藝術之鄉展場設計

藝樹之⾹ 第⼆組｜⽅昱臻｜曾少其｜廖翊含 林儀恩｜熊敏淳｜曾楚雯｜陳芸嫻 指導教授：⽅志華

111.01.03

致謝 李梅樹紀念館

李景⽂ 執⾏⾧

本系兼任講師

吳佳謀 ⽼師

錢穆故居

秦照芬 執⾏⾧

本系教授

葉興華 ⽼師

⽲荳荳美術館⾧

何妍儀 ⽼師

藝術⼯作者

郭淑玲 ⽼師

⼩⽇⼦專案總監

葉思吟 ⽼師

任課⽼師

⽅志華 ⽼師

⽬ 錄 壹、

背景和⽬的

肆、 研

究成果

貳、

⽂獻探討

伍、 結

論與建議

參、

研究⽅法

陸、 參

考⽂獻

背景 和 ⽬的

李梅樹

先 ⽣ （1902-1983）

臺灣著名美術家、畫家，出⽣於新北市三峽區 曾就讀總督府國語學校師範部（現臺北市⽴⼤學） 梅樹先⽣的畫⾵⼤致分為三個時期， 他始終秉持著⼀個信念： 「真實」就是美，「真實」就是美的⼀種榮耀。 梅樹先⽣在1947年擔任祖師廟的重建負責⼈， 他認為祖師廟是家鄉的信仰中⼼， 也期待祖師廟可以成為東⽅歷史的象徵， 因此他不但親⼿繪製設計圖， ⼀切建築型式也都是他親⾃指導。 梅樹先⽣的西學東⽤， 讓現在的祖師廟能有許多中西融和之處， 也讓祖師廟有著「東⽅藝術殿堂」的美稱。

圖為李梅樹先⽣晚年作畫的情景

⽂獻探討

教育意義 理性主義

蘇格拉底

⾃然主義

盧梭

實⽤主義

杜威

蘇格拉底

理性主義

回饋單

蘇格拉底說：

回饋單設計：

「未經反思自省的人生，是沒有意義的」

題⽬⽅向為互動環節精選的五幅作品，

他認為⼈都該透過思辨尋找⾃⼰認同的答案

來賓透過填寫回饋單，

過程包括：

除了可以彙整有關五幅作品的重點，

問問題、試著解答、檢視證據、⾃我委⾝。

也可以再次將祝福精神與畫作連結，

讓⼼思.意志.情感與⾏動朝自己的答案前進，

並且透過自省，

然後⽤⼀⽣不斷地思考與修正。

在未來朝自己心中的藝樹之香前進。

盧梭

⾃然主義

互動闖關

盧梭主張

互動設計：

「順應自然的教育法則，以兒童為本位」

讓來賓們透過觀察畫作部分碎⽚，

他認為應該尊重兒童是⼀個獨⽴的個體，

經過思考後反推回去找到完整畫作，

⽽⾮縮⼩的成⼈，

不同於⼀般的形式教育，

要了解個別差異，才能因材施教。

⽽是選擇讓來賓進⾏反向思考，

他也主張去除形式教育，才不會教出⼩⼤⼈。

達到加深記憶的效果。

杜威

實⽤主義

三折⾴設計

杜威認為

三折⾴設計：

「教育本質是生活、成⾧、重組及改造」

三折⾴介紹了梅樹先⽣的畫作及⽣平，

他主張教育與生活結合，

以及李梅樹紀念館、三峽祖師廟。

教育不能脫離⽣活，教育即是成⾧。

透過三折⾴，

透過不斷適應環境，

除了可以認識梅樹先⽣的畫作及其⽣平，

經驗的累積過程也要不斷的更新及修正，

也可以認識在日常生活中屬於特色地標

因此教育即重組及改造。

的李梅樹紀念館及三峽祖師廟。

展場 介 紹

李梅樹紀念館介紹 李梅樹紀念館設於1990年， 原名為「劉清港醫師李梅樹教授昆仲紀念館」； 1995年遷⼊現址，並定名為「李梅樹紀念館」 紀念館設⽴宗旨在紀念李梅樹先⽣， 他⽣前致⼒於藝術創作， 本館展出李梅樹先⽣不同時期的畫作， 書信⽂件、畫具和畫稿等，也於館內⼀⼀展出。 透過本館的展覽， 期待能使參觀者體會藝術家創作的⼼路歷程 並瞭解台灣美術⾛向本⼟化的縮影。

研究 ⽅ 法

踏查過程

圖為踏查時與李梅樹的媳婦之合照

圖為李梅樹紀念館內梅樹先⽣之雕像

⼩組分⼯ 明信⽚設計：曾楚雯 ⽅昱臻 簡報：林儀恩 曾少其 熊敏淳 ⽂創品樣式設計：熊敏淳 廖翊含 回饋單設計：曾少其 陳芸嫻 畫作遺珠卡：曾楚雯 展場周邊設計：⽅昱臻 三折⾴設計：熊敏淳 廖翊含

研究成果

被譽為「東⽅藝術殿堂」的三峽祖師廟 是由李梅樹先⽣主持重建 因此我們稱祖師廟的所在地為藝術之鄉 同時三峽也是李梅樹先⽣的故鄉

藝樹之⾹·品牌理念 李梅樹先⽣重建三峽祖師廟成為東⽅藝術殿堂的故事， 曾以［梅樹飄⾹］為⽂收⼊國⼩教科書。 梅樹先⽣⼀⽣如梅花的花語：⾼雅、堅貞卓絕 梅花，本⾝就是⼀種精神的存在！ 五⽚花瓣象徵五種美好意境： 和平、⾧壽、快樂、幸運、順利！ 藝［樹］之［⾹］， 正如梅樹先⽣⼀⽣追尋真善美的藝術境界， 如梅樹枝頭開滿梅花，寜靜致遠，悠然飄⾹！ 《春滿》李梅樹（1948）

⼀樹百獲·明信⽚

堅韌⾼⼤的梅樹下， 以祖師廟為主軸， 融⼊梅花花瓣所象徵的 五種祝福語 「⾧壽

快樂

幸運

和平

順利」

設計出專屬於 「藝樹之⾹」的明信⽚

1.來賓先拿到李梅樹先⽣的三折⾴基本介紹 2.進⾏互動闖關：

梅麗五⾊

（1）關主依序發下五張李梅樹先⽣畫作的遺珠卡 （2）桌上放置五張印有李梅樹先⽣畫作的卡牌 （3）來賓必須根據⼿中的遺珠卡正確配對到桌上的完整作品 （4）配對正確後，關主針對作品部分做簡易介紹 3.闖關完成後，關主發下附有五幅作品完整介紹的回饋單 （作品的完整介紹下⽅會附上畫作詳細資訊的qr code ）

梅麗五⾊ 配件

遺珠卡背⾯

遺珠卡正⾯

完整作品

封⾯

李梅樹介 紹

封底

樹碑⽴傳·三折⾴ 畫作⾵格 介紹

紀念館介 紹 祖師廟 介紹

樹碑⽴傳·三折⾴

樹

⽂創商品設計

⾹

藝 術藝之 鄉 樹之⾹的「⾹」字除了和李梅樹先⽣的故鄉三峽做呼應之外， 更重要的是「⾹」字同時代表了我們的兩種⽂創品， 分峽別祖是 被譽為「東⽅藝術殿堂」的三 師擴 廟 ⾹瓶以及⾹氛機精油組合。 是由李梅樹先⽣主持重建

兩者都是以梅⾹作為主軸設計，

因此我們稱祖師廟的所在地為藝術之鄉 同時三峽也是李梅樹先⽣的故鄉

⽽之所以會選擇梅花為主⾓，

除了因為梅字跟李梅樹先⽣的名字有關聯之外， 更重要的是我們認為 梅樹先⽣⼀⽣就如梅花的花語⼀般：⾼雅、堅貞卓絕

⼀瓣⼼⾹·擴⾹瓶 以梅花⾹味為基底 搭配五瓣精神所延伸出的花⾹做調和 也分別象徵著不同的祝福意涵

和平—⽉季（藍⾊）

⾧壽—佛⼿柑 （綠⾊）

幸運—⽔仙花 （紫⾊）

快樂—波斯菊（⿈⾊）

順利—百合花（橘⾊）

⼀瓣⼼⾹

薰⾹荀令·⾹氛機/精油 精油以梅花⾹味為基底 搭配五瓣精神所延伸出的花⾹做調和 也分別象徵著不同的祝福意涵

和平—⽉季（藍⾊）

⾧壽—佛⼿柑 （綠⾊）

幸運—⽔仙花 （紫⾊）

快樂—波斯菊（⿈⾊）

順利—百合花（橘⾊）

薰⾹荀令

薰⾹荀令

結論 與 建 議

⽅昱臻 樹

⾹

藝術之鄉

經過幾個⽉的努⼒，終於和同學⼀起完成了⼀場有關李梅樹先⽣的活動，從主題名稱發

想、⽂創品設計、明信⽚製作到最後的闖關活動等，這些事情讓我理解要完成⼀項⼤型的活動 並不能單獨靠⼀個⼈完成，需要許多⼈的努⼒以及協助才能完成，也很感謝有可靠的隊友以及 許多⽼師給的意⾒才能完成這項期末作業。 ，殿 雖堂 然」是的擔 ⽼師⾝邊的服務⼈員，但我也藉由這個機會看⾒了其他組 被 譽在 為活 「動 東當 ⽅天 藝術 三任 峽評 祖審 師廟 的是 成由 品李並梅聆樹聽 創建 作理念，使我學習到很多，同時也看⾒很多組別的互動遊戲都很有特⾊， 先他 ⽣們 主的 持重 祖、 師電 廟⼦ 的所 術等 之都 鄉讓 我 感 覺 很 有 趣 ， 也 會 很 想 參 與 其 中 。 除 此 之 外 ， 在 參 觀 例因 如此 ：我寫們書稱法 拼在 圖地 、為吹藝墨 是⾒ 李各 梅組 樹先 別同 組時 時三，峽能也看 都⽣ 擁的 有故屬鄉於 ⾃ ⼰ 組 別 的 ⾵ 格 ， 無 論 是 展 場 搭 配 的 ⾳ 樂 、 P P T 簡 報 或 是 同 學

們的穿著搭配等都使我了解⼀項好的活動不單單只是作品完美的呈現，也必須包含場地的配置、 ⼈員的穿著等周邊因素，這樣的經驗不僅能讓我學習他⼈的優點，也進⽽能改進⾃⼰的缺點。 多虧了這項期末作業，使我清楚了解⼀場活動是如何產⽣，背後需付出許多的努⼒，雖然 過程⼗分的⾟苦但看⾒最後的成果時卻也感到很欣慰。

曾少其 樹

⾹

藝術之鄉

在教育思潮與⽂案設計這⾨課程中，從實際參訪李梅樹紀念館，到⽂案撰寫以及⽂創品發

想與設計的過程，都讓我們對李梅樹先⽣有更深⼊的了解，也因此欣賞到許多李梅樹先⽣代表 性的作品，其中我尤其喜歡《玫瑰》這幅畫作。⽩⾊的運⽤和玫瑰的⾊彩變化，加上尖嘴瓷花 ⽅都 藝襯 術托 殿堂 祖新 師脫 廟俗 。 瓶被 的譽 質為感「描東繪 了」 此的 作三的峽清 是由李梅樹先⽣主持重建

本次期末發表中我擔任的是互動遊戲關主。雖然對活動進⾏的過程有些⽣疏，中途也有發

因此我們稱祖師廟的所在地為藝術之鄉

是時 李改 梅善 樹先 ⽣同 ⼀時 些三需峽要也及 的⽣ 問的 題故和鄉挫 折 ， 但 這 樣 的 活 動 確 實 讓 我 們 獲 益 良 多 ， 對 於 展 場 的 規 劃 和 介

紹路線都有了更多的想法和創意，更不⽤說活動結束後帶來的成就感了。 感謝⽼師們給予《藝樹之鄉》的建議和讚許，每個⿎勵都是我們持續進步的動⼒。相信這 次經驗能帶給我們⽇後的作品、甚⾄是畢業展更多的想法和靈感。

廖翊含 樹

⾹

藝術之鄉

(1)初次嘗試「⽂案分析」及其作⽤ 教育思潮與⽂案設計這堂課帶給我很多新鮮的學習，從學期初的⽂案分析，到期末的佈展 活動，都是初次嘗試。學期初分析台灣⾼等教育第⼀校的⽂案，令我印象深刻，從四⼗分鐘的 ⽂案裡，從⽼師出的題⽬來思考，真的能發現⽂案對於閱讀者的重要，已經如何透過⽂案來引 導閱讀者，那次作業對於我們的期末作業有⾮常重要的前導作⽤。 ( 2被 )佈 中藝 的術 團殿隊堂合」作 譽展 為活 「動 東⽅ 的三峽祖師廟 期末作業要準備的事物⾮常龐⼤，從⼯作流程開始就可以細分好幾個階段，再到最後作品 是由李梅樹先⽣主持重建 產出，⾮常考驗⼩組內的分⼯。不論是訂定品牌精神、發想⽂案及設計⽂創品，都是第⼀次以 因此我們稱祖師廟的所在地為藝術之鄉 ⼩組形式進⾏，其中也不乏遇到困難，當我們的作品初次報告時，⽼師就有提出我們每個階段 是連 李貫 梅性 樹先 的同 作時 品三都峽缺也乏 ，⽣ 且的 在故主鄉題 的 部 分 也 需 有 更 多 連 結 。 如 何 以 ⼩ 組 的 ⼯ 作 形 式 使 ⼀ 個 品 牌 的 各個零件能產⽣連鎖反應、能幫助主題畫⿓點睛，都是我在這項作業中感受最深刻的，也期待 下次有機會接觸相關案件時，能利⽤這堂課所學，更加進步！ (3)建⽴品牌經歷的儀式感 原來同樣的主⾓，能延伸出各種不同的品牌！從品牌建⽴的部分，我就發現每⼀組的主題 都好棒好有創意，但其實三組三組都是從同⼀個主⾓開始構想，卻能發現主⾓的多元特質，藉 此建⽴品牌。以⼀個品牌來敘述⼈、事、物，可以介紹的⾮常完整，更容易傳達給每⼀位觀眾。

林儀恩 樹

⾹

藝術之鄉

(1)個⼈⼼得

經過了將近⼀整個學期的籌備與規劃，這次的展場設計活動終於告⼀段落，雖然成品沒 有到完美的⼀百分，但我們每個⼈都在每⼀次的修改當中成⾧進步，每次的調整使我們能夠更 加深⼊了解梅樹先⽣在藝術界的奉獻，也更能將我們的品牌核⼼精神與梅樹先⽣做連結。 很開⼼能夠有這次的學習經驗，讓我們擁有展場⽂案設計的實戰經驗，甚⾄能夠請到展 場的負責⼈來為我們講評，這真的是⾮常寶貴的經驗；除此之外，在這次的活動中我們也都深 ⽅合 藝作 術的 殿堂 祖性 師， 廟⼩ 組 內 的 每 個 ⼈ 各 司 其 職 ， 每 個 ⼈ 都 發 揮 ⾃ ⼰ 的 專 ⾧ ， 無 刻被 體譽 會為到「團東隊 精」 神的 及三重峽要 先品 ⽣、 主明 持重 論是 是由 設李計梅⽂樹創 信建 ⽚，或是設計互動闖關，⽂案發想設計，這些⼯作都不是⼀個⼈能夠獨 ⾃因 完此 成我，們因稱此 常在 感地 謝為我藝的 祖我 師也 廟⾮ 的所 術組 之員 鄉， 雖 然 過 程 不 容 易 ， 但 很 開 ⼼ 我 們 能 夠 盡 全 ⼒ 努 ⼒ 到 最 後 ， 並同 且時 在三這峽過也程 ⿎⽣ 勵的 互故相鄉進 步 ， 最 後 ， 希 望 ⾃ ⼰ 能 夠 將 這 次 的 經 驗 內 化 成 養 分 ， 在 未 來 能 是中 李互 梅相 樹先 夠繼續加油，繼續成⾧前進。 (2)經歷到的儀式感 在這次的展場設計中，我覺得我們所設計的每⼀個環節都代表著不⼀樣的儀式感，無論是 ⽂創品的設計或是互動闖關的環節，甚⾄是核⼼的品牌精神，因為有了精⼼的設計及其背後所 被賦予的意義，才能讓原先看似平凡無奇的展場介紹變得如此有儀式感，也是因為這樣，相同 的展場在經過不同的設計之後，都各⾃擁有了獨⼀無⼆的⾯貌。

熊敏淳 樹

⾹

藝術之鄉

透過本次教育思潮與⽂案設計課程，我獲得了⾮常寶貴的經驗，除了認識我們學校的校友

李梅樹先⽣並有了參訪祖師廟及紀念館的經驗以外，我也在本次課程的期末闖關設計中獲得了 ⾮常多的經驗以及⾃我的提升： 在本次活動中，我學習到了如何與組員從無到有發想出屬於⾃⼰的的品牌以及品牌理念， 除被 此譽 之為外「，東從 視」 覺的 的三設峽計 ⽅整 藝體 術主 殿堂 祖、 師品 廟牌 名 稱 再 到 ⽂ 創 品 設 計 ， 都 是 需 要 經 過 每 個 ⼈ 的 溝 通 協 調 才是 能由 產李出梅最樹完 品建 ，因此，對我來說本次課程中最⼤的收穫莫過於溝通的能⼒以及理解到 先美 ⽣的 主作 持重 祖個 師專 廟案 的所 術⼤ 之。 鄉 團因 隊此 合我作們對稱⼀ 的在 幫地 助為有藝多 同時 李次 梅課 樹程 先⽣ 也三 很峽 感也謝是本 ，的 讓故 我鄉擁 有 了 ⼈ ⽣ 第 ⼀ 次 的 正 式 評 分 經 驗 ， 特 別 是 在 李 景 ⽂ 執 ⾏ ⾧ 來 到

我們展場的時候，真的⾮常的緊張，不過也因為這次的經驗，讓我能夠訓練⾃⼰在⾯對無論是 師⾧、評審亦或是主管時，能夠靜下⼼來，專⼼地完成⼯作。相信這樣的經驗對未來就業甚⾄ 是在社會中⽣存時能夠起到⾮常⼤的作⽤！

曾楚雯 樹

⾹

藝術之鄉

(1)個⼈⼼得

在親⾃⾛訪李梅樹紀念館與三峽祖師廟後，讓我對三峽這個地⽅有更多的了解，同時也對

李梅樹先⽣的藝術理念有更多的認識。我們這組將李梅樹先⽣的精神與梅花的花語做了結合來 去進⾏發想，也將梅花五⽚花瓣的象徵融⼊了⽂創品中，雖然過程中經歷了多次的修改，然⽽ 我被 們譽 組為結「合東了 學」 和的 ⽼三師峽們 ⽅課 藝堂 術所 殿堂 祖的 師意 廟⾒ ， 最 終 也 呈 現 出 完 整 的 成 果 。 整 場 活 動 下 來 ， 我 對 於 李 梅是 樹由 先李⽣梅有樹更 了建 解，不管是他對於本⼟藝術的貢獻或是精神，都令⼈值得學習。 先深 ⽣⼊ 主的 持重 祖場 師活 廟動 的所 術們 之這 鄉組 也 都 有 很 好 的 互 相 溝 通 與 搭 配 ， 讓 我 再 次 學 習 到 團 隊 合 這因 次此 的我⽂們創稱展 的在 設地 計為，藝我 是也 李學 梅習 樹先 作同 的時 重三要峽性也， 到⽣ 如的 何故去鄉聽 取 意 ⾒ ， 在 活 動 過 程 中 我 們 也 有 去 參 觀 其 他 組 別 的 設 計 ， 這 也

是⼀個很好的經驗，希望在未來的設計中，我能夠有所成⾧。 (2)經歷到的儀式感 在這次整場活動的流程對我來說都是⼀種儀式感，從最⼀開始的踏查到⽂案、明信⽚、 ⽂創品以及互動活動設計，這⼀連串的過程讓原本簡單的⼀個主題，提升為既充實又富有意義 的事情。

陳芸嫻 樹

⾹

藝術之鄉

這次的準備展場過程除了讓我了解到了李梅樹的⽣平以及他在藝術界上的貢獻之外，也讓

我知道了⼀個展場背後所需要的付出有多少，況且這⼀次的展出只是校內⽽已，想必如果是對 外的話那製作商品道具的時間成本會更多，那在正式展出時，除了⾯對師⾧評價或講解時的緊 被譽為「東⽅藝術殿堂」的三峽祖師廟

張是 外由 ，李更梅多樹的 與建 不安，期待著⽼師對我們的評價很好又或是⽼師對於展場的⼀些地⽅覺 先是 ⽣期 主待 持重 因此我們稱祖師廟的所在地為藝術之鄉

得還有待修正的不安，不過幸好的是雖然在練習的時候有些地⽅需要改進以及在正式展場時還 同時三峽也是李梅樹先⽣的故鄉

有些許不⾜，但在整體來說師⾧們都很滿意，不⾜的地⽅也可以在未來辦展場時在多注意，這 次的展場讓我感受到了帶著感恩崇拜的⼼，了解過去創造未來的儀式感，就像是我們感謝李梅 樹為台灣藝術界的付出，除了了解推廣李梅樹的經歷外還創作了相關⽂創商品。

參考⽂獻

樹

⾹

藝 術 之 鄉 https://limeishu.org.tw/

• 李梅樹紀念館（n.d）。李梅樹紀念館。取⾃：

• 李梅樹（2021）。維基百科李梅樹。取⾃： h t譽t 為 p s「: /東/ ⽅ z h藝. w k i堂p 」 e d的i a三. 峽 o r祖g 師 / w廟i k i / % E 6 % 9 D % 8 E % E 6 % A 2 % 8 5 % E 6 % A 8 % B 9 被 術i殿 是由李梅樹先⽣主持重建

• 因 台此灣我記 你師（廟n的. d所） 映術印之象 們得 稱祖 在。 地輝 為藝 鄉三 ⾓ 湧 ． 藝 術 家 與 他 的 從 政 ⽣ 涯 — — 李 梅 樹 。 取 ⾃ ： 同時三峽也是李梅樹先⽣的故鄉

https://taiwan.k12ea.gov.tw/index.php?inter=people&id=39

• ⾮池中（n.d）。李梅樹Li Mei Shu。取⾃： https://artemperor.tw/knowledge/2238