ACCOMPAGNEMENT DU GROUPE
exemplaire. Deux disciples conversent à propos des événements tragiques qu’ils viennent de vivre : Jésus, en qui ils avaient mis toute leur espérance, est mort. « Comme ils parlaient », voici que le Christ — qu’ils ne peuvent encore reconnaître — fait route avec eux et se met à leur écoute. Face à leur déception, à leur tristesse, le Ressuscité explique l’Écriture et les invite, à cette lumière, à relire leur expérience pour passer de l’incrédulité à la foi. La conversation ne change rien au fait indéniable et irréversible que Jésus soit passé par la mort. Ce qui change radicalement dans l’esprit des deux disciples, c’est leur ouverture progressive à une réalité nouvelle et inouïe : Jésus, actuellement, est vivant. Sa vie leur est communiquée. Une expérience irrécusable leur est donnée : leurs cœurs tristes et froids sont devenus brûlants 31. • La SAMARITAINE (Jn 4, 1-42). Ce récit déploie les conséquences ultimes du présupposé favorable. Tant Jésus que la Samaritaine osent vaincre un tabou et se parler. L’un comme l’autre font progresser l’échange vers plus de profondeur et de vérité. La Samaritaine reconnaît ses failles. Loin de lui faire des reproches, Jésus la complimente : « Tu dis vrai. » Il se fie au jugement de conscience de cette femme. Celle-ci, mue de façon immédiate par l’Esprit, progresse vers la vérité tout entière. Devenue disciple de Jésus, elle attire à lui de nouveaux disciples. • AUTRES RÉCITS. Une multitude de passages de l’Évangile se réfèrent à la conversation spirituelle. Par exemple : - le dialogue entre Jésus et la Syrophénicienne (Mc 7, 24-30). Les deux interlocuteurs s’entraînent l’un l’autre vers une vérité plus profonde. - « De quoi discutiez-vous en chemin ? » (Mc 9, 33). - « Tu vois ces grandes constructions ? Il n’en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit » (Mc 13, 2-3). - « Le temps où nous sommes, pourquoi ne savez-vous pas le juger ? » (Lc 12, 54-57).
31. Cf. « L’expérience fondatrice de Pâques », II, chap. 4, p. 126.
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