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DISTRIBUCIÓN NACIONAL

EL CORREO DE LA FUNDACIÓN Año 1- Número 11 - Diciembre 2012

Calle Ingavi Nº 1005 - Telf/fax: 02-2408951 (61) - Casilla 12164 - www.culturabcb.org.bo - La Paz - Bolivia

ARCHIVO Y BIBLIOTECA NACIONALES DE BOLIVIA

PRESENTACIÓN DEL LIBRO: BOLIVIA EN 1900 En el año de la realización del Censo de población y vivienda 2012, el Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia y el Fondo de Población de las Naciones Unidas a través de su representación en Bolivia se sumo a las numerosas iniciativas que apuntan a una mayor concientización de la necesidad de contar con información demográfica actualizada y confiable. Para ello, se reimprimió el libro Censo de 1900, que presenta los resultados generales del empadronamiento desarrollado el 1 de septiembre de 1900. Este libro, consta de más de 400 páginas, que revela el Censo General de la Población de la República de Bolivia del año1900, primer empadronamiento con base científica y estadística, donde se estima una población de 1.816.271 habitantes, de los cuales 91.000 “almas” co-

Vicente

Ballivián

Muestra de pintura virreinal boliviana: “La Sagrada Familia”, en CDL

El primer tomo explica los anteceden-

nos gráficos llamativos) en un documento preparado por el historiador paceño Luis Crespo, seguida por el desglose de los resultados definitivos del censo a nivel departamental. Los departamentos tomados en cuenta, entonces, son los mismos que en la actualidad, salvo que Pando se llama Territorio Nacional de Colonias. La información nacional y departamental está desarrollada en torno a los temas siguientes: a) Edad y sexo; b) Razas; c) Instrucción elemental; d) Estado civil; e) Religión; f ) Domicilio legal; g) Nacionalidades; h) Impedimento físico o defectos; i) Oficios y profesiones. La misma está detallada a nivel de provincias y cantones. La reedición de este valioso documento consiste en la impresión facsimilar del tomo segundo, un CD con la versión digital de los dos to-

Invitados en la presentación del libro

rrespondían a las tribus de indígenas “no civilizados” o “no sometidos” que habitaban el Norte y Este del país.

Manual

blica digno de ese nombre; fue realizado durante el gobierno liberal de José Manuel Pando, bajo la dirección de Manuel Vicente Ballivián, y se publicó en dos entregas, en 1902 y en 1904, con los resultados definitivos.

Este fue el primer censo de la Repú-

tes del censo y recuerda cómo se llevó a cabo. Tiene mucha información cualitativa, detallada por departamento pero se trata sobre todo de correspondencia entre los funcionarios que participaron en esta actividad. Presenta algunos resultados generales. El segundo tomo presenta los resultados finales del censo. Empieza con una reseña geográfica y estadística de la República de Bolivia, continúa con la clasificación estadística de los resultados definitivos (con algu-

Exposición: “Cataris, Amarus y Apazas, en el MUSEF

mos y cuatro artículos elaborados por Pilar Mendieta, Gustavo Rodríguez, Carmen Beatriz Loza y Alison Spedding.

Suiguiendo la Línea del tiempo en el arte: Arte Prehispánico, CNM

José

Manual

Pando

Muestra: El ojo del pintor - Alfredo Loaiza en el MNA


CASA DE LA LIBERTAD EXPOSICIÓN DE PINTURA VIRREINAL “SAGRADA FAMILIA”

Leche” del célebre Melchor Pérez Holguín, activo en Potosí, Sucre y otros

En el navideño mes de diciembre la Casa se vestirá de gala para exponer joyas de la pintura virreinal boliviana, con la muestra “La Sagrada Familia” del Museo Nacional de Arte.

como el del jesuita Bernardo Bitti, cuya obra desarrolló principalmente en Sucre, además de varias pinturas que pese a ser anónimas, llenan de orgullo a los bolivianos por la gran maestría que emplearon nuestros antepasados. En cuanto al origen de la iconografía, si bien no existen referencias específicas, se podría deducir que se trata de una derivación del tema de la Parentela de María, en cuyos orígenes destacaba la presencia de Santa Ana al centro, con la Virgen y el Niño a los costados y que en el siglo XVI generó el famoso retrato de familia. La inclusión de San José en su doble papel, como esposo de la Virgen y padre de Jesús, fue consecuencia de una versión posterior.

La pintura religiosa o sacra, muchas veces realizada por manos indígenas de sublime inspiración, es uno de los motivos recurrentes en la pintura de la época, mostrando diversidad de representaciones con maestría reconocida universalmente. Cabe destacar en esta colección retratos como el de la famosa “Virgen de la

CONTAR LOS DÍAS Cada año asistimos a un ritual para culminar el año. Hacer un recuento de las cosas buenas y las que no lograron plasmar nuestras expectativas, esta práctica nos permite asumir los triunfos y fracasos. Los últimos son los que nos preparan para evitarlos, por eso son los más importantes. Cada institución –muchas veces –relieva solamente las acciones exitosas, pero estas son producto de una serie de tropiezos y desaciertos que se corrigen luego de una severa autoevaluación.

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Estamos empezando una nueva gestión y debemos admitir que todavíapese a los múltiples aciertos de nuestra institución- debemos afinar nuestro compromiso con las tareas que nos propone la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia, nuestro hogar desde el que proyectamos nuestras culturas hacia el mundo y a los rincones más alejados de nuestro territorio. Estas tareas, las estamos planificando para enmendar errores y afirmar

nuestro compromiso con la construcción de nuevos horizontes para las nuevas generaciones de bolivianas y bolivianos del siglo XXI. Edgar Arandia Quiroga Secretrario Ejecutivo a.i. de la Fundación Cultural Banco Central de Bolivia.


CASA NACIONAL DE MONEDA SIGUIENDO LA LÍNEA DEL TIEMPO EN EL ARTE: ARTE PREHISPÁNICO El Museo de la Casa Nacional de Moneda, en estos últimos años ha estado trabajando en la investigación acerca del arte y su proceso cronológico desde el siglo XV al XXI, esto con el fin de poder brindar mayor información al respecto del arte como tal, expresado en manifestaciones del espíritu humano de los pobladores de estas regiones. Seguir la línea del tiempo en el arte, nos ha llevado a encontrar testimonios importantes de nuestras culturas ancestrales, donde esa manifestación está plasmada en el arte, desde el periodo pre-hispánico, el pre-colonial, el colonial, el republicano, el moderno y contemporáneo, donde se muestra la actividad artística trabajada en la cerámica, los textiles, la pintura y la escultura, en el tallado de la piedra, la madera y labrado

PROCESO DE INVENTARIACIÓN DEL ARCHIVO DEL EX BANCO DEL ESTADO La Casa Nacional de Moneda, como Centro Cultural se encuentra en una constante dinámica en relación a la conservación y difusión del patrimonio documental y museológico.

del metal, donde cada detalle muestra momentos de la vida en estos periodos de tiempo donde se denota un trabajo por demás intenso en el quehacer de los hombre originarios de estas tierras En el arte se manifiestan las influencias, de estilos, las características y la mano

de cada artista expresa su propio pensamiento, y espíritu, es así, que desde la época pre-hispánica el hombre de estas regiones ha trasmitido su arte por generaciones y su quehacer cotidiano, está presente en la cerámica y el tejido ceremonial, donde las figuras geométricas y planas con colores simples y combinados son una lectura importante que dan testimonio de su cultura viva que aún persiste. El arte prehispánico tendrá un espacio importante en el museo de la Casa de Moneda, pues será el inicio de una línea de tiempo en el paseo por el arte que muestra un proceso claramente cronológico, donde los objetos, los tejidos, la cerámica, e inclusive la música, juegan un papel importante de la transmisión del arte que aún está presente en las manifestación heredada que conservan su propia identidad.

C e r a m i c a

piezas documentales que durante la presente gestión fueron procesadas técnicamente como: inventariación, foliación y limpieza de cada uno de los libros, para su adecuada conservación y preservación en los depósitos.

En el acervo documental que custodia el Archivo Histórico de la Casa Nacional de Moned, se custodian documentos desde 1550 hasta 1982, acumulados en un proceso natural por instituciones u organismos que se establecieron o funcionaron en Potosí en el transcurso del periodo colonial y republicano.

En este contexto, la información que encierra cada uno de los libros, folios o expedientes: contiene información y evidencia de la actividad financiera y económica desarrollada en las oficinas regionales de Potosí y Chuquisaca, provincias y oficinas sub-regionales dependientes, como: Betanzos, Frías, Sucre, Camargo, Monteagudo, Tarabuco, Padilla, Oropeza y las Carreras.

Dentro de sus fondos está el archivo del ex Banco del Estado, que corresponde a los años extremos de 1940 a 1981. Archivo que contiene 1800

Al constituirse un bien documental, el objetivo principal es poner en valor este fondo documental para la investigación científica de los investigado-

res dedicados a la historia financiera y economía de Potosí y Chuquisaca El Archivo, se convierte en fiel testigo de la historia y los elementos que componen dan evidencia de la actividad bancaria que se desarrolló, dejando sus huellas impresas en el papel. DIGITALIZACIÓN DE DOCUMENTOS HISTÓRICOS La Casa Nacional de Moneda, ofrece el servicios de digitalización de documentos, de esa manera los investigadores podrán acceder a la información desde diferentes ubicaciones sin necesidad de acceder al documento físico. Los documentos manuscritos, podrán ser revisados digitalmente, ofreciendo seguridad de la documentación histórica manipulada.

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ARCHIVO Y BIBLIOTECA NACIONALES DE BOLIVIA Diciembre, el último mes del año, se constituirá en el Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia en un inolvidable colofón de sus actividades científicas y culturales, no sólo en el sentido figurado del término, sino, en su intrínseco significado editorial. En efecto, una decena de libros, que explican el esfuerzo intelectual desplegado para la realización de su línea editorial, se presentarán a la consideración del público nacional e internacional. En este mes, se presentará la “cosecha 2012” de la producción bibliográfica del Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia, conformada por los siguientes títulos:

ra Francisco Aymoro en Charcas (15701620), de Máximo Pacheco Balanza. Correspondiente al N° 2 de la Colección Jóvenes Investigadores. La lucha por controlar las tierras, los recursos y los hombres. Los caciques de Charcas frente al sistema colonial, siglo XVII. Publicación de fuente con estudios de Luis Miguel Glave y Roberto Choque. Las exigencias políticas de la emancipación. Nicolás Videla del Pino, primer obispo de Tarija con sede en Salta (1807 – 1819), de Emiliano Sánchez.

del Beni, 1842-1938. Conflictos locales, recursos naturales y participación indígena en la Amazonía Boliviana, de Anna Guiteras Mombiola. Con la Editorial Itinerarios. Correspondiente al N° 10 de Colección Scripta Autochtona y al N° 3 de la Colección Jóvenes investigadores. Alianzas familiares. Elite, género y negocios en La Paz. Charcas, siglo XVII, de Clara López Beltrán. Con la editorial Plural. Bolivia desde sus fotografías, de VVAA. Con la editorial Plural.

De los llanos de Mojos a las cachuelas Bolivia en 1900. Publicación de fuente con estudios de Pilar Mendieta, Gustavo Rodríguez, Carmen Beatriz Loza y Alison Spedding. Con el Fondo de Población de las Naciones Unidas.

Anuario de estudios históricos, archivísticos y bibliográficos 2012. Tres familias de Charcas, de William Lofstrom, reimpresión de la primera edición del año 2005.

El jueves 27 de diciembre de 2012, se presentará el libro Doménico Lorini, de Irma Lorini, conformado por páginas que describen la vida y la obra del hombre que trabajó por el desarrollo de la ciencia en Bolivia y promovió el conocimiento de la farmacopea andina y amazónica.

Doménico Lorini, de Irma Lorini. Entre la legalidad y la legitimidad. El posicionamiento político del cacique yampa-

CASA NACIONAL DE MONEDA EL PESEBRE POTOSINO: TRADICIÓN Y COSTUMBRES DE LA NAVIDAD En Potosí, ya desde la última semana de noviembre se inicia la festividad del Niño Jesús, en la que son protagonistas las familias, barrios, y parroquias, que confraternizan con el baile, villancicos y dulces. Son ellos los que anuncian el mes dedicado al Niño Jesús.

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Las familias en la primera semana de diciembre comienzan a preparar todos los elementos que serán parte del pesebre y es que en Potosí se tiene una tradición muy particular de armar cada pesebre, desde los más sencillos a los más suntuosos. Es por ello, que el Museo de la Casa Nacional de Moneda mostrará esta tra-

dición del “Pesebre Potosino” en una exposición que se presentará en la segunda quincena de diciembre, donde se podrá apreciar a los famosos niños potosinos que son verdaderas obras de arte, esculturas trabajadas desde el siglo XVI que por generaciones son conservadas por las familias potosinas.


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MUSEO NACIONAL DE ARTE EXPOSICIÓN: “EL OJO DEL PINTOR” DE ALFREDO LOAIZA El Museo Nacional de Arte y la Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia, presentan la muestra Retrospectiva de Homenaje al artista Alfredo Loaiza, denominada el Ojo del Pintor; permanecerá abierta al público hasta fines del mes de diciembre del presente año. La muestra está compuesta por más de 80 obras, correspondiente a diferentes etapas que plasman el trabajo de este singular artista. Encontrarse con la obra de Alfredo Loaiza es recorrer un territorio imperecedero, el del oficio de pintor, ese lugar mágico, laborioso y lleno de pasión, en el que el encuentro entre el espíritu humano y la naturaleza se sublima, a través del color, en un elixir irremplazable para la expresión humana, como también son la palabra, la música o el movimiento. Una mirada personal en la que un mundo propio intenso y único queda plasmado mediante los medios más humildes, un pedazo de lienzo o papel y unos pigmentos, en composiciones que conmueven, que inquietan al espec-

tador y lo introducen a una diversidad de mundos a los que sólo es posible acceder a través de “el ojo del pintor”. Nacido en 1927, Alfredo Loaiza Ossio, bebió desde su infancia la pasión por la pintura, hijo de Teófilo Loaiza, un pintor formado dentro la tradición retratista del academicismo del neoclásico y el romanticismo decimonónico, que formó parte de la generación de inicios del siglo XX, fuertemente influenciada por el discurso del nacionalismo indianista, que sumados a la estética modernista dieron como resultado, en el ámbito de las artes plásticas, el indigenismo de Cecilio Guzmán de Rojas, Jorge de la Reza, Juan Rimsa y otros, corriente que se extendió por el Cusco con Mariano Fuentes Lira que fue discípulo de Guzmán de Rojas . En este periodo se fundaron las academias y escuelas de arte desde las que se difundieron las ideas nacionalistas y la estética indigenista, la primera en crearse fue la Academia en La Paz (1926) de la que fue Director, desde 1930, Cecilio Guzmán de Rojas. La Escuela de Artes de Potosí se creó en 1939, dependiente de la Universidad Autónoma Tomás Frías.

El joven Alfredo Loaiza, se inició a temprana edad en la práctica del retrato bajo la mirada atenta de su padre, quién le transmitió la disciplina académica, el trabajo del taller y la preocupación por los temas nacionales. Luego pasó a formarse entre 1943 y 1945 en la Academia de Artes de la Universidad Tomás Frías, donde se imbuyó de la técnica de la academia vigente a inicios de siglo influenciada por el impresionismo y la estética modernista, características de la formación de la época y que tuvieron repercusión en su trabajo posterior.

CASA DE LA LIBERTAD LIBRO: “CONJUNTO DE VISIONES SOBRE LA POST MODERNIDAD” Como resultado de los seminarios que sobre esta temática se ofrecieron en el Centro con la participación de destacadas personalidades de las ciencias sociales, entre los autores destacan Fernando Huanacuni Mamani, “C o s m o v i sión andina”. Mario Yapu Condo, “Transformación del Esta-

do, discursos y prácticas de discriminación en Bolivia”. Pierre Díaz Pomar, “Los rituales del Caos”. Pablo Barriga Dávalos, “Historia, política y sociedad abigarrada. Una introducción al pensamiento de René Zavaleta Mercado”. FRANCINE SECRETAN BERTHOUD En el marco del Festival Internacional de la Cultura, la afamada escultora presenta su reciente obra plástica en

el patio histórico y las galerías que lo circundan, con una gran acogida por quienes visitan la ciudad y el museo. TERCER ENCUENTRO PLURINACIONAL DE ARTE TEXTIL INDIGENA “TEJIENDO EL ALMA DE LOS PUEBLOS” El Ministerio de Culturas, la Fundación, Feria a la Inversa y Casa de la Libertad han organizado este encuentro de tejedoras de textiles provenientes de varias comunidades indígenas del país. Además de exponer tejidos ancestrales, las tejedoras mostrarán los procesos del arte del tejido y pondrán a la venta sus productos.

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MUSEO NACIONAL DE ETNOGRAFÍA Y FOLKLORE EXPOSICIÓN: “CATARIS, AMARUS Y APAZAS La Casa de la Libertad y el Museo Nacional de Etnografía y Folklore dependientes de la Fundación Cultural del BCB; dentro sus programas de extensión realizan la exposición itinerante “Cataris, Amarus y Apazas; precursores indígenas de la independencia americana”, muestra que trata los hechos históricos sucedidos entre 1780-1782 en la región de Charcas y que fue protagonizada principalmente por los indígenas del norte de Potosí, Oruro, La Paz, Cusco y alrededores. Este importante evento es conocido como la “Gran sublevación general de indios en el Perú”.

pretenden hacer meditar que esta gran sublevación no fue un evento aislado sino, más bien, fue la precursora de los futuros levantamientos criollos contra la Corona española y que derivó, años después, en la independencia americana. El formato de la exposición muestra 43 cuadros (0.91 x 0,51) con fotografías actuales de los lugares donde se desarrollaron estos hechos, y sobre esas fotografías, imaginariamente, el artista

El 11 de diciembre, en ambientes del Museo Nacional de Etnografía y Folklore, se presenta el libro: “Genealogía y Folklore. Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad”, del Dr. Antonio Revollo Fernández. Este trabajo es una compilación de artículos que analiza el Carnaval de Oruro desde ángulos generalmente no tomados en cuenta. Se remonta a la época prehispánica para aclarar los antecedentes y la profunda simbología de esta fiesta (el Carnaval) y sus

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Los años precedentes a la gran sublevación de Indios en la región andina (1780-1782) se caracterizaron por las luchas en los procesos judiciales seguidos por los indios principales y los del común en contra de las autoridades españolas y étnicas. Por los continuos avasallamientos que sufrían por parte de los hacendados españoles; las obligaciones, exacciones y demás servicios a la Iglesia, sumados a los repartos forzosos impuestos por los corregidores en detrimento de los naturales de estas provincias. Esta situación motivó el surgimiento de actividades subversivas contra la autoridad de española entre 1780 y 1782. La exposición estará abierta hasta mediados de diciembre de 2012.

El título de la muestra y su contenido

PRESENTACIÓN DE LIBRO: “GENEALOGÍA Y FOLKLORE. CARNAVAL DE ORURO.

potosino Tomás Apaza realizó interesantes dibujos. Todo complementado con explicaciones documentadas sobre cada cuadro.

personajes. Ahí parece especialmente fascinante la conexión que establece entre el antiguo dios Huari/Wari, la vicuña y la diablada de hoy en día. La segunda parte de esta investigación, además de resumir los parámetros que justificaron la declaración de Obra Maestra al Carnaval de Oruro, explica cuáles son las diferencias de lo tangible e intangible y entre lo material e inmaterial. En la tercera parte el autor traza una línea analítica desde las matracas en forma de pez hasta el pasado uru-aymara del altiplano boliviano.


PATRIMONIO - MUSEO NACIONAL DE ETNOGRAFÍA Y FOLKLORE DANZA TINTIRI-RIN-TI Y ACHUS

RITUAL JUJUBU

DANZA LOS ANGELITOS

Representa al “achuca o abuelo”. Simbolizan a los ancestros del pueblo y, son los personajes principales de las fiestas patronales. Llevan un sombrero de cuero con “chasqueros” (fuegos artificiales), bastón en la mano y muñecas o animales hechos de cuero disecado, que remplazan a su pareja y que utilizan para sus bromas. Son hábiles para hacer juegos y hablar en voz de falsete para contar cuentos y remedar. El objetivo principal de estos personajes es animar la fiesta. Los Achus bailan y participan en todas las procesiones y desfiles, como compañía de los “heraldos” que montan en corceles con capa roja, personaje que abre las fiestas de San Ignacio, quien toca dos tambores o zancutis lo que origina su nombre onomatopéyico de Tintiri-rin-ti.

Se cuenta que antiguamente los cazadores realizaban un ritual dirigido al Jujubu (amo de los animales). El ritual consistía en imitar los movimientos de la pava roncadora para pedir al amo de los animales

El Angelito o Angereana, es una danza post-jesuítica introducida por los Padres de la Compañía de Jesús, es la representación de “personas celestiales”, se baila en Navidad, representando ángeles enviados por Dios que bajan del Cielo para adorar al Niño Jesús. Se baila en parejas de ángeles masculinos y femeninos, ambos personificados por hombres. Los bailarines en grupos de seis parejas caminan haciendo venias al son de tonadas musicales de pífanos y tambores. En la fiesta de la Candelaria los jóvenes bailarines hacen promesa de bailar Angelitos por toda la vida, promesa que años atrás se cumplía con mucho rigor.

que provea de animales. Lo personajes que intervienen son: el opoj, la pava, el gallo el oso y el águila. El opoj representa una persona vieja que vive dentro el cerro, llevando además un traje de corocho y por lo general acompaña a la pava. FICHA TÉCNICA DE LA MÁSCARA Nombre: “Opoj” Ritual: Jujubu Procedencia: San Borja (Beni) Data: Finales Siglo XX Técnica: Tallado en madera

FICHA TÉCNICA DE LA MÁSCARA Nombre: “Angelito” Danza: Los Angelitos Procedencia: San Ignacio de Moxos (Beni) Data: Principios Siglo XX Técnica: Tallado en madera, policromado.

FICHA TÉCNICA DE LA MÁSCARA Nombre: “Achu” Danza: Tintiri-rin-ti y Achus Procedencia: San Ignacio de Moxos (Beni) Data: Mediados Siglo XX Técnica: Tallado en madera

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Nuestros Centros Culturales- Agenda - Diciembre 2012 CASA NACIONAL DE MONEDA Información general: Abierto de Martes a Domingo Horario de visitas: Martes a Sábado: 9:00 a 12:30 y 14:30 a 18:30 Domingo de 9:00 a 12:00 Horarios de guiaje: 9:00 – 10:30 – 14:30 – 16:30 Guiajes en Español, Inglés, Francés Duración de una visita guiada: Aprox.2 horas Tarifas: Bs. 10.00 Nacionales y Bs. 40.00 Extranjeros Está permitida la entrada de cámaras fotográficas y video Derecho de cámaras fotográficas Bs. 20 Derecho de cámaras filmadoras Bs. 40 Servicios: Visita guiada Sala de Exposiciones Permanentes Sala de Exposiciones Temporales Sala de Lectores Sala de Conferencias Archivo Histórico Tienda de Souvenirs Cafetería Biblioteca Dirección: Calle Ayacucho s/n Tel/ Fax (+591) 2-6222777 Casilla Postal N° 39 Sitio Web: www.casanacionaldemoneda. org.bo Potosí – Bolivia

Digitalización de periódicos Servicio de informática e internet gratuito “La Biblioteca Informa” (centro de Información) Apoyo a programas escolares con material didáctico ambientes para conferencias, congresos, mesas redondas, etc. Dirección: Calle España N° 43 Tel/ Fax (+591) 4-6452886 Casilla Postal N° 793 Sitio Web: www.abnb@entelnet.bo Sucre – Bolivia

Sala de Exposiciones Permanentes Sala de Exposiciones Temporale Sala de Archivo Audivisual Sala de Archivo Oral Sala de lectores Sala de investigadores Uso de espacios y ambientes, visitas especiales, para conferencias, mesas redondas, conciertos, seminarios y otros. Videoteca Tienda de Souvenirs Talleres didácticos

CASA DE LA LIBERTAD

Dirección: Calle Ingavi N° 916 Tel/ Fax (+591) 2-2408640 Casilla Postal N° 5817 Sitio Web: www.musef.org.bo La Paz- Bolivia

Información General: Abierto de Martes a Domingo Horario de visitas: Martes a Sábado: 9:00 a 12:30 y de 14:30 a 18:30 Domingo: 9:00 a 12:00 Tarifas: Bs. 10.00 Nacionales y Bs. 15.00 Extranjeros Domingo ingreso libre a nacionales Duración de una visita guiada: Aproximada 1 hora Derecho de cámaras fotográficas Bs. 10 Derecho de cámaras filmadoras Bs. 20 Servicios: Visita guiada Sala de Exposiciones Permanentes Sala de Exposiciones Temporales Sala de Conferencias Biblioteca Mapoteca Tienda de Souvenirs Fotocopiadora

Información General: Abierto de lunes a sábado

Dirección: Plaza 25 de mayo N° 11 Tel/ Fax (+591) 4-6454200 Casilla Postal N° 101 Sitio Web: www.casadelalibertad.org.bo Sucre – Bolivia

Horario de atención: Lunes a viernes de 8:30 a 12:30 y de 14:30 a 18:30 y sábados de 9:30 a 12:00

CENTRO CULTURAL SANTA CRUZ

ARCHIVO Y BIBLIOTECA NACIONALES DE BOLIVIA

Visitas guiadas: miércoles y viernes de 11:00 a 12:30. Servicios: Librería especializada Biblioteca Virtual “El Dorado” Restauración de documentos Pasantías para conservación y restauración en papel Sala de investigadores Consultas temáticas Sala de Exposiciones Temporales Ambientes para Conferencias, congresos, mesas redondas, etc. Zona WIFi Dirección: Calle Dalence N° 4 Tel/ Fax (+591) 4-6451481 Casilla Postal N° 793 Sitio Web: www.abnb@entelnet.bo Sucre – Bolivia

Información General: Abierto de Martes a Domingo Horario de atención: Martes a Viernes: 10:00 a 12:00 y de 17:00 a 20:00. Sábado y Domingo: 17:00 a 20:00 Tarifas: Ingreso gratuito

Información General: Abierto de Lunes a Viernes Exposiciones permanentes: Sala de Mascaras. Sala Uru Chipaya Horario de atención: De lunes a viernes 9:30 a 12:30 y de 14:30 a 19:00, sábados de 9:30 a 12:30 Servicios: Visitas guiadas a público en general Visitas guiadas a colegios, escuelas y centros educativos Proyección de videos: infantiles, a estudiantes y público en general Talleres para niños y jóvenes Uso de espacios y ambientes: conciertos, mesas redondas, devastes, presentaciones, seminarios, etc. Dirección: Calle España Nº 74 Tel/ Fax (+591) 4-6455293 Casilla Postal N° 5817 Sitio Web: www.musef.org.bo Sucre – Bolivia

MUSEO NACIONAL DE ARTE

Servicios: Salas de exposiciones Permanentes Salas de exposiciones Temporales Uso de espacios, ambientes y visitas especiales para conferencias, conciertos, seminarios y otros. Tienda de Souvenirs

Información General: Abierto de Martes a Domingo

Dirección: Calle René Moreno N° 369 Tel/ Fax (+591) 3-3356941 Casilla Postal N° 1192 Mail:: santacruz@culturabcb.org.bo Santa Cruz – Bolivia

Tarifas: Bs. 5 nacionales y extranjeros Bs. 15.

BIBLIOTECA PÚBLICA ESCOLAR “GUNNAR MENDOZA LOZA”

MUSEO NACIONAL DE ETNOGRAFÍA Y FOLKLORE

Información General: Abierto de Lunes a Sábado

Información General: Abierto de Lunes a Domingo

Horario de atención: Lunes a viernes de 8:30 a 12:30 y de 15:00 a 19:00 y sábados de 8:30 a 12:00

Horario de visitas: Lunes a Viernes: 9:00 a 12:00 y de 15:00 a 19:00 Sábado: 9:00 a 16:30 y Domingo: 9:00 a 12:30

Servicios: Sala infantil Sala de estudios

Tarifas: Nacionales Bs. 5 y Extranjeros Bs. 15 Servicios: Visita guiada

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MUSEO NACIONAL DE ETNOGRAFÍA Y FOLKLORE REGIONAL SUCRE

Horario de visitas: Martes a viernes de 9:30 a 12:30 y de 15:00 a 19:00. Sábado de 10:00 a 17:30 y domingo de 10:00 a13:30

Servicios: Visita guiada Sala de exposiciones permanentes Sala de exposiciones temporales Uso de espacios, ambiente, visitas especiales para conferencias, conciertos, seminarios y otros Cafetería Tienda de souvenir Talleres didácticos Dirección: Calle comercio y Socabaya N° 11 Tel/fax (591) 2-2408600 Casilla Postal N° 11390 Sitio web: www.mna.org.bo La Paz- Bolivia


Cultural al dia 11