Issuu on Google+

13

ΜΑΪΟΥ

2013

εφη βικ ή

ΔΕΥΤΕΡΑ

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΟΜΑΔΑ

ANEMH

PanJournalists

.ekppanou.gr

Η µαθητική εφηµερίδα του Γυµνασίου των Εκπαιδευτηρίων Πάνου

ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ 2

«Ανθρώπινα Δικαιώµατα και Εθελοντισµός» κύριο άρθρο της µαθήτριας Βαλεντίνας Σωτηροπούλου

« Αν ε ί σ αι ελ εύ θερος ... ε ί µα ι κ α ι εγ ώ .»

Πρωταγωνιστές ταινίας για τα ανθρώπινα δικαιώµατα

ActionAid - Ανάδοχοι παιδιού Ανάδοχοι του «Emmanouel» µέσω της ActionAid

«Ε υ- ζ ην»

Οι κουµενι κό Πα τρ ι αρ χ εί ο

Προωθούµε τον υγιεινό τρόπο ζωής

Επισκεπτόµαστε τον Οικουµενικό Πατριάρχη

Ε θ ε λ οντι κή Δενδροφύτευση

Περ/κή Οργάνωση «Αρκτούρος» Στηρίζουµε το έργο της περιβαλλοντικής οργάνωσης «Αρκτούρος»

Διαβάστε σε αυτό το φύλλο...

IMMERSION, Βουτιά σε μια άλλη πραγματικότητα Σελίδα 3

Οικονομική κρίση & έφηβοι

Υβρίδια & Μεταλλαγμένα

Σελίδα 4

Σελίδα 5

Μια συνέντευξη με τον καταξιωμένο σκηνοθέτη κ. Παναγιώτη Φαφούτη Σελίδα 10

Ξέρεις τι είναι αυτό που τρως; Σελίδα 9

Παραολυμπιακοί Αγώνες Σελίδα 11


εφη βικ ή

2

ANEMH ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ A N E M H ΚΑΙ Ο ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ Απρίλιος - Μάιος

Η µαθητική εφηµερίδα

εφη β

ική

του Γυµνασίου των Εκπαιδευτηρίων Πάνου

της δηµοσιογραφικής οµάδας...

PanJournalists

.ekppanou.gr

Της Βαλεντίνας Σωτηροπούλου valentina98@hotmail.gr

Ιδιοκτησία: Οι μαθητές του Γυμνασίου μας Έτος Ίδρυσης: 2012 Εκδότες: Γυμνάσιο Εκπαιδευτηρίων Πάνου Αρχισυνταξία: Σιαμαντάς Ιάσων Δημοσιογραφική ομάδα Μπανιά Αγγελίνα Μπίστικα Δήμητρα Κακουλλής Πάτρος Καμπά Ζαμίλε Σίνη Νίκη Τσάκωνα Μαρία Υπεύθυνοι Καθηγητές Αλεξοπούλου Ευαγγελία Τσελεπίδου Δέσποινα Υπεύθυνος δημιουργικού σχεδιασμού και τεχνικής υλοποίησης: Μαρκέλης Ηρακλής Καθηγητής Πληροφορικής – ΠΕ19

Συνεργάστηκαν οι καθηγητές Μαρίνη Παναγιώτα Πετροπούλου Τζίνα π. Πολύκαρπος Θεοφάνης Σιούτης Δημήτριος Τσακουμάγκος Εμμανουήλ

Τον τελευταίο καιρό παρατηρώ προσεκτικά τους ανθρώπους γύρω μου και διαπιστώνω ότι η ζωή των περισσοτέρων έχει γίνει πολύ δύσκολη. Γνωρίζω ακόμα και στη γειτονιά μου ανθρώπους που ενώ πριν από λίγο καιρό ζούσαν άνετα, αντιμετωπίζουν πλέον έντονο οικονομικό πρόβλημα. Βλέπω ανθρώπους ηλικιωμένους να μην έχουν αξιοπρεπείς συντάξεις, οικογένειες να προσπαθούν να τα βγάλουν πέρα με ελάχιστα χρήματα. Άλλους πάλι, να βρίσκονται ξαφνικά χωρίς δουλειά. Στις μέρες μας ο ρατσισμός και η βία ολοένα αυξάνονται. Οι ειδήσεις στα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας είναι πάντοτε δυσάρεστες. Αποτυπώνουν την εικόνα ενός κόσμου που περνάει έντονη κρίση. Ληστείες, βιασμοί, τρομοκρατία, φόνοι γεμίζουν τα ενημερωτικά δελτία. Επίσης, η έλλειψη σεβασμού στο περιβάλλον και στη φύση κάνει τη ζωή των περισσότερων ανθρώπων δυσκολότερη. Μέσα από την τηλεόραση και το διαδίκτυο, εξάλλου μαθαίνω και ενημερώνομαι για τα παγκόσμια προβλήματα. Η ζωή των ανθρώπων σε αρκετές χώρες λιγότερο αναπτυγμένες από τη δική μου είναι πολύ χειρότερη. Εκεί παρατηρείται φοβερή θνησιμότητα από την έλλειψη πόσιμου νερού, από φυσικές καταστροφές, από λοιμούς και από την πείνα. Η διαβίωση είναι δύσκολη, οι άνθρωποι δεν έχουν πού να μείνουν και δεν υπάρχουν δουλειές.

Ο εθελοντισμός κερδίζει ήδη έδαφος στην Ελλάδα. Αφορά κυρίως την παροχή βοήθειας σε άτομα που έχουν ανάγκη: ασθενείς και άτομα τρίτης ηλικίας, άτομα µε ειδικές ανάγκες, εγκαταλελειμμένα παιδιά, ανήλικοι και οικογένειες με δυσκολίες, ανύπαντρες μητέρες, τοξικομανείς, ψυχικά άρρωστοι, χρόνιοι ασθενείς, φυλακισμένοι και πρώην φυλακισμένοι, ασθενείς µε AIDS, ξένοι μετανάστες, τσιγγάνοι, αλκοολικοί, άστεγοι… Σημαντική ανάπτυξη παρουσιάζει τα τελευταία χρόνια και ο "περιβαλλοντικός εθελοντισμός", ο οποίος αφορά την προστασία του περιβάλλοντος. Η θετική προσφορά του εθελοντισμού έγκειται στο ότι υποστηρίζει τους ανθρώπους και τους βοηθάει να σωθούν από προβλήματα καταστροφών, πολέμων, κ.ά. Βελτιώνει τις συνθήκες ζωής ευαίσθητων κοινωνικών ομάδων και συντελεί στη διατήρηση της οικολογικής ισορροπίας. Γι’ αυτό λοιπόν πιστεύω πως αξίζει τον κόπο να διαθέ-

Μαυρομιχάλη Ελίνα Θωμόπουλος Κωνσταντίνος Κωνσταντοπούλου Έλλη Διαμαντάκη Βασιλική Μαραζιώτη Κωνσταντίνα Συνεργάστηκαν οι μαθητές/τριες Σωτηροπούλου Βαλέντινα

Το χειρότερο απ’ όλα είναι ότι σ’ αυτές τις χώρες γίνονται συνεχώς πόλεμοι με χιλιάδες νεκρούς, ολόκληρες γενοκτονίες. Τα παιδιά εκεί δεν έχουν πρόσβαση στη μόρφωση και την εκπαίδευση γιατί δεν υπάρχουν σχολεία. Συχνό φαινόμενο είναι και η σεξουαλική κακοποίηση των γυναικών και των παιδιών. Πρόκειται για εικόνες που προκαλούν ντροπή.

Μαλέλης Παναγιώτης Σταυροπούλου Ιωάννα Πετραλιά Εβελίνα Σωτηροπούλου Κωνσταντίνα Λυμπεράτου Ηλιάνα Τζώρου Ναταλία Μπουρνάκας Ίων Φραγκούλη Μαριλία

Επίσημος δικτυακός τόπος εφημερίδας:

Όλα αυτά τα προβλήματα χρειάζονται λύση και οι ευθύνες βαραίνουν τις τοπικές αρχές και τις κυβερνήσεις των κρατών. Απ’ ό,τι φαίνεται όμως δεν κάνουν κάτι για να αντιμετωπίσουν αποτελεσματικά την κατάσταση. Διεθνείς οργανισμοί όπως η unicef, η actionaid, οι Γιατροί χωρίς Σύνορα, ο Ο.Η.Ε., προσπαθούν να βοηθήσουν όσο μπορούν αλλά δεν τα καταφέρνουν. Εκεί λοιπόν που οι επίσημοι φορείς αδυνατούν να βοηθήσουν, έρχεται να δώσει λύση ο εθελοντισμός.

http://PanJournalists.ekppanou.gr Η εφημερίδα PanJournalists διατίθεται από το Γυμνάσιο των Εκπαιδευτήριων Πάνου με την άδεια Creative Commons. Αναφορά Δημιουργού - Παρόμοια Διανομή 3.0 - Μη εισαγόμενο. Για να δείτε την άδεια επισκευθείτε τον σύνδεσμο http://creativecommons.org/licens es/by-sa/3.0/

«Εκείνο που πρέπει να αλλάξει είναι οι ίδιες οι ψυχές των ανθρώπων.»

«Σημαντική είναι και η αναδοχή ενός μικρού αγοριού από την Αφρική στην οποία προχωρήσαμε οι μαθητές του Γυμνασίου.» σουμε λίγο από τον ελεύθερο χρόνο μας συμμετέχοντας σε τέτοιες δράσεις. Το σχολείο μας ήδη έχει αποδείξει έμπρακτα την αλληλεγγύη του προς τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη, ιδιαίτερα κατά την περίοδο των Χριστουγέννων. Σημαντική είναι ακόμη και η αναδοχή ενός μικρού αγοριού από την Αφρική στην οποία προχωρήσαμε πριν από λίγο καιρό οι μαθητές των τριών τάξεων του Γυμνασίου. Πιστεύω πως ο εθελοντισμός μπορεί να λύσει σ` ένα μεγάλο βαθμό τα προβλήματα αυτά, αλλά όχι όλα! Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι μόνοι που μπορούν να επιτύχουν - αν όχι την επίλυση, τουλάχιστον τον περιορισμό των φαινομένων, είναι οι αρμόδιοι φορείς της κάθε χώρας. Και κυρίως, εκείνο που πρέπει να αλλάξει είναι οι ίδιες οι ψυχές των ανθρώπων. Πρέπει να γεμίσουν από αγάπη ώστε να βλέπουν το συνάνθρωπό τους όχι με μίσος, ούτε με έχθρα, ούτε με αλαζονεία αλλά με διάθεση προσφοράς και αλληλεγγύης. Μόνο έτσι μπορεί να διασφαλιστεί ένα καλύτερο μέλλον για τον πλανήτη μας!


PanJournalists

.ekppanou.gr

3

Απρίλιος - Μάιος

Τι νέα απ' το µέτωπο; IMMERSION, Βουτιά σε μια άλλη πραγματικότητα Ο Αντώνης Κανάκης μαζί με την ActionAid στην Αφρική Της Νίκης Σίνη nikimusic99@hotmail.com Την άνοιξη του 2012 η ActionAid πρότεινε στον Αντώνη Κανάκη να είναι αυτός που από την Ελλάδα θα ζήσει το παγκόσμιο πρόγραμμα της ActionAid "IMMERSION", σε ελεύθερη μετάφραση "Βουτιά σε μια άλλη πραγματικότητα". Η ενέργεια εντάσσεται στο πλαίσιο εορτασμού των 15 χρόνων λειτουργίας του ελληνικού γραφείου της ActionAid.

«Καλησπέρα φίλοι μας! Μας έχει συγκινήσει η αγάπη με την οποία έχετε αγκαλιάσει από χθες το ντοκιμαντέρ "Immersion" του Αντώνη Κανάκη. Είναι πρωτοφανής η κινητοποίηση του κόσμου! Μέσα σε λίγες μόνο ώρες έχουν επικοινωνήσει μαζί μας χιλιάδες συνάνθρωποί μας από όλες τις γωνιές της Ελλάδας και της Κύπρου και μέχρι στιγμής παιδιά σε τέσσερεις από τις πιο φτωχές κοινότητες του κόσμου έχουν ήδη βρει Έλληνες Αναδόχους. Σχεδόν κάθε λεπτό γίνεται και μία νέα Αναδοχή! Μέχρι στιγμής 1,2 εκατομμύρια άνθρωποι από τις πιο φτωχές χώρες της γης, έχουν επωφεληθεί μέσα από το Πρόγραμμα Αναδοχής Παιδιού. Ευχαριστούμε με όλη μας την καρδιά τον Αντώνη για την πολύτιμη στήριξή του – τόσο για την προβολή του έργου μας, όσο και για το πρόγραμμα που θα χρηματοδοτήσει ο ίδιος στην περιοχή, για τον σεβασμό που έδειξε στους κατοίκους του Fengenhun, τη βαθιά ανθρώπινη απεικόνιση της Αφρικής και τη συγκίνηση και την αξιοπρέπεια που μας μετέφερε με την εικόνα και το λόγο του!»

Το "IMMERSION" είναι ένα ειδικό πρόγραμμα, σύμφωνα με το οποίο καλλιτέχνες, αθλητές, τηλεοπτικές προσωπικότητες και άλλοι διάσημοι άνθρωποι από κάθε χώρα, ως πρεσβευτές της ActionAid, ταξιδεύουν σε ένα από τα πιο φτωχά μέρη του πλανήτη και βιώνουν για μερικές ημέρες τις συνθήκες κάτω από τις οποίες ζουν οι άνθρωποι εκεί. Στη συνέχεια, με διαφορετικούς τρόπους ο καθένας, μεταφέρει την εμπειρία του στον κόσμο, με στόχο την ενημέρωση και την ευαισθητοποίηση και κατά συνέπεια τη στήριξη του Το "Immersion" εννοείται πως έργου της ActionAid για τον Τρίτο κατάφερε να σημειώσει μία άκρως κόσμο. εντυπωσιακή πορεία στους πίνακες Ο Αντώνης Κανάκης αποδέχθηκε τηλεθέασης, σημειώνοντας κατά αμέσως την πρόταση κι έτσι τον μέσο όρο ποσοστό τηλεθέασης Οκτώβριο του 2012 πραγματοποιήθη37,0%, ενώ κάποια στιγμή έφτασε κε το ταξίδι του στην Αφρική και συνα αγγίζει ακόμα και το 44,0%, ενώ γκεκριμένα στη Σιέρρα Λεόνε, όπου «Μια εισφορά που δείχνει την αγάπη σου για τον στα νεανικά κοινά σημείωσε μέχρι και έμεινε περίπου επτά ημέρες μαζί συνάνθρωπο που έχει ανάγκη, δεν στερεί τίποτα 38,0%. Μάλιστα λόγω της μεγάλης με τους πολύ φτωχούς κατοίκους από την ποιότητα της δικής σου ζωής, προσφέρει επιτυχίας του ξαναπροβλήθηκε σε του χωριού Φέγκεχουν. Το χωριό Φέεπανάληψη για δεύτερη φορά στο γκεχουν, όπου ανήκει στην κοινότητα όμως πάρα πολλά στις ζωές των παιδιών του αναελληνικό κοινό. Μπο της ActionAid, είναι από τις πιο πτυσσόμενου κόσμου.» φτωχές περιοχές του κόσμου, όπου Σε ότι έχει να κάνει δε με τα πιο... οι οικογένειες ζουν σε λασποκαλύβες τεχνικά της υπόθεσης, το ντοκιμαντέρ αυτό ξεχώρισε σίγουρα για την με αχυρένιες στέγες, χωρίς τρεχούμενο νερό και ηλεκτρικό. καλαισθησία του, το μοντάζ του, την εικόνα του, τις μουσικές του, ενώ αρκετά καλά ήταν και τα κείμενα. Ο τρόπος που διάλεξε να μεταφέρει αυτή την εμπειρία ζωής, όπως ο ίδιος τη χαρακτηρίζει, ήταν να κινηματογραφήσει όλο το ταξίδι, όλη την Ας ελπίσουμε ότι και στο μέλλον θα υπάρξουν παραγωγές σαν αυτή, εμπειρία και να επιμεληθεί ένα ιδιαίτερο ντοκιμαντέρ, προσφέροντας διότι και μας βοηθά να εκτιμούμε αυτά που έχουμε, αλλά και μας ευαισθηπαράλληλα τα έσοδα της παραγωγής από τη μετάδοσή του στο έργο τοποιεί ώστε να συμβάλλουμε, ο καθένας όπως μπορεί, στην ενίσχυση της ActionAid. των συνανθρώπων μας που έχουν ανάγκη. Συνανθρώπων μας που ζουν Για την ξεχωριστή αυτή εμπειρία του, ο Αντώνης Κανάκης δήλωσε: «Για σε συνθήκες απόλυτης φτώχειας και στερούνται αγαθών που για μας μένα ήταν ένα ταξίδι και ένα μάθημα ζωής που επιθυμώ να το μοιραστώ θεωρούνται αυτονόητα, όπως το φαγητό, το καθαρό νερό, τα ρούχα, με όσους περισσότερους μπορώ. Για το ντοκιμαντέρ αυτό δουλέψαμε με η παιδεία, τα φάρμακα, το ηλεκτρικό ρεύμα, οι στοιχειώδεις συνθήκες πολλή αγάπη και θεωρώ ότι έχει ένα ιδιαίτερο και συναισθηματικό αποτέυγιεινής και περίθαλψης. λεσμα. Έχω φέρει μαζί μου εμπειρίες και δυνατές εικόνες. Αφηγηματικά και βέβαια μαζί με δυνατές μουσικές, έβαλα τα δυνατά μου για να Θα πρέπει να αναφέρουμε ότι τα παιδιά του γυμνασίου των Εκπαιδευτηρίμεταφέρω αυτό που έζησα. Θα μπορούσαμε να δείξουμε τις πιο ακραίες ων Πάνου, έχουμε γίνει ανάδοχοι ενός παιδιού από τη Ρουάντα, του Εμμαπεριπτώσεις θανάτων από λιμοκτονίες ή ασθένειες, περιπτώσεις που νουέλ, με χρήματα από το χαρτζιλίκι μας. Ήταν μεγάλη η χαρά μας, όταν στην Αφρική κάθε άλλο παρά λίγες δεν είναι, αλλά προτιμήσαμε να επικεπριν λίγο καιρό λάβαμε το γράμμα του, συνοδευόμενο από μια ζωγραφιά ντρωθούμε στη μέση καθημερινότητα, στις συνθήκες φτώχειας δηλαδή, του και βεβαίως του απαντήσαμε με αγάπη. υπό τις οποίες ζουν καθημερινά πολλά εκατομμύρια συνάνθρωποί μας Πάρε λοιπόν τώρα την απόφαση και γίνε κι εσύ ανάδοχος ενός παιδιού στον πλανήτη. Το ντοκιμαντέρ έχει κινηματογραφηθεί σε high definition, μέσω της ActionAid Hellas. Το κόστος; Μόνο 73 λεπτά την ημέρα! Μια αλλά αυτό που σίγουρα είναι σε high definition είναι τα συναισθήματα εισφορά που δείχνει την αγάπη σου για τον συνάνθρωπο που έχει ανάγκη, που μεταφέρει. Θα ήθελα να ευχαριστήσω την ActionAid για την τιμή, την δεν στερεί τίποτα από την ποιότητα της δικής σου ζωής, προσφέρει όμως ευκαιρία και την πολύτιμη βοήθεια που μου προσέφερε». πάρα πολλά στις ζωές των παιδιών του αναπτυσσόμενου κόσμου. Όσον αφορά στην ανταπόκριση των τηλεθεατών στο ντοκιμαντέρ Πηγές: ακολουθούν κάποιες δημοσιεύσεις της σελίδας της ActionAid Hellas 1. ActionAid Hellas στο facebook. 2. Σελίδα της ActionAid στο facebook


εφη βικ ή

4

Απρίλιος - Μάιος

ANEMH

Τι νέα απ' το µέτωπο; ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΕΦΗΒΟΙ Του Μαλέλη Παναγιώτη panosmalelis@hotmail.com Οι έφηβοι είναι ουσιαστικά τα μεγαλύτερα θύματα της οικονομικής κρίσης που περνάει αυτή τη στιγμή η χώρα μας, καθώς η κατάσταση που επιδεινώνεται συνεχώς τους προκαλεί πολλά προβλήματα. Αρχικά επηρεάζεται ο πρώτος φορέας κοινωνικοποίησης και ανάπτυξης του εφήβου, η οικογένεια. Ένα λοιπόν πρόβλημα που ανησυχεί τους έφηβους είναι το άγχος που όλο και περισσότερο αυξάνεται με την αβεβαιότητα που ζωγραφίζεται στο μέλλον τους. Αυτό το άγχος προκαλεί αναστάτωση ακόμη και ανάμεσα στους γονείς καθώς τα θεμέλια της οικογένειας κλονίζονται. Και οι δύο γονείς μπορεί να είναι σε αναζήτηση επαγγέλματος, οπότε σιγά - σιγά οι ευθύνες των εφήβων αυξάνονται ειδικά όταν υπάρχει και μικρότερο μέλος στην οικογένεια. Η ανασφάλεια και η αρνητικότητα αρχίζει να γίνεται αντιληπτή όταν η οικογένεια πλέον δεν μπορεί να στηριχτεί από κάπου (κυρίως στα οικονομικά της). Ένα ακόμη πρόβλημα - κυρίως ψυχολογικό - είναι ότι τα παιδιά κινδυνεύουν από κατάθλιψη αφού βλέπουν ότι τα «θέλω» και τα «πιστεύω» τους συνεχώς υπόκεινται σε εκπτώσεις. Οι εκπτώσεις αυτές επηρεάζουν όχι μόνο τις αξίες μας ως πολίτες, αλλά και την συνοχή μας ως λαού.

«Ένα λοιπόν πρόβλημα που ανησυχεί τους έφηβους είναι το άγχος που όλο και περισσότερο αυξάνεται με την αβεβαιότητα που ζωγραφίζεται στο μέλλον τους.»

Ανεπηρέαστος δεν θα μπορούσε να μείνει και ο δεύτερος φορέας κοινωνικοποίησης, το σχολείο. Η σχολική βία είναι ένα ανησυχητικό φαινόμενο, κυρίως ανάμεσα στους εφήβους, το οποίο αντικατοπτρίζεται στις φιλικές επαφές και σχέσεις που αναπτύσσονται στο σχολικό περιβάλλον . Οι έφηβοι στερούνται τόσο από φροντίδα, αγάπη, όνειρα, υγιή πρότυπα αλλά και από πειθαρχία, κανόνες και ένα ισχυρό σύστημα αξιών. Οι παραπάνω προβληματισμοί βαραίνουν τους εφήβους και θέτουν σε κίνδυνο όχι μόνο το παρόν και το μέλλον του λαού μας, αλλά και το ένδοξα χαραγμένο παρελθόν στην ιστορία αυτού του τόπου.

«Ένα ακόμη πρόβλημα - κυρίως ψυχολογικό είναι ότι τα παιδιά κινδυνεύουν από κατάθλιψη αφού βλέπουν ότι τα «θέλω» και τα «πιστεύω» τους συνεχώς υπόκεινται σε εκπτώσεις.»


PanJournalists

.ekppanou.gr

5

Απρίλιος - Μάιος

Απλή µέθοδος των Επιστηµών ΥΒΡΙΔΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΑ

ΕΧΟΥΝ ΘΕΣΗ ΣΤΗ ΦΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΜΑΣ; Της Αγγελίνας Μπανιά bania.a@hotmail.com Πώς θα σας ακουγόταν η ιδέα να μπορούσε o άνθρωπος να καθορίζει τα χαρακτηριστικά των ζώων; Να μπορούσε, δηλαδή, να συνδυάζει χαρακτηριστικά διαφόρων ειδών ζώων και να τα εντάσσει σε ένα. Αστείος δεν θα ήταν ο απόγονος ενός αλόγου και μιας ζέβρας, δηλαδή ένα άλογο με ασπρόμαυρες ρίγες; Ή μια αρκούδα από γονείς καφέ και λευκή αρκούδα, η οποία θα έπαιρνε τα χρώματα και των δύο, δηλαδή θα ήταν και καφέ και άσπρη! Λοιπόν, αυτό είναι δυνατό να συμβεί! Διασταυρώνοντας δύο ζώα που έχουν τουλάχιστον ένα διαφορετικό γονίδιο, «δημιουργείται» ένα ζώο, το οποίο έχει τα χαρακτηριστικά και των δύο γονέων του, παρόλο που εκείνοι είναι διαφορετικού είδους. Σε ζωολογικούς κήπους και εργαστήρια, οι επιστήμονες έφεραν διαφορετικά ζώα σε επαφή και το αποτέλεσμα ήταν ένας οργανισμός, ο οποίος έμοιαζε και στους δύο γονείς του, αφού κληρονομούσε χαρακτηριστικά και από τους δύο. Αυτό συμβαίνει επειδή το DNA του ζώου αποτελεί χαρακτηριστικό και των δύο γονέων, είτε πρόκειται για την εξωτερική εμφάνισή του, είτε για τις συνήθειες και τις προτιμήσεις του. Οι οργανισμοί αυτοί ονομάζονται υβρίδια.

στους μηχανισμούς της φύσης. Υποστηρίζουν πως τα μεταλλαγμένα είναι οργανισμοί που έχουν δημιουργηθεί σε εργαστήρια και δεν έχουν καμία θέση στη φύση. Τα μεταλλαγμένα τρόφιμα έχουν επιπτώσεις στην υγεία μας. Καταναλώνοντας ένα προϊόν που έχει υποστεί τέτοια επεξεργασία ,προσλαμβάνουμε όλες τις βλαβερές ουσίες που έχουν εισαχθεί σε αυτό για να το κάνουν ανθεκτικό. Τέτοιες ουσίες είναι τα χημικά λιπάσματα, τα φυτοφάρμακα και οι εμπλουτισμένες σε ουσίες για ταχύτερη ανάπτυξη, ζωοτροφές. Ποιος θα ήθελε να καταναλώσει ένα προϊόν «ποτισμένο» με δηλητήριο για να απομακρύνει τα έντομα από τις καλλιέργειες; Τέτοια προϊόντα έχουν, παράλληλα, τοξική δράση και ταυτόχρονα ενδέχεται να προκαλέσουν αλλεργίες. Ιδιαίτερα ευάλωτα είναι τα έμβρυα, των οποίων η κατανάλωση τέτοιων τροφών μέσω της μητέρας τους, ενδέχεται να προκαλέσει σημαντική καθυστέρηση της ανάπτυξης των ζωτικών οργάνων τους.

Η ανάπτυξη γενετικά μεταλλαγμένων οργανισμών έχει αρνητικές επιδράσεις και στο φυσικό περιβάλλον. Αλλοιώνει τη βιοποικιλότητα και κάποιοι οργανισμοί ενδέχεται να εξαφανιστούν, καθώς δημιουργούνται γενετικά τροποποιημένοι οργανισμοί που, «εισβάλλοντας» στους βιοτόπους ήδη υπάρχοντων, τους απειλούν. Επίσης, κάνουν τα ζιζάνια και τα έντομα πιο ανθεκτικά στα εντομοκτόνα και τα ζιζανιοκτό«Πολλοί, βέβαια, κάνουν λόγο για απαράνα. Έτσι, προκειμένου οι γεωργοί Ένα από τα πιο γνωστά υβρίδια δεκτη παρέμβαση του ανθρώπου στους να προστατέψουν τις καλλιέργειές είναι το Liger, απόγονος ενός τους, εμφανίζονται στην αγορά νέα, μηχανισμούς της φύσης.» αρσενικού λιονταριού και μιας πιο ενισχυμένα φάρμακα, τα οποία θηλυκής τίγρης. Το Liger κατέχει, καθώς ψεκάζονται στα φρούτα Φωτογραφία: Λέων + Τίγρης = Liger μάλιστα, μια θέση στο βιβλίο Γκίνες και τα λαχανικά που προορίζονται ως το μεγαλύτερο αιλουροειδές με για κατανάλωση, μεταφέρονται βάρος 370 κιλά, ενώ το μήκος του αγγίζει τα τρία μέτρα. Το Liger έχει και στον ανθρώπινο οργανισμό, όπου καθίστανται ιδιαίτερα τοξικά και το χρώμα του λέοντα και τις ραβδώσεις της τίγρης. Είναι γενικά φιλικό, συνεπώς επικίνδυνα για την υγεία. καθώς δε μεγάλωσε στη φύση, αλλά σε ζωολογικό κήπο. Έχει υιοθετήσει συνήθειες και του λιονταριού και της τίγρης. Η Greenpeace, στον αγώνα της κατά των μεταλλαγμένων τροφών διεξάΣήμερα υπάρχουν πολλά διαφορετικά είδη υβριδίων, μεταξύ των οποίων, μια καμήλα-λάμα, ένα δελφίνι-φάλαινα, ένας λύκος-σκύλος και το πιο διαδεδομένο, το μουλάρι, απόγονος γαϊδάρου και αλόγου. Εκτός από υβρίδια ζώων υπάρχουν και υβρίδια φυτών. Η δυνατότητα παραγωγής ενός φυτού από δύο διαφορετικά φυτ�� είναι κάτι που εκμεταλλεύονται κυρίως οι γεωργοί μεγάλων καλλιεργήσιμων εκτάσεων, οι οποίοι έχουν σκοπό να διεξάγουν εμπόριο με τα προϊόντα τους. Προκειμένου, λοιπόν, να καθορίσουν το μέγεθος, το σχήμα και το χρώμα των προϊόντων τους, καθώς και την αντοχή τους, «δανείζονται» γενετικό υλικό από κάποιο φυτό που εμφανίζει τα κατάλληλα χαρακτηριστικά. Τα προϊόντα αυτά έχουν μείνει γνωστά και ως μεταλλαγμένα. Με τον τρόπο αυτόν έχει μεγιστοποιηθεί η θρεπτική αξία κάποιων τροφίμων, καθώς σ΄ ένα προϊόν συνδυάζονται πολύτιμα θρεπτικά συστατικά περισσότερων τροφίμων ή εμπλουτίζονται σε βιταμίνες και μέταλλα. Είναι επίσης δυνατό να μειωθεί η ποσότητα των ακόρεστων λιπαρών σε ένα τρόφιμο υψηλής περιεκτικότητας σε λίπος. «Οι γενετικά τροποποιημένοι οργανισμοί συμβάλλουν, επίσης, στην κατασκευή θεραπευτικών ουσιών, όπως αντισωμάτων που οδηγούν στην ανοσία πολλών ασθενειών».1 Πολλοί, βέβαια, κάνουν λόγο για απαράδεκτη παρέμβαση του ανθρώπου

γει ελέγχους στα τρόφιμα και κάθε χρόνο εκδίδει τις λεγόμενες «λίστες μεταλλαγμένων τροφίμων» με τις οποίες ενημερώνει τον καταναλωτή για ενδεχόμενη ύπαρξη γενετικά τροποποιημένων συστατικών. Επίσης συμβουλεύει τον καταναλωτή να διαβάζει τις ετικέτες των τροφίμων και να μην διστάζει να εκφράζει τη δυσαρέσκεια και τους προβληματισμούς του. Εξάλλου, πρόκειται για την υγεία μας, σωστά; Πηγές: 1. www.wikipedia.org

«Η ανάπτυξη γενετικά μεταλλαγμένων οργανισμών έχει αρνητικές επιδράσεις και στο φυσικό περιβάλλον.»


εφη βικ ή

6

Απρίλιος - Μάιος

ANEMH

Τον ARTον ηµών ΝΙΚΟΣ ΚΑΒΒΑΔΙΑΣ Του Ιάσονα Σιαμαντά s.iasonas@hotmail.com

Για πολλούς, ο Νίκος Καββαδίας θεωρείται ο μεγαλύτερος Έλληνας ποιητής και πεζογράφος. Η ζωή του ταυτίζεται με τη θάλασσα, και το όνομά του γίνεται συνώνυμο των ταξιδιών, κάτι που φαίνεται και στα ποιήματά του.

Ο Νίκος Καββαδίας γεννήθηκε στις 11 Ιανουαρίου του 1910 στο Χαρμπίν της Μαντζουρίας. Ο πατέρας του, Χαρίλαος Καββαδίας, ήταν Ρώσος υπήκοος, ενώ η μητέρα του, Δωροθέα Αγγελάτου, προερχόταν από γνωστή οικογένεια εφοπλιστών της Κεφαλονιάς.

Θεωρείται ένας από τους πιο ριζοσπαστικούς συγγραφείς για την εποχή του, κάτι που τον απομόνωσε από τη συγγραφική γενιά του ’30, η οποία μένοντας προσκολλημένη στους λυρισμούς της και χωρίς να βλέπει την πραγματικότητα, υποτίμησε αυτόν τον λαϊκό ποιητή .

Το 1914, με την έκρηξη του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, η οικογένεια Καββαδία επιστρέφει στην Ελλάδα κι εγκαθίσταται στο Αργοστόλι, ενώ ο πατέρας επιστρέφει στη Ρωσία, όπου όμως καταστρέφεται οικονομικά. Το 1917, κατά τη διάρκεια της Οκτωβριανής Επανάστασης, ο Χαρίλαος Καββαδίας φυλακίζεται. Γυρίζει στην Ελλάδα το 1921.

Το συγγραφικό του έργο είναι τεράστιο, με μεγαλύτερες επιτυχίες τις συλλογές ποιημάτων «Μαραμπού» (1933) και «Πούσι» (1947).

Κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ο Νίκος Καββαδίας πολεμά στο αλβανικό μέτωπο και μετά, κατά την κατοχή, εντάσσεται στις γραμμές του Ε.Α.Μ.

«Ένας φίλος του μας μαρτυρά ότι ο Νίκος ήθελε γύρω του αγάπη. Μήπως είναι αυτό που σήμερα λείπει από την κοινωνία μας; »

Μελετώντας τη ζωή του, γεννιέται η απορία πώς ένας άνθρωπος που προέρχεται από μια αστική οικογένεια, η όποια έχασε τα πάντα κατά την κομμουνιστική επανάσταση του 1917, ασπάζεται τον κομμουνισμό. Την απάντηση την δίνει ο ίδιος μέσα από το βίο του, αποδεικνύοντας ότι πάντοτε έβαζε το συμφέρον του λαού πάνω από το δικό του .

Τα έργα του είναι επίκαιρα μέχρι και σήμερα, αφού έχουν μελοποιηθεί από πολλούς, όπως το Θάνο Μικρούτσικο και ερμηνευθεί από μεγάλους καλλιτέχνες, όπως το Βασίλη Παπακωνσταντίνου κ.α.. Ο Καββαδίας πεθαίνει το 1975 από εγκεφαλικό επεισόδιο και κηδεύεται παρουσία πολλών ανθρώπων των γραμμάτων και της τέχνης. Ένας φίλος του μας μαρτυρά ότι ο Νίκος ήθελε γύρω του αγάπη. Μήπως είναι αυτό που σήμερα λείπει από την κοινωνία μας;

ΟΙ ΕΠΟΧΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΑ Της Δήμητρας Μπίστικα www.db2000@yahoo.gr Η Αγγλία είναι μια από τις λίγες χώρες, των οποίων η ιστορία συνδέεται με την κυριαρχία του πολιτεύματος της βασιλείας για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα. Στη συγκεκριμένη χώρα υπήρχαν αρκετές εποχές, όπου επικρατέστερο πολίτευμα ήταν η βασιλεία.

Πουριτανών και του Καρόλου. Η Βικτωριανή εποχή υπήρξε μια περίοδος μετάβασης από τον πουριτανισμό σε πιο φιλελεύθερες μορφές ζωής. Ο πληθυσμός της Αγγλίας διπλασιάστηκε. Η φτώχεια κατέκλυσε τη χώρα, τα παιδιά αναγκάστηκαν να δουλεύουν, ιδρύθηκαν πολλά σχολεία αλλά η ζωή των παιδιών ήταν οδυνηρή και πολυτάραχη. Τα προβλήματα όμως λύθηκαν χάρη στην επέμβαση της Ιρλανδίας.

Σε εποχές όπως η Ελισαβετιανή και η Βικτωριανή, στο βρετανικό θρόνο κυριαρχούν γυναίκες ενώ στην Καρολίνεια και την Ενδουαρδινή κυριαρχούν οι άνδρες. Στην Ελισαβετιανή εποχή, η Αγγλία κυβερνήθηκε απ’ την Ελισάβετ Α’. Η βασιλεία της οδήγησε στην ένωση της Αγγλίας με την Σκωτία. Θεωρείται “χρυσός αιώνας”, αφού σήμανε την άνθηση της λογοτεχνίας. Μετά τον θάνατό της, ο θρόνος της Αγγλίας πέρασε στα χέρια του Καρόλου Α’.

«Σε εποχές όπως η Ελισαβετιανή και η Βικτωριανή, στο βρετανικό θρόνο κυριαρχούν γυναίκες ενώ, στην Καρολίνεια και την Ενδουαρδινή κυριαρχούν οι άνδρες.»

Καρολίνεια εποχή ονομάζεται στην Αγγλική και Σκωτική ιστορία η περίοδος εκείνη, όπου κυριαρχεί ως μονάρχης ο Κάρολος Α’. Η Καρολίνεια περίοδος για τη Βρετανία ήταν μια περίοδος ανήσυχης ειρήνης και πολιτικών συγκρούσεων, μεταξύ των

Ο θάνατος της Βασίλισσας Βικτώριας θα σημάνει την έναρξη της βασιλείας του γιου της Εδουάρδου Α’. Η εποχή σημαδεύθηκε από αναταράξεις στην πολιτική και την κοινωνία. Η περίοδος περιλαμβάνει τη βύθιση του Τιτανικού και την αρχή του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. Με την λήξη αυτή της εποχής, επικρατεί πολιτικό χάος στην Αγγλία για αρκετά χρόνια.

Συνοπτικά, οι αγώνες τόσων Βασιλέων δεν ξεχάστηκαν, όσοι αιώνες και αν πέρασαν. Ακόμα και σήμερα, η ιστορία της Αγγλίας παραμένει μια από τις πιο πλούσιες ιστορίες, παγκοσμίως.


PanJournalists

.ekppanou.gr

7

Απρίλιος - Μάιος

Ο Βιβλιοφάγος προτείνει Το Ημερολόγιο της "Άννας Φρανκ"

Το Μεγάλο Πείραμα

Της Εβελίνας Πετραλιά evelpatralia@hotmail.gr

Της Κωνσταντίνας Σωτηροπούλου nantiasot@hotmail.gr

Άννα Φρανκ

Το "Ημερολόγιο της Άννας Φρανκ" είναι μια αληθινή ιστορία γραμμένη από ένα κορίτσι 13 ετών, την Άννα Φρανκ, μία Γερμανίδα Εβραϊκής καταγωγής που ζούσε ως πρόσφυγας στην Ολλανδία, λόγω των αντιεβραϊκών νόμων του Χίτλερ. Στο ημερολόγιο αυτό, που της είχε χαρίσει ο πατέρας της, η πρωταγωνίστρια περιγράφει «χωρίς ανάσα» τις συνθήκες ζωής των Εβραίων, όπως αυτή τις έζησε, από τις 12/6/1942 μέχρι και την 1/8/1944 (τελευταία ημέρα καταγραφής του ημερολογίου), κρυμμένη με την οικογένειά της και άλλους τέσσερις στη σοφίτα ενός κτιρίου, κάτω από αντίξοες συνθήκες με το φόβο της Γκεστάπο. Καταγράφει επίσης τις μεταξύ τους εντάσεις και τα συναισθήματά της, όταν την επέπλητταν για την απρεπή συμπεριφορά της, απόρροια της απελπισίας και της αγωνίας για το μέλλον. Μιλάει επίσης για την καλή και κακή Άννα. Η κατάσταση είναι δύσκολη, όμως εκείνη ελπίζει… Δυστυχώς οι ελπίδες της διαψεύδονται αφού συνελήφθησαν όλοι στις 4/8/1944 και οδηγήθηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης ενώ η Άννα και η αδελφή της Μαργκότ πεθαίνουν από τύφο, το Μάρτιο του 1945.

Κίρα Σίνου

Πριν από λίγο καιρό διάβασα αυτό το μυθιστόρημα, το οποίο ανήκει στην κατηγορία των βιβλίων επιστημονικής φαντασίας. Το συγκεκριμένο βιβλίο εκτός από το ότι μου άρεσε πολύ, μου πέρασε και ένα σημαντικό μήνυμα: ποτέ δεν πρέπει να τα παρατάμε, αντίθετα, χρειάζεται πάντα να προσπαθούμε και να έχουμε τόλμη. Το ερώτημα που βασανίζει το νευροχειρουργό Αντώνη είναι αν το μυαλό του ανθρώπου μπορεί να συμβαδίσει με την τεχνική πρόοδο που ο ίδιος πέτυχε. Αλλά, όταν ένας φίλος του μετά από ένα δυστύχημα, κινδυνεύει να παραμείνει φυτό, παίρνει την απόφαση να κάνει το μεγάλο πείραμα. Το αποτέλεσμα του πειράματος-εφαρμογής της θεωρίας του είναι εκπληκτικό, θέτει όμως επί τάπητος ηθικά διλήμματα: ο τραυματίας αποκτά τέτοιες νοητικές ικανότητες, που τον κάνουν να διαπρέψει σε όλες τις θετικές επιστήμες. Το βιβλίο αυτό μου άρεσε πολύ γιατί ξεφεύγει από τα όρια της πραγματικότητας και έχει σχέση με γιατρούς και ιατρικά πειράματα. Το κεντρικό μήνυμα του βιβλίου είναι πως πρέπει να πιστεύουμε σε ό,τι κάνουμε και να βάζουμε στόχους, όπως ακριβώς ο Σπύρος, o πρωταγωνιστής του βιβλίου.

ΕΠΙΦΥΛ

Μένουμε εδώ;

ΛΙΔΑ

Του Δημήτρη Σιούτη, Διευθυντή Γυμνασίου Εκπαιδευτηρίων Πάνου dsioutis@ekppanou.gr Αναρωτιέμαι τι κάνω σ’ αυτή τη χώρα, γιατί κάθομαι, γιατί δε φεύγω, δε δραπετεύω από τα ζόρια της, απ’ τους αργούς ρυθμούς της. Μόνο εσύ ξέρεις πόσο κόπιασα με τις σπουδές μου! Γιατί όμως να προσπαθώ να ανταγωνίζομαι αυτούς που χρόνια την πληγώνουν και την προσβάλλουν; Η φωνή του παλιού άξιου μαθητή μου στο τηλέφωνο με διαπέρασε σαν ρεύμα. Μια μεγάλη παύση στην τηλεφωνική συνομιλία μας, πρόδωσε την αμηχανία και την αδυναμία μου να εκφραστώ άμεσα και να διατυπώσω κάτι «αποτελεσματικό», που ενδεχομένως θα ανέπαυε την προσωπική του αγωνία. Ήταν αυτή η αμήχανη σιωπή όμως, που ανέκοψε σε κλάσματα δευτερολέπτου τον κατακλυσμό μυριάδων «έξυπνων» απαντήσεων προς τον παλιό μου μαθητή και με εξώθησε να ψελλίσω απλώς: ίσως δεν φεύγεις, ίσως δεν φεύγουμε, γιατί απλά...αγαπάμε την πατρίδα μας. Γράφοντας αυτά σκέφτομαι τη ρήση του Άλμπερτ Αϊνστάιν: «να τα κ��νεις όλα απλά, όχι απλούστερα». Μήπως

απλουστεύει κανείς επικίνδυνα, απαντώντας έτσι σ’ έναν νέο άνθρωπο που αγωνιά για το προσωπικό του μέλλον; Είναι που ξέρω όμως ότι σ’ αυτή τη χώρα, ό,τι καλύτερο δημιουργήθηκε, γεννήθηκε μέσα από το ευ αγωνίζεσθαι και φίλεψε πρώτα με τον πόνο και τον κόπο. Ποτέ τίποτα δεν χαρίστηκε από κανέναν στον Έλληνα. Τα πάντα τιμήθηκαν και σφραγίστηκαν με αίμα και κατακτήθηκαν με προσωπικό και συλλογικό αγώνα μέσα στις πιο αντίξοες συνθήκες. Είναι που πρόσφατα, διάβαζα πάλι Σεφέρη: «είμαστε ένας λαός με παλικαρίσια ψυχή, που κράτησε τα βαθιά κοιτάσματα της μνήμης του σε καιρούς ακμής και σε αιώνες διωγμών και άδειων λόγων. Τώρα που ο τριγυρινός μας κόσμος μοιάζει να θέλει να μας κάνει τρόφιμους ενός οικουμενικού πανδοχείου, θα την απαρνηθούμε άραγε αυτή τη μνήμη; Θα το παραδεχτούμε τάχα να γίνουμε απόκληροι; Δε γυρεύω μήτε το σταμάτημα, μήτε το γύρισμα προς τα πίσω. Γυρεύω το νου, την ευαισθησία και το κουράγιο των ανθρώπων που

προχωρούν εμπρός». Γι’ αυτό μένουμε εδώ, λοιπόν. Αγαπούμε την εστία μας. Κι αν φύγουμε για λίγο, επιστρέφουμε δυναμωμένοι. Γιατί εδώ καλούμαστε να χτίσουμε το καλύτερο. Όχι απ’ έξω, μακριά, εκ του ασφαλούς, με κριτική, και άποψη, και φιλανθρωπίες, και διακοπές τα καλοκαίρια. Εδώ μπορούμε να διεκδικήσουμε, να σταματήσουμε τον όποιο κατήφορο αρχών, τιμής κι αξιοσύνης. Εδώ μας δίνεται η μοναδική ευκαιρία να διορθώσουμε τις αδυναμίες και τα πάθη μας, για να γίνουμε καλύτεροι. Να διορθώσουμε πρώτα απ’ όλα τα δικά μας λάθη. Να ξεκινήσουμε απ’ την αρχή, κοιτώντας πάντα πίσω, στην εκκίνησή μας, την προσωπική και συλλογική, για να καταστήσουμε τους στόχους μας εφικτούς και ρεαλιστικούς, ο καθένας από το δικό του μετερίζι. Εδώ λοιπόν, γιατί αρνούμαστε να εγκαταλείψουμε τη χώρα μας. Εδώ, στην Ελλάδα, τώρα, στα δύσκολα! Όχι απλά, δε φεύγουμε. Μένουμε εδώ!

«Είναι που ξέρω όμως ότι σ’ αυτή τη χώρα, ό,τι καλύτερο δημιουργήθηκε, γεννήθηκε μέσα από το ευ αγωνίζεσθαι και φίλεψε πρώτα με τον πόνο και τον κόπο. Ποτέ τίποτα δεν χαρίστηκε από κανέναν στον Έλληνα.»


εφη βικ ή

8

Απρίλιος - Μάιος

ANEMH

Στήλη άλατος ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ ΣΤΗΛΗ: Μεσογειακή διατροφή Της Ιωάννας Σταυροπούλου ioannastayropoulou@live.com Η Παραδοσιακή Μεσογειακή Διατροφή, ύστερα από μελέτες, τόσο στη χώρα μας όσο και αλλού, έχει αποδειχτεί ως η πιο υγιεινή διατροφή. Η Μεσογειακή διατροφή χαρακτηρίστηκε έτσι, λόγω των διατροφικών συνηθειών που βρέθηκε ότι είχαν οι κάτοικοι της Κρήτης και της Νότιας Ιταλίας στις αρχές της δεκαετίας του 1960. Είναι ξακουστή για τις ευεργετικές της ιδιότητες, καθώς προφυλάσσει από εμφράγματα του μυοκαρδίου και από διάφορες μορφές καρκίνου, είναι φτωχή σε θερμίδες, τονώνει τον οργανισμό, βοηθάει στην καλή λειτουργία του εντέρου κ.ά. Ο συγκεκριμένος τρόπος διατροφής κερδίζει όλο και περισσότερο έδαφος τα τελευταία χρόνια, καθώς πλήθος μελετών δείχνουν ότι οι κάτοικοι των Μεσογειακών περιοχών ζουν περισσότερο, ενώ σπανιότερα, σε σχέση με τους Αμερικανούς και τους Βορειοευρωπαίους, πάσχουν από καρκίνο εντέρου ή καρδιακές παθήσεις. Το Μεσογειακό μενού είναι απλό και στηρίζεται στη λιτή διατροφή: χορταρικά, φρούτα, όσπρια, λαχανικά, αγνό τυρί, ζυμωτό μαύρο ψωμί, ωμό ελαιόλαδο, ξηροί καρποί, λίγο σπιτικό κρασί και ψάρια! Αυτά τα βασικά χαρακτηριστικά της Μεσογειακής διατροφής - η υψηλή κατανάλωση φρούτων, λαχανικών και ακόρεστων λιπαρών - προστατεύουν, εκτός των άλλων, και το δέρμα από τα σημάδια του χρόνου, δηλαδή τις ρυτίδες. Και σε συνδυασμό με την καθημερινή σωματική άσκηση (π.χ. περπάτημα, χορός, κλπ), το Μεσογειακό διατροφικό μενού αποτελεί συνταγή για μακροζωία, υγεία και ομορφιά. Τα χαρακτηριστικά της Μεσογειακής διατροφής είναι τα εξής: • Αφθονία τροφών φυτικής προέλευσης, όπως φρούτα, λαχανικά, πατάτες, δημητριακά και όσπρια. • Ελαιόλαδο ως βασικό έλαιο, που αντικαθιστά όλα τα άλλα λίπη και έλαια όπως το βούτυρο, τη μαργαρίνη κτλ. • Καθημερινή λήψη μικρών ποσοτήτων γαλακτοκομικών προϊόντων, όπως το τυρί και το γιαούρτι. • Κατανάλωση ψαριών και πουλερικών σε εβδομαδιαία βάση (όχι καθημερινή). • Αυγά, το πολύ μέχρι 4 την εβδομάδα. • Κατανάλωση ζάχαρης σε εβδομαδιαία βάση (όχι καθημερινή). • "Κόκκινο" κρέας (μοσχάρι, χοιρινό κτλ.) μόνο λίγες φορές το μήνα. • Φυσική δραστηριότητα (περπάτημα, κίνηση γενικότερα) στο επίπεδο που συντηρεί την αίσθηση καθημερινής υγείας και ευεξίας. • Λογική κατανάλωση κρασιού (συνήθως με τα γεύματα 1-2 ποτηράκια του κρασιού)

Παραδοσιακή χορτόπιτα Υλικά: 4 φύλλα χωριάτικα 1/2 κιλό χόρτα βρασμένα (σέσκουλα, σπανάκι, λάπατα, κλπ) 4 κρεμμυδάκια φρέσκα 1 φλιτζάνι φέτα τρίμμα λίγο άνηθο ελαιόλαδο Αλάτι πιπέρι Τρόπος εκτέλεσης: Πλένουμε καλά τα χόρτα και τα βράζουμε (5 λεπτά περίπου). Αφού τα στραγγίσουμε τα αφήνουμε στην άκρη. Βάζουμε σε ένα τηγάνι λίγο ελαιόλαδο και τσιγαρίζουμε το κρεμμύδι με τον άνηθο και προσθέτουμε τα βρασμένα χόρτα . Προσθέτουμε λίγο αλάτι, πιπέρι και το τρίμμα της φέτας.

Τα βασικά αυτά χαρακτηριστικά απεικονίζονται σχηματικά μέσω της Διατροφικής Πυραμίδας. Πρόκειται για μια γραφική αναπαράσταση των ποσοτήτων των διαφόρων συστατικών της δίαιτας με τη μορφή πυραμίδας.

Σε ένα λαδωμένο ταψί στρώνουμε το ένα φύλλο, λαδώνουμε και

Η κλινική Mayo στην Αμερική αναφέρει ότι «αν ψάχνεις για ένα διατροφικό μοντέλο που να συνεισφέρει στην υγεία της καρδιάς, τότε η Μεσογειακή Διατροφή είναι ίσως η κατάλληλη πρόταση…»

καλύπτουμε με φύλλο, το λαδώνουμε και στρώνουμε το τελευ-

Στα πλαίσια, λοιπόν, της Μεσογειακής διατροφής προτείνουμε μια παραδοσιακή συνταγή παρασκευής χορτόπιτας.

νο φούρνο τους 180 βαθμούς για μία ώρα.

στρώνουμε το δεύτερο. Αδειάζουμε τη γέμιση και αφού τη στρώσουμε ομοιόμορφα, την ταίο φύλλο. Αφού το λαδώσουμε καλά, τοποθετούμε το ταψί σε προθερμασμέ-

Καλή Επιτυχία!


PanJournalists

.ekppanou.gr

9

Απρίλιος - Μάιος

Υπερ υγείας ΞΕΡΕΙΣ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΡΩΣ; Της Μαρίας Τσάκωνα tsakomaria@hotmail.com Τα τελευταία 20 χρόνια προστέθηκε ένας περίπλοκος ορισμός στο λεξιλόγιό μας, αυτός των γενετικά τροποποιημένων τροφίμων. Όμως ποια είναι η έννοια αυτού του όρου; Γενετικά Τροποποιημένο Τρόφιμο θεωρείται ένα τρόφιμο φυτικής, ζωικής ή μικροβιακής υπόστασης, του οποίου το γενετικό υλικό έχει τροποποιηθεί με την εισαγωγή σε αυτό ξένων γονιδίων, προερχόμενων από άλλον ή άλλους οργανισμούς, διαφορετικής ποικιλίας ή και διαφορετικού είδους. Ο νέος οργανισμός παρουσιάζει ιδιότητες διαφορετικές του αρχικού που καθορίζονται από την έκφραση των εισαχθέντων γονιδίων.

ζιζανιοκτόνο. Τα γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα αναμφίβολα μπορούν να δώσουν λύσεις σε μεγάλα και σημαντικά προβλήματα που έχουν σήμερα οι άνθρωποι. Τροποποιώντας τον γενετικό κώδικα των φυτών μπορούν να δημιουργηθούν φυτά ανθεκτικά σε φυτοφάρμακα, σε ιούς και βακτήρια, στο κρύο και στη ξηρασία και να παράγουν τρόφιμα που θα έχουν καλύτερη γεύση και εμφάνιση.

Η επιφάνεια των καλλιεργούμενων εκτάσεων με γενετικά τροποποιημένους οργανισμούς, αυξάνεται με τα«Οι μελέτες που αφορούν στην ασφάλειά των χύτατους ρυθμούς. Κυριότεροι παραγωγοί τους είναι οι Η.Π.Α, η Αργεγενετικά τροποποιημένων τροφίμων είναι ακόμη ντινή, ο Καναδάς, η Βραζιλία, η Κίνα λίγες και η ευρεία καλλιέργειά τους μπορεί να και Ν. Αφρική. Η πρώτη απόπειρα παπροκαλέσει αρνητικές επιπτώσεις στο περιβάλρασκευής μεταλλαγμένων τροφίμων, λον γύρω μας.» έγινε στις Η.Π.Α, το 1983, δημιουργώντας δενδρύλλια καπνού τα οποία ήταν ανθεκτικά στα αντιβιοτικά. Στην Ελλάδα από τα πρώτα μεταλλαγμένα προιόντα που πήρε άδεια για καλλιέργεια είναι το μεταλλαγμένο βαμβάκι που εμφανίζει εντομοκτόνο δράση και αντοχή σε συγκεκριμένο

Από την άλλη πλευρά όμως, τα γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα εμφανίζουν και πολλά μειονεκτήματα. Αρχικά αυξάνεται η εξάρτηση των φτωχότερων χωρών από τις πλουσιότερες, οι μελέτες που αφορούν στην ασφάλειά τους είναι ακόμη λίγες και η ευρεία καλλιέργειά τους μπορεί να προκαλέσει αρνητικές επιπτώσεις στο περιβάλλον γύρω μας. Συμπεραίνουμε από τα παραπάνω ότι μπορεί να γευόμαστε νόστιμα φαγητά, αλλά χωρίς να γνωρίζουμε αυτό που περιέχουν μέσα τους. Θα πρέπει επομένως, να κάνουμε μια έρευνα για τα συστατικά που περιέχουν τα τρόφιμα πριν να αποφασίσουμε να τα καταναλώσουμε!!! Πηγές: 1. http://el.wikipedia.org/wiki/ 2. http://www.moa.gov.cy/moa/environment

ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΕΠΙΚΤΗΤΗΣ ΑΝΟΣΟΛΟΓΙΚΗΣ ΑΝΕΠΑΡΚΕΙΑΣ Της Ιωάννας Σταυροπούλου ioannastayropoulou@live.com Το σύνδρομο Επίκτητης Ανοσολογικής ανεπάρκειας, το AIDS, είναι μία ΘΕΡΑΠΕΙΑ από τις πιο επίφοβες για τον άνθρωπο ιώσεις. Οφείλεται σε ομάδα ιών Το τελευταίο στάδιο της προσβολής από τον ιό HIV, δηλαδή την επίκτηγνωστών ως 'ομάδα ιών HIV'. Πρότη ανοσολογική ανεπάρκεια, αποτελεί κειται για νόσο του ανοσοποιητικού σήμερα θανατηφόρα νόσο, η οποία δεν συστήματος! Συνήθως μεταδίδεται θεραπεύεται με καμία αγωγή. Η μόνη θεμε τη σεξουαλική επαφή. Καταστέλραπευτική στρατηγική συνίσταται στη λει το αμυντικό σύστημα του ανθρώμείωση του κινδύνου να προσβληθεί το πινου σώματος, αφήνοντάς το ευάάτομο από την νόσο. λωτο σε κάθε είδους λοιμώξεις, ενώ ταυτόχρονα καταστρέφει και τον ΠΡΟΛΗΨΗ ΤΟΥ AIDS ανοσοποιητικό μηχανισμό αντιμετώπιΗ μόνη πραγματικά αποτελεσματική σης. Αποτελέσματα της προσβολής πρόληψη του AIDS είναι η σωστή ενημέτου ατόμου είναι: λοιμώξεις βαριάς ρωση. Ο πρώτος στόχος ενη��έρωσης μορφής, σπάνιοι κακοήθεις όγκοι και για το AIDS είναι, η αποφυγή μόλυνμέσα σε δύο το πολύ χρόνια από την σης άλλων υγιών ατόμων. Τα μέσα πρόεκδήλωση της νόσου, ο θάνατος. Τα ληψης τού AIDS πρέπει να βασιστούν πρώτα κρούσματα της νόσου φαίνεστην υπευθυνότητα του ατόμου, έναν ται ότι παρουσιάστηκαν τουλάχιστον παράγοντα καθαρά υποκειμενικό. Δυτο 1979. Από τότε το AIDS έχει προστυχώς, παρά το γεγονός ότι το AIDS «Η μόνη πραγματικά αποτελεσματική σλάβει διαστάσεις πανδημίας. Το γεείναι θανατηφόρο, υπάρχουν άτομα πρόληψη τού AIDS είναι η σωστή ενηγονός αυτό έχει οδηγήσει σε μια παπου δεν έχουν πειστεί ότι πρέπει να διγκόσμια κρίση, κρίση βιολογική και μέρωση.» αμορφώσουν ανάλογα τη συμπεριφοκοινωνικοπολιτιστική. Θέτει υπό αμφιρά τους. Συμπερασματικά, μπορεί να εισβήτηση βασικές αξίες του σύγχροπωθεί ότι το ευρύ κοινό εξακολουθεί να νου πολιτισμού. θεωρεί ότι η πρόληψη από το AIDS εναπόκειται στην γνώση και τις πρακτικές, οι οποίες αφορούν σε ένα μικρό τμήμα της κοινωνίας μας!


εφη βικ ή

10

Απρίλιος - Μάιος

ANEMH

Η συνέντευξη του τεύχους {Π. Φαφούτης} “Η ζωή είναι τόσο περιπετειώδης και αξιοθαύμαστη όσο καμιά ταινία…”

Μια συνέντευξη με τον καταξιωμένο σκηνοθέτη κ. Παναγιώτη Φαφούτη Των Ηλιάνα Λυμπεράτου & Ναταλία Τζώρου iliannaliberatou@gmail.com, nataliatzr@hotmail.com Η συζήτηση με καλλιτέχνες είναι μια ξεχωριστή ευκαιρία για να αντικρύσει κανείς τη ζωή με «άλλα» μάτια. Ο σκηνοθέτης του κινηματογράφου, κ. Παναγιώτης Φαφούτης, με το λιτό και μετρημένο λόγο του, κέρδισε τις εντυπώσεις μας εκείνο το πρωινό του Μαρτίου. Απλός, ευχάριστος, προσιτός και οικείος, μας μετέδωσε την αγάπη του για την τέχνη που «θεραπεύει», προκαλώντας μία γόνιμη και ζεστή ατμόσφαιρα στην κουβέντα μας. Η συνέντευξη μαζί του ήταν μια ευκαιρία για να εκτιμήσουμε πόσο σημαντικό είναι να ασκεί κάποιος την τέχνη, αντιμετωπίζοντάς την, όχι απλά ως επάγγελμα, αλλά ως δίοδο προσωπικής έκφρασης και δημιουργίας. Ποια ήταν η πιο σημαντική στιγμή στην καριέρα σας; Η πιο σημαντική στιγμή στην καριέρα μου – αν και δεν πιστεύω στη λέξη καριέρα - ήταν τότε που ολοκλήρωσα την πρώτη ταινία μου. Όταν την παρακολούθησα, ένιωσα ότι μπορώ και εγώ να δημιουργήσω ταινίες για τον κινηματογράφο.

Τι συμβουλή θα δίνατε σε κάποιον που θέλει να ακολουθήσει το επάγγελμα σας; Η σκηνοθεσία είναι ένα αρκετά σύνθετο επάγγελμα , επειδή συνδυάζει πολλαπλών πεδίων εργασίες, ώστε να φτάσει στο αποτέλεσμα – την ταινία. Οπότε σε κάποιον/α που επιθυμεί να ακολουθήσει την κινηματογραφία ως επάγγελμα θα του πρότεινα να παρατηρεί τη ζωή και τους ανθρώπους με κριτική σκέψη, δηλαδή να προσπαθεί να βρει τις αληθινές αιτίες ερμηνείας των γεγονότων και να μην έχει προκαταλήψεις και στερεότυπα απέναντι στη ζωή και στην κοινωνία. Τέλος χρήσιμο θα ήταν να παρακολουθεί συστηματικά κινηματόγραφο. Αυτό κατά την άποψή μου είναι το κλειδί για να γίνεις σκηνοθέτης. Ποια είναι η αγαπημένη σας κινηματογραφική ταινία; Δύσκολη ερώτηση αν αναλογιστείς πως είμαι σκηνοθέτης και οι ταινίες είναι το αγαπημένο μου προϊόν! Εάν όμως έπρεπε να επιλέξω μια από αυτές, θα έλεγα «Τον Νονό», μια σπουδαία ταινία την οποία θα πρότεινα βέβαια κυρίως σε ενήλικα άτομα.

Είχατε οικογενειακή υποστήριξη στην επιλογή σας ν’ ασχοληθείτε με τον κινηματογράφο; Κάποια στιγμή διαπίστωσα ότι δεν μου Πιστεύετε πως ο κινηματογράφος άρεσε η αρχική κατεύθυνση σπουδών αντιγράφει τη ζωή ή το αντίθετο; που είχα επιλέξει. Συνέχισα βέβαια τις «…σε κάποιον/α που επιθυμεί να ακοΣτον κινηματογράφο για να δημιουρσπουδές μου στη Νομική, όμως ταυλουθήσει την κινηματογραφία ως επάγγήσεις μια ταινία πρέπει να παρατητόχρονα αποφάσισα να σπουδάσω κι ρείς τη ζωή, να προσπαθήσεις να την αυτό που αγαπούσα πολύ, την κινηγελμα θα του πρότεινα να παρατηρεί τη αντιγράψεις και να την εξηγήσεις. Ουματογραφία. Έτσι, γράφτηκα σε μια ζωή και τους ανθρώπους με κριτική σιαστικά ο κινηματογράφος προσπαιδιωτική σχολή, την όποια πλήρωνα με σκέψη…» θεί να απαντήσει στα ερωτήματα που δικά μου χρήματα, καθώς ο πατέρας θέτει η ίδια η ζωή. Άρα κατά τη διάρμου δεν το γνώριζε. Κάποια στιγμή, με κεια της δημιουργίας μιας ταινίας υπάρχει έντονα το στοιχείο της αντιτη λήξη του πρώτου έτους, το έμαθε και μπορώ να πω πως το δέχτηκε γραφής, όμως η ζωή είναι τόσο περιπετειώδης και αξιοθαύμαστη όσο με ευχάριστο τρόπο και με στήριξε στην επιλογή μου αυτή. καμιά ταινία. Άρα μάλλον το σινεμά αντιγράφει τη ζωή. Εφόσον σπουδάσατε νομική γιατί δεν ακολουθήσατε αυτή την κατεύθυνΟ κινηματογράφος κατά την κρίση σας, είναι καλό να εντάσσεται στο ση; αναλυτικό πρόγραμμα των σχολείων; Όταν επέλεξα τη νομική ως επαγγελματική καριέρα πίστευα πως θα μου Πιστεύω πως ναι, θα ήταν καλό να ενταχθεί στο αναλυτικό σχολικό πρόάρεσε. Όμως κατά τη διάρκεια των σπουδών μου συμπέρανα πως δεν με γραμμα, εφόσον παντού πλέον γύρω μας κυριαρχεί το βίντεο και η κινούικανοποιούσε. Πιστεύω ότι όταν κάποιος κάνει κάτι, πρέπει να το αγαπά μενη εικόνα. Οπότε είναι απαραίτητο να μάθεις να «διαβάζεις» τη γλώσσα και να τον ευχαριστεί ψυχικά. Έτσι από τη στιγμή που κατάλαβα ότι δεν των εικόνων. Ο κινηματογράφος μπορεί να βοηθήσει τους μαθητές να ευχαριστιόμουν αυτό που έκανα, έπρεπε να αλλάξω. Ίσως πάντως σ’ αποκτήσουν κρίση ως προς το περιεχόμενο αυτού που παρακολουθούν αυτές τις αλλαγές αποφάσεων να φταίει και ο τότε ανύπαρκτος στα και όχι μόνο ως προς το επιφανειακό κομμάτι του. Τέλος, πέρα από αυτό σχολεία επαγγελματικός προσανατολισμός. βοηθάει ώστε ο μαθητής να αναπτύξει κριτική και συνθετική σκέψη. Εάν σας δινόταν η ευκαιρία θα αλλάζατε κάτι στην επαγγελματική σας Ποιά είναι τα μελλοντικά σας σχέδια; πορεία; Στο μέλλον επιθυμώ να κάνω κι άλλες ταινίες. Αν θα άλλαζα κάτι…, μάλλον όχι! Επειδή μεγαλώνοντας, καταλαβαίνεις Ήδη αυτήν την περίοδο μου έχει προταθεί ένα σενάριο για ένα ντοκιμαπως έχει ενδιαφέρον να σου ανήκουν και οι ωραίες και οι άσχημες στιγντέρ καθώς και ένα για μια ταινία μεγάλου μήκους και … ποτέ βέβαια δεν μές της ζωής που συνθέτουν ένα χαρακτήρα, ένα ρόλο και μια θέση στη ξέρεις τι επιφυλάσσει το μέλλον!!! κοινωνία. Ποιος σκηνοθέτης αποτέλεσε για εσάς πρότυπο και τον θαυμάζατε; Απο τη νεαρή μου ηλικία δε συνήθιζα να έχω κάποιον ως πρότυπο , κάποιον στον όποιο επιθυμούσα να μοιάσω. Υπήρχαν βέβαια διάφοροι, των όποιων θαύμαζα τις ταινίες, αλλά κυρίως καινούριους σκηνοθέτες οι όποιοι κατάφερναν σπουδαία πράγματα με την πρώτη ή τη δεύτερη προσπάθεια. Αυτούς θαύμαζα!

«Στον κινηματογράφο για να δημιουργήσεις μια ταινία πρέπει να παρατηρείς τη ζωή, να προσπαθήσεις να την αντιγράψεις και να την εξηγήσεις. Ουσιαστικά ο κινηματογράφος προσπαθεί να απαντήσει στα ερωτήματα που θέτει η ίδια η ζωή»


PanJournalists

.ekppanou.gr

11

Απρίλιος - Μάιος

Επί παντός αθλητικού Δια βίου ΑΣΚΗΣΗ και ΥΓΕΙΑ Του Πέτρου Κακουλλή pit_pana8as@hotmail.com Ο αθλητισμός επηρεάζει θετικά την κοινωνία γιατί συμβάλλει στη διατήρηση της υγείας, στην αύξηση της εργατικότητας και της παραγωγικότητας, στην κοινωνικοποίηση των νέων και στη ψυχαγωγία. Επίσης, παρέχει δυνατότητες για την ατομική ή ομαδική επίδοση και είναι ένας τρόπος για τη διαπίστωση της επιτυχίας, τη δημιουργία ομαδικού πνεύματος, ευγενούς ήθους και πολλών άλλων σημαντικών κοινωνικών αρετών.

Ο καθένας μπορεί να γυμναστεί, ανεξάρτητα από την ηλικία του, το φύλο του και την κοινωνική τάξη στην οποία ανήκει, αφού το κεντρικό νόημα της άθλησης είναι η υγεία. Ο αθλητισμός επηρεάζει θετικά τη συμπεριφορά των ασκουμένων, ενώ ταυτόχρονα συνδέει τις αθλητικές δραστηριότητες με την κοινωνία.

Το σύνολο διάφορων ερευνών έχει δείξει ότι το μεγαλύτερο ποσοστό των ανθρώπων συμμετέχει σε ποικίλες φυσικές δραστηριότητες, κατά πρώτον ως ανάγκη βελτίωσης του «Ο αθλητισμός επηρεάζει θετικά τη συσώματος και της υγείας τους και μπεριφορά των ασκούμενων, ενώ ταυτόκατά δεύτερον ως μέσο προώθησης των κοινωνικών τους σχέσεων και χρονα συνδέει τις αθλητικές δραστηριόαξιοποίησης του ελεύθερου χρόνου τητες με την κοινωνία.» τους. Στις περισσότερες έρευνες, όμως, υποστηρίζεται ότι ο βασικότερος λόγος συμμετοχής των ατόμων σε φυσικές δραστηριότητες είναι η προαγωγή της υγείας των ασκουμένων.

Όλα τα παραπάνω αποτελούν τη νοοτροπία του αθλητισμού, που βοηθά στο να ξεπερνά κανείς τα πραγματικά και υποθετικά εμπόδια. Έτσι τα άτομα επιλέγουν να ακολουθήσουν ένα δια βίου αθλητικό και υγιεινό τρόπο ζωής, ενώ ταυτόχρονα ασκούν τις αγαπημένες τους αθλητικές δραστηριότητες.

Παραολυμπιακοί Αγώνες Της Ζαμίλε Καμπά zamile4ever@hotmail.com Όταν ακούμε τη λέξη αθλητισμός, αμέσως σκεφτόμαστε ανθρώπους μυώδεις, υγιείς. Ωστόσο, υπάρχουν άνθρωποι με αναπηρίες οι οποίοι με θέληση και ελπίδα αγωνίζονται για ένα καλύτερο μέλλον. Άνθρωποι οι οποίοι μπορεί να μην έχουν σωματική δύναμη, αλλά δύναμη ψυχής, και μέσα από τον αθλητισμό αγωνίζονται για να γίνουν ισότιμα μέλη της κοινωνίας μας. Έτσι, συμμετέχουν σε διάφορους αθλητικούς αγώνες. Οι πιο γνωστοί είναι οι Παραολυμπιακοί Αγώνες, οι οποίοι είναι αντίστοιχοι με τους Ολυμπιακούς.

με ως τους πρώτους Παραολυμπιακούς αγώνες. Σε αυτούς συμμετέχουν περίπου τετρακόσιοι αθλητές από εικοσιτρείς χώρες! Οι συμμετοχές γίνονται σε οχτώ αθλήματα, έξι από τα οποία υπάρχουν ακόμα στο αγωνιστικό πρόγραμμα των Παραολυμπιακών Αγώ��ων. Αυτά είναι τα εξής: 1) 2) 3) 4) 5) 6)

Τοξοβολία Κολύμβηση Ξιφασκία Καλαθοσφαίριση Επιτραπέζια αντισφαίριση Στίβος

Από τότε, οι Παραολυμπιακοί Αγώνες διεξάγονται κάθε 4 χρόνια, πάντα την ίδια χρονιά με τους Ολυμπιακούς Αγώνες.

Σημασία για αυτούς τους αθλητές, δεν έχουν τα μετάλλια και η δόξα. Σημασία έχει η αναγνώριση ότι οι άνθρωποι αυτοί δεν ανήκουν σε έναν κόσμο διαφορετικό από αυτόν που ζούμε εμείς. «Άνθρωποι οι οποίοι μπορεί να μην έχουν σωΘέλουν να ενταχθούν στη κοινωνία, ματική δύναμη, αλλά δύναμη ψυχής και μέσα χωρίς να τους περιφρονούν και ένας από τον αθλητισμό αγωνίζονται για να γίνουν από τους καλύτερους τρόπους για να το πετύχουν είναι ο αθλητισμός. Μέσα ισότιμα μέλη της κοινωνίας μας.» από αυτό περνούν το δικό τους μήνυμα στον κόσμο. Ποιο είναι αυτό, είναι ένα καθαρά υποκειμενικό θέμα. Ένα είναι όμως σίγουρο. Αυτοί οι άνθρωποι Οχτώ χρόνια αργότερα το 1960 οργανώνονται οι πρώτοι επίσημοι Αγώνες βλέπουν με αισιοδοξία τη ζωή τους και γι αυτό αξίζουν το θαυμασμό Ολυμπιακού χαρακτήρα για αθλητές με αναπηρία. Αυτούς, τους θεωρούμας! Η ιστορία των Παραολυμπιακών αγώνων ξεκινάει το 1948, όπου στην Αγγλία πραγματοποιείται η πρώτη αθλητική διοργάνωση για αθλητές με αμαξίδιο. Έπειτα από τέσσερα χρόνια, κάποιοι αθλητές με αναπηρία από την Ολλανδία συμμετέχουν στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Έτσι γεννιέται ένα διεθνές κίνημα, που σήμερα μας είναι γνωστό ως Παραολυμπιακό κίνημα.


εφη βικ ή

12

Απρίλιος - Μάιος

ANEMH

Τάδε έφη έφηβος ∆ώσαµε στους µαθητές τις δύο παρακάτω µελέτες περίπτωσης και οι έφηβοι απαντούν: Μπουρνάκας Ίων

«Έχω διακόσιους φίλους στο facebook και κάπου άλλους τόσους στο twitter. Περνάμε την ώρα μας ευχάριστα, παίζουμε παιχνίδια, ανεβάζουμε τραγούδια, σχολιάζουμε φωτογραφίες. Κλείνοντας όμως τον υπολογιστή, παρόλο που έχω επικοινωνήσει με τόσα άτομα, είναι αρκετές φορές που νιώθω μοναξιά. Αισθάνομαι ότι δεν έχω ένα φίλο που να νοιάζεται πραγματικά για μένα και να μπορώ να τον εμπιστευτώ. Εσύ τι λες; Οι φιλίες μέσω υπολογιστή, πέρα από τους κινδύνους που εγκυμονούν, είναι μια μορφή επικοινωνίας που σε καλύπτει συναισθηματικά;»

Κατά τη γνώμη μου αύτη η συγκεκριμένη μορφή επικοινωνίας δεν καλύπτει έναν άνθρωπο ο οποίος έχει συνηθίσει να μιλά και να κάνει δημιουργικά πράγματα όπως το να ασχολείται με αθλήματα παρέα με τους φίλους του. Μια κατηγορία ανθρώπων όμως, προτιμούν να επικοινωνούν με τους συνανθρώπους τους μέσω υπολογιστή. Τους αρέσει να μιλούν στο facebook ή στο twitter χωρίς να συνειδητοποιούν ότι η επικοινωνία δεν είναι πρόσωπο με πρόσωπο αλλά ψηφιακή. Προσωπικά ανήκω στην πρώτη κατηγορία ανθρώπων. Για το λόγο αυτό δεν μπαίνω συχνά στο facebook, αλλά συναντιέμαι προσωπικά με τους φίλους μου.

Φραγκούλη Μαριλία πριν από 1 λεπτό

Μπίστικα Δήμητρα πριν από 5 λεπτά Σαν άτομο, δεν ενδιαφέρομαι ιδιαίτερα για την επικοινωνία μέσω διαφόρων διαδικτυακών ιστότοπων, όπως το facebook και το twitter. Από πολύ μικρή, έμαθα να επικοινωνώ με τους φίλους μου, με το να συναντιόμαστε στα σπίτια μας. Θεωρώ πως όταν έχει κανείς άμεση και οπτική επαφή με τον συνομιλητή του και δεν ανταλλάσσει ''μυστικούς'' διαλόγους, είναι πολύ καλύτερα. Διαρκώς, όταν βρίσκεσαι σε τέτοιους διαδικτυακούς ιστότοπους, η παρουσία σου και μόνο εγκυμονεί για σένα πολλούς κινδύνους. Αρχικά, γνωρίζεσαι με κάποιους ανθρώπους (πάντα χωρίς πρόσωπο), και συνομιλείτε ενώ καθ' όλη την διάρκεια της επικοινωνίας αποκαλύπτεις προσωπικά στοιχεία σου. Παράλληλα, εισχωρείς σ' έναν κόσμο, τον οποίο σαφώς δεν γνωρίζεις, κι όταν τον εγκαταλείπεις για ένα πολύ μικρό χρονικό διάστημα, μελαγχολείς. Ο κάθε χρήστης μπορεί να παρουσιάσει έναν ψεύτικο χαρακτήρα και ένα μη έντιμο και μη αληθινό προφίλ. Επιπρόσθετα, δεν γνωρίζεις τα φυσιογνωμικά χαρακτηριστικά του συνομιλητή σου, δηλαδή δεν σου παρέχεται η δυνατότητα να παρακολουθήσεις τις αντιδράσεις, τις εκφράσεις η και τις κινήσεις του, ακόμη και να καταλάβεις τα συναισθήματα του και να τα αντιμετωπίσεις. Γενικότερα όμως, διαφωνώ με την επιλογή δημιουργίας ενός λογαριασμού, σε ένα τέτοιο διαδικτυακό μέρος. Εξάλλου, αληθινές φιλίες δεν δημιουργούνται σε αυτά τα μέρη. Επίσης, τις ενέργειες και τις δραστηριότητες που πραγματοποιείς με τους διαδικτυακούς σου φίλους, έχεις την δυνατότητα, αν μη τι άλλο, να τις κάνεις και με τους αληθινούς σου φίλους, τα ξαδέρφια σου, τους συμμαθητές σου, γενικά με όποιους συνομηλίκους σου διαλέγεις να δημιουργήσεις συναναστροφές! Συμπερασματικά, αν είσαι μέλος αυτών των ιστοσελίδων, επιβάλλεται, για το δικό σου καλό, να προσέχεις με ποια άτομα συνομιλείς και να φυλάς τα προσωπικά σου στοιχεία. Διαφορετικά, αν δεν έχεις, αλλά σκοπεύεις να δημιουργήσεις έναν λογαριασμό εκεί, επηρεαζόμενος μάλλον από κάποιον φίλο, καλύτερα ξανασκέψου το λίγο πιο υπεύθυνα, πιο σοβαρά και σαφώς πιο ώριμα, λαμβάνοντας υπόψη σου, τους κινδύνους της συγκεκριμένης ενέργειας!!!

Το Facebook είναι ιστοχώρος κοινωνικής δικτύωσης όπου οι χρήστες μπορούν να επικοινωνούν μέσω μηνυμάτων με τους φίλους τους. Το Facebook θεωρείται ένας από τους πιο επικίνδυνους ιστοχώρους για τον πρόσθετο λόγο ότι έχουν όλοι ελεύθερη πρόσβαση. Έχω ακούσει πολλά περιστατικά που σχετίζονται με αυτό. Η γνώμη μου είναι ότι έκτος από το Facebook υπάρχουν και άλλες μορφές επικοινωνίας πιο ακίνδυνες και πιο δημιουργικές.

Πετραλιά Εβελίνα πριν από 14 λεπτά Οι φιλίες μέσω υπολογιστή δεν είναι πραγματικές. Το φίλο σου πρέπει να τον γνωρίζεις από κοντά και να είναι πραγματικό πρόσωπο, γιατί μέσω υπολογιστή δεν είναι βέβαιο ότι μιλάμε με πραγματικό πρόσωπο. Γι αυτό θα πρέπει να γνωρίζεις καλά το χαρακτήρα του και αυτός τον δικό σου. Επίσης μέσω υπολογιστή οι φιλίες είναι επιφανειακές χωρίς ουσιαστική επικοινωνία αφού τα άτομα δεν ανταλλάσσουν από ψυχής συναισθήματα, σκέψεις, προβληματισμούς και δεν συνδέονται συναισθηματικά. Δεν υπάρχει αυτό που λέμε ψυχική επαφή. Άλλωστε, η απόσταση δεν εξασφαλίζει και συνθήκες εμπιστοσύνης άρα δεν μπορείς να αισθανθείς πραγματικά κοντά με τον άλλον και να του εκμυστηρευτείς τα συναισθήματά σου.

Ζιαμπάρας Βύρων πριν από 16 λεπτά

Διαβάστε επιπλέον... πριν από 1 ώρα «Ο επαγγελματικός τομέας που θέλω να ακολουθήσω απαιτεί εξειδικευμένες γνώσεις και σπουδές υψηλού επιπέδου. Είμαι αποφασισμένος/η να προσπαθήσω πολύ για να επιτύχω τον στόχο μου γι αυτό φροντίζω να είμαι συνεπής με τις μαθητικές μου υποχρεώσεις και να μελετώ αρκετά ώστε να μην έχω κενά....» Διαβάστε περισσότερα στο http://PanJournalists.ekppanou.gr

he free mobile app at

p:/ / gettag.mobi

Στις μέρες μας, πολλοί νέοι αντικαθιστούν τις φιλίες με τις γνωριμίες μέσω υπολογιστή, οι οποίες πολύ συχνά περιλαμβάνουν πολύ περισσότερα άτομα από αυτά που οι ίδιοι γνωρίζουν. Οι περισσότεροι όμως παρόλο που περνούν την ώρα τους ευχάριστα παίζοντας παιχνίδια, ανεβάζοντας τραγούδια και σχολιάζοντας φωτογραφίες με τους φίλους τους, όταν κλείσουν τον υπολογιστή νιώθουν μοναξιά, και αισθάνονται πως δεν έχουν έναν φίλο που να μπορούν να εμπιστευτούν και να νοιάζεται πραγματικά για αυτούς. Μπορεί λοιπόν ένα μηχάνημα να αντικαταστήσει τον άνθρωπο; Το να έχει κανείς πολλούς φίλους στο διαδίκτυο δεν είναι αρκετό για να υποκαταστήσει την πραγματική φιλία όπως την ξέρουμε. Πολλές φορές μια χειρονομία, μια αγκαλιά, μια ματιά είναι πολύ ισχυρότερη από κάθε λόγο. Αλλά και οι κουβέντες μέσω του διαδικτύου δεν μπορούν να έχουν την ίδια βαρύτητα με τα λόγια μιας ζωντανής επικοινωνίας. Ο λαός λέει ότι οι φίλοι φαίνονται στα δύσκολα. Είναι φανερό ότι οι διαδικτυακές σχέσεις δεν δοκιμάζονται όπως οι πραγματικές φιλίες. Πολλές φορές νιώθουμε ότι η συμπαράσταση και από έναν μόνο αληθινό φίλο είναι αρκετή και πολύτιμη. Από την άλλη όμως δεν είναι σπάνιες οι περιπτώσεις που άνθρωποι βιώνουν μοναξιά παρά τις εκατοντάδες «φιλίες» τους στο διαδίκτυο.


Εφηβική ΑΝΕΜΗ - 2ο φύλλο 13/05/13