Bohèmica

BOHÈMICA Vol. 1 Número 30 | ES €5.50 IT €5.00 FR €8.00 GB €5.00 MÉX $200.99

Arte + Cultura

2 0 2 2

J U N I O

EDITORIAL BOHEMICA

PRIDE

DIRECTOR Y EDITOR

Eduardo Oropeza

ESCRITORES

Kevin Ortiz Karla Retiz Eduardo Oropeza Gabriela Sánchez Gael García Vanessa Cisneros

3 | Bohèmica

El arte en el arcoíris

ARTE +CULTURA

Vol.1 #30

Desde su fundación, Bohèmica se ha dado a la tarea la difusión de las diferentes disciplinas artísticas y culturales, sin embargo, en esta edición de la revista se optó por celebrar a las dicidencias.

Las marchas de Stonewall marcaron un parteaguas para los derechos de la comunidad LGBT. El efecto mariposa que han causado permiten que hoy en día se hable en los medios abiertamente de dicha comunidad.

Es por eso que en esta edición qusimos no sólo enaltecer, sino también celebrar a aquellxs artistxs de las distintas disciplinas artísticas que forman parte de la comunidad queer.

Porque todxs debemos de sentirnos orgullosxs.

05 - PintArte: Artistas del orgullo 11 - Mundi: La primer marcha del orgullo 13 - Cinético: El cine LGBT+ en México

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BOHÈ

MICA

30 16 - Acústica: La música regional mexicana en EEUU. 21 - LiteraturaGBT: Carlos Monsiváis 24 - Umami: Chef Luis Ordaz

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4 | Bohèmica

Exist en mu ch os pi

n revolucio nad que ha tas o la p rtis ers ya pe ct

ESCRITO POR KEVIN ORTIZ

e en ent ag el ad iv

cuanto al arte, sin e m bar go en

la

5 | Bohèmica

La pintura como tal es una forma de expresión que todos deberíamos reconocer como la más antigua, esto es gracias al uso que le dieron los antepasados; desde las miles de huellas, que al final son ilustraciones, se fue evolucionando a tal punto en el que algo que se utilizó para comunicar o dejar rastros de vida por necesidad, se convirtió, gracias al perfeccionamiento de técnicas, a lo que hoy en día se le conoce como: El arte de la expresión.

Existen muchos pintores y artistas que han revolucionado la perspectiva de la gente en cuanto al arte.

Dentro de esta nueva era, la comunidad LGBTQ tiene su propia voz para poder externar su sentir, y en la edición de este mes estamos celebrando el orgullo LGBTTIQ+, por lo que vamos a compartirte los 5 artistas mexicanos miembros de la comunidad que han realizado trabajos increíbles, dignos de ser reconocidos.

es or nt

e estamos mes qu cele bra este nd de n oe ció le i l ed

PintArte Q+ TTI GB oL l l gu or

EDICIÓN ORGULLO

Imagen: Fabian Chairez

PintArte

#1 Instagram: @fabian_chairez

fabianchairez.com

Fabián Chairez la

Fabián siempre se ha mostrado

licenciatura en Artes Visuales de

con una postura firme a su

la

trabajo como lo fue con su

Artista

egresado

universidad

de

de

Artes

de

Chiapas.

muy

El controversial artista hace una

Revolución"

crítica al "macho mexicano" y a la

mostraba a una representación

cultura misma.

de Emiliano Zapata de una

El artista siempre ha compartido

forma un tanto femenina y con

su trabajo con gran orgullo y, a

tacones.

pesar

de

estar

envuelto

polémica en

obra la

que

"La se

en

polémica, 6 | Bohèmica

PintArte

#2

José Luis Haro Este

artista

homosexual, Querétaro,

Te invitamos a seguir sus cuentas y así mismo apoyar su arte: @miradadepapel @escritordeluz @autorretratista @vatosdepapel @elcuerpoinvisible

originario no

solo

No solo comparte pinturas en

de

cuadros, también puedes adquirir

nos

productos en los cuales el artista

comparte su arte a través de la

ha plasmado su trabajo.

pintura, ya que también se

En sus obras podemos encontrar

dedica a la fotografía.

distintas perspectivas intimas al

Cuenta con múltiples perfiles en

ver

la red social de Instagram en las

personajes de la vida diaria en esos

cuales

instantes que para muchos pasan

trabajo.

7 | Bohèmica

abiertamente

puedes

apreciar

su

la

representación

desapercibidos.

de

PintArte

#3

Greta Araujo Greta Araujo es una artista originaria de la ciudad de México.

La artista ha estudiado algunas técnicas visuales más nunca recibió una formación como tal en el arte. Podemos encontrar entre sus

Te invitamos a seguir su trabajo en Instagram:

pinturas ilustraciones desde paisajes, gatos y animales fantásticos que representan un realismo mágico.

@gretaaraujomexicanart

8 | Bohèmica

PintArte

#4

Mario Mucho

Mario González González, mejor conocido como Mario Mucho es un artista más que no tiene una base o formación en las artes sin embargo, con sus obras ha logrado abrirse paso en el mundo del arte, sus pinturas muestran a hombres interactuando sin prejuicios

Instagram: @mariomucho

ni medidas, al forzarte a ver a personajes desde otras perspectivas que no necesariamente son. las que el público está acostumbrado a reconocer.

9 | Bohèmica

PintArte

#5

Gonzálo García Artista nacido en la ciudad de Puebla, egresado de la licenciatura en

Artes Visuales además de ser co-fundador de un proyecto llamado "La guerrera" en el que se encarga de difundir arte emergente producido en México, esto como una forma de fortalecer la comunidad y de formar

Instagram: @gonzalogarcianoactor

diálogos.

Puedes encontrar más de sus obras y proyectos en sus redes sociales.

@laguerrera_mx

10 | Bohèmica

M U N D I H i s t o r i a ( s )

d e l

g l o b o .

"La primera celebración del orgullo fue un motín" Escrito por Karla Retiz

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Stonewall Riots fue el 28 de junio de 1969 en la ciudad de Nueva York. Esto fue una revuelta que inició en el bar Stonewall que era el único bar en el que las personas podían ser ellas mismas y disfrutar de su género a escondidas de la policía, ya que en 1924 se había intentado establecer la Sociedad de Derechos Humanos, una organización que defendía los derechos gais, pero la policía la cerró unos meses después.

Este bar fue refugio de muchas personas de la comunidad LGBTQ+ hasta esa fecha en la que la policía llegó a arrestar a todo el bar ya que lo que esta comunidad hacía era “un crimen en contra de la naturaleza” desde muchos años atrás.

En ese momento, los presentes decidieron acorralar a la policía y hubo enfrentamientos entre todos lo que asistieron al bar esa noche, y los policías armados… fue ahí donde nació el orgullo en los Estado Unidos, algo que ha marcado una diferencia en la comunidad global.

Desde entonces se ha luchado por los derechos de las personas de la comunidad LGBTQ+ y ha sido una batalla constante contra la heteronormatividad que permea y gobierna la sociedad actual.

Datos Curiosos El triángulo rosado que puede llegar a utilizarse como símbolo del PRIDE, fue en realidad un sello de vergüenza que ponían a los hombres homosexuales que llevaban a los campos de concentración en Alemania.

A pesar de que Stonewall sea de las revueltas más conocidas, tres años antes, hubo una protesta en pro de los derechos civiles gay.

Hay rumores de que la palabra “joto” en México, viene de la época en la que se encarcelaba a las personas homosexuales y eran colocadas en la sección “J” de la cárcel de Lecumberri en Ciudad de México.

Se decidió el término PRIDE que significa orgullo para los desfiles, porque otra de las opciones era “Poder Gay” y al ser un grupo marginado y minoritario, el poder es limitado.

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CINÉTICO LA DISIDENCIA MEXICANA EN LA PANTALLA GRANDE El mejor cine de

temática LGBT del

país

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Artículo de Eduardo Oropeza

Xavier Villaurrutia (1926), poema «Cinematógrafo»

En este túnel sopla / la música delgada, / y es tan largo que tardaré en salir / por aquella puerta con luz / donde lloran dos hombres / que quisieran estar a oscuras.

nuestro país h participado e Al igual que otros países de América Latina, festivales las películas LGBT+ en México son de suma importancia. A lo largo de los años, internacionales diferentes generaciones han abrazado obras con las que se sienten identificados o cine y ganado expresan sus sentimientos. numerosos prem He ahi la importancia de la representación en la ficción nacional.

Los talentos cinematográficos cultivados en nuestro país han participado en festivales internacionales de cine y ganado numerosos premios.

Si quieres ampliar tu biblioteca de películas LGBT+ mexicanas, aquí tienes algunas con las que puedes meterte en una gran maratón.

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Recomendaciones del mes

L G B T T + 15 | Bohèmica

Todos tienen a alguien menos yo.

dir. Raúl Fuentes (2011)

La película cuenta la historia de Alejandra, quien vive una vida ordinaria y solitaria hasta que conoce a María, una chica de secundaria que tiene una perspectiva diferente de la vida.

Las dos mujeres iniciaron una relación que funcionó bien para ambas al principio. Sin embargo, la personalidad controladora y celosa de Alejandra comienza a interponerse entre ellos.

Sueño en otro idioma

dir. Ernesto Contreras (2017)

Un joven lingüista debe viajar a un pequeño pueblo de Veracruz para estudiar un dialecto que está a punto de desaparecer. Sin embargo, los dos últimos hablantes del idioma llevan más de 50 años peleados, por lo que este joven deberá intentar reconciliarlos para poder llevar a cabo su trabajo. Esta película orgullosamente mexicana explora una visión menos occidentalizada de la identidad de la sexualidad.

Yo soy la felicidad de este mundo.

dir. Julián Hernández (2014)

Esta película cuenta la historia de Emiliano, que ve su vida a través de los ojos de un director de cine.

La historia que está filmando cambia y se traspapela con su vida cotidiana hasta que su mundo es capturado por la lente de su cámara. Con el distintivo estilo de Julián Hernández, las corporalidades y las danzas contemporaneas denotan la belleza en el sufrimiento.

Quebranto

dir. Roberto Fiesco (2013)

La película intenta mostrar la transformación de la protagonista y el impacto que ha tenido en la familia. Así, ahonda en la relación de la protagonista con su madre, Lilia Ortega, quien también incursionó en el mundo del espectáculo. Sin censura, las dos mujeres hablan sobre lo que es disfrutar de la fama y luego perderla.

El lugar sin límites

dir. Arturo Ripstein (1978)

La historia recrea una atmósfera sórdida y asfixiante, con personajes complejos, prisioneros que habitan un ambiente ambiguo donde la lujuria, la pasión y el crimen deben convivir en un pequeño lugar. Cabe señalar que este filme marcó un hito en la manera en la que se trataban los temas LGBT en el cine mexicano. Además de incluir el primer beso queer en este.

ACÚSTICA

MÉXICO EN EEUU

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Cómo distinguir los distintos géneros de la música regional mexicana; la reina de la radio en español en los Estados Unidos.

ESCRITO POR Gabriela Sánchez Es cierto que existe una impresión falsa de que la salsa, la bachata y el reggaetón es la canción latina por excelencia en USA, y que si es mexicano, ha de ser mariachi. Sin embargo, por lo menos que vivas cerca de Miami o Nueva York, la verdad es que no hay melodía que suene más en los antros (clubes nocturnos), cocinas de restaurantes ni estaciones de radio en español como la regional mexicana.

“Si te metes al resto de la nación, inclusive en California, y de manera definitiva en el suroeste, la salsa no es la reina”, comentó Lorenzo Trujillo, etnomusicólogo que muestra melodía en la Metropolitan State University de Denver. “La melodía del norte de México prevalece (…)

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Hay melodía regional por todo México que refleja la cultura especial del área y la cultura que viene con ella como el jarocho o jalisciense o la melodía que procede de Mazatlán, Sinaloa, que además ha llegado a Estados Unidos”.

HAY MÚSICA REGIONAL POR TODO MÉXICO QUE REFLEJA LA CULTURA PARTICULAR DEL ÁREA Y LA CULTURA QUE VIENE CON ELLA COMO EL JAROCHO O JALISCIENSE, O LA MÚSICA QUE VIENE DE MAZATLÁN, SINALOA, QUE TAMBIÉN HA LLEGADO A ESTADOS UNIDOS. Lorenzo Trujillo, etnomusicólogo de la Metropolitan State University de Denver

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La Música Norteña Bastante distinta a la banda sinaloense es la canción norteña, con sus artistas radicados primordialmente en los alrededores de Monterrey y que basan sus composiciones en la guitarra y acordeón, que llevan batería y otras percusiones, y que actualmente han integrado al saxofón. A diferencia de la banda sinaloense, que la conforman entre 12 y 18 músicos, un conjunto de norteña son 5 o 6 músicos. Otros subgéneros de la norteña son la melodía sierreña, que va con 2 guitarras, un acordeón y la tuba; y las cumbias norteñas y románticas norteñas.

En el pasado hubo otras corrientes fusionadas como el grupero o la duranguense (Los Bukis, Bronco, Mojado, Diana Reyes) que incluían teclados y guitarras eléctricas, plenamente diversas a las bandas sinaloenses y norteñas. (…) existen corridos, existen narcocorridos, puede haber una ranchera que sea corrida, puede haber una ranchera que sea romántica. O sea, es muy bonito que el tipo de instrumentos no determine el tipo de melodía.

— Rubén Robledo, productor de Univision Austin.

El Corrido La canción regional mexicana con más predominancia que cualquier otra entre los subgéneros regionales recientes se logró famosa hace bastante más de 100 años, y tomó bastante relevancia por medio de damas conocidas como las “adelitas”, quienes narraban a ritmo de guitarra lo que sucedía en la revolución mexicana. Es el corrido.

“La unificación de la norteña es un desarrollo del corrido mexicano”, mencionó Trujillo, quien además lidera al conjunto musical folclórico y tradicional Los Southwest Musicians (además es jurista y ex decano de la facultad de derecho de la Universidad de Colorado en Boulder). “La balada de Estados Unidos viene del corrido, el corrido ha estado presente a partir de entonces, sin embargo ahora es bastante famosa con trompetas y saxofón y bailadores y guitarras. Es balada, cuenta historias y a todo el planeta le encantan las historias”.

19 | Bohèmica

¨Los artistas de música regional mexicana están trabajando desde el domingo toda la semana, fácil, en cualquier lugar y en cualquier momento (…) Mucho de eso es por la organización que tiene la música regional mexicana, porque son gente muy trabajadora. Así como son en los campos y en todos los lugares donde está la gente mexicana, así son también en la cuestión de la música.¨ — Rubén Robledo.

El Negocio de los Bailes Cerca de 8 de cada 10 hispanos en Colorado son mexicanos o de ascendencia mexicana, y conforme el Consulado Gral. de México en Denver, en 2014 la mayor parte de mexicanos que acudieron a sacarse un pasaporte o matrícula consular fueron pertenecientes a Chihuahua, Zacatecas, Durango, Guerrero y Jalisco. Sin duda, ni la salsa ni la bachata son el género musical por excelencia en dichos estados mexicanos.

Esta tendencia no ha pasado inadvertida a productores ni promotores de la melodía regional mexicana, que han conseguido en este lado de la frontera un lote fértil para emplear a sus artistas fundamentalmente cada una de las semanas del año. Así como en México acostumbran tocar en bailes de poblado en poblado, en Denver y todo el suroeste de EE.UU. las bandas sinaloenses y conjuntos norteños replican la fórmula.

“Existen muchas disyuntivas del porqué un salsero tiene menos audiencia que una banda regional mexicana. Al final es que la mayoría de las personas que viven en esa ciudad en particular escuchan música regional mexicana. Ése es el punto.

Si la gente escuchara más salsa te aseguro que sería al revés”, -explicó Robledo.

“Hablar de música regional mexicana es hablar de décadas y décadas de relación entre pueblo y cultura, a diferencia de otros estilos de música que son digeribles, más comerciales, a lo mejor mucho más plausibles para que la gente los pueda bailar, escuchar. La música regional mexicana le pega a un mexicano auténtico en otro nivel porque es parte de su cultura, es parte de su familia, porque ha crecido escuchándola es una conexión que trasciende más allá de la música”, -agregó Robledo.

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VISIBILIZAR LAS LETRAS

Lite

BT

r u a t G a r

¨Muchos me dicen que han cumplido con su deber, y a mí, me da mucho gusto no haber cumplido ni con la mínima parte de él, para desgracia o fortuna de esta patria¨

Carlos Monsiváis

Carlos Monsiváis

Para conmemorar este 18 de junio hablaremos de un famoso ensayista, cronista y narrador mexicano considerado una de las inteligencias más lúcidas de la cultura mexicana, Carlos Monsiváis.

Las obras de Carlos Monsiváis se caracterizaban por no aislarse del mundo y la realidad que lo rodeaba.

Su producción literaria, la crónica y el ensayo, le permitían no sólo analizar la cultura mexicana y latinoamericana, sino a la vez formar parte de una serie de movimientos sociales que marcaron la historia

Escrito por Gael García

Referencias de https://www.gob.mx/cultura/prensa/carlos-monsivaisdescifrador-de-la-cultura-mexicana?state=published

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Este personaje fue cofundador y director de destacados diarios de gran influencia en México, además de destacarse por su trabajo como investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México. Entre sus varias crónicas periodísticas se pueden mencionar “Días de guardar” (1971) que se trata de la matanza de estudiantes en la plaza de Tlatelolco de 1968, durante el mandato de Gustavo Díaz Ordaz, y Amor perdido (1976) que se centraba en algunas figuras míticas del cine, la ideología burguesa y los rituales del caos.

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Además, su participación en movimientos como el de la libertad sexual, la liberación homosexual, el feminismo y el laicismo fue muy notable, ya que su homosexualidad no era ningún secreto y lo convirtió en un referente LGBT+.

“La descarga inmensa de prejuicios, intolerancia y odio, es algo inconcebible a estas alturas del avance científico, la implantación creciente de los derechos humanos y el conocimiento de las leyes” De este modo, su preocupación de los derechos civiles de las personas de las minorías sexuales quedó reflejado en muchos artículos, crónicas y columnas en las que hace un recorrido por más manifestaciones de la homofobia de México.

Umami EL QUINTO SABOR

El orgullo en la cocina

Artículo de Vanessa Cisneros

Chef

Luis Ordaz

Pasar más de 12 horas en una cocina no es un trabajo fácil. Muchas veces, las personas son víctimas de acosos y faltas de respeto, específicamente los grupos vulnerables. Eso no detiene al chef Luis Ordaz de hacer bien su trabajo y mostrar orgullo LGBT.

La comida, la cocina y lo tradicional muchas veces ha correspondido a los hombres. Sí, suena ilógico después de saber que las mujeres son responsables de las casas mexicanas, pero en el mundo profesional el asunto no es ni siquiera parecido por los casos de abuso, discriminación y misoginia.

Luis Ordáz es un chef egresado de la Escuela Superior de Gastronomía; él era el “grillero” de su generación según sus propias palabras, lo que le valió para poner límites siempre.

El respeto fue fundamental en todo su camino tanto de estudiante y ahora como emprendedor.

Al salir de la universidad y después de cuatro años de estudiar, la misma escuela lo recomendó con la embajada de Finlandia y comenzó a trabajar ahí.

Fue su primera experiencia profesional y el inicio de su carrera. A pesar de esto, hacerse de un buen nombre no fue cosa fácil: el trabajo diario y el empeño fueron claves.

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LA HOMOFOBIA COMO UNO DE LOS MUCHOS PROBLEMAS Luis platica que su carácter fue decisivo

IGUALDAD Y EL MENSAJE Para Luis lo más importante más allá de las preferencias sexuales es el trabajo. Como

para lograr respeto con sus colegas desde su preparación escolar; también asegura que no todos corrieron con la misma suerte.

Aguantar las jornadas de trabajo, el esfuerzo físico, los pedidos infinitos y el estrés constante son algunas de las cosas que todo dentro de una cocina deben enfrentar sin

líder, anima a los estudiantes jóvenes a que busquen sus sueños sin importar el género. ¿Será difícil? Sí, por ese motivo deben estar enamorados de la cocina.

La batalla más fuerte que debe luchar es a

importar género.

Sin embargo, hay otro factor en la ecuación: las cocinas de restaurantes están dominadas en su mayoría por hombres. El machismo los alcanza a todos, pero sus principales afectados son sin comunidad la comunidad gay y las mujeres.

Cuando cualquier persona reconocida por características que no tienen relevancia ante sus aptitudes laborales, generalmente terminan siendo discriminados. Su trabajo, esfuerzo y estudio se minimizan.

favor de la igualdad, el trato como seres humanos sin diferencia. La cocina la hacen quienes la viven y no debe sr un espacio discriminatorio bajo ninguna circunstancia.