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LA MEGAMAQUINA

ÂżEl siglo de las luces? S XXI La edad de hierro Enma122 17/02/2011

Mi querido amigo Mario. Ahora que mi actividad social es nula y no por mi negligencia sino por la ciĂłn del sistema, nos convertimos en borregos asustadizos sin mĂĄs pretensiones que dejarnos llevar como hojas a merced del viento, en estos momentos somos utilizados como medios para otros fines.


Desde niños continuamente han tratado de identificarnos con una actividad social de la que no teníamos conocimientos, con preguntas como ¿Qué quiere ser el niño de mayor? O afirmaciones sin contar con uno mismo. Este chico va a ser algo o alguien en esta vida y nosotros con una cara de incrédulos intentando imaginar que era lo que querían que fuéramos sin saber nosotros mismos lo que debíamos ser, demostrando lo inteligentes que éramos cuando nuestra única función era recopilar datos sobre ciertas materias e incrustarlos en nuestras blandas e inmaduras mentes. Me he dado cuenta que he perdido media vida buscando quimeras, he querido ser el mejor cuando en mi interior no había deducido esta palabra ¿Qué era ser el mejor? Lo excelente, lo excelso, lo superior, lo supremo adjetivos que no hacían más que desviarnos de nosotros mismos, buscando esa quimera esquiva e inquietante. Nos dijeron que los aventajados del sistema eran los mejores, creándonos un falso complejo de inferioridad, sabiendo que lo excelente por una falsa regla de premio y castigo según actuaras, recibiría honores y riqueza. Nos dijeron que todo lo demás era vulgaridad, que debíamos tener cultura, pero lo que ellos necesitaran según la actividad social que deberías ejercer. Me he dado cuenta que lo que existe a mi alrededor me posee a mí y no yo a ello. 2


Es como si para vivir necesitara del medio social y de los objetos para sentirme. Como si la justificación de mi existencia es la voluntad de lo exterior que no hay dentro de mí para hacerlos reales. Realmente me siento alienado todo lo que creemos ser no es más que un reflejo de nuestra actividad social y esto a veces me desespera sobre todo en estas circunstancias, Mi querido amigo Mario. Ahora que mi actividad sociales nula y no por mi negligencia, sino por la destrucción del sistema, nos convertimos en borregos asustadizos sin más pretensiones que dejarnos llevar como hojas a merced del viento, en estos momentos somos utilizados como medios para otros fines.

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¿Porqué?

Que sugerente motivo recorre mi ser, que entrañable confesión, que adoración hacia todo lo efímero, ¿Cuál es mi situación espacial exterior? No conozco nada del exterior, le doy una interpretación, ¿casual?, sin embargo dirijo mi mirada interrogante hacia la sociedad, encuentro en ella un espacio real, pero también un propósito para confirmar esa realidad. Imágenes abstractas de la razón un sin sentido o la verdad eminente, monstruosa, demoníaca, divina, inexistente, el reflejo de lo soñado ¿La sociedad amamanta nuestras expectativas? o ¿es ella en su diversidad la que amamanta nuestra realidad individual? Si es el teatro de la vida exige una tramoya. ¿Quién ha sido el creador de esta? ¿Dios? ¿Cual es el concepto de Dios? El ser que piensa que ha sido pensado o el pensamiento que piensa que es ser. ¿Qué es el ser? La verdadera razón de la razón, ¿existe? ¿Realmente somos lo que creemos ser? ¿Existimos aunque pensemos? ¿Es el pensamiento la demostración emocional, simbólica, onírica, real, existencial, atemporal, que confirma nuestra existencia? ¿O es el desarrollo de unas cualidades que el yo con su experiencia refleja en la sociedad, base de la confirmación de la existencia? ¿Si viviéramos en el subconsciente como serian los pensamientos sobre nuestro yo?, acciones inconexas, emociones sobrehumanas, sueños infinitos, existencia diáfanas. ¿Nos hemos hecho sujetos activos de la sociedad por motivación? O ¿simplemente engranajes?

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MICRORELATO En el reloj de la cocina sonaban las tres de la tarde, en ese instante un relámpago estallo en el cielo claro, Un viento cálido arraso mi destino, la nube de la conciencia me hablo desde lo alto. Nunca llego a ser mañana ¿Y todo lo que he vivido? nunca has vivido, eres un sueño soñado por mí. ¿Quien eres tú le pregunte?......nunca me conocerás y siempre he estado a tu lado....cogí la cuchara e introduje la sopa en mi garganta.

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El hedor Probablemente todo lo que nos aterroriza y confunde se encuentra en este sistema. El miedo a nosotros mismos a perder nuestra identidad, o separarnos del colectivo social nos provoque un sufrimiento queriendo transformar nuestro entorno. Intentar buscar el origen averiguar con nuestro prop贸sito la verdad sobre el templo .Intentar arrebatar los 6


velos del conocimiento a los dioses del sistema. Al materialidadA la moralidad. A la envidia. Al orgullo. A la avaricia, a la guerra, a todos estos dioses enmascarados tras las caretas de la compasión, la verdad, la solidaridad, la eternidad y la igualdad. Auténticos seres hechos para la esclavitud no sé si de los menos necesitados, pero si aquellos que han decidido firmemente desenmascara a los dioses de la gran hipocresía. BERTRAN RUSSELL Los hombres temen el pensamiento más que a cualquier otra cosa en la tierra, más que a la ruina incluso a la muerte. El pensamiento es subversivo y revolucionario, destructivo y terrible, el pensamiento es despiadado con el privilegio y las instituciones establecidas y los hábitos confortables, el pensamiento es anarquía y sin ley, indiferente a la autoridad, despreocupado con la acreditada sabiduría de las edades. El pensamiento escudriña el abismo del infierno y no teme ve al hombre esa débil partícula rodeado por insoldables profundidades de silencio, sin embargo procede arrogante tan impertérrito como fuese el señor del universo. El pensamiento es grande, veloz y libre, la luz del mundo, y la principal gloria del hombre. Para que el pensamiento llegue a ser posesión de muchos, no privilegio de unos pocos debemos eliminar el temor de que sus acendradas creencias resulten engañosas, el temor por las instituciones por las que viven resulten dañinas, el temor de que ellos mismos resulten menos dignos de respeto de lo que habían supuesto que eran. ¿Debe el trabajador pensar libremente acerca de la propiedad? Entonces:¿Que ocurrirá a nosotros? ¿Qué ocurrirá con los ricos? ¿Deben los jóvenes hombres y mujeres pensar libremente acerca del sexo? Entonces ¿Que ocurrirá con la moralidad? ¿Deben los soldados pensar libremente acerca de la guerra? Entonces qué ocurrirá con la disciplina militar ¡¡Basta de pensamientos! ¡¡Retornemos a las sombras del perjuicio, para que no corran peligro las propiedades, la moral y la guerra! Es mejor que los hombres sean lerdos y tiránicos y no que su pensamiento sea libre .En efecto si su pensamiento fuera libre podría no pensar como nosotros. Y este desastre debe evitarse a toda costa .Así argumentan los oponentes del pensamiento en las profundidades del inconsciente de su alma y así actúan en sus escuelas, iglesias y universidades.

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Todo hombre del pueblo puede concebir su dignidad de hombre, tomar conciencia de su capacidad intelectual y decidir su uso. SIGMUD FREUD A mi juicio, el destino de la especie humana será decidido por la circunstancia de sí y hasta qué punto, el desarrollo cultural lograra hacer frente a las perturbaciones de la vida colectiva emanadas del instinto de agresión y autodestrucción. ERICH FROMM En realidad el adulto no tiene el menor poder para decidir su destino; Por muchas que sean las habilidades que desarrolle, su nacimiento lo prescribe la casualidad .Que encuentre trabajo viene determinado por factores que no dependen ni de su voluntad ni de su esfuerzo. Incluso a la hora de elegir pareja, su libertad se ve constreñida por los estrechos límites económicos y sociales. FREUD El trabajo que torna posible la civilización, lo realizan una mayoría de desposeídos que comparten muy poco de las riquezas de aquella . Y de tras de la pared solo existe el silencio. La lección emancipadora del artista ,opuesta termino a término a la lección atontadora del profesor ,es esta; Cada uno de nosotros es artista en la medida que efectúa un doble planteamiento ,no se limita a ser hombre de oficio sino que quiere hacer de todo el trabajo un medio de expresión ;No se limita a experimentar sino que busca compartir. Nunca ningún partido, ninguna institución, ningún gobierno ni ejército, ninguna escuela emancipara a persona alguna (emancipación intelectual) JACOVES RANCIERI. La sociedad domestica a los individuos a través de l0os mitos y las ideas, los cuales domestican a su vez a las sociedades y a los individuos. Aunque los individuos podrían recíprocamente domesticar sus ideas. Al mismo tiempo que podrían controlar la sociedad que los controla. EDGAR MORIN "Nos dimos cuenta que la sociedad estaba muriendo, como tal ya no nos reconocíamos, nuestras vidas habían pasado a ser unas caricaturas de lo que un día fueron. Ya no sabíamos definir el concepto de sociedad que se imponían bajo el criterio de igualdad y libertad y democracia. Diferir de este sentimiento era traicionar

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el sentimiento de autoridad colectiva. Este se imponía como una autoridad irracional al desacreditar cualquier opinión tangente a la opinión general o de moda, se asesinaba el concepto de libertad con el mismo concepto de ella misma. El vigilado ya se vigilaba así mismo, creando un monstruoso ente racional para censurar su propia libertad y comportamiento .Ya que individualmente no obtenía respuesta a sus propias deficiencias emocionales creadas por la castra miento de las mismas, por aquel monstruo social que le rodeaba. Este en su diversidad es la imagen holografía de un ideal de vida producido por las grandes corporaciones. Donde la sociabilidad del ser humano se ve comprometida y su diversidad atacada por la idea de la diferencia, la insolidaridad, exclusión, marginalidad, creando en uno mismo una neurosis al rechazo de si .Así esa personalidad colectiva se revelaba en uno como un gran tirano exclusivista". El vigilante mantiene al vigilado en un continuo estado de absentismo de sí mismo. El vigilante sabe que si no mantiene en este estado al vigilado .El vigilado pasara a vigilar al vigilante. Una vez que el vigilante percibe que el vigilado ha despertado de ese estado de absentismo, tiene dos opciones: Dejar que su despertar desvele el comportamiento del individuo, estudiar sus emociones y desarrollar un antídoto. Todas las determinaciones específicamente socio económicas -políticas (poder-jerarquía-división de clasesespecialización y en nuestros tiempos modernos tecno burocratización del trabajo) todas las determinaciones culturales convergen y establecen una sinergia para encarcelar el conocimiento en un multideterminismo de imperativos, normas, prohibiciones, rigideces y bloqueos. EDGAR MORIN. El universo es el mismo, es la misma conciencia real envasada en un cerebro descomunal. Crearse a sí mismo, soñar su propia existencia .Es una voluntad, un destino, un punto, un ayer, un hoy, un mañana. TEORIA DE MCLUMAN “LAS EXTENSIONES DEL HOMBRE” La totalidad del ser humano, su cuerpo biológico y mental muscular, cerebral, flota entorno a nosotros, bajo forma de prótesis mecánica o informática. La ilusión es la regla general del Universo, la realidad no es más que la excepción. (Aplicado a la luz de las estrellas). ¿Que seriamos en tiempo real, nos identificaríamos con nosotros mismos? Pensé que pensaba que estaba pensando. El gran inquisidor reprocha a Cristo que haya invitado a los hombres a ser libres y le dice; Hemos corregido

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tu obra y la hemos cimentado sobre el milagro y el misterio y la autoridad. ALDOUS HUXLEY. Bajo la dictadura científica la educación funcionara realmente bien, con el resultado de que la mayoría de los hombres y mujeres llegaran a amar su servidumbre y nunca pensaran en la revolución .ALDOUS HUXLEY. Simplemente el hedor de las palabras muertas, había resucitado aquella dictadura servil. Lenguaje Orwelliano (“paz es guerra” y “guerra es paz”), que en ningún modo corresponde tan solo al totalitarismo terrorista .Y este lenguaje no resulta menos orwelliano si las contradicciones no se hacen explicitas en la frase, sino que se cierran en el sustantivo. Orwell predijo hace mucho que la posibilidad de que un partido político que trabaja para la defensa y el crecimiento del capitalismo fuera llamado “socialista”, un gobierno despótico “democrático” y una elección dirigida y “libre”, llegaría a ser una forma lingüística política-familiar. Nos hemos transformado e n autómatas que viven bajo la ilusión de ser individuos dotados de libre albedrio ,pienso, siento y quiero ,lo que se supone que yo creo que los demás suponen que debo pensar sentir y querer . En este proceso pierdo mi propio yo, que debería constituir el fundamento de toda seguridad genuina de mi libertad. Es genuinamente posible para un hombre estar fuera de la cárcel y sin embargo no estar en libertad, estar sin ningún constreñimiento físico, y sin embargo ser sicológicamente un cautivo. Obligado a sentir y obrar como los representantes del estado nacional... Un silencio lo envuelve todo ese silencio es la hipocresía que ha desolado a los pueblos en sus ideas y valores. El pensamiento no podía ser, el sistema se apoderaba de una manera efectiva e integral de la vida social y personal del ser humano .Era tal la sumisión de los individuos a una autoridad sobre la cual no exigían vigilancia alguna. La vigilancia jerarquizada y la sanción normalizadora, se han convertido en disciplinas para producir conductas estandarizadas, para optimizar sus facultades productivas. Creyéndose sofisticados tecnológicamente, nuestra realidad se había convertido en un futuro prometedor y seguro. Bajo la dictadura científica la educación de los hombres y mujeres llegara a que estos amen su esclavitud. Las escalada parodista del “siempre mas” creaba una dependencia subjetiva de las formas sociales impuestas, como la economía, la salud, y la educación profesional. Realidad; Forma de vida racional donde las emociones no son más que plástica de la sicología conductista

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del colectivo. En la sociedad de la profilaxis, todo será ilusión el mundo perfecto eclipsara al real y natural. Realmente el criterio de la comunicación se sitúa en un lenguaje real o en una comunicación inducida desde la infancia, donde la opinión y la reflexión no dejan de ser un mero programa. ¿La comunicación no es una ilusión inducida desde la más tierna infancia? .Nunca se va mas allá de lo “razonable”, sino que vuelve como una circunferencia a su principio, así el pensamiento no deja de ser un aprendizaje ¿El lenguaje es real? La autoridad irracional; Se ejerce a través del miedo y la presión, parcial a la sumisión emocional del otro. La autoridad racional; Se basa en la actitud y el conocimiento, permite la crítica y tiende por su propia naturaleza a disminuir de intensidad no se basa en factores emocionales de sumisión y masoquismo.

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Escrito al comienzo de su mandato Obama ¿Comienzo de una nueva era? Parece que la mitología contemporánea ha creado un nuevo San Jorge. Por un lado el Dragón económico monstruo despiadado capaz de acabar con la civilización, y por otro el gran San Jorge exterminador del gran demonio que amenaza a una humanidad provincial o mundial. Nuestro defensor ha salido de un lado de la tierra llamado estados unidos, donde la leyenda se convierte en realidad desde el principio de su historia. Durante el periodo pos bélico la sociedad ha intentado dar una explicación racional a los hechos desencadenantes de tales repuestas violentas de la humanidad. La respuesta de esta ha sido buscar un proteccionismo por medio de un dirigente que encarnara al estado y de una manera subconsciente al padre o protector de la patria, en este caso la figura de un dictador (socialista, comunista, fascista) o mesías. Porque de esta figura, parece ser que este cambio se produce como resultado de una crisis económica y el empobrecimiento de la sociedad lo que hace que esta intente buscar un líder que les lleve a la solución, aunque esta sea la guerra. El hombre bajo en estas condiciones se hace gregario y pierde el contacto con la realidad individual. Si este monstruo mitológico y sobrenatural, capaz de destruir los sistemas construidos (ha esto se le llama crisis) nace como un nuevo acicate, el hombre gremial apela a estancias superiores y exige la Encarnación de un nuevo héroe mitológico, nuestro San Jorge, nacido en las tierras de la nueva cultura el mesías del siglo XXI, encarnado en un político. Pero este nuevo ser venido del cielo de la desesperación y creado calladamente durante años, ha aparecido, su misión fue el restablecer el nacimiento de la nueva era burocracia y del entendimiento global, pero para esta misión tendría que nacer su gran oponente mitológico el dragón de la crisis “social”, y este ha nacido con lo cual convergen todos los factores para su epifanía Nuestro héroe mitológico, tiene varias características que lo diferencian de los anteriores históricamente renacidos, es capaz de llevar el acercamiento de las culturas árabes y occidentales, sus rasgos físicos a diferencia de nuestros antiguos héroes son diferentes. Capaz de destruir los posibles nacimientos de los nacionalismos fascistas ,ser baluarte de la enseñanza de la tolerancia hacia otras diferencias raciales , nuestro mesías índigo es de color ,supuesta mente ignorado hasta este nuevo siglo, también regenerara todas las sociedades del mundo civilizado, y este nuevo periodo de

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aventura mitológica se escribirá en los libros de historia como. EL SUBLIME TRIUNFO DEL MESIAS CAPITALISTA CONTRA LA GORGONA DE LA CRISIS SOCIAL. ¿Por qué nuestra civilización busca un mesías o un monstruo o cataclismo para su supervivencia? ¿Porque nuestra civilización crea este monstruo en su subconsciente? Con sus diferencias sociales, con sus burocracias alimentadoras de la Gorgona mundial, con valoraciones hacia el modo de vida individual totalmente destructivas y alienantes .Creando asociaciones con los más fuertes (económicamente) y despreciando y empobreciendo a los más débiles.

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Panóptico

Me he dado cuenta que he perdido media vida buscando quimeras ,he querido ser el mejor cuando en mi interior no sabía el significado de ser el “mejor”, siempre he dudado de esas palabras , pero ser excelente es otro sueño imposible . Nos enseñaron que los mejor preparados del sistema tendrían acceso a él y recibirían los honores en forma de capital remunerado por su suficiencia, nos enseñaron que todo lo de mas es vulgaridad y inadaptación que debíamos tener cultura fijando estos el acceso a dicha cultura partiendo de la utilización social sin enseñarte la objetividad de esta, como simple estimulo de la investigación personal del objeto. Me he dado cuenta de que todo lo que existe a mi alrededor me posee a mí y no yo a ello (hablo del objeto). Es como si la existencia se determinara por el uso de las cosas o de los seres, como si la justificación de mi existencia fuera la voluntad de lo exterior que no hay dentro de mí, Para hacerlos reales. Realmente mí querido amigo Mario me siento alienado, todo lo que creo ser no es más que un reflejo de mi actividad social y esto a veces me exaspera, sobre todo en estas circunstancias mi querido amigo Mario. Ahora que mi actividad social es nula y no por mi negligencia ,sino por la destrucción , nos convertimos en sumisos asustadizos sin más pretensiones que dejarnos llevar como hojas al viento en estos momentos somos utilizados como medios para otros fines , sino fíjate de las noticias nuestros manejadores ya no se quieren hacer cargo de nuestros costes sociales ya nuestras remuneraciones no son lo equilibradas que debían de ser , simplemente en nuestro estado actual quieren que el trabajo no profesional pasen a manos de robots tecnológicos o biónicas como es nuestro caso por nada o por una mina paga de sostenimiento personal. De esta manera contribuyen al ahogo de los individuos y de las familias nucleares para someternos al imperio del miedo. Ya que en este nuevo imperio el trabajo es lo importante, nosotros como individuos somos sistemáticamente anulados por estas fuerzas opresoras que tiene su nacimiento en las grandes corporaciones. No tedas cuenta que desde el año 2000 hasta nuestra actualidad hemos sido devorados por el miedo y la incertidumbre. Creando guerras quirúrgicas , enemigos invisibles , crisis económica , sin otro objetivo que instaurar la sensación de incertidumbre , haciéndonos competir por un trabajo el cual nos hace estar fuera de nuestros hogares durante doce horas , olvidarnos de nuestras familias rompiendo el vinculo con ella. Competimos entre nosotros por la búsqueda de la seguridad económica dividiendo la sociedad en átomos que se dispersan, sin ninguna unidad y con un único objetivo que es la competencia y la ley del más fuerte en este caso el preparado. Y por último la alineación de los individuos que nos olvidamos de nuestra verdadera naturaleza y nos embrutecemos con toda la parafernalia de información y programación y divulgación de vidas que luego son imitadas por la cantidad de autoras constructores del sueño de la gran dictadura tecnológica.

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La sin razón es un peso

¿Y, yo me pregunto? ¿Que derecho existe a una existencia cabal, sin ningún vinculo que se interpusiera al criterio y a las responsabilidades en la vida común de las sociedades? Nada es un punto final y un punto de partida en el todo, solamente el sentimiento de la comunidad puede comparar el realismo. El derecho a la expresión no es patrimonio ni de nadie ni de nada. La defensa de los derechos humanos la defensa de la no explotación de los seres más frágiles y carentes de recursos en toda la humanidad .Y sobre todo el criterio responsable que las sociedades desarrolladas deben ejercer sobre el deterioro de la estructura social, frente al nepotismo de la industria, convierte así al ser humano en un producto productivo. Exigiendo la profesionalización de todos sus elementos transmutando a este un mero instrumento de trabajo carente de una verdadera “razón social”. Motivo de esta despersonalización del ser humano es su transfiguración ambigua sustituida por una estabilidad social. Esto es un revés al hombre natural convirtiéndolo en el autómata, “ente- economices”. Nuestro futuro expresión de una vaga realidad se convierte en la deshumanización de lo actual e existente. Ni un estado, ni un individuo sustentan el derecho a alienar la vida de un ser humano. Ni por un gerundio ni por un futuro imperfecto. El dinero ,sicario de los seres privilegiados(en razón a otros) ,carentes de la noción de la libertad humana(como derecho inalienable).Este derecho solo se convierte en privilegio de estos sectores profesionales automatizados para el funcionamiento de corporaciones elitistas dependientes del factor recursos humanos ,para su catalogación (profesional),y sus posterior utilización. Esta insuficiente realidad social se convierte en una farsa, provocando un daño social sin precedentes. No es la riqueza a lo que el ser humano ansia .En cambio la realización como individuo y como ser es su máxima y última expresión (que es el yo mismo). Después de todo esto (por si fuera poco), nos queda la muerte como cómplice a un destino inalcanzable. Generaciones enteras han fallecido en beneficio de una civilización, sin tener una conciencia responsable hacia el dolor de todo lo pasado. Sino que se enmascara en una fútil convicción de valores enmohecidos, más herencias históricas, auténticos crisoles de todos los pozos inservibles para un progreso y una realidad social llena de miedos e intereses que van más allá de esta realidad.

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Esta realidad no es más que el desarrollo del individuo social creado con una base emocional sana y no neurótica ni sicópata….etc...etc. El dolor que la humanidad ha soportado, no es un privilegio ni de nadie ni de nada, sino de ella misma que ha contribuido con sus hijos a un futuro perfecto. Nosotros no somos patrimonio ni de emperadores, reyes, dioses, republicas, democracias. Sino del entendimiento de todo lo presente, de todo lo pasado, el entendimiento que el ser humano debe tener sobre todos estos accidentes existenciales. La verdadera ignorancia e irresponsabilidad hacia los miles de millones de vidas que se han dado, por la perpetuidad de un sistema a veces criminal con sus propios hijos, para privilegio de no se sabe que mero instrumento de un futuro imperfecto.

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La edad de hierro

Las concentraciones humanas reflejadas en un entorno artificial como son las ciudades contemporáneas, (técnicas, administrativas, económicas en el espacio de hábitat), convierte al individuo en un mero instrumento burocrático. Un orden técnico, vigila y economiza los pasos de este, en su inter actuación cotidiana con su medio ambiente social y esto se traduce en una estructura construida a modo de panóptico, donde el individuo se vigila a sí mismo. El aparato impone sus exigencias (económicas, dogmáticas, religiosas, sociales, culturales, sanitarias), para la expansión y defensa del tiempo de trabajo y ocio, sobre la cultura material e intelectual. En virtud de cómo construye un hábitat cada vez más tecnológico, La sociedad actual tiende a un totalitarismo social basado en la tecno-burocracia, es decir un control voluntario y sistemático del modus vivendi de cada individuo. Porque no es solo totalitaria una manipulación social a partir de hechos acaecidos (convulsiones extremas dentro del hábitat social), como una política económica o antiterrorista o control sanitario. Si no también una manipulación tecno-económica (no terrorista), que opera a través de la manipulación de las necesidades (en algunos casos creadas), sometidas por monopolios que ejercen el papel de dictadores comerciales, impidiendo por lo tanto el surgimiento de una oposición efectiva contra la manipulación a través del mercado en todas sus facetas, (informativas, económicas, sociales).

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INTUICION

El mundo futuro será un mundo carente de emociones el hombre tecno-biónica será creado para desempeñar cometidos estrictamente, laborales, profesionales o como se les quiera llamar. Se convertirá en autómata. Su vida cotidiana llegara a ser una mera ilusión creada a partir de sustancias narcóticas o simplemente con maquinas tipo (video juego), es decir algún dispositivo introducido en el individuo .La vida pasara a ser un holograma creado, el ser humano que para aquel entonces se habrá extinguido pasara a ser un “Alien”,”tecno-biónico” con implantes para su mejor localización y estudio genético y comportamiento antropológico. La mayoría de la población trabajara como mano de obra “esclava” para una supra- especie que será la que dominara todas las ciencias tecnologicas.Estos supra –especie son elegidos o creados con los más sofisticados medios de selección de especies por medio del ADN. El ser humano natural habrá muerto como tal y la libertad será el recuerdo de un Dios que ha abandonado a sus hijos (me refiero al hombre natural). Creados para el manejo social ,tataranietos de sicopatas.Socialmente formados para beneficio de las corporaciones, influidos por lo que en la antigüedad llamaban publicidad y arrastrados a la ideología de la posesion.Mediante el condicionamiento subconsciente fueron creados durante dos generaciones para formar parte de la elite artificial ,sus dioses son la técnica (exceso de burocracia ) ),La tecnología que será los software para el manejo de información y el medio social ,controlando la salud mediante componentes creados en laboratorios e inducidos a través de mensajes subliminales. El progreso como tal es un holograma pre-ajustado en la mente, que ha percibido el mundo según sus criterios.

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LA PALABRA HECHA MATERIA El hecho literario, la primera palabra sin procedimientos materiales, el hecho el del lenguaje primario, como esencial creador de la primera imagen (primer destello impreso en la mente), inocente en razonamientos e imágenes históricas heredada por ende. Desde un principio el hombre como esencial fuerza creadora al descubrir sobre sí mismo la realidad. La amplia sensación del ver y como génesis observador y creador refleja la imagen de sí mismo en la realidad inmediata .Pasa de ser instrumento en creador esencial. Aportando a la realidad, el criterio de sí mismo como explorador innato de una nueva existencia por conquistar. 1º principio del hecho real: el gran misterio del hecho primero , como observador veo la realidad la cual cuestiono su propio significado , ya que para mí(presente) no existe principio histórico sino la definición de lo desconocido, ya que como realidad reflejo en mi los objetos e intento descifrar.

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LOS DIOSES DEL SISTEMA

Pero en la época contemporánea los controles tecnológicos parece ser la encarnación en beneficio de todos los grupos e intereses sociales, hasta tal punto que toda contradicción parece irracional y toda oposición imposible. Las leyes contribuyen a la autorización del más fuerte convirtiéndose en estructuras cerradas que son instruidas por el individuo a trabes de una formación “académica” posteriormente remunerada según el nivel de complejidad. Estas corporaciones crean sistemas cerrados de información para su beneficio y lucro. Y no con intereses altruistas hacia sociedades más justas y una ciudadanía equilibrada, social e emocionalmente. ¿Tal vez la educación actual sea una desinformación? ¿Por qué ese interés en mantener las cárceles como estamentos sociales normalizados? ¿Por qué a lo largo de la historia ha existido la figura del criminal, y la del hombre justo? ¿Dónde radica la autoridad anónima? en el mercado. La opinión general, el consenso general, en aquello que hace todo el mundo a no alejarte tres metros del rebaño. A veces me sentía como un autómata sin valoración, el único propósito social de mi nacimiento era que me convirtiera en engranaje de una estructura social, donde la única finalidad era la de creación de bienes para ser consumidos. Era paradójico que encarnáramos a las maquinas robóticas mientras que los bienes producidos eran los hijos independientes y autosuficientes. La espiritualidad del sistema de mercado. Perdidos en el abismo de la incertidumbre nos convertíamos en estelas impersonales, la autoridad anónima el ojo que todo lo ve, se convertía en nuestra gran hermano. El libre albedrío, la naturaleza personal era censurada en beneficio de un ente homogéneo e impersonal.

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¿Libertad? Probablemente todo lo que nos aterroriza y confunde se encuentra en este sistema. El MIEDO A NOSOTROS MISMOS, A PERDER NUESTRA IDENTIDAD o separarnos del colectivo social nos provoque un sufrimiento, queriendo transformar nuestro entorno. Intentar buscar el origen, averiguar con nuestro propósito la verdad sobre el templo. Intentar arrebatar los velos del conocimiento a los dioses del sistema. Al materialidadA la moralidad. A la envidia. Al orgullo. A la avaricia, a la guerra, a todos estos DIOSES ENMASCARADOS TRAS LAS CARETAS DE LA COMPASIÓN, LA VERDAD, LA SOLIDARIDAD, LA ETERNIDAD y la IGUALIDAD Auténticos seres hechos para la esclavitud, no sé si de los menos necesitados, pero sí de aquellos que han decidido firmemente DESENMASCARAR A LOS DIOSES DE LA GRAN HIPOCRESÍA. BERTRAND RUSSELL Los hombres temen el pensamiento más que a cualquier otra cosa en la tierra, más que a la ruina incluso a la muerte. El pensamiento es subversivo y revolucionario, destructivo y terrible, el pensamiento es despiadado con el privilegio y las instituciones establecidas y los hábitos confortables, el pensamiento es anarquía y sin ley, indiferente a la autoridad, despreocupado con la acreditada sabiduría de las edades. El pensamiento escudriña el abismo del infierno y no teme ve al hombre esa débil partícula rodeado por insoldables profundidades de silencio, sin embargo procede arrogante tan impertérrito como fuese el señor del universo. El pensamiento es grande, veloz y libre, la luz del mundo, y la principal gloria del hombre. Para que el pensamiento llegue a ser posesión de muchos, no privilegio de unos pocos debemos eliminar el temor de que sus ancestrales creencias resulten engañosas, el temor por las instituciones por las que viven resulten dañinas, el temor de que ellos mismos resulten menos dignos de respeto de lo que habían supuesto que eran. ¿Debe el trabajador pensar libremente acerca de la propiedad? Entonces: ¡Qué nos ocurrirá a nosotros! ¿Qué ocurrirá con los ricos? ¿Deben los jóvenes hombres y mujeres pensar libremente acerca del sexo? Entonces: ¿Qué ocurrirá con la moralidad? ¿Deben los soldados pensar libremente acerca de la guerra? Entonces: ¿Que ocurrirá con la disciplina militar? ¡Basta de pensamientos! ¡¡Retornemos a las sombras del prejuicio, para que no corran peligro las propiedades, la moral y la guerra! 21


Es mejor que los hombres sean lerdos y tiránicos y no que su pensamiento sea libre. En efecto si su pensamiento fuera libre podrían no pensar como nosotros. Y este desastre debe evitarse a toda costa. Así argumentan los oponentes del pensamiento en las profundidades del inconsciente de su alma y así actúan en sus escuelas, iglesias y universidades. TODO hombre del pueblo puede concebir su DIGNIDAD de hombre, tomar conciencia de su capacidad intelectual y decidir su USO. SIGMUD FREUD “A mi juicio, el destino de la especie humana será decidido por la circunstancia de sí y hasta qué punto, el desarrollo cultural logrará hacer frente a las perturbaciones de la vida colectiva emanadas del instinto de agresión y autodestrucción.” ERICH FROMM “En realidad el adulto no tiene el menor poder para decidir su destino; Por muchas que sean las habilidades que desarrolle, su nacimiento lo prescribe la casualidad .Que encuentre trabajo viene determinado por factores que no dependen ni de su voluntad ni de su esfuerzo. Incluso a la hora de elegir pareja, su libertad se ve constreñida por los estrechos límites económicos y sociales.” FREUD El trabajo que torna posible la civilización, lo realizan una mayoría de desposeídos que comparten muy poco de las riquezas de aquella. Y detrás de la pared solo existe el silencio. La lección emancipadora del artista, opuesta término a término a la lección atontadora del profesor, es ESTA: CADA UNO DE NOSOTROS ES ARTISTA, en la medida que efectúa un DOVLE planteamiento, no se limita a ser hombre de oficio sino que quiere hacer de todo el trabajo un medio de EXPRESIÓN; No se limita a experimentar sino que busca *** C.O.M.P.A.R.T.I.R. *** Nunca ningún partido, ninguna institución, ningún gobierno ni ejército, ninguna escuela emancipara a persona alguna (emancipación intelectual) JACOVES RANCIERI. La sociedad domestica a los individuos a través de los mitos y las ideas, los cuales domestican a su vez a las sociedades y a los individuos. Aunque los individuos podrían recíprocamente domesticar sus ideas. Al mismo tiempo que podrían controlar la sociedad que los controla. EDGAR MORIN

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“Nos dimos cuenta de que la sociedad estaba muriendo, como tal ya no nos reconocíamos, nuestras vidas habían pasado a ser unas caricaturas de lo que un día fueron. Ya no sabíamos definir el concepto de sociedad que se imponían bajo el criterio de igualdad y libertad y democracia. Diferir de este sentimiento era traicionar el sentimiento de autoridad colectiva. Este se imponía como una autoridad irracional al desacreditar cualquier opinión tangente a la opinión general o de moda, SE ASESINABA EL CONCEPTO DE LIBERTAD CON EL MISMO CONCEPTO DE ELLA MISMA. EL VIGILADO YA SE VIGILABA A SÍ MISMO, creando un monstruoso ente racional para censurar su propia libertad y comportamiento. Ya que individualmente no obtenía respuesta a sus propias deficiencias emocionales creadas por el castramiento de las mismas, por aquel monstruo social que le rodeaba. Este en su diversidad es la imagen holográfica de un ideal de vida producido por las grandes corporaciones. Donde la sociabilidad del ser humano se ve comprometida y su diversidad atacada por la idea de la diferencia, la insolidaridad, exclusión, marginalidad, creando en uno mismo una neurosis al rechazo de SÍ. Así esa personalidad colectiva se revelaba en uno como un gran tirano exclusivista”. El vigilante mantiene al vigilado en un continuo estado de absentismo de sí mismo. El vigilante sabe que si no mantiene en este estado al vigilado, el vigilado pasara a vigilar al vigilante. Una vez que el vigilante percibe que el vigilado ha despertado de ese estado de absentismo, tiene dos opciones: 1 – Dejar que su despertar desvele el comportamiento del individuo 2 – Estudiar sus emociones y desarrollar un antídoto. Todas las determinaciones específicamente socio económicas -políticas (poder-jerarquía-división de clasesespecialización y en nuestros tiempos modernos tecno burocratización del trabajo) todas las determinaciones culturales convergen y establecen una sinergia para encarcelar el conocimiento en un multideterminismo de imperativos, normas, prohibiciones, rigideces y bloqueos. EDGAR MORIN. El universo es Él mismo, es la misma conciencia real envasada en un cerebro descomunal. CREARSE A SÍ MISMO, SOÑAR SU PROPIA EXISTENCIA. Es una voluntad, un destino, un punto, un ayer, un hoy, un mañana. TEORIA DE MCLUMAN “LAS EXTENSIONES DEL HOMBRE”

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La totalidad del ser humano, su cuerpo biológico y mental, muscular, cerebral, flota entorno a nosotros, bajo forma de prótesis mecánica o informática. La ILUSIÓN es la regla general del Universo, la realidad no es más que la excepción. (Aplicado a la luz de las estrellas). ¿Qué seriamos en tiempo real, nos identificaríamos con nosotros mismos? Pensé que pensaba que estaba pensando. El Gran Inquisidor reprocha a Cristo que haya invitado a los hombres a ser libres y le dice: Hemos corregido tu obra y la hemos cimentado sobre el milagro y el misterio y la autoridad. ALDOUS HUXLEY. Bajo la DICTADURA CIENTÍFICA la educación funcionará realmente bien, con el resultado de que la mayoría de los hombres y mujeres llegaran a amar su servidumbre y NUNCA PENSARÁN EN LA REVOLUCIÓN. ALDOUS HUXLEY. Simplemente el hedor de las palabras muertas, había resucitado aquella dictadura servil. Lenguaje Orwelliano (“paz es guerra” y “guerra es paz”), que en ningún modo corresponde tan solo al totalitarismo terrorista. Y este lenguaje no resulta menos orwelliano si las contradicciones no se hacen explicitas en la frase, sino que se cierran en el sustantivo. Orwell predijo hace mucho que la posibilidad de que un partido político que trabaja para la defensa y el crecimiento del capitalismo fuera llamado “SOCIALISTA”, un gobierno despótico, “democrático” y una elección dirigida, “libre”, llegaría a ser una forma lingüística -política-familiar. Nos hemos transformado en AUTÓMATAS que viven bajo la ilusión de ser individuos dotados de libre albedrio ,pienso, siento y quiero ,lo que se supone que yo creo que los demás suponen que debo pensar, sentir y querer. En este proceso pierdo mi propio yo, que debería constituir el fundamento de toda seguridad genuina de mi libertad. Es genuinamente posible para un hombre estar fuera de la cárcel y sin embargo NO ESTAR EN LIBERTAD, estar sin ningún constreñimiento físico, y sin embargo ser sicológicamente un cautivo. OBLIGADO A SENTIR Y OBRAR COMO LOS REPRESENTANTES DEL ESTADO NACIONAL. Un SILENCIO lo envuelve TODO: Ese silencio es la HIPOCRESÍA que ha desolado a los pueblos en sus ideas y valores. 24


El pensamiento no podía reproducirse, el sistema se apoderaba de una manera efectiva e integral de la vida social y personal del ser humano. Era tal la SUMISIÓN de los individuos a una AUTORIDAD SOBRE LA CUAL NO EXIGÍAN VIGILANCIA ALGUNA. La vigilancia jerarquizada y la sanción normalizadora, se han convertido en disciplinas para producir conductas estandarizadas, para optimizar sus facultades productivas. Creyéndose sofisticados tecnológicamente, nuestra realidad se había convertido en un futuro prometedor y seguro. Bajo la DICTADURA CIENTÍFICA la educación de los hombres y mujeres llegará a que estos AMEN SU ESCLAVITUD. Las escalada parodista del “SIEMPRE MÁS” creaba una dependencia subjetiva de las formas sociales impuestas, como la economía, la salud y la educación profesional. Realidad: Forma de vida racional donde las emociones no son más que plástica de la sicología conductista del colectivo. En la sociedad de la profilaxis, todo será ilusión, el mundo perfecto eclipsara al real y natural. Realmente el criterio de la comunicación se sitúa en un lenguaje real o en una comunicación inducida desde la infancia, donde la opinión y la reflexión no dejan de ser un mero programa. ¿La comunicación no es una ilusión inducida desde la más tierna infancia? NUNCA SE VA MÁS ALLÁ DE LO “RAZONABLE”, sino que vuelve como una circunferencia a su principio, así el pensamiento no deja de ser un aprendizaje ¿El lenguaje es real? La AUTORIDAD IRRACIONAL: Se ejerce a través del miedo y la presión, gracias a la sumisión emocional del otro. La AUTORIDAD RACIONAL: Se basa en la ACTITUD y el conocimiento, permite la crítica y tiende por su propia naturaleza a disminuir de intensidad, no se basa en factores emocionales de sumisión y masoquismo.

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LABERINTO

El se ha diferenciado de la ilusión de sí mismo. El miedo a su aspecto natural e indomable que se encuentra en su interior es velado bajo el seudónimo de ego. Aquel ser que en sus principios era bestialidad efímera, protector de la manada, recolector de sueños estelares observador de la existencia, manipulador de la materia verdadera elemento de los Dioses. Máquina perfecta para crear destinos .No somos un fin somos un medio. Nunca hemos sido inevitables somos destino. El hombre cuando se refleja en el espejo tiene ante sí el leve recuerdo de una entidad salvaje, escondido bajo los velos del conocimiento de sí mismo. La máquina capaz de reproducirse a sí misma, conocer sus sueño, su oscuridad, poco a poco despierta de su letargo animal, envejece como su destino. Transportado en una nave que le alberga como inquilino, poco a poco cumple con su tránsito. Ayer en el mediodía del mundo comprobamos nuestra vejez .Este sol del atardecer desnudaba nuestros corazones, limpiamos nuestros ojos de aquella tristeza ensoñadora y pudimos observar la belleza que nos envolvía. Despertamos al gran sueño de los colores celestes observamos nuestra riqueza transparente llena de estelas anteriores. Aquel cielo reflejaba nuestra soledad. Sumamos nuestros corazones prometiéndonos fidelidad. Sabíamos que la bondad de nuestros corazones era el combustible para viajar a la noche de los tiempos, y el miedo no nos sumiera en su profundo abismo. Mientras el mundo se organizaba en estelas de incertidumbre, las oscuras habitaciones que su pensamiento guardaba. El pensamiento se había hecho materia y está en acción. 26


El animal llamado hombre comenzó a interactuar con su medio deformándolo con su herramienta lógicas y físicas .La incertidumbre asomaba a sus sueños y supo el reflejo de su imagen era la evidencia de su existencia.

EL HOMBRE DEL SIGLO XXI Y SU FALTA DE EMPATIA (racional)... Acabo de escuchar en un medio radiofónico, una afirmación que me ha puesto los pelos de punta o provocado un repelús. En este instante del siglo veintiuno existe un componente social me rompe esquemas, sociales y morales. La normalización de la violencia en casi todas las pautas de comportamiento y en las situaciones sociales más familiares. La agresividad como medio y como fin para obtener beneficios, sentimentales, sociales y profesionales. El instinto del cerebro reptiliano del HOMU-ERECTUS-SAPIENS. Ahora más que nunca se convierte en un factor de comportamiento natural, hasta tal punto, que la violencia (esa que está hecha para obtener la paz) o más bien la guerra. El hecho de que existan victimas colaterales de los desmanes de los ejércitos es políticamente correcto, y el hecho amoral de la existencia de estas víctimas (civiles) hoy por hoy es lo más natural. El nuevo lenguaje utilizado por los medios de comunicación no es más que una entelequia. Ahora más que nunca se justifica la violencia para la aniquilación de ese enemigo que siempre está al acecho de nuestra vulnerable sociedad. Atrás quedaron las contiendas bélicas donde los ejércitos luchaban en un frente común lejos de los núcleos de población civil. Pero después del laboratorio de inhumanidad que resulto ser la segunda guerra mundial. Todo ha cambiado a tal extremo que esta aberración moral en nuestro siglo xxI es de lo más normal y natural. Es natural que mueran seres inocentes en contiendas agresivas y perpetuar el miedo como un instrumento de censura y perturbador de emociones. Utilizados como cobayas en los laboratorios de obscenidad e infamia. En el siglo del transformador de partículas, internet, la guerra espacial, la hambruna, la falta de recursos, el cambio climático, el cambio geofísico de la tierra y el terrorismo. Ha convertido este siglo en el siglo de las sorpresas. La violencia se ha normalizado como un comportamiento natural en situaciones extremas, como las acciones bélicas. Ya la evidencia se convierte en el comportamiento desgraciado en el que se justifica la muerte de inocentes como algo natural. ¡Hasta aquí hemos llegado! Se critica a quien denuncia a un gobierno por las atrocidades cometidas y no al gobierno que las realiza. Este es el más claro exponente de lenguaje Orwelliano, donde el hecho aberrante se justifica en pro del beneficio de la sociedad o de la civilización. Condicionados a un perpetuo estado de guerra la moderna sociedad del siglo veintiuno está sometida a un enenmigo.Esto se refleja en el grado de militarización y burocratización de la sociedad. En la actualidad ha entrado en este juego macabro uno de los exponentes de la cultura social y educación de masas como es la universidad, introduciendo a los mandos del ejército. En este rito bélico de la nueva sociedad. Con un pensamiento único para la defensa del progreso humano, La cultura de la humanidad es retirada de 27


las estanterías ahora ocupadas por nuevas políticas del saber, como antiguos soportes de una sociedad ya olvidada. A esta le sustituye los programas técnicos, de eficiencia, control y militarización del ciudadano en defensa de unos derechos humanos plásticos, que bien se podrían resumir en: Libertad para el consumo y posesión de objetos, tener. Quien posee y consume es quien sirve al mundo y quien no consume se convierte en un parasito. Por otro lado que el ejército pase a formar parte de un estamento como la universidad, comienza a ser el prototipo de enmascaramiento de una sociedad militarizada, de naturaleza represiva y nacionalista. Con criterios expansionistas por la falta de recursos energéticos. Donde la violencia es justificada para una paz duradera. El humanismo social es sustituido por tratados de eficiencia en escenarios, pre y pos bélicos. Los ingenieros crean tramoyas pre y pos bélicos, los médicos actualizan sus estudios en los nuevos escenarios radioactivos y de conflictos biológicos. Las nuevas tecnologías crean sofisticados sistemas de control social. Creando grandes sociedades en convivencia donde el individuo se vigila a sí mismo, ocultando su espontaneidad en pro del pánico social a ser reprendido. La sociedad culpabiliza el pensamiento individual en pro de un pensamiento único y políticamente correcto. Nos movemos hacia un tipo de sociedad técnica, estandarizada y creada en pro- de una mayoría hipotética. Nos olvidamos que los diseñadores de estos consorcios y normativas no son vigilados ni cuestionados por nadie. Ya que solo existe un pensamiento único, en legislación, en costumbres sociales, en ideología, en alimentación único, único, único… Es decir que existe la posibilidad de que el criterio este condicionado por miedo a la disidencia de la ley. (Sea justa o no). Ya esta implantándose en nuestra sociedad. Y un hecho que refuerza esta teoría se trata de que un medio de comunicación denuncie aberraciones cometidas y este sea puesto en entre dicho o denunciado. Y que los crímenes de guerra se normalicen.

•El hombre es convertido en producto productivo en el que se graba unas acciones de sociabilidad. La economía es un ente creado por el hombre sin otra finalidad que el cambio de mercadería. La represión de la nueva dictadura global del siglo XXI viene materializada por la represión del pensamiento, la carencia de energía materializada en la precariedad del trabajo y salarios reducidos. La falta de criterio es otro de los motivos de este automatismo individual que sufre la sociedad del SXXI. Los sistemas educativos no están emancipados del estado, la religión y por supuesto del sistema productivo. No están desligados de los intereses económicos, sino que las elites son remuneradas no en beneficio de la sociedad, sino a los intereses del mercado. NEW DEAL=NUEVO TRATO. “Realmente existimos para su producción de objetos y consumo de los mismos. Aparentemente vivimos, pero con reglas creadas para una ilusión, con unos criterios de pensamiento también sugestionados.” Donde la libertad es una palabra comprometida que se desvanece en la nada de un lenguaje ¿perfecto?

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DESPERTAR A LA OSCURIDAD: Es una de esas frases donde se puede intuir que el individuo está sometido a una ilusión vital. Donde las palabras materializan el pensamiento construyendo una” realidad social”. LA MARGINALIDAD. Causada por la escasez, por los estímulos que la sociedad arroja por los vertederos de la boca industrial. Provocando la opresión de los seres humanos y su desplazamiento geográfico en oleadas de individuos ignorados. Un ceremonial de castigo para todas aquellas almas sensibles que se hallan atrapadas en la tela de araña de la dictadura social y panóptica. Tejida por las manos negras u ocultas que el sistema camufla bajo órganos jurídicos del poder. El individuo es bombardeado y sometido a un flujo de información inconsciente que sugestiona su capacidad de decisión, cognitiva y de criterio. El individuo es utilizado como un filtro catalizador de una condición inducida por el experimento social. En el sueño; veo un mundo subterráneo enfrentado a una sociedad tecnológica autodestructiva. EL HEROE. EL Prometeo despierto del sueño de los Dioses. Ve que el ser humano está sometido a una esclavitud de la conciencia que le tiene atrapado en un sub-mundo. La tecnología, en sus aspectos generales de control y de procesador de un conocimiento global generalizado más bien estandarizados para toda la humanidad. Un conocimiento basado en el consumo de energía y materias primas creando una libertad individual subconsciente inducida en los sub-niveles cognitivos del ser humano. Despertando los instintos primarios del cerebro reptiliano. La criminalización de las drogas como medio para implantar el control gubernamental de la vida privada de los ciudadanos. “Aquel mundo oculto”, el mundo tecnológico es frio, gris y oscuro implantado en nuestra pisque, bajo frecuencias, vibraciones que actúan en nuestro mundo subterráneo (hablo de nuestra conciencia primaria o cerebro reptiliano). La sumisión al miedo que ejerce los estados sobre el individuo para inhibirle su libertad. Las leyes jurídicas actúan como condicionantes y justifican la acción del miedo del individuo para proteger a la masa amorfa y autómata. “Todos somos anónimos en un mundo anónimo y de nadas esta hecho el mundo”. Taxista: Roban los cuerpos de las personas, que se los llevan a otros mundos y los devuelven por la mañana. Por este motivo se levanta uno cansado.

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LA CULTURA

La cultura es borrada porque despierta (esta es una terminología donde el ser natural deduce su ego como algo artificial y ficticio ya que ha sido normalizado mediante una educación sistemática y de pensamiento ,bajo unos código y preceptos morales)y todo lo que da conocimiento es borrado y enterrado en el abismo del olvido, así como los seres humanos que no colaboran( es decir el individuo social ,es un ente programado por el sistema del cual se hace partícipe corporativo y de pensamiento )estos son apartados del sistema sin ningún razonamiento . Pero si sabemos la verdad ¿por qué no la reflejamos, dejándola morir dentro de nosotros mismos o en el exterior de nuestro yo social y convencional? Había conocido la repugnancia. Estaba harta del cuerpo y quería volver a casa. Os exprimiremos hasta la saciedad y luego os llenaremos con vuestra propia esencia. El hecho que una sociedad como la actual el individuo no sufra ninguna carencia física ni material, es decir que viva en un consorcio de la opulencia, redunda en que este ser individual se reconvierta en ser carente de iniciativa personal para su supervivencia. Dejando en manos del estado (a nivel jurídico, social, sanitario y de defensa) su independencia social Con esta dependencia de estructura vital, pierde su posibilidad de crítica y razonamiento e independencia personal, frente a las estructuras burocráticas. El ciudadano del siglo XXI no deja de ser un mero instrumento de su propio orden y tecnología. Pierde su iniciativa de reflexión hacia los conocimientos sociales, que el estado se ha encargado de dictar (con argumentos) para la propia seguridad. Contra el terrorismo por la libertad .Formas de lenguaje Orwelliano que captan la atención del individuo, bajo la máscara de un proteccionismo fatuo. El aparato impone sus exigencias económicas y políticas para la expansión y defensa sobre el tiempo de trabajo y el tiempo libre sobre la cultura material e intelectual. En virtud de como organiza su base tecnológica, la sociedad contemporánea tiende a ser totalitaria. Porque no es solo totalitaria una coordinación política y antiterrorista de la sociedad, sino una organización tecno-económica de la sociedad (no terrorista), Que opere a través de manipulación de las necesidades, creadas por corporaciones monopólicas (tanto en pensamiento social como político) impidiendo por tanto el libre desarrollo social del individuo. Las concentraciones humanas reflejadas en las ciudades, modernas, técnicas, administrativas, economizan el espacio convirtiendo al individuo en un mero instrumento burocrático.

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Un orden técnico vigila y economiza los pasos del individuo. Las ciudades construidas a modo de cárceles panópticas donde el vigilado se vigila a sí mismo. Panóptico, puede ser utilizado como máquina para hacer experiencias .Modificar el comportamiento, encauzar y reeducar la conducta de los individuos. La enfermedad como instrumento disciplinario de control .A través de una pandemia se puede reorganizar un sistema comunitario como su control sistemático Realmente la caída del muro de Berlín acaba con la dictadura comunista o bajo una aparente democratización se introduce en sistema ex-soviético la dictadura del comercio y de la mercadería. La época de la escuela de Chicago y los neocon .Paradójicamente a la vía de la libertad se le añade un nuevo amigo, en este caso privatizador mercantilista y sin ningún escrúpulo y sobre todo belicista. Introduciéndose en medio-oriente bajo la bandera del terrorismo global. Realmente después de la caída del muro de Berlín, La riqueza no ha sido el Tirano, convirtiendo a la justicia social en un mero maquillaje corporativo a la salud de un 20% de la población mientras que el 60% vive en la ilusión mas paradójica al creer en un riqueza hipotecada y el otro 20% ni esta ni responde, ni se le espera. Parece ser que la economía del tiempo para la producción y el placer, esta impuesta por una tiranía en la cual el individuo no se sienta poseedor de esa vida que le pertenece y no pueda disponer de un tiempo elegido. La dictadura científica había producido el asesinato del lenguaje. Hacía mucho tiempo que los sentimientos habían pasado a ser crímenes. Los pensamientos no podían ser, el sistema se apoderaba de una manera efectiva e integral de la vida social y personal del hombre. Era la sumisión de los individuos a una autoridad sobre la cual no exigían autoridad alguna. La vigilancia jerarquizada y la acción normalizadora se habían convertido en disciplinas destinadas a producir conductas normalizadas y estandarizadas, para optimizar las facultades productivas. Creyéndonos sofisticados tecnológicamente, nuestra realidad (virtual), se había convertido en un futuro prometedor .Bajo esta dictadura la “educación” funcionaría realmente bien, con el resultado que la mayoría de hombres y mujeres llegaran a amar su servidumbre La civilización industrial contemporánea demuestra que ha llegado a una etapa en la que "la sociedad libre" no se puede ya definir adecuadamente en los términos tradicionales de libertades económicas, políticas e intelectuales. No porque estas libertades se hayan vuelto insignificantes, sino porque son demasiado significativas para ser confinadas dentro de las formas tradicionales necesitan nuevos modos de realización que correspondan a las nuevas capacidades de la sociedad. Estos nuevos modos solo se pueden indicar en términos negativos porque equivaldrían a la negación de los modos predominantes .Así la libertad económica significaría libertad de la economía de estar fuerzas y relaciones económicas, liberación de la diaria lucha por la existencia de ganarse la vida. La libertad política significaría la liberalización de los individuos de una política sobre la que no ejercen ningún control efectivo. Del mismo modo, la libertad intelectual significaría la restauración del pensamiento individual absorbido ahora por la comunicación y el adoctrinamiento de masas, la abolición de la "opinión pública "junto con sus creadores. El timbre irreal de estas proposiciones indica, no su carácter utópico, sino el vigor de las fuerzas que impiden su realización .La forma más duradera y efectiva de la guerra contra la liberalización es la implantación de necesidades intelectuales que perpetúan formas anticuadas de la lucha por la existencia. Aquí los controles sociales exigen la abrumadora necesidad de producir y consumir el despilfarro; la necesidad de modos de descanso que alivian y prolongan ese embrutecimiento; la necesidad de mantener libertades engañosas tales como mantener la libre competencia a precios políticos, una prensa libre que se autocensura y una elección libre entre marcas y Gadget.

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¡Los sentimientos! A veces parecen tan mentirosos. Hablamos de esos sentimientos sacados de un cuento lleno de empalagoso azúcar que pega las extremidades de un cuerpo desmembrado por un amor dependiente. De su falta de amor en sí mismo. Bajo las lluvias otoñales se desfragmenta las pasiones que nos recuerdan la soledad de nuestro nacimiento de nuestra vida, de nuestra muerte. Solos, en el camino contemplamos cansados nuestro destino. Perdidos en la inmensidad del espacio. Sin límites, huimos de nosotros mismos. Como niños buscamos sentimientos que llenen nuestro vacío. Al atardecer cuando el sol se esconde mis lágrimas recorren mundos por existir, sueños de una vida perfecta .Buscando a un hombre que ha matado su mediocridad y ha mirado al cielo viendo el reflejo de sí mismo. Abrazado al manto del misterio de la divinidad que todavía no ha comprendido. ¡Allá! A lo lejos, el grito del mundo clama por una humanidad mágica, transparente y viva. Una humanidad que no sea demasiado humana. Una libertad que no tiene definición .Una humanidad que solo el niño sueña en su infancia. El niño que envejece con la vida y sus ojos pierden la frescura de amar la naturaleza de la existencia. De verse a sí mismo desnudo delante la presencia de Dios. Avergonzado de su desnudez, oculta sus virtudes por miedo a ser, enmascarando su rostro bajo disfraces de dignidad. Nunca creí que te volvería a ver. Le dije a mi sombra, quería conocerte pero siempre has huido de mi. Como un amor adúltero, como un amor carnal, humano. Un amor que sabe a tierra, a tierra de tormentas y nieblas. Aquel otro yo, que se encontraba en las penumbras .Cuando las bocas derraman fonemas materializándose en diálogos mudos por la indiferencia del destino. De aquel destino oculto en un cajón secreto del armario de la vida. Del armario que guarda recuerdos de vida y muerte, de noche y día, de amor y odio de verdad y de mentira. De la dualidad a la que pertenezco por ser vida. Por ser ojos que alumbran la esperanza del alba. El sentimiento que se apaga con la vida que envejece en los surcos de la piel. Recuerdo del atardecer que anuncia la noche de los tiempos. Apocalipsis de la vida, viaje de Osiris a través del más allá .Sólo el recuerdo de mí mismo se perpetúa a través de la nada. Sólo el aliento de la existencia susurra en mis oídos como sutil viento que me confesara su pertenencia a él. El viento era mío como labios de carne que se hablan a sí mismos. Lo adulaba con mis manos una y otra vez, alcanzando sus formas y palpando sus volúmenes etéreos. Un sueño que abraza mis pasiones escondidas en trajes de hombre. De deberes humanos creados para saciar el hambre del rostro amargo que el poder refleja. No quiero ser social ni muñeco disfrazado de identidades jurídicas ni “yos” formados en las ganaderías de los templos del saber. Quiero ser la anarquía del pensamiento la que se piensa a sí misma, la libertad de pensar fuera de criterios establecidos, de instituciones, de realidades cotidianas, de realidades burguesas, de economías, de censuras sociales de la hipocresía y del enmascaramiento de la realidad. De un dueño oscuro lleno de objetos superfluos y vidas ajenas llenas de vacios oscuros sin alma que llene 32


extremidades, sin soles que alumbren realidades. Una vez me expresaron que el mundo había muerto, que los hombres no se reflejaban en los espejos de la existencia .Como fantasmas que vagan con sus penas en los planos de la indiferencia. Es hora de llorar y recordar la muerte del hombre. Y ver resucitar la imagen fría y distante de un insecto que devora con ansía su casa. Ya no alimenta misterios. Flaco y pobre asume su destino entre objetos oscuros de poder. Su sueño se pudre en arrogancia vital, su sangre coagula en su destino incierto. Sólo el suspiro del niño recuerda al hombre salvaje y natural.

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Reflexiones

Durante aquella primavera, la ventana abierta, los ojos hinchados por el dolor del contexto de todo aquello que se establece. Mienten en ese destino hablan del miedo nada se supera nada mira hacia delante la verdadera señal no se envió; De todos los modos la primavera llegara y en ese entorno se declarara la virtud y la verdad, algo demostrable para los ojos bien despiertos. Solo el humo nos deja ver la verdad. Con la mente cambia nuestros estados de humor. Sólo el encomiable latigueo de todo lo abarcable con manos desnudas miro al sol y en mi reflejo la esperanza de que todo comenzara a rebosar de intuición divina, el hombre dejara de no ver el propio fin .El fin que nos ha guiado desde generaciones pasadas que han dado su vida por el presente. Nadie jamás recordara sus rostros sus vidas furtivas y pasajeras llenas de pasión, abandonaron sus crías a la verdad de la existencia con el único motivo de perpetuar esta. Cuantas lagrimas se derramaron cuántas vidas se esfumaron, cuanto temor cuanto miedo contagiado, por señores déspotas desequilibrios de la razón. Cuantas pasiones descubrieron en tierras secas y ajenas sembradas de rojas amapolas. ¿Cuanto? me pregunto ¿cuanto? Habrá que dejar para que la injusticia se perpetuara. Que los hombres sean iguales este es el mejor argumento que las mentes utilizan para crear las diferencias. ¿Diferencias?, dices, solo el hombre busca poder sobre los demás, reconocimiento, riqueza, sin dejar de mirarse a sí mismos solo ve en los un recurso para sentirse más y más. El estado encumbra a estos seres suficientes en sí mismos para adquirir no se qué reputación y en la otra cara del espejo la insuficiencia, la esclavitud, sucumbiendo a sus exigencias muriendo en campos de batalla cotidianos, anónimos pasajeros de la extraña nave de la indecencia; Pasajeros de voluntades anonimias que desafían a cada individuo haciendo de este una masa corpórea e incoherente manejada por el miedo al mañana. Viajero de las estrellas así me llaman, existen en mis tantos mundos como estrellas en el firmamento sintiéndome amado por estas como un regalo de la eternidad, así, ese soy yo. Viajero del cosmos, argonauta de caminos estelares, futuro arrojado al presente, sentimiento de perpetuidad que habita en mí. Sólo amo esta existencia sublime que me susurra canciones armoniosas en pos del todo.

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Sólo mis lagrimas curan el mundo, sólo, sólo en mi la existencia se hace viajera, sólo el destello de la verdad se refleja en mi como propósito de futuro, sólo en mi se refleja la inmensidad de los tiempos. Soy hijo del pasado nacido para reflejar el futuro, derramando en mí el destino, soy piedra en el gran templo, aflora en mí el eterno silencio. La vida me es dada como regalo que se perpetúa en cada uno de nosotros. Herederos del ayer existentes en el hoy prolongamos nuestra realidad hasta que el hombre sea el mismo y pueda besar las mejillas de los Dioses que algún día conocieron nuestro destino y vieron en nosotros su verdad al mismo tiempo derramaron sobre sus espíritus la confraternidad para que recordemos que en algún tiempo seriamos su reflejo .Que nuestra vida fue perpetuada para perpetuarse en el estado de la transparencia. Esa que convierte a los hombres en eternos e iguales a todo y temporales para no corromper nuestra inocencia. La muerte nos avisa del fin de ciclo de la célula caduca que se crea y recrea para la solidificación del alma común y eterna que mira a los hombres como siempre han sido .El principio de una voluntad que llega a hacerse ella misma. Si la voluntad de los dioses hubiera sido el silencio no existiríamos. Solo su voz ha hecho que nos perpetuemos en nuestro ser. Lo que estaba en mi y lo que sale a flote, lo que habla en él y lo que yo soy en él, su espíritu, su esencia su verdad.

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BANDERAS Cuando miro de frente al barco de la esperanza. El miedo al minuto que clava severamente su digito. Mi mente llena de ruido social, voces mundanas en oídos sordos. Miedo contagioso que se pega a los pulmones de la vida, como la nicotina destructiva. Los tiempos del gozo han sido fulminados, se ríen del derecho humano.¡¡Engaño tras engaño!!! , sonrisas inocentes confiando en su libertad. Un día de verano fructífero que abraza con calor. El mundo está a nuestro lado, las estrellas que nos miran no se avergüenzan de nuestra humildad. Sólo ellos nos miran con recelos. Temen que robemos sus vidas llenas de placeres efímeros. Ante ellos mismos son merecedores de justicia y privilegios. Obviaremos, la violencia, la infamia, la envidia, el orgullo, el juicio, la violación…., si es en pos de la justicia de un Dios. Sólo el humano caprichoso se engaña a sí mismo .Una y otra vez, una y otra vez. Para justificar que su destino es el justo y a él y no a otro le pertenece su riqueza y su verdad. La hipocresía se esconde bajo velos desconocidos. Depredadores de rebaños se esconden bajo cabezas rencorosas por la justicia del humilde. Cabezas rencorosas que sólo exigen sus derechos y sus beneficios. Bendito mundo de la indiferencia, mundo partido por el mundo, mundo construido por las diferencias. Nos obligamos a tragar lo que construimos .Una y otra vez, una y otra vez. Una espiral de oscuras pretensiones giran sobre sí mismas para desaparecer en el oscuro vacío de la muerte. La muerte que la humana existencia teme. Pero habita en ella día a día por miedo a una esperanza cierta, a una vida verdadera a una existencia digna.

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CAPERUCITA Y EL LOBO FEROZ Parece ser que el proletariado ha perdido el camino a casa de la abuelita. Por el contrario el lobo ha tomado el atajo y ha conseguido llegar antes que esta, a casa de la abuelita y la ha guardado en el armario. El feroz lobo la ha sustituido para hacerse con el preciado trofeo de engullir a nuestra caperucita roja, tierna e inocente. Caperucita ahora se encuentra perdida en su realidad (sociopolítica).Por el contrario nuestro lobo ha conseguido un vasto terreno para saciar su hambre depredadora. El mensaje. Una caperucita a todas luces fuera de contexto, sin una razón social. Porque el señor lobo ha escondido todos sus valores en el armario sustituyéndolos por una mera ilusión. Ya nadie creerá en la igualdad y la justicia social, caperucita roja se encamina a casa de su abuelita alegre y feliz. El lobo, es decir la usurpación agresiva de la personalidad para engañar a caperucita. Se convertirá en una abuelita, bonachona y sentimental que todo niño desea en una infancia sin sobresaltos. Pero la realidad es que la abuelita es el disfraz que el lobo utilizará para comerse a nuestra pequeña amiga. El lobo es la metáfora de esta nueva sociedad neoliberal del shock, de la destrucción del ahorro privado en pos de una sociedad rentista con pocos derechos sociales ya que han optado por la seguridad global, hedonista y poco solidaria con su entorno inmediato. El lobo no es más que Saturno devorando a sus hijos, el capital usurero, la adoración de la riqueza como único sistema para acercarnos a Dios el Dios de la superación. El lobo nos lleva a una educación parcelaria e infame construida para las multinacionales y la conversión a sociedades militaristas y agresivas. Para el lobo la soberanía del pueblo no será más que un artículo de lujo que se podrá adquirir. Mientras, caperucita roja andará exiliada por el mundo del ideal común, eclipsada por un sol negro. Caperucita no ha muerto. Ahora duerme. El lobo sabe engañar con su ilusión en la que caperucita ha sido tratada como un fracaso social. Pero sabe que solo tendrá que esperara para poder ver las orejas al lobo que quiere ser abuelita. Para poder engullir al soberano de su tierra. La tiranía del sentido común o de lo políticamente correcto, la tiranía de la opinión pública la tiranía de clase se convierten en ilusiones de libertad que genera nuestro lobo para engullirnos en su quimera.

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UN DESFILE DE GLORIA En ampliar avenidas camino. Un frió intenso recorre mi cuerpo, los nervios se disparaban como haces eléctricos y un miedo irreal se apoderaba de mi mente. La gente deambula en olas como paredes de calor humano cuyo propósito es llenar espacios. Abandonado a una soledad aparente, en la amplia avenida, rodeado de cuerpos mi miedo atenazaba mis pasos. Solo, envuelto en olas de humanidad. En la incertidumbre tenebrosa, los dones se abandonan a la esclavitud de una esperanza. Herencia de la bella Pandora. Vulgaridad humana mezclada de ebrios sudores de soledad. Contactos anónimos surgen como cadenas. Rostros velados de codicia de amor al comercio, de adoración al mejor. Secretos que esclavizan la humana forma. Actores de comedia cotidianas que envuelven su desesperación, en atributos de dignidad efimera.Rescatando así sus vulgares vidas llenas de “ego”, que ensombrecen el sol de la sabiduría. Asistimos al espectáculo que convierte al tiempo en olas de inestabilidad, donde el coraje de los hombres es engullido por el dragón cosmopolita. El hambre de dominio, por todo lo que no es masa se vuelve radicalmente estrecha y sinuosa. La vida es el arte de la supervivencia. De la lucha por integrar el interior de un alma descompuesta de emociones. Frió desapacible, parido de leyes burócratas castradoras de libertad que vigilan la individualidad y la arrastran al abismo de la vulgaridad. El individuo es una sombra en el paraíso comercial que se despliega por las anchas avenidas de la opaca ciudad donde han muerto los colores. Montañas de basura se acomodan en las anchas avenidas. Basura convertida en protoplasma, detritus de estómagos insatisfechos de la ansiedad humana. El poder se disfraza de dignidad y ocasión. Siempre separando a la victima vencida por el cansancio. Delante de un espantoso televisor, se convierten en autómatas encadenados a una quimera. El sol del atardecer se reflejaba en los cristales de aquellas colosales estructuras de hormigón Mi espíritu quería desintegrarse en el espectáculo que ofrecía la noche de luna llena. Aquella fabula humana con personajes que exhiben su mundo onírico adivinándose a sí mismos y derribando los tabúes que esconden miedos ancestrales inyectados por el alma mansa de un inquisidor mortal. Por un alma que aplasta a otras según su voluntad. Una funesta nube de oscuro color, se asoma a las ventanas de la libertad. Ahora solo los ciegos podrán ver el ansia de igualdad que estos hombres escolásticos guardan bajo sus túnicas de dignidad. El monstruo ha despertado y con su fuego incinera la vida del ensueño. La de los hombres dorados. La de los hombres de alma transparente. 38


La de la decencia en alma grande. Solo a fuerza de buscar encontrare mi destino, paseando el alma solitaria como convicto de esclava vida. Solo el tiempo perdido la experiencia de lo que no es.

Las nadas He intentando despegarme de fechorías. De mundos de mundana vida que se contemplan así mismo como exposiciones de años de sabiduría. Las sombras de las calles, que en verano refrescan su ambiente. Son como el aliento de una garganta profunda y estrecha que se derrama a lo largo del espacio. Casas, coches, caballos, hombres. Puestos con el fin de figurar en la vida de un instante. Transmitiendo su sueño convertido en verdades. La realidad de la vida se hace presente, se hace así misma, Se convierte en lenguaje de seres que circundan el tiempo del ahora. Escondidos en silencios juegan con nubes, que el día la derrama para uno mismo, Ya cansados de ver lo visto, sus cuerpos quieren sorpresas de niños que devuelvan su vida algo ya conocido. Sentirse uno mismo, después de despojar las capas de hediondez, que nos sujetan a los estrechos límites del “yo” mismo. Una danza de destinos gira frente a las sorprendidas miradas de los huérfanos niños. Sus cejas elevadas como alas de gorrión. Todavía hay esperanza, hay desatino, hay instantes locos de alegre vida que golpean nuestros rostros como hojas de amapolas del verano de la vida. Huérfanos de felicidad arrebatada por generaciones de violencia. Nunca aprenden a ser ellos mismos. Siempre dirigen sus fiestas de hombres ofendidos con su propio engaño. Sienten que les roban la nada. Viejos y desgastados miran al frente y no ven nada. Todo lo contrario. Han provocado odio al niño de ignorante mirada. Perplejo porque su mundo de vehemencia se ha envuelto de lo desconocido.

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ARACNE

La pequeña Aracne se comportaba como un gran héroe épico de las grandes epopeyas. Por aquel gigantesco espacio que lo conformaba el césped de la piscina lleno de grandes y escarpados obstáculos, bajaba y subía con asombrosa rapidez. En su odisea llego a un gran espacio blanco y extenso que lo formaba una de las páginas de mi cuaderno que había abierto y estaba leyendo. Lo investigo una y otra vez a unas velocidades inusitadas, moviéndose por toda la extensión de la página. Volviendo nuevamente a su viaje épico que era la extensión de aquel microcosmos. La estabilidad de la llanura de la hoja, le aportaba gran seguridad. ¡Ya por fin ¡!, nuestra pequeña Aracne tomaba fuerzas y comenzaba a explorar la extensión de aquella inconmensurable mundo. Aracne se había convertido en Odiseo, subiendo altos tréboles como montañas, espitosas hierbas como el Kilimanjaro, mesetas llenas de exuberantes forestas. De vez en cuando comenzaba a probar sus dotes escaladoras, colgándose del techo del mundo, aquella hierba firme y elevada. Intentaba bajar a la llanura una y otra vez pero su pequeño cuerpo y su débil tela no la dejaban progresar. No desfallecía una y otra vez lo intentaba. El instinto y la aventura por ser ella misma le animaba más a proseguir. Su enseñanza era el viaje s, su destino era Implacable. De ello depende su naturaleza y su supervivencia.

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EL BAILE DE LOS MALDITOS El AUTORITARISMO RACIONAL E IRRACIONAL (EL RETROVISOR). El primero; se basa en la aptitud y el conocimiento, permite la crítica y tiende por su propia naturaleza a disminuir la intensidad, pero no se basa en los factores emocionales de la sumisión y el masoquismo, sino en el reconocimiento realista de la aptitud del individuo para una determinada labor. El segundo; se ejerce a través del medio y la presión, gracias a la sumisión emocional del otro .Esta es la autoridad de la obediencia ciega. Por otro lado el autoritarismo anónimo es una potestad impersonal, donde algo o alguien ha decidido. El objeto de tales acciones desconoce su procedencia y cuáles son sus reglas por las que se rige. Siendo conscientes de lo que ocurre, ¿no se puede hacer nada por evitarlo? ¿Cómo está cambiando nuestra sociedad después de la definición de estos modos de ejercer el autoritarismo? . Poco a poco y mirando por el retrovisor de la experiencia, nuestra sociedad que hasta ahora era propietaria y vivía en el pelotazo (sustantivo utilizado por la mas media para describir el enriquecimiento rápido con la especulación inmobiliaria). La sociedad de la normalidad. Todos vivimos en la abundancia sin miedo al futuro, el ideario era hasta aquel entonces la política socialmente correcta. Mirando por el retrovisor uno puede darse cuenta que a medida que la sociedad se descompone por falta de liquidez la sociedad propietaria de los sueños. Comienza a ¿soñar? , con la pesadilla de la pobreza .Aquel individuo que hasta la actualidad era políticamente correcto, comienza a ser influido por un autoritarismo anónimo que poco a poco va transformando su vida. La restricción de las formas de vidas sociales es censurada en beneficio de los más, con una autoritarismo irracional, ejerciendo el miedo por medio de leyes jurídicas y penales y nunca con una autoridad racional a través del dialogo y la crítica. Nuestra sociedad como un baile de disfraces cambia su verdadero rostro por una máscara social que se definirá por solicitar que el autoritarismo irracional les defienda ahora más que nunca de ese atropello que se está cometiendo con su estatus social y se les reconozca su parte del pastel con beneficios fiscales , agraviando a los menos favorecidos (parados de baja cualificación a si como parados de larga duración y parados en general).Pervirtiendo el derecho a seguros sociales argumentando la falta de interés por buscar trabajo .Es decir mantenemos parásitos con los subsidios sociales . Mirando al retrovisor; Las clase sociales propietarias han ido definiendo su papel protagonista por medio de ese autoritarismo anónimo. Y al comprobar que su estatus peligraba comenzaron hacer reformas: rebajando los salarios , reduciendo drásticamente las prestaciones sociales , aumentando la edad de jubilación , privatizando cajas e inyectando dinero a la banca por falta de activos ..etc.

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Por otro lado la estrategia de las empresas consiste en desmontar su cadena de producción y buscar vínculos allí donde la situación sea más ventajosa. Diseñan sus productos en un lugar; establecen sus relaciones de producción en otro; buscan los componentes y los servicios incluso en otro, obteniendo los recursos, el capital y la materia prima y, si hace falta la mano de obra allí donde sean menores los costes de producción, más favorables los impuestos y más barato el acceso a la herramienta y a las materias primas pasando posteriormente a venderlo más barato en otros mercados. Hasta las empresas que se encontraban bien en su territorio, con una orientación relativamente nacional, desarraigan ahora la producción y gran parte de sus operaciones, buscando siempre costes menores. Mientras por un lado aquí pedían ser subvencionadas con el dinero de la mayoría chantajeando el puesto de trabajo. Por el retrovisor veo como cantidades ingentes de dinero eran prestadas sin ningún control en una política neoliberal del consumo, llenando el mercado de solvencia y productos y provocando así una política inflacionista. Que derivara en una crisis que pasara a ser la escusa perfecta para transformar las sociedades en beneficio de las corporaciones o el autoritarismo anónimo. Poco a poco por parte de estas corporaciones se va ejerciendo ese autoritarismo con la bajada de sueldos y la escasez de liquidez de la mayoría de la población, en nuestra vida cotidiana y con toda naturalidad .Esta autoridad es rematada por medio de un autoritarismo irracional, marcado por continuos cambios en el código penal. Por el retrovisor veo como aquella sociedad real poco a poco va siendo condicionada por las corporaciones (autoridad anónima), van perdiendo sus derechos laborales y sociales. Junto con los medios de comunicación las corporaciones van reprobando a las organizaciones sindicales (que no voy a juzgar su papel actual, sino que su cometido sea utópico o no es el de representar a los trabajadores) su verdadera acción en la sociedad y poco a poco desgastan a estas en campañas mediáticas de des prestigio. El gobierno soviético no pudo enfrentarse a un sistema capitalista internacional cuya riqueza no había dejado de aumentar en veinte años. La caída del comunismo soviético afecto a su vez a los estados no europeos que habían estructurado sus economías según el modelo ruso. La crisis terminal del comunismo empezó en China cuando las autoridades se vieron obligadas a reconocer la decadencia del país en comparación con el Asia capitalista y comprendieron que la planificación centralizada del socialismo los había condenado al atraso y a la pobreza. A principios de los noventa, el neoliberalismo capitalista de Thatcher y Reagan se había convertido ya en la ideología dominante en todo el mundo, hasta el punto de que la izquierda tradicional abrazaba muchos de sus conceptos fundamentales. Por el retrovisor puedo ver como los vicios del pasado se vuelven a repetir y como la gran mayoría sometidos a un autoritarismo anónimo (corporación) arropado por el autoritarismo irracional (¿la justicia?). Poco a poco van dejando a tras su libre albedrio y para someterse a las nuevas autoridades anónimas.

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¿Dónde radica el autoritarismo anónimo? En el mercado de la opinión general, el consenso general, aquello que hace todo el mundo, el afán de no diferenciarse de los demás de no alejarse metros del rebaño. Los medios de comunicación dirigen esa gran estrategia del autoritarismo anónimo que es la desinformación. En la actualidad el 70% por ciento de las cadenas de tv están manejadas por corporaciones de ideologías neoliberales y capitalista, donde la política de la subvención tanto a parados como a todo lo que tenga que ver con la clase trabajadora es puesto en cuestión y se juzga sus beneficios. Mientras que las políticas de la autoridad anónima, son celebradas con gran entusiasmo, volviendo nuevamente a la mentalidad de talibán y el mesianismo capitalista más rancio y ostentoso. El baile de disfraces se ha acabado y poco a poco las mascaras se van cayendo, y comienza a intuirse en el horizonte la hipocresía del que hasta ayer era tolerante y hoy se convierte en un intransigente condicionado por un autoritarismo anónimo . Poco a poco ya veremos, no por el retrovisor, sino adelantados a todos estos grandes bailarines que estaban esperando el final del gran carnaval. ¿Debemos desenmascarar toda esta sinvergonzonería que está jugando con el pan de los más débiles en beneficio de los que más tienen? Nuevamente somos despojados de nuestros derechos con la marca de parásitos sociales. Sin preguntarnos quienes son los verdaderos parásitos de la sociedad, que siguen llenado sus arcas, con el sudor, el hambre y los esfuerzos de los más débiles socialmente. Que hoy por hoy no son ignorantes.

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METAMORFOSIS Parece como si todos nos hubiéramos quedando sordos de repente. La sordera y el hermano Blond. Un amplio sector de la sociedad comienza a crear divisiones a formar conjuras y a envenenar la sociedad, con afirmaciones y criterios cada vez más sibilinos. Demagogos y partidistas. Nuestra sociedad aparentemente sofisticada con niveles de cultura más que tolerables, tantas noches de desvelos y seguimos anclados en la misantropía, con la misma vulgaridad de criterios, ensimismados en sus corporativismos relativos, cerrando filas a todo lo que social y culturalmente sea distinto a sus modus vivendis. La solidaridad humana se convierte en un espejismo y las diferencias se hacen más sólidas. La supervivencia o el desarrollo natural de la vida cotidiana se convierten por arte de magia en un recelo a todo lo que no se asemeje a lo familiarmente conocido. La política se convierte en un arma de criterios dispares donde las diferencias y los malos entendidos comienzan a deteriorar la vida cotidiana. Las envidias marcan un nuevo paso en las relaciones sociales y las amistades se convierten en flujos de mercadería social e intereses. Intercambios circunstanciales que ahondaran más las diferencias. La sociedad avanzada se convierte en un mero recuerdo y su realidad pasa a ser una imperiosa necesidad por salir hacia delante. El sentido común va desapareciendo paulatinamente de la cotidianidad, las diferencias sociales se ahondan más y más, y el desequilibrio provoca serios conflictos de seguridad. La delincuencia y la prostitución sustituyen virtudes y el trabajo pasa a ser una quimera en la que podrán participar los mejor preparados y sofisticados. La exigencia social de seguridad se convierte en un arma .Las fuerzas armadas tomaran el control social, camuflando este estado militar en una supuesta democracia social Un clima de desastre social va tomando carácter y produciendo sus primeras víctimas. La realidad social a dejado de ser real, la cultura desbordada por el presente, pasa a un segundo plano y muere paso a paso por exceso de realismo. Mientras tanto las calles se convierten en refugios de disidentes, traficantes de ideas, criminales de pensamiento a si como de hechos. La realidad es más real que ahora se siente como cuchillo que penetra en la carne blanda. Tras noche de los sueños amanece en un nuevo día de deterioro social. La pregunta, saber si los seres humanos, alguna vez han creído en ellos mismos... Sus derechos, las legalidades jurídicas tan socializadas y tan poco asequibles. Velo tras velos se perpetúa la tramoya de las diferencias. El cielo del miedo, el cielo de las diferencias arropa a la intransigencia y repudia la versatilidad y la individualidad de la libre opinión. La rigidez toma forma de norma y la justicia un arma que se ceba con los más débiles y desfavorecidos socialmente por falta de capital. La insensibilidad social se convierte en normalidad; Ahora cada palo aguanta la vela y se dejara llevar por el viento de la incertidumbre. La realidad no es más que un espejismo. El mundo se llena de nadas y de nadies. Los hombres virtuosos ahora son caricaturas, el rencor la envidia y las diferencias sustituyen a la igualdad, bondad y empatía. La jaula ha dejado de ser de oro. Ya nadie recuerda cuando todo el mundo podía vivir con cierta holgura, toda esa felicidad y buenos pensamientos. Todas caricaturas y realidades disfrazadas de riquezas aparentes producto de la especulación y la fantasía de poseer.

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EL MITO DE LAS NADAS EL HÉROE: Como respuesta a la defensa de los valores, creador de utopías que ajustan nuevas estructuras positivas del sistema derribando viejos y caducas vigencias. Un mito que sigue reclamándose desde los tiempos clásicos, un mito que perdura en la conciencia colectiva de la humanidad (Aquiles, Heracles, Perseo). Aquel que derriba los monstruos que acomplejan a la humanidad. Estremecida en la garganta oscura de la caverna, mito poderoso de la ignorancia del condescendiente, a el conocimiento del eficaz. Su nacimiento pasa a ser parte de su misterio. Se buscan antes de nacer para acabar con su vida, marca que le soportara exiliado por el mundo. Criado por otros que no serán sus padres biológicos, su procedencia pasara a ser una incógnita, ya que ha heredado el misterio y virtudes de los híbridos (Dioses, humanos). Viene de ese país lejano y llega a su verdadera patria que le ha reclamado como parte de su propia idiosincrasia. Viene a cumplir su cometido que es el liberar de la tragedia a su pueblo natal, de cual ha estado desligado para cumplir la profecía. (Instaurar la utopía de los valores). Su muerte será misteriosa y su cuerpo desaparecerá, símbolo de la purificación y posterior rescate al mundo de los Dioses. En el futuro de la utopía se espera al héroe que reclame los derechos de su pueblo, pero una vez hemos visto el reflejo del héroe en el espejo, nos quedará una sensación agridulce. Porque en el espejo donde queremos ver reflejada su figura, nuestra mirada despertará nuestra inteligencia como la metáfora de la luz que fluye y refleja las sombras en la caverna de nuestra inteligencia. Renaciendo a si un nuevo ser el cual podríamos referir al nuevo ciudadano contemporáneo. El conocimiento que hemos adquirido al poder soltarnos de nuestras amarras (de la comprensión subjetiva) de nuestra era tecnológico. Podemos apreciar y vislumbrar, que nuestros héroes han perecido en el olvido, nuestros héroes de antes de ayer se han convertido en ilusiones utópicas. Las sociedades que se vieron protegidas por aquellos héroes (que podrían haber sido aquellos seres míticos mitad Dios, mitad humano), que en este caso se habían convertido idearios para que nuestra utopía alcanzara su esplendor, aquello héroes formados por el consenso que había nacido del sufrimiento humano y se habían transformado en rubricas estampadas en papel, para que aquella experiencia fuera recordada. Aquellos héroes se han difuminado y su utopía se convierte en una realidad definida y tangible, pesada y gris. Una realidad Saturnal donde los hijos de los Dioses han abandonado a su pueblo en una pluviosa Edad Media. La utopía de nuestro héroe la encontramos en la caverna y nuestra realidad no es más que una ilusión, una ilusión construida por monstruos, que como castigo nos atan por los pies y por el cuello, así nos mantienen para que solo veamos esa realidad que se plasma en las paredes, provenientes de mundos superiores. Nuestra inteligencia limitada por nuestra cautividad , creada por seducciones y manipulaciones .Con gratificaciones sensuales de artículos baratos producidos en masa , créditos sin límites , teatro político y diversión , para así ir disolviendo la antigua utopía desmantelando regulaciones que en otro tiempo mantuvieron a raya al despreciado estado corporativo , volviendo a reescribir nuestra utopía que nos protegía hasta abocarnos a la pobreza. 45


Así atados permanecemos en la caverna sometidos a la quimera de las sombras creadas por herramientas de comunicación para reforzar nuestra ilusión, obstaculizando y eliminando cualquier elemento que pudiera debilitar el espejismo. Nuestra ilusión es nuestra realidad. Nuestra caverna. EL ANTIHÉROE: Como representante de la distopía. La soledad, degradación social, sin otra alternativa que la de defender su vida y tomar sus propias decisiones .Este a su vez lucha por sobrevivir, pero tiene miedo, sufre de engaños y de ignorancia, desinformación, comete errores vive lo inmediato y desea vivir con mayor intensidad felicidad posible. El antihéroe viola todas las normas que la sociedad califica de degeneradas. (Texto de Luis Mora Álvarez) Pero en toda caverna existirá alguien que curiosee más que otros, siempre hay quien quiere saber más, sobre esa ilusión que se proyecta. Siempre habrá alguien que se pregunte si no existen más horizontes (es decir que se suelte de las amarras) que uno solo. Siempre hay quien se pregunta por su propia naturaleza. En esas proyecciones que la ilusión nos ofrece, hay una y solo una que provoca resultados insospechados llevando un chispazo cegador a su conocimiento soltándole de sus propios límites (cognoscitivos). Y ese destello perturbador es el shock.Y este y no más será el destello que se refleje en el espejo de transcendencia existencial. Y aquella antigua utopía, irremediablemente se convertirá como un claro oscuro en la distopía y esta nueva realidad será, la que el mismo espejo de la transcendencia existencial mutará a héroe en el antihéroe contemporáneo. Ha nacido una nueva figura mitológica, el antihéroe .Ha sido el único capaz de soltar sus amarras de sus pies y de su cuello y se ha atrevido a mirar a la luz del conocimiento y se ha desvelado del sueño ideal utópico, convirtiéndolo así, en un nuevo sueño ideal distópico. Dominado por monstruos muchos más temibles e insidiosos. Y aquella sociedad evolucionada tecnológicamente y comprometida a los ojos de nuestro antihéroe no es más que una nueva edad media, sublimada por el falso héroe. La distopía a los ojos del conocimiento es la realidad. El antihéroe despierta del fondo de la caverna para comprometerse en la lucha por convertir la distopía en una justa utopía – Distopía (aquí será la nueva realidad que nuestro antihéroe conforma con el nuevo conocimiento de las cosas ), o nuestra nueva edad media había convertido a nuestra ciudades en autenticas fortalezas , donde se vivía un totalitarismo invertido , las sofisticadas técnicas de control corporativo , la intimidación y manipulación de masas , supera de lejos las utilizadas por los anteriores estados totalitarios ., se enmascaran eficazmente , con el oropel el ruido y la abundancia de una sociedad de consumo .Se va renunciando gradualmente a la participación política y a las libertades civiles .el estado corporativo tras la pantalla de humo de la industria de las relaciones publicas , del entretenimiento y el materialismo chabacano de una sociedad de consumo , nos devora de dentro a fuera . No le debe lealtad a nadie, n a nosotros, ni a la nación .Se da un festín con nuestros cadáveres. (Texto escrito por Chris Hedges). Distopía será nuestro hábitat que en la realidad racional de nuestro antihéroe ha dejado de ser aquella utopía de la era; New American Dream, donde todos sus habitantes fueron atados por los pies y por el cuello (metáfora en este caso de la ignorancia consumista y a la cultura de masas, la ultra vigilancia,). Utopía se había convertido en una Nueva edad media, Donde los más habían sido abandonados a su suerte y las elites vivían en mini Barrios vigilados que asemejan a antiguos feudos, lenguas únicas universales como en la antigüedad fue el latín y en la actualidad es el ingles, la precariedad de las condiciones de vida, en los burgos ahora ciudades, inquisidores convertidos en recaudadores de impuestos, la vuelta a las zonas rurales. La precariedad de los suburbios, semejaban a los poblados en las fronteras del castillo. Distopía para nuestro antihéroe que había conseguido zafarse del espejismo de su esclavitud, utopía era un lugar donde la vida se había vuelto monstruosa. Tras muchas luchas contra la quimera y aturdido por el resplandor del conocimiento adquirido, nuestro protagonista decide volver a utopía reencontrados nuevamente con sus antiguos compañeros de prisión. Trata de contarle lo que sucede en Utopía el conocimiento que ha adquirido de esta realidad e intenta expli-

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carles que existe otra, donde el espíritu puede ser el motivo de la realidad racional , nuestro antihéroe sufre una repentina mutación y a los ojos de la idea del bien se ha transmutado en héroe y ha visto la verdadadera utopía . Pero este regreso dejara un sin sabor entre los neo esclavos que le censuraran su conducta ya que a los ojos de los primeros vuelve a condicionarse porque su modo de vida es el real y no la intrépida libertad de nuestro antihéroe que intenta buscar la luz o la idea del bien. Pero él sabe su superioridad, su naturaleza cognoscitiva ha llegado a comprenderla. Este comportamiento de nuestro antihéroe debido a su soledad, provocará recelos y envidias incluso la exclusión o la muerte.

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Pour le après-midi: Tener algo que decir, no hablar de la palabra y la acción muerta en una calle cualquiera. Una a aburguesada, burguesía se sirve a sí misma de un hedonismo infértil. El fuego mañanero crepita en la chimenea y un caluroso silencio se introducía en mi mente Las llamas abrazaban mi sentimiento sometiéndome a un estado de excelencia. Nada me perturbaba y comenzaba a experimentar odio y repulsa a todo lo que se situaba en mi exterior. El mundo se asimilaba a una macabra experiencia desprovistas de su realidad se actúa por inercia por un desdén de exhibirse a los demás. Nosotros ojos ciegos de sensaciones estériles que acompañaban en el balance de lucrativas experiencias vitales. Un mundo global de globales sensaciones de pensamientos únicos de disparidades mercantilistas. Las nuevas fronteras de la civilización global excluyendo el pensamiento individual , privatizando en cualquier forma de mercado , degenerando en la mercadería globalizada expuesta al comercio de la voluntad a parte de las materias primas objetos de consumo y el consumo de personas como objeto. Un objeto delante del espejo. Se habían finiquitado los momentos de esplendor y avanzaba inexorablemente hacía el crepúsculo de mi vida. Fui parte de un negocio que ahora se encontraba en mal momento, me había convertido en una esperanza incierta. Mi valor como mercadería y fetiche en el mercado se había devaluado y mi garantía había caducado, pobre maquina inservible. Me sometí a la voluntad de la llama a su silencioso y acompasado crepitar a descaminar lo caminado mi habilidad se había transformado, ahora sabía soñar sabia despegarme de las sensaciones monótonas y vacías que ofrecían aquellos escaparates de de indiferencia que solo respondían a una meta mercantilista como concepto esencial de la vida. Poco a poco me desprendía de aquel espectáculo de dorada fortuna .El fluido de la existencia formaba parte de la densidad. Mi cuerpo cada vez más oxidado y expuesto a las fuerzas externas de la naturaleza comprendía el peso físico que tiene la existencia. Mis ojos reflejados en el espejo absorbían mi voluntad, el mundo desaparecía y la opacidad diluía en figuras inexistentes la realidad. Nada era yo, ni aquel yo se dejaba sentir; caprichoso, vago, perenne, débil, infantil, celoso, envidioso, perezoso como una vieja plomada.

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Quería morir en aquel fuego, fundir mi esperanza en un nuevo resurgir, convertirme en crisálida. La esperanza muere en el mundo, la violencia apadrina la discordia, la ignorancia es hermana de la fuerza, el asesino habla con las armas, la esperanza muere en las manos de asesinos. La mirada del mundo avariciosa y con su curiosidad efímera, tan efímera como más cuentas corrientes como sus juegos de casinos lucrativos. Coreografías para un mundo voluptuoso. Ahora mirando en el espejo veo la infinitud de mi imagen que transcienden más allá de los límites y hacen preguntarme, si soy yo ese ¿tal, vez? Si soy yo la imagen que representa mi destino

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¿El siglo de las luces? S XXI