Page 1

Vírgenes Refugiadas, Santuario de Fátima

Celebremos a María Virgen, que se hace una entre las naciones Pág. 10

Etúcuaro Primer Encuentro de Renovación Matrimonial Pág. 11

Retiro de Adoradores en la Zona Centro Pág. 11

San Carlos Borromeo

El Padre de los pobres

Pág. 2


2

“El Pescador”

Edición del 04 al 10 de Noviembre de 2012

•San Carlos Borromeo

El Padre de los pobres San Carlos cuyo nombre significa “hombre prudente”, ha sido uno de los santos extraordinariamente activos a favor de la Iglesia y del pueblo que sobresale admirablemente. San Carlos Borromeo, un santo que tomó muy en serio las palabras de Jesús; “Quien ahorra su vida, la pierde, pero el que gasta su vida por Mí, la ganará”. Era de familia muy rica. Su hermano mayor, a quien correspondía la mayor parte de la herencia, murió repentinamente al caer de un caballo. El consideró la muerte de su hermano como un aviso enviado por el cielo, para estar preparado porque el día menos pensado llega Dios por medio de la muerte a pedirnos cuentas. El 6 de enero de 1569, el cardenal Juan Ángel de Medicis, coronado Papa, recibía el nombre de Pío IV. Una nube de sobrinos y parientes, venidos de Milán y de Alemania, se apiñaban en torno suyo, dispuestos a recoger los frutos de aquel encumbramiento. Sin embargo, no estaban todos. Faltaba uno, Carlos, el que más hubiera alegrado el corazón del nuevo Papa en aquel día de regocijo. Carlos amaba a su tío y veía en él la esperanza de la familia. «Puesto que mi buena suerte—le escribía dos meses antes—ha querido unirme con vuestra señoría ilustrísima por los lazos de la sangre, más que por mis méritos, haré cuanto pueda para hacerme digno de ese honor. Pido al Señor que os conserve largo tiempo, pues sobre vos reposa la grandeza de vuestra casa.» A pesar de esto, Carlos no se apresuraba a venir

a Roma. Mientras el estruendo de las aclamaciones atronaba la ciudad, él continuaba allá lejos en su castillo de Arona; administrando las tierras que su padre le había dejado en aquel rincón de la Lombardía y gozando de la luz de los tramontes invernales sobre los altivos cabezos de los Alpes y la serena superficie del lago Mayor. Un llamamiento expreso de Pío IV, fechado el día siguiente a la coronación, disipó aquella reserva, en la que se veía ya un gran carácter. Renunció a sus riquezas y fue ordenado sacerdote y mas tarde Arzobispo de Milán. Aunque no faltan las acusaciones de que su elección fue por ser sobrino del Papa), sus enormes frutos de santidad demuestran que fue una elección del Espíritu Santo. Como obispo, su diócesis reunía a los pueblos de Lombardía, Venecia, Suiza, Piamonte y Liguria. Los atendía a todos. Su escudo llevaba una sola palabra: “Humilitas”, humildad. El, siendo noble y riquísimo, vivía cerca del pueblo, prívandose de lujos. Fue llamado con razón “padre de los pobres” Decía que un obispo demasiado cuidadoso de su salud no consigue llegar a ser santo y que a todo sacerdote y a todo apóstol deben sobrarle trabajos para hacer, en vez de tener tiempo de sobra para perder. Para con los necesitados era supremamente comprensivo. Para con sus colaboradores era muy amigable y atento, pero exigente. Y para consigo mismo era exigentísimo y severo. Fue el primer secretario de Estado del

Vaticano (en el sentido moderno). Fue blanco de un vil atentado, mientras rezaba en su capilla, pero salió ileso, perdonando generosamente al agresor. Fundó seminarios para formar sacerdotes bien preparados, y redactó para esos institutos unos reglamentos tan sabios, que muchos obispos los copiaron para organizar según ellos sus propios seminarios. Fue amigo de San Pío V, San Francisco de Borja, San Felipe Neri, San Félix de Cantalicio y San Andrés Avelino y de varios santos más. El infatigable arzobispo decía que el trabajo y la penitencia le fortalecían, pero, en realidad, estaba extenuado y enflaquecido. En sus grandes ojos azules había una luz de ocaso; su cabello castaño se había vuelto de nieve, desde su nariz a su barba corrían aquellas profundas arrugas de que nos hablan sus biógrafos, y que eran más visibles desde que empezó a andar rasurado para cumplir un precepto que había dado a su clero. Sin embargo, como si presintiese su muerte, en el otoño de 1584 quiso prepararse a ella practicando los Ejercicios de San Ignacio en una soledad próxima a su pueblo natal. Murió cuando tenía apenas 46 años, el 4 de noviembre de 1584. Murió joven y pobre, habiendo enriquecido enormemente a muchos con la gracia. Murió diciendo: “Ya voy, Señor, ya voy”. En Milán casi nadie durmió esa noche, ante la tremenda noticia de que su queridísimo Cardenal arzobispo, estaba agonizando.

•Agenda del Señor Obispo

•Voz del Señor Obispo

Noviembre de 2012

La enseñanza de Cristo respecto a la ley es la más sabia, la más sencilla, la más hermosa, la que engrandece al hombre, la que garantiza el progreso de los pueblos, la que conduce a la verdadera felicidad: “Amarás a Dios sobre todas las cosas, y amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Haz eso y vivirás.

5 al 8. Oficina. 09. Reunión con Obispos de La Provincia.

Certificado de licitud de título No. 1902, Certificado de licitud de contenido No. 1152, expedido por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas el 23 de Febrero de 1983. Franqueo pagado -publicación periódica-. Permiso No. 0050342. Características: 126252210. Autorizado por SEPOMEX. Fundador: Mons. J. Jesús Carreón+ Director: Pbro. Iván Torres Martínez Revisión de texto: Profra. Teresa Ramírez Cervantes Aux. Contabilidad: Srita. Josefina Monge E. Circulación: Sr. Pablo Nieto Contabilidad: C.P. Rubén Reyes Formato: Julián Yolotzín Rodríguez Consejo Editorial Pbro. José Díaz-Barriga Pbro. Ramiro Pantoja Cruz Pbro. Heriberto Díaz Piñón Pbro. Leoncio Tapia Cruz Colaboradores: Excmo. Sr. Obispo José Luis Castro Pbro. Leoncio Tapia Pbro. Filemón Ávila Pbro. Andrés Medina Pbro. J. Jesús Rivera Pbro. Rubén Hurtado Pbro. J. Reyes Guijosa Pbro. Joel Ocampo Pbro. Benito Sáyago Pbro. Rogelio García Pbro. Alejandro Herrera Pbro. Agustín Delgado Pbro. Fernando Espinoza Quetzeri Profr. Amando Ponce Profr. Alejandro Cruzaley Profr. Pompilio Cárdenas Profr. Evelio Vargas Ornelas Sra. Ma. Elena Vega Sr. Gustavo Mendoza Pedro Sr. Rafael Ayala Jorge Luis Castillo Marín Fernando Rodríguez Sr. Francisco Escobar David Tapia Zavala Lic. Esaúl Mendoza Sr. Joel Ponce Ángel Carbajal Oficinas: Enrique Aguilar No. 63 Apdo. 78 C.P. 61650 Tacámbaro, Mich. Tel/Fax: 01 (459) 59 6 11 53 Página web: www.diocesisdetacambaro.mx Correo Electrónico (E-mail): redaccionpescador@gmail.com En este periódico todo artículo firmado es responsabilidad del autor. Artículos no firmados son responsabilidad de la Dirección del Periódico.


Edición del 04 al 10 de Noviembre de 2012

•Defiende tu fe

La Salvación Apologética Tacámbaro

Dialogando con un evangélico fanático, me decía que nosotros los católicos estábamos condenados ya que teníamos prácticas idólatras, no profesábamos a Jesús como el Señor, no orábamos, no leíamos la Biblia, etc. Me sacó una letanía que tenía en su ronco pecho, después me presumió que él ya estaba salvado: Aleluya hermano “soy salvo”, como todo buen protestante me sacó la cita, “Si profesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo”,

ha concedido “para que por ellas se haga partícipe de la naturaleza divina, huyendo de la corrupción que hay en el mundo”, 2 Pe,1,4). Ahora las ramas que nacieron de la reforma, que el 80 % son pentecostales, como las Asambleas de Dios, Iglesia cuadrangular del Evangelio completo, Iglesias neo-pentecostales, conciben la salvación de una forma parecida a la de su padre fundador, es cuestión de confesar a Jesús como salvador (Rom 10,9), bautizarse (Mc 16,15), y aquí nace un cuestionamiento interesante, ya

Rom 10,9 por lo tanto él ya estaba salvado, no necesitaba de buenas obras y mucho menos de obediencia. 1.- Salvación protestante. Todo empezó con la reforma que inició el monje agustino, conocido entre nosotros: Lutero. Este pensaba que la culpa cometida por un hombre contra Dios ha de merecer una pena infinita, porque el ofendido es de infinita dignidad, por tanto nadie puede satisfacer esta deuda por sí mismo. Fue necesario que viniera Jesucristo, Dios y hombre, y con sus padecimientos, tomados por amor a Dios y a los hombres, satisfaciera personalmente por todos nuestros pecados. Su satisfacción fue también infinita, porque quien sufría era también Dios, por lo tanto, el pecador solo tiene que apropiarse por la fe de los méritos de Jesucristo y Dios le perdona la culpa merecida, porque Jesús ya pago por él, “borrando el acta de los decretos que nos era contraria, que era contra nosotros, quitándola de en medio y clavándola en la cruz”, Col 2,14. Para Lutero, el hombre es incapaz de realizar obras buenas, es más, sus actos son siempre pecaminosos, solo Dios puede salvarlo con la gracia que el hombre obtiene solo con la fe (sola fides). Para los evangélicos, el perdón de los pecados es cuestión de comprender que ya han sido perdonados, que están justificados (la justificación es hacer que el hombre pecador sea bueno, convertirlo, regenerarlo y hacerlo capaz de recibir las promesas divinas que el Señor le

que según los evangélicos actuales, si conoces a Jesús estás salvado, y si no lo conoces estás condenado y es aquí donde resulta una problemática doctrinal más fuerte, qué pasó entonces en América con los indígenas antes del descubrimiento de América por españoles e ingleses ,¿Están condenados? Y los lugares donde no ha sido predicado el evangelio, como es la mayor parte de China, Rusia que son países comunistas que prohíbe la religión, ¿Acaso estarán condenados? ¿Y los que no conocieron a Cristo antes de su venida? 2.- Salvación católica. La concepción que tiene la Iglesia acerca de la salvación es muy distinta a la protestante, los evangélicos tienden a ser reduccionistas en su mentalidad salvífica. En la Iglesia católica se profesa que por la gracia santificante el pecador se convierte en justo, se hace santo, esta es la gran diferencia entre católicos y luteranos. La justificación es una transformación total que nos convierte de pecadores en justos, ciertamente aún vivimos en la carne; pero al mismo tiempo tenemos ya las primicias del Espíritu, que nos manifiesta lo que seremos (2 Cor 1,22). Ciertamente nosotros tenemos fe, creemos en Jesucristo que vino a salvarnos, lo profesamos como nuestro Señor, pero además necesitamos la obediencia “No basta con que me digan: Señor, Señor, para entrar en el Reino de los Cielos, sino que hay que hacer la voluntad de mi Padre que está en el cielo” Mt 7,21.

“El Pescador”

3

•Adoración Nocturna Mexicana

Las Banderas La bandera es símbolo de Jesús en la Eucaristía, se escogió el color blanco para nuestra bandera con el fin de simbolizar la blancura de la Hostia Santa y al mismo tiempo la gran pureza con la cual debemos acercarnos a tan augusto Sacramento. La figura de la Hostia está colocada exactamente en el centro de la Bandera para dar a entender que la Eucaristía es y debe ser el centro del culto católico y que debe ocupar el lugar de honor en el corazón de todos los fieles, sobre todo de los adoradores, por consiguiente los adoradores deben llevar una vida cien por ciento Eucarística, luchando por nutrirse diariamente con este divino manjar dentro del Augusto sacrificio de la Misa, y luchar porque todos sus familiares y las personas sobre las cuales tengan influencia hagan lo mismo. Este es el ideal Eucarístico que simboliza nuestra Bandera. Existen tres banderas que son: - Bandera Reglamentaria - Bandera de Tarsicios - Bandera de Inesitas Y una especial que se utiliza en aniversarios solemnes y siempre está en la sala de turno, esta bandera nunca sale a vigilias. - Bandera de hilo de oro

La Diócesis de Tacámbaro se une a la pena que embarga a la familia Bautista Sánchez, por la irreparable pérdida del

Sr. Felipe Bautista, señor padre del Pbro. J. Guadalupe Bautista, Cuasipárroco de La Parotita. Que el Señor de la Vida le conceda el descanso eterno y a sus familiares la resignación cristiana. Tacámbaro, Mich., Octubre de 2012.


4

“El Pescador”

Edición del 04 al 10 de Noviembre de 2012

•Pastoral de la Salud

Una tradición que hunde sus raíces en el origen de los tiempos Hna. Beatriz Tavera Guijosa El Día de los Muertos o la fiesta católica de los Fieles Difuntos ha tenido sus citas más celebradas en la isla de Janitzio, al centro del lago de Pátzcuaro (Michoacán), en Oaxaca capital y en el poblado de Mixquic, muy cercano al Distrito Federal, declarado por la UNESCO como Patrimonio Oral o Inmaterial de la Humanidad. Han sido diversos los actos, mezcla de religiosidad popular, paganismo y catolicismo, que llevan a cabo las familias y las comunidades de la vasta porción central y sureña de México. En particular, destacan los «altares» en los que las familias o los barrios recuerdan a sus difuntos. Un «altar» tradicional --aunque ya se han ido borrando de la memoria de miles de mexicanos-está confeccionado en siete niveles, cada uno forrado de tela de color negro que representa los siete pecados capitales que, en vida, habría cometido el difunto. Se llega hasta él por un camino de arena, rodeado de veladoras encendidas. Espejos y agua son dos elementos que no pueden faltar en los «altares» mexicanos. El espejo para que el muerto --que ha de venir el 2 de noviembre-- vea su reflejo y el agua para que la beba y retome fuerza tras el viaje. Al «altar» se le pone la imagen de un santo, generalmente el santo de la devoción propia del fallecido o de su familia, su comunidad, su barrio o su ciudad. También una cruz realizada, tradicionalmente de frutas como el tejocote o la lima, objetos personales, comida predilecta, una fotografía de

la persona muerta y el pan de muerto. Éste último es una tradición gastronómica que florece cada año con mayor fuerza. Se trata de un pan redondo, de harina, azúcar, huevo y manteca al que se adorna con figuras que asemejan fémures en la parte superior. Se le ofrece a los muertos y a los vivos, en señal de comunidad y de participación de la vida en la muerte o de la muerte en la vida. La noche del 2 de noviembre transcurre entre rezos cristianos y cantos de la antigüedad prehispánica en un memorial profundo y sobrecogedor de los muertos, reminiscencia de la creencia indígena de que a los difuntos se les tenía que agasajar para que pudieran contentar a los dioses que dirigían el mundo hasta en sus últimas determinaciones.

La celebración del día de muertos, es una de las tradiciones más importantes en México. A partir de la conquista y la evangelización española (siglo XVI) el Día de los Fieles Difuntos ha sido una cita obligatoria en el calendario litúrgico del país. Quizá el color más representativo de estas fiestas es el amarillo que proviene de la flor de cempasú-

chil, una flor de tono amarillo casi rojizo que era usada por los aztecas en las ceremonias con las que enterraban a sus muertos. También llamada «la flor con cuatrocientas vidas» el cempasúchil, según la tradición prehispánica, representaba a los muertos y su aroma era el camino para que éstos fueran y regresaran desde la tierra al lugar donde se encontraban sus almas. La Iglesia católica en México ha intentado y sigue intentando evangelizar la fiesta, aunque se constatan todavía en algunos ambientes costumbres paganas. No ha tratado de atropellar las costumbres y tradiciones indígenas, sino más bien transformarlas y darles un sentido cristiano. Por esto se sigue la costumbre de visitar los panteones y llevar flores a las tumbas, ya no porque se crea que los muertos regresarán con su visita, sino porque se quiere expresar el afecto por la persona fallecida y sobre todo para dedicar oraciones a Dios por su alma. Lo mismo sucede con los «altares» de muertos a los que las familias cristianas han añadido un crucifijo --en recuerdo de su muerte y resurrección--, así como una imagen de la Virgen, que participa ya de la vida eterna con Jesús. Veladoras encendidas simbolizan la fe en Cristo, que es la Luz del mundo. Al «bautizar» estas tradiciones la Iglesia ha tratado de iluminar con la fe cristiana la pena que deja la muerte de un ser querido, orar en familia por su alma, y reflexionar sobre la vida y la muerte a la luz de luz de la eternidad en el amor de Cristo. Así que vivamos este día con un sentido cristiano, recordando a nuestros seres queridos.

•La Loma, Chupio

Inaugurada red de agua potable Un grupo de 1,200 habitantes de la comunidad de La Loma, perteneciente a la tenencia de Chupio, será beneficiado con la inauguración de la red de agua potable realizada por el Ayuntamiento de Tacámbaro, para la cual se invirtió un total de 285 mil pesos. El acto para la entrega del servicio estuvo encabezado por el síndico municipal, el Ingeniero José Aguilera Ruiz. “Es innegable que la situación financiera del Ayuntamiento en este momento del año es limitada, sin embargo, nos ha apoyado el haber trabajado con planes y proyectos adecuados para que la mayoría de las obras se concluyan y se entreguen a sus beneficiarios, tal es el caso de esta red de agua potable en La Loma”, expresó el funcionario municipal durante su intervención, donde también externó el firme deseo de la actual administración por servir, cumplir y generar mejores oportunidades de vida para los tacambarenses.

En el evento estuvo presente el regidor Abraham Chávez Camacho quien externó una felicitación a los nuevos usuarios del agua potable, que hasta hace unos días se abastecían en la toma comunitaria, hasta donde acudía cada familia con sus cubetas para trasladar el líquido a sus hogares. Ahora cada familia cuenta con una toma propia que sin duda les dará una mejor forma de vida. La obra entregada estuvo a cargo del director de Obras Públicas, el Ingeniero Salvador Horta Santana, quien argumentó la necesidad de seguir trabajando en favor de los tacambarenses, y enfocar un mayor número de acciones a favor de las comunidades más necesitadas del municipio. Después del emotivo corte del listón, los habitantes ofrecieron una cena especial para las autoridades municipales que acudieron a La Loma, como una forma de agradecimiento a la atención y solución del Ayuntamiento Municipal presidido por el licenciado Noé Octavio Aburto Inclán.


“El Pescador”

Edición del 04 al 10 de Noviembre de 2012

•Espiritualidad

5

Los vicios capitales

El pecado capital de la ira Pbro. Andrés Medina La ira (en latín, ira) puede ser descrita como un sentimiento no ordenado, ni controlado, de odio y enfado. Estos sentimientos se pueden manifestar como una negación vehemente de la verdad, tanto hacia los demás y hacia uno mismo, impaciencia con los procedimientos de la ley y el deseo de venganza. La ira o rabia es una emoción que se expresa con el resentimiento, furia o irritabilidad. Algunos ven la ira como parte de la respuesta cerebral de atacar o huir de una amenaza o daño percibidos. La ira se vuelve el sentimiento predominante en el comportamiento, cognitivamente y fisiológicamente cuando una persona hace la decisión consciente de tomar acción para detener inmediatamente el comportamiento amenazante de otra fuerza externa. La ira puede tener muchas consecuencias físicas y mentales. La ira puede ser de uno de los dos tipos principales:  ira pasiva  e  ira agresiva. Estos dos tipos de cólera tienen algunos síntomas característicos: La ira pasiva puede expresarse de las siguientes maneras: Comportamiento reservado: guardar comentarios/críticas que son expresados a las espaldas de la gente, dando la  ley del hielo  o susurrando, evitando el contacto visual, despreciando a la gente, chismeando, quejándose anónimamente, robando, y estafando. Manipulación mental: como provocar la gente a la agresión y, a continuación ser condescendiente con ellos, provocando la agresión, pero quedándose al margen,  chantaje emocional,  falsa tristeza, fingiendo la enfermedad, el sabotaje de las relaciones, mediante la provocación sexual, utilizando a un tercero para transmitir sentimientos negativos, la retención de dinero o recursos. Autoculpabilidad: como disculpándose muy seguido, siendo demasiado crítico, invitando a la crítica. Autosacrificio: segunda intención, silenciosamente haciendo señas de largo sufrimiento pero negándose a que le ayuden, o mendigando agradecimiento. Ineficacia: como el establecimiento de sí mismo

y a otros al fracaso, la elección de personas poco confiables a depender, al ser propensos a los accidentes, bajo rendimiento, impotencia sexual, la frustración que expresan por cosas insignificantes, pero haciendo caso omiso de las serias. Desapasionamiento: tales como dar el hombro frío o sonrisas falsas, mirando impasible, sentado en la valla, mientras que otros ordenan las cosas,

humedeciendo sus sentimientos con el abuso de sustancias, comer en exceso, dormir demasiado, no responder a la ira de otro, la frigidez, caer en las prácticas sexuales que deprimen la espontaneidad y haciéndose objetos de participación, dando enormes cantidades de tiempo a las máquinas, objetos o actividades intelectuales, hablando de frustraciones pero sin mostrar sentimientos. Comportamiento obsesivo: como la necesidad de ser limpio y ordenado, haciendo un hábito de constante control de las cosas, excesivas dietas o comer excesivamente, exigiendo que todos los trabajos sean hechos a la perfección. Evasividad: como dar la espalda en una crisis, evitar los conflictos, no responder a las discusiones, llegando a ser fóbico. Ira agresiva

Ira que impide el consentimiento en las acciones que desarrolla el ser humano. Se crea por: Vulnerabilidad de los sentidos. Incentivación de las condiciones del espacio. Creación de odio hacia algo o alguien. Pasos para manejar la ira: Busquemos la causa de nuestro enfado: Emociones como la tristeza, el miedo, el estrés, la vergüenza o el cansancio son sustitutos de la ira, hay que buscar cuál es el origen de este sentimiento. Desahogarse llorando, el llanto calma la tristeza y las lágrimas apagan la ira. Comprender a los demás: la hostilidad se origina por la forma en que se interpreta lo que la otra persona dice o hace, sea objetivo, como un científico a la hora de juzgar qué están pensando los demás. Integrar actitudes de respeto y prudencia. Exigir respeto hacia uno mismo no está reñido con tener respeto hacia los demás. Concentrarse en el presente, evitar tener resentimientos o heridas del pasado, ya que eso sólo aumentará el enfado. No deje que el vaso rebose, si tiene ira sin resolver y el vaso está casi lleno cualquier pequeño inconveniente puede conseguir que rebose. Se pueden decir las cosas sin faltar al respeto, siendo asertivo. Aprenda a decir no y establezca límites. Además se puede encontrar con alguien que también lleve su vaso lleno y el choque entre ambos puede tener consecuencias desastrosas. Identifique lo que dice su cuerpo, si existen dificultades para respirar, el pulso acelerado, dolor de cabeza o estómago, así como rigidez en los músculos es señal de que hay que calmarse. Cuente hasta diez antes de explotar y después concéntrese en explicar lo que quiera sin perder los modales. Respiración profunda: inspire profundamente y retenga el aire contando hasta cinco, después expire lentamente y una vez expulsado cuente otra vez hasta cinco. Concéntrese en la respiración y no en el objeto de su enfado. Cambie su forma de pensar, abandone los pensamientos negativos y empiece a pensar de forma objetiva y positiva. Reaccione de una forma proporcional y justa a los ataques. Evite la explosión de ira. Hacer ejercicio, andar, escuchar música, gritar en el campo, pegarle al saco, etc. Cualquier cosa que nos desahogue y no dañe a otras personas


6

“El Pescador”

Edición del 04 al 10 de Noviembre de 2012

•Sociedad Médica de Tacámbaro Virus papiloma humano VPH durante el embarazo

Lesiones producidas por el VPH Parte 3

Dr. José Miguel Cortés Azcona Médico Cirujano y Partero Condiloma acuminado, verruga genital: La lesión más característica son las verrugas genitales que parecen pequeños coliflores de 2-5 mm de diámetro presentes en los genitales y alrededor del ano. Aunque no molestan mucho producen irritación y sangrado con el roce de la ropa y estéticamente son bastante desagradables para la paciente y su pareja. Esta lesión es infecciosa para la pareja, pero rara vez genera cáncer (normalmente son producidos por los serotipos 6 y 11). Lesión subclínica, displasia cervical: si hay “cambios compatibles con infección por VPH” inicia el proceso de evaluación formal y minucioso del cuello uterino. Las lesiones producidas por el VPH durante el embarazo son exactamente iguales a las que se producen fuera de éste. *La presencia del VPH en el área genital femenina no afecta directamente el embarazo, no genera complicaciones como el parto prematuro ni causa malformaciones fetales. *La presencia del VPH en los genitales femeninos, en cualquiera de sus formas, NO contraindica el embarazo ni afecta el futuro reproductivo de la mujer. *El embarazo limita el uso de ciertos esquemas de tratamiento propuestos para la infección por VPH *No hay tratamiento antiviral específico contra el VPH. En ninguna de sus dos formas, condilomatosis o displasia cervical, el VPH afecta directamente la normal progresión de tu embarazo ni la buena salud de tu bebé. “Puedes estar totalmente tranquila”. No hay relación directa entre la infección por VPH y la normal evolución del embarazo y la salud fetal: los datos recientes descartan complicaciones materno-fetales como infertilidad, parto prematuro, trastornos del crecimiento fetal o malformaciones fetales. En el caso de la patología cervical por VPH parece que la progresión de la infección hacia estadios premalignos es muy infrecuente, las

pacientes con NICs no han progresado a cambios malignos. Claro está, siempre hay que tener control sobre la totalidad de la lesión (sobre todo NIC´S 2 y 3). En el caso de la patología condilomatosa de tracto genital y genitales externos se ha visto que la enfermedad se dispara de manera violenta durante los dos primeros tercios del embarazo (en algunas pacientes) pero casi invariablemente las lesiones desaparecieron por completo semanas antes del parto. Las verru-

es poco frecuente. Cuando hay condilomas vulvovaginales se puede recomendar el uso de sustancias cáusticas que localmente aplicadas controlan el número y tamaño de las lesiones. A veces se tratan las lesiones visibles para bajar la carga viral y limitar los focos de autoinoculación viral o a petición de las pacientes por la gran molestia que producen. Se sabe que durante el embarazo las lesiones se extienden de manera alarmante en algunas pacientes y que se logra poco con la

Por tu bebé puedes quedar tranquila, ya que se sabe que el VPH no afecta el feto.

gas pueden llegar a molestar mucho por el roce y el contacto con la ropa, además, algunas se pueden infectar y generar problemas locales con dolor, supuración e infección cutánea tipo celulitis En el caso de tu bebé puedes quedar tranquila ya que se sabe que el VPH no afecta al feto. Manejo de la infección durante el embarazo: Cervical: si el VPH solo está presente en el cuello uterino sin generar cambios premalignos lo único que se requiere es evaluar mediante citología y/o colposcopia la evolución de la infección cada 3 meses durante el embarazo y luego de unos 3 a 4 meses después del parto. Si hay displasia y ésta es de grado severo (NICs 2 y 3) puede pensarse en realizar un procedimiento ablativo como la resección con asa diatérmica teniendo el cuidado de recordar que durante el embarazo el cuello uterino sangra abundantemente de manera que recomendamos que el procedimiento sea llevado a cabo en quirófano y con personal experto y con gran pericia, y los equipos idóneos. Esto último

terapia local; pero también se sabe que en la mayor parte de las pacientes las lesiones tenderán a desaparecer espontáneamente a medida que nos acercamos al final del embarazo. No se pueden usar sustancias como la podofilina, 5-fluoracilo ni el imiquimod VPH: ¿parto o cesárea? El VPH, aun los serotipos oncogénicos, no es contraindicación para el parto vaginal. Aunque el bebé está expuesto al virus durante su paso por el ca-

nal del parto el riesgo de infección manifiesta es tan bajo que las autoridades en VPH no consideran que la cesárea deba ser practicada por la presencia del virus sino por las razones obstétricas apropiadas; se cree que el recién nacido tiene anticuerpos que le protegen del virus y eso explicaría la baja tasa de complicaciones neonatales por VPH de pacientes que paren a sus hijos por vía vaginal en presencia del virus. La condición más seria que puede presentarse en el recién nacido infectado por VPH es la Condilomatosis Laríngea. Este cuadro se presenta con ronquera, tos y dificultad para la alimentación debido al crecimiento de condilomas en las cuerdas vocales. Se sabe que las lesiones pueden aparecer hasta 3 años después del nacimiento por vía vaginal. El riesgo reportado de esta enfermedad es de 1 en 2000 casos. Si las lesiones condilomatosas son muy extensas para el momento del parto preferimos practicar una cesárea ante el temor de que haya sangrado genital por disrupción del tejido enfermo y lógicamente para evitar el paso del bebé por una región con alta carga viral. Después del nacimiento se espera a que los cambios propios del embarazo y postparto tengan efecto para poder reevaluar a la paciente. Esto se hace entre 6 y 12 semanas después del nacimiento del bebé. Se toma la citología y se practica una colposcopía y se toma una biopsia de tejido si es necesario


Edición del 04 al 10 de Noviembre de 2012

“El Pescador”

7

•Obras Misionales Pontificio Episcopales de la Diócesis de Tacámbaro Gran Encuentro Diocesano de la IAM y UEM

La importancia de ser un enfermo misionero Christian Alejandro Hernández García El pasado sábado 27 y domingo 28 de octubre se llevó a cabo un magno evento diocesano con personas de la IAM (infancia y adolescencia misionera) y UEM (unión de enfermos misioneros) de toda la diócesis de Tacámbaro, el cual tuvo lugar en el Seminario Mayor. Como sabemos, la UEM es un programa de la Pontificia Unión Misional. Afilia a enfermos y minusválidos que desean unir sus sufrimientos a la pasión de Cristo en bien de la misión de la Iglesia entre los no-cristianos. El sábado 27, a las 7:00 a.m., todos los miembros de la “Liga Misional Juvenil” de la diócesis se alistaban para dar recibimiento a las y los ministros que asistirían al encuentro de la UEM, el cual inició a las 10:00 a.m. A dicho evento acudieron ministros de algunas comunidades pertenecientes a la diócesis de Tacámbaro, como fue: Tecario, San Rafael Lejía, San Juan de Viña, etc. A pesar de que asistió un número reducido de ministros, el evento procedió a llevarse a cabo a cargo de la secretaria nacional de la UEM y de la OSPA, la

Ministros de distintas partes de la diócesis, asistieron al encuentro de la UEM

Hna. religiosa María Roselia Tamez Tamez, el secretario nacional de la IAM, el Pbro. Aldo Israel Estrella García, el encargado de misiones de la diócesis de Tacámbaro, el P. Jesús Rivera Solorio, y Eugenio Cervantes Durán, secretario diocesano de la IAM, y miembros de la liga misional juvenil que se encargaron de la organización. Dentro del encuentro se abordaron temas que se engloban en la importancia de ser enfermo misionero, en palabras de la secretaria nacional de la UEM, madre María Roselia Tamez: -“Da una respuesta positiva a nuestro mundo cada vez más deshumanizado, por medio del sacrificio y la oración de los enfermos, ancianos y personas con capacidades

especiales”. Este mensaje fue la conclusión de la idea principal que la madre quiere transmitir a los miembros y ministros de la UEM. También se habló de distintos testimonios alrededor del mundo de personas enfermas que han dedicado su enfermedad por un aumento total de la fe, no solo en la comunidad cristiana, sino en todos los rincones del mundo. Es todo un programa excepcional lo que la UEM plantea con su obra, ya que invita a los enfermos, ancianos y personas con capacidades diferentes, a que se integren a la comunidad de enfermos misioneros, no necesariamente andando en tierras de misiones, sino con la oración, la meditación y la dedicación del sufrimiento del dolor de la enfermedad a Dios”. Sufrir con Dios el dolor de la enfermedad es disfrutar del amor y el perdón que el Padre Dios transmite en nosotros, bien valdrá sufrir con Él la enfermedad, ya que cada enfermo es un portador de fe y esperanza”- dijo la madre María Roselia. Para concluir con el evento se procedió a disfrutar de un banquete, que el P. Jesús organizó para agradecer la presencia de tan importantes dirigentes nacionales de la UEM.

Que los niños ayuden a los niños La Obra Pontificia de la Infancia y Adolescencia Misionera es una de las cuatro Obras Misionales Pontificio Episcopales. Está plenamente organizada en más de un centenar de países, en los que los niños de todas las razas trabajan por otros niños, que de algún modo se hallan más necesitados de ayuda en su dimensión material, humana y espiritual. El pasado domingo 28 de octubre tuvo lugar en el Seminario Mayor de Tacámbaro el encuentro diocesano anual de la IAM, el cual estuvo organizado por miembros de la liga misional

juvenil de la diócesis, el P. Jesús Rivera Solorio, y el secretario nacional de la IAM, el Pbro. Aldo Israel Estrella García. Se dieron temas de carácter doctrinal en cuanto a la participación misionera de niños, niñas y jóvenes pertenecientes a las diferentes parroquias de la diócesis, como lo son: Paso de Núñez, Benito Juárez, Tecario, La Purísima, Chupio, Llanos de Canícuaro, Turicato, La Huacana, Tacámbaro, Pedernales, Puruarán, etc. Se contó con la presencia de más de 300 niños

y encargados de las diferentes parroquias que asistieron. En la ceremonia litúrgica se tuvo la presencia del Señor Obispo de la diócesis de Tacámbaro, Mons. José Luis Castro Medellín. También se realizó la consagración de algunos niños, quienes muy animadamente decidieron asumir el compromiso que amerita el ser niños misioneros. La ceremonia de consagración estuvo presidida por el Pbro. Aldo Israel Estrella. Todos comprometidos para: “Que los niños ayuden a los niños”.

Se contó con la presencia de más de 300 niños y encargados de las diferentes parroquias, en el encuentro anual de la IAM.


8

“El Pescador”

Edición del 04 al 10 de Noviembre de 2012

•Biblia Encuentra.com

El purgatorio: La madurez lograda después de la muerte P. Agustin Delgado Peña Inmadurez permanente: Tenemos ansias de ser mejores. Lo necesitamos. Es como una sed de dignidad y de plenitud personal. Sin embargo, la vida diaria nos muestra que esa profunda aspiración difícilmente queda satisfecha. Nuestras debilidades, nuestros límites, nuestros defectos, nos hacen experimentar la inmadurez que todavía tenemos y que no hemos logrado superar. Tensión inquietante: Para el creyente, deseoso de encontrarse con Dios en una conversión cada vez más plena, la experiencia de su pecado le provoca una tensión, que le inquieta y le hace exclamar como a Pablo: «Realmente, mi proceder no lo comprendo, pues no hago lo que quiero, sino que hago lo que aborrezco... En efecto, querer el bien lo tengo a mi alcance, mas no el realizarlo... ¡Pobre de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo que me lleva a la muerte? » (Rm 7, 15.18.24). «Sed perfectos como vuestro Padre celestial»: A pesar de su inmadurez, el creyente no deja de escuchar las palabras de Jesús: “Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios” (Mt 5, 8). Y también: “Sed perfectos, como vuestro Padre Celestial es perfecto” (Mt 5, 48). Esta llamada a la perfección y a la limpieza de corazón contrasta con la impureza y la inmadurez del hombre. Isaías reconoce su condición pecadora y es purificado. Todos estamos llamados a encontrarnos con Dios, a contemplar su rostro: «Ahora vemos confusamente en un espejo; entonces veremos cara a cara. - Mi conocer es por ahora limitado, entonces podré conocer como Dios me conoce» (1 Co 13, 12). Sin embargo, ¿cómo llegar a contemplar el rostro de Dios, cómo verle cara a cara, desde nuestra debilidad? «¿Quién subirá al monte del Señor...?» (Sal 23, 3). El profeta Isaías, ante la presencia de la santidad de Dios, experimenta su perdición por su condición pecadora: «¡Ay de mí, estoy perdido! Yo hombre de labios impuros, que habito en medio de un pueblo de labios impuros, he visto con mis ojos al Rey y Señor de los Ejércitos» (Is 6, 5). No obstante, por la acción de Dios, el profeta es transformado y purificado, como el oro por el fuego en el crisol: «Voló hacia mí uno de los serafines, con un ascua en la mano, que había cogido del altar con unas tenazas; la aplicó a mi boca y me dijo: Mira: esto ha tocado tus labios, ha desaparecido tu culpa, está perdonado tu pecado» (Is 6, 6-7). El justo, sorprendido por la muerte sin la madurez y limpieza requeridas, necesita de una purificación: Puede ocurrir que al justo lo sorprenda la muerte sin la madurez y limpieza de co-

razón requerida para entrar inmediatamente en la vida eterna. Sabemos por la Biblia que sólo los sin mancha, los limpios de corazón, verán a Dios (Is 35, 8; 52, 1; Mt 5, 8; Ap 21, 27). La Iglesia cree que, en este caso, el justo habrá de pasar, después de su muerte, por una purificación definitiva que lo prepare para poder vivir en la inmediata cercanía de Dios. La Iglesia, siguiendo la práctica anterior de los tiempos del Antiguo Testamento, ha orado siempre por los difuntos: esta oración estuvo siempre animada por su fe en la purificación de los justos necesitados de ella después de su muerte y su doctrina de la purificación ratificó esa costante práctica de la oración.

« ¿Quién subirá al monte del Señor? »...: El texto del segundo libro de los Macabeos (12, 40-46) constituye uno de los pasajes clásicos de la Escritura en este tema. En los cadáveres de los soldados israelitas, muertos en defensa de su patria, se encuentran objetos del culto idolátrico, cuya posesión estaba severamente prohibida por la Ley. No obstante, Judas hace una colecta con cuyo producto manda ofrecer un sacrificio por el pecado en el templo de Jerusalén. Estamos aquí ante la práctica de una oración por los difuntos, en la que se supone la posibilidad de una purificación posterior a la muerte. En la Iglesia apostólica: La segunda carta a Timoteo (1, 16-18) contiene una oración de Pablo en favor de un cristiano, Onesíforo, que le ayudó en momentos difíciles y que ha muerto: «Concédale el Señor encontrar misericordia ante el Señor aquel Día». La legitimidad de los sufragios por los difuntos está garantizada por un uso que se remonta al judaísmo precristiano (2 M 12) y que la Iglesia apostólica conoció y practicó. La tradición más antigua contiene abundantes testimonios de oraciones litúrgicas o privadas por los difuntos: indicaciones en este sentido se encuentran en las catacumbas y cementerios cristianos. El ejemplo más conocido es el célebre epitafio de Abercio, al final del cual se lee: «quien comprende y está de acuerdo con

estas cosas, ruegue por Abercio». Tertuliano en el siglo III comenta la costumbre de celebrar el aniversario de los difuntos con «oblaciones», esto es, con una acción litúrgica. San Efrén recomienda a los hermanos que recuerden su memoria el trigésimo día de su muerte: «pues los muertos son auxiliados por la oblación que hacen los vivos» (RJ 741). Solidaridad eclesial con los difuntos: Esta oración de los cristianos vivos por los difuntos supone una solidaridad eclesial entre los miembros de Cristo que peregrinan en la tierra y los que ya han muerto en gracia de Dios. El Concilio Vaticano II dice: «La Iglesia de los peregrinos, desde los primeros tiempos, tuvo perfecto conocimiento de esta comunión de todo el cuerpo místico de Cristo y por eso veneró con gran piedad el recuerdo de los difuntos y ofreció también sufragios por ellos, porque santo y saludable es el pensamiento de orar por los difuntos para que queden libres de sus pecados (2 M 12, 46)» (LG 50). Todos unidos en la comunión de los santos: Dice también el Concilio: «Así, pues, hasta que el Señor venga revestido de su majestad y acompañado de todos sus Ángeles (Cfr. Mt 25, 31), y, destruida la muerte, sean sometidas a Él todas las cosas (Cfr. 1 Co 15, 26-27), algunos de entre sus discípulos peregrinan en la tierra; otros ya difuntos se purifican; otros son ya glorificados contemplando «claramente al mismo Dios, Trino y Uno, tal cual es»; mas todos, aunque en grados y formas distintas, estamos unidos en el mismo amor de Dios y del prójimo y cantamos el mismo himno de gloria a nuestro Dios. Porque todos los que son de Cristo, por tener su Espíritu, se funden formando una sola Iglesia y en Él se unen entre sí (Cfr. Ef 4, 16). La unión, pues, de los peregrinos con los hermanos que durmieron en la paz de Cristo, de ninguna manera se interrumpe; antes al contrario, según la fe perenne de la Iglesia, se fortalece con la comunicación de bienes espirituales. Por estar los bienaventurados más íntimamente unidos con Cristo, consolidan más eficazmente a toda la Iglesia en santidad, ennoblecen el culto que ella misma da a Dios en la tierra y contribuyen de múltiples maneras a su más dilatada edificación (Cfr. 1 Co 12, 12-27). Porque recibidos ya en la patria y gozando de la presencia del Señor (Cfr. 2 Co 5, 8), por Él, con Él y en Él no cesan de interceder por nosotros ante el Padre... Su fraterna solicitud ayuda, pues, mucho a nuestra debilidad” (LG 49).


Edición del 04 al 10 de Noviembre de 2012

“El Pescador”

9

•Equipo de Evangelización del Seminario

La perla Preciosa en el Seminario de Lázaro Cárdenas

Rogelio Orozco Hernández Los integrantes del Equipo de Evangelización del Seminario Mayor de Tacámbaro, tuvimos la dicha de compartir la fe en Jesús, “La Perla Preciosa”, con los seminaristas de nuevo ingreso del Seminario Menor de la Diócesis de Lázaro Cárdenas, los días 27 y 28 de octubre. Los “semis” de nuevo ingreso son 15, muy animosos y con ganas de responder a Jesús un sí definitivo, son participativos, atentos y respetuosos, además de sentir un gran entusiasmo por conocer a Jesús y darlo a conocer. Este tipo de encuentros, en que unos seminaristas transmiten el mensaje de Salvación a otros seminaristas es, en realidad, muy enriquecedor, ya que nos encontramos prácticamente en el mismo contexto y aumentamos mutuamente nuestras esperanzas al saber que hay personas que tienen el mismo objetivo para sus vidas: servir a Dios como sacerdotes en su Iglesia, transmitiendo con palabras y testimonio a Jesús y siendo presencia

de Él entre todos. Experimentamos en el curso, a grandes rasgos, la presencia de Dios entre nosotros y su amor tan grande que tiene por cada uno en especial. Es un amor que no pide nada a cambio, pero que sí lleva a un cambio, pues el que se siente amado, ama a su propia persona, a su prójimo y a Dios y lo conoce (Cfr. 1 Jn 4, 7-8), y el que conoce a Dios no puede ir contra su Plan de Salvación, es decir, no puede asumir una actitud contraria a lo que tiene preparado Dios para que lleguemos a la felicidad y realización plena. Dios, entre tantos regalos especiales a sus hijos, nos ha dado la libertad, así que podemos hacer lo que queramos, sí, lo que nosotros elijamos, sin embargo, como dice San Pablo: “Todo me está permitido; más no todo me conviene” (Rom 6, 12), pero ¿qué es aquello que me conviene? Podríamos pensar: lo que hace que yo me sienta bien, lo que “me hace volar”, lo que me hace sentir mucho placer y bienestar. Pero lo que me conviene es estar en comunión con Dios. No debo ahogarme

•Churumuco

en lo que yo, subjetivamente piense que sea lo mejor para mí y en realidad me esté llevando a perder mi persona en el pecado, a desvalorarme, porque ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si se pierde o se disminuye a sí mismo? (Lc 9, 25). La realidad que nos impide experimentar el Amor Divino es el pecado, es esa ruptura con Dios por mi voluntad, es un alejamiento mío, un rechazo del Plan de Salvación de Dios. Si somos conscientes de esto y ponemos “manos a la obra”, nos puede servir incluso de plataforma, de impulso para vencer. Que nunca nos alejemos de Jesús y cumplamos siempre sus mandamientos, para ser felices y llegar a servirle un día como sus representantes entre nuestros hermanos. Que tengamos la convicción y el coraje profundos de seguir sus pasos. Gracias a todos los seminaristas por su buena convivencia y al P. Sergio Hernández, rector del Seminario por su hospitalidad, así como al P. Armando, director espiritual, por su disponibilidad.

Preparacion final para la Misión Rubén Sosa Solorio Después de varias asambleas, el pasado sábado 27 de octubre se llevó a cabo la última reunión de preparación para la Misión Continental en la parroquia de San Pedro Apóstol, de Churumuco, Mich. Dicho encuentro se realizó en el templo parroquial, donde el párroco, Pbro. J. Trinidad Gallegos explicó a todos los asistentes la manera en cómo se efectuará la primera semana Kerigmática. Es de resaltar el número de los participantes a dicha reunión, quienes serán los actores principales en la Misión Continental. Esperemos que este trabajo sea todo un éxito, y que en lo posterior se sigan sumando más personas a este proyecto para beneficio de la Iglesia.


10 “El Pescador”

Edición del 04 al 10 de Noviembre de 2012

•Vírgenes Refugiadas, Santuario de Fátima

Celebremos a María Virgen, que se hace una entre las nacione Asael Segovia Guijosa El barrio de Fátima del municipio de Tacámbaro ha ido celebrando año con año una tradición mariana muy hermosa. Que grande ha sido la dicha que una comunidad tenga la imagen de la Virgen María bajo varias advocaciones, tal como la tiene el Santuario de Fátima. Estamos ante una de las fiestas marianas más populares en nuestra diócesis, fiesta que sin duda alguna nos recuerda el amor de la Virgen María bajo varias de sus advocaciones, que son muy veneradas y queridas tanto en sus tierras natales, como en el pueblo tacambarense. Cualquier fiesta que celebremos a María Virgen, es recordar a la que se entregó al plan divino y que día con día intercede por nosotros, no importa de qué nacionalidad seamos, cómo sea nuestra forma de pensar y qué clase social ocupemos, el amor de María Virgen es sin duda alguna especial para cada uno de sus hijos, la Virgen se hace una entre las naciones. Al ver las imágenes que se tienen en el Santuario de Fátima, no debemos pensar que son diferentes vírgenes, o incluso que son hermanas o primas como luego se suele pensar, debemos tener en cuenta que la Virgen María es una sola, pero que cambia la manera en que se manifiesta a cada pueblo; ella va tomando las características propias de cada nación y de cada raza, tal es el caso de la Virgen de Guadalupe en México o de la Virgen de Lourdes, en Francia. Así mismo debemos tener en cuenta que cada una de las imágenes que encontramos aquí en esta linda

fiesta, es la imagen de la Virgen María, pero cambia según la nación en la que se apareció. En esta ocación estuvimos recordando que han sido ya 55 años de la llegada de la Virgen de Chenstojova. Las Vírgenes refugiadas de Polonia, Lituania, Hungría y Cuba, traídas a Tacámbaro, porque en sus respectivos países la religión católica era perseguida. La Virgen Morena Chenstojova (Polonia) traída el 20 de octubre de 1957 por Jerzy Skoryna y Melchor Fryszriewicz, a petición del Padre Eugenio Díaz Barriga Álvarez y en agradecimiento al pueblo mexicano por las oraciones que sus feligreses hacían por la liberación de Polonia, durante la Segunda Guerra Mundial, y del primado cardenal Stefan Wysznski, encarcelado por el régimen comunista, ésta es una obra del pintor y escultor Miguel Baquidano. El Señor Obispo Don José Abraham Martínez Betancourt recibió la imagen en la comunidad de Cruz Gorda y desde esa fecha cada año Tacámbaro vive esta fiesta, con gran fervor y devoción; se contaba con la presencia de miembros de comunidades de Polonia, Cuba, Lituania y Hungría, radicados en México, excepto en 1985, en que se suspendió porque el temblor del 19 de septiembre causó daños a la Catedral y fue necesario concentrar los recursos económicos para su reconstrucción, siendo reanudada en 1999 por el Padre Antonio Rodríguez Ortiz. Años más tarde, en 1961 llegaron las imágenes

de las Vírgenes de Lituania y Cuba, y finalmente e 1966 la de Hungría. En el año de 1976 el pueblo ve nezolano regaló al Padre Eugenio Díaz Barriga Á varez la imagen de la Virgen de Coromoto, patron de aquel país, pero por motivos desconocidos no s hizo la entronización al santuario y actualmente s encuentra en uno de los salones anexos al santuario Se les conoce como refugiadas; porque ningún otr pueblo tiene la dicha de tener estos hermosos cua dros de Vírgenes de otra nación y que llegaron aqu para que se hiciera oración por ellos en tiempos d fíciles. La celebración en esta ocasión fue el domingo 28 d octubre de este año, el desfile inició alrededor de la 10:30 a.m., partiendo del templo de Fátima; dich desfile se llevó a cabo por las principales calles d Tacámbaro; este desfile duró aproximadamente do horas, durante el recorrido muchas de las persona se asomaban para ver pasar esta procesión y así d una o de otra manera participar de esta celebración Al concluir el desfile por las principales calles tuv lugar la celebración Eucarística, presidida por el P Ramiro Pantoja Cruz , párroco de Catedral, quie en su homilía nos hablaba sobre el amor a la Vi gen María y nos decía que la Virgen se manifiest en cada lugar y que estas imágenes de las vírgene refugiadas son el signo de que ella sigue a sus hijo que son perseguidos a causa de la religión. Sigamos pidiendo a Dios que por intercesión de l Virgen María nos llene de bendiciones y que día co día sepamos amarla como a Jesús nuestro Señor.

Voces de la celebración

•Co

P. Ramiro Pantoja Esta celebración es un signo del amor de la Virgen que se hace presente entre nosotros. Rocío Concha Durán Es algo muy hermoso que el P. Eugenio nos dejó al pueblo de Tacámbaro, debemos seguir para que haya más participación y que no se pierda esta linda tradición. Luis Eduardo Es una celebración que se ha llevado desde tiempo atrás, y este acontecimiento nos recuerda el amor de la Virgen en cualquier lugar y de manera especial en nuestra tierra.

Fiesta Con mucha alegría y entusiasmo la Col. La Golondrina, en Tacámbaro, Mich., festejó a su santo patrono San Judas Tadeo. El día 27 de octubre nos dimos cita a las 6:00 a.m., para cantar las tradicionales mañanitas; posteriormente tuvimos la celebración de la Santa Misa donde presidió el Pbro. Leoncio Tapia, haciendo la invitación a todos a ser como San Judas Tadeo, apóstoles de Jesucristo y valientes para proclamar la fe. Enseguida nos preparamos para la celebración de las primeras comuniones, en la cual 16 niños tuvieron la oportunidad de recibir, por primera vez, a Jesús Eucaristía. Ya por la tarde, alrededor de las 5:30 p.m. tuvimos una procesión con la imagen


es

en eÁlna se se o. ro auí di-

de as ho de os as de n. vo P. en irta es os,

la on

“El Pescador”

Edición del 04 al 10 de Noviembre de 2012

•Etúcuaro

Primer Encuentro de Renovacion Matrimonial

Retiro de Adoredores en la Zona Centro Fernando Guijosa El sábado 27 de octubre se realizó el primer retiro de Adoradores de la Zona Centro, que se llevó a cabo en el Seminario Menor de Tacámbaro con la participación de niños, jóvenes y adultos. La temática fue, al igual que en los retiros de las otras dos zonas (Poniente y Oriente), sobre el origen estructura, elementos y finalidad de la Adoración Nocturna, para conocer la importancia de la oración dirigida a Jesús en la Eucaristía. Con el ejemplo que nos dio nuestro Señor Jesucristo (Lc. 22, 39-41- en el monte de Getsemaní, donde se nos muestra cómo Jesús, arrodillándose, oraba a su Padre desde el silencio y lo profundo de su corazón…), se nos invita a imitarlo mediante la oración en la Adoración Nocturna Mexicana, a ser soldados

Sergio y Lupe/Yoricostio El 19, 20 y 21 de octubre, con mucho entusiasmo y éxito se llevó a cabo el primer encuentro de renovación matrimonial de la Parroquia de Etucuaro, Mich. La convocatoria que tuvo la parroquia de Etúcuaro logró reunir a 35 matrimonios, de los cuales 9 son de Etúcuaro, 7 de San Diego, 13 de Villa Madero y 6 de Yoricostio, contando con un total de 70 participantes y 36 matrimonios del equipo coordinador, 28 de Yoricostio, 3 de Etúcuaro y 5 de México. Todos los asistentes participaron con gran alegría y entusiasmo en los temas impartidos por el equipo coordinador y dinámicas que

11

de Cristo para que mediante nuestro ejemplo, las demás personas que no lo adoran, le sigan y pertenezcan a su ejército. En este retiro también se nombraron a dos personajes importantes: Santa Inés y San Tarsicio, que en honor a sus nombres los niños son llamados “Tarsicios” y a las niñas “Inesitas”; ellos son un ejemplo para seguir y saber entregarnos a Jesús más fielmente; al igual que nosotros debemos ser ejemplo para los que no pertenecen a la Adoración, a fin de que más personas se integren y puedan acercarse más a Jesús. Agradecemos a las personas por su asistencia y gran participación en este retiro, que Dios Padre los ayude y proteja para que los mantenga como buenos y verdaderos soldados de Cristo Jesús.

se realizaron en el encuentro; esta fue una oportunidad única que tal vez no se les volverá a presentar, recuerden que es Dios quien llama y la respuesta depende de ustedes, es un tiempo para ustedes como pareja, para sus hijos y para Dios. La misa del domingo fue celebrada por el Pbro. Raúl Rivera Gracida y Pbro. Lorenzo Hernández Arreola, los cuales mostraron su gran interés por la renovación de los matrimonios encontrados y los que asistieron a la misa. Agradecemos a los sacerdotes y a los matrimonios coordinadores que participaron para que se llevara a cabo el Primer Encuentro de Renovación Matrimonial, para que el amor de Dios, se pueda vivir en pareja y en familia.

ol. La Golondrina, Tacámbaro

a de San Judas Tadeo de San Judas para pedirle que intercediera por nosotros ante Dios y pidiendo bendiciones para cada una de las familias que habitan en la colonia. Terminada la procesión tuvimos la celebración de la Santa Misa donde presidió el Pbro. Rafael Barajas y concelebró el Pbro. Leoncio. Y para culminar nuestra fiesta tuvimos una kermés, acompañada de un programa social donde hubo canciones y mimos, además del tradicional torito. Pidamos a Dios que siga bendiciendo a esta colonia y a todos los devotos de San Judas Tadeo; agradecemos a todas las personas que participaron con su granito de arena para que esta celebración se hiciera realidad.


12 “El Pescador”

Edición del 04 al 10 de Noviembre de 2012

31er Domingo Ordinario

•Lecturas Dominicales Primera Lectura

Salmo Responsorial

Segunda Lectura

Lectura del libro del Deuteronomio 6, 2-6

Del salmo 17

Lectura de la carta a los hebreos 7, 23-28

En aquellos días, habló Moisés al pueblo y le dijo: Teme al Señor, tu Dios, y guarda todos sus preceptos y mandatos que yo te transmito hoy, a ti, a tus hijos y a los hijos de tus hijos. Cúmplelos siempre y así prolongarás tu vida. Escucha, pues, Israel: guárdalos y ponlos en práctica, para que seas feliz y te multipliques. Así serás feliz, como ha dicho el Señor, el Dios de tus padres, y te multiplicarás en una tierra que mana leche y miel. Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor; amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas. Graba en tu corazón los mandamientos que hoy te he transmitido.

R. Yo te amo, Señor, tú eres mi fuerza

Hermanos: Durante la antigua alianza hubo muchos sacerdotes, porque la muerte les impedía permanecer en su oficio. En cambio, Jesús tiene un sacerdocio eterno, porque él permanece para siempre. De ahí que sea capaz de salvar, para siempre, a los que por su medio se acercan a Dios, ya que vive eternamente para interceder por nosotros. Ciertamente que un sumo sacerdote como éste era el que nos convenía: santo, inocente, inmaculado, separado de los pecadores y elevado por encima de los cielos; que no necesita, como los demás sacerdotes, ofrecer diariamente víctimas, primero por sus pecados y después por los del pueblo, porque esto lo hizo de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo. Porque los sacerdotes constituidos por la ley eran hombres llenos de fragilidades; pero el sacerdote constituido por las palabras del juramento posterior a la ley, es el Hijo eternamente perfecto.

Palabra de Dios.

Yo te amo, Señor, tú eres mi fuerza, el Dios que me protege y me libera. R. Tú eres mi refugio, mi salvación, mi escudo, mi castillo. Cuando invoqué al Señor de mi esperanza, al punto me libró de mi enemigo. R. Bendito seas, Señor, que me proteges; que tú, mi salvador, seas bendecido. Tú concediste al rey grandes victorias y mostraste tu amor a tu elegido. R.

Palabra de Dios.

Lectura del santo Evangelio según san Marcos 12, 28-34 Evangelio

En aquel tiempo, uno de los escribas se acercó a Jesús y le preguntó: “¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?” Jesús le respondió: “El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor; amarás al Señor, tu

Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay ningún mandamiento mayor que éstos”. El escriba replicó: “Muy bien,

Maestro. Tienes razón cuando dices que el Señor es único y que no hay otro fuera de él, y que amarlo con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, vale más que todos los holocaustos

y sacrificios”. Jesús, viendo que había hablado muy sensatamente, le dijo: “No estás lejos del Reino de Dios”. Y ya nadie se atrevió a hacerle más preguntas. Palabra del Señor.


“El Pescador”

Edición del 04 al 10 de Noviembre de 2012

•Reflexión a las Lecturas Dominicales

¿Entiendes lo que estás leyendo? Pbro. Martiniano Barajas S.

(Hech 8, 30)

Lee de nuevo el texto del Evangelio que se encuentra en la página anterior. Después, lee únicamente lo que está subrayado y resaltado, tanto en la primera lectura como en el Evangelio. Observa atentamente el texto subrayado: “¿Cuál es el primero de todos

los mandamientos?”. Esta pregunta es la clave para entender el mensaje central del Evangelio de este domingo. De acuerdo a los primeros cinco libros de la Biblia (Gn, Ex, Lv, Nm y Dt), eran 613 los mandamientos que un judío debía cumplir. De todos estos, ¿cuál era el más importante? Esta cuestión era algo muy discutido entre los maestros de la Ley, así que no debería resultarnos extraño que un escriba se haya acercado a Jesús a preguntarle su opinión. La respuesta de nuestro Señor Jesucristo consta de dos partes: el Shema Israel y el mandamiento del amor al prójimo. Al texto resaltado en la primera lectura se le conoce como el Shema Israel: “Escucha (shema en hebreo) Israel: el Señor, nuestro Dios, es el único Señor; amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma con todas tus fuerzas”. Todo judío debía recitarlo de memoria tres veces al día. Ahora bien, ¿cómo interpretaban los judíos este mandamiento sobre el amor a Dios? El corazón era considerado la sede y el principio de todos los sentimientos. El alma (nefesh en hebreo) era el “soplo de vida” que constituía al hombre en un ser viviente (Gn 2,7). Las fuerzas son las energías interiores y exteriores que el hombre posee, siendo estas últimas los bienes materiales. Por tanto, para un judío en tiempos de Jesús amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas significaba que había que amar a Dios con todos los afectos posibles, estar dispuesto hasta dar la vida por Él y a servirlo con todas las energías posibles, inclusive con los bienes materiales. En su respuesta, al Shema Israel, Jesús añade el mandamiento del amor al prójimo. Dicho mandamiento ya estaba presente en la Ley (cf. Lv 19,18). El divino Maestro, por tanto, no es el inventor de dicho mandamiento. La gran novedad de Jesús radica en que sitúa al mismo nivel el mandamiento del amor a Dios y el mandamiento del amor al prójimo, pues concluye su respuesta afirmando que “no hay ningún mandamiento mayor que estos”. Son muchos los textos bíblicos del Nuevo Testamento que señalarán la relación estrecha que debe haber entre estos dos amores. Por citar alguno, recordamos que el apóstol Juan dirá en su primera carta: “Si uno dice que ama a Dios mientras odia a su hermano, miente; pues si no ama al hermano suyo a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve” (1Jn 4,20). El escriba aprueba la respuesta de Jesús. Repite el Shema Israel y el mandamiento del amor al prójimo. Ahora bien, agrega que el amor a Dios y al prójimo “vale más que todos los holocaustos y sacrificios”. Con ello, el maestro de la Ley se conecta directamente a todos los profetas del Antiguo Testamento que, en nombre de Dios, criticaban el culto vacío que se realizaba en el templo de Jerusalén. En efecto, algunos judíos pensaban que a Dios le importaba más la celebración de las fiestas religiosas y el ofrecimiento de los sacrificios marcados por la Ley que la práctica de la justicia y el derecho, es decir, que a Dios le importaban más los sacrificios que la práctica del amor al prójimo. Son muchos los textos proféticos que rechazan tal postura, baste como ejemplo lo que dice el profeta Miqueas: “¿Con qué me presentaré al Señor y me postraré ante el Dios del cielo? ¿Me presentaré delante de Él con holocaustos, con becerros de un año? ¿Aceptará el Señor un millar de carneros, diez mil arroyos de aceite? ¿Ofreceré mi primogénito por mi culpa, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma? Hombre, ya se te ha declarado lo que es bueno, lo que Dios desea de ti: que practiques la justicia, ames la misericordia y que seas humilde ante tu Dios” (Miq 6,6-8).

Reflexiona sobre si amas a Dios con todos tus sentimientos, con toda tu vida y

con todo lo que posees. ¿Amas a Dios de este modo o únicamente lo buscas cuando tienes alguna necesidad? ¿Pones al servicio de Dios lo mejor de ti o estás esperando “ponerte viejo”, estar enfermo, para comenzar a acercarte más a él, ir a misa, rezar e intentar vivir bien? En cuanto al amor a Dios manifestado en el amor al prójimo, ¿descubres en el prójimo el rostro de Dios y lo amas? ¿Buscas amar a todos tus “prójimos” o sólo lo intentas con aquellos que son de tu familia o te caen bien? Las prácticas religiosas tales como ir a misa, el rezo del rosario, el hacer y pagar mandas, el encender veladoras, las visitas a los santuarios y las peregrinaciones son algo muy positivo. Ahora bien, dichas prácticas ¿te ayudan a amar más a Dios y al prójimo? ¿Te impulsan a ser un mejor esposo o esposa, hijo o hija, padre o madre? Hay personas que en el templo se les ve platicando y criticando mientras la misa u otro acto de culto se celebra, ¿no será esto señal de un culto vacío? Su opinión sobre el presente comentario nos interesa mabaso240275@hotmail.com

13

México produciría más azúcar México produciría un 12.5 por ciento más azúcar en el entrante ciclo 2012/13 frente a la cosecha previa, dijo el lunes un comité del sector azucarero en su primer estimado de producción del endulzante para el ciclo que inicia en noviembre. México produciría 5.67 millones de toneladas de azúcar, dijo el Comité Nacional para el Desarrollo Sustentable de la Caña de Azúcar (Conadesuca), que reúne a representantes empresariales, productores de caña y al Gobierno, en su reporte. De lograr la proyección, la producción sería la mayor desde el ciclo 2004/05, que registró un récord de 5.8 millones de toneladas de azúcar. México produjo 5.04 millones de toneladas del endulzante en el ciclo 2011/12, que cerró en septiembre. El Conadesuca no citó las razones para el incremento en su estimación, pero tanto autoridades de la Secretaría de Agricultura como empresarios dueños de ingenios y cañeros han dicho que esperan un mejor clima en el ciclo, tras varias cosechas con contingencias climatológicas. El comité dijo que del total proyectado, 3.4 millones de toneladas serían de azúcar estándar, 1.97 millones de toneladas de refinada y 300,955 toneladas de blanca especial. (Reporte de Adriana Barrera. Editado por Silene Ramírez)


14 “El Pescador”

Edición del 04 al 10 de Noviembre de 2012

•Tacámbaro presente en La XVIII Cabalgata Morelos

El tren de Tacámbaro a Ario de Rosales XXVII

Morelos, un gran hombre de historia

En medio del júbilo por volver a vivir la tradición, más de 500 hombres, mujeres y niños protagonizaron el desarrollo de la XVIII Cabalgata Morelos, que recuerda el andar del generalísimo José María Morelos y Pavón por tierras michoacanas. Como cada año, la Heroica Tacámbaro tuvo una destacada participación con sus hombres y mujeres de a caballo, quienes fueron guiados en el recorrido el pasado 22 de octubre por el presidente municipal del Balcón de la Tierra Caliente, Noé Octavio Aburto Inclán. “La Cabalgata Morelos es una forma de recordar el camino y grandeza de un gran hombre en la historia de México, michoacano que supo dejar huella como un ejemplo de templanza, valor y coraje, así como de tolerancia, humanismo y justicia, por ello, el participar como municipio en tan notable tradición, representa un verdadero honor”, expuso Aburto Inclán al iniciar el recorrido a las 10:30 horas en la comuniOVASTUM (Organización Voluntaria de Acción Social de Turicato de Muñiz A.C ) es un grupo de personas unidas con el único fin de gestionar y buscar el bien común de la comunidad, donde se respetan las ideas de los integrantes sin pertenecer a ningún grupo religioso y mucho menos político. Este grupo es solidario, comunitario ante las necesidades de nuestro entorno. Necesitamos aportar ideas nuevas y tú haces falta para despertar la inquietud de los demás; ya está la iniciativa ahora hay que desarrollarla; tu aportación y colaboración es de suma importancia para revivir el Turicato de ayer,

Profr. Alejandro Cruzaley

dad de El Cargadero, donde la caravana tacambarense recibió el lábaro patrio y el estandarte oficial de manos de las autoridades de Villa Madero. Al ritmo de notas musicales de la banda tradicional, cohetes y el andar de los caballos, la cabalgata siguió su curso rumbo al sur; el alcalde tacambarense marchó montado a caballo hasta la tenencia de Paso de Morelos perteneciente a Tacámbaro, donde la comunidad esperaba con alegría el momento en que los caballos y sus jinetes llegaran. A las 12:50 horas inició el acto cívico oficial, donde la jefa de tenencia Caridad Erandi Ávalos García, expuso datos históricos sobre el origen de la Cabalgata Morelos y el momento de consolidación que está viviendo como una tradición representativa de Michoacán. Sostuvo que el paso de José María Morelos y Pavón por tierras tacambarenses debe ser una inspiración para que la unión social nos lleve a trabajar y cosechar triunfos en común.

Una de las tardes en que llegué a la residencia en Tacámbaro más cansado que de ordinario, me reuní con la servidumbre en la cocina atraído por el agradable olor que despedía la carnita con chile que estaban friendo y el tortear de las tortillas recién hechas, que la cocinera y su ayudante tendrían listas para la cena en unos momentos más. A la escasa luz de la bombilla eléctrica, nos sentamos alrededor de la gran mesa de servicio, los cinco peones que integraban el estado mayor, Marcial el mozo de estribo, dos lugares más para la cocinera y su ayudante que ocuparían al terminar la cena y el que esto escribe en el sitio de honor como decían ellos. Terminada la cena era de cajón o cosa obligada saborear una taza de café de olla y platicar un buen rato mientras se comenzaba a bostezar. Como de costumbre yo no perdía la oportunidad de contar alguno de los más espantosos consejos o leyendas, estando presente mi mozo de estribo por lo que en esta ocasión, si usted me acompaña amable lector, verá lo que pasó. En el muy bonito y fértil poblado de Parácuaro, donde ocurrieron estos hechos, vivían dos jóvenes rancheros, más o menos de la misma edad; Timoteo a quien cariñosamente le llamaban Timo y Pedro, el popular Perico. Estos muchachos que andaban sobre los veinte años de edad, eran fuertes, valientes, bien presentados y muy de a caballo; no había jaripeo, tuzadero de yeguas, herradero, fandango o alguna fiesta campirana a la cual faltara alguno de ellos. Aparentemente se llevaban bien; pero en el fondo se notaba que existía entre ambos cierta rivalidad que con el tiempo se vino aclarando. Timo y Perico trabajaban en la Hacienda de los Bancos, un ingenio azucarero, distante unos cuantos kilómetros al Norte de Parácuaro sobre el Camino Real que iba para Uruapan; por lo cual los dos jóvenes lo recorrían diariamente muy de mañana, montando sus magníficos caballos. Entre las pocas casas o viviendas que había sobre el camino, destacaba una casita muy alegre con su patio lleno de flores, tulipanes, laureles y su cerca de piedra doble cubierta de yedras, quiebraplatos y campanelas que atendía con esmero una joven muy guapa como de dieciséis años, que lucía su palmito y bellas formas con que la naturaleza la había dotado sin regateos, se llamaba Rosalba. Continuará… Tomado del libro “EL TRENECITO” del Sr. Ignacio Valencia Álvarez.

•OVASTUM Vas tú, voy yo y vamos todos con sus valores ahora perdidos; ya es hora de despertar, falta mucho por hacer, no te quedes con el “qué pasaría si hicieran”, o “por qué no hay esto o el otro”, cuando tú formas parte importante de tu pueblo, y tú, yo y todos podemos formar y realizar proyectos que beneficien a todos. Esta idea surgió de las personas que forman parte de esta organización y las cuales ya comenzaron a dar el primer paso, ahora tenemos que seguir en crecimiento. No esperemos a que los

demás hagan lo que tal vez a todos nos corresponde. Es gratificante darnos cuenta que podemos apoyar y sobre todo ayudarnos unos a los otros, “unidos realizaremos acciones por la comunidad”. Alguna duda, comentario o sugerencia, háznosla llegar. Integrantes 1.- Lic. Diodermina Copado Villlanueva, Presidenta 2.- Profra. Ma. Guadalupe Bruno Talavera 3.- Tec. Luis Felipe Magaña Pillardo,

Tesorero 4.- Lic Ma. del Socorro Mora Reyes 5.- Lic. Elizabeth Botello Segundo 6.- Heriberto Álvarez Meza 7.- Heriberto Ayala Lemus 8.- Ma. Luminosa Silva Álvarez 9.- Juana López Reyes 10.- Gregorio Botello Segundo 11.- Patricia González Pérez 12.- Fany Yadira Silva Martínez 13.- Epifania Carbajal Recuerda que la invitación es abierta para todos los que deseen pertenecer a nuestra organización; y recuerda vas tú, voy yo, y vamos todos.


“El Pescador”

Edición del 04 al 10 de Noviembre de 2012

Tarta francesa

•Receta

15

Manera de preparar: Ingredientes: 350 3 100 100 1 1/2 1/4 1 2

grs de pasta de hojaldre manzanas verdes gr de mantequilla gr de azúcar cucharadita de canela en polvo taza de crema dulce de taza de brandy huevo ligeramente batido cucharadas de azúcar morena

1. Extender la pasta con un rodillo hasta obtener un grosor de 5 milímetros. Cortar un círculo de 20 centímetros de diámetro (ayúdate con un plato invertido o la tapa de un recipiente). 2. Pelar las manzanas, retirar el corazón y partir en 8 gajos. En un sartén, a fuego medio, derretir la mantequilla con el azúcar, la canela y la crema. Cuando se hayan integrado, agregar el brandy y las manzanas. Dejar que se cuezan hasta que estén suaves y hayan absorbido la mayoría del líquido. 3. Colocar la pasta en una charola y distribuir en el centro las manzanas caramelizadas. Barnizar el borde con el huevo, espolvorear con azúcar morena y hornear a 200° C por 15 minutos o hasta que la pasta esté ligeramente dorada. Consejos y tips: Para ahorrar cambia las manzanas por otra fruta, como durazno, pera o higo, ajustando la cantidad de azúcar; y si tienes una sartén que pueda hornearse, sólo cubre las manzanas con el disco de pasta y cocina hasta que se dore ligeramente la pasta. Acompaña la tarta con helado de vainilla.

•Adivinanzas

•Consejos Prácticos

Llénate de energía Tentempié ligero de yogur con fresas ¿Te gusta ejercitarte por la mañana? Es muy importante que consumas algo ligero antes de iniciar tu actividad; prueba a comer una porción de proteína que puede ser un vaso de yogur con cuatro fresas picadas y una pizca de canela. Esta última contribuye a mantener estables los niveles de azúcar en el organismo, con lo que evitarás un bajón de energía mientras trabajas tu cuerpo. En tu comida incluye carbohidratos y proteínas Después de dos horas de terminar con tus ejercicios, a pesar de haber ingerido un refrigerio, sentirás hambre, es momento de saciarla con un platillo que incluya carbohidratos y proteínas, que podría ser un plato de pasta con salsa de jitomate y carne molida, o un plato de arroz al vapor con un trozo de salmón.

•Carcajadas para niños Se escucha la voz de la aeromoza: -Señores pasajeros, pueden desabrocharse sus cinturones, hemos llegado... Minutos después, despedía a cada uno de los pasajeros que descendían del avión, cuando, de pronto, vio asombrada que uno de ellos caminaba arrastrando sus pantalones. -¡Válgame, señor Flores! ¡Les dije que se desabrocharan los cinturones... pero los de seguridad! ¿Sabes qué le dijo la zorra al jaguar? -No, no sé. -Pues le dijo: “Jaguar yu, ay am zorry”. Era tan mal, pero tan mal jardinero, que nomás se la pasaba regándola. El entrenador del equipo de futbol le pregunta a su asistente: -¿Y para qué trajo aquí a Robin Hood? -Porque usted me pidió que le consiguiera un buen arquero.


Felicidades a los sacerdotes

Año LXXII 1749 Domingo 04 de Noviembre de 2012 Visita: www.diocesisdetacambaro.mx

Noviembre 08

Mons. Severo Hurtado Chávez. Onomástico y Aniv. de Ordenación.

Noviembre 04

Noviembre 04

Carlos Gutierrez Farías.

Carlos Guízar Orozco.

Onomástico.

Onomástico.

Noviembre 04

Noviembre 04

Diác.Jorge Luis Castillo Marín.

Carlos Alejandro Herrera Zarco.

Cumpleaños.

Onomástico y Aniv. de Ordenación.

Noviembre 06

Noviembre 07

Leonardo Martínez Lara.

Ernesto Hernández García.

Onomástico.

Onomástico.

La Diócesis de Tacámbaro peregrina al Cerro del Cubilete Sábado 10 de noviembre Llegada de adoradores

Domingo 11 de noviembre Misa a las 8:00 a.m.

¡Viva Cristo Rey!

"El Pescador" - Edición Impresa 1749  

Organo de difusión cultural A.C. Vocero de Tacámbaro

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you