r U n hecho final y muy importante que se debe recordar es que las actitudes en su mensuración no son disposiciones estáticas por sí mismas; son siempre formas de funcionamien to de las presiones sociales, o marcos de referencia del contenido de una cultura. Conforme cambia la atmósfera social, la actitud que emerge en ella toma un color di ferente. Lo que una ocasión fue una actitud radical, puede tornarse bajo el cambio de condiciones socio-culturales en un dogma conservador.
g)
LO S MODELOS M ATEM ÁTICOS
Teoría del campo. Derivada e influida grandemente por la teoría de la Gestalt, que experimentaron y formula ron Kohler, Kofka y Wertheimer, es la teoría referida a los campos de la conducta. Destacado postulador de ella fue Kurt Lewin. Según él el individuo se mueve en un mun do de fuerzas atrayentes y repelentes. No es el impulso interior del sujeto el que dicta su conducta total y actua ción. son las fuerzas interactivas las que estructuran los campos dinámicos que conectan sus corrientes atrayentes y repelentes. Lewin emplea varios sistemas gráficos para explicar la dinámica de los grupos y de los individuos. Su concepto espacio no-métrico llamado topológico u hodológico permite la experimentación y objetivación de la teoría. Muestra las circunstancias de atracción, rechazo e indiferen cia de las personas y de los grupos entre sí. Se debe a Lewin el concepto de cohesión de grupo y de distancia so cial empleados en la objetivación de la teoría. El concepto de distancia social ya estaba en el aire desde Park; Bogardus lo popularizó con sus experimentos y escalas. Posteriormente, la aplicación de las técnicas de campo a las que contribuyó ampliamente Moreno, objetivan en forma gráfica las dinámicas que son de interrelación para la atrac ción. el rechazo y la indiferencia. De las aplicaciones ex perimentales de estas teorías, surge a primer plano la teo ría de la dinámica de grupos. La sociometría. Desprendida de las teorías de Kurt Le100