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Revista no. 4/2013

El Tintero de Fayol Febrero 2013

Editorial Febrero marca temas dignos de exponerse y reflexionar con motivo del aniversario de la Constitución política y el día de la Bandera. Hablar de patriotismo siempre será tema de discusión porque parece que en la actualidad este valor se ha perdido. Tal vez sea el momento de rescatarlo y ponerlo en las primeras páginas de cualquier medio de comunicación para marcar una línea de conducción social.

Por esta razón, reflexionamos acerca de nuestro patriotismo y la sociedad que queremos integrar. Otro aspecto para reflexionar es hablar del Querétaro que tenemos y el Querétaro que se nos fue, es decir, rescatar lo nuestro en el lugar en que habitamos. Lo que un día tuvimos y un día vivimos ya no permanece o está en la línea de la extinción. Recorrer nuestro estado es disfrutar de lo que todavía vivimos, saber que necesita que lo cuidemos porque es la casa que habitamos.

CONSEJO EDITORIAL M. en A. Rossana Rabell Rangel

Todavía podemos rescatar los nuestro, eso que nos identifica como mexicanos: nuestro estado y nuestro patriotismo.

 En este México actual ¿De qué nos podemos sentir orgullosos?

 El Querétaro que se nos fue  EL PATRIOTISMO  Los piercings

CONTENIDO

Quien teme preguntar se

Directora de División Económico Administrativo

avergüenza

M. en C. Arturo Corona Pegueros

de aprender

Coordinador Académico de la Carrera en Administración Área Recursos Humanos

Puntos de interés especial:

El Rincón de Fayol

2

Así digo yo….

3

El Patriotismo|

4

Solo por curiosidad

6

Queretaneando

7

El Tintero Blue

8

Punto y coma

9

Salud y vida

10

Una dosis de Humor

10

Acertijos, acertijos

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Respuesta al acertijo anterior

12

Cartas a la redacción

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Comité Editorial Ma. Del Carmen Coronel López Gabriela García Martínez Diseño Leoncio Baltazar Jiménez Colaboración Patricia Guadalupe Pérez Ortiz César G. Furrusca Hernández José Luis R. Hernández Cortina


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El Tintero de Fayol

EL RINCÓN DE FAYOL En este México actual ¿De qué nos podemos sentir orgullosos? Febrero: mes de la reflexión con la proposila bandera, mes de nuestro símgos ¿Cuál es la tarea que ción: “La tarea pendiente es bolo patrio de quienes sentimos nos toca? Cada uno lo rela de tomar la país por asala México como nuestro, como el solverá desde su enfoque, to, liberarlo de las cadenas país que debemos cuidar porpero sobre todo formar que gobierno tras gobierno que aquí vivimos y que vemos parte de quienes si quiele han colocado, sacudirlo con gran pesar que la corrupren actuar y ser integranpara cambiar su identidad ción, las grandes mafias, los tes activos del México del morosa, obligado a parir grandes monopolios pretenden SÍ se puede. mexicanos orgullosos de la exterminar. En este marco paFebrero: mes de la Bandeprosperidad que han logratriótico quiero, en esta ocasión, ra, mes de nuestro majesdo inaugurar” (p.18). Finalihacer referencia al prólogo del tuoso símbolo patrio… ¡SÍ za el texto con su propueslibro El país de uno (2011) de se puede! ta a la tarea pendiente y Denise Dresser: La tarea que Carmen Coronel sobre todo revisar y actuar nos toca. La finalidad será enacerca de que todavía tetonces reflexionar acerca de la nemos grandes motivos patarea que nos toca como ciudara cuidar a México y sentirdanos y sobre todo de nuestra lo y asumirlo nuestro. responsabilidad social y educaDespués de terminar de tiva que tenemos los privilegialeer el texto dan ganas de dos estudiantes de este nuestro aplaudir y decir ¡Claro que país. se puede cambiar! Y entonEn la Tarea que nos toca, Dresces, desde nuestro lugar de ser nos contextualiza en los estudiantes, profesores, fuertes y grandes problemas de empleados, hijos, padres México; más adelante trastoca a de familia, hermanos, ami-


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El Querétaro que se nos fue ASI DIGO YO….

queretanos como yo hasta las cachas los invito a leer El Querétaro que se nos fue. ¿Sabía usted que los barrios queretanos se dividen de la siguiente manera?

Por César FerrusKa

Hace unos días hablé con el maestro, abogado, regidor, secretario del Ayuntamiento, presidente municipal, ganador del premio de los 64 mil pesos con Pedro Ferriz Santa Cruz, actualmente Cronista del estado de Querétaro y amigo: Andrés Garrido Del Toral. Desde hace 33 años nos conocemos en la gloria de la Secundaria Federal Número 1. Le pregunté ¿Puedo hablar sobre tu libro El Querétaro que se nos fue? Su respuesta fue sí, por lo que lo invité a nuestra Universidad Tecnológica para que nos hable sobre su libro y sus experiencias sobre el Querétaro que ya no volveremos a ver. Su libro es muy ameno, su prosa invita a seguir leyendo. Andrés hace gala de una forma sencilla de datos históricos, de la crónica y de lugares que en nuestro Querétaro ya no regresará. Si ustedes conocieran a Andrés, se darían cuenta de su sencillez y el amor que tiene por nuestro estado de Querétaro. Hoy en Querétaro están llegando diariamente familias completas a radicar a nuestro estado a probar suerte; otros, por cuestiones de trabajo, a empresas como TELMEX, Banco Santander y los que vienen a encontrar un lugar seguro de vivir; otros porque, se dice, que Querétaro es la tercera ciudad más segura del País. A estas familias les doy la bienvenida y le recuerdo la frase: “Al lugar que fueres has lo que vieres”. Debemos cuidar esta hermosa Ciudad que ha cambiado al paso de los años, para ellos y para los

Barrios del primer cuadro: La Cruz, San Francisquito, Santa Ana y Santa Rosa. Barrios de la Otra Banda: San Sebastián, San Roque, El Tepetate y El Cerrito. Barrios de las Lomas: La Trinidad, Santa Catarina, San Gregorio y San Pablo. Barrios del Noroeste: La Piedad y San Agustín de El Retablo. También los barrios de El Espíritu Santo, San Isidro, San Antoñito, Álamos, San Juanico, Buena Vista y Carretas. El barrio de San Pablo en sus orígenes, más que ser un simple barrio, fue un asentamiento de indígenas que en el siglo XVIII ya existía. Según explica la investigadora Blanca Estela Gutiérrez Grageda, en su ensayo La batalla sin fin por las alcabalas, en el caso de Querétaro se cobraba sobre un tanto por ciento del valor de las mercancías al introducirlas y éstas variaban como el aguardiente el porcentaje era del 20%, el mezcal en un 15%, la ropa y similar el 6%, mientras el consumo de animales se pagaba el 10%; estos porcentajes corresponden al año de 1896 y para pagar existían garitas (aduana) Hércules, La Cañada, San Pablo, San Antonio, Estación San Juan del Río, Cadereyta, Tolimán, Jalpan y Amealco, tal es el caso de que la garita de San Pablo el horario era de las 5:00 Hrs. a las 20:00 El camino hacia San Pablo todavía conserva el trazo del viejo Camino Real, que hoy en día es la prolongación de San Roque; entre los nuevos nombres de las calles se encuentran 5 de Febrero, Jurica,

Tierra Blanca, Matamoros, Sonora; permanecen los nombres antiguos de la Calle de la Cruz, San Antonio, Lirio, Mirador y callejones de la Raya y de San Joaquín. En la actualidad, una característica urbana de este barrio son las privadas de Allende, Lirio, 5 de Febrero, entre otras. Tal es el caso que en la avenida 5 de Febrero y Bernardo Quintana que están circundadas con este barrio. Actualmente se han instalado plazas comerciales, gasolineras, un boliche y el fraccionamiento Balcón Campestre de Carlos García Campo. Actualmente, los habitantes del barrio de San Pablo reclaman sus áreas deportivas en un conflicto entre particulares, que si se recuerda hasta hubo un muerto en septiembre del 2003. Los vecinos eran en su mayoría campesinos, ahora los nietos son obreros y empleados en las empresas aledañas, de las cuales la mayoría ya han desaparecido, otras pasaron a formar parte de las casas habitación actuales y hasta hace poco tiempo permanecían como testimonio de esa tradición, la capilla de El Lirio, de la santa Cruz, de San Antonio y la de Mina. Podemos seguir, pero que mejor si lo ven y lo leen para que se enamoren de su Querétaro, como dice la canción: ¡Te llevo en el Corazón! Hasta pronto.


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EL PATRIOTISMO Parte I Mi estimado lector, empiezo este texto con una pregunta ¿sabes cuáles son los símbolos patrios? ¿Sí? ¿No? Es necesario rehacer la conciencia, regresar al origen. En un principio, después de haber salido de Aztlán, y de muchas jornadas llegó una tribu bárbara conocida como Aztecas a un islote y vieron ahí lo que les dijo el profeta…”llegarán a un islote y verán en medio de ella a un águila sobre un nopal devorando a una serpiente…..” No dejemos de recordar que esa águila netamente mexicana, si se le observa de perfil, ve hacia la izquierda, con las alas ligeramente desplegadas, que con la garra izquierda está posándose sobre el nopal florecido emergiendo de un lago y que la garra derecha y el pico sujeta a una serpiente con la que combate; una rama de encino al frente y otra de laurel al lado opuesto forman un semicírculo inferior alrededor del águila y se unen al centro por medio de un listón tricolor. Nace así la fundación de México. Pero ¿Cuál es el simbolismo de ese espectáculo? Para la cosmovisión indígena, el águila representa la fuerza cósmica del sol, la serpiente las potencialidades de la tierra y el águila que devora a la

serpiente la unión de principios vitales en comunión con la naturaleza que orientan un pueblo hacia sus metas de superación. El nopal que para los antiguos es una planta hermosa, atractiva y original, propia en ese entonces del Anáhuac, habría de dar el nombre a su gran ciudad Tenochtitlán, que en su más sencilla acepción significa “entre tunas y nopales” Con el tiempo, los aztecas dejaron de ser bárbaros y se convirtieron en la cultura más dominante en su momento, al grado de convertir a Tenochtitlán en el ombligo del mundo. El imperio y dominio azteca duró hasta que se pensó que Quetzalcóatl había regresado y llegado a las costas de Veracruz, y reencarnado en Hernán Cortés. Años atrás, en unos de sus viajes a las nuevas tierras, Cristóbal Colón vio a la distancia una canoa y pensó que era una de las tantas canoas de los indígenas que había descubierto; si tan solo la hubiera seguido, hubiera descubierto las costas de Centroamérica y la Península de Yucatán. Pero el hubiera no existe. Cuando Cortés llegó a Tenochtitlán, admiró tanto el Templo Mayor que lo describió como más alto que la Catedral de Sevilla y la plaza del mercado de Tlatelolco como la mayor del mundo, a la que cada día comerciaban más de sesenta mil vecinos los más variados productos en su mayoría de le-

janas regiones. En la noche la ciudad se iluminaba con antorchas que encendían con un aceite negro. En el día era un espectáculo ver las chinampas que las hacían entretejiendo varas de las orillas del lago, las hacían como redes de maderos que flotaban y después las rellenaban con limo del fondo del lago y piedras; lo apisonaban y formaban una especie de balsa grande sobre el fondo del islote. Era como tierra firme flotando con el viento y cubierta de musgo. La gran ciudad de los dioses contenía grandes y majestuosos jardines, grandes palacios, millones de flores, zoológicos con animales de tierra, aire, mar y de agua dulce.


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Tienen una Universidad que aquí llaman Calmécac, más grande que la de Salamanca y con muchas materias de estudio. Un día como el viernes en la cristiandad, es día de mercado entre esta gente. Oficio de mujeres se considera vender en las tierras que ellos tienen. También es el día de los juegos en la plaza. Muchos juegos y muchas danzas, personas que corren y otras que echan fuego por la baca, que les llaman tragafuegos que es cosa de ver. Y algunos otros que caminan con palos que les ponen a sus piernas, como una especie de zancos. Y mucha y muy buena cerámica, que la mejor de Toledo no se le iguala (Cartas de Relación de Cortés) Pero no todo es tierra de Jauja, la ambición, la crueldad, el exterminio, opacaron el esplendor del

del imperio azteca. Enfermedades no conocidas en este nuevo mundo, con alianzas estratégicas, con armas que sonaban como truenos, ayudaron a que la tierra de los hombres de maíz, la tierra de los hijos del sol y responsables de la vida y del crecimiento se extinguiera. La conquista de Tenochtitlán da origen a un nuevo orden: La Colonia.

Al consumarse la conquista, los pobladores de la nueva ciudad solicitaron al monarca les permitiese conservar el mismo escudo, pero enmarcado con pencas de nopal que simbolizaban a los tlatoanis vencidos en el transcurso de la guerra de conquista. Continuará… M. en A. José Luis Hernández Cortina


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SOLO POR CURIOSIDAD 3.- ¿Cuáles son los elementos de la inteligencia emocional? El elemento primordial de la inteligencia emocional no es otro que el que ya señaló Aristóteles: “Conócete a tí mismo”, porque en función de esto podemos conocer a los demás y controlar nuestras propias emociones. La ciencia del yo, que es un programa de entrenamiento de la inteligencia emocional, se compone de las siguientes áreas de enseñanza emocional: 1.- Conciencia de uno mismo. Observarse y reconocer los propios sentimientos, crear un vocabulario para los sentimientos; conocer la relación entre pensamientos, sentimientos y reacciones. 2.- Aceptación de uno mismo. Sentir orgullo y verse uno mismo bajo una luz positiva; reconocer los propios puntos débiles y los fuertes; ser capaza de reírse de uno mismo.

nes a temas tales como el sexo, las drogas, elección de carrera o de pareja, etc. 5.- Responsabilidad personal. Asumir responsabilidades; reconocer las consecuencias de las propias decisiones y acciones, aceptando los sentimientos y estados de ánimo, cumpliendo compromisos. 6.- Manejo de sentimientos. Controlar la “conversación con uno mismo” para captar mensajes negativos, tales como rechazos internos; comprender lo que hay detrás de un sentimiento (por ejemplo, el dolor que se oculta tras una aparente ira); encontrar formas de enfrentarse a los temores, la ansiedad la ira y la tristeza.

7.- Manejo de estrés. Aprender el valor del ejercicio, de la imaginación guiada, de los métodos de relajación como el aprender a respirar adecuadamente o la meditación.

3.- Seguridad en uno mismo. Manifestar las preocupaciones y sentimientos sin ira, pero tampoco con pasividad.

8.- Empatía. Comprender los sentimientos y las preocupaciones de los demás y su perspectiva, entendiendo ésta como el punto de vista de otros; apreciar cómo la gente siente de diferente manera respecto a las cosas.

4.- Toma de decisiones personales. Examinar las acciones y conocer sus consecuencias; saber si el pensamiento o el sentimiento están gobernando una decisión; aplicar estas comprensio-

9.- Comunicaciones. Hablar eficazmente de los sentimientos; convertirse en alguien que sabe escuchar y plantear preguntas; distinguir entre lo que alguien hace y dice y las propias reacciones o juicios al respecto; enviar mensajes personales, en lugar de un “reparto de culpas”.

10.- Revelación de la propia persona. Valorar la apertura y crear la confianza en una relación; saber cuándo es posible arriesgarse a hablar de los sentimientos personales. 11.Introspección propia y de los demás. Identificar pautas en la propia vida emocional y reacciones; reconocer pautas similares en los demás. 12.- Dinámica de grupo. Cooperación; saber cómo y cuándo conducir y cuándo seguir. 13.- Resolución de conflictos. Cómo pelear correctamente con otros, con los padres, con los maestros; el modelo ganador para negociar compromisos.

Material extraído del libro: “Inteligencia emocional” Daniel Goleman Javier Vergara Editor


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QUERETANEANDO LA CASA DE LA ZACATECANA

Hola queridos lectores y acompañantes de nuestro recorrido por Querétaro: En esta ocasión del mes del amor y la amistad, mientras paseábamos por nuestro centro histórico, encontramos “La casa de la Zacatecana” que guarda una historia tan romántica como espeluznante. Esta casa está ubicada en el número 6 de La antigua calle de “la Flor Alta”, actualmente calle Independencia número 59. Lleva este nombre precisamente por un hecho que tuvo lugar en el año 1859, donde la leyenda cuenta que la dueña en ese entonces tenía un amante y fue descubierta por su marido. El escritor Valentín Frías en su libro Las Calles de Querétaro, cuenta la historia como sigue: … La Zacatecana, dueña de esta casa del siglo XVII, mandó matar a su marido y después mató al ejecutor del asesinato y ambos quedaron enterrados sigilosamente en las caballerizas de la casa, quedando estos crímenes ocultos. La Zacatecana tuvo al fin el pago merecido a sus crímenes, pues poco tiempo después amaneció asesinada; mas nadie supo quién fuera autor de esa venganza, quedando este desenlace en el misterio. Muerta la Zacatecana, y debido a la leyenda macabra, los inquilinos permanecían poco tiempo en ella, porque según la tradición popular, habían muchos espantos. En el año de 1992, el Lic. José Antonio Origel (q.e.p.d.) compró esta casona con la ilusión de convertirla en un museo y difundir la leyenda de la Zacatecana. Pero desafortunadamente en el año de 1998 murió, pero su esposa llevó a cabo la idea original y expuso aquí las colecciones con que contaba con la finalidad de compartir con los queretanos y sus visitantes este legado en un museo. Encontramos otra peculiaridad mágica en la Casa de la Zacatecana, dice el promocional de la casa en su página de internet: “El buen observador podrá encontrar una ánima o alma en pena asomada en una ventana del museo, dentro de otra ventana. Para descubrirla no hay mejor forma que visitar el Museo”.

Google maps

Casa de la Zacatecana

La cita es en Independencia No. 59, Centro Histórico. Horario: martes a domingo de 10:00 a 17:30 horas. museolacasazacatecana@hotmail.com Hasta la próxima en Queretaneando. ¡¡¡Feliz mes del amor y la amistad!!!!!


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El Tintero Blue GLOSA DE MI TIERRA Amapolita morada del valle donde nací: si no estás enamorada, enamórate de mí. I Aduerma el rojo clavel, o el blanco jazmín, las sienes; que el dardo sólo desdenes, y sólo furia el laurel. Dé el monacillo su miel, y la naranja rugada, y la sedienta granada, zumo y sangre -oro y rubí-; que yo te prefiero a ti, amapolita morada. II Al pie de la higuera hojosa tiende el manto la alfombrilla; crecen la anacua sencilla y la cortesana rosa; donde no la mariposa, tornasola el colibrí. Pero te prefiero a ti, de quien la mano se aleja; vaso en que duerme la queja del valle donde nací.

III Cuando al renacer el día y al despertar de la siesta, hacen las urracas fiesta y salvas de gritería, ¿por qué, amapola, tan fría, o tan pura o tan callada?

¿Por qué, sin decirme nada, me infundes un ansia incierta -copa exhausta, mano abierta, si no estás enamorada? IV ¿Nacerán estrellas de oro de tu cáliz tremulento, -norma para el pensamiento o bujeta para el lloro? ¡No vale un canto sonoro el silencio que te oí! Apurando estoy en ti cuánta la música yerra. Amapola de mi tierra: enamórate de mí. Alfonso Reyes


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PUNTO Y COMA EL MÉXICO DEL IMPERIO: EL RECUERDO QUE PERMANECE

Yo soy María Carlota de Bélgica, Emperatriz de México y de América. Yo soy María Carlota Amelia, prima de la Reina de Inglaterra, Gran Maestre de la Cruz de San Carlos y Virreina de las provincias del Lombardovéneto acogidas por la piedad y la clemencia austriacas bajo las alas del águila bicéfala de la casa de Habsburgo

.

En su locura, en un momento de reconocimiento y mediante su diálogo interno, Carlota, personaje central, se sujeta a la realidad con la reafirmación del Yo. Así comienza Noticias del imperio (1987) del escritor mexicano Fernando del Paso. El personaje principal es la emperatriz Carlota. Noticias del imperio es una novela histórica acerca de la intervención francesa en México. El autor, mediante diversas estructuras narrativas como el monólogo, la narración en tercera persona, así como al género epistolar, nos da a conocer la historia del México imperialista. De esta manera, Fernando del Paso muestra su visión de un México polémico e históricamente fundamental de los mexicanos.


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SALUD Y VIDA Los piercings Los piercings o perforaciones consisten en la colocación de un pendiente o de una argolla en alguna saliente de la piel, dejando que ésta cicatrice alrededor del objeto incrustado. El piercing más popular en nuestro medio es el que se hace a prácticamente todas las niñas en los lóbulos de las orejas como parte del ritual del nacimiento (se considera extraño que una niña no porte aretes). Los piercings pueden realizarse en cualquier parte del cuerpo, pero se acostumbran sobre todo en las orejas, las cejas, la lengua, los labios y el ombligo. Algunos no muy frecuentes, pero no por ello raros, son aquellos que se ponen en pezones o incluso en áreas genitales. Al igual que los tatuajes, las perforaciones tienen un largo historial en las más diversas culturas. La experta en el tema Anna Green refiere que la perforación corporal de la época moderna se inició en el ambiente gay sadomasoquista de San Francisco, California, en la década de los setenta. Al principio la práctica estaba prohibida, así que se mantuvo de manera clandestina hasta el inicio de los años noventa, cuando coincidió con la exhibición de videos musicales de rock y otros géneros, como el rave, donde se mostraban abiertamente una gran variedad de piercings, por lo que éstos pasaron a ser algo común y muy solicitado por la juventud de entonces.

chazar a los aspirantes que buscan empleo son portadores de tatuajes o perforaciones corporales, por lo que es sumamente importante tomar esto en cuenta antes de decidir realizarse uno. Al igual que los tatuajes, el procedimiento de colocar un arete en la ceja, la lengua o los labios debe hacerlo un experto en la materia, ya que algunas personas pueden desarrollar reacciones alérgicas tanto a los pigmentos como a algunos metales. En la colocación de un piercing siempre hay que cerciorarse de que se utilicen materiales desechables, sellados, no reciclados. Recuerden que es muy importante tener cuidado del lugar a donde van a ponerlos, ya que podrían contraer enfermedades como el SIDA o HEPATITIS C, o alguna infección.

Madrazo Salazar, Ángeles. (2008). Los piercings. A tu salud, revista médica preventiva. 53, 74-77

Ahora bien, hay personas que son rechazadas por llevar estos adornos, ya que se consideran expresión de una personalidad “desenfrenada” o poco conservadora. Los piercings se han tomado como símbolo para expresar individualidad, pero también rebeldía. Algunas empresas llegan a re-

UNA DOSIS DE HUMOR


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SAN PEDRO: ¿ADMINISTRADOR? do, le dice:

voy a explicar tu caso y lo

Había una vez en un pueblo,

- Perdón, no es por presumir,

entenderás enseguida:

dos hombres que se llamaban

pero. . . debe haber un error.

Joaquín González. Uno era sacerdote y el otro

¡Yo soy Joaquín González, el

Durante los últimos cin-

era taxista. El destino quiso que ambos murieran el mismo día. Entonces llegan al cielo, donde les espera San Pedro, que le pregunta al primero que se presenta: -¿Tu nombre? - Joaquín González - ¿Sacerdote? - No, no; el taxista San Pedro consulta su planilla y dice: - Bueno, te has ganado el Paraíso. Te corresponden estas túnicas de seda con hilo de oro y esta vara de oro con incrustaciones de rubíes. Puedes pasar. - Gracias, gracias. Dice el taxista.

sacerdote!!! - Sí hijo mío, te has ganados el paraíso, te corresponde la bata de poliéster y la vara de plástico… - No, no puede ser! – dice el sacerdote- Yo conozco al otro señor, era un taxista, vivía en mi pueblo y, ¡era un desastre como taxista! Se subía a las aceras, chocaba todos los días, una vez se estrelló contra una casa, conducía muy mal, tiraba los postes de alumbrado, se llevaba todo por delante. ¡Y yo me pasé cincuenta años de mi vida predicando todos los domingos en la parroquia! Cómo puede ser que a él le toque una túnica con hilo de oro y vara de platino y a mí esto?

Pasan dos personas más y lue-

¡Debe haber un error!

go le toca el turno al otro Joaquín, quien había presenciado

- No, no es ningún error - dice

la entrada de su paisano. - ¿Tu nombre?

San Pedro. Lo que pasa es que aquí en el

- Joaquín González.

cielo ha llegado la globalización con sus nuevos enfoques admi-

- ¿El sacerdote, verdad?

nistrativos. Nosotros ya no

- Sí. - Muy bien hijo mío. Te has ganado el paraíso. Te corresponde esta bata de poliéster y esta vara de plástico. El sacerdote, muy sorprendi-

hacemos las evaluaciones como antes. - ¿Cómo? No entiendo. . . - Mira, ahora nos manejamos por objetivos y resultados. Te

cuenta años, cada vez que tú predicabas, la gente se dormía; pero cada vez que el taxista conducía la gente rezaba y se acordaba de Dios. Entonces, ¿quién vendía más nuestros servicios?... Nos interesan los resultados hijo mío. ¡RE-SUL-TA-DOS!!


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El diablo y el campesino Iba un campesino quejándose de lo pobre que era, dijo: daría cualquier cosa si alguien me ayudara. De pronto se le aparece el diablo y le propuso lo siguiente: - Ves aquel puente, si lo pasas en cualquier dirección tendrás exactamente el doble del dinero que tenías antes de pasarlo. Pero hay una condición debes tirar al rió 24 pesos por cada vez que pases el puente. Paso el campesino el puente una vez y contó su dinero, en efecto tenía dos veces más, tiro 24 pesos al río, y paso el puente otra vez y tenía el doble que antes y tiro los 24 pesos, paso el puente por tercera vez y el dinero se duplico, pero resulto que tenía 24 pesos exactos y tuvo que tirarlos al río. Y se quedó sin un peso. ¿Cuánto tenía el campesino al principio? Llenar la piscina Para llenar de agua una piscina hay tres surtidores. El primer surtidor tarda 30 horas en llenarla, el segundo tarda 40 horas y el tercero tarda cinco días. Si los tres surtidores se conectan juntos, ¿cuánto tiempo tardará la piscina en llenarse? Piensa, piensa ¿Cómo obtener 1.000 mediante una suma en la que sólo intervengan números 8?

RESPUESTA AL ACERTIJO ANTERIOR

CARTAS A LA REDACCIÓN Envía tus aportaciones a nuestra redacción. Nos interesan tus comentarios. Escríbenos a: eltinterodefayol@yahoo.com.mx


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