70
Первое послание к Коринфянам
Почему же мы не можем из слов Божьих понять Его мысли? Человек часто пытается скрывать свои истинные мысли с помощью притворства и лжи, но Бог, чье слово истинно и несомненно, так не поступает. При этом мы не должны забывать, что у любой аналогии есть свои пределы. Сокровенные мысли человека, о которых другие люди ничего не знают, известны только ему одному. Ведь если даже он расскажет их другим, это не отменит того, что только он сам способен постичь эти мысли. Что если его слова окажутся неубедительными? Что если ему не удастся точно выразить свою мысль? Впрочем, если даже он достигнет и того, и другого, то все равно сокровенные глубины человека может проницать только дух самого человека. К тому же мысли Бога и мысли человека отличаются тем, что если люди могут понять мысли друг друга, то мысли Бога суть сокровенная мудрость, недоступная для немощного человеческого интеллекта. Так, свет во тьме светит (Ин. 1:5), доколе очи слепых не будут открыты Духом. «Кроме духа человеческого». Обратите внимание, что под «духом человеческим» здесь подразумевается душа как вместилище мыслей и интеллектуальных способностей. Павел допустил бы ошибку, если бы приписал способность богопознания интеллекту, то есть способности человека, а не душе, которая этой способностью обладает. 12. «Но мы приняли не духа мира сего». При помощи контраста между Духом Божьим и духом мира сего Павел показал, какой уверенностью в спасении мы обладаем (об этом он рассуждал ранее). «Дух откровения, — сказал он, — которого мы приняли, не является духом мира сего. Он не привязан к земле, не подчинен суете, никогда не колеблется и не держит нас в сомнениях и недоумении. Этот Дух исходит от Бога и пребывает выше небес, утвержденных на непреложной истине. Эта истина избавляет нас от всех сомнений». С помощью этого ясного и однозначного отрывка мы можем без труда опровергнуть сатанинское учение софистов о том, что верующие должны всегда пребывать в сомнениях. Ибо они требуют от верующих неуверенности в отношении того, пребывают ли они в благодати Божьей или нет. Они не позволяют им иметь уверенность в спасении и обрекают