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RELACIONES SIN CONFLICTO

PREGUNTASY RESPUESTAS COMPARTIDAS

J.KRISHNAMURTI

ÍNDICE PREGUNTASYRESPUESTAS ................................................ BROCKWOOD PARK,INGLATERRA, AGOSTO 1979 1.El ego ............................................................... 2.La seguridad .................................................... 3.La emoción ...................................................... 4.Las palabras .................................................... 5.La percepción .................................................. OJAI,CALIFORNIA, MAYO 1980 6.La educación .................................................... 7.El conocimiento ............................................... 8.El dolor ............................................................ 9.La verdad ......................................................... 10.La violencia ...................................................... 11.La esperanza .................................................... 12.El vivir ............................................................. 13.Los hechos ....................................................... 14.La creatividad .................................................. 15.La acción ......................................................... 16.Las imágenes .................................................... 17.La reencarnación .............................................. 18.El temor ........................................................... 19.La injusticia ..................................................... 20.La fragmentación ............................................. 21.La atención ...................................................... 22.El parloteo ....................................................... 9 11 15 17 20 22 26 29 35 38 41 44 46 48 50 53 55 59 63 66 68 70 73 Págs.

PREGUNTA: ¿Es posible liberarse de la actividad egocéntrica? ¿Existe realmente el ego,aparte de la imagen que nos hemos creado de él?

¿Qué queremos decir cuando nos referimos al ego? Si le preguntamos a alguien qué es el ego,probablemente nos respondería:«Es el conjunto de todos mis sentidos,sentimientos,imaginación,mis necesidades románticas,mis posesiones,tener un esposo,una esposa,mis cualidades,mis luchas,mis logros,mis ambiciones,mis aspiraciones,mis desgracias y mis alegrías»,todo eso es el ego.Pueden agregarse más palabras,pero su verdadera naturaleza es el centro,el ‘yo’,mis impulsos —«Debo ir a la India para encontrar la verdad»—,etcétera.Todas las acciones surgen de ese centro;nuestros deseos,ambiciones,luchas,discrepancias,opiniones,juicios y experiencias,todas están basadas en ese centro;que no sólo es el ego consciente actuando hacia fuera,sino también la profundidad interna de la conciencia que no es visible ni palpable;son todos los diferentes niveles de conciencia.

Ahora bien,el interlocutor pregunta:«¿Es posible liberarse de este centro?».Pero ¿por qué queremos estar libres del centro? ¿Será porque el centro causa división? Es decir,el ‘yo’ es el elemento activo que funciona todo el tiempo;es el mismo ‘yo’ con distintos nombres,con otro color de piel,con otro em-

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EL EGO

nifica hacer lo que uno quiera,porque eso sigue siendo una acción del ego.

Por tanto,¿qué podemos hacer? Si no es necesario hacer ningún esfuerzo,porque vemos la verdad de que a mayor esfuerzo aumenta la actividad del centro,entonces,¿qué podemos hacer?

El interlocutor pregunta:«¿Existe realmente un ego,además del ego creado por el pensamiento con sus imágenes?».Mucha gente pregunta lo mismo.Los hindúes han dicho que hay un principio superior,que es ‘el ego’.Nosotros también imaginamos que hay realmente un ego además del ‘yo’.Estoy seguro de que todos ustedes creen que hay alguna otra cosa más allá de este ‘yo’,que ha sido denominada como el ego superior,sublime o supremo.Cuando utilizamos la palabra ego,o cualquier otra palabra,para describir lo que se encuentra más allá del ego,del yo, sigue siendo el ego.

Así pues,¿es posible liberarse del ego sin convertirse en un vegetal,en un soñador un poco chiflado? Lo cual significa:¿es posible liberarse totalmente de los apegos?,que son los atributos y cualidades del ego.Nos apegamos a nuestra reputación,a nuestro nombre,a nuestras experiencias;nos apegamos a lo que hemos dicho.Si realmente deseamos liberarnos del ego,significa que no debe haber ningún apego;eso no quiere decir que seamos indiferentes,mediocres,insensibles y que vivamos encerrados en nosotros mismos,lo cual es otra actividad del ego.Si antes estaba apegado y ahora digo:«Dejaré de estar apegado»,ésa sigue siendo otra acción del ego.

Cuando realmente dejamos de estar apegados,sin esfuerzo alguno,por completo y radicalmente,entonces,desde esta profunda sensibilidad sin apego alguno,adviene la responsabilidad. No es la responsabilidad hacia nuestra esposa o nuestros hijos, sino el significado profundo de lo que es la responsabilidad.¿Estamos dispuestos a hacerlo? Ésa es toda la cuestión.Podemos hablar indefinidamente,decirlo en otras palabras,pero cuando

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nifica hacer lo que uno quiera,porque eso sigue siendo una acción del ego.

Por tanto,¿qué podemos hacer? Si no es necesario hacer ningún esfuerzo,porque vemos la verdad de que a mayor esfuerzo aumenta la actividad del centro,entonces,¿qué podemos hacer?

El interlocutor pregunta:«¿Existe realmente un ego,además del ego creado por el pensamiento con sus imágenes?».Mucha gente pregunta lo mismo.Los hindúes han dicho que hay un principio superior,que es ‘el ego’.Nosotros también imaginamos que hay realmente un ego además del ‘yo’.Estoy seguro de que todos ustedes creen que hay alguna otra cosa más allá de este ‘yo’,que ha sido denominada como el ego superior,sublime o supremo.Cuando utilizamos la palabra ego,o cualquier otra palabra,para describir lo que se encuentra más allá del ego,del yo, sigue siendo el ego.

Así pues,¿es posible liberarse del ego sin convertirse en un vegetal,en un soñador un poco chiflado? Lo cual significa:¿es posible liberarse totalmente de los apegos?,que son los atributos y cualidades del ego.Nos apegamos a nuestra reputación,a nuestro nombre,a nuestras experiencias;nos apegamos a lo que hemos dicho.Si realmente deseamos liberarnos del ego,significa que no debe haber ningún apego;eso no quiere decir que seamos indiferentes,mediocres,insensibles y que vivamos encerrados en nosotros mismos,lo cual es otra actividad del ego.Si antes estaba apegado y ahora digo:«Dejaré de estar apegado»,ésa sigue siendo otra acción del ego.

Cuando realmente dejamos de estar apegados,sin esfuerzo alguno,por completo y radicalmente,entonces,desde esta profunda sensibilidad sin apego alguno,adviene la responsabilidad. No es la responsabilidad hacia nuestra esposa o nuestros hijos, sino el significado profundo de lo que es la responsabilidad.¿Estamos dispuestos a hacerlo? Ésa es toda la cuestión.Podemos hablar indefinidamente,decirlo en otras palabras,pero cuando

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LA SEGURIDAD

PREGUNTA: ¿Puede haber en esta vida seguridad absoluta para el hombre?

Ésta es una pregunta muy profunda;todos queremos seguridad física y,en especial,psicológica.Si nos sintiéramos psicológicamente a salvo,seguros,entonces tal vez no nos preocuparíamos tanto por la seguridad física.La búsqueda de seguridad psicológica nos impide tener seguridad física.

El interlocutor pregunta:«¿Existe la seguridad absoluta para nosotros,los seres humanos?».Debemos tener seguridad,como la de un niño que se abraza a su madre;si la madre y el padre no prestan la suficiente atención al bebé,no le dan afecto y cuidados,entonces el cerebro y los nervios del bebé se ven afectados;el niño debe tener seguridad física.Ahora bien,¿por qué exigimos seguridad psicológica? La psique exige seguridad,pero ¿existe realmente la seguridad psicológica? Deseamos seguridad en nuestras relaciones:con nuestra esposa,con nuestros hijos y en el núcleo familiar.Creemos que en ese apego hay cierta seguridad,pero cuando descubrimos que no hay tal seguridad,de inmediato nos apartamos e intentamos buscarla en otra parte.

Tratamos de encontrar seguridad en un grupo,en la tribu, esa tribu glorificada que es la nación y,sin embargo,esa nación está en conflicto con otra nación.Pensar que la seguridad psicológica está en una persona,en un país,en una creencia,en nues-

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