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Editorial

Es el abuso ***************************************************

Por Humberto Merino [hmerino@revistaenfoque.cl]

na sensación de malestar recorre Chile. ¿Cuál es la causa de tanta indignación en los ciudadanos? Muchas son las razones que explican tanto descontento, pero una sola es la causa que la provoca: el abuso. En Chile hoy el abuso de poder ha llegado a límites intolerables. Las personas no quieren vivir en una sociedad de permanente abuso, por eso se rebelan ante él y demandan respuestas políticas. Es una demanda que contiene muchos elementos democráticos, es una demanda hacia el sistema político en su conjunto, por eso el Estado debe reconocer que es parte del conflicto, aceptando que muchos de esos conflictos son agentes de cambios que bien encauzados mejoran la calidad de la democracia y la calidad de vida de las personas. La democracia tiene que darle cabida a la protesta social, de manera proactiva, reconociendo que existen desigualdades, injusticias, abusos, discriminación y situaciones de violencia social que deben ser respondidas con humildad, sabiduría, valentía y audacia. La intransigencia y el oportunismo son respuestas equivocadas, que en nada contribuyen a la solución de los problemas. El motivo por el cual los ciudadanos salen a la calle para protestar por la educación no es por el lucro, sino por el abuso que experimentan. Los propietarios de los establecimientos de educación abusaron de la falta de regulación y fiscalización del Estado. Los bancos abusaron de su rol de intermediario otorgando créditos con tasas de interés y comisiones usureras empeorando la situación de endeudamiento de las familias chilenas incapaces de sostener esos créditos. Los políticos abusaron de su situación de poder y se aprovecharon del modelo para su beneficio económico personal acomodándose como inversionistas, consultores o en altos cargos académicos. Los conflictos de interés y los estrechos vínculos de gobernantes con grupos económicos son evidentes y atraviesan todo el espectro político e ideológico. El abuso está instalado en Chile. Es cotidiano. Al respecto, el estudio de opinión “El poder de los derechos ciudadanos” de la ONG Genera, realizado en mayo de 2011, refleja la debilidad de nuestro país en materia de derechos ciudadanos: El 94% de las personas encuestadas considera que los derechos en nuestro país no se respetan suficientemente. La opinión es también negativa al momento de consultar sobre el respeto de los derechos por parte de las empresas y de los servicios estatales: un 95% piensa que se respetan poco o nada los derechos en las empresas y existe una apreciación similar (92%) respecto de los servicios estatales. Al escándalo financiero de “La Polar” en términos legales se le llamó “repactaciones unilaterales”, pero no era otra cosa que un robo encubierto. Se abusa tanto de los consumidores como de los proveedores. Abusan los patrones, pero también abusan los trabajadores. Los políticos abusan de un sistema electoral en profunda crisis de representatividad. Y lo que es peor, se abusa no sólo del prójimo sino también de la naturaleza. El abuso de poder no es de izquierda ni de derecha. No es de propiedad del libre mercado ni es ajeno a modelos más socialistas. El abuso es transversal a la sociedad chilena y es la mayor causa de descontento ciudadano. Evidentemente hay un manejo político de esta situación, pero esa es la clave de un buen gobierno, saber encauzar los conflictos sociales para avanzar como sociedad. Ese es el gran desafío hoy: avanzar en desarrollar cambios culturales e institucionales que garanticen el respeto de los derechos de las personas.

U

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Contenido/64

20-23

30-36

38-41

42-47

48-54

56-60

Educación

Genética

Antropología

Biodiversidad

Energía

Literatura

En Mal Estado

El ADN de los chilenos

Lautaro Núñez

San Ignacio del Huinay

El futuro mareomotriz

Antonio Skármeta

Chile tiene en su modelo educacional la más baja participación del sector público en su financiamiento, como contraparte las familias chilenas son las que más dinero aportan a la enseñanza de sus hijos, pagando uno de los más altos aranceles del mundo. La educación chilena sale a la pizarra.

Dos investigaciones científicas en curso buscan definir la variabilidad genética de la población chilena. Aunque la ciencia hace rato descartó que entre los seres humanos existan razas, seguimos las huellas de nuestro origen ancestral. Además entrevista al Genetista Dr. Francisco Rothammer.

Entrevista a Lautaro Núñez, arqueólogo, Premio Nacional de Historia 2002. Nacido en Iquique Núñez ha realizado investigaciones sobre arqueología, antropología e historiografía de Chile. Descubrió el significado y origen de los petroglifos, relacionados con los movimientos de pueblos pre-incas.

Fotoreportaje a San Ignacio del Huinay, centro de investigación científica de 34 mil hectáreas, ubicada en la comuna de Hualaihué, Región de Los Lagos. Huinay promueve el valor del patrimonio biogeográfico de la zona a través de un proyecto basado en la investigación científica y el concepto de desarrollo sostenible.

Limpia, gratuita, inagotable y renovable. Esta es la carta de presentación de la energía mareomotriz en Chile y en el mundo. Además: Entrevista a José Ignacio Escobar, vicepresidente ejecutivo de la Asociación Chilena de Energías Renovables, Acera.

Entrevista a Antonio Skármeta, galardonado con el Premio Planeta Casa de América 2011 por la novela “Los días del arco iris”. Apasionado del séptimo arte, Skármetaademás creó y condujo el programa de televisión “El show de los libros”. Fue embajador en Alemania (2000-2003).

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Catalejos

Entrevistas

Opinión

10-11 12-13 14-15

16-17 Raúl Ruiz, cineasta 26-29 Marcel Claude, economista 56-60 Antonio Skármeta, escritor

18-19 62 04

Proyectos Fondef UACh Metalurgia Prehispánica Centro Astronómico ALMA

Patricio Navia José Bengoa Humberto Merino

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Director: Humberto Merino Editor Periodístico: Fernando Donoso Dirección de Arte: Marisa Polenta. Colaboraron en esta edición: Marcelo Vega Carolina Aicardi Rafael Fuentealba Patricio Navia Fernando Vigorena José Bengoa

Fotografías: Fabiola Barrientos Tomás Cobo Berni Parada Consejo Editorial Ulrich Bader-Schiss Cristian Boada Carlos Cardoen C. Christian Haag Harry Jürgensen C. Fernando Mujica Luis Opazo Pablo Ortúzar Enrique Romo

Suscripciones Angela Calderón Impresión: Trama Impresores S.A. Distribución: Meta S.A. Tiraje: 7.000 ejemplares Propietario: VientoSur Ltda. Puerto Montt, Chile. Teléfono: 65. 292474 E-mail: revistaenfoque@gmail.com www.revistaenfoque.cl

REVISTA ENFOQUE, es un medio de comunicación independiente creado y editado por VientoSur Ltda., en la ciudad de Puerto montt, noviembre de 2001. Queda Prohibida la reproducción de todo el contenido periodístico y fotográfico sin previa autorización de sus editores, asimismo como la reproducción total o parcial de los anuncios publicitarios firmados por VientoSur. La revista no se hace responsable por las opiniones vertidas por colaboradores, periodistas y entrevistados, ni se identifica necesariamente con la opinión de los mismos.

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EESUR 2011

En Valdivia invitan a Invertir en Regiones “Soñar en grande”, fue la idea fuerza que instaló el 6º Encuentro empresarial EEsur, organizado por Codeproval. El evento contó con exposiciones de los economistas Matías Mori, Jorge Marshall y Hugo Lavados, además del cientista político Patricio Navia. Empresarios locales estuvieron a cargo de presentar los ejemplos exitosos de inversión privada en la Región de Los Ríos, entre ellos Víctor Petermann (Huilo Huilo); Álex Wopper (Visión Valdivia); Erik González (Australab); Iván Chamorro (Arauco); Dieter Uslar (Colun); y Rodrigo León (Mulpun Energy).

LA UNION

Colun presenta su Reporte de Sustentabilidad 2011 La empresa Colun publicó su segundo reporte de sustentabilidad ante la presencia de sus trabajadores y autoridades regionales y provinciales. Se trata de una memoria de 8 capítulos, donde se destaca la historia de la cooperativa, el rol de los trabajadores y sus socios, y los avances tecnológicos a lo largo de su trayectoria, esto entre muchos otros temas relacionados con las políticas de responsabilidad empresarial de esta cooperativa ubicada en la Región de Los Ríos.

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Notebook CO WORKING

Abren primer Centro Movistar Innova El 23 de agosto se inauguró la primera etapa del Centro Movistar Innova, un lugar que se convertirá en el epicentro del emprendimiento de Chile y Latinoamérica, el primer espacio abierto para todos los emprendedores que trabajan para hacer realidad sus ideas. Se trata de un lugar que busca fomentar la co-creación y el networking. El espacio acogerá a los emprendedores de Movistar Innova, también a los del programa Start-Up Chile de Corfo y estará abierto a todo emprendedor que busque trabajo colaborativo con profesionales globales. La segunda etapa estará operativa a comienzos de 2012. Las actuales instalaciones -ubicadas en pleno centro de Providencia- disponen de 200 espacios de trabajo colaborativos. “Queremos conectar a emprendedores globales con los nuestros y así generar sinergias” comentó Hernán Cheyre, Vicepresidente Ejecutivo de Corfo, institución asociada al proyecto, la que es encabezada por la Incubadora y Aceleradora de Negocios, Movistar Innova.

EN SANTA CRUZ

El Gran Rescate de los 33 mineros en el Museo de Colchagua El Museo de Colchagua de Santa Cruz avanza en los preparativos finales del Pabellón “El Gran Rescate”, con el que el empresario Carlos Cardoen pretende homenajear la hazaña de los 33 mineros de la mina San José. El Museo ha logrado reunir pertenencias de los mineros, de rescatistas, e incluso del entonces Ministro de Minería Laurence Golborne. También se expondrá una réplica exacta de la famosa cápsula Fénix, fabricada especialmente por Asmar. La celebración inaugural está contemplada para el 1° de Octubre, con asistencia del Presidente de la República, altas autoridades y de los protagonistas del rescate.


6 libros sobre Educación El libro negro de nuestra educación ******************** Prof. Pedro Godoy Editor: Nuestra América En estos tiempos en los que todos pretenden poseer recetas mágicas para mejorar la educación chilena, incluso aquellos que han tenido todo para mejorarla en veinte años y simplemente no lo han hecho, vale la pena escuchar voces autorizadas que den a conocer un discurso no politizado y, por lo tanto, más certero, al respecto. Este es el caso del libro llamado Libro Negro de nuestra Educación, publicado en enero de 2006 por el profesor Pedro Godoy P.

Se acabó el recreo. La

Desigualdad de la educación. ******************** Mario Waissbluth Editorial: Debate Se acabó el recreo, de Mario Waissbluth, es un alegato valiente, profundo e informado sobre la situación de la educación en Chile y América Latina. En sus páginas el autor desnuda, con un estilo directo y sin aspavientos, los graves problemas de la educación y recoge además el origen y las innovadoras propuestas de uno de los movimientos ciudadanos más prometedores de nuestra historia reciente: Educación 2020.

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Las escuelas que tenemos

El Derecho a la educación en Chile

*********************** Bárbara Eyzaguirre y Loreto Fontaine C. Editor: Centro de Estudios Públicos, CEP

************************ Jesús Redondo Editorial: Flape

Editado por el Centro de Estudios Públicos, Las Escuelas que tenemos es un interesante trabajo de investigación respecto de la realidad de la educación básica y media chilena. Lo interesante del libro es que intenta derribar tres mitos bastante arraigados entre profesores, sostenedores de colegios y autoridades, a saber: 1- Factores de rendimiento académico. 2Resultados Simce. 3- Diferencias de estudios de los profesores versus nivel de sus estudiantes.

El Derecho a la educación en Chile es el nombre del libro que reúne investigaciones realizadas por un equipo de especialistas nacionales para el Foro Latinoamericano de Política Educativa (FLAPE). La investigación analiza las complejidades generadas en la educación tras la asunción de los gobiernos democráticos, lo que se traduce en la “mantención de la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza (LOCE), aprobada el último día del gobierno militar y que los sucesivos gobiernos de la Concertación aceptaron como un mal menor”.

El negocio de las universidades en Chile

La educación en Chile, hoy

*********************** María Olivia Mönckeberg Editor: Debate

********************** Editor: Universidad Diego Portales, UDP

En momentos en que la educación en el país está en el primer plano de las preocupaciones, María Olivia Mönckeberg aporta en una exhaustiva investigación una ilustrativa mirada que permite identificar —con nombres y apellidos— quién es quién en el escenario de la educación superior, y conocer los entretelones y secretos de un gran negocio en doble dimensión: sus objetivos ideológicos y las operaciones lucrativas que comprometen el futuro de los jóvenes.

Publicado en 2003, La educación en Chile, Hoy es un libro compuesto por treinta ensayos sobre diversos tópicos acerca de la educación en Chile, entre ellos la política educacional, la gestión y la evaluación. En él escriben, entre otros, Martín Hopenhayn, Ernesto Schiefelbein, Sergio Martinic, José Joaquín Brunner y Sergio Bitar. Su producción fue encargo del sello Ediciones Universidad Diego Portales.


Investigación Fondef aprobó cuatro proyectos a la Universidad Austral de Chile Con un monto aproximado de $ 1.100 millones, asignados para su ejecución en un plazo de tres años, la Universidad Austral de Chile, espera incrementar con estos proyectos el avance científico y tecnológico en las áreas de pesca y acuicultura, energía, forestal y aguas. a Universidad Austral de Chile, obtuvo financiamiento por un total de $ 1.100 millones para cuatro proyectos financiados por el Fondo de Fomento al Desarrollo Científico Tecnológico (Fondef). La aprobación de estos proyectos, en los cuales tres de ellos la UACh es institución principal y en uno participa como asociada, representa el 7,5% de los 54 adjudicados a nivel nacional y pertenecen a las Facultades de Ciencias, Ciencias Forestales y Ciencias de la Ingeniería. “Estos logros incrementan el avance en el conocimiento científico-tecnológico de la Universidad Austral, generando un gran impacto en el sector económico y social”, dijo el director de Investigación y Desarrollo de la UACh, Dr. Ernesto Zumelzu, quien además indicó que “sus resultados están dando origen a innovaciones que la UACh pretende resguardar a través de propiedad intelectual con transferencia tecnológica, que es la forma como queremos que la comunidad reconozca el aporte de la Universidad Austral de Chile”.

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Suplementos vegetales que revierten la resistencia farmacológica del Caligus en salmones. El objetivo de este proyecto es desarrollar suplementos vegetales que reviertan la resistencia farmacológica del virus caligus presente en los salmones de criaderos. Para ello se seleccionarán moléculas de origen vegetal con actividad inhibitoria sobre las proteínas que se han identificado como involucradas en la resistencia farmacológica del caligus. Se estima que una disminución en la incidencia y duración de la caligidosis en los salmones, debieran provocar además una fuerte disminución en la ocurrencia de otras patologías.

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Desarrollo de sistemas de propagación para el escalamiento operacional de material genético de raulí. El objetivo general de esta iniciativa es optimizar los procesos de propagación y de certificación molecular, que permitan escalar la producción masiva de plantas e incrementar la productividad de nuevas plantaciones de raulí. Esta es la única vía para incrementar el volumen y calidad de nuevas plantaciones de raulí. Este proyecto busca innovar en tecnología que permita masificar material genético de buen nivel, utilizando para ello semilleros de plantaciones con manejo intensivo de bosques de la zona de Panguipulli.


Paquete tecnológico para el monitoreo automático de Caligus rogercresseyi en salmones El producto de este proyecto es un paquete tecnológico para el monitoreo, detección y cuantificación no invasiva de la caligidosis, al interior de las jaulas en centros de cultivo de salmón. Compuesto por un dispositivo de monitoreo (hardware) y por un software de procesamiento de datos, el producto, junto con eliminar las fuentes de error humano en la obtención de las muestras, responde a una necesidad de mercado y es requerido por Sernapesca para promover mejores prácticas de control del Caligus.

Red de información en biodiversidad en apoyo a las políticas públicas ambientales El proyecto –en asociación con el Consorcio REUNA– pretende establecer las bases para crear un sistema de información nacional vía Internet que permita elevar el nivel de conocimiento, y contribuir con la toma de decisiones acertadas en materia de políticas públicas para la conservación y uso sostenible del medioambiente. La meta es generar un sistema compartido y organizado entre instituciones generadores y/o poseedores de información relevante, que facilite el acceso y manejo de información sobre la biodiversidad.


Patrimonio

La metalurgia y el desarrollo de la minería, fue el emprendimiento tecnológico más complejo encarado por las sociedades precolombinas en América. Una muestra de casi mil piezas pertenecientes a la Fundación Cardoen, se exhiben en la Casa del Arte de Minera Collahuasi en Iquique. ***************************************************

a región andina tiene una de las tradiciones mineras y metalúrgicas más importantes de la antigüedad. Prueba de esto, fue la avidez de los conquistadores europeos al identificar a América con “'El Dorado”.

SIMBOLO DE PODER. Los artesanos precolombinos produjeron numerosas piezas de oro y plata, pero fue con el cobre con los que alcanzaron sus mayores logros técnicos. Los metales andinos se utilizaron principalmente como estatus social y, en la esfera religiosa, como elementos de conexión con los dioses. Esta condición esotérica les permitió a los orfebres desarrollar una gran calidad técnica en la producción de las piezas que eran usadas por la clase gobernante como símbolo de poder y dominación. Así, la producción de bienes de metal fue el emprendimiento tecnológico más complejo encarado por las sociedades precolombinas.

MINEROS PIONEROS. A pesar de que las evidencias de labores mineras precolombinas son escasas —debido a que durante la conquista la minas fueron reocupadas—, estudios confirman que la mina más antigua de América estuvo en la zona de Taltal en Chile, se trata de una yacimiento de óxido de hierro, mineral de altísimo valor en la época, con una data entre 10 mil a 12 mil años. 12


Una reprodución del cuerpo de un minero de la cultura tiwanaku, que fue encontrado en 1889 admirablemente conservado debido a las sales minerales que impregnaron su cuerpo, es una de las extraordinarias piezas que se exhiben en la exposición de Metalurgia Prehispánica en Iquique. ***************************************************

EL HOMBRE DE COBRE. La extracción de los minerales siempre tuvo riesgos e incomodidades, derivadas de la falta de luz y de aire. Una extraordinaria evidencia de los laboreos indígenas y de sus riesgos procede de Chuquicamata. En 1889, se descubrió un socavón en cuyo interior yacía el cuerpo de un minero indígena —cuya data se remonta al año 500— admirablemente conservado por desecación. De acuerdo a la posición en que fue encontrado se estima que fue sorprendido por un derrumbe, mientras trabajaba extendido en el túnel. Una reproducción de esta momia — el original se encuentra en el Museo Americano de Historia Natural de Nueva York— junto a otras casi mil piezas que componen la colección de metalurgia prehispánica del Museo de Colchagua, está siendo exhibida hasta el 9 de septiembre en la Sala de Arte Collahuasi de Iquique. Esta exposición es fruto de un acuerdo entre el empresario Carlos Cardoen y la minera Doña Inés de Collahuasi.

En Los Andes prehispánicos, la evolución de la minería alcanzó con el cobre su más alto grado de desarrollo. El metal rojo fue la columna vertebral del fascinante desarrollo metalúrgico prehispánico. Viña del Cerro, en el valle de Copiapó (foto izquierda), es uno de los asentamientos mineros inca mejor conservados. *********************************** 13


AstronomĂ­a

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La construcción de ALMA estará terminada en 2013, pero las primeras observaciones científicas comenzarán este año. ALMA es una colaboración entre Europa, Norteamérica, Japón y Taiwán, en cooperación con Chile.

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n las últimas décadas Chile se ha convertido en un país líder a nivel mundial en el campo de la astronomía. Muchas colaboraciones internacionales han tomado forma y desde 2003 los suelos nortinos alojan el mayor proyecto astronómico del mundo: el Atacama Large Millimeter/submillimeter Array, ALMA, un telescopio revolucionario, compuesto inicialmente por 66 antenas de alta precisión diseñado para estudiar la luz de los objetos más fríos en el Universo. Avaluado en más de 1.000 millones de dólares, el desafío técnico principal de ALMA es poder apuntar simultáneamente todas las antenas a una misma región del cielo, captar con cada antena la señal astronómica, enseguida convertirla a formato digital, para luego transmitir la señal desde cada antena a un edificio central, donde un súper computador combinará las señales recibidas para crear los ‘datos’ a partir de los cuales se podrá efectuar un análisis científico sobre las propiedades de la fuente de dicha señal. Todo esto con una precisión y calidad jamás vista. Mientras los astrónomos operarán el telescopio desde el Centro de Operaciones, a 2.900 metros sobre el nivel del mar, el conjunto de antenas se encuentra en el altiplano de Chajnantor, una planicie a una altitud de 5.000 metros, ubicada a unos 50 km al este de San Pedro de Atacama, uno de los lugares más secos de la Tierra. El 27 de junio llegó al valle de Chajnantor la antena número 16, y aunque parezca solo una más, 16 es el número de antenas establecido por ALMA para comenzar sus primeras observaciones. Los astrónomos de todo el mundo ya han enviado cerca de mil propuestas de observaciones. Un nivel de demanda que es nueve veces superior a las observaciones que se espera realizar durante esta primera fase, lo que demuestra el entusiasmo que existe en el mundo científico por empezar a usar ALMA.Las observaciones iniciales están planificadas para comenzar en los próximos meses. ALMA ayudará a los astrónomos de Chile y el mundo a estudiar los orígenes de los planetas, estrellas, galaxias e incluso del Universo, al observar las moléculas frías de gas y polvo presentes en la Vía Láctea y más allá, así como los vestigios de la radiación generada por la Gran Explosión o Big Bang.

Créditos: ALMA (ESO/NAOJ/NRAO), S. Rossi (ESO)

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Entrevista Póstuma

R Más conocido, reconocido y admirado en Francia, Portugal y otras latitudes que en Chile, el cineasta murió lejos de su patria, de la que salió exiliado para nunca volver, excepto para ver a su madre y filmar algunas películas. Los restos de Ruiz descansan en el Parque del Recuerdo, con lo se cumplirá su voluntad que definió en una entrevista en 2006 con Enfoque tras admitir que ya estaba en paz con su país: “A todos nos toca envejecer y cada cual se va acercando poco a poco a la Avenida La Paz (camino hacia el Cementerio General). Si me muero en Francia, quiero que me traigan para Chile, y si me muero acá, que me lleven para allá. ¿Por qué? – Como dijo el arzobispo de Valladolid: ¡por joder! Recuerdo que lo llamé a casa de su madre y accedió de inmediato a conversar con Enfoque: “Juntémonos en 3 días, a las 12, donde siempre”, me dijo. ¿Dónde es donde siempre?, le pregunté. “En el Bar El Parrón” (hoy tampoco existe). Allí, en Providencia, compartimos el aperitivo del mediodía durante un par de horas, y pasamos amenamente de un tema a otro, aunque a menudo recordaba que tenía invitados a almorzar a casa. “Tengo que preparar el curanto”, decía, rememorando sus orígenes chilotes. Raúl Ruiz no tenía recuerdos de su infancia en Puerto Montt, donde nació en 1941 y vivió hasta los tres años. “La familia de mi padre es de Chiloé, la de mi madre de Mulchén", nos contó. Pero cuando pensaba en la ciudad aparecía la lluvia. Y no le agradaba. “Viví en Chiloé y era la lluvia. Ahora es París, que está, proporcionalmente, a la altura de Puerto Montt y llueve casi todos los días”. Y recordaba que “Hubo chilotes que pelearon junto con mapuches por los realistas en Maipú, en Cancha Rayada, en Rancagua. Pero en la estructura del imperio español Chiloé pertenecía a Perú, al Virreynato, y no a Chile. Edwards Bello escribió mucho acerca de ello”. Raúl Ruiz vivía en el París popular, en Once, Belleville, donde nacieron artistas como Edith Piaf y Maurice Chevalier: “Es una zona de inmigrantes, muchos del Magreb. Uno de los pocos sitios donde árabes y judíos se entienden muy bien: hacen negocios entre ellos. También hay chinos y latinoamericanos”. Apreciaba su barrio tranquilo, “si bien los franceses siempre están en la calle. Son bien levantiscos. El general De Gaulle decía que su pueblo no sabía hacer reformas sino que se limita, cada tanto, a hacer una revolución”. ¿Cree en la teoría del choque de civilizaciones, el Cristianismo versus el Islam?

Por: Fernando Donoso Fotografía: Tomás Cobo

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– El mundo musulmán quiere una guerra que va a perder. Pero, como dijo un poeta tunecino, eso no es el Islam sino una enfermedad del Islam. Y al mundo occidental de cristiano le queda poco. Yo de repente me siento más cerca de los masones en términos de su equilibrio que combina el servicio público, la honestidad y el sacrificio por la comunidad.

De bares, cultura y conversación. Le gustan los bares. – En París voy siempre con mis amigos franceses o árabes a los bares del barrio porque operan como un sistema de interacciones que te conectan con el resto del mundo. En Chile los estudiantes se tomaron las calles. – No sólo las calles. Vi muchas botellas de pisco a sus pies. En una entrevista se lamentaba porque el capitalismo se ha extendido a la cultura. Le pregunto si no es inevitable. – Si así fuera estaría en todas partes del mundo y no es así. De hecho en Europa la cultura está bastante desligada de las leyes del mercado. Y tiende a acentuarse. En Francia –así como en Alemania, por ejemplo– la cultura forma parte del Ministerio de Defensa. Es tan importante como el sistema de misiles. En Chile desde hace años veo una actitud que ya no es indiferencia sino muchas veces anticultural directamente. Se ve la cultura como un peligro. Y tengo la impresión de que esto viene desde antes de la Independencia. Están esos viejos dichos españoles: “El que sabe leer y escribir tiene que ser judío, el que trabaja con las manos tiene que ser árabe”. ¿De qué hablan los franceses cuando hablan de Chile? – Allende, Neruda, que tenía reputación de mal poeta porque era comunista, pues existe el prejuicio de que siempre el PC promueve mucho a su gente, aunque sea relativamente mediocre. No conozco a nadie que haya mencionado a Lagos. A Bachelet sí porque es un nombre francés, es mujer, es Presidenta. También Chile es bastante conocido por el vino, lo que no es poco decir porque los franceses son especialistas. ¿Les gusta el vino chileno? –Lo aceptan. ¿Y a usted? –Es el único líquido del que se puede tomar hasta cinco litros al día y no morir. Mi preferido es la cepa Bordeaux, de la casa Puillac. ¿Lo jode que Chile sea tan pacato? –Chile es muy beato pero más que por la influencia de la Iglesia es por la caída del Muro de Berlín, es decir por la pérdida de las convicciones laicas, por la invasión de todo tipo de espiritualidades –muy respetables– y por el hecho de que cada vez una buena parte de la ciencia le está dando la razón a ciertos aspectos del espiritualismo. Lea la entrevista completa en www.revistaenfoque.cl

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Con libros y la revista Enfoque en una mano, y pan y empanadas en la otra, RaĂşl Ruiz camina por las calles de Providencia en 2006 17


Opinión

Madrid

Londres

Los descontentos y desencantos Por: Patricio Navia

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Las movilizaciones en Chile —si bien ha remecido a la sociedad— responden a un profundo deseo de inclusión y a una demanda de que la riqueza y las oportunidades deben ser mejor distribuidas y los beneficios del desarrollo deben alcanzar a todos. ************************

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unque las noticias de muchas otras partes del mundo muestran expresiones populares de descontento y enfado, sería un error agrupar a todos los movimientos de protesta en una misma categoría. Los indignados de España, los que participan en los disturbios en Inglaterra, los que marcharon para derrocar a los regímenes autoritarios en el Medio Oriente y los que han marchado en las calles de Chile demandando un acceso igualitario a educación de calidad comparten su descontento con la situación actual en sus países. Pero discrepan profundamente en sus diagnósticos y en el tipo de cambio al que aspiran. Podemos agrupar estos movimientos ciudadanos en dos grandes grupos. Por un lado están los países donde los indignados perciben que el país está estancado o avanza en la dirección equivocada. Estos protestan porque temen que el futuro será peor que el presente, porque sienten que sus sueños jamás se podrán materializar y porque ven que las oportunidades se van reduciendo. Esos movimientos sociales emanan del temor a que en el futuro la torta de riqueza a repartir sea más pequeña y que por lo tanto todos tocarán menos. Los indignados marchan porque no quieren perder sus privilegios, regalías u oportunidades actuales. Los movimientos sociales recientes en España e Inglaterra, pero también las protestas en Grecia e Italia en semanas anteriores o el descontento que muestran las encuestas de opinión pública en Estados Unidos reflejan el temor de una población que teme que su calidad de vida va en decadencia. Por otro lado, están los movimientos que emanan de la ansiedad

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Tel Aviv

Chile / Agencia Uno

Los indignados de España, los que participaron en los disturbios en Inglaterra, los que marcharon para derrocar a los regímenes autoritarios en el Medio Oriente y los que han marchado en las calles de Chile, comparten su descontento con la situación actual en sus países. Pero discrepan profundamente en sus diagnósticos y en el tipo de cambio al que aspiran.

ante un mundo cambiante. En el Medio Oriente, el agotamiento del modelo de gobierno autoritario y secular en Egipto fue suficiente para que una clase media crecientemente más educada y con acceso cada vez menos restringido a redes sociales perdiera el miedo y marchara para forzar el fin de un régimen gastado e incapaz de hacerse cargo de las necesidades de una generación que quiere construir su propia historia y cometer sus propios errores. En el segundo grupo de movimientos está también lo que hemos visto en Chile. Las marchas y movilizaciones que se han producido en nuestro país pudieran evocar momentos oscuros y dolorosos de nuestra historia reciente. Las marchas de hoy evocan la memoria de las protestas contra la dictadura militar —con los consabidos cacerolazos, paros nacionales y represión policial—, pero aunque haya algunos elementos que se repiten en el paisaje, la naturaleza de las protestas y del descontento es radicalmente distinta. No es lo mismo marchar en democracia para mejorar la calidad de la educación o en contra de un polémico proyecto hidroeléctrico en la Patagonia que marchar para recuperar la democracia, para protestar contra las violaciones a los derechos humanos o para expresar el descontento y el malestar que producen altas tasas de desempleo y extendidos problemas de pobreza e incluso hambre. Los cacerolazos de hoy pueden sonar igual que hace casi 30 años, pero la gente que sale a expresar su descontento no sufre del desempleo, no tiene hambre ni debe convivir con la miseria extendida y desesperanzada del Chile de comienzos de los 80. Los chilenos hoy están optimistas respecto a su futuro. En la última

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encuesta CEP de julio de 2011, un 31.7% de los chilenos dijo creer que el país estaba progresando. Sólo el 11.9% dijo que el país estaba en decadencia. Si bien los chilenos de más ingresos son más optimistas, en 50% de menos ingresos en el país los optimistas son el doble (27.2%) que los pesimistas (13.2%). Es verdad que una mayoría de los chilenos cree que el país está estancado (53.6%), lo que refleja una cierta preocupación sobre las insuficientes oportunidades que ven para su desarrollo. Pero ante la pregunta de cómo creen que será su situación personal en un año más, el 40% cree que será mejor o mucho mejor. Un 47.4% cree que será igual y sólo un 9.6% cree que será peor o mucho peor. Si bien los chilenos de menos ingresos son menos optimistas—el 33% cree que su situación económica en un año será mejor—no son necesariamente más pesimistas. Sólo el 10.1% cree que su situación económica futura será peor. Las movilizaciones en Chile —si bien ha remecido a la sociedad— responden a un profundo deseo de inclusión y a una demanda de que la riqueza y las oportunidades deben ser mejor distribuidas y los beneficios del desarrollo deben alcanzar a todos. Marchar para pedir una educación de calidad o para demandar que el acceso a la educación no venga con una mochila que merme las posibilidades de movilidad social futura constituye el mejor tipo de marchas que podríamos pedir. Son chilenos que saben que el país progresa y avanza en la dirección correcta y que quieren ser parte de ese progreso, ampliando la estructura de oportunidades y promoviendo mayor inclusión social.

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Actualidad

El mal Estado en la

n ó i c a c u Ed

Chile tiene en su modelo educacional la más baja participación del sector público en su financiamiento. Como contraparte, las familias chilenas son las que más dinero aportan a la enseñanza de sus hijos, al pagar uno de los más altos aranceles del mundo. La educación chilena sale a la pizarra *************************************************************************************************

Por: Rafael Fuentealba

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rancisco Elgueta estudia Derecho en la Universidad de Chile. Ingresó este año y financia la carrera con el crédito solidario, pero a pesar que las condiciones del préstamo que obtuvo son más favorables que las que rigen en el sistema terciario privado, la proyección de su deuda al egresar está muy por sobre los 20 millones de pesos. Para gasto corriente, Francisco ha ganado dos becas internas de la facultad: una de alimentación, la otra para fotocopias. Por su parte, Andrés Martínez a sus 16 años está en tercero medio y desde hace más de tres meses va y viene de la toma de su liceo municipal en la zona sur de Santiago. Para Francisco la cuestión clave del malestar es el problema del déficit con que entrará a la vida profesional, en tanto Andrés, de una manera algo difusa, siente que la preparación que recibe no le permitirá competir en condiciones favorables cuando a fines de 2012 rinda la PSU. Ambos creen tener razones suficientes para participar en las múltiples manifestaciones del movimiento social que se ha articulado en torno a estudiantes secundarios, universitarios, apoderados y profesores. Los datos disponibles parecen demostrar que los motivos de Francisco y Andrés se fundan en la realidad, es decir que efectivamente hay un grave problema económico en la enseñanza superior y otro de desigualdad de acceso al bien público de la educación en la red de formación básica y media. Si una fuente de validación externa y objetiva se necesitaba para este diagnóstico, ésta la ha suministrado la Organización para la Cooperación y el Desarrollo (OCDE), el foro de las treinta economías más desarrolladas del mundo al que Chile se incorporó en 2010.

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En sus distintos informes sobre la realidad nacional, la entidad ha detectado un conjunto amplio de cuellos de botella en la economía y la institucionalidad locales que complican los estándares para que el país sea miembro aceptable del club del desarrollo. Uno de ellos son los altos aranceles universitarios, considerado entre los más caros del mundo. "Las universidades estatales chilenas son las más caras de América Latina y sus cuotas triplican las de Italia, cuadruplican las de España, quintuplican las de Bélgica y son 19 veces mayores que las de Francia", dice la OCDE, en su informe, en el cual critica, además, la segregación del sistema educacional chileno, “las raíces de la falta de igualdad se sitúan en una severa segmentación de la sociedad chilena que se refleja en las diferencias entre las escuelas”, dice. La OCDE subraya en su análisis “una variación bastante amplia” en el desempeño de los colegios en función de sus diferencias socioeconómicas. Según el organismo, Chile tiene en su modelo educacional la más baja participación del sector público en su financiación. Esto significa que, por ejemplo, a nivel de la enseñanza superior casi el 80% de los recursos son suministrados por las familias y no por el Estado. El promedio de los miembros de la OCDE es que del gasto en educación, como porcentaje del PIB, el 5% es público y un 0,7% privado. En Chile la proporción es de 3,3% y de 3,1%. El saldo es que el peso de lo público es de sólo 51,6% del total. Chile es, además, el país de América Latina donde el precio de las carreras es más elevado, siendo su promedio casi un tercio del ingreso per cápita. Un informe de la Unesco de 2005 establecía que el sistema terciario nacional era el más privatizado de América Latina, con un rango del 74% de la matrícula. En el polo opuesto, en Uruguay el sector privado apenas


Financiamiento de la Educación en los principales países del mundo EDUCACION SUPERIOR

EDUCACION ESCOLAR

PAISES

% INVERTIDO POR EL ESTADO

INVERSIÓN*

% INVERTIDO POR LAS FAMILIAS

% INVERTIDO POR EL ESTADO

% INVERTIDO POR LAS FAMILIAS

EEUU.

13.447

91,5

8,5

34,0

66,0

Suecia

9.523

99,5

0,1

89,1

10,9

Holanda

9.330

86,9

13,1

73,4

26,6

Reino Unido

9.309

76,8

23,2

64,8

35,2

Japón

8.872

89,9

10,1

32,2

67,8

Australia

8.678

82,8

17,2

47,6

52,4

Francia

8.428

92,5

7,5

83,7

16,3

Italia

8.263

97,2

2,2

73,0

27,0

Finlandia

8.048

99,0

1,0

95,5

4,5

Alemania

7.925

87,0

13,0

85,0

15,0

OCDE

7.840

91,2

8,8

72,6

27,4

España

7.819

93,7

6,3

78,2

21,8 76,9

Corea del Sur

6.811

77,6

22,4

23,1

Nva. Zelanda

6.222

86,6

13,4

63,0

37,0

CHILE

2.849

72,8

27,2

16,1

83,9

México

2.460

82,7

17,3

67,9

32,1

* Monto total en US$ invertido por alumno en toda su trayectoria educativa, tanto por el Estado como por la familia Fuente: Informe “Education at a glance 2009” (OECD)

equivalía al 10% de los estudiantes, según un estudio del experto de la Universidad de Chile Raúl Atria, quien afirma que “con un 0,3% del PIB, Chile tiene el nivel más bajo de gasto en educación superior de todos los países con los que se lo compara”. Así como de modo simultáneo se produjo en la última década una explosión de demanda por educación terciaria y su correlato de oferta de planteles y carreras, muchas familias de extracción media no tienen ninguna posibilidad de asumir los costos sin recurrir a deuda. Asimismo, el valor de las carreras ha experimentado una fuerte espiral inflacionaria en el último decenio. Los índices de referencia que existen no están tampoco cumpliendo su objetivo, advierten los analistas. Francisco Elgueta, por ejemplo, debe pagar de su bolsillo una diferencia de alrededor de 25% entre el arancel referencial para Derecho y el real que le cobra la Universidad de Chile. El gran salto en el número de alumnos se produjo a partir de 2006, al entrar en vigencia el Crédito con Aval del Estado (CAE), un mecanismo que, a pesar de las condiciones más exigentes que el crédito solidario — heredero a su vez del crédito fiscal universitario—, facilitó el acceso de muchos alumnos de primera generación universitaria en sus familias — sobre todo de los segmentos económicos más vulnerables y medios bajos— a la red privada y en menor medida a la pública. Sin embargo, esto ha tenido a lo menos tres efectos no estimados en su origen: elevado endeudamiento, alta deserción causada fundamentalmente por la mochila que constituye la precaria base de conocimientos y habilidades recibida en la enseñanza secundaria, y grandes dificultades posteriores para entrar al mercado laboral por efecto de la desigualdad en la calidad y prestigio de los planteles terciarios.

En la actualidad el 52% de los jóvenes en edad de estudiar lo hace en alguna de las tres categorías de un sistema de enseñanza superior heterogéneo y débilmente regulado. Esto implica más de un millón de personas, que equivale a una multiplicación por más de cuatro de la cifra de alumnos que había en 1990. Los expertos, así como las evaluaciones internacionales, destacan en esta línea la desproporción en el número de quienes se forman como técnicos y quienes van a la universidad y citan dos razones para ello: una cultural, la sobrevaloración social de un título universitario, y una segunda económica debido a que a pesar de las dificultades para encontrar ocupación, un graduado en un plantel superior gana hasta cuatro veces que uno que no lo es.

Radiografía de la inequidad educactiva Chile es un país con marcadas desigualdades sociales y en los últimos años estas no han disminuido. El sistema educativo no sólo reproduce la inequidad existente, sino que tiende a reforzarla, y en algunos casos a aumentar estas diferencias de origen. Diferentes organismos nacionales e internacionales advierten que no es razonable que cada vez más los ricos vayan a escuelas de ricos, la clase media a escuelas de clase media y los pobres a escuelas de pobres. La segmentación en la educación no es solamente un problema político y económico-social, sino que es también un problema de aprendizaje social. En definitiva es un problema ético que debe resolverse con urgencia. A continuación presentamos una serie de infografías realizada por el Centro de Estudios y Movimiento Ciudadano “Educación 2020”, que explica la realidad de la educación chilena.

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Actualidad / El mal Estado en la educación

RADIOGRAFÍA DE LA INEQUIDAD EDUCATIVA Chile es un país con marcadas desigualdades sociales y en los últimos años estas no se han disminuido. El sistema educativo no solo reproduce la inequidad existente, sino que tiende a reforzarla, y en algunos casos a aumentar estas diferencias de origen. Diferentes organismos nacionales e internacionales advierten que no es razonable que cada vez más los ricos vayan a escuelas de ricos, la clase media a escuelas de clase media y los pobres a escuelas de pobres. La segmentación en la educación no es solamente un problema político y económico-social, sino que es también un problema de aprendizaje social. En definitiva es un problema ético, que debe resolverse con urgencia. A continuación presentamos una serie de infografías, realizada por el Centro de Estudios y Movimiento Ciudadano “Educación 2020”, que explica la realidad de la educación chilena.

583.765

1.534.411

CHILENOS (0 a 18 años)

CHILENOS (0 a 18 años)

Casen, 2006

NIÑOS DEL

20% MAS RICO DE CHILE

$1.100.000

Casen, 2006

PARAMETROS DE COMPARACION

Salario Promedio

al completar la educación media

Casen, 2009

Equivalente a

620 ptos. PSU

93% 52

nivel avanzado

tiene el nivel de aprendizaje esperado par su edad

DE CHILE

$357.000

Posibilidades de acceder a

Estudios Superiores 19% Casen, 2009

y a una nota 4,6

Puntaje SIMCE de Lenguaje equivalente a un

NIÑOS DEL

20% MAS POBRE

97,5% 302 ptos. $408.000

PSU

Cantidad de respuestas correctas

y a una nota 1,9

21

DEMRE, PSU 2009

Porcentaje de compañeros

Terminan la E. Media Casen, 2009 Puntaje

SIMCE

de Lenguaje. SIMCE, 2009

Padres

en la mensualidad escolar

91%

60%

Prekinder y kinder

Puede leer pero no puede usar la lectura para aprender otras materias.

240 ptos.

Inversión mensual $76.000 en educación por niño Posibilidades de

Puntaje SIMCE de Lenguaje equivalente a un

nivel inicial

Mineduc, 2010

Inversión de los

Equivalente a

460 ptos. PSU

67%

Pago de

Subvención escolar estatal

Casen, 2009

Infografía Marisa Polenta Fuente: EDUCACION 2020

22


Estudiantes versus gobierno

(

creación de un profesores postula la de y til an di tu es o ciado por El movimient ca, organizado y finan bli Pú n ió ac uc Ed de icipación Sistema Nacional ndo al mínimo la part cie du re , les ve ni s del lucro. el Estado en todos su és de la eliminación av tr a do iva pr or ct se del

Al cierre de esta edición, el Gobierno respondió a las demandas estudiantiles con tres paquetes de medidas. Las últimas, presentadas por el Ministro de Educación, Felipe Bulnes, se concentran en cuatro ejes: garantía constitucional de calidad en la enseñanza; desmunicipalización de la administración en los niveles básico y medio apuntando a la creación de agencias más técnicas para su manejo; bajar la tasa de interés del CAE del 5,6% a 2%, establecer mecanismos para fiscalizar que las universidades no lucren, y dar cumplimiento a una norma legal de hace más de treinta años que muchos planteles privados esquivan a través de figuras como inmobiliarias y “sociedades espejo”. De las fórmulas previas al desembarco de Bulnes ha subsistido el proyecto de renegociación y condonación para los deudores de créditos. Según el ex ministro y actual investigador en la Universidad Diego Portales, José Joaquín Brunner, el problema es que en esta crisis el Ejecutivo ha demostrado que carece de una clara agenda para el sector, elude definiciones ideológicas rotundas, se aleja de las convenciones doctrinarias clásicas del pensamiento de derecha y, “bajo presión”, está “dispuesto a hacer cualquier cosa” para recuperar la conducción política y normalizar la situación. Harald Beyer, experto del Centro de Estudios Públicos (CEP) y que rondó como posible ministro de Educación en el primer gabinete del Presidente Sebastián Piñera, también admite “no tener” claridad respecto de las oscilaciones de las autoridades en términos de definir su posición frente a los requerimientos del movimiento de protesta. La plataforma de los jóvenes y profesores está básicamente expresada en lo que han definido como Acuerdo Social por la Educación, texto estructurado a mediados de julio como respuesta a la primera oferta del Gobierno que presentó Sebastián Piñera bajo el nombre de

)

Gran Acuerdo Nacional por la Educación (GANE). Sin embargo, la visión filosófica y política contenida en el Acuerdo Social es cualitativamente diferente del diseño vigente, lo que explica la dificultad de converger en un entendimiento mínimo. Según indicó recientemente en una rueda de prensa la presidenta de la FECh, Camila Vallejos, “nosotros no queremos mejorar el sistema; al sistema hay que cambiarlo”. El movimiento postula la creación de un Sistema Nacional de Educación Pública, organizado y financiado por el Estado en todos sus niveles, reducir al mínimo la participación del sector privado a través de la eliminación del lucro en todas sus manifestaciones (educación particular subvencionada, institutos profesionales, centros de formación técnica y universidades), y la elevación de la regulación jurídica sobre la oferta de los particulares en el campo universitario privado, combinado todo ello con un salto en los aportes basales directos a los planteles públicos. La profundidad de este pliego ha causado un amplio abanico de reacciones. Brunner, por ejemplo, piensa que el movimiento de protesta ha creado un “marco de irrealidad”, escenario dentro del cual los grupos dirigentes de la sociedad han abdicado de su rol de conducción. A su juicio, el sistema de provisión ya es mixto —de hecho, con mayor participación privada que estatal— lo que configura una realidad con la que es necesario convivir, aunque se le tengan que hacer importantes enmiendas. En una dirección parecida, Beyer indica que es necesario asumir los efectos del modelo que se escogió y su heterogeneidad, si bien es partidario también de introducirle cambios sustanciales. El sociólogo Manuel Antonio Garretón, afirma que lo que los

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Actualidad / El mal Estado en la educación

RADIOGRAFÍA DE LA EDUCACION DE UN CHILENO Su Familia

Tiene 10, 4 años de escolaridad

SUS PADRES No llegaron a

La escolaridad de la población de 60 años o más es de sólo

No alcanzó a completar la educación media. INE, 2007-2008

8º Básico 7,1

años

menos de $300.000

INE, 2007-2008

Gana en promedio con estos años de escolaridad.

9 AÑOS / 4º BÁSICO

INE, 2007-2008

Puntaje de lenguaje de SIMCE

262

Puntaje de Lenguaje esperado

281

No comprende completamente bien lo que lee. Incluso el 10% de los profesionales de Chile tiene buena comprensión lectora.

INE, 2007-2008

INE, 2007-2008

Probablemente NO puede plantear el procedimiento de un problema que incluya

13 AÑOS / 8º BÁSICO

13%

Sólo el

17%

de los adultos chilenos lo logra.

que requieren realizar adiciones y sustracciones de números enteros Sólo un

X+= ?

No puede resolver problemas

Operaciones básicas

¿

No realiza inferencias de un texto

SIALS, 1999

de los niños de 8º básico consigue este nivel en el SIMCE SIMCE 2009

18 AÑOS / 4º MEDIO

498

2,5

PSU

nota en escala de 1a7

puntos

No compra libros Chilenos confiesan que que en los últimos 12 meses:

a NO h ado r compros il b

% 70,2

ha NOdo a laa c i ha ibliote B

% 3 , 84 Fundación La Fuente, 2008

Infografía Marisa Polenta Fuente: EDUCACION 2020

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(

)

fondos que inequitativo que los ría se e qu lan ña se os entren Expert al gasto fiscal se conc ar m su o ist ev pr ne el Estado tie inversión en los iaria y se descuide la en la educación terc y medios. eescolares, básicos establecimientos pr

estudiantes han puesto en crisis la esencia de las reformas neoliberales que hace tres décadas impulsó el régimen autoritario. Garretón se refiere a una carta de Augusto Pinochet al ministro de Educación, Gonzalo Vial en 1979, en donde establece que los estudios secundarios y universitarios “constituirán una situación de excepción para la juventud y quienes disfruten de ella deberán ganarla con esfuerzo pagando o devolviendo a la comunidad su valor cuando ello esté a su alcance”. En el mismo documento determinó que el rol estatal consistía en “que ningún chileno deje la escuela elemental sin disponer de las herramientas mínimas, en conocimientos y formación, para ser un buen trabajador, un buen ciudadano y un buen patriota”. De acuerdo con Garretón, el núcleo del modelo —que en su opinión carece de legitimidad de origen, aunque haya tenido efectos legales ya de larga implantación— es lo que provoca la desigualdad en todos los niveles, porque lo que hubo fue una destrucción planificada e ideológica del Estado docente, siendo prácticamente imposible una corrección. Durante las últimas semanas ha sido visible el surgimiento de una mirada más disidente de los expertos en torno al techo de las exigencias estudiantiles. Harald Beyer y José Joaquín Brunner señalan que sería inequitativo que los fondos que el Estado tiene previsto sumar al gasto fiscal se concentren en la educación terciaria, sobre todo en las universidades del Consejo de Rectores (Cruch), y se descuide la inversión en los establecimientos preescolares, básicos y medios. “Cualquier peso adicional lo gasto ahí”, grafica Beyer, quien es enfático a la hora de oponerse a la gratuidad absoluta en la universidad. Desde una perspectiva más gradual, ambos expertos asumen

transformaciones que parecen imparables, como por ejemplo —explica Brunner— gratuidad para los jóvenes de los dos quintiles más pobres, una fuerte inyección de dineros a becas y a créditos más blandos, y en el plano de la institucionalidad una profunda revisión del régimen legal y financiero de la educación superior, que enfrente con decisión materias como el lucro en las privadas, los aranceles, un nuevo modelo de acreditación, de calidad y de gestión en las universidades públicas. De hecho, en su resumen acerca del sistema educacional, la OCDE “sugiere que sería mejor que Chile permitiera la existencia de universidades con fines de lucro y estableciera los impuestos adecuados y otras políticas que diferenciaran entre las actividades educativas con fines de lucro y las que legítimamente son sin fines de lucro”. Para Beyer y Brunner lo que sí resulta fundamental es que el pago de los créditos se vincule con un porcentaje fijo y razonable de los ingresos futuros que reciba cada profesional. En este ámbito, en una reciente intervención en la Universidad Diego Portales, Jamil Salmi, uno de los autores del informe de la OCDE y el Banco Mundial, anotó que se debe apuntar a un solo tipo de crédito, independiente de si la universidad es pública o privada, asociado además a menores costos para los estudiantes. En este dilema nadie arriesga predecir la evolución del conflicto, mientras Francisco y Andrés, cada uno en lo suyo, sólo tienen una evidencia clara: que el próximo año su situación personal sea mejor.


En el Aire*

Extractos de entrevista realizada al economista Marcel Claude, el 4 de agosto por Julio César Rodriguez en el programa, “Podría ser Peor”, de Radio Bio Bio.


“La famosa gran cobertura de la educación superior no es más que un gran nicho de negocios para la empresa universidad y para la banca”. _Marcel Claude 27


Entrevista / Marcel Claude

(

“En los últimos años la deuda de los estudiantes subió 28 veces, de 8 mil millones a más de 200 mil millones de pesos”.

El lucro es lo contrario a la educación. — La gran transformación que se hace a principios de los años 80, dice relación con la instalación de un modelo de educación centrado fundamentalmente en el lucro, es decir en pasar del derecho a la educación al nicho de negocios. Esa es la situación que tiene hoy a los estudiantes en las calles, porque el lucro en la educación es lo opuesto al derecho a la educación. Cuando tu tienes centrada la educación en el lucro lo que tienes que hacer es cobrar el precio más alto al costo más bajo. ¿Y cuál es el costo?: la calidad de la educación, es decir los profesores, las bibliotecas, la infraestructura, las becas a los estudiantes, etc. Entonces cuando se centra la filosofía de la educación en el lucro terminamos teniendo la educación más cara y la más mala. El estudio “Evidencias del lucro sobre la calidad educativa”, concluye que en todos los niveles socioeconómicos, los colegios con fines de lucro tienen peores resultados que los colegios sin fines de lucro.

La educación para los pobres es un engaño perverso. — Del famoso millón de estudiantes del cual hacen tanto alarde los defensores del modelo, el 40% abandonan la educación y quedan con un ingreso de cuarto medio, aunque hallan estudiado 2,3,4 años quedan con una deuda como si fueran universitarios. Del 60% que termina su carrera , sólo 240 mil ejercen en lo que estudiaron en su universidad o instituto, por lo tanto tienes 750 mil estudiantes que terminan haciendo cualquier cosa menos para lo que fueron educados. El 40% de deserción aumenta a un 65%, entre los alumnos pobre, o sea de 100 estudiantes pobres 65 no terminan, se van para la casa y con deuda. Y de ese 35% que terminó sus estudios, un 62% no usó lo que aprendió en la Universidad para desempeñarse laboralmente, por lo tanto de estos 100 alumnos pobres, sólo 12 ó 13, serán los que realmente aprovechen el sistema de verdad. Esta famosa gran cobertura del sistema de educación superior no es más que un gran nicho de negocios para la empresa Universidad y para la banca.

El Estado no ayuda a la educación. — Apenas el 15% de los gastos en educación superior los pone el Estado, el 85% los pone la familia y eso no es así en ninguna otra parte del mundo, es el espejo opuesto. En países en donde la educación es de calidad el Estado pone el 70 o el 80% del gasto y las familias contribuyen con el 10, 15, 20% cuando más.

28

)

Se obliga a las familias recurrir al endeudamiento excesivo para educar a sus hijos. — ¿Qué dice el Banco Mundial sobre el caso chileno?, dice que en promedio un universitario o un alumno formado en la educación superior tiene un costo por endeudamiento —es decir lo que tiene que pagar en intereses, capital, comisiones, repactación, etc— igual al 174% del costo de su salario promedio anual, es como si una persona trabajara todo un año y todo lo que gana como profesional tiene que pasárselo al banco y aun así le queda debiéndole un 74% más de lo que ganó, o sea no come, no se viste, no usa transporte, el 100% de sus sueldo tiene que pasárselo a la banca y después le queda debiendo otro 74%. Eso es completamente descabellado y absurdo. ¿Y por qué ocurre esto?, porque los chilenos son pobres, la Universidad Diego Portales entregó un estudio del académico Andrés Sales que sostiene que el 60% de los chilenos vive con un ingreso inferior al de Angola, uno de los países pobres de África. Esto es lo que obliga a las familias chilenas a recurrir al endeudamiento excesivo para educar a sus hijos.

La banca siempre gana. — El costo para un estudiante promedio es de 550 UF, pero termina pagando 1300UF, un 250% más. Los estudiantes salen con una deuda al mundo laboral de 20 millones en promedio. Este es un tremendo negocio no sólo para las empresas universidades, sino que también para la banca. La banca nunca pierde, porque cuando estos créditos no son pagados, se lo tiene que pagar el Estado y el Estado lo paga 40% más caro. En los últimos años la deuda de los estudiantes subió 28 veces, de 8 mil millones a más de 200 mil millones de pesos. En consecuencia, estamos en presencia de un fraude gigantesco. El Estado chileno lo que permite es el acceso al crédito y sobre endeuda a sus ciudadanos. Hoy tenemos 110 mil estudiantes en Dicom. Se juega con la esperanza, las expectativas de las familias, de los estudiantes. Una expectativa que no cumple el sistema y que además aprovecha para extraer gigantescas utilidades, por que una taza del 6% es brutal, por que hay créditos de consumo que te están dando una taza del 0.6%, 1.0%. Los créditos universitarios al 6%, son ganancias espectaculares para los bancos. ¿Porqué en vez de pagarle 30 millones a la banca para que liquide el crédito, no le pagamos 10 millones al estudiante? Es aquí cuando uno se da cuenta de que a los actuales gestores del Estado no les preocupan el interés público, cuidar las finanzas publicas, lo que les interesa es generar nichos de negocios para generar altas rentabilidades.


La educación chilena acrecienta la desigualdad. — La educación es tremendamente segregada. Los ricos estudian con los ricos y los pobres con los pobres. Es por eso que Chile es uno de los países con mayor desigualdad, porque el sistema educacional no aporta en materia de reducir las desigualdades de cuna, al contrario tenemos un sistema que acrecienta las desigualdades, las profundiza. Mario Waissbluth ha planteado varias veces este dato de que Chile es el segundo país con la mayor segregación en el mundo. Lo corrobora un artículo del diario La Tercera, que dice que de las 100 empresas más grandes de Chile, el 50% de los gerentes generales viene de 5 colegios. Otros estudios dicen que la educación en Chile pierde su sentido formativo de ciudadanía y queda relegada a la significación de la capacitación para el mercado del trabajo, para aceptar la pobreza y respetar la jerarquía. Eso les estamos enseñando a nuestros hijos hoy en Chile, a aceptar su condena social y ser operadores del mundo laboral. De sentido crítico, responsabilidad política, conciencia social, ilustración, capacidad de formarse como persona autónoma, de eso no hay nada.

La Concertación es más responsable que Piñera. — El acuerdo que resolvió la demanda estudiantil del año 2006 se hizo entre abrazos entre la Concertación y la Alianaa por Chile; se levantaron las manos y se sacaron fotos en conjunto. Es una vergüenza, ese documento es políticamente un asco, es la institucionalización, la consagración y la constitucionalización del lucro, hacen vista gorda del problema educacional, del endeudamiento, la mala calidad y simplemente lo que hacen es vanagloriarse de los grandes resultados que ha tenido el modelo de educación chilena. Otro ejemplo de sinverguenzura son las famosas becas Valech que originalmente era un beneficio para aquellos que habían sido torturados, perseguidos, maltratados por el Estado en tiempo de la dictadura, pero que terminó siendo una vez mas un nicho de negocios para empresas universidades. ¿Y quienes estaban metido ahí partidos de la Concertación, negocios del PPD particularmente, entonces uno dice: que onda!, hasta cuando tanta sirvenguezura, la gente trabajando por sueldos miserables, haciendo cola en los hospitales, con viviendas sociales que son indecentes y parlamentarios que ganan 10 millones de pesos mensuales, para crear leyes que favorecen al país entre comillas y no podemos pasarle 10 millones de pesos a los estudiantes en 5 años para que haga su educación?

(

La educación gratuita es un mito. — Nunca en la historia la educación ha sido gratis y siempre ha estado a cargo de la familia, de los contribuyentes, de los que trabajan. Lo que aquí se esta discutiendo no es que la educación sea pagada o sea gratis, sino en la forma como la financiamos. Una forma es privada, es decir pagar un arancel, la otra forma es a través del sistema tributario, a través de los impuestos que pagan las personas que trabajan y que le entregan recursos al Estado para que el Estado en nombre de los chilenos tome decisiones sobre que hace con esta plata.

Se gasta 10 veces más en armas que en educación. — En Chile se gasta 10 veces más en armas que en educación, y eso simplemente es la locura misma, es el absurdo total, es la falta de representación de los intereses públicos, del derecho de las personas. Cuando tu tienes una sociedad que gasta 10 veces más en armas — cuando no es necesario porque el que más gasta en América Latina es Bolivia que gasta el 1,8% de su producto interno bruto y nosotros gastamos 3,6%—, significa que estamos prefiriendo armas, destrucción, muerte, que educación, construcción, ilustración, formación de gente. Eso es lo que está pasando en Chile, eso es lo grave, por eso la lucha de los estudiantes tiene sentido.

Chile puede. — Chile no tiene problema de recursos, tenemos enormes cantidades de recursos naturales pero los estamos regalando a las multinacionales en ves de invertir en educación en salud, se lo estamos entregando a compañías multinacionales para que se hagan el pino, la riqueza mas grande se la están llevando y nos dejan en Chile con los problemas ambientales, con los problemas sociales. Aquí hay una falsedad gravísima que va a tener consecuencias en la estabilidad política de Chile, si no tomamos medidas ahora esto puede convertirse en un problema político insoluble. La única manera de cambiar esta cosa es a través de la movilización y la articulación, la toma de conciencia. Apoyar el movimiento estudiantil, es una lucha justa, honesta que le sirve a Chile y a sus futuras generaciones, si no hacemos algo hoy día, mañana nuestros hijos van a trabajar por un plato de comida.

“Nunca la educación ha sido gratis. Siempre ha estado a cargo de la familia, de los contribuyentes, de los que trabajan. Lo que se discute es la forma como la financiamos”.

) 29


Identidad

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Por: Fernando Donoso 30


31


Reportaje / El ADN de los chilenos

Dos investigaciones científicas en curso buscan definir la variabilidad genética de la población chilena. Aunque la ciencia hace rato descartó que entre los seres humanos existan razas, seguimos las huellas de nuestro origen ancestral. unque en este país vivimos mirándonos a nosotros mismos no sabemos con exactitud quiénes somos los chilenos desde una perspectiva antropológica y genética. El sacerdote jesuita de origen belga Gustavo Le Paige (1903-1980), gran investigador de la cultura atacameña, escribió: “Cuesta imaginar todas las combinaciones genéticas derivadas de este inconmensurable lecho de los Andes… En efecto, la suma multiétnica y cultural fue asombrosa: español + india = mestizo; español + mestiza = castizo; español + castiza = “vuelve a español”; español + negra = mulato; español + mulato = morisco; morisco + española = albino; albino + española = “torna atrás”; mulato + india = cambujo; indio + cambuja = sambahigo; mulato + mestiza = cuarterón; etc...”. Conocer nuestro origen ancestral es el objetivo de los proyectos del Instituto de Alta Investigación (IAI) de la Universidad de Tarapacá (UTA), encabezada por el doctor Francisco Rothhammer, en el que intervienen el Ejército de Chile y The University of London, y del programa de Genética Humana de la Universidad de Chile, que busca el diseño definitivo del mapa genético de la población chilena, proyecto encabezado por la doctora Lucía Cifuentes. Se trata, además, de definir patrones de morbilidad, es decir frente a qué enfermedades somos genéticamente más frágiles de enfrentar. Constituirán una mirada profunda y detallada a nuestro origen ancestral, preocupación que renace tras 200 años de vida republicana, y poco más de 100 años después que el Dr. Palacios — quien participó como cirujano en el batallón “Cazadores del Desierto” en las campañas de Tacna, Chorrillos y Miraflores de la Guerra del Pacífico e ingresó con las tropas chilenas a la ciudad de Lima—, escribiera Raza chilena. Enfoque conversó con ambos investigadores.

El ADN de los Chilenos Es común oír decir que los chilenos somos aguerridos, valientes, simpáticos, divertidos, acogedores, etc., y al mismo tiempo racistas, malos para el fútbol, clasistas, desconfiados y chaqueteros, entre otras definiciones populares. Son características definidas por nuestro ADN, el ácido dexosirribunocleico o genoma mitocondrial que contiene la

información genética usada en el desarrollo y el funcionamiento de todos los seres vivos, responsable de la transmisión hereditaria. Hace poco más de medio siglo, en 1953, el estadounidense James Dewey Watson y el británico Francis Harry Compton Crick descubrieron que la molécula de ADN está formada por dos cadenas alargadas en forma de doble hélice. Su estructura fue descifrada en 1981 por S. Anderson, quien sostuvo que este ácido posee herencia matrilineal, es decir, que heredamos nuestras mitocondrias sólo de nuestras madres. En el ser humano se calcula que cada 5.000 a 10.000 años surge una mutación en una de las bases del ADN mitocondrial; de esto se obtienen dos importantes conclusiones: primero demuestra el origen africano de los humanos (toda la humanidad desciende matrilinealmente de una sola mujer, la Eva africana, quién habría vivido hace aproximadamente 190.000 años), y, en segundo lugar, revela que “no existen razas puras”, ya que todos los pueblos descienden de la mezcla de un conjunto de linajes diferentes. El cromosoma Y, que determina el sexo masculino y por lo tanto se hereda del padre a hijos hombres, ha permitido saber que descendemos de un único hombre, al cual se le denomina Adán cromosómico, africano y con una antigüedad de unos 140.000 años. El ADN de cada persona es único, por ello es la forma más precisa para determinar la paternidad y es un instrumento esencial de la medicina forense para las investigaciones de delitos (fue usado por primera vez para identificar y condenar al culpable de un delito en 1988 en el Reino Unido). En un grupo poblacional se puede encontrar gran complejidad de resultados, pero lo esencial que sabemos hasta ahora sobre los chilenos es que somos de origen birracial: tenemos un componente amerindio (de procedencia asiática, pues hace 20.000 años migraron por el estrecho de Bering y fueron desplazándose desde el norte hasta el sur de América) y un componente español. Se sabe que hubo algún factor negroide pequeño aportado por esclavos que migraron desde Perú; sin embargo, en las poblaciones actuales no se ha encontrado un componente africano relevante. Se desconoce qué ocurrió con la población de origen africano que alguna vez habitó nuestro territorio. Entonces, el grueso de los chilenos pertenece a dos grandes grupos

Población chilena actual

65%

Mestizo

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30%

Ascendencia europea

5%

Aborigen


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Reportaje / El ADN de los chilenos

Estudios de marcadores genéticos en pueblos originarios y en poblaciones urbanas de Chile han encontrado que en el genoma nuclear autosómico en promedio tenemos un 60% de mezcla española y 40% de mezcla amerindia. ********************************************************************************

étnicos (blancos y mestizos) que, juntos, constituyen alrededor del 95% de la población. Un estudio realizado por Francisco Lizcano de la UNAM, dio como resultado que el porcentaje de personas descendientes únicamente de europeos (blancos) sería del 52%, y que los mestizos constituirían el 44% de la población. Otra investigación, realizada por la Universidad de Chile, encontró que dentro de la población chilena el 30% es de ascendencia europea, y los mestizos, con mayoría de ascendencia europea, serían el 65% de la población. En el Censo 2002, un 4,58% de la población chilena, 692.192 personas, se declaró indígena. Los proyectos de Rothhammer y Cifuentes permitirán precisar nuestro sello genético. La investigadora de la Universidad de Chile recalca que hay estudios de marcadores genéticos en pueblos originarios y en poblaciones urbanas (Santiago, Valdivia, Valparaíso) y en ellas se ha encontrado que en el genoma nuclear autosómico en promedio tenemos un 60% de mezcla española y 40% de mezcla amerindia. Sin embargo, en estas tres ciudades se comprobó que conviven subpoblaciones diferentes entre sí, y que entre ellas el porcentaje amerindio/español varía. También en estas poblaciones mixtas urbanas el componente amerindio es mucho mayor en el ADN mitocondrial (84%) y mucho menor en el cromosoma Y (entre el 6% y 15%, dependiendo de qué sector de la ciudad se trate), debido al patrón asimétrico de apareamiento hombre español-mujer indígena que dio origen a nuestra población. Tampoco es posible establecer un mapa definido de frecuencia génica por zonas geográficas de Chile hoy, lo cual constituye un objetivo de su proyecto. La doctora Cifuentes advierte que en su componente genético (distintas proporciones de genes amerindios-españoles y africanos) nos parecemos entre latinoamericanos, pero no somos iguales. E indica que si bien en promedio los chilenos somos morenos, bajos y con sangre del grupo O, hay compatriotas altos, blancos de grupo sanguíneo A. “Somos diversos: hay un chileno promedio, pero hay dispersión alrededor de esa media y esa dispersión es la que queremos conocer y describir genéticamente... No somos mejores ni peores que otros, sólo somos diferentes; así como nosotros estamos adaptados a nuestro medio, también lo están los mexicanos a su medio y lo nórdicos al suyo”.

¿Una etnia chilena? El término raza tuvo su auge en el siglo XIX, pero en 1905 el Congreso Internacional de Botánica lo admitió sólo para clasificar perros y otros animales, si bien su uso se mantiene en nuestro vocabulario a pesar que los especialistas dicen que usarlo para referirse a los diversos grupos humanos no es apropiado, y que en su lugar deberíamos utilizar

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los términos etnia o población para definirlos. Más aún, algunos científicos consideran que para referirse biogenéticamente al ser humano, la "raza" sólo se trata de una interpretación social. Aún así el concepto de raza chilena se arrastra de comienzos del siglo pasado, cuando Nicolás Palacios (1854-1911) postuló en su libro homónimo, publicado en 1904, su estructura étnica y biológica, de acuerdo a él conformada por el elemento gótico peninsular y el aborigen mapuche. Según Palacios, este grupo estructural es la base de la población chilena, “la cual adquirió características tanto fisiológicas como psicológicas únicas, transformándose así la raza chilena en un grupo esencialmente patriarcal y guerrero”. Pero ha corrido mucha agua debajo de los puentes y podrá ser cierto que los chilenos descendemos en su mayoría de los godosaraucanos y que somos producto de la herencia genética y cultural de los mapuches dueños de la tierra y de los europeos amos del mar, pero hoy el ADN habla acerca de millones de cosas. Uno de los estudios más relevantes que probó que científicamente el concepto de raza no existe fue realizado por la Universidad Federal de Minas Gerais, Brasil, y la Universidad de Porto, Portugal —publicado por la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos, en 2002—, y que no encontró pruebas en cuanto a que los antecedentes genéticos de las personas se expresaran en su apariencia física. De esta manera, individuos de piel blanca pueden tener ancestros genéticos mayormente africanos y una persona con rasgos de raza negra puede tener ascendencia centroeuropea.

Chilenos al fin y al cabo Quienes lideran las investigaciones acerca de nuestros ancestros genéticos tienen matices sobre el tema de la raza chilena: el Dr. Rothhammer no cree que se pueda hablar de razas, mientras la Dra. Cifuentes señala que en el promedio sí podemos hablar de una raza chilena: “Mezcla birracial, 60% caucásico español y 40% amerindio, pero hay variaciones grandes alrededor de este promedio, diversificaciones entre distintos sectores del genoma”. La Dra. Cifuentes califica, finalmente, como “nada despreciable el aporte genético de los inmigrantes europeos y árabes: la contribución de la inmigración del Viejo Continente y del Cercano Oriente después de la Colonia y durante la colonización hacia el sur se ha integrado a sectores muy parcelares del territorio, por ejemplo alemanes a Valdivia, croatas a Antofagasta y Punta Arenas, etc.. Pero no es un componente que esté presente en todas las poblaciones de Chile por igual, y no tenemos estudios acabados de todas las regiones de Chile”. Hacia el 2012 sabremos más de nosotros mismos como nunca antes. ¿Estaremos a tiempo?


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Punto de Vista

“No procede hablar de razas sino de poblaciones” DR. FRANCISCO ROTHAMMER Doctor en Genética Humana, Profesor Titular de Genética de la Facultad de Medicina, de la Universidad de Chile, Director del Programa de Genética Humana del Instituto de Ciencias Biomédicas, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile. ****************************************************************************************

“En condiciones naturales no es posible encontrar poblaciones genéticamente homogéneas. La pureza racial es un concepto anticuado utilizado a comienzos del siglo pasado con fines políticos”. “La mayor parte de los genetistas piensa que no procede hablar de razas sino de poblaciones”.

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El Dr. Francisco Rothhammer se ha especializado en desentrañar nuestro mapa genético y cómo hemos poblado el continente. En 1995, junto a los estadounidenses Andrew Merriwether y Robert Ferrell (U. de Pittsburgh), planteó la existencia de una sola ola migratoria que pobló América desde el Asia hace unos 30 mil años. Hoy persigue desentrañar nuestros ancestros hereditarios, a la cabeza del proyecto del Instituto de Alta Investigación (IAI) de la Universidad de Tarapacá (UTA), en el que participan el Ejército de Chile y The University of London. ¿Qué hace diferente y característico a un chileno respecto de cualquier sudamericano? — Las diferencias son más bien cuantitativas y no cualitativas. Por ejemplo, debido a las políticas de inmigración los argentinos tienen mayor proporción de genes europeos, y los ciudadanos de otros países, como Brasil, una mayor proporción de genes africanos. La composición genética de los países de América del Sur varía dependiendo de la composición genética de los pueblos originarios y de los inmigrantes. ¿Cuál es su opinión acerca de lo que conocemos como pureza racial? — En condiciones naturales no es posible encontrar poblaciones genéticamente homogéneas. La “pureza racial” es un concepto anticuado utilizado a comienzos del siglo pasado con fines políticos. ¿Qué opina de la tesis del médico y escritor Nicolás Palacios, quien dijo que la raza chilena es producto de la mezcla entre nativos mapuches y conquistadores españoles? — Los postulados de Palacios han sido superados como consecuencia del avance del conocimiento científico. Actualmente sus ideas no tienen mucha vigencia, lo que no quita merito a su trabajo. Genéticamente hablando, ¿Podemos llamar raza a la mapuche o a la atacameña? — Tomando en cuenta el avance del

conocimiento científico, no creo que el término raza sea aplicable. Más bien procede hablar de poblaciones que se diferencian en cuanto a la frecuencia de características que tienen bases genéticas y ambientales. Usted señaló que los estratos altos de la población chilena tienen un 20% de genes indígenas, y que los “más bajos” llegan hasta el 56%". ¿A qué se debe esto? — Los estratos socioeconómicos varían respecto de su composición genética debido a la segregación de que fueron objeto los grupos originarios desde la invasión europea en adelante. ¿Hasta qué punto puede afirmarse que así como hay una influencia en las características biológicas, también la hay en el carácter? — Los genes pueden modificar su expresión a través de la acción de otros genes y, a su vez, esa expresión puede ser modulada por el medio en que estos se expresan. El llamado carácter es un buen ejemplo de esa compleja interacción. Según sus investigaciones, ¿cuáles son las características, ventajas y desventajas del chileno? — En promedio, los chilenos somos ingeniosos, empeñosos e imaginativos. A la vez, pienso que subestimamos nuestras características favorables, muchas veces sobrevalorando lo extranjero. Si es obsoleto hablar hoy en día de razas humanas, ¿de qué tendríamos que hablar? — El hombre actual emigró de África hace unos 40.000 años y se repartió por el mundo. Durante ese período migratorio se produjo una diferenciación genética entre poblaciones que sucesivamente ocuparon diferentes regiones geográficas. Sin embargo, y esto es importante, la variación genética intrapoblacional siguió siendo mayor que la variación interpoblacional. Sobre la base de este argumento, la mayor parte de los genetistas piensa que no procede hablar de razas sino de poblaciones.


Entrevista

Lautaro Núñez *************************************************************

ARQUEOLOGO,

PREMIO NACIONAL DE HISTORIA 2002. PIONERO Y FORMADOR DE LA ARQUEOLOGÍA EN CHILE. *************************************************************

Por: Carolina Aicardi Ilustraciones: José Pérez de Arce 38


Un nortino por antonomasia. De esos de piel morena y curtida, no sólo por los 74 años de andanzas, fortunas y desventuras, sino también por el sol de su amado Norte Grande. Conocedor conspicuo de la geografía e historia de Chile, en especial la referida a los poblamientos tempranos y a la lucha indígena, la cual diera honor a su nombre; de padre anarquista hasta el hartazgo, tanto así que fue expulsado del partido; colaborador del sacerdote jesuita Gustavo Le Paige, quien creara el Museo de San Pedro de Atacama; pionero y formador de la arqueología en Chile, con estudios de postgrado en la Universidad Carolina de Praga y doctor en Ciencias Antropológicas de la Universidad de Tokio; luchador pertinaz del patrimonio y reconocimiento cultural de los pueblos norteños a los cuales ha dedicado su vida; maestro, líder y referente de las nuevas generaciones de arqueólogos. Era tan sólo un adolescente cuando el llamado de la tierra lo alcanzó y le develó su destino. Se encontraba con compañeros del liceo recorriendo unos terrenos tarapaqueños cuando ocurrió el hallazgo, un sitio arqueológico en la costa sur de Iquique, un tesoro arqueológico valioso, olvidado quién sabe desde hace cuánto tiempo. Este fue su primer encuentro con la que sería el objeto de la ciencia a la cual dedicaría toda su vida. Lo que sigue después es una sucesión de esfuerzos por develar la historia que ha ido dejando el hombre en el camino, a costa de pala, picota y sudor, por traer hasta nosotros la cultura y forma de vida de pueblos muy anteriores al nuestro. A Núñez Atencio se le reconoce en la comunidad arqueológica nacional e internacional principalmente por el descubrimiento del significado y origen de los petroglifos de la región Arica-Parinacota, relacionados con los movimientos de pueblos preincas, y los nuevos senderos chilenos del Camino del Inca.

La arqueología en las manos No es difícil imaginar por qué Lautaro Núñez optó por la arqueología. Las tierras iquiqueñas que lo vieron nacer y crecer, junto a sus ancestros en el oasis de Pica, siempre tuvieron ligazón con la historia: “La arqueología era tan visible que uno salía a jugar y se encontraba con cementerios indígenas, y en esa época nadie se preocupaba de estas cosas. Jugábamos alrededor de nuestros pueblos y encontrábamos ruinas, cerámicas, textiles y, por supuesto, surgía en mí la necesidad de preguntarse sobre ello”, cuenta. En la actualidad desarrolla un tipo de arqueología desde la tierra, es decir, emprende proyectos nuevos, se dirige a terreno, excava a costa de pala y picota los sitios codo a codo con los estudiantes que lo acompañan, adoptando metodologías y tecnologías que sólo la ciencia puede aportar. Y es que más allá de ser un académico, Núñez es un compañero más en sus clases y expediciones arqueológicas. Se introduce en los pueblos y comparte con la gente sus conocimientos y experiencias. De allí extrae materia prima para futuras investigaciones, las cuales publica tanto a nivel local como en las principales revistas científicas del mundo. ¿Estás de acuerdo con la premisa de que los habitantes que migraron a América correspondían a subculturas altamente diversificadas y que no hubo un único episodio de migración? — Estas ocupaciones fueron efectivamente muy diversificadas y respondieron de diferentes maneras ante los ambientes selváticos, marítimos, andinos y patagónicos, entre otros, no como subculturas sino con respuestas culturales y socioadaptativas eficientes o adecuadas a los ambientes sometidos a explotaciones

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Entrevista / Lautaro Núñez

desde transitorias a más localizadas o fijas. ¿A qué periodo de desarrollo cultural pertenecen estos asentamientos tempranos? — Eventos de esta naturaleza en otros continentes son llamados culturalmente paleolíticos. Los arqueólogos norteamericanos los llamaron paleoindios; nosotros por ahora simplemente cazadores-recolectores tempranos. ¿Qué diferencias existen en el esquema de desarrollo planteado para las culturas del Viejo Mundo respecto de las del mundo precolombino americano? — Los poblamientos europeos, si eso es el Viejo Mundo, representan una adaptación espacial artefactual y ritual que responde a ese medio particular. El ingreso a las Américas estimuló un singular reajuste sociocultural ante un medio inédito de mayor diversidad generando otro “Viejo Mundo” diferente a los ámbitos originarios o de procedencia. ¿Qué valor poseen para usted las investigaciones de pueblos prehispánicos? — Fundaron la larga historia de Chile; lograron brotes civilizatorios; entregaron este territorio doméstico a sus invasores después de 12.000 años de esfuerzos; y son la matriz, madres y padres del mestizaje, y con ello el basamento de los pueblos originarios de hoy. Por lo mismo, creo que la tradición indígena es más dilatada y comprometida con los valores de la naturaleza que los ha sustentado que cualquier otra. Si la teoría más aceptada respecto del poblamiento americano data de hace unos diez mil años, ¿cómo es posible explicar el hallazgo de piezas arqueológicas más antiguas en nuestro país? — El paradigma Clovis, que corresponde a la no validación de ocupaciones anteriores a los 11.000 años AP (Antes del Presente) se derrumbó con evidencias más tempranas en Norteamérica. Antes, la presencia de varios sitios pre 11.000 años en Sudamérica se habían puesto en duda, ahora se ha validado dado a que el arqueocentrismo norteamericano debió convencerse que efectivamente nuestros sitios eran tempranos y bien documentados. Sólo a partir del momento en que ellos registraron en Norteamérica sitios pre Clovis miraron de otra manera las investigaciones al sur del Río Grande. Antes no nos creían. Felizmente, las excavaciones en Monte Verde las hizo el norteamericano Tom Dillehay, buen conocedor de nuestro medio científico. Con esto, la academia norteamericana lo aceptó. Ahora sabemos que existieron hacia el fin del pleistoceno varias migraciones, en tanto que el puente de Bering estuvo transitable en varios momentos anteriores a los 11.000 años AP.

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A partir de los vestigios arqueológicos hallados, ¿quiénes fueron los primeros habitantes del territorio que hoy denominamos Chile? — Desde aquellos sitios debidamente documentados los primeros poblamientos corresponden a grupos de bajísima densidad de cazadores-recolectores en Monte Verde que habrían ingresado algo antes de las agrupaciones Fell (un abrigo rocoso situado en la estepa magallánica, a orillas del río Chico o Ciake, frontera con Argentina). Estos últimos poseían vestigios constatados desde el actual desierto a la Patagonia a través de diversos sitios con una cobertura espacial amplia. Ponían énfasis en la caza de megamamíferos, extinguidos durante el temprano holoceno del post glacial. Seguramente, otros grupos de adaptación costera debieron trasladarse por el litoral en tiempo de los Fell, pero aún necesitamos más información. ¿Qué teorías explican su existencia o venida al territorio? — Más que marcos teóricos, los datos duros demuestran que a lo largo del Chile actual habían recursos suficientes para acoger a las poblaciones finipleistocénicas que cubrían rápidamente los espacios más productivos en términos de flora y fauna hasta alcanzar el fin del mundo como una derivación mundial de la expansión de los homo sapiens. Las vías andinas, intermedias y costeñas, estaban disponibles para estos desplazamientos.

Composición y características culturales Luego de intensas investigaciones, Núñez ha logrado identificar las formas de vida de estos primeros pueblos, y hoy es posible saber hacia dónde se dirigía su economía y cómo el hombre se relacionó con el recio entorno de aquellos tiempos. Explica que varios miles de años de apropiación de la flora y fauna circundante condujo a un fino entendimiento botánico y zoológico de esos recursos. Por ello, fue necesario transitar desde la apropiación generalizada a su aprovechamiento más especializado, que incluyó la domesticación de plantas y animales, hacia la producción de alimentos criados y cultivados. Además de la producción excedentaria, un prerrequisito de las prácticas de intercambio en recursos de pesca, caza y recolección que con independencia de las labores de crianza y horticultura, también apoyaron la optimización de las estrategias socioeconómicas. Respecto de las tecnologías que desarrollaron estos asentamientos, Núñez indica que la mayor información confiable radica en sus artefactos líticos de caza, faenamiento, recolección y de otras tareas de la vida


doméstica y ritual. ¿Es posible saber qué tipo de organización social e ideológica poseían estas culturas? — Aún no hay datos consistentes, pero a juzgar por la etnografía de cazadores y recolectores, estas organizaciones eran más complejas de lo esperado. En Tagua Tagua un grupo de estos cazadores tempranos vivieron la epopeya de abatir varios mastodontes a través de estrategias colectivas inteligentes. No eran trogloditas primitivos con un mazo en la mano. ¿Es posible saber en qué creían o si desarrollaron sistemas de pensamiento y creencia? — Saber esto entre seres que vivieron hace 10.000 a 11.000 años atrás es el ideal de todo arqueólogo comprometido con estos eventos tempranos. Sin embargo, hay leves señales: unas pinturas rupestres por el sur, un grabado en un cabezal de dardo por el centro del país, en fin, una buena pregunta para 30 años más de investigación con excavaciones extensivas. ¿Cuál diría usted que fue el mayor aporte cultural y antropológico de estas culturas? — Su arraigamiento a los diversos paisajes del país dieron lugar a los primeros brotes de habitabilidad, iniciando los poblamientos que en secuencia configurarán los poblamientos posteriores y con ello a la fundación de sus primeros asentamientos. Fueron los genuinos conquistadores y colonizadores de Chile. ¿Cómo se explica la desaparición de estos primeros hombres? — Esto se ha dicho antes. Fueron las fuerzas ancestrales que dieron lugar a eso que los europeos llaman mesolítico-neolítico, y nosotros grandes trasformaciones formativas, cercanas a los primeros indicios de los procesos civilizatorios. Desde mi postura teórica no hay desaparición sino transferencia. ¿Es posible reconocer vinculaciones con otros sitios arqueológicos de Chile? — Por supuesto. Las ocupaciones de los cazadores Fell estuvieron presentes en el norte, centro y sur del país con sus típicas industrias líticas que son marcas identitarias inequívocas. Los primeros pescadores del litoral entre los Vilos y Antofagasta, las agrupaciones llamadas Huentelauquén, cubrieron gran parte del país con sus propios atributos culturales y rituales. ¿Alcanzaron algún tipo de conocimiento complejo? — Cuando una sociedad encara un territorio con miras a hacerlo suyo, luego de algunos miles de años debe formular preguntas decisivas para asegurar su pervivencia física y espiritual. Allí hay conocimientos derivados de una praxis sostenida entre errores, riesgos y éxitos.

Patrimonio e investigación

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“¿Qué deuda poseemos aún como país respecto de la investigación de nuestro patrimonio cultural? Hasta ahora no hemos identificado, investigado, protegido y valorado buena parte del patrimonio cultural originario del pasado y presente para ponerlo al servicio de la educación’’, sentencia Núñez, y agrega que hay aquí una fuente de conocimientos y religiosidad válidos para el presente y futuro. Lautaro Núñez confiesa que siempre se ha interesado por una geoarqueología no determinista, una arqueología interdisciplinaria apegada a la tierra, donde la sociedad conduce los procesos y no al revés. Por lo mismo, no cree en descubrimientos más relevantes que otros: “Nuestra disciplina es esencialmente "democrática" en cuanto le interesa más el cómo, cuándo, quiénes, por qué, dónde y para qué vivían las sociedades que nos antecedieron’’. Hoy por hoy, ¿qué investigaciones realiza? — Investigo junto a los colegas Isabel Cartajena, Patricio de Souza y Carlos Carrasco, además de varios investigadores asociados, la emergencia de las primeras respuestas civilizatorias en la región atacameña. ¿Cómo fue ser colaborador del padre Le Paige? ¿Qué le ha dejado esa experiencia? — Colaboré con nuestro fundador, el padre Le Paige, hasta el año de su muerte. Fui un gran afortunado. Él me transfirió las áreas arqueológicas que conocía y se asombró de las nuevas metodologías. Asimismo me cargó con sus viejos problemas no resueltos que aún son pesados pues restan varios años para poder resolverlos, y que científicamente resultan fascinantes. Así, les he sumado aún más carga a mis compañeros de trabajo. Así es el arte de la ciencia: un tejido a telar siempre inconcluso. ¿Por qué le creen líder de las nuevas generaciones de arqueólogos? — Me llaman maestro cuando no estoy presente. Soy de los que creen que los discípulos no existen, sino compañeros de trabajo. Cuando niño vi a unos herreros forjar un hierro al rojo en un fuelle con golpes uno a uno, precisos, y el sudor se calcinaba entre las llamas como si la sabiduría tuviera un sonido chispeante. Siempre he pensado, por lo mismo, que la palabra más bella de nuestro idioma es “bigornia’’. La leí por primera en un libro de Neruda. Concluí después que la investigación científica es un constante machacado de conocimientos al rojo vivo y refrescado con mucho sudor. Es un oficio casi proletario.

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Naturaleza

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HUINAY

Fundación San Ignacio del Huinay por la preservación de la biodiversidad de los fiordos australes

Fotografías: Guy Wenborne

Ubicada en la comuna de Hualaihué, provincia de Palena, en la Región de Los Lagos, San Ignacio del Huinay es una institución privada sin ánimo de lucro que nació hace 13 años y cuyos socios fundadores son Endesa Chile, filial del Grupo Enersis, y la Pontificia U n i v e r s i d a d C a t ó l i c a d e Va l p a r a í s o . Su objetivo es defender y promover el valor del patrimonio biogeográfico de la zona. Esto, a través de un proyecto basado en la investigación científica y el concepto de desarrollo sostenible con la participación activa de la comunidad.

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Naturaleza / San Ignacio del Huinay

CONSERVACION ACTIVA Una década de apoyo

Endesa Chile y la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, han venido defendiendo y preservando el patrimonio biogeográfico de la localidad de Huinay y de la región de los fiordos australes de Chile a través de la implementación de un proyecto basado en el concepto de desarrollo sostenible. Una década de operaciones colocan al Centro Científico Huinay como uno de los pocos hotspot de la zona austral de América Latina. El objetivo de la Fundación y su Centro Científico tiene como pilares de acción tres ejes: preservación de la biodiversidad, investigación científica básica y apoyo a la comunidad local. Las acciones implementadas, más allá de preservar el ecosistema existente, buscan la conservación activa de la zona.

El paisaje de Hunaiy se caracteriza por laderas con fuertes pendientes, tanto por encima como por debajo del nivel del mar. La costa es muy estructurada y casi todos los tipos de sustratos están representados: marismas de lodo, playas de arena, playas de ripio, playas de bolones y costa rocosa en todas las inclinaciones.

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UBICACION 34 mil hectáreas de biodiversidad

Huinay es un terreno de 34.000 hectáreas ubicadas entre el fiordo Comau o Leptepu en la Provincia de Palena y el límite fronterizo con la República de Argentina. La región de los fiordos chilenos es una de las más grandes del mundo y la más estructurada, formada por dos cordilleras paralelas. El Servicio Hidrográfico y Oceanográfico de la Armada Chilena (SHOA) ha calculado que los miles de fiordos, canales e islas que dejaron los glaciares multiplican la línea costera una extensión total de más de 80.000 kilómetros.

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Naturaleza / San Ignacio del Huinay

La propiedad de 34.000 hectáreas de la Fundación San Ignacio del Huinay está rodeada por el parque Pumalín. Desde el Centro Científico Huinay hay acceso a todas las secuencias altitudinales de vegetación. Esto comienza con una pluvioselva diversa extratropical dominada por bosques siempreverdes, sujeta a la perturbación natural, pasando por comunidades de Alerce Andino (Fitzroya cupressoides), seguidos por cojines alto-andinos, hasta la roca pura y campos de nieve eterna en las altas cumbres.

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INICIATIVAS DE LA FUNDACION Ciencia de primer nivel al fin del mundo

Anualmente, un promedio de treinta científicos, provenientes de distintos países, visitan las dependencias del Centro Científico con el objetivo de investigar y descubrir, lo que posiciona a Huinay como un referente a nivel local y mundial. Desde el inicio de las operaciones se han llevado a cabo más de doce investigaciones cada año, y se publica un promedio anual de seis trabajos en diferentes revistas científicas de alto nivel, todas con peer-review e ISI. Conscientes de que en la zona de los fiordos patagónicos chilenos existe una elevada biodiversidad y que esta región es una de las menos conocidas del mundo, la institución realiza expediciones periódicamente con el fin de conocer y recabar información y descubrir nuevas especies marinas. Entre las investigaciones en curso resaltan “Evaluación del efecto del hierro disuelto y silicatos en el sustrato”, de Rodrigo Torres; Diego Parra, Constanza Maureira y Nolasca Valdés (CIEP); “Ecología del coral de agua fría”, de Jürgen Laudien y Carin Jantzen; Sebastian Baumgarten, Franziska Kupprat y Stefanie Sokol (Alfred Wenger Institute); y “El papel de silicio en el florecimiento del fitoplancton en el sistema de los fiordos chilenos”, de José Luis Iriarte. Ciencia de primer nivel en el final del mundo.


Energía

ENERGIA MAREOMOTRIZ

UN FUTURO ESPLENDOR Considerado como el mayor almacén de energía del planeta, el mar de Chile nos promete un esplendoroso futuro en materia energética. Pero a pesar de ser uno de los países con mayor potencial mareomotriz, el país está lejos de un desarrollo que le permita aprovechar un recurso autorrenovable y limpio. Por: Carolina Aicardi / Ilustración: Marisa Polenta

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C

hile y el mundo miran hacia las energías limpias y renovables. Una de las más desconocidas y menos desarrollada es la energía mareomotriz, tan importante como las demás. Según diferentes estudios internacionales, poseemos en esta energía un potencial altamente privilegiado. Uno de ellos, encargado por el Banco Interamericano del Desarrollo a la empresa inglesa Garrad Hasan, concluyó que Chile tiene un potencial bruto en energía mareomotriz —sólo a través del oleaje— de unos 164 GW, con lo que supera diez veces al actual Sistema Interconectado Central. Las conclusiones del estudio señalan que los mejores lugares son el Canal de Chacao, el Golfo de Corcovado, el Estrecho de Magallanes, Ventanas, San Antonio, San Vicente y Puerto Montt. Pero para que estos proyectos se hagan realidad falta mucho por definir.

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LA HISTORIA

En el transcurso del tiempo se han diseñado y construido diferentes dispositivos para transformar la energía de las olas en energía útil, generalmente electricidad. En el antiguo Egipto se utilizaban molinos de marea que aprovechaban la diferencia entre mareas, pero los primeros molinos de marea modernos aparecieron en Francia en las costas bretonas, sólo a partir del siglo XII. No es de extrañar entonces que hayan sido los franceses los primeros en desarrollar una planta de energía mareomotriz en el mundo. En el verano de 1967 el país galo puso en marcha una planta en el río Rance, un estuario del canal de la Mancha. Semejante a una gran central hidroeléctrica, La Rance tiene un dique de 750 metros y una potencia instalada de 240 megawatios. Produce 640 millones de kilowatios hora al año, lo suficiente como para abastecer a 2.750.000 habitantes. El coste del kwh resultó similar o más barato que el de una central eléctrica convencional, sin contar el precio de emisiones de gases de efecto invernadero a la atmósfera ni el consumo de combustibles fósiles ni los riesgos de las centrales nucleares. Sin embargo La Rance presentó problemas medioambientales, como desbordes del río, cambios de

salinidad en el estuario y en el ecosistema. Diversas iniciativas de pequeña escala están instalándose actualmente en más de una docena de países. Canadá, Escocia, Australia, India, China, Suecia, Japón y Portugal, se cuentan entre en los cuales la energía de las olas está floreciendo. Los problemas técnicos se han ido solucionando paulatinamente. Pero el gran obstáculo es financiero. Esto porque la energía del mar no fue diseñada para ahorrar dinero sino para “salvar el mundo”. Los primeros investigadores solían decir que la energía era gratuita porque los dioses proveían las olas. En el otro extremo, otros, menos optimistas, usaron altas tasas de interés, lo cual afectó a la energía de las olas injustamente, por tratarse de una tecnología de alta inversión de capital, en la cual la mayor parte del gasto es durante la construcción. El “establishment” de la energía no ha sido de gran ayuda para su desarrollo. Como es natural, no vio con beneplácito la aparición de un nuevo rival para sus mercados. Gobiernos y empresas pusieron énfasis en el cálculo de costos convencional. Empero, por primera vez en 50 años, el gran adelanto ahora está a la vista. Dentro de pocos años, será posible obtener la electricidad de las olas de la red de suministro en muchos países. Un ejemplo es Portugal, los lusos pusieron en marcha en 2009 una peculiar tecnología llamada Pelamis, la que se asemeja a una serpiente articulada, que oscila a medida que las olas avanzan en el mar. La oscilación de las articulaciones permite accionar generadores de electricidad y la energía es después recogida a través de un cable submarino y dirigida a la tierra. La planta ahora sólo dispone de tres “serpientes”, que suponen un total de 2,25 MW, pero está previsto que próximamente sean 28 las máquinas en total, con las cuales se podrá abastecer la demanda eléctrica de 50.000 habitantes. El proyecto está liderado por la empresa de energías renovables Enersis, perteneciente a Endesa España.

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COMO FUNCIONAN

En términos simples, la energía mareomotriz se produce gracias al movimiento generado por las mareas, la que es aprovechada por turbinas que mueven el mecanismo de


Reportaje / Energía Mareomotriz

TECNOLOGIA MAREOMOTRIZ Existen diferentes y diversos dispositivos para captar la energía procedente de las olas y de las mareas, muchos de los cuales ya se encuentran en la etapa de pruebas y desarrollo experimental en diferentes países del orbe.

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El Canal de Chacao en Chiloé es uno de los lugares con mayor potencial mareomotriz en Chile. Existen propuestas de dotar dispositivos similares a los de la energía eólica en un posible puente que una la Isla de Chiloé con el continente.

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Reportaje / Energía Mareomotriz un alternador conectado con una central en tierra que distribuye la energía ************************************************************* hacia la comunidad y las industrias. LAS AREAS CON MAYOR POTENCIAL Al no consumir elementos fósiles ni tampoco producir gases que exacerban al efecto invernadero, se le considera una energía limpia y Raúl Ortúzar Maturana, ingeniero naval mecánico de la Dirección renovable. Dentro de sus ventajas es predecible, posee un suministro de Ingeniería de Sistemas Navales de la Armada de Chile y asesor del seguro cuyo potencial no varía al año notoriamente, y sólo se limita a los Centro Innovación Energética de la Universidad Técnico Federico Santa ciclos de marea y corrientes. La instalación de este tipo de energía se María, expresa que las ventajas del uso de la energía del mar radican en realiza en ríos profundos, desembocaduras (estuarios) de cursos de agua su excelente disponibilidad, al ser un recurso renovable e ilimitado y, al hacia el océano y debajo de este último mismo tiempo, constituye una energía limpia que no aprovechando las corrientes marinas. produce emisiones de carbono a la atmósfera. “En También existen otras soluciones que TOTAL ENERGÍA MAREOMOTRIZ Chile, por su morfología geográfica se producen fuertes están asociadas al aprovechamiento energético DISPONIBLE EN CHILE: corrientes en estrechos y canales que conectan las marino como la “energía maremotérmica” que aguas interiores al océano Pacífico. Existe un enorme se obtiene por la diferencia de temperaturas potencial de energía renovable, como es el caso de entra las aguas profundas y las cercanas a la la zona del Canal Chacao y en la Primera y en el superficie marina. Esta solución sólo se utiliza Estrecho de Magallanes, entre otras potenciales áreas en aguas tropicales, donde la diferencia ronda geográficas”, dice. los 20 grados de temperatura, a diferencia de Un informe encargado por el Ministerio de otras latitudes en que la diferencia es menor y Energía y desarrollado por la consultora Garrad Hassan no compensa utilizarla. Otra alternativa es la Partners and Limited en mayo de 2009, concluye que “energía undimotriz” obtenida por el movimiento para la utilización de la energía de las olas Chile posee de las olas. Una tercera alternativa es la “energía una de las mayores densidades energéticas del mundo. azul” o potencia osmótica, obtenida por la En tanto, la empresa consultora Baird & Asociados diferencia en la concentración de la sal entre el estimó en 2008 que el total de energía disponible sería agua de mar y el agua de río con el uso de la mayor: 240 GW, es decir 15 veces más que la actual electrodiálisis inversa. potencia instalada en Chile, que corresponde a 16 15 veces más que la actual Todas estas soluciones tienen la cualidad GW. potencia instalada en Chile, de ser autorrenovables, no contaminantes, Nicolás Faúndez, ingeniero civil electrónico que corresponde a 16 GW. silenciosas y disponibles en cualquier clima y UTFSM y gestor de proyectos de la Gerencia de Gestión época del año. No obstante, la relación entre del Centro de Energías Renovables, sostiene que la cantidad de energía que se puede obtener “afortunadamente, las actuales tecnologías aplicadas con los medios actuales y el costo económico y a la energía mareomotriz y undimotriz están ambiental de instalar los dispositivos para su proceso han impedido su evolucionando hacia proyectos comerciales, los que han sido financiados expansión. Además como Chile no posee desarrollo de tecnologías por la Comunidad Europea o directamente con capital privado; pero para mareomotrices, debe esperar al desarrollo externo de éstas para la lograr una estabilidad y un crecimiento de este mercado es necesario el posterior importación de los modelos. financiamiento bancario a mediano y largo plazo’’. Y agrega que “las tecnologías de las olas y corrientes de las mareas están en un estado de desarrollo similar a los de la industria eólica en los 80; las que ************************************************************* comercialmente podrían estar disponibles entre 2015 y 2025’’. LA CAPACIDAD EN CHILE Por su parte Andrés Enríquez Olavarría, jefe del Departamento de Oceanografía del Servicio Hidrográfico y Oceanográfico de la Armada, El Ministro Laurence Golborne asegura que para lograr duplicar nuestra SHOA, explica que “la alta disponibilidad ambiental de energía en el capacidad de generación debemos disponer de energía segura, sustentable y océano frente a nuestras costas, especialmente de aquella obtenida de a precios competitivos. En este contexto, afirma que mientras estuvo en su las mareas, corrientes y de las olas, determina que nuestro país sea uno anterior cartera de Minería y Energía otorgó un importante énfasis al desarrollo de los países con mayor potencial de desarrollo en el mundo en el campo de políticas, planes y programas de energías renovables no convencionales de la energía renovable oceánica’’. Enríquez coincide con la tesis de que (ERNC). Agrega, además, que el monto destinado al programa ERNC del es el sur de Chile la zona marítima ideal para instalar las centrales Ministerio de Energía para el 2010 y 2011 es de $9.356 millones de pesos y mareomotrices: “La configuración de los canales en el sur de Chile permite que la Ley de Presupuestos año 2011 también contempla la creación de un que las mareas generen en diversos lugares corrientes con velocidades fondo de 85 millones de dólares para las energías renovables no convencionales, varias veces superiores a las de océano abierto, permitiendo una mayor ejecutable a partir del 2012. Golborne asegura que la energía mareomotriz aún eficiencia en los procesos de extracción de energía”, argumenta. se encuentra en etapa de I+D: “En el corto plazo —dice— Chile puede avanzar Una de las personas que más ha investigado acerca de esta energía en una caracterización más detallada de su potencial, así como la participación en Chile es el ingeniero civil y master en ingeniería de la Universidad de activa de los actores relevantes tanto públicos como privados, con el objetivo Ohio René Fischman. Visionario y persistente, el ex asesor del Ministerio de preparar las condiciones adecuadas para su incorporación real, una vez que de Obras Pública y académico de la Universidad de Chile, presentó en las tecnologías en desarrollo sean realmente competitivas’’. 2005-2006 una propuesta técnica y económica que asociaba la energía Para Golborne la razón por las cual este tipo de energía aún no convence mareomotriz al puente que uniría la Isla de Chiloé con el continente. del todo radica en el costo elevado de la tecnología en comparación con otras Asociado con la empresa canadiense Blue Energy, Fischman estimaba en fuentes. 65 millones de dólares los costos de este proyecto (un poco menos de

240 GW

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)


dos meses de financiamiento del Transantiago), “sin embargo los gobiernos de Lagos y Bachelet hicieron oídos sordos a esta propuesta. Lagos prefirió un puente colgante con un costo cercano de 1.000 millones de dólares que al final nunca se construyó”, dice Fischman, y agrega: “actualmente el precio en bruto total según nuestra investigación ronda los 3.000 a 4.000 millones de dólares. HidroAysén vale 7.000 millones de dólares. Pero dado el financiamiento privado internacional y bonos como los de carbono una vez construido, el costo inversión total se reduce bastante, además la deuda es amortizada en menos de cinco años generando ingresos, polos de desarrollo y energía 50% mas barata”. René Fischman ha continuado realizando proyectos en la zona de Chiloé, pero no ha podio ejecutar ninguno. En todos los casos trata de combinar energía y conectividad. “Las infraestructuras requeridas por estas instalaciones resuelven además de forma muy económica la unión vial que requieren los canales de la isla. Se matan dos pájaros de un tiro”, dice. Sus proyectos tienen dos variantes: una que coloca dispositivos como los usados en el aprovechamiento de la energía eólica, marinizados y que se ponen a flujo libre y otros que concentran las aguas, como lo hacen las plantas hidráulicas convencionales, mediante muros y ductos para tener una mayor extracción de la energía disponible. Los primeros se denominan represas, los segundos vallas marinas. Respecto de los costes de inversión, estos, según Fischman, tienden a ser altos con relación al rendimiento debido a las bajas y variadas cargas hidráulicas disponibles, aunque no así en el caso de Chile. “Todas las generaciones de energía cíclicas —dice—, como la de mareas y corrientes o intermitentes como la solar y eólica, requieren de plantas convencionales de respaldo, lo que le resta competitividad. El SIC cuenta con varios

embalses grandes que servirían de reguladores y acumuladores de la energía mareomotriz”. Raúl Ortúzar coincide con Fischman en que para el caso undimotriz Chile tiene una gran ventaja sobre otras regiones del globo, pues posee una alta densidad de energía por unidad de longitud, dada por la condiciones de oleaje regular producida en toda la cuenca del Pacífico, que la hace predecible: “Otra ventaja —dice— es que poseemos miles de kilómetros de costa, con fuertes pendientes en su fondo marino y además el recurso energético se encuentra muy próximo a los centros poblacionales o de consumo’’. Para los expertos es muy aventurado proyectar la evolución de este tipo de energía en nuestro país. No sólo hace falta poseer una extensa costa y un trozo de mar privilegiado, como es nuestro caso, sino también contar con cierta madurez en el mercado que involucra la investigación, el desarrollo tecnológico, el marco regulatorio y también la banca y sus líneas de financiamiento, entre otros factores. Nicolás Faúndez sostiene que “en el futuro Chile podría crear un polo de desarrollo tecnológico y de investigación en este campo, tanto para abastecerse de esta energía como para difundir y exportar tal tecnología’’. Dentro de esa línea, el Centro de Energías Renovables (CER) en conjunto con la División de Energías Renovables no Convencionales (DERNC) se han propuesto la misión de coordinar una “Mesa de Trabajo de Energía Marina” con los distintos sectores. Además se están desarrollando estudios de medición del recurso energético en el Canal de Chacao y un Catastro del recurso energético asociado al oleaje para el apoyo de proyectos undimotriz, con fondos de Corfo, Conycit y aportes privados. Es el comienzo de una larga historia.

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Punto de vista

“Chile es un lugar idóneo para la energía del mar” JOSE IGNACIO ESCOBAR Vicepresidente Ejecutivo de la Asociación Chilena de Energías Renovables (Acera) Gerente General de Mainstream Renewable Power Chile ****************************************************************************************

“La energía Mareomotriz tiene un tremendo potencial en Chile. Sólo si se aprovechara un 10% disponible, se podría igualar la capacidad instalada de todo el Sistema Interconectado Central (SIC)” “El principal obstáculo es que es una tecnología que aún está inmadura y en fase de desarrollo”.

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¿Hoy por hoy, qué espacio tienen las energías renovables? —La matriz eléctrica nacional actualmente sólo cuenta con 370 MW de energías renovables no convencionales (ERNC) operando, que representan menos del 3% del total de generación eléctrica. El espacio de crecimiento está limitado por la dificultad que tienen las empresas generadoras ERNC para poder comercializar su energía en un mercado cautivo por los grandes generadores convencionales y por la falta de apoyo regulatorio al fomento de las ERNC. ¿Es la energía mareomotriz una buena inversión? — Este tipo de energía tiene un tremendo potencial bruto en Chile. Un estudio encargado a la consultora Garrad Hassan a través del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) demostró que sólo a través del oleaje se podrían generar en Chile unos 164 GW, una potencia única en el mundo. Sólo si se aprovechara un 10% de la energía mareomotriz disponible, se podría igualar la capacidad instalada de todo el Sistema Interconectado Central (SIC). ¿Qué países están usando este tipo de energía? — La energía mareomotriz es la fuente de energía renovable menos desarrollada en el mundo. El proyecto más conocido y antiguo está en Francia, desde fines de la década del 60. Actualmente tiene una potencia instalada de 240 MW. Países como Portugal, Inglaterra, España, entre otros, cuentan con proyectos mareomotrices, pero no son de gran significancia, ya que están orientados a proyectos piloto para hacer I+D. ¿Sería posible considerar la idea de instalaciones centrales Mareomotrices en Chile? —Con la crisis energética que existe actualmente en el país, varias personas han planteando la posibilidad de generar energía eléctrica a través del desarrollo de la energía mareomotriz, pero no hay nada concreto.

El estudio “Preliminary Site Selection Chilean Marine Energy Resources” se encuentra publicado en la página de la Comisión Nacional de Energía (CNE) con el fin de servir de referencia y guía. Pese a que Chile es un lugar propicio para este tipo de energías, la tecnología está absolutamente verde y en etapa de investigación y desarrollo, por lo que no es una opción viable aún. ¿Por qué Chile? — Nuestro país es idóneo para el desarrollo de la energía mareomotriz por su gran cantidad de costas. Algunos reportes estadísticos indican que las alturas de las olas comienzan a aumentar desde la V Región hacia el sur. Desde el Canal de Chacao hasta la XII Región de Magallanes es especialmente buena zona y permitiría establecer una alternativa eficaz de energía con suministros confiables en escalas temporales largas, además representaría una oportunidad de desarrollo tecnológico. ¿Principales limitaciones? — El principal obstáculo es que es una tecnología que aún está inmadura y en fase de desarrollo. Esto significa que un proyecto será inviable, principalmente por sus costos y el bajo conocimiento y especialización que existe respecto a estas iniciativas. ¿Su mayor ventaja? — Las mismas de todas las energías renovables no convencionales (ERNC): precios competitivos, fijos y garantizados de por vida; impacto medio ambiental muy bajo y procesos de evaluación medioambiental y construcción muy rápidos. ¿Qué lugares son aptos para instalar una central? — Desde Valparaíso hacia el sur existe un mejor índice de aprovechamiento del recurso, excluyendo las regiones de Aysén (XI) y Magallanes (XII) que por su lejanía con centros de alta demanda energética no serían viables para la instalación.


Por: Fernando Donoso/ Fotografía: Berni Parada

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ntonio Skármeta (Antofagasta, 1940) me sorprende: no llega a las 12 AM en punto al café donde quedamos de juntarnos para llevar a efecto una entrevista concertada con Enfoque hace un mes, prolongada debido a sus continuos viajes. Llega a las 12:02, agitado, casi corriendo. Llama la atención su vestimenta: buzo negro, jockey y zapatillas. Pero es evidente que su impronta deportiva no le retribuye aún. Cuenta que salió a correr en la mañana por su barrio en Santiago (en el sector Av. Las Condes con Av. Apoquindo), y se disculpa diciendo que unas llamadas telefónicas del extranjero lo ocuparon. No alcanzó a cambiarse. Por eso la pinta de deportista burgués y los minutos de retraso. El multifacético artista —músico, profesor de Filosofía, actor, director, guionista, conferencista, conductor de TV, ex diplomático— se define en esta entrevista sólo como escritor, cuya función, sostiene, “es tener conversaciones con alguna sustancia”. Múltiples reconocimientos dan sustento a esta afirmación. Comenzó con el Premio Casa de las Américas 1968 por Desnudo en el tejado, logró una docena de distinciones —El Altazor dos veces, incluso el galardón de la Unesco— y este año logró el IV Premio Iberoamericano de Narrativa Planeta - Casa de América, por su obra Los días del arcoiris. Skármeta no elude los temas contigentes, pero iniciamos la conversación hablando de su experiencia como embajador en Alemania, cargo que ejerció entre el 2000 y el 2003, durante el gobierno de Ricardo Lagos. Skármeta conocía bien a los alemanes. En 1973 se autoexilió en Berlín Occidental: “No quería vivir en Chile durante la dictadura. En ese tiempo existían dos Alemania: la comunista (RDA) y la República Federal Alemana (RFA). Y Berlín Occidental era parte de la RFA. Era una víscera democrática dentro de una república comunista, una ciudad que encontró su unidad natural e histórica, inicialmente dividida por un muro ignominioso que cayó con la rebelión de 1988, símbolo de la caída de los socialismos reales. Ahora es una gran capital. El tiempo que viví en Berlín Occidental, con el mismo carácter de ser una especie de emblema de la democracia dentro de un país que no lo era, fue para mí de mucho conocimiento cultural, de aprendizaje de un idioma y de ponerme al tanto de todas las vanguardias artísticas de la época. Haber logrado la unidad de Alemania, ya es un logro mayor. ¿Visitaba Berlín Oriental? — Sí, con la comodidad que daba ir al otro lado sin tener que pedir permiso, aunque con una limitación: había que volver antes de medianoche. Eran visitas autorizadas por un máximo de veinticuatro horas. Esto creaba

A

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Entrevista / Antonio Skármeta una situación muy divertida. A la gran población turca que había en Berlín Occidental, en su mayoría trabajadores, les gustaba mucho ir a Berlín Oriental porque les resultaba barata la entretención; se podían meter a un restaurante o salones de bailes donde había chicas alemanas guapísimas. Y ahí estaban en lo mejor de la fiesta, pero como la Cenicienta, tenían que estar mirando el reloj, porque si no estaban a las 23 horas en la frontera haciendo largas filas se podían quedar obligadamente en Berlín Oriental, recibir sanciones severas, multas, grandes, y quedar sin permiso para reingresar a la RDA. La vida era muy distinta en Berlín occidental. — Claro, Berlín Occidental era el prototipo de una ciudad liberal, creativa, audaz, crítica, rebelde, y la RDA era el emblema de una ciudad obediente, una sociedad disciplinada, sin disidencia. Incluso era habitual que muchos escritores y cantantes que tenían opiniones críticas del régimen fueran expulsados, apresados o censurados. ¿Viste La Vida de los Otros? Gran filme. ¿Sigue Alemania cumpliendo el rol que menciona? — El rol de Alemania dentro de Europa es esencial. Sigue siendo motor económico. Después de la gran tragedia de Alemania que originó la Segunda Guerra Mundial, el país regeneró exitosamente todas sus instituciones y consolidó una democracia muy sólida y eficaz. Más aún, recibió dentro de la institucionalidad las corrientes más renovadoras, más críticas, más imaginativas. A modo de ejemplo, el Partido de los Verdes, que partió siendo un movimiento espontáneo, desorganizado y terminó estructurándose en un partido sólido, tan fuerte que llegó a ser gobierno, con los socialdemócratas. Aparte de eso, Alemania es un factor importante dentro de este proyecto tan amplio que es la Unión Europea. Y tiene una alianza muy fuerte con Francia, y ahí está como centro de la estabilidad internacional, que no queda entregada a la política norteamericana. Un caso muy emblemático durante el gobierno de Lagos: se discutía en el Consejo de Seguridad de la ONU si era necesario, oportuno y prudente o no, invadir a Irak. Y ahí Chile votó en contra junto con Alemania. Alemania y Francia transformaron sus guerras en competencia y colaboración. ¿Qué define al pueblo germano? — Su temperamento; hay un culto al trabajo, al orden, a la disciplina, y hay también una inteligencia contemporánea que entiende que para que un país sea fuerte y progrese tiene que tener las mejores relaciones con sus vecinos. Cambiando de tema, ¿usted fue adherente al MAPU antes del golpe militar? — Sí, pero estamos hablando de huellas perdidas, eso fue hace cincuenta años. A mí me atraía del MAPU que era un partido muy joven de estudiantes, de intelectuales, y muy libertario; quería cambios profundos en la sociedad, pero renegaba de todo tipo de autoritarismos; entonces me parecía fascinante que entre los dos grandes partidos de izquierda, el socialista y el comunista, estructuras pesadas, surgiera esta visión efusiva, imaginativa, graciosa. Era un fenómeno que recogía la parte con más sensibilidad social de la Democracia Cristiana; recogía un tono hippie que había en el mundo, de fraternidad, de espontaneidad en las relaciones. Era un fenómeno cultural.

Literatura y poesía ********************************************* ¿Cómo se las arregla para sobrellevar tantas disciplinas sobre sus hombros: músico, profesor de Filosofía, actor, director, guionista, escritor, conferencista y político? — De una manera muy fácil, habiendo tomado ya hace mucho

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tiempo una sola opción: ser escritor. Y eso es lo que soy. A la vida del escritor pertenece escribir guiones de cine, escribir obras para la radio, escribir artículos, escribir ensayos, dar charlas y conversar con la prensa, y todo eso es parte de la literatura. Es decir, sosteniendo alguna conversación con alguna sustancia. Recuerdo cuando leí su relato “El ciclista del San Cristóbal”. ¿Se propuso hacer poesía en algún momento en su cuento? Eso entendí en algunos monólogos del narrador que resultan en metáforas y alegorías. — Lo que caracteriza mi literatura es que es muy adicta a la poesía. La poesía para mí es un modo de entender el mundo. Y entender el mundo a veces no consiste sólo en hacerlo racionalmente, sino que además con empatía y eróticamente, y de la poesía fluyen imágenes que nos incitan a mirar las cosas y el mundo y a pensarlo de otra manera. No es raro que en uno de mis primeros cuentos, como El ciclista del San Cristóbal, la poesía aparezca una y otra vez como protagonista y como una fuerza motivadora de crecimiento espiritual de mis héroes. Esto lo puede usted ver en El cartero de Neruda y Ardiente paciencia, y en El baile de la victoria, donde la protagonista sufre un drama porque hace una interpretación emocional del poema de Jorge Manríquez, Coplas a la muerte de mi padre. Y ni hablar de mi última novela, Los días del arcoiris, en que todos los que hacen la campaña para darle el No a Pinochet son poetas surrealistas. O sea, la poesía es la fuerza que anima mi literatura y creo que es la fuerza que anima la sociedad. El proyecto global de mi literatura es una fusión entre la espontaneidad de la vida y la gran cultura que nos ha dejado en herencia la humanidad. ¿Y lo ha logrado? — Mis libros están traducidos a muchos idiomas; se han adaptado al cine, a la ópera, al teatro, a distintos géneros. De alguna manera se puede decir que sí, que mi estilo ha sido comprendido y ha interesado. ¿Cuál es el libro suyo que más le gusta releer? — Siempre es el último el que te tiene más energizado, porque es el del cual estás hablando, con el que te relacionas con la gente, el que discutes, el que es criticado, comentado, aquel con el cual viajas. Por ejemplo ahora, con Los días del arcoiris estuve un mes entero viajando por distintos países; hice una campaña en Chile y fui a Argentina, a Colombia y Perú. Ahora, dentro de pocos días iré a Ecuador. También fui a España con el libro y lo presenté en Bilbao, en Madrid, en Barcelona, en Sevilla, en Granada, y en todas esas partes estuve en contacto con periodistas, con público. Usted dijo que el tema político no lo buscaba en sus escritos sino que llegaba inevitablemente. ¿Qué quiso decir exactamente? — Que la constitución de los hombres y de las mujeres es esencialmente su intimidad, sus anhelos, su personalidad, y la aplicación de cada ser humano es ser auténtico y crecer dentro de esa autenticidad. Pero esta vida no se hace en un páramo desierto sino en una sociedad llena de posibilidades, en un idioma, una tradición cultural, en una tensión política que, en el caso de Chile ni hablar. Es decir, en los últimos cincuenta años la historia de Chile es un tobogán. No es necesario escribir una novela política para que uno sepa que la política lo va a llamar a definiciones. Entonces uno respeta la autenticidad de sus héroes y antihéroes en un contexto, teñido por tensiones históricas, que no necesariamente tienen que ser políticas. ¿Cuál fue la influencia de Pablo Neruda sobre usted? — La relación que tiene con los otros Neruda es la transformación poética del mundo para ofrecérsela a los lectores de una manera más excitante. Pero eso caracteriza a muchos otros poetas. Mi tendencia es también a tomar en cuenta elementos más actuales de las vanguardias poéticas; me gusta mucho la antipoesía, celebro la poesía minimalista. Le


libros

Mis están traducidos a muchos idiomas; se han adaptado al , a la , al teatro, a distintos géneros. De alguna manera se puede decir que sí, que mi estilo ha sido y ha interesado”.

cine

ópera

comprendido

presto también mucha atención a los medios de comunicación, al cine, la música. De modo que Neruda es un poeta genial, pero también escucho muchas otras campanas. ¿Con qué se le hace más agua la boca, con un caldillo de congrio preparado por Neruda o por de Rokha? — Yo creo que los dos son buenos, sólo que de Rokha se comería tres o cuatro de una sentada. Tenía muy buen apetito. Yo no conocí a de Rokha, pero me contaron que una vez que él había estado en una comida de campo en Curicó, que había durado ocho horas, en donde iban y venían patitas de chancho, arrollados huaso, asados, prietas, perniles, vino y fruta; cuando terminó el almuerzo, como a las 20 horas, Pablo de Rokha comentó: “Hemos comido y tomado más o menos”. ¿Y usted, tiene buen diente? ¿Es más como de Rokha o le gustan más las ensaladas, las sopas; se cuida, digamos? — Yo creo que mi sola presencia lo dice todo. Comencé en mi temprana infancia, en Buenos Aires, atacando la pizzería de la esquina. ¿Cuál fue el último libro de autor chileno que usted compró? — El último y me gustó mucho, porque sigo su poesía, y la leo con placer, es uno de Claudio Bertoni, que se llama Rápido antes de llorar. Él hace una procreación sencilla y profunda de la vida de barrio, de la pequeña soledad que hay en la gran metrópolis, y lo expresa de una manera original. Y en narrativa Bosque quemado de Roberto Brodsky, un retrato fascinante y sobriamente escrito de la destrucción que produce el Alzheimer. ¿Ha opacado un poco Ardiente paciencia al resto de sus obras? — No, esa es una visión absolutamente provinciana. Lea la lista de los libros más vendidos y va a ver que ahí está metido desde hace tiempo Los días del arcoiris. Si usted revisa mi bibliografía podrá ver una obra así de gruesa, épica, como La boda del poeta, que ha tenido uno de los premios más importantes europeos, y está traducida a muchísimas lenguas. No cometamos el error de medir la vida con la vara de nuestra pequeña provincia. Ardiente paciencia es una obra extremadamente popular, pero El cartero de Neruda es mi obra más popular.

La política ************************************************ En sus constante viajes al extranjero, ¿le preguntan por el giro de la política chilena tras el triunfo de la derecha?

— No porque desde hace mucho tiempo Chile ha establecido una imagen sólida de una democracia consolidada. Entonces todos los países donde hay una democracia cuentan con que la alternancia está dentro de las reglas del juego. El hecho de que la última Presidenta de la Concertación de centroizquierda, que gobernó muy exitosamente el país, salió con sobre un ochenta por ciento de aprobación en las encuestas, y que el candidato de la coalición fuera derrotado me parece sorprendente. Revela que la democracia es tan sólida que los chilenos se pueden permitir una extravagancia de este tipo, y es muy bueno que hagan la experiencia. ¿Cómo evalúa la nueva forma de gobernar? — ¿Es una pregunta seria o es en broma? Seria. — Entonces se la voy a contestar en serio. Yo creo que el gobierno que hizo la Concertación de centroizquierda fue tan exitoso dentro del contexto de los gobiernos latinoamericanos, e incluso comparable a sociedades democráticas europeas, que es muy difícil apartarse de ese camino sin hacer daño a la evolución sólida y permanente que Chile ha tenido: su crecimiento, su estabilidad, su paz. La Concertación tuvo una gran debilidad en los aspectos comunicacionales. El gobierno de centroderecha ha sido especulativamente espectacular en el modo como ha encontrado vehículos de comunicación. En ese sentido no ha tenido la discreción, la modestia, el buen gusto que tuvo la Concertación de centroizquierda para proclamar sus logros. Al contrario, a cualquier gorrión que producen lo transforman rápidamente en un elefante con un bombo. Un ejemplo, para el período inicial del gobierno de Piñera, todos sus ministros andaban vestidos con una chaqueta roja justo en momentos en que Chile lograba, después de muchos años, una clasificación para un Mundial de fútbol. Son elementos de mal gusto, que afortunadamente abandonaron. ¿Qué sintió cuando vio el estreno de la ópera Il postino, con Plácido Domingo interpretando a Neruda? — Se me pusieron de punta los pocos pelos que tengo. El estreno mundial fue en Los Ángeles y asistí a una ovación prolongada de quince minutos. Fue un éxito de crítica y de público instantáneo. Plácido Domingo fue muy generoso de invitarme a participar de los aplausos finales. ¿Cuál es la fórmula para enfrentar la página en blanco: la inspiración o el trabajo duro y constante. — Esta pregunta me la habían hecho, así es que la tengo preparada. Lamento que no te suene espontánea. Creo en la inspiración, pero me preocupo de estar inspirado todos los días a las 10 AM frente a mi computador.

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Entrevista / Antonio Skármeta

“ al

Si no se presta una

atención armónica

arte, a la vida espiritual, a las ansias de

justicia, este país va a hacia un camino estable en su

mediocridad”.

¿A qué le teme? ¿A la nada, a la eternidad, a la soledad o a la vejez? — A todas. Usted me hizo un ramillete florido de opciones fatales. A la que más me cuesta acostumbrarme es a la edad. Provengo de una cultura rock, me gusta mucho la música popular, el cine, los viajes, la vinculación con la gente más joven; tengo una disposición comunicativa y alegre hacia el Universo. Soy profesor de Filosofía y he leído con mucha atención a los escépticos, a los estoicos, y sé que hay una escuela que te enseña a aceptar sabiamente la edad que vas teniendo y disfrutándola. No me cuento entre los militantes de ese grupo. En mi familia y entre mis amigos muchos están plenamente integrados anímicamente en la edad que tienen. Yo no, yo siento un desajuste que me preocupa; una cierta nostalgia insistente de juventud.

La Juventud ************************************************ ¿Cuál fue la mejor etapa de su vida? — La mejor edad desde el punto de vista profesional es ésta, con una obra traducida a tantos idiomas, llevada al cine, transformada en ópera; el hecho de que puedo vivir como un escritor independiente, que quise hacer desde niño. El momento más feliz es cuando escribía mis primeros cuentos y andaba a la aventura recorriendo Estados Unidos y México sin dinero, sin nada publicado, nada más que con ansias de escribir, llenando papeles que no sabía qué sentido tenían. Esto ocurrió entre los diecinueve y los veintidós años. Yo abandonaba la universidad y me iba a viajar. Momentos muy plenos. Una historia de amor a esa edad, una noche de fraternidad, de afecto, una sopa caliente bajo la nieve de Nueva York, el aroma de las flores en un jardín de Virginia son situaciones muy penetrantes, de mucha felicidad. Incluso también la nostalgia de volver a casa. Es una intensidad que al escribir yo una y otra vez evoco y potencio en mi prosa. ¿Cómo financiaba esos viajes? — De ninguna manera. Mis viajes a Estados Unidos los financiaba en un buque de carga. A lo largo de Estados Unidos auto stop. Con unos amigos, con noventa dólares recorrimos todo el país, bajamos hasta Acapulco. Siempre había gente, una cama tibia, una comida, un trabajo esporádico. En Nueva York limpiar nieve en invierno era bien rentable. ¿Cómo ve a la juventud? — Hoy día podemos ver en Chile a los jóvenes marchando por

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sus derechos, por la educación, por la libertad sexual. ¿Siente que se está produciendo un cambio de fondo en la sociedad chilena o son las típicas reivindicaciones de los jóvenes? — ¡Momento! En Los días del arcoiris me he ocupado fundamentalmente de los jóvenes. Uno de los narradores es un chico de 18 años que se llama Nico, un estudiante secundario, que cuenta desde su perspectiva el momento que está viviendo la sociedad chilena. Los jóvenes en Chile, especialmente los estudiantes secundarios, han tenido siempre el talento de agitar la agenda de los políticos y del resto de la sociedad. Y lo han hecho con sus corazones puros, con la intensidad de sus ideales y con la claridad de sus razonamientos. Y yo he visto a la prensa reaccionaria cómo intenta degradar la imagen de lo que están haciendo. Estos jóvenes aciertan plenamente en su actividad. Y las pretensiones y posiciones que tienen son muy claras. Ahora, yo tengo sobre esas posiciones ideas bastante más radicales que las de los estudiantes, pero como son tan utópicas no lo voy a entretener con eso. Si usted fuera joven ¿estaría ahora en la calle? — Me temo que los jóvenes de hoy son más moderados. ¿Hacia dónde cree que marcha Chile? — Si no se presta una atención armónica al arte, a la vida espiritual, a las ansias de justicia, este país va a hacia un camino estable en su mediocridad. Si se hace una reforma educacional, si se respeta al arte, si se venera la imaginación, si se cuida a la gente vulnerable y a los desposeídos, si se le da alma a todo esto que ha sido un asunto de compra y venta, de producir y consumir, Chile puede llegar a ser un gran país porque tiene la base, tiene un muy buen pie para iniciar una aventura mayor. ¿Qué cree que va a pasar el 21 de diciembre de 2012? — Caramba, voy a tener que llenar mi bodega de Marqués de Casa Concha. ¿Cree que la vida es bella o es una mierda? — Usted es muy partidario de hacer lo que Cortázar llamaba preguntas dicotómicas, esto o lo otro. Como señalan en la estúpida PSU, que habría que sacarla pero ya, volando, porque es la mejor manera de evitar la sensibilidad y el pensamiento de los estudiantes. Todas las respuestas son correctas. A pesar del tiempo conversando, Antonio Skármeta aceptó un café más y me confesó que no recordaba una entrevista tan larga: “A diarios europeos les concedo máximo quince minutos y nosotros estamos llegando a la hora y media. ¡Ya, nos vemos!”...y se fue corriendo.


Opinión

Mestizaje al sur del mundo Por: José Bengoa,historiador y antropólogo chileno.

hile se percibe como una sociedad occidental, blanca, católica y ligada a la tradición europea republicana de pensamiento. Para muchos, esa es su identidad. No son pocos quienes ven a nuestro país distanciado de América Latina por sus características etnorraciales y se ha hecho una costumbre en estos últimos años de éxitos económicos decir que se encuentra ubicado en un "mal barrio". La negación del carácter mestizo y de la raíz indígena de la sociedad chilena es una mistificación que impide una comprensión adecuada de la historia, de su diversidad, de la identidad a construir.

C

MESTIZAJE GENERALIZADO Los primeros censos coloniales muestran con evidencia la masacre y la violación generalizada de mujeres indígenas. De más de un millón de personas en el territorio que hoy es Chile, se disminuyó hasta casi cien mil y se mantuvo en ese nivel hasta comienzos del siglo veinte. Los censos muestran el aumento de población mestiza en forma persistente. Los prejuicios abundan en materia de mestizaje. Se considera mestizo al hijo de padre español y madre india. Ese es el mestizaje al derecho, como decían los españoles. El mestizaje al revés, señalaban, no funcionaba y era perverso para la sociedad. Las mujeres cautivas produjeron un enorme mestizaje biológico también entre los indígenas y una enorme fusión cultural: llevaron las comidas de España, combinaron los cuentos e historias, los instrumentos y la música de los indígenas. Los mestizos resultantes eran al revés, según la mirada española. Se encontró en Chile la poligamia con la "barraganería", oculta forma de poligamia mediterránea. Felipe el Hermoso tenía a su "barragana" árabe ("mora") en el Palacio Real y el capitán Pedro de Valdivia viajó a Conquistar el Reyno de Chile con Inés de Suárez, su amante y compañera, mientras su esposa estaba en España.

EL PODER DE LAS CLASIFICACIONES De la fusión generalizada de la Conquista hubo que pasar a un período de ordenamiento. Fue necesario establecer un sistema de clasificaciones. ¿Qué diferenció en Chile a criollos, mestizos e indios? El primer censo en Chile es conocido como el Censo de Jáuregui, realizado en 1778 y que establece lo siguiente: "La población del obispado de Santiago constaba de 259.646 habitantes distribuidos en la forma siguiente: 190.919 blancos o descendientes de raza europea más o menos pura, 20.651 mestizos, 22.568 indios i 25.508 negros". Ya en la Colonia los mestizos chilenos se imaginaron a sí mismos como blancos "descendientes de una raza europea más o menos pura". En este censo

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“La cuestión del mestizaje es una construcción social. En Chile no existen personas de "razas puras". Asimismo, los chilenos se siempre se han mirado en los extranjeros”. ********************************************** llama la atención que se reduce la categoría de mestizo, probablemente de manera exclusiva, a los habitantes rurales pobres. Una línea imaginaria, de "clase social" separaba a criollos de mestizos. La clasificación de Jáuregui es producto de un imaginario que va a continuar durante toda la historia nacional: el nuestro es un país "blanco". El deseo se adelantó a la realidad. La población negra de nuestra zona central fue invisibilizada y desapareció en el mestizaje. La población india de esa zona dejó de manifestarse en el siglo XIX y se fundió en el mestizaje. La población dominante se vio a sí misma como "blanca". Es el poder de las clasificaciones en la Historia. Iniciada la República, Juan Egaña ordenó realizar un censo en 1813 que sumó información para 586.848 habitantes. La clasificación fue: españoles europeos, españoles americanos, españoles asiáticos, canarios y africanos, indios, mestizos, mulatos y negros. Estos últimos eran las denominadas "castas". En ese momento los criollos se clasifican a sí mismos como "españoles americanos" y se constituyen en la mayoría de la población. A partir de ese momento fundacional, los chilenos se verán a sí mismos como "blancos" o "europeos americanos". Las categorías de "mestizo", "negro y mulato" se perdieron en los censos del siglo XIX y la de "indio" se dejará exclusivamente para quienes viven en reducciones indígenas, establecidas entre 1881 y 1927. El censo de 1907 estableció un censo de indios separado del nacional.

MITO Y REALIDAD DEL MESTIZAJE La cuestión del mestizaje es una construcción social. En Chile no existen personas de "razas puras". Asimismo, los chilenos se siempre se han mirado en los extranjeros. Atienden a sus opiniones y las hacen suyas. Es normal oír decir que Chile posee una gran homogeneidad étnica y que eso es un valor importante. Los chilenos se vieron y se ven a sí mismos como no indios, como no mestizos, como pertenecientes a la raza blanca y la cultura europea occidental. Un fuerte proceso de "blanqueamiento imaginado" se produjo en Chile, y el conflicto indígena es parte de lo mismo.


Revista Enfoque 64  

En esta edición el ADN genético de los chilenos, reportaje a la energía mareomotriz, entrevistas al antropólogo Lautaro Núñez y al escritor...

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