל לעבוד במקום עבודה‪ ,‬כעובד‬ ‫שכיר‪ ,‬אף אחד לא מבטיח לך שתהיה מנכ"ל‪ .‬אף‬ ‫אחד לא מבטיח לך שתהיה מרוצה‪ .‬אתה הולך למ־‬ ‫קום מסוים‪ ,‬אתה בודק את התנאים‪ ,‬אתה אומר מה‬ ‫הם התנאים שלך‪ .‬ואתה בסופו של דבר מתמודד"‪.‬‬ ‫מה אתה יכול להגיד לאזרח הישראלי שמ־‬ ‫סכים עם כל מה שאמרת עד כה‪ ,‬אבל מפחד?‬ ‫"אני אומר לאזרח הישראלי שקודם כל פחד‬ ‫זה דבר טבעי ומאוד לגיטימי‪ .‬אם מדינת ישראל‬ ‫תישאר בעוצמתה הנוכחית‪ ,‬וחס וחלילה ההסכם‬ ‫לא יעלה יפה‪ ,‬יש בידינו תמיד את האופציה‬ ‫להיכנס‪ ,‬כמו שקורה עכשיו בעזה‪.‬‬ ‫"עובדה היא שאם אנחנו רוצים לעשות‬ ‫סיכולים ממוקדים אנחנו יודעים לעשות‪ ,‬יש‬ ‫לנו את המודיעין הנכון‪ .‬אני מייחל לכך שלא‬ ‫נצטרך להיכנס שוב בכוח‪ ,‬לא ליהודה ושומרון‬ ‫ולא לרצועת עזה‪ .‬אבל אם לא תהיה ברירה‪ ,‬אז‬ ‫צריך לזכור שאנחנו שומרים על עוצמתנו‪ .‬אני‬ ‫חושב שאנחנו צריכים למען ילדינו ולמען הדורות‬ ‫הבאים ולמען היותה של מדינת ישראל מדינה‬ ‫יהודית דמוקרטית‪ ,‬לאמץ את הפתרון של שתי‬ ‫מדינות לשני עמים"‪.‬‬ ‫אתה מאמין שהעם‪ ,‬הציבור בישראל‬ ‫מוכן לזה?‬ ‫"אני מאמין שרוב רובו של הציבור רוצה‬ ‫בהסדר‪ .‬רוצה בשתי מדינות לשני עמים‪ .‬כמו־‬ ‫בן שיש מתנגדים לכל דבר"‪.‬‬

‫המשך בעמוד הבא‬


‫אולי הם פשוט מאוכזבים מהתהליכים שכשלו‬ ‫"שבע יפול צדיק וקם‪ ,‬יש משפט כזה‪ .‬אני לא‬ ‫מבטיח לאף אחד גן עדן‪ ,‬גם לא למי שיעשה את‬ ‫המשא ומתן‪ .‬אי אפשר להתחייב מראש שהכול‬ ‫ילך כפי שאתה מתכנן‪ ,‬כפי שאתה רוצה‪ .‬הדבר‬ ‫הקריטי הוא להתחיל לנסות לשבת‪ .‬על מה שצ־‬ ‫ריך לוותר‪ ,‬לוותר‪ .‬על מה שלא צריך לוותר‪ ,‬לא‬ ‫לוותר ולעמוד נחוש‪ .‬אם זה זכות השיבה‪ .‬אם זה‬ ‫נושא ירושלים‪ .‬דברים מהסוג הזה‪ .‬ואני משוכנע‬ ‫שהאמירה‪ ,‬אין לנו פרטנר והאמירה‪ ,‬הכול אבוד‪,‬‬ ‫מביאה אותנו לאבדון‪ ,‬ולא מביאה אותנו לניצחון"‪.‬‬ ‫במציאות הקרובה אתה יכול למצוא את‬ ‫עצמך בממשלה דווקא עם נתניהו וליברמן‪,‬‬ ‫שלא בהכרח ישמחו לקדם את הדרך הזו‬ ‫"תראה‪ ,‬בהליכתי לפוליטיקה לא ציפי־‬ ‫תי שדרכי תהיה זרועה וסלולה בשושנים‪,‬‬ ‫ללא שום קושי וללא שום מכשולים‪ .‬אנחנו‬ ‫לא ניכנס לשום קואליציה שלא תקבל את‬ ‫אותם תנאים שציינתי‪ ,‬אם זה שוויון בנטל‪,‬‬ ‫שינוי השיטה‪ ,‬משא ומתן מדיני וכיוצא בזה‪.‬‬ ‫בהנחה שאני וחברי כן נימצא בקואליציה‬ ‫ונהיה בעמדה משפיעה אנחנו נעשה את הכול‬ ‫כדי לשכנע‪ .‬אני מאמין בכל ליבי‪ ,‬שבנימין‬ ‫נתניהו‪ ,‬אולי פחות ליברמן‪ ,‬כי הוא מתבטא‬ ‫בצורה יותר נגטיבית בנושא הזה‪ ,‬לגמרי בד־‬ ‫עתי בנושא הזה"‪.‬‬ ‫באמת? הוא מוכן לוותר על חבלי מולדת?‬ ‫"אני לא אמרתי מוכן לוותר על חבלי מולדת‪.‬‬ ‫אמרתי מוכן להסדר‪ .‬יש הסדר של גושי התיישבות"‪.‬‬

‫לחדש את התקווה‬ ‫לפרי יש שאיפות לא רק בתחום המדי־‬ ‫ני‪ .‬הוא מתחבר למצע של "יש עתיד" בכל‬ ‫התחומים‪ .‬יש לו שאיפות גבוהות בתחום‬ ‫הכלכלי ובתחום החברתי‪ .‬הוא מדבר על חזון‬ ‫של הפשרת קרקעות מדינה בחינם לטובת‬

‫‪20‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫הרווחתי את כספי‬ ‫ועשיתי את תפקידי‬ ‫ביושר ובשקיפות‪.‬‬ ‫אני לא מרגיש שום‬ ‫צורך להתנצל על‬ ‫שום דבר‪ .‬אני מאמין‬ ‫שעוד אנשים טובים‪,‬‬ ‫חזקים‪ ,‬נקיים‪ ,‬יכנסו‬ ‫לפוליטיקה‪ .‬רק ככה‬ ‫נוכל להחזיר תקווה"‬

‫אדר יראון‬

‫כאשר הדיון הציבורי נסב סביב שכרו‪ ,‬הדיון הענייני נדחק לשוליים‪ .‬יעקב פרי‬

‫‪ 150,000‬דירות להשכרה‪ ,‬על הטבות לבעלי‬ ‫עסקים קטנים‪ ,‬על שילוב מגזרים נוספים‬ ‫בכוח העבודה ועוד‪ .‬אולם בין הדיבורים למ־‬ ‫ציאות הדרך מאתגרת‪.‬‬ ‫כמה מנדטים שלא תקבלו‪ ,‬תיכנסו לתוך מע־‬ ‫רכת בירוקרטית מסואבת‪ ,‬עם יועצים משפטיים‪,‬‬ ‫עם פקידי האוצר‪ ,‬עם שיקולים קואליציוניים‪,‬‬ ‫והיכולת שלכם להוציא שינוי תהיה מוגבלת‬ ‫מאוד‪ .‬הרי לשבת פה ולדבר על מה שצריך לע־‬ ‫שות זה דבר אחד ולהוציא לפועל‪...‬‬ ‫"מה שאתה אומר ידידי‪ ,‬זו היא הרוח הנוש־‬ ‫בת בעם וברחוב‪ .‬ואותה צריך לשנות‪ .‬אני הייתי‬ ‫ראש שרות הביטחון הכללי בזמנו של יצחק‬ ‫רבין המנוח‪ .‬וכשאני מודד ‪ 18‬שנה אחורנית‬ ‫במה יצחק רבין טיפל‪ ,‬במה הוא הצליח‪ ,‬וכמובן‬ ‫שהיו גם כישלונות‪ ,‬אז קודם כל הוא הפיח‬ ‫תקווה‪ .‬העובדה שאין תקווה היא בעוכרינו‪.‬‬ ‫"צריך להמשיך ולנסות‪ ,‬כי אם כל איש‬ ‫יישב תחת גפנו ותחת תאנתו ואנשים יתנהלו‬ ‫לאיטם‪ ,‬לא יהיה פה שום שינוי‪ .‬זה מנפץ את‬ ‫התקווה ומכניס את כולנו לסוג מסוים של‬ ‫אדישות שאני חושב שצריך להילחם נגדה‪.‬‬ ‫"אני זוכר בזמנו של רבין את הטיפול‬ ‫שלו במיעוט הערבי בישראל‪ ,‬את הנושא של‬ ‫החינוך‪ .‬את הנושא של המחלפים וסלילת‬ ‫כבישים‪ .‬את הנושא של הניסיונות שלו למשא‬ ‫ומתן המדיני‪ .‬בדיעבד אפשר לראות אותם‬ ‫בצורה כזאת או בצורה אחרת‪ ,‬כל צורה היא‬ ‫לגיטימית‪ .‬אבל היה טרנד של ניסיון לשנות‬ ‫את אותם דברים‪ .‬עכשיו לשאלתך‪ ,‬זה נכון‬ ‫שגם אם ניכנס לקואליציה שאנחנו לא נהיה‬ ‫בה הרוב‪ ,‬ונקבל כמה תפקידי השפעה‪ ,‬ניתקל‬ ‫בקשיים וניתקל באילוצים בירוקרטים‪ ,‬ונית־‬ ‫קל ביועצים משפטיים‪ .‬אבל אני חושב שאפ־‬ ‫שר להקל על הנהלים‪ ,‬ולנקוט גם בדרך של‬ ‫שכנוע‪ .‬אפשר באותם מקומות שאתה יושב‬ ‫ומשפיע לשנות דברים‪ .‬הסמכויות של שר‬ ‫במדינת ישראל‪ ,‬הן בסופו של דבר סמכויות‬ ‫די רחבות שמאפשרות לו הרבה"‪.‬‬ ‫אולי המשימה הכי קשה היא לתת תקווה‬ ‫לאנשים‬ ‫"לא אולי‪ ,‬בטוח‪ .‬צריך לתת תקווה ולהח־‬ ‫זיר את האמון באנשים שיש להם ניסיון‪ ,‬שיש‬ ‫להם כישורים‪ ,‬ושבאמת רוצים לעשות את‬ ‫זה‪ .‬הציניות פה לא משרתת‪ .‬לא את הציבור‬ ‫ובוודאי לא את נבחריו‪ .‬היא רק גורמת נזקים‪,‬‬ ‫היא עיסוק בפיקנטריה‪ ,‬שהוא בסופו של דבר‬ ‫לא יעיל‪ ,‬לא בונה‪ .‬ולא מפרה ולא פורה‪.‬‬ ‫"ביקורת היא תמיד דבר לגיטימי‪ .‬ושאלות‬ ‫הם תמיד דבר לגיטימי‪ .‬ואני משתתף באסיפות‬ ‫בחירות עכשיו שיאיר מנהיג‪ .‬ואני שומע את‬ ‫השאלות מהקהל‪ .‬ואני אומר לך‪ ,‬יש לנו עם‬ ‫ישראל גם חכם‪ ,‬גם יודע מה הוא רוצה‪ .‬והוא‬ ‫גם מוכן להקריב אם בסופה של הדרך איכות‬ ‫חייו תשתפר‪ ,‬איכות חיי ילדיו תשתפר"‪.‬‬ ‫קבלת הפנים של הפוליטיקה הייתה לך קשה?‬ ‫"אני אומר לך בכנות‪ .‬במשך ‪ 18‬שנה‪ ,‬מאז‬ ‫שפרשתי מהשרות‪ ,‬לא היה יום שלא באו אלי‬ ‫ואמרו‪ ,‬אתה חייב להיכנס לפוליטיקה‪ ,‬אנשים‬ ‫טובים צריכים להיכנס לפוליטיקה‪ .‬ברגע‬ ‫שעשיתי את הקפיצה‪ ,‬נתקלתי במקלחת של‬ ‫צוננים‪ ,‬אני לא מלין על כך‪ .‬אני לא מלין על‬ ‫כך מכיוון שאני הרווחתי את כספי ועשיתי‬ ‫את תפקידי ביושר ובשקיפות‪ .‬ואני לא מרגיש‬ ‫שום צורך להתנצל על שום דבר‪ .‬אני מאמין‬ ‫שעוד אנשים טובים‪ ,‬חזקים‪ ,‬נקיים‪ ,‬יכנסו‬ ‫לפוליטיקה‪ .‬רק ככה נוכל להחזיר תקווה‪ .‬רק‬ ‫ככה נוכל להתחיל שינוי"‪.‬‬


‫טכנולוגיה‬

‫מימין לשמאל‪:‬‬ ‫"פדפון ‪ "2‬של אסוס‪" ,‬אייפד מיני"‪,‬‬ ‫ו"סרפייס" של מיקרוסופט‬

‫עולם הטאבלטים צועד קדימה‬ ‫תקופה סוערת עוברת על עולם הטאבלטים‪ .‬האם כבר נולד הטאבלט האחד שיענה על כל צרכיי?‬ ‫מאת בן קמינסקי‬ ‫אפוק טיימס‬

‫א‬

‫ז איזה טאבלט לקנות? טאבלט‬ ‫קטן או טאבלט גדול? מחשב‬ ‫שהופך לטאבלט‪ ,‬טאבלט‬ ‫שהופך למחשב‪ ,‬או אולי בכלל‬ ‫סמארטפון שהופך לטאבלטל?‬ ‫אייפד‪ ,‬אנדרואיד או ‪Windows‬‬ ‫‪ ?8‬ואם ‪ Windows 8‬אז ‪ RT‬או ‪ ,Pro‬ומה‬ ‫בכלל ההבדל? תקופה סוערת עוברת על עולם‬ ‫הטאבלטים הצעיר‪ ,‬המִגוון מתרחב‪ ,‬ואפשר קצת‬ ‫להתבלבל‪.‬‬ ‫רק לפני כמה שנים בודדות‪ ,‬ב‪ ,2009-‬העולם‬ ‫עדיין לא הכיר את הקטגוריה הזאת של המכשינ‬ ‫רים‪ .‬אבל במכון המחקר גרטנר מבטיחים שבשנת‬ ‫‪ 2012‬ימכרו ‪ 119‬מיליון מכשירי טאבלט‪ ,‬ושבשנת‬ ‫‪ 2015‬ימכרו לא פחות מ‪ 320-‬מיליון טאבלטים‪.‬‬ ‫קודם כל‪ ,‬בואו ננסה לעשות סדר ולראות מה‬ ‫קרה בחודש האחרון‪ .‬ראשית‪ Asus ,‬הטייוואנית‬ ‫השיקה באמצע החודש את הפדפון ‪,)Padfone( 2‬‬ ‫מכשיר המשלב טאבלט וסמארטפון‪ .‬לאחר מכן‬ ‫השיקה אפל את ה‪ iPad mini-‬ואת הדור הרביעי‬ ‫של האייפד‪ .‬ובסוף החודש צירפה מיקרוסופט לזינ‬ ‫רת הטאבלטים את המכשיר החדש שלה‪ ,‬הסרפייס‬ ‫(‪ )Surface‬יחד עם מערכת ההפעלה ‪Windows‬‬ ‫‪ .8‬אז איזה מהם יוכל לענות על הצרכים שלי?‬ ‫הפדפון החדש של אסוס פותר לי בעיה רצינית‪:‬‬ ‫אני לא רוצה שלושה מכשירים שונים כדי לענות‬ ‫על צרכי הניידות שלי‪ .‬קודם כל‪ ,‬מדובר בסמארנ‬ ‫טפון דקיק ויפה הפועל על מערכת ההפעלה אנדנ‬ ‫רואיד של גוגל‪ .‬בתוך האריזה מגיע גם מסך בצורה‬ ‫של טאבלט‪ ,‬שבו מגרעת בגודל של הסמארטפון‪.‬‬ ‫מחליקים בקלות את הסמארטפון לתוך המגרעת‪,‬‬ ‫והנה יש לנו טאבלט‪ .‬די מרשים‪ .‬אם אנחנו רואים‬ ‫סרט על הסמראטפון ומחליקים אותו לתוך המסך‬ ‫שהופך אותו לטאבלט‪ ,‬הסרט מיד ימשיך להתנגן‬ ‫על גבי המסך הגדול‪ .‬בהמשך אסוס ככל הנראה‬ ‫ימכרו גם מקלדת שאליה יהיה אפשר לחבר את‬ ‫הטאבלט‪ ,‬והנה הסמארטפון שהפך לטאבלט ‪-‬‬ ‫יהפוך למחשב נייד קטן וקל (המאפשר להריץ‪ ,‬מן‬

‫‪22‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫הסתם‪ ,‬רק אפליקציות של אנדרואיד)‪.‬‬ ‫פתרון נהדר‪ .‬כשארצה לדבר בטלפון או לענות‬ ‫על ‪ SMS‬אשתמש בטלפון‪ ,‬כשארצה לקרוא מגזין‬ ‫או לראות ספר אהפוך אותו לטאבלט‪ ,‬וכשארצה‬ ‫לכתוב מאמר או לענות על מיילים אהפוך אותו‬ ‫למחשב נייד‪ .‬אבל בכל זאת‪ ,‬כדי לשכנע אותי‬ ‫לעבור לפדפון עדיין חסר לי משהו‪ .‬מערכת‬ ‫ההפעלה של גוגל מספקת אותי לחלוטין כשמנ‬ ‫דובר בסמארטפון‪ ,‬אבל לא בטוח שגם כשמדובר‬ ‫בטאבלט‪ .‬כרגע נראה שבתצורת הטאבלט‪ ,‬החוויה‬ ‫של הפדפון עדיין לא תשתווה לזו של האייפד‪,‬‬ ‫שכוללת מגוון אדיר של אפליקציות שנבנו במיוחד‬ ‫לטאבלט‪ .‬ואילו בתצורת המחשב הנייד (לכשתהיה‬ ‫כזאת) עדיין חסרים לי כלי עבודה רציניים מספיק‬ ‫שיאפשרו לי לוותר על המחשב הנייד האמיתי שלי‬ ‫ליום שלם‪.‬‬ ‫האייפד מיני החדש של אפל פותר לי בעיה‬ ‫אחרת‪ :‬קריאת ספרים‪ .‬הוא בגודל ‪ 7.9‬אינץ'‪ ,‬גדול‬ ‫יותר מהטאבלטים הקטנים של המתחרים‪ ,‬אבל‬ ‫במשקל ‪ 308‬גרם בלבד ובעובי של עיפרון הוא‬ ‫נראה כמו פתרון נהדר לצורכי הקריאה שלי‪ .‬באמת‬ ‫לא נוח להחזיק ביד טאבלט גדול ולקרוא ספר‪ .‬הוא‬ ‫כבד ומגושם‪ .‬וכשאני צריך לסחוב אותו בתיק בנונ‬ ‫סף למחשב הנייד זה כבר נהיה די כבד‪ ,‬ואני מעדיף‬ ‫להשאיר אותו בבית‪ .‬אבל מצד שני‪ ,‬עם מסך קטן‬ ‫לא בטוח שיהיה לי נוח לקרוא מסמכי ‪ PDF‬או‬ ‫מגזינים המעוצבים לפורמטים גדולים יותר‪ .‬ובכל‬ ‫מקרה אצטרך לסחוב איתי עוד שני מכשירים ‪-‬‬ ‫הסמארטפון והלפטופ‪.‬‬ ‫אז אולי הסרפייס החדש של מיקרוסופט יענה‬ ‫על כל צרכיי? אני הרי צריך פתרון נייד ונוח שלא‬ ‫משמש רק לבילוי אלא גם לעבודה מעשית‪ .‬אני‬ ‫צריך לעבוד על מסמכי וורד בעברית‪ ,‬לערוך אותם‬ ‫עם "עקוב אחרי שינויים"‪ ,‬ליצור ולערוך גיליונות‬ ‫נתונים‪ ,‬ליצור מצגות‪ ,‬לפתוח כמה חלונות במקביל‬ ‫ולהקליד בנוחות על מקלדת אמיתית‪ .‬זה בדיוק מה‬ ‫שמציע הטאבלט החדש של מיקרוסופט‪.‬‬ ‫לא רק שהסרפייס מגיע עם כל יישומי האופיס‬ ‫שאנחנו רגילים לעבוד איתם‪ ,‬יש לו גם כיסוי דקיק‬ ‫מיוחד שמתחבר במגנטיות לגוף הטאבלט‪ ,‬ושמנ‬ ‫שמש כמקלדת כשהוא במצב פתוח‪ .‬זוהי מקלדת‬ ‫טאץ'‪ ,‬כלומר‪ ,‬המקשים לא נלחצים אלא מופעלים‬

‫בנגיעה‪ .‬אבל בכל זאת‪ ,‬המקשים בולטים מעט‪,‬‬ ‫ואמורים לאפשר לאצבעות להרגיש שהן במקום הננ‬ ‫כון‪ .‬ככל הנראה בכל זאת הייתי רוצה חווית הקלדה‬ ‫מוחשית יותר‪ ,‬והייתי קונה את הכיסוי המעט עבה‬ ‫יותר שכולל מקלדת בעלת מקשים שנלחצים ממש‪.‬‬ ‫הסרפייס בגרסת ה‪ RT-‬שהושק זה עתה כולל‬ ‫גרסה מוגבלת של ‪ Windows 8‬שתאפשר לנו‬ ‫להריץ רק את מגוון האפליקציות שנבנו במיוחד‬ ‫לסביבת ה‪ ,RT-‬כלומר‪ ,‬הסביבה החדשה של‬ ‫‪ Windows‬המיועדת למסכי מגע‪ .‬רק תוכנות הננ‬ ‫מצאות בחנות האפליקציות של מיקרוסופט יוכלו‬ ‫להיות מותקנות על הטאבלט הזה‪ ,‬והמבחר שם‬ ‫עדיין מוגבל (ומיקרוסופט עדיין לא ממש מסכימה‬ ‫לחשוף את המספר משום מה)‪ .‬למרבה המזל‪ ,‬גרסת‬ ‫‪ RT‬מוקדמת של אופיס כבר קיימת ואפילו מגיעה‬ ‫מותקנת מראש על מכשירי הסרפייס‪ .‬עם זאת‪ ,‬אם‬ ‫תרצו לעשות שימוש מסחרי באופיס כחוק‪ ,‬עדיין‬ ‫תצטרכו לרכוש רישיון מלא לאופיס ‪.2013‬‬ ‫סך הכול הסרפייס הוא פתרון נהדר‪ ,‬אבל הייתי‬ ‫מחכה לראות אילו אפליקציות עולות לחנות האפנ‬ ‫ליקציות של מיקרוסופט לפני שהייתי מגביל את‬ ‫עצמי למגרש הסגור שלהם‪.‬‬ ‫כדי לעשות עבודה בלתי מוגבלת על הסרפייס‬ ‫וגם להיות מסוגל להפעיל עליו את כל תוכנות‬ ‫ה‪ Windows-‬המסורתיות שאתם רגילים אליהן‪,‬‬ ‫שלא נכתבו במיוחד לסביבת ה‪ ,RT-‬נצטרך לחנ‬ ‫כות עוד שלושה חודשים לגרסת ה‪ Pro-‬של הסנ‬ ‫רפייס‪ .‬זה יהיה טאבלט כבד יותר‪ ,‬עבה יותר ויקר‬ ‫יותר‪ ,‬שיריץ את הגרסה המלאה של ‪,Windows 8‬‬ ‫ויהיה בו כל הכוח שאתם יכולים לצפות ממחשב‬ ‫אולטרה‪-‬נייד‪ .‬סוף סוף טאבלט שגם יוכל להציע‬ ‫לי את כל הפונקציונאליות שאני יכול לרצות‪ .‬אבל‬ ‫מצד שני‪ ,‬לא בטוח כמה כיף יהיה להחזיק מכשיר‬ ‫כזה ביד‪ ,‬בתור טאבלט‪ ,‬ולקרוא בו ספר או מגזין‪.‬‬ ‫אפילו גרסת ה‪ RT-‬הקלה של הטאבלט עלולה‬ ‫להיות מגושמת מעט לשימוש כטאבלט‪ .‬היא אמנם‬ ‫כבדה מהאייפד החדש רק ב‪ 20-‬גרם בערך‪ ,‬אבל‬ ‫בעלת מסך ארוך במיוחד‪.‬‬ ‫אז כדי למצוא את האחד‪ ,‬המכשיר האחד‬ ‫שיוכל לענות לי על כל צרכיי‪ ,‬אני צריך עוד‬ ‫לחכות‪ .‬או שאולי אני פשוט צריך להגמיש קצת‬ ‫את צרכיי‪.‬‬


‫תרבות | חופשי מלחצים‬

‫"עיניים שלי"‪ ,‬תקליט הנשען על שירים יווניים‬ ‫שחידש ועיברת‪�" .‬ל � ך אהבתי והתרשמתי"‪,‬‬ ‫מספר פרנס בהתלהבות‪" ,‬שהייתי חייב לחפש את‬ ‫המקור‪ .‬משם החל מסע ארו ך שנמש ך עד היום‪.‬‬ ‫מסע של חקר המוסיקה היוונית שבא מאהבה ולא‬ ‫מתו ך זיהוי של הטרנד הבא‪ .‬לאט לאט מצאתי את‬ ‫עצמי משתעמם מהרוק והפופ"‪.‬‬ ‫בתקופת עבודתו ברשת ב' של קול ישראל‬ ‫החל פרנס להשמיע מוסיקה יוונית בזמן שאף‬ ‫אחד לא השמיע מוסיקה יוונית בישראל‪ .‬במש ך‬ ‫שש שנים הוא דיבר על יוון ברדיו מבלי שהיה‬ ‫אף פעם ביוון ‪ -‬הוא השתמש בתקליטים‪ ,‬ספכ‬ ‫רים‪ ,‬קטעי עיתונות‪ ,‬פגש אנשים יוונים‪ .‬ב‪1992-‬‬ ‫הוא נסע לגלות את יוון לרוחבה ולאור�ה וחזר‬ ‫עמוס רשמים‪ � .‬ך נולדה תו�נית הרדיו ברשת ב'‪:‬‬ ‫"חלום לים התי�ון ‪ -‬רשמי מסע מיוון"‪.‬‬

‫סיגה‪ ,‬סיגה‬

‫לאט‪ ,‬לאט‬

‫שמעון פרנס מספר על נקודת המשבר‪ ,‬המפנה‬ ‫והתובנות שהובילו להצלחה‪" :‬בתפיסה היוונית ההנאה‬ ‫האמיתית היא לא היעד‪ ,‬ההנאה היא הדרך אל המטרה‪.‬‬ ‫תהנה מהדרך‪ ,‬תסתכל על הנוף"‬ ‫יאירה יסמין‪ ,‬אפוק טיימס‬

‫מאת מאיה לוינטר‪ ,‬אפוק טיימס‬

‫כ‬

‫שהתוכנית ב"טברנה" ירדה‬ ‫מהמסך ולא הגיעו הצעות אח־‬ ‫רות‪ ,‬עמד שמעון פרנס‪ ,‬לאחר‬ ‫‪ 22‬שנות פעילות שוטפת ברדיו‬ ‫ובטלוויזיה‪ ,‬לבצע החלטה‬ ‫ששינתה את חייו‪ :‬מפריים טיים בערוץ ‪ 2‬הוא‬ ‫עבר לעבוד בחינם‪ .‬היום‪ ,‬עם שתי תוכניות‬ ‫בגל"צ באמתחתו הוא מצליח יותר מאי פעם‬ ‫לכבוש את הקהל הישראלי עם אותנטיות‪,‬‬ ‫יושרה מקצועית‪ ,‬חוסר פשרות והרבה האהבה‪.‬‬ ‫"יום אחד אתה קם ואין לך לא טלוויזיה‪ ,‬לא‬ ‫רדיו ולא כלום‪ .‬אתה מתעורר בבוקר ואין לך מה‬ ‫לעשות"‪ ,‬מתאר פרנס את התקופה שהייתה כט־‬ ‫ראומה עבורו‪ .‬שנה לאחר מכן הוא קבע פגישה‬ ‫בגלי צה"ל בנסיון להתחיל מחדש‪" .‬אנחנו מאוד‬ ‫רוצים אותך אבל אין לנו כסף לשלם"‪ ,‬אמרו לו‪.‬‬ ‫הוא אמר שהוא מוכן לעבוד בחינם‪" .‬אחרי שה־‬ ‫רווחתי הרבה מאוד כסף בערוץ ‪ 2‬פתאום עברתי‬ ‫לעבוד בחינם‪ .‬בחינם!"‪ ,‬הוא אומר בדרמטיות‪.‬‬ ‫"בדיעבד‪ ,‬להתחיל שוב מקומת המרתף הייתה‬ ‫ההחלטה הכי חשובה בחיים שלי‪ .‬הכי משמעו־‬ ‫תית מבחינה מקצועית"‪.‬‬ ‫גלי צה"ל נתנו לו "משבצת" יומית בין הש־‬ ‫עות שש לשבע מבלי לדעת מה הוא הולך לעשות‬ ‫איתה‪ .‬מהר מאוד התוכנית "תפסה" ולא רק שה־‬ ‫תחילו לשלם לו‪ ,‬נתנו לו לערוך ולהגיש תכנית‬ ‫נוספת בימי שישי בשם "העונג השישי"‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫המחלה החזירה‬ ‫אותי לפרופורציות‬ ‫הנכונות והזכירה‬ ‫לי עד כמה אנחנו‬ ‫זמניים וקטנים‪ .‬אני‬ ‫חושב שהיא ריככה‬ ‫אותי והפכה אותי‬ ‫לוכחן פחות‪ ,‬כי אני‬ ‫ג'ינג'י ומתחמם‬ ‫מהר"‬ ‫שמעון פרנס‬

‫אתה חושב שסוד ההצלחה הוא שהיית‬ ‫מוכן לוותר ולהתחיל מאפס?‬ ‫"תשמעי‪ ,‬באותה תקופה‪ ,‬קיבלתי הצעה‬ ‫לעבוד במשכורת מרדיו מקומי מסחרי והעדפתי‬ ‫לעבוד בחינם ברדיו ארצי‪ .‬שומעים אותך בכל‬ ‫הארץ‪ .‬החשיפה הרדיופונית מביאה לך כל מיני‬ ‫עבודות אחרות ממקום אחר‪ ,‬על הבמה‪ ,‬בהנחיה‪...‬‬ ‫ברגע שאתה נחשף העבודה זורמת‪ .‬וכך היה‪.‬‬ ‫הייתי במצב שלא עבדתי‪ ,‬הייתי חייב לעבוד"‪.‬‬ ‫פרנס מספר בהתלהבות שגילה את הרדיו‬ ‫מחדש‪" :‬הייתי חופשי לעשות מה שאני רוצה‪,‬‬ ‫חופשי מלחצים‪ ,‬בלי אף אחד שאומר לי מה‬ ‫לעשות‪ .‬פתאום חזרתי לחומרים ששנים לא‬ ‫נגעתי בהם‪ .‬חזרתי לנגוע בכל מיני קטעי ג'אז‬ ‫ורוק‪ ,‬פופ ומוסיקה אתנית‪ ,‬וסגנון ערבי ויווני‬ ‫שלא נגעתי בהם שנים‪ .‬פרחתי"‪.‬‬

‫חלום לים התיכון‬ ‫בית הקפה בקרבת ירושלים בו נערך‬ ‫הריאיון‪ ,‬מוקף בעצי זית ומתאים בדיוק לד־‬ ‫מותו של פרנס כפי שיכולתי לדמיינה בעיני‬ ‫רוחי‪ .‬כשסיפרתי לאחד מקרוביי‪ ,‬שמשפחתו‬ ‫של פרנס חיה במשך ‪ 400‬שנה בירושלים הוא‬ ‫הופתע ושאל‪" :‬מה‪ ,‬הוא לא יווני?"‬ ‫וכך זה התחיל‪ :‬לאחר שסיים את שירותו‬ ‫הצבאי התקבל פרנס‪ ,‬שהיה חובב מוסיקה כבר‬ ‫מגיל צעיר‪ ,‬לעבודה כספרן בתקליטייה של "קול‬ ‫ישראל"‪ .‬מאוחר יותר‪ ,‬הוא התחיל לערוך תוכניות‬ ‫ברדיו שהכילו בעיקר מוסיקת רוק ופופ‪ .‬בשנת‬ ‫‪ 1980‬החליטו המנהלים של פרנס "לזרוק" אותו‬

‫למעמקי המוסיקה המזרחית ‪" -‬מוסיקת הקסטות"‬ ‫�פי ש�ינו אותה אז‪ .‬לאור ך ‪ 17‬שנה הוא היה ה�כ‬ ‫תובת היחידה �מעט לשידורי מוסיקה זו‪ .‬ה�תובת‬ ‫היחידה למאות זמרים שחיפשו פתח‪" .‬הייתי‬ ‫עבורם מה שהיום אולי הוא ערוץ ‪ 24‬עבורם"‪ ,‬הוא‬ ‫מספר‪" .‬קיבלתי את החומרים ודאגתי להיות נטול‬ ‫פרוטקציות מ�ל סוג שהוא‪ .‬לא קיבלתי תחינות‪,‬‬ ‫בקשות ובטח שלא �סף ושוחד‪ .‬עבור אנשים רבים‬ ‫הייתי תקוע שם �איזו מסננת מאוד מאוד דקה‬ ‫שלא מו�נה להעביר שום דבר"‪.‬‬ ‫כלומר‪ ,‬רצו שתשדר חומרים שלא רצית?‬ ‫"אני אסביר ל ך‪ .‬מוסיקת הקסטות הפ�ה‬ ‫להיות תעשייה שמגלגלת עשרות אלפי קסטות‪.‬‬ ‫השסתום היחידי לשחרור לחץ היה ת�נית הרדיו‬ ‫'אגן הים התי�ון' בקול ישראל שער�תי והגשתי‪.‬‬ ‫היו מאות זמרים חדשים‪ .‬אז ישבתי ובחרתי רק‬ ‫את החומרים שהם טובים לדעתי‪ .‬הרבה מאוד‬ ‫זמרים לא אהבו את זה‪ .‬הייתה העמותה לזמר‬ ‫הים תי�וני‪' ,‬עסקני קסטות' שיש להם מעורבות‬ ‫�ספית בדברים האלה‪ .‬הם הפעילו לחץ על‬ ‫המנהלים של קול ישראל ‪' -‬תזיזו אותו משם'‪.‬‬ ‫למרות שאמרו לי‪' ,‬תשדר!' לא שידרתי‪ .‬אז‬ ‫הורידו אותי לפעם בשבועיים לאחר ששידרתי‬ ‫במש ך עשר שנים‪ ,‬בגלל לחצים פוליטיים‪ .‬הפוכ‬ ‫ליטיזציה הגיעה גם למוסיקה‪ .‬היושר המקצועי‬ ‫שלי נבחן �שעמדתי שם �מו סלע איתן‪ .‬אני לא‬ ‫אומר שלא היו פיקשושים אבל השתדלתי לא‬ ‫לשדר דברים שלדעתי לא עוברים"‪.‬‬ ‫"ההתייוונות"‪� ,‬פי שמ�נה אותה פרנס‪ ,‬קרתה‬ ‫�אשר ב‪ 1985-‬יצא תקליטו של יהודה פוליקר‬

‫אפשר להיות גם‬ ‫חרוץ אבל פחות‬ ‫תחרותי‪ .‬בהתנהלות‬ ‫שלי אני משתדל עד‬ ‫כמה שאני יכול להיות‬ ‫ככה‪ .‬לתת ברקסים‬ ‫בעבודה"‬ ‫שמעון פרנס‬

‫פרנס מעריץ את התרבות במובן הים תי�וני‬ ‫הרחב שלה וטוען שהמפגש עם התרבות היוונית‬ ‫הצליח להמחיש לו מהי ים תי�וניות במיטבה‪.‬‬ ‫"המשבר ה�ל�לי ביוון גם מראה שיש משהו בים‬ ‫תי�וניות שאינו תואם את התפיסה המערבית‬ ‫המודרנית �פי שהיא ושיש בים תי�וניות משהו‬ ‫שלא הול ך עם ה�ל�לה התחרותית‪ ,‬הדורסת‪,‬‬ ‫חרוצה עד �די שיגעון שמקדשת את �ל האמצעים‬ ‫�די להשיג מקסימום של רווח‪ .‬יש דברים לא‬ ‫פחות חשובים בחיים‪ .‬היוונים עושים ה�ל סיגה‬ ‫סיגה (לאט לאט ביוונית)‪' .‬לא רוצה להיות עשיר‪,‬‬ ‫לא רוצה הרבה �סף‪ ,‬רק תן לי לחיות ממה שיש‬ ‫לי‪ ,‬לנגן בבוזוקי בלילה‪."'...‬‬ ‫"זו תפיסת חיים אחרת שאתה לא י�ול להגיד‬ ‫שהיא פחות טובה מהמערביות‪ ,‬אבל אם אתה‬ ‫רוצה להשתלב אתה חייב להיות �מוהם‪ ,‬וברגע‬ ‫שאתה לא מצליח באה הקריסה‪� .‬י הם לעולם‬ ‫לא יהיו אירופה‪ .‬או אמריקה‪� .‬מו שגם אנחנו לא‬ ‫נהיה אמריקה‪ .‬יש אסטתיקה של דר ך חיים שאין‬ ‫במערב ואין גם אצלנו‪ .‬בתפיסה היוונית ההנאה‬ ‫האמיתית היא לא היעד‪ ,‬ההנאה היא הדר ך אל‬ ‫המטרה‪ .‬תהנה מהדר ך‪ ,‬תסת�ל על הנוף"‪.‬‬ ‫אתה גם מצליח לחיות כך?‬ ‫"אני �ן רואה את התרבות היוונית �איזשהו‬ ‫מודל לחיקוי שצרי ך ללמוד ממנו‪ .‬מבחינת אסתכ‬ ‫טיות‪ ,‬אדרי�לות‪� ,‬בוד לשורש‪ ,‬לנופים‪ ,‬דר ך חיים‬ ‫מתונה‪ .‬אפשר להיות גם חרוץ אבל פחות תחרותי‪.‬‬ ‫בהתנהלות שלי אני משתדל עד �מה שאני י�ול‬ ‫להיות ��ה‪ .‬לתת ברקסים בעבודה"‪.‬‬ ‫תו ך �די השיחה‪ ,‬נשפ�ה לו פתאום קצת טחיכ‬ ‫נה על האצבע מהסלט הערבי שהזמין �מה דקות‬ ‫קודם‪" :‬הנה תראי‪ ,‬זה ים תי�וני! לא תראי אירופאי‬ ‫מנומס עושה את זה"‪ ,‬הוא צוחק וממשי ך ברצינות‬ ‫את דבריו‪" :‬גדלתי בבית של שילוב �מעט מושלם‬ ‫בין מזרח ומערב‪ .‬אנחנו ס"ט (ספרדים טהורים)‬ ‫ירושלמים‪ .‬בבית דיברו רק לדינו והמשפחה שלי‬ ‫חיה בארץ �בר דורות‪ .‬אני נטוע חזק במקום הזה‬ ‫ומושרש בו‪ .‬שמעתי מוסיקה ערבית‪ .‬המקום הזה‬ ‫הוא חלק משמעותי מהמ�לול הזה שנקרא "אגן‬ ‫הים התי�ון" וב�ל זאת הישראליות שלנו הצמיחה‬ ‫משהו שהוא עדיין לא ברור‪ .‬אנחנו עדיין במשבר‬ ‫זהות תרבותי‪ .‬עדיין מחפשים מי אנחנו ומה אנכ‬ ‫חנו‪ ...‬אנחנו אמריקה‪ ,‬אירופה או ים תי�ון? חלק‬ ‫מוש ך ל�אן וחלק לשם"‪.‬‬

‫בזרימה הרמונית‬ ‫ב�ל יום בין השעה שש לשבע מגיע פרנס עם‬ ‫מאגר של קרוב ל‪ 150-‬דיסקים המ�ילים מוסיקה‬

‫המשך בעמוד הבא‬ ‫נובמבר ‪2012‬‬

‫‪25‬‬


‫"קודם כל‪ ,‬אסור שהקהל ירגיש את מה‬ ‫שעובר עליך‪ .‬אתה פותח מיקרופון ואתה כמו‬ ‫שחקן‪ .‬את הקהל לא מעניין מצב הרוח שלך‪ ,‬הוא‬ ‫רוצה לשמוע אותך‪ .‬אני לא נותן למצבי הרוח‬ ‫שלי להיות מושפעים בשידור"‪ .‬ובטון שקט‬ ‫יותר ורציני הוא מוסיף‪" :‬אני לא אשכח את היום‬ ‫שבו הגעתי להקלטה האחרונה שלי ברשת ב'‪.‬‬ ‫כששעה לפני כן הודיעו לי שפוטרתי‪ .‬שעה לפני‬ ‫כן הודיעו לי שפוטרתי ואני צריך עכשיו להיכנס‬ ‫ולהקליט תוכנית ליום שבת‪ .‬הייתי כל כך ירוד‬ ‫מבחינה נפשית שאני זוכר שלא דיברתי מילה‪.‬‬ ‫אמרתי שלום‪ ,‬ניגנתי שיר אחר שיר כמו לאות‬ ‫מחאה ובסוף התוכנית נפרדתי מקהל המאזינים‬ ‫ואמרתי שזאת התוכנית האחרונה שלי‪ .‬שלום‬ ‫וזהו‪ .‬זוהי הפעם היחידה שנתתי למצב רוח‬ ‫רדיופוני להשתלט עלי"‪.‬‬

‫העונג השישי‬

‫באדיבות שמעון פרנס‬

‫אני עושה את מה שאני אוהב ויודע‪ ,‬מדגיש יותר את החיובי ופחות את השלילי‬

‫מגוונת מרחבי העולם‪ .‬לפני השידור הוא חושב‬ ‫על שני השירים הראשונים שיפתחו את התוכנית‬ ‫ואת השאר הוא כבר "מבשל בדרך"‪.‬‬ ‫בסיפורים‬ ‫להשתמש‬ ‫דואג‬ ‫הוא‬ ‫("באינפורמציות" כפי שהוא נוהג לומר) או‬ ‫בהתרשמויות אישיות באופן כזה היוצר אווירה‪.‬‬ ‫"בתוכנית 'בטברנה' התחלתי לתת ביטוי לסי־‬ ‫פורים"‪ ,‬מעיד פרנס‪" :‬הושבתי לידי את ארנון‬ ‫צדוק שהיה מספר את הסיפורים בסגנון של‬ ‫פעם‪ .‬פתאום בתחילת שנות ה‪ 2000-‬קם בן אדם‬ ‫ומתחיל לספר סיפור‪ .‬כמו דארוויש של פעם‪.‬‬ ‫סיפורים עם מוסר השכל בתקופה שהטלוויזיה‬ ‫מתחילה להשתנות והקהל הולך וגדל‪ .‬אני גדלתי‬ ‫בתקופה שלא הייתה טלוויזיה‪ ,‬הרדיו היה הכלי‬ ‫התקשורתי הדומיננטי שגם היה רהיט בסלון‪ .‬היו‬ ‫תסכיתי רדיו‪ ,‬היה תיאטרון רדיופוני‪ ,‬נולדתי עם‬ ‫הרדיו באוזן‪ .‬נולדתי בתקופה שאנשים תקשרו‬ ‫אחד עם השני ולא בהו מול מסך‪ .‬הם ישבו ודי־‬ ‫ברו אחד עם השני‪ ,‬סיפרו אחד לשני‪ .‬אני מאוד‬ ‫אוהב סיפור וגם יודע לספר סיפור‪ .‬אני נותן לזה‬ ‫ביטוי ברדיו‪ .‬יש צמא‪ ,‬יש צמא לסיפורים‪ .‬בעידן‬ ‫האלקטרוני הסיפור כבר לא קיים‪ .‬אפילו ספר‬ ‫אתה קורא מהמסך‪ ,‬אתה לא יכול להריח אותו"‪.‬‬ ‫אני מרגישה שחשוב לך מאוד שהדברים יהיו‬ ‫הרמוניים וזורמים בתוכנית‪.‬‬ ‫"זה מאוד חשוב לי"‪ ,‬אומר פרנס ברצינות‬ ‫ובדרמטיות‪" :‬גם אם הדברים מנוגדים לח־‬ ‫לוטין מבחינה סגנונית ‪ -‬שיר יווני עם קטע‬ ‫קלאסי‪ ,‬הזרימה תיעשה באמצעותי‪ ,‬תזרום‬ ‫דרכי‪ ,‬דרך מה שאני אומר‪ .‬אני אמצא את הוו‬ ‫הזה שמקשר בין שניהם‪ .‬הזרימה חשובה לי‪.‬‬ ‫אני לא יכול לשמוע דברים שלא מתחברים לי‪.‬‬ ‫לא רק הרמוניה מוסיקלית‪ ,‬גם האישיות של‬ ‫המגיש‪ .‬זה בעצם מה שאני מנסה לעשות"‪.‬‬ ‫קרה לך שלא היית במצב הכי הרמוני‬ ‫בתוכנית?‬

‫‪26‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫בדיעבד‪ ,‬להתחיל‬ ‫שוב מקומת המרתף‬ ‫הייתה ההחלטה הכי‬ ‫חשובה בחיים שלי‪.‬‬ ‫הכי משמעותית‬ ‫מבחינה מקצועית"‬ ‫שמעון פרנס‬

‫התכניות של פרנס מכניסות את המאזין לעו־‬ ‫לם בו הזמן נעצר‪ ,‬הקצב שונה והכול שלו יותר‬ ‫ורגוע‪ .‬בשנת ‪ 2007‬חל אירוע מכונן בחייו ‪ -‬הוא‬ ‫חלה במחלת הסרטן‪ .‬הוא מתאר את המחלה כשבר‬ ‫גדול שבזכותו הבין שהוא אינו יכול להמשיך‬ ‫לחיות את חייו כפי שחי אותם עד עכשיו‪.‬‬ ‫מה המחלה שינתה בך?‬ ‫"היא הצליחה להציף דפוסי התנהגות מו־‬ ‫טעים שלי ולכייל אותי מחדש‪ .‬לעשות איזשהו‬ ‫ריסטרט‪ .‬הבנתי מהר מאוד שאם אמשיך לחיות‬ ‫כפי שחייתי עד עכשיו‪ ,‬לא אפיק דבר מהמחלה‪.‬‬ ‫לקחתי על עצמי להקטין לא מעט את האגו הזה‬ ‫שמדי פעם מתנפח ויוצא מכלל שליטה‪ .‬צריך‬ ‫מדי פעם לתת לו על הראש‪ .‬כדי שתבין בדיוק‬ ‫מי אתה וכמה הוא אפסי‪ .‬זאת מלחמה וזה לא קל‬ ‫להשקיט אותו‪ .‬אני משתדל להזכיר לו בכל יום‬ ‫כמה הוא קטן ולהיות כל הזמן במצב שאני יכול‬ ‫לתת לו על הראש כשהוא מגיח"‪.‬‬ ‫פרנס מעיד שתיקוני מידות והתנהגות באו‬ ‫לידי ביטוי גם מבחינה רדיופונית‪ .‬באחת מתוכ־‬ ‫ניות "העונג השישי" ראיין פרנס את חבר הכנסת‬ ‫סילבן שלום‪ .‬בתחילת הראיון דיבר שלום בקצב‬ ‫מהיר ובקול רם כפוליטיקאי המנסה להדגיש‬ ‫ולקדם את עצמו‪ .‬פרנס מצדו שמר על טון שליו‬ ‫ורגוע‪ ,‬מבלי להיות מושפע מדבריו של המרואיין‪:‬‬ ‫"מי החברים שלך?" שאל אותו פרנס‪" ,‬מה אתה‬ ‫אוהב לעשות ביום שישי אחר הצהריים?" וכו'‪ .‬עם‬ ‫התקדמות הריאיון‪ ,‬שלום התרכך‪ ,‬הנמיך את הטון‬ ‫ונכנס לאווירה שיצר פרנס‪.‬‬ ‫"ההצלחות גורמות תמיד לחוסר פרופורציות‪.‬‬ ‫המחלה החזירה אותי לפרופורציות הנכונות של‬ ‫החיים‪ .‬הזכירה לי עד כמה אנחנו זמניים‪ ,‬עד כמה‬ ‫אנחנו קטנים‪ .‬אני חושב שהיא ריככה אותי והפכה‬ ‫אותי לווכחן פחות‪ ,‬להרבה פחות כעוס ורגוז‪ ,‬כי‬ ‫אני ג'ינג'י ומתחמם מהר‪ .‬בתוכנית של יום שישי‬ ‫זה בא הכי לידי ביטוי‪ .‬אני מעביר תכנים שאולי‬ ‫פעם פחות שמתי עליהם דגש ‪ -‬כל מיני מוסרי‬ ‫השכל על החיים‪ .‬המחלה נתנה לי את הרצון‬ ‫להעביר את זה הלאה‪ .‬היא מאוד הקטינה את ממד‬ ‫התחרות‪ .‬היום כשאני מול תחרות אני נסוג‪ .‬היכן‬ ‫שאני מגלה שיש תחרות‪ ,‬אני לוקח צעד אחורה‪.‬‬ ‫אני עושה את מה שאני אוהב ויודע‪ ,‬מפרגן יותר‬ ‫לקולגות‪ ,‬ומשתדל להתרחק מכל לשון רעה כזו‬ ‫או אחרת בין אם אתה צודק או לא‪ .‬מדגיש יותר‬ ‫את החיובי ופחות את השלילי"‪.‬‬ ‫אולי דווקא בזכות המבחנים שעבר בדרך‪,‬‬ ‫התכנית "העונג השישי" של פרנס מאפשרת‬ ‫למאזין לצאת מחיי היום יום המהירים‪ ,‬להאט‬ ‫את הקצב ולזכור שהדברים החשובים בחיים‬ ‫נעשים בסובלנות ובאהבה‪.‬‬

‫אמנות שמימית בת ‪ 5000‬שנה במולטימדיה מודרנית‬ ‫טארה מק'איסאק וצוות אפוק טיימס‬ ‫התרבות הסינית המסורתית שבה ומתעוררת‬ ‫לחיים במערב לאחר שכמעט ואבדה במזרח במשך‬ ‫יותר מ‪ 60-‬שנה של משטר קומוניסטי בסין‪.‬‬ ‫להקת ‪ Shen Yun Performing Arts‬שבה‬ ‫ומחייה את הערכים‪ ,‬היופי והתפארת של התרבות‬ ‫הסינית העתיקה באמצעות ריקוד סיני קלאסי‪,‬‬ ‫תזמורת חיה המשלבת מזרח ומערב‪ ,‬תלבושות‬ ‫מרהיבות ומסכי רקע מופלאים שנושאים את‬ ‫הצופה לעולמות ארציים ושמימיים‪.‬‬ ‫להקת ‪ Shen Yun‬שבסיסה בניו יורק‪ ,‬מורר‬ ‫כבת משלוש להקות המסיירות בעולם כבר יותר‬ ‫מחמש שנים‪ ,‬ומעניקות לצופים חוויה של יופי‬ ‫עצמתי שנוגע בעומק הנשמה‪ .‬מדי שנה מופעי ה‪-‬‬ ‫‪ Shen Yun‬משתנים ומתחדשים‪ .‬הם מדלגים בין‬ ‫העושר האדיר של תקופות היסטוריות‪ ,‬אתרים‪ ,‬נור‬ ‫פים וקבוצות אתניות המרכיבים את סין לדורותיה‪.‬‬ ‫הלהקה מתמחה בריקוד הסיני ובתרבות‬ ‫הסינית הקלאסיים‪ ,‬אך מעניקה חיים חדשים גם‬ ‫למסורות המגוונות של הריקוד‪ ,‬הלבוש והמוסיקה‬ ‫של ‪ 55‬הקבוצות האתניות השונות של סין‪.‬‬

‫נופים עתיקים במולטימדיה מודרנית‬ ‫דמיינו את נהר היאנג‪-‬דזה בימים קדומים‬

‫בסין ‪ -‬את המים הזורמים לאיטם בשלווה‪ ,‬את‬ ‫הפרחים הוורודים הצומחים על גדותיו ומשתקר‬ ‫פים במימיו‪ ,‬את ההרים העטופים בערפל הסגלגל‬ ‫המתנשאים באופק‪ .‬כעת דמיינו מראה אחר‪ :‬אתם‬ ‫עומדים על קצה צוק‪ ,‬צופים אל החומה הסינית‬ ‫המשתרעת הרחק אל קו האופק‪ ,‬אותות עשן‬ ‫מתמרים אל על ממגדלי השמירה‪ ,‬כפי שנהגו‬ ‫בימי קדם‪ .‬המראות והנופים ממשיכים להתחלף‬ ‫על מסכי ענק שמרחיבים ומעמיקים את הבמה‬ ‫ונושאים את הקהל לעולמות רחוקים‪ :‬ארמונות‬ ‫פאר‪ ,‬ערבות מוריקות‪ ,‬שדות קרב מאובקים‪,‬‬ ‫חופים טרופיים‪ .‬זו התפאורה במופע של להקת‬ ‫‪ Shen Yun Performing Arts‬שבעזרת טכנור‬ ‫לוגיה מתקדמת של מסכי רקע דיגיטליים פותחת‬ ‫שערים לעולמות מופלאים ומעוררת לחיים את‬ ‫התרבות הסינית בת ‪ 5000‬השנים‪ .‬המסכים הופר‬ ‫כים את המופע לחוויה אינטראקטיבית שבה הריר‬ ‫קוד והתפאורה מתאחדים ומעצימים זה את זה‪.‬‬ ‫לדבריו של המעצב האמנותי זוכה פרסי‬ ‫האוסקר והאמי של הסרט "אווטאר"‪ ,‬רוברט‬ ‫סטרומברג‪ ,‬התפאורות במופעי ה‪Shen Yun -‬‬ ‫"הן כשלעצמן יכולות להיות צורת אמנות חדשה‬ ‫ הופעה חיה של רקדנים המתמזגת במסכי רקע‬‫דיגיטליים"‪ .‬למשל בריקודים בהם פיות ויצורים‬ ‫שמימיים מעופפים בשמים ויורדים לארץ‪ ,‬מגיחים‬

‫לבמה מתוך הנוף‪ ,‬וברגע‪ ,‬כמו בקסם‪ ,‬הופכים‬ ‫לדמויות ממשיות כרקדנים על הבמה‪.‬‬ ‫"זה היה מעורר השראה כל כך"‪ ,‬הוסיף סטר‬ ‫רומברג‪" ,‬אני חושב שאולי מצאתי כמה רעיונות‬ ‫חדשים לסרט 'אווטאר' הבא"‪.‬‬ ‫"‪ Shen Yun‬יוצרת אווירה מיוחדת‪ ,‬ועולם‬ ‫צבעוני יפהפה"‪ ,‬אמר מאסהיד יאנאגה‪-‬ווסה‪ ,‬אחד‬ ‫מאמני האפקטים הוויזואליים הנודעים ביפן‪ ,‬בריאיון‬ ‫לאפוק טיימס לאחר שצפה במופע בטוקיו ב‪.2009-‬‬ ‫"לא רק שהתפאורות מתואמות עם הרקדנים‬ ‫על הבמה באופן מושלם היוצר אפקט נהדר‪ ,‬אלא‬ ‫שהן גם בהרמוניה עם התוכן של כל קטע ריקוד‪.‬‬ ‫המראות והדרך שבה הסיפורים מתבטאים מרשיר‬ ‫מה מאוד‪ .‬זהו אירוע יקר ערך בלתי נשכח"‪.‬‬ ‫באתר של הלהקה מספרים על מסכי הרקע‪:‬‬ ‫"הם משלימים ומתאמים בו זמנית את כל ממדי‬ ‫המופע‪ :‬אופי הדמויות‪ ,‬צבעי התלבושות‪ ,‬תנועות‬ ‫ספציפיות בריקוד‪ ,‬תאורה‪ ,‬אביזרים נילווים‪,‬‬ ‫הסיפור של הריקוד‪ ,‬צלילי התזמורת‪ ,‬ואפקטים‬ ‫קוליים ספציפיים‪ .‬מסכי הרקע הם מפוארים‬ ‫ומורכבים‪ .‬הם כה אמיתיים עד שהם מאפשרים‬ ‫לצופה לשכוח היכן הוא נמצא ולוקחים אותו‬ ‫למסע למקום ולזמן אחרים"‪.‬‬ ‫‪.Shen‬‬ ‫אפוק טיימס גאה לתת חסות ללהקת ‪Shen Yun Performing Arts‬‬ ‫למידע נוסף על הלהקה בקרו באתר‪ShenYunPerformingArts.org :‬‬

‫מאמר זה הוא חלק מסדרת מאמרים הפותחת צוהר אל צפונות התרבות הסינית המסורתית העתיקה ואל פועלה הייחודי של להקת ‪Shen Yun Performing Arts‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫‪27‬‬


‫החיים הטובים‬

‫יאירה יסמין‬

‫עדנה לפשפשים‬

‫בוטיקים צבעוניים‪ ,‬מסעדות אותנטיות וים‬ ‫במרחק נגיעה‪ .‬טיול‪-‬שישי ביפו‬ ‫מאת יאירה יסמין‪ ,‬אפוק טיימס‬

‫ש‬

‫ישי בבוקר בשוק הפשפשים‬ ‫ביפו‪ .‬אני מטיילת לאיטי בין‬ ‫הדוכנים ומרגישה תחושה נעימה‬ ‫של חוץ לארץ‪ .‬בשנה האחרונה‬ ‫שינה השוק את פניו ללא היכר‬ ‫ובין מתחמי המגורים היוקרתיים שזלגו ממש‬ ‫אל תוכו‪ ,‬נפתחו גם מסעדות מיוחדות ובוטי־‬ ‫קים‪ ,‬המותירים‪ ,‬לצד האווירה הצבעונית והלא‬ ‫מחייבת של השוק‪ ,‬ארומה אנינה של טוב טעם‪.‬‬ ‫אני עוברת ליד "האיטלקיה בפשפשים"‬

‫ונזכרת שלא אכלתי דבר מלבד שתי כוסות‬ ‫קפה בבוקר‪" .‬האיטלקיה"‪ ,‬בה ביקרתי לא־‬ ‫חרונה‪ ,‬קרצה לי בזכות המנות האיטלקיות‬ ‫העממיות והמשובחות שלה‪" .‬פועה" העתיקה‪,‬‬ ‫המציעה אוכל בריא ומעוטרת בעתיקות המ־‬ ‫חממות את ליבם של הסועדים בה בנוסטלגיה‬ ‫עדינה‪ ,‬גם הייתה אופציה‪ .‬התקשתי לפספס‬ ‫את מסעדת "סיפו" הקרובה‪ ,‬שהציגה כהרג־‬ ‫לה ניחוחות משכרים של שפע של פירות ים‬ ‫טריים‪ .‬בעוברי ליד מסעדת "יאסו סלוניקי"‪,‬‬ ‫שבאים אליה מרחוק רק כדי לטעום מהמאז־‬ ‫טים המדהימים שלה (אסור לוותר על קציצות‬ ‫הפרסה וסלט העגבניות החריף)‪ ,‬נזכרתי איך‬

‫זימרתי שם בעבר שירים יווניים‪.‬‬ ‫הפעם החלטתי להיכנס למסעדת "פרג'י"‬ ‫הטריפוליטאית (ברחוב פנחס בן יאיר ‪ )8‬הפועלת‬ ‫משנת ‪ 1956‬ומכילה שני חדרים צנועים‪ .‬האוכל‬ ‫הביתי ומנת הדג החריף שהתענגתי עליו כבר‬ ‫בעבר השרו עלי אווירה עממית נעימה ואותנטית‪.‬‬ ‫בימי חמישי מגישים כאן מנות טריפוליטאיות‬ ‫מיוחדות במחירים מצחיקים‪ 60-35 :‬שקל לסועד‪.‬‬ ‫כנראה שהטיול הלוך ושוב בין הסמטאות‬ ‫והדוכנים עשה את שלו ועורר בי תיאבון‬ ‫בריא‪ :‬הזמנתי קוסקוס עם בשר‪ ,‬שהגיעו לצד‬ ‫שפע של סלטים וסלסלת לחם ובלי משים‬ ‫ניגבתי את הצלחת עד תומה‪ .‬זיווה‪ ,‬נכדתו‬ ‫של המייסד‪ ,‬סיפרה לי שלקוחותיה הוותיקים‬ ‫זוכרים כיצד הם היו מגיעים בילדותם בצאתם‬ ‫מבית הספר לאכול את מנת הבית דאז‪ :‬קצה‬ ‫של לחם ממולא בשעועית עם בשר‪ ,‬המכונה‬ ‫כאן "ראש לחם"‪" .‬את חייבת לטעום את זה"‪,‬‬ ‫היא משדלת אותי ומוסיפה‪" :‬אם יהיה לך רעב‬ ‫פתאומי תבואי ואכניס לך ראש של לחם דרך‬ ‫החלון של האוטו"‪.‬‬ ‫ההחלטה של "להיות תיירת ליום אחד"‪ ,‬הח־‬ ‫דירה בי מן רוח ידידותית ונעימה שנשאה אותי‬ ‫אל מעבר לפינה‪ ,‬לפגוש את השכנים‪ .‬סוניה גרבי‪,‬‬ ‫אחות מוסמכת בעברה‪ ,‬פתחה‪ ,‬ברחוב בן יאיר ‪,5‬‬ ‫עם יהודה‪ ,‬בעלה‪ ,‬חנות וילונות‪ ,‬מפות‪ ,‬כריות‬ ‫ושמלות ‪ -‬הכול בסגנון בוכרי עשיר בצבעים עזים‬ ‫וקישוטי תחרה שעיצבה לבדה‪ .‬ניסיתי שמלה‬ ‫ונראיתי בעצמי כמו וילון גדול‪ .‬ניסיתי עוד שמלה‬ ‫והרגשתי כמו אוהל‪ .‬השמלות היו יפות אבל משום‬ ‫מה‪ ,‬אחרי הקוסקוס‪ ,‬זה לא כל כך התאים‪ .‬החל־‬ ‫טתי שאני פוצחת בדיאטה וסוניה ביקשה משושי‬ ‫העובדת שתשים לנו מוסיקה קלאסית בזמן שהיא‬ ‫הראתה לי וילונות וכריות מקסימים במחירים‬ ‫סבירים‪ .‬כבר היינו חברות טובות וסוניה הזמינה‬ ‫אותי אליה לארוחת שישי והכתיבה לי מתכונים‬ ‫בוכריים צמחוניים‪.‬‬ ‫בחנות שלידה פגשתי עוד אשה מעניינת‪,‬‬ ‫אלי קלדרון‪ ,‬שמנהלת את "סטודיו קלדרון"‬ ‫הסמוך‪ .‬על ירושלים נאמר שכל בניה משוררים‪,‬‬ ‫ועל יפו ניתן לומר שכל בניה ובנותיה מעצבים‪.‬‬ ‫קלדרון הוא חנות ומפעל לתיקי מעצבים‪ .‬אם‬ ‫תחשקו בעיצוב מקורי משלכם‪ ,‬תוכלו להצטרף‬ ‫לאחת הסדנאות שהיא עורכת‪ .‬למרות שאני‪,‬‬ ‫עם שתי הידיים השמאליות שלי הסתבכתי עם‬ ‫רצועות הכתף של התיקים‪ ,‬גם מכאן אני יוצאת‬ ‫עם שלל רב ‪ -‬תיק קטן‪ ,‬שחור‪ ,‬שיאפסן בנוחות‬ ‫את כל התעודות המבולגנות שלי‪.‬‬ ‫חשתי כי נפשי זקוקה למנת השקט שלה‪.‬‬ ‫לאחר הדיבורים‪ ,‬הריחות‪ ,‬האוכל‪ ,‬הסמטאות‬ ‫הצפופות והחנויות ההומות מאדם ‪ -‬רגלי‬ ‫נשאו אותי אל הים‪ ,‬הנמצא במרחק חמש דקות‬ ‫הליכה ‪ -‬הקינוח האמיתי שיפו מציעה ליום‬ ‫של כיף‪ .‬נשענתי על מעקה הטיילת הגובלת‬ ‫בים וגיליתי‪ ,‬שככה סתם פתאום‪ ,‬באופן בלתי‬ ‫רצוני‪ ,‬אני מחייכת‪.‬‬


‫לוקאלי‬

‫‪photos.com‬‬

‫בעל עסק ליום‬ ‫המצב העגום בשוק העיתונות שכנע אותי שגם‬ ‫לי כדאי לנסות להקים עסק כמקור הכנסה נוסף‬ ‫מאת יניב ניצן‬ ‫אפוק טיימס‬

‫"‬

‫המצב באמת כל כך גרוע?"‬ ‫אני שואל בהיסוס את הבנ־‬ ‫קאי שלי‪" .‬כדאי שתמצא לך‬ ‫מקצוע עם הכנסה אמיתית"‪,‬‬ ‫הוא משיב בטון חמור‪ .‬חלום‬ ‫הכתיבה הישן‪ ,‬שהוגשם‬ ‫כשהפכתי לעיתונאי‪ ,‬לא הפך אותי לאדם‬ ‫עשיר‪ .‬לפחות לא עשיר בחומר‪ .‬שוק העי־‬ ‫תונות הוכיח שוב ושוב שבמקצוע הזה יש‬ ‫רק שלוש דרכים בטוחות לעשות כסף‪:‬‬ ‫לעבור לפוליטיקה‪ ,‬לעשות פרסומת לבנק‬ ‫או להנחות תכנית ריאליטי‪ .‬לצערי‪ ,‬בשונה‬ ‫משלי ויאיר‪ ,‬לא הצלחתי להשתלב באף אחת‬ ‫משלוש הדרכים‪ .‬אפקט הדומינו בעולם‬ ‫העיתונות ומבטו הרציני של הבנקאי שלי‬ ‫שכנעו אותי שעם מילים לא עושים קניות‬ ‫בסופר וכדאי שאתחיל לחפש דרך נוספת‬ ‫לייצר הכנסה כספית‪.‬‬ ‫"אולי אפתח עסק לכתיבה יוצרת או אע־‬ ‫ביר הרצאות"‪ ,‬חשבתי לעצמי באופטימיות‪.‬‬ ‫אבל מה לי ולפתיחת עסק? אפילו כשקראתי‬

‫‪30‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫מה לי ולפתיחת‬ ‫עסק? אפילו‬ ‫כשקראתי את הספר‬ ‫"אבא עשיר‪ ,‬אבא‬ ‫עני"‪ ,‬הזדהיתי הרבה‬ ‫יותר עם האבא העני‬ ‫את הספר "אבא עשיר‪ ,‬אבא עני"‪ ,‬הזדהיתי‬ ‫הרבה יותר עם האבא העני‪ .‬לאחר חיפוש אינ־‬ ‫טרנטי‪ ,‬אני בוחר בקורס יומי המבטיח בניית‬ ‫תכנית שנתית מנצחת לעסק‪ 300 .‬שקל בלבד‬ ‫הציעו לי אפשרות להתחלה חדשה ורווחית‬ ‫יותר‪ .‬בבוקר יום ד' הייתי בדרכי לאולם בית‬ ‫ציוני אמריקה בתל אביב בתקווה לגלות את‬ ‫הסודות להצלחת העסק‪.‬‬ ‫"‪ 100‬שקל לכל היום" אומר הראשון‪80" ,‬‬

‫שקל רק בשבילך" אומר השני‪ 70" ,‬שקל‬ ‫ולא תמצא עוד כזה זול"‪ ,‬אומר השלישי‪.‬‬ ‫עשרים הדקות הראשונות של היום מתבזבזות‬ ‫על סקר שוק‪ .‬המטרה‪ :‬למצוא חניון שמציע‬ ‫מוצר הוגן‪ ,‬חנייה‪ ,‬בלי לשדוד את כל כספי‪.‬‬ ‫הרכב מביע הזדהות עם המצב ומתחמם הרבה‬ ‫מעבר למותר‪ .‬לאחר מספר סיבובים אני מוצא‬ ‫חניון במחיר מציאה‪ 60 ,‬שקל ליום‪ ,‬מרחק של‬ ‫עשרים דקות הליכה מן האולם‪.‬‬ ‫נאמן למנטליות הישראלית אני מגיע‬ ‫עצבני ובאיחור למפגש‪ .‬שני מנחים מעבי־‬ ‫רים את האירוע על הבמה‪ ,‬בעוד הקהל יושב‬ ‫סביב שולחנות עגולים‪ .‬מנחה אחד אסרטיבי‬ ‫והשני מאופק יותר‪.‬‬ ‫החלק התיאורטי מעביר נקודה אחת‬ ‫מרכזית‪ :‬מוצרים קדמיים ומוצרים אחוריים‪.‬‬ ‫הרעיון הוא פשוט‪ :‬להציע משהו נגיש וזול‬ ‫ללקוח כדי להכניס אותו תחת כנפיך ואז‬ ‫להציע לו את המוצר האחורי‪ ,‬היקר‪ ,‬זה‬ ‫שאמור להכניס את הכסף הגדול‪.‬‬ ‫תמונות מן העבר חולפות במהירות‬ ‫בראשי‪" .‬מגיע לך טיפול ושיננית חינם"‪,‬‬ ‫מזמינה אותי הפקידה החביבה‪ .‬ואז‪ ,‬בעודי‬ ‫ישוב בחוסר אונים בכיסא הרופא עם שלו־‬ ‫שה מכשירים בפי‪ ,‬מגיעה התוספת‪" :‬אפשר‬ ‫להמשיך סתם להסתכל לך בפה‪ ,‬או להוסיף‬ ‫חומר שיהפוך את הבדיקה ליעילה‪ ,‬זה עולה‬ ‫רק ‪ 250‬שקל‪ ,‬רוצה?"‬ ‫דבר אחר שלומדים בקורס הוא הבנת קהל‬ ‫היעד שלך‪ .‬אך נראה שבפועל גם המנחים לא‬ ‫מצליחים להסתדר עם כל הקהלים‪ .‬באולם שני‬ ‫קהלים שונים‪ :‬נשים וגברים‪ .‬אישה היושבת לצי־‬ ‫די בשולחן העגול הגיעה עם תינוק‪ .‬שעת האוכל‬ ‫מגיעה והיא מניקה את הפעוט‪ .‬לנשים מניקות‬ ‫יש שלב בחיי האימהות שבו הן הופכות אדי־‬ ‫שות לסביבה ומאכילות את תינוקן בחופשיות‬ ‫בציבור‪ .‬כמו שאר הגברים סביבי‪ ,‬גם אני הופך‬ ‫נציב קרח‪ ,‬מביט אל העבר השני מהסיטואציה‬ ‫החשופה ומחכה לרגע בו יהיה מותר שוב לנוע‬ ‫עם המבט בחופשיות בחלל החדר‪ .‬קנה האוכל‬ ‫מוחזר למקומו‪ ,‬והתינוק שסיים את ארוחתו‬ ‫מתחיל לבכות בקולניות עדינה‪ .‬פניו של המנחה‬ ‫עוד לא הפשירו והוא לא מביט לכיוון התינוק‬ ‫כדי לבקש קצת שקט‪.‬‬ ‫חלקו השני של האירוע מגיע‪ ,‬כשבעלת‬ ‫עסק של אימון והרקדות עולה על הבמה‪.‬‬ ‫העיקרון הנלמד כעת הוא כמה חשוב לבעל‬ ‫העסק להכיר את עצמו ואת מטרותיו‪ .‬שני‬ ‫המנחים שואלים שאלות ונותנים הנחיות‬ ‫לשיפור העסק המזכיר סגנון חקירה של‬ ‫"שוטר טוב שוטר רע"‪ .‬המנחה הקשוח מס־‬ ‫ביר לבחורה כי היא צריכה להציב לעצמה‬ ‫יעד גבוה‪ ,‬שנה מהיום‪" .‬חצי שנה" היא אומ־‬ ‫רת ומרחיבה בדיבור אודות העסק‪" .‬שנה"‬ ‫מתעקש המנחה הממוקד‪" ,‬שנה מהיום את‬ ‫צריכה להחליט מה היעד שתרצי להשיג"‪.‬‬ ‫פינג פונג של "חצי שנה‪-‬שנה" מתעופף בין‬ ‫שניהם עד שלבסוף היא אומרת לו בקול‪:‬‬ ‫"חצי שנה – אני בהיריון!"‬ ‫מסיימים את הקורס בתובנה כמה חשוב‬ ‫להיות תמיד צעד אחד קדימה לפני מי שמו־‬ ‫לך‪ .‬בדרך לחנייה אני קונה שישיית מים‪,‬‬ ‫ושופך בקבוק אחד לרדיאטור כדי שהרכב‬ ‫לא יתחמם שוב‪ .‬בדרך הביתה אשתי מת־‬ ‫קשרת‪" :‬נגמרו המים‪ ,‬אל תשכח לקנות"‪,‬‬ ‫אני נדהם מהמהירות שבה אפשר ליישם את‬ ‫התובנות מהקורס "אל תדאגי מאמי"‪ ,‬אני‬ ‫משיב בבטחה‪" ,‬את זה כבר קניתי"‪.‬‬

‫הפורטל לתזונה בריאה‬

‫אירועי הבריאות של הוצאת פוקוס ופורטל התזונה ‪Eatwell‬‬ ‫לחודש נובמבר בתיאטרון גבעתיים‪:‬‬ ‫‪ 2‬סדנאות חדשות ומרתקות‬ ‫עם ד”ר עדיאל תל‪-‬אורן (‪)M.D.‬‬ ‫סדנה ‪1‬‬ ‫פליאו‪-‬אנתרופולוגיה‬ ‫ותזונת האדם‬ ‫מה באמת אכלו אבותינו‬

‫יום שני‪5.11.12 ,‬‬ ‫‪21:30-18:30‬‬ ‫‪21:30‬‬ ‫‪18:30‬‬ ‫סדנה ‪2‬‬ ‫האבחון הקליני והטיפול‬ ‫בבעיות של חילוף‪-‬חומרים‬

‫כנס חדש‬

‫רופאים מדברים בריאות‬

‫רופאים קונבציונאלים מדברים על רפואה משלימה‬

‫הפנינג בריאות המשלב הרצאות‪ ,‬דוכני‬ ‫בריאות‪ ,‬מסעדות בריאות והפתעות‪...‬‬ ‫בואו לגלות עובדות חדשות על רפואה ובריאות‬

‫יום שישי‪30.11.12 ,‬‬ ‫‪15:30-8:30‬‬ ‫הרצאות באולם הגדול‪:‬‬

‫הכימיה של המזון והגוף‬

‫יום שישי‪16.11.12 ,‬‬ ‫‪15:30-8:30‬‬ ‫‪8:30‬‬ ‫סדנאות מיוחדות לקהל שוחרי הבריאות‪,‬‬ ‫מטפלים בגוף ובנפש‪ ,‬רופאים וסטודנטים‬ ‫מחירים מיוחדים במכירה מוקדמת עד ‪29.10.12‬‬

‫סדרת הבריאות בידיים שלך ‪2‬‬ ‫סדרה בת ‪ 5‬הרצאות מפי מומחי בריאות ידועים‬ ‫שתיתן לכם כלים יומיומיים לבריאות טובה‪ ,‬החל‬ ‫מהגיל הרך ועד לשיבה טובה‪.‬‬

‫ד”ר גבריאל קאזנס‬

‫ד”ר עופר כספי‬

‫‪M.D., M.D.(H), D.D‬‬ ‫סופר ומומחה עולמי לתזונה טבעית‬ ‫ופסיכיאטר‬

‫‪ ,M.D., Ph.D.‬מנהל הרפואה‬ ‫האינטגרטיבי בביה”ח בילינסון‬

‫רפואה משלימה למניעה‬ ‫וטיפול במחלת הסרטן ‪ -‬אמת‪,‬‬ ‫מיתוסים וצרכנות נבונה‬

‫‪10:30-9:00‬‬

‫ד”ר עדיאל תל אורן‬

‫‪M.D., D.C., CCN, DABFM‬‬

‫הגנטיקה והתזונה‪,‬‬ ‫מה משפיע על מה?‬

‫‪15:15-13:45‬‬

‫יש ריפוי לסוכרת‬

‫‪13:00-11:30‬‬

‫הרצאות באולם ארבלי אלמוזלינו‪:‬‬

‫רופא ‪ M.D.‬והומאופת‬

‫‪Dr Ac. (China), N.D., D.O.‬‬ ‫‪Dr.‬‬

‫ד”ר גיל יוסף שחר‬ ‫‪M.D.‬‬

‫‪ ,M.D., Ph.D.‬מנהלת שרות רפואה‬ ‫משלימה בתל‪-‬השומר‬

‫ד”ר יקיר קאופמן‬

‫ד”ר מוטי לוי‬

‫נוירולוג התנהגותי מנהל מחלקה‬ ‫במרכז רפואי הרצוג‬

‫הרופא הראשי של רשת מרפאות כללית‬ ‫רפואה משלימה‬

‫להבין את חוקי‬ ‫המשחק‬

‫חוכמת הבריאות ע”פ‬ ‫הרפואה הסינית‬

‫התנועה ככלי לריפוי‬

‫היפנוזה רפואית וטיפולי‬ ‫גוף‪ -‬נפש‬

‫מניעת סטרס ומחלות‬

‫ניקוי רעלים‪ ,‬זה לא רק תזונה‬

‫ד”ר דורית גמוס‬

‫ד”ר בועז רון‬

‫‪23.11.12‬‬

‫ד”ר גדעון רון‬

‫‪25.1.13‬‬

‫‪28.12.12‬‬

‫מיכל צפיר‬ ‫בת ‪ ,44‬אמא ל‪ 3-‬בנות‪,‬‬ ‫זמרת ושחקנית‬

‫על החיים‪ ,‬על המשקל‬ ‫ומה שבניהם‬

‫‪1.3.13‬‬

‫‪13:00-11:30‬‬

‫‪11:00-9:30‬‬

‫‪15:15-13:45‬‬

‫סדנאות חוויתיות באולם מועדון התיאטרון‬ ‫(הסדנאות כוללות תרגול חוויתי מעשי)‪:‬‬

‫ד”ר אורי מאיר צ’יזיק‬ ‫‪Ph.D.‬‬

‫איך זה הגיע לצלחת‬ ‫שלי?‬

‫‪12.4.13‬‬

‫המפגשים יתקיימו בימי שישי בין השעות ‪13:00-9:30‬‬ ‫משך ההרצאות כשעתיים וחצי‪ ,‬כולל הפסקה‪.‬‬ ‫מסעדת בריאות ודוכני בריאות יעמדו לרשותכם עד השעה ‪13:00‬‬

‫מחיר מנוי‪ 310 :‬ש”ח‬

‫ד”ר שמואל רנדור‬

‫ד”ר עדי צוונג‪-‬גונן‬

‫ד”ר אוטה לימנט‬

‫מנהלת רפואית מכבי טבעי‪,‬‬ ‫מטפלת ברפואה סינית ומורה ליוגה‬

‫‪ ,M.D.‬רפואה הוליסטית‬ ‫‪,‬‬ ‫‪., N.D.‬‬ ‫והדרכת בריאות‬

‫רופאה ומנחת יוגה צחוק הראשונה בארץ‪,‬‬ ‫בי”ח תל השומר וחוות בריאות מדבריא‬

‫סגולות היוגה‬

‫להוסיף שנים לחיים וחיים לשנים‬

‫צחוק ‪ -‬התרופה הכי טובה‬

‫‪13:00-11:30‬‬

‫‪11:00-9:30‬‬

‫‪15:15-13:45‬‬

‫הכניסה למתחם הדוכנים ללא תשלום‬ ‫מחיר כרטיס יחיד להרצאה‪/‬סדנה ‪ 49 -‬ש"ח‪ 2 ,‬כרטיסים ‪ 80 -‬ש"ח‪ 3 ,‬כרטיסים ‪ 100 -‬ש"ח‬

‫לרכישת כרטיסים‪/‬מנויים בקופת התיאטרון ובאתר האינטרנט‪www.t-g.co.il/03-7325340 :‬‬ ‫‪ ,40‬ע”י דרך השלום פינת יצחק רבין‪ ,‬גבעתיים‪ .‬חניה חינם (מספר המקומות מוגבל)‬ ‫רח’ רמז ‪,‬‬

‫לפרטים נוספים‪www.eatwell.co.il :‬‬

‫●‬

‫‪www.focus.co.il‬‬


‫מורן באקסטרים‬

‫מים בששון‬

‫ניתקנו את מורן‬ ‫מהגלישה במחשב‬ ‫לטובת גלישה בסקי‬ ‫מים עם כבלים‪ .‬עד‬ ‫היום היא מתלוננת על‬ ‫פגיעה בפרנסה‬

‫א‬

‫מורן קמינסקי‬ ‫אפוק טיימס‬

‫ל‬

‫א רבים הם הענפים בהם ספורטאי‬ ‫ישראל מובילים בתחומם בעולם‪.‬‬ ‫סקי המים הוא אחד מהם‪ .‬העובדה‬ ‫שלארצנו הקטנה אין מספיק שלג‬ ‫כדי לייצר גולשי סקי וסנובורד‬ ‫ברמה עולמית לא מנעה מישראל‬ ‫להפוך למיני־מעצמה בתחום סקי המים לסוגיו‬ ‫והווייקבורד‪ ,‬מוטציה די חדשה בין גלשן גלים‬ ‫לבין מגלשי סקי‪ .‬השלולית הקטנה שלנו הצליחה‬ ‫לייצר לא מעט אלופים כמו נדב אטיב‪ ,‬אלוף עולם‬ ‫בסלאלום‪ ,‬אחותו אביב אטיב‪ ,‬אלופת אירופה‬ ‫לנוער בסלאלום לנשים‪ ,‬ואור שניוק‪ ,‬אלוף העולם‬ ‫בשנת ‪.2010‬‬

‫‪32‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫פוק טיימס‬

‫כמובן שזו בהחלט סיבה מספיק טובה‬ ‫בשביל העורך להוציא אותי לניסוי כלים בסקי‬ ‫מים‪ .‬אתר סקי המים בכבלים ב"פארק דרום"‬ ‫שבת"א הוא האתר היחידי מסוגו הפועל‬ ‫בישראל ובמזרח התיכון כולו‪ ,‬לכן לשם פני‬ ‫מועדות‪ .‬חשבתי שפורענות מזג האוויר תציל‬ ‫אותי‪ .‬אולם האתר פתוח ‪ 10‬חודשים בשנה‪.‬‬ ‫יש המספרים שהגשם והרוח מוסיפים לאקשן‪.‬‬ ‫בכניסה לפארק דרום אני נכנסת לשדה‬ ‫סטרילי ומוגן של עצי אקליפטוס ומדשאות‬ ‫אינסופיות בהם משפחות צועדות לאיטן‬ ‫בשבילים ונהנות מאור הבוקר‪ .‬הפארק נתפס‬ ‫כאח הדרומי והפחות מוכר של פארק הירקון‪.‬‬ ‫למעשה בשל מיקומו בין כפר שלם לחירייה‬ ‫אנשים מפספסים את הפוטנציאל האדיר‬ ‫ובמקום זאת נערמים אחד על השני בפארק‬ ‫הלאומי ברמת גן ובפארק הירקון‪ .‬גם אני‬ ‫כמעט ושכחתי את ריסוק האיברים הצפוי לי‪.‬‬

‫סקי מים בכבלים פארק דרום בע"מ‪03-7391168 :‬‬ ‫‪waterski.co.il‬‬ ‫חוויות והצעות למורן‪morannesky@gmail.com :‬‬

‫‪GERRY PENNY -AFP‬‬

‫גולשת על‬ ‫כבל דק‬

‫הגלישה הכי מעניינת בשבילי היא על הכי־‬ ‫סא מול המחשב‪ .‬אני לא מבינה למה הגלישה‬ ‫צריכה להיות בחוץ‪ ,‬באור השמש? למה אנחנו‬ ‫עושים את זה לעצמנו? או יותר נכון למה העורך‬ ‫שלי עושה את זה לי? למה אנשים רוצים לקפוץ‪,‬‬ ‫לגלוש‪ ,‬לטפס ולצנוח‪ ,‬ומה אנחנו בעצם מחפ־‬ ‫שים בכל העיסוקים המסוכנים האלה שמגדירים‬ ‫מחדש את גבולות היכולת והסיבולת האנושית?‬ ‫רק לשם המחשה‪ ,‬לפניכם ניסוי קטן בד־‬ ‫מיון מודרך‪ :‬נסו לחשב את הסכנה שבה אתם‬ ‫נתונים כשאתם עומדים על כביש ומחוברים‬ ‫בחבל למכונית שמסוגלת להאיץ בכזו מהירות‬ ‫שהראש שלכם כמעט ונחבט בכביש‪ .‬עכשיו‬ ‫דמיינו מה יקרה אם תיגררו באמצעות חבל‬ ‫כשהרגליים שלכם מחוברות למגלשיים באמ־‬ ‫צע אגם‪ .‬מכיוון שהייתי שם אני יכולה להעיד‬ ‫שמים שקטים חודרים עמוק‪ ,‬מאוד עמוק‪.‬‬ ‫אני עוטה על עצמי חליפת הצלה ותוחבת‬ ‫את רגלי לתוך המגלשיים‪ .‬אני מתקרבת בחשש‬ ‫למתקן הממונע‪ ,‬ממנו יוצאים החבלים המושכים‬ ‫את הגולש מסביב לאגם‪.‬‬ ‫בן ומאי האחראים על התפעול מסבירים‬ ‫לי כמה דברים בקצרה‪ ,‬ומיד לאחר מכן אני‬ ‫יורדת לכריעה‪ ,‬אוחזת בחבל ומחכה לתורי‪.‬‬ ‫אחרי כמה שניות החבל נמתח ומתחיל למ־‬ ‫שוך‪ .‬אני מושכת את החבל‪ .‬הוא מושך אותי‬ ‫חזרה‪ .‬וכך אני מושלכת באכזריות כמו שק‬ ‫תפוחי אדמה למים‪.‬‬ ‫אני לא מתייאשת ויוצאת מהמים עם‬ ‫המגלשיים על הכתף‪ .‬אבל בכל פעם שהחבל‬ ‫נמתח אני מתרסקת ונגררת בתוך האגם כשכל‬ ‫המערכות בגוף מתמלאות במים‪ .‬למעשה‪ ,‬כפי‬ ‫שכבר הבנתם‪ ,‬הדבר העיקרי שהצלחתי בו‬ ‫היה לבלוע מים‪ .‬המון מים‪ .‬דרך הפה‪ ,‬האף‪,‬‬ ‫האוזניים‪ ,‬ומערכת העיכול‪ .‬אני יכולה לספר‬ ‫לכם בביטחון שהמים ב"פארק דרום" מלוחים‪.‬‬ ‫לאחר כמה ניסיונות אפשר לומר שאני‬ ‫משתפרת‪ ,‬אבל רק קצת‪ .‬אני מצליחה להחזיק‬ ‫את עצמי על המגלשיים כמה דקות ברציפות‬ ‫לפני שאני נשלחת לבלוע מים ואת הכבוד‬ ‫שלי‪ .‬שוב נפילה‪ ,‬ושוב ניסיון נואש להתייצב‬ ‫על המגלשיים‪ .‬אני מרגישה כמו צב שהתהפך‬ ‫על גבו ואינו מסוגל לזוז‪ ,‬ובעודי שוכבת במים‬ ‫באפיסת כוחות אחרי עוד התרסקות‪ ,‬חשבתי‬ ‫שזהו‪ ,‬הפעם הבאה בטוח תגמור לי את קריירת‬ ‫הכתיבה עם הידיים‪.‬‬ ‫ביציאה מהמים ילד בן ‪ 11‬נותן בי מבט‬ ‫קר ומתנשא‪ .‬הוא כבר מצליח לעשות סלטות‬ ‫וקפיצות שהיו מאתגרות את הלב של כל אמא‬ ‫שרק הייתה מעיזה להסתכל‪ .‬נראה שככל שרמת‬ ‫האדרנלין בגופו של הגולש עולה‪ ,‬כך התרגילים‬ ‫שהוא עושה סותרים יותר חוקים בפיזיקה‪.‬‬ ‫אורן שראה את כל הסיטואציה עושה‬ ‫מאמצים שלא לצחוק‪ .‬הוא אומר שכל ילד‬ ‫בן עשר היודע לשחות יכול לבוא ולהתנסות‪,‬‬ ‫שלא לדבר על להתנשא על גדולים ממנו‪.‬‬ ‫בנוסף היתרון שלי הוא שהגעתי מוקדם‪,‬‬ ‫כך שאני לא צריכה לחכות הרבה בתור ויש לי‬ ‫שלל הזדמנויות לבייש את עצמי‪ .‬אלו שהגיעו‬ ‫מאוחר נאלצים להסתפק בחווית לונה פארק‪,‬‬ ‫בה אתה עומד בתור מספר דקות רצופות רק‬ ‫בשביל לשוב ולהתרסק במהירות‪.‬‬

‫ככה אומרים‬ ‫‪WELCOME‬‬ ‫באפוק טיימס‬ ‫מתנה מחכה לכל מנוי חדש‬ ‫מבצע למצטרפים חדשים‬ ‫מנוי שנתי ב‪ ₪150-‬בלבד!‬

‫חייגו‪072-2151999 :‬‬

‫‪www.epochtimes.co.il/news/content/view/46/96/‬‬

‫‪www.ETnews.co.il‬‬


‫תרבות סין‬

‫מנציוס‪ :‬מי ששמח ללמוד‬ ‫מאחרים יוכל להיות שליט טוב‬ ‫בן קמינסקי‪ ,‬אפוק טיימס‬

‫מ‬

‫‪34‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫יואן פאנג‪ ,‬ליזה וורונין‬

‫מנציוס או בשמו הסיני ֶמנ ְג‪-‬‬ ‫דְז ְה היה אחד מהפילוסופים‬ ‫הבולטים ביותר בהיסטוריה‬ ‫הסינית ונחשב לממשיך דרכו‬ ‫של קונפוציוס (קונג‪-‬דזה)‪ .‬כמו‬ ‫מו‪-‬דזה‪ ,‬שעליו סיפרנו בפעם‬ ‫שעברה‪ ,‬גם מנג‪-‬דזה (‪ 289-372‬לפנה"ס) חי‬ ‫בתקופת המדינות הלוחמות‪ .‬הייתה זו תקופה‬ ‫סוערת שבה האזור של סין היה מחולק למדי־‬ ‫נות קטנות רבות שלחמו זו בזו ושאפו לאחד‬ ‫בחזרה את האימפריה תחת שלטונם‪ .‬מלכים‬ ‫רבים חיפשו הדרכה והכוונה ממלומדים‬ ‫ומהוגים‪ ,‬ומנג‪-‬דזה עבר ממדינה למדינה‬ ‫וניסה לקדם את רעיונותיו על שלטון מוסרי‪.‬‬ ‫מנג‪-‬דזה האמין שכדי להצליח להיות‬ ‫שליט טוב על האדם לשמוח לקבל ביקורת‬ ‫ולהיות תמיד מוכן להקשיב לאחרים וללמוד‬ ‫מהם‪ .‬הוא סיפר למשל על תלמידו של קונפו־‬ ‫ציוס שתמיד שמח כשאמרו לו שהוא טועה‪,‬‬ ‫ועל הקיסר הגדול יו שנהג להשתחוות תמיד‬ ‫כששמע דברי טעם מאחרים‪.‬‬ ‫במדינת לו התכוונו למנות שליט חדש‪,‬‬ ‫ומנג‪-‬דזה שמח מאוד‪" .‬האם הוא בעל ניסיון‬ ‫רב?" שאל אותו אחד מתלמידיו‪" .‬לא"‪ ,‬ענה מנג‪-‬‬ ‫דזה‪" .‬אז מדוע אתה מרוצה?" שאל התלמיד‪.‬‬ ‫"הוא אוהב להקשיב לעצות של אנשים בעלי‬ ‫כוונה טובה‪ ,‬והוא תמיד ממלא את חובותיו"‪,‬‬ ‫ענה מנג‪-‬דזה‪" .‬האם זה מספיק?" שאל התלמיד‪.‬‬ ‫"עם תכונות אלה אפשר לשלוט בעולם‪ ,‬שלא‬ ‫לדבר על לשלוט על מדינת לו!" ענה מנג‪-‬דזה‪.‬‬ ‫על פי מנג‪-‬דזה‪ ,‬מטרתו של השליט היא‬ ‫לדאוג לעם‪ ,‬ועליו להיות קשוב לרצונותיו‬ ‫ולצרכיו של העם‪ .‬באחת המדינות‪ ,‬צ'י שמה‪,‬‬ ‫שלט מלך שלא היה אהוד במיוחד‪ .‬אבל מנג‪-‬‬ ‫דזה‪ ,‬שהאמין ביכולתו של כל אחד לשפר את‬ ‫עצמו‪ ,‬הלך פעמיים אל צ'י במטרה להיפגש‬ ‫עם המלך ולייעץ לו כיצד להקים ממשל מו־‬ ‫סרי‪ .‬אבל המלך לא רצה להיפגש איתו‪ .‬בפעם‬ ‫השנייה נשאר מנג‪-‬דזה שלושה ימים בתקווה‬ ‫לפגוש את המלך‪ ,‬ולאחר שהמלך לא הסכים‬ ‫להיפגש איתו‪ ,‬הוא עזב‪.‬‬ ‫אבל מנג‪-‬דזה לא שמר על כך טינה בלבו‪,‬‬ ‫ורק המשיך לקוות שהמלך ישנה את דעתו ויסכים‬ ‫לשמוע לעצותיו‪ .‬הוא האמין שעל האדם תמיד‬ ‫לבחון את עצמו במקום להאשים אחרים‪ .‬מנג‪-‬‬ ‫דזה אמר פעם‪" :‬אם אתה דואג לאחרים‪ ,‬אבל הם‬ ‫עדיין לא מחזירים לך חיבה‪ ,‬בדוק את עצמך‪ ,‬האם‬ ‫היית טוב באמת? אם אתה נותן עצה לאחרים‪,‬‬ ‫אבל הם מסרבים לקבלה‪ ,‬בדוק את עצמך‪ ,‬האם‬ ‫עצתך הייתה חכמה באמת? אם אתה מנומס כלפי‬

‫מנציוס האמין‬ ‫ששלטון המתבסס‬ ‫על מוסר תמיד יהיה‬ ‫יציב יותר משלטון‬ ‫המתבסס על כוח‬ ‫אחרים‪ ,‬אבל הם עדיין אינם משיבים לך באותו‬ ‫אופן‪ ,‬בדוק את עצמך‪ ,‬האם היית כנה?"‬ ‫כשמנג‪-‬דזה שמע שמלך צ'י רוצה לצאת‬ ‫למסע כיבושים צבאיים הוא מיהר לצ'י בפעם‬ ‫השלישית‪ .‬הפעם הוא הצליח סוף סוף להיפגש‬ ‫עם המלך‪ .‬המלך הסכים לקבל את עצותיו של‬ ‫מנג‪-‬דזה‪ ,‬והמלחמה נמנעה‪.‬‬ ‫משימה קשה יותר הייתה לשכנע את מלך‬ ‫צ'י להקים ממשל מוסרי‪ .‬המלך‪ ,‬שהיה נהנתן‬

‫גדול‪ ,‬אהב קרבות‪ ,‬והיה לו שם של קמצן‬ ‫וחסר יכולת‪ ,‬התקשה להאמין שהוא עצמו‬ ‫יוכל להקים ממשל מופתי כמו זה שמנג‪-‬דזה‬ ‫תיאר‪" .‬מי שדואג לעם יהיה מלך אמיתי‪ ,‬איש‬ ‫לא יוכל למנוע ממנו זאת"‪ ,‬אמר לו מנג‪-‬דזה‪.‬‬ ‫"אבל מהיכן אתה יודע שאני מסוגל לדאוג‬ ‫לעם?" שאל אותו המלך‪.‬‬ ‫"שמעתי שפעם חסת על חייו של שור‬ ‫שהובל בדרכו להישחת"‪ ,‬אמר לו מנג‪-‬דזה‪.‬‬ ‫"אם מישהו אומר שיש בכוחו להרים מאתיים‬ ‫קילוגרם‪ ,‬אבל אין בכוחו להרים נוצה‪ ,‬או‬ ‫שראייתו חדה מספיק כדי לראות קצה שערה‪,‬‬ ‫אבל הוא אינו מסוגל להבחין בעגלה מלאה‬ ‫בבולי עץ‪ ,‬האם היית מקבל זאת?"‬ ‫"חמלה שיש ביכולתה להגיע עד לבעלי‬ ‫החיים‪ ,‬האם יכול להיות שאין ביכולתה להגיע‬ ‫לבני האדם?" המשיך מנג‪-‬דזה‪" .‬כשלא מרימים‬ ‫נוצה זה משום שלא עושים שימוש בכוח‪ ,‬וכשלא‬ ‫רואים את העגלה‪ ,‬זה משום שלא עושים שימוש‬ ‫בראייה‪ .‬אם לא דואגים לעם‪ ,‬זה משום שלא‬ ‫עושים שימוש בחמלה‪ .‬אם המלך אינו פועל כפי‬ ‫שהוא צריך לפעול זה משום שהוא אינו עושה‪,‬‬ ‫ולא משום שאינו מסוגל"‪.‬‬ ‫מנג‪-‬דזה ייעץ למלך לקחת את לב החמלה‬ ‫הזה המצוי בו‪ ,‬להרחיב אותו ולהפנות אותו‬ ‫אל כל הממלכה‪ .‬המלך התרשם מאוד מדבריו‪.‬‬ ‫מנג‪-‬דזה האמין שבכל אדם מצוי שורש של‬ ‫טּוב‪ ,‬שהמקור האמיתי שלנו הוא טוב‪ ,‬ושכל‬ ‫שעלינו לעשות הוא לפתח את הלב הטוב הזה‬ ‫באמצעות טיפוח עצמי‪ .‬כל אדם שרואה תינוק‬ ‫שעומד ליפול לבאר‪ ,‬הוא הסביר‪ ,‬מרגיש מיד‬ ‫חלחלה ורצון להציל את התינוק‪ ,‬ולא מפני‬ ‫שהוא רוצה להתחבב על הוריו של התינוק או‬ ‫מתוך אינטרס כלשהו‪ .‬מנג‪-‬דזה האמין שאם‬ ‫את הלב הטוב‪ ,‬הדואג והאכפתי הזה המצוי‬ ‫עמוק בכל אחד מאיתנו נוכל לטפח ולהרחיב‪,‬‬ ‫לכוון אותו אל עבר העולם כולו‪ ,‬אז נוכל‬ ‫להיות גם אנחנו מוסריים וחכמים כמו הש־‬ ‫ליטים הקדומים האגדיים יאו ושון ‪ ,‬ששימשו‬ ‫במהלך ההיסטוריה כדוגמה ומופת מוסרי‬ ‫שאף אחד לא הצליח להשתוות לו ‪.‬‬ ‫מנג‪-‬דזה האמין ששלטון המתבסס על‬ ‫מוסר תמיד יהיה יציב יותר משלטון המתבסס‬ ‫על כוח‪ .‬שלטון המתבסס על כוח תמיד יהיה‬ ‫פגיע בפני אנשים בעלי כוח מבית ומחוץ‪.‬‬ ‫כשהשלטון מתבסס על מוסר‪ ,‬העם כולו יתמוך‬ ‫בשלטון‪ ,‬ואפילו מדינות שכנות יעריצו אותו‬ ‫ולא יפגעו בו‪ .‬מנג‪-‬דזה אמר למלך צ'י‪" :‬אם‬ ‫תבסס ממשל מוסרי‪ ,‬תקל על העם ותפחית‬ ‫במיסים כך שלאנשים יהיה פנאי ללמוד על‬ ‫המידות המוסריות‪ ,‬אז האנשים הקרובים יחיו‬ ‫בשלום ובשלווה‪ ,‬ואנשים ממקומות רחוקים‬ ‫ירצו לבוא ולהצטרף אליך"‪.‬‬

‫‪The Swiss Leader‬‬

‫†∞≤≥†≠†∞∞∑†≠†∞∞∑≠‪www.digital-kitchen.co.il†††±‬‬ ‫‪∞π≠πμ∑∑μ≥∂†Æ¯˜‡‰†ÈÁ·ËÓ†¨∞≥≠μ∑∞μπ∂≤†Æ¯Â˜„†ÈÁ·ËÓ†¨∞≥≠μ¥¥≥≥∞∂†ÆÈÓ¯‡†ÈÁ·ËÓ†¨∞≥≠∂∞≤±π≤¥†ÆÈÙ·†ÈÁ·ËÓ†¨∞≥≠μ¥≤ππ∞∞†ÆÙ‡‰ËÏ·†ÈÁ·ËÓ‬‬ ‫‪≥≥†Ï˜¯Ù†ÈÁ·ËÓ†¨∞¥≠∏¥∞∂∞∏¥†ÆËÙÒ˜†Ï‚ÓÒ††¨∞≥≠μ¥∂∑π∑∞†ÆÏÓÒ†ÈÁ·ËÓ†¨∞π≠πμ±μ≤μ≤†ÆÌÈÁ·ËÓ†ÏÂÙ‚ÂÙ†¨∞π≠∏∏ππ∞¥∞†ÆÒÓψÈÁ·ËÓ‬‬ ‫‪‰Èψ¯‰†¨∏†Ô·‡†‡·‡†·ÂÁ¯·†Ûφ¯Èʆ·‡Ò†Ï˘†‰‚ˆ˙†Ìχ†††∞π≠πμ∂ππ∞≥†Æ¯Ï¢†ÈÁ·ËÓ††¨∞π≠πμ±∏∞≤≥†Æ‰·‚¯†ÈÁ·ËÓ†¨∞≥≠μ±∏¥¥μ±‬‬


Profile for Eli Ben-David

מהדורת נובמבר  

אפוק טיימס

מהדורת נובמבר  

אפוק טיימס

Advertisement

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded