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Pensar Ambiental y Social

precedentes en la historia del planeta, dado que con celeridad se está deteriorando, despilfarrando y agotando gran parte del potencial socio-ecológico, de la diversidad y del potencial geológico, geomorfológico, hidrogeológico, hidrológico, edafológico, biótico, ecosistémico, antrópico y antropogénico, así como de sus procesos. Que según el conocimiento construido fundamentalmente desde las Ciencias Naturales y de la Tierra, son el resultado de varios cientos, miles y/o millones de años de evolución, de inversión de energía, materia e información en el gran eco-sistema, Planeta Tierra60. El meso-hábitat humano, recoge la construcción social del espacio geográfico, del territorio, que entendido desde la situación sedentaria es el establecimiento de asentamientos humanos de tipo rural y/o urbano. En la condición del mundo contemporáneo se ha favorecido la construcción del hábitat urbano. Lo urbano es un fenómeno complejo en donde se expresan y materializan la mayoría de las expresiones culturales del humano, pero fundamentalmente, hoy más que antes, desde el mundo occidental se piensa que “La Ciudad es el hábitat humano por excelencia”. Aunque la historia de la humanidad va de la mano con la historia urbana y con la historia de las ciudades, por primera vez en la historia, durante las primeras décadas del siglo XXI, la mayoría de los seres humanos, de cada país, vivirá en un medio urbano. Desde la década del cincuenta del siglo XX, el número de ciudades con más de un millón de habitantes se cuadruplicó, pasando de 80 a 36561. En las últimas décadas, el rápido crecimiento y cambio urbano, impulsado por los procesos demográficos, acelerados por la globalización62 y la liberación de la economía mundial, así como por un profundo cambio económico y social al se tomen, se podrían desencadenar profundas consecuencias no benéficas, que a su vez, podrían implicar altos costos sociales, culturales, económicos, ecológicos, ambientales y en muchos casos daños irreversibles, así como efectos sinérgicos. 60 Mientras que los geo-bio-eco-potenciales que se encuentran presentes en la actualidad han sido el resultado de varias centurias, milenios y/o millones de años de inversión de energía, materia e información en el Planeta Tierra, son destruidos, deteriorados y/o consumidos en pocos días, meses, años o en un par de décadas, ocasionando graves efectos que deterioran la estabilidad de los “mecanismos” y procesos de auto-regulación y auto-recuperación del sistema ambiental del planeta. El problema no radica en “saber” hasta dónde es el límite de auto-recuperación y hasta dónde “aguantan” los procesos de auto-regulación; el problema radica en que hoy más que nunca estamos seguros de que hay un límite y que impulsados por nuestra forma de racionalidad tradicional de la cultura occidental, el modelo de desarrollo basado en el crecimiento económico y las políticas macroeconómicas, tarde que temprano —probablemente más temprano que tarde— desencadenaremos una reacción en cadena —efecto dominó— de procesos irreversibles que podrían generar un colapso antropogénico de los sistemas en el planeta. 61 CNUAH (HABITAT). (2001). El Milenio Urbano. Documento Evaluación Programa de Hábitat. Encuentro Estambul +5. Nueva York. 6-8 de junio de 2001. Pp. 1. 62 La globalización ha sido entendida por Zaki Laidi (1997) como un movimiento planetario que las sociedades renegocian su relación con el espacio y el tiempo por medio de concatenaciones que ponen en acción una proximidad planetaria bajo su forma territorial (“el fin de las fronteras”), simbólica (la pertenencia a un mismo mundo) y temporal (la simultaneidad). Laidi, Zaki. (1997). Un mundo sin sentido. Fondo de Cultura Económica. México.

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Pensar ambiental y socialCompilación de artículos en educación ambiental  

En el presente escrito se sustenta el sentido que tiene la educación ambiental como estrategia para la formación de una cultura ciudadana en...

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