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Eluzabeth Casasola G贸mez

Portafolio


0/Portafolio


1/Eliazbeth Casasola G贸mez


Elizabeth Casasola Gómez (1987) México, D.F. Licenciada en Ciencias de la Comunicación con especialidad en Medios por la Universidad del Valle de México, Campus San Rafael. Del 2006-2008 es becaria en el área de fotografía en el centro de comunicación de UVM/San Rafael elaborando material didactico. Posteriormente en 2008 realiza practicas profesionales en el Instituto Mexicano de Cinematografía en el Departamento de Contenidos del área de Apoyo a la Producción , desempeñando labores administrativas y de logistica. Durante el mismo año trabaja como asistente de producción en set del cortometraje IKER PELIS TIESOS, producido por el Instituto Mexicano de Cinematografía de la Directora Sandra Velten, bajo las órdenes de la productora Clauria Valdéz y también se desempeña como asistente de producción en oficina para el cortometraje EL HORNO, producido por el Instituto Mexicano de Cinematografía, del DIrector Raúl Caballero, bajo las ordenes de Claudia Valdéz. En el mismo 2008 cursa el Taller de documental urbano, antropología visual, impartido por Herve Tostivinit en Cinefilias, donde inicia el proyecto documental EL CORAZÓN DE LA LUCHA LIBRE. LA AFICIÓN, a lado de Miguel Millán que culminarían a finales del 2009. A finales del 2008 participa en el Seminario de experiencia para productores cinematográficos. Distribución, comercialización y Exhición del Centro Universitario de Estudios Cinematográficos. CUEC. Para el 2009 presta Servicio Social como Asistente de producción y coordinación de procesos para la Subdirección de Apoyo a la Producción del Instituto Mexicano de Cinematografía. A mediados de ese año labora como asistente de producción de los Cineminutos de la Secretaría de la Función Pública y el Instituto Mexicano de Cinematografía, bajo las ordenes de Rodrigo Milanesi Gerente de producción de Astillero Films. Para finales del año es vestuarista y diseño de arte para la fotografa Elizabeth Morales para su exposición AAVI Invierno. En 2010 Toma el Curso de Fotografía Analoga y el Curso de Fotografía Estenopeica en el Foto Club de Ingenieros de la Universidad Nacional Autonama de México, UNAM. El mismo año es profesora de Taller de Televisión de la Universidad Privada del Estado de México, Campus Tecamac. En 2011 toma el Taller de Videoarte en la Unidad de Vinculación Academica del Centro Cultural Universitario de Tlatelolco UVA/CCUT impartido por Philippe Astorg. Posteriormente es aceptada para asistir a la Clinica II Corporalidad y Catastrofe dentro del Simposio Internacional de Teorías de Arte Contemporáneo SITAC IX por el Patronato de Arte Contemporáneo PAC impartida por Fabían Giménez Gatto. A continuación es admitida en el Taller de La imagen de la mujer en el arte y la publicidad: análisis crítico de un fenómeno social impartido por Pilar Baselga Calvo en el Centro Cultural España México CCEMx. A finales de Marzo acude a Not I Encuentro sobre arte y político por el Centro Cultural Universitario Tlatelolco CCUT de la UNAM, Instituto DF, The Andy Warhol Foundation for the Visual Arts y Grupo Habita. Actualmente trabaja en proyectos personales de fotografía y en algunos textos que se pueden encontrar en su blog http://elicasasola.wordpress.com


2/Camino a Casa


Más allá de San Cristobal, el Cardonal; Hidalgo, hay una barranca con casas abandonadas hace casi 15 años. Los habitantes que aún quedan, viven en el centro cerca de la escuela y de la iglesía. Es la vispera del día de muertos, los hornos ya están listos con el zacahuil que todos han ayudado a cocinar, es hora de bajar a la barranca a dejar una ofrenda en la casa de los papás, abuelos... Así la familia o los que están de la familia deciden bajar para encontrar los recuerdos de una vida que algunos tuvieron que dejar antes de los 15 años. Las hijas recuerdan su cocina y parecen recordar el sabor de las tortillas que echaban al comal. -si se infla la toritlla ya te puedes casar- . Huele a incienso, huele a comida, a flor de cempazuchil y todos los menjurges que los primos han puesto en la ofrenda en la casa.

La Cocina I 2006 8 x 10 pulgadass Negativo B/N 35mm


La Cocina II 2006 8 x 10 pulgadass Negativo B/N 35mm


Columpios 2006 8 x 10 pulgadas Negativo Color 35mm


Sin Titulo 2006 8 x 10 pulgadass Negativo B/N 35mm


Corona, coronita... 2006 8 x 10 pulgadass Negativo B/N 35mm


Cocinando para la familia 2006 8 x 10 pulgadass Negativo B/N 35mm


Horno de Zacahuil 2006 8 x 10 pulgadass Negativo B/N 35mm


La casa de la barranca 2006 8 x 10 pulgadass Negativo B/N 35mm

El altar de Maribel 2006 8 x 10 pulgadass Negativo B/N 35mm


La practica religiosa en México es un eje central de la vida de cientos de familias. La necesidad de creer. La suerte, el destino, la estabilidad y una realidad y verdades contradictorias hacen que nuestra sociedad encuentre apego hacia figuras religiosas La devoción a los santos por cumplir milagros. Pero en México se necesitan Héroes casi Santos, tan reales como cualquier persona. En la lucha libre mexicana tenemos mitos y realidades. La cultura masificada es la que produce esa mitificación, y todo mito tiene eventos rituales, la lucha libre, el ir a la arena cada semana, una cultura popular alienada en buena parte por el folklore y pero que finalmente resulta ser la reguladorea de tensione s. deportes más vistos, después del futbol; ha ido poco a poco a cautivado diferentes públicos. Cada aficionado le otorga una propia valoración e interpretación. La lucha entre el bien y el mal, ideales de hombría, poder y la dignidad hasta en la derrota. Dónde estés 2009 8 x 10 pulgadass Negativo B/N 35mm


3/Héroes


El Hijo del Santo Aniversario XXV Catedral. 2009 8 x 10 pulgadass Negativo B/N 35mm


Axel. El Nieto del Santo. Cumplea単os 2008 2272 x 1703 px Digital


Axel. El Nieto del Santo. Cumplea単os II 2008 2272 x 1703 px Digital


Ritual 2008 2272 x 1703 px Digital


Todo mito produce eventos

rituales que también pueden ser alegres,

lúdicos y artísticos, es donde los héroes aparecen, pero a veces ellos no

aguantan todos los combates, es cuando el mal vence según dicen.


Ganar 2008 1515 x 2272 px Digital


4/En la mesa


Cualquier día en la mesa mexicana, no sólo hay sabor, existe una enorme variedad de color, texturas y formas que algunas en su sencillez del platillo otorgan un encanto visual. Desde el desayuno, un café con leche para la resaca de la noche anterior, los tamales para el huequito, que también aparecen como alimentos en días especiales o festejos, el día de la Candelaria o el cumpleaños de la vecina. El sabor a chile y a cebolla que predomina en la comida mexicana con gran variedad de picante y de coloraciones, que por más que no quieras terminas probando para hacerte el valiente. Hasta las noches cuando se sale a buscar un pozole o una birria en la Guerrero, donde la mesa la compartes con más de una familia. Bueno a veces hay que comer verdura, o alguna hierbita, unas verdolagas con costilla en salsa verde. Entrar a la cocina, es cosa que pocos hacen, son algunos los atrevidos a sazonar y dar el sabor especial a la mesa de las familias. Para comer e ir a misa solo una vez se avisa.


Azúcar y canela hacen la vida buena.

Domingo 9am, café después de la visita a la zona roja de Morelia 2010 1632 x 1224 px Digital


Chile Morita. Candelaria 2011 2227 x 1704 px Digital


Humita. Candelaria 2011 2227 x 1704 px Digital


Camarones empanizados 2011 2272 x 1704 px Digital


La cena. Pozole 2011 2272 x 1704 px Digital


Salsa 2011 2272 x 1704 px Digital

Ya comí, ya bebí,

ya no me

hallo aquí.

Verdolagas 2011 1704 x 2272 px Digital


La noche en la ciudad transcurre rĂĄpido, puedes ir de un lugar a otro, conocer tanta gente en un par de horas, las siluetas bien delineadas desaparecen para encontrar algunos haz de luz recorriendo las avenidas acompaĂąadas de letreros neon. Algunos automoviles andan de aquĂ­ a allĂĄ, estrellas en el asfalto a 90km/hr. El cielo cae a la ciudad.

Mi vida 2006 1704 x 2272 px Digital


4/Luces


Ciudad 2011 2272 x 1704 px Digital


En el auto 2011 2272 x 1704 px Digital


5/Ella rota

Bren en el parque 2011 2272 x 1704 px Digital


Los conceptos del cuerpo femenino en los últimos 15-20 años cambiaron a ser andróginos, masculinos, cuerpos pequeños, sin formas… ¿cómo sucede? En los años 60’s los diseñadores son hombres, algunos homosexuales, claro, un hombre que prefiere vestir a un hombre, o una mujer con cuerpo de hombre, se hace una mujer pequeña, para mostrar docilidad en un mundo donde las mujeres están tomando demasiado partido. Las modelos sin formas se homogenzan y también las tallas para hacer más el fácil la adaptación, entonces una modelo únicamente es un percheros o maniquíes… El gusto por ser femenina, el verse guapa; podría cargar mil cosas en su bolsa aún con dolor de espalda y usado un collarín, su bolsa siempre es enorme y a veces carga con un cojín para sentarse comoda. Pero no importa nada en el afán de sentirse bonita, femenina, pero con el cuerpo dañado, cerrado, en el miedo de tener y aceptar su cuerpo abierto, a mostrarse como mujer débil… Tenía la contradicción, el día que se ha cortado un dedito lavando los trastes y se ha vendado la mano completamente, clausurando no sólo la herida, sino una gran parte de piel. Ese día no salió y prefirió quedarse en casa. Una mujer que intenta verse linda, pero cierra su cuerpo por miedo al daño. Los elementos fálicos en su vestir se encuentran presentes, grandes tacones, ropa ajustada… El complemento perfecto es su carácter de amar/noamar a los hombres.


Bren juega con su cuerpo

abierto y cerrado, no le

heridas y prefiere

gustan las

clausurarlas. Le gusta verse fragil, tierna y dulce pero

tambiĂŠn como femme fatal.


Zapatitos rojos 2011 1704 x 2272 px Digital

Mis dulces 2011 2272 x 1704 px Digital


漏Eliazbeth Casasola G贸mez



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