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Revista nĂşmero 3. Agosto 2013

El Medanero revista comunitaria

El Trabajo

QuĂŠ es la tonada


TRA BA JAN DO


Editorial A C. Torres

Linderos

A lo lejos el cielo hace señales con el humo de la mañana, el frio triza sus parpados en los arenales. Es que el invierno tiene ese paisaje amarilloso, lento. En agosto el brote apenas si se mueve, la luna hace parir y la majada parece que se acomoda. Y en este paisaje de silencio blanco; en el fondo, entre los médanos Alguien ha plantado un palo tan largo como el rio seco, una astilla de tiempo, una rama con situación de bandera y lo puso Alguien con la sombra curtida para que Otro alguien sepa que allí hay un trago de agua, un mate lento, apenas un saludo con el sombrero, un abrazo con el delantal puesto. Aquí vive gente como uno, que espera la lluvia, que escucha cuando se puede la radio y tiene la tarea de hacer dedo en la ruta como una obligación. “pase, pase, ¿cómo anda eso?”. Por eso lo del tronco pelado por el silencio y acostumbrado al rocío. Por eso lo del “ lindero” en lo alto del día. Porque en este largo caminar es fácil perderse entre las sendas., de puro andar no más y se llega sin llegar, pero a lo lejos la señal del lindero, el ladrido de un perro, el humo de un recuerdo, salen a ver quién viene con el tranco urgente. Porque aquí no es nada fácil el asunto sin ayuda. Pues el río se ha olvidado de su pansa llena de peces, el silencio tiene asuntos con la muerte y hace callar a las chivatitos recién nacidos. No es tan fácil acomodar la esperanza en lo verde del campo porque el pasto esta malo y hay que andar… y hay que andar y sin embargo la Vida se le atreve a todo. La vida toma aire y le brotan pájaros y se depende solo de eso. Del aire que hay, para que se pueda salir a buscar el junquillo, a pastorear, a levantar el alero que falta, a traer los fardos, a ponerle por el enripiado para buscar las cosas de vivir. Entonces en lo alto quedan los linderos señalados que vive alguien pero que vive para encontrarlo, para quedarse un rato, para compartir lo que hay, porque esas son las marcas de palo que tienen la esperanza. Porque esas son las marcas en los médanos que tiene el amor en el secano.

Staff

Juan Manuel Altamiranda

Foto de tapa: Soledad Sosa Personal docente y no docente del CENS 3-507. Colaboraciones: CEBA 3-235 Edición general: Juan Manuel Altamiranda, Leonardo Román. Edición gráfica: Marianella García Colaboran con las impresiones: Dirección de Educación y Familia. Municipalidad de Lavalle

Contacto Teléfonos. Juan: 0261-155430327, Leo: 02622-15404675 elmedanero@gmail.com / En Facebook dale

a “El Medanero”


De POETAS Y DE LOCOS LOS PALITOS DE LA CEREZA "La solidaridad es la ternura de los pueblos" (de Ernesto Che Guevara)

Amanecía Cuando me subí a la copa del árbol, el capataz de la finca, desde abajo, me dijo con certeza: -No le saqués el palito cuando la cosechés-. Jamás, había degustado esa fruta recién cortada: ¡sabía a cereza!, era fresca como el sabor del rocío del árbol que acababa de subir.

Aquellas manos

Aquellas manos que hay ven son las manos que me cuidaron, me mimaron y me acariciaron en ocasiones tan duras. Por eso en esta poesía Tan sencilla quiero agradecer aquel cuidado que esas manos me brindaron, y que aun lo siguen haciendo, cuando las necesito siempre están. Aquellas manos que hay ven s on las manos de mi mamá, que orgullosa estoy de ella por cuidarme, acariciarme y mimarme.

Al llenar el primer balde con el guindado manjar, el hombre volvió a insistir ante mi falta de experienElena Azaguate cia -Pibe!, no le saqués el palito, si no la cereza se echa a perder y los de la fábrica no la quieren, y después, por eso, me descuentan el día.

Al fondo de la huella, debajo de un nogal, una mujer con arrugas morenas y ojos lavanda, anotaba en un cuaderno, con palitos, la cantidad de baldes que llevaba cada cosechador, (requisito indispensable, para cobrar la jornada laboral de 8 horas, era llenar veinticinco con aquel delicioso manjar). Al descargar mi primer balde, debajo del nogal, la mujer colocó en el cuaderno, junto a mi nombre, tres palitos. Sorprendido pregunté por qué hacía eso de anotar tres, en lugar de uno. Su respuesta fue fresca como el sabor de la fruta del árbol que acababa de subir: -Si no nos igualamos entre los compañeros, acá sólo queda trabajando el capataz...-. 1

Emanuel Bonaccorso


En mi opinión el trabajo es muy útil en las personas. No podríamos salir adelante en la vida sin trabajo. Además sería muy difícil lograr aquellos sueños que nos proponemos. Me llamo Natalia González, tengo 18 años y vivo en San Miguel. La forma de trabajo que tenemos nosotros es la cría de ganado, en la temporada de los chivos. Existen diversos trabajos en la sociedad, para muchos significa un sacrificio. Un ejemplo de trabajo sacrificado son las familias que tienen animales para la crianza, pasan mucho frio o mucho calor por las temperaturas que son extremas. También el riesgo de que se pierdan los animales, sin saber si se los robaron o simplemente se los comieron otros animales. La falta de alimento de los animales, también implica un gasto extra de comprar pastizales. Hay personas que tienen otro tipo de trabajo que plantea condiciones permanentes de estabilidad, considero que un trabajo fijo es estar en planta permanente brindando condiciones de seguridad, caso contrario ocurre con los contratos, que muchas vulneran las posibilidades estabilidad. En conclusión, a mí me gustaría poder cambiar la situación laboral de muchas personas y demostrar a las personas que en la vida se puede mejorar. Si mejoramos las condiciones laborales, no importa el trabajo que sea, se puede lograr mucho en la vida, a veces más de lo que se imagina!!!!

Me gustaría tener un trabajo digno para que mi marido no tenga que desplazarse hacia otros lugares. Nos gustaría como pareja poder criar a nuestros hijos en el lugar que vivimos y otorgarles la posibilidad de estudiar. Mi nombre es Ramona Hernández tengo 34 años y estoy casada. Vivo con mi familia (tengo 4 hijos). Actualmente soy la portera de la escuela “Juan Carlos Navarro” en San Juan. Hace tiempo que quiero estudiar y decidí terminar la primaria y secundaria, para poder mejorar mis condiciones laborales y así poder concursar para ser celadora. De todas formas, si pudiera elegir un trabajo, elegiría trabajar en casa. Mi mayor anhelo seria construir un salón en frente de mi casa y abrir un cyber con librería. Este deseo se debe al trabajo de mi marido. El trabajo en Veladero que es el lugar donde está la minera en la provincia de San Juan. El trabajo implica estar fuera de la casa, se debe ir por 15 días. Esto significa que mi marido se pierde de disfrutar del crecimiento de nuestros hijos. La posibilidad de tener un trabajo en el lugar donde vivimos podría ayudar a que vivíamos en familia y compartir la crianza y educación de nuestros hijos. 2


Posta San Gabriel por Sandra Avendaño En los años 1986-1990 don Aníbal Avendaño consiguió el colectivo para los niños que no asistían a la escuela, pues en esa época el analfabetismo era muy alto. Estos niños comenzaron a concurrir a la Escuela Hogar Eva Perón. Por ese entonces el intendente de Lavalle era el señor Rolando Castro por medio de el se consiguió el colectivo. También en los 90 consiguió que viniera a la Posta un camión equipado con consultorios de salud, odontología y clínica pediátrica. Corrió el año 92 formo una cooperativa de trabajo donde trabajaba gente del lugar, la misma se llamaba la Arboleda, su presidente Serapio Nieva y tesorero Juana Escudero, que son algunos nombres que me acuerdo. También don Aníbal Avendaño participó en la construcción de la escuela del Retiro.

El Cavadito y su Historia con Velas por Laura González El cavadito se llama así, porque cuenta la gente que había hacheros que cavaban pozos para sacar agua para el consumo. Después en 1946, el hachero Salazar encontró la estampita de San Judas Tadeo. En el año 1948 se le rezó las oratorias al Santo, después Antonio Donaire y Bautista Villegas hicieron la capilla, esta se conserva hasta hoy. En 1950 se le hizo la primera fiesta. Luego llegaron las cantinas y así fue creciendo la fiesta. Cuentan que la gente del lugar se quedaba hasta el día martes que pasaba la fiesta con sus bailes y costumbres compartiendo cuentos y diversiones. En 1985 se inauguró la calle cumbre N° 142 desde entonces comienzan los bodegones a funcionar y personas de afuera comienzan a acercarse a la fiesta. Se hacen las procesiones con antorchas de velas. En el 2000 los lugareños logran que se baje la luz al lugar y se hace la sala de primeros auxilios. En el año 2001 trajeron una pantalla gigante para pasar películas y la historia de Jesús. Poco a poco fue creciendo la fiesta a San Judas Tadeo 3


En la comunidad Huarpe “Paula Guaquinchay” de Asunción se celebra todos los 15 de agosto el día de la viergen del transito. La comunidad recibe a todos los devotos a participar de las festividades del 16 al 18 de agosto. Nuestra comunidad, junto a otras 10 comunidades del Pueblo Huarpe seguimos habitando el territorio que nos heredaron nuestros antepasados y en el cual continuamos con la transmision cultural que construyeron nuestros ancestros y nuestro deber es seguir construyendola. En esta fiesta podran disfrutar de la proseción y misa comunitaria en honor a nuestra madre. También podra disfrutar de las visitas a la capilla vieja construida en 1883, la cual posee un museo que contiene fotos historicas y objetos de mucho valor para la capilla y nuestra comunidad. En nuestra comunidad las familias abren sus casas para recibir a los visitantes con ventas de comidas tipicas, pan, bebidas y artesanias. Como tambien lo aran distintos bodegones y persas que ofresen sus variados productos. .

Marisa Jofre Edith Lucero

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Nuevo reclamo de nuestras tierras Las comunidades Huarpes hicieron una manifestación en carpas ubicadas en casa de Gobierno como forma de reclamo. Los recibió el gobernador a quien insisten en peticionar los derechos sobre sus tierras. Las comunidades Huarpes se reunieron el 19 de abril con el gobernador y el personal de Ambiente, donde tuvieron una charla con los presidentes de las comunidades autoconvocadas y los funcionarios al mando. El dialogo fue claro y preciso respecto al reclamo de tierras, obteniendo una respuesta momentáneamente positiva para el inicio del proceso de la regularización las tierras reclamadas.

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Esperemos que este reclamo y la presencia de los funcionarios sigan a pie de plomo y se resuelvan los conflictos históricos. Autor: Natalia González, CEBA 3-235, El Puerto

LA ALEGRIA DE UN PUEBLO! Red de Agua Potable en el Encón desde el 2004

Gracias a la unión de un pueblo y las continuas manifestaciones y reclamos al gobierno, se hizo realidad el agua potable en el Encón, provincia de San Juan. El pueblo del Encón cansado de sufrir enfermedades provocadas por el arsénico que contiene el agua del lugar, se organizaron para realizar manifestaciones públicas con cortes a Rutas Nacionales para que el gobierno escuchara un reclamo que tiene una sordera de años. El Gobierno provincial junto con el Municipio del departamento y una finca cercana del pueblo realizaron un convenio para facilitar el agua en el pueblo. Es así, que nuestro pueblo lleva conectado al agua potable desde hace 9 años, cumpliendo su sueño un histórico 24 de febrero, día que fue inaugurado la red de agua potable…..relato de un sueño cumplido. Ramona Hernández, CEBA 3-235, El Puerto 5


Compañeras y compañeros medaneros: respondiendo a vuestra gentil invitación a que envíe "algo" referido a los Huarpes, aquí va un escrito, parte de un espectáculo con que junto a Leandro Poroyán, Juan de la Maza y Rubén Vigo celebramos el año Nuevo del Sur. La parte que les adjunto, es referida, justamente a "Pueblo Huarpe":

PUULLI,PAÍS DE LAS ARENAS LTAUTAM MANEUYAC CUYUM MILLCALLAC, ALLENTIAC, LENGUAS DEL ACÁ DEL PUEBLO HUARPE: HUARPES LOS HIJOS DE HUNUC, EL DIOS Osvaldo Tramontina.

los que viven en las aguas bajas de lagunas

Nieve blanca en las montañas altas de los cielos

Agua clara derritiéndose del hielo

Entre las piedras, sangre líquida de ríos hacia los valles En los valles, apaciguados cauces en canales arteriales Un tanto piedra entre las sierras, mucha vida en las aguas de lagunas, mucha madre entre las tierras, ASÍ NACIERON

un poco de ese todo entre los todos, como el aire, como el agua, necesarios en todas partes, líquidos o arenas,

LOS HUARPES

En el cuyum puulli,apenas un puñado y nada más.

Unos granos, casi nada,comparándolos con otros pero en aquel secano originario, tranquilos de llanuras por el este, el grano más sutil, equilibrio de existencias.

y en los valles, sembradío necesario.

con derecho natural y naturales con derecho Existentes, les basta la palabra para ser parte de los todos

siempre pinkanta kten pux ku, y tenerlo todo compartido, sin necesidad de haberlo escrito. hermano con hermana, los huarpes.

Huarpe, pulso que late siendo una parte sol, otra de luna, una gota entre lagunas.

Otro poco con estrellas. Otro tanto con la arena, entre medio de ríos o en las aguas bajas de lagunas,

siempre pinkanta cuyum, siempre cuyum pux ku.

Entre el oasis, o el secano, siempre latiendo el pinkanta humano.

Dulces panes laguneros amasando las harinas de algarrobo, Allá arriba en Uspallata, por el Tunuyán y hasta el Atuel, dulce paz en llankanelos, huanacaches, allentiaques o puntanos, con el verde de jarillas la vida pintando la cara de mujeres.

Cuerpo y alma con la madre tierra madre,

POR TODO EL HUENTOTA, SIEMPRE POCOS, pero siempre una parte de los todos.

Un algo de Aconcagua y otro tanto de laguna

como el agua con el aire y la tierra con el fuego. y otro poco de aquel cóndor ala grande y majestuosa de los andes Y POR ACÁ NOMÁS VIVIENDO HUARPES, HIJOS DEL HUNUC, LOS QUE NUNCA ASPAYUMEN PINKANTA. Y POR ALLÁ NO MÁS LATIENDO, La piel del color de la tierra, los brazos amansando el agua, erguida altura de una flecha, los huarpes. Un poco grano de maíz Cucha cuyum, pia guiam ech, de la piel tota color, tota quelek, guay alto guiam. y otro tanto de algarroba y de quinoa, AGUA CLARA DE LAGUNA, UN POCO POLVO DE DESIERTO,

poco más entre la arena y muy mucha de jarilla

y con fibra de madera

Chali delgado, fuerte chali, ege fuerte, cucha guiando potu cuerpo, aca cuerpo en uco valle, huentota pikun, huanacache puel, uspallata pikun guilli. Chicha kten patay, cazando huemul, pescando pez.

Dulce kupi, patay paz en todas partes

Pehuenchés en llankanelos, millkallak en huanacaches, allentiaques o puntanos, por el todo

Cuyum puulli, el hermano huarpe, el pinkanta humano.

grano de arena entre todas las arenas, una gota de agua entre todas las lagunas, Y LA SANGRE DE ALGARROBO. Un siempre hermana con hermano, siempre pinkanta kten pux ku, los huarpes. 6


¿Qué es la tonada y para que se cantan? ...............por Alfredo Jofré Aquí veremos que es la Tonada , para algunas personas que alguna vez escucharon, tocaron o bien cantaron una de esas letras. Buscando información nos encontramos con distintas opiniones. Para muchos, sobre todo los más jóvenes, dicen que la tonada es la cosa más aburrida para escuchar. También encontramos personas que dicen: que tocar tonadas en el secano es un muy mal camino para los jóvenes porque los guía hacia el alcoholismo, que con el tiempo pierden sus familias y todo por andar tocando en farras…¿será por la tonada? Por otra parte tenemos los que dicen que las tonadas son algo hermoso que no se bailan para ser escuchadas esas hermosas letras. En la actualidad encontrás gran reportorio de tonadas: de amor, de ausencia, de dolor, de esperanza, de amistad, para todo tenemos tonada, pero la tonada se canta con sentimientos puros, pues no vamos a encontrar ni una sola letra de violencia, siempre de sentimientos nobles y sinceros. Alguna dama dice que le gustan las tonadas porque la mayoría hablan de amor y de una mujer. También se dicen que la Tonada es el ícono en Cuyo, es lo que nos identifica. Pues las todas han perdurado en el tiempo por su hermosura y porque siempre hay un motivo para una tonada, el cumpleaños de un amigo, para alagar a las madres o padre, siempre va haber una tonada Igualmente se dicen que las tonada verdaderas ya no se tocan como son, por el motivo de los nuevos instrumentos que se han integrado al folclore, batería, teclado, etc. dicen que con esos ruidos la letras ya pierden la emoción que la tonada tiene que ser tocada por guitarras, así sean una, dos, tres o seis, pero son guitarras. Muchos serán recordados para siempre por ser compositores de letras de tonadas y las cantan por todas partes. Hay casos que ha sido tan grande el amor hacia la tonada que han pedido antes de morir que les canten una tonada cuando los sepulten. Si bien ha pasado un tiempo que no se tocaba tonada, en la actualidad hay más jóvenes que guitarra en mano llevan la Tonada a todos los eventos. En fin siempre habrá motivo para una tonada y como dijo el trovador “las tonadas son tonadas y se cantan como son, se cantan cuando hay motivos o las pide el corazón” 7


Cuidemos Nuestra Tierra entre todos! Autor: Natalia González, CEBA 3-235, El Puerto

La tierra es indispensable para la vida y debemos aprender a convivir con ella. He visto que en muchos lugares que la tierra está contaminada por nosotros mismos, pareciera que muchas veces no se sabe valorar…En qué sentido?…Esta opinión se expresa en el entido de que no debemos arrojar pilas en la basura, no se debe quemar plástico o gomas de auto porque de esta manera nosotros mismos somos los contaminantes de la tierra. Las personas tienen la posibilidad de hacer un pozo y enterrar la basura que no se puede recuperar o reutilizar (no sería el caso de los residuos orgánicos) en vez de quemarla. La Tierra significa para mí, algo que es muy útil porque sin ella no podríamos sostenernos, no podríamos construir nuestros hogares; gracias a ella podemos tener nuestra fuente de trabajo. La posibilidad de tener un pedacito de tierra nos permite realizar plantaciones para poder obtener nuestros propios frutos. ¿Cómo empezarlo? Lo primero que se debe hacer es fertilizar la tierra. ¿Cómo se hace? Primero se juntan los residuos orgánicos como son cascaras de frutas, verduras, restos de comida, yerba mate, etc. Una vez obtenida una buena cantidad, se realiza un pozo profundo en la tierra. Posteriormente los residuos son arrojados al pozo y luego son tapados con tierra, agregándole agua. Esta última acción se repite varias veces. Después se deja reposar por un periodo como máximo de 6 a 8 meses, para obtener tierra fértil (compost). Luego de esta primera etapa se pone en marcha la siembra de una huerta, donde se coloca la tierra fértil obtenida. Se plantan las semillas, según la estación del año que sea más conveniente para la hortaliza o fruta elegida. La irrigación de la huerta se puede hacer por medio de una manguera de riego permanente a goteo. Luego esperamos que crezca el fruto, para cosecharlo para consumo propio o para su venta. En conclusión creo que somos nosotros los que podemos lograr un cambio y cuidar nuestra tierra, Nosotros tendremos que hacer campañas, propaganda y publicidades proponiendo alternativas a la gente que no sabe cómo cuidar nuestra tierra!!!

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La Tierra y su contaminación

El hombre tiene relación con su tierra de diversas formas (producción, vivienda, sustento, etc). En los últimos años se viene produciendo un fenómeno donde se contamina la tierra, además que está siendo mal utilizada, explotada y algo aún más grave que está siendo mal distribuida o mejor dicho distribuida con mucha desigualdad. Este proceso de contaminación comienza después de la industrialización, con el increíble progreso de industrias y empresas que contaminan el medio ambiente. La basura que genera el hombre ha crecido en altos porcentajes, basura que muchas veces a recintos de agua consumida por el hombre. El agua donde vivo (Encón) es de baja calidad por tener un alto nivel de arsénico que causa mucho daño en el organismo. El rio San Juan, si bien no trae mucha agua últimamente, cuando venía con mayor caudal, venia contaminada por cloacas que desagotaban en rio arriba. Esto provoca grandes índices de contaminación en el hombre, como así también afecta a los animales que habitan a la par nuestra. Muchas veces esta contaminación puede llevarlos al límite de le extinción. Para evitar la contaminación, algunos consejos que he encontrado son: • Reciclar la basura. • Cuidar nuestras fuentes de energías no sobrexplotándolas, ya que sin nuestros recursos, la vida se hace muy difícil. • Disminuir el consumo de energía de las industrias o modificar la forma en que producen sus mercancías. La tierra es algo que nosotros podemos gozar, pero si continuamos contaminándola esta misa se volverá inhabitable para el hombre. Autor: Antonia Hernández, CEBA 3-235, El Puerto

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Se le llama temporada al periodo otoño – invierno, desde mayo a junio, cuando comienza la parición de cabras, en la mayoría de los puestos. Pero todo comienza en los meses de diciembre-enero cuando se altivan las cabras con los matuchos, entonces las que son que agarradas se quedan preñadas, casi siempre es la mayoría pero no todas. Para que la parición sea buena y hayan buenas crías se depende mucho del campo y su pastura, o sea si en verano ha habido buenas lluvias va haber buena parición. Cuando las cabra están preñadas es un periodo complicado porque lleva mucho tiempo, pues las cabras se ponen mañosas y se quedan en el campo y allí paren, entonces a los chivitos se los comen los zorros, entonces hay que pastorearlas para buscarlas. También por estar muy flacas las cabras no tienen sus chivos a tiempo y los malparen. Todos los años es el mismo cuidado. En la mañana hay que tantear a las cabras para ver cuál va a parir y así dejarla en el corral para que no pierdan, porque en muchos casos ellas los paren y los botan, entonces esos chivitos hay que hacérselos mamar( hay veces que se atan para que los quieran . “poray” hay suerte pero hay veces que no y a veces las lecheras agarran a los guachitos como sus hijos y los crían).A esos chivitos que los botan son los guachitos para el engorde. Además hay que estar temprano a la tarde en el corral para entregarlos chivos a sus madres y también hacer mamar en las lecheras que van llegando a los guachitos. Ese mismo trabajo hay que hacer a la mañana. Luego largar las paridas y después las otras: las lecheras y las cabras horras. Además de requerir mucho tiempo hay que ponerles mucha atención sobre todo en las noches por las bajas temperaturas, las heladas, lluvias temporales, las cabras que están sin chivitos en el corral muchas veces los aprietan, porque se amontonan en un solo lugar, lo mismo pasas con los guachitos aunque estos duerme en los chiqueros. 9

Como dije anteriormente todo depende de como esté el campo pues es lo que principalmente afecta a las cabras ya que al no tener que comer les falta la leche tanto a las mamás como a las lecheras, por ese motivo hay que comprarles leche a los guachitos para que no se mueran de hambre. Hay veces que se les quitan los chivatitos machos que tiene madres y que están más o menos lindos , se venden o se consumen y así quedan las lecheras. Dentro del ramo de la parición hay años en que algunas cabras no pueden tener sus chivatitos porque vienen mal , por lo tanto hay que sacárselos o hay veces que vienen muertos. Lo normal es que las cabras tengan uno o dos chivatitos, raras veces tienen 3 o 4 chivatitos. Las chivatitas hembras que tienen mamas se las dejas para que se críen. Por otro lado a los machitos se los engorada para venderlos. Los chivatitos machos que no se venden los dejan para guatones que se sacan después cuando están en 10 o 12 kg. Las chivatitas se las comienzan a largar con sus mamá al campo aproximadamente a los 2 meses, se la señala para que no se pierdan o si llegan a otro puesto se las reconozca y sepan de quien es. Esta temporada de primera parición donde paren una tanda de cabras; luego en la segunda temporada, en los meses de septiembre-octubre la cual no padecen frio y no hay tanto riesgo con las bajas temperaturas. Estos últimos años la verdad que los campos están muy malos, muy pocas lluvias, ya no son como antes, las pariciones ya no son tan productivas, tampoco son para que se aumente la majada, todo los años por igual. de Soledad Sosa en colaboración con Paula y Carlos Sosa

Guachos: chivatitos que los botan las madres o se les muere la madre. Guatones: o cabrillones. Cabritos de 5 meses Lecheras: cabras que paren y no quieren sus crías o los pierden Malparen: las que paren antes de tiempo Altivados: las cabras y matuchos que se alzan en celo Matucho: castrón padre, a partir de 2 años Chiquero: corralito que se fabrica dentro del corral grande Horras: cabras que en una temporada no tienen cría.


La Subsecretaría de Agricultura Familiar

apoya al Pequeño Productor

Depende de la Secretaría de Desarrollo Rural y Agricultura Familiar del Ministerio de Agricultura, Ganadería y Pesca de la Nación. Con diferentes planes y acciones acompaña al agricultor y la agricultora familiar en temas como tierra, agua y hábitat, producción y cadena de valor, comercialización y fortalecimiento de organizaciones con financiamiento, capacitación y asistencia técnica. Hoy los agricultores familiares, puesteros, campesinos, mujeres, jóvenes y miembros de pueblos originarios cuentan con el apoyo de un organismo perteneciente al Estado Nacional para mejorar sus condiciones de vida y lograr el desarrollo rural de los territorios; es la Subsecretaría de Agricultura Familiar de la Nación. Funciona en todo el país y en Mendoza cuenta con más de 60 técnicos de la agronomía, ciencias veterinarias, sociología, trabajo social, ciencias políticas, comunicación y de los mismos productores que gracias a su amplia experiencia son parte del equipo técnico provincial. Ellos desempeñan su trabajo en siete zonas de la provincia, que son Norte (Lavalle y Las Heras), Centro (Guaymallén, Maipú y Luján), Este irrigado (San Martín, Junín y Rivadavia), Este de secano (La Paz y Santa Rosa), Valle de Uco (Tunuyán, San Carlos y Tupungato), Sur (General Alvear y San Rafael) y Malargüe. Además cuenta con oficinas para la atención de los agricultores familiares: Oficina Central: calle 9 de julio 435 de Ciudad de Mendoza. Tel.: 0261-4239922 Oficina Local Norte: calle Sarmiento 180 Villa Tulumaya de Lavalle Oficina Local Este de secano: Agencia de Extensión Las Catitas de INTA en calle Emilio Civit, Santa Rosa. Oficina General Alvear: Avenida Alvear Oeste 371, 1º Piso. Oficina San Rafael: Comandante Salas 150 Edificio Fernando I Planta Baja. Oficina Tunuyán: Roca 1138. Oficina Malargüe: Avenida San Martín Norte 352.

El productor y productora puede contar con la Subsecretaría de Agricultura Familiar, quien trabaja temas como tierra, agua y hábitat, producción y cadena de valor, comercialización y fortalecimiento de organizaciones con financiamiento, capacitación y asistencia técnica. Esta institución es la continuación del trabajo realizado por el Programa Social Agropecuario (PSA), con una larga trayectoria en el departamento de Lavalle y en toda la provincia, y algunos ejemplos para recordar son el mejoramiento en vivienda, apoyo con alimento en las emergencias de sequía a los productores caprinos, apoyo en el acceso al agua para consumo humano, mejoramiento de corrales, acompañamiento de sanidad caprina, entre otros. 10


Los inicios del proceso educativo de jóvenes y adultos en el secano lavallino CEBJA Comunitario y popular 3-235 El Centro Educativo Comunitario El Puerto, creado por los pobladores de dicho paraje tiene una importante historia comunitaria y es parte del pueblo Huarpe y puesteros del secano. Los integrantes son estudiantes, familias y docentes que participan de una problemática común, cotidiana y extendida: generar identidad individual y colectiva, promover en la comunidad, fuerza y unión. En 2005 pobladores de distintos parajes como El Puerto, La Majada, El Cavadito, El Retamo; comenzaron a discutir el desarraigo conflictivo que generaba tener que dejar a sus niños pequeños durante 9 días en escuelas albergues a 40 kilómetros de sus familias y costumbres. Esta vulneración del derecho básico a vivir con sus propios hijos, fomentaba la deserción escolar aumentando así el índice de analfabetización en los pobladores del lugar. Ante esta realidad los pobladores, junto con docentes y amigos de la ciudad, se organizaron en asamblea y, después de manifestar esta problemática a los funcionarios de turno y mientras esperaban una respuesta, decidieron ponerse en marcha y construir un espacio comunitario destinado al funcionamiento de una escuela primaria para sus hijos. Con esfuerzo, “mingas” de trabajo mensual, donaciones, fiestas y colaboraciones, lograron un edificio de 100 metros cuadrados. En la actualidad, los pobladores siguen trabajando ampliando el centro, con objetivos de siempre mejorar la calidad educativa y también sanitaria, siendo que se encuentran aislados de centros de salud. Este proceso significó, y significa, un ejemplo para las comunidades aledañas quienes se sumaron repitiendo la experiencia, comenzó a sumarse más y más fuerza a los proyectos comunitarios escolares provocando la atención de los gobernantes quienes dispusieron de personal docente y crearon la resolución de creación de escuelas primarias. La presencia de una educación cercana y cotidiana en las familias fue generando la necesidad de los mismos adultos de acompañar a sus hijos y apoyarlos en su proceso de aprendizaje, ya que varios eran analfabetos y la gran mayoría no había terminado los estudios primarios. Fue así como acompañados por la Asociación Emprender Mendoza, y ante esta necesidad, el proyecto educativo fue desembocando en la creación de una escuela comunitaria de adultos. De esta manera, y fruto de la trayectoria de lucha y organización de estas comunidades, la dirección de Adultos de la Dirección General de Escuelas del Gobierno de la Provincia de Mendoza, resolvió en el año 2009 crear la primer Escuela de Gestión Social de la Provincia siendo este el CEBJA N 3-235, escuela comunitaria y popular de jóvenes y adultos. Si bien el CEBA tiene sede en El Puerto, también se dictan clases en La Majada, El Cavadito y el más reciente paraje que es Asunción. Esperamos poder llegar con el derecho a la educación a San José y Lagunas del Rosario y a todos aquellos lugares que se organicen para hacer valer sus derechos. (Si tienes interés comunícate con Adriana al 2615409470 o a Tini al 2615085478. Entonces, los pobladores y las instituciones que hoy funcionamos en este extenso territorio bogamos por siempre mejorar las propuestas y avanzar en el crecimiento conjunto, para seguir construyendo un espacio comunitario, creativo, posible, enriquecedor. Trabajando juntos fomentar que los pobladores construyan sus propias herramientas para no tener que salir a buscarlas afuera, sino construirlas juntos. 11


En que andabas

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