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Nº 63 - Abril 2014

Revista Mensual de la Parroquia María Reina - Salta Argentina

| Año VII |

Precio $ 10.-

“¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo?” (Lc 24,5)

¡Líbranos Señor de nuestros sepulcros!

¡Llénanos de tu vida nueva!


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Ultiman detalles de la canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII

Venezuela: violencia sin fin. La Iglesia llama al diálogo

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“Los pecados de los medios son la desinformación, la calumnia y la difamación”

En el matrimonio se refleja el amor de Dios

Encuentro Es una publicación de la Parroquia María Reina La Razón 4001 - Bº El Tribuno Tel. 387-4240900 encuentromariareina@gmail.com Salta - Argentina Fuentes consultadas: AICA, ZENIT, PRIMEROS CRISTIANOS DIRECCIÓN - Pbro. Lic. Néstor A. Aramayo

12 Edición Nº 63- Abril 2014

FOTOGRAFÍA - Luís Benjamín Arias - Rodolfo y Olga Ayarde En esta edición se imprimieron 5.000 ejemplares. Se permite la reproducción total o parcial del material de esta producción citando siempre la fuente.

REDACCIÓN - José Aramayo - Cristina Bollada - Sandra Mabel Oyarzú

“La Iglesia Catolica considera que forma parte de su misión predicar a los hombres, con ayuda de los medios de comunicación, el mensaje de salvación...” Inter mirifica3

DISEÑO & DIAGRAMACIÓN - Alejandro Diaz 0387-155816635

Registro de la Propiedad Intelectual en Trámite.

ABRIL 2014 | Revista ENCUENTRO

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Editorial

Indice

En estos días en el mundo y en nuestro país han sucedido algunos hechos que nos llaman a la reflexión y a un profundo análisis de nuestra vida que va más allá de una editorial. La intervención de Ucrania por Rusia; la tensión social en Venezuela con restricciones a las libertades ciudadanas; el misterio del avión desaparecido; Filipinas azotada por un tifón; el sismo y el alerta de sunami en Chile, que ha ocasionado víctimas, heridos y cuantiosos daños materiales. En nuestra Patria, los famosos precios cuidados que son descuidados; miles de niños que no tuvieron clase por más de un mes; acuerdos salariales tardíos; el cotidiano enfrentamiento entre el gobierno y los opositores; agresiones y golpizas, enfrentamientos, rencores, odios entre hermanos argentinos. Todo esto me lleva a pensar en voz alta, acompañando el caminar de nuestras familias y barrios de la zona sur de la ciudad de Salta: 4 No se puede resolver la crisis por la fuerza. 4 La agresión física o verbal no soluciona los problemas de inseguridad. 4 No dejemos que nos gane la violencia. 4 Debe primar el diálogo sincero, el respeto por la verdad y la justicia. 4 Siempre se debe respetar el valor por la vida. 4 Todos nuestros niños y jóvenes tienen derecho al estudio y queremos que estén en las aulas con sus maestros y profesores. 4 Hay salarios de trabajadores que necesitan una urgente actualización. 4 Trabajemos por una sociedad más justa y solidaria. 4 Vivimos en democracia, que el Estado y las instituciones resuelvan los conflictos que nos preocupan. 4 Se viene un año electoral y no queremos que nos usen y nos mientan. Abril es el mes de la Pascua, y el anuncio estupendo de la resurrección de Jesús, jamás dejó de resonar en el mundo y de cambiar la tristeza en gozo, el abatimiento en confianza, la muerte en novedad de vida. Y, como dice nuestra tapa 63: ¡Líbranos Señor de nuestros sepulcros! De las tumbas de nuestros egoísmos, autosuficiencias, mezquindades, quietismos, falta de compromiso e indiferencias. ¡Llénanos de tu vida nueva! ¡Felices Pascuas de Resurrección! Padre Néstor

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Ú Teodoro II, patriarca copto ortodoxo

LA “PRIMAVERA ÁRABE” FUE EN REALIDAD UN “INVIERNO ÁRABE”

FRANCISCO ENVÍA SU CERCANÍA A LOS QUE SUFREN EN SIRIA El Papa ha recibido esta mañana a monseñor Mario Zenari, nuncio apostólico en Damasco, con el que ha podido hablar -durante una media hora- de la dramática situación que continúa viviendo la población siria tras tres años de conflicto armado. Tras la reunión con el Santo Padre, el nuncio ha explicado a los micrófonos de Radio Vaticano cuáles son las preocupaciones y las esperanzas del Papa sobre Siria. “El Papa sigue y lleva en el corazón estos sufrimientos, diría que lo sigue regularmente. He venido donde él porque me doy cuenta que, también a nivel internacional, lamentablemente el conflicto en Siria -como en otros casos similares- va a ser olvidado y esto hace mucho mal; ver que este sufrimiento, no solo de algunos sino de toda una nación, este drama pueda ser olvidado”, ha indicado monseñor Zenari. También ha afirmado que “ver que el Santo Padre lleva en su corazón el sufrimiento de este pueblo me ha animado; es más, me ha encargado llevar su cercanía a todos indistintamente, también a los musulmanes, desde los simples ciudadanos a las autoridades”. El nuncio afirma que “volveré con esta carga de simpatía y solidaridad, así como me ha encargado llevar su cercanía a toda la población que sufre este drama terrible”.

La llamada primavera árabe, en realidad “no fue una primavera y ni siquiera un otoño. Fue un invierno”. Con este tajante juicio el Patriarca copto ortodoxo Teodoro (Tawadros) II rechazó cualquier lectura globalmente positiva de los resultados producidos por las rebeliones y conflictos que desde finales de 2010 afectaron a la mayoría de los países del norte de África y de Oriente Medio, incluido Egipto, según informó la agencia misionera Fides.

mas elecciones presidenciales debe ser vista como un “acto de responsabilidad patriótica de primera clase”.

En una entrevista transmitida en la noche del sábado 22 de marzo por el canal satelital de Kuwait, al-Watan, el jefe de la comunidad cristiana más grande presente en un país árabe agregó que la ola de levantamientos fue alentada por las potencias occidentales con el objetivo de dividir el mundo árabe “en países más pequeños”.

Teodoro rechazó la idea de que la Iglesia copta debería nombrar algunos representantes cristianos en el gobierno, insistiendo en que la elección de los ministros debe hacerse con criterios basados en la competencia y sin tener en cuenta las diferentes afiliaciones religiosas o confesionales.

Teodoro también reconoció que el general Abdel Fatah al-Sisi es considerado popularmente como “el héroe de la Revolución de junio que salvó a Egipto”, deponiendo al presidente islamista Mohamed Morsi, y añadió que la candidatura de al-Sisi a las próxi-

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En la entrevista, el patriarca copto expresó conceptos negativos sobre el depuesto presidente Morsi que, en su opinión, después de haber sido elegido democráticamente, afirmaba gobernar “en nombre de la religión”, distorsionando la verdadera imagen del Islam.

En la entrevista, el Patriarca Teodoro denunció la tendencia de algunos medios de comunicación occidentales a dramatizar en algunos casos las noticias sobre los episodios secundarios de los asaltos a la propiedad de la Iglesia, buscando el efecto de difundir una “imagen distorsionada” de Egipto.

Asimismo ha indicado que el encuentro ha sido para él “un evento extraordinario, sobre todo espiritual para quien tiene este privilegio, esta posibilidad de encontrarse con el Santo Padre. Sobre todo para un nuncio que viene de un país maltratado por la guerra, desde hace tres años y que trae al papa Francisco las ansiedades, los sufrimientos, las esperanzas de una entera nación”. Finalmente el nuncio da unas pautas sobre la situación actual en Siria: “es un periodo muy, muy delicado y muy crítico. Es difícil pronunciarse. Creo que es necesario suplicar la ayuda de Dios para que se ahorren tantos sufrimientos”. Hace apenas 15 días, se recordaba el tercer aniversario del inicio del conflicto armado en Siria. La llamada primavera árabe llegó al país sirio con las protestas contra el presidente Bashar al-Asad y su gobierno. Las revueltas acabaron convirtiéndose en una guerra que ha dejado unos 146 mil muertos y millones de refugiados, así como una gran inestabilidad en la nación. Tres años después del inicio de la tragedia, se calcula que más de 9,3 millones de personas están en situación de “necesidad urgente” de asistencia humanitaria y otros 2,5 millones de sirios han tenido que huir de sus hogares para refugiarse en países vecinos como Líbano, Jordania, Turquía y Egipto, según informa la Organización Internacional para las Migraciones (OIM). Cabe destacar, que la infancia es una de las grandes golpeadas en este conflicto. En tan solo un año se ha duplicado el número de niños afectados por el conflicto en Siria, llegando a 5’5 millones. La cifra fue recogida en un informe de Unicef publicado el pasado 11 de marzo. El número de pequeños que necesita ayuda es enorme: cerca de un millón de niños está atrapado en las áreas de Siria bajo asedio o en las más difíciles de alcanzar con asistencia humanitaria. Cerca de 1’2 millones están refugiados en los países limítrofes; mientras que otros 4’3 están dentro de Siria, de los que 3 millones son desplazados. Además son 10.000 los niños que han perdido la vida durante la guerra, 8.000 han llegado a la frontera de Siria sin padres y 37.498 niños han nacido en condiciones de refugiados. Aproximadamente 3 millones de niños no van al colegio, incluso entre los 12 millones de menores refugiados en los países limítrofes, uno de cada 10 es trabajador y una niña de cada cinco es obligada a casarse. Revista ENCUENTRO | ABRIL 2014


UN MISIL IMPACTÓ CONTRA UNA IGLESIA ARMENIA DURANTE LA MISA La iglesia armenio-católica de la Santísima Trinidad en Aleppo fue alcanzada el lunes 24 de marzo, por un misil mientras los fieles participaban de la misa diaria. El atentado dañó la cúpula y rompió las vidrieras, pero no causó heridos. Lo confirmó a la Agencia Fides el sacerdote armenio- católico Joseph Bazuzu, párroco de dicha iglesia. “El lunes por la tarde”, dice el padre Joseph, “varios misiles cayeron en el barrio de al-Meydan. Uno golpeó y dañó la cúpula de la iglesia, mientras en el interior se estaba celebrando la liturgia eucarística. Gracias a Dios nadie resultó herido. Y al día siguiente, en la misa, los fieles presentes fueron aún más numerosos. Después de tantos años de violencia, el miedo se convirtió en un sentimiento que acompaña cada día. Las personas viven con el miedo”. El lanzamiento de los misiles devastó algunas casas en los alrededores de la iglesia, habitadas en su mayoría por armenios. “Antes del inicio del conflicto” refiere a la Agencia Fides el padre Joseph, “las familias armenias católicas de Aleppo eran alrededor de 250. Pero la liturgia en lengua armenia era frecuentada también por los ortodoxos armenios, sumando un total de ochocientas familias. Ahora al menos trescientas de ellas abandonaron sus hogares, especialmente los que vivían junto a las zonas ocupadas por las tropas de los insurgentes”. En la madrugada del viernes 21 de marzo, la ciudad de Kessab de mayoría armenia, en la frontera con Turquía, fue ocupada por las milicias anti-Assad durante una ofensiva lanzada por ellos para llegar a la ciudad costera de Latakia. Cientos de familias armenias se vieron obligadas a huir. Según fuentes armenias, las tres iglesias de Kessab podrían haber sido profanadas por los militantes islamistas de al-Nusra. ABRIL 2014 | Revista ENCUENTRO

ULTIMAN DETALLES DE LA CANONIZACIÓN DE JUAN PABLO II Y JUAN XXIII El cardenal Agostino Vallini, vicario del Papa para la diócesis de Roma junto con monseñor Giulio Dellavite, secretario general de la curia de Bergamo, monseñor Walter Insero, responsable de la Oficina de las Comunicaciones Sociales del vicariato de Roma y el padre Federico Lombardi SJ, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede presentaron esta mañana una serie de iniciativas que se insertan en el camino de preparación de la canonización de los beatos Juan XXIII y Juan Pablo II que se celebrará el domingo 27 de abril. Entre las iniciativas está una plataforma digital cuyo objetivo es ofrecer a los fieles y peregrinos las noticias e informaciones relativas a las ceremonias así como una serie de reflexiones espirituales sobre la vida y la enseñanza de ambos papas. La web oficial www.2papisanti.org es un portal -a punto de completarseque cuenta con contactos, sectores para las oficinas de prensa, informaciones, vídeos e imágenes, así como documentación biográfica sobre Juan XXIII y Juan Pablo II. Estará disponible en cinco idiomas: italiano, inglés, francés, español y polaco. La aplicación titulada “Santo Subito”, que se podrá descargar gratuitamente tanto en formato Android como IOS, se centra en la fama de santidad que rodeó, ya en vida, a ambos papas y dará también informaciones logísticas, así como la posibilidad de acceder a las noticias principales sobre la canonización y de descargar el material previsto para los diversos acontecimientos litúrgicos. Entre los medios que ya funcionan se encuentran la página oficial en Fa-

cebook de la postulación con contenidos en cinco idiomas, el perfil oficial en Twitter, el canal de YouTube de la postulación, y finalmente, la página web www.karol-wojtyla.org. La página web de la postulación para la beatificación de Karol Wojtyla ilustra detalladamente las etapas del proceso canónico que han llevado al reconocimiento de la santidad de Juan Pablo II y está disponible en diversas lenguas. En paralelo, el Proyecto #2PopeSaints, realizado en colaboración con los estudiantes de Ciencias de la Comunicación de la universidad romana LUMSA, involucra una serie de redes para dar a conocer a los jóvenes la vida, la enseñanza y el testimonio de fe de los dos nuevos santos. En Facebook habrá una página titulada: 2popesaints; en Twitter la cuenta: @2popesaints; en Instagram #2popesaints; y en YouTube 2popesaints. En todas, a partir del 6 de abril hasta la canonización, se propondrá cada día un tema relativo a ambos papas en los medios de comunicación; además cada acontecimiento se verá en directo en cada una de las redes.

Hangout

En la red socual Google+ se ofrecerá la posibilidad de seguir en videoconferencias grupales los informes de prensa diarios de la semana anterior a la canonización. También se creará un código para entrar con rapidez en el sitio 2popesaints.org. La iniciativa “Roma conectada con el mundo”, un hermanamiento

entre los fieles llegados a Roma y los jóvenes romanos, hará posible conocer los lugares más significativos de Roma unidos a la historia de Juan XXIII y Juan Pablo II, facilitando informaciones sobre la página de Facebook. Por otra parte, en la diócesis de Roma, el 22 de abril en la basílica de San Juan de Letrán, el cardenal Agostino Vallini presidirá un encuentro destinado a los jóvenes con los postuladores de las causas de ambos papas: monseñor Slavomir Oder (Juan Pablo II) y el padre Giovangiuseppe Califano (Juan XXIII). El 26 de abril, a partir de las 21, habrá una “Noche blanca de oración” y las iglesias del centro de Roma estarán abiertas para rezar y confesarse en diversos idiomas. Asimismo, la diócesis de Bérgamo rinde homenaje a Juan XXIII, con “Las Obras signo”, una serie de actividades dedicadas a la caridad, la promoción humana y la solidaridad que repercutan en la vida diaria. Entre ellas, un proyecto de ayuda a Haití para garantizar tres años de escolarización en la escuela Juan XXIII; la invitación a los sacerdotes a contribuir con un mes de su sueldo y el importe de la colecta del 27 de abril a un fondo de ayuda para las familias en dificultad o la conmemoración, el 12 de abril, de la publicación de la encíclica “Pacem in Terris” a la que están invitados los embajadores de los países en que el entonces nuncio Angelo Roncalli desempeñó su misión diplomática (Bulgaria, Turquía, Grecia y Francia) y cuya presentación correrá a cargo de Jacques Delors, ex Presidente de la Comisión Europea.

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ÚA través de un Comunicado

LA ACCIÓN CATÓLICA PIDE NO RESIGNARSE A LA VIOLENCIA Y RECHAZÓ LAS REACCIONES “POR MANO PROPIA” Texto del comunicado

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Por el Consejo Pontificio

LA LEGIÓN DE MARÍA FUE RECONOCIDA COMO ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE FIELES

Ante los graves acontecimientos de los últimos días, de los que todos fuimos testigos a través de los medios de comunicación, en los que grupos de personas atacaron a otras sospechadas de cometer delitos, provocándoles graves lesiones o la misma muerte, sentimos la necesidad de reflexionar sobre lo que nos sucede como comunidad e invitarnos a todos a reconstruir la convivencia, respetando el supremo valor de la vida y la justicia. No podemos resignarnos a vivir en medio de la violencia, provenga de donde provenga. El avance del delito, que tiene su causa profunda en la exclusión y la inequidad que “expande su potencia dañina y socaba” el tejido social, no justifica de modo alguno la locura irracional de la reacción por “mano propia”, aumentando así el potencial de disolución y de muerte. Abrazamos el dolor de tantas víctimas cotidianas a causa de las distintas formas de violencia, pero no podemos ser espectadores resignados cuando observamos entre nosotros cómo la vida se desprecia de modo semejante, y en cierta medida todos nos convertimos en victimarios. Estamos ante un punto de inflexión que nos coloca frente a un camino de difícil retorno, si cada uno de nosotros no asume la responsabilidad que le toca, no apela a lo más profundo de su conciencia y manifiesta su decisión en los hechos de contribuir al Bien Común, por los caminos de la ley y de la paz. Necesitamos darnos cuenta de la gravedad de esta hora. ¡No nos acostumbremos a la violencia! Proponemos que prevalezca el sentido común en cada uno de nosotros como ciudadanos, para no dejar que la ira se enquiste y que se convierta en una espiral de odio y enfrentamiento que responda al mal con la irracionalidad del “ojo por ojo”. Reclamamos a las autoridades que realicen todos los esfuerzos necesarios para prevenir el delito atacando sus raíces y también sus consecuencias, que no abordadas generan una situación de desamparo que incita a más violencia. Contribuyamos todos, cada uno desde su lugar, a ser instrumentos de paz, a favorecer la amistad social, a prevenir y combatir el delito con la ley, a peticionar políticas públicas que atiendan las razones por la cual crece la marginalidad, sobre todo entre los jóvenes, a recuperar la posibilidad de vivir en una sociedad más fraterna y solidaria, con igualdad de oportunidades para todos, desanidando de nuestro propio corazón las conductas que nos llevan a comportarnos del mismo modo que aquello que querremos erradicar de entre nosotros. Una vez más decimos “Jesucristo, Señor de la historia, ¡te necesitamos, nos sentimos heridos y agobiados!”(Oración por la Patria).

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El secretario del Consejo Pontificio para los Laicos, monseñor Josef Clemens, dio a conocer el jueves 27 de marzo, el decreto por el cual fueron aprobados los estatutos de la Legión de María y reconocida esta realidad eclesial como “Asociación internacional de fieles”. Monseñor Clemens destacó que la Legio Mariae es una señal de cómo el espíritu misionero de los laicos “puede andar junto con una profunda comprensión del llamado a la santidad recibido por el Bautismo”. “Toda la historia de la Legión de María -afirmó- es un maravilloso testimonio de fe en la omnipotencia de Dios, y en la fuerza de la oración a María”. Para el prelado, la Legión de María fue, desde el inicio, “un vivo testimonio de lo que Dios puede obrar a través de corazones humildes”.

Fundada el 7 de septiembre de 1921 en Dublín, Irlanda, por iniciativa de un grupo de personas guiadas por el entonces funcionario del Ministerio de Finanzas, Frank Duff, la Legión de María con más de 93 años de historia misionera por el mundo, “llevando a María al mundo y, por medio de ella, el mundo a Jesús”, según monseñor Clemens. Actualmente está extendida por todos los países del mundo y cuenta con cerca de cuatro millones de miembros activos. Las oraciones de la Legión de María se rezan en 125 lenguas distintas. La institución, volcada a la formación de millares de grupos en todos los continentes, propone a sus miembros la santificación y la participación en la misión evangelizadora de la Iglesia por medio del apostolado social con los más necesitados y los que se encuentran alejados de la Fe.

Revista ENCUENTRO | ABRIL 2014


Este domingo ha muerto una joven que trabajaba como intérprete de la lengua de signos en el canal de televisión Venevisión, tras ser tiroteada en la localidad de Los Teques, ubicada al sur de Caracas. La fallecida, identificada como Adriana Urquiola, de 28 años de edad, estaba embarazada de tres meses. Una situación la del país latinoamericano que el diario L’Osservatore Romano definió en un título: “No hay tregua para la violencia en Venezuela”. La situación no mejora y la inestabilidad en el país ha llevado a sus vecinos regionales a reunirse para buscar una solución. La Organización de Estados Americanos (OEA) se ha limitado a hacer un llamamiento al diálogo, a pesar de que Panamá había solicitado medidas efectivas, lo que ha llevado a Venezuela a romper las relaciones bilaterales. Ante la dramática deriva de los hechos, el obispo emérito de la diócesis de Los Teques, Mons. Ramón Ovidio Pérez Morales, ha propuesto la sede del Episcopado venezolano en Caracas como lugar de encuentro entre la oposición y el gobierno, para iniciar un diálogo que considera “necesario”. En una nota, recogida por la agencia Fides, Mons. Pérez Morales ha enumerado los problemas del país que hay que afrontar de manera urgente: inseguridad, impunidad, inflación y violencia. Además, ha lamentado que algunas propuestas del gobierno, contenidas en el llamado “Plan de la Patria”, aparecen como un proyecto socialista “inaceptable e inconstitucional”. Por su parte, el ministro de Interior, Justicia y Paz, Miguel Rodríguez Torres ha declarado a una radio local que se realizarán “operaciones especiales militares y de orden público para erradicar las guarimbas” que en lenguaje popular de Venezuela, son los lugares de protesta, como un local un barrio e incluso una calle. “Hicimos una reunión con el Alto Mando Militar para activar nuevamente los planes de seguridad predispuestos”. Y añadió: “Vamos a tomar acciones en los municipios en los que todavía quedan focos de violencia, pero para

ABRIL 2014 | Revista ENCUENTRO

Ú Nuevas víctimas mortales y siguen las protestas por todo el país

VENEZUELA: VIOLENCIA SIN FIN. LA IGLESIA LLAMA AL DIÁLOGO

devolver el orden”. En esta línea, la noche del 21 al 22 de marzo el terror se apoderó de los habitantes de las urbanización Rómulo Colmenares, Simón Bolívar y Táchira, cuya población fue reprimida dentro de su propia casa por efectivos militares y de la Policía Nacional Bolivariana durante más de ocho horas, según han relatado los propios afectados. Mostrando los restos del brutal ataque entre casquillos, cartuchos de perdigones y de gas lacrimógeno (la gente pudo recoger más de 500 bombas entre todas las veredas), una mujer llamada Ana, con lágrimas en los ojos y temblando, ha comentado a La Nación que hicieron desastres en todas las casas.

llegaron apuntando a las ventanas, rompiendo los vidrios y tirando las bombas y los perdigones, desde la calle 1 hasta la 4 donde tumbaron el portón. “Nos han atacado vilmente y violando nuestro espacio privado, han entrado cinco tanquetas a las calles intimidando y creando terror en la comunidad. Un Guardia Nacional amenazó desde la tanqueta diciendo que si seguían las protestas nos iban a mandar los colectivos, que el sábado iban a arremeter más, que nos iban a masacrar, que iban a enviar funcionarios de civil para detener y torturar a la gente”, ha relatado conmocionado.

“Estábamos terminando de rezar el rosario cuando nos avisaron que venían y a montones, todos nos dispersamos y quedamos en diferentes casas. En mi casa se metió mi hijo, su esposa y mi nieto que se estaba asfixiando. Venían a matarnos y nos dijeron que si seguíamos protestando esta noche nos venían a masacrar. Ya desocupamos la casa y sacamos a mi nieto”.

También el subsecretario general de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), monseñor Víctor Hugo Basabe ha denunciado hace unos días que varios templos del país y algún religioso se han visto afectados por los focos de violencia. En el programa Entre Noticias, trasmitido por Globovisión, el sacerdote ha afirmado: “Tenemos iglesias que están en sectores donde la conflictividad ha sido alta y que también han sido atacadas por grupos violentos”.

De acuerdo con los vecinos esta es la sexta vez que la Guardia Nacional arremete contra ellos, pero las agresiones del lunes 10 y el viernes 21 de marzo han sido las más fuertes. Juan Rodrigo, habitante de la Urbanización Rómulo Colmenares vereda 1, ha explicado que

En esta línea, monseñor Basabe ha recordado la difícil situación vivida en la iglesia de Santa Bárbara en Mérida, donde “en plena realización de la misa (...), un grupo armado se presentó en el templo causando pánico, salió, hizo disparos...”

Ante esta situación, el subsecretario general de la CEV ha indicado que “Venezuela tiene la necesidad de entrar en lo que es el espíritu de la Cuaresma; de entrar en lo que es ese llamado a la conversión, al cambio de vida, al arrepentimiento, que el Señor nos está haciendo”. Las protestas en las calles de las principales ciudades contra el Gobierno de Nicolás Maduro comenzaron el pasado 12 de febrero y pese a la dura represión --una treintena de muertos, cientos de heridos y más de mil detenidos-- la movilización popular sigue en pie. Día tras día, los estudiantes y la oposición expresan el descontento de varios sectores del país provocado por la situación de inseguridad, la escasez de alimentos y productos básicos, la inflación del 56,2 por ciento en el 2013, en control de precios, el deterioro aberrante de la economía del país, la corrupción en los poderes públicos... Los dirigentes de la oposición venezolana y los representantes estudiantiles no paran de exigir al Gobierno la libertad de los detenidos y el castigo a los culpables de la represión en las marchas. Por su parte, el Ejecutivo afirma que las protestas forman parte de un plan para derrocar al presidente y ha aplaudido la actuación virulenta de las fuerzas del orden para contener las manifestaciones.

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Ú El pastor protestante sueco Ulf Ekman y su esposa Birgitta anunciaron que en la próxima pascua se convertirán a la Iglesia católica.

UN PASTOR PENTECOSTAL Y SU ESPOSA SE HACEN CATÓLICOS cia instantánea de cómo Jesús sufre que su Iglesia esté dividida. Fue como un relámpago. Sentí: ‘esto no es del agrado de Dios’. Jesús lloraba por eso. Lo sentí en ese restaurante a la hora del almuerzo. Luego desapareció de mi memoria. Pero volvió a aparecer en los últimos 10 años”, recuerda. Pero el tema de la Unidad no es el único. El domingo pasado -al anunciar su ingreso a la Iglesia católica- hizo un recuento de algunas de sus razones.

El anuncio, que causó gran sorpresa y conmoción en muchos, y que fue difundido por la agencia Religión En Libertad y reproducido por el portal Gaudium Press, lo realizaron durante el sermón pronunciado recientemente en la congregación pentecostal que ambos fundaron hace 30 años. La fama de Ekman no es solo en el país escandinavo, donde muchos lo reconocen como la fuerza protestante más dinámica en un país de fe muchas veces nominal, sino que sus libros traducidos a 60 idiomas, un programa de TV difundido en el mundo entero, una escuela bíblica por él fundada, su comunidad Palabra de Vida -que cuenta con 3.000 miembros entusiastas, 12 pastores y una escuela con mil alumnos- hicieron de él una figura religiosa de renombre internacional. El ‘proceso’ de Ekman lleva alrededor de 10 años, si no más, en los cuales investigó con atención el Catecismo de

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la Iglesia Católica, su Doctrina Social y tuvo contacto con líderes de la Renovación Carismática Católica, con quienes quedó edificado. “Nos dimos cuenta de que nuestros prejuicios protestantes en muchos casos no tienen ninguna base”, afirma. Una de las reflexiones que más lo llevaron a la Iglesia católica fue la de la Unidad del Cuerpo de Cristo. “Creer en la unidad [de los cristianos] tiene consecuencias prácticas”, afirma. Sus argumentos en este campo los expusieron en la revista ‘Varlden Idag’, en una entrevista: “No entiendo que se diga que no necesitamos un Magisterio. -Si tenemos cinco versículos de la Biblia y dieciocho comentarios sobre estas escrituras, ¿quién decide? ¿Es mi intelecto mejor que el tuyo, he leído más, puedo convencer mejor que tú, soy más apasionado? ¿O hay un Magisterio que dice cómo se juzga el asunto?”. Del Papa dice que es la máxima expresión de un

magisterio, y que sí cree “en la necesidad de una autoridad definitiva”. Para seguir tratando el tema de la unidad, el pastor saca su Biblia y lee Juan 11, 52: “Sí, Jesús no sólo iba a morir por el pueblo, sino también para reunir a los hijos dispersos de Dios”. “Jesús murió por eso”, señala Ekman. Murió para reunir a los hijos dispersos. “Creo que está muy fuerte en el corazón de Dios el deseo de que nos unamos”. Esta unidad no puede ser meramente relacional, pues “la Iglesia es el Cuerpo de Cristo, una entidad estructurada. Es concreta, no una nube de gas. El Cuerpo es visible. El modelo es Jesús, que tenía un cuerpo visible durante 30 años. Además, ¿cómo era al principio?”, dice.

Un antecedente de orden místico Era un joven estudiante, en la década de los 70, cuando Ekman sentado en un restaurante sintió que se le venían las lágrimas y no podía evitar el llanto. “Tuve una experien-

“Hemos visto [en la Iglesia Católica] un gran amor por Jesús y una sana teología, fundada en la Biblia y en el dogma clásico. Hemos experimentado la riqueza de la vida sacramental. Hemos visto la lógica en tener una estructura sólida en el sacerdocio, que mantiene la fe de la Iglesia y que la trasmite a la generación siguiente. Hemos encontrado una fuerza ética y moral y una coherencia que puede enfrentarse a la opinión general y una tendencia bondadosa hacia los pobres y los más débiles. Y, por último pero no menos importante, hemos estado en contacto con los representantes de millones de católicos carismáticos y hemos visto su fe viva”. En su proceso Ekman destaca también el papel de dos religiosos, monseñor Anders Arborius, único obispo católico en Suecia, y el padre carmelita Wilfrid Stinissen, reconocido escritor. Ahora él será un mero “católico de a pie”. Esto entre comillas, pues ciertamente la Iglesia se valdrá de sus dotes para la misión. “Nos sentimos [junto con su esposa], un poco como Abraham y Sara: dos ancianos entrando en un país desconocido”, añade. Pero saben que cuentan con el auxilio de Dios. Revista ENCUENTRO | ABRIL 2014


ESPECIAL Ü

Ú El Centro Televisivo Vaticano presenta un dvd que incluye momentos inéditos y exclusivos

“UN AÑO DE PONTIFICADO. LAS IMÁGENES MÁS BONITAS” EN UN DVD En estos casi 12 meses de pontificado del papa Francisco son muchas las imágenes inolvidables que ya han pasado a formar parte de la historia. Desde aquel ‘buona sera’ que conmovió al mundo el 13 de marzo de 2013, pasando por el abrazo entre los dos pontífices en Castel Gandolfo, las flores en Lampedusa o el viaje a Brasil. Por eso el Centro Televisivo ha realizado un dvd que recoge todos estos momentos “Francesco, un anno di Pontificato. Le immagini più belle” (“Francisco, un año de Pontificado. Las imágenes más bonitas”). Junto con el dvd se presenta también el volumen “Papa Francesco. La Chiesa della misericordia” (“Papa Francisco. La Iglesia de la misericordia”), junto con el grupo Editorial San Pablo y la Oficina de las Comunicaciones. En 40 minutos de vídeo, se presenta esta historia formada por más de cincuenta eventos que ha realizado el Santo Padre durante este primer año de pontificado.

compartir y no es solo un crónica superficial, lo que hay debajo es una gran capacidad de saber comunicarse y dialogar. Y después de un año, ha observado, no ha pasado, “como tampoco pasa lo que la gente está experimentando”. Desde un punto de vista pastoral, ha indicado que cree que “todos estamos experimentando esto: un hombre que ha abierto un diálogo continuo con el hombre y la mujer de hoy y lo hace de forma serena”. Y al res-

dentro de esta experiencia de evento comunicativo, que no es el simple gesto. Por su parte, monseñor Vigano ha explicado que el método de trabajo que siguen es “trabajar todos con gran pasión porque el Papa, no solo éste sino en general el Papa, apasiona el servicio que hacemos, que además es una vocación”. Asimismo ha observado que el santo padre Francisco no da contenido nuevos o extraordinarios, sino un método nuevo y añade que “la única Iglesia es la Iglesia de Jesús” a pesar de las diferencias que pueda haber sobre la forma de comunicarse de los papas.

El dvd y el libro han sido presentados a la prensa en el Consejo Pontificio de las Comunicaciones Sociales, por monseñor Claudio Maria Celli, presidente de dicho dicasterio; monseñor Dario Edoardo Vigano, presidente del CTV y don Antonio Sciortino, director de Familia Cristiana. El dvd contiene, tal y como han explicado durante la rueda de prensa, “doce meses de pontificado, con imágenes inéditas y exclusivas de muchos momentos significativos recogidos, entre otros, durante la noche de la elección o el viaje a Río de Janeiro”. La historia está narrada por la voz del actor Roberto Herlitzka y la música a cargo de Warner Chapell Music Italiana. Durante la presentación monseñor Celli ha contado que hablando con el Santo Padre le dijo en una ocasión “verá que dentro de unos meses la ‘francisquina’ pasa”, es decir, explica monseñor Celli “este entusiasmo un poco superficial”. Pero, ha observado, ha transcurrido un año y no ha pasado y “creo que la gente está descubriendo el corazón de un pastor”. Del mismo modo ha indicado que el Papa cuando se mueve crea un evento comunicativo, un evento de diálogo, de ABRIL 2014 | Revista ENCUENTRO

pecto ha recordado que una vez le preguntó al Papa si estaba cansado, y Francisco le respondió “estoy muy sereno”. Esto, ha afirmado monseñor Celli, le conmueve porque le recuerda que tiene un ánimo y corazón de pastor, y entiende lo que el Señor le pide. Recordando una escena del Santo Padre abrazando a un niño con discapacidad, de gran ternura, ha afirmado que son imágenes que ofrecen “comunicación sin palabras pero muy profundas”. Todos nosotros -ha indicado- estamos

El Centro Televisivo Vaticano fue instituido por el beato Juan Pablo II en 1983 y es la agencia televisiva de información, profundización y documentación de las actividades de la Santa Sede. Su objetivo principal es contribuir al anuncio universal del Evangelio, documentado con imágenes y producciones televisas el ministerio pastoral del Papa y las actividades de la sede apostólica. En estos 30 años de trabajo, el CTV ha tomado más de 10 mil horas de imágenes.

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Ü ESPECIAL

ÚNecesitamos un corazón humilde como el de María para acercarnos a Dios

ÚEl cristiano debe pensar, sentir y actuar como tal. El cristiano incoherente da escándalo y el escándalo mata.

“LA INCOHERENCIA DEL CRISTIANO HACE MUCHO MAL”

LA SALVACIÓN NO SE COMPRA NI SE VENDE, SE REGALA En la homilía de la misa de la solemnidad de la Anunciación celebrada en Santa Marta dijo que “el Señor está en camino con nosotros para ablandar nuestro corazón” y por eso ha subrayado que solo con un corazón humilde como el de María podemos acercarnos a Dios.

En la homilía el Pontífice ha tomado como referencia la confirmación que ha administrado durante la misa. Quien recibe este sacramento --ha afirmado el Papa-- manifiesta su deseo de ser cristiano. Ser cristiano significa dar testimonio de Jesucristo: es una persona que “piensa como cristiano, siente como cristiano y actúa como cristiano. Y esta es la coherencia de vida de un cristiano”. Francisco ha observado que uno puede decir también que tiene fe “pero si falta una de estas cosas, no está el cristiano”, “hay algo que no va, hay una cierta incoherencia”. Y los cristianos, “que viven ordinariamente, comúnmente en la incoherencia, hacen mucho mal”. Francisco lo ha explicado así: “hemos escuchado al apóstol Santiago que dice a algunos incoherentes, que se retienen cristianos, pero se aprovechan de sus trabajadores, y dice así: ‘eh aquí, el salario de los trabajadores que han cosechado en vuestras tierras y que vosotros no habéis pagado grita, y las protestas de los cosechadores han llegado a los oídos del Señor Omnipotente’. Es fuerte el Señor. Si uno oye esto, puede pensar: ‘¡pero esto lo ha dicho un comunista!’ No, no, ¡lo ha dicho el apóstol Santiago! Es palabra del Señor. Es la incoherencia. Y cuando no hay la coherencia cristiana y se vive con esta incoherencia, se hace escándalo. Y los cristianos que no son coherentes dan escándalo”. El Papa ha continuado afirmando que “Jesús habla muy fuerte del escándalo: ‘quien escandalice a uno sólo de estos pequeños que creen en mí, uno sólo de estos hermanos, hermanas que tienen fe, más le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos, y le hundan en lo profundo del mar’. Un cristiano incoherente hace mucho mal y el escándalo mata, ha

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advertido el Pontífice. Y así ha señalado que “muchas veces hemos escuchado: ‘Pero padre, yo creo en Dios, pero no en la Iglesia, porque vosotros cristianos decís una cosa y hacéis otra”. Y también: ‘yo creo en Dios, pero en vosotros no”. Y esto sucede por la incoherencia, ha indicado Francisco. Y ha proseguido: “si tú te encuentras delante --imaginemos-- de un ateo y te dice que no cree en Dios, tú puedes leerle toda la biblioteca, donde se dice que Dios existe y también probar que Dios existe, y él no tendrá fe. Pero si delante de este ateo tú das testimonio de coherencia de vida cristiana algo comenzará a trabajar en su corazón. Será precisamente tu testimonio lo que le traerá esta inquietud sobre la cual trabaja el Espíritu Santo. Es una gracia que todos nosotros, toda la Iglesia debe pedir: ‘Señor, que seamos coherentes’”. Por tanto, concluye el Papa, es necesario rezar “porque para vivir en la coherencia cristiana es necesaria la oración, porque la coherencia cristiana es un don de Dios y debemos pedirlo”: “Señor, ¡qué yo sea coherente! Señor, que yo no escandalice nunca que yo sea una persona que piense como cristiano, que sienta como cristiano, que actúe como cristiano”. Para finalizar, Francisco ha pedido que cuando caigamos por nuestra debilidad, pidamos perdón: “todos somos pecadores, todos, pero todos tenemos la capacidad de pedir perdón. ¡Y Él no se cansa nunca de perdonar! Tener la humildad de pedir perdón: ‘Señor, no he sido coherente aquí. ¡Perdón!’ Ir adelante en la vida con la coherencia cristiana, con el testimonio del que cree en Jesucristo, que sabe que es pecador, pero que tiene la valentía de pedir perdón cuando se equivoca y que tiene mucho miedo de escandalizar. El Señor nos de esta gracia a todos nosotros”.

El Santo Padre ha desarrollado su homilía deteniéndose en las figuras de Adán y Eva que, cediendo a la seducción de Satanás, creyeron ser como Dios. Esa “soberbia suficiente” hace que se alejen del paraíso. Pero el Señor no los deja caminar solos, ha recordado el Papa, porque les hace una promesa de redención y camina con ellos. “El Señor acompañó la humanidad en este largo camino. Ha hecho un pueblo. Estaba con ellos”, ha afirmado Francisco. Y ha recordado que ese “camino que comenzó con una desobediencia”, “termina con una obediencia”, con el sí de María al anuncio del ángel. Haciendo mención a san Ireneo de Lyon, el Pontífice ha dicho que “el nudo que ha hecho Eva con su desobediencia, lo ha desatado María con su obediencia”, es un camino “en el cual las maravillas de Dios se multiplican”, observa el Papa. Y lo ha explicado así: “el Señor está en camino con su pueblo. ¿Y por qué caminaba con su pueblo, con tanta ternura? Para ablandar nuestro corazón. Explícitamente Él lo dice: ‘Yo haré de tu corazón de piedra un corazón de carne’. Ablandar nuestro corazón para recibir esa promesa que había hecho en el paraíso. Para un hombre ha entrado el pecado, para otro viene la salvación. Y este camino tan largo nos ayudó a otros nosotros a tener un corazón más humano, más cercano a Dios, no tan soberbio, no tan suficiente”. La liturgia de hoy, ha observado el Papa, “nos habla de esta etapa en el camino de restauración”, “nos habla de obediencia, de docilidad a la Palabra de Dios”. Y ha proseguido: “la salvación no se compra, no se vende: se regala. Nosotros no podemos salvarnos por nosotros mismos: la salvación es un regalo, totalmente gratuito. No se compra con la sangre ni de toros ni de cabras: no se puede comprar. Solamente, para que esta salvación entre en nosotros pide un corazón humilde, un corazón dócil, un corazón obediente. Como el de María. Y el modelo de este camino de salvación es el mismo Dios, su Hijo, que no estimó un bien irrenunciable, ser igual a Dios. Pablo lo dice”. Por otro lado, el Papa ha subrayado el “camino de la humildad, de la humillación”. Esto, ha dicho, “significa sencillamente decir: yo soy hombre, yo soy mujer y Tú eres Dios, e ir adelante, a la presencia de Dios”, “en la obediencia, en la docilidad del corazón”. Y por esto, ha exhortado en la Solemnidad de la Anunciación, “hagamos fiesta: la fiesta de este camino, de una madre a otra madre, de un padre a otro padre”. Francisco ha concluido así: “hoy podemos abrazar al Padre que, gracias a la sangre de su Hijo, se ha hecho uno de nosotros, nos salva. Este Padre nos espera todos los días... Miramos el icono de Eva y Adán, miramos el icono de María y Jesús, miramos el camino de la Historia con Dios que caminaba con su pueblo. Y decimos: ‘Gracias. Gracias, Señor, porque hoy Tú nos dices que nos has regalado la salvación’. Hoy es un día para dar gracias al Señor”. Revista ENCUENTRO | ABRIL 2014


ESPECIAL Ü

ÚEl papa Francisco ha recibido a los miembros de la Asociación “Corallo”, una red de emisoras locales de inspiración católica presentes en todas las regiones italianas. Aqui el discurso que el Pontífice ha dirigido a los participantes en la audiencia.

“LOS PECADOS DE LOS MEDIOS SON LA DESINFORMACIÓN, LA CALUMNIA Y LA DIFAMACIÓN” Usted ha dicho otra cosa, que la menciono también yo en la Exhortación apostólica “Evangelii Gaudium”. Ha hablado de clericalismo. Es uno de los males, es uno de los males de la Iglesia. pero es un mal cómplice, ¿eh?, porque a los sacerdotes les gusta la tentación de clericalizar a los laicos. Pero, tantos laicos, de rodillas, piden ser clericalizados, porque es más cómodo: es más cómodo ¿eh? y esto es un pecado a dos manos, ¡eh! Y tenemos que vencer esta tentación. El laico tiene que ser laico, bautizado; tiene la fuerza que viene de su bautismo. Servidor, pero con su vocación laica, y aquello no se vende, no se negocia, no se es cómplice con el otro porque… ¡No! ¡Yo soy así! Porque allí está la identidad. Tantas veces he escuchado esto, ¿eh? en mi tierra: “pero yo, en mi parroquia, ¿sabe?, tengo un laico buenísimo: este hombre sabe organizar…Eminencia, ¿por qué no lo hacemos diácono?” y la propuesta del cura inmediatamente es: clericalizar. Este laico…hagámoslo. Y ¿por qué? Porque ¿es más importante el diácono, el cura, del laico? Agradezco mucho esto que ha dicho, y les agradezco por el trabajo que hacen. Aquella verdad... buscar la verdad con los medios. Pero no sólo la verdad, ¿eh? Verdad, bondad y belleza, las tres juntas. Vuestro trabajo debe desarrollarse en estas tres vías: la vía de la verdad, la vía de la bondad y la vía de la belleza. Pero, aquella verdad, bondad y belleza que son consistentes, ¿eh? Que vienen de dentro, que son humanas. Y, en el camino de la verdad, en las tres vías podemos encontrar fallos, también trampas. “Pero, yo pienso, busco la verdad...”: pero estate atento ¿eh? No te conviertas en un intelectual sin inteligencia. “Pero, yo voy, busco la bondad...”: pero estate atento, no te conviertas en un fanático de la ética sin bondad. “ A mí me gusta la belleza”: si, pero está atento, no hagas eso que se hace tanto, ¿no? Maquillar la belleza, buscar los cosméticos para hacer una belleza artificial que no existe. La verdad, la bondad, y la belleza como vienen de Dios, y están en el hombre. Y esto es el trabajo de los medios, el suyo. Usted ha mencionado dos cosas: yo querría retomarlas. Primero de todo, la unidad armónica de su trabajo. Pero, hay medios grandes, otros más pequeños... Pero si nosotros leemos el capítulo XII de la Carta de San Pablo a los Corintios, vemos que en la Iglesia no hay ni grande ni pequeño: cada uno tiene su función, su ayuda al otro, la mano no puede existir sin la cabeza... Todos somos miembros, y también vuestros medios, que sean más grandes o más pequeños, son miembros y armonizan la vocación del servicio en la Iglesia. Ninguno debe sentirse pequeño, muy pequeño respecto a otro más grande. Todos pequeños delante de Dios, en la humildad cristiana, pero todos tenemos una función. ¡Todos, todo! Como en la Iglesia.... Yo haría esta pregunta: ¿Quién es más importante en la Iglesia: El Papa o aquella viejecita que todos los días reza el Rosario por la Iglesia? Que lo diga Dios: Yo no puedo decirlo. La importancia de cada uno es esta armonía, porque la Iglesia es la armonía de la diversidad. El cuerpo de Cristo es esta armonía de la diversidad, y aquello que hace la armonía es el Espíritu Santo: eso es lo más importante de todo. Esto y lo otro que usted ha dicho: yo lo quiero subrayar. Es importante: buscar la unidad, y no seguir la lógica que el pez grande se come al pequeño. ABRIL 2014 | Revista ENCUENTRO

¡No! ¡Esto es un error! Ah, ¿es un buen laico? Que continúe así y que crezca así. Porque está la identidad de la pertenencia cristiana allí. Para mí, el clericalismo impide el crecimiento del laico. Pero tengan presente lo que he dicho ¿eh? Es una tentación cómplice entre los dos, ¿eh? Porque no habría clericalismo si no existieran laicos que quieren ser clericalizados. ¿Es claro esto? Por esto agradezco por lo que hacen. Armonía: también esta es otra armonía, porque la función del laico no puede ejercerla el sacerdote y el Espíritu Santo está libre: algunas veces inspira al cura a hacer una cosa, otras veces inspira al laico. Se habla en el Consejo pastoral, tan importantes son los Consejos pastorales, una parroquia – y en esto cito el Código Canónico – una parroquia que no tenga Consejo pastoral y Consejo de los asuntos económicos no es una buena parroquia: falta la vida. Luego, son tantas las virtudes. Lo indiqué al comienzo: ir por el camino de la bondad, de la verdad y de la belleza y son tantas virtudes en estos caminos. Pero también hay pecados de los medios, ¿eh? Me permito hablar un poco de esto, ¿no? Para mí, los pecados de los medios de comunicación, los más grandes, son los que van por el camino de la mentira, de la falsedad, y son tres: la desinformación, la calumnia y la difamación. Estas dos últimas son graves, ¿eh? pero no tan peligrosas como la primera. ¿Por qué? Les explico. La calumnia es pecado mortal, pero se puede aclarar y llegar a conocer que aquella es una calumnia. La difamación es pecado mortal, pero se puede llegar a decir: “pero esta es una injusticia porque esta persona ha hecho aquello en aquel tiempo, después se ha arrepentido, ha cambiado de vida”. Pero la desinformación es decir la mitad de las cosas, las que son para mí más convenientes y no decir la otra mitad. Es así, de lo que se ve en la televisión o aquello que se escucha en la radio no se puede dar un juicio perfecto, porque no se tiene los elementos y no se los dan. De estos tres pecados, por favor, huyan. Desinformación, calumnia y difamación.

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Ü ESPECIAL

ÚEl papa Francisco recibió a los miembros del Movimiento Apostólico Ciegos (MAC) y la Pequeña Misión para los Sordomudos, así como los miembros de la Unión Italiana Ciegos e invidentes.

“ES BLASFEMO PENSAR QUE LA DISCAPACIDAD ES UN CASTIGO DE DIOS” El papa Francisco recibió a los miembros del Movimiento Apostólico Ciegos (MAC) y la Pequeña Misión para los Sordomudos, así como los miembros de la Unión Italiana Ciegos e invidentes. El Santo Padre les dirigió una breve reflexión a partir del tema: “Testigos del Evangelio para una cultura del encuentro”. Al recordar la figura del ciego de nacimiento -que se recordó en el Evangelio del domingo- y compararla con los problemas que atañen hoy a nuestra sociedad, el Santo Padre indicó que “aquí encontramos las dos culturas opuestas. La cultura del encuentro y la cultura del descarte, del prejuicio”. El hombre del Evangelio era ciego de nacimiento y por ello marginado en nombre de una falsa concepción que lo retenía cumpliendo una pena divina. “Pero Jesús rechazaba radicalmente este modo de pensar ¡realmente blasfemo! –exclamó el Papa-, y cumplió para el ciego la ‘obra de Dios’ dándole la vista”. “Lo más importantes de esto es que este hombre, a partir de lo ocurrido, se convierte en testigo de Jesús y de su obra, que es la obra de Dios, de la vida, del amor, de la misericordia”. “Mientras los jefes de los fariseos, desde las alturas de su seguridad, juzgaron tanto a Jesús como al ciego y a los pecadores, el ciego curado, con desarmante sencillez, defiende a Jesús, al final profesa la fe en Él y comparte también su suerte: excluyen a Jesús, lo excluyen a él. Pero en realidad, aquel hombre entra a formar parte de la nueva comunidad, basada en la fe en Jesús y su amor fraternal”. En este sentido el Papa señaló que “la persona enferma o discapacitada puede convertirse en testigo del encuentro preci-

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samente a partir de su fragilidad, de sus límites: el encuentro con Jesús, que abre a la vida y a la fe, es el encuentro con los demás, con la comunidad”. “En efecto, solo quien reconoce su propia fragilidad y sus propios límites puede construir relaciones fraternales y solidarias en la Iglesia y en la sociedad”. Francisco también invitó a reflexionar sobre el tema ‘Testimonios del Evangelio para una cultura del encuentro’, observando que esta expresión termina con la palabra encuentro, pero debe presuponer otro tipo de encuentro en primer lugar, el encuentro con Cristo. “En efecto, para ser testigos del Evangelio hace falta haber encontrado a Jesús. Quien lo conoce realmente se convierte en su testigo. Su vida cambia, vuelve a su gente y les dice: ‘Vengan a ver a uno que me dijo todo lo que hice, quizá sea el Mesías’”, dijo citando las palabras de la samaritana del Evangelio. “La samaritana -indicó-, es un ejemplo claro del tipo de personas a las que Jesús amaba encontrar para hacer de ellos testigos: personas marginadas,

excluidas, despreciadas. La samaritana era así en su condición de mujer y de samaritana, los samaritanos era muy despreciados por los judíos, -dijo-. Pero pensemos a los muchos que Jesús quiso encontrar, sobre todo personas marcadas por la enfermedad y la discapacidad a quienes quiso curar y devolver su plena dignidad. Es muy importante que estas personas se conviertan en testigos de un nuevo modo de actuar al que podamos llamar cultura del encuentro”. Testigo del Evangelio es aquél que “encontró a Jesucristo, que lo conoció, o mejor dicho, que se sintió conocido por Él, reconocido, respetado, amado, perdonado, y este encuentro lo ha tocado en profundidad, lo ha colmado de una alegría nueva, un nuevo significado para la vida. Y esto se transmite a los demás”. “Queridos amigos, les agradezco por haber venido y los animo a avanzar por este camino que han elegido. Solo Jesús conoce realmente el corazón del hombre, solo Él puede liberarlo del cerrazón y del pensamiento estéril para abrirlo a la vida y la esperanza”, concluyó.

Ú Texto de la catequesis de Francisco

EN EL MATRI EL AMOR DE Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Hoy concluimos el ciclo de catequesis sobre los Sacramentos hablando del Matrimonio. Este Sacramento nos conduce al corazón del diseño de Dios, que es un diseño de alianza con Su Pueblo, con todos nosotros, un diseño de comunión. Al principio del libro del Génesis, el primer libro de la Biblia, como culminación del relato de la creación se dice: “Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó... Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne”. (Génesis 1, 27; 2, 24).

La imagen de Dios es la pareja matrimonial, es el hombre y la mujer. Los dos. No sólo el varón, el hombre, no sólo la mujer, sino los dos. Y esta es la imagen de Dios. Y el amor y la alianza de Dios en nosotros está allí. Está representada en aquella alianza entre el hombre y la mujer. Y esto es muy bello. ¡Es muy bello! Hemos sido creados para amar, como un reflejo de Dios y de su amor. Y en la unión conyugal el hombre y la mujer realizan esta vocación en el signo de la reciprocidad y de la comunión de vida plena y definitiva. Cuando un hombre y una mujer celebran el sacramento del Matrimonio, Dios, por así decir, se “refleja” en ellos, les imprime sus propios rasgos y el carácter indeleble de su amor. Un matrimonio es el icono del amor de Dios con nosotros. ¡Es muy bello! También Dios, de hecho, es comunión: las tres personas del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo viven desde siempre y para siempre en unidad perfecta. Y es justamente este el misterio del Matrimonio: Dios hace de los dos esposos una sola existencia -y la Biblia es fuerte, dice “una sola carne”-, así de íntima es la unión del hombre y de la mujer en el Matrimonio. Y es precisamente este el misterio del Matrimonio. El amor de Dios que se refleja en el Matrimonio, en la pareja, que deciden vivir juntos. Y por eso el hombre deja su casa, la casa de sus padres, y se va a vivir con su mujer y se une tan fuertemente a ella que se convierte -dice la Biblia- en una sola carne, no son dos, son uno. 2. San Pablo, en la Carta a los Efesios, destaca que en los esposos Revista ENCUENTRO | ABRIL 2014


Ü ESPECIAL Ü

RIMONIO SE REFLEJA E DIOS

cristianos se refleja el misterio que el Apóstol define como “grande”, es decir la relación instaurada por Cristo con la Iglesia, una relación exquisitamente nupcial (cfr Ef 5, 21-33). Esto significa que el Matrimonio responde a una vocación específica y debe ser considerado como una consagración (cfr Gaudium et spes, 48; Familiaris consortio, 56). Es una consagración. El hombre y la mujer son consagrados por su amor, por el amor. Y los esposos, de hecho, en virtud del Sacramento, están investidos de una verdadera y propia misión, para que puedan hacer visible, a partir de las cosas sencillas, ordinarias, el amor con el que Cristo ama a su Iglesia, sin dejar de donar su vida por ella, en la fidelidad y el servicio. 3. ¡Realmente es un diseño estupendo el que subyace en el sacramento del Matrimonio! Y se realiza en la sencillez y también en la fragilidad de la condición humana. Sabemos bien cuantas dificultades y pruebas experimentan la vida de dos esposos… Lo importante es mantener vivo el vínculo con Dios, que está en la base del vínculo matrimonial. Y el verdadero vínculo es siempre con el Señor. Cuando la familia reza, el vínculo se mantiene. Cuando el esposo reza por la esposa y la esposa reza por el esposo, esta unión se fortalece. Uno reza por el otro. Es verdad que en la vida matrimonial hay muchas dificultades, muchas: el trabajo, el dinero que no basta, los niños que tienen problemas… Muchas dificultades. Y tantas veces el marido y la mujer se ponen un poco nerviosos y se pelean entre ellos, ¿o no? Se pelean, Siempre, siempre es así, siempre se pelea en el matrimonio. Pero, algunas veces, ¡vuelan los platos! Ustedes se ríen, pero es la verdad. Pero no debemos... no debemos ABRIL 2014 | Revista ENCUENTRO

entristecernos por esto, la condición humana es así. Pero el secreto es que el amor es más fuerte que el momento de la pelea. Y por esto siempre aconsejo a los esposos: ‘No terminen el día en el que se han peleado sin hacer las paces’. ¡Siempre! Y para hacer las paces no hace falta llamar a las Naciones Unidas, para que venga a casa y restablezcan la paz. Basta un sencillo gesto, una caricia: ‘Chau, hasta mañana’. Y al día siguiente se vuelve a comenzar. Esta es la vida, llevarla adelante así, llevarla adelante con la valentía de querer vivirla juntos. Y esto es grande, es bello. Es una cosa bellísima: es la vida matrimonial y debemos custodiarla siempre y custodiar a los hijos. Algunas veces, les dije aquí que algo que ayuda mucho en la vida matrimonial son tres palabras. No sé si se acuerdan de las tres palabras. Tres palabras que se tienen que decir siempre. Tres palabras que tienen que estar presentes en la casa: permiso, gracias, perdón. ¡Las tres palabras mágicas! Permiso: para no ser intrusivos en la vida de los cónyuges. Permiso: ‘Pero, ¿qué te parece? Permiso. Me permites... Gracias: agradecer al cónyuge. ‘Gracias por lo que hiciste por mí. Gracias por esto’. La belleza de dar las gracias. Y como todos nosotros nos equivocamos, hay otra palabra -que es un poco difícil de decir, pero que hay que decirla-: ‘Perdón, por favor. Perdona’. ¿Cómo era? Permiso, gracias y perdón. Repitámoslo todos: ‘Permiso, gracias y perdón. Con estas tres palabras, con la oración del esposo por la esposa y de la esposa por el esposo, y con hacer las paces siempre antes de que termine el día: el matrimonio saldrá adelante. Las tres palabras mágicas, la oración y hacer las paces siempre. Que el Señor los bendiga y recen por mí. ¡Gracias!

HAY QUE VENCER LA PEREZA ESPIRITUAL Y ANUNCIAR EL EVANGELIO El papa Francisco advirtió que “la enfermedad de la indolencia, de la indiferencia de los cristianos es una actitud que paraliza el celo apostólico. Son personas anestesiadas. Son cristianos tristes, personas no luminosas, personas negativas y esta es una enfermedad de los cristianos” y exhortó a “vencer la pereza espiritual y correr el riesgo en primera persona para anunciar el Evangelio. La homilía se centró en el evangelio que narra el encuentro de Jesús con una persona paralítica desde hacía 38 años, que estaba debajo de los pórticos pero no encontraba a nadie que lo sumergiera en las aguas agitadas porque siempre alguien le precedía. Jesús en cambio le ordena levantarse e ir. Un milagro que despierta las críticas de los fariseos porque esto sucedía un sábado, día no permitido. Aquí encontramos dos enfermedades espirituales fuertes, dijo el Santo Padre. Dos enfermedades sobre las que “nos hará bien reflexionar”. De un lado la resignación del enfermo que triste se lamenta. Y el Papa precisó: “Pienso a tantos cristianos, tantos católicos que sí, son católicos pero sin entusiasmo, tristes”. Que dicen: ‘Sí, es la vida, es así, pero la Iglesia... Voy a misa todos los domingos, pero mejor no meterse, mantengo la fe por motivos de salud, y no tengo necesidad de darla a otro. Mejor cada uno en su casa, tranquilos en la vida. Además si haces algo corres el riesgo que te critiquen. No, mejor no arriesgar.” Ésta es la enfermedad de la indolencia, de la indiferencia de los cristianos. Esta actitud paraliza el celo apostólico, no se preocupan de salir para anunciar el evangelio. Son personas anestesiadas. Son cristianos tristes, personas no luminosas, personas negativas y esta es una enfermedad de los cristianos. Vamos a misa todos los domingos pero decimos ‘por favor no nos molesten’. Estos cristianos sin celo apostólico no le hacen bien a la Iglesia. Hay muchos cristianos que son egoístas, sólo para sí mismos. Y añadió que “el pecado de la indiferencia es contrario al celo apostólico, de dar la novedad que nos trajo Jesús, que me fue

dada gratuitamente”. En este pasaje del evangelio, explicó el Papa, encontramos también otro pecado, cuando vemos que Jesús es criticado porque realizó una curación siendo día sábado. Es el pecado del formalismo. “Cristianos -dijo Francisco- que no dejan lugar a la gracia de Dios. Y a la vida cristiana, la vida de esta gente, es tener todos los documentos en regla, todos los certificados”. “Los cristianos hipócritas, como éstos, solo se interesan por las formalidades. ¿Era sábado? Entonces no se pueden hacer milagros, la gracia de Dios no puede operar el sábado. Entonces le cierran la puerta a la gracia de Dios”. Tenemos a tantos así en la Iglesia, a tantos. Es otro pecado. Primero los que no tienen celo apostólico porque decidieron detenerse en sí mismos, en sus tristezas, en sus resentimientos. Y estos otros que no son capaces de llevar la salvación porque le cierran la puerta. Para ellos cuentan solamente las formalidades. “No se puede, es la palabra que más usan”. A gente así la encontramos también nosotros. Tantas veces tuvimos apatía o fuimos hipócritas como los fariseos. Son tentaciones que vienen y que debemos conocerlas para defendernos. Y delante de estas dos tentaciones, delante de este “hospital de batalla como símbolo de la Iglesia”, delante a tanta gente herida, Jesús se acerca y pregunta solamente: ¿Quieres sanarte? Y le da la gracia. Y después cuando encuentra de nuevo al paralítico le dice ‘no peques más’. “Las dos palabras cristianas son: ¿quieres sanarte?; no peques más. Pero primero lo cura, y después le dice no peques más. Palabras dichas con ternura y con amor. Y este es el camino cristiano, el camino del celo apostólico: acercarse a tantas personas heridas en este hospital de campo, y tantas veces heridas por hombres de la Iglesia. Es una palabra de hermano y de hermana: ¿quieres sanar? Y después cuando va adelante, entonces dice: ‘No peques más que no te hace bien’. Es mucho mejor así. Las dos palabras de Jesús son más hermosas que la actitud de la indiferencia o de la hipocresía.

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Ü ESPECIAL

Ú Lo indicó el director del Instituto Nobel de Oslo.

ÚCon el perdón el corazón se renueva y rejuvenece.

“24 HORAS PARA EL SEÑOR” En el periodo de Cuaresma la Iglesia, en nombre de Dios, renueva la llamada a la conversión. Es la llamada a cambiar de vida. Convertirse no es cuestión de un momento o de un periodo del año, es un compromiso que dura toda la vida. ¿Quién entre nosotros puede presumir de no ser pecador? Ninguno. Todos lo somos. Escribe el apóstol Juan: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos y purificarnos de toda maldad” (1Jn, 1, 8-9). Es esto lo que sucede también en esta celebración y en toda este jornada penitencial. La Palabra de Dios que hemos escuchado nos introduce en dos elementos esenciales de la vida cristiana. El primero: Revestirnos del hombre nuevo. El hombre nuevo, “creado según Dios” (Ef 4, 24), nace en el Bautismo, donde se recibe la vida misma de Dios, que nos hace sus hijos y nos incorpora a Cristo y a su Iglesia. Esta vida nueva permite mirar a la realidad con ojos diferentes, sin estar distraído por las cosas que no cuentan y no pueden durar mucho, las cosas que terminan con el tiempo. Por esto estamos llamados a abandonar los comportamientos del pecado y fijar la mirada en lo esencial. Fijar la mirada en lo esencial. “El hombre vale más por lo que es que por lo que tiene” (Gaudium et spes, 35). Fijar la mirada en lo esencial

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del mundo. Esta es la diferencia entre la vida deformada por el pecado y la iluminada por la gracia. Del corazón del hombre renovado según Dios provienen los comportamientos buenos: hablar siempre con verdad y evitar toda mentira; no robar, sino más bien compartir cuanto se posee con los otros, especialmente con quien más lo necesita; no ceder a la ira, al rencor y a la venganza, sino ser amables, buenos y preparados para perdonar; no caer en la maledicencia que estropea la buena fama de las personas, sino mirar más al lado positivo de cada uno. Y esto es revestirse del hombre nuevo, con estas actitudes nuevas. El segundo elemento: Permanecer en el amor. El amor de Jesucristo dura siempre, nunca tendrá fin porque es la vida misma de Dios. Este amor vence al pecado y dona la fuerza de levantarse y comenzar de nuevo, porque con el perdón el corazón se renueva y rejuvenece. todos lo sabemos: nuestro Padre no se cansa nunca de amar y sus ojos no se cansan de mirar el camino a casa, para ver si el hijo que se ha ido y se ha perdido, vuelve. Podemos hablar de la esperanza de Dios. Nuestro Padre nos espera siempre. No solo nos deja la puerta abierta, nos espera, Él esta implicado en esto. Esperar a los hijos. Y este Padre no se cansa tampoco de amar al otro hijo que, aún permaneciendo siempre en casa con él, todavía no es partícipe de su misericordia, de su compasión. Dios no solo está en el origen del amor, sino en Jesucristo nos llama a imitar su misma forma de amar: “como yo os he amado así os améis también vosotros los unos a los otros” (Jn, 13, 34). En la medida en la que los cristianos viven este amor, se convierten en el mundo en discípulos creíbles de Cristo. El amor no puede soportar permanecer encerrado en uno mismo. Por su misma naturaleza está abierto, se difunde y es fecundo, genera siempre nuevo amor. Queridos hermanos y hermanas, después de esta celebración, muchos de vosotros se harán misioneros para proponer a otros la experiencia de la reconciliación con Dios. “24 horas para el Señor” es la iniciativa a la que se han unido muchas diócesis de todas partes del mundo. A los que encontréis, podréis comunicar la alegría de recibir el perdón del Padre y reencontrar la amistad llena con Él. Y decirle que nuestro Padre nos espera, nuestro Padre nos perdona. Y es más, hace fiesta. Si tú vienes con toda tu vida, con muchos pecados, Él en vez de regañarte hace fiesta. Este es nuestro Padre. Y esto lo tenéis que decir vosotros, decírselo a mucha gente hoy. Quien experimenta la misericordia divina, es empujado a hacerse artífice de misericordia entre los últimos y los pobres. En estos “hermanos más pequeños” Jesús nos espera (cfr Mt 25,40), ¡vayamos a su encuentro! ¡Y celebremos la Pascua en la alegría de Dios!

CANDIDATO AL NOBEL DE LA PAZ

Son 278 los nominados de este año. El ganador será anunciado el 10 de octubre El Nobel de la Paz cuenta este año con la cifra récord de 278 nominados al premio, según ha informado el director del Instituto Nobel de Oslo, Geir Lundestad. El papa Francisco está entre los candidatos al galardón, ha asegurado Lundestad, al anunciar el aumento del número de las nominaciones. El anterior récord se había alcanzado el año pasado, cuando hubo 259 candidatos y al final ganó la Organización para la Prohibición de las Armas Químicas (OPAQ), distinguida por sus “amplios esfuerzos” para eliminar esos arsenales, una labor que ganó visibilidad con la dramática crisis siria. Sólo si quienes nominan lo hacen público se puede conocer la identidad de los candidatos, ya que el Comité Nobel noruego no confirma nombres, sólo el número total de aspirantes. Los religiosos que han ganado el Premio Nobel de la Paz han sido: el pastor protestante Ferdinand Buisson en 1927; el prelado luterano Nathan Söderblom en 1930; el dominico Georges Pire en 1958; el activista Martin Luther King, que recibió el premio en 1964 y era ministro de la Iglesia bautista; en 1979, la Madre Teresa de Calcuta; en 1989, el actual Dalai Lama y, en 1996, el obispo Carlos Felipe Ximenes Belo. Se sabe que entre los candidatos al premio de este año figuran el papa Francisco; el presidente ruso, Vladimir Putin; la activista paquistaní Malala Yousafzai; el ginecólogo congoleño Denis Mukwege; la jefa de la diplomacia de la Unión Europea, Catherine Ashton, y el exanalista de la CIA Edward Snowden. De los 278 candidatos de este año, 47 son organizaciones y el resto, personajes públicos. El Comité Nobel reducirá la lista a una docena de nombres antes de finales de abril y finalmente el elegido será anunciado el 10 de octubre en Oslo. El premio se entregará el 10 de diciembre, aniversario de la muerte de su creador Alfred Nobel. Revista ENCUENTRO | ABRIL 2014


ESPECIAL Ü

El Papa destacó el trabajo de los salesianos con los jóvenes y les deseó que la experiencia de Don Bosco y de su “Sistema Preventivo” los ayude en el compromiso de vivir con ellos. “Cuando se piensa en trabajar para el bien de las almas, se supera la tentación de la mundanidad espiritual -dijo- no se buscan otras cosas, sólo a Dios y su Reino. La templanza es, pues, parte de la proporción, contentarse, ser simples”.

ÚEl Santo Padre se encontró con los participantes al Capítulo General de la Sociedad Salesiana de San Juan Bosco, que llevó por lema “Testigos de la radicalidad evangélica”.

EL PAPA ANIMÓ A LOS SALESIANOS A REAVIVAR EL CARISMA DE DON BOSCO

“Hay que preparar a los jóvenes para trabajar en la sociedad según el espíritu del Evangelio, como artífices de justicia y de paz, y para vivir como protagonistas en la Iglesia. Que la presencia en medio de ellos -continúo- se distinga por la ternura que Don Bosco llamó bondad, experimentando con nuevos lenguajes, pero sabiendo muy bien que el lenguaje del corazón es el lenguaje fundamental para acercarse a ellos y convertirse en sus amigos”. Antes de finalizar Francisco habló de la dimensión vocacional y recordó que el próximo año, que se dedicará a la vida consagrada, será una ocasión propicia para presentar a los jóvenes la belleza de la vocación. Asimismo se alegró de que no trabajen como individuos aislados sino en comunidad ya que “la comunidad sostiene todo el apostolado” y los animó a reavivar el carisma de su fundador del que se celebrará dentro de poco el bicentenario del nacimiento.

Francisco y los salesianos

En el recorrido de su vida, Don Bosco estuvo muy presente en la vida de Jorge Bergoglio, hoy papa Francisco. Nacido en el barrio porteño de Flores, fue bautizado en la basílica de María Auxiliadora y San Carlos, en el barrio de Almagro. De niño, frecuentó el Oratorio San Francisco de Sales, en Hipólito Yrigoyen y Yapeyú, en el mismo barrio de Almagro, y terminó sus estudios de nivel primario en el colegio salesiano “Wilfrid Barón”, de Ramos Mejía, ABRIL 2014 | Revista ENCUENTRO

en los años 1948 y 1949. Su vida cristiana fue creciendo, y en su discernimiento vocacional tuvo gran impronta la orientación del sacerdote salesiano Enrique Pozzoli. “¿Qué huella me dejó el padre Pozzoli? En primer lugar familiar. Si en mi familia hoy se vive seriamente en cristiano, es por él. Supo poner y hacer crecer fundamentos de vida católica, es una referencia que llevamos dentro. Supo consolidar la devoción a María Auxiliadora y también a San José.” (Extracto de una carta del padre Jorge Bergoglio SJ, al padre salesiano Cayetano Bruno, en 1990). Ya siendo provincial de los jesuitas, tuvo una fuerte relación con el entonces venerable Arté-

mides Zatti, de la que da cuenta una carta escrita a Don Cayetano Bruno SDB y fechada en Buenos Aires el 18 de mayo de 1986. También es conocida la profunda devoción que el hoy papa Francisco tuvo siempre hacia María Auxiliadora. Según cuenta el entonces párroco de la basílica María Auxiliadora de Buenos Aires, el padre Francisco Ronconi, “cuando iba a ser ordenado obispo auxiliar de Buenos Aires, me dijo que la primera misa del día siguiente quería celebrarla en el camarín de la Virgen, porque allí, en ese camarín, había tomado las decisiones más importantes de su vida”. “Ese domingo, a las 6 de la ma-

ñana, rezó la misa, acompañado por un sobrino jesuita, una sobrina y por mí. Los 24 de cada mes, dedicados a María Auxiliadora, le traía un ramo de flores que llevaba él mismo subiendo al camarín, y quedándose en oración frente a ella. Y los 24 de mayo les llevaba un gran ramo de rosas rojas”. “Y si llegaba durante una misa de niños, se quedaba abajo, eligiendo un lugar desde donde pudiera ver a la Virgen, y después le pedía a una catequista que le subiera las flores a la Virgen”. “No son pocos los fieles que recuerdan haberlo visto entrar al templo, subir al camarín, y no dudar en rezar al lado de los que allí están en oración.”

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“Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mt 5,3)

MENSAJE DEL PAPA PARA LA XXIX JO débiles. En cambio, son exaltados el éxito a toda costa, el bienestar, la arrogancia del poder, la afirmación de sí mismo en perjuicio de los demás.

Queridos jóvenes: Tengo grabado en mi memoria el extraordinario encuentro que vivimos en Río de Janeiro, en la XXVIII Jornada Mundial de la Juventud. ¡Fue una gran fiesta de la fe y de la fraternidad! La buena gente brasileña nos acogió con los brazos abiertos, como la imagen de Cristo Redentor que desde lo alto del Corcovado domina el magnífico panorama de la playa de Copacabana. A orillas del mar, Jesús renovó su llamada a cada uno de nosotros para que nos convirtamos en sus discípulos misioneros, lo descubramos como el tesoro más precioso de nuestra vida y compartamos esta riqueza con los demás, los que están cerca y los que están lejos, hasta las extremas periferias geográficas y existenciales de nuestro tiempo. La próxima etapa de la peregrinación intercontinental de los jóvenes será Cracovia, en 2016. Para marcar nuestro camino, quisiera reflexionar con vosotros en los próximos tres años sobre las Bienaventuranzas que leemos en el Evangelio de San Mateo (5,1-12). Este año comenzaremos meditando la primera de ellas: «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos» (Mt 5,3); el año 2015: «Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios» (Mt 5,8); y por último, en el año 2016 el tema será: «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia» (Mt 5,7).

1. La fuerza revolucionaria de las Bienaventuranzas

Siempre nos hace bien leer y meditar las Bienaventuranzas. Jesús las proclamó en su primera gran predicación, a orillas del lago de Galilea. Había un gentío tan grande, que subió a un monte para en-

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señar a sus discípulos; por eso, esa predicación se llama el “sermón de la montaña”. En la Biblia, el monte es el lugar donde Dios se revela, y Jesús, predicando desde el monte, se presenta como maestro divino, como un nuevo Moisés. Y ¿qué enseña? Jesús enseña el camino de la vida, el camino que Él mismo recorre, es más, que Él mismo es, y lo propone como camino para la verdadera felicidad. En toda su vida, desde el nacimiento en la gruta de Belén hasta la muerte en la cruz y la resurrección, Jesús encarnó las Bienaventuranzas. Todas las promesas del Reino de Dios se han cumplido en Él. Al proclamar las Bienaventuranzas, Jesús nos invita a seguirle, a recorrer con Él el camino del amor, el único que lleva a la vida eterna. No es un camino fácil, pero el Señor nos asegura su gracia y nunca nos deja solos. Pobreza, aflicciones, humillaciones, lucha por la justicia, cansancios en la conversión cotidiana, dificultades para vivir la llamada a la santidad, persecuciones y otros muchos desafíos están presentes en nuestra vida. Pero, si abrimos la puerta a Jesús, si dejamos que Él esté en nuestra vida, si compartimos con Él las alegrías y los sufrimientos, experimentaremos una paz y una alegría que sólo Dios, amor infinito, puede dar. Las Bienaventuranzas de Jesús son portadoras de una novedad revolucionaria, de un modelo de felicidad opuesto al que habitualmente nos comunican los medios de comunicación, la opinión dominante. Para la mentalidad mundana, es un escándalo que Dios haya venido para hacerse uno de nosotros, que haya muerto en una cruz. En la lógica de este mundo, los que Jesús proclama bienaventurados son considerados “perdedores”,

Queridos jóvenes, Jesús nos pide que respondamos a su propuesta de vida, que decidamos cuál es el camino que queremos recorrer para llegar a la verdadera alegría. Se trata de un gran desafío para la fe. Jesús no tuvo miedo de preguntar a sus discípulos si querían seguirle de verdad o si preferían irse por otros caminos (cf. Jn 6,67). Y Simón, llamado Pedro, tuvo el valor de contestar: «Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna» (Jn 6,68). Si sabéis decir “sí” a Jesús, entonces vuestra vida joven se llenará de significado y será fecunda.

2. El valor de ser felices

Pero, ¿qué significa “bienaventurados” (en griego makarioi)? Bienaventurados quiere decir felices. Decidme: ¿Buscáis de verdad la felicidad? En una época en que tantas apariencias de felicidad nos atraen, corremos el riesgo de contentarnos con poco, de tener una idea de la vida “en pequeño”. ¡Aspirad, en cambio, a cosas grandes! ¡Ensanchad vuestros corazones! Como decía el beato Piergiorgio Frassati: «Vivir sin una fe, sin un patrimonio que defender, y sin sostener, en una lucha continua, la verdad, no es vivir, sino ir tirando. Jamás debemos ir tirando, sino vivir» (Carta a I. Bonini, 27 de febrero de 1925). En el día de la beatificación de Piergiorgio Frassati, el 20 de mayo de 1990, Juan Pablo II lo llamó «hombre de las Bienaventuranzas» (Homilía en la S. Misa: AAS 82 [1990], 1518). Si de verdad dejáis emerger las aspiraciones más profundas de vuestro corazón, os daréis cuenta de que en vosotros hay un deseo inextinguible de felicidad, y esto os permitirá desenmascarar y rechazar tantas ofertas “a bajo precio” que encontráis a vuestro alrededor. Cuando buscamos el éxito, el placer, el poseer en modo egoísta y los convertimos en ídolos, podemos experimentar también momentos de embriaguez, un falso sentimiento de satisfacción, pero al

final nos hacemos esclavos, nunca estamos satisfechos, y sentimos la necesidad de buscar cada vez más. Es muy triste ver a una juventud “harta”, pero débil. San Juan, al escribir a los jóvenes, decía: «Sois fuertes y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al Maligno» (1 Jn 2,14). Los jóvenes que escogen a Jesús son fuertes, se alimentan de su Palabra y no se “atiborran” de otras cosas. Atreveos a ir contracorriente. Sed capaces de buscar la verdadera felicidad. Decid no a la cultura de lo provisional, de la superficialidad y del usar y tirar, que no os considera capaces de asumir responsabilidades y de afrontar los grandes desafíos de la vida.

3. Bienaventurados los pobres de espíritu…

La primera Bienaventuranza, declara felices a los pobres de espíritu, porque a ellos pertenece el Reino de los cielos. En un tiempo en el que tantas personas sufren a causa de la crisis económica, poner la pobreza al lado de la felicidad puede parecer algo fuera de lugar. ¿En qué sentido podemos hablar de la pobreza como una bendición? En primer lugar, intentemos comprender lo que significa «pobres de espíritu». Cuando el Hijo de Dios se hizo hombre, eligió un camino de pobreza, de humillación. Como dice San Pablo en la Carta a los Filipenses: «Tened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jesús. El cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios; al contrario, se despojó de sí mismo tomando la condición de esclavo, hecho semejante a los hombres» (2,5-7). Jesús es Dios que se despoja de su gloria. Aquí vemos la elección de la pobreza por parte de Dios: siendo rico, se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza (cf. 2 Cor 8,9). Es el misterio que contemplamos en el belén, viendo al Hijo de Dios en un pesebre, y después en una cruz, donde la humillación llega hasta el final. El adjetivo griego ptochós (pobre) no sólo tiene un significado material, sino que quiere decir “mendigo”. Está ligado al concepto judío de anawim, los “pobres de Yahvé”, que evoca humildad, conciencia de los propios límites, de la propia condición existencial de pobreza. Los anawim se fían del Señor, saben que dependen de Él. Jesús, como entendió perfectaRevista ENCUENTRO | ABRIL 2014


ORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD mente santa Teresa del Niño Jesús, en su Encarnación se presenta como un mendigo, un necesitado en busca de amor. El Catecismo de la Iglesia Católica habla del hombre como un «mendigo de Dios» (n.º 2559) y nos dice que la oración es el encuentro de la sed de Dios con nuestra sed (n.º 2560). San Francisco de Asís comprendió muy bien el secreto de la Bienaventuranza de los pobres de espíritu. De hecho, cuando Jesús le habló en la persona del leproso y en el Crucifijo, reconoció la grandeza de Dios y su propia condición de humildad. En la oración, el Poverello pasaba horas preguntando al Señor: «¿Quién eres tú? ¿Quién soy yo?». Se despojó de una vida acomodada y despreocupada para desposarse con la “Señora Pobreza”, para imitar a Jesús y seguir el Evangelio al pie de la letra. Francisco vivió inseparablemente la imitación de Cristo pobre y el amor a los pobres, como las dos caras de una misma moneda. Vosotros me podríais preguntar: ¿Cómo podemos hacer que esta pobreza de espíritu se transforme en un estilo de vida, que se refleje concretamente en nuestra existencia? Os contesto con tres puntos. Ante todo, intentad ser libres en relación con las cosas. El Señor nos llama a un estilo de vida evangélico de sobriedad, a no dejarnos llevar por la cultura del consumo. Se trata de buscar lo esencial, de aprender a despojarse de tantas cosas superfluas que nos ahogan. Desprendámonos de la codicia del tener, del dinero idolatrado y después derrochado. Pongamos a Jesús en primer lugar. Él nos puede liberar de las idolatrías que nos convierten en esclavos. ¡Fiaros de Dios, queridos jóvenes! Él nos conoce, nos ama y jamás se olvida de nosotros. Así como cuida de los lirios del campo (cfr. Mt 6,28), no permitirá que nos falte nada. También para superar la crisis económica hay que estar dispuestos a cambiar de estilo de vida, a evitar tanto derroche. Igual que se necesita valor para ser felices, también es necesario el valor para ser sobrios. En segundo lugar, para vivir esta Bienaventuranza necesitamos la conversión en relación a los pobres. Tenemos que preocuparnos de ellos, ser sensibles a sus necesidades espirituales y materiales. A vosotros, jóvenes, os encomiendo en modo particular la tarea de volABRIL 2014 | Revista ENCUENTRO

ver a poner en el centro de la cultura humana la solidaridad. Ante las viejas y nuevas formas de pobreza –el desempleo, la emigración, los diversos tipos de dependencias–, tenemos el deber de estar atentos y vigilantes, venciendo la tentación de la indiferencia. Pensemos también en los que no se sienten amados, que no tienen esperanza en el futuro, que renuncian a comprometerse en la vida porque están desanimados, desilusionados, acobardados. Tenemos que aprender a estar con los pobres. No nos llenemos la boca con hermosas palabras sobre los pobres. Acerquémonos a ellos, mirémosles a los ojos, escuchémosles. Los pobres son para nosotros una ocasión concreta de encontrar al mismo Cristo, de tocar su carne que sufre. Pero los pobres –y este es el tercer punto– no sólo son personas a las que les podemos dar algo. También ellos tienen algo que ofrecernos, que enseñarnos. ¡Tenemos tanto que aprender de la sabiduría de los pobres! Un santo del siglo XVIII, Benito José Labre, que dormía en las calles de Roma y vivía de las limosnas de la gente, se convirtió en consejero espiritual de muchas personas, entre las que figuraban nobles y prelados. En cierto sentido, los pobres son para nosotros como maestros. Nos enseñan que una persona no es valiosa por lo que posee, por lo que tiene en su cuenta en el banco. Un pobre, una persona que no tiene bienes materiales, mantiene siempre su dignidad. Los pobres pueden enseñarnos mucho, también sobre la humildad y la confianza en Dios. En la parábola del fariseo y el publicano (cf. Lc 18,9-14), Jesús presenta a este último como modelo porque es humilde y se considera pecador. También la viuda que echa dos pequeñas monedas en el tesoro del templo es un ejemplo de la generosidad de quien, aun teniendo poco o nada, da todo (cf. Lc 21,1-4).

4. … porque de ellos es el Reino de los cielos

El tema central en el Evangelio de Jesús es el Reino de Dios. Jesús es el Reino de Dios en persona, es el Enmanuel, Dios-con-nosotros. Es en el corazón del hombre donde el

Reino, el señorío de Dios, se establece y crece. El Reino es al mismo tiempo don y promesa. Ya se nos ha dado en Jesús, pero aún debe cumplirse en plenitud. Por ello pedimos cada día al Padre: «Venga a nosotros tu reino». Hay un profundo vínculo entre pobreza y evangelización, entre el tema de la pasada Jornada Mundial de la Juventud –«Id y haced discípulos a todos los pueblos» (Mt 28,19)– y el de este año: «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos» (Mt 5,3). El Señor quiere una Iglesia pobre que evangelice a los pobres. Cuando Jesús envió a los Doce, les dijo: «No os procuréis en la faja oro, plata ni cobre; ni tampo-

co alforja para el camino; ni dos túnicas, ni sandalias, ni bastón; bien merece el obrero su sustento» (Mt 10,9-10). La pobreza evangélica es una condición fundamental para que el Reino de Dios se difunda. Las alegrías más hermosas y espontáneas que he visto en el transcurso de mi vida son las de personas pobres, que tienen poco a que aferrarse. La evangelización, en nuestro tiempo, sólo será posible por medio del contagio de la alegría. Como hemos visto, la Bienaventuranza de los pobres de espíritu orienta nuestra relación con Dios, con los bienes materiales y con los pobres. Ante el ejemplo y las palabras de Jesús, nos damos cuenta de cuánta necesidad tenemos de conversión, de hacer que la lógica del ser más prevalezca sobre la del tener más. Los santos son los que más nos pueden ayudar a entender el significado profundo de las Bienaventuranzas. La canoniza-

ción de Juan Pablo II el segundo Domingo de Pascua es, en este sentido, un acontecimiento que llena nuestro corazón de alegría. Él será el gran patrono de las JMJ, de las que fue iniciador y promotor. En la comunión de los santos seguirá siendo para todos vosotros un padre y un amigo. El mes de abril es también el trigésimo aniversario de la entrega de la Cruz del Jubileo de la Redención a los jóvenes. Precisamente a partir de ese acto simbólico de Juan Pablo II comenzó la gran peregrinación juvenil que, desde entonces, continúa a través de los cinco continentes. Muchos recuerdan las palabras con las que el Papa, el Domingo de Ramos de 1984,

acompañó su gesto: «Queridos jóvenes, al clausurar el Año Santo, os confío el signo de este Año Jubilar: ¡la Cruz de Cristo! Llevadla por el mundo como signo del amor del Señor Jesús a la humanidad y anunciad a todos que sólo en Cristo muerto y resucitado hay salvación y redención». Queridos jóvenes, el Magnificat, el cántico de María, pobre de espíritu, es también el canto de quien vive las Bienaventuranzas. La alegría del Evangelio brota de un corazón pobre, que sabe regocijarse y maravillarse por las obras de Dios, como el corazón de la Virgen, a quien todas las generaciones llaman “dichosa” (cf. Lc 1,48). Que Ella, la madre de los pobres y la estrella de la nueva evangelización, nos ayude a vivir el Evangelio, a encarnar las Bienaventuranzas en nuestra vida, a atrevernos a ser felices. Vaticano, 21 de enero de 2014, Memoria de Santa Inés, Virgen y Mártir FRANCISCO

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HORARIOS ESCUELA PLURIDEPORTIVA

le p m u c z i l e F ! ¡ ! ¡ ! ¡ s a t s i r t n e u Enc De los Jóvenes Encuentristas a otros Jóvenes:

Hace 5 años, comenzó este grupo, pensado por Dios para jó-

venes que quieran encontrarse con Él y que ya lo encontraron, para seguir diciéndole SÍ a su trabajo y creciendo en la fe.

Hoy, gracias al esfuerzo de muchas personas, sigue en pie este proyecto tan lindo!!!

No queremos guardarnos el Amor que Dios nos enseñó y nos

da a diario, l evarlo y darlo a conocer en todos los ambientes es nuestra misión.

Cristo nos l ama, a que empecemos y sigamos su camino junto a una comunidad, compartiendo nuestras vivencias, alegrías, tristezas, sueños y esperanzas...

¡¡¡Y este es el espacio que tenés para hablar de todo, y que otros jóvenes te entiendan y escuchen!!!

Tenemos el placer de compartirles, que el 16 de abril, cumplimos 6 años y vamos a estar festejando en la misa a las 20,30 del mismo día.

Invitamos a jóvenes, entre los 15 y 25 años, a participar de este grupo.

Nos reunimos los sábados de 19,30 a 21,30 hs, en la Escuela Parroquial.

Los esperamos.

Te saludan los que hoy somos Encuentristas: Florencia

Mazzarelli, Victoria Ríos, Macarena Avila, Florencia Moreno,

Camila Gerónimo, Ivana Burgos, Gabriela Retambay, Giovanna Arancibia, Agostina Joaquín, Carla Cardozo, Emanuel Torres, Luciano Cardozo, Georgina Benítez, María José Guiraldez y José Latronche.

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INSTANTANEAS PARROQUIALES

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ABRIL 2014 | Revista ENCUENTRO

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ACT OD IA D MEM ORI E LA A

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stá e e u q a d n i l é ¡Qu tra escuelita! nues ABRIL 2014 | Revista ENCUENTRO

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Ú La Divina Misericordia

æ SOCIALES

ÚLTIMA TABLA DE SALVACIÓN (PARTE II) «Las almas mueren a pesar de Mi amarga Pasión. Les ofrezco la última tabla de salvación, es decir, la Fiesta de Mi misericordia». (D 965) La Fiesta de la Misericordia no es solo un día de adoración especial de Dios en el misterio de la misericordia. En su infinito amor y misericordia, y como fruto de su Pasión, Muerte y Resurrección, El Señor Jesús nos regala a toda la humanidad doliente y necesitada de paz y consuelo, este día especial, en que derrama todo tipo de gracias sobrenaturales y también temporales (físicas, materiales, etc.); sobre nosotros y también sobre nuestros seres queridos. Él dijo: « Deseo que la Fiesta de la Misericordia sea refugio y amparo para todas las almas y, especialmente, para los pobres pecadores. Ese día están abiertas las entrañas de Mi misericordia. Derramo todo un mar de gracias sobre las almas que se acercan al manantial de Mi misericordia. El alma que se confiese y reciba la Santa Comunión obtendrá el perdón total de las culpas y de las penas. En ese día están abiertas todas las compuertas divinas a través de las cuales fluyen las gracias. Que ningún alma tema acercarse a Mí, aunque sus pecados sean como escarlata. Mi misericordia es tan grande que en toda la eternidad no la penetrará ningún intelecto humano ni angélico. La Fiesta de la Misericordia ha salido de Mis entrañas, deseo que se celebre solemnemente el primer domingo después de Pascua. La humanidad no conocerá paz hasta que no se dirija a la Fuente de Mi misericordia». (D 699) De todas las gracias que podemos recibir este día, la más importante se refiere al perdón total de las culpas y de las penas, es decir, la indulgencia plenaria. Veamos qué es esto: Cuando pecamos nos alejamos de Dios y quedamos más inclinados al mal. Al confesarnos se nos perdona la culpa de haber pecado; pero la Justicia Divina exige además una reparación (del daño que provocó dicho pecado), llamada también pena, expiación o penitencia (Es como cuando clavamos un clavo en una pared, y luego lo sacamos, ésta queda dañada y todavía es necesario hacer una reparación para que la pared quede totalmente restablecida). La Confesión perdona la culpa y también parte de esta pena, pero no toda (entonces, sacamos el clavo, pero aún hay que reparar el agujero que este dejó. En nuestra alma queda todavía una señal de que hemos pecado). Esto que falta por reparar, se purifica mediante los sufrimientos y buenas obras de esta vida.

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El Beato y próximamente santo Juan Pablo II, al instituir la Fiesta de la Misericordia para toda la Iglesia, le otorgó a la misma Indulgencia Plenaria, que fue confirmada por la Penitenciaría Apostólica mediante decreto del 29 de junio de 2002. Así, el día de la Fiesta, podemos obtener el perdón no sólo de nuestras culpas, sino también el perdón de todas nuestras penas merecidas acumuladas a lo largo de toda nuestra vida, quedando nuestra alma totalmente renovada y restablecida, dispuesta para entrar directamente al cielo.

Para ganar las Indulgencias Plenarias de este día, debe cumplirse con las siguientes condiciones:

1) Confesión sacramental (puede hacerse hasta 8 días antes de la Fiesta, teniendo cuidado de no pecar para comulgar dignamente ese día). 2) Comunión Eucarística (Comulgar ese día). 3) Orar por las intenciones del Papa (ej.: Un Padrenuestro y el Credo) 4) Expresar verbalmente el deseo de recibir indulgencia y tener el corazón totalmente alejado del afecto a todo pecado, incluso venial (o sea no querer volver a pecar) 5) Y las condiciones propias de la devoción: confiar en la misericordia de Dios y hacer una obra de misericordia ese día o en los días cercanos (anteriores o posteriores). ¿Cómo prepararnos para esta gran Fiesta? Jesús dictó a Faustina una novena para que rezara antes de la Fiesta y que está descripta en el Diario (D, 1209). También nosotros podemos rezarla por devoción, pero en realidad la novena que el Señor pide a los fieles consiste en rezar únicamente la coronilla a la Divina Misericordia, durante 9 días, comenzando el viernes Santo. Si bien, su rezo no es condición necesaria para recibir todas las gracias prometidas para ese día, es muy conveniente hacerla para poder compenetrarse de lo que la Misericordia Divina nos ofrece. Además, el Señor también prometió: ««Durante este novenario concederé a las almas toda clase de gracias»» (Diario, 796) La novena se rezará en nuestra Parroquia todos los días, después de la Santa Misa de 20:30 hs. y el día 27 de abril nos reunimos en Ntra. Sra. de Lourdes a las 15:30 h. para peregrinar hacia la Vicaría Jesús Misericordioso (Bº Santa Ana 2). ¡Te esperamos! ¡FELICES PASCUAS! El Amor y La Misericordia del Señor no se acabarán jamás ¡Confía siempre en Él!

1 DE FEBRERO † Renata Romano † Valentino Tomas Valdez † Bautista Rafael Navarro † Maia Ainhoa Flores † Braian Fernando León Flores † María José López Leonares † Florencia del Milagro Lopez 2 DE FEBRERO † Nahiara Valentina Veleizan 8 DE FEBRERO † Luisana Nadin Ocampo Pérez † Rosita Valentina Languidey † Francisco Romeo Ávila Velázquez † Melina Milagros Flores † Santiago Adrian Ortiz 9 DE FEBRERO † Emma Colque López † Olivia Dervishaj † Delfina Lujan Sosa † Mora Valentina Lera Escobar † Emilia Aylen Liendro † Rosario Guadalupe Storni 15 DE FEBRERO † Noha Jeremías Arias † Elio Máximo Alderete † Zamira Jazmin López Gerez † María Lujan Vivian † Francisco Benjamín Camus † Santino Benjamín Guantay † Naim Sebastián Saravia Jalith † Fabricio Sebastián Caruso † Milagros Lucia Sarapura 16 DE FEBRERO † Camilo Francisco Gutiérrez † Franco Gabriel Guadagna Poli 21 DE FEBRERO † Ian Valentino Fait 22 DE FEBRERO † Fátima Luisana Arce † Mía Julieta Guadalupe Gutiérrez Arias † Sofía Valentina Sosa 23 DE FEBRERO † Ángel Lionel Esquivel 1 DE MARZO † Ginna Renata Bugiolachio † Kiara Aylen Frias Ramos † Javier Benjamín Galarzo

Febrero y Marzo de 2014 2 DE MARZO † Lorenzo Benjamín Pereyra † Salvador Lautaro Guantay 8 DE MARZO † Olivia Guillermina Fernández Reynaga † Mateo Bautista Marín 15 DE MARZO † Lucila Abigail Mejia Choque † Santino Isnael Dias † Santiago Natanahel Vaca Duran † Fátima Josefina Guaymas Domínguez † Jesús Fabricio Pereyra Ruiz † Martina Veleizan Contreras † Felipe Francisco Pérez Laquintana † Guillermina Lujan Hurtado Nara 16 DE MARZO † Francisco Mateo Gonzales Lobera 22 DE MARZO † Amalia Francisca Chinchilla Gimenez † Theo Zadquiel Lasbaina 23 DE MARZO † Santiago Aguirre Zelaya 29 DE MARZO † Felipe Maximiliano Urzagasti † Lucas Elías Herbas Belixan † Bastian Alejo Vacca Rubio † Alma Berenice Maite Choque 30 DE MARZO † Virginia Martina Finetti † Juliana Finetti

15 DE FEBRERO † Laura Liliana Chilo - Armando Rafael Suarez † María Laura Sarapura - Enrique Marcelo Cruz 1 DE MARZO † Paola Elizabeth Patire - Gustavo Adolfo Poclava 28 DE MARZO † Meliana Becerra - Mario Loprete 29 DE MARZO † Noelia Andrea Hernández Eduardo Hernán Palisa

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PROGRAMA SEMANA SANTA 2014

“CRISTO VIVE EN NOSOTROS” Ú 13 de Abril

DOMINGO DE RAMOS

8.30 hs. Bendición de Ramos en: • Avda. R. Romero y Avda. Independencia (gruta de Juan Pablo II) • Territorio de Misiones y Radio Nacional • Unión de Catamarca y Los Principios 9,00 hs. Misa en la cancha de fútbol del Complejo Polideportivo 16,00 hs. Jornada Mundial de la Juventud: juegos, mateada, música y reflexión en el Complejo Polideportivo. 18,30 hs. Bendición de Ramos y Misa en la plaza de B° El Aybal 20,00 hs. Bendición de Ramos en Unión de Catamarca y La Razón 20,30 hs. Misa en el Complejo Polideportivo

Lunes Santo

18,00 hs. Confesiones de niños; 20,30 hs. Misa; 21,30 hs. Confesiones

Martes Santo

20,30 hs. Misa; 21,30 hs. Confesiones Miércoles Santo 21,00 hs. Misa; 22,00 hs. Cine “La Pasión” Ú 17 de Abril

JUEVES SANTO

Misa de la Cena del Señor – Lavatorio de los pies 21,00 hs. en: • Complejo Polideportivo • Vicaría Ntra. Sra. de Lourdes • Vicaría San Francisco de Sales 23,00 hs. Adoración al Santísimo hasta las 6,00 hs. Confesiones Ú 18 de Abril

VIERNES SANTO

Pasión del Señor – Adoración de la cruz

15,00 hs. Reflexión y oración sobre la muerte de Jesús. 16,30 hs. Reflexión para niños 19,00 hs. Celebración de la Pasión del Señor y adoración de la cruz en: • Complejo Polideportivo • Vicaría Ntra. Sra. de Lourdes • Vicaría San Francisco de Sales 20,30 hs. ÚNICO VÍA CRUCIS: concentración Avda. R. Romero y La Razón 22,30 hs. Confesiones Ú 19 de Abril

SÁBADO SANTO

Vigilia Pascual 21,30 hs. Misa en la cancha de fútbol del Complejo Polideportivo – Traer velas o cirios para la renovación de las promesas bautismales - Bautismos 23,30 hs. Chocolate Pascual – Show de fuegos artificiales Ú 20 de Abril

DOMINGO DE PASCUA

8,00 hs. María Reina 9,30 hs. Ntra. Sra. de Lourdes 11,00 hs. María Reina (Complejo) 19,30 hs. Ntra. Sra. de Lourdes 20,30 hs. San Francisco de Sales 21,30 hs. María Reina


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Revista ENCUENTRO | ABRIL 2014

Encuentro 63 - Abril 2014  

ENCUENTRO BUENAS NUEVAS Revista de la Parroquia Marìa Reina - Salta

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