DIAPHORA - Revista de El Colegio de Morelos

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Rose-Marie Mariarca

Diría que la obra de Bataille es completamente inclasificable. Novela, poesía, investigación antropológica, reflexión filosófica y ensayo, siempre abierta a la búsqueda y a la formulación de nuevas preguntas. Sus letras pueden ser provocativas, agresivas, groseras y ofensivas, tal y como sucede con la verdad cuando se le grita en voz alta. Todo esto nos lo hace saber Rose-Marie Mariaca en su libro, al detalle, haciendo un seguimiento de su vida y sus inquietudes a lo largo de un tiempo que no puede definirse sino de cambio y crisis. Una obra entre guerras, en la que se plasma también el horror cotidiano de su padre ciego, inútil, decadente. ¿Hay acaso una unidad en la obra de Bataille? Un hombre que firmó con varios heterónimos, escondiéndose, tal y como lo hizo Pessoa. Pienso que sí, que se trata de una investigación sobre el ser humano en estados de exceso y en situaciones colindantes con la muerte. Porque el goce sexual lo concibe ligado a un impulso sin freno que puede lograr que el dolor sea placentero en estados en que el grito, el llanto y la risa se confunden. ¿Cuál es su método? El estudio de un caso individual, que no es otro que él mismo y sus ejercicios eróticos, en escenarios de goce particulares. Hoy sabemos que gran parte de su obra está teñida por experiencias biográficas que no sólo comprenden sus visitas a los prostíbulos parisinos, y sus prácticas extremas con sus amantes, sino yo diría que sus fantasías traumáticas infantiles, su padre agonizante, ciego, decadente e inútil, y la experiencia de la Europa crucificada por dos guerras teniendo como tercer vector el azar de la vida que nos expone de continuo a la muerte. Georges es un cobayo, un ratón que ha decidido experimentar consigo mismo como sujeto en el laboratorio de la vida dejando de lado toda hipocresía burguesa, a través de experiencias extremas para tratar de contestar a dos preguntas. La primera de ellas que puede dividirse en dos partes: ¿Qué es lo que nos hace hombres? ¿Qué nos diferencia de los animales a pesar de que sigamos siendo bestias? 150

NÚMERO 1 |

ENERO-JUNIO 2017

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EL COLEGIO DE MORELOS

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ISSN 2594-0104


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