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目錄: 工作分配----------P. 歷史古蹟----------P. 環境分析----------P. 環境計畫----------P. 探訪寫照----------P.


工○ 作○ 分○ 配 第 X 組—○

黃子旻: 上台 葉東軒: 書面 蘇彥綸: PPT 陳如君: 紀錄 江宜潔: 拍攝 遊子萱: 繪圖


歷史古蹟-

鹿港天后宮

類別:縣定古蹟 創建年代:明末清初 遷建年代:清雍正 3 年(1725 年) 地址:鹿港鎮中山路 430 號 1.歷史沿革: 鹿港天后宮創建於明末清初,原廟位於現址北側,古地名「船仔頭」附近(今三條 巷內),奉祀天上聖母媽祖,是早年閩籍的守護神之一。清康熙 22 年(1683)施琅 將軍平台時幕僚藍理恭請湄洲開基媽祖神像,護軍渡海,事平後班師回朝之際,其 族侄施啟秉、施世榜為感念媽祖神靈顯赫,恩被黎庶,而墾留聖像於本宮崇祀,為 台灣供奉「湄洲開基祖廟」的天上聖母媽祖。 清康熙 48 年(1709)由士紳施世榜開築之施厝圳(後稱八堡圳),歷經 10 年竣工, 該圳開發完成後,吸引大批的移民進入彰化平原開墾,鹿港遂成為移民的重鎮。清 雍正 3 年(1725)由施世榜獻地,將媽祖廟遷建至今日現址。地方人士為感念施世 榜的善舉,於天后宮右廂廊內供奉其長生祿位。

鹿港天后宮於嘉慶年間稱為「聖母宮」,清乾隆 52 年(1787)大學士福康安以 官帑於鹿港海墘另興建媽祖廟,此乃清高宗乾隆皇帝所敕建的天后宮,為清朝官 方所祭祀的廟宇。在鹿港為分辨這二座媽祖廟字,鹿港聖母宮稱為「舊祖宮」, 後建之官建媽祖廟則稱為「新祖宮」。 清嘉慶 19 年(1814)舊祖宮廟宇傾頹,泉、廈等八郊及地方士紳相繼捐輸,倡議重 修,至嘉慶 20 年(1815)3 月完成天后宮的重修事宜,目前天后宮內有一「重修鹿 溪聖母宮」碑記,為天后宮珍貴史料。天后宮陸續又於清同治 13 年(1874)、昭和 11 年(1936)重修,現今廟貌為昭和 11 年重修完成時所奠定的規模與格局。


天后宮保存雍正皇帝御賜「神昭海表」匾、乾隆皇帝「神昭海表」匾、光緒皇帝「與 天同功」匾及福建巡撫王紹蘭、鹿港同知王蘭佩、孫壽銘、福建陸路提督許文謨等 官員所敬獻的匾額,皆為鹿港天后宮極重要的文化資產。 民國 48 年媽祖誕辰一千周年,鹿港信士捐資重建後殿,至民國 50 年完成神明的安 座。民國 74 年經指定為第三級古蹟,民國 81 年成立媽祖文物館,展示媽祖文物、 鳳輦與湄洲祖廟贈予鹿港天后宮的相關文物。鹿港天后宮致力於文化活動的推展, 民國 86 年香客大樓的落成,更帶動鹿港的觀光人潮。

2.建築藝術: 鹿港天后宮的建築規模宏偉,廟宇為三進二院格局,分別為前殿(三川殿)、正殿 及後殿。三川殿為五開間建築格局,兩旁為八卦門,正門的空間則往內延伸,形成 一凹壽的格局,營造出三川殿空間的層次美感。 三川殿的屋頂採用重簷歇山式的造型,在台灣的寺廟中,甚少廟宇前殿使用此類型 的屋頂,天后宮的作法相當特別。三川殿的石雕、木雕,雕工精湛,為學界喻為台 灣最精緻的作品之一。天后宮精采的石窗透雕,剔地起突的龍虎石雕,精緻的彩繪 及棟架上的木雕,皆值得你慢慢的品味匠師的工藝。 三川殿前步口屋簷下方的牌樓斗栱,除了有橫、縱兩向斗栱外,另外增加斜栱出挑, 形成有如網狀的格子,稱為「網目斗栱」,栱身為如意造型,又稱「如意斗栱」。 三川殿兩旁為龍、虎堵石雕,左邊龍堵以「張僧繇畫龍點睛」為石雕題材,石雕的 構圖中張僧繇髻髮背劍,聚精會神的畫龍點睛,前方有一位童子趨前,雙手呈上墨 硯,下方並雕有數隻鯉魚,有「魚躍龍門」之勢,象徵「科舉高中」的涵意。

虎堵的雕刻為「保生大帝醫虎喉」,民間信仰傳說:「有一隻老虎,因吃了一位懷 有身孕的婦女,其骨頭哽在虎口,後來求助保生大帝醫治,並答應保生大帝願為其 座騎,且不再害人」。天后宮的石雕在匠師巧奪天工的匠藝下,賦予多重的內涵, 虎堵石雕的上方有一位童子做打虎狀,讓人聯想到「楊香打虎」的故事。


正門兩旁的石窗被學界譽為台灣石雕的經典作品,雕刻的內容以三國演義的故事題 材為主,石窗上共有四則故事,分別是「甘露寺」、「割鬚棄袍」、「鳳儀亭」、 「戰宛城」。兩堵石窗以泉州玉昌湖上等的青斗石為材料,人物表情姿態栩栩如生, 值得仔細品味欣賞。 三川殿龍邊的門神為太監,手捧香爐與牡丹花,虎邊的門神為宮女,手持燈與果, 代表「香花燈果」之意。三川殿的門神,其面貌、姿態、服飾等筆法,充份展現郭 新林的彩繪風格。 三川殿內的八卦藻井是大木匠師樹發師(王樹發)所設計的作品,泉州溪底匠師所 做的藻井特色,是以斗栱層層出挑,齊集「頂心明鏡」(即上方的天花板)中間覆 以天花板。 藻井分為兩層,底層八角形的每一邊出二栱,每栱升四斗,以二十四組斗栱組砌而 成,呈八卦形往內齊集,此層藻井的每一邊有八仙的人物造型與吊筒,八仙人物的 上方分別為四愛「茂叔愛蓮、羲之愛鵝、淵明愛菊、和靖詠梅」與「漁、樵、耕、 讀」木雕。

三川殿後步口明間處的通樑,分別有獅座及象座的斗座雕刻,上方並有「人生四 暢」的木雕作品,「人生四暢」象徵著人生中四件舒暢的事情,分別為「伸腰、 掏耳、撚鼻、搔背」。 兩廊為天后宮的鐘鼓樓,每逢迎神賽會即鳴鐘敲鼓,以示歡迎。位於龍邊廊道有一 塊「鹿溪聖母宮重修碑記」,碑文述說清嘉慶 20 年(1815)的重修始末,是天后宮 重要的文獻史料。 正殿為重簷歇山式的建築,殿宇面寬為三開間格局,前步口有一捲棚造型的木架構 建築,做為拜殿的空間,兩旁並開有二個拱門連接左右廂廊,廂廊內供奉有境主公 與註生娘娘。 正殿神龕內最大尊的媽祖聖像是「鎮殿媽祖」,此尊媽祖為土塑。第二尊媽祖為為 軟身的造型,稱為鎮殿二媽。位於神龕前方的媽祖神像,為湄州開基媽祖之二媽。 正殿神龕規模宛如一座小寺廟,斗栱出簷、吊筒垂珠,神龕正上方書有「湄洲聖母」 的牌匾,前方的龍柱雕刻並有八仙人物裝飾其上,整座神龕更顯得莊嚴肅穆。


神龕上方有清朝雍正皇帝所御賜「神昭海表」、乾隆皇帝御賜「佑濟昭靈」及光緒 皇帝御賜「與天同功」匾額。

民國 48 年為紀念媽祖壽辰一千周年慶典重修後殿,後殿擴建成五開間的格局, 二樓露台增建成八角型,使參香者有更大的參拜空間。後殿主祀玉皇大帝及三官 大帝,兩旁配祀有觀音菩薩、神農大帝、女媧娘娘及水僊尊王。 3.地方貢獻 2011 年 5 月 4 日,鹿港天后宮捐贈給彰化縣消防局鹿港分隊消防水箱車,鹿港天后 宮所捐贈的消防水箱車,命名為「天后號」,編制為「鹿港 11」屬於救災之先鋒車 輛,對於執行火災搶救上有相當大的幫助,且大幅提昇消防救災工作能力,可負起 執行鹿港地區第一線消防救災工作[4]。 2011 年 7 月 30 日,鹿港天后宮捐贈給彰化縣鹿港警察分局和興派出所警備巡邏車, 鹿港天后宮熱心地方公益,回饋警方維護地方治安的辛勞,鹿港天后宮弘揚媽祖慈 愛精神,關注社會公益不落人後[5]。 2011 年 12 月 11 日,鹿港天后宮捐贈給彰化縣救難協會第三中隊水上摩托車,因 鹿港地區是屬於近海地區,沿海居民大部份以漁業為生,因台灣西部沿海地區,養 蚵業者很多,常因地勢地形影響,經常發生遊客、釣客溺水事件及受困事件,又因 橡皮艇常因海象不良被蚵椿割破,故需水上摩托車救援,因水上摩托車機動性高又 不受地形影響,所以鹿港天后宮為了不耽誤救援之最佳時機,將捐贈水上摩托車[6]。


鹿港天后宮-

環境分析

Strength 優勢: 天后宮為一歷史悠久之廟宇,名揚島內外,香火鼎盛,平日香客駱繹於途,又緊 鄰歷史古蹟安平古堡,延平老街及安平古蹟群,每逢假日人潮湧入,途為之塞, 造就地區極大商機。

Weakness 劣勢: 天后宮廟前廣場雖然寬廣,但只有人潮一多就會顯的比較擁擠,而停車場也在比 較遠的地方;有時候地上也都是一些遊客留下來得遺物、東西。

Opportunity 機會: 天后宮可因為它是歷史悠久之廟宇,吸引到各國遊客的爭相拜訪(當天就有看到 外國人),但人一多就會擁擠,所以應該規劃好行走的路線、攤方的排放設置, 並弄一個地上到處沒有垃圾的環境,這樣才會吸引到更多人。

Treat 威脅: 環廟攤販群聚,雖增加古廟傳統生活意象,但對於鹿港台天后宮形象提升形成障 礙。


鹿港天后宮- ▼天后宮示意圖

環境計畫


計畫:


鹿港天后宮-

▲ 全體組員

▲ 香火鼎盛的天后宮

探訪寫照


▲ 天后宮的柱子

▲ 天后宮的 24 神


▲ 廟後方的魚池(綁鞋帶)

▲ 祝大家……………

美術報告  

美術的報告阿 哈哈哈哈哈哈

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