primos los que hacen posible esta confrontación… aún más en Latinoamérica, donde muchos jóvenes comparten habitación o casa con familias numerosas. Saber el lugar al que pertenecen, reconocerse en el adulto, los lleva a cuestionarse sobre lo que tienen, lo que son y lo que no quieren ser. La mexicana Berta Hiriart en su libro Revelaciones lo determina al señalar que “la casa también es el mundo (…) No sólo los partidos políticos, las cámaras de diputados o los presidentes. El mundo también son las zanahorias y los platos sucios”. Desde esta mirada hacia la cotidianidad, autoras como la venezolana Mireya Tabuas en No abrir hasta el año 3000, establece un diario íntimo donde cuenta la entrada a la adolescencia pero con humor. Así como años atrás lo hiciera la colombiana Yolanda Reyes con sus personajes en Los años terribles. Son chicas conflictivas tratando de entender al mundo mientras se lamentan de la vida oyendo su disc man. Los chicos también crecen. Antonio Santa Ana (Argentina), con su libro Nunca seré un súper héroe, crea a un personaje suspicaz, que es capaz de cuestionar sus fallas tanto como la dinámica familiar. Sabe, al menos, que no quiere ser como su papá, cuya vida se reduce a echarse para ver el fútbol. Tema que varía en Jaime Alfonso Sandoval (México) con su personaje “nihilista” en Operativo nini. Un joven cínico y holgazán que no trabaja ni estudia, al que su hermana llama ninista por no participar de la dinámica social establecida. Es decir, es un nini: ni para un lado, ni para el otro. Con humor e ironía narra las vicisitudes para amoldar su forma a la sociedad mientras evade la figura del padre ausente junto a un agudo desencanto social. En este cuestionamiento a la sociedad, los adolescentes se ven obligados a pararse ante el espejo. Buscan identificar aquello que los hace individuos peculiares. Esta dinámica consiste en relacionarse con su imagen, no solo la que conocen sino la que transmiten. Es él o ella observándose como el Otro. Un ejemplo de esta búsqueda individual se maneja en la novela La Fortaleza, del mexicano Víctor
Ronquillo. Los devaneos de identidad de su protagonista, un joven emo, hacen que se reconozca ante otras tribus urbanas en busca de un amigo. Por su lado, el mexicano Javier Malpica resulta más polémico en Para Nina: Un diario sobre la identidad sexual. Su protagonista, Eduardo, opone sus dudas, rencores y miedos contra su familia para defender el derecho a ser mujer. Este derecho a tener el control sobre su individualidad, aparece cercenado en el caso de Cristina en El abrazo, de la brasileña Lygia Bojunga. Su identidad, confusa tras un trauma que sufrió en la infancia, la lleva a reconocerse en la persona que abusó sexualmente de ella. Pero dentro de la adolescencia hay casos mucho más rebeldes. Algunos defienden e imponen su imagen ante el Otro, aunque esto arrastre gestos de intolerancia. La mexicana Isabel Velázquez establece en Gordas: historia de una batalla, una mirada actual de esos personajes marginados en la sociedad: “En estos tiempos en que reina lo políticamente correcto, es preciso esquivar los comentarios acerca de los negros, los extranjeros y mancos, y sólo nos queda la mansedumbre de los gordos para depositar en ella nuestra íntima ira, nuestras más secretas frustraciones”. Es cuestión de fe Dichos espacios de intolerancia suelen agudizarse ante la presencia de la religión. Y a pesar de la diversidad religiosa en Latinoamérica, no es un tema que se trate con especificidad en la literatura para jóvenes de estos países. Inusuales ejemplos como en el libro Palomas son tus ojos de Eduardo Dayan (Argentina), están enmarcados durante al atentado con bomba que en 1994 recibiera la sociedad judía AMIA en Argentina. Una adolescente colegiala se enamora de un universitario judío, y en ambas voces descubrimos su forma de ser, su interés en comprender al amado y pertenecerle. María Del Carmen busca estrellas de David en el cielo, mientras que Pablo solo ve mosaicos. Su amor es una cuestión de fe, ellos creen el uno en el otro; aunque 2013 • NÚMERO 15 BARATARIA
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