Comentário - Pastorais

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1 Timóteo - Capítulo 5 •    147

seu próprio benefício. Na atualidade, a prática de pisar o grão é desconhecida em muitas partes da França, onde se usam manguais para debulhar o grão. A prática de pisar o grão só é conhecida na Provença. Mas isso nada tem a ver com o sentido desta passagem, pois o mesmo se pode dizer do boi que puxa o arado. O trabalhador é digno de seu salário. Ele não cita isso como sendo uma passagem da Escritura, mas simplesmente como um dito proverbial, cujo sentido comum é transmitido a todos. Assim também, quando Cristo disse a mesma coisa a seus apóstolos [Mt 10.10], ele estava expressando algo que o consenso universal reconhecia como verdadeiro. Segue-se, pois, que aqueles que permitem que os seus animais passem fome – para não dizer nada de seres humanos –, os quais usam no rude trabalho da agricultura, visando a seus próprios interesses, são cruéis e lançam no esquecimento todos os princípios da eqüidade. Quão mais intolerável é a ingratidão daqueles que se recusam em prover a seus pastores de sua subsistência, cuja retribuição, de conformidade com o seu real merecimento, é totalmente impossível. 19. Não aceites acusação contra um ancião. Havendo ministrado instruções sobre o sustento pastoral, ele agora instrui Timóteo a não permitir que os pastores se exponham a ataques caluniosos, ou que sejam atingidos por acusações sem fundamento e sem provas. É aparentemente absurdo que o apóstolo lance mão de uma lei que se aplica a todo o gênero humano, como se a mesma se aplicasse específica e exclusivamente aos presbíteros. Porquanto Deus requer, em todos os casos, que a justiça seja estabelecida “por boca de duas ou três testemunhas” [Dt 17.6; Mt 18.16]. Por que, pois, o apóstolo evoca essa lei em proteção exclusivamente dos presbíteros, como se fosse um privilégio peculiar a eles ter sua inocência protegida contra as falsas acusações? Minha resposta consiste em que é indispensável o uso de tal antídoto para salvaguardar os pastores da malícia dos homens.18 Por18  “Que les docteurs ou pasteurs fideles.” — “Que os fiéis mestres ou pastores.”


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