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MAGAZINE COFRADE. Nº 109. ENERO 2017. PVP: 1 EURO CON EL CORREO DE ANDALUCÍA DEL 8-1-2017

MásPasión7 José Luis Maestre. «Miñarro nos ha aconsejado una limpieza integral del Señor de la Presentación» // Cincuentenario. De cómo la Virgen de Guadalupe conquistó el Arenal // 2017. Adelanto de novedades

De Lepanto a la Magdalena cma n r

La Quinta Angustia buscó la inspiración para su paso de misterio en un fanal cobrado a los turcos por el marqués de Santa Cruz tras la famosa batalla en la que Cervantes perdió un brazo


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SUMARIO

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Devoción en el Arenal. Las Aguas prepara el 50 aniversario de la bendición de la Virgen de Guadalupe. Los protagonistas que llevaron a la dolorosa de Álvarez Duarte hasta San Bartolomé rememoran cómo vivieron aquellos días históricos.

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Lo que viene. Ajustes horarios pero sobre todo estrenos y restauraciones conformarán las novedades de la Semana Santa de este 2017, en la que se estrena Joaquín Sainz de la Maza al frente del Consejo.

Apasionados. El pregonero de la Semana Santa de 2017, el periodista Alberto García Reyes, confiesa su devoción absoluta por el Cautivo del Tiro de Línea, que comparte con la de la Esperanza Macarena. «Muero con Él».

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Inspirada en un galeón. ¿Qué tiene que ver la batalla de Lepanto con la estética de la Quinta Angustia? Los faroles que alumbran su misterio buscaron la inspiración en un fanal cobrado a los turnos por el marqués de Santa Cruz.

Cambios en el Martes Santo. El hermano mayor de San Benito, José Luis Maestre, que explica los cambios de capataces en su cofradía, muestra la disposición de su hermandad a modificar su horario en la jornada.

... y además 10 Obras son Amores. La hermandad de Jesús Nazareno de Alcalá de Guadaíra lleva la Navidad a los campos de refugiados de Tinduf. 26 El foro. ¿Habrá 27 Grupo joven. Los jóvenes de San Gonzalo preparan la coronación de su dolorosa. 31 La Pasión. La carta de Víctor García-Rayo a los Reyes Magos. 33 La paraíta. Recorrido por la calle Castilla. 36 La provincia cofrade. Villanueva del Río y Minas heredó la devoción a la primitiva imagen del Señor de la Presentación de San Benito. 41 Tesorillo cofrade. Esa foto que lo dice todo de Antonio Sánchez Carrasco. muchos cambios de horarios e itinerarios la próxima Semana Santa?

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Un vistazo a lo que nos deparará 2017

EDITA El Correo de Andalucía, SL

José Gómez Palas COORDINADORA Carmen Prieto REDACTORES Manuel J. Fernández, José Gómez Palas, Bernardo Ruiz, César Rufino, Antonio Delgado-Roig, Mario Daza, Alfredo Guardia, Francisco Veiga y Rocío Muñoz DISEÑO Y CIERRE María J. López, Francisco Oca y Auxiliadora Villar FOTOGRAFÍA Y PREIMPRESIÓN Txetxu Rubio COLABORADORES Álvaro R. del Moral, Manuel Romero, Vicente Rodríguez, José Manuel García, Jesús Barrera, Manuel Gómez, Paco García, Rafael Reyes, Javier Márquez, Víctor García-Rayo y Javier García

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DIRECTOR COMERCIAL Julio Galán REDACCIÓN 954 48 85 00 FAX 954 46 28 81 Correo electrónico: cofradias@correoandalucia.es Parque Empresarial Morera & Vallejo C/ Aviación, 14 Edificio Morera & Vallejo ll (4ª planta) 41007 - Sevilla Teléfono de atención al cliente: 902 44 42 42 Publicidad 954 48 85 31 publicidad@correoandalucia.es Depósito legal SE-4961-06 Imprime: J. de Haro Artes Gráficas PORTADA: El misterio de la Quinta Angustia a la salida para iniciar su estación de penitencia el Jueves Santo de 2013. La fotografía es de J.M. Espino (Atese). NÚMEROS ATRASADOS: Puede adquirir los números atrasados de Más Pasión en las instalaciones de El Correo.

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ecogidas las figuras del Belén en las cajas donde hibernarán todo el año a la espera de que el amanecer celeste de un nuevo día de la Purísima las despierte de su letargo; descubiertos los regalos que, con mayor o menor acierto pero seguro que con gran cariño, dejaron Melchor, Gaspar y Baltasar al pie del árbol de Navidad junto a los zapatos llenos de caramelos; y celebrada ya la primera función principal del año en la plaza de San Lorenzo en honor del que es Misericordia y Eterna Salvación, es llegada la hora de asomarnos al calendario de este 2017 para vislumbrar qué de bueno, para el orbe capillita, nos traerá el nuevo año. Y eso es lo que hemos pretendido en este número de Más Pasión que, como ya se habrán percatado al tenerlo entre sus manos, ha crecido en tamaño para facilitar su lectura y potenciar sus contenidos gráficos, un cambio de imagen y de presentación que completa una primera etapa de diez años en la singladura del primer magazine cofradiero de la ciudad y que abre un nuevo camino en su horizonte. Cambia la forma de su revista de cofradías, pero no así sus contenidos, ni la filosofía editorial que impulsó el na-

cimiento de esta publicación, que se mantiene inalterable desde su primer número: la de traspasar el umbral de las casas de hermandad y, de la mano de sus verdaderos protagonistas, zambullirnos de lleno en la intrahistoria de nuestras cofradías, en su día a día, para trasladar a nuestros lectores el pulso cotidiano y la imagen más actual de unas corporaciones, algunas con varios siglos ya a sus espaldas, que mantienen viva la llama de la religiosidad popular en esta ciudad y que, merced a sus obras de caridad y a sus planes de formación y catequéticos, se hallan plenamente in-

Cambia la forma de la revista, pero no sus contenidos ni la filosofía editorial que impulsó su nacimiento tegradas en el siglo XXI. Damos la bienvenida a un nuevo año que nos traerá, allá por octubre, una nueva coronación, la de la Virgen de la Salud de San Gonzalo, y en el que se han programado interesantes exposiciones para homenajear a dos imagineros contemporáneos con ocasión de las bodas de oro de dos de sus creaciones más personales. De todo ello y mucho más le damos cuenta en esta revista que ha crecido para llenar más sus domingos.

LA VOZ DEL LECTOR Gracias El Correo TV

altar de sus deseos inconfesables. Enhorabuena por esta revista y por el programa homónimo en la tele. Ojalá 2017 sea un buen año para sus profesionales. Se lo merecen. Juan Carlos González Díaz. Sevilla

Llevo viendo El Correo TV desde antes de que existiera, cuando era la TV pública la que retransmitía la Semana Santa con muchos más recursos. Hay que agradecer al empresario que apuesta por traernos las procesiones todo el año el esfuerzo que hace cuando las imágenes están en la calle, cuando moverse por Sevilla en medio de esa orgía sacra es difícil solo como espectador, pero ahí están los reporteros de El Correo, aguantando más de una incomprensión. Pienso en ellos cuando veo la tele, me acuerdo de ellos cuando cumplo mis deberes religiosos, con la hostia en la boca. Y admiro a Víctor García Rayo, de quién no sé cómo escapa de las damas de Sevilla, que lo querrán sacrificar al

Comunidad Islámica Mezquita Ishbilia He leído en El Correo de Andalucía los intentos de una comunidad islámica por levantar una mezquita en Sevilla Este, y pido a mis conciudadanos valentía para asumir que el Islam forma parte de nuestro pasado y también es la religión de nuestros mayores. ¿De dónde venimos los andaluces? Pero hagan la mezquita un poco más céntrica. Pedro Alejandro Hernando. Mairena del Aljarafe

Las cartas de los lectores no excederán de cuatro líneas (400 caracteres sin espacios), y vendrán avaladas por la firma del autor y la fotocopia del DNI. No se admiten ni iniciales ni seudónimos. cofradias@correoandalucia.es

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REPORTAJE

La Semana Santa que viene Estrenos, restauraciones y cambios de bandas y capataces marcarán este 2017

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os caprichos del calendario harán de la Semana Santa de 2017 una de las más tardías de los últimos años. Para disfrutar del Viernes de Dolores habrá que esperar hasta el 7 de abril y no será hasta el día 9 cuando los blancos nazarenos de la primera parte del cortejo de la hermandad del Amor estrenen un año más el discurrir de las cofradías por la Puerta de San Miguel de la Catedral. No habrá, eso sí, grandes novedades en la configuración general de la semana. Entre otras cosas, por el estancamiento en cuanto a la incorporación de nuevas hermandades a la nómina a pesar de

Será una de las más tardías de los últimos años, la primera de Sainz de la Maza como presidente del Consejo y aquella en la que veremos el palio bordado de la Virgen del Rosario de San Pablo. ¿Será también la del nuevo horario de la Resurrección? Textos Mario Daza Fotos José Luis Montero, Manuel Gómez, Fernando Ruso, Pepo Herrera, Paco Cano e Inma Flores Más sPasi Pasión s ón ó / enero 2017

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que hasta cuatro cofradías de víspera –la última en hacerlo ha sido la de la Milagrosa– ya han presentando sus credenciales para poder realizar estación de penitencia al templo metropolitano. Allí en la Carrera Oficial estará, por primera vez como presidente del Consejo de Cofradías, Joaquín Sainz de la Maza, que tendrá por delante el reto de

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REPORTAJE

Diseño de los bordados del paso de palio de la Virgen del Rosario de San Pablo realizado por Javier Sánchez de los Reyes y ejecutado por el taller de Charo Bernardino. El montaje fue realizado por Rafael Jiménez Sampedro.

afrontar su primera Semana Santa al frente de la institución de la calle San Gregorio, tras su reñida victoria en los comicios del pasado verano. Más allá del resultado, lo cierto es que en este arranque de mandato las primeras decisiones de la junta superior han ido encaminadas a plantear ciertas modificaciones en la gestión o cambios en asuntos como la fecha de celebración del Viacrucis que no contó con la unanimidad buscada entre los hermanos mayores. Paralelamente, han sido varios los delegados de día que han mantenido reuniones con los responsables de cada jornada con la idea de iniciar un ajuste horario en función de las necesidades actuales de las corporaciones. Pero poco más, porque las propuestas de días como el Martes Santo o la Madrugá parece que no tendrán proyección real este año y que habrá que esperar a que estos planes se ajusten y, lo más importante, cuenten con el respaldo de los hermanos mayores implicados. Pero por encima de cuestiones horarias, la de 2017 será una Semana Santa en la que se consolidará la apuesta de las hermandades por la mejora y enriquecimiento de su patrimonio. Ya solo falta –he ahí la cuestión– aquello de que el tiempo nos respete. MásPasión / enero 2017

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Estrenos

Bordados para la dolorosa de San Pablo No hay duda de que el gran estreno de la Semana Santa en este 2017 serán los bordados del palio de la Virgen del Rosario de San Pablo. Tras varios años de trabajo, el esfuerzo desmedido de sus hermanos y las numerosas donaciones como muestras de amor a esta dolorosa, la obra ejecutada en el taller de Charo Bernardino podrá contemplarse por las calles de Sevilla en la estación de penitencia del próximo Lunes Santo. Se trata de una pieza, diseñada por Javier Sánchez de los Reyes, que se constituye como un canto continuo al Rosario a través de las letanías de la Virgen. Para ello, se ha optado por un palio que en sus líneas más marcadas recuerda al estilo clásico de Juan Manuel Rodríguez Ojeda y en el que la malla no es solo el soporte en el que se insertan los bordados si no una pieza relevante dentro del conjunto. Se completa, además, con una gloria realizada por Antonio Díaz Arnido en la que se plasma a la Virgen del Rosario con el Niño, según la iconografía más clásica. A esta gran novedad se sumarán numerosos estrenos de las hermandades que vendrán a enriquecer su patrimonio y que, en su mayoría, podrán verse en la exposición de estrenos que el Consejo de Cofradías organizará esta Cuaresma en la sede de la calle Sierpes del Círculo Mercantil e Industrial. En esta muestra estará también la túnica bordada que el taller de Sucesores de Esperanza Elena Caro está realizando para el Señor de la Salud de la hermandad de los Gitanos y que supone la recuperación de una pieza de Rodríguez Ojeda que portó la imagen hasta los sucesos del año 36. El cordobés Rafael de Rueda ha sido el encargado de diseñar la túnica, sufragada por los donativos de un amplio número de hermanos y devotos. Todo ello compartirá protagonismo con otros estrenos como las túnicas bordadas para el misterio de la Resurrección o los nuevos faroles de Cruz de Guía de la Resurrección, entre muchas otras novedades.

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El expresidente del Consejo, Carlos Bourrellier, saluda al actual, Joaquín Sainz de la Maza, en la sede de la calle San Gregorio y en presencia del delegado diocesano de Hermandades y Cofradías, Marcelino Manzano Vilches.


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REPORTAJE

Restauraciones

Una Piedad del Baratillo más rejuvenecida

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Horarios e itinerarios

¿Será el año del nuevo horario de la Resurrección? Los hermanos de la Resurrección están llamados este domingo 8 de enero a un cabildo general extraordinario en el que se decidirá el futuro de la estación de penitencia de la cofradía de Santa Marina. Sobre la mesa está la opción propuesta por la junta de gobierno para que se retrase el horario de salida hasta las 8 de la mañana, pidiendo la venia en la Campana a las 10.35 horas y entrando por la Puerta de San Miguel de la Catedral a las 11.45 horas, una vez que finalice la misa de Pascua de Resurrección. La entrada en Santa Marina del paso de palio de la Virgen de la Aurora sería sobre las 16.45 horas de la tarde. Una opción que, en caso de obtener el refrendo de los hermanos, tendría carácter de prueba durante la Semana Santa de 2017, 2018 y 2019. Tres años tras los que la junta de gobierno, con los datos objetivos de las estadísticas sobre la mesa, plantearía a los hermanos, en un nuevo cabildo general, la decisión de si se opta de forma definitiva por este nuevo horario o si por el contrario se regresa a la situación actual, fijando la salida a las 4.45 horas de la madrugada. Sea como fuera parece que ahora sí la Resurrección está dispuesta a dar una solución a su estación de penitencia, zanjando un asunto que genera diversidad de opiniones y que históricamente ha marcado a la cofradía. La decisión final queda en manos de los hermanos. En el apartado de horarios e itinerarios, aunque la mayoría están todavía por definir a expensas del Cabildo de Toma de Horas, también destaca el visto bueno definitivo de los hermanos del Museo al itinerario que la hermandad experimentó el pasado Lunes Santo con un resultado óptimo. De este modo, se prescinde de forma definitiva del paso del cortejo por la Plaza Nueva y el andén del Ayuntamiento para buscar un itinerario más recogido por el entorno del Arenal, la plaza de Molviedro y la calle Zaragoza, accediendo al templo por la trasera de la plaza del Museo.

Los nazarenos de la hermandad de la Resurrección podrían cambiar este año su horario de salida, retrasando la entrada de la cruz de guía en la Catedral a las 11.45 horas de la mañana del Domingo de Resurrección.

La Virgen de la Piedad del Baratillo ha sido restaurada en 2016 por el profesor Juan Manuel Miñarro. Una intervención que, en sus palabras, ha dejado a la imagen «rejuvenecida».

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Un año más, las restauraciones volverán a ser una de las grandes protagonistas de la Semana Santa en ese proceso de puesta en valor del patrimonio que están llevando a cabo las hermandades. Entre estas intervenciones destaca la de una rejuvenecida Virgen de la Piedad del Baratillo, gracias al proceso de limpieza y restauración al que ha sido sometida por el profesor Juan Manuel Miñarro. Una actuación «controlada y sencilla» del rostro y las manos, que le ha devuelto esos «matices bellísimos» que le aportó su autor, José Fernández-Andes. Será también un año especial en la calle Adriano por la recuperación del manto de salida de la Virgen de la Caridad, que ha sido restaurado en el taller de Sucesores de Elena Caro dado su mal estado de conservación. El mismo taller también está acometiendo la restauración y pasado a nuevo soporte (malla) de las cuatro bambalinas del paso de palio de la Macarena, culminando así el proceso ya iniciado años atrás con la intervención sobre el techo de palio, y que se estrenará en la próxima Madrugá. Un trabajo muy similar al que se ha venido desarrollando en las dos bambalinas laterales del paso de la Virgen de los Dolores de la hermandad de las Penas de San Vicente, donde se ha procedido al pasado a nuevo terciopelo. El Jueves Santo podrá contemplarse el manto de la Virgen de los Ángeles de la hermandad de los Negritos tras la restauración que se está llevando a cabo en el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH). Será también el primer Domingo de Ramos de la remozada corona de la Virgen de la Paz, restaurada por los Hermanos Delgado López para su coronación canónica del pasado mes de septiembre. Entre el resto de intervenciones destaca la del paso de misterio de los Panaderos, que durará además varios años, y la de los romanos del paso de misterio de la Amargura por Enrique Gutiérrez Carrasquilla.


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REPORTAJE

Música procesional

Capataces y costaleros

El relevo en San Benito y la vuelta de Sanguino Después de tres décadas escuchando la voz de un miembro de la saga de los Santiago, la primera levantá de la Semana Santa de Sevilla será diferente. Ernesto Sanguino se estrenará este Domingo de Ramos como capataz general de la hermandad de la Paz, estando al frente de las cuadrillas de costaleros de ambos pasos. No será la primera vez que toque el llamador del paso de misterio, donde fue auxiliar de Antonio Santiago durante varios años, ni tampoco el del palio de la Virgen de la Paz, donde ya se estrenó como capataz titular en la procesión extraordinaria del pasado mes de septiembre con motivo de la coronación canónica de la dolorosa. Tampoco estará Antonio Santiago al frente de los pasos de la hermandad de los Negritos, donde la junta de gobierno ha nombrado a Antonio Hierro en el Cristo de la Fundación y a los Hermanos Gallego en la Virgen de los Ángeles. También ha habido cambios de consideración en el caso de la hermandad de San Benito, cuya nueva junta de gobierno ha acordado sustituir a los capataces de sus tres pasos. Así, Jesús Candela Fuste sustituirá a Carlos Morán el paso de la Presentación, Manuel Roldán Rojas a Diego González Quirós en el del Crucificado de la Sangre, y Jesús Morón Hortal a José Candela Luna en el paso de palio de la Virgen de la Encarnación. En la hermandad de Monte-Sión, por su parte, Elías Salamanca fue nombrado en junio nuevo capataz del Señor de la Oración en el Huerto en sustitución de Juan Antonio Álvarez Rodríguez. Y en San Esteban, por su parte, José Andreu ha sido nombrado capataz general. Otros cambios han sido los que han afectado a la hermandad de Pino Montano, donde los hermanos Pagés se han hecho cargo de los dos pasos, y en la hermandad del Santo Entierro, donde el pasado mes de julio Federico Barrero era designado como capataz del Duelo en sustitución de Joaquín Díaz Baldrich.

Ernesto Sanguino se estrenará como capataz general de la hermandad de la Paz en la jornada del Domingo de Ramos, aunque ya actuó como tal en la procesión extraordinaria de la dolorosa con motivo de su coronación.

El Santísimo Cristo de la Sed estará acompañado este Miércoles Santo por la banda de cornetas y tambores del Rosario de Cádiz, la primera formación de la capital gaditana que tocará en la Semana Santa de Sevilla.

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En la Semana Santa de 2017 habrá pocos relevos en los acompañamientos musicales, especialmente si lo comparamos con lo ocurrido el pasado año donde estos cambios fueron mucho más numerosos. Aún así, la banda de cornetas y tambores del Rosario de Cádiz se estrenará este Miércoles Santo tras el paso del Santísimo Cristo de la Sed, sustituyendo a la banda de San Juan Evangelista de la hermandad de la Esperanza de Triana que venía haciéndolo hasta ahora. Será la primera formación musical gaditana que toque tras un paso de la Semana Santa de Sevilla, aunque sí lo han hecho con anterioridad otras de algunas localidades de la provincia, como la banda de música de Julián Cerdán de Sanlúcar de Barrameda tras el palio de la Virgen de Gracia y Amparo de la hermandad de los Javieres. Sí habrá más cambios en el caso de las bandas de cruz de guía. En la hermandad de la Estrella, por ejemplo, la banda de cornetas y tambores Rosario y Victoria –surgida de la fusión de la del Rosario de Brenes y la de la Misericordia de San José de la Rinconada– se estrenará en la Semana Santa de Sevilla en sustitución de la de Madre de Dios de los Desamparados. Otro ejemplo será el de la hermandad de San Esteban donde la Agrupación Musical Santa Cecilia regresará a su cruz de guía este Martes Santo tras el paréntesis del pasado año. Será también un año muy especial en cuanto a los aniversarios. La banda de cornetas y tambores Esencia se encuentra enfrascada en la celebración de su décimo aniversario como formación musical, algo que celebrarán de un modo especial tras el Señor de las Penas de San Roque y el paso del Santísimo Cristo de las Siete Palabras, las dos imágenes a las que acompañan en la Semana Santa de Sevilla. Y apunten otra efeméride de relevancia. La marcha El Cachorro de Gámez Laserna cumple 50 años de su composición.

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El Rosario de Cádiz para el Cristo de la Sed


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REPORTAJE

Otros hitos de 2017

Año de gracia para la Salud de San Gonzalo

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Dispositivo de seguridad

El plan municipal y los aforamientos La primera Semana Santa de Juan Carlos Cabrera al frente de la delegación de Seguridad, Movilidad y Fiestas Mayores del Ayuntamiento supuso una revolución en cuanto a la forma de entender la restricción de público en la calle. El Cecop colocó vallas en aquellos cruces más conflictivos e incluso cortó el acceso a determinadas calles para evitar aglomeraciones. Una medida que generó cierta división y que, más allá de lo que sentimentalmente pudo suponer, permitió a los cortejos transitar con más amplitud y comodidad por aquellas zonas en las que tradicionalmente la bulla acababa dificultando su paso en exceso. Lo que vaya a ocurrir este año es a día de hoy una incógnita. Cierto es que las críticas recibidas por los cofrades llevaron al Ayuntamiento a suavizar la medida según avanzaba la Semana Santa, acercando las vallas al lugar de paso de las cofradías y reduciendo ese frío espacio de seguridad que habían dejado entre los cortejos y las personas. Aún así, hubo determinadas jornadas, como la Madrugá, en la que, dados los problemas de años anteriores, el plan se mantuvo como estaba previsto, llegando a aforar por completo determinadas calles de los cruces más conflictivos. Pero en la reciente salida extraordinaria del Señor del Gran Poder, en la que miles de personas se echaron a la calle, el Cecop recondujo su postura y optó por no aforar ninguna calle del recorrido, ni siquiera Santa Ángela de la Cruz, una vía que tradicionalmente ha estado sujeta a estas restricciones. Las hermandades, por su parte, aplaudieron el celo de Cabrera en la seguridad de la pasada Semana Santa, una de las más tranquilas de las que se recuerdan, pero en foros de trabajo también han pedido al delegado que esta medida no dé lugar a estampas de excesiva frialdad. En el término medio está la virtud, dijeron algunas. Habrá que ver si Fiestas Mayores afina su plan en esta segunda oportunidad.

El cortejo de la hermandad del Silencio discurre por la calle Daoiz en la Madrugá del pasado año en medio de un importante despliegue policial que limitó el acceso de personas a este punto del recorrido.

Más allá de las novedades que ofrezca esta próxima Semana Santa, 2017 será un año de grandes acontecimientos extraordinarios. El más destacado será, sin duda, la coronación canónica de la Virgen de la Salud de la hermandad de San Gonzalo, que tendrá lugar el próximo 14 de octubre en la Catedral de Sevilla. El arzobispo, monseñor Juan José Asenjo, será el encargado de poner sobre sus sienes esta corona, que será la misma que posee en la actualidad pero enriquecida en el taller de Fernando Marmolejo. Un gesto con el que la junta de gobierno quiere refrendar la importancia que la obra social y caritativa tendrá dentro de este magno acontecimiento. La Virgen de la Salud será trasladada el sábado 7 de octubre desde la parroquia de San Gonzalo hasta el templo metropolitano, donde recibirá culto durante una semana. En concreto, los días 8, 9 y 10 de octubre, la dolorosa estará expuesta a la veneración de los fieles en la parroquia del Sagrario. Desde allí será trasladada hasta el Altar del Jubileo donde los días 11, 12 y 13 de octubre se celebrará un triduo extraordinario, previo a la ceremonia de coronación de la mañana del día 14. Ya por la tarde regresará al barrio en una procesión extraordinaria cuyo itinerario está por definir. El cierre a estos fastos lo pondrá un besamanos los días 21 y 22 de octubre. También habrá que estar muy atentos a los actos extraordinarios que se celebrarán con motivo del cuarto centenario de la talla del Cristo de los Desamparados del convento carmelita de la calle Rioja. La imagen del crucificado, gubiada por Juan Martínez Montañés en el año 1617, saldrá de forma extraordinaria el sábado 10 de junio, previo al jueves de Corpus en Sevilla, en el paso de la hermandad de San Bernardo y acompañado por los sones de la Banda de Música de la Oliva de Salteras. Aunque por el momento el recorrido tampoco está definido del todo, la comisión organizadora sí tiene claro que la procesión será vespertina y que discurrirá por las calles del centro de la ciudad, incluyendo dentro del itinerario una parada ante el monumento a Martínez Montañés situado en la plaza del Salvador. Otro hito será la posibilidad de contemplar bajo un mismo techo al Cristo de los Desamparados de Montañés, al Santo Cristo de la capilla del Seminario Mayor de Granada de Pablo de Rojas y el Crucificado de la Agonía de Bergara, obras maestras del barroco español. Aunque el año estará lleno de fechas para recordar, otra efeméride esperada será el 50 aniversario de la bendición de la Virgen de Guadalupe de la hermandad de las Aguas. La corporación del Lunes Santo celebrará un besamanos extraordinario en la capilla de la calle Dos de Mayo los días 18 y 19 de febrero.

En 2017 están previstas dos salidas extraordinarias: en junio lo hará el Cristo de los Desamparados del Santo Ángel y en octubre la Virgen de la Salud de San Gonzalo para su coronación canónica MásPasión / enero 2017

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REPORTAJE

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La Virgen de la Salud de San Gonzalo será coronada canónicamente el próximo 14 de octubre en la Catedral de Sevilla.

Lo que viene José Manuel García Jefe de Emisiones de Radio Sevilla

reguntaron una vez a Iñaki Gabilondo (me pongo de pie) que cuál era el mejor programa de radio o televisión que había hecho, aquel que tras acabarlo se sintió enormemente satisfecho y feliz. El excepcional periodista dijo que ese programa que siempre va a recordar con cariño «es el que voy a hacer mañana, y mañana te diré que el de pasado». Pues sí, eso se llama actitud y aptitud. Lo mejor que podemos aspirar en cualquier ámbito profesional, y también personal, es que la próxima acción que hagamos sea la mejor, la que más alto recuerdo nos deje. Y así un día y otro. El recuerdo hermoso, si se deja como referencia de meta cumplida, no solo nos colocará en la melancolía sino que limitará nuestros actos y capacidad de crecer. Lo próximo que hagamos tiene que ser lo que mejor nos salga independientemente del contenido y del entorno porque solo así podemos ganarnos nuestro respeto y el de los demás. Traspasado al universo de las hermandades y cofradías, si me preguntaran sobre cuál ha sido la mejor Semana Santa que recuerdo, no tendría por menos que tirar de lo que brillantemente nos dejó Iñaki (en Sevilla nos sobra el apellido para saber de

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Un nazareno de la Borriquita.

quién estamos hablando) y responder que será la próxima que venga saliéndonos al paso casi mediado los abriles. Las pasadas son recuerdos gratos, más la que viene la espero con toda la ilusión de vivirla plenamente para, nada más acabarse, recrearme en el recuerdo cercano y que poco a poco

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vaya ocupando su lugar en mi memoria mientras que la emoción por la siguiente va lentamente ganando el sitio que me lleve a esperarla como un regalo nuevo y distinto, nuevo y siempre igual. Les prometo que en este afán de vivir la Semana Santa que llega como la mejor, no tiene cabida en mis expectativas lo que se anuncie como singularidad reciente. Es más, las novedades no me importan lo más mínimo. Comprendo su importancia para cada cual y cada hermandad, pero a mí no me mueven nada el ánimo para que aumenten las ganas. Tengo tanta avidez en que pasen los días que no reparo en el vestido nuevo. Quiero verla, sentirla, amarla sin tener que reparar en actualizaciones. La quiero como siempre y con la evolución de siempre, cada cual la gestione con sus posibilidades patrimoniales, estéticas, musicales o hasta de quiénes reciben el encargo de cuidar de la cuadrilla, todas ellas plausibles y hermosas. Me da igual. Quiero que llegue y que cada uno la viva no como si fuera la última de su vida, nada más lejos de mi intención; antes bien, como la primera de todas las que nos quedan por disfrutar.


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OBRAS SON AMORES

Jesús Nazareno

Alcalá llega al desierto

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Un grupo de mujeres agradece la ayuda recibida desde Sevilla. na parte de la solidaridad sevillana ha llegado durante esta Navidad a los campamentos de refugiados saharauis para que estas personas que viven en el desierto, y cuyo futuro sigue siendo incierto, tengan al menos algo de ilusión durante estos días y de cara a la celebración de la Epifanía. Este gesto de solidaridad y caridad cristiana con motivo de la celebración de la Navidad lo ha realizado la hermandad de Jesús Nazareno de la localidad sevillana de Alcalá de Guadaíra, que ha enviado un cargamento de ropa y alimentos porque, según ha explicado la propia hermandad, «no se puede permitir que el día en el que Jesús vuelve a nacer haya niños que no tengan zapatos, que pasen frío porque no tienen ropa, que pasen hambre porque les falten alimentos. Niños para los que un caramelo es simplemente un sueño». Con este sólido argumento, y a través de la cooperante Alicia Guisado Morillas –autora del libro Cartas contra el olvido. Reconocimiento al pueblo saharaui–, les fue entregado precisamente la víspera del día de Navidad en los campos de refugiados de Tinduf un cargamento de comida, ropa, zapatos y demás enseres. Además, se les entregó un lote de caramelos proporcionados por la Cabalgata de los Reyes Magos de Alcalá de Guadaíra. Pero la acción social de esta hermandad no sólo se ha limitado a enviar un cargamento al campo de refugiados de cara a la Navidad, sino que también atiende a más de 150 familias en sus necesidades de alimentos para niños además de ropa, menaje y demás enseres de primera necesidad. Toda esta labor solidaria ha sido posible gracias al buen hacer del Ropero infantil Virgen del Socorro, un centro de recursos infantiles puesto en marcha con motivo del 75 aniversario de la bendición de la imagen de María Santísima del Socorro. «Viendo la cara de estos ni-

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Texto A. Delgado-Roig Fotos El Correo Los niños dan las gracias al Ropero infantil Virgen del Socorro.

Los saharauis viven en tiendas de campaña, sin agua corriente y sin recursos para poder sobrevivir.

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ños ahora se siente más profundamente que el Niño Dios ha nacido. Estos campos de refugiados de Tinduf se encuentran en la provincia del mismo nombre, en el suroeste de Argelia, y están habitados por refugiados saharauis. La mayoría de ellos viven en tiendas, sin acceso a agua corriente y dependen normalmente de la ayuda internacional para sobrevivir. Según Acnur, la agencia de Naciones Unidas para los refugiados, y el Programa Mundial de Alimentos, estiman que dos tercios de las mujeres sufren anemia y un tercio de los niños sufre de desnutrición crónica.


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APASIONADOS

Alberto García Reyes

La «misión» del periodista l texto del pregón, de momento, es un esquema. «Como periodista me siento obligado a dejarlo hasta el final», confiesa Alberto García Reyes (Sevilla, 1977). Pero que nadie se preocupe: el texto estará listo la mañana del 2 de abril. Es que los periodistas estamos acostumbrados a la «verdad descarná», y también que este plumilla, subdirector de Abc, sabe que «lo fundamental es pensarlo, más que escribirlo». Y esto ya está hecho: «No creo en el pregón como un género sonoro, sino como un género de compromiso que tiene que servir para anunciar la Semana Santa de Sevilla, que es muchas cosas», y aclara: «Es un acontecimiento cristiano y a esto hay que unirle toda la peculiaridad de las hermandades de Sevilla, pero sabiendo que estamos aquí por lo que estamos». García Reyes tiene claro qué quiere decir en el Maestranza. Y cuando le surge alguna idea, se la apunta en una libretilla que siempre lleva encima o en el móvil, que «es como las servilletas» que usaron en otro tiempo grandes pintores, como Murillo, y escritores. Habrá mucho de compromiso y de vivencias, de esas diversas semanas santas que vamos atesorando a lo largo de la vida, por corta que ésta sea aún: «La más profunda, la que estoy viviendo ahora con mis hijos; la primera que viví con mis padres, y la de la soledad». La Semana Santa que empieza el Viernes de Dolores con la Misión en Heliópolis, y que sólo se perdió el año en el que se casó –«teníamos otra fecha de boda, pero mi suegro se fue a Afganistán y tu-

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Textos Carmen Prieto Fotos Manuel Gómez

El pregonero de la próxima Semana Santa junto al azulejo de la Esperanza Macarena, en el lateral de su basílica.

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vimos que cambiarla a un Viernes de Dolores»–. La Semana Santa que se ve en las sillas de la calle Sierpes –«una bendición para los niños»– y que le permite escaparse algunos ratos, unas veces con niños –tiene dos hijos, uno de 10 y otro de 6 años– y otras solo... de las que nacen sus crónicas cofradieras. La Semana Santa de sus devociones, las conocidas y las inconfesables; la que profesa ciegamente a la Esperanza –«soy de la Macarena. ¿Qué le hago?»– y esas ocultas, entre las que destaca –«la principal de éstas»– al Cautivo del Tiro de Línea –«muero con el Cautivo, no me preguntes por qué, pero muero con Él»–. Es la hermandad de su mujer, pero también la de su juventud. Vivió con sus padres, como su familia política, ambas de militares en este barrio que ahora conocemos también como Santa Genoveva. Pero Alberto explica que todos podemos tener una devoción simplemente porque «te pegue un pellizco una imagen» y, sin embargo, no tengas ningún vínculo de otro tipo, «no pertenezcas a su círculo, a la hermandad, no conozcas a nadie... Esta es la democracia más auténtica», resume, y en esta categoría está, en su caso, la Virgen del Valle: «Me rompió. Era muy chico y la estaba viendo con mis padres...», recuerda. La Semana Santa como nazareno en la hermandad de Pasión de Dos Hermanas –donde se crio–, a la que renunció por «egoísmo» –«me perdía el Martes Santo en Sevilla»–; la del costalero que no puede ser por su estatura, aunque le gustaría; la del padre que acompaña a sus hijos en todo el recorrido de las Siete Palabras – «salen desde que nacieron. Una rama de la familia de mi mujer vivía en San Vicente, de ahí el vínculo, y, en cuanto nacieron mis hijos, los hicie-


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APASIONADOS

LATIDOS COFRADES La imagen de la Semana Santa: la Esperanza. El sonido: el andar... la zancada del Gran Poder. El sabor: una torrija. ¿Para qué pamplinas? El tacto: la quemazón de la cera en las manos. El olor: el vapor de la plancha cuando está planchando la túnica en la tela de sarga.

ron hermanos–. La Semana Santa de la salida de la Paz en el Porvenir, o la Amargura, o Pasión por la calle Francos –«en soledad»–, la de Montserrat por la Magdalena, la de la Quinta Angustia por Rioja, la del Gran Poder por el Museo –«es mi momento cumbre. Y ha llegado el momento en el que lo veo sólo en el Museo. Me quedo sin fuerzas para verlo otra vez»–, la de la salida de la Macarena en el atrio –«vengo solo y hago gran parte del recorrido solo, solo, pero cerca de la Virgen»–. Pero también sabe lo que no tendrá su pregón. Aún desconoce si habrá alguna innovación, si introducirá algo de música, como hicieron sus antecesores en el atril, Lutgardo García y Rafa Serna, pero, por más que se ha rumoreado, no habrá flamenco, aunque Alberto García Reyes sea un experto y sea capaz de encontrar numerosos vínculos entre flamenco y Semana Santa. «Es la música con la que los andaluces nos expresamos. Alegría, tristeza, pena, injusticia... Y la Semana Santa es la forma que tenemos los andaluces de conmemorar la pasión, muerte y resurrección del Señor, donde hay tristeza, martirio, injusticia... y alegría. Aunque hay que conocer muy bien el flamenco para que esto se entienda. Hay cantes que se le pueden dedicar a una Virgen y parece que están escritos expresamente para ella». Pero, pese a todo, no habrá flamenco en su pregón, precisamente porque es lo que todo el mundo esperaba. Y esta es la pequeña rebeldía del pregonero: no hacer lo que se espera de él. En cambio, ya sabe cuál será la marcha que abrirá el acto, antes de que suene Amarguras, Esperanza de vida, una obra que está ultimando Manuel Marvizón, dedicada a los donantes de órganos, un canto a la Esperanza. Esto ocurrirá antes de que llegue ese momento que le da pánico, pese a su experiencia en los atriles, fundamentalmente porque los nervios acaban oprimiéndole la garganta y las cuerdas vocales y teme «quedarse sin voz». Pero esto no ocurrirá: se está cuidando con su otorrino para que no pase nada parecido. En cualquier caso, esta Semana Santa será muy diferente. De momento, debe compatibilizar sus responsabilidades con la agenda como pregonero. Aunque también en esto lo tiene claro: «Por delante de la familia no hay nada. Y segundo, tengo una obligación laboral que no puedo eludir, ni quiero. Por lo demás, allí donde me llamen voy a estar». Sin faltar a su «misión». De hecho, «esta Semana Santa me gustaría trabajar. No me gustaría que el pregón cambiara mis hábitos verdaderos. Me gustaría vivir muchas cosas que te abre la llave del pregón pero cada uno es obrero de su causa y yo soy periodista. Mi misión es contarle a la gente la Semana Santa. Hemos sido escogidos para esto». Sin obviar la difícil situación de la profesión, admite que «somos unos privilegiados, ser periodista es muy grande. Y si tenemos vocación, poder contar las cosas a la gente es un regalo de Dios».

El periodista Alberto García Reyes, pregonero de la Semana Santa de 2017, ante el Arco de la Macarena.

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Un sexto sentido: hay muchas cosas que se pueden ver con las yemas de los dedos. Y, a través de las yemas, cuando las pasas por una canastilla que se te va, cuando tocas el antifaz para ponértelo... ves otras cosas, alcanzas el más importante de los sentidos: el de la medida de las cosas. Y Sevilla es el paraíso de la medida. No se queda corta, no se excede...


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Encienden el codal de uno de los faroles de la Quinta Angustia.

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REPORTAJE

De cofradías y galeones La cofradía del Jueves Santo inspiró los faroles de su inconfundible paso de misterio en un fanal cobrado a los turcos por el marqués de Santa Cruz. La pieza sirvió de piedra angular de gran parte de su programa ornamental

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ué tiene que ver el mítico almirante Álvaro de Bazán, primer marqués de Santa Cruz, con la inconfundible estética de la cofradía de la Quinta Angustia? Conviene rebobinar en el tiempo para ubicarnos en un crucial momento de la historia de España, pero también de la propia Sevilla. Álvaro de Bazán, primer marqués de Santa Cruz, secundaba a don Juan de Austria al mando de la escuadra española integrada en la Liga Santa -formada por el Reino de España, los Estados Pontificios, la República de Venecia, la Orden de Malta, la República de Génova y el Ducado de Saboya- que reunió a una fabulosa fuerza naval frente a las costas griegas. Se trataba de doblegar al turco. Fue el 7 de octubre de 1571: Doscientas galeras, seis galeazas, 26 fragatas, 50.000 infantes y 4.500 jinetes plantaron cara a las naves de Alí Bajá bajo la bendición de la Virgen del Rosario. La derrota del imperio otomano fue aplastante y sólo se salvaron 30 embarcaciones de su armada. Se consiguó así frenar el expansionismo turco en el Mediterráneo oriental, provocando de paso que los corsarios aliados de los otomanos cesaran sus ataques hacia Occidente. La Cruz ganó a la Media Luna en aquel mítico combate naval de la bahía de Corinto que dejó manco a Cervantes y humilló a las naves de Alí Bajá. El autor de El Quijote definió la legendaria batalla como «la más alta ocasión que vieron los siglos pasados, los presentes, ni esperan ver los venideros». Pero las brumas de la historia nos han alejado de la cofradía de la Quinta Angustia. ¿Qué tiene que ver la cofradía del Jueves Santo con estas batallitas? Todo tiene un porqué: la versión más extendida -que no es la más acertada- alude a que los faroles del paso de la cofradía están inspirados en los fanales de popa de la Galera Real, capitaneada por don Juan de Austria, que abanderaba aquella inmensa escuadra. Pero la historia de este préstamo artístico es mucho más rica; también más interesante y presta sorprendentes casualidades que a lo mejor no lo son tanto. Sin movernos de 1571 nos trasladaremos a Sevilla, esa febril puerta de las Indias en la que estaba dando sus primeros pasos -o estaban a punto de darlos- cofradías como las Cinco Llagas de la Trinidad, la Soledad, la Estrella o Monte-Sión. Era una ciudad en permanente ebullición que sólo tres años antes había visto coronarse el viejo alminar almohade de la inconclusa catedral gótica con el campanario renancentista de Hernán Ruiz. Pero hay un hecho histórico o patrimonial mucho más determinante: en coincidencia con la batalla de Lepanto se estaba ultimando la construcción del nuevo Ayuntamiento, mudado del viejo Corral de los Olmos compartido con los capitulares de la Catedral que se levantaba

Textos Álvaro Rodríguez del Moral Fotos José Luis Montero y El Correo

en lo que hoy es la plaza de la Virgen de los Reyes. Las primeras trazas de la nueva casa consistorial habían sido diseñadas por Diego de Riaño en 1527 aunque el proceso constructivo se prolongó hasta 1572, ya en manos de los alarifes Hernán Ruiz y Benvenuto Tortello, que ultiman la inconfundible ornamentación plateresca que tanto tendría que ver, más de tres siglos después, con la introducción del Regionalismo y la revolución estética que se opera en las cofradías sevillanas bajo la influencia de José Gestoso y los lápices del pintor ornamental Pedro Domínguez. Para ello hay que detenerse en un hecho fundamental que vincula a ambos personajes. En 1890 se decide restaurar la fachada plateresca del Ayuntamiento que había diseñado Diego de Riaño. Domínguez fue el encargado de reproducir la ornamentación y sacar el vaciado de las esculturas. El pintor daba clases en la escuela de Nobles Artes y manejaba los manuales que Gestoso le estaba suministrando. Todas las piezas empezaban a encajar: se estaba marcando el principio del fin del Romanticismo para abrir la puerta a la reivindicación del arte renacentista, tomado por bandera para plasmarlo en los diseños cofrades. Ya lo habíamos narrado en reportajes anteriores pero el círculo vuelve a cerrarse: aquel proceso supuso un antes y un después en la renovación artística de la Semana Santa. Fruto indirecto de esa labor de recuperación histórica fue el diseño del conjunto de palio y manto de la Virgen de la Victoria de las Cigarreras entre 1894 y 1897. Su bordado tuvo que ser culminado por Rodríguez Ojeda, que también bebería esos nuevos vientos para revolucionar el universo estético de la hermandad de la Macarena. Pero el tándem Gestoso-Domínguez también iba a planear en la génesis del paso de la Quinta Angustia -estrenado en 1904- que entronca, con lenguaje propio, en esas mismas corrientes regionalistas que comienzan a mudar de piel la Semana Santa de Sevilla. El esbozo del nuevo paso partió del académico -y oficial de la cofradía de la Magdalena- Cayetano Sánchez Pineda pero sus trazas correspondieron a Pedro Domínguez, que volvió a contar con la dirección intelectual de Gestoso. Estas circunstancias vinculan a la hermandad de la Quinta Angustia con las corrientes regionalistas con acento propio pero también refuerzan el papel catalizador del propio Gestoso, convertido en motor del nuevo arte y en abanderado de esa reivindicación del universo artístico del Renacimiento que acabaría mudando el propio mapa urbano de la ciudad recuperando los oficios artísticos y mirándose en sus propios espejos. Esos motivos renacentistas iban a ser resueltos por los escultores Ricardo Bellver, Emilio Bartolomé y José García para la cofradía de la Quinta Angustia.

La renovación patrimonial de la cofradía está íntimamente ligada al papel catalizador de José Gestoso y la introducción del regionalismo en las artes a través del trabajo de Pedro Domínguez MásPasión / enero 2017

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¿Qué tiene que ver la batalla de Lepanto con la estética de la Quinta Angustia?


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REPORTAJE

Se estaban sumando a un empeño común en el que gravitaban nombres imprescindibles como el de José Recio, que reinventa el universo artístico de la Esperanza de Triana en las primeras décadas del siglo XX inspirándose en la forja del siglo XVI y en los motivos ornamentales de los ceramistas trianeros. En esa misma estela se levanta otra piedra angular: hablamos del palio rojo de la Macarena, pieza clave de la obra de Rodríguez Ojeda y de la propia transformación de la Semana Santa. La lista de creadores es más larga. No podemos olvidar los diseños de Herminia Álvarez Udell, que reinterpreta la cofradía del Silencio entre 1916 y 1918 en los talleres de Olmo bajo la mano ejecutora de Conchita Fernández del Toro. En aquel mismo obrador, y salido del mismo lápiz, se borda otro dosel rompedor: el de la Virgen del Patrocinio de la hermandad del Cachorro. Pero no hay que olvidar que Joaquín Castilla Romero -otro abanderado del Renacimiento- sueña en aquellos años un palio para la Macarena que acabaría cobijando a la Virgen de la Angustia de los Estudiantes algunas décadas después. Ignacio Gómez Millán, que diseña los palios de Regla y la Palma; Farfán Ramos, que traza el paso del Calvario o Antonio Amians y Austria, que idea el palio de malla del Rosario de MonteSión y el impresionante conjunto de la Virgen de la Merced de Pasión participan de este mismo empeño estético, más allá de la cronología de fechas. Todos apuntan o gravitan en torno a una meta común: la Exposición Iberoamericana que, después de varios aplazamientos, se celebró finalmente en 1929 sentenciando toda una época. La muestra constituyó un auténtico revulsivo para las cofradías, que se sumergen en una frenética carrera de estrenos para po-

Los antiguos fanales navales conservados en los palacios del marqués de Santa Cruz –en El Viso del Marqués y Madrid– guardan algunas claves de la estética del paso de misterio de la Quinta Angustia.

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ner al día a la fiesta. En este punto retomamos el nombre de Gestoso, que fue uno de los miembros del primer comité organizador de la Exposición Iberoamericana aunque las sucesivas demoras -falleció en 1917- le impidieron conocerla. Si sumamos la mirada a las artes del pasado, su devoción por la cerámica trianera que él mismo ayudó a resucitar; el contacto y la amistad con los artistas y artesanos del momento y la preparación de la muestra iberoamericana, algunas circunstancias empiezan a concordar. A partir de ahí encaja todo el rompecabezas que hila la génesis del arte del Regionalismo con la preparación de la exposición, la reconversión artística de varias cofradías fundamentales y hasta el definitivo pistoletazo de salida de una revolución artística en el mundo de las cofradías que aún no ha podido ser superada. El erudito impregna el trabajo de las artes menores y los oficios artísticos del momento abonando el terreno en el que se va a mover después la arquitectura y la ornamentación regionalista con una mirada especial al arte del Renacimiento y el Plateresco, que entusiasmaban a Gestoso en detrimento del denostado arte barroco que aún arrastraba los pesados sambenitos decimonónicos. El historiador e investigador José Ignacio Sánchez Rico ya nos alumbró en este camino farragoso al estudiar la obra de José Recio para la Esperanza de Triana. La ruta es idéntica... estamos hablando de una revolución sin precedentes en el campo artístico, económico y social de la ciudad, comparable a la del Siglo de Oro, según apuntaba el mismo historiador. Esa época apasionante llegó a denominarse la Edad de Plata de las artes sevillanas. Pero esa etapa es transferible al momento febril que viven todas las artes, la literatura,


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la escena, hasta la incipiente cinematografía. Es el mismo tiempo que prepara la aparición de la generación del 27, la música de Turina o Falla o el toreo de José y Juan. Es la misma estética que se reflejaría en la arquitectura de Talavera o Aníbal González, autor de la Plaza de España, que se puede considerar la apoteosis del Regionalismo. Hay que recalcar la buena salud de los oficios artísticos, especialmente la rejería y la cerámica, que acabarían inspirando el nuevo envoltorio visual de las cofradías, que no fueron ajenas a este panorama y, en su mayoría, optarían por mudar su piel romántica para adaptarse al nuevo arte. Se trata de un auténtico «revival», precisaba Sánchez Rico, de los estilos de la ciudad: el Mudéjar, el Renacimiento y el Barroco. «Así comenzó una desaforada carrera hacia la espectacularización de la puesta en escena de las procesiones, relacionada también con la conversión del turismo en una industria de primer orden en la ciudad», explicaba el investigador. Se estaba construyendo la Semana Santa moderna y la Quinta Angustia no fue ajena a esa trasformación sin perder su esencia. Se trata de un momento tan apasionante como irrepetible que se cierra de pronto con el estallido de la Guerra Civil. Pero... ¿Qué había sido de nuestro farol? Ya hemos visto que las fechas coinciden. La pieza, ligada a las embarcaciones de la poderosa armada española del siglo XVI, coincide en el tiempo con la ornamentación renacentista de la que bebió el paso de la Quinta Angustia. Pero, ojo, la procedencia o la identidad del auténtico fanal que inspiró a los cofrades sevillanos sigue sin estar del todo clara. Un simple vistazo a la réplica de la galera de Juan de Austria, conservada en el Museo Marítimo de Barcelona, permite desechar esa versión. La explicación oficial de la hermandad también difiere de este origen, aunque no se aleja demasiado y gravita siempre en torno a la figura del legendario marqués de Santa Cruz, que tiene la clave de este asunto. Según la descripción del patrimonio de la corporación de la Magdalena que figura en su web corporativa, esos faroles de bronce estarían inspirados en los que portó la nao capitana del almirante Strozzi, convertida en botín de don Álvaro de Bazán -el marqués- tras su victoria en la batalla de las Azores en 1582. La pieza, según precisa la versión de la cofradía, se conserva hoy en el Museo Naval de Madrid aunque ésta, procedente de la galera La Loba, no guarda semejanzas demasiado contundentes con los faroles del paso. Una búsqueda detenida por los rincones de google ofrece otras vías distintas. El hallazgo de una antigua postal en una conocida web de coleccionistas nos puso sobre la pista. La impronta del fanal ya era conocida pero la novedad llega en la rotulación de la imagen: «farol de galera turco ganado a Mohemet Bey por D. Álvaro de Bazán, marqués de Santa Cruz». Esa misma versión la sostiene el investigador Juan Fernández en el blog traselaltar. Pero... ¿era ése el definitivo motivo de inspiración de la hermandad? Había que seguir buscando... Los marinos apreciaban aquellos fanales que se convertían en trofeos para sus palacios u ofrendas para algunos templos. Precisamente, un recorrido virtual por el palacio madrileño del marqués de Santa Cruz nos hizo topar en la escalera principal –flanqueando el retrato de uno de sus descendientes– con dos de estas piezas. El farol de la izquierda, ahora sí, era el definitivo. Estábamos ante la misma pieza que inspiró realmente la iluminación del paso de la Quinta Angustia y de gran parte de su programa estético. En este punto haremos una crónica de corte: el último gran fanal realizado para un galeón también

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REPORTAJE

El nombre de Álvaro de Bazán, primer marqués de Santa Cruz y héroe de Lepanto, planea en torno a la inspiración del universo artístico que rodea la hermandad del Jueves Santo, anclado en la Armada del siglo XVI.

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tiene mucho que ver con las cofradías sevillanas. Se construyó hace siete años en los talleres de Villareal. Había sido soñado por Joaquín Delgado-Roig, Juan Salas Tornero, Manuel Heredia García y el propio orfebre Paco Villareal para el palio de la Concepción. En la inquietud de los veteranos cofrades se cuestionaba la sintonía de los actuales candelabros de cola con la altura estética del palio de la cofradía del Silencio, diseñado y realizado por Cayetano González. Villarreal esbozó aquellas ideas en un trozo de papel que Juan Salas rescató posteriormente para que, materializado en bronce y a mayor tamaño, figurara en la popa del galeón Andalucía de la fundación Nao Victoria. Lo que había sido fantaseado como farol entrevaral del palio bizantino de los primitivos nazarenos se acabó convirtiendo en un inmenso fanal de popa. Más de cuatrocientos kilos de bronce fundidos que iluminaron una Inmaculada muy especial -con el rostro de la Esperanza de Triana- que había sido pintada por Francisco Javier Sánchez de los Reyes. La imagen, que evocaba los postulados inmaculistas de Pacheco, veló por el viaje del galeón hasta la Exposición Universal de Shan-


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REPORTAJE

gai, celebrada en 2010. Pero ésa es otra historia. Tenemos que volver al viejo compás de San Pablo, la actual parroquia de la Magdalena, para retomar el pulso del paso de la Quinta Angustia. La génesis del paso había comenzado con el cambio de siglo. La crónica de la hermandad del Jueves Santo recoge que los moldes de las esculturas fueron realizados por Emilio Bartolomé y las tallas de madera, por Roldán. La fundición de las piezas en bronce fue contratada en 1902 con la casa Masriera y Campins de Barcelona a la que, verbigracia, llegaron por mar. Hubo algunos cambios sobre el proyecto original. El costosísimo carey que se había ideado en un principio fue sustituído por maderas nobles. La guinda del conjunto la puso el escultor Joaquín Bilbao que ideó el león quimérico -tan relacionado con el imaginario del propio Gestoso- que sirve de llamador. El mismo Bilbao ya había intervenido en la renovación estética de una cofradía emblemática como el Valle de la mano de otro actor fundamental para estudiar la Semana Santa moderna. Hablamos del canónigo Muñoz y Pabón que además de servir de introductor del escultor en la hermandad volvería a acudir a Joaquín Bilbao para tallar la nueva efigie del monumental y efímero Cristo de las Cigarreras de 1916. Ojo, para subrayar la importancia de este periodo histórico, artístico, religioso y social hay que recordar que Pabón también fue un catalizador fundamental de la coronación canónica de la Virgen del Rocío para lo que se apoyaría en un memorable artículo titulado La pelota está en el tejado publicado en las páginas de El Correo de Andalucía el 24 de mayo de 1918. No había tregua ni respiro.. Muñoz y Pabón había sido comisionado por la Junta de Gobierno para resolver la reforma del nu-

La trascendental batalla que enfrentó a la Liga Santa contra el Imperio Otomano fue el teatro de operaciones de una fabulosa armada al mando de don Juan de Austria, secundado por el propio marqués de Santa Cruz.

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trido misterio que acompañaba la imagen Nuestro Padre Jesús con la Cruz al hombro sobre el paso estrenado en 1898. Para ello pidió la participación de su amigo Joaquín Bilbao que, después de algunas soluciones provisionales, también tallaría las nuevas figuras el misterio de la Coronación en 1922, entronizado sobre el inconfundible paso de los espejitos que había diseñado su hermano Gonzalo, el gran pintor. Pero no nos olvidamos de la Quinta Angustia: el nuevo paso fue estrenado en 1904, reservado por cuatro servidores de librea, llevando como capataz a un tal Juan García, y seguido de la Banda del Regimiento de Soria, que interpretó la marcha Quinta Angustia, que había compuesto en 1991 José Font y Marimont. Aquellos fanales navales reconvertidos en faroles de paso inspiraron otras piezas maestras del ajuar de la cofradía como los faroles que acompañan la clásica cruz velada que abre sus tramos, los faroles del Simpecado o los incensarios que perfuman el impresionante misterio de Pedro Roldán y Rodríguez Caso. La clave estaba en el fundamental siglo XVI, en la reinvindicación del arte del Renacimiento abanderada por el erudito José Gestoso y en los lápices de Pedro Domínguez que abrió un camino por el que luego transitarían otros artistas mayores. El paso de misterio de la Quinta Angustia y aquellos fanales que iluminaron una impresionante batalla se suman a la historia culta de la Semana Santa y a la personalidad artística de los creadores que la hicieron posible. Pero hay un dato más: refrescar esta hermosa historia también nos sirve para vincular la celebración pasionionista a ese apasionante momento artístico, histórico, literario y musical –la redescubierta Edad de Plata– en el que convive con desacomplejada frescura.


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LA PARAÍTA

Por la calle Castilla

Del Altozano al Patrocinio ay una Triana marinera pero también alfarera que se derrama por Callao y Castilla. Al igual que hay otra Triana que señala el camino de la Mar y apunta a las viñas y los olivares. La misma calle Castilla tenía esa vocación de senda aunque las modernas infraestructuras viarias que dejó la exposición de 1992 han cercenado su salida natural -más allá del Patrocinio- a la antigua carretera que cosía, uno a uno, los pueblos del Aljarafe y el Condado hasta la raya de Portugal. Y aunque la vieja vía ha perdido esos galones de carretera nacional sigue siendo una arteria vital de ese trozo de Sevilla que se hace pueblo a pesar de la inquietante vecindad de un coloso de acero y cristal que ahora perturba su horizonte y le presta una larga e indeseada sombra. Del Altozano al Patrocinio, el caminante se detenía en la recoleta parroquia de la O. El Nazareno de Roldán y la dolorosa de Castillo Lastrucci siguen esperándole detrás del círculo perfecto de las antífonas inmaculistas. Es un nuevo aliento para ese viajero que aún recibía fuerzas del Crucificado de la Expira-

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Salida del Cristo del Cachorro desde su basílica, al final de la calle Castilla.

Textos Álvaro R. del Moral Fotos Pepo Herrera y Antonio Acedo

CURIOSIDADES Geografía. La vía discurre paralela a la dársena del Guadalquivir. Antes de la construcción del llamado tapón de Chapina -sustituido por los modernos puentes- era la salida natural de los viajeros hacia el Aljarafe y Camas, Extremadura y las costas de Huelva. Ruta jacobea. La calle Castilla es la última vía urbana que recorre el peregrino que decide hacer el Camino de Santiago desde Sevilla siguiendo la Ruta de la Plata, que está señalizada desde la Catedral.

La calle Castilla con la torre de la parroquia de La O al fondo.

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ción, que le despedía con su abrazo. Pero la recuperación de la senda jacobea, ligada a la Ruta de la Plata, ha permitido reeditar ese diálogo con las imágenes y las antiguas devociones. Las flechas amarillas que señalan el itinerario a Santiago de Compostela después de cruzar el Arenal y el puente de Triana ya forman parte indisoluble de esta vía que reverdece como camino. Pero no hay que olvidar que la calle Castilla ve pasar, en dirección a Sevilla, a los nazarenos de dos cofradías que se hacen una sola en la tarde del Viernes Santo. Y tampoco hay que dejar atrás que fue la O la primera en recorrer la misma calle para alcanzar el traqueteante puente de barcas y hacer estación de penitencia, por vez primera para las cofradías de la otra orilla, en la Santa Iglesia Catedral. Ya ha llovido mucho desde entonces pero las esencias permanecen. Y entre la castiza Casa Cuesta y el bar Manolo –¿cuantos habrá en el mundo, Señor?– hay una amplia baraja de barras y abrevaderos para todos los gustos, para todas las tribus del capilleo que recorren este damero urbano. El paseo también se puede detener en otros establecimientos íntimamente ligados a estas aceras: hablamos de la tradicional Peña Trianera; pero también del Centro Cultural Don Cecilio de Triana. ¿Quieren añadir más a la lista? Apunten en Castilla, el Altozano o alrededores: El Túnel, el Sol y Sombra, las Golondrinas, el bar Altozano, el Tunante, la Comidilla, El 24... la lista es mucho más larga y está adaptada a todos los paladares; también a la sed más contumaz que suele asaltar a las tribus moradas en los mediodías de besamanos o función principal. El caminante encuentra así una excusa para demorar la primera jornada de viaje; el capillita, el mejor nexo entre la misa y la mesa. Mientras tanto, la calle Castilla sigue señalando a ese campo que cada vez es más lejano.


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LA PASIÓN fuerza un tiempo de preparación para la Semana Santa. Otra vez me dejaron ilusión, ganas, alegría y fe. Una vez más me han llenado el salón de necesidad de calle y penitencia, de cirio y de plata, de terciopelo y plantas negras de los pies. De cera hirviendo que enfría en un suspiro. Todo en Sevilla volverá a suceder en ese suspiro, casi sin darnos cuenta. Y se habrá marchado otra vez. Los Reyes Magos han vuelto a regalarme todas las cosas que anhelo… pero me falta una. Un año más, en el salón de las sonrisas, no estaba mi padre. Otra vez sus nietos –que nunca estuvieron en sus brazos- abrieron paquetes arrancando papeles de regalo con fuerza. Buscaban la certeza de una carta que escribieron a sabiendas de que Melchor, Gaspar y Baltasar no fallan jamás.

Otro año sin ti Víctor García-Rayo Periodista l recuerdo del sabor de la docena de uvas en el paladar está desafiando al corazón, que ya sabe que pronto empieza a descontar en números de dos cifras los días que faltan para que la emoción vuelva a ser, envuelta en incienso, la dueña de todos los latidos. Así andamos. Toreando al repeluco, pegándole pases a la certeza, buscando el callejón de la plaza para refugiarnos de tanta inquietud. Ya va a estar aquí. Y el corazón lo sabe. Por eso las campanadas cayeron como golpes de llamador. Por eso las carrozas de la cabalgata marchándose nos recordaban que cuando se van los Reyes significa que estamos a punto de ver en la calle al Rey de Reyes. Y a su Madre. Sus majestades me han traído una lista de fechas en el boletín de la hermandad. Se me requiere para sacar la papeleta, para asistir a reuniones, para estar presente en los cultos. Me han traído también un manojo de nervios y una esperanza muy grande, tanto que no cabe en este artículo. Me dejaron en casa además, la noche del día 5, una entrada pagada para la nueva cuaresma y un puñado de caramelos para dárselos a los niños. Me trajeron los Reyes la renovación de mis votos de amor por Sevilla y de respeto a sus cofradías. Me dejaron además la página pasada de 2016 y un nuevo programa de mano que deberé sobar, manosear, tachar, subrayar y arrugar a medida que pasen los días, los nazarenos y las lágrimas. Y al cajón. Sus majestades me han traído la salud para afrontar un nuevo ciclo vital, el que acaba de empezar que concluye el Domingo de Resurrección. Me dejaron la convocatoria morada y blanca pegada en el alma de un nuevo quinario al Señor de Sevilla. Me han dejado además las ganas renovadas de volver a intentarlo, de trabajar estos meses sin respiro para que la Semana Santa llegue a todos esos rincones en los que de verdad cobra sentido, esos recovecos que sólo Dios escudriña porque los hombres somos incapaces de verlos, aunque los tengamos delante. Dios sale a las calles para sus cosas, no para las nuestras. Me han traído los Reyes la magia de volver a creer en los milagros y las ganas de abrazar con

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«Así andamos. Toreando al repeluco, pegándole pases a la certeza, buscando el callejón de la plaza para refugiarnos de tanta inquietud» Otro año más estaban en pijama y sentían el calor de sus padres, de su chimenea, de un hogar que les asegura el mimo, el amor más grande. Pero no estaba mi padre. Y sé que no estará nunca. Por más que haya escrito tantas veces la carta en la que reclamo la presencia de aquel hombre que le dio sentido a mi vida. El mismo que me enseñó las cosas que hoy valoro. Mi padre, sí. El culpable de todo lo bueno que me pasa, de todo lo hermoso que recuerdo, de todo lo que siente mi corazón y ha sentido desde que soy un niño y abría los regalos en pijama con la fuerza que hoy tienen mis hijos. Otra vez sin ti. Rodeado de regalos y purpurina, de besos y turrones, de papeles arrancados de los juguetes y de colonias nuevas, de música y pintura, de ropa, relojes, discos y sonrisas. Rodeado de anillos, colgantes y reservas de algún viaje, de abrazos y de besos. Pero sin ti. Tú serías mi mejor regalo. Sobrarían todos los paquetes de todas las carrozas del universo si pudiera cambiarlas por estar un minuto contigo. Y abrazarte, y besarte. Y no separarme de ti hasta que volviera la realidad a despertarme. Tú eres, papá, el único regalo que quisiera encontrar un día. Tú que entendías mis desvelos, esos miedos que apaciguabas sólo con mirarme, esos amores primeros que conociste antes que nadie. Tú eres el único regalo que quiero. Tú que me enseñaste a querer con locura a esta tierra y a su Semana Santa. Si decías que Sevilla era el cielo… ¿por qué no estás aquí?

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HE DICHO

José Luis Maestre Salcedo Hermano mayor de San Benito

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«MIÑARRO NOS HA ACONSEJADO UNA LIMPIEZA INTEGRAL DEL SEÑOR DE LA PRESENTACIÓN» Encara su segundo mandato como hermano mayor de una corporación que va camino de cumplir los 500 años de historia. Situada en el ‘prime time’ de uno de los días más complicados de la Semana Santa, la cofradía de los nazarenos de capa blanca almidoná se ha visto salpicada por la controversia generada a raíz de la sustitución de sus históricos capataces. La vida de hermandad continúa ajena a estos asuntos Textos José Gómez Palas Fotos Manuel Gómez

la hora de esta entrevista, de la casa de hermandad de San Benito sale un numeroso grupo de jóvenes, todos ellos con un certificado en la mano. Son aspirantes a engrosar la nómina de una corporación que ronda los 5.000 hermanos y acaban de asistir al cursillo de preparación obligatorio para la admisión de nuevas altas. En el interior de las dependencias se dan los últimos retoques al Belén instalado en la casa de hermandad y en el salón anexo a la parroquia la priostía se afana en desmontar las andas que han servido un año más para trasladar a la dolorosa hasta el asilo de las Hermanitas de los Pobres. La vida bulle en la casa de San Benito. Pregunta: ¿Cómo calificaría el momento actual que atraviesa la hermandad de San Benito? Respuesta: Yo estoy muy satisfecho con el momento que atraviesa ahora mismo la hermandad. Nuestra casa se llena a diario de muchísimos jóvenes que realizan actividades en diversos colectivos: bandas, costaleros, juventud. Veo a mucha gente joven por aquí y me siento tremendamente satisfecho porque puede hablarse de una hermandad viva. Al margen de otro tipo de asuntos que han salpicado la actualidad, el momento actual de la hermandad es muy satisfactorio. P: Ha estrenado su segundo mandato con una polémica decisión, la de acometer un relevo generacional en el cuerpo de capataces. ¿Ha pasado ya la marejadilla interna que provocó la destitución en pleno de tres capataces históricos? R: Le haría una matización, no se puede hablar ni de destitución, ni de cese de estos capataces, puesto que la vigencia de sus mandatos ya estaba vencida. Se ha tratado más bien del nombramiento de tres nuevos capataces. Cada hermano tendrá en su conciencia lo que crea conveniente, pero creo que será cuestión de tiempo que todo vuelva a la normalidad. El tiempo también será el encargado de dar razones. P: ¿Está satisfecho de la actuación de la junta de gobierno en este asunto? R: Pues sí que estoy satisfecho, aunque siempre te queda el beneficio de la duda. Soy un hombre que me exijo demasiado a mí mismo y siempre resuena esa

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José Luis Maestre tomó las riendas de la hermandad de San Benito en el año 2012. En junio pasado, reeditaba su cargo.

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conciencia de si podría haberlo hecho algo mejor, pero en líneas generales estoy muy satisfecho. P: ¿Y cómo valora el comunicado público que Carlos Morán dirigió a los hermanos de San Benito contando su versión de los hechos? R: Solamente me queda respetarlo. Al margen de todos los hechos acontecidos, el respeto debe ir por delante de todo. Aparte, yo a Carlos lo admiro y lo respeto como persona y como hermano. Él hizo ese comunicado, nosotros hicimos el nuestro y tanto uno como otro son respetables. P: La justificación empleada por la junta de gobierno ha sido la del «relevo generacional»… R: Sí, es algo que llevaba ya varios años barajándose. Y hemos creído conveniente que había llegado el momento de acometer ese relevo. El tiempo dará la razón, pero siempre con el máximo respeto. A veces, es muy fácil hablar sin saber el verdadero motivo que había detrás de este relevo. P: Hay quien asegura que usted se ha atrevido a hacer algo que la cofradía quizás estaba demandando desde hace tiempo… R: Bueno, yo no lo he hecho por ese atrevimiento, sino porque así se ha discutido –analizando los pros y los contras– y aprobado en junta. Sabíamos que era un paso importante, doloroso y difícil y se ha hecho con todas las consecuencias. Vuelvo a repetir, el tiempo dará la razón. P: En todo caso, ¿los pasos de la cofradía no cambiarán su forma de andar en la calle, no? R: No, no, no creo. De hecho, los nuevos capataces que hemos nombrado son hermanos desde hace muchísimos años en la hermandad, son conocedores del tema y cuentan con un bagaje importante en el mundo del martillo y las trabajaderas. San Benito tiene su idiosincrasia en los pasos y no va a cambiar. P: ¿Qué hay de cierto en esa leyenda que propugna que los tres pasos de San Benito son como pequeños reinos de taifas hasta cierto punto ingobernables en Campana? R: Nada. Es verdad que una hermandad tan grande, y con tantos colectivos, tiene su complicación. Tenemos tres cuadrillas y dos bandas propias. Es para estar contentos, pero al mismo tiempo a esos colectivos hay que moverlos durante el año, estar continuamente con ellos, y eso requiere un trabajo importante. Una hermandad tan grande es verdad que tiene sus problemas pero, por lo que respecta a las cuadrillas, no se puede hablar de tres mundos diferentes. P: La hermandad ya ha puesto sus miras en 2019, año en que se conmemorará el 25 aniversario de la coronación de la Virgen (1994-2019). ¿Cómo se celebrará en San Benito esta importante efeméride? R: Ya hay una comisión de cinco personas trabajando al efecto. En proyecto hay un amplio programa de actos que culminará, Dios mediante, con el traslado de la Virgen a la Catedral. Estamos muy ilusionados. P: La restauración de la Virgen de la Encarnación de manos del profesor Miñarro fue muy elogiada… R: Sí. Se trató de una restauración muy complicada, pero sabíamos que estaba en buenas manos. Los resultados están ahí y en la hermandad estamos plenamente satisfechos con el trabajo realizado por el profesor Miñarro. P: ¿Tienen en mente la idea de evaluar el estado del resto de imágenes titulares? R: Bueno, es algo que, de hecho, se hace. Aprovechando el tema de la restauración de la Virgen, Juan Manuel (Miñarro) también inspeccionó al Cristo de la Sangre. Y no tiene ningún problema, a pesar de tanto como se ha hablado de que le había afectado la lluvia que le cayó el Martes Santo. Es verdad que en el caso del Señor de la Presentación sí que nos ha aconsejado acometer una

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HE DICHO

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José Luis Maestre Salcedo

intervención que afectaría sobre todo al tema de la policromía. No tendría nada que ver con la restauración que se le ha hecho a la Virgen, sino que se trataría más bien de una limpieza general, acompañada de un par de cositas que se han descubierto sin mayor importancia. Es lo que quizás podamos acometer a medio o corto plazo. P: ¿Abordará la hermandad algún proyecto material importante en su segundo mandato? R: La idea es poner en marcha, una vez que pase la Semana Santa, el dorado del paso de misterio, un proyecto ambicioso que se abordaría en varias fases. P: El arzobispo Asenjo dejó en su día una frase lapidaria: «La elección de un Papa suele ser más rápida que solucionar la Madrugá». El Martes Santo va por el mismo camino… R: Bueno, yo no compararía a la Madrugá con el Martes Santo, aunque es verdad que son los dos días que tienen el foco puesto por sus problemas. Llevamos tiempo en el seno del Martes buscando solución a estos problemas, no es algo de ahora. Hay una buena disposición por parte de los hermanos mayores y del delegado actual del Consejo, como también de su predecesor, pero hay hermandades que deben adoptar decisiones difíciles, unas más que otras, y eso es complicado. P: Dentro de los posibles cambios en esta jornada, ¿San Benito aspira a mejorar en algún aspecto, como por ejemplo, adelantar su horario de entrada? R: Yo creo que a eso aspiramos todos. Como se dijo en la última reunión que tuvimos, no es lógico que un paso

José Luis Maestre se impuso a Antonio José Martín en las elecciones celebradas el pasado junio por una diferencia de 88 votos.

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de palio se recoja a las cuatro de la mañana, y no sólo en el Martes Santo sino en cualquier día. ¿Soluciones? Puede haberlas, pero como te he dicho algunas de estas decisiones que atañen a ciertas hermandades son, si no cambios drásticos, sí difíciles de adoptar, y me pongo en su papel. El plan que se ha barajado nos deja en el quinto lugar. En fin, ahí seguimos trabajando y espero que algún día lleguemos a un buen entendimiento. P: ¿El quinto es un buen puesto para su hermandad? R: Sí, incluso nosotros podríamos asumir ser cuartos. Retrasarnos del quinto puesto ya sería muy complicado. Ya nuestro palio entra a unas horas que no son muy agradables. Pero las cosas están así. La solución pasa por un pleno entendimiento y vuelvo a decir que hay hermandades que tiene que dar un paso más importante que otras, incluso elevar los posibles cambios a su cabildo general. Yo las respeto porque, si me tocara a mí dar ese paso, a lo mejor me lo pensaría mucho. Hay juntas que están convencidas de la bondad de los cambios, pero tienen que trasladárselo a sus hermanos y explicarles el porqué de esos cambios. Y eso es lo que nos tiene parados. P: ¿Hay posturas inmovilistas dentro del día? R: No. No hablaría de inmovilistas, sino de paralizadas. Hay buena disposición, pero sabemos que es complicado tomar ciertas decisiones. Y tampoco puedes meter presión a ningún compañero del día, porque yo me pongo en su lugar. Si no es posible una solución, debemos comprometernos todos a cumplir estrictamente los horarios.


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EL FORO

El debate. El Martes Santo, la Madrugá, la Resurrección... barajan, desde hace años, modificaciones en la organización de la jornada. ¿Habrá muchos cambios de horarios, itinerarios y puestos en la nómina en la próxima Semana Santa?

Siempre dando pasos Javier Márquez Periodista

nes que sí se producen entre los afectados por estos asuntos. Otra cuestión a tener en cuenta es la necesidad real de recomponer algunos días para que no haya retrasos desproporcionados, ni Cofradías que estén volviendo a sus templos bien entrada la madrugada. El Martes Santo, el Jueves Santo, la Madrugá… son algunas de las jornadas que necesitan una importante variación pero ajustando horarios e itinerarios con la máxima pulcritud. Lo que ha podido quedar en intentos baldíos durante los últimos años está ante la oportunidad de probaturas. Se ha hablado, por ejemplo, de planes, como el de la Resurrección para una prueba de varios años. Eso mismo se planteó con la posible solución de la Madrugá. Ahora, el Consejo que preside Joaquín Sainz de la Maza tiene todo el mandato por delante. Hay tres años más para perfilar posibles errores para dejar resueltos los puntos negros de nuestra Semana Santa. Hay un refrán que define a la perfección lo que hay que hacer «No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy». No hay que dejar de caminar. Siempre hay que dar pasos adelante. Hay que intentar resolver los asuntos pendientes cuanto antes, y no dejarlo todo para el final con prisas y malas formas.

e acojo al puro sentido común para decir que sí, que habrá cambios en diferentes días de la Semana Santa. Estamos afrontando la primera Cuaresma de este nuevo Consejo de Hermandades y los dirigentes cofrades de nuestra ciudad son conscientes de que tienen un mandato entero por delante para realizar los cambios necesarios, dando pasos firmes, pero sin dejar los asuntos importantes para última hora. Ya van sonando algunas propuestas y posibilidades en diferentes días. Es verdad que algunos pueden estar intencionados por las propias hermandades que quieren posicionarse ante las maniobras previstas. Pero en muchos casos, son filtraciones de diálogos y reunio-

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Manuel Gómez

l candidato al Consejo de Cofradías, emulando al histórico presidente de la nación Adolfo Suárez, es mucho de prometer y prometer hasta vencer –permítanme el cambio a un verbo más decoroso y apropiado para estas páginas– aunque después de vencido nada de lo prometido. Pues algo así ocurre con lo de los cambios de puestos, horarios o itinerarios en la nómina de cofradías de la Semana Santa, que hasta que llega el momento de ponerse manos a la obra todo son buenas palabras y sesudos planes bautizados por lo general con el apellido de su cabeza pensante: ahí están el Plan Nieto para la Madrugá del pasado año, el Plan Cuadro para la de este 2017 o el Plan Morillas para el venidero Martes Santo, pero al final nada de nada. Porque esos planes suelen tener corta vida ya que después llegan los verdaderos protagonistas de la cuestión, es decir los hermanos mayores, y casi nunca se atreven a cambiar nada; si no, tiempo al tiempo. El Consejo debería buscarse para estas cues-

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Prometer hasta vencer Paco García Periodista

tiones un aliado que, verdaderamente, sí tenga la sartén por el mango. Estoy hablando del comandante Cecop, por ende el Ayuntamiento de la ciudad, que es el único capaz de decirle a las cofradías que por aquí no y por ahí no. Sólo con el mandato del consistorio –siempre en pos de la tan recurrente seguridad de los ciudadanos– serían viables cambios hasta ahora impensables. Pero claro, ¿quién le pone el cascabel a ese gato?

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GRUPO JOVEN

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La juventud de la coronación

uede sea el uno de enero de cada año cuando la gran mayoría de los mortales recibe un mayor número de mensajes. El nuevo año, bien merece una felicitación. Eso mismo es lo que le pasó a este que escribe durante la última jornada de año nuevo. En esta ocasión ocurrió algo diferente. Y es que, fueron muchas las felicitaciones que recibí en forma de estampa cofrade. En todas ellas aparecía la imagen de una Virgen que habita en Triana, más concretamente, en el Barrio León. «¡Feliz año de su coronación!». Se podía leer en algunas de esas instantáneas. Está claro, en San Gonzalo, ya todo es coronación. Para ellos, 2017 no solo es un año. «2017, es el año». Así de contundente lo dice Fran Redondo. Es el benjamín de la junta de gobierno de la corporación. A sus 20 años, lleva las riendas de la diputación de juventud. En su mano está la batuta que dirige la labor desinteresada que, a diario, realiza el medio centenar de jóvenes que da forma al grupo joven de San Gonzalo. Es «la juventud de la coronación», como a ellos les gusta llamarse. Y es que, no solo van a ser testigos de la coronación canónica de su mayor devoción, la Virgen de la Salud. Ellos van a ser parte y van a tomar parte de un hecho que va a marcar la historia cofradiera de nuestra ciudad. Llevan años soñando con un día en el que «el barrio lucirá como nunca». Los ojos de todos estos jóvenes brillan cada vez que oyen hablar del tema. Aunque octubre se intuye lejos, ellos saben que no falta tanto tiempo y que, «antes de que nos demos cuenta, tenemos la coronación aquí», afirma Fran Redondo, mientras imagina todo lo que su corazón sentirá esos días «de júbilo, fe y alegría».

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Texto Rafa Reyes Foto El Correo

El grupo joven de San Gonzalo sabe que este año es el de su hermandad y que eso requiere «muchísimo trabajo». En la mente de estos cincuenta jóvenes, la ilusión de recaudar dinero para que no falte ni un solo detalle. Por eso, en el Barrio León no hay barra efímera instalada en la que ellos no estén. «Afortunadamente, contamos con la complicidad de nuestra junta de gobierno, que nos apoya en todo».

Los jóvenes de San Gonzalo le regalarán a la Virgen el escudo de la corporación que llevará su corona una vez sea enriquecida «Vamos a ser artífices de la ornamentación del barrio para esos días. No queremos que se quede sin engalanar ni un solo balcón. Queremos que el barrio se convierta en el gran trono que nuestra madre merece», asegura Fran Redondo. Pero, sin duda, el gran regalo que el grupo joven de San Gonzalo prepara para la coronación, la Virgen de la Salud lo llevará muy cerca. Así, cuando, desde la Catedral venga de vuelta a su barrio de Triana, lo lucirá sobre sus sienes. Y es que, el grupo joven le ofrecerá a su dolorosa el escudo de la corporación que la Virgen llevará en el centro de la corona, una vez esta sea enriquecida. Detrás de estas líneas están los anhelos y las ilusiones de unos jóvenes que sueñan con los ojos llorosos de todas esas mujeres del Barrio León que visitan a diario a la Virgen de la Salud y que la verán volver de la Catedral coronada canónicamente, «que se dice pronto». Para ellos no existe año más grande ni que encierre en sí más importancia: «2017, es el año de nuestra madre, de nuestra Virgen de la Salud». MásPasión / enero 2017

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La Virgen de Guadalupe, a punto de iniciar su estaciรณn desde la capilla del Rosario.

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REPORTAJE

Guadalupe del Arenal La Virgen que gubió Álvarez Duarte con sólo 15 años contribuye a la renovación de la vetusta corporación trianera y a su arraigo definitivo en el barrio del Arenal, donde ha florecido su devoción de la mano de los más jóvenes us primeras vecinas eran de la antigua calle General Martínez Vara del Rey, en San José Obrero, donde se encontraba el pisito familiar en el que Luis Álvarez Duarte obró el milagro de la imaginería sevillana a los 15 años, pasando de la Virgen dolorosa que habían idealizado durante siglos grandes maestros del barroco a la belleza adolescente de la Virgen Niña que mantuvo intacta su lozanía cuando murió su Hijo en la cruz. Aquella Virgen enamoró a todos desde un primer momento. Si no, que se lo digan a Juan Delgado Alba o a Joaquín Delgado-Roig, hermano mayor y mayordomo de entonces, respectivamente, que fueron en un seiscientos a la casa de aquel prometedor imaginero para conocer la dolorosa más pura que la niñez y más limpia que el nuevo día. «En un primer golpe nos impresionó mucho porque tenía una extraordinaria belleza», recuerda DelgadoRoig, que cerró la compra de la imagen por 12.000 de las antiguas pesetas. Durante un año estuvo expuesta en la sala capitular de la parroquia de San Bartolomé –sede de la cofradía hasta 1977– para sondear el parecer de hermanos y demás sevillanos. «Se vistió con el ajuar de la Virgen del Mayor Dolor y desfiló media Sevilla cofradiera para verla... la opinión fue unánime y muy favorable al conocer su belleza. Es que tiene algo que engancha», confiesa Delgado-Roig, que en su archivo personal cuenta con valiosas fotografías de aquel momento en el que la imagen se mostraba de una manera humilde, vestida de hebrea. La bendición por el párroco de San Bartolomé, Salvador Díaz Luque, transcurrió durante una ceremonia «modesta» y no exenta de complicaciones: no todos sabían llegar sin perderse a esta iglesia de la antigua judería. Un adolescente Álvarez Duarte, en compañía de su madre y su hermana, siguió de cerca el rito del agua bendita: «Era un sueño grande: ¡Tener una Virgen en Sevilla! Tengo recuerdos imborrables de San Bartolomé», se sincera el imaginero. No vivió este histórico día pero sí lo conoce de oídas el veterano José Francisco Méndez. Nació en 1966, el mismo año en el que llegó la imagen de la dolorosa a San Bartolomé. «Fue un punto de inflexión en la vida de la hermandad: O crecía o se moría en aquella época. Un grupo de hermanos se propuso ampliar la hermandad. A mi primo y a mí nos llevaron por primera vez con seis años. Desde entonces, mi vida en la hermandad está con la Virgen de Guadalupe. No la concibo sin Ella. Soy guadalupano desde que tengo uso de razón». Para los hermanos de Las Aguas, la vida en San Bartolomé –tras pasar por las iglesias de San Jacinto y Santiago– tuvo fecha de caducidad por distintos motivos y avatares. La suerte le llevó a una nueva casa, junto a la orilla del Guadalquivir, rememorando sus orígenes trianeros. En la madrugada del Lunes Santo

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Textos Manuel J. Fernández Fotos Carlos Hernández, J.M. Paisano, Jesús Barrera y hermandad de Las Aguas

de 1977 la cofradía cruzó el Postigo del Aceite e hizo su entrada por primera vez en una «maltrecha» capilla de Nuestra Señora del Rosario, donde le esperaba un futuro prometedor. «Me dio mucha pena que se fuera de San Bartolomé pero en la calle Dos de Mayo ha encontrado su sitio y también ha aumentado su devoción», sobre todo la Virgen de Guadalupe. Uno de los vecinos que pronto sucumbió a sus encantos fue el actual capataz del palio. Lo suyo fue un amor a primera vista. Francisco Javier Díaz recuerda que descubrió a Guadalupe en la calle cuando con 14 años salió solo por primera vez a ver cofradías: «Fue un flechazo absoluto cuando la vi de frente. Tanto que luego la busqué tres o cuatro veces más y hasta ahora, que, como síntoma inequívoco de que es lo más grande en mi vida, mi hija mayor lleva el nombre de la Virgen», se presenta este devoto abnegado. Por aquellos años la cofradía estaba recién llegada al Arenal y aún no había echado raíces en el vecindario de este histórico enclave donde en otro tiempo se hacían los barcos que surcaban los mares en busca de nuevos territorios y riquezas que igual que entraban salían de Sevilla. La feligresía contaba ya con dos hermandades de penitencia, el Baratillo y la Carretería, y una de Gloria, la Pura y Limpia. «Poco a poco fuimos echando raíces. La Virgen de Guadalupe fue una parte importante y ayudó bastante a este acometido». El propio Álvarez Duarte da una pista sobre cómo pudo influir en la adaptación al Arenal. Cuenta que aún le asombra «el poderío» que tiene la dolorosa pasados los años. En concreto, en un público de una edad muy concreta: «Hay una gran cantidad de gente joven que la quiere y viene a verla cada tarde. Chavales que van a rezar y a contarle sus cosas. Alguna vez le he llegado a preguntar: ¿Por qué, si algunos no son ni hermanos? Y la respuesta siempre es la misma: ‘Es mi Virgen niña’». Suscribe esta argumentación uno de los hermanos más veteranos de la cofradía. José Francisco Méndez dice que el mejor termómetro del auge de la devoción se ve cada semana en el interior de la capilla: «Viene mucha gente del barrio a la misa de los viernes, que es más de hermandad; y también a las eucaristías dominicales. Cuando terminan las celebraciones, todas las miradas se dirigen a la Virgen de Guadalupe, a la que rezan como Madre». Este hermano, que es consiliario primero de la junta de gobierno que preside Antonio Arrondo, va más allá y refiere un gráfico ejemplo del tirón devocional que despierta esta dolorosa de aspecto juvenil. «Si en lugar de un paso de palio, saliera en un cajón de madera, seguro que nadie lo echaría en falta nada, porque la Virgen es la protagonista. Ella lo es todo y con Ella basta». El capataz del palio también ha contribuido a propagar este cariño por la imagen. Cada Lunes Santo se pone al frente de la «Infantería de Guadalupe» que se

«Mi misión es ‘guadalupizar’ el mundo, empezando por el barrio y la ciudad de Sevilla», asegura José Francisco Méndez, excostalero y capataz del palio de la dolorosa MásPasión / enero 2017

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El antiguo barrio de astilleros celebra los 50 años de la dolorosa de Las Aguas


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mete bajo las trabajaderas con la misión de «guadalupizar el mundo, empezando por el barrio y la ciudad de Sevilla». Así lo explica quien ha conseguido que en seis años se pase de seis a 50 los hermanos costaleros: «Siempre pretendo entremezclar la trabajadera con la devoción de la Virgen. Quiero que los costaleros la conozcan, la quieran y que se hagan hermanos: que queden enganchados por su belleza y por su advocación mariana, que es una de las más importantes del mundo». Pero también lo traslada al público que la contempla en algún punto de su discurrir hasta la Catedral hispalense: «Siempre ha sido una Virgen bonita, que ha estado ahí... pero quiero que la Virgen crezca y que la gente la vea, la viva y la quiera tanto como la quieren sus infantes [en alusión a los costaleros del palio]». Como antiguo vecino y habitual parroquiano del barrio, Francisco Javier ha comprobado como esta devoción se ha ganado un lugar destacado en las casas y también en los comercios del Arenal, donde «empieza a florecer la pasión» por esta Virgen gracias a los más jóvenes del lugar. Prueba de ello es la La Esquinita de Arfe, donde hay una enorme fotografía de Guadalupe, en blanco y negro, que se ha erigido como «guardiana» del negocio familiar que lleva más de tres décadas especializado en buena gente y comidas tradicionales. «La imagen preside el bar. Está en la entrada a la derecha, justo frente a la barra del bar... los camareros se llevan todo el día viéndola», explica Pilar, propietaria del establecimiento mientras empieza a plantear la comida del día. Reconoce que la hermandad ha despertado «mucha simpatía» desde un primer momento. Tanto que sus hijos no dudaron en hacerse hermanos, aunque con las obligaciones del bar no han podido se-

El veterano José Francisco Méndez, de pequeño, vestido de nazareno junto a su madre, su abuela y su hermana. Arriba, el capataz del palio, José Francisco Méndez. Sobre estas líneas, la camarera de la Virgen, Concepción Sánchez, con su equipo de auxiliares.

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guir. Ahora quiere que se retome la tradición con su nieto de «un añito», Sergio, al que quieren hacer hermano en el primer momento en el que se relaje un poco la actividad del bar y encuentren un hueco. Para esta familia del barrio, los Lunes Santo son un día de mucho trabajo. Aun así, Pilar no duda en poner a disposición de la hermandad el piso en el que vive justo arriba del bar: «El grupo joven le tira pétalos desde los balcones y hasta en alguna ocasión se le ha cantado una saeta. Es un momento muy emocionante. Todo el barrio colabora y se vuelca con la hermandad de Las Aguas», asegura Pilar, que añade que es devota de todas las hermandades pero «todavía más de las Aguas por estar tan cerca». Igual ocurre con otro establecimiento del Arenal, donde ha cuajado el amor a Guadalupe. En la Abacería El Postigo suelen coincidir antiguos vecinos y costaleros del palio. Éstos han regalado un cuadro con la imagen de la dolorosa que ocupa un lugar destacado en este negocio que regenta José y que, a veces, ha sido punto de distribución de estampitas de la dolorosa a lugareños y turistas que han pasado por allí. Pero no todos tienen la misma suerte. Concepción Sánchez confiesa que su «pena» es no vivir en el Arenal. Desde hace tres años ocupa el cargo de camarera principal de Guadalupe. Ayudada por el equipo de auxiliares, se encarga del cuidado del ropero y demás enseres de la imagen. Asegura que la Virgen le está ayudando a superar el reciente fallecimiento de su esposo, Juan Luis Benítez, que ha estado 18 años en la junta de gobierno y por el que se hizo hermana. «Si no llega a ser por la hermandad, me hubiera hundido aún más. Me da vida ir a la hermandad. Estoy ahora más volcada con Ella. Me está ayudando a seguir adelante».


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REPORTAJE

«La Virgen es como mi madre» odos los años veía a su padre vestirse de costalero y cuando se montaban los pasos se metía debajo y medía cuánto le faltaba para llegar a las trabajaderas. Al cumplir 18 años, Narciso Cordero se presentó a la igualá, por entonces convocada por Salvador Perales, aunque pospuso un año su estreno debido a una hernia. Nunca olvidará aquel Lunes Santo en el que por primera vez se enfundó la camiseta con la estampa de Guadalupe. Era la misma que había llevado su padre durante años. «La Virgen es como mi madre. Al ser más niña es más mía, más de mi intimidad; cuando cierro los ojos para contarle mis alegrías y mis penas es la imagen que me viene a la cabeza», confiesa este hermano de Las Aguas de sólo 27 años que heredó esta devoción de su abuelo paterno, Manuel Cordero, quien se hizo hermano en los años de San Bartolomé, coincidiendo con la llegada de la dolorosa de Álvarez Duarte. Narciso explica que hasta hace muy poco ha tenido «la dicha» de trabajar muy cerca de la capilla, «al lado de Arfe», lo que le ha permitido vivir de otra forma la hermandad: «Es el sueño de todo cofrade. Aprovechaba cualquier minuto para acercarme a ver a las imágenes». Ahora sigue estando próximo al trasladarse a vivir a la plaza de la Magdalena, lo que le permite mantener la tradición familiar de ir a las misas de hermandad de los viernes. Y es que este costalero de la primera trabajadera de la cuadrilla baja es un enamorado de la Virgen : «La ves tan niña, tan frágil... que se le quiere más».

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REPORTAJE

A sus 63 años, destaca el cambio de los últimos años, «de un ambiente íntimo y familiar a otro de alegría, con mucha gente joven». Está más que convencida de que la belleza aniñada de Guadalupe ha tenido mucho que ver: «El Cristo [de las Aguas] me tiene enamorada, pero la Virgen de Guadalupe. ¡Qué quiere que le diga! Cautiva a primera vista. Yo la veo preciosa». Tanto que señala que no puede contener la emoción cuando está muy cerca de Ella en el mágico momento de desvestirla, en el que le habla susurrándole al oído: «A mí se me ponen los pelos de punta de pensar que la toco». 2017 va a ser especial para Concepción y el equipo de camareras. En unas semanas tendrán que planificar con los priostes el besamanos extraordinario de la dolorosa con motivo del cincuentenario de su bendición, previsto para el 19 de febrero. «Va a ser un acontecimiento histórico. Aún no tenemos nada concreto pero queremos hacer muchas cosas. Va ser un día muy grande para todos», avanza la camarera de Guadalupe, que apunta que seguro contarán con la visita de quien gubió su semblante para mayor gloria del Arenal. «Álvarez Duarte suele venir a todos los besamanos de diciembre. Creo que a éste también vendrá. En la hermandad le estamos muy agradecidos por haber hecho esta Virgen, que tanto queremos y por la que no pasan los años. Cada vez es más niña y más hermosa». A Concepción se le puede encontrar fácilmente el Lunes Santo. No la busquen entre las filas de capirotes morados ni el atrio donde los mayores de la residencia del Hospital de la Caridad conforman un palco de veteranía que se llena de Esperanza al cruzar las miradas con aquella a la que se le apareció hasta en cuatro ocasiones al indio San Juan Diego Cuauhtlatoatzin en el cerro mexicano de Tepeyac. Su sitio está siem-

El imaginero Luis Álvarez Duarte posa en la calle que lleva su nombre, donde estaba la casa en la que gubió a la Virgen de Guadalupe, su primera dolorosa, con 15 años.

pre en el interior de la capilla, antes y durante la salida de la cofradía: «Me paso todo el día allí atendiendo a todo el que viene. Luego, cuando va a salir a la calle, me gusta quedarme dentro y ver cómo asoma el palio y recibe todo el cariño del barrio y de Sevilla». De las manos de Guadalupe llega cada primavera el pañuelo al que se agarra el pregonero poco antes de anunciar una nueva Semana Santa a la ciudad. Un rito que recuerdan con cariño los que han ocupado este cargo, como Ignacio Jiménez Sánchez-Dalp. El sacerdote definió magistralmente la grandeza de la imagen en su intervención en el Teatro de la Maestranza en 2006. Quién no recuerda aquello de... «Emperatriz Guadalupana del Lunes Santo». Un título que renueva cada año en la vuelta a la capilla, cuando una masa de jóvenes sigue sus pasos por las calles históricas que le llevan al Postigo del Aceite, desdibujando la noche los límites urbanos. «Para mí, a partir de la capilla de la Pura y Limpia es la antesala de Triana. Como la hermandad nació en Triana, me gusta creer que sigue allí pero en la otra orilla del río», resume Narciso Cordero, costalero del palio de 27 años. La Providencia ha querido que dar una nueva vida al viejo barrio del Arenal, rejuveneciendo en el manantial de ternura que brota cada día en la inigualable mirada de la Virgen Niña de Guadalupe.

«El barrio del Arenal es la antesala de Triana. Me gusta creer que la hermandad sigue estando en Triana pero en la otra orilla», concluye Narciso Cordero, costalero del palio de 27 años MásPasión / enero 2017

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ÁLBUM FAMILIAR

Peregrinación. La Juventud Cofrade de Sevilla celebró su anual peregrinación el pasado 10 de diciembre con una visita a la Virgen del Rocío. En esta ocasión, han sido casi 200 los jóvenes que se han sumado a esta ya tradicional cita que en 2016 ha celebrado su octava edición.

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Igualá. Diego Carrasco acudió a la primera igualá de la hermandad de San Pablo. Ya comienzan los ensayos para el próximo Lunes Santo.

Nombramiento en Camas. La Junta de Gobierno de la hermandad de la Humillación ha nombrado a Juan Antonio Fernández López y Javier Cornejo Jiménez capataces del paso de misterio de Jesús del Soberano Poder, junto a su equipo de auxiliares formado por Antonio Rivera, José Antonio Sevillano, Diego Jesús Cornejo y José Manuel Matoso.

Para publicar sus fotos familiares en estas páginas, envíen copia en papel a calle Aviación, 14 - Edificio Morera & Vallejo II (4ª planta) 41007 Sevilla (a/a Cofradías) o por correo electrónico a cofradias@correoandalucia.es

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LA PROVINCIA COFRADE

Villanueva del Río y Minas

La austeridad y el sello de las Hermanas de la Cruz La congregación que fundara Santa Ángela vertebra la fe de una localidad en la que conviven en dos núcleos de población diferentes las hermandades de Jesús Cautivo, que rinde culto a un Cristo que perteneció a San Benito, y de la Buena Muerte Textos Bernardo Ruiz

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Fotos Óscar López y cedidas por las hermandades

PROGRAMA DE LA SEMANA SANTA DE VILLANUEVA DEL RÍO Y MINAS Jueves Santo (Villanueva del Río). Hermandad del Cautivo (Jesús Cautivo y Virgen de los Dolores). Iglesia de Santiago El Mayor. Salida: 21.00 h. Entrada: 0.00 h. Viernes Santo (Villanueva del Río y Minas). Hermandad de la Buena Muerte (Cristo de la Buena Muerte y Virgen de los Dolores). Parroquia de San Fernando. Salida: 18.00 h. Entrada: 0.30 h.

talaya irrepetible del crecimiento minero e industrial de los siglos XIX y XX, Villanueva del Río y Minas se yergue a apenas unos kilómetros del impactante santuario romano de Munigua, uno de los tesoros ocultos de la primitiva historia de la provincia. Una de las señas de identidad de la localidad villarroteñominera, con independencia de los frondosos parajes del Huéznar y el Guadalquivir, es su Semana Santa, una manifestación sincera y austera de fe que nace en tiempos remotos y que cada Jueves Santo y Viernes Santo repite ritual en las calles de sus dos núcleos de población, Villanueva del Río y Villanueva del Río y Minas. La hermandad de la Buena Muerte, la única de Villanueva del Río y Minas, rinde culto en la parroquia de San Fernando al Cristo de la Buena Muerte, un crucificado moderno que sustituyó a uno anterior seriamente dañado en un incendio, y a la Virgen de los Dolores, una imagen mariana cuyos orígenes datan de la centuria del XVII. La cofradía procesiona la tarde del Viernes Santo, cuando los costaleros portan ambos pasos por un recorrido en el que los puntos más emotivos son el paso por el puente, donde los costaleros descienden los costeros a tierra para superar el obstáculo de la altura, y el transitar junto al Convento de las Hermanas de la Cruz. La congregación fundada por Santa Ángela ha permanecido especialmente vinculada al municipio desde su llegada a una tierra en la que asiste a enfermos y ancianos en los últimos momentos de su vida. El Señor, que sustituyó a El Morenito, un crucificado de origen y autor anónimo que fue dañado por la voracidad de las llamas en un incendio en la iglesia, procesiona sobre un paso de apliques de plata y rematado por cuatro hachones de cera de color tiniebla. La autoría del Cristo pertenece a los herederos de Castillo Lastrucci –algunos historiadores consideran que nació de las gubias de Adolfo Castillo en 1981–, mientras que la Virgen, que aparece entronizada en un palio negro con austeros y sencillos bordados y luce un manto bordado en terciopelo negro y una corona dorada, es anónima. Según las investigaciones a las que ha sido sometida, su hechura data de los siglos XVII o XVIII. Uno de los elementos más peculiares de la corporación es que en una de las capillas laterales de la Parroquia de San Fernando aparece el antiguo crucificado de la Buena Muerte, talla anónima y que an-

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La Virgen de los Dolores, sobre su paso el Viernes Santo.


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LA PROVINCIA COFRADE

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El palio de la Virgen de los Dolores, en el dintel de la puerta de Santiago El Mayor el Jueves Santo.

El Crucificado de la Buena Muerte, sobre su paso procesional el Viernes Santo. tiguamente desfiló el Miércoles Santo en un viacrucis silente hasta que fueron detectadas graves anomalías de conservación en su policromía. En la Guerra Civil, la corporación ocultó en el sótano de la iglesia a las imágenes que en aquel momento pertenecían a su titularidad para evitar el saqueo o incendio de ambas. En el otro núcleo poblacional del municipio, Villanueva del Río, en el que la iglesia de Santiago El Mayor, templo gótico-mudéjar del XIV, es la joya del patrimonio arquitectónico religioso, la encargada de organizar el único desfile procesional de la Semana Santa es la cofradía de Jesús Cautivo. La hermandad, cuyos orígenes nacen en el siglo XIX por la fundación de la antigua Sacramental, realiza estación de penitencia en la tarde del Jueves Santo con las imágenes de Jesús Cautivo y la Virgen de los Dolores. El titular cristífero, que fue tallado por Esteban Domínguez en 1922, camina con una túnica lisa sobre un sencillo y austero trono portado por mujeres, mientras que la imagen mariana se presenta ante sus fie-

Imagen del Cautivo de Villanueva del Río. les sobre un palio cuyas bambalinas fueron bordadas por Dolores Arias en 1994. La principal peculiaridad del paso es el material de tela de raso en el que fue confeccionado. El Señor, restaurado por Pedro Manzano en 2014, perteneció primitivamente a la capitalina hermandad de San Benito, congregación que cedió en 1937 a Villanueva del Río a un antiguo Ecce Homo a causa de la desaparición por el fuego de la primigenia imagen anónima. Los análisis documentales de varios historiadores apuntan a un origen sin autentificar de la Virgen de los Dolores, aunque unos últimos estudios reflejan una especial similitud con las facciones de aquellas dolorosas que emanaron en su día de las herramientas del artista alcalareño Manuel Pineda Calderón. MásPasión / enero 2017

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SPQR (Solo Para Quienes Razonan) Del mazapán a la torrija solo hay un paso. Principia su estación de penitencia la Archicofradía de Fatiguitas de la Cuenta Atrás, con parada en todas las capillas y acompañamiento musical de la Banda de Silbidos Nuestra Señora del Zangolotino. Así las cosas, lo mejor será poner a punto la memoria con un concursito sobre qué es lo que se ve MásPasión / enero 2017

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Y sin embargo se mueve. El famoso axioma político alfonsí que reza que quien se mueve no sale en la foto parece aplicable aquí al orbe cofradiero, ya que en esta instantánea todo sale borroso menos la figura del quieto celador, cuyo movimiento es de otra clase. Es muy fácil acertar de qué cofradía se trata, pero la imagen es lo suficientemente bella como para obviar ese detalle.

2 Comienza el camino. A los sevillanos les gusta ver salir las cofradías. No necesariamente porque se vean mejor, sino quizá porque asistir al nacimiento de un fenómeno reporta una emoción diferente, de otra intensidad y hondura, ante el que el espectador se siente, además, partícipe. Como en esta salida de nazarenos blancos. ¿Quiénes son?

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El rojo y el negro. En la estrechez de una calle del centro, severos nazarenos de negro aguardan con sus cirios rojos a que se reanude la marcha sobre un adoquinado cuyas huellas de cera revelan el paso por ese lugar de anteriores cofradías. Otra muy fácil. Y muy bella

4 La diferencia es el detalle. Comitiva de nazarenos, de nuevo blancos, en la noche de los palcos de la Plaza de San Francisco. ¿Serán quizá los mismos de la foto de la página anterior? Los detalles lo confiesan todo.

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5 Se te nota en la mirada... Más que en la mirada, donde se le nota es en las gafas. Aquí está esta ciudadana contemplando una salida procesional y ofreciendo al lector una pista acerca de cuál. Con una lupa (o con buena vista) no es difícil.

6 Todo es extraordinario. Un paso de palio por delante de la Anunciación puede ser lo más normal de mundo o lo más insólito. La Semana Santa, aunque haya quien diga otra cosa, nunca se repite.

Las soluciones, en el siguiente número o en www.elcorreoweb.es/semanasanta desde hoy. Las soluciones a SPQR de MP7 de diciembre de 2016 son: 1. La Borriquita. 2. La Hiniesta. 3. Los Javieres. 4. La Sagrada Mortaja. 5. El Carmen Doloroso y 6. El Cerro.

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El retrovisor

Bulas y ayunos en tiempo de guerra

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Francisco Veiga as devociones cofrades llevan siglos arraigadas en Sevilla. Una de estas cuestiones, que ha dado pie a una rica cultura gastronómica, tiene que ver con los ayunos en Cuaresma. Igualmente, en tiempos convulsos, quien se apropia del sentimiento cofrade se apodera de la ciudad. La prensa, convertida en propaganda, fue un arma ideológica que todos los días llamaba a defender la religiosidad. Hace unos 80 años, la excusa del amor o desapego por las imágenes se empleó como excusa para que unos sevillanos mataran a otros en el contexto de la Guerra Civil Española. Esta columna está ilustrada con la llamada a la bula de la Cruzada –así llamó la Iglesia Católica a la contienda– publicada el 23 de febrero de 1937, una indulgencia a cambio de dinero, que en este caso aliviaba una leonina sucesión de 46 días de ayuno y 71 de abstinencia (de carne y de caldo de carne) obligatorios «para todos los católicos desde los 7 años y hasta su muerte». La bula los dejaba reducidos a 24 días de ayuno y 13 de abstinencia. La bula especifica que no afecta a las grasas si se usan como condimento. «Igualmente se puede comer pescado, huevos y lacticinios, incluso en el desayuno o colación. En los días de ayuno sin abstinencia se puede mezclar carne y pescado en la comida principal». Un lío. ¿Comida principal en un día de ayuno? Así que no es extraño que hoy día pululen leyendas urbanas sobre la letra pequeña de la prohibición general de abstenerse de carne en Cuaresma. En todo caso, volvemos a El Correo de Andalucía de enero de 1937: un periódico que pese a que se alineó con los golpistas de 1936 tiene un director militar impuesto –los que simpatizaban con la República llevan directamente seis meses cerrados, como El Liberal de José Laguillo–. Las procesiones este mes son desfiles de requetés y la información religiosa el relato casi diario, con todos los detalles macabros exagerados –como si hiciera falta–, de cualquier asesinato de religiosos cometido por el otro bando. Y los discursos de Queipo, pero eso ya se sale de la temática cofrade.

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Vicente Rodríguez García

Qué fue de...

El canasto del misterio de San Gonzalo

Extraña hermandad de penitencia La hermandad de la Resurrección tiene un problema con su situación en la Semana Santa y esta lo tiene con aquella. Desde el principio fue muy arriesgado, por no utilizar otro vocablo más preciso y fuerte, admitirla en la nómina de las hermandades de penitencia porque no lo es; fue y es algo contradictorio. Hermandad de penitencia es la que tiene como titulares a nuestro señor Jesucristo y a su santísima Madre en un misterio de la pasión del Señor entre el Domingo de Ramos y el final del Sábado Santo, por lo tanto el misterio de la Resurrección no cabe en la Semana Santa pues no pertenece al periodo de la pasión de Cristo, es un misterio posterior. Teniendo en cuenta esto, la hermandad de la Resurrección debe realizar su salida en el Domingo de Resurrección y no ser tratada como una hermandad de penitencia ni efectuar estación en la Catedral, porque no tiene esa categoría. Retornar a sus orígenes, salir en su día y no llegar hasta la Catedral; ni hace falta, ni es necesario y se resolverían todas las situaciones conflictivas existentes; se trata de anular el gol que le metieron a un hombre bueno.

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Jesús Nazareno de León en el paso de San Gonzalo. Alfredo Guardia l antiguo paso de misterio del Señor del Soberano Poder ante Caifás, de la hermandad de San Gonzalo –foto de la derecha, de la colección de postales Oro–, pertenece desde el año 2000 a la cofradía del Dulce Nombre de Je- San Gonzalo. sús Nazareno de León –en la imagen superior, de la hermandad–. Se trata de unas andas de estilo barroco y líneas sinuosas, realizadas en 1948 y diseñadas por José Luis Pires. La autoría de su talla corresponde a Manuel Guerra y el dorado es obra de Manuel Calvo Camacho en 1976. Ese mismo año, el insigne Guzmán Bejarano, que había realizado los candelabros de guardabrisas en 1972, con numerosos brazos y con una distribución por todo el canasto –también talló un nuevo trono dorado para Caifás–, sustituyó los antiguos respiraderos por un moldurón y se añadieron faldones bordados al paso. Esos respiraderos fueron usados para realizar el altar de las imágenes titulares en la parroquia de San Gonzalo, ya que el anterior se había perdido en un incendio. Estas andas, con diversas transformaciones y ampliaciones, son las que tuvo la corporación del Lunes Santo hasta finales del siglo pasado, cuando estrenó el paso actual. El paso de la cofradía leonesa participó en el viacrucis que se organizó con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud, en Madrid, en 2011, y que estuvieron presididas por el Papa Benedicto XVI. En la Semana Santa de León procesiona el Viernes Santo, en la denominada procesión de los pasos. En su iconografía se representa la imagen de Jesús Nazareno con la cruz al hombro, en el momento en el que un cirineo le ayuda a cargar con ella. El canasto actual de San Gonzalo es obra de diversos artistas. Su diseño lleva la firma de Manuel Guzmán Bejarano; la escultura, de José Antonio Navarro Arteaga, mientras que los bordados salieron de los talleres de Fernández y Enríquez. Se trata de una obra neobarroca tallada en madera de cedro, compuesta por canastilla, respiraderos con moldurón, bordados y maniguetas, y candelabros de guardabrisas con numerosos puntos de luz que recorren armónicamente toda la mesa del paso.

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DE PASCUAS A RAMOS

Tesorillos cofradieros

La devoción baratillera de Antonio Sánchez Carrasco Álvaro R. del Moral l Señor de la Misericordia y la Virgen de la Piedad se trasladan en los últimos años a la iglesia de la Caridad para su función. Para ello toma por Arfe y Dos de Mayo y una de esas veces me llamó la atención ver al Cristo señalando el letrero de la calle Arfe». La técnica y los recursos hicieron el resto para enfocar aquellos azulejos al año siguiente. Pero la imagen iba a experimentar un largo recorrido: «Sirvió para ilustrar la publicidad de la revista El Cabildo pero no fue la última vez que se cruzó en mi vida», explica el popular reportero. Y en efecto, la Cámara de Comercio le llamó algunos años más tarde para organizar una muestra fotográfica en la que Sánchez Carrasco contó con otros compañeros de la cámara como José Antonio Zamora, Paco Santiago y Juan Alberto García Acevedo. «Entre los cuatro montamos aquella exposición que se tituló Otras miradas a la Pasión; cada uno llevamos diez fotos y fue una muestra de enorme éxito», evoca Antonio destacando que el presidente de la Cámara de Comercio, Francisco Herrero, tuvo el detalle de regalarle una de aquellas imágenes ampliadas que, no podía ser de otra manera, volvió a ser el brazo del Señor de la Misericordia señalando a Arfe. Favor por favor. Antonio Sánchez Carrasco tendría la oportunidad de corresponder a aquel regalo algunos meses después. El presidente de la Cámara de Comercio había sido nombrado rey Gaspar de la tradicional Cabalgata del Ateneo y el fotógrafo, al pie del cañón, se encontraba en la zona habilitada para la prensa para cubrir la salida del este cortejo de ilusiones. «Al segundo puñado de caramelos que tiró se le cayó el anillo», recuerda el cronista gráfico que andaba

esquivando las dulces pedradas junto a otro compañero Mariano Ruesga. «Cuando pasó la cabalgata recogí una cosa dorada que no sabía ni lo que era pero al examinarla comprobé que tenía una inscripción –Gaspar, 2012– que delataba la identidad de su dueño». Un amigo común sirvió de nexo para que el rey sin anillo recuperara su sello. La llamada telefónica de Francisco Herrero –«soy el rey Gaspar»– terminó de sellar aquella anécdota. Pero más allá de esos lances casuales y divertidos, la imagen revela la devoción personal de Antonio Sánchez Carrasco. «Soy hermano de San Isidoro y Santa Genoveva pero mi primera cofradía es el Baratillo; de hecho es la única en la que he salido de nazareno aunque en los últimos años se ha impuesto el trabajo a la túnica», precisa este cronista gráfico que, definitivamente, enhebra a la perfección el oficio y la fe. La fotografía que tomó del paso del Señor del Gran Poder delante de la Puerta del Perdón de la Catedral ha sido la guinda a esa trayectoria. El Señor le tenía guardado ese regalo...

Manuel Romero Luque

Cuenta de resultados emos echado la persiana a 2016 y conviene hacer balance desde la atalaya de la memoria, donde queda impreso cuanto merece ser recordado. Casi habría que empezar por el final, pues, si el calendario de la iglesia universal quedó marcado por el Año de la Misericordia, el de las cofradías sevillanas tuvo su cénit en el traslado del Señor del Gran Poder a la Catedral para la clausura de aquel. Y resaltar esta salida no es solo porque saliera a la calle la mayor devoción de la ciudad, sino porque nos devolvió la confianza en lo mejor que encierran las hermandades: el contacto directo con la imagen de Dios que sale siempre al encuentro de todos y por esas mismas calles en las que hacemos nuestra vida diaria. Sevilla se dio a sí misma una lección de respeto y hondura religiosa que será difícil olvidar. Junto a esto, todo palidece. Pero no pueden olvidarse otras circunstancias extraordinarias: la coronación de la Virgen de la Paz, el 450 aniversario de La O y los cuatrocientos años de la fusión que dio lugar a la actual hermandad de la Esperanza de Triana. Cada una cumplió sobradamente con la importancia de lo celebrado. Hubo por vez primera nazarenos por Ciudad Jardín y se demostró que en pleno siglo XXI el modelo de religiosidad que desarrollan nuestras corporaciones sigue vigente y pujante. La Semana Santa tuvo, cómo no, luces y sombras. De las primeras, mencionaré que la lluvia no solo trae disgustos cofradieros, sino que permite ver recorridos y modos de procesionar que, además de posibles, son deseables. De las sombras, la

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Foto: Juan Romero

dichosa obsesión por las vallas, que se extendió incluso al Corpus. No insistiré demasiado. Pero esta separación metálica viene a desnaturalizar la celebración e implica un trasfondo peligroso, aunque no todos parecen darse cuenta (o sí). Y, por último, permanecerán ya siempre en el recuerdo Fernando Carrasco y El López, que dejaron su huella como esas gotas de cera que caen y se quedan fijadas sobre los adoquines del tiempo. Un año irrepetible… como todos.

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Textos Manuel J. Fernández Fotos El Correo

La Roda de Andalucía http://www.nazarenodelaroda.com La hermandad del Nazareno de La Roda de Andalucía ha abierto su casa de hermandad en internet. Recientemente ha estrenado un sitio web diseñado por el estudio Gestión Cofrade —en la imagen, la webmaster Carmen Prados– con el objetivo de informar a los hermanos de los cultos y demás actos que se celebran y dar a conocer la historia y el patrimonio artístico de esta señera corporación de la provincia.

Jóvenes de la Esperanza de Carmona http://gjovenesperanza.blogspot.com.es Son una parte fundamental de las hermandades y, en la Esperanza de Carmona, se encargan de difundir la devoción, la historia y el patrimonio artístico y humano que han aprendido de sus mayores. Desde hace unos años, el grupo joven gestiona este blog, que dispone también de cuenta de Twitter (@HEsperanzaCarm) y en la que las fotos y los vídeos se completan con noticias de actualidad de una corporación que, en junio de 2016, ha celebrado sus 450 años con la extraordinaria de la dolorosa.

La parroquia en la red http://parroquiasangilabad.blogspot.com.es

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Cada vez son más las parroquias que aprovechan las nuevas tecnologías para llegar a sus feligreses. Es el caso de la de San Gil, que cuenta con este blog en el que informa de las misas dominicales y semanales, y también de las actividades que organiza, especialmente de las campañas que promueve el equipo de Cáritas para ayudar al prójimo.

Reservas digitales. Entre los múltiples servicios que ofrece el portal de la hermandad del Nazareno de La Roda de Andalucía está la posibilidad de reservar las papeletas de sitio para la próxima estación de penitencia, así como conocer de manera anticipada el contenido de los boletines, descargándose el documento en formato pdf.

Ahora más grandes Manuel J. Fernández @M_J_Fernandez

La actualidad cofrade a través del objetivo de Bautista y su equipo http://cofradiasdesevilla.blogspot.com.es Comenzó en junio de 2014 con la extraordinaria de la Macarena por los 50 años de la coronación. Su director es Francisco Javier Bautista, hermano de San Benito, fotógrafo y redactor de este portal que abarca todos los acontecimientos de las hermandades penitenciales y de Gloria. Cuenta con una red de colaboradores, entre los que están Manuel Jesús Pérez y Rocío Barcia. Muy recomendable es su canal Youtube de procesiones y besamanos.

a revista Más Pasión comienza el nuevo año haciéndose más grande pero manteniendo la esencia de contar con sentido periodístico las historias que hay bajo el antifaz y las que se derraman a diario en cualquier calle o plaza de esta ciudad donde la Semana Santa se extiende más allá de siete días. Crecen por tanto sus páginas para equipararse al tamaño de las vivencias y relatos que generosamente tienen a bien compartir con nosotros sevillanos y cofrades anónimos, hermanos que se dedican a engrandecer sus devociones y a difundir el legado recibido de sus mayores. 2017 empieza en esta casa con las mejores intenciones para todos los que han hecho posible estos primeros diez años de Más Pasión y con la esperanza de empezar a firmar muchos años más, siempre con Sevilla y con su fiesta más universal.

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BAZAR COFRADE Música para palios desde Osuna. Primera grabación de la historia de la Banda de Música de Osuna. Ofrece marchas inéditas como Virgen de los Dolores, Madre de la Humildad, Réquiem Aeternam, Reina de la O y otras clásicas como Nuestra Señora de Guadalupe de Antonio Pantión, Alma de la Trinidad, entre otras. Además incluye levantás de capataces sevillanos y fragmentos del Pregón del Costalero. Todo bajo la producción artística de José Ramón Muñoz Berros (Rossini Discos). De venta en: en las tiendas cofrade como Hermanos Cofrades y Territorio Cofrade en Triana, Mundo Cofrade o Sevilla Imaginera.

Atlas. Los orígenes de la Semana Santa, las etapas artísticas y sociales que la han hecho posible –el Barroco, el Romanticismo, las luces del XVIII–; los cambios de estilo y formas del XX, los grandes músicos, los artistas genuinos de la imaginería, orfebrería, dorado, talla y bordado; los hombres que han hecho historia en el mundo del costal y del martillo, floristas, vestidores y priostes... un compendio de la fiesta mayor de Sevilla en 200 páginas. De venta en: librerías y tiendas especializadas. Precio: 26,55 euros.

Días cambiados

Agenda de Glorias

Carmen Prieto Periodista - @CarmenPrieto4 stá todo por hacer. El Consejo de Hermandades recién aterrizado se enfrenta a la primera Semana Santa. A su primera Cuaresma –esta vez de casi tres meses, aunque todos sabemos que, en la teoría, empieza el Miércoles de Cenizas–, con una larga lista de tareas pendientes, de cambios necesarios en las jornadas, cada vez menos inmovilistas, conocedoras de las dificultades y de las bondades que, en principio, aportarían a todas las hermandades del día. El Plan Morillas ya está sobre la mesa. Los hermanos mayores del Martes Santo tienen ante ellos la posibilidad de remodelar la nómina, más allá del compromiso de ajustar y cumplir los horarios. En estas páginas, el máximo responsable de San Benito, José Luis Maestre, muestra la disponibilidad de su cofradía a cambiar su puesto. Sólo falta que el resto también esté dispuesto y que, entre todos, sean capaces de, al menos, dar la oportunidad de probar otras cosas. La lluvia que fastidió en parte el día el año pasado, dio la posibilidad de probar otras vías, otras rutas, otros horarios. Y sí, la Candelaria se quedó sin los Jardines de Murillo, una renuncia importante, pero también ofreció estampas preciosas a su vuelta por Francos. Todo se puede estudiar. Quizás también la Madrugá se dé la oportunidad de hacer las cosas bien. Ya la hermandad de la Resurrección, ajustándose a la realidad que vive cada mañana del Domingo de Pascua, está dispuesta a cambiar las cosas –precisamente hoy los hermanos están llamados a confirmar en un cabildo general extraordinario la propuesta del hermano mayor–, a retrasar su salida para llegar a la Catedral al término de la misa gloriosa de la Resurrección del Señor. Gana la corporación y ganaremos todos.

Valvanera

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Día 5. Misa de hermandad.

Nieves Día 5. Misa de hermandad.

Rosario de San Julián Día 2. Misa de hermandad.

Sierra Día 28. Misa de hermandad.

J.M. Paisano

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Gran Poder. Consigue este documento audiovisual inédito que recoge para siempre las imágenes del traslado del Señor del Gran Poder a la Catedral con motivo del Jubileo de las Hermandades en el año de la Misericordia. Dos jornadas para la historia y un acontecimiento que reunió a miles de personas en Sevilla. El paso del Gran Poder por el Ayuntamiento, el saludo a las Hermanas de la Cruz o la emoción vivida en la puerta de la hermandad de Monte-Sión son algunos de los momentos que contiene este DVD elaborado por El Correo de Andalucía Televisión. Precio: 4.75 euros más 6 de gastos de envío. De venta en: promociones@correoandalucia.es

La Virgen de la Salud de San Isidoro, en besamanos.

Amparo

Salud

Días 9, 16, 23 y 30. Misa de hermandad. 20.15 h.

Besamanos de la Virgen de la Salud.

Alegría Días 7, 14, 21 y 28. Misa de hermandad, sabatina y salve solemne.

Rocío de Sevilla Días 5, 12, 19 y 26. Misa de hermandad. 20 h.

Luz Días 7, 14, 21 y 28. Santo MásPasión / enero 2017

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rosario, misa de hermandad y sabatina.

Rocío de la Macarena

Madre de Dios del Rosario

Día 28. Misa de hermandad.

Días 5, 12, 19 y 26. Misa de hermandad. 21 h.

Guadalupe de San Buenaventura

Candelaria Madre de Dios

Día 7. Misa de hermandad.

Triduo y función a la Virgen.

Carmen de San Gil

Araceli

Día 8. Misa de hermandad.

Día 7. Misa de hermandad y sabatina.


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AGENDA DE ENERO autor del mismo. 21 horas. Días 25, 26 y 27. Jubileo circular de las cuarenta horas.

San Benito Días 3, 10, 17, 24 y 31. Culto eucarístico. 20.45 horas.

La Candelaria Días 26, 27 y 28. Triduo a la Virgen de la Candelaria. 20.15 horas. Día 29. Función. 12 horas.

Dulce Nombre Días 3, 10, 17, 24 y 31. Misa de hermandad. 20.30 horas.

Santa Cruz

Manuel Gómez

Días 3, 10, 17, 24 y 31. Misa de hermandad. 19 horas. Día 6. Eucaristía y ejercicio del primer viernes de mes. 19 horas.

Cristo de la Buena Muerte. En enero, a partir del día 23, se celebrará el quinario, función y besapiés en honor al Cristo de la Buena Muerte de la Hiniesta. El Amor

La Estrella

Días 3, 10, 17, 24 y 31. Misa de hermandad. 20 horas.

Día 5. Jueves eucarísticos 18 horas. Días 22, 23 y 24. Triduo sacramental. El domingo a las 11.30 horas. Lunes y martes, a las 20.30 horas. Días 1, 6, 15 y 29. Misa de hermandad. 11.30 horas.

Día 4. Misa en honor a Santa Genoveva Torres. 19.45 horas. Cartero real, a las 20.30 horas. Del 7 al 11. Quinario a Jesús Despojado. 20.15 horas.

La Paz Día 20. Función a San Sebastián. 20 horas. Del 22. Besamanos a la Virgen de la Paz durante todo el día. Día 24. Función a la Virgen, a las 20 horas.

La Cena Día 1. Santa María Madre de Dios, Misa a las 12.30 horas. Día 6. Epifanía del Señor. 12.30 horas. Día 12. Jueves eucarístico. Tras la misa de las 20.30 horas. Días 19, 20 y 21. Triduo al Cristo de la Humildad y Paciencia. 20.15 horas. Día 22. Función. 12.30 horas. Día 29. Besapiés al Cristo de la Humildad y Paciencia. Desde las 10 hasta las 11 y al término de la misa hasta las 14.30 horas. Por la tarde, de 16.30 a 20.30 horas. Día 31. San Juan Bosco. Misa a las 20.30 horas y exposición de la reliquia.

Amargura Día 12. Jueves eucarístico, tras la misa de las 20 horas. Del 17 al 21. Quinario a Nuestro Padre Jesús del Silencio. 20 horas. Días 16, 17 y 18. Jubileo Circular de las Cuarenta Horas. Día 22. Misa solemne de conclusión de Quinario. 12 horas.

Polígono de San Pablo Del 18 al 21. Triduo Santísimo Sacramento. 19.30 horas.

La Sed Día 27. Misa de hermandad. 20 horas.

San Bernardo Formación Cofrade 2017. Curso La gente de abajo. 20.30 horas. Salón de actos de la hermandad. Día 25. La gente de abajo. 20.30 horas. Salón de actos de la hermandad.

Las Aguas

Santa Marta

El Cerro del Águila

Día 12. Liturgia de la Palabra, exposición, adoración y bendición con el Santísimo Sacramento. 20.30 horas. Día 28. Besamanos a la Virgen del Refugio, durante toda la tarde. Día 29. Besamanos a la Virgen del Refugio, durante todo el día. Función de besamanos, a las 11 horas.

Días 3, 10, 17, 24 y 31. Culto semanal. 20.30 horas. Día 8. Misa de niños, jóvenes y familias. 13 horas. Días 27. Formación ciclo Aula de Formación Permanente. 20.30 horas.

Día 10. Misa de hermandad. 20 horas.

Buen Fin

San Gonzalo

San Esteban

Días 8, 15, 22 y 29. Misa de hermandad. 11.30 horas.

Día 2. Cartero real. 12 horas. Día 8. Función a San Juan de Ribera. Día 10. Conferencia sobre San Juan de Ribera. 19.30 horas.

Días 7, 8 y 9. Jubileo circular de las 40 horas. Mañana y tarde.

El Museo Día 27. Adoración nocturna.

Los Javieres Días 10, 17, 24 y 31. Misa de hermandad. 20.30 horas.

Días 9, 16, 23 y 30. Misa de hermandad. Día 28. Convivencia de hermanos costaleros.

La Lanzada

Vera-Cruz

Días 2, 9, 16, 23 y 30. Misa de hermandad. 20.30 horas.

Días 12, 19 y 26. Misa de hermandad. 20.45 horas. Día 22. Festividad de San Vicente Mártir. Participación en la eucaristía por el rito mozárabe con toda la comunidad parroquial.

Santa Genoveva.

Las Penas

Día 3. Misa a Santa Genoveva. 20.00 horas. Día 18. Escuela de

Días 2, 9, 16, 23 y 30. Misa de hermandad. 20 horas.

Redención

Día 25. Misa de hermandad. 20.30 horas.

Los Estudiantes Día 6. Misa de Reyes Magos, dedicada a los niños hermanos de la corporación. 13 horas. Día 17. Misa. 20.30 horas. Proclamación del pregonero universitario de la Semana Santa de 2017 y presentación del cartel anunciador del pregón con entrega del premio al

Días 3, 10, 17 y 24. Misa de hermandad. 20.30 horas.

El Baratillo Día 2. Visita de los Reyes Magos a los ancianos acogidos en el Hospital de la Santa Caridad para entregarles unos obsequios. Además, el cartero real recibe a los más pequeños en la Casa de Hermandad. Día 8. Misa del bautismo de Jesús. 12 horas.

Cristo de Burgos Día 4. Visita de los Reyes Magos

La Hiniesta Día 3. Fiesta infantil de Reyes Magos en la casa de hermandad. 20 horas. Día 13. Conferencia La restauración de nuestras sagradas imágenes por Pedro E. Manzano Beltrán. 21 horas. Del 23 al 27. Quinario al Cristo de la Buena Muerte. Predica el reverendo don Antero Pascual Rodríguez. 20.15 horas. Día 28. Viacrucis del Cristo de la Buena Muerte, por las calles de la feligresía de San Julián. 18.30 horas. Día 29. Función al Cristo de la Buena Muerte. 12 horas. Durante todo el día, permanecerá expuesto en besapiés.

San Roque Día 2. Cartero real. 11.30 h. Días 17, 18, 19, 20 y 21. Quinario a Jesús de las Penas. 19.45 h. Día 22. Función. 12 h. Día 26. Misa en honor del Beato Marcelo Spínola. 20 h. Día 29. Besapié de Jesús de las Penas. Viacrucis, tras la misa parroquial de las 20 h.

Pepo Herrera

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Jesús Despojado

El Carmen Doloroso

Cristo de Burgos. Del 24 al 28 se celebrará el quinario en honor al Cristo de Burgos y la posterior función. Será a la 20.30 horas.

MásPasión / enero 2017

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AGENDA DE ENERO a la hermandad. Día 13. Misa de hermandad. 20.30 horas. Día 20. Misa de hermandad dedicada a la juventud y traslado del Cristo de Burgos a su altar de cultos. 20.30 horas. Del 24 al 28. Quinario en honor al Cristo de Burgos. 20.30 horas. Día 29. Función principal. 12.45 horas.

Siete Palabras Días 5, 12, 19 y 26. Jueves eucarístico. 19.30 horas.

Los Panaderos Día 7. Misa. 20 horas. Día 14. Misa. primera semana del Tiempo Ordinario y vísperas de festividad del bautismo del Señor. 20 horas. Día 21. Misa. II semana del Tiempo Ordinario. 20 horas. Día 28. Misa. III semana del Tiempo Ordinario. 20 horas.

La Exaltación Días 1, 8, 15, 22 y 29. Misa de hermandad. 13 horas. Día 20. Función a San Sebastián Mártir, preside y predica D. Francisco José Blanc Castán, Párroco de San Román y Santa Catalina. 20 horas. Día 26. Acto de adoración eucarística. 20.30 horas.

Cigarreras Días 7, 14, 21 y 28. Rezo del santo rosario y sabatina. 20 h.

Triduo. La hermandad de la Sagrada Mortaja celebra del 10 al 12 de enero el triduo en honor a Nuestro Padre Jesús Descendido de la Cruz. menzará la procesión con la imagen del Niño Jesús, con la participación de los niños de la hermandad.

Pasión Días 7 y 8. Besapiés al Señor. Día 9. Misa y traslado del Señor al altar. 20 horas. Días 13 al 22. Novena. 20 horas

El Silencio Días 17. Festividad Litúrgica de San Antonio Abad . Santa Misa. 20 horas. Día 31. Primer día de Quinario en honor del Dulcísimo Jesús Nazareno. 20 horas.

Monte-Sión Días 1, 8, 15, 22 y 29. Misa de hermandad. 12.30 horas.

Gran Poder

Días 30 y 31. Primer y segundo día del quinario. 20 horas.

Días 1, 2, 3, 4 y 5. Quinario en honor a Jesús del Gran Poder. 20 horas. Día 6. Función principal. 19 horas. Días 13, 20 y 27. Misa de hermandad. 20.30 horas.

El Valle

La Macarena

Día 2. Misa en honor del Dulce Nombre de Jesús, dedicada a los niños de la hermandad. Tras la misa y sobre las 11.45 horas, co-

Días 12. Misa de réquiem por los hermanos difuntos. 20 horas. Día 28. Jura de nuevos hermanos. 20 horas.

Quinta Angustia

El Calvario Días 13, 20 y 27. Misa de hermandad. 20.15 horas.

nuevos hermanos. 20.30 horas. Día 29. Igualá del paso del Cristo de la Expiración. 12 horas.

Esperanza de Triana

La O

La hermandad no tiene cultos hasta febrero. Todos los viernes del año, Padre Nuestro cantado al Cristo de las Tres Caídas.

Día 2. Visita del cartero real. A las 12 horas en la casa de hermandad. Días 13, 20 y 27. Misa de hermandad. 20.30 horas.

Los Gitanos

San Isidoro

Día 2. Cartero real. 11 horas.

La Carretería

Día 2. Visita del Cartero Real de sus majestades los Reyes Magos de Oriente. 18 horas.

Días 13, 20 y 27. Misa de hermandad. 20.30 horas.

Montserrat Días 13, 20 y 27. Misa de hermandad. 20.30 horas.

Soledad de San Buenaventura

VÍSPERAS Cristo de la Corona Día 16. Foro Limen Fidei. Del 24 al 28. Quinario, a las 20 horas. Día 29. Función principal. 12.30 horas. Días 4, 11, 18 y 25. Misa de hermandad. 20 horas.

Sagrada Mortaja

Días 13, 20 y 27. Misa de hermandad. 20 horas.

El Cachorro Día 4. Visita a la Basílica de sus majestades los Reyes Magos. 18 horas. Día 12. Lectio Divina. 20.30 horas. Días 14. Misa de niños. 18.30 horas. Día 27. Misa de Hermandad, en el transcurso de la cual se efectuará la jura de

Días 1, 8, 15 y 22. Misa de hermandad. 11.30 horas. Día 6. Misa. 11.30 horas. Días 13, 20 y 27. Exposición del Santísimo, rezo del Santo Rosario, Bendición y Reserva, a partir de las 20.15 horas. Días 7, 14, 21 y 28. Misa, 20.30 horas. Días 10, 11 y 12. Triduo en honor de Nuestro Padre Jesús Descendido de la Cruz. Día 9. Función.

El Sol. Días 3. Cartero Real, de 17.30 a 20 horas en la capilla. Días 13, 20 y 27. Misa de hermandad. 20 horas.

La Trinidad Días 1, 8. 15. 22 y 29. Misa de hermandad. 12 horas. Del 28 al 30. Cultos en honor a San Juan Bosco. 20 horas.

El Correo

Besamanos. La Virgen de la Paz permanecerá expuesta en besamanos el día 22 de enero durante todo el día.

MásPasión / enero 2017

Padre Pío Día 3. Visita del Cartero Real. A las 19 horas. Saldrá desde la Parroquia del Buen Pastor y San Juan de la Cruz, recorriendo las diferentes calles del barrio.

Dulce Nombre (Bellavista) Día 2. El Cartero Real recorrerá las calles del barrio y recogerá las cartas de los niños en la casa de hermandad. 16 horas.

Pino Montano Día 6. Epifanía del Señor. Día 20. Misa de hermandad. 21 h. Día 30. Inicio de papeletas de sitio on line y reservas de insignias.

La Misión Días 12, 19 y 26. Misa de hermandad.

Santo Entierro

Pasión y Muerte

Días 2, 9, 16, 23 y 30. Misa de hermandad. 20.30 horas.

Días 28. Misa de hermandad. 19 horas.

Los Servitas

Torreblanca

Día 3. Visita del cartero real. 18.00 horas.

Día 7. Sabatina en honor a la Virgen de los Dolores en la Parroquia de San Antonio de Padua. A las 19 horas.

Soledad de San Lorenzo

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dinario para la aprobación de la prueba horaria de la estación de penitencia. 11 horas. Día 14 . Encuentro de Hermandades Lasalianas en la localidad gaditana de San Fernando. 10 horas. Día 22. Igualá de costaleros en el colegio La Salle-La Purísima (C/ San Luis, 35). 11 horas. Día 29. Culto eucarístico mensual. 20.30 horas

Día 13. Función en honor al Niño Jesús de Roca-Amador. 20.30 horas. Día 20. Función en honor del Beato Marcelo Spínola. 20.30 horas. Día 31. Primer día del triduo en honor de Nuestra Señora de Roca-Amador. 20.30 horas.

Divino Perdón Día 14. Misa de hermandad. 19.30 horas.

San José Obrero Día 2. Cartero real.

La Resurrección

La Milagrosa

Días 8. Cabildo general extraor-

Día 7. Misa de hermandad. 20 h.

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Día 2. Cartero Real por las calles del barrio. A partir de las 12 horas. Día 28. A las 14 horas tendrá una comida de convivencia y a continuación se procederá a la igualá. Además, durante el mes de enero tienen previstos sólo los cultos cotidianos, misa de lunes a sábado a las 20.15 y los domingos a las 11.30.

Pepo Herrera

Los Negritos


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CON LA VENIA

Holanda ya se ve

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Por Javier García

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Mp7 Enero 2017  

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