LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN LA IGLESIA
das las generaciones tienen el derecho de pensar por sí mismas, de juzgar el mundo que recibieron, de crear y de ser imaginativamente responsables de su propio mundo y de su época. No somos meros repetidores de generaciones pasadas. Cada generación, cada época, cada cultura buscan, dentro de la Iglesia, reinterpretar y readaptar el Evangelio a su propio mundo, buscan su manera de llamarle padre a Dios, de entender a Jesucristo, de vivir la religión y de relacionarse con lo sagrado. Y tienen derecho de pensarlo, de decirlo, de crearlo y de luchar por ello. Eso es opinión pública, la relación crítica y el equilibrio entre el poder y la sociedad. Ni en la iglesia ----ni en la sociedad civil, para el caso---- se reduce a denunciar ni tampoco a cumplir un papel social. No pretende competir, ni ganar puntos, ni triunfar en pequeñas batallas, sino hacer avanzar el proceso general. Por eso exige que su expresión sea verdaderamente pública. Una de sus consecuencias sería la creación de un nuevo lenguaje religioso que supere las formas actuales. Las experiencias que hemos vivido como hombres y como cristianos en el siglo XX ----mundiales, latinoamericanas, mexicanas y eclesiásticas---- en todos los órdenes de la vida, han producido ya expresiones y prácticas muy diferentes, que se han convertido de hecho en fuente de opinión pública, abierta o clandestina. Están tomando cuerpo nuevas formas de expresión cristiana, que revelan lo discutible del lenguaje religioso todavía en boga. No es fácil la tarea de la opinión pública. Tampoco es fácil reformular la expresión cristiana. La comunidad es el lugar propio de esa reformulación; pero la conciencia individual y comunitaria todavía es muy dependiente de las formas y de los contenidos heredados o impuestos. La opinión pública no es falta de respeto. La madurez de un niño que se convierte en hombre nunca puede ser considerada como falta de respeto. La Iglesia es también una institución histórica y un grupo social. No es inadecuado estudiarla como tal, puesto que también pertenecemos a ella como tal. Por ser un grupo social, por tener una historia y por mantener instituciones concretas, condiciona ----en favor o en contra---- el cumplimiento de su misión esencial. Los enfoques científicos o sociológicos y la expresión de la opi174