Page 16

na stopnicah, izpostavljena javnemu zasmehovanju. Naivni Morisk, ki se je k njej zatekel po pomoč, pa je bil obsojen na pokoro: kleče je moral poslušati mašo, pri tem pa so ga opazovali udeleženci. Ko so vstopili v cerkev, so se moški ločili od žensk, ki so s hče­ rami zasedle prve vrste. Pogled klečečega pokornika je bil izgub­ljen. Vsi so ga poznali, bil je dober človek. Skrbel je za svojo zemljo in par krav. Saj je skušal le pomagati svoji bolni ženi! Počasi so se moški namestili v vrste za ženskami. Ko so vsi zasedli svoje mesto, so k oltarju stopili duhovnik don Martín, kaplan don Salvador in cerkovnik Andrés. Don Martín je bil okrogel, belkaste polti in rožnatih lic ter ozaljšan s svileno mašno obleko, obrobljeno z zlatom. Namestil se je na stol nasproti vernikov. Ob njem sta vsak na svoji strani stala kaplan in cerkovnik. Nekdo je zaprl cerkvena vrata; prepiha je bilo konec, zato so plameni sveč prenehali migljati. Tedaj se je zableščal mudejarsko3 obarvan opaž na stropu cerkve, ki se je kosal s preprostimi in pretresljivimi oltarnimi slikami ter slikami na stenah. Cerkovnik, mlad fant, oblečen v črno, mršav in temnejše polti, tako kot večina vernikov, je odprl knjigo in hripavo rekel: »Francisco Alguacil.« »Tukaj.« Ko je preveril, od kod je prišel odgovor, je nekaj zapisal v knjigo. »José Almer.« »Tukaj.« Spet je nekaj zapisal. »Milagros García, María Ambroz …« Na klice so odgovarjale s »tukaj«, in ko je Andrés prebiral imena s seznama, so bili odgovori vedno bolj podobni godrnjanju. Cerkovnik je še vedno preverjal, ali so obrazi pravi, ter zapisoval v knjigo. »Marcos Núñez.« »Tukaj.« 3  Mudéjarji (šp. mudéjar) so bili španski muslimani, ki so tudi po krščanskem zavojevanju Iberskega polotoka ostali v Španiji; kljub temu da so izgubili večino politične oblasti (redke skupnosti so ohranile nekaj avtonomije), so smeli ohraniti svoje navade, jezik in vero. Skupnosti so se večkrat uprle: po propadlem uporu v Albaicínu in uporu granadskih Mudejarjev leta 1499 so se bili z ukazom leta 1502 prisiljeni spreobrniti v krščanstvo, tedaj so postali Moriski. Beseda se uporablja tudi kot oznaka za arhitekturni slog, ki je krščanskim zgradbam dodajal muslimanske, andaluzijske elemente (op. prev.).

– 15 –

Fatimina dlan  

Španija v 16. stoletju. Hernando je plavooki sin moriske, ki ga je pri trinajstih oskrunil španski duhovnik. V okolju prikrite muslimanske s...

Fatimina dlan  

Španija v 16. stoletju. Hernando je plavooki sin moriske, ki ga je pri trinajstih oskrunil španski duhovnik. V okolju prikrite muslimanske s...