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Escándalo global 2012

Escándalo global NOTICIAS DE FARANDULA Y SU IMPACTO EN LA IDENTIDAD JUVENIL

Por: Elizabeth Anchundia M. Maestrante Maestría en Periodismo Modulo Comunicación Internacional

Partiendo de la puntualización de que la geografía del escándalo es global como lo afirma José Joaquín Brunner en su artículo “Cultura del Escándalo” y en donde se mencionan áreas como la política, la sexualidad, lo eclesiástico, espionaje, deportivos entre otros; con la globalización y el uso de las nuevas tecnologías se fortalece y masifica el espacio y protagonismo de personajes inmersos en la música, moda y belleza a nivel mundial a través de las noticias de la farándula que hacen alusión a opiniones de cantantes, modelos, (en la mayoría de los casos vedettizados) que incentivan peleas, burlas, insultos no como emociones entendibles o comprensibles sino como falsas emociones asociadas a trastornos clínicos como la envidia y el resentimiento que expone a ciertos famosos a un cuadro de depresión crónica llevando incluso al suicidio como el caso de la presentadora colombiana Lina Marulanda (2010).

La prensa denominada sensacionalista en conjunto con la industria del entretenimiento es parte de nuestra cotidianidad entre los consumidores jóvenes quienes dan sustento a una identidad en construcción que tiene aspectos limitantes y promotores de desarrollo relacionados con motivaciones de afiliación y de logros donde la autoestima se alimenta de reconocimientos y adulaciones públicas. En un estudio planteado desde la Psicología se habla de una prensa sensacionalista que incentiva una lógica de esquemas mentales de los actores de la farándula donde para lograr un reconocimiento y/o posicionamiento internacional de sistema de estrellas donde los diversos espacios como la música, la pasarela, no dejan de ser un espectáculo aunque se deje el escenario. Sin lugar a dudas la era de la información ha convertido la actualidad de nuestros niños y jóvenes en la plataforma de educación y socialización competidor potencial de la

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escuela en la trasmisión de conocimientos, absorbiendo lo bueno y lo malo que traen la inmediatez. En el documento de Johannes Ehrat, Power of Scandal señala que los escándalos son en realidad lo que todos piensan sobre algo o alguien, la prensa sensacionalista de farándula somete a sus protagonistas al escándalo y la espectacularizacion; a esos mismos iconos y modelos de vida que son seguidos por nuestros jóvenes susceptibles a su forma de vivir, pensamiento y filosofía inclusive a sus recetas para alcanzar la fama. En la necesidad de vender audiencias, se difunde y publicita al ser humano en su peor estado siguiendo la lógica de la libertad de expresión como un derecho a estar informado cumpliendo la máxima de Terencio “nada de lo humano me es ajeno” visible en la tendencia del mercado de los sentimientos donde las noticias de mayor interés son aquellas historias de vida donde los sentimientos más susceptibles son compartidos (Brunner). El hombre como especie en evolución no ha logrado desprenderse de su “apego” al sufrimiento como lo afirma Arthur Schopenhauer “la lucha por desterrar el dolor no solo es vana sino absurda”; una de las estrellas internacionales como lo es Britney Spears es un claro ejemplo de la cercanía entre el dolor, sufrimiento, destellos de burlas, insultos y resentimientos; los fracasos sentimentales, el sobrepeso y las burlas dentro y fuera del escenario fueron factores noticiosos de mayor relevancia en comparación con la fuerza de carácter que ha tenido para levantarse “el sufrimiento no se puede erradicar ya que su causa es la misma constitución de la humanidad”. Este discurso de la comunicación global revela las necesidades sociales y motivaciones de la población aprovechadas y manipuladas por el poder de turno “al pueblo pan y circo” lema favorito de los emperadores romanos. Esta prensa objeto del poder político y la industria del entretenimiento intenta canalizar deseos, necesidades y motivaciones de los sectores juveniles que muestra una complejidad a ser profundizada., agregando el factor dominante del imperialismo sobre la imposición de modelos o prototipos a seguir por nuestros jóvenes.

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Sin embargo Johannes Ehrat sostiene que “la verdadera raíz del escándalo solo es observable como una operación de opinión pública y agrega que el escándalo real ocurre en el mundo de la vida cotidiana de los espectadores como emoción indignante, interacción social y esquema mental. La población juvenil del mundo debería diferenciar entre identificación e identidad en la decisión de imitar a los iconos de la pasarela musical, moda, belleza, deportes, etc., en la búsqueda de su propia identidad puesta en riesgo por el cumulo de mensajes de violencia, agresividad, emociones inauténticas las mismas que conllevan a una baja autoestima, poca asertividad, problemas de motivación y toma de decisiones.

Las historias del mundo del espectáculo entre los jóvenes se da una identificación con personajes promocionados por esta prensa como vedettes y futbolistas, como un sistema de estrellas a través de los cuales un buen sector de la población busca similar realización pese a que son severamente criticados o calificados y esto se liga a problemas de construcción de identidad nacional. La realidad es manipulada a diversos niveles en el discurso de esta prensa, pero los consumidores en alto porcentaje se comprometen con esta manipulación y plantean demandas para que esta prensa se pronuncie para aliviar temores, fantasmas, deseos y búsqueda de alternativas a sus diversas problemáticas.

Bibliografía.Articulo Escándalo y Medios Bomba poderosa basado en el análisis del libro Poder del Escándalo de Luis Ignacio Sierra Cultura del Escándalo, José Joaquín Brunner. Libro Sobre el amor, las mujeres y la muerte de Arthur Schopenhauer

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Tarea comunicacion internacional  
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