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FUNDADORES

Jesús Álvarez del Castillo V. Jorge Álvarez del Castillo Z. EDITOR-DIRECTOR

Carlos Álvarez del Castillo G.

SECCIÓN

B

AÑO XCVI TOMO CCCLXVI NÚMERO 34255

GUADALAJARA, JAL., DOMINGO 16 DE DICIEMBRE DE 2012

CUADERNO DE LECTURA personaje: rafael tovar y de teresa, Página ocho 20 años despúes

En los límites de la crónica: Página seis dario jaramillo

lAS denuncias que se firman con Página cuatro una flor

Supervisor: Eduardo Castañeda H. eduardo.castaneda@informador.com.mx / Ana López ana.lopez@informador.com.mx

CULTURA CONTEMPORÁNEA

Fin

Este 21 de diciembre es para muchos el último día, el fin de un ciclo o tal cual, de la vida; la interpretación del calendario maya ha generado zozobra en muchos y millones de dólares en productos culturales de consumo masivo

del mundo:

EL INFORMADOR • J. LÓPEZ

tan lejos, tan cerca

C EL DATO Por qué el mundo no se termina La Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio (NASA) subió hace unos días a su canal de Youtube un videoclip titulado “Why the World Didn’t End Yesterday”, en éste explica el calendario Maya y desmiente las teorías populares que aseguran que el mundo se acabará el próximo 21 de diciembre. En poco más de cuatro minutos, tres expertos de la Agencia Espacial estadounidense señalan que no hay ruinas ni artefactos mayas que indiquen que se acerque el fin del mundo. Y si un planeta o asteroide se fuera a estrellar contra la tierra, explican, ya estaría a la vista en el cielo, como una gran luz.

Por Lizette Campechano y Renée de la Torre * onstantemente se anuncia que el fin del mundo está cerca. En distintos medios, y sobre todo en las redes sociales se dice que en esta ocasión la cita es el 21 de diciembre del 2012. Los que lo creen explican que los antiguos mayas dejaron inscritos signos en sus estelas y jeroglíficos que indican que en esta fecha sería el fin del treceavo Baktún, que marca el fin de la cuenta larga, y por ende del mundo. Estas inscripciones han sido interpretadas por distintos nuevos profetas apocalípticos que aseguran que ese fin se aproxima, y que las catástrofes naturales son signos inequívocos del fin. Estos nuevos Nostradamus ya no son monjes que se basan en interpretaciones de las Sagradas Escrituras, ni tampoco son astrónomos, sino un par de estadounidenses, Terence Makenna y José Argüelles, ambos líderes de la corriente de la espiritualidad new age (también conocida como nueva era) quienes anunciaron que los mayas tenían el conocimiento y el saber para, desde hace miles años, pronosticar con exactitud matemática y astronómica el cambio de época de un mundo regido por la constelación de piscis, que fue dominado por la racionalidad, el materialismo, el cristianismo y la tecnología, hacia una era acuariana que anuncia el despertar de la magia, la espiritualidad, la creatividad inductiva, y la armonía con la naturaleza y el cosmos. A partir de estos relatos, que fueron difundidos inicialmente por redes de buscadores espirituales, se fueron agregando nuevos profetas con nuevos relatos y diferentes contenidos. Por ejemplo, esta visión, pronto adquirió un tono conspiracionista, al ser retomada por David Icke, el autor de Los hijos de la matrix, quien sostiene que el mundo está regido por reptilianos (camuflados bajo las pieles blancas de los principales políticos y líderes mundiales) y que son ellos quienes se encargan de ocultar estos hechos que avizoran un cambio de conciencia, engañando a la población y haciéndolos creer que todo proviene del cambio climático. Otro que abonó ideas a la teoría conspiracionista sobre el 2012, fue Rick Clay, quien tras anunciar que había descifrado el logotipo de los juegos olímpicos celebrados en Londres, dijo haber descubierto en ellos la palabra “sión”, asegurando que tenía orígenes masónicos y que su organización tenía la misión oculta de obstruir el anunciado cambio de era. En conjunción con estas narrativas, surgió y se difundió la teoría del próximo fin del mundo, desarrollada por los británicos Adrian Gilbert y Maurice Cotterell que, gozando de amplia difusión en librerías, interpretaban las anomalías de la actividad solar e interplanetaria como signo de una catástrofe y de la destrucción masiva de la tierra, que tendría lugar en el año 2012. Estas diferentes “teorías” y otras más que se agregaron al imaginario global de la apocalipsis maya, fueron telón de fondo de películas de ciencias ficción, principalmente la de 2012 (quinto lugar en taquillas durante el 2009), video clips de artistas top de la música actual, como es el de Britney Spears (Till the World Ends, 2011) que escenificaba escenas apocalípticas referidas al 21 de diciembre de 2012; o videos como el del grupo Camila De mí (2011), que explotaba la sensibilidad neomaya en las ruinas arqueológicas de Cobá haciendo alusión al cambio de conciencia. En las librerías, tiendas de autoservicios y aeropuertos el tema conquistó estanterías exclusivas sobre la marca 2012, sacando este te-

ma de los circuitos esotéricos, para recolocarlos y distribuirlos de manera masiva. Hace seis meses estos libros, que combinaban ciencia ficción con tratados seudocientíficos yesotéricosentornoalatemáticadelaprofecía maya del 2012, se convirtieron en los más vendidos. También en su producción y circulación, tuvieron gran repercusiónlascadenasdetelevisiónporcable,queprontovieron en esto un pretexto para la producción de documentales vendedores que se anunciaban con títulos como Profecías mayas 2012 (National Geographic); Apocalipsis maya (Discovery Channel), 2012 The final prophecy (National Geographic), en los cuales se argumentaba y se buscaba resaltar su carácter “científico” y de construir paralelismos con otras famosas profecías. Estos programas, vistos por más de 80 millones de televidentes, tuvieron una enorme repercusión en la conformación de creencias e imaginarios en la era global, pues lograron inscribir la ciencia ficción y las teorías esotéricas a un ámbito de discusión y debate con tintes de cientificidad: arqueología, astronomía, historia, sociología, y religiosos. Al final de cada documental, siempre quedaba la pregunta abierta para que el espectador sacara sus propias conclusiones sobre la veracidad de este fenómeno.

Preparados para todo El milenarismo 2012 se colocó como uno de los temas preferidos en distintos foros de discusión en internet, ya fuera para conocer más sobre este tema, para denunciarlo como un gran engaño mercadológico, o para que los pastores advirtieran a sus fieles sobre la carencia de sustento teológico de dicha creencia. Pero también en el internet se diseñaron y multiplicaron espacios para prepararse ante una posible contingencia. Por ejemplo, el foro español del Grupo sobrevivientes de España, se propuso en un inicio construir un búnker para ofrecer refugio y protegerse de la catástrofe, pero conforme ha pasado el tiempo, al ver que los costos hacían su misión imposible de comercializar (cada plaza individual tenía un costo de mil 600 euros), decidieron brindar tips y mercancías para que los interesados pudieran sobrevivir. También, en una página web creada en Estados Unidos, se promocionan mochilas que incluyen el kit de sobrevivencia (lámparas, comida enlatada, agua, radio con pilas, antibióticos) todo por 100 dólares. En otra página se anuncian los artículos necesarios para la sobrevivencia, considerando agua y alimento por un lapso de tres semanas para salir vivo de la catástrofe). Según el último conteo (13 de diciembre 2012) de páginas webs donde se aborda este tema, son 889 mil sitios (en español) y tres millones 360 mil (en inglés), mostrando un veloz incremento, pues este mismo ejercicio a principios de este año arrojó tan sólo 591 mil (en español) y dos millones 500 mil (en inglés) de páginas. El apocalipsis maya 2012 es un credo que en tan sólo un par de años se difundió por todo el mundo. Una encuesta realizada en 24 países por Ipsos Global Public Affairs y Reuters News en la primavera de 2012 arrojó que 14% de los entrevistados dijeron estar de acuerdo en que les tocará vivir el fin del mundo; 10 de cada 100 encuestados, creen que el calendario maya efectivamente anuncia el fin del mundo y 8% admitió experimentar ansiedad o miedo provocados por la idea del próximo fin del mundo. Los que más creen en la apocalipsis maya son los chinos (20%), seguidos por los turcos, los rusos, los mexicanos, los japoneses y los coreanos del Sur (13%); en tercer lugar están los es-

tadounidenses, los argentinos, los húngaros y polacos (11%). Pero incluso entre los suecos, franceses y españoles también ronda en 10% quienes lo creen. Hasta entre los más flemáticos y racionalistas, como son los ingleses (7%) y los alemanes (4%) hay quienes confiesan creer en este presagio. Esta creencia también ha tenido también un eco en el turismo nacional, en especial en la zona maya, donde han visto una oportunidad de negocio en explotar en este clima de creencia apocalíptica y new age. Según la Sectur, su repercusión es positiva en la reactivación del turismo, estimando más de 5.2 millones de personas que en este año visitarían la región, y se estima que al final de la temporada podrían haber dejado una derrama económica de más de 270 millones de pesos. En función de ello, se implementaron campañas promocionales en sintonía con la nueva era maya, invitando a los extranjeros a asistir a los antiguos templos a atestiguar el inicio de una nueva era y a vivir la experiencia del misticismo maya. De hecho, según reportes de mercadotecnia en Cancún, el 2012 ha logrado incrementar 17.2% el número de visitantes y 6.6 puntos en la ocupación hotelera con respecto a 2011 (http://mktconsultants.com.mx/suplementos.html). Sin duda, el apocalipsis maya está permeado de los signos de los tiempos presentes y por venir. Surge de una cultura caracterizada por la incertidumbre, que teme a los efectos catastróficos de los avances descontrolados de la tecnología que amenazan a la naturaleza. También mira con sospecha a los organismos y corporaciones de Estado, generando teorías conspiracionistas, aun las más audaces como lo es la de los reptilianos, la confabulación de la NASA para frenar el cambio de conciencia, o incluso considerando que el fin del mundo es una versión inventada para desactivar el cambio de conciencia cósmica. También muestra que las creencias contemporáneas nacen en la orfandad institucional, sin el apego a las sagradas escrituras, ni arropadas en los templos, ni inscritas en dogmas ni tradiciones, sino como una narrativa resultado de la unión de fragmentos que al interactuar van sumándose y haciendo una nueva manera de escribir la profecía. Una profecía hecha con la pluma de la hipertextualidad. Por otra parte, las nuevas profecías encuentran sus nuevos profetas en los productores y conductores de las industrias culturales, en los artistas pop y en las pantallas que proyectan la ciencia ficción futurista. Su ritualización tiene lugar afuera de los templos, y se practica en medio del turismo. Estas amenazas ya no se previenen rezando sino consumiendo. Una creencia mundial y masiva ha nacido en la era de la información. Es el anuncio de una insatisfacción generalizada, y de una necesidad de cambio, que conjuga el fin con el renacimiento. Lo más importante después del día 21 es que, en lugar de buscar entender por qué no sucedió, comprendamos qué mueve a millones de habitantes del planeta a desear un cambio de era. Y sin necesidad que los planetas se alineen, busquemos transformar este que es y seguirá siendo nuestro planeta a la mañana siguiente del 22 de diciembre del 2012. *Lizette Campechano es estudiante de maestría en Comunicación en el DECS, Universidad de Guadalajara. Renée de la Torre es profesora investigadora del CIESAS Occidente, estudiosa de las nuevas formas de la religiosidad contemporánea.


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EL INFORMADOR

Juan Palomar

Mario Vargas Llosa

DIARIO DE UN ESPECTADOR

PIEDRA DE TOQUE

Remonta el vuelo el jardín mientras hace su lucha por adaptarse a la temporada invernal. Podas drásticas prometen nuevos renuevos y por lo pronto, bajas sensibles que habrá que atender. Las rachas frías aumentan y habrá que tomar las providencias del caso para solventar la temporada. El tráfico, como decía un señor que ya no está, sufre su anual aumento y parte de éste, hélas, se queda como incremento consuetudinario. Las chuparrosas dan sus vueltas rituales y la vida sigue. ** El Informador da cuenta en su edición del jueves 13 de diciembre (página 16-A) de la intención de la Cámara de la Industria Alimenticia de Jalisco, sección panadería, de gestionar la Denominación de Origen del birote salado. Para ello, “en fecha cercana se determinará la ruta crítica” de un estudio quebuscarádeterminar“contodoelrigoracadémico... lo que incide en la identidad del birote local”. Se parte de una constatación empírica que cualquier lector avalará sin ambages: “las tortas ahogadas hechas fuera de Guadalajara no tienen el mismo sabor que las de aquí”. Deseemos suerte a tan regocijante cuanto científica pesquisa, para gloria delapatriachica,porelbiendelbeneméritogremio panadero y la cultura del birote. ** Murió a los 93 años Ravi Shankar, el músico de Benares que, casi solo, dio a conocer al mundo la tradición de la música indostánica. Formado en París y otras capitales europeas, llegó a la música popular de la mano de los Beatles y los Rolling, allá por los 60, cuando incluso se presentaba en conciertos junto con figuras como Joan Baez, Jefferson Airplane o Grateful Dead... algo que, salvo por los honorarios, no apreciaba demasiado, pues su respeto por la música no cuadraba con el rollo hippie y no le parecía que el folclorismo de pacotilla de la época se adueñara de ella (le reclamó a George Harrison por haber usado el sitar, su instrumento, en “Bosque noruego”, por ejemplo, aunque dijo que si Harrison se hubiera esforzado, podría haberlo tocado bien). Gran músico que no tuvo la culpa de que tantos acabaran hartos de los sonsonetes “étnicos” de aquellos años... ** Muy buen recuerdo y esperanzas de continuidad dejó el primer Festival de Órgano “Beato Ezequiel Huerta”, que se celebró en las pasadas semanas en el templo de Santa Teresa. Fueron cuatro conciertos organizados por el presbítero Tomás de Híjar, capellán de la iglesia, que tuvieron llenos totales. El primero resultó particularmente lucido y memorable, con la actuación del organista titular del convento de los Jerónimos de Lisboa, Antonio Manuel Esteireiro, músico de gran altura que interpretó un programa ambicioso, bien seleccionado, en el que se incluyeron muestras de la preciosa música barroca portuguesa. Ojalá que este festival siga por muchos años haciendo sonar el espléndido órgano de Santa Teresa, que acaba de ser renovado. ** Extraordinaria muestra de la pintura de un grande de la plástica jalisciense: en la Casa Clavijero, Gutierre Aceves, con su buen hacer, montó una estupenda exposición de la obra de Carlos Villaseñor (Ameca, 1849-Guadalajara, 1920). La exposición estará abierta hasta finales de enero y vale muchísimo la pena, pues difícilmente se logrará volver a reunir esta serie de pinturas, la mayoría de colecciones privadas. Una muy agradable actividad para las vacaciones navideñas. ** En los primeros minutos del día de la Guadalupana se acercó más que nunca al planeta Tierra un asteroide tamañote, por atinado nombre Tutatís (oficialmente se llama 4179, pero mejor se le puso como al dios guerrero de los galos, quienes como es bien sabido temían que el cielo les cayera encima). Los científicos dicen que es una mole como lo que viene siendo un cerro grandote que vaga sin rumbo (ellos le llaman “un noeje”) y que tiene “una rara rotación doble”. Sin duda un objeto de poco deseable frecuentación, pero por lo pronto esta vez no les cumplió a las profecías mayas, a menos que se haya quedado agazapado por ahí esperando la fecha fatídica. Pasó el día de la Virgen de Guadalupe con su multitudinaria reunión de fieles ante su Santuario. El centenario barrio cumple su anual cometido de ser el centro del fervor guadalupano; cañas y vendimias diversas se suceden mientras los fieles acudieron por miles a manifestar su devoción a la Guadalupana. ** Gabriel Zaid es sin duda uno de los pensadores más originales y penetrantes del México contemporáneo. Con una rara combinación de dones de poeta y disciplinas de la ingeniería financiera, ha construido una obra maciza y refrescante a través de muchos años. Hay un nuevo libro llamado simplemente Leer, que es una recopilación-ensamblaje de textos dispersos en diversos libros del regiomontano y que abordan la lectura desde distintos ángulos. El tomo fue preparado y prologado por Fernando García Ramírez y editado por Daniel Goldin para la editorial Océano Travesía. Destacan por muy diversos lados los ensayos de Zaid que abarcan la lectura desde diversas ópticas y acercamientos: Lectura y realidad, Práctica de la lectura, Lectura, conversación y cultura, Leer la realidad. Dice Zaid en un raro texto autobiográfico que se llama Currículum Vitae y que cierra el volumen: “Desde que empecé a leer la vida (lo que la gente dice que es la vida) empezó a parecerme una serie de interrupciones. Me costó mucho aceptarlas, y a veces pienso que sigo en las mismas. Que en vez de dejar el vicio lo llevo a todas partes. Que si por fin, salí a la realidad (lo que la gente dice que es la realidad) fue porque también me puse a leerla. Componer el mundo: releerlo, reescribirlo, acabar con la maldad, con la estupidez, la injusticia que lo vuelven ilegible. Hacer del ruido música, de la interrupción diálogo.” jpalomar@informador.com.mx

Domingo 16 de diciembre de 2012

El soldado desconocido Lurgio Gavilán Sánchez ha tenido una vida que lando a veces en el relato breves evocaciones del pierde la racionalidad, deja de cuestionar lo que parece sacada de una novela de aventuras. La paisaje andino, la desaparición de los compañe- está haciendo y se abandona a la pasión destruccuenta en una autobiografía que acaba de publi- ros, la muerte de su hermano, el miedo cerval que tiva. Siempre hay en él un sentimiento íntimo de car: Memorias de un soldado desconocido (IEP, a veces sobrecogía a todo el grupo, y la ferocidad rechazo al sufrimiento de los otros, a los asesina2012). Nacido en una aldea indígena de la sierra de algunos hechos –la ejecución del centinela tos, a las represalias, a las ejecuciones y torturas, peruana, a los 12 años se enroló, emulando a su que se quedaba dormido, por ejemplo, y el asesi- y, por momentos, lo colma un sentimiento de trishermano mayor, en un destacamento revolucio- nato de los reales o supuestos soplones-, Lurgio teza que parece anularlo. Ese afán de redención nario de Sendero Luminoso y durante cerca de Gavilán instala al lector en el corazón de la locu- que lo colma se transmite al paisaje, repercute en tres años fue un activo participante en la san- ra ideológica y la crueldad vertiginosa que vivió las grandes moles de los nevados andinos, estregrienta utopía maoísta de Abimael Guzmán, la el Perú, en los años ochenta, sobre todo en la re- mece los bosquecillos de los valles donde cantan “cuarta espada del marxismo”, que quería mate- gión de los Andes centrales, por la guerra que de- las calandrias. Esos paréntesis que de tanto en tanto se rializar en los Andes, mediante el terror, el paraí- sató Sendero Luminoso. Lo que comienza como abren en el relato para descriun sueño igualitario de justiso comunista. bir el entorno, las plantas, los Antes de cumplir 15 años, su destacamento cia social, se convierte pronto fue emboscado por el Ejército. Normalmente, en un aquelarre de disparates El libro en que Lurgio Gavilán árboles, los cerros, los ríos, arrojan una brisa refrescante hubiera sido ejecutado, como exigían los ronde- sectarios y brutalidades ilimiros (campesinos que lucharon contra Sendero) tadas. A diario hay sesiones de Sánchez cuenta su historia es en medio de tanto dolor y miseria y son como una delicada que participaron en su captura. Pero el teniente adoctrinamiento en las que los de la patrulla militar –nunca conoció su nombre, guerrilleros leen –en voz alta conmovedor, un documento poesía en medio del apocalipsis. sólo su apodo, “Shogún”- se compadeció del chi- para los que no saben leer- foEs un milagro que Lurgio quillo, le perdonó la vida y le embutió un unifor- lletos de Stalin, Lenin, Marx y humano que se lee en estado Gavilán Sánchez sobreviviera a me de soldado. También lo mandó a la escuela, Abimael Guzmán y cantan esta azarosa aventura. Pero donde Lurgio aprendió a leer. Durante siete años marchas revolucionarias. Al de trance acaso sea todavía más notable sirvió en el Ejército, siempre en la región de Aya- principio, los campesinos ayuque, después de haber expericucho, combatiendo a sus antiguos camaradas y dan y alimentan a los guerriparticipando a veces en operaciones tan crueles lleros, pero, luego, estos imponen esta ayuda por mentado el horror por tantos años, haya salido de como las que perpetraba la Compañía 90 de Sen- la fuerza, y, a la vez, ejecutan matanzas colecti- él sin sombra de amargura, limpio de corazón, y dero Luminoso a la que perteneció. Llegó a ser vas contra las comunidades rebeldes a la revolu- haya podido dar un testimonio tan persuasivo y tan sargento primero y, cuando estaba por ascender ción, que apoyan a los ronderos. Al mismo tiem- lúcido de un período que despierta aún grandes po, ahorcan o fusilan a sus propios compañeros pasiones en el Perú. El suyo es un libro que debea suboficial, pidió su baja. Graciasaunamonja,habíadescubiertoenéluna sospechosos de ser “soplones”. Todos viven en la rían leer todos esos jóvenes que todavía creen que vocación religiosa. Consiguió ser aceptado como as- inseguridad y el temor de caer en desgracia, por la verdadera justicia está en la punta de un fusil. pirante en la orden franciscana y durante algunos debilidad humana –robar comida, por ejemplo- Memorias de un soldado desconocido muestra, mejor que cualquier tratado histórico o ensayo soaños fue novicio, primero en Lima y luego en el con- pues el castigo es casi siempre la muerte. El salvajismo no es menor entre los solda- ciológico, lo fácil que es caer en una espiral de viovento colonial de Ocopa, en el departamento andino dos que combaten a los terro- lencia vertiginosa a partir de una visión dogmátide Junín. Los años que estuvo de ristas. Los derechos humanos ca y simplista de la sociedad y las supuestas leyes novicio franciscano parece haberlos vivido intensamente, en- Muestra lo fácil que es caer en no existen para las fuerzas del históricas que regularían su funcionamiento. La orden ni se respetan las más esquemática convicción de Abimael Guzmán de tregado al estudio y a la meditaelementales leyes de la gue- que el campesinado andino podía reproducir la ción, al ejercicio de la catequesis una espiral de violencia rra. Los prisioneros son eje- “gran marcha” de Mao Tse Tung, incendiar la praenaldeascampesinasyvisitando vertiginosa a partir de una cutados casi de inmediato, dera, arrasar a la burguesía, el capitalismo y concentros misioneros de la sierra salvo si se trata de mujeres, vertir al Perú en un país igualitario y colectivista, oriental y la Amazonia. Pero, luego de algunos visión dogmática y simplista pues a estas, antes de matar- produjo decenas de miles de muertos, miles de milas, las llevan al cuartel para les de torturados y desaparecidos, familias y alaños, colgó los hábitos para esque cocinen, laven la ropa, y deas destruidas, aumentó la desesperación y la potudiar antropología, disciplina a de la sociedad sean violadas cada noche por breza de los más pobres y desamparados y la que se dedica desde entonces. permitió que se entronizara en el país por 10 años la tropa. El libro en que Lurgio GaSi la autobiografía de Gavilán Sánchez no estu- una de las más corruptas dictaduras de nuestra vilán Sánchez cuenta su historia es conmovedor, un documento humano que se lee en estado de viera escrita con la austeridad y el pudor con que lo historia. Parecía que esta tragedia había abierto trance por la experiencia terrible que comunica, está, las atrocidades de las que fue testigo y tal vez los ojos de los peruanos y los había vacunado conpor su evidente sinceridad y limpieza moral, su cómplice, no serían creíbles. Lo son, porque ha sido tra semejante locura. Sin embargo, precisamente falta de pretensión y de pose, por la sencillez y capaz de referir aquella historia con una naturalidad ahora, cuando gracias a la democracia y a la liberfrescura con que está escrito. No hay en él ni ras- ysencillezquesobornanallectorydesarmansuspre- tad el Perú vive un período de desarrollo económitro de las enrevesadas teorías y la mala prosa que venciones. Es extraordinario que quien vivió, desde co sin precedentes en su historia, Sendero Lumiafean a menudo los libros de los “científicos so- niño, semejantes horrores, no se insensibilizara y noso comienza a reaparecer, emboscado detrás de ciales” que tratan sobre el terrorismo y la violen- perdiera toda noción de rectitud, compasión o soli- supuestas asociaciones que piden abrir las cárceles a los autores de los atentados terroristas de los cia social, sino una historia en la que lo vivido y daridad con el prójimo. Todo lo contrario. El libro delata en todas sus años ochenta. El momento no puede ser más prolo contado se integran hasta capturar totalmenpáginas un espíritu sensible, que ni siquiera en picio para la aparición de un libro como el de Lurte la credibilidad y la simpatía del lector. Limitándose a contar lo que vivió e interca- los momentos de máxima exaltación política gio Gavilán Sánchez.

Antonio Ortuño

EL MUNDO ALUCINANTE

Muerte de un programa de lectura

Leo en un diario capitalino que el Programa Nacional de Lectura no está con- Entidad del país cuenta con un Programa Estatal de Lectura, no existe inforsiderado en el presupuesto federal para el 2013. Por desgracia, sus posibles mación disponible sobre sus alcances. Ni siquiera se sabe a ciencia cierta beneficiarios no leerán al respecto, sencillamente porque no leen nada o no cuántas bibliotecas escolares existen y si alguien las utiliza. Lo más probalo suficiente. No es que el programa de marras estuviera por salvar al país, ble, si hemos de atenernos a la historia de cada día con nuestras administrapero al menos sus 27.2 millones de pesos anuales ayudaron a que durante ciones estatales, es que en la mayor parte del país no exista el dichoso pro2012 un poco más de 40 mil profesores, bibliotecarios y directivos académi- grama más que en los planes y los discursos y el dinero se gaste en cualquier otra cosa concebible: publicidad, charreadas o hasta docos recibieran capacitación para operar las bibliotecas escolares y promover la lectura en ellas. No tengo cifras a la No es que el Programa Nacional de naciones para la construcción de templos. Ciertos comentaristas, me temo, se apresurarán a mano para calcular el impacto de esas acciones (tampoco las tiene el Coneval, que en su informe sobre los progra- Lectura vaya a mutar en otro para aplaudir la medida y a pretextar “la baja eficiencia” del mas federales se limita a comunicar el número de capaci- aprender a resolver cubos de rubik programa (aunque ni el Coneval se pronuncie en ese sentido). Claro: si el IMSS es un infierno de ineficacia, pues tados y a decir que cada año eran menos, a la vez que se caía el presupuesto), pero al menos la lógica indica que es o sudokus, sino que desaparece de lo quitamos y que la gente se cure con medicinas de la Farmacia de las Botargas. Se agitarán campanas por la muerpreferible que un cierto número de personas reciban inforlas claves presupuestales te de una iniciativa, como esta, necesaria, sin reparar en mación sobre la lectura y la difundan, así sea mínimamenque el Gobierno está dejando de cumplir con una de sus te, a la nada. Porque no es que el Programa Nacional de Lectura vaya a mutar en otro para aprender a resolver cubos de rubik o su- tareas sustantivas. La realidad es que, al menos en las apariencias, la relación entre el nuedokus sino que desaparece de las claves presupuestales. El dinero se va a otra cosa (pensemos, por ejemplo, que se va al IFE y, a través de él, a los partidos, vo Gobierno Federal y la lectura ya pasó de la omisión (el entonces candidato y hoy presidente, ya se sabe, no pudo recordar los títulos de tres libros dupara de una vez hacer más corajes) y se acabó. Otra aguda observación del Coneval es que, aunque se supone que cada rante su visita a la FIL en 2011) al abierto ninguneo.

María Palomar

DE LECTURAS VARIAS

Las colecciones públicas

Poder consultar en internet un catálogo así es una maravilla y un reEn el Reino Unido se completó luego de nueve años un proyecto para establecer y digitalizar el catálogo general de las pinturas que son propie- galo para cualquier persona interesada en el arte. Pero, ante todo, los cadad de instituciones oficiales o que están en colecciones abiertas al pú- tálogos son instrumentos de orden y de control. Ponerlos a la vista de toblico y que funcionan con fondos del erario: se han registrado hasta la dos es una manera de reforzar el trabajo obligatorio e indispensable del fecha 211 mil 861, que tienen desde siete siglos de antigüedad hasta po- gobierno en la conservación, la difusión y el monitoreo del acervo. México es una zona de desastre en materia de catálogos de obras de cos años (y se calcula que hay cerca de 12 mil cuadros que aún no se incluyen). El catálogo se puede consultar por internet.* Este proyecto es una arte de propiedad pública; quizá el de la colección de la Secretaría de Hacienda sea el más completo de ellos. De los muiniciativa de la BBC junto con una asociación ciseos, el del Virreinato tiene toda su colección en vil que se llama Fundación de Catálogos Públicos, y echó mano de la colaboración de centenares de México es una zona de desastre en materia línea. Pero las lagunas son enormes, insondables, y eso en un país donde con mucha razón el ciudadanos comunes y corrientes, museos, oficinas de gobierno, asociaciones e instituciones de de catálogos de obras de arte de propiedad público desconfía de la tutela por parte del gobierno de cualquier cosa, no se diga ya objetos todo tipo. Por supuesto que hay grandes nombres de valor como son los bienes artísticos muebles que encabezan la lista de 37 mil pintores, como pública; quizá el de la colección de la e inmuebles. Rafael, Van Gogh o Monet, e ingleses como En el ámbito federal mucho tendría que haReynolds, Turner o Gainsborough, pero también Secretaría de Hacienda sea el más cer en este sentido la nueva administración encahay obras de unos 30 mil artistas anónimos. Cerbezada otra vez por Rafael Tovar. En el Estado de ca de la cuarta parte del acervo está compuesta completo de ellos Jalisco bien se podría empezar por un catálogo por retratos. Se trata de cuadros que están en mucompleto y digitalizado de la Colección del Pueseos, colecciones de instituciones públicas y civiles, oficinas de gobierno de cualquier nivel, escuelas, hospitales, emba- blo de Jalisco y la ubicación de cada obra. En el ámbito municipal sin duda podría hacerse otro tanto, y no sería ni difícil ni costoso, pero sí muy jadas, zoológicos, estaciones de bomberos... y hasta un faro. El catálogo lleva el significativo nombre de “Your Paintings”: una for- útil. La arquidiócesis ya podría ir inventariando lo que tiene bajo su cusma muy clara de decir al público que esas obras le pertenecen. La histo- todia, y lo mismo la Universidad de Guadalajara. ria, el paisaje y la cultura de la Gran Bretaña están contenidos en ese in*http://www.bbc.co.uk/arts/yourpaintings/ menso acervo, cuyo registro se ha puesto a disposición de la gente.


Domingo 16 de diciembre de 2012

EL INFORMADOR

Raymundo Riva Palacio

PORTARRETRATO

PÁGINA 3-B

Carlos Enrigue

Tiempo de hibernar

Como sucede cada vez que su liderazgo y poder son amenazados, El- cativa y, de ese segmento, lo más estruendoso fue cuando se refirió al ba Esther Gordillo dijo a sus cercanos para que transmitieran el men- final de las plazas heredadas, que de lograrse impactará en el corasaje:“Tranquilos,nohagannada”.Lamaestra,poderosadirigentedel zón político del control magisterial. Tanto aplauso, tan fuerte, enmarsindicato más grande en América Latina, recurrió a su método y los caba el mal ambiente político que la rodea. Gordillo es altamente valorada en privado, como una política juntó para evaluar el desafío y analizar la reacción política que asumiría. Le llevó varias reuniones revisar la reforma educativa que pro- confiable, pero marginada en público. La sentaron a unos metros enpuso el Presidente Enrique Peña Nieto, donde el contenido no era el frente de los gobernadores, que no se acercaron a saludarla tampofondo de la preocupación, sino las formas que envolvieron la inicia- co, aunque varios de ellos le hablaron posteriormente por teléfono intiva. Si en lo primero estaba de acuerdo, lo segundo fue lo que pren- quietos, ante la posibilidad de que como reacción, comenzaran las movilizaciones de los maestros en sus estados. No las habría, trandió la alerta y provocó el despliegue de una estrategia. Como tantas veces en el último cuarto de siglo, se le volvió a exi- quilizó, pero no todos le creyeron. La disidencia del magisterio, la Coordinadora, anunció que ellos sí harían movilizaciones. “Ahí está –digir a su capacidad política de sobrevivencia. En la víspera del anuncio del gabinete de Peña Nieto, la maestra jo un alto funcionario federal-, ya empezó a moverlos”. El funcionario tomó su avión privado en San Diego, donde vive buena parte de su federal hablaba sin información fresca, pero sobre los antecedentes: tiempo, a Toluca. Tenía programada una reunión con el aún presiden- en el último año, respaldó a los líderes de la Coordinadora y cuando te electo para concluir un largo proceso de negociación de posiciones fue necesario para sus acciones, los financió. La maestra salió de Palacio Nacional por la puerta por donde se que habían comenzado su yerno, Fernando González, y el responsable de la educación en el equipo de transición, Aurelio Nuño. Pero ho- retiraron los grandes. Sin prisa, con sonrisas, se dejó fotografías. Lanras antes de celebrarse, la cancelaron de la oficina de Peña Nieto. Hu- zó besos y palabras cariñosas. Fue el último acto público en el que se bo molestia, pero no pasó de lo que se consideró en su entorno una le vio. Como es su patrón de comportamiento político, se volvió a encerrar en su casa y ordenó a todos en el sindicato falta de atención, pues a la principal preocupación guardar silencio. Los dirigentes cancelaron entreque tenía, era si en efecto Emilio Chuayffet sería el vistas y conferencias de prensa; esperarían a que secretario de Educación, le habían dado garantías Cercanos a Elba Esther se diera la posición oficial del sindicato. Ahí, para de que no se concretaría. Cuando el nombre de Chuayffet fue incluido Gordillo aseguran que cuatro quienes leen las partes finas de la política, se dio la primera respuesta clara. en el diario 24 HORAS días antes entre quienes se El posicionamiento respaldaría la reforma perfilaban para el gabinete, sus cercanos descalifidías antes del anuncio del educativa y dirían que el SNTE ya había propuescaron la información como un rumor, y másadelanto todos los temas fundamentales –lo que es cierte expresaron extrañeza y preocupación de que se gabinete, Miguel Ángel to en términos generales-, pero si el Presidente no concretara el nombramiento como interlocutor de los maestros, quien una década antes había roto Osorio Chong, le afirmó que hablaba con la maestra, ella no hablaría con el secretario de Educación. La posición oficial ante lanzas con la maestra, cuando ambos eran diputaChuayffet fue presentada por el secretario genedos priistas y se disputaban el liderazgo en San LáChuayffet no sería el ral del sindicato, Juan Díaz. Cada quien escoge a zaro, que a la sazón tenía Gordillo. Cercanos a la maestra aseguran que cuatro días antes del anunsecretario de Educación sus interlocutores. Si ella no lo fue de Peña Nieto, tampoco Gordillo sería del secretario de Educacio del gabinete, el responsable de la política, Mición. guel Ángel Osorio Chong, le afirmó que Chuayffet La maestra regresó a la hibernación política. “No caerá en prono sería el secretario de Educación. La maestra impulsaba a la recién re-electa directora del Politéc- vocaciones”, dijo uno de sus cercanos. “Esperará”. Viejas tácticas, ya nico, Yoloxóchitl Bustamante y, decían en su entorno, tampoco veta- conocidas. Como en el pasado, por sus acciones y actitudes, la maesría a Enrique del Val, si él fuera designado, que entendía como una tra debe estar calculando que una reforma de esta envergadura reposición del rector de la UNAM, José Narro –con quien mantiene una querirá de tiempo para ser aprobada en al menos la mitad de los conrelación fluida y cordial- y de la Asociación Nacional de Universida- gresos estatales para que se modifique la Constitución y albergue la des e Instituciones de Educación Superior. Las garantías que asegu- reforma, que generará tensiones entre los maestros y escale al ámbiran ofreció Osorio Chong, habían matizado la cancelación de la reu- to político. “Piensa que la necesitarán y la llamarán”, dijo una personión, un ambiente que se tornó en cisma cuando Chuayffet, en efecto, na que conoce sus formas de jugar ajedrez. Entonces, sólo entonces, dará el paso hacia adelante y acudirá al llamado para ayudar. fue designado titular de Educación. Su escenario, que las realidades de la política la vuelvan a hacer Política profesional y fogueada, la maestra no mostró el golpe recibido. Invitada a Palacio Nacional el 1 de diciembre para el primer una pieza necesaria para la gobernabilidad y se modifiquen los téracto de Peña Nieto como Presidente, llegó temprano, de buen talan- minos de la negociación. Por el momento, el escenario es negativo pate y muy bien vestida. Discreta, se sentó en donde la ubicó el proto- ra ella, como ha sido muchas veces en el pasado y el tiempo le dio la colo, sin privilegios ni distinciones, en la fila donde estaban los líde- razón. ¿La tendrá una vez más ahora? Nadie puede predecirlo. Suceres sindicales. Tan pronto como llegó a su silla, no volvió a pararse. dió con gobiernos panistas que nunca habían estado en el poder, peSólo saludó a quien se acercó a saludarla, que fueron muy pocos, y ro ahora es el PRI, que negocia de otra forma y entiende lo que es el escuchó muy atenta el discurso de Peña Nieto, en particular cuando poder. Y este, en el universo priista, es indivisible, y al que lo desafía, se refirió a la reforma educativa que ella, con la cabeza y el cuerpo ha- lo aplasta. cia adelante, asentía en todos sus puntos. Ya conocía el contenido, por rrivapalacio@ejecentral.com.mx lo que no hubo sorpresas. Lo único que debió haberle llamado la atentwitter: @rivapa ción fue que la parte más ovacionada del discurso fue la reforma edu-

AYER DECÍAMOS

Fiestas guadalupanas Entrados en festejos, porque estamos en la fecha en que antiguamente iniciaban las posadas, me parece que soy de los que no están integrados a las fiestas —y no crea que es por falta de espíritu de gorrón, ese está completo—, pasa que cuando hay demasiados festejos me ataranto y termino por agobiarme y no ir, y es que no me gustan las fiestas temáticas, prefiero las reuniones sin motivo y que no sean tumultuarias. Desde luego que comienzan las campañas de “si toma no maneje”, lo que pretende evitar accidentes, aunque hay quienes afirman que incrementa la corrupción de las autoridades del tráfico, aunque los jerarcas niegan que esto sucede. A mí me resulta extraño porque aborrezco manejar y jamás manejaría si es que hay otro que pueda hacerlo, pero de todo hay en la viña del Señor. Pero esta semana se distingue por ser una semana Guadalupana. Alguien dijo y es cierto que no todos los mexicanos somos católicos pero la inmensa mayoría somos guadalupanos y quien esto escribe no es la excepción, me Alguien dijo, y es cierto, encanta esta devoción y me que no todos los mexicanos emociona que a tantos paisanos los haga vibrar de esa manera, los cuales realizan sacrificios somos católicos, pero que a mi juicio sólo se hacen por amor a la imagen, y que a decir la inmensa mayoría verdad, yo no haría pero cada quien tiene su forma de hacerlo. somos guadalupanos Así muchísimas personas en la capital y en todos los templos del y quien esto escribe país honraron a la virgen. Me viene la devoción porno es la excepción que tradicionalmente mis padres me llevaban a mí y a mis hermanos a ver a la virgen el día del festejo, y muchas veces a los rosarios que se celebraban antes de la fiesta, y que, hasta donde me acuerdo, eran uno diario por cada una de las estrellas del manto de la virgen. Recuerdo particularmente la devoción de mi padre por el beato Anacleto y el “Chinaco” Gómez Loza, que en esa temporada estaban enterrados en el Santuario, y que siempre hacíamos un espacio para rezarles un credo porque decía él que habían muerto por la fe. A mí la figura de la santísima virgen me encanta, se me hace preciosa, y esa impresión me parece le causa a la mayoría de la gente que, según reflejó la televisión, asistió tumultuariamente a la Basílica. De la misma manera que nos llevaron a nosotros, mi mujer y yo llevamos a nuestros hijos vestidos de “juandiegos” y de indias (no sé por qué todos con jaulitas para pájaros). Después de la visita, como sucedía cuando yo era niño, a los juegos y a gozar las delicias de los alrededores, como eran las tortas ahogadas, las tostadas y los tacos de lengua, así como los buñuelos enmielados. Debo decir que así como me gusta la fiesta guadalupana, no me gusta la Navidad. Claro que me gusta el aspecto de gusguería, pero para ver a la gente contenta el día de Navidad, necesita uno soportar a la gente con angustias y apuraciones durante los días previos, y eso no me hace feliz.


PÁGINA 4-B l ser divino que le dio la voz a Ana Gabriel debió estar pensando en la sala de denuncias de la Procuraduría General de Justicia de Jalisco (PGJEJ), en la Calle 14 de Guadalajara. Acá adoran a la cantante y ya se hicieron de toda su colección de rancheras. No se sabe si para animar o torturar las víctimas del delito. Se cree que fue con buenas intenciones. Lo curioso es que en la Procu no le hacen justicia a la Gabriel. El vocerrón ronco y potente que el poder superior le dio se oye achicado por el volumen del reproductor, que lo vuelve un sonsonete tedioso; una queja inacabada que de cuando en cuando se interrumpe con el llanto, el jadeo, el hipo de un mártir de la inseguridad pública local. Por eso casi nadie aprecia el arte que hay por ejemplo en las letras de Qué manera de perder: “Pero si yo ya sabía/ que todo esto pasaría/ cómo diablos fui a caer”, que combina bien con ambiente de la Calle 14. Con los dolientes la Procuraduría tiene este y otros detalles, sin contar con que, recomiendan ahí mismo, interponer una denuncia durante las primeras horas de la mañana es muy agradable, porque los que atienden se encuentran de buen humor. Los que atienden no son policías judiciales o no lo parecen. Los policías judiciales usan unas gafas negras, polarizadas, pegadas a la nariz y cargan un radio negro que se antoja pesado como un cadáver. Los oficinistas de adentro, en cambio, tienen la mirada más transparente y el espíritu más ligero. Así, de buenas, los del módulo de Atención Ciudadana escuchan los lamentos de los recién llegados, les reparten una hoja machote para que escriban en ella qué los trae por acá y los invitan a apoyarse en la mesa de denuncias. La mesa de denuncias es un concepto literal, excepto porque no es una, sino dos mesas, cada una de un metro y medio. Como los que han llegado el tercer mediodía de diciembre no son uno ni dos sino alrededor de catorce, no tienen más remedio que compartir el espacio y pegar las extremidades superiores a las costillas para evitar los codazos con los extraños, que de por sí vienen apesadumbrados e intentan concentrarse para escribir sus propias denuncias. Porque los catorce alrededor de las mesas no se conocen ni llegaron en bola. Cada quién viene a lo suyo. Y lo de cada quién en esta oficina es denunciar que un pariente desapareció, que ayer se recibió una amenaza de muerte, que un policía abusó de su “charola” y sus manos, que se participó en un choque sangriento. Hay uno en la mesa que salió lesionado durante un pleito de cholos en Huentitán. Otro llegó a su negocio esta mañana, sólo para enterarse de que ya no tiene negocio. En los casos menos dramáticos están perdidas las escrituras de la casa, las placas del coche o el teléfono celular. Los detalles de las desgracias se pueden saber en una pasada por las mesas de denuncia, que están a la izquierda de la entrada de la Calle 14, a la vista de las decenas de almas acongojadas que diario visitan la Procuraduría. Estos detalles se escriben codo a codo con alguien a quien jamás se ha visto y probablemente nunca se volverá a ver, mientras la voz de Ana Gabriel suelta ahora: “No quieras tú robarme/ lo poquito que me queda”. En persona o desde las agencias del Ministerio Público que hay en Jalisco, a la Calle 14 llega la mayoría de las casi 240 denuncias que se interponen diario ante la PGJEJ. Podría decirse que los empleados acá son y no afortunados. No deben trabajar las marchas forzadas que implicaría una cultura de la denuncia, pues en Jalisco ocho de cada diez delitos permanecen en silencio, según las estimaciones del Instituto Ciudadano de Estudios sobre la Inseguridad (ICESI). Lo malo para ellos es que incluso así, las denuncias han aumentado en los últimos años. En 2011 se supo de nueve mil 600 robos más que en 2007 y tres veces más homicidios dolosos y más del doble de secuestros, a decir de la propia Secretaría de Planeación de Jalisco. Por suerte a los que comparten mesa y música no les tocó homicidio esta vez, es obvio. De lo perdido lo ganado; mientras otros están muertos, ellos pueden estar aquí, escribiendo: “Fulano no ha llegado a la casa desde el domingo. Mi mamá tiene miedo de que…”, mientras oyen: “Ya sé que es imposible/ que aceptes la verdad”, que en algunos momentos se puede apreciar bastante clara, gracias a que a ratos y sólo por unos segundos la sala de denuncias de la Procu enmudece por completo, como si el ser divino bajara el switch para que todos escuchen a Ana Gabriel. El que inventó las flores de plástico también debió pensar en la sala de denuncias de la PGJEJ. A un trabajador —a González, imaginemos— , debió ocurrírsele que son muy poco amables y hasta feas las plumas bic de punto grueso disponibles en la institución para entintar las desgracias del día. Otro día, hemos de suponer, al mismo González se le ocurrió disfrazar a las plumas.

CRÓNICA

Domingo 16 de diciembre de 2012

VANESA ROBLES

La Procuraduría de las flores En la calle 14, los delitos se describen en una mesa de víctimas colectiva, con flores móviles y temblorosas en las manos de los denunciantes

EL INFORMADOR•J. LÓPEZ

E

EL INFORMADOR

Alguien se lanzó a comprar las flores de plástico. Compró margaritas, aunque en el montón se fue una orquídea. Es posible que aquel mismo día varios empleados administrativos se dieron a la tarea de pegar las flores en un extremo de las lapiceras. Como no había con qué, las pegaron con cinta canela de la que en las películas usan los malos para amordazar a los inocentes. El resultado fue que hoy en la Procu no hay una sola pluma bic de punto grueso que no esté coronada por una margarita. Y entre todas hay una exótica orquídea morada, ya se dijo. Hoy, los más terribles delitos de Jalisco se describen en una mesa de víctimas colectiva, adornada con las flores móviles y temblorosas que reposan en las manos de los denunciantes. Margaritas de 72 pétalos amarillos o blancos bañados con gotas de silicón que simulan el rocío de la mañana, esponjosos estambres cafés, tres sépalas verdes, un pedúnculo de cinta canela y

un tallo plástico. Las margaritas y la orquídea crean la ilusión plástica de que las cosas marcharán mejor una vez que las víctimas hayan dejado su denuncia en un recibidor que se llama Oficialía de Partes. No es hasta que uno oye, de la voz de Ana Gabriel que resalta porque el divino bajó el

switch: “De mí ya ni te acuerdas/ Se te olvidó que existo…”. La canción se llama Te llegará mi olvido. El divino debió ponerla acá para recordarnos que en Jalisco se concluye sólo 9% de las investigaciones que comienzan en esta oficina, de esa cantidad se cumplirá apenas con la mitad de las órdenes de aprehensión, afirma el Reporte de Indicadores sobre la Calidad de Vida 2012, que en ningún lado habla de margaritas y de música ambiental.

Armando González Escoto

LOS COLORES DEL TIEMPO Administrar y hacerlo bien es una importante función dentro de cualquier organización. Se administran acciones, bienes y personas, a las cuales hoy suele llamarse “capital humano”. Es una acción de tanta trascendencia que en casi todas las universidades existen carreras orientadas a la administración, sobre todo a la administración de recursos humanos en lo que se denomina “desarrollo organizacional” y su subsecuente “desarrollo humano”. El administrador tiene desde luego su propio perfil, y en la medida que lo llena con excelencia, su trabajo es eficaz para el buen funcionamiento de cualquier organismo, pero no es un líder. El líder tiene un perfil distinto, su función es crear, diseñar, conducir, desarrollar visiones de largo plazo, persuadir a propósito de un proyecto, sabe a dónde va y a dónde quiere conducir a los demás, su mirada es de altura porque el líder busca siempre horizontes amplios, no se intimida frente a lo desconocido, por el contrario lo afronta, no teme los riesgos, los sabe manejar. En contraste, el administrador mira solamente lo que se le pone en las manos, ese es su trabajo, cuidar ese espacio, organizarlo, apo-

¿Administradores o líderes? yarse en sus iguales para desempeñar bien su encomienda, que los recursos se apliquen según lo establecido, que cada quien, dentro de la empresa o institución, haga lo que debe hacer, pero no tiene proyectos que superen su nivel de funcionamiento, no le corresponde, su tarea es administrar. Con frecuencia en nuestro país y seguramente en otros, los roles se confunden, y en sitios de liderazgo se coloca a administradores, a la vez que se quiere ubicar a líderes en espacios administrativos. El resultado común es la parálisis de las instituciones, no necesariamente el caos, ya que un buen administrador siempre lo evitará, pero una institución que se frena, inevitablemente decrece, lo hemos visto no sólo en el campo empresarial o político sino aún en la misma organización de la Iglesia, por lo menos en los últimos años, una de cuyas evidencias ha sido el notable crecimiento de los grupos religiosos alternos, esto unido desde luego a otros factores. La falta de liderazgo en el país, en los estados, en la empresa, en las organizaciones civiles y religiosas, constituye una grave carencia que ha mantenido a México en un rezago lamentable, fortalecien-

do proyectos antagónicos tan destructivos como la delincuencia o la corrupción, la atomización religiosa, o la no menos perjudicial pérdida de identidad, de sentido, de dirección y, en consecuencia, de competitividad en todos los órdenes de la vida social, pues en ocasiones no hemos tenido ni líderes ni administradores, solamente paracaidistas que llegaron al poder gracias a manejos o espaldarazos, no a capacidades y experiencia. Desde luego no ignoramos que en ocasiones, personajes con naturaleza de líderes, han usado su liderazgo para aplanar el entorno, es decir, lejos de promover nuevos liderazgos, los han sofocado por razones esencialmente pragmáticas y con frecuencia de rivalidad o competencia. En las pasadas elecciones, la sociedad mexicana y la de varios estados votaron por líderes que parecían serlo por el discurso y la mercadotecnia circundante, a partir de este momento a nivel federal, y de marzo, a nivel estatal, tendremos la satisfacción del acierto o la trágica constatación de un nuevo grave error con duración de seis años. armando.gon@univa.mx


Domingo 16 de diciembre de 2012

EL INFORMADOR

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FATIGA CRÓNICA DAVID IZAZAGA

Dos en un parque, en todos los parques “Porque mi oficio es precisamente negar la perar. No tiene que esperar mucho. insignificancia.” Élestacionasuautodetrásdeldeella.Sebajacon José Saramago tranquilidad, tratando de disfrazar su ansia y camina hasta la fría banca. Ahora no importa nada ya: ahí esodos los días, de lunes a viernes, están tá su café aún caliente, ahí está ella que le sonríe. Las ahí a la misma hora. Todos los días pa- siguientes horas las pasarán platicando y quizás dánsan horas sentados en esa banca verde dose uno que otro abrazo muy ingenuo. ¿Será que los delparquequehoyestácubiertoporuna inhibe el lugar y los ojos de los que por ahí pasan, paalfombra amarilla de hojas secas que seandoperrosohaciendoejercicio?¿Oseráacasoque crujen incluso ante el más leve viento. los abrazos y besos apasionados vienen cuando ya no La mayoría de las ocasiones, si no hay nadie que atestigüe? Se nota que no les molesta la rutina, que les viees que siempre, es ella la que llega primero, con dos vasos de café que previamente pasó a ne bien, que va con ellos. Porque podrían ir quizá a comprar a la tienda de conveniencia. Dos americanos otro parque o a una plaza. Pero no: aquí están todos grandes. Por estos días casi siempre trae con ella un los días. Y cuando no están, seguramente es que se abrigo gris y algunas veces una mascada, de esas que han quedado a trabajar horas extras, porque así se los suelen regalar las tías solteronas en los intercambios han requerido. Es posible que trabajen en el mismo navideños. Es alta, viste con colores serios, trae el ca- lugar y que pasen horas deseando hablarse y no puebello pintado color rojizo oscuro; se le nota que antes dan hacerlo y es por eso que cuando llegan a su cita de llegar al parque, quizá en el baño de su oficina o diaria en el parque hablan y hablan y hablan todas las quizá en el carro que ha dejado estacionado a sólo palabras que se han guardado para ellos durante el unos pasos, se ha dado una leve maquillada, puesto día. Él no es tan alto como ella. Su piel es más moreun poco de lápiz labial, casi con descuido, y arreglado un poco el peinado. Luego se sienta en la banca a es- nayambosparecentenermásomenoslamismaedad:

T

Carlos Cortés Vázquez

VISIÓN Y DECISIÓN

Ciencia, conciencia y conveniencia Ser realista para alcanzar la realización concurre al propósito gubernamental respecto a la educación como la ruta del desarrollo armónico de la sociedad en las circunstancias actuales de competitividad global. El proceso será largo y continuado, pero sobre todo dotado de voluntad inquebrantable como lo establece la Reforma Constitucional. Con metas claras y objetivo definitivo de comunicación e información para la correcta formación de cultura propia conducente a la autoestima, a su vez tendiente a la autoestima que dote identidad y dignidad acorde a la vocación individual y colectiva de auténtica responsabilidad social. Está en juego la trascendencia, auténtica prioridad, con interacción por conveniencia para alcanzar la tranquila y próspera felicidad. La ciencia y su aplicación tecnológica exigen el aprovechamiento óptimo de recursos cuya base es la educación visionaria, conciencia creativa e innovadora por conveniencia. Los elementos expuestos por el Presidente Peña Nieto al Poder Legislativo contienen propósitos con propuestas para alcanzar la efectividad en lapsos inmediatos y visión de largo alcance; tanto que quizá rebasen los tiempos de la administración actual, pero cuyas bases prolonguen el cambio promisorio de los años venideros visualizado para México. El principio es la confianza con participación voluntariosa de cada individuo, sin distingo de edad o sexo; con el verdadero sentido cívico de participación en la gran cruzada por la educación actualizada en los términos honestos de esfuerzo auténticamente común para el bien. Sólo así lograremos erradicar los vicios degradantes de la corrupción que aparta bondades y acarrea vicisitudes como la inseguridad. La raíz está sustentada en la familia y su ejemplo que reciben las nuevas generaciones. Si en la familia se abriga la indiferencia y hasta los comportamientos negativos, abona el quebranto, que se convierte en el malestar que no puede remediar la sola instrucción escolar. En ese contexto es imprescindible la coordinación de padres y maestros dotados de conciencia integradora a favor primero de la niñez, que al ascender a las aulas universitarias prosiga empeñosa por y para la superación, donde encauce sus aptitudes hasta lograr éxito en la vida. Cuanto se requiere lo tenemos y sólo falta integrar la voluntad, viendo en cada niño o joven la promesa certera de mejoría en sus condiciones de vida económica y más, en la instrucción, la enseñanza actualizada y el aprendizaje con aplicación de capacidades individuales en el entorno de las circunstancias propias de superación. Confiar parece utópico por errores u omisiones del pasado al inclinarnos a la censura estéril, totalmente inútil y hasta perniciosa. Por ello debemos ver el hoy y pensar en el futuro con la determinación indeclinable de confiar en las instituciones, que es confiar en nosotros mismos. Dios nos guarde de la discordia. sicpm@informador.com.mx

EL INFORMADOR • E. CASTAÑEDA H

Siempre ella primero con los cafés, después él y todas las palabras y silencios que se guardaron

TIEMPO. “Hay ocasiones en que no platican, como si cada uno de repente pensara en sus pendientes”.

cerca de los cincuenta o recién pasados ya. Él casi nunca fuma, como ella que lo hace a diario. Es raro que le presten atención a lo que sucede a su alrededor: no escuchan el chillido del carrito de camotes que circula por debajo de la banqueta, no se sobresaltan con las luces rojas y azules de la patrulla, no reparan en el niño que va pateando un bote, ni en losperrosqueolfateansuszapatos;siacasointerrumpen su plática por unos segundos o bajan el volumen de su conversación si alguien pasa frente a ellos y voltea a verlos a los ojos. Hay ocasiones en que no platican, en que se quedan serios, como si cada uno de repente pensara en sus pendientes más urgentes, que han dejado fuera de este parque. ¿Serán casados? ¿Estarán divorciados?¿Tendránhijos?¿Oseránacasosolterosqueaún viven cuidando al padre o a la madre enferma y no se

animan a confesarle que existe alguien en su vida? Ha habido ocasiones en estos meses —pocas en realidad— que pasan algunos días y no están en la banca y nunca llegan. Y el parque se siente más solo quedecostumbre,comosialguienhubierataladodos grandes árboles y el hueco fuera evidente a la vista de cualquiera. Y de repente, un día cualquiera, aparece ella de nuevo —siempre ella primero con los cafés— y unos minutos después llega él y el parque parece volver al color que le pertenece. ¿Seguirán ahí mañana también? ¿Y en un año? ¿O cinco? ¿No será que en realidad son ellos los que observan —a los que corren, a los que van a la tienda o pasean a los perros— y no son ellos los observados? ¿No será que son ellos los que con su mirada — uno viendo al otro— sostienen el equilibrio del mundo para que no se caiga a pedazos?


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EL INFORMADOR

Domingo 16 de diciembre de 2012

ENTREVISTA DARÍO JARAMILLO

Crónica, literatura en los márgenes de la realidad El especialista observa una apertura positiva para este género informativo en medios impresos y digitales de todo el continente Por Juan Levid Lázaro

—Se habla mucho de la crónica y de cronistas por estos días, ¿está de moda la crónica? —El problema con las modas es que pasan de moda. Creo que en este caso es algo mucho más perdurable, que conecta muy bien a futuro. Primero porque hay una nueva generación. Segundo, porque se trata de una necesidad que impone una realidad; no es alguien en un escritorio que dice “impulsemos la crónica”. Sino que es algo que obedece a unas demandas de una realidad muy contable a través de la crónica, entonces creo que es algo más que una moda. —Pero esa demanda también es de largo aliento y, a veces, los medios no tienen esa capacidad. ¿Qué espacio deberá buscar el cronista si no son los impresos, las revistas? —Creo que hay un condicionante económico porque se supone que uno de los elementos de la crónica es la inmersión, es decir el tiempo, entonces necesita fomentar una economía de la crónica que permita pagar ese tiempo de los cronistas. Creo que eso lo han entendido muy bien las revistas de crónica. Gatopardo me parece un caso ejemplar, que en cada número se encuentra uno con espléndidas crónicas; Soho es una gran revista de crónicas, El Malpensante. Etiqueta Negra es quizá la revista fundacional del género y siguen apareciendo. Sobre todo ahora podemos ver revistas virtuales de mucho peso en la crónica, destaco sobre todo la revista Anfibia, extraordinaria revista que se hace en Buenos Aires. Están llenado un vacío de la crónica en la red, ya que eran trabajos sin entorno y el editor es un elemento indispensable porque es una tercera mano que, cuando es bueno, ayuda mucho. En el caso de la crónica los editores han sido clave. Basta mencionar que, en su mayoría, lo directores de las revistas de crónicas son muy buenos cronistas. —En su visita a la FIL, Pedro Lemebel dijo que ya cualquiera puede ser cronista, un poco en detrimento. ¿Está de acuerdo con esa visión? —En términos de posibilidades factuales sin duda, porque basta abrir un blog, y en ese sentido tendría razón Lemebel. Pero como en todo hay de-

talles. En la proliferación de muchos cronistas termina habiendo picos de gente que lo hace bien y otros tantos que son aprendices. Por eso digo que en la red, por ejemplo, hay demasiadas crónicas pero ahora comienza a haber medios que tienen un editor y seleccionan las cosas buenas. Lemebel, entre paréntesis, es uno de nuestros grandes cronistas latinoamericanos. —¿Quién hace el filtro de la crónica para que perdure este género con calidad? —Creo que los editores, sean de libros, de revistas o periódicos. Eso colabora mucho. Pero también que la gente joven esté interesadísima en la crónica. Hay un gran interés en las facultades de comunicación, y en ese sentido sí es moda, porque ahora lo chicos que llevan la camiseta 10 (como en el futbol el crack) en el periodismo son los cronistas. —En términos de formación, por ejemplo, Miguel Ángel Bastenier, periodista español, propone una nueva definición de los géneros. ¿Hace falta enseñar crónica de una manera diferente? —Creo que los contenidos van generando nuevas formas. Es decir, una forma adecuada es la que se adecúa a esa necesidad nueva. No la forma por la forma, o como la entendían los poetas modernistas. Había poetas colombianos que decían que eran capaces de sacrificar un mundo para pulir un verso. En la crónica no es así, sino que el verso se pule si el contenido del verso condiciona una nueva forma o un nuevo pulimiento. Si no hay esa conciencia de que la forma tiene que adecuarse al contenido, que debe ser de la talla del contenido, creo que sí, que se generan nuevas formas a medida que se incorporan nuevos contenidos al universo de la crónica. —¿Considera a la crónica como el género más potente, con la capacidad de afectar una realidad determinada? —Lo de afectar la realidad es muy relativo, pienso. Siempre cuento algo que me parece muy demostrativo en eso de cómo infiere a literatura, llámese crónica, novela o lo que sea en la realidad. La gran novela romántica es una novela colombiana que se llama María, de Jorge Isaacs. Esa novela, en su tiempo, antes de 1900 fue traducida a muchos idiomas, entre ellos al japonés. Resulta que fue leída en Japón, y esto no se lo propuso Isaacs, pero fue leída con tanta admiración por los paisajes del valle del Cauca que describía la novela que hubo una emigración de japoneses al valle y se instalaron allí como colonia. Todavía hoy, 150 años después, perdura esa colonia esa colonia japonesa en el valle. Esto es un buen ejemplo de cómo la literatura transforma la realidad y es también es un buen ejemplo de cómo no es el propósito del escritor, sino que la crónica, la novela en este caso, genera sus propios mecanismos de inferir en la realidad. Oscar Martínez, un cronista salvadoreño, ha dicho con CONOCEDOR. La crónica tiene vida en revistas como Gatopardo, Etiqueta Negra, El Malpensante, Soho, mucha razón que si sus crónicas contribuyen a opina el periodista y poeta Darío Jaramillo, autor de Antología de crónica latinoamericana actual. que haya menos desaparecidos, secuestros, que haya menos violencia contra los migrantes que —¿Cuál es el resumen de temas? ¿Si uno lee neraciones que somos viciosos de la lectura. Son van a Estados Unidos a través de México, si eso pasa, él está muy contento por ello. Le doy la ra- el libro qué nos diría sobre los países en los que más bien yupis, profesionales jóvenes que compran Gatopardo, Etiqueta Negra, El Malpensante vivimos en este momento de la historia? zón en ello. —Unos países muy difíciles. El tema de la o Soho. Es decir, es gente que está llegando a los li—Y ante tanto cronista, ¿cómo fue el proce- crónica casi siempre es lo marginal, lo extrava- bros a través de la lectura de revistas. Eso modifiso de selección para su libro “Antología de cróni- gante, lo violento, lo que descodifica la realidad ca radicalmente el modelo del lector del Boom, que como la sexualidad en niños, o el transformismo era el aficionado a leer libros. Lo otro es que no hay ca latinoamericana actual”? —Fueron tres años leyendo crónicas. Leí mu- sexual o el tráfico de drogas, además de los otros unas agencias literarias interesadas en impulsar a chísimas, diría que más de mil crónicas; no sé, no subgéneros de la crónica como movimientos so- los autores como sucedió en el Boom. Un elemenlas he contado pero muchas. Mi primer descubri- ciales, o los perfiles de los héroes o los mitos o to clave de ese movimiento es Carmen Balcells; no miento fue que si quisiera hacer la más honrada an- cuasi mitos. En ese sentido, mientras más cróni- hay una Carmen Balcells de la crónica. Otro eletología de crónica tendría que hacerla en varios to- cas haya más contribuciones de los lados margi- mento clave del Boom es Carlos Fuentes usando tomos, por lo mismo que he dicho, la calidad del nales de la realidad vamos atener por escrito gra- das sus conexiones para que editaran o tradujeran a sus amigotes. Hay una cosa que es más dispersa, género es muy alta. Me tocó prescindir de cosas que cias a esas crónicas nuevas. que es más democrática en el caso de la crónica. deberían de estar. En ese sentido mi antología, co—Y en cuestiones de estilo, ahora que se ha mo toda antología, es injusta. Pero eso lo que indi—Y sobre esa discusión de si la crónica es ca es que a futuro, como es que después de mi an- estudiado la influencia del “Boom” latinoametología salió otra casi de inmediato, habrá muchas ricano en la literatura, ¿esos nuevos cronistas un género literario chico, ¿qué opina? más antologías de crónicas. Creo que se irá filtran- son los herederos del “Boom”? —Es un género literario con todas las de la ley. —Es otra cosa diferente por varias razones. Es literatura. La buena crónica es buena literatudo a través de crónicas los paradigmas y los modelos del género. Traté de mostrar a autores muy con- Los lectores de crónica han llegado a este género, ra. El buen periodismo es buena literatura. El mal sistentes y escoger los trabajos con el criterio de principalmente, por medio de revistas de crónica, periodismo es mala literatura. El que plagia en peno son el viejo enfermo por el libro. Como en las ge- riodismo plagia en literatura, buena o mala. libro para llevar a isla desierta.

EL INFORMADOR • E. BARRERA

s

e arrellana en un sillón. Mira fijamente y suelta las respuestas de inmediato. Darío Jaramillo (Antioquia, 1947) habla sobre crónica, su pasión, además del periodismo, de la poesía. Se abre un espacio en la agenda de actividades que lo trajo a la ciudad en el marco de la Feria Internacional del Libro. Vino a hablar del lenguaje en el periodismo actual, pero es obligado preguntarle por Antología de crónica latinoamericana actual (Alfaguara). Está seguro de que hay un nuevo ambiente, una apertura de espacios para este género informativo, él dice literario, en los diferentes medios de comunicación; en los impresos, en los digitales y, también, en los libros. “Hay crónica libro o libro crónica”, asegura gustoso por ese hecho. Ve en ello la posibilidad de contar, de explicar de una manera diferente y más profunda, con todos los riesgos que conlleva, pero los asume consciente y alerta. Puede falsearse la realidad en pos de un buen texto, esa tentación la tiene quien escribe, pero el cancerbero, explica, es el editor, quien se encargará de que a la luz salga la buena crónica.


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EL INFORMADOR

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LITERATURA

Hans

Érase una vez Christian Andersen

La vela de sebo, recién descubierto, es considerado el primer cuento del autor de El patito feo Patricia Tubella/El País

ESPECIAL

A

ños antes de publicar La sirenita, El patito feo, La pequeña cerillera y centenares de relatos que lo convertirían en un clásico de la literatura infantil, un joven Hans Christian Andersen concibió la historia de una vela que no hallaba su lugar en el mundo hasta que una caja de cerillos acudió a su rescate, iluminándola y dotándole de todo su sentido. El primer cuento que escribió el entonces estudiante danés ha permaneció inédito durante casi dos siglos, hasta su reciente descubrimiento en un archivo familiar. Un hallazgo que ha sido calificado de “sensacional” en su patria natal. El historiador local Esben Brage localizó el manuscrito hace apenas dos meses y, a pesar del corto espacio de tiempo transcurrido, diversos conocedores en la obra de Andersen (1805-1875) acaban de validar su autenticidad. Es el caso de Ejnar Stig Askgaard, principal responsable del Museo de la Ciudad de Odense (la ciudad danesa donde apareció la copia a mano del texto de Andersen) y experto en la obra del escritor. “Sin duda, este cuento de hadas debe ser contemplado como el relato más temprano de todos los escritor por Hans Christian Andersen; en él, el joven autor nos habla de la importancia que tiene la autenticidad de las cosas, la autenticidad del interior de nuestra mente frente a lapocatrascendenciadelaaparienciaexternadelas cosas”, explicaba el jueves Askgaard. Bajo el título The tallow candle narra la historia de una vela de sebo decepcionada por el abandono y la incomprensión, pero que finalmente logra hallar su lugar en el mundo. Junto al enorme valor de tratarse del primer título del célebre cuentista, su hallazgo demuestra que el futuro novelista y poeta estaba interesado en el género infantil desde su juventud y bastante antes de conocer la fama. Así lo sostuvieron el jueves algunos de los mayores expertos en la obra de el creador de El soldadito de plomo, entre ellos el mencionado Ejnar Stig Askgaard, quien expresó al diario danés Politiken su absoluta certeza sobre la rúbrica de La vela de sebo. Escrito en tinta sobre papel amarilla, el documento fue encontrado en el fondo de una caja que contiene parte de los archivos de una familia danesa, los Plum. No se trata del primer original escrito por Andersen, sino de una copia que encierra una pequeña historia (real). Durante su niñez, el autor contaba sus confidencias a la viuda de un

UN CUENTO. La vela de sebo pudo ser escrito por su creador cuando tenía 18 años.

vicario, Madam Bunklefod, a quien años más tarde quiso dedicar su primer cuento: “Para Madam Bunklefod de su devoto H. C. Andersen”, reza la inscripción que el joven adjuntó el manuscrito. La familia heredera de la dama hizo una copia del mismo (en la que también incluyó aquella dedicatoria del autor) y la envió a unos familiares cercanos, los Plum, en cuyo legado ha permanecido desde entonces. Nadie había reparado en ella y en el valor que encerraba, hasta que tan solo hace unas semanas, el historiador danés Esben Brage dio con lo que en principio parecía un simple pedazo de papel. A decir de los expertos que han examinado minuciosamente el texto, el relato de la vela care-

ce de la calidad y madurez de otras obras que grabaron en mayúsculas el nombre de H.C. Andersen, pero nos abre una importante ventana a sus primeros pasos en el arte del cuento. La pequeña y entrañable historia de la vela fue probablemente escrita entre 1822 y 1826, esta última fecha tres años antes de que el escritor sellara su debut literario. Sucedió a aquel estreno una extensa obra jalonada, entre otros, por más de 160 cuentos, por títulos como Las zapatillas rojas o El traje nuevo del Emperador que han sido y siguen siendo leídos por generaciones y generaciones de niños. El hallazgo del manuscrito permite sumar un nuevo título a la dilatada obra de un autor universal. “Se trata de un cuento muy moralista, bas-

tante sentimental y sobre todo consigue que un objeto material cobre plena vida”, valoró para el diario The Guardian la autora británica y especialista en cuentos infantiles Sara Maitland sobre el relato del inocente encuentro entre una vela y una caja de cerillos que logra insuflarle las ganas de vivir. “Es un relato muy, muy Andersen, no conozco a otro escritor que sepa conseguirlo de ese modo”, apostilló una Maitland que se declaraba extraordinariamente sorprendida por el hallazgo: “¿Cómo ha podido ese cuento estar tanto tiempo escondido en una caja? Me fascina que nadie lo haya descubierto antes, cuando el mundo está lleno de expertos en la obra de Hans Christian Andersen”.

UN CAPTÍTULO OSCURO EN LA CIENCIA

El misterio del hombre de Piltdown Por Alicia Rivera/El País n siglo ha pasado desde que se perpetró el más famoso fraude en la historia de la paleontología. El “crimen” fue un cráneo con una singular combinación de rasgos humanos y simiescos. El perfecto eslabón perdido, para la época. La emboscada se inició en una gravera del sureste de Inglaterra, en Piltdown, el engaño duró cuatro décadas y aún no se ha descubierto al autor. Entre los varios sospechosos figuran encumbrados expertos de la época junto con un joven Pierre Teilhard de Chardin (antes de ser un destacado filósofo) y el mismísimo “padre” de Sherlock Holmes, Sir Arthur Conan Doyle. El fantástico cráneo de Piltdown se presentó el 18 de diciembre de 1912, y ahora unos científicos están analizando con técnicas avanzadas los fragmentos y los fósiles asociados. Esperan averiguar cómo se construyó la patraña y así, tal vez, descubrir al culpable —o culpables— y sus motivaciones. “Me intriga particularmente si el engaño se debió a ambición científica o si se trató más bien de una broma o una venganza”, comenta en la revista Nature el paleontólogo del Museo de Historia Natural de Londres Chris Stringer, uno de los científicos que se ha remangado ahora para meterse de nuevo en faena con el cráneo de Piltdown. La historia se remonta a principios del siglo pasado, cuando el abogado y arqueólogo aficionado Charles Dawson encontró unos fragmentos craneales humanos en una gravera de Piltdown, en Sussex. Las piezas le parecieron interesantes y se las llevó a Arthur Smith Woodward, responsable de geología en el entonces Museo Británico de Historia Natural, que no sólo quedó impresionado por lo que le muestra Dawson, sino que le acompañó a Piltdown. Juntos emprendieron nuevas búsquedas, acompañados en alguna ocasión por Teilhard de Chardin como joven ayudante. En unos meses

U

aparecieron más fragmentos del cráneo y una media mandíbula con dos molares, todo en el mismo nivel del yacimiento, luego pertenecientes al mismo individuo, y de gran antigüedad. La combinación resultaba fantástica: un antiguo predecesor humano con cerebro desarrollado pero que mantiene la dentición de mono. Además, en la gravera había fósiles de animales remotos, como hipopótamos y elefantes, cuenta Stringer, y artefactos tallados en sílex. El Eoanthropus dawsoni, como lo bautizó Smith Woodward, causó auténtica sensación en el mundo académico y popular. “Aunque en los círculos paleontológicos hubo mezcla de reacciones desde el inicio, con varios científicos británicos preeminentes aceptando plenamente la existencia del Eoanthropus y algunos investigadores de Estados Unidos y de Alemania cuestionando la asociación de la mandíbula con los fragmentos craneales”, recuerda Stringer. En 1915, Dawson encontró, en otro lugar, cerca de Piltdown, fósiles de un segundo individuo, pero en los años veinte y treinta del siglo pasado, el Eoanthropus fue perdiendo atención a medida que se iban descubriendo fósiles humanos en África, Indonesia y China, continúa Stringer en Nature.

El otro descubrimiento El fraude se descubrió con las técnicas de datación química que se aplicaron mucho después a los restos de Piltdown: en 1950 quedó claro que la mandíbula no tenía más de 50 mil años, y los análisis posteriores desvelaron no sólo que era de un orangután moderno, sino que había sido manipulada para que encajara; todas las piezas estaban teñidas con óxido de hierro; los fragmentos del cráneo eran de humano moderno y los restos de animales, mucho más antiguos. Para entonces, casi todos los protagonistas de la historia habían

ESPECIAL

El mayor fraude paleontológico sigue siendo una incógnita un siglo después del falso descubrimiento

EXCAVACIÓN. El llamado Eoanthropus, el hombre de Piltdown, fue manipulado: limaron los dientes para disimular su origen simiesco y retiraron la parte del hueso donde encaja la mandíbula.

muerto y ninguno de los aún vivos confesó. ¿Quedó zanjado el asunto? Es difícil encontrar un libro de paleontología o evolución humana que no dedique un puñado de páginas a este rocambolesco capítulo de la ciencia. Y aunque muchos creen que será imposible descubrir al culpable y conocer sus motivos, Stringer y 15 colegas del Museo de Historia Natural y de universidades británicas creen que ha llegado el momento de dar otra vuelta al misterio con las técnicas actuales. Los análisis de ADN y las dataciones por radiocarbono, por ejemplo, ayudarán a identificar los fósiles y su origen geográfico, mientras que con la espectroscopia se determinarán los métodos de tinte utilizados. Los científicos tienen cuatro sospechosos principales, entre una docena que se han sugerido a lo largo de los años: Dawson, Smith Woodward y su ayudante Martin Hinton o Teilhard de Chardin, quien ayudó en el yacimiento. Stringer deja a un lado a Conan Doyle, señalado por otros autores: vivía cerca de Piltdown, tenía poca simpatía por los científicos y algunos han querido ver indicios del fraude en sus escritos. Los motivos que pudieran tener estos hombres para perpetrar un fraude tan elaborado son meras especulaciones, pero curiosas. Dawson, el principal sospechoso, perseguiría el ansiado reco-

nocimiento de sus admirados científicos. A Smith Woodward le venía bien el singular hallazgo porque encajaba en su teoría de que el cráneo era la primera región del cuerpo que había cambiado en la evolución humana, de manera que la expansión cerebral habría precedido al cambio de otras partes del esqueleto, como los dientes y la mandíbula, señala el paleontólogo Ignacio Martínez en su libro El primate que quería volar. Esto no lo culparía, desde luego, pero tal vez sí explicaría por qué se dejó engañar. Lo que está claro, recalca Martínez, es que “el autor del fraude tenía los conocimientos necesarios y no escatimó esfuerzos para hacer que el engaño fuera creíble”. Limó los dientes para disimular su origen simiesco, retiró la parte del hueso donde encaja la mandíbula (que, obviamente, no encajaría) y manipuló la zona de la base del cráneo para evitar que se pudiera determinar una locomoción bípeda o a cuatro patas. En cuanto a la credulidad de parte del mundo académico británico de la época, no hay que olvidar que el Eoanthropus encajaba estupendamente en muchas ideas dominantes entonces sobre la evolución. La moraleja la pone ahora Stringer en Nature: “Una advertencia a los científicos para que se mantengan críticamente en guardia y un ejemplo del triunfo, finalmente, del método científico”.


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EL INFORMADOR

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PERSONAJE RAFAEL TOVAR Y DE TERESA

Que 20 años no es nada El escritor y abogado, especialista en la gestión cultural, regresa al Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, con más recursos que hace dos décadas, pero menos que su antecesora Por Mayra Torres de la O

A

taría de Relaciones Exteriores, de 1979 a 1982. En el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes comenzó como coordinador nacional de Proyectos Especiales e Intercambios Culturales, después como director general del Instituto Nacional de Bellas Artes y luego como presidente del Conaculta, de 1992 a 2000, durante los gobiernos de Carlos Salinas de Gortari y Ernesto Zedillo. Durante esos ocho años, el especialista impulsó el programa de la red de bibliotecas, que pasaron de tres mil 751 a seis mil 100. Y diez años después, en 2010, encabezó la Comisión especial para los festejos del Bicentenario,perorenuncióenoctubrede2008paradedicarse, dijo entonces, a escribir. El pasado 8 de diciembre, el nombre de Rafael Tovar y de Teresa volvió a escucharse, cuando el secretario de Educación Pública, Emilio Chuayffet Chemor, lo nombró titular del Conaculta. Para este hombre, de 58 años, su vida son los libros, “mi vida es la música, mi vida es el teatro, son las exposiciones. Mi vida es la cultura”. Y ese mundo que es su vida, le ha abierto las puertas de distintas maneras, como creador, como espectador, como gestor y en este sexenio el responsable de diseñar las políticas ¿Y quién fue y quién es? culturales, las cuales explicó hace unos días, deMexicano, aries, abogado, diplomático, fun- berán estar orientadas a las nuevas tecnologías, cionario público, lector, historiador, escritor, críti- aunque él tenga apenas casi una semana con su co… melómano. En su infancia no sólo escuchó los cuenta de Twitter -@rtovarydeteresa- y sólo llerelatos históricos, sino música clásica y los concier- ve hasta el momento seis tuits. Otro eje que ha subtos, que cada domingo se llevaban a cabo en el Pa- rayado es el de la cultura como regenerador del telacio de Bellas Artes. Con el tiempo esa tradición jido social. Fue hasta el tercer tuit que Tovar se manifestó familiar le llevó a dedicarse a la crítica musical y a publicar sus opiniones en el suplemento cultural en torno a su nuevo trabajo, como lo consignó El Universal: “Inicio con entusiasmo, comprometido del diario Novedades. La música no es sólo uno de sus gustos, sino con una gestión social que acerque la cultura, las los detalles que marcan a los personajes de su no- nuevas tecnologías y espacios de expresión a todos”. Hasta ahora suma más de mil vela, como Santiago, quien relata la vida privilegios de cierto sector de la “Inicio con entusiasmo, seguidores y sigue a 122 perfiles. En una entrevista concedida a sociedad durante el Porfiriato. Algunos de esos privilegios pre- comprometido con una Excélsior expresó que “los qués no cambian, siguen siendo los missentados en su historia también han mos: patrimonio cultural, estímuformado parte de la vida de Rafael Togestión social que los a la creatividad, culturas povar y de Teresa, quien es hijo del doctor Rafael Tovar Villa Gordoa e Isabel acerque la cultura, las pulares, fomento del libro y la lectura, difusión de Teresa. Hermano del historiador Guillermo Tovar y de Teresa, y primo nuevas tecnologías y cultural, educación artística, de la escritora Guadalupe Loaeza. En los años 80 y 90 estuvo casa- espacios de expresión pero los cómos son los que vado con la hija de Adolfo López Portirían y sobre llo, Carmen Beatriz Tovar López a todos” todo los porPortillo Romano, con quien tuvo dos qués”. Rahijos, Rafael y Leonora, quien es esposa de Gerardo Díaz Ordaz, nieto del ex presiden- fael Tovar y de Teresa sabe que la razón está de su lado te Gustavo Díaz Ordaz. Es también uno de los abogados que escribe, porque ha estado ahí, en el así como lo fueron Octavio Paz y Carlos Fuentes. puesto que le deja Consuelo El recién nombrado presidente del Conaculta Sáizar, quien sí era activa en estudió Derecho en la Universidad Autónoma Me- Twitter y cuyo número de tropolitana y continuó su formación en la Univer- seguidores es casi de 40 mil. Las comparaciones sidad de París, la Sorbona, y en la Escuela Naciocon ella serán naturales, nal de Ciencias Políticas de Francia. Los temas que Rafael Tovar y de Teresa ha ele- pues la nayarita aparecía gido para sus libros pueden dividirse en sus intere- en todo y siempre, se enses; por un lado, el análisis de la cultura en títulos cargaba de marcar su como Modernización y Política Cultural y en una huella todos los días. Hace 20 años, Tovar serie dedicada al patrimonio cultural mexicano, el que conoce y que como funcionario enumeró y ci- yTeresatuvocercadecintó en entrevistas, una y otra vez, hasta que esa lis- co mil millones de pesos ta se convirtió en parte del discurso de elogios al para trabajar, Sáizar ejerpasado mexicano: “200 mil sitios arqueológicos, cióenelúltimoperiodoal100 mil monumentos históricos y una vitalidad de rededor de 16 mil millolos creadores contemporáneos muy intensa”, nes de pesos, pero él apenas tendrán unos 12 enunció el actual presidente del Conaculta. Esta lista, que pronunció hace unos meses a un mil millones si todo sale medio colombiano, no era parte de los discursos bien en el Congreso. La filosofía de vioficiales, sino el contexto para hablar de sus novelas: Paraíso es tu memoria y El último brindis de da del ahora presidente Don Porfirio, las cuales presentan al presidente que del Conaculta está basada en el desapego y en duró más de 30 años en el poder. También, como esos abogados que escribie- transformar su memoron, Tovar y de Teresa trabajó para el servicio ex- ria en un paraíso, no perterior mexicano en Francia. Además fue asesor del dido, sino en uno dispoInstituto Nacional de Bellas Artes de 1976 a 1978 y nible cada vez que cierre director general de Asuntos Culturales de la Secre- los ojos.

EL INFORMADOR•M. VALENCIA

lgunos hombres son afortunados porque la vida les da otra oportunidad, los coloca de nuevo en el mismo lugar para repetir o no las acciones pasadas. Este el caso de Rafael Tovar y de Teresa, quien por segunda ocasión es el presidente del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta). Tovar y de Teresa es un conocedor de la historia, en especial la de la México, a la que le ha dedicado infinidad de escritos, entre ellos su primera novela, Paraíso es tu memoria (Alfaguara, 2009). Además, este hombre, nacido en la Ciudad de México, en 1954, sabe escuchar, al menos así lo hizo durante su infancia, cuando ponía atención a los relatos familiares sobre el movimiento de 1910 y el Porfiriato. Para las celebraciones nacionales de 2010, el actual presidente del Conaculta pidió que todos se hicieran tres preguntas, las mismas que acompañaron a los hombres de principios del siglo XX en México y que dieron pie al cambio, a la revolución: “¿Quiénes hemos sido?, ¿quiénes somos? y ¿qué queremos y podemos ser? Él es el habitante de un paraíso, disponible, cada vez que cierra los ojos.


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Tapatío 16 de diciembre  

Tapatío 16 de diciembre

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