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Nº 60 Cuaresma 2011 Nº 60 Cuaresma 2011

Revista gr atuita. Prohibida su v enta.

Re vist a de la P arroquia El Divino P ast or de Mó st oles

"Convertíos y creed en el Evangelio" Mc 1, 15

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VIVIR LA FE

VIVIR LA CUARESMA

La Cuaresma es un momento de gracia en el que debemos de aprovechar el sacramento de la Reconciliación o Confesión.

La confesión ¿QUÉ ES LA CONFESIÓN? Cuando pecas pierdes la amistad con Dios y se te cierran las puertas del cielo. La confesión es el sacramento que te da el perdón de los pecados que has hecho, reconciliándote con Dios

¿CUÁNDO COMENZÓ LA CONFESIÓN?

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LO QUE DIOS MÁS DESEA

LO QUE DIOS NOS REGALA

Dios, lo que más quiere es que después de esta vida vayamos a gozar con Él en el cielo. Por desgracia los hombres a veces desobedecemos a Dios y hacemos el mal; entonces perdemos la oportunidad de ir al cielo.

Pero Dios ama a sus hijos con un amor tan grande, que quiso dejarles un medio para que pudieran pedirle perdón. Esto que nos dejó es: el sacramento de la confesión.

¿QUÉ ES UN PECADO MORTAL?

LOS DIEZ MANDAMIENTOS

Para que un pecado sea mortal, debe cumplir tres condiciones: Que el pecado sea grave, o sea, grande; que el pecador sepa que eso que va a hacer ¨es pecado¨ y que a pesar de saber que eso es pecado, decida hacerlo.

1) Amarás a Dios sobre todas las cosas. 2) No jurarás el nombre de Dios en vano. 3) Santificarás las fiestas. 4) Honrarás a tu padre y a tu madre. 5) No matarás.

¿QUÉ ES UN PECADO VENIAL?

6) No cometerás actos impuros. El mismo día en que resucitó entre los muertos, Jesús nos dejó el sacramento 7) No robarás. de la Confesión. En la tarde del dominEs hacer un pecado pequeño, una falta 8) No mentirás. go de resurrección, Jesús se apareció a leve contra la ley de Dios. sus apóstoles y les dijo: “Como me envió 9) No consentirás pensamientos ni ¿QUÉ PECADOS DEBEN CONmi Padre, así les envío yo. Reciban el deseos impuros. FESARSE? Espíritu Santo, a quien les perdonen los 10) No desearás los bienes ajenos. Deben confesarse todos los pecados pecados, les serán perdonados; y a los mortales que no se hayan confesado que nos se los perdonen, no les serán antes. perdonados” Como ves, Jesús mismo dio a los sacerdotes el poder para perdonar los pecados. ¿ CÓMO DEBE HACERSE LA CONFESIÓN ? Algunas sectas dicen que no es necesario confesarse con ara confesarse lo pria volver a hacer que hagas algo para el sacerdote, que sólo hay mero que hay que ese pecado y no le reparar el mal que que pedir perdón a Dios dihacer es pensar en importa (pues al fin, hiciste, por ejemplo rectamente. No te dejes conqué pecados has cometido se vuelve a confedevolver lo robado, o fundir, esto no es cierto. En desde la última vez que te consar), no tiene verdecir la verdad al que este evangelio (Jn 20,19-23) fesaste. Esto es el examen de dadero arrepentile mentiste. Esto últivemos muy claro que Cristo miento. El siguiente mo, se llama reparar da a sus apóstoles los pri- conciencia. Después viene la contrición: que sientas en tu paso es confesar el pecado. Finalmenmeros sacerdotes) el poder alma un verdadero dolor por los pecados: es te, la absolución: al de perdonar los pecados y no decirle al sacerdote terminar la confesión dice que cada persona pida haber cometido ese pecado y los pecados, sin darle vueltas, el sacerdote te da la absoluperdón a Dios directamente haber ofendido a Dios. Contrición significa arrepentimiento. tratando de ser claro y no olvición, o sea, el perdón de tus para que se le perdonen. Recuerda que no hay pecado, dando ninguno. No tengas pecados diciendo: “Yo te Para saber cómo se hace por grande que sea, que no pena ni miedo, recuerda que el absuelvo de tus pecados en una confesión, lo primero que pueda ser perdonado si te sacerdote representa a Jesús; el nombre del padre y del hijo hay que entender es: acercas a la misericordia de es Jesús quien te ama, te esy del espíritu santo” y hace la Dios con un corazón arrepenticucha y te perdona. Y recuerda señal de la cruz sobre tu perdo. Para que el arrepentimiento que después de la confesión sona. ¿QUÉ ES PECAR? sea perfecto, debes pensar tendrás de nuevo la amistad Pecar es hacer el mal, desUn buen propósito para este con Dios y podrás vivir más obedecer a Dios y ofenderlo. que te arrepientes de tus pecames: sería preparar una buecerca de Él. Continuamos con ¿Y cómo se cuándo peco? dos porque amas a Dios y no na confesión, busca al sacerpor miedo a irte al infierno. A la penitencia: es lo que el saPues pecas cuando no cumdote y dile que quieres confecerdote te dice que debes ples los diez mandamientos continuación hacer el propósito sarte. No sabes cuanta paz y de enmienda: se necesita tamhacer, para reparar el daño de Dios. felicidad se tiene después de bién que tengas la intención que hiciste por tu pecado. La pedir perdón a Dios por tus Los pecados, según lo grafirme de no volver a cometer mayoría de las veces el sacerfaltas. ¡Recuerda que Dios te ves que sean pueden ser: ese pecado. La persona que se dote te deja de penitencia unas ama y te perdona siempre! pecados mortales o pecados confiesa con la idea de que va oraciones, otras te puede pedir veniales.

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“La caridad no toma en cuenta el mal” (1 Cor 13,5)


CUARESMA

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«Con Cristo sois sepultados en el Bautismo, con él también habéis resucitado» (Col 2, 12)

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enedicto XVI vuelve esta Cuaresma a iluminar el camino de la Iglesia a través de su tradicional mensaje. Os ofrecemos aquí un pequeño extracto. La Cuaresma, que nos lleva a la celebración de la Santa Pascua, es para la Iglesia un tiempo muy valioso e importante, con vistas al cual me alegra dirigiros unas palabras específicas para que lo vivamos con el debido compromiso. La comunidad eclesial, asidua en la oración y en la caridad operosa, mientras mira hacia el encuentro definitivo con su Esposo en la Pascua eterna, intensifica su camino de purificación en el espíritu, para obtener con más abundancia del misterio de la redención la vida nueva en Cristo Señor. 1.- Esta misma vida ya se nos transmitió el día del Bautismo, cuando “al participar de la muerte y resurrección de Cristo”, comenzó para nosotros “la aventura gozosa y entusiasmante del discípulo” NEXO ENTRE BAUTISMO Y CUARESMA

Un nexo particular vincula el Bautismo con la Cuaresma como momento favorable para experimentar la gracia que nos salva. Los padres del Concilio Vaticano II exhortaron a los pastores de la Iglesia a utilizar “los elementos bautismales propios de la liturgia cuaresmal” . En efecto, desde siempre la Iglesia asocia la vigilia pascual a la celebración del Bautismo: en este sacramento se realiza el gran misterio por el cual el hombre muere al pecado, participa de la vida nueva en Jesucristo Resucitado y recibe el mismo espíritu de Dios que resucitó a Jesús de entre los muertos (cf. Rm 8, 11). Este don gratuito debe ser reavivado en cada

Revista de la Parroquia el Divino Pastor de Móstoles

uno de nosotros y la Cuaresma nos ofrece un recorrido análogo al catecumenado, que para los cristianos de la Iglesia antigua, así como para los catecúmenos de hoy, es una escuela insustituible de y de vida cristiana: viven realmente el Bautismo como un acto decisivo para su existencia. 2.- Para comprender seriamente el camino hacia la Pascua y prepararnos a celebrar la Resurrección del Señor –la fiesta más gozosa y solemne de todo el año litúrgico cristiano-, ¿qué puede haber más adecuado que dejarnos guiar por la Palabra de Dios? Por esto, la Iglesia, en los textos evangélicos de los domingos de Cuaresma, nos guía hacia un encuentro especialmente intenso son el Señor, haciéndonos recorrer las etapas del camino de la iniciación cristiana: para los catecúmenos, en la perspectiva de recibir el sacramento del renacimiento; y para quien está bautizado, con vistas a nuevos y decisivos pasos en el seguimiento de Cristo y en la entrega más plena a Él. La comunión con Cristo en esta vida nos prepara a cruzar la frontera de la muerte, para vivir sin fin en Él. La fe en la resurrección de los muertos y en la esperanza en la vida eterna abren nuestra mirada al sentido último de nuestra existencia: Dios ha creado al hombre para la resurrección y para la vida, y esta verdad da la dimensión auténtica y definitiva a la historia de los hombres, a su existencia personal y a su vida social, a la cultura, a la política, a la economía. Privado de la fe todo el universo acaba encerrado dentro de un sepulcro sin futuro, sin esperanza. El recorrido cuaresmal encuentra su cumplimiento en el Triduo Pascual, en particular en la gran vigilia de la noche santa: al renovar las promesas bautismales, reafirmamos que Cristo

Imposición de las cenizas. es el Señor de nuestra vida, la vida que Dios nos comunicó cuando renacimos “del agua y del Espíritu Santo” y reafirmamos de nuevo compromiso de corresponder a la acción de la gracia para ser discípulos. Nuestro sumergirnos en la muerte y en la resurrección de Cristo mediante el sacramento del Bautismo nos impulsa cada día a liberar nuestro corazón del peso de las cosas materiales y de un vínculo egoísta con la “tierra”, que nos empobrece y nos impide estar disponibles y abiertos a Dios y al prójimo. En Cristo, Dios se ha revelado como Amor (cf. I Jn, 4, 7-10). La Cruz de Cristo, la “palabra de la Cruz” manifiesta el poder salvífico de Dios (cf. I Co, 1, 18), que se da para levantar al hombre y traerle la salvación: amor en su forma más radical . El ayuno

Mediante las prácticas tradicionales Continúa en página siguiente >

Director: Manuel García (Párroco) Subdirector: Pablo Fernández (Sacerdote) Redacción: María Bernal, Ángeles Conde, Patricia de Torres Diseño y maquetación: Javier T. Hernández Edita: Parroquia del Divino Pastor. Avda. Cerro Prieto, 34 28931 Móstoles (Madrid) Telf. 91 646 60 61 web: www.divinopastor.tk Cualquier propuesta, sugerencia o comentario es bien acogido. Imprime: Blue Copy. C/Libertad, nº 16 28936 Móstoles (Madrid) Telf. 91 646 17 15

“Gratis lo recibisteis; dadlo gratis”(Mt 10, 8)


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CUARESMA

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> Viene de página 3 del ayuno, la limosna y la oración, expresiones del compromiso de conversión, la Cuaresma educa a vivir de modo cada vez más radical el amor de Cristo.

EL AYUNO El ayuno, que puede tener distintas motivaciones, adquiere para el cristiano un significado profundamente religioso: haciendo más pobre nuestra mesa, aprendemos a superar el egoísmo para vivir en la lógica del don y del amor; soportando la privación de alguna cosa –y no solo de lo superfluo-, aprendemos a apartar la mirada de nuestro “yo” para descubrir a alguien a nuestro lado y reconocer a Dios en los rostros de tantos de nuestros hermanos. Para el cristiano, el ayuno no tiene nada de intimista, sino que abre mayormente a Dios y a las necesidades de los hombres, y hace que el amor a Dios sea también amor al prójimo (cf. Mc 12, 31).

LA LIMOSNA En nuestro camino también nos encontramos ante la tentación del tener, de la avidez del dinero, que insidia el primado de Dios en nuestra vida. El afán de poseer provoca violencia, prevaricación y muerte; por esto, la Iglesia, especialmente en el tiempo cuaresmal, recuerda la práctica de la limosna, es decir, la capacidad de compartir. La idolatría de los bienes, en cambio, no solo aleja del otro, sino que despoja al hombre, lo hace infeliz, lo enga-

ña, lo defrauda sin realizar lo que promete, porque sitúa las cosas materiales en el lugar de Dios, la fuente única de la vida. ¿Cómo comprender la bondad paterna de Dios si el corazón está lleno de uno mismo y de los propios proyectos, con los cuales nos hacemos ilusiones de que podemos asegurar el futuro? La tentación es pensar como el rico de la parábola: “Alma, tienes muchos bienes en reserva para muchos años… Pero Dios le dijo: “¡Necio! Esta misma noche te reclamarán el alma” (Lc 12, 19-20). La práctica de la limosna nos recuerda el primado de Dios y la atención hacia los demás, para redescubrir a nuestro Padre bueno y recibir su misericordia.

LA ORACIÓN En todo el tiempo cuaresmal, la Iglesia nos ofrece con particular abundancia la Palabra de Dios. Meditándola e interiorizándola para vivirla diariamente, aprendemos una forma preciosa e insustituible de oración, porque la escucha atenta de Dios, que sigue hablando en nuestro corazón, alimenta el camino de fe que iniciamos en el día del Bautismo. La oración nos permite también adquirir una nueva concepción del tiempo: de hecho, sin la perspectiva de la eternidad y de la transcendencia, simplemente marca nuestros pasos un horizonte que no tiene futuro. En la oración encontramos, en cambio, tiempo para Dios, para conocer que “sus palabras no pasarán” (cf. Mc, 13, 31), para entrar en la íntima comunión con Él que “nadie podrá quitarnos” (cf. Jn

16, 22) y que nos abre a la esperanza que nos falla, a la vida eterna. En síntesis, el itinerario cuaresmal, en el cual se nos invita a contemplar el misterio de la cruz, es “hacerme semejante a Él en su muerte” (Flp 3, 10) para llevar a cabo una conversión profunda de nuestra vida: dejarnos transformar por la acción del Espíritu Santo como San Pablo en el camino de Damasco; orientar con decisión nuestra existencia según la voluntad de Dios; liberarnos de nuestro egoísmo, superando el instinto de dominio sobre los demás y abriéndonos a la caridad de Cristo. Extractado del Mensaje para la Cuaresma 2011 de Su Santidad Benedicto XVI por Angelines Conde.

Cronología de las Jornadas Mundiales de la Juventud celebradas fuera de Roma

1986

1987

1989

1991

1993

1995

1997

2000

Roma

Buenos Aires

Santiago de Compostela

Częstochowa

Denver

Manila

París

Roma

“Hay mayor felicidad en dar que en recibir” (Hch 20,35)


COMPARTIR LA FE

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La fiesta de la fe más cerca que nunca

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eguramente que ya sepáis que el Papa vuelve a España el próximo agosto pero, ¿y para qué? Pues para celebrar la vigesimosexta Jornada Mundial de la Juventud. Se trata de un encuentro mundial en el que la juventud de todo el mundo está convocada para compartir su experiencia de fe y vivir unos días de encuentro con el Vicario de Cristo. Fue Juan Pablo II quien instauró estos encuentros mundiales allá por los primeros años 80. En aquel entonces, cerca de la plaza de San Pedro, acudían algunos jóvenes para rezar y debatir juntos, muchas veces con el obispo alemán Paul-Josef Cordes, Vice-presidente del Pontificio Consejo para los Laicos. En 1984 más de 300.000 jóvenes del mundo entero respondieron a la invitación del Papa al “Jubileo Internacional de la Juventud” el Domingo de Ramos en la plaza de San Pedro de Roma. Se rezó el vía crucis en el Coliseo y se celebró la Eucaristía en la plaza de la Catedral de San Pedro. El evento conoció una acogida impresionante y en vísperas del Do-

mingo de Ramos el Papa le dijo a los jóvenes: “Qué espectáculo tan magnífico el que ofrece su asamblea desde este escenario. ¿Quién afirmó que la juventud actual ya no tiene interés en los valores? ¿Es verdad que uno ya no puede contar con ella?” Con estas palabras el Papa Juan Pablo II entregó al mundo un símbolo: Una cruz de leña de gran tamaño que se llamaría más tarde la "Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud”. Cuando las Naciones Unidas declararon el año 1985 como “Año internacional de la Juventud” quedó claro en Roma que debería haber otro encuentro de la juventud del mundo con el Papa. El tiempo fue corto y se trabajó con gran intensidad. Esta vez, más de 250.000 jóvenes respondieron a la invitación del Papa para desplazarse el Domingo de Ramos a Roma. Una semana después del encuentro con la juventud, el Papa anunció inesperadamente la instauración duradera de las Jornadas mundiales de la Juventud. La Jornada Mundial de la Juventud se celebró por primera vez de mane-

2002

2005

2008

2011

Toronto

Colonia

Sydney

Madrid

ra oficial el Domingo de Ramos de 1986 en Roma. En 1987 y a continuación por regla general cada dos años, se organiza la Jornada Mundial de la Juventud en algún lugar determinado del mundo. En los otros años se celebra la Jornada Mundial de la Juventud el Domingo de Ramos en Roma y en las diócesis en todo el mundo. Desde entonces millones de jóvenes en el mundo han encontrado aquello que buscaban gracias a esta experiencia de la Jornada Mundial de la Juventud. Un encuentro en el que poder compartir con personas de todo el mundo aquello que es más importante en sus vidas. Y ya es posible inscribirse. Inscripciones en el Despacho Parroquial. Más información en la pági na web: www.madrid11.com Angelines Conde

“Así pues, quien se haga pequeño como este niño, ése es el mayor en el Reino de los Cielos” (Mt 18,4).


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TESTIMONIO

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Gracias Juan Pablo II

e han pedido que cuente una experiencia personal con el Papa Juan Pablo II tan querido por todos. Me remonto al año 1998, un 10 de mayo primaveral. Día de la beatificación de la Madre Maravillas de Jesús. La verdad sea dicha, no tengo ningún mérito puesto que fui invitado por la Madre Reyes, priora del convento de Carmelitas de la Aldehuela (San Martín de la Vega) a la que agradezco de corazón (y a toda la comunidad) por esa gracia. Tuvimos, el día anterior, el ensayo de la misa de beatificación. Coincidí entonces con el seminario de Getafe y el de Madrid. Por ese tiempo yo no era más que un seminarista que estaba de pastoral en Barcelona. Durante el ensayo, Mons. Boccardo repartió las competencias de cada uno para la ceremonia. A mi me tocaba sujetar una vela durante la consagración. Estar enfrente del Papa sosteniendo el Cuerpo de Jesucristo me entusiasmaba. La verdad que a otros les repartió papeles más vistosos y más cerca de su Santidad pero quejarme ¿De qué? No sé si Mons. Boccardo notó algo en mi mirada o si la Madre Maravillas no estaba de acuerdo je, je… el caso es que me llamó a parte junto con otro seminarista de Getafe y nos comentó: “Os he reservado algo especial. Cuando el Papa venga de rezar y de prepararse para la Misa vosotros le facilitaréis el lavabo ¿Vale?” ¡Qué emoción añadida! Antes de la Misa bajó el Papa (todo esto no lo vio nadie, se realizó enfrente de la Piettá a la salida del ascensor por donde baja el Papa antes de las celebraciones), bajó como nos lo habían comunicado. Era un momento solemne al que el Papa no se le puede distraer de su recogimiento (esto nos lo dejaron claro a todos). Pero para entonces yo era más inquieto que ahora y debía de dar un mensaje al Papa. No podía perder esta oportunidad. Debía dejar claro al Papa que venía por gracia de la Madres Carmelitas, debía dar conocimiento que mis padres lo querían mucho y habían ido todos a la ceremonia y de que me ayudara en mi camino al sacerdocio. ¿Cómo decirle al Papa todo esto y además en un momento en el que yo debía de “respetar” al Santo Padre? Me dieron la jarrita del agua y al otro seminarista la toallita para secarle las manos. Se respiraba un ambiente tremendamente solemne y de Cielo. Nos acercamos al Papa, todo era silencio. Le

vertí el agua en las manos que se restregaba con fuerza y mi compañero le estaba secando las manos cuando me dije Pablo ¡Ahora! “Santo Padre, sono seminarista, vengo don la mia famiglia a la beatificatione de la Madre Maravillas.” No se me ocurrió de otro modo el resumir todo lo que llevaba en mi corazón. En ese momento, los ceremonieri del Papa y los secretarios se me echaron encima y trataron de apartarme del Papa, no solo con sus miradas serias sino además con un agarrón muy educado. Pero el Papa se me quedó mirando unos segundos que se me hicieron eternos. Recuerdo, como si fuera ahora mismo, que le miré a los ojos fijamente. Unos ojos azules en los que de verdad vi el cielo. Bono el mítico cantante de U2 amigo del Papa decía que le costaba mirar al Papa porque le leía entero. Yo es lo que quería. “A punto!” (es obvio, me imagino. Se puede traducir) y me bendijo y también a mi compañero (Todavía estoy esperando de él que me dé las gracias por mi atrevimiento. Él no dijo nada pero se llevó la bendición también.) Fue decir eso cuando se nos echó encima toda la comitiva pero ya lo había dicho. Creo que al Papa no le molestó en absoluto, ya que me bendijo. Toda la misa la pasé recordando esa mirada azul. Cuando en la consagración me tocó salir con la vela aproveché para dar gracias a Dios tantas cosas y por todas las personas por las que debía de pedir y agradecer mi vocación en especial a

mi familia y mis carmelitas descalzas de la Aldehuela. Cuando terminó la ceremonia el Papa fue agradeciendo a todos la ceremonia (ya con foto incluida). Es esto lo que puedo expresar además de una gracia muy especial que le debo cuando ya era clara su fama de santidad. Yo ya era sacerdote y le pedí una gracia que nunca llegó. Estaba de ejercicios espirituales en el mes de enero. Le pedí en el tiempo de meditación algo. Pasaron los meses y llegó el 2 de abril de 2005. Celebré Misa por mi cumpleaños. Saliendo de Misa me comunicaron que el Papa estaba agonizando. Estaba en México de misiones. Estuve pendiente de la noticia y el Papa entregó su espíritu el 2 de abril a las 21.37 el día de mi cumpleaños entregándome un poco de su espíritu a mí como regalo de mi cumpleaños. Sentí que me regalaba esa gracia que le había pedido meses antes. ¡Gracias Santo Padre! Y gracias a vosotros que al pedirme esta experiencia he vuelto a recordar (más bien a vivir ya que siempre recuerdo esto) esta gracia que si os sirve ¡Bendito sea Dios! Pablo Fernández, sacerdote

«Al ver Jesús a las gentes se compadecía de ellas» (Mt 9,36)


PARROQUIA

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Primer encuentro Ecuménico en la parroquia

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or primera v e z , h e m o s podido celebrar este año, como todos los años, en la Semana de la Unidad de los cristianos, este encuentro ecuménico en nuestra parroquia del Divino Pastor. Aunque en la diócesis de Getafe esta semana lleva celebrándose desde hace dieciséis años en la parroquia de San Saturnino de Alcorcón. La semana la estructuramos con dos conferencias preparatorias para el encuentro de oración. La primera conferencia la impartió un monje cisterciense y versó sobre “Espiritualidad ecuménica”. La segunda conferencia fue impartida por el Rvdo. D. Miguel Oláiz (presbítero de la Iglesia episcopal reformada) y la tituló “Biblia y ecumenismo”; donde desarrolló de forma breve la génesis y el desarrollo del movimiento ecuménico. El día 28 de enero, tuvimos el primer encuentro ecuménico. Participaron en él algunos pastores de diferentes iglesias. Por la Iglesia Episcopal reformada estuvo presente la Hna. Jessica, que representaba a D. Carlos López, obispo de esta iglesia. Estuvo también presente D. Juan

¿ QUÉ ES EL MOVIMIENTO ECUMÉNICO ?

L Larios, Presbítero de la misma iglesia. Por parte de la Iglesia de Cristo (de la rama evangélica) estuvo presente D. Emilio Lospitao. Por parte de la Iglesia Católica D. Manuel Barrio (párroco del Divino Pastor) D. Pablo Fernández y D. José Antonio Moriel (vicarios de la parroquia del Divino Pastor). Después de la presentación de los participantes y la invocación al Espíritu Santo, se proclamaron varias lecturas. La predicación estuvo a cargo de D. Jesús Martínez (responsable del Carmelo Ecuménico). Proclamamos juntos el Credo Apostólico, y con la oración final y la bendición finalizó el primer encuentro Ecuménico en la parroquia del Divino Pastor de Móstoles. José Antonio Moriel, sacerdote

a propia pregunta ya nos lo dice. Un grupo de personas en Edimburgo, en 1919, de iglesias no católicas que trabajaron en el campo de las misiones, sintiéndose interpelados cuando uno de los participantes, en aquella asamblea, les planteó el escándalo que suponía la división de las iglesias, y la necesidad de trabajar por la unidad, sin la cual difícilmente nuestra predicación y nuestro testimonio no era ni podría ser creíble. La Iglesia Católica tardó un tiempo hasta que se enganchó al movimiento ecuménico y no va a ser hasta la proclamación del Concilio del Papa Juan XXIII cuando la Iglesia Católica va a apostar por el movimiento ecuménico con todas sus consecuencias. Son muchos los años los que han pasado desde aquel evento conciliar y han sido importantes los avances y los pasos realizados. En este momento, la necesidad del movimiento ecuménico es un imperativo que interpela a la conciencia cristiana en un mundo fracturado dentro del proceso de globalización imparable y que nos urge a trabajar por la unidad. Este trabajo debe ser prioritario en todas las iglesias para que el mundo crea. (Cfr. Homilía de inauguración del ministerio de Pedro, Benedicto XVI, en el 2005) José Antonio Moriel, sacerdote

“Escoge la vida, para que vivas, tú y tu descendencia, amando al Señor tu Dios, escuchando su voz, viviendo unido a Él” (Dt 30, 19-20)


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AGENDA

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SANTA MISA

Marzo 2011

Días laborables: 9:30 y 19:30 h DOMINGO Y FESTIVOS: 10:00 h, 11:00 (con niños), 12:00 h, 13:00 y 19:30 h SACRAMENTO DE LA CONFESIÓN: 30 minutos antes de cada Misa. REZO DEL SANTO ROSARIO: Todos los días a las 19:00 h. EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO: Jueves de 10:00 a 19:15 h. (Excepto días de precepto) VÍA CRUCIS Todos los viernes de Cuaresma a las 18:45 h. CÁRITAS: Alimentos: miércoles y viernes de 17:30 a 20:00 h

Lunes 14 de marzo: Celebración comunitaria penitencia a las 19:30 h. en la Parroquia Divino Pastor (Móstoles)

Abril 2011 Lunes 11 de abril: Charla Cuaresmal: El texto del Hijo Pródigo a las 20:00 h. en la Parroquia Divino Pastor (Móstoles) Martes 12 de abril: Charla Cuaresmal: Zaqueo a las 20:00 h. en la Parroquia Divino Pastor (Móstoles) Miércoles 13 de abril: Charla Cuaresmal: La samaritana a las 20:00 h. en la Parroquia Divino Pastor (Móstoles) SEMANA SANTA

Consultas y Bolsa de Trabajo: jueves de 10:00 a 13:00 h

Domingo 17 de abril. Domingo de Ramos.

DESPACHO PARROQUIAL:

Bendición de los ramos: Misas 10:00, 11:00, 12:00 y 13:00 h.

De lunes a viernes de 17:00 a 19:00

Jueves 21 de abril. Jueves Santo en la Cena del Señor Misa de la cena del Señor: 19:00 Hora Santa: 23:00 h Visitas al monumento: de 20:00 a 0:00 hs. Viernes 22 de abril. Viernes Santo de la Pasión del Señor Visitas al Monumento: De 9:00 a 13:00 h. Laudes: 9:30 h Vía Crucis: 12:00 h. Muerte del Señor: 17:00 h. Sábado 23 de abril. Sábado Santo de la Sepultura del Señor. Vigilia Pascual: 23:30 hs. Domingo 24 de abril de 2011. Domingo de Pascua de la Resurrección del señor Misas: 10:00, 12:00, 13:00 y19:30

Esta es tu parroquia, contribuye a su mantenimiento Puedes domiciliar tu donativo, recortando o fotocopiando el boletín que aparece debajo, y entregándolo en el Despacho Parroquial. Gracias.

Nº 60 Cuaresma 2011 Revista El Divino Pastor  

Revista Hoja parroquial de la Parroquia El Divino Pastor de Móstoles (Madrid) España. Contine artículos de actualidad religiosa y catequesis...