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Revista Mรกs Sevilla / pรกgina 1

El Correo

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sumario Imágenes para las palabras sA a se o A sangre fría son algunas de las ue anali amos en este n mero tanto la el cula como el te to original ue no tienen ue ser nece sariamente coincidentes en toda su e tensi n. odos los g neros se han nu trido de guiones ue ada taron no elas o relatos re es. oda la historia del cine se ha llenado de áginas mara illosas ue usca an una e resi n lle garon a la antalla ara contar en otro ormato ascinante. na usi n tan e traordinaria como necesaria desde hace más de un siglo.

esde ue a areci el cine ara e licarnos la realidad desde la icci n su nculo con la literatura ue a soluto. l in al ca o la literatura lle a a siglos haciendo ese mismo tra a o aun ue utili ando distintas he rramientas. ste es uno de los matrimonios más ruct eros ue se ha rodu cido entre las distintas artes. n este n mero restamos es ecial atenci n a algunas de las el culas ue nacieron gracias a una no ela. on cientos las ue e isten e iremos re asándolas oco a oco. a e nner se r e s an

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IRE OS LA REALIDAD DESDE EL TERRITORIO DE LA CIENCIA ICCI N

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La película de nuestra vida

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Gabriel Ramírez omos o ue a re imos o ue reci imos o er emos ca a a e ues ra i a. a escue a e casa e a ca e e ues ros mayores e os i os. ero am i e ese museo ue isi amos a re a a ie es sie o u os cr os e e ci e o e u cam o e o . cua uier u ar o emos e co rar a o ue o a re er escuchar u co se o o co em ar u a ima e ue e ará e oso ue e a mome o resca aremos e re a sor resa e a ra ecimie o o a asci aci . omos a ue i o ue si sa er o se i a crea o su ro io esce ario u u i erso i a o re e a os a a ues e a rea i a . esa arce a ue ma e emos i ac a casi siem re ocu a o me or ue e emos y os mo e a. ie o muy e ue o mi ami ia se ras a a Ma ri mi ueri o Ma ri es e o e o mi ama simo o e o . a ciu a e ue a ue a a a rás y o ra e orme o erosa e a e o or u i a es e i uie a e se co er a e mi mu o. Mi rimer recuer o e a ra a ma ri e a or a ue e o ces se a ma a e i a e os o io me causa a hoy u a e orme emoci . i es uces cie os e erso as asea o as oci as e os eh cu os so a o. es e a ue a icame e he ra si a o esa ca e mi es e eces. oy os ci es so ocos as uces mucho más ráca as os cie os e erso as ue cami a or e a a o a e oci a e a arias o sas e ás ico e as ma os si u a so risa e royec o y as oci as o se escucha . i si uiera ue a os ri eros ue are c a e er os hace u os a os. ues o e cas a as asa as es mo er o irri a eme e mo er o su ue o ha a o aco y usa as ara asar as. i em ar o re reso u a y o ra e ara recor ar o ue ue. re o ras cosas or ue e os ci es e a ra a asis a es re o e cie os e e cu as. ecuer o y ie so e o ue eso re re se ara m . a ue os ci es come c a ima i ar mu os im osi es ue marcaro mi ro ceso ima i a i o. os risto atos erlín el en anta or o itt itt an an . is orias a ás icas ue so o u i o ue e e ar a e e er y a ro echar. e ui crecie o as e erie cias uero acumu á ose us u acomo o ara as ue as se sacio es ara as e erie cias ue e a a ca a sema a. escu r o ue era e amor e o ros. me i a ue i a ie o e cu as ra a a e i u o e a ue e er a ser a mu er e mi i a. ue os a ra os a ue os esos a a e os os ha c a m os si e ir ermiso a a ie era o ue yo esea a e erime ar. ra ses ue me rome a re e ir e e u uro mira as a asio a as sacri icios im ro a es ce os e re os. o o es a a e e ci e. es u s e er os en la arretera e a ey o e e u a creer ue e e a as re acio es e a re a. ra o e . escu r ue a u as cosas e as ue me ha a a mis ma yores oma a orma e as a a as. ea a a or com a erismo e re a. e ci e sie o u muchacho se sa e e sa o ue e mu o se re irá a us ies or ue ya sa es o ue hay ue hacer ara ser e h roe a as eces e sa o a as eces is o. i u a e cu a me marc e ese se i o ue l puente sobre el río Kwai e a i ea . re risas mie ras a raca a u a co a as res a re a ai ar co re s aire y i er o ers. aca ar as e cu as Ma ri arec a u a i a e is a e ai e e a ue u iera ocurrir a más i es era a his oria e amor. ros as se o a o er e a a m e cua uiera e sus ri co es o se co er a e u a e orme hi a o . ra e iem o e ue os ue os a a a a os ma os. iem re os e c a . c uso e e es acio e a o e u ares i s i os ue u e er or rimera e a ca a o a e oci a e a u a or o e a c Mi e ario. e a o e mi oca i a e a io e u acas se mie o mira o c mo a ca e a e u a i a a a ue as im osi es mie ras i su a a a u sacer o e a errori a o e horror a creer ue a si uie e c ima e u a ie o u

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i ur co osa ser a yo mismo. sca e u e i icio e amas e ue so o se sa a sie o u i o uera e orma . c uso esca i eso e u erremo o u ca a es is o. e a o e mi oca i a e a io e u acas escu r os cuer os es u os ue a es o o a ima i ar. escu r a os a ih roes ue co uc a a is y se ra a a a ca e a a es e iarse a iros. escu r ue co as cosas e a re i i se ue e romear cua o e amas ria . escu r a a ma ia i a o america a. or rimera e escuch e om re e oo y e e e erico e i i e er a a. o me er a u so o rai er. ice e a u a e cu a u mi o. ra e os i a ara a mecá ica uim rico i ui i o 8 1/2. Muchas más. Me hice mayor. o o o ue soy es á e i o or as imá e es i o i a es e as e cu as e i ios y a ueros ue is ru racias a ue mi a re me e a a a ci e. or as e cu as icas ue me e se aro a cara más sucia e ser huma o. or as come ias ue se a a a u u ar e raor i ario e u mu o ris como e u i orme e a o ic a ue re ar a e a e a ca e y e a a a e rar e as sa as e ci e a oscuras usca o mar is as ar u os. u ca se ue aro a

is ru ar e rui o e u a o a caye o e as e cu as e ar o s i. re a co ar his orias a mismo iem o ue o a er as. as m as ro ias as e u i o e o e o ue cua o isi a a a su a ue a a ro echa a ara co ar as mara i as e a ca i a a os muchachos co os ue u a a. ero Ma ri era ema ia a cam i a ra cesa as a uras e e a o oes e cua uier cosa. a ora a a mi ico y ara a a esce as y iá o os e a u y e a á ara co er ir mi e erie cia e a o e i ia e. rec como muchos i os es a o es es era o a ue e ase e omi o ara ue me e ara a ci e sie o u o e ci o es era o ue uese o mi o ara as ar mi a a ie o rease. as acacio es era es ecia me e má icas or ue ca a oche o as ir a ci e e era o. o u a ma a or si re resca a co a ue o er a ar a a chica ue e us a a. uise ser Mar o ra o aci o rro y o arriso or . o ser e o io e Mari y Mo roe au ia ar i a e o a ore o u rey e ur . u rey e ur o he ue o a er a a areci o e u a a a a. escu r u i ersos a im o e es como os ue ya co oc a e os i ros. er ma urosa a u ric . mo ar. omos o ue emos o ue o mos o ue os e se a . ero so re o o somos o ue o emos e ar a ima i ar. mu o u ca e a e ser ues ro mu o ero ara e er o ie a arra o hay ue i u ar os mi es hay ue i a ar e e e os emás. o ima i ar es o i ir. ci e es e sue o e cua uiera re e a o e u a a a a sus a asmas sus mie os sus i uie u es. ero o más im or a e es ue e ci e es a es e sa ue u re a ima i aci e u a erso a. ci e a i era ura e ar e es e sas me io errum a as. as re aramos e re o os


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Lo que no te puedes perder cma n r

isten miles de pel culas, pero al unas de ellas no pueden pasar desapercibidas para un cin ilo Las razones pueden ser muchas, la principal, que con ellas se descubre todo un universo

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‘El mismo amor, la misma lluvia’ Paula Pinilla

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Camaradas e e se e o o eo e ot s o e os t ct o e e e te e o to s e e e e os e e tes s e s es. o os e s e e o oe e e o. e os e e c e os se t e tos s e oc o es te e os o est os o et os. es e cos s. ec e e e s te t s o os s o . st c e . es oo es os es e eo o c s o te e os e . sto es o e t t os e e s e c El mismo amor, la misma lluvia. t e c es t e . t e e se t o s o o e se e os e os e os os o e tos. o t t es e e e s o e t s o es e os o s e e . c o oe so os ot o st s e c e e ee to o ete o e o es e te co e o es e s o . o e so c s o es e s o e ot o e c e ot o se o. e e se s c e est e e o o e o c e ot os e e eo e eo . sto c o se ese e e e t . o co t e e e ee te t o co s t e so e co c ce . ses o t est ec e es e es sec o s o e ot e e c . e ce co o es cost e t o e ecc e cto es ec e. e e e es ec o e e os e se e eso e est o e o e c e c o s ese c . esto es ce o e se esc c . sto os e o es c oe e e cto os o est e e o e sto e o co t o. o es eo e s e c s e e s ce t os te c e e o t c co. c es s o co ect se e e c o os es e os o ce o e eso es e e te ce o e sc t e e ec e s to e ces ce e e ce t e co to e est o st to oto co ect sec s. eo o o e o e c e e se e est e c e e este to e o co e s es cto s. e s e s te et c o es o e se t o e o c o st s o o e o o e co cto so e te. o ec e t e es c o o e se co oce c o se e o c o te e os e s o o o. e e e st co c to o es ece. o o s o te ce s e so s c o. o ec e t e es c o s e so s se e o se se e e e o ec o e e o. s c c to. o ec e t e es c o c e e osot os te e es o ese e e ee e e oc es e se o e se. El mismo amor, la misma lluvia es e c e e e . o t to e e s . e es ect o ec e e s o s e to. s e e o. e s ec e e s so e o sto s e to se o e ot o o s o. e o o se eoc e es s e t o e o eo.

e ec e e sc o c es oso es os e e os os o o e se . e se t e ces e e c e o e te o o ec o e s e te . os o e c tos e c c s e e e e c s o e s. s se e te e s cos t s e es es e e e est s esto e c es. t e ot s cos s e es costoso.

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‘Gangs of New York’ Nirek Sabal

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Notas del año 2002 o peor e er una película m s e os o tres eces es ue ter minas ol i n olas. ue es llegar a sa er los i logos e me moria n e ha ga apos casi in isi les o el color e acto e la ropa ue usa el persona e en ca a secuencia pero ol i as lo esen cial lo ue sentiste al er esto o a uello lo ue e oc una frase e termina a al escucharla por primera e o ese gesto ue te pareci nico e inimita le. e isto muchas eces angs of e Yor e artin corsese. Y seguramente he per i o por el camino uena parte e lo esencial. asta a uí las malas no ticias. as uenas n su momento anot to o a uello ue supuso er la película en una cuartilla e papel ue a n conser o. e pa rece mucho m s interesante repro ucir tal como est n esas notas ue uscar profun i a es en lo ue pue o er ahora. unca es lo mismo. s un poco seme ante a esos e pe rimentos ue se suelen hacer con la m sica e por e emplo ach. ntentan interpretar con los instrumentos usa os en la poca en una iglesia en la ue a se escuch al estre narse sus pie as la la la. ero Y el oí o el p lico ese n e se po r al uilar o pue e enten erse ue esa forma e escuchar a no e iste ue la e oci n por la m sica sacra es otra mu istinta unca es igual. i or ena ores ni progra mas inform ticos ni historias. unca es igual. sí ue copio esa nota ue e iste es e el a o . . ste i aprio nunca parecer ma or. en r pro lemas e cre i ili a cuan o to ue hacer papeles e a ulto. o intenta arreglar to o ponien o cara e tipo e uro. i pelea si intenta ligar con la chica o si a a cantar a coro con sus amigos. u por e a o e aniel a e is. ncluso e iam esson ue aparece un rato por la pantalla para llenarla el to o. aniel a e is es la película. ntera. o su persona e sino l. ms ter am i pario ill l arnicero a e is est n a la misma al tura en cuanto a importancia narrati a. ero este actor est mu por elante el resto. ameron ía es mu guapa. o pue o ecir mu cho m s. sa interpretaci n po ría ser la e oscientas actrices cual uiera no esme orarían la e ella. ero son m s feitas. st tica cercana al c mic. o aporta gran cosa a la película. on otro registro hu iera consegui o efectos similares. s ue na a por ue los persona es son mu e cine aun ue sus a enturas pu ie ran cua rar en el c mic o su estuario sea especialmente e tra a

gante. os i logos son m s cercanos a lo literario ue a los ue se uti li an en la no ela gr fica. o casan ien. st gracioso el intento pero poco m s. engo la sensaci n e ue corsese lo usa m s para me ter e cla o alguna cosa ue con una est tica m s con encional no colaría. u ien el estuario. o po ría ha er imagina o me or o lo horteras ue pu ieron llegar a ser los norteamericanos e esa poca. e alg n sitio ten ría ue enir su aspecto actual. l origen e la ciu a e ue a Yor es parece lo ue uiere entilar el irector. entro el mun o ci ili a o me cla e ra as culturas e las ue pro ce e el nue o mun o. lige para ello el lugar m s infecto e la ciu a . i e oints. o peor e lo peor para e plicar lo me or e lo me or. uele a patriotismo est pi o. Y m s cuan o resalta ue aun ue eran iolentos la rones analfa etos los chicos e i e oints tenían presentes los alores m s uni ersales m s puros. o cuela. in em argo la película me ha gusta o mucho. o faltan uenos persona es un in tento por crear un clima e acto unos i lo gos ue escapan e la pe antería no caen en lo soe con esos persona es era m s ue ifícil los actores las actrices hacen lo ue tienen ue hacer el ue peor est lo hace ien. a propuesta en con unto es atre i a i erti a. uan o escri o me ha gusta o mucho tien o a preguntarme el por u . o o lo anterior a sería suficiente pero ha algo m s algo mucho m s importante ue to o eso. l guion isto como un to o. a est tica se acerca al c mic. l guion no. o a lo literario usto cuan o se a a me clar con ello el guionista se contiene sa ien o ue tiene ue hacer cine. ero arrastra por e emplo un concepto el tiempo narrati o el tiempo hist rico el tempo m s ue no ta le. on ese tempo acelera la acci n o la pausa e mo o ue el tiempo hist rico casa a la perfecci n con el narrati o. na cosa ue me ha llama o la atenci n son las os elipsis ue inclu e ese guion. a primera ue a es e el final e la primera pelea hasta ue ms ter am regresa a i e oints se ustifica con la primera secuencia e icaprio salien o el reformatorio. unciona ien. a ltima m s ue chapucera la usa el irector para e plicar lo ue ha esta o con ta o urante la película. in em argo e ita con am as cual uier es peculaci n innecesaria el especta or. n ese senti o tenemos en frente una película honesta. Y me gusta el cine honesto.

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‘La Noche’ Gabriel RamĂ­rez

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El mundo desde el silencio do o o a o o se a o ert do e ar e e e e ser a o se eda s s t o. e tor o de as erso as es roba s o. odo se des a e tab e e te a a ab s o e e e o a ada. ada e s estro t ro es a o de a e os e a e tre o d o es e de e oda os re a o ar os o otros dada a are a de se t do e a re e do a rededor. odo esto adere ado o red e tes o o a de dad a a a dad de os o bres ara e te der a o tra os res e to a as eres erse s b es re te do ost de sastroso o e o s o de arte or arte de a ase a o o dada a rra ostre a es o e ode os er e a e a de e a e o to o t t ada La Noche. a e e e te obra e os arrastra a terr tor os d es e os s er e e es tro ro o o. o os a tores a e a ta b e o o to o os s e os de s s erso a es a a ta de rese a. e os o e e os e ara e oda os e te der o e es asa so de a os de er s s rostros ara o robar e esa ared de adr o es e rada a e a esto o a e o. s a os d o os er e ta e te o str dos e o ta esos se t e tos de erso a e ero e rre ed a b e e te o o e os or s re a o e e tor o. to o es a a de o e to de o ra o s er a e os d s r sos a e e te der e desde o e o se e or s esto desde o e o se e a. o orta te es o e e or deba o de a arra . o e odr a os a ar ese a es o da e ta . o o e a er a eta de a da a a. a te s arrat a e o s e to o e a desde e erso a e. a tra a de La Noche se desarro a d ra te e t a tro oras ostradas e es e as e a e as arda re a e tre s es a a ar de esos erso a es o e dota de o ere aa o to . a s ed dose s saber o rre e tre a otra s saber to t e o as se ara. os as tos e e d re tor ere e t ar a are e s e se es d a so de t a esto e todo se e e a rededor de a o e so e de saber s a de ro o d d o. odo e o ostrado s s er do desde e adre er e to a o to ra a dad s a. o a ar e o astro a d a ea e orea so atr o o a o odado. es r tor de to o es a a de ser o s e te de a s t a or a e asa s atr o o e a a o trar o b s a e a o es a desastre a so . estra a ra te de a a a a de dad e a ro ra e tar a er s t a e e se are s de s rea dad. ede tra s tar or es e ar os e e arra a s a dad so ede a te er a re a or a o e os s s ab ta tes e a est erd da s e re e b s a de a sa da. o bre re te a a er. a se s b dad s a se a. rededor de a o e ter are os e te d e do a ada o de e os o roba do ee a se d se a e a ada. o str da ara e tra s te as erso as s e sar e detr s de ada ed o o ede e o trarse a so a res esta a ase b r esa a e a a todo o s e do arte erso as e a de a st a a o re o o er e o do s se t do aro e e e s or a erte de a te e a e ada r a os b dad de a e dad e s o e a e t rosa a o e de ta o ar o. odo esto o er b os e tre os s e os desde as e s s s e e d re tor re rra a e a e or ora o est a de s s er so a es. o as as se e as e as e o e os a ara de erso a e da e ta e te e de ea e orea ero s o e e. te de os e do s do desde esa rada e a ara roba a erso a e ado ta do s to de sta.

La Noche es a e a e e te a sada e a e as o es o es a es e tador so o as. ero es a o e se debe a re der a d s r tar. a e r er o ta to o e e de este d re tor ta a o sea a o d ro s roa e s d da e oso e de a s s obras es borrab e e e o e to de re reso a e as todo es o s . s o e ara ter a a as obras de arte.

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‘La soledad’

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Gabriel Ramírez

La huida del cine s

sivi a . s m o s a o ivisi . a a a a os a s i ua s. o mos v mismo s a io s u os is i os v o u su o ma simu a u a o v sa i as u as mi a as s is a ia i ua u a is a ia a u a u asus a os a os o a a os a a a a o a a a a os so a s s a os u o a o o ia o a o so im sio a s . m s i s u ias as u mo i i a a sim a va o a a o o a io o u a a mos a o a io m . so ovo a u am io a i a u iv so u i u a i o . as osas a am ia o. mismo u a os mismos so a s o a a s i ua . a a i oi o u i s m o. La Soledad u a a is o ia a o ia. a a u o a a vivi a i . a iu a a o am ia su vi a a a a mu i sa so a. o ia o u a s a mi ia a a u sus i os o s o s a im osi . u a ais a a mismo mo o u a. o su u s o ma a u a s sa so a u s o a a ua ui a. o i o u s u amos s ui o a iu a as o v sa io s os so a s o vu o u a a a. a a m si a. a o o a a o s s ia m i a au u a s sa i s u s aa a o m i a o. aa mu o si a o os s o ivo. os a o s a i s o os o as s v o i os i a os i o sus a s o u as i s. La Soledad s u a s i a mu s a u i u s o i a oa a aa im a u a ui a s mismo. a uisi a mu s a o u u s a ua ui o ma a a i ui am i o io o i o sio s a a a a u o vi as o as o u os o sumo masivo.

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aim osa s u us a m s o m os. om a u a mu os o s us as a a. o su i o s ou i u us a u ami o a o a si a u a s mu i i s a a o v i u a ua a o a a o omo a a i a misma. imo su o o ai a i a i a a o sa s a o s sio a o o a u as osas u a v a i o i a omo a u i o a si o. a os i os os u a sim a o vo a i i i ia oa o as u im i su i i o os asi va os u a u u o om a os s os os si ios o os ui os o o u oma u a va ia o m as a a as im s a o a im si siva. m s s a as si movimi o ma a a u o. a a s u ia s a i i a a o ui a o asi o a iu . o o a a i a o visa o o a o a i a o s u am i a siva a simo iosa i a a. so s o u u su a a u i o i ivo. i o s mi a o ui a o a u a s osi u a s sa i i u s o vi a s s a . i mo s a i ua u a m a a ias a u mo a m i o a mi m o u a s sa i u su a a s a vi o si m o mismo o asa a a u i m o s a a o. u u s o s i us o. m os aso La Soledad. a ua a so i os s os ma i s u va a o s u i so a a a m ima si . i i io a u a sos so a s so mu is i os u a mi a . a u o asa a a i u o os s mismo s u s o ui a o. a a i a i s i ua . o u aim osa s u m o i o a a a i u a u a a u a a i s a mo o a a a ui ui v .

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‘Revolutionary Road’ Nirek Sabal

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Entender un mundo al e los l os las el las e e ese a o mome o o e o e la a e a a a e las e so as. a m sma el la s a s e s e es el y se o o s s a s la el es a e a o asas o malos mome os e so ales. o es lo m smo e o uente de adi on m e as es la el a e ma mo o e e la a o sa es e a e a e as o el. l o as . a a yo asa o a mala a a e so al o a osa o sa a mo me llama a y eso a o al e a a asa ao a lo. me e o o Revolutionary Road. e esa a e o meme e lo e me o a o . e es a a o as osas e ese mome o. al e al o e s ey. em a o sal e la sala e oye sa e o e a a s o a el la e e e. al a e e a la o o a e s e a e e a a a o a al o a e o. a e ele e el la e e a a s o a eme a. so e s . a e el o a e a e os as. s a e sa e o mo me llamo y eso. a o a o a ello e m s me e esa a as o o o e e o el o eso a a o . e m e e la y s e e me a o e al o me e a a a s e o e m a a e m a e e o o a a a la o a s m s. o e a s lo a e ele e el la e o a a a s o a eme a. ll se e a al o m s. s a o a m s o as. os e so a es mas l os so es e eo os e o es e eo os me sos. a o e ese a a o os los ma os el m o e y a e lo m smo e el ma o e e e al e m e e la a e a. s am os so los am os e al e o e a a a a a y se e e a o ellos a a ma a a. l e o el ma mo o o a o s a es a m l omo al e m l e se a e la e a es a o asa o. os e e os y los e es e las em esas o os om es a sa o o o o s lo e a se e . o o a es e eo o mas l o. a s o a o e a e se a s o a e se e e a a a. a mo o a a e eme e el l so eal e a o o o os e o e es o e a o ela a e m se as. olosal es e eo o. ellas a e a o a o y e a a e a os es e eo o o a e a e a a o lo e a a al a a a sal a s ma mo o a a e o o a e a o mal es e eo o la se ea ao e a e se e a se o a o e e esa e ee o es e eo o . la o a o s a a e sle . lla es la e o a a e o o es o. o a ame e. s e o es e so a e am l o o lo es. es s e lee las o as e a a oma o es a a la o e e la el la o e e a e e a lo s yo. e o e es a o as e ome m o a la m a a e ese e so a e. es e ella y s lo es e ella. a a e e e a ese e so a e ay e m s all e lo e e. o e ella e osa o o el eso a a o e la el la. o a o la a a e es a el le a e el o es es e o o s a e o o se ese e e o . o e e ella es lo e m e e el e so e la el la. s s le os so a m o a es omo el le a e o o al. a e sle es es e alme e e y lo a o o lo e se o o e e a a se e a. l es o e e so a es o e e e as a a al e el es e a o e o ea a e e e o es e o y s lo a o a a e e lo o o all ella sa e e lo e e o es a l e om e e . l lo o e e e a la a e so a e o e a a la a l y lle a e a a la a e so a e ee o s m o s o e el e o e so e . os es e eo os lo me o e o a o ella. a e e e e s le a e el o o e las osas y e e a e osas. osas e e e a e e o les e o

e so la a al e a a a a es a a e ese es e eo o e la e se o e e o mome os. o o o es o la el la se o e e e al o s o ma o. o e al e e los l os lo m o a e o es o s e so y e l a lo s o sa e e so se a e la o s e a e los e so a es a a e lo e e amos. a e e e es lo m smo y o lo es. m o me os. o o o es o la el la se o e e e al o s o ma o. o e ya s mo me llamo y eso.

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‘Secretos del corazón’

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Pablo Z. Briones

Dentro del laberinto na de las cosas que e or ace os los adultos es prote er a los ni os. l enos eso cree os. vita os que los críos cono can la realidad asta que no alcan an una edad que considera os suficiente. ntenta os que todo pare ca lo que no es que todo sea una especie de nube de al od n a ucarada. o que olvida os con frecuencia es que los ni os ane an una se rie de par etros al pensar que nunca casan con los nuestros cre e os que ante un ec o deter inado reaccionar n de la is a for a que nosotros. so es sencilla ente el ran error de los adultos cuando se enfrentan a los peque os. lvida os con ra pide que s lo un ni o puede percibir el undo y ca biar esa per cepci n con facilidad para crecer sin llenar la oc ila de rencor o ven an as in tiles. es prote e os uy bien de nada de nues tros proble as y de nuestras iserias pero de nada que les a a ser s o enos felices. uando est n listos para incorporarse al laberinto de la entira cuando se acen ayores nada puede pa rar un proceso natural contra el que los adultos luc a os sin el s íni o sentido. l laberinto de la entira ordena la vida de las personas. entiras para prote er a los ni os para prote er a los ayores o para no prote er nada. ont o r endari suele contar cosas corrientes en sus pe lículas. o le ace falta inventar randes tra as llenas de violen cia o de ruinas personales o de cat strofes naturales para acer buen cine. l sabe que la profundidad no se alcan a con lo espec tacular que la superficie es el ve ículo s adecuado para lle ar a lo profundo. o cotidiano se puede convertir en cine de calidad sin recurrir a randes recursos que ter inan por de ar sin relevan cia a lo esencial. s un a nífico director de cine que arries a en la elecci n de sus actores y actrices que escribe sus propios uio nes y que i pri e un car cter uy especial a todo lo que rueda. iene al o que uy pocos saben utili ar con acierto y sobre todo con valor ay s por deba o de lo que se ve que lo que ense a. l unos directores son tan cicateros con la infor aci n que con vierten sus películas en acerti os i posibles al unos se ponen tan e traordinaria ente po ticos que todo se reduce a una i a en o un esto que si pasa por alto convierte la película en otro acer ti o i posible. r endari e cla infor aci n y e presividad con

aestría. a dosis de una cosa y otra es usta. l resultado es buen cine istorias cotidianas que se elevan asta convertirse en co sas universales. a planificaci n de las secuencias en el cine de este director son prodi io de sensate al narrar. Secretos del corazón es una película e celente. odo enca a y funciona con perfecci n. a direcci n de actores arrastra a todos al lu ar usto. ndoni rburu lo ra defender su papel de una for a ins lita para tratarse de un ni o ic y e a se cree su papel y dis fruta con l aro pe parece que naci para acer ese papel ar elo pe s discreto no de a de estar s que correcto. n fin todos bien. l vestuario y la peluquería son estupendos. r endari sie pre se rodea de profesiona les que s de uno quisiera al rodar pelícu las carísi as y alísi as. odo enca a bien en esta película. odo. a istoria que cuenta r endari est salpicada de lo que sucede cada día en una casa cualquiera. o en todas pasa lo is o pero to ando de aquí y de all retrata ese via e de cualquier ni o acia su uventud. odo lo que ese ni o ve es una caricatura de la realidad. l crío no entiende nada y es incapa de avan ar. lo cuando aparece la verdad el ca ino se ace recto y claro. or si al uien a n no a visto esta película no entrar en detalles sobre la tra a. s posible que los uiones de r en dari no sean los e ores de la istoria del cine pero son los que llevan a poder es tructurar una película con una tensi n na rrativa i pecable los que per iten onta es en los que sobra lo usto porque en realidad lo i portante reside en un esto en una frase que dice s que cien de las otras por su car a e presiva. i no an visto la película corran y anlo. i ya la vieron co rran y repitan. traten de relacionar la funci n de los escolares con lo que va pasando. raten de descubrir cada ui o al espec tador para que este vaya descubriendo. Disfruten de la película.

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nero a g nero cma n r

os ie t tulos imprescin i les e ca a g nero una pel cula recomen a a ue no suele aparecer en las listas. En este nĂşmero, el western es el protagonista

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Revista Aladar / página 14

A ‘ a i n de lo f e te ’

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‘ a a ana de

‘L.A. confident

Lo die

e o e ‘ e te n ’ de la

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María Eugenia Guzmán

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Nueve clásicos y un neowestern

La diligencia

Cielo Amarillo

(Stagecoach, John Ford, 1939)

(Yellow sky, William A. Wellman, 1948)

Pasión de los fuertes

(My Darling Clementine, John Ford, 1946)

Caravana de mujeres

(Westward the women, William A. Wellman, 1951)

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‘ ara ana e

‘Solo ante el peligro’

on i ential’

Horizontes de grandeza (The big country, William Wyler, 1958)

Solo ante el peligro (High noon, Fred Zinnemann, 1952)

El árbol del ahorcado (The hanging tree, Delmer Daves, 1959)

Breaking bad

Colorado Jim

(Vince Gilligan, 2008-2013)

(The naked spur, Anthony Mann, 1953)

Centauros del desierto (The searchers, John Ford, 1956)

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Revista Aladar / página 16

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118 años viviendo para ti El primer grupo de comunicación andaluz que te ofrece la mejor y más cercana información de Sevilla y Provincia.

Difusión a 6 de junio

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‘El tren de las 3:10’ Nirek Sabal

Un western como los de toda la vida n villano. alo al i o. n o n an i o . no n i o. a an a a a a o i l no i a ina a la n l vi

a . o no la i o ia la i o ia

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llano. a o o an o i a o a ino i o i l viol n ia a i a i n in io o o i valo l nao o i o. l n o a la vi a. a an ol lo a o ia. on n ion n ni o na n la o o o l o o na a n al o i a a a o ni n o n na lo o a oni a on a n a o o o na i ola no a o a al an a lo on a na l la n ni a n a la o l av o a oni l nn o . o a o a na a n vo o l on olv n ia lo o on . iv i in n a an i i la i a n ia in a a o an o ll a la ona o a. l in al a o n ia n ia. on o lan l i o a ll o a i ian al an al n a l la o a n on n o. al i a i n o n a olillo n a o i n o i oa n on ola i n a a o lo an o i ili a . o a a a a n al villano n a na a iv i l in i io a a l inal la l la. a oo a a on a a i a l no a l . a i a a a a i i a. l v a io no a o a na a l o o n o. l lla no na a al. l on a in li n

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o a l villano.

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n aEl tren de las 3:10 la i o ia n ana o n o la i o ia n o o i o n o a a a valo a a la l i a on n ia . a i o ia o o n n an a a ila vi a ini iva n aa o la i ia on i i n o in a ia ol an no in an . n a l alo la l la. an van l no. a o on i n la alan a ili o a n i o a a la v i a . no a o o a a a a al o an . o a o on i a a. lo i n n o a la o o lo . l no l alo. El tren de las 3:10 na l la v n a ilia. iv i a an i o . El tren de las 3:10 no na l la a a n a al a o i n n no o ionan a a a la ona lan i a o a iva. El tren de las 3:10 l on n o ivo l in olvi a o o o . n n . o on n n o on o la l la on n l i o n l i lo o l i o i o. o o a i al. a i i l a a. o o av a a n i ni n na o a o a lo a a n n an an o i a o vi n o o o lo a allo alo an o van o o lo a a n al lo l a i n an o n l a i o o io on l o l


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A ine s posi le ue el undo a no se pueda contar desde el propio undo ire os la realidad desde el territorio de la ciencia ficciรณn para entender el universo

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Revista Aladar / página 20

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‘Fahrenheit 451’ Claudia Ruiz Cívico

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El millón de incendios on los li ros una pasi n in til on los li ros un cuento contado por un idiota lleno de ruido y de uria que nada sig ni ica l gran director parisino ran ois ru aut portaestan darte de la o a se distancia de su cine de autor sin su adorado ean ierre aud y sus istorias amatorias ur anas de om res d iles y mu eres controladoras para reali ar en 1 una genial interpretaci n de la e traordinaria no ela dist pica de ciencia icci n a r i 1 de ay rad ury quien tras er la pel cula cali ic de cauti adora y iel a pesar de la au sencia de persona es como el a ueso ec nico o a er sistimos a una sociedad totalitaria donde ser intelectual es insultante y donde los om eros en lugar de apagar incendios los pro ocan porque su in es quemar todos los li ros que e isten ya que acen sentir mal a la gente a ri ndoles rec as entre la rea lidad y el deseo y aciendo que los que ayan le do a rist teles se sientan superiores se es el tra a o del persona e principal ontag cuyo papel primero para aul e man y despu s des cartado para erence tamp miedoso de ser menos protago nista que ulie ristie aca a en manos del despreciado s ar erner que tantos pro lemas causara al cineasta o se enamor de su protagonista como le suced a a ergman ontag casado con una ru ia g lida como at erine eneu e inda es eli asta que aparece larisse omo ru aut dec a que para la ma yor a de los om res esposa y amante son una misma cosa am as ueron encarnadas por ulie que roda a r i a o y que supli a e erg y ane onda or su parte larisse quien pre gunta a ontag si es eli y la inquietante anciana que decide ar der con su i lioteca son quienes siem ran la semilla del r ol de la ciencia ontag ya esconde li ros y los lee mientras su ca pit n le llena de las mayores e ecraciones contra los li ros inda delata a ontag quien o ligado a incendiar su propia casa dirige el lan allamas acia el antagonista del conocimiento escena que no quiso acer s ar e i o un do le inalmente ontag uye unto a los om res li ro isi n on rica de paseantes que rumian el li ro que son y apasionante concepto de la uelta a la primiti a oralidad om rica o soy a i a de lat n yo soy r i as ar ia as de ay rad ury i en la no ela la ascinaci n por la i lia llega a con ertir a ontag en el sias s en el ilme ni siquiera se menciona sta re isi n del mito de a s o con un ar i m en el que las lores tratan de i ir de lores es una parodia de parodias de redundancia portentosa y ausente en la no ela en el que como matrios as so i ticas ru aut ace un ilme donde se quieren acer desaparecer los li ros a partir de un li ro de rad ury que a su e tiene el mismo in do le condena que conduce a la ina iron a de acer la m s ella loa de la literatura ero ay muc o m s pues la primera o ra sentenciada a las llamas es o io en cuyo cap tulo se ace una oguera con los li ros de ca alle r a causantes de la locura cuerda de lonso ui ano adem s eatty coge i a de itler siendo uno de los rituales na is la quema de li ros or tanto toda una orquesta de aniquilaci n de la ra n mediante el e terminio de los li ros a elle a isual del ilme m s que tru oniana se acerca al estilema de u ric en ao is a s a io a ara am i a a a am i a o incluso r s a or pi nsese en el pasillo del colegio o los gemelos que son 1ª y 2ª parte de las morias de aint imon a acci n en un uturo indeterminado

posee una est tica imaginaria tam i n muy i o de acques ati com inada con el metro a reo de eattle un estilo cl sico un poco ouis y sesentero sin la noc turnidad de la no ela met ora de la desilus traci n y op tando por una lu as ptica con persona es desdi u ados sin la pe netraci n propia de ru aut mientras suena una anda so nora dram tica tradicional compuesta a partir del ro o del ilme por el ermann de i a a o a n e ecto de e tra amiento sensualista de la pel cula y ausente en la no ela es que las personas se tocan a s mismas a alta de la unci n cat rtica y a ecti o narci sista de espe os que desempe an los li ros donde nos con templamos a nosotros mismos ecuerda sar que eres mor tal dem s la carencia de memoria en un mundo no escrito conlle a la or andad de ra ces de ric romm os li ros son eridas y una ora ilos ica es una ora de melancol a por m s que omas arton dedicara un li ro a los placeres de la melancol a o orges di era que los li ros e isten para acernos elices an de desaparecer porc es y mecedo ras pero aun as los ar ia s a i i a se queman las alas con su ca a de cerillas aranti ado un mill n de incendios or ges dec a mamos lo que no conocemos el recuerdo no la lec tura de la segunda parte del ui ote omos acumulaci n de di erencias e imaginaciones

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Revista Aladar / página 22

A ‘Blade Runner’ Gabriel Ramírez

La desintegración del ser humano

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Blade Runner

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es lo ue signi ica ser escla o . ace re erencia a la llegada de la muerte, a la im osi ilidad de modi icar la ec a de caducidad ue un re licante tiene, ue un om re tiene aun ue no se a cu l es. s mu interesante el lan teamiento ue ace cott so re la alta de asado a los exus se les im lantan recuerdos alsos ue lle a a la im osi ilidad de un uturo cual uiera ue con ierte el resente en algo sin sen tido, ac o de cual uier contenido torturador. l resto de la el cula no de a de ser una istoria de amor, una istoria oliciaca ue cuenta con un anti roe ue luc a contra el ue se con ierte en roe desde su illan a el relato de una sociedad ue uede terminar con su es lendor al aciarse de umanidad. n la el cula todo es as ixiante, t trico oscuro. l mundo se a con ertido en una masa in orme, decadente en la ue se me clan columnas griegas ir mides con esca arates iluminados or ne n edi icios ue ueron estandartes de un rogreso ue desa areci . as luces de la olic a a arecen en cual uier a i taci n de la ciudad uesto ue los e culos no de an de so re olar todo el es acio. s un mundo ue se so re rotege de s mismo. l e er resenta una est tica ci er un esto no era no edad aun ue alguno iensa lo contrario ue enca a mu ien con el escenario la uesta en escena de la el cula. os ex is tols a a an tomado como su a la ex resi n o a uturo . Y es eso lo ue arece de ender cott durante todo el metra e. on i en en la antalla los grandes edi icios ue re resentan la modernidad con los ie os ue re resentaron lo mismo a ora se caen a tro os. Y dentro de ellos, i en los re resentantes de eso mismo. as calles se llenan de ersonas ue me clan un es tuario mu arecido ue les ace similares entre ellos, arecen uni ormados carentes de ersonalidad. cott es un gran director, ero lo ue me or ace es con ertir la idea en imagen. u uesta en escena es magn ica. or ello, crea un clima er ecto ara desarrollar lo ue uiere decir. Y es esto uno de los grandes logros de l e er. n la el cula, el tiem o es un contador ue te ace sa er o in tuir cuanto te ueda ara morir. i m s ni menos. os seres uma nos i en en un es acio lleno de indi iduos ue arecen ormar arte de una sociedad, ero, en realidad, est n solos, artos de un mundo del ue terminan u endo a ases construidas uera de la ierra. o arece ue i an ilusionados or un uturo uesto ue all no ca e nada ni nadie esto es literal uesto ue nos en

contramos con una su er o laci n inmensa todo lo ue a a se des ace or una decadencia a soluta. an s lo rilla a uello ue es icticio a eno al ro io ser umano . l tiem o es un ia e a ninguna arte. os re licantes son creaciones de los om res. ncom letos. arecen de asado, s lo tienen resente con ello no ueden imaginar un uturo. dem s, ese uturo tiene un l mite tem oral uesto ue ueron dise ados ara ue i ieran durante cuatro a os. l tiem o reside en un contador ue suma segundos les resta existencia de orma irremedia le. l tiem o, otra e , resulta ser un ia e a ninguna arte. os umanos an erdiendo su condici n , cansados, no a recen temer a la muerte. ada tiene sentido. os exus , al con trario, cuando desarrollan la ca acidad de sentir, cuando se an areciendo a lo ue es un om re, comien an a necesitar tiem o ara i ir. l temor a la muerte a arece ara amargarles la exis tencia. arece ue los exus ueden llegar a ser ersonas en el mo mento de tener alma esto ueda re resentado or la aloma ue o tiene en las manos usto antes de morir ue suelta usto antes de ue ocurra una imagen gastada astante lo ita eso s lo se consigue si aman, odian, se enternecen, erdonan o sien ten miedo ante la muerte. lo ueden ser om res cuando se re guntan si lo son. os seres umanos de la el cula arecen a er ol idado esa regunta se de an lle ar. e desintegran con ellos la sociedad. al e sea al re s. so en la el cula no ueda claro. l caso es ue el ro lema se lantea en t rminos de destrucci n indi i dual colecti a cuando desa arece la umanidad de las erso nas. s curioso ue sean los re licantes los ue re resentan la s ueda ilos ica teol gica del sentido de la ida, los ue se a cen la regunta ue se ace el om re desde ue lo es u so as inter retaciones, sal o la de utger auer ue est so er io, son el re le o de lo ue de i ser el roda e de la el cula. lgo a urridas. ean Young gua a sosa. arrison ord asta las na rices. a est tica del tra a o es deudora excesi a de MetrĂłpolis. a m sica de angelis resulta algo excesi a de endiendo de los tra mos. Y el ritmo es desigual en exceso, tanto argumentalmente como en su carga de contenido. n de initi a, una mu uena el cula, sin duda. ero ue se ueda a medias en sus ro uestas ilos icas. lgo ue one en entre dic o la idea ue muc os mane an cuando a irman ue es la ma

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Paula Pinilla

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Lo bueno y lo malo del original hili ic f e n en escri tor e no lo r tener xito ientras i a n to a s o ra re o ina na ira a al o esi ista res ecto al f t ro el ser h ano a arece co o n ser el e es e or no fiarse y las ro as se tra an co o a e esca e o son s s no elas f ciles e leer ni e enten er an o la con ici n h ana for a arte el n cleo esencial e la na rraci n o c an o los iños a la re li i n a arecen sin ser ex lica os o c an o se e cla la reali a s cercana con la ciencia ficci n to o se co lica ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? se lic en enta c o es la i a en la ie rra el año o o es n esastre e ya no tiene re e io n el laneta solo e an los e no e en ir a otro l ar los e an a orir l resto ya est en otros lanetas l i el na as ra ra ioacti a e crece e for a a r a ora ca sa es tra os os ani ales casi han esa areci o on n er a ero l o or eso son chos los e tienen r licas el ctricas e istintos es ecies lre e or el eseo e tener n ani al e er a en l ar e na r lica e le res lta ins ltante se e e la tra a e la no ela or otra arte en el n o la fi ra e ercer encarna a la ei a es s a ente i or tante a acci n se esarrolla en oco s e n a no tiene casi na a e er con la el c la e cott l nos no res la es t tica y nos escenarios terri les oco s e trata e na no ela ra en la e la con ici n h ana se one en a en to os los lanos osi les l relato es cho s esi ista y osc ro e la el c la l oy aty e la no ela es s iscreto e el e la el c la e cott a estr ct ra narrati a y los ersona es rinci ales no son los is os s e or la no ela e la el c la a n e es cho s fa osa la el c la e la no ela las rof n i a es

existencialistas y reli iosas se tra a an infinita ente el texto e en la el c la

e or en

CÓMIC hili ic escri i no elas y relatos re es ri astante o en y astante o re o ra e hoy es reconoci a y alora a en s o ento f e recha a a or el lico y tacha a e enor or la cr tica ele asar con las cosas e el tie o ter ina co locan o en el l ar exacto y e antes na ie f e ca a e irar a e c a a ente ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? es la no ela e sir i ara e i ley cott fil ara la fa os si a lade un ner al na el c la s ha naci o e na a a taci n e s s no elas esa o total y inorit e ort e s ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? es n c ic e se e a ch si o al ori inal e hili ic anto es as e reco e lo eno lo alo lo irrele ante s esencia o o ran arte e los textos son exactos a los e la no ela ony ar er es el i ante on l nea li ia i a e or los escenarios e a los ersona es e e an s s en i os en las iñetas eneran o na i a en est tica en exceso os tonos a les y er es re o inan so re el resto al o l ico al tratarse e n c ic e ciencia ficci n l iseño e ina lo ra e la co rensi n y la lect ra e n texto e no es f cil sea lle a ero ste c ic e es tan areci o a la no ela es al is o tie o tan if cil e asi ilar co o la no ela a literat ra e este a tor californiano es extraña y hace falta cierto roceso e a a taci n el lec tor l c ic est e ita o con sto y ele ancia en os to os or or a i torial la e ici n incl ye art c los y re orta es e a tores e ya sa e os e son a t nticos a antes e la literat ra e hili ic arren llis r a er att rac tion onathan ethe rae e c illan or e e lo

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junio

a a aptaci n e una buena no ela se pue e con ertir en una buena película No es fácil, pero existen ejemplos que así lo corroboran

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ibros e película

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Revista Aladar / página 26

A ‘A sangre fría’ Nirek Sabal

Capote, Dick, Perry y el sueño americano

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A sangre fría

A sangre fría

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‘Truman Capote’ Gabriel Ramírez

El trabajo de un escritor as vidas de s escrit res sue en ser an dinas. nc us a de s grandes aut res. a gun s ueden resu ir de a er a sad r e und teniend una vida es ecia ente intensa uera de a iteratura. n ers nas n r a es y c rrientes adres de a i ia arid s in ie es dr gadict s a c ic s en er s de as a c rad res c u siv s. a ve a g n exces a t ar a c ay r des rden en s it s e ad rn de a e ia es di e rencia de rest de s rta es. er s ta ve . ada de est es i rtante. i siquiera es re evante si a sensi i idad de este aque es crit r est r enci a r de a de a edia si es inexistente. n ta e verdadera ente interesante de esas vidas es a er c n seguid n c ntar c sas de tras vidas. e s ers na es inventa d s. ue ru an a te uera exc ntric gay un i ci e da igua a t d e und . ue a te e a rase iteratura desde aqu a que descu ra a ect r una na scura inaccesi e ara que ueda acer a suya es a g que trans r a en grande e c n unt en su t ta idad. re y que este es e gran aciert de a e cu a r a a e a te . rque ennett i er intenta strar un r ces creativ . r vec a ara resentarn s a un ers na e singu ar que da ustre a a e cu a es n se uede negar er e etiv n es a ar de ese ers na e de ru an a te sin de su r a de tra a ar de a r a de tra a ar de un escrit r. e c su a r uede di icar e und desde a icci n. urante en un eque ue de r ansas se c ete un asesinat terri e. s su et s iquidan a una a i ia entera de r a ruta . escrit r se interesa en e asunt y unt a ar er ee aut ra de a n ve a a ar a r e r se acerca a ugar de cri en. er ina c n ciend a s asesin s una ve detenid s c n s que antiene una re aci n uy estrec a. de este r ces nace a n ve a a gre fría. a te ve a un de s asesin s c e uer a ara grar in r aci n y der aca ar e i r c a vida de a te c ien a a girar a reded r de i r c se ena ra a g as de asesin y a a ve e uti i a ara su r i ene ici c es e r ces creativ . s es que cuenta a e cu a. ace desde a na en s tica de a escritura. esde e d r desde e riesg de es crit r que ne a s ies de s ca a s su vida entera. a e cu a dr a a er sid una s. in e arg es s resa iente r a gunas ra nes. na ya est dic a. cuenta a vida de un escrit r que ya es sa ida y que n tiene de asiad de i r tante si resta s ese unt de c ti e que arrastr sie re a te. uenta un r ces creativ . tra a si rtante es a in ensa inter retaci n de i i ey ur an. ntenida cuand dr a a er sid des cada n restand e cuidad recis exacta. a direcci n de i er es uy erit ria en este as ect . yuda y u c e aqui a e a e uquer a y e vestuari . uy cuidad t d . er que arrastra e c n unt es a c uni n de act r y ers na e. i i ey ur an se cree y t d s va s detr s sin rec istar. tra a de at erine eener encarna a a escrit ra ar er ee r si era c unci na c c ntra unt a una ers na idad que inunda a anta a desde e rinci i y va rec rtand e it ara c n vertir en ver s i a igura de a te. esde un unt de vista inter retativ a e cu a es ant stica. ic est c n ies que e act r rin ci a n es sant de i dev ci n aunque esta ve e a cautivad rc et . e rest c se uede decir. s c si t d que dara ec i sad r ers na e y act r. na t gra a c rrecta una sica asa e un nta e acertad . gui n dr a ser uc s r und . veces se ierde intentand enc ntrar usti icaci nes que c rres nden a tr s it s er s err res se erd nan dad e es que tiene uen . stu enda e cu a. na r a de acer carse a tra a de un escrit r. n a una vida cua quiera r c queta extravagante y accidentada que sea.

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Revista Aladar / página 28

A ‘El silencio de los corderos’ Nirek Sabal

Traspasar el límite o no El silen cio de los corderos e silence o riller illers

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El silencio de los corderos

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‘The silence of the lambs’ Paula Pinilla

Juego de egos o as Harris lo r en esta no ela constr ir na serie e personajes e crecen en ca a p ina asta or ar parte e n ni erso osc ro cr el e i ente terror ico. or e no es solo Lecter el e ca sa pa or. o os los personajes e an aparecien o estran aristas e les con ierten en seres co plejos aisla os en na reali a e se parece peli rosa ente a la n estra a la e los lectores. La no ela e Harris no es ran literat ra pero si es entreteni a c ispeante capa e ejar al lector pe a o a la b taca e casa sin e p e a ejar e leer. Harris aneja con c a ast cia los ateriales e tili a a tejien o na re para e la tra a el per il e los personajes nos atrapen sin re e io. Lo ejor e la no ela son los i lo os e antienen los pro ta onistas Hannibal Lec ter la jo en larice tarlin . ntre ellos se establece n j e o e e os e se ascinan t a ente. i erencia e la pel c la e os c o c a e esa in teli encia casi a i ina toria el can bal no es s e n j e o en tajista en el e Lecter sie pre ana por estar sit a o en n plano is tinto esconoci o para larice. La relaci n entre la rice s je e es otro e los aspectos s esta cables e la no ela. Ha rris trabaja en pro n i a el per il e ac ra or n o bre a ro e i e to a la tra a sien o prisionero e na sit aci n perso nal e le tiene colo ca o al bor e el abis o. esa relaci n entre la jo en el je e se sit a entre lo sens al lo paternal entre lo pro esional lo a iliar. La no ela se artic la en or a e c a ros casi sie pre bre es e per iten al lector recibir la in or aci n con cont n encia. o b sca Harris nin na lorit ra literaria ni trata e presentar i enes e cierta potencia l rica. Harris iere contar na istoria lo ace con e iciencia. La a aptaci n e se reali para la pel c la e cine es bastante iel al n cleo central e lo e c enta Harris a n e se pier en etalles e si no est ieran en la no ela la con ertir an en n pro cto enor. Harris a n sien o e pl cito en al nas onas e positi as e cierta iolencia no ab sa en absol to e la san re el orror cil o rat ito. El silencio de los corderos es n libro cil e leer en treteni o. Los a antes e la pel c la e son c o sn e rosos e los e esta no ela encontrar n al nas cosas e les per itir co pren er ejor a los personajes. or eje plo alo ill personaje sobre el e se a esarrollan o to a la in esti a ci n policial e a per ila o in inita ente ejor e en la pan talla. s la se n a no ela e na serie e c atro e tiene co o per sonaje principal al Dr. Hannibal Lecter.

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‘Una historia de violencia’

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Pablo Z. Briones

La violencia innata o o o el mun o sa e ue la película el eal a o a onen e n i o i e iolen i A Hi o y of iolen e es una a ap ac n e la no ela ca om n ma ma a po o n a ne nce oc e l c m c e o n a ne c ea o el amosís mo e eo ue e es es a a o mues a una c uel a a solu amen e s pa a a a una ca a e la eal a en la ue con en la no ma l a e una am l a cual u e a con la ona m s oscu a espelu nan e el se umano om c enna es un po no mal ue e en a una ca e e ía en un pue lo cual u e a e s a os n os u am l a es am n eso ue conocemos como no mal e o una e esas casual a es ue se an en la a p o oca una s uac n ue eso ena el p esen e el p o a on s a onocemos su pasa o aspec os ue nos o o an ue cas son mpos les e ma na l c m c es un cla o e emplo e lo ue e e se la us n e u o u on o o casa a la pe ecc n l a o suc o al m smo empo e all s a nos a lle an o a los n e nos e una soc e a en la ue el olo la olenc a la en an a son p o a on s as o a pos le pe n pa a el ue se asoma al a smo es e el ue se e lo peo e la con c n umana un ue la a ap ac n e o n lson u l a an pa e e la ea o nal lo c e o es ue a onen e el m na o o a uello ue nos pu e a s ua en una ona en la ue u amos ue u a ele en e malos uenos en conc e o el nal el ela o esapa ece se con e e en o a cosa mu s n a a la ue se cuen a en el e eo o onen e u e e ucea en las p o un a es e lo ue es una pe sona u e e a a a pa a acla a ue la ua l a el un e so es al o ue lle amos en o s en o po an o uenos lum nosos malos oscu os n om e o una mu e es capa e esa olla cual u e a e las ace as ue le con e en en pe sona o eso el eal a o no u a en mos a os escenas e se o en la ue el ma mon o p o a on s a an e lo pue l a lo sal a e olen o onem e nos ce ue s ue emos en en e la olenc a e una pe sona e emos en en e el se o ue p ac ca esa m sma pe sona en u c cuns anc a a e un la o ao o

n i o i e iolen i es una película e celen e po muc as a ones a o o a ía e e e usc es espec acula en su eal smo e emo a s ue a e onem e e las escenas p as como un spa o la e o mac n e los os os mal a a os se p esen a en pan alla e la mano e un o a o e cep c onal o o a pa e el no a o en e el empo na a o el empo ue se lo a con un mon a e n e esan ís mo e onal an e s pe m e ue la comp ens n e la ama sea c l o s no e a as an e la m s ca e o a o e s n c ea s o s ones en el ela o me cla oman c smo a e a se e a em s e los emas o nales o e nclu e en la an a sono a os canc ones p ec osas Life Of A Fool y Club Hoppin n cuan o a las n e p e ac ones o as s n e cepc n es n a una al u a m s ue cons e a le o o en sen cumple con c eces con su pe sona e u e a s o c l aspasa la on e a ue sepa a una an ac uac n el pu o s on smo a a ello con en a sensual complemen a el a a o e o ensen s e e con apun o con lo ue pe m e c ece al pe sona e mas cul no o e a s es espec acula s e ac o es un alo se u o a a lo ue a a la pan alla lo a a ece n em a o ll am u acumula al u nos e los e ec os e los ue lo an es capa sus compa e os e epa o e e mos al o escon ola o su pe sona e es el menos c eí le la es s ue mane a onem e es c e a las pe sonas s u amos con la olenc a con el se o a pa es uales s pos le ue en a a n el eal a o cana ense la le n e es u osos espec a l s as ue e en en eso m smo uí nos con o mamos e en en o ue con lo ue s u amos muc o m s es con el c ne con películas como es n i o i e iolen i

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‘El Señor de los Anillos’ Paulo García Conde

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En busca de la esencia de Tolkien e i d que ay que ie a que a e ae cri a r a d eue ie e or e o ni o e u a de a gra de ra ae ra de a i era ura, ay que a ir a que a ri g a ir ada r e er ac e u a de a ara i a de i ar e. er d e u d e de a i a r a. a e a de ie e e a a raga ad a de u rque e areci e a, e ce i a e e de a i a c a u que re u a a irre e a e y de gu de au r, i u rie. gica e e, a re e cu a de e er ac a gu ad a d r igua . que e cri e ie a que a e a e ri r a y que a ecu a e u e da . ra ie , i de a e a c e uede e a ar c u err r, e a e cu a e e cue ra a gu err re i ra e . a c acier . que ucede e que e e c u e a e ec acu ar, di er id , e ra ae y u de iegue c ic i recede e que c ca a u a ra u da e a de a i era ura e e ugar u de r de a i ria de ci e. a e a a i e ad ada ar a e a de ie i u re u ad de d a i ac ri . ri er que ay que decir e que a ada aci de u a ra i eraria e u ra a e e que e c ie a e a ara der acer que e ueda c u a c ara. e , e ci a e e, i i e y ue e raer re u ad de a r . ci e uede u i i ar e e gua e i erari rque ie e e uy r i . ci e uede c ar a i ria de i d que e cue a e i era ura. que a cri icad e a ada aci r a a de ideidad a a e a de e e er e cue a que a reg a de ueg di ere e e ci e i era ura. , e gui de a e cu a e , ra ca e e, ue u ca a e e cia de a e a, i e a idar i u de a re que ie re e a a c u da e a e . ra c a ie di i a e que e er ac acer ara e a direcci , e e ri y, re d , e e a e de a ri era y de a ercera e rega. r qu adie e ic a direcr que e de c r ar r a a gu a e ce a i r a e ara dar a a ra y ueg re ar a ri era, ue e er a cau a r a que e ierde i e idad arra i a, e ci y ri e e e id , a egu da e cu a e e ce ci a . i a g ie e i r a e e ra a de ac e que gra rere e ar uc de que de cri e ie . guie ud dudar de que i a iri era i a iri cua d e i e a a a a era e a a ierra edia que de cri e ie uc ee . erdad que a gu a edad c a de aur , c ar adura y ca c de guerra e a ri era de a e rega , e a ida. a ea curre ada de e y e a e cu a d queda c agarrad de e , re e id de a ar iicia idad de c ic que e e e ca e a a u i icad . er e ge era , a e cu a de a ri g a da e e c a y e ea ue a ar e de u d de ie que e a quedad , de e e d , gra ada e e i agi ari c ec i . e or e o ni o o uni e ni o The or of the Ring The e o hi of the Ring, 200 ), e a ri era de a e rega . e iguier o torre The T o To er , 2003) y re torno e re The Return of the King, 2003). Hay que decir que, ge-

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El Señor de los Anillos s dos orres

El Señor de los Anillos

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Tolkien Francisco Hernanz

l eñor de los Anillos es una obra aestra del si lo o del si lo ol ien la e pie a a i a inar qui a escribir incluso antes de publicar l o i porque el uni erso de la ierra edia el ir a ento de llu atar donde se desarrolla todo co ien a a islu brarlo en las trinc eras de rancia en la uerra undial. il lo o de pro esi n ablaba entendía o c a purreaba s de len uas entre idio as dialectos o subdialec tos i os o uertos en proceso de e tinci n o pura ente utan tes. en la uerra sin cuartel en el ie o con licto a uerte de la iteratura la ilo lo ía acad ica quiso ediar con su pro pia obra pero no tu o ito. odo co ien a en ud rica donde nace o n de la que reconoce recordar poquí si o. e ni o su ri allí el picota o de una onstruosa llalara a ar cnido que acab intelectual ente en la parte asquerosa que el subconsciente dispone para las cosas as querosas. a poco recordaba nada de ello es posible que su adre se lo encionara ultitud de eces durante la in ancia. or que al inal las ara as coloni an todos los te tos de ol ien siendo sie pre ele entos necesarios decisi os en la esencia ar u ental de su obra. no utili o para describir sus oti os los t r inos et ora o ale oría porque a su itad il lo a le ubiera parecido poco enos que un insulto a su cuidada na rrati idad. u r ano a u te prana edad educado en un ca tolicis o unda entalista en una ritania an licana resol i de enderse desde sus abilidades s isibles e innatas el bo eo las palabras aunque e or sería decir las len uas. ara ol ien es la palabra la que enera la istoria cost ndole poco es uer o intelectual e traer a a as de cualquier ruido que saliera de su ente o de su boca. eso se nota en los apas que constru para no perderse en su propio undo. abía cordilleras de papeli tos con un no bre escrito en su ci a deba o de ese lti o capri c o lin ístico una docena s de capric os descartados. así en todo el apa. Al ilo de esto un dato re elador. l persona e principal de l o i se lla aba ilbo ilbo ols n. u sobrino eredero tenía que se uir la tradici n patroní ica sa ona co partir su tradici n eu nica. e bauti co o in o ols n en in l s in o a ins . A ortunada ente al uien le a is a tie po de que el iserable ue o de las bolitas los cartones se lla aba ta bi n in o. in

n proble a. ol ien tira de los ddas a ores islandeses en cuentra a rodo le ale rodo. e los eddas ta bi n abía e traído uc os de los no bres de los enanos orrones de l o i . aquí re reso a la a ir aci n que e ec o en la se unda línea de este te to. s una obra aestra del si lo ues puede que sí aunque traducida a la de ade industrial del si lo . oda la obra de ol ien bebe de las tradiciones le endarias del paralelo norte acia arriba. ebe se atra anta en ellas las e pri e las enriquece las utila les da una ano de pintura que las ace co prensibles co erentes aunque ie as a la e . ol ien era un artesano de una sola cosa las palabras solo los bi lo os de las palabras pueden co prender cabal ente la alía de su traba o los de s solo aso brarse de su belle a tino. ero l eñor de los Anillos tard en lle ar a su propia epi anía a su onte del es tino inal. a uerra undial parali el undo ro pi la arra de andora parece ser que era una arra no una ca a e po breci la ida la decencia de los que i ían entonces. u i o ristop er se alist con las randes uilas su padre aceler co o pudo la narraci n solo para entretener a su soldado de san re que entonces se adiestraba en ud rica. pudo acerlo por un olpe de suerte inesperado la abultada tesis doctoral de un alu no nortea ericano. o abía papel en ran reta a os ue e lrond ara ir otros roes tu ieron a sus espaldas el te to desconocido de un desconocido estudiante. ueda el inal de esta istoria que es cuando el ibro o o de la o arca se con ierte en lo que o conoce os co o l e ñor de los Anillos. Aunque tenía la palabra del editor no estaba claro que el libro uera a editarse. ran tres il p inas llenas de no bres raros poe as a porrillo len ua es ins litos aliento edie al. na obra aestra le co entaba el i o del due o al due o de la editorial solo perdere os il libras continuaba. i solo per de os il libras por editar una obra aestra adelante . racias a ios Adelante ero el ie o n in quiso cubrirse las espaldas o re ci a ol ien un arcaico tipo de contrato en el que editor autor se repartía los bene icios lue o de restar los astos. A en tres to os que en uno era un disparate que nadie ubiera entendido. os títulos de las tres partes los puso el editor esos títulos son lo peor con uc o de esta sin par e i itadísi a obra. uando uri ol ien era rico.

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El biólogo de las palabras


Revista Aladar / página 34

A ‘Dublineses’ Gabriel Ramírez

Recuerdos muertos, personas moribundas s

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‘Los muertos’

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Gabriel Ramírez

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Paula Pinilla

s u s e un relato de ame o ce ue forma parte del li ro titulado ublin s s ic o a podr a parecer cual uier co a aun ue in em ar o e trata de uno de lo mejore relato de la i toria de la literatura o ce re olucionó la literatura al e cri ir u lis s on e a no ela aparec a la modernidad en la elección del punto de i ta de la narrati a l flujo de conciencia el pen amiento en forma de mo nólo o interior del per onaje e in tala a como artefacto litera rio ue otor a a al per onaje toda la importancia de lo narrado en ublin s s o ce comen a a a perfilar lo ue er a un nue o concepto literario ue calar a con fuer a u per onaje i en en un mundo ue no le permite i ir u propia realidad tienen ue encontrar una a de e cape ue le permita comprender lo ue le ucede l mundo a no e puede contar como i fuera el mundo la realidad a ue narrarla de e tructur ndola filtr n dola para poder comprenderla de de el o o muerto no pre enta una fie ta en la ue lo per onaje e di ujan con un olo ra o con un mo imiento le e o di lo o lo de ordenan todo en el interior de cada uno de ello ien an pero de en dejar de acerlo por ue al uien le ofrece una copa de limonada odo forman un conjunto en el ue un o rrac o amena a con de ordenar la fie ta en el ue otro per onaje de e cuidar de e e orden en el ue al uien no cuadra odo parece ue di uja una e cena in dema iada pro fundidad ero el clima e morte cino e o curo cuando de er a a er cierto rillo en la e cena or ue o ce e un mae tro contra tando l e terior aparece ne ado o curo fr o amena ante a aciendo del interior de la ca a un lu ar en peli ro o a emo u a a pa ar pero no er nada ue no pare ca una ale r a a riel e el prota oni ta e t anclado a u realidad e e all arri a dada u cultura u e ui ita educación a riel trata de con ertir e a realidad en al o lle adero en al o ue nunca fue aun ue e lo ue iempre de eó de cu re la erdad a riel e en cuentra con la impo i ilidad de er e o ue a ora pue to ue el ueco ue ui iera con ui tar a e t ocupado por lo ue a no e t n por lo recuerdo u mujer llora por la muerte de i c ael ure un jo en ue murió de fr o ue e ta a enamorado perdidamente de ella muere a cau a del puro amor a riel olo puede de ear a u mujer intentando di ujar una ima en con m ica de fondo ue olo e capa de er l o ce a la de la de compo ición de la cultura irlande a la ima en de a riel mirando por la entana en el tramo final del relato lo deja claro a la del artificio con tante ue upone una forma de acer ue e arra tra in ra ón clara a la de la au encia como car a para lo i o o lo ue recuerdan e o ue e le uedó ra ado en la mente para iempre ublin s s el li ro de relato e e cepcional s u s el me jor de lo te to ue inclu e ual uier per ona ue uiera enten der la literatura moderna no puede dejar de leer e te li ro

Joyce, el personaje ublinés e un cómic ara er m e acto e un fant tico tra ajo pu licado por la editorial ti erri firmado por lfon o apico de e o li ro ue el lector a re no puede cerrar a ta aca ar de leerlo de e o tra ajo ue el lector no puede a andonar nunca inclu o de pu de finali ar u lectura o pre enta la ida de ame o ce e de u infancia a ta u muerte el de enero de u enio u o er ia u co tum re u amore u fo ia on el detalle de un ran conocedor del per onaje de u entorno parando recre n do e en lo importante ilenciando e o ue er a in til decir aun ue ueda en la e encia del relato para ue el lec tor pueda manejar la información en plenitud l tra o de lfon o apico e cuida do o detalli ta ju to in tratar de o re alir por encima del per onaje ue e el ue manda en e ta o ra ue a mu ien con lo ri e para crear clima mati ar el e tado de nimo del per o naje aclara con la ima en un te to e acto uficiente para ue el relato a ance ame o ce e uno de lo rande e critore de la i toria de la literatura e te cómic tra ajo reali ado durante do a o e un ju to recordatorio de lo ue fue e te enio

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El artificio constante


Revista Aladar / página 36

A ‘El lector’ Gabriel Ramírez

Ajenos a todo

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El lector

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‘The reader’

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uc ac u ac s u ta l s cta al i si t ta al s aj su a a ulta. s lita i ista t u j u su a a s u i a la c c l. at i sl t t a i a ia su c i ili a su i t taci casi cta s la ta ista u s u ai a cia a u a a i t ta justi ica l u cu l ca t a aj u ac a u t a aj c t cual ui a. l s aj s al u u a t t a la l cula s s a c la lit atu a s u c ti l j l s a claj s t las s as. a a ulaci la c aci u si a i ai s l s u s i i s u a tal sta l cula. i t as l s cta s li a a la t a s sas u tas c las u i icia a st c ta i . u u ictici . l al l t s l s as. s . ua al ui sal l ci ici u l a ca ta la l cula al i ta t a asa . s u a si u s a s a a las casi s las u al s ci a s c ci a. l ca u ca i s t s. is asa c las las l s a i s. s u l u s t c ss j s s u a s. asi si c s a c sa s s aj u ta t s a usta . sta l cula ca t . a u s. i a i ui t u a t al ti s ti al as . usta a a c al s s aj s i sa a u l u a t . s s ll u a t as. u c ci c stu ic l u t cci tal ac st s cas s. t t c ta la s luci la l cula. c u ista a la la usca l u s a a sca a . a a. asta u us u t ca a is u s luci . a c ci a l i s i al. u s cta u u l ct u ca ac s . l s s aj s l s u li . uc sta s acu c l u ac . t s ju .

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Augusto F. Prieto

El perdón necesario aj

l as ct u a la s cilla sus cu s s a c li a c st ui u a las l i s s u as sc l jas u la lit atu a a i a c s l a l l u l al la u a. u ta ista s u uc ac c ti l ct aa u a uj a ua u a laci u s a t i i si l t t a u a i a. El lector s u a ist ia a u si li a la c ia a ls u a sus al s siti s su a su aci . su a isi u cis l s i s l asa u a lu ta asa la i a la ist ia si a las s a as las i as a t i s. l l atu al las aci s la t u il a al s la a tici aci la t c l sc s la u a u ca su lt u c li i sti a acias a u a icci s t t al c u s uici a i t a la i c cia i l . El lector a la la c ciliaci l t i i t la isi l s s u u ui as la c si a su a la sa u s at a a u a i a s a si c a l i a sc ita si ala s i a ti ici s la i iciaci a a i t aa l a a a a su ta ista a a c it a a l sc it a al sl c t s. aci i l l a c li j c c ju sta la ti uc u c l i al il s ic la justicia.

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Revista Aladar / página 38

A ‘Apocalypse Now Redux’

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Gabriel Ramírez

Todo es un infierno

l co a

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l co a las

de

e las Apocalypse Now Redux

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ón de l s n e l s

Gabriel Ramírez

eces nos encontramos con li ros ue cuentan mu poca cosa. ue lo parece sin ser erdad. casi siempre nos deja un re usto amar o la lectura de una o ra de esas caracte rísticas. No s si este mal usto tiene ue er con el precio de los li ros en la sociedad actual tendemos a renta ili ar todo desem olso o si lo ue sucede es ue el lector siempre espera ue le cuen ten muc o cre endo ue tendrá ue entender muc o tam i n. l caso es ue al unos li ros cuentan po uita cosa. demás de eso no sa emos ien lo ue cuentan. No nos enteramos. na de esas o ras es El corazón de las tinieblas de . onrad. e narra un iaje. n iaje ue no es al in ierno como tantas eces e oído decir. se tra ecto asta el in ierno lo sería si estu iera salpicado de peli ros la pro resión en la tensión narrati a tendría ue ir de menos a más. l iaje a tra s del río es lento mantiene una línea continua de principio a in. e trata del río on o aun ue su nom re no aparece. asi nin n nom re aparece. Ni de lu ares ni de personas . odo en ese iaje es lento. a desinte ración ui ás sea el inal de la ruta aparece poco a poco. lo ace desde una rutina apá tica pere osa. o cuenta arlo un primer narra dor desaparece mu pronto le da paso . ace entrada en el relato com parando om res con om res tiem pos con tiempos. uala mil no ecien tos a os con un re e momento. Ni tiempo ni escenario modi ica las actitu des del ser umano todo se repite. ui ás por eso el iaje acia la de rada ción es lento ui ás es ol er a i ir lo a i ido. esti o silencioso de todo lo ue pasa es la sel a. l escenario ad uiere una importancia ue al lector no puede parecerle poca cosa. ilencio misterio. e dispara o se lan an lec as sin sa er de dónde ie nen sin sa er u es lo ue se uiere destruir. n contraposición a este silencio nos presentan a urt desde su o . arece ue puede reducirse a eso a su o . uando todos los personajes ue an apareciendo tienen un discurso ra men tario al unas con ersaciones se presentan mutiladas por la alta de audición del testi o urt es presentado como una o como al uien ue dice lo ue nadie es capa de decir. o más curioso es ue lle ado el momento de conocer al personaje no pode mos oír casi nada de lo ue dice. l orror el orror es la rase más amosa de la no ela racias al cine no a la propia narración dice más ien poco. ríptica. Nos o li a a especular so re su erdadero sentido si ni icado. es podría contar la no ela su si ni icado al o so re los sím olos. ero pre iero ue la compren la lean la dis ruten.

ronel il ore al rente de sus om res. o ert u all interpreta el papel aportando una credi ilidad impresionante. su perso naje es el ue aclara a illard encarnado por un artin een extraordinario al espectador al o undamental i il ore está al rente de un re imiento nadie puede acusar a otro de estar loco o de ser un asesino cosa ue ocurre con urt . il ore es capa de arrasar una aldea para ue sus om res puedan prac ticar sur no permite ue un com atiente sea dejado a su suerte sal o ue su propio inter s apare ca todo se redu ca a sí mismo. s un ser cruel terri le. odos en ietnam son así. sta escena de la car a con elicópteros está rodada con maestría. ocas pe lículas licas an lle ado a este ni el de claridad expositi a de sentido en las escenas iolentas. l ejemplo de ona expositi a no entendida criticada con dure a lo encontramos en la ue a desde la lle ada a la planta ción rancesa asta ue illard sus om res la dejan atrás. on muc os los ue an dic o ue es prescindi le ue unciona como una explicación política de la trama. Nada más lejos de la realidad. ras el ata ue ue su re la lanc a la muerte de un com pa ero las cartas ue a ían reci ido todos excepto illard ue tiene a cam io un in orme secreto de sus mandos la cinta de la madre ue escuc amos por encima del resto de sonidos la p r dida del cac orro de ance los soldados descu ren un reducto de lo ue ue a casi no tiene rele ancia poemas recitados por ni os una mesa ordenada limpia el discurso acío del ue uiere repetir la istoria está condenado a ello con los matices impondera les. escu ren una uena parte de la realidad ol i dada entre tanta locura pero ue sir e a illard para er otra parte de su uni erso la iluminación es per ecta cuando nos lo ense an deslum rado atónito otra parte de la erdad. odo se repite todo es lo mismo. na mujer iuda interpretada por urore l ment misteriosa en uelta por un aura rillante entre lo sucio representa esa ona del ser umano sensi le co nocedor de lo ue es de lo ue ue de lo ue será. s la norma

l ón: u uena. p de le r: odo el ue uiera ajar a las ode as. las pro pias a las ajenas. p de le ur : xi ente. n anc a aun ue no todo el mundo es capa de leer asta el inal. No so ran ni los már enes. ers n es: uales al mundo. ¿Dónde puede leerse?: ejor con cierta tran uilidad.

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La desintegración perezosa


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desde el pu to de ista actoral. i u o solo de los ue aparece e pa talla est uera de u i el e traordi ario. cluido ar lo ra do al ue al u os acusaro de i itarse a sí is o. espect culo i presio a te salpicado de o e tos ue de e co te plarse. l paso por el pue te o u el ca pa e to e el ue se e cue tra las chicas la o la a e cio ada car a de los helic pteros el po lado de urt . odo e po cal pse o tie e i porta cia todo es a t stico hace ella e el espectador. a ersi edu es u lar a au ue creo ue le os de restar c o o se ha criticado ta tas eces a ade i ter s al co u to. esde lue o si tie e la oportu idad de er la pelí cula e pa talla ra de o la pierda . sta es u a de las e o res películas de la historia.

lidad arrada. reparar la pipa se ura e te de opio a illiard co o sie pre hi o co su arido di u to es el colo . se pre se ta co o casi irreal tras la os uitera co o u a tas a del recuerdo. estaca ta i hristia ar ua d i terpreta do a u ert de arais. esde a uí ueda claro ue el e e i o o es el e rcito de e re te. s la propia ese cia del ser hu a o el e tor o la aturale a. a sel a se uestra sile ciosa a e a a te. os ata ues lle a desde ella au ue o e os al e e i o ue espera os. e a cerra do so re el arco so re sí is a. partir de a uí todo alca a pro u didad desespe ra a. se tido ue se or a desde la alta de l. or ta to de esce as lo as o i ecesarias o pode os ha lar. Apocalypse Now Redux es u a película per ecta e te diri ida

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‘El curioso caso de Benjamin Button’

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Gabriel Ramírez

La gran carcasa cott it e ld es uno de los ndes uto es no te e i c nos del si lo ue l quien esc i i el el to que d t ic ot que id inc e e li est el cul n l cint lo nico que ece del te to o i in l es l o uest n ti esto es un se u no n ce siendo nci no y su e isten ci de l te ce ed d l ni e it e ld uest su e so n e ent e el ec o de los de s e istiendo su id de un u o ne o y cido intent ndo co ende lo inco ensi le on en s un s in s en l s que no ece l d e en l que los det lles se de n ocultos t s l s eli sis li s que o li n l lecto e li un e e cicio de co ensi n i o t nte id inc e c tod l sue te so e el ode isu l que t n ien do in unque ol id ndo que un o uest de est nitud necesit de e ed d e i lic ci n del es ect do o un o undid d se i y e os d es de lo uc o y ien que se l do de l el cul lo cie to es que el t o de inc e se educe un c ntid d in ente de t icos que n do n ndo un t en l que i un isto i de o con encion l s e d d que el nque de l cint es i o oso y o etedo on einte inutos que o e ten ndes cos s que se diluyen sin e edio edid que n el tie o cnic ente todo y que deci lo curioso caso e Benja

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min Button The curious case of Benjamin Button es un el cul es l ndid isu l ente e quisit ilu in d con n cie to el uso de l s so s que el s ecto del ot o nist se c e le tiene n ito l oto es de n c li d d los ilt os que se utili n y los encu d es con encen y con ue en l uest en escen est cuid d si y esult de un ele nci di cil de conse ui el quill e es de lo e o que se isto en lo que de si lo n in t cnic ente uy ien e o un el cul de cine necesit l o que es und ent l el uion i esto ll no y n d que ce o uest cott it e ld consist en esent en in dent o de l es i l o d o el tie o que no le de i i l is o it o que el esto de l u nid d en in no uede i i el tie o de los de s n c l io que inc e con ie te en un n cdot ot did es ecto l el to o i in l es que ese ecue do de es cio y del tie o es le ed d de l i en eco d d t n su e del uto ni est ni se es e que est nunc s l ilo de esto es o li d un e le i n que ece l ic n die le so ende que l uien n cie siendo un nci no die cuestion l o s ues inc e nos quie e ce c ee que t oco es t nto eso de i de nci no e odo con este e o l o del nte se con ie te en in e os il y que eco d que l isto i od se inc e le unque in e os il en ti ici l en l o e t d ente edioc e l di ec to con en que el es ect do no en s de si do so e lo que e e in tent col l un s cos s insult ntes d itt y te l nc ett est n ien cen lo que se les dice y cu len os tist s de est c te o es di cil que llen nte l s c s unque les di n que n cu t o estu ideces e o no es su iciente el cul se ce l c si t es o s iendo i e nes ien il d s unque c s es un c l io y de s el it o es lento en e ceso e u ente inc e s que no con t n cos y i di l ont do que incluyese todo lo osi le o si co l e o no e s de l s i ll s que se di e on de est el cul en el l no t cnico es lo di e enci del el to que de o escuet sin un se de s lo di u el uni e so de un e son e y todos los c ios que su e l el cul de in c e se qued en l su e icie de l o e isto i de o en l que intent ntene se lote n en que tiendo con un o uest t n t cti l cos se quede en c si n d


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‘Muerte en Venecia’ Claudia Ruiz CĂ­vico

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Consagrarse a la muerte oda elle a necesita se contem lada a ciso necesita esa ca i cia ue s lo le da la la una l e su efle o en el eci icio de la su e fi cie ste no es sino el a ismo de la o ia fo ma de a ciso o ello no udo se ot a sino la ciudad de las la unas los cana les donde usta on sc en ac a e llido ue si nifica o de ceni as encon t a a en su uida del s leen al efe o ad io i la la una es la an met fo a de la contem laci n la lle ada del contem lado de la elle a en una ndola con ducida o un falso ondole o no es sino el ia e de a onte o la la una sti ia a la ciudad de la mue te de donde no se uede e esa e o es ue la o ia la una es ad io al se el lu a donde se e efle ado su ost o sc en ac ia a o la elle a del o en acia el inf a mundo ue se a ode a de las som as e antes e ela u ust on laten uien a contem lado la elle a con sus o ios o os est consa ado a a la mue te i sc en ac efie e sta ue se a a se de la elle a a n a sa iendas de ue al o uele a od ido en Venecia sta tam i n efie e mo i ue i i sin tu istas sin o se ado a esa de la necesidad de Visconti de oda ent e las dos las seis de la mad u ada a a e i ta los l su u ante di ecto uc ino Visconti ace de la no ela e te e e e i de omas ann al ue lle a conoce en a o sito de la ida del com osito usta a le un leitmotiv en de su a o an a de la elle a ue como en el ed o lat nico es el ecue do del mundo e dade o su admi aci n i esisti le o la a is toc acia a la ue e tenec a e o su militancia en el a tido omunista la e tica del o den su at acci n est tica te i le ue nunca ol tica o los es ect culos de itle donde mi a a fascinado a los u ios enes unifo mados Visconti el mal de la decadencia en usca del tiem o e dido ous tiano ot o de sus o ectos inaca ados c e endo el susu o de Ve di Vol amos a lo anti uo o esa emos o todo ello esta el cula oclama una est tica de la esisten cia la defensa de su mundo e sonificado en el amo de s c en ac acia ad io con el discutido omoe otismo la ede astia tan ol mica en olita o a ala a ent e amante amado las de ad io son en olaco o f anc s solo es a t a s de los o os o los ue ent a la e fecci n es i itual mediante la ideali aci n de la fo ma siendo la foto af a de as uale de antis al estilo del sfumato de Da Vinci el da ietto de la infon a de a le los c m lices de la comu ni n e tica n ala as de c ille l encanto de la elle a est i a en su miste io i usta siem e di isa a ad io en t e el ent o en mo imiento ital mediante el oom el com osito eme e desconte tuali ado e inm il e estido de soledad e ine cia Visconti dese una e ue su tum a e ase do a a a a es ea e a Ve di o e o lat n u ie a me ecido ese e itafio ues eco e la t ama de la ciudad en la ue a ne com uso el acto de ist n e solda con a alela mue te de amo ue tan influ ente fue en a le

el o io cineasta n la u e de las m sca as de la a a ente e dad la e dad de la a a iencia ue dio a lu la comme dia dell a te a a ece el tot de ellini su ca ca ada de efis t feles en el dand omose ual el m sico deam ulante m os disf a ados con un ma uilla e ademanes desna tu ali ados ue son la enfe medad ca coma de la se iedad di ina la ele ancia distinti a de lo su lime d ie te ant lo te i lemente su lime cuando lle a a se o com leto an tinatu al de ene a cuando le falta com letamente lo no le se dice ue es id culo e o la ma o de las m sca as es ad io ue es muc o m s es itu ue fo ma a a usta uien alla a t a s del e otismo la es uesta a su entusiasmo a t stico la o a total solo uede se alcan ada o los senti dos u t iste le se as i a a lo m s ele ado cae en el edo a mo al en end a medioc idad el a tista no es un educado lf ed lle a a su e i le ue el mal alimenta la e nialidad conocimiento fa stico sim oli ado en el a co la ostituta am os llamados sme alda se un and ino acto sueco n nde sen el efe o ele ido a sus a os como testimonia el documental e io a uien le esta a o i ida la lectu a del uion de la no ela a a la dotaci n de un alo de i inidad e inocencia a la e sona eal inclusi e uien id ntico al Da id de Ve oc io a la donna an elicata en end a a iedad udo cul a en sc en ac n lle a lee la no ela a escondidas enten di ue l e a el n el de la ue te l final sc en ac de dand t asnoc ado mue e mient as e c mo ad io int o ducido en el ma a unidos a ciso su efle o se ala un unto am i uo en el o i onte uien a contem lado la ma o de las elle as ima ina le uede a descansa en a se u o de no ode e nada a

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‘ uerte en Venecia’

‘La muerte en Venecia’

Sonia Hirsch

Gabriel Ramírez

El movimiento del alma

El correlato del personaje

n el oca ulario latónico, elle a es el nom re concreto de lo ue solemos llamar er ección teni ndome ri urosamente al ensamiento de latón, , or otro lado, contando con la remisa de isconti, o de inir a Muerte en Venecia con esta re lexión latónica en todo amor existe un a án de unirse el ue ama a otro ser ue a arece dotado de al una er ección s ues, un mo imiento de nuestra alma hacia al o en al n sentido excelente, me or, su erior ue esta excelencia sea real o ima inaria no hace ariar en lo más m nimo el hecho de ue el sentimiento erótico –más exactamente dicho, el amor sexual- no se rodu ca en nosotros sino en ista de al o ue u uemos erecto esulta ine ita le enamorarse atalmente de una el cula ue comien a con la uinta in n a de ahler acom a ando a on schen ach en su ia e en a or a enecia na enecia sensual decadente ue hace de escenario er ecto en la historia de un com ositor rustrado en usca de la elle a erdadera a soluta ro ectada so re un álido a dio odo ello con las m nimas ala ras en una extra a a en la ue sólo se atis an restos de realidad mediante una e idemia de este ue lo en uel e todo, ero ue nos mantiene aislados al rota onista a todos los estetas latónicos del mundo n erano so ocante er ecto de er ectas la as casetas lancas de ra as er ectamente delineadas dónde una amilia de mu eres de som reros id nticos er ectos des ilan a o somrillas de sol unto a un a dio con estimenta marinera, einado a ador incre lemente er ectos ara rematar tanto exceso de er ección, el inal más er ecto ue amás contem l desde mi utaca de muelles desa inados la elle a ue on schen ach intenta recu erar en un ltimo ama o de u entud, ridiculi ado con toneladas de ma uilla e tinte ca ilar, se desli a en sus me illas mientras su cadá er contem la desde la hamaca como a dio se adentra en el mar haci ndole se as desde la orilla l sol so re el a ua indica ue está atardeciendo la uinta in n a de ahler ultima esta historia er ecta er ecta teni ndome, otra e , a la teor a latónica, sin el an uilosamiento eneral del indi iduo la reducción de una existencia un mundo real ser a acaso osi le enamorarse caso a ectar a al o al enamoramiento de on schen ach si su iese ue ese ideal er ecto llamado a dio tu iese realmente miles de taras des er ectos uál es la tara el des er ecto ara m , ara mi ecina , ara mi elu uero cuales ara schen ach u de o mi texto im er ecto so re una el cula er ecta o si o con latón

homas ann nos arrastra, en esta excelente no ela corta, a un ia e del ue conocemos el inal, a un ia e de todos e isa en l su conce ción del mundo, de la mitolo a, del roceso creati o, de la muerte como meta del ser humano lo hace desde una rosa ex uisita, llena de matices, di cil de inter retar sal o ue el es uer o del lector sea im ortante a lectura de esta o ra, ien uede uedarse casi en lo su ericial limitarse a una historia de amor im osi le entre un hom re reci n lle ado a su e e un adolescente, ien uede con ertirse en un reto en el ue ermes, olo, ionisio un ran n mero de re erencias mitoló icas, son rotaonistas con ierten el uni erso del ersona e en al o ue a más allá a contra osición el tránsito entre lo a ol neo dionis aco, el camino ue ha entre el arte la muerte, entre la idea su er ali ación, entre la nada de iet sche la eternidad de los dioses son los ilares de una no ela ue so ortan una trama aliente ue uiere indaar en el mundo de un ersona e sorrendente ro undo n a uerte en Venecia, nada asa sin ser necesario, cada detalle de e ser tenido en cuenta uando el rota onista, un escritor llamado schen ach se re resca tomando una me cla de umo de ranada soda, el lector uede uedarse en la an cdota, ero uede lle ar a sa er si no lo conoce a ue ese umo está inculado a ades or ue cuando este secuestra a ers one se lo hace ro ar a ue uien toma ocado all está condenado a no salir amás omo le ocurre al ersona e con enecia, como le ocurre una e ue se e inmerso en un amor rohi ido os sue os de schen ach nos lle an hasta los ritos á uicos, los ersona es ue udi ramos considerar actantes lo son, or su uesto mirados con atención com arten ras os ue les con ierte en el ro io ermes odo en el relato es undamental a ro ia enecia unciona como correlato del ersona e , a la e , como recordatorio de una tenas ideali ada ue termina en desastre latón a arece en la narración ara uedarse hasta el inal l mar es la eternidad la ro ia muerte l roceso creati o, el talento, la rendición del autor ante una ur ues a ue ace ta, o no, la o ra si se ada ta a sus cánones o los intenta saltar, todo en a uerte en Venecia nos arrastra hasta la re lexión ero la lectura más su er icial es otra o ción an uena como la rimera e trata de una no ela tan ien escrita ue, a n sin entender el cien or cien de lo ex resado, usta a cual uiera sta es una orma de escri ir ue se echa en alta actualmente homas ann es uno de os randes autores de la historia de la literatura a uerte en Venecia una de sus o ras más deslum rantes a i icaci n xtraordinaria i e ectura ran uili adora i e ect r ual uiera ue est dis uesto a a rontar retos er na e er ectos os secundarios todos re resentan a un ser mitoló ico r ument l ia e ine ita le hasta la muerte n e ue e eer e n el ido

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‘Tenemos que hablar de Kevin’ Gabriel Ramírez

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Lo incomprensible de la rutina as el c las ede res ltar di ertidas tristes ert r a doras atracti as o re g a tes. a de todo e la ilmo teca todo est or llegar. odas las ci tas e osea m imo de calidad de e i cl ir eleme tos t c icos adec ados g io co siste te i ter retacio es ace ta les a a da so ora e o destroce los o dos o derr m e lo e se co str e or otra arte m imo o ede altar. a artir de ah cada reali ador de e scar las rm las co la e lle gar a la e cele cia. os cami os ara co seg ir a e a el c la so di ersos o todos so e te didos or el es ectador. i el director de a el c la sca clima er erso i c modo casi i so orta le ara ello sacri ica el er il del erso a e ede e co trarse co e le ac se de hacer a e hi ici de tale to erso al e sca de la e resi idad e la el c la ede e el eligroso territorio e el e coloca a los e trata de co tarse a s mis mos ol id dose de lo e dice el g io .

‘Tenemos que hablar de Kevin’

ste odr a ser el caso de e emos e ha lar de e i e eed to al o t e i el c la irmada or e amsa e es ada taci de la o ela de io el hri er. amsa o iere i dagar e las moti acio es del o e rotago ista e car ado or ra iller. os edamos si e te der or hace lo e hace or alg ie e i e a r ti a ta ormal como la de c al ier otro adolesce te termi a co ertido e asesi o des ia dado calc lador r o como t m a o de hielo. am oco iere e licar las ra o es or las e s madre ilda i to ra ca me te ie de e die do s a el tie e com ortamie to ta ti io c a do sa e e lo e se a eci a o es ada e o. e ci llame te os dice desde el ri ci io e a madre es a madre e eso te lle a hasta l gares i e lica les. l adre de e i oh . eill i ter reta a el corto si osi ilidades de gra des alardes o se e tera de ada o termi a de com re derse algo as . ero a cam io amsa co str e i erso e el e todo res lta eligroso i c modo er erso i ieta te. l arra e de la el c la odr a ro ocar cierto recha o. a rea li adora desestr ct ra el meca ismo arrati o me cla el regis tro o rico co eli sis e os lle a de tiem o a otro si e licacio es. l erso a e ecesita orde ar e s ca e a lo e ha oc rrido as os lo m estra . oco a oco ella com re de lo e le ha lle ado hasta el l gar e el e se e c e tra osotros co ella come amos a reco str ir la acci . as i ter retacio es so est e das la direcci erso al sima glam rosa el g io ada ta ie la o ela hom ima de io el hri er el er a ma illa e m s e ie ha e dete erse ara ha lar de la a da so ora. o ree ood logra re ir a serie de temas e si ie ha la de los as tos e la el c la trata lo hace a so e ada tie e e er co la trama. es lta im acta te esc char a ca ci alegre c a do el drama e la a talla se ede mascar. m acta te mag tico. i esta el c la res lta ser a es ecie de tela de ara a de la e o edes esca ar e e a arte es gracias a la a da so ora. le i er l es de immie odgers a gh orto er da de dd oll orma ett ast hrist mas de eorge ichael o ossa de ea argrea es so alg os de los temas e acom a a la acci mati a do como ocas eces lo e se e e la a talla. l horror siem re ha ca sado a treme da atracci so re el ser h ma o. a o a m s osc ra la arte m s agria de la realidad ge era a asci aci e os llama como las sire as lo hiciero alg a e co lises. e e mos e ha lar de e i es a ca ci e si se esc cha ede llegar a asci ar. e el sacri icio arrati o sea eligroso lle e la el c la hasta el l mite de lo rohi ido.

idad. oldea do el retrato i s lito de a amilia ideal e la e – or lo e sea esa es a c esti e te dr e me ditar el lector– algo ha salido mal. emasiado mal. a es m ie agresi a e s s la teamie tos tra s gresora cr tica ol ticame te i co rrecta os e re ta a erdades como os co se sate li ertad e roceso de i iti o de demolici del llamado merica a o li e. e emos e ha lar de e i os acerca al horror de a ma era i s lita oco co e cio al de orma e os ma tie e todo el tiem o e tre la carca ada el escalo r o. or e o ha ada como el h mor egro ara la tear cosas e s cede ara las e es m di cil e co trar e licaci res esta. e ta la o ela –de aso– cosas m hermosas so re la mater idad la adolesce cia. ie es i icie la lect ra de e emos e ha lar de e i har ie e se tarse e el so a rocharse los ci t ro es de seg ridad a tes de em re der ia e e ede res ltar ertigi oso a las ro didades de la me te h ma a.

Augusto F. Prieto

Entre la carcajada y el escalofrío sta es a historia terri le ero tam i m ella. chos lectores i s la ha isto ilmada e la el c la e rod e amsa e . os e se acer e rimero al li ro se sor re der co s arg me to. st escrita e orma de as cartas las e a hatcha do ria escri e a s marido a se te re asa do s s idas e do de co erge e s hi o e i . a es treme dame te morda ero sta e el retrato de a sit aci e se les ha ido de las ma os. m laca le a desmo ta do todos los mitos de la sociedad america a isotea do todas s s reglas deco str e do reco str e do o de los ltimos ta es de las com idades erteme te morali adas la mater

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os peque os detalles, una sola escena de una pel cula, gestos inol idables o rases que expresaban un sentimiento son, tambiĂŠn, cosas que han hecho del cine algo grande

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a claqueta

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le de el c l

Thelma & Louise (1991) cma n r

Director: idley cott Thelma y Louise

El precio del poder (Scarface, 1983) Director: Bri

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Con faldas y a lo loco (Some like it hot, 1959) Director: Billy Wilder

Blade Runner (1982) Director: idley cott

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El sexto sentido

(The Sixth Sense, 1999)

El planeta de los simios (Planet of the Apes, 1968)

Director: ra li cha er nspirada en la no ela om nima de ierre oulle, nos cuentan c mo el a o un grupo de cosmonautas llegan a un planeta en el ue los simios son los ue est n a los mandos. on tan est pidos como los umanos ue a ita an la ierra, crueles a m s no poder. arlton eston nos de a un inal lleno de maldiciones de amargura al descu rir ue el planeta en el ue trata de so re i ir es la ierra ue de a os atr s.

Director: M i ht h a ala orprendente tr gico. ueron muc os los ue se lle aron las manos a la ca e a para lamentar lo ue descu r an en un inal de pel cula ue result a millones de personas tan inesperado como genial. tros lo ieron enir desde el principio. ue un actor no se cam ie de ropa en toda la pel cula resulta sospec oso si la ac ci n se desarrolla durante tanto tiempo como es el de este caso. estos les pareci una esta a una torpe a irrepara le. ero como inal a ue reconocerle el m rito.

Memento (2000) cma n r

Director: Chri to her ola La grande a de este inal es ue nos o liga a reconstruir toda la istoria si ueremos estar seguros de a er comprendido lo ue emos isto. La istoria ue nos cuentan utili ando el lanco negro, la istoria ue nos an contado en color, se encuentran nos e igen una implicaci n a soluta. La sorpresa la conmo ci n aparecen por ue todo a uello se arma termina siendo una istoria e traordinaria ue nos ace remo er en la utaca.

El club de la lucha (Fight Club, 1999)

Casablanca (1942) Director: Michael Curtiz na de las die me ores pel culas de la istoria del cine no pod a te ner un inal me or. o este cierre de la trama se estudia en las escue las de cine de todo el mundo por ue es el inal ue no podr a cam iarse por ning n otro. asa lanca contiene algunos de los di logos me or construidos am s er esta pe l cula es o ligatorio para cual uier amante del cine. lsa: uestro amor no importa Rick: iempre nos uedar ar s. o lo ten amos, lo a amos per dido asta ue iniste a asa lanca, pero lo recuperamos anoc e. lsa: i e ue nunca te de ar a. Rick: nunca me de ar s. o tam i n tengo mi la or ue acer no puedes seguirme a donde o . n lo ue tengo ue acer no puedes tomar parte. Rick: no algo muc o, pero es cil comprender ue los pro le mas de tres pe ue os seres no cuentan nada en este loco mundo. lg n d a lo comprender s. amos, amos. e con l lsa. Rick: Louis, este puede ser el inicio de una gran amistad.

Director: Da i i cher espu s de i ir con el protagonista con los protagonistas una serie de a enturas e tra agantes disparatadas, despu s de colocarnos en lugares contrapuestos al pre erir un discurso u otro descu rimos eso solo eso ue podr a aportar un sentido solido al relato. ste es un inal ue puede sorprender aun ue, parad icamente, ning n otro u iera uncionado. in este inal el resto del tra a o se u iera enido a a o. itt orton se un den en un disparo para descansar eternamente el mundo se iene a a o sin remedio.

Los otros (The Others, 2001) Director: le a ro e ar reer ue uno anda i ito coleando de e ser algo estupendo cuando, en realidad, es t s criando mal as. enterarse de algo as iendo otos de otros ue est n a tu lado ue no respiran, intu endo ue tu marido es un antasma ue tus i os est n tres metros a o tierra por ue los as asesinado, de e ser un susto importante. nol ida le la cara de icole idman al sa er ue todo es una ilusi n ue i en los muertos en el lim o.

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