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Olga Costa. “La vendedora de frutas”, 1951.

México intenso Kahlo, Rivera, Tamayo, Orozco, Siqueiros, Modotti, Álvarez Bravo, Toledo e Iturbide: Todos de visita en el Museo COBRA de Amstelveen.

Psicología

Ciencia

Diversidad es.

Restauración del suelo industrial: La atenuación natural estimulada.

Cultural

Reflexión sobre lo sembrado por Gilda Salinas.


EDITORIAL

Estimados lectores de Orígenes:

CULTURAL / AÑO 02 NÚMERO 09

José Antonio Zabalgoitia

Me es muy grato dirigir a ustedes un saludo desde estas páginas, que recogen diversas aportaciones de los mexicanos residentes en los Países Bajos. Como embajador de México, es un orgullo encabezar una institución que genera este foro para difundir el talento, la creatividad y las capacidades de los miembros de la comunidad mexicana en este país. Al revisar las páginas del presente número, he podido constatar que “Orígenes” refleja la labor cultural, científica educativa que realizan destacados mexicanos en ambos lados del Atlántico. La revista también da forma al cúmulo de vínculos e intereses compartidos entre México y los Países Bajos. Con este número, “Orígenes” llega a nueve ediciones y a lo largo de ellas ha cumplido una función de enlace y punto de referencia para las actividades de la comunidad mexicana en los Países Bajos. Tomaremos como base esta experiencia para ofrecer a los artistas, creadores, académicos mexicanos en este país, así como a los miembros de la comunidad en general, un nuevo espacio para mostrar sus habilidades y exponer sus intereses. Integraremos, con su participación activa, un nuevo vehículo de expresión cultural y de comunicación comunitaria; un espacio que todos sintamos propio y que nos permita seguir sintiéndonos orgullos de quienes somos y de lo que aportamos a este país y a nuestros lugares de origen.

Embajador Mauricio Torres Córdova Jefe de Cancillería. Jorge A. Delgado Sumano Asuntos Culturales y de Cooperación Internacional.

Asistente de asuntos culturales académicos y de prensa.

Elisa Rosas Madrueño Edición y diseño

Colaboradores: Agustín Enciso Martínez Esperanza Huerta Martha Montero-Sieburth Alejandra Reyes Mario Arturo Robles Mauricio Trejo Aguilar

Nassauplein 28 2585 EC, La Haya

En esta edición recogemos la muestra “Mexico Intenso: Mitos de Política, Identidad, Sexo y Muerte en el Arte Mexicano del Siglo XX”, una magna exhibición imperdible, de 46 obras maestras del Museo de Arte Moderno de México que fue inaugurada el pasado 10 de octubre en el Museo Cobra de Arte Moderno de la ciudad de Amstelveen. De igual manera, la Dra. Martha Montero-Sieburth, Fundadora del Grupo Relatos de Mujeres, nos presenta un interesante artículo sobre la importancia que tuvo la reciente visita a Países Bajos de la escritora mexicana Gilda Salinas, quien ofreció una serie de pláticas sobre literatura mexicana contemporánea, así como varios talleres de escritura dirigido a mujeres, para empoderar la narrativa y autobiografía de sus historias de migración. El joven y talentoso escritor Mario Arturo Robles nos deleita con un profundo cuento sobre el amor y sus bemoles, mientras que el Psicoanalista, Mauricio Trejo, nos lleva a conocer el avance del concepto de la homosexualidad desde un enfoque bio-psico-social. Asimismo, dos profesionistas mexicanas de la Universidad de Wageningen, Alejandra Reyes Amézaga y Esperanza Huerta Lwanga, nos comparten sus investigaciones en materia de restauración del suelo industrial y el cultivo sustentable de la soja, respectivamente. Reciban un saludo con aprecio, José Antonio Zabalgoitia, Embajador.


EDITORIAL

Rosa Rolanda Autorretrato, 1952 Óleo sobre tela 86 x 110 cm-

ÍNDICE Cultural México intenso: Política, identidad, sexo y muerte p.5 Museo COBRA Reflexión sobre lo sembrado por Gilda Salinas durante su estancia en los Países Bajos p. 9 Martha Montero-Sieburth La intersección de todas las artes p.17 Mario Arturo Robles Psicología La diversidad es p. 25 Mauricio Trejo Aguilar Ciencia Restauración de suelo industrial: La atenuación natural estimulada p. 29 Alejandra Reyes Amézaga ¿Nuestra selva a cambio de cultivo de soya? p. 33 Esperanza Huerta

By / For Diplomats www.diplomatmagazine.nl


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CULTURAL

MÉXICO INTENSO: POLÍTICA, IDENTIDAD, SEXO Y MUERTE Texto: Museo COBRA Amstelveen | Traducción al castellano: Elisa Rosas

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éxico intenso es una exposición exhuberante, con la que el Museo Cobra presenta por primera vez en los Países Bajos, estas 46 obras de la colección del Museo de Arte Moderno de México. Estos cuadros forman parte del patrimonio nacional de este vasto, colorido y diverso país, que es al menos tan grande como Europa Occidental. Las obras han sido seleccionadas por Sylvia Navarrete Bouzard, quien hasta hace poco fuera directora del Museo de Arte Moderno de la Ciudad de México. “México inteso” es una exposición con un lenguaje visual y un simbolismo versátil. Nos familiarizamos con una gran variedad de figuras simbólicas, a veces incluso caricaturescas, representadas en un estilo expresivo, de mente abierta, vemos arte apasionado y vital, en parte arraigado en tradiciones antiguas. Pero tampoco faltan enfoques satíricos del nacionalismo con una mirada crítica a la mezcla de identidad cultural. Algunos de los artistas mexicanos más conocidos están representados en esta exposición, como Tina Modotti (1896-1942), José Clemente Orozco (1883-1949), Diego Rivera (1886-1956) y David Alfaro Siqueiros (1896-1974). También se puede ver a Frida Kahlo (1907-

Rufino Tamayo Desnudo en gris, 1931 Collection Museo de Arte Moderno/INBAL-Secretaría de Cultura

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1954), con la obra “Los Cocos”, de 1951, la cual es un ejemplo sorprendente de los bodegones que Kahlo pintó en la última fase de su vida y en los cuales se ven proyectados sus dolores y emociones. En este cuadro en particular, se puede apreciar como––– los cocos están llorando. Política Las primeras obras de la exposición datan de alrededor de 1910, fecha de el comienzo de la Revolución Mexicana, que terminó en 1917. Esta fue una revolución extraordinariamente sangrienta, que resultó de un conflicto armado entre el dictador Porfirio Díaz y diversos movimientos que defendieron a la “gente común” por el otro. Representantes bien conocidos de estos movimientos son Emiliano Zapata y Francisco “Pancho” Villa. El Ejército Zapatista de Liberación Nacional, el cual por cierto, todavía tiene una voz importante dentro de México e incluso en el debate intelectual fuera de él, es también un tema popular para artistas contemporáneos.

Frida Kahlo Los Cocos, 1951 Collection Museo de Arte Moderno/INBAL-Secretaría de Cultura © 2019 Banco de México, Diego Rivera & Frida Kahlo Museums Trust. Av. 5 de Mayo No. 2, col Centro, alc. Cuauhtémoc, c.p. 06000, Ciudad de México”.

Identidad Los mexicanos tienen una identidad nacional expansiva, sensual y con un toque de exageración. En relación con la identidad nacional de México, es importante mencionar la llegada de los conquistadores españoles en 1521. De la cultura (visual), los mitos anteriores a esa época son en realidad una fuente importante de inspiración para muchos artistas modernos. Esto se aplica igualmente al período que siguió, que se caracteriza por una mezcla de culturas e identidades. Además, las religiones originales prehispánicas se mezclaron con las tradi-

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Graciela Iturbide Autorretrato 1, de la serie Francolin, 2009 Collection Museo de Arte Moderno/INBAL-Secretaría de Cultura


ciones de la Iglesia Católica Romana.

Muerte

El retrato es un excelente medio para expresar identidad. Es notable que los artistas generalmente intentan dejar que la persona retratada vaya naturalmente con sus orígenes, lugar de nacimiento y energía cósmica. El cuadro de Cuca Bustamante con ropa tradicional, de 1946, pintado por Diego Rivera, es un ejemplo práctico de ello.

Los mexicanos están obsesionados con la muerte y fascinados por el infierno. El infierno es un lugar donde se pueden expresar todo tipo de impulsos primitivos y violencia instintiva, que surge del subconsciente. Hay un gran interés en el arte mexicano en expresar el subconsciente. Esto es en parte una consecuencia del surrealismo, que fue muy influyente en México. Esto se debió a que muchos surrealistas huyeron a México en la década de 1930 y principios de 1940 durante la dictadura de Franco en España y la ocupación nazi de Europa. Antonin Artaud (1896-1948), Luis Buñuel (1900-1983), Leonora Carrington (1917-2011), Benjamin Péret (1899-1959) y Remedios Varo (1908-1963), por ejemplo, vivieron en la Ciudad de México o dentro de el país. En 1938 el escritor francés André Breton (1896-1966), quien

Sexualidad En la cultura original de México existe una amplia tolerancia a la diversidad sexual. En algunas partes del país, especialmente en Juchitán en el remoto estado de Oaxaca, esta actitud continúa y se conservan tradiciones como el matriarcado y los rituales religiosos secretos. La fotógrafa Graciela Iturbide realizó una serie de fotos ahí entre 1979 y 1988, que incluyó una serie de trabajos como “Magnolia” de 1986. Machismo, maltrato de mujeres, mujeres asesinadas y homofobia, siguen siendo un grave problema en la mayor parte del país, sin embargo el arte mexicano de la primera parte del siglo XX, rara vez retrata estos problemas. En el arte mexicano a menudo sucede que las personas (y otros seres) son retratados con doble sexualidad, posiblemente reflejando la naturaleza multifacética de la sociedad. Lo que también llama la atención es la cultura de protesta de los años sesenta, acompañada de la liberación sexual, la emancipación de las mujeres y la cultura de la música pop, lo que hizo posible que los artistas retrataran las preferencias sexuales, que fueran consideradas tabú durante mucho tiempo.

sentó las bases teóricas del surrealismo, visitó México, después de lo cual lo denominó: “El país más surrealista del mundo”. El interés mexicano en el subconsciente también se deriva de las antiguas tradiciones, creencias y ceremonias que todavía son parte de la vida diaria y que a menudo también están relacionadas con la muerte. El repertorio tradicional de paisajes de sueños e imágenes sobrenaturales es el legado de las religiones animistas que nunca han suprimido por completo la colonización española y la Iglesia Católica. La exposición muestra cómo, casi cinco siglos después, se enriqueció con figuras híbridas, figuras humano-animales y seres a los que se atribuyeron características humanas. Los artistas han intentado capturar el carácter salvaje y virgen de México: la promesa de un paraíso existente del de un futuro paraíso mexicano.

Diego Rivera (Fragmento) Retrato de Lupe Marin, 1938 Collection Museo de Arte Moderno/INBAL-Secretaría de Cultura © 2019 Banco de México, Diego Rivera & Frida Kahlo Museums Trust. Av. 5 de Mayo No. 2, col Centro, alc. Cuauhtémoc, c.p. 06000, Ciudad de México”.

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REFLEXIÓN SOBRE LO SEMBRADO POR GILDA SALINAS, DURANTE SU ESTANCIA EN LOS PAÍSES BAJOS Texto: Martha Montero-Sieburth | Académica, Investigadora y Consultora mexicana | Fundadora del grupo RELATOS DE MUJERES

INTRODUCCIÓN

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n los últimos dos años he tratado de iniciar proyectos en los cuales los mexicanos en los Países Bajos tengan la oportunidad de conocer artistas mexicanos que al estar en México he tenido la oportunidad de escuchar y participar en sus eventos. Tal ha sido mi apruebo de lo que veo como la representación y exaltación de nuestra cultura por parte de varios artistas, que considero vale la pena invitarlos para que los mexicanos que viven en los Países Bajos tengan la oportunidad de conocerles. Este fue el caso con Gilda Salinas, escritora mexicana, a quien conozco desde hace ya muchos años, y hace poco tuve la oportunidad de escuchar una lectura de ella en Coyoacán sobre un libro que había publicado con varias narrativas de sus alumnos: Relatos acerca del vino y el chocolate mexicano. Al ver lo escrito trasmitido a pequeñas escenas teatrales llenas de momentos de risas y lágrimas, mientras degustaba un buen chocolate mexicano con exquisitos vinos, me di cuenta lo importante que sería encontrar la forma de poder traer a Gilda Salinas a los Países Bajos.

Era obvio que su estilo de hablar, sus mexicanismos, y de inculcar en los participantes el deseo de aprender nuevas cosas e ideas, me dejaron impactada sobre todo porque podía hilar y mantener aspectos de nuestra cultura con lo está ocurriendo en México y sobre todo la escritura de mujeres. De antropólogos, conozco bien la importancia de lo que es la renovación de cualquier cultura y como es necesario mantener aquellos lazos entre el país de origen y el país de recepción que nos vinculan. También reconozco el poder que existe en tener estos lazos a nivel simbólico y lo que significa poder retornar al México que muchos de nosotros dejamos. Este sentimiento también fue evidente en los estudios que he llevado a cabo sobre los mexicanos en Nueva Inglaterra y los estudios de la primera generación que reside en los Países Bajos con la Dra. Lidia Cabrera Pérez, y luego con la segunda generación en cuanto a la manutención del español y la cultura mexicana. Es obvio que para muchos mexicanos existe un buen sentido de esta cultura y apoyada en lo que Guillermo del Toro siempre señala al recibir los reconocimientos

que se le otorgan, que es primeramente un mexicano y a su vez inmigrante, que esa es la identidad que le da a él su resiliencia pero que también buscamos al vivir en el extranjero. Tal fue el ánimo que he tenido que fundé con la colaboración de otros mexicanos, el grupo de Relatos de Mujeres, este año. Dicho grupo está constituido por Ileana Wolters en comunicación y difusión, Jesús Castañeda en todo lo que es logística organizacional, Elisa Rosas en diseño y creación de boletines y su servidora en coordinación, dirección y alcance de proyectos apoyados por las organizaciones latinoamericanas. Queriendo mantener ese vínculo entre lo que estos artistas nos pueden dar a conocer y lo que podemos aprender y mantener vigente en los Países Bajos de nuestra cultura, nos organizamos para poder efectuar su venida durante el mes de mayo con el apoyo de la Embajada de México, el Instituto Cervantes, Casa Migrante de Ámsterdam, Casa Latina, Utrecht, Radio Dilecto y la facilitación de espacio por parte de Catalina Bertoglio y Florian Rabe en la Haya.

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¿QUIÉN ES GILDA SALINAS? Gilda Salinas es una escritora mexicana consagrada. Docente y directora escénica en México. Ha es crito 12 novelas, 3 largometrajes, 35 obras de teatro, 2 ensayos y varios libros de cuentos. Además ha creado talleres teóricos-prácticos de narrativa, biografía y autobiografía y ha recibido varios premios y reconocimientos. Entre ellos fue premiada con el 58 Premio Arlequín 2018, por su trayectoria artística, otorgado por la Asociación de Críticos, la Asociación de Locutores y la ABR. Recientemente se ha presentado su obra de teatro: Nahui Olin: Virgen Perversa, con la actriz Sylvia Pasquel y Roberto d’Amico representando el padre de la pintora, el militar porfirista Manuel Mondragón, al esposo, Manuel Rodríguez Lozano, y al Dr. Atl en la Ciudad de México y en Monterrey, la cual ha sido muy bien recibida. Es Directora de la Editorial Trópico de Escorpio cuyo sitio es https:// www.facebook.com/tropicodescorpio/. A través de Trópico de Escorpio ha editado 46 libros que comprenden novela, cuento, memorias, libros de autoayuda, libros de arte y poesía. Con una serie de autores, ha publicado antología de cuentos para niños

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que tratan con el cuidado de nuestro ecosistema incluyendo animales que están pereciendo en el mar, el cielo y la tierra. Trata de estimular la lectura de los padres e hijos y manifiesta que a través de las lecturas los niños aprenden a identificar dichos animalitos, a clasificarlos y comprometerse a su cuidado, manteniendo de esta manera un contrato social con el medio ambiente.

escritura en línea, la cual Sandra Santos está organizando durante el otoño con su servidora y piensa dar tantos talleres teóricos y prácticos sobre la novela y la biografía y novela, noveleta cuentos sin teoría.

FINALIDAD DEL ARTÍCULO

Su estancia empezó con una conferencia de apertura en la Embajada de México, el 17 de mayo. En ella, presentó un mapa de las escritoras mexicanas vivas, desde las más jóvenes hasta las más consagradas del siglo XXI, dedicadas a las letras. No sólo nos planteó sus trayectorias, también nos indicó lo difícil que es ser reconocida en el mundo de letras de México y habló sobre lo que es el poder de la edición tanto en México como en el extranjero. Aquellas escritoras que han tenido éxito internacional, han tenido que obtenerlo bajo becas o subsidios que las traen al extranjero. Los cambios de la globalización y el uso del internet han afectado la producción de escritoras mexicanas. Al final de su presentación, nos hizo cuestionar: ¿Qué nos dejan los libros de estas escritoras? ¿Cuáles son sus temas?, ¿Qué hace falta y qué sucede en el mundo editorial con respecto a la perspectiva de género? ¿Qué sucede con los programas de estudios de las universidades en México?, ¿Por qué sólo incluyen escritoras mexicanas ya fallecidas? ¿Cuál es el futuro de los libros en México y en el resto del mundo? ¿Cuál es el futuro de los escritores? Durante el periodo de preguntas y respuestas se discutieron temas sobre el género, la escolaridad de niñas y niños, los prejuicios que arrastramos,

El propósito de este artículo es el de sintetizar sus actividades para darlas a conocer pero también para aquellos que no pudieron asistir y que les gustaría conocer su trayectoria y seguir aprendiendo a escribir cuentos, narrativa y novelas. La escritura para Gilda es toda una disciplina mezclada con filosofía y por lo tanto, el poder escribir es una forma de “sanar” nos dice Gilda, y: “Si hay algo que nos duele tiene que salir.” La evaluación del grupo de Relatos de Mujeres nos indicó que no sólo fueron las conferencias y presentaciones exitosas en lo que constan las discusiones que hubo por parte de los participantes y los acervos que se hicieron. Los talleres contaron con una asistencia casi puramente femenina, sólo tuvimos la presencia de un hombre, y sin embargo todos con energía positiva para continuar trabajando en la escritura. Muchas de las mujeres que participaron son mexicanas pero a ellas se unieron sudamericanas, centroamericanas y caribeñas que por muchas razones se encuentran en los Países Bajos y que han vivido la experiencia de inmigración, adaptación e integración. Gilda Salinas sembró para muchas el deseo de seguir sus cursos de

CICLO DE CONFERENCIAS, PRESENTACIONES Y TALLERES DE ESCRITURA EMBAJADA DE MÉXICO


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el racismo vivido en México, la historia y lo que revela, la cosmología de los grupos indígenas y lo que podemos aprender conjuntamente. Al final, el attache cultural, Jorge Delgado, le presentó un reconocimiento a nombre de la Embajada de México por aportar sus conocimientos como escritora durante su estancia y el ciclo de conferencias, presentaciones y talleres que llevaría a cabo. Se cerró con un brindis y el gusto de poder hablar con ella. LIBRERÍA STANZA, LA HAYA El 21 de mayo, invitada por la directora de la Librería Stanza, Karina Romay, Gilda Salinas hizo una presentación en la Haya en la cual leyó secciones de la tercera edición de la biografía dedicada a la gran Alaíde Foppa: luchadora social, feminista y humanista, desaparecida a sus 39 años. Dicha obra fue elaborada con una profunda investigación de etnografía y datos llevada a cabo en Guatemala por Gilda Salinas quién entrevisto a una serie de familiares y amistades.

Durante la discusión en el cual había varias guatemaltecas, hubo un gran acercamiento a lo que es un feminismo bajo el estado militar y la importancia de no olvidar. UNIVERSIDAD DE ERASMUS, ROTTERDAM El grupo de Erasmus Pride de la Universidad de Erasmus tuvo el gusto de tener una presentación sobre la literatura como reflejo del mundo LGTB en México impartido por Gilda Salinas el 22 de mayo. Introducida por Jesús Castañeda, Gilda explicó la evolución social y musical del mundo LGBT de la segunda mitad del siglo XX hasta hoy y usó sus novelas para ir evidenciando los cambios en los vínculos comunitarios, legales y de lenguaje.” Utilizó como ella misma lo dictó: “Anécdotas sobre personajes icónicos e historias reales con tratamiento literario y con narraciones diversas e ilustrativas, pero también situaciones dolorosas y lamentables.”

INSTITUTO CERVANTES, UTRECHT En el Instituto Cervantes, el 23 de mayo después de la introducción inicial de Jesús Castañeda, Gilda impartió la conferencia: “Cuatro artistas mexicanas espléndidas que debemos conocer”. Nos llevó al mundo de Rosario Castellanos (1925-1974), escritora, catedrática y diplomática, Nahui Olin (18941978), pintora, poeta y modelo, Lupe Vélez (1908-1944), actriz y bailarina, de las películas mudas, y Ángela Peralta (1845-1883), soprano que maravilló al mundo con su voz: “angélica de voz y de nombre” la llamaron los italianos. A través de sus anécdotas y sus vidas, nos permite como ella dice: “caminar sus vidas, atisbar en los rincones y asomarse indiscreta a la intimidad de las casas de grandes personajes de la historia universal. A veces los rescata y reviven, a veces sólo necesitan un poco de ruido para volver a aparecer en revistas y grupos de lectura, y entonces la pinza se cierra, se cumplió el cometido: la vigencia de esos

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personajes crea una nueva historia.” Para algunos de los participantes, eran caras reconocidas pero para otros era la primera vez que se reflejaba la carne y hueso de cada mujer. Para Gilda, “En un mundo donde todo es inmediato y efímero, donde hacen falta figuras a las cuales admirar, toparse con vidas intensas y de gran riqueza debiera ser un ejercicio saludable.” RESTAURANTE SABOR SABOR, ROTTERDAM Gilda hizo una presentación bilingüe en español e inglés sobre relatos, vino y chocolate, así como también se realizó una degustación de vino y chocolate mexicano en el Restaurante Sabor Sabor de Liz Derflingher de Fernández y Alfonso Fernández el sábado 24 de mayo. Entre los participantes, se encontraban no sólo vecinos de la comunidad, holandeses y latinoamericanos que frecuentan el restaurante, también directores del grupo del Foro de Empoderamiento de la Mujer antes de sus presentaciones al día siguiente. Mientras que Gilda leía secciones del libro y entonaba los deleites del vino combinado con el chocolate, su servidora, hacía la traducción al inglés para los holandeses presentes. Lo interesante fue combinar el vino mexicano con diferentes chocolates llenos de hierbas y de sabores de nuestra tierra. En dicha presentación utilizó 16 narraciones de un libro editado que rinde un tributo a la palabra escrita y al vino de la zona vinícola del Valle de Guadalupe en Baja California (La Cetto, Syrah, Santa Cecilia Cabernet Malbec). Se consumió para la cata el chocolate orgánico Ki Xocolatl, como ella misma lo identificó, cacao criollo yucateco que en su elaboración combi-

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na técnicas belgas con técnicas indígenas tradicionales, ya que desde la época prehispánica el cacao se combinaba con chile, axiote o vainilla.” TALLERES DISEÑADOS E IMPARTIDOS POR GILDA SALINAS Aparte de estas presentaciones y conferencias, Gilda Salinas impartió una serie de talleres con la temática: “Mujer, escribir cambia tu vida.” Cada taller fue un curso intensivo teórico y práctico sobre la narrativa, biografía y autobiografía y en cada uno se hicieron ejercicios en los cuales las mujeres compartieron lo escrito abiertamente y recibieron retroalimentación. Dichos talleres se llevaron a cabo en Casa Migrante de Ámsterdam con diez y ocho participantes latino americanas y del caribe incluyendo un buen número de mexicanas, la casa de Catalina Bertoglio y Florian Rabe con cinco mujeres sudamericanas entre las cuales habían tres mexicanas y un hombre mexicano, y en Casa Latina en el cual participaron 8 mujeres de centro y sudamérica, cuatro siendo mexicanas. Los talleres tuvieron una duración de 4 horas, y trataron con teoría sobre los diversos géneros literarios, quienes son los protagonistas y antagonistas, lo que es el cuento clásico, empezando con Edgar Allan Poe y como se utiliza hoy en día. Se trató con las diferencia entre autobiografía y biografía literaria y lo que son los personajes y las voces para contar. Se realizaron cuentos o relatos cortos, los cuales fueron compartidos. En el recuento hubo instantes de mucha risa y otros de lágrimas. Gilda incitó a las participantes a buscar la información del personaje y encontrar algo pasional. Sus colores sus olores y todo se

tiene que se tiene que sentir todo el odio y el sentimiento de todo. Tiene que recibir en la comunicación y la ilusión y la clave para quien quiera sentir y si es fácil de ser escrito es fácil de comprender. Nos impulsó a preguntarnos: “Qué quiero contar”, y que salga de volada” Nos indicó que la escritura: “...es una manera de rescatar nuestra historia, de soltar y comunicar.” Además uno tiende a contar, las cosas no las procesamos y “...tienen que salir, la escritura es una terapia en donde almacenamos nuestra ideas que al escribir, brotan, sinceras y productivas.” Algunos de los participantes en los talleres opinaron y plantearon cuestiones que aún persisten y que tienen que ver cómo es que nos vemos propiamente en este país. La inmigración nos permite salir de nuestros países, pero muchas veces en nuestra adaptación nos vemos como protagonistas víctimas y no de poder. El sólo hecho de emigrar está lleno de matices emocionales que no sacamos fuera. Fue palpable escuchar el dolor pero también la resiliencia expresada en los talleres. Sandra Santos que estuvo en el taller de Casa Migrante nos señala: “Pienso que la imagen que queremos y debemos mostrar al mundo al escribir nuestras historias, es la de mujeres fuertes adaptadas a nuevas mecánicas y costumbres sociales pero que nos enorgullece las raíces de nuestro origen, fortaleciendo así nuestra adaptación”. ENTREVISTA EN RADIO DILECTO DE ÁMSTERDAM Su despedida se cerró con una entrevista en Radio Dilecto de Ámsterdam con Irene Demmers en el cual habló de la importancia de la influencia de la literatura en México y la necesi-


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dad de tener autores que puedan llevar el alma de México al extranjero, como ella lo dice claramente. “La escritura nace de lo que nos molesta y la pregunta clave es si queremos escribir.” Para Gilda, como ella misma lo dijo: “Escribir me hace feliz1.” Su viaje terminó con una despedida comiendo ricos pannekoken al estilo holandés. No hay duda que dejó sembrada una semilla que está germinando en muchas mujeres y que tiene el potencial de ser abierta por la escritura. El poder aprender y seguir un proceso y técnica desarrollada sobre años de experiencia y de conocimiento combinado con su saber y consciencia de la cultura mexicana, nos concede una oportunidad única. El grupo de Relatos de Mujeres2 espera que se motiven las mujeres y hombres mexicanos y latinoamericanos a escribir sus narrativas y de crear una conciencia colectiva de lo que experimentamos al vivir en los Países Bajos. Para aquellas personas interesadas en continuar con sus cursos tanto teóricos y prácticos, quiero invitarles a incorporarse a un grupo que se reunirá para conocernos y luego decidir poner en marcha un curso en línea. Favor de escribirle a Sandra Santos quien hará un listado de personas interesadas para seguir nuestras historias y relatos: santos.sandraliliana@gmail.com.

1. Las citas son tomadas de los audios, notas y comentarios hechos por Gilda y los participantes en el ciclo de conferencias, presentaciones y talleres. 2. Agradecemos de antemano, la colaboración y apoyo de Ileana Wolters, Jesús Castañeda, Elisa Rosas de Relatos de Mujeres, Jorge Delgado, de la Embajada de México, Karina Romay de la Librería Stanza, Irene Demmers y Alejandra Nettel de Radio Dilecto Ámsterdam, Fabian Lips de Erasmus Pride de la Universidad de Erasmus, Guadalupe Galán del Instituto Cervantes, Toos Beentjes de Casa Migrante, Catalina Bertoglio y Florian Rabe, Kenymaría Olivares de Casa Latina, Liz Derflingher de Fernández y Alfonso Fernández del Restaurante Sabor Sabor.

El grupo RELATOS DE MUJERES es fundado por la Dra. Martha Montero-Sieburth con la finalidad de traer el talento de artistas mexicanos a los Países Bajos. La Dra. Martha Montero cuenta con una larga trayectoria como profesora, investigadora, especialista en las temáticas de emigración y etnias, conferencista de diversas áreas de humanidades y ciencias sociales. Poseé un Doctorado en Educación de la Universidad de Boston Massachusetts. Ha impartido cursos en diferentes Universidades a nivel internacional y cuenta con numerosas publicaciones. Ha dedicado los últimos dos años a la creación de diversas actividades culturales con la finalidad de aproximar las tradiciones, literatura, artesanía, música y formación mexicana a las personas de habla hispana que residen en los Países Bajos. El próximo mes de octubre, el grupo RELATOS DE MUJERES, tendrá el gusto de presentar a dos maestros artesanos dedicados a la cartonería tradicional mexicana. El grupo RELATOS DE MUJERES se encuentra abierto a escuchar sugerencias y comentarios, si gustan escribir, podrán ponerse en contacto en el siguiente correo electrónico: relatosdemujeresmex@hotmail.com

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Noordeinde 98, 2514 GM, La Haya. https://www.stanzabookshop.com/ info@stanzabookshop.com Horario de invierno: Martes a Såbado 10.30 – 17.00 hrs

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11.OCT.2019 - 29.MAR.2020

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Si es simplemente lo perfecto lo que no puede expresarse sino con negativos, así entonces es mi amor; al “todo que todos aman” digo no. Si alguien puede descifrar aquello que desconocemos entonces a nosotros conocer puede, que él me enseñe esa nada.

John Donne

Fragmento: Amor negativo.

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LA INTERSECCIÓN DE TODAS LAS ARTES (GRAVITY ) Texto: Mario Arturo Robles | Escritor mexicano y colaborador de Orígenes

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lla tenía la habilidad de recordarme, o más bien de hacerme ver por primera vez, la manera en que usamos las palabras para alejarnos y no para acercarnos, como se dice suele ser nuestra principal intención a la hora de tratar de comunicarnos. Es cierto que nos amábamos, pero el problema no es el sentimiento que nos poseía sino la palabra y el concepto para nombrarlo y hacerlo entendible, a nosotros y a los demás.

En su momento, las substancias producidas en nuestros conciertos carnales nos despojaban de las palabras para encontrar un silencio, un momento sagrado donde también se comunicaba. Hoy, viendo las cosas con claridad, advierto que el principio de nuestra relación se dio por deseo y no por afinidad mental o psicológica, como sucede entre los animales (y no por eso reprochable). Éramos universitarios, se caminaba despacio por la vida, y la vida caminaba despacio por nosotros, entendiendo el mundo de a poco, de error transformado a experiencia. La cama, la fiesta, los amigos en común, las coincidencias, las clases y las discusiones de las mismas, los fines de semana, las películas compartidas, el ocio y la imprudencia, nos

unieron en bailes de goce y erotismo, sesiones de vino tinto, coito, tabaco y carcajadas, pero después fuimos nosotros los que legitimamos aquello como un auténtico romance entre almas, compuesto de la armonía que se da entre dos argumentos y, supuestamente, entre dos palabras. Lamentablemente, aunque ahora pienso que no hay nada que lamentar pero sí mucho que aprender, los hechos resultan más sustanciosos que las cosas del alma que creímos decirnos o que simplemente silenciamos a besos…

No eres tú el porque de este relato, pero sí la precursora de la idea que lo motiva; y es que fuiste tú, sin saberlo, la primera persona que comprueba verdaderas las sintomatologías de mi teoría. Gracias, por revelarme tantos secretos desde tu bellísima ignorancia, porque al hablar de lo que poco que ya conocías, después de un tiempo de análisis y cierta visión individual, abriste a mis ojos el insólito universo que queda a espaldas de los dogmas populistas. Debo aceptar, probablemente por el celo y la envidia que me provocan el conocimiento, las artes, el mundo de la poesía y el libre pensamiento, que me da gusto que seamos pocos los que lo habitemos en este lado de la Tierra. Sería una

pena que las letras estén en manos de cualquiera… … …que no las aprecie. Se hablaba, ni siquiera recuerdo de qué; la imagen se corrompe en mi memoria, más no las nociones y las dudas que aún evoco con frescura. Puede que haya sido la época, aquella juventud, aquel ideal falso de éxito involuntario, la sociedad mexicana, la designación económica-cultural o un desequilibrio entre lo que se consideraba importante y lo que se consideraba banal, sin embrago, después de algunos años de prestar atención a pequeños pero significantes detalles, como el estudio de las risas y de la dialéctica dentro y fuera de uno, cuestiono la libertad con que se mueven mis compañeros, empezando por poner en duda la libertad que me mueve. Y, a pesar de sus excepciones, porque aún veo gente libre de vez en cuando (y no me refiero a la gente que juega a ser libre a ratos), me impresionan las proporciones de habitantes que viven tristemente domesticados. La buena parte de la historia es que no lo saben y no lo sabrán nunca.

El siguiente experimento social, a pesar de lo violento o insensible que pueda leerse, arrojó números tan finos y exactos como para escribir una tesis doctoral al respecto, expe-

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riencia rica y olorosa para el manuscrito de una novela, información para redactar un nuevo diccionario, carne verbal para discutir con un psicólogo o un amigo, pero, en mi caso, a causa de ataduras que tampoco me hacen el más libre de todos pero sí el más sensato, transformo el galimatías de estas vivencias a una simple idea, un objetivo relato.

cada anhelo, cada ocurrencia, me entrometí de más en su mente pero ella no en la mía, era incapaz de entenderme y se engañaba en sus intentos.

Cruce el periodo de ruptura, más feliz que melancólico. Invertí, sin temor a los efectos secundarios, los cinco días laborales consultando el apoyo de las grandes voces que reposan en la literatura. Y, en mis tiempos libres, me planteé una propuesta ontológica de carácter social, sexual y humano. La ejecutaría en los siguientes cinco años, utilizando un único método de acercamiento: la mímesis o el desconocido efecto espejo de agua. Básicamente, me convertí en un observador del cortejo. Frecuenté bares, cafeterías y los parques de mayor diversidad femenina, los rincones de la Colonia Roma, las longitudes de Polanco, los empedrados de AltaVista, las librerías de la Condesa, los monumentos de Reforma.

Sería suficiente una crónica de los hechos para acariciar el concepto. Lo que busco es un instrumento natural que sintetice el fondo de dicho fenómeno, un fenómeno sexual. Es sencillo, lo que quiero decir no va en contra de un género sino de la especie, se dirige al grupo y no al individuo. Me costó tiempo y esfuerzo darle forma al estudio, como lo fue censurar ciertas imágenes explícitas que tienden desviar el propósito de nuestra conversación, y que me transportan a espacios oscuros. De antemano, pido perdón a mis múltiples, llamémosles, pacientes. Sus nombres nunca serán revelados ni fueron registrados en ninguna Es más tractivo una superficie bien base de datos, ni en la memoria de vendida que un trasfondo honorable, su servidor, un moderno caballero. así que articulaba convincentemente un discurso ensayado que parecía revelar entrelíneas lo más elemental y crucial sobre mi persona. Terminamos justo antes del verano Las librerías se adaptaban al guión, mundialista. En silencio, comprendí sumándole puntos a la suspicacia de la enorme diferencia entre estar legíti- mis argumentos mal logrados, emmamente solo, por voluntad propia, poderando la improvisación de mis a sentirse solo cuando se está acom- palabras junto al café y al libro; y pañado. Si no me falla mi aparato lo acepto, recurrí a citar con segurisensitivo, busqué los canales para co- dad enciclopédica las convenientes municarme con ella, entendí sus ra- concepciones de autores meramente zones, pintaba las pláticas de retórica inexistentes, con tal de dar elocueno filosofía con el motivo de enten- cia a las trabas de mis propias condernos a nosotros mismos mientras tradicciones; los errores que cometía se hablaba. Use las palabras para ex- con una mano se borraban tras los presar cada miedo, cada curiosidad, artificios que creaba con la otra. Lo

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que ellas trataban genuinamente de decirme por supuesto que importaba, lo digería y le daba un lugar en el momento, sin embargo, como alguna vez pasó con ella, las contemplaba en un plano tridimensional, enfocándome en identificar únicamente lo que omitían en sus comunicados, esas áreas grises que uno desconoce de sí mismo pero que se arraigan al tejido del lenguaje.

Diría que los primeros dos años me divertí como niño y crecí como persona; conocí niñas divinas, de todas regiones, razas y códigos postales, de la congestionada metrópoli, mujeres mayores, profesionistas, divorciadas y extranjeras, dedicadas al deporte, a sus hijos, a ellas mismas, a la exploración continental o reproducir la conducta de sus respectivas oficinas. De todas las mujeres que conocí, ninguna vibraba con malas intenciones, cada una me parecía bellísima y delicada a su manera, por más que quisieran demostrarme lo contrario. Así que, reglamentariamente, cuando una dama se mostraba a la defensiva, pavoneándose de superioridad y ejerciendo el control de la plática en torno a ella, y únicamente alrededor ella, soltaba las riendas de la contienda verbal y quedaba a merced de sus caprichos; generalmente, en esos casos extremos de egocentrismo, como un pasajero en el tren del tiempo, me permitía, a través del cristal que nos divide, estudiar esa rareza tan extraordinaria que sucede en la mujer. El código que encauzaba a la investigación a su verdadero propósito, como un decálogo de honor y de conducta, decretaba el uso mínimo de recursos económicos para llevar a cabo la seducción, permitien-


do únicamente del lenguaje y de la imaginación como instrumentos primarios del cortejo, sin alcohol ni afrodisiacos de por medio; se seleccionaban mujeres críticas y de personalidades veraces, que tuvieran un amplio manejo de la comunicación oral, que fueran alegres, que supieran estar solas, que tuvieran pasiones y ganas de cantárselas al mundo. El código me permitía comportarme con la fluidez con la que trato a mis amigas de la infancia, proponiendo romper los formalismos de las apariencias y las máscaras tan comunes en nuestros tiempos. Creo, más no podría asegurarlo, me llegaron a considerar un amigo, uno muy extraño.

Escuchando, aprendí que lo que se dice no plantea ninguna naturaleza primigenia, sino que tiende a desorientar los motivos del acercamiento en cuestión. Observé a otras parejas convivir, frente a frente en cafeterías, él le besaba las manos, ella le acariciaba la barba, por debajo de la mesa se frotaban los pies. Me pregunto si en el fondo de esa miel que segregan dos enamorados, existe un intercambio simultáneo de comunicados relevantes y de peso intelectual.

Hay quienes, en la cafetería, ya no se sujetan las manos ni hacen alboroto al saludarse, platicando en un tono sin tantos rebotes. A esa categoría le prestó más atención todavía, les dedico una discreta lectura de labios, pongo atento el oído, los enfoco de reojo. Aquí, en el proceso de muerte de una relación, encuentro un dato valioso, sólido, crucial para el argumento de este relato. Veo a dos personas desesperadas y honestas, que

se ven a los ojos buscándose en el reflejo del otro, tratando con todas sus fuerzas de comunicarse, de contarse qué está pasando entre ambos. No diría que temen, más bien, diría que sienten que mueren. A prisas, porque el tiempo no perdona y ya camina entre ellos, parchan las heridas con palabras, colaboran en la construcción de puentes, carreteras, infraestructura y caminos que conecten las islas de sus dos lejanas tierras, se escriben cartas, comparten libros y se dedican poesía, buscan refugio en la música y palabras en las letras, se abrazan, no con la misma frecuencia que antes pero sí con una incertidumbre inaudita, van juntos al teatro, al cine, al parque, al alba, bailan a la luz de todos lados porque sienten que una extraña gravedad los aleja y no parece detenerse, sino que los acelera. ¿Qué parte de nosotros le entregamos a la persona que nos conoce por definición y qué otra parte le ofrecemos al extraño que nos dibuja a lápiz en aquella primera página en blanco? Un importante porcentaje de la población femenina se seduce bajo un instrumento fundamental de conducta, un código en esencia que va más allá de la voluntad de la especie. Lo mismo va para el hombre; los teóricos indican que el logos de un género es el reflejo del otro, pero con ligeras difracciones, como la luz en el agua. Lo que pasa es que mi campo de estudio y la única pasión de mi curiosidad, mi manera de entender el mundo, mi instinto y mi más grande placer, me alegra decirlo, es en torno a la mujer.

Mi acercamiento, o como se diría entre amigos, mi approach, acudía a la ocasión para soltar un comentario ligero, en tono cordial y educado, que no asustara a los lindos ojos que

se me posaban enfrente. Determinando, jugaba con una dosis de autoestima y un poquito de inseguridad, repetía las cosas despacio, diálogos que salieran naturalmente de mi boca pero que no se precipitaran acelerados a sus oídos. Se buscaba, primero que nada, la soltura a través de la honestidad. Una vez cómodo con la situación y con ella, le dejaba claras mis intenciones y me apartaba, respetando su privacidad y su tiempo. El resultado, en ese momento del proceso, confabula con el azar, con la química y la luna, con el estado civil y el deseo, factores independientes a mis metódicos esfuerzos. El periodo que sigue naturalmente a la obtención del teléfono y al intercambio de palabras, es una primera cita en tierra neutral. Aquí, en la primera o en la doceava, como en un juicio, todo lo dicho se usara en su contra, contribuyendo a tapizar los espacios vacíos de narrativas simplificadas. Los colores y fotografías que van rellenando las blancuras tienden a distraer la atención de las áreas que nunca se pintan; yo me concentraba en estas áreas y no dejaba seducir por los terciopelos, las curvas, los perfumes y los sabores que dan placer a los sentidos. Desgraciadamente, la investigación no sería verosímil si me hubiera involucrado con alguna de mis pacientes, o si estuviera completamente loco. Poseo la virtud de separar lo profesional de la vida íntima. Así que como cualquier hombre soltero que necesita distraerse, me despegaba de mis obligaciones, bebía, perdía el control de mis impulsos y gozaba de un abrazo, de un beso, de un tacto o de un “te quiero”. Dicho lo dicho, cuando se trataba de mi trabajo era implacable, de otra forma nunca

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hubiera llegado a las conclusiones un café. Verbalmente, las primeras que originaron este testimonio. manifestaciones muestran credenciales, el lenguaje funciona como una apropiada carta de presentación. Ahí, en los diálogos y en los ritmos Como entraba, con esa sencilla hu- con los que se despegan de sus bomildad, también tenía que desvane- cas, en los tonos y en las pausas, se cerme repentinamente por la puer- empieza por abrir un panorama que, ta de atrás, a hurtadillas. Una vez al final de cuentas, sólo es un juego siendo considerado por su parte de palabras. Me muestro transpacomo un presunto partido o un rente, les declaro mis miedos y mis meritorio ganador del tesoro, me fascinaciones por las criaturas de su indicaban que mi teoría de la de- especie, les susurro al oído, resalscomunicación funcionaba y eso to la geometría de sus caderas y de era más que suficiente. Aceptán- las curvas de sus pómulos, les pladome, me reafirmaban una con- tico, en medida que me lo pidan, de tagiosa costumbre general de mi infancia, de mis excentricidades, las relaciones personales: nadie de lo mío, y de las quimeras que puede ver más allá en los otros tanto pienso pero que poco escribo. con relación a lo que puede ver en el fondo de sí mismo. Si uno está Se crea contenido… mientras se pladescomunicado, tristemente per- tica y se coquetea. Me fijo, recomienmanecerá descomunicando a los do a los terceros fijarse, en las plandemás, como los demás perman- tillas preestablecidas que inician, ecerán descomunicando al desco- suceden entre y finalizan una conmunicante original. Aquí es don- versación; ustedes las rellenan, la de se aplica el efecto de agua a la estructura se les impone anticipadainversa, donde dos espejos opacos mente. Como si el lenguaje no fuera pierden brillo cuando se les pone suficiente, estas plantillas o moldes de frente. Quien busque detalles determinan la escaleta de lo que se de su rostro en el reflejo de un comunica, más no las palabras exaccristal o de un espejo, hágame tas. Nadie escribió este guión tan caso, procure que se trate de un repetitivo entre comunicantes. Los espejo tan nítido como el aire; de patrones de las estructuras de diálolo contrario, bastará un charco de go, como un diagrama impreso en agua turbia para entender a gros- una hoja de papel, parecerían enso modo el aspecto de su rostro. tregarse a los interlocutores al moLa luz es directamente propor- mento de su primer encuentro. Ellos, cional a la calidad del detalle. sabiendo de antemano la pobreza Reitero que mis intenciones del sistema, no dudan ni un seguneran otras: probar un punto do en apegarse a los lineamientos una y otra vez hasta conver- del implícito pacto de los descomutirlo en una ley. ¡Así lo hice! nicados. Da la impresión que resulta más sencillo no decirse nada. .

y constantes, que miden el tiempo a través de las funciones de sus complejos engranajes; estas piezas de sinigual perfección no controlan el tiempo que marcan sus manecillas ni su mecánica automática, y el día que dejan de marcarlo mueren para siempre, de preferencia guardados con cariño en el baúl de los recuerdos de sus relojes queridos. Estos seres, como ha de esperarse, son únicos, piezas irrepetibles, tallados y hechos a mano por otros relojes hermanos. Su dilema, como el nuestro es la vida, es que no pueden interferir con sus contadores de tiempo, y muchas veces tampoco pueden valorarlos, olvidándose de sus cifras y de sus maniacos segunderos. Y aunque su idioma natal utiliza el tiempo como símbolo, consonante y variable, los relojes han subordinado el alma que los clasifica y los distingue, y ahora no saben cómo comunicarse. Sucede que si dos relojes se acercan a coincidir en los segundos del minuto o en los minutos de la hora o en las horas de los días o en los días de los años, y así sucesivamente, entonces, habrá una razón que festejar en la vida de estos relojes. Cabe aclarar que no todos los relojes se juntan por coincidencias cronológicas, muchos se inclinan a los diseños novedosos, al tamaño, a la importación, a la carátula, a los materiales preciosos.

Algo similar sucede en nuestro reino. Dos personas que platican en función a un cuadrado, explorarán, si la suerte les sonríe, el área y el primero que la naturaleza matemática de dicha circunferencia les permite. Se quiera o no, el intercambio de mensajes, como un ilustrador de arte abstracto, esculpe el barro en una figura imperNormalmente, nos encontramos en fecta. Es tarea de los dos individuos un parque, caminar nos hace bien a Pensemos por un instante que somos que procrean la sinapsis, en un caso los dos y nos dirigimos a comprar relojes, maquinarias finas, asexuales utópico, que su diálogo vaya desa-

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rrollándose de una geometría plana hasta consolidarse como un cuerpo tridimensional, de volumen indefinido y en constante expansión, como el espacio después del Big Bang. Nadie debería restringirnos el tamaño y la geometría de nuestra figura.

arte. Se tiene que querer conocer alguien, sumergirse en las aguas de sus manantiales hasta comprender su taxonomía y los componentes químicos de su biósfera, de su piedra y de sus cuevas. En el cielo como en la tierra, pienso yo, se esconden distintas verdades, o las mismas pero inDando por hecho que las conversa- tegradas en perspectivas desiguales. ciones adquieren formas insospechadas, pensemos en la oscuridad de un lienzo tan oscuro como el espacio vacío del universo. En la negrura total, Podía estar tranquilo, mi marco dos personas “conociéndose”, ilumi- teórico galopaba hacía la verdad y nan, manipulan, absorben, traducen, finalmente hacía un precipicio. La pintan una geometría única y difer- teoría ya no sólo se justificaba en el ente. Como dije antes, las conven- flirteo y en los juegos de seducción ciones sociales se apegan a moldes entre razas, sino que daba un orden pragmáticos, un triángulo, un cuadra- antropológico al lenguaje. La obdo, un círculo y, comúnmente, una servación superó las reglas clásicas línea sin sentido, un escaso garabato. del cortejo, inspeccionó la lluvia de Ahora, en relaciones poderosas, eter- mensajes que riega distintos ambiennas, como el amor de una madre y un tes, regulados por los grupos y por hijo, la complicidad entre hermanos, sus integrantes, pactando lo que se la enemistad después de la herman- calla y estableciendo lo que se habla. dad, se engendra, del núcleo hacía la Las plantillas aparecieron en todos corteza, un cuerpo sólido, una esfera, lados a mis ojos, desde el trato con un prisma, un poliedro. De lo general un taxista, el inesperado encuentro a lo particular, las palabras, si se entre amigos, hasta el protocolo de tratan con cariño y se interpretan con los discursos políticos y las promela misma devoción, se riegan, se ex- sas de amor, lo anecdótico, lo formal ponen al sol, terminan por formar las y lo barato, la plegaria, los reclamos estructuras más complejas recreadas y las advertencias. Todo motivo conen los confines de la imaginación y, lleva una plantilla que ajusta, como por ende, en la naturaleza. Del cuer- el talle de un vestido miniatura, el po sólido, procuro que sea una es- cuerpo obeso de un mensaje vanidoso. fera perfecta, se desprenden puntas y picos, líneas gruesas y líneas finas, Seguí saliendo con mujeres, eso parábolas, retratos, mándalas; procu- nunca cambiará. Y por más que ro acaparar el mayor espacio posible. creo entender nuestras dinámiCada pixel, cada átomo que se ilumi- cas verbales, hay algo en ellas na de color, como un escultor maes- que me hechiza y me hace sustro de luz, revelan pequeñas verdades pirar, me intrigan, me arrebatan de la persona con la que se platica. la imaginación y se los agradezco, ¡es muy cansado vivir imaginando! Debo aclarar que estos juegos de luces y contrastes oscuros sólo Durante la última etapa de la invespueden realizarse con el amor inau- tigación me permití interactuar con dito que un pintor le dedica a su normalidad, no pensaba demasiado,

pero me mostraba transparente, escuchaba y atendía las palabras del otro, me permitía formular flexibles conclusiones, aparatos de registro más no de análisis consiente sobre el acto. A lapsus, dependiendo la ocasión, ponía en práctica la teoría de la descomunicación. Y seguí anotando epigramas y sagaces observaciones sobre todos nosotros, en el cuadernillo negro de mis relatos.

De pronto, una mujer llegó a mi vida; más bien, entró a ella. Su silencio, a diferencia de otros conversadores, comprendía del ritmo perfecto de las oraciones bien procesadas antes de vocalizarse; su voz orientaba mis sentidos hacía un lugar perfumado y cálido. Abordaba simplicidades, simplicidades que se complicaban cuando ella las ponía en palabras. No mencionaré su nombre, lo mantendré secreto al igual que el de todas las participantes de la noción que pongo en letras. Me enamoré, de aquí a la luna y de regreso. Mientras me hechizaban sus labios, yo perdía el piso y el enfoque necesario para seguir escribiendo objetivamente este relato. Admito… me desaparecí el tiempo suficiente para que hoy mi diálogo difiera a lo que pensaba con anterioridad. Me era imposible concentrarme, me aterraba notar que mi punto de vista cambiaba junto a ella. Lo que pensaba en soledad se contradecía con lo que pensábamos como unidad. Traté de escribir un final a la teoría de los descomunicantes y fallé, una y otra vez. Podría decir que me ausenté tres años de toda actividad creativa, arropado en la cortina de la literatura de nuestras conversaciones. Y, aneste21


siado de amor, decidí posponer el final. Como todo lo bello, efímero fue nuestro recorrido. Ya no me duele decirlo, me encuentro sobrio de aquellos cocteles cítricos que explotan al aire cuando dos personas se aman y hacen el amor. Esa flor salvaje y en peligro de extinción pasó íntimamente a darme una lección de vida, a demostrarme que siempre existe la excepción a la regla. Nuestra ruptura se dio por causas naturales, una muerte gradual a un amor vivo.

Hoy, caigo en la cuenta que el experimento que llevé a cabo no fue con ellas sino conmigo. Mis propias contradicciones dieron principio al final de un atípico escrito. Entendí que el lenguaje es un truco, y nosotros sus practicantes; genera conexión, y, si uno quiere, genera música, imágenes, comunicados y secuencias, transiciones hacía lo indefinible y hacía lo concreto. Las plantillas, viéndolas un poco mejor, no yacen en las palabras o en los diálogos entre mesas, pero permanece en el inconsciente del pensamiento postmodernista. Nuestro peor error: dar por hecho todo lo que creemos conocer sobre lo poco que somos capaces de entender.

Para terminar, y no menos importante, la seducción es una danza primitiva; pensar de más siempre resultará contraproducente, como también intentar gobernarla. Se recomienda saber escuchar y esforzarse por construir con palabras una hoguera que dé calor, que divierta, que entretenga. En síntesis, nos atrae aquello que no conocemos; involuntariamente nos gusta dirigirnos hacía el objeto que brilla con más intensidad, pese

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a que se trate de un simple reflejo y no de un una fuente natural de la luz. Quien entienda el espectro visible de dicho fenómeno, habrá podido controlar el juego…más nunca ganarlo. Mario Arturo Robles


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Foto: Cortesía Printemps. 1928, Tamara de Lempicka. Art Decó. Dominio público (CC0) 26


PSICOLOGÍA

DIVERSIDAD ES

Texto: Mauricio Trejo | Psicoanalista | CAPEM | www.capempsicologos.com.mx

L

a transformación comenzó en 1973, cuando la Asociación Norteamericana de Psiquiatría excluye a la homosexualidad como un criterio clínico de diagnóstico psicopatológico del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM-III). Años de trabajos de investigación, reportes, conferencias, movimientos y grupos activistas, logran mover la información y disolver la ignorancia para que la Organización Mundial de la Salud, el 17 de mayo de 1990, desclasifica a la homosexualidad como trastorno mental. Por ello, cada 17 de mayo, se festeja el día mundial contra la homofobia, bifobia y transfobia; porque esto representa un gran cambio a nivel social y en temas de salud y derechos humanos. Numerosos coloquios y discusiones se han dado en torno al origen de la homosexualidad, preguntarse sus raíces, causas y motivos, abriéndose

diferentes propuestas desde las genéticas a las de modas sociales. Pero si se hace esta pregunta, cabría formularse entonces el origen y causas de la heterosexualidad; ya que constituiría una forma de objeto de estudio por su “anormalidad”; entendiéndose lo “normal” como la normatividad establecida por registros sociopolíticos. En cuanto se hace una diferencia por ser un objeto de estudio, sin preguntarse las causas del otro, ya se estigmatiza como fenómeno diferente respecto del aceptado. De igual manera que la persona homosexual tiene que hacer un rito “para salir del closet” o “confesarlo”, ya hace un estigma segrario e injusto respecto al heterosexual que no lo hace. Debemos rescatar la noción de que el ser humano es un ente “bio-psico-social” porque estamos atravesados por esas tres esferas constitutivas y estructurales. Es un ser que se constituye en un dinamismo marcado por estas tres realidades: el cuerpo y sus marcas definidas y rígidas, inexorables, que definen al individuo mas allá de

su voluntad; la psicológica, marcada por un carácter intrínseco al individuo y constitutivo como base para el acomodo de las experiencias psico-afectivas y emocionales que día a día se constituyen en la vida ordinaria de la persona; y por último, la social: cada tiempo tiene su cultura, y cada cultura define lo que es correcto de lo incorrecto, los modos, estereotipias, formas y conductas de convivencia social, económica, sesgos, imagos, arquetipos, etc, aceptados. El ser humano es, pues, un ente bio-psico-social, un ser complejo en el que cada tema que le acontece debe ser abordado y leído desde diversas disciplinas teóricas que hacen revisión de su desarrollo y cadena de reacciones de modo biologicista y social. En cierta medida, nos vamos percatando, que es poco lo que el ser humano puede decidir de sí mismo, pues estamos completamente marcados por el cuerpo que la biología nos asignó, el carácter que la genética nos da como basamento de lo emocional, las circunstancias

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del tipo específico de vida familiar que nos tocó vivir, y las circunstancias sociopolíticas y culturales en las que nos tocó nacer. Son áreas que van a marcar de manera definitiva e inconsciente la identidad del individuo, quién se es, y cómo va a actuar. El adulto tiene una posibilidad de tener más conciencia sobre sí mismo, y hacer una ejercicio de reflexión, en el sentido de la imagen de un espejo, de mirarse y cuestionarse por si misma o mismo; de aquello en lo que está determinado, y de aquello, poco, que puede determinar a su deseo. Los estudios de género así como la teoría queer, son importantísimos en tanto provocan al cuestionamiento de las identidades, identificaciones, alteridades al que el individuo está sometido; cortando la poca libertad a la que se tiene derecho, y estipulándole los modos de ser y dictándole sobre su propia carne las maneras de conducirse y la castración de sus propios placeres. No son estudios sólo sobre la diversidad sexual, como mucha gente cree, y en el que solo deberían interesarse los no-heterosexuales o no-binarios. Son teorías que van más allá de ello,

pues representan un análisis crítico y profundo, sobre todo para los que están limitados a una única forma de ser en la vida, que reducen al ser humano de “individuo” a “sujeto”, como aquel que esta sujetado a todo tipo de discursos coercitivos que limitan la expresión de su naturaleza. Es por ello que los logros del colectivo LGBTI+, la teoría Queer, los estudios de género, los movimientos Feministas, benefician a todo individuo que está limitado inconscientemente por lo que debe ser, sin darse cuenta siquiera, de su grave limitación vital, que lo lleva a enfermedades somáticas y psíquicas; es decir, nos benefician a todas las sociedades, pues en cuanto hay más posibilidades de ser en el ser humano, hay más espacio para que todas las razas psíquicas cohabiten unas con otras en un entorno sanitario. Los movimientos de activistas feministas, lesbianas-gay; han abierto la puerta para que muchos otros grupos de minorías abran esas puertas de existencias alternas a lo binario; hoy en día las voces del colectivo Trans están tomando más fuerza para abrirse espacio para ser medio de identidad a su vez; y opino de manera personal con esperanzas y miras,

de que también se les desclasifique en un futuro como trastorno mental de la sexualidad o disforia de género. Todo aquello que no es como uno lo clasificamos de malo, erróneo o equivocado, gran actitud narcisista y egocentrista. Lo importante que es estos cambios sociales, más que causar daños sociales, abren y promueven la sanidad social; es solo que nos asusta aquello que no conocemos, de lo que no estamos informados, y al final, lo que agrede y ofende son los discursos que hemos aprendido, y de lo que estamos sujetados sin cuestionarlo y promueven el conflicto social.

Foto página 27: Los partidarios del movimiento de liberación gay protestan contra el hecho de que el gobierno no haya dado tiempo para un proyecto de ley de un miembro privado sobre la reforma de la ley homosexual, Nueva Zelanda 1974, Fotógrafo desconocido, cortesía de la Biblioteca Alexander Turnbull, Wellington, Nueva Zelanda (Dominion Post Collection, EP-Ethics-Demonstrations-Homosexual Law Reform-01) En junio de 1974, el miembro del Parlamento de Nueva Zelanda, Venn Young, trató de presentar un proyecto de ley de un miembro privado que legalizara la homosexualidad para personas de 21 años en adelante. Pero el gobierno no le dio tiempo, lo que llevó a los partidarios de la liberación homosexual a protestar en el Parlamento. Young presentó con éxito el proyecto de ley un mes después, pero fue derrotado en su segunda lectura, 34–29, con 24 abstenciones.

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CIENCIA

RESTAURACIÓN DE SUELO INDUSTRIAL:

LA ATENUACIÓN NATURAL ESTIMULADA Texto: Alejandra Reyes Amézaga | Ingeniera en Biotecnología y Ciencias Ambientales | Universidad de Wageningen

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l crecimiento exponencial de las áreas urbanas ha llevado a la sociedad a buscar nuevas maneras de aprovechar los recursos disponibles. Uno de esos recursos es el suelo habitable, el cual puede ser reutilizado incluso cuando históricamente había sido designado para la actividad industrial. Así pues, las áreas industriales después de concluir su vida útil pueden servir para otro propósito. Sin embargo, a pesar de que la industria desde sus orígenes había sido símbolo de innovación y progreso, esta actividad ha tenido a la orden del día la liberación de contaminantes al entorno, especialmente derrames al suelo.

sos a la población y los alrededores. Una vez determinada la magnitud de la presencia del contaminante, la remediación de suelos y agua subterránea es el siguiente paso. En la actualidad, la remediación ha tomado mayor importancia a raíz de la expansión del área urbana y la reutilización de antiguas áreas industriales para propósitos comerciales o residenciales. Dentro de la gama de remediaciones, uno de los tratamientos que está siendo estudiado en la actualidad es la estimulación de la atenuación natural. Este método aprovecha la interacción natural entre el ambiente y los contaminantes, es decir, cómo las propiedades del entorno y las características del contaminante en cuestión se influencian entre si para descomponer los mismos contaminantes (atenuación natural). A través del estudio de estas interacciones, la atenuación natural puede ser estimulada con base en el conocimiento de los elementos clave que hacen que un contaminante se descomponga y así echar mano ingenieril para promover esos puntos fuertes.

Por ello, siempre existe un riesgo de que los derrames que hayan ocurrido en esa zona no hayan sido contenidos oportunamente y suceda el caso de una acumulación en los niveles subterráneos del suelo. La determinación de los potenciales efectos adversos, inmediatos o latentes, se lleva a cabo a través de modelaciones y/o toma de muestras para analizarse en el laboratorio. El estudio de las condiciones Las tres interacciones en las que se y riesgos de contaminación es im- basa la atenuación natural estimulada portante para prevenir efectos adver- son [1]:

1. Procesos físicos como el transporte, la degradación y la adsorción entre contaminantes y el entorno. 2. Reacciones químicas entre la mezcla de contaminantes presentes y el ambiente. 3. Interacciones biológicas llevadas a cabo por el metabolismo de los microorganismos del suelo, y en casos someros la interacción de raíces vegetales y hongos. La atenuación natural estimulada se ha convertido en una opción viable a la remediación de suelo y agua subterránea debido a su bajo costo, mínimo impacto y operación de largo tiempo [2]. Y el papel de las interacciones biológicas en este método es de gran importancia en la remediación de suelos industriales porque es el punto en que los costos pueden abaratarse gracias al aprovechamiento de bacterias endógenas del lugar de estudio [2]. –Además, actualmente se busca tomar ventaja de esta técnica a través de acoplarla a otros métodos no invasivos de aprovechamiento del subsuelo (Fig. 1). Por ejemplo, existen casos en Utrecht y Zwolle en los que

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se estudia la disminución de contaminantes subterráneos gracias a la presencia de bacterias cuyo crecimiento, desarrollo y dispersión están siendo promovidos por equipos de colección y almacenamiento de calor en el subsuelo [3,4]. De esta manera, los costos de instalación y operación de ambos procesos podrían abaratarse si la remediación del subsuelo es acompañada por otros sistemas. Sin embargo, la posibilidad del aprovechamiento simultáneo de ambas tecnologías dependerá de las propiedades y estructuras subterráneas en cuestión. Figura 1. Degradación biológica de contaminantes [5]

Por lo tanto, la atenuación natural estimulada es una técnica que se basa en los principios de la naturaleza y aprovecha al máximo sus cualidades. Este proceso de remediación de la contaminación subterránea es una solución a largo plazo al problema de sobrepoblación y expansión urbana. Y una de sus mayores ventajas es que es relativamente poco invasiva por lo que existe una mayor garantía de recuperar las condiciones iniciales, así como mejorar la calidad de vida de los habitantes de una ciudad.

“ LA ATENUACIÓN NATURAL PUEDE SER ESTIMULADA CON BASE EN EL CONOCIMIENTO DE LOS ELEMENTOS CLAVE QUE HACEN QUE UN CONTAMINANTE SE DESCOMPONGA Y ASÍ ECHAR MANO INGENIERIL PARA PROMOVER ESOS PUNTOS FUERTES ”.

Referencias: [1] - [2] Boopathy, R. (2000). Factors limiting bioremediation technologies. Bioresource Technology, 74(1), 63– 67. https://doi.org/10.1016/S0960-8524(99)00144-3 [3] Reyes Amezaga, A., Grotenhuis, T., & Hoekstra, N. (2017). Monitoring report Utrecht pilot E-Use (aq). Monitoring report Utrecht pilot E-USE (aq). Wageningen: Environmental Technology (ETE), Wageningen University DELTARES Bioclear Earth. [4] Hoekstra, N., & Reyes Amezaga, A. (2018). Deliverable Proof – Report resulting from the monitoring 2017 at Wko Deltion College site, Zwolle Euse( aq). Deliverable Proof – Report resulting from the monitoring 2017 at WKO Deltion College site, Zwolle EUSE( aq). Utrecht: DELTARES. [5] Henssen, M., & Specht, D. Obtenido de http://bioclearearth.nl

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CIENCIA

¿NUESTRA SELVA A CAMBIO DE CULTIVO DE SOYA? GLIFOSATO EN SUELOS DE CAMPECHE Texto: Esperanza Huerta Lwanga | Wageningen University and Research | El Colegio de la Frontera Sur Unidad Campeche

En el sureste de México, en la península de Yucatán, específicamente en el Estado de Campeche se tienen grandes extensiones de soya. Campeche es el principal productor de soya en el sureste de México (29 200 hectáreas dedicadas a la soya, Rendón van Osten & Dzul Camal 2017). Desafortunadamente se está talando la selva con el fin de sembrar soya, y junto a ella llegan los paquetes tecnológicos de distintos agroquímicos, entre ellos el glifosato. En la Universidad de Wageningen en conjunto con el Colegio de la frontera sur, Unidad Campeche, realizamos un monitoreo de los suelos con estudiantes mexicanos y holandeses, tomamos muestras de suelo en sitios en donde se cultiva la soya y en sitios en donde no se cultiva, también tomamos muestras de suelo en sitios donde se cultiva maíz y ¿qué fue lo encontramos? Encontramos concentraciones altas de diferentes pesticidas entre ellos el glifosato y su primer metabólito AMPA en todos los sitios muestreados. Y las concentraciones son altas encontrando glifosato también en los invertebrados del suelo (ie. 2.64 ± 1.73 mg kg-1 para glifosa-

to y 0.23 ± 0.13 mgkg-1 para AMPA, Phillips, 2018). Encontramos órgano logrados y organofosforados (ie. cis clordano 1.17±0.77 µg-kg-1). Los suelos son reservorios. Todo lo que se aplique a los cultivos llega al suelo y allí permanece. En el caso del glifosato, una vez que se degrada, su primer metabolito es el AMPA, esta sustancia queda adherida a los suelos, ya que se pega a las arcillas de los mismos (ie. encontramos correlaciones de 0.9 entre arcillas y AMPA en los suelos de Campeche, Sánchez-del Cid, 2017). Esto representa un gran riesgo ambiental, los organismos del suelo se impregnan de estas sustancias, y luego en la red trófica terrestre estas sustancias son transferidas hacia los vertebrados. ¿Qué hacer? Antes que nada estar consciente. Agroquímicos, como pesticidas que se han aplicado 50 años atrás, por ejemplo como es el caso del DDT sigue en el suelo y lo encontramos en nuestro monitoreo. Esto implica un gran riesgo ambiental, estos componentes químicos que se acumulan en el suelo, no son estáticos sino dinámicos, y en los procesos de des-

composición de la materia orgánica se incorporan al suelo, se transfieren, se volatilizan o se inmovilizan. En el caso de los pesticidas encontrados, la mayoría son persistentes, lo que implica que no se volatilizan y que permanecen y permanecerán en el suelo a menos hagamos algo. Pero estos componentes también son ingeridos por los organismos que habitan en el suelo. Los pesticidas son transferidos a lo largo de la cadena trófica, por ejemplo en este estudio de Campeche, el DDT y glifosato fueron encontrados en el suelo, en los invertebrados del suelo, y en los vertebrados, encontramos el glifosato en heces de conejos y aves. Entonces la pregunta que se extiende es ¿Qué es lo que deseamos? A parte de desmontar, quitar árboles que son procesadoras se C02 que ayudan a evitar el calentamiento global, se están intoxicando los suelos, y no solo en los sitios en donde se aplican directamente los agroquímicos sino también por la acción del viento y el agua estos elementos son llevados, arrastrados hacia otros sitios, cómo lo encontramos en el estudio, en relictos de selva también encontramos glifosato.

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El glifosato ha mostrado tener efectos negativos en la salud humana (Gasnier et al. 2009), en la vida del suelo (Haney et al. 2000), en la vida silvestre como en los polinizadores (Balbuena et al. 2015), lo cual representa entre otras cosas una futura extinción de plantas que necesitan de esos polinizadores. Una vez más me pregunto ¿qué es lo que deseamos? Todo lo que se aplica al suelo regresa tarde o temprano hacia nosotros, La península de Yucatán es un sitio muy especial, alberga especies de plantas y animales únicos en el sureste y en el planeta, en los cenotes existen especies endémicas de peces. Pero al existir pesticidas en el sue-

lo estos son infiltrados o lixiviados al agua subterránea, y a través de las conexiones, redes conductoras en el suelo calcáreo de la península estos residuos de pesticidas llegan a los cenotes. De hecho ya se ha encontrado glifosato en el agua subterránea de la Península (Rendon van Osten & Dzul Camal 2017). Una vez más me preguntó: ¿Qué es lo que deseamos? Los invito a la reflexión, es necesario realizar un cambio en la península, no es posible que nos acabemos las selvas, y los seres que en ella habitan aunando la contaminación y riesgo de salud ambiental y humana.

Conclusiones La Península de Yucatán es un sitio excepcional, alberga una gran diversidad de plantas y animales. Y desafortunadamente las actuales prácticas de cultivo están acabando con ella. Esto ocurre en Campeche, en el Municipio de Hopelchen. El suelo tiene pesticidas entre ellos el glifosato, el cual ha sido encontrado en invertebrados del suelo y en heces de vertebrados. El glifosato es dañino para el ser humano. Es importante detener su uso y cambiar a técnicas de producción más amigable, como lo es la agroecología. Necesitamos cambiar para tener un mundo mejor, un mundo más saludable. Porque lo que ocurre en la península de Yucatán no es independiente del resto del mundo.

Durante la época de estiaje, la selva seca ofrece un paisaje de tonos grises y ocres lleno de arbustos sin hojas, incluso parece que está muriendo, pero cuando caen las lluvias se torna verde, abundante y lleno de vida. Autor: Comisión Nacional Forestal Fecha de publicación 04 de octubre de 2018 Foto: Cortesía Gobierno de México Literatura citada Balbuena, M. S., Tison, L., Hahn, M.-L., Greggers, U., Menzel, R., & Farina, W. M. (2015). Effects of sublethal doses of glyphosate on honeybee navigation. Journal of Experimental Biology, 218(17), 2799-2805. Gasnier, C., Dumont, C., Benachour, N., Clair, E., Chagnon, M.-C., & Séralini, G.-E. (2009). Glyphosate-based herbicides are toxic and endocrine disruptors in human cell lines. Toxicology, 262(3), 184-191. Haney, R., Senseman, S., Hons, F., & Zuberer, D. (2000). Effect of glyphosate on soil microbial activity and biomass. Weed Science, 48(1), 89-93. Philips, I. Glyphosate and AMPA a long the terrestrial food-web in Hopelchen, Campeche. Mexico. Master thesis. Wageningen University & Research. 2018. Rendon-von Osten, J., & Dzul-Caamal, R. (2017). Glyphosate Residues in Groundwater, Drinking Water and Urine of Subsistence Farmers from Intensive Agriculture Localities: A Survey in Hopelchén, Campeche, Mexico. International Journal of Environmental Research and Public Health, 14(6), 595. Sánchez Del Cid, Elida Lucero. 2017. Effect of different pesticides over the diversity and abundance of Earthworms from Calakmul to los Chenes, Campeche, México.

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Dell libro: La piel de la selva: Ecosistemas de Campeche. Autor: Enzia Verduchi. Foto cortesía Amazon.mx

La región de Campeche está catalogada como uno de los ecosistemas más importantes del mundo. Forma parte de la Selva Maya, que cubre casi tres millones de hectáreas del norte de México, donde se han encontrado incontables vestigios arqueológicos y una gran diversidad de plantas y animales. La mitad de la región está protegida y decretada Reserva de la Biosfera de aquí la importancia de dar a conocer este patrimonio natural con la finalidad de asegurar su protección ambiental. Campeche es la selva protegida más extensa de México y una de las reservas naturales más grandes del mundo. Un recorrido, rico en imágenes y textos afines, por los diversos ecosistemas de la región, los macizos forestales de Calakmul, la Laguna de Términos, los manglares de Ría Celestún y su flora y fauna.

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