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estabilidad transitoria y un valor relativo a cada lugar. Afirma, en consecuencia, el principio de evolución. Si la transformación social, que es su propósito, ha de realizarse sin actos providenciales y sin ayuda extrahumana, y debe ser la obra de los hombres, afirma la capacidad, libertad y responsabilidad de éstos para realizar su propio destino y para orientar en el sentido deseado a la historia. Acepta pues la Masonería a la libertad del hombre en su acepción filosófica. Si la Orden se propone como fin el advenimiento de "altos ideales" de carácter ético y político social, sostiene que éstos constituyen una legalidad autónoma, con dignidad propia y las demás categorías que es posible dar a la Humanidad. Afirma, pues, lo que se llama en Filosofía, una teoría material de valores. Estas tres afirmaciones de carácter filosófico deben ser consideradas como postulados o premisas necesarias al pensamiento masónico. Son principios constitutivos de la Francmasonería, la razón de ser misma de la Institución. No podrían negarse sin destruir la Orden desde sus fundamentos, pues fluyen de una manera natural y necesaria de su declaración de principios.