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Las reflexiones de Sherab Tharching

TEORÍA DE CUERDAS

Agosto, 2012

TEORÍA DE CUERDAS

Mi emocionado recuerdo para Ángela, una mujer extraordinaria, discípula del maestro J. L. Padilla, y a la cual debo mi renovado amor por las Artes Marciales. Hasta el momento de conocerla, era yo una persona con ciertas habilidades en el arte de la lucha. Después de recibir sus enseñanzas, me convertí en un buscador; en un peregrino que tras mucho caminar ha llegado a su “Meca” particular, un lugar donde están todas las respuestas que demanda un corazón ávido de sabiduría. “En los primeros tiempos, cuando el hombre enfermaba acudía al templo”. Mi enfermedad era la ignorancia y el remedio que prescribían los ancianos maestros era acudir al templo (cuerpo) para allí aliviar la sed de saber. Siempre intento apoyarme en la Tradición, ya que esta surge en tiempos donde la sabiduría no se confundía con el conocimiento y los hombres se regían por las leyes de la naturaleza. El hombre sigue las leyes de la Tierra La Tierra sigue las leyes del Cielo El Cielo sigue las leyes del Tao El Tao sigue las leyes de su intrínseca naturaleza

Lo que nos indica que sólo desde el respeto por “Lo Eterno” podemos situarnos en el camino. También dice la Tradición. Hecho a imagen y semejanza

Hay tantas señales del toque divino en la estructura humana, que esta se convierte obligatoriamente en objeto precioso digna de estudio, a la cual sólo los ignorantes y fanáticos son capaces de dañar. La manifestación de Brahman en el alma humana es Atman. La idea de que la realidad individual y la realidad última son una misma cosa es la esencia de los Upanishads. Aquello que es la más fina esencia –el alma de todo este mundo- esa es la Realidad. Eso es Atman. Eso eres tú.

CHI KUNG LI: tontos e ignorantes son también los que pretenden conseguir a través de unos ejercicios convertirse en seres poderosos dotados de una fuerza capaz de las más grandes gestas y ser invencibles en la lucha.

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LI es la fuerza que emana de los principios de la Creación y el respeto a la misma, que no es el control de ella. Es garante de que estamos en la senda del Tao. KUNG es la inmersión que hacemos en esa vía partiendo de un esfuerzo continuado y consciente. CHI, El Soplo Vivificante. Se nos ha dado una existencia, la cual está sometida a leyes inexorables. El conocimiento y respeto de las mismas conducen a la sabiduría. El hombre sabio está libre de sufrimiento, porque sólo la ignorancia es el origen del mismo. A estas alturas tal vez se pregunte que tiene que ver el discurso anterior con la teoría que ocupa y preocupa a físicos y matemáticos de todo el mundo, la Teoría de Cuerdas o TOE (Theory of everything). Le ruego un poco de paciencia. La ciencia lleva siglos detrás de los principios básicos del big-bang y en mi caso más de cincuenta años para continuar con este relato. En un principio echaremos una mirada al ideograma de JUNG.

Jung se traduce por “Lo Eterno”, o lo que entendemos por la manifestación del “Eterno”. El concepto es el mismo que Brahman, pero la diferencia es la cantidad de datos que aporta este ideograma. Hay un primer trazo superior separado del resto que es el Ser en contemplación; el que da sentido al resto del ideograma. El segundo trazo significa una estructura; pero esa estructura se manifiesta en el Cielo ____ . Los seis siguientes trazos significan shui = agua. El Creador realiza su obra en el cielo con el soporte del agua. En esos primeros momentos no hay nada tangible y cuando nos referimos al hombre primigenio o Adan Kadmon lo asociamos con un ser de luz que mora en el “Paraíso”. El ideograma de CHI, o Soplo Vivificante, da una visión más completa de la Creación, al incluir en el mismo la concretización de la energía, lo que en términos de la tradición judía se entiende como “caída” o “pecado original”. El ideograma tiene tres partes. La superior La inferior La intermedia

o Aguas Anteriores o Aguas Posteriores o Firmamento 2


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Esta última es una puerta que se abre en las dos direcciones, permitiendo el paso de lo superior a lo inferior y viceversa. Después dijo Dios: “Haya un firmamento entre las aguas que separe las unas de las otras”. Y fue así, e hizo Dios el firmamento separando por medio de él las aguas que hay debajo de las que hay sobre él, y llamó Dios al firmamento, Cielo. De nuevo hubo tarde y mañana. Día segundo. (Génesis, 1, 6-8)

Previamente, el Creador sienta las leyes básicas de su Obra. Al principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra era soledad y caos y las tinieblas cubrían el abismo, pero el espíritu de Dios aleteaba sobre las aguas. Entonces dijo Dios; “haya luz” y hubo luz. Vio Dios que la luz era buena y la separó de las tinieblas, y llamó a la luz, día, y a las tinieblas, noche. Hubo así tarde y mañana. Día primero. (Génesis 1, 1-5) El no producido [Tao] ha producido todos lo seres, y no transformado, transforma todos los seres. Desde el comienzo de la producción, el productor no deja de producir. Desde el comienzo de las transformaciones, el trasformador no deja de transformar. La cadena de producciones y transformaciones se encuentra, así, ininterrumpida; el productor y el trasformador producen y transforman sin cesar. El productor es el YIN YANG; el transformador es el ciclo de las 4 estaciones [los 4 aspectos de la actividad]. El productor está inmóvil; el trasformador va y viene. Lo móvil y lo inmóvil durarán siempre. (Lao Tse, cap. 1/A)

En un principio crea una dualidad: Yin-Yang, Tierra-Cielo; no ocurre nada. Posteriormente crea otra dualidad: la luz, onda-corpúsculo. Al interactuar una dualidad con la otra comienza el ciclo de las transformaciones y ya no parará hasta el final de los tiempos. Rogamos que haga un alto en la lectura y vea o estudie el experimento de física cuántica conocido como “experimento de la doble ranura”. Observe las transformaciones o interferencias que se producen y trate de asociarlo con el relato anterior. Volviendo a la parte superior del ideograma de CHI que nombramos como “Aguas Anteriores”, que podemos apellidar como “Paraíso” o Dewachen, donde se desarrolla esa manifestación, y con la ayuda de un nuevo ideograma

TIAN

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La traducción de este ideograma es “cielo” aunque el verdadero significado es el “hombre celeste”, aquel que toma conciencia de que está entre el cielo y la tierra. Si prolongamos las líneas inferiores obtenemos mayor información sobre este hombre REN. a b c La línea entera significa “cielo” y une las dos líneas que forman Ren. Este espacio es donde tuvo lugar la caída. La línea partida significa “tierra”, separa las líneas, y es el lugar donde el hombre obtiene la liberación. En las zonas a y c el hombre se manifiesta según lo que la tradición budista conoce como “los dos cuerpos puros del Buda”, los judíos como Adan Kadmon, y los cristianos como Adan y Eva. Tanto la zona a como la c representan el Paraíso o Dewachen. En la zona b el hombre se “conforma”; es el tercer cuerpo o “cuerpo de emanación” en el budismo; Adan Krison para los judíos; Adan y Eva, después de la “caída”, para los cristianos; y el “bosón de Higgs” para los físicos. Veamos como interactúan cielo, tierra y hombre en el plano de las Aguas Anteriores. cielo onda

Ser de Luz

P artícula

onda - corpúsculo

¿Quién soy?

tierra

Del soplo divino ¿De dónde vengo? Del barro

expiro regreso al origen ¿Hacia dónde voy? Polvo al polvo

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Uniendo las tres preguntas

Hay ocho posibilidades de interacción entre los elementos cielo, tierra y hombre. Cielo

lago

fuego

trueno

viento

100 4

011 3

agua

montaña

tierra

En sistema binario serían. 111 7

011 6

101 5

010 2

001 1

000 0

El cero introducido por los árabes ayuda a resolver no pocos interrogantes en los que aparecen el 7 y el 8. Los sabios nos transmitieron este saber a través del Octograma de Fushi, que contiene aún más información.

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El símbolo introducido en el octógono nos habla de un “camino” y sobre fuerzas de “Coriolis” que aparecen según se “manifiesten” los trigramas.

Es importante observar las características de los opuestos. Estas manifestaciones conocidas como “fuerzas” son estados vibratorios denominados cuerdas por la física actual, aunque los científicos aún están lejos de verlas con nuestros ojos. Dos cuerdas opuestas forman una cuerda cerrada. Cada trigrama consta de tres niveles. Primer nivel Segundo nivel Tercer nivel

celeste humano terrestre

Si observa, en el nivel humano las flechas siempre las hemos colocado a la izquierda; eso significa que nos estamos refiriendo a uno de los cuerpos puros, en concreto a Adán; si quisiera referirme a Eva, colocaría las flechas a la derecha. Cuerda abierta

son ocho

Cuerda cerrada

son cuatro

Estas manifestaciones, vibraciones, cuerdas, o como queramos llamarles, tienen su propia estructura que aparece en los símbolos taoístas y se les asocian colores, lo cual se conoce en física de partículas como “cromodinámica cuántica”.

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yang en el yang Rojo, fuego Pequeño yin en el yang Blanco, metal Yin en el yin Azul, agua

El centro o Tao con sus dos punt os de inflexión. Amarillo, tierra

Pequeño yang en el yin Verde, madera

Estos colores son los que irradia el Buda Chenresi y que la tradición ha convertido en banderas de oración. Estas banderas están hechas de tal manera que al deshacerse se convierten en pequeñas cuerdas que vuelan en el espacio. Edward Witten inició lo que se ha llamado “la Segunda Revolución de las Supercuerdas” al presentar al mundo científico la teoría M. Witten ha conseguido armonizar las diferentes teorías de cuerdas a través de entretejer una red de relaciones entre las dualidades S T y U. Lo que para nosotros son leyes de la naturaleza para Witten era un formulismo matemático necesario para dar sentido a determinadas ecuaciones. El plano vital surge de la unión de los movimientos de la izquierda con los de la derecha. Izquierda derecha Plano vital Sólo apuntar que la manzana es la comunión y la serpiente la columna vertebral; lo que significa a nivel religioso lo dejamos para otro momento. De la unión de los trigramas de izquierda y derecha aparecen 64 hexagramas. El conjunto de los mismos y su análisis ha dado lugar al libro oracular chino I Ching. En su formato original o, mejor digamos tradicional, está constituido por ocho familias, cada una con ocho miembros perfectamente estructurados. La visión global del conjunto es un mandala de una simetría perfecta. En la ordenación tradicional no podrá ver ese mandala porque nadie ha asignado color a los hexagramas; nosotros si lo hemos hecho. Las simetrías de las que se habla en la Teoría de Cuerdas son de menor grado que las que aparecen en el Octograma de Fushi, para los trigramas; en el I Ching, para los hexagrmas; y en el Octaedro, para los eneagramas.

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Si cambiamos la ordenación de trigramas y seguimos el orden que marca Fushi en lugar de seguir la del rey Wen, los hexagramas se agrupan energéticamente según diez direcciones que corresponden a los 5 Reinos Mutantes. LADO DERECHO YIN

LADO IZQUIERDO YANG

BAZO (B)

Lado Derecho YIN

PULMÓN (P)

CORAZÓN (C)

VESÍCULA BILIAR (VB)

INTESTINO DELGADO (ID)

VEJIGA (V)

INTESTINO GRUESO (IG) Lado izquierdo YANG

RIÑÓN (R) ESTÓMAGO (E)

HÍGADO (H)

Al traducir los hexagramas a movimientos y fotografiarlos de frente, aparece el lado izquierdo a la derecha y viceversa, La simetría se conserva y aparecen las direcciones coincidentes con lo que marca a tradición para los dedos de la mano. Mano derecha yin; lo yin asciende, coloque los dedos hacia arriba.

LADO DERECHO YIN PULGAR DERECHO Mano derecha Dedos hacia arriba

ÍNDICE

CORAZÓN

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MEÑIQUE

ANULAR


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Mano izquierda yang, lo yang desciende, coloque los dedos hacia abajo. LADO IZQUIERDO YANG

Mano izquierda Dedos hacia abajo

ANULAR

CORAZÓN

MEÑIQUE

ÍNDICE

PULGAR IZQUIERDO

La manifestación en lo no conformado lo identificamos con una línea y en geometría sagrada por un tetraedro, La manifestación de lo vital se identifica con el plano y ha sido expuesto en otros artículos del blog y de manera más detallada en el libro “El oráculo de Sherab Tharching”. Cada hexagrama está constituido por dos trigramas, uno superior que corresponde a la manifestación de lo yang y otro inferior que correspondería con la manifestación de lo yin. A un científico occidental seguramente le sonará a chino lo que para él son elucubraciones religiosas. Nótese que siempre he seguido una línea argumental basada en distintas, pero coincidentes tradiciones. Cuando un físico acude a los quarks sólo lo hace como un artificio matemático. Nadie ha visto, ni pesado, ni valorado la masa de un quark, y sin embargo es muy posible que estemos hablando de lo mismo aunque el lenguaje sea distinto. En el plano vital existen 64 hexagramas, pero no todos son válidos para llegar a constituir partículas con masa. La mayor parte de estas manifestaciones energéticas no pueden ser consideradas como verdaderas partículas. Para que esas manifestaciones se conviertan en partículas mensajeras deben cumplir leyes universales para todos los planos de existencia. “Deben ser opuestas y de la misma especie”. Tan improbable es el apareamiento entre una gacela y un león, como el que tengan retoños dos machos de cebra. La parte intermediaria del ideograma de CHI dijimos que representaba una puerta que se abría en dos direcciones. Quien permite ir de las Aguas Anteriores a las Posteriores es el SJ (San Jiao).

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Los razonamientos que vamos a emplear trascienden el contexto de este artículo, sólo indican que están basados tanto en la ordenación del I Ching de la Escuela Neijing como en las palabras de Einstein. Podemos por tanto considerar a la materia como constituida por las regiones de espacio en las cuales el campo es extremadamente intenso. En este nuevo tipo de física no hay lugar para campo y materia, pues el campo es la única realidad. (Einstein)

Partícula mensajera

bosón

CAMPO NUCLEAR DÉBIL

Partícula mensajera gluón

CAMPO NUCLEAR FUERTE

Partícula mensajera fotón

CAMPO ELECTROMAGNÉTICO

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Partícula mensajera gravitón

CAMPO GRAVITATORIO Vayamos, pués a la parte más importante de este trabajo y es aquella donde la energía que provenía de unas cuerdas vibratorias toma las características propias de los 5 R M. Tierra hombre cielo T H C

T

Eneagramas JING La esencia

H

C

T

hexagramas plano vital CHI

H

C

trigramas representan el SHEN lo espiritual

Veamos como proceder para llegar a la geometría que englobe la trinidad SHEN – CHI – JING Tomemos un plano con las cuatro actividades. S O

E

N

Agreguemos el zénit y el nadir que represe ntan la actividad del Creador (yang-yin) y unamos estos puntos con los vértices del plano anterior.

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ZĂŠnit

S 0 E N

Nadir

Hemos obtenido un octaedro formado por ocho tetraedros; cuatro en la parte superior y otros cuatro en la parte inferior. Cada uno representa un trigrama.

SUPERIOR

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INFERIOR

El octaedro tiene ocho planos exteriores y tres interiores; dos de ellos verticales y uno horizontal. Cada plano representa una entraña; las diez propias de los 5 RM, más el SJ o TR, el XB o MC, es la puerta que se utiliza para volver a las Aguas Anteriores, por lo tanto no tiene características de entraña. Para que no pierda el hilo, la teoría M, necesita de cuerdas, membranas bidimensionales (branas) y burbujas tridimensionales (tri-branas), con el añadido de 11 dimensiones. Los físicos, incluyendo al genio Witten, ignoran lo que significan las once dimensiones. Para ellos sólo son un modelo matemático. Son un artificio necesario para dar sentido a fórmulas que tampoco entienden. Curioso resulta también, que a los seis primeros quarks actualmente necesiten agregarles tres nuevos quarks. Cada tetraedro tiene cuatro caras; la exterior le representa energéticamente; las interiores le ponen en contacto con los planos verticales a los cuales comunican sus características; y la cara base le conectan con el TR que es el fogón energético de la estructura.

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Z C

Plano vertical B

P

R

H

N Z Plano horizontal TR

N Z

IG ID Plano vertical E

VB

V

N 14


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Una vez formado el octaedro, se convierte en una jaula de Faraday, en la que la corriente sólo puede circular por el exterior (las aristas). El octaedro tiene 12 aristas; mismo número que el de los meridianos. Un modelo de circulación energética que deberá coincidir con el ciclo circadiano sería: MC

TR

VB

H

P

IG

E

19/21

21/23

23/1

1/3

3/5

5/7

7/9

B

C

ID

V

R

9/11 11/13 13/15 15/17 17/19

Dedos de la mano P

ID C IG MC

B E H

R

TR VB

V Dedos del pie

En su efervescencia teórica, los científicos han imaginado modelos matemáticos que les facilitara atajos con los que burlar el principio de que “nada puede desplazarse a mayor velocidad que la de la luz” y de esa manera poder trasladarse de una dimensión a otra, o entre puntos de la misma, que según el principio de Einstein sería imposible. Esos modelos se han visualizado como “agujeros de gusano” o “túneles de lombriz”; existiendo dos tipos: -

Agujeros de gusano del intra-universo: conectan dos posiciones de la misma dimensión. Agujeros de gusano del inter-universo: conectan un universo con otro distinto.

Veamos como la MTCH, hace miles de años, dio sentido a lo que hoy es motivo de debate en la comunidad científica. Las entrañas (dimensiones) que pertenecen al mismo reino (agua, madera, fuego, tierra, metal) están unidas por los puntos Ting. Existiendo los vasos LO

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que facilitan el trasvase de energía (materia) de una dimensión a otra dentro del mismo reino. Cuando se trata de unir entrañas (dimensiones) de distintos reinos, acudimos a los grandes vasos LO de E y B, junto con los de RM y DM. Recuerde que estamos hechos “a imagen y semejanza”, y que “como es abajo es arriba”. Para quienes estén interesados en este aspecto del trabajo, recomendamos un artículo de los doctores Alberto Espiñeira y Pablo Pascual que aparece en el libro “Fisiopatología y Tratamiento en la MTCH” del maestro J.L. Padilla. En publicaciones anteriores hemos detallado la manera de realizar las manifestaciones de los trigramas y de los hexagramas. Finalmente nos queda detallar el movimiento de los tres últimos trazos que llevan al eneagrama. T

H

C

T

H

C

T

H

C

Para ello nos ayudamos del ideograma más utilizado y menos estudiado del taoísmo. TAO El primer trazo es el que da sentido

C La respiración: inspiro espiro se puede hacer combinando nariz y boca

T El segundo trazo significa

H La estructura cerrada es el cuerpo, a través de su musculatura puedo realizar la res piración directa o invers a y a tres niveles: alto, medio y bajo

mover un pie y después el otro, Tao (camino) se puede hacer avanzando o retrocediendo

Indudablemente un trabajo de este calado requiere análisis y retoques. Los fundamentos sobre los que se apoya son coherentes y servirán tanto a expertos en energética taoísta como a físicos y matemáticos a profundizar en sus estudios. ¡ A LABADO SE A EL SE ÑOR ¡ Sherab Tharching

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