Page 1


I Allahs navn, den Nådige, den Barmhjertige

Forord Torsdag den 19.06.2014. Allahs velsignelse over de bedst sendebude. I dag er en glædens dag, idet muslimerne i Danmark er vidne til et moderne varemærke, som skal være en intellektuel og spirituel minaret, der adresserer sind og hjerter, og præsenterer den korrekte tilgang til Islams principper. Jeg havde ikke forestillet mig dette, mens jeg bar på mine kufferter en dag i 1982, på vej mod Saudi Arabien, for at fuldende læringen af Koranen. Jeg havde ikke forestillet mig, at min rejse skulle vare så længe. Ej hellere havde jeg troet, at min eksil skulle strække sig fra Budskabets hjemby, hen over De Forenede Emirater, til en fremmed hjemby, hvor jeg skulle tilhøre en generation, der ville være vidne til moderne muslimers ihærdige indsats på at fremme sameksistens og gensidige værdier iblandt menneskeheden. Vejen fra Taiba til Ras el Khaima, for at fuldende min universitets uddannelse, var årsagen til at jeg berigede mig med læringen om Allahs bog, og Hans profets skikke, før livets omstændigheder skubbede mig til at forlade disse lande, og føre mig til Danmark, hvor jeg den dag i dag er stolt af at være en del af dens stats- og medborgere. Da jeg i sin tid landede i Danmark, kendte jeg ikke til andet end selve landets navn. Jeg havde ikke forestillet mig, at jeg netop her ville finde hvad der var af ro for sindet og styrken til at finde den sande og korrekte forståelse af Islam. Jeg er den Almægtig taknemlig for, at jeg ligeledes fandt en generation af muslimer, som havde bosat sig i dette land før mig. De havde sørget for at oprette en solid platform, og her tænker jeg især på mine brødre og søstre i Dansk Islamisk Råd, med den kære bror dr. Jehad Al-Farra, som har været blandt de vigtige personer for at fremme sameksistens i dette samfund, samt vøret med til at oprette en muslimsk forening, der sørger for at tjene muslimerne, og præsentere Islams værdier for samfundet. Det er derfor en stor glæde i dag, at kunne være vidne til frugten af vores forening, nemlig dette moderne varemærke, som vi i dag er vidne til åbningen og fejringen af.

2

Abdelhamid Hamdi

Formand Dansk Islamisk Råd Jehad Al-Farra ledte oprettelsen af Dansk Islamisk Råd der startede i 2002, hvorefter jeg officielt blev overdraget ansvaret i 2008, for at fortsætte arbejdet. Herefter startede en rejse i udviklingen, indtil vi blev velsignede med et møde med en kendt islamisk lærd i Qatar, Sheikh Ahmad Alhamady, der førte os til gode mennesker i Qatar. Vores ønske om et islamisk kulturcenter blev fremlagt for Emiren i Qatar, Sheikh Hamad ben Khalifa, og han var hurtig til at adoptere vores spirituelle og moderne projekt, med en kuppel og minaret, som I kommer til at finde detaljerne bag i denne lille bog, som dr. Jehad Al-Farra (PR-ansvarlig i Dansk Islamisk Råd) står bag. Dette store og generøse skridt, som Sheikh Hamad ben Khalifa tog, er et velkendt træk for ham, idet han står bag flere velgørende initiativer rundt omkring i verden, som muslimer i nær og fjern bevidner. Dette var årsagen til, at vi i Dansk Islamisk Råds bestyrelse ønskede at gengælde hans gestus, og dermed navngive kulturcenteret efter ham, for at huske os selv på, at gode gerninger vender tilbage til deres udøvere. Jeg er beæret og føler mig stolt over, at jeg er blandt de som Allah swt har velsignet med at tjene Hans sag, og samtidig være blandt mine gode kollegaer, herunder især ingeniøren, bror Maher Naser, fra det tekniske udvalg, i udførelsen af dette mesterværk. Jeg beder den Almægtige om at lade dette varemærke være en bro til forsoning og kommunikation mellem øst og vest, og mellem konfronterende holdninger, hvor man kan finde frem til ro, barmhjertighed og hengivenhed. Jeg beder Allah swt om at lade dette arbejde være fuldt ud for Hans skyld, og en løbende almisse for alle de, der har været en del af dette, og til gavn for alle Hans skabninger.


‫ب سم الله الرحمن الرحمي‬ ‫مركز حمد بن خليفة احلضاري‬ ‫االفتتاحية بقلم‬ ‫األستاذ عبد احلميد احلمدي‬ ‫رئيس املجلس اإلسالمي الدامنركي‬ ‫الخميس ‪19.06.2014‬‬ ‫ين‬ ‫كث�اً طيب اً مبارك اً فيه‪ ،‬يليق بجالله وعظيم سلطانه‪،‬‬ ‫الحمد هلل رب‬ ‫العالم� حمداً ري‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫المسلم� في� الدنمارك‪ ،‬وهم يشيدون رصح اً حضاري اً هو الول من‬ ‫ويوازي فرحة‬ ‫ي‬ ‫نوعه في� هذه البالد‪ ،‬ليكون منار ًة علميةً ودينيةً وثقافيةً واجتماعيةً ‪،‬تستهوي العقول‬ ‫أ‬ ‫والفئدة وتقدم المعلومة الصحيحة وال رأي السديد عن مبادئ إالسالم وتعاليمه‬ ‫ين‬ ‫ين‬ ‫للعالم� سيدنا محمد وعىل آله‬ ‫للعالم�‪ .‬والصالة والسالم عىل المبعوث رحمة‬ ‫ين‬ ‫أجمع�‪.‬‬ ‫وصحبه‬ ‫وبعد‪...‬‬ ‫لم أكن أتوقع وأنا أحمل حقائب سفري ذات يوم من عام ‪ 1982‬متوجه اً إىل المملكة‬ ‫العربية السعودية إلتمام حفظ كتاب هللا ت ز‬ ‫وال�ود من ينابيع العلم‪ ،‬لم أكن أحلم أن‬ ‫ت‬ ‫غرب� ستمتد من ديار الوحي‬ ‫طريق السفر سيكون بهذا الطول‪ ،‬ولم أأكن أتوقع كذلك أن ي‬ ‫شاهد عىل ب راعة انجاز‬ ‫جيل‬ ‫ٍ‬ ‫مروراً باالمارات لتحط ب ي� في� ديار الغرب‪ ،‬لكون واحداً من أبناء ٍ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ين‬ ‫رش‬ ‫ب� الب�‪.‬‬ ‫المسلم� المعارصين وإسهاماتههم في� دعم قيم التعايش والتسامح يب� ي‬ ‫اس� الجامعية كانت هي أ‬ ‫ت‬ ‫الساس‬ ‫الطريق إىل طيبة الطيبة ثم إىل رأس الخيمة نلمواصلة در ي‬ ‫أع� به كتاب هللا وسنة نبيه عليه أفضل الصالة‬ ‫الذي منه تزودت بأجمل في‬ ‫ما� هذه الدنيا‪ ،‬ي‬ ‫ن‬ ‫تدفع� رصوف العيش إىل مغادرة تلك الديار‪ ،‬ثم االستق رار هنا في�‬ ‫والسالم‪ ،‬قبل أن‬ ‫ن ي‬ ‫آ‬ ‫ت‬ ‫أن� الن واحد من مواطنيها وحامل لجنسيتها‪.‬‬ ‫ال� أفتخر ي‬ ‫الدنمارك‪ ،‬ي‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫أن�‬ ‫ال� لم أكن أعرف منها إال اسمها‪ ،‬لم أكن أتوقع ي‬ ‫عندما وطئت قدماي هذه البالد ي‬ ‫للسالم‪،‬‬ ‫سأجد فيها ما تقر به العيون‪ ،‬ويقوي من أدوات الفهم الصحيح والمعتدل إ‬ ‫العالم� ن‬ ‫ين‬ ‫ين‬ ‫المسلم� عمروا هذه الديار قب لي وأسسوا‬ ‫أن� وجدت جي ال ً من‬ ‫والحمد هلل رب‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫إخو� في� المجلس‬ ‫قواعد متينة لمنابر مضيئة ومشعة‬ ‫وال�كة‪ ،‬وأنا هنا ري‬ ‫بالخ� رب‬ ‫ري‬ ‫أش� إىل ي‬ ‫‪3‬‬

‫السالمي الدانمرك و� مقدمتهم أ‬ ‫الخ الحبيب الدكتور جهاد عبد العليم الف را الذي كان‬ ‫إ‬ ‫ي في‬ ‫واحداً من أهم رجاالت الدعوة في� هذه الديار‪ ،‬وممن أبلوا البالء الحسن في� تبليغ الرسالة‬ ‫إالسالمية المعتدلة‪ ،‬والتأسيس لمؤسسة اسالمية عريقة عامة النفع‪ ،‬مختصة في� خدمة‬ ‫ين‬ ‫لغ�هم من مكونات المجتمع‪ ،‬ومن ثمار مؤسستنا‬ ‫المسلم� والتعريف بقيم إالسالم ري‬ ‫جم ع ن‬ ‫إنسا�‬ ‫ٍي‬ ‫هذا الرصح الحضاري الذي نقف اليوم شهوداً عىل افتتاحه واالحتفال به في� َم َ ٍ‬ ‫النظ�‪.‬‬ ‫منقطع‬ ‫وحضاري‬ ‫ري‬ ‫ٍّ‬ ‫ِ‬ ‫قاد أ‬ ‫ت‬ ‫ال� انطلقت عام ‪،2002‬‬ ‫الخ الدكتور جهاد عبد العليم الف را‬ ‫مرحلة التأسيس والبناء ي‬ ‫المس�ة ‪ ،‬وبدأت رحلة البحث عن‬ ‫وانتقلت لي المسؤولية رسميا عام ‪ 2008‬ألواصل‬ ‫ري‬ ‫ين‬ ‫من هللا علينا‬ ‫التطوير رفقة عدد من‬ ‫العامل� إ‬ ‫للسالم في� مملكتنا االسكندنافية‪ ،‬إىل أن َّ‬ ‫ن‬ ‫بلقاء‬ ‫جمع� ذات يوم مع الداعية إالسالمي القطري المعروف‪ ،‬الشيخ أحمد الحمادي‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫الخ� في� دولة قطر الصاعدة‪ ،‬وبلغ المر أوجه يوم وصل‬ ‫الذي كان بداية الطريق إىل أهل ري‬ ‫أ‬ ‫م� الوالد الشيخ حمد بن خليفة‬ ‫أم� دولة قطر سمو ال ري‬ ‫أمر المركز إالسالمي إىل مسامع ري‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫رش‬ ‫الخ�‬ ‫تب� م�وعنا‬ ‫ي‬ ‫ثا� حفظه هللا ورعاه‪ ،‬فسارع كعادة أهل ري‬ ‫آل ي‬ ‫والساع� وراءه دوما إىل ي‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ال� ستجدون تفاصيلها في� هذا‬ ‫الدي� والحضاري هذا بقبته ومنارته ومعالمه الحضارية ي‬ ‫ي‬ ‫الدانمرك‬ ‫الكتيب الذي قام بإعداده رئيس مكتب العالقات العامة في� المجلس إالسالمي‬ ‫ي‬ ‫أخي العزيز الدكتور جهاد عبد العليم الف را‪.‬‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ثا�‪ ،‬لم تكن غريبة عنه‪ ،‬فهو‬ ‫م�‬ ‫خطوة ال ري‬ ‫الوالد في� دولة قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ي‬ ‫أ‬ ‫للخ� في� كل ربوع العالم‪ ،‬وآثاره تشهد بها كل بالد‬ ‫الخ�ية ومسارع ري‬ ‫رائد في� مجال العمال ري‬ ‫ين‬ ‫المسلم� في� الغرب رش‬ ‫الخ� ألهله‬ ‫وال�ق عىل السواء‪ ،‬ولذلك رأينا في� إدارة المجلس أن نرد ري‬ ‫أ‬ ‫م� الوالد � قطر عىل هذا المركز الحضاري رت‬ ‫اع�اف اً بالجميل ألهله‪ ،‬وهو‬ ‫فأطلقنا اسم ال ري‬ ‫أفي‬ ‫أمر أسجله هنا للتاريخ‪ ،‬وللجيال المسلمة الالحقة في� هذه الديار لتذكر الناس بأفعالها‪.‬‬ ‫ن‬ ‫تز‬ ‫واالع�از‪ ،‬وأنا رش‬ ‫غ�ي من أبناء آدم يفرحون ويزهون‬ ‫إن� أشعر بالفخر‬ ‫ب� مث لي مثل ري‬ ‫ي‬ ‫خ� مما يجمعون « « يونس‬ ‫ويفتخرون» قل بفضل هللا وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو ري‬ ‫‪ ، « 58‬أوال ً بأن رش� ن‬ ‫ً‬ ‫ف� هللا بأن أكون واحداً من َخ َد َم ِة دينه‪ ،‬ومشارك ا إلخوة بررة سوا ًء في�‬ ‫ي‬ ‫للم�وع أو اللجنة الفنية المختصة وعىل رأسها أ‬ ‫اللجنة الموسعة رش‬ ‫الخ الحبيب المهندس‬ ‫ماهر نارص في� التأسيس لهذا المعلم الحضاري‪ ،‬الذي أدعو هللا أن يكون ج رساً للتواصل‬ ‫وب� أ‬ ‫وال�ق‪ ،‬ي ن‬ ‫ين‬ ‫ب� الغرب رش‬ ‫الفكار المختلفة لتجد فيه السكينة والرحمة والوئام‪ ،‬وثاني اً‬ ‫أ‬ ‫ائد ليس فقط للبحث عما ينفع الناس في� دنياهم وآخرتهم‪،‬‬ ‫جيل ر ٍ‬ ‫لكون واحداً من أبناء ٍ‬ ‫وإنما أيض اً في� البناء والتشييد‪ ،‬وهللا أسأل أن يكون عملنا هذا خالص اً‬ ‫لوجهه تعاىل وصدقةً‬ ‫ِ‬ ‫والمعرفة والتسامح ي ن‬ ‫رش‬ ‫جاريةً ِّ‬ ‫ب�‬ ‫العلم‬ ‫ِ‬ ‫ن� ِ‬ ‫لكل من ساهم ِ‬ ‫فيه ونافع اً لعباده ومسهم اً في� ِ‬ ‫ِ‬ ‫نب� رش‬ ‫الب�‪.‬‬ ‫ي‬


Indhold Forord Torsdag den 19.06.2014.................................................................................................. 2

Receptionshallen .......................................................................................................................23

Hamad Ben Khalifa Civilisation Center København, Danmark / 19.06.2014........................................................................................... 6

Centeret for forberedelse af de afdøde ...............................................................................23

Opstartsfasen...................................................................................................................................8 De første skridt – den unikke beliggenhed ........................................................................... 10 Dansk Islamisk Råd,s ledelse lykkedes med at finde en lokation, men …................... 12 Dialogen med Københavns Kommune................................................................................... 12 Dialogen med byggefirmaerne ............................................................................................. 14 Jagten efter finansieringsmuligheder ................................................................................... 14 Idéen bag arkitekturen for byggeriet ....................................................................................15 Indledningen af byggeriarbejdet ......................................................................................... 16 Bygningen af kuplen ................................................................................................................... 16 Oprejsningen af minareten .......................................................................................................17 Faciliteterne inden for Hamad bin Khalifa kulturcenter .................................................... 19 Khayr El-Barreya-moskéen .................................................................................................... 20 Centrets biblioteket

................................................................................................................ 22

Konferencecenteret ................................................................................................................... 22 Restaurant og legeplads til børnene .................................................................................. 22

4

Ungdomscenteret ....................................................................................................................... 24 Træningscenteret ....................................................................................................................... 24 Ældrecenteret ............................................................................................................................... 24 Biograf ............................................................................................................................................25 Gæstelejlighed .............................................................................................................................25 Parkeringsplads ...........................................................................................................................25 Mediecenteret ...............................................................................................................................25 Kontorer ........................................................................................................................................ 26 Udendørsarealet ..........................................................................................................................27 Principper, der ligger til grund for Dansk Islamisk Råd og dets offentlige politiske orientering ............................................................................... 28 Dansk Islamisk Råds fremtidige planer for den kommende periode indebærer følgende ..................................................................................................... 30 Dansk Islamisk Råds generelle politikker ...........................................................................32


‫محتوى‬ ‫\مركز حمد بن خليفة احلضاري االفتتاحية بقلم‬ ‫األستاذ عبد احلميد احلمدي رئيس اجمللس اإلسالمي الدامنركي ‪3....................................................‬‬ ‫مركز حمد بن خليفة احلضاري كوبنهاجن ـ الدامنرك ‪7................................................................‬‬ ‫بدايات التأسيس‪9.................................................................................................................‬‬ ‫اخلطوات االولى رحلة البحث عن املوقع املميز ‪11.........................................................................‬‬ ‫املفاوضات مع بلدية العاصمة ‪13..............................................................................................‬‬ ‫الصعوبات التي واجهت اجمللس في اختيار املوقع املناسب ‪13.......................................................‬‬ ‫املفاوضات مع شركات البناء ‪14...............................................................................................‬‬ ‫رحلة البحث عن التمويل‪14....................................................................................................‬‬ ‫التصميم املعماري‪15..............................................................................................................‬‬ ‫الشروع في أعمال البناء ‪16.....................................................................................................‬‬ ‫بناء القبة ‪16.........................................................................................................................‬‬ ‫ارتفاع املئذنة‪17......................................................................................................................‬‬ ‫مرافق مركز حمد بن خليفة احلضاري ‪19...................................................................................‬‬ ‫مسجد خير البرية‪21.............................................................................................................‬‬ ‫مكتبة مركز حمد بن خليفة احلضاري ‪22.................................................................................‬‬ ‫قاعة احملاضرات واملؤمترات والندوات ‪22.......................................................................................‬‬ ‫املطعم ومدينة العاب أألطفال ‪22...........................................................................................‬‬ ‫قاعة االستقبال ‪23...............................................................................................................‬‬

‫‪5‬‬

‫مركز جتهيز املوتى ‪23.............................................................................................................‬‬ ‫مركز الشباب ‪24...................................................................................................................‬‬ ‫مركز اللياقة البدنية والتدريب الرياضي ‪24...............................................................................‬‬ ‫مركز كبار السن ‪24...............................................................................................................‬‬ ‫صالة العرض «السينما» ‪25..................................................................................................‬‬ ‫شقة الضيوف ‪25..................................................................................................................‬‬ ‫مرآب السيارات ‪25.................................................................................................................‬‬ ‫املركز اإلعالمي ‪25.................................................................................................................‬‬ ‫مكاتب اجمللس اإلسالمي الدامنركي ‪26......................................................................................‬‬ ‫املساحات الهوائية وساحات املسجد ‪27...................................................................................‬‬ ‫األسس الفكرية والدعوية للمجلس اإلسالمي الدامنركي وتوجهاته وسياساته العامة ‪29..............‬‬ ‫تسترشد خطط «اجمللس اإلسالمي الدامنركي» املرحلية بالتوجهات املستقبلية التالية ‪31.............‬‬ ‫السياسات العامة للمجلس اإلسالمي الدامنركي ‪33.................................................................‬‬ ‫إن دائرة عمل «اجمللس اإلسالمي الدامنركي» تتشابك فيها العديد من املؤثرات منها ‪35...................‬‬


‫يز‬ ‫المتم�‬ ‫ولعل اختيار العاصمة الدانمركية في� هذا التوقيت الحتضان هذا الرصح‬ ‫مزكز حمد بن خليفة الحضاري يتمثل بتوسعها العم ر ن يا� وتطورها المعماري‪،‬‬ ‫الماضي� مع م راعاة أ‬ ‫ين‬ ‫السس الدقيقة لحماية البيئة‬ ‫وخاصة خالل العقدين‬ ‫أ‬ ‫رث‬ ‫والمحافظة عىل الطبيعة مما جعلها من أجمل وأبهى العواصم الوروبية وأك�ها‬ ‫ما ًء وخ �رض ةً‪ ،‬وتنظيم اً وترتيب اً وأَ ّه لها لتكون محط أنظار ال زائرين من مختلف أنحاء‬ ‫يئ‬ ‫ويج� مركز حمد بن خليفة الحضاري ليضيف معلم اً حضاري اً جديداً‬ ‫العالم ‪..‬‬ ‫ن‬ ‫وجمي ال ً وذلك لحاجة العاصمة الدانمركية لهذا المركز الذي يضم يب� جنباته‬ ‫أول مسجد بقبة ومنارة‪ ،‬ومرك زاً ثقافيا ومكتبة وقاعات محا�رض ات ومطعم اً حديث اً‬ ‫أ‬ ‫وصالة ألعاب أ‬ ‫ثقا�‬ ‫للطفال وقاعة عرض‬ ‫ئي‬ ‫سينما� للفالم الهادفة‪ ،‬ومركز تدريب في‬ ‫وغ�ها من‬ ‫وناد للشباب ومرك زاً للياقة البدنية والتدريب ري‬ ‫إضافة إىل مزكز لكبار السن ٍ‬ ‫ن‬ ‫الم رافق الحديثة آخذين ي ن‬ ‫المسلم� في� العاصمة الدانمركية‬ ‫بع� االعتبار ت زايد أعداد‬ ‫ي‬ ‫كوبنهاجن وت زايد حاجتهم لمركز يضم كل هذه الم رافق الحيوية مما جعله إث راء‬ ‫للمعالم الحضارية في� العاصمة الدانمركية كوبنهاجن وإضافة نوعية لها‪.‬‬

‫‪Hamad Ben Khalifa Civilisation Center‬‬ ‫‪København, Danmark / 19.06.2014‬‬ ‫‪Hamad Ben Khalifa Civilisation Center i København er et center for kulturel opblom‬‬‫‪string og menneskelig erkendelse samt et mødested for mennesker på tværs af‬‬ ‫‪kulturer, religioner, trosretninger, racer, tankemåder og holdninger. Det er et rum, hvor‬‬ ‫‪mennesker indgår i en dialog om islam, ikke kun som en religion, der er rig på civilisa‬‬‫‪tion og en dyb menneskelig arv, men også en religion, der i dag anses for værende‬‬ ‫‪en integreret del af mange danske muslimers moderne livsstil.‬‬ ‫‪Centeret er et rum, der udfordrer stereotyperne omkring islam, og som bringer for‬‬‫‪skellige forståelser tættere sammen og samtidig forsøger at give nogle svar til un‬‬‫‪drende sjæle, alt dette med gensidig respekt, sameksistens og mangfoldighed som‬‬ ‫‪de overordnede værdier, der sætter rammen for dialogen.‬‬

‫‪6‬‬


Centeret for Civilisation er et rum, hvor man mødes med en fuldstændig åbenhed og forståelse af den anden. Denne fuldstændige åbenhed og forståelse er forudsætninger for den menneskelige, intellektuelle og videnskabelige dialog, som centeret er et forum for. Denne dialog tilstræber at styrke grundlaget for sameksistens ved at bygge bro mellem forskellige kulturer, trosretninger og religioner i det danske samfund. Den tilstræber også at bygge bro mellem forskellige kulturer i den arabiske og islamiske verden, især staten Qatar, som har bidraget med den finansielle støtte til kulturcenteret. Det er ikke nogen hemmelighed, at staten Qatar er et af de vigtigste lande i den arabiske region, der støtter og sponsorerer forskellige kulturelle, sportsog mediebaserede aktiviteter. Disse punkter udformede et fælles udgangspunkt mellem Hans Højhed Prins Sheik Hamad Ben khalifa Al-Thani og formanden for Dansk Islamisk Råd, Abdelhamid Hamdi, som resulterede i beslutningen om finansieringen af Hamad Ben Khalifa Civilisation Center i København. København er en by, der er kendetegnet ved sin unikke arkitektur og byggestil samt byggestandarder, der tager højde for beskyttelse af miljøet og bevarelse af naturområder. Opførelsen af Centeret for Civilisation har været stærkt inspireret af København som by. Civilisation Centeret består af en moské med en tilhørende kuppel og minaret, et bibliotek, et konferencecenter, en café, en legeplads til børn, et træningscenter, et center til ældre og et til de unge samt en del andre faciliteter, der er designet til at rumme en masse forskellige aktiviteter, som passer til behovene for den stadig større gruppe af danske muslimer, der er bosat i København. Københavnske muslimer har længe udtrykt behov for sådan et forum, der kan rumme alle disse forskellige aktiviteter, som Civilisation Centeret i dag kan facilitere. Civilisation Centeret bidrager også til at berige de kulturelle attraktioner i København og giver samtidig et rum til interaktion mellem muslimer og ikke muslimer.

‫مركز حمد بن خليفة احلضاري‬ ‫كوبنهاجن ـ الدامنرك‬ ‫ وهو مركز‬،‫يقع مركز حمد بن خليفة الحضاري في� قلب العاصمة الدانمركية كوبنهاجن‬ ‫الطياف أ‬ ‫إنسا� بارز وملتقى للناس من كافة أ‬ ‫إشعاع حضاري ومعلم ن‬ ‫والع راق والمذاهب‬ ‫ي‬ ً ‫أ‬ ‫ في� محفل حواري للتعرف عىل‬.. ‫تفك�هم وتوجهاتهم‬ ‫والديان عىل اختالف أنماط ري‬ ‫ن‬ ‫عرصي‬ ‫ وأسلوب حياة‬،‫إنسا� عتيق‬ ‫إالسالم عن كثب كدين حضاري عريق وت راث‬ ‫ي‬ ٍ ‫ت‬ ‫ال� أشيعت حوله بدون وجه حق للوقوف عىل‬ ٍ ‫ أبعيدا عن أاالفكار النمطية ي‬،‫متجدد‬ ‫أث�ت وتساؤالت‬ ‫مايقرب الفهام إىل الذهان ويزيل الغبش عن العيون ويرد عىل شبهات ري‬ ‫ن‬ ‫حيكت � الصدور بأسلوب حوار هادئ يز‬ ‫نسا� القائم‬ ‫مم� وضمن‬ ‫ري‬ ‫معاي� الخطاب إال ي‬ ‫في‬ ‫رت‬ ‫عىل رت‬ ،‫المش�ك والتعددية الثقافية والعرقية والدينية‬ ‫االح�ام المتبادل والتعايش‬ ‫ال� يتمتع بها المجتمع الدانمرك منذ رث‬ ‫ت‬ .‫أك� من ثالثة عقود‬ ‫ي‬ ‫والمذهبية والفكرية ي‬ ‫هنا يلتقي إالنسان بأخيه إالنسان بانفتاح كامل وتفهم لما يحمله كل منهما من أفكار‬ ‫يف� إىل تعزيز أسس التفاهم‬ ‫ومعتقدات ليكون ذلك مدخ ال ً إىل حوار علمي جاد ضي‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ويب� جسور التواصل الحضاري ي ن‬ ‫ب� مختلف العقائد والديان‬ ‫قي‬ ‫والتال� في� هذا المجتمع ي‬ ‫ن‬ ‫والسالمي عىل وجه العموم ودولة‬ ‫العر� إ‬ ‫في� الدانمرك وبينها ي‬ ‫وب� مثيالتها في� العالم ب ي‬ .‫قطر الممول والداعم لمركز حمد بن خليفة الحضاري عىل وجه الخصوص‬ ‫فمما اليخفى عىل أحد اليوم أن دولة قطر هي من أهم الدول ال راعية لمختلف أ‬ ‫النشطة‬ ّ ‫يز‬ ‫ فض ال ً عن حضورها إالعالمي المتم� عىل‬،‫الثقافية والرياضية والحوارية العالمية‬ ‫ال�امه منذ انطالقته بمهنية فريدة رت‬ ‫من خالل ت ز‬ ‫مستوى العالم‬ ‫واح�امه لل رأي‬ ‫وال رأي آ‬ .‫الخر‬ ‫هذه المنطلقات الفكرية أ‬ ‫والسس المنهجية كانت رت‬ ‫مش�كة ي ن‬ �‫ب‬ ‫أ‬ ‫ن‬ �‫ثا‬ ‫سمو ال ري‬ ‫م� الوالد في� دولة قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ي‬ ‫والخ أ‬ ‫أ‬ ‫الستاذ عبد الحميد الحمدي رئيس المجلس إالسالمي‬ ‫ت‬ �‫ال� أثمرت والدة هذا الرصح الحضاري الكب‬ ‫ي‬ ‫ وهي ي‬،‫الدانمرك‬ ‫ن‬.�‫للمسلم‬ ‫في� قلب العاصمة وسط التجمعات السكنية‬ ‫ي‬ 7


Opstartsfasen Dansk Islamisk Råd består af en gruppe af danske muslimer, som følger en moderat forståelse af islam, og rådet har siden oprettelse den 22.12.2002 været fokuseret på de danske muslimers behov og taget udgangspunkt i dette ved planlægning af sine aktiviteter. København er en af de få byer i Europa, som ikke tidligere har rummet et center med en tilhørende moské med kuppel og minaret. De danske muslimer i Danmark tæller i dag omkring 300.000 personer og har længe udtrykt ønske om et center, der rummer mange forskellige aktiviteter og faciliteter til forskellige aldersgrupper. Dansk Islamisk Råd har forsøgt at imødekomme nogle af disse behov ved opførelsen af dette kulturcenter. Dansk Islamisk Råd sørgede for at indsamle input til opførelsen af centeret fra kompetente personer, der kender til de danske muslimers behov. Derfra startede dette storslåede projekt.

Kort efter at Abdul Hamid Hamdi blev valgt som formand for Dansk Islamisk

‫لتأم� ت ز‬ ‫ين‬ ‫رش‬ ‫للم�وع من كبار العلماء‬ ‫ال�كيات‬ ‫الدانمرك‬ ‫ لذلك سعى المجلس إالسالمي‬،‫الكث� من احتياجاتهم‬ ‫ري‬ ‫ي‬ ‫رش‬ ‫ورجال الدعوة وبدأ رحلة البحث والتخطيط لهذا الم�وع إالسالمي العظيم متخطي اً العقبات ومذل ال ً الصعاب‬ .‫الدانمرك‬ ‫السالمي‬ ‫مستعين اً باهلل عزوجل ومعتمداً عىل أعضاء المجلس إ‬ ‫ي‬ ‫ومع انتخاب االخ أ‬ ‫ تسارعت‬27.12.2008. ‫الدانمرك بتاريخ‬ ‫الستاذ عبد الحميد الحمدي رئيسا للمجلس إالسالمي‬ ‫ي‬ ‫ وتكثفت الدراسات للحصول عىل رت‬،�‫مم‬ ‫خطى البحث عن موقع يز‬ ‫ال�اخيص الالزمة وتسارعت أعمال التنقيب عن‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫مصادر التمويل برحالت متتالية قام بها الخ الستاذ عبد الحميد الحمدي في� العديد من الدول بحثا عن أهل‬ ‫الم�وع إىل أن يرس هللا سبحانه وتعاىل لقاءه بفضيلة الشيخ القطري أ‬ ‫الخ� ممن سيمولون هذا رش‬ ‫الستاذ أحمد‬ ‫ري‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫رش‬ ‫رش‬ ‫م� الوالد الشيخ حمد بن‬ ‫الخ� وصوال إىل سمو ال ري‬ ‫الخ� في� قطر ري‬ ‫الحمادي والذي بدأ بن� فكرة الم�وع يب� أهل ري‬ ‫ن‬ ‫رش‬ .‫بالم�وع من ألفه إىل يائه‬ ‫ثا� حفظه هللا ورعاه الذي تكفل‬ ‫خليفة آل ي‬ 8


‫‪Kort efter at Abdelamid Hamdi blev valgt som for‬‬‫‪mand for Dansk Islamisk Råd, påbegyndte man jag‬‬‫‪ten efter den rigtige beliggenhed. Derefter begyndte‬‬ ‫‪et stort arbejde med at opnå de nødvendige tilladels‬‬‫‪er og finansieringsmuligheder. Man fandt heldigvis‬‬ ‫‪frem til en passende finansieringspartner i Qatar,‬‬ ‫‪prins Hamad Ben Khalifa Al-Thani.‬‬

‫بدايات التأسيس‬ ‫الدانمرك منذ تأسيسه بتاريخ‬ ‫السالمي‬ ‫حرص المجلس إ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫للسالم بمنهجية‬ ‫‪ 22.12.2002‬من مجموعة‬ ‫للعامل� إ‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫الوسطية واالعتدال أن يضع الحاجة الوىل لمسلمي‬ ‫الدانمرك نصب عينيه ومحور تحركاته ـ فالعاصمة‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ال�‬ ‫الدانمركية كوبنهاجن من العواصم الوروبية القليلة ي‬ ‫تفتقر أرضها لمركز إسالمي حضاري يضم مسجدا بقبة‬ ‫ومنارة ـ والمسلمون في� الدانمرك الذين يقارب تعدادهم‬ ‫الثالثمائة ألف يفتقرون لمعلم حضاري يجمعهم‪ ،‬ويغطي‬ ‫‪9‬‬


De første skridt – den unikke beliggenhed At finde den rette beliggenhed tog en del tid, da en masse betingelser skulle opfyldes, før man kunne udføre de planer, som var lagt for kulturcenteret, der skulle opfylde flest mulige behov for danske muslimer og for den generelle danske offentlighed. Følgende var nogle af de betingelser, som man tog udgangspunkt i: •

Det skulle helst være tæt på de områder, hvor mange danske muslimer bor.

Det skulle være tæt på Københavns centrum.

Det skulle være let tilgængeligt gennem offentlig transport, derfor tæt på en s-togsstation, Københavns Metro, et busstoppested, Københavns Hovedbanegård, Københavns Lufthavn osv.

Arealet skulle helst være stort, så der kunne være plads til opførelsen af de mange faciliteter, som centeret ville omfatte.

Det skulle være æstetisk appellerende og moderne og opfylde diverse sikkerheds- og isoleringsstandarder osv.

10

Hamad bin Khalifa Center for Civilisation

‫ركز حمد بن خليفة احلضاري‬


‫اخلطوات االولى رحلة البحث عن املوقع املميز‬ ‫استغرقت رحلة البحث عن الموقع وقت اً طوي ال ً حيث وضع المكتب التنفيذي‬ ‫الكب� معاي�‬ ‫للمجلس إالسالمي‬ ‫الدانمرك بالتعاون مع مجلس أمناء وقف كوبنهاجن ري‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫و�وط اً يز‬ ‫دقيقة رش‬ ‫للمسلم� في� العاصمة‬ ‫أك� قدر من المصلحة العامة‬ ‫مم� ًة لتحقيق رب‬ ‫الدانمركية كوبنهاجن عىل وجه الخصوص ومملكة الدانمرك عىل وجه العموم ومن‬ ‫ري ت‬ ‫ال� أرشدت رحلة البحث‪:‬‬ ‫هذه‬ ‫المعاي� ي‬ ‫ين‬ ‫المسلم�‪.‬‬ ‫ •أن يكون قريب اً من تجمعات‬ ‫ •أن يكون قريب اً من مركز العاصمة‪.‬‬ ‫ •أن يكون قريب اً من المحطة الرئيسة للقطارات ومحطات رت‬ ‫الم�و ووسائل النقل‬ ‫العامة ومطار كوبنهاجن‪.‬‬ ‫ •أن يكون واسع اً ليشمل العديد من الم رافق الالزمة لمركز إسالمي حضاري ويفي‪.‬‬ ‫ين‬ ‫المسلم�‪.‬‬ ‫بمجمل احتياجات‬ ‫ •أن يشتمل عىل مواقف كافية للسيارات‪.‬‬ ‫ •أن يكون يز‬ ‫متم�اً واسع اً وحديث اً ويشتمل عىل قواعد السالمة والتهوية والتدفئة‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫مر‬


Dansk Islamisk Råd,s ledelse lykkedes med at finde en lokation, men … Dansk Islamisk Råd,s ledelse i samarbjde med inginør Niels Pase efter forskellige ekspeditionsture til forskellige lokationer, der opfyldte de opstillede betingelser, var fundet og blev kort efter godkendt af mdlemerne af Dansk store fond og bestyrelsen af Dansk Islamisk Råd. Dette var dog ikke enden, men kun begyndelsen på en del hårdt arbejde for at opnå diverse tilladelser. Dette foregik i dialog med Københavns Kommune. Bestyrelsen gik straks i gang med at sammensætte et teknisk råd blandt medlemmer, der hovedsageligt bestod af ingeniører.

Dialogen med Københavns Kommune Dialogen med Teknik- og Miljøudvalget i Københavns Kommune påbegyndtes for at opnå de nødvendige tilladelser til at omdanne ejendommen til Hamad Ben Khalifa Civilisation Center med tilhørende moské med kuppel og minaret. Efter en del udvekslinger lykkedes det Dansk Islamisk Råd at opnå alle de nødvendige tilladelser til opførelsen af Hamad Ben Khalifa Civilisation Center med den første moské med tilhørende kuppel og minaret i København.

12


‫الصعوبات التي واجهت املجلس في‬ ‫اختيار املوقع املناسب‪:‬‬

‫بعد مساع حثيثة ورحلة بحث طويلة عن المكان أ‬ ‫المثل‪ ،‬والموقع‬ ‫أ‬ ‫الجود‪ ،‬والمفاضلة بينه ي ن‬ ‫وب� العديد من المواقع الختياره‪ ،‬ليكون موقع اً‬ ‫يز‬ ‫متم�اً لمركز حمد بن خليفة الحضاري‪ ،‬توصل رئيس المجلس إالسالمي‬ ‫الخ أ‬ ‫الدانمرك‪ ،‬أ‬ ‫الستاذ عبد الحميد الحمدي وبالتعاون مع المهندس‬ ‫ي‬ ‫الكب� الختيار‬ ‫باس‪ ،‬وموافقة مجلس أمناء وقف كوبنهاجن ري‬ ‫ي‬ ‫الدانمرك نيلس ي‬ ‫المعاي� السابقة وسارع بتشكيل‬ ‫الموقع الحالي للمسجد لما يحققه من‬ ‫ري‬ ‫اللجنة الفنية لتذلل عقبات الحصول عليه حيث لم تكن باالمر السهل‬ ‫فذلك يحتاج إىل العمل الدؤوب والنشاط الدائم‪ ،‬والجهد المستمر من‬ ‫تأم� رت‬ ‫أجل ي ن‬ ‫ال�اخيص الرسمية من بلدية العاصمة الدانمركية كوبنهاجن‬ ‫واخ�اً إىل التمويل والدعم السخي الذي جاد به سمو‬ ‫كما أنه يحتاج أوال ً ري‬ ‫أ‬ ‫م� الوالد في� دولة قطر‪.‬‬ ‫ال ري‬

‫‪13‬‬

‫املفاوضات مع بلدية العاصمة‪:‬‬ ‫أفضت المفاوضات مع بلدية العاصمة الدانمركية كوبنهاجن بحمد هللا تبارك‬ ‫أ‬ ‫رت‬ ‫مركز حضاري‬ ‫وتعاىل ولول ٍ‬ ‫مرة في� تاريخ الدانمرك إىل منح ال�اخيص الالزمة لبناء ٍ‬ ‫يضم ي ن‬ ‫ومنارة‬ ‫بقبة‬ ‫ٍ‬ ‫ب� جنباته مسجداً جامع اً ٍ‬ ‫بدأت المفاوضات مع القسم ن‬ ‫التق� في� بلدية العاصمة الدانمركية كوبنهاجن‬ ‫ي‬ ‫للحصول عىل رت‬ ‫ال�اخيص الالزمة لتحويل العقار الذي تم اختياره بكافة م رافقه‬ ‫الدانمرك‬ ‫وأقسامه المتعددة ليكون واقع اً ملموس اً‪ ،‬واستطاع المجلس إالسالمي‬ ‫ي‬ ‫أن يحقق سبقا تاريخيا � ذلك حيث تم الحصول عىل كافة رت‬ ‫ال�اخيص الالزمة‬ ‫في‬ ‫ن‬ ‫رش‬ ‫لم�وع بناء مركز حضاري متكامل يضم يب� جنباته مسجداً جامعا تزينه قبة‬ ‫ومنارة يكون أ‬ ‫الول من نوعه في� العاصمة الدانمركية كوبنهاجن‪.‬‬


Dialogen med byggefirmaerne

‫املفاوضات مع‬ :‫شركات البناء‬

Lige efter opnåelsen af de nødvendige tilladelser i dialog med Københavns Kommune gik man i gang med at forhandle med de forskellige store danske byggefirmaer for at få påbegyndt byggeriet. Derefter valgte man et byggefirma ( SKANA A/S. WicotechKirkebjerg ) der skulle stå for gennemførelsen af opførelsesplanerne.

‫بمجرد الحصول عىل رت‬ ‫ال�اخيص الالزمة‬ ‫من بلدية العاصمة الدانمركية كوبنهاجن‬ ‫رش�عت اللجنة الفنية رش‬ ‫لم�وع المسجد‬ ‫رش‬ ‫ال�كات المعمارية‬ ‫بالتفاوض مع‬ ‫الدانمركية رش‬ ‫لل�وع في� أعمال البناء وتم‬ ‫االتفاق مع أحدها لتنفيذ رش‬ .‫الم�وع‬

Jagten efter finansieringsmuligheder

‫رحلة البحث عن المتويل‬

Efter at man i Dansk Islamisk Råd tog beslutningen om at forsøge at få et rum, hvor man kan dække de forskellige behov, som rådet har identificeret blandt danske muslimer og i den generelle danske offentlighed, foretog formanden, Abdelamid Hamdi, en del rejser i den arabiske region på udkig efter finansieringsmuligheder. Jagten resulterede i, at daværende prins af Qatar Hamad Ben Khalifa Al-Thani gik med til en fuld finansiering af projektet.

14

‫منذ ان ىن‬ ‫الدانمرك‬ ‫تب� المجلس إالسالمي‬ ‫ي‬ ‫رش‬ ‫الم�وع الحلم لمسلمي الدانمرك سعى‬ ‫و� العديد من البلدان‬ ‫برحالت متتابعة في‬ ‫ين‬ ‫لـتأم� التمويل الالزم له وتواصل مع‬ ‫العديد من العلماء والمشايخ في� بلدان‬ ‫والسالمي من أجل تسويق‬ ‫العالم‬ ‫العر� إ‬ ‫بي‬ ‫الم�وع لدى أهل الخ� وكان لقاء الخأ‬ ‫رش‬ ‫ري‬ ‫أ‬ ‫الستاذ عبد الحميد الحمدي بفضيلة‬ ‫الشيخ القطري الداعية االستاذ أحمد‬ �‫الحمادي نقطة التحول ومنعطف اً بارزاً في‬ ‫الم�وع حيث سعى ي ن‬ ‫مسار رش‬ �‫الخ� في‬ ‫ب� أهل ري‬ ‫قطر مستشع راً الحاجة العظيمة للمسجد‬ ‫ن‬ ‫تب� رش‬ ‫الم�وع من‬ ‫في� كوبنهاجن وصوال ُ إىل ي‬ ‫ن‬ �‫ثا� أم‬ ‫سمو الشيخ حمد بن خليفة آل ي‬ ‫دولة قطر � ذلك ي ن‬ .�‫الح‬ ‫في‬


Idéen bag arkitekturen for byggeriet Dansk Islamisk Råd var siden projektets start fast besluttet på, at byggeriet skulle repræsentere en blanding af den danske og den islamiske byggestil samt finde inspiration i måden, hvorpå en kuppel bliver bygget som i Qatar. Dertil kom en fremhævelse af de vigtigste funktioner inden for moskéen med andalusiske og marokkanske inskriptioner og dekorationer. Byggestilen skulle i høj grad afspejle harmoni og integration af de forskellige elementer, der udgør vores samfund, hvilket centeret ligeledes vil tilstræbe i sine aktiviteter. Centeret for Civilisation tilstræber at bidrage til den positive integration og medborgerskab i det danske samfund. Udvælgelsen af minaretens byggestil blev gennemført på baggrund af, at det skulle være en enkel bygning med moderat belysning, der ikke skulle være for stor eller for lille, så den kunne nemt falde ind i det københavnske bybillede. Resultatet blev en unik minaret, der i høj grad afspejler en ny og unik form for moderne islamisk kunst. Dertil blev der bygget store indgange og udgange til centeret, der tager højde for de travle perioder, hvor mange mennesker ønsker at komme ind og ud af centeret på én gang, og der er samtidig taget højde for personer med særlige behov og handicap. Der er bygget elevatorer, indgange er bred . Navigeringen inden for centeret bliver let og tilgængelig for alle. Centeret har også central opvarmning, køling samt overvågnings- og alarmsystemer. Alt i alt har det været tilstræbt, at centeret skal være moderne og leve op til alle nye standarder.

‫التصممي املعماري‬

‫حرص المجلس السالمي الدانمرك ومنذ اللحظة أ‬ ‫الوىل لتبنيه رش‬ ‫م�وع مركز حمد‬ ‫إ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الدانمرك وفن العمارة إالسالمي مع‬ ‫بن خليفة الحضاري أن يوائم يب� فن العمارة‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ال� تحيط بالجزء‬ ‫إضفاء الرونق القطري عىل البناء وتمثل ذلك في� شكل الروقة ي‬ ‫ت‬ ‫ىن‬ ‫رش‬ ‫ال� تحيط بقاعدة القبة و قمة المئذنة‬ ‫العلوي من مب� المسجد و�يط النوافذ ي‬ ‫ وقد أعطي اهتمام خاص إلب راز أهم معالم النقوش والزخارف‬.‫الفريدة من نوعها‬ �‫المغربية واالندلسية داخل المسجد بشقيه في� جناح النساء وجناح الرجال كل هذا في‬ ‫يجا� الذي يطمح المجلس‬ ‫وئام وانسجام تام يعكس البساطة والتناغم واالندماج إال ب ي‬ ‫الدانمرك في� بناء متكامل للمواطنة الدانمركية‬ ‫الدانمرك لتحقيقه في� المجتمع‬ ‫إالسالمي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الصالحة مع التمسك بالثوابت فجاءت المنارة متناسقة ناعمة ليست بشاهقة الطول‬ �‫والبالقص�ة تكتنفها إنارة هادئة وقبة قطرية وركبت القبة بحيث تتماهى وبشكل كب‬ ‫ري‬ ‫ن‬ ‫وع� بشكلها الداخ لي ونقوشها وصممت لها ثريا خاصة تدلت‬ ‫مع رونق البناء وماحوله ي‬ .‫من قمتها فجاءت آية من أيات الفن إالسالمي الحديث‬ ‫ين‬ ‫كما تم االعتناء ي ن‬ �‫المصل‬ ‫بتأم� المداخل والمخارج الواسعة حرص اً عىل عدم ازدحام‬ ‫يز‬ ‫تجه� المركز بالم رافق الصحية وروعيت‬ ‫في� الدخول أو الخروج من م رافق المركز وتم‬ ‫بعناية فائقة متطلبات ذوي االحتياجات الخاصة من مصاعد ومسالك وأماكن وضوء‬ ‫ب� مختلف أ‬ ‫خاصة بهم � كل الم رافق كما روعيت سهولة التنقل ي ن‬ ‫القسام بانسيابية‬ ‫في‬ ‫وارتياح ي ن‬ ‫والت�يد والم راقبة وأجهزة‬ ‫كامل� كما زود المركز بأجهزة تحكم مركزية للتدفئة رب‬ .‫إالنذار المبكر مماجعله مرك زاً حديث اً متطوراً جدي را باسمه‬

15


‫الشروع في أعمال‬ ‫البناء‬ ‫ىن‬ ‫المب� بعد‬ ‫وبدأت أعمال البناء في�‬ ‫جهد جهيد تم خالله الحصول عىل‬ ‫كافة رت‬ ‫ين‬ ‫وتأم� الموارد المالية‬ ‫ال�اخيص‬ ‫واللوجستية الالزمة بدعم سخي من‬ ‫أ‬ ‫م� الوالد سمو الشيخ حمد بن‬ ‫ال ري‬ ‫ن‬ ‫ثا� حفظه هللا ورعاه‪.‬‬ ‫خليفة آل ي‬

‫بناء القبة‬

‫لم يكن حدث تركيب أول قبة ألول‬ ‫مسجد في� قلب العاصمة الدانمركية‬ ‫كوبنهاجن حدث اً عادي اً البتة بل حدث اً‬ ‫يز‬ ‫تاريخي اً‬ ‫متم�اُ حظي بتغطية إعالمية‬ ‫ج�ان‬ ‫واسعة وابتهاج وفرح من قبل ري‬ ‫المركز ولم يفت المجلس إالسالمي‬ ‫الدانمرك أن ينظم حف ال ً خاص اً بهذه‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫العامل� في� رش‬ ‫الم�وع وكل‬ ‫المناسبة لكل‬ ‫الم� ي ن‬ ‫رش‬ ‫ف� عليه من كافة اللجان العاملة‬ ‫في� حفل مهيب‪.‬‬

‫‪Indledningen af‬‬ ‫‪byggeriarbejdet‬‬ ‫‪Byggeriarbejdet påbegyndtes, eft‬‬‫‪er at finansieringen af projektet, til‬‬‫‪ladelserne og logistikken var faldet‬‬ ‫‪på plads.‬‬

‫‪Bygningen af kuplen‬‬ ‫‪Opsætningen af moskéens kuppel‬‬ ‫‪var en unik og historisk begiven‬‬‫‪hed. Begivenheden vakte en del‬‬ ‫‪mediebevågenhed samt glæde‬‬ ‫‪blandt mange, deriblandt naboer.‬‬ ‫‪Dansk Islamisk Råd benyttede‬‬ ‫‪sig af lejligheden til at fejre denne‬‬ ‫‪begivenhed ved at arrangere en‬‬ ‫‪fest til ære for alle de hænder, der‬‬ ‫‪har bidraget til, at denne store be‬‬‫‪givenhed lykkedes.‬‬

‫‪16‬‬


‫‪Oprejsningen af‬‬ ‫‪minareten‬‬ ‫‪Heller ikke denne begivenhed for‬‬‫‪løb uden opmærksomhed fra lo‬‬‫‪kale, nationale og internationale‬‬ ‫‪medier, der dokumenterede det‬‬ ‫‪historiske øjeblik og reaktionen fra‬‬ ‫‪de tilstedeværende danske mus‬‬‫‪limer og ikkemuslimer samt na‬‬‫‪boer. Dansk Islamisk Råd afholdt‬‬ ‫‪også i denne anledning en fejring.‬‬

‫ارتفاع املئذنة‬ ‫وكما لم يكم حدث ارتفاع القبة عادي اً‬ ‫فلم يكن حدث ارتفاع المئذنة أقل‬ ‫منه شأن اً فقد حظي هو آ‬ ‫الخر بتغطية‬ ‫إعالمية خاصة من وسائل إعالم محلية‬ ‫وأوروبية وعالمية أرخت لحظة بناء‬ ‫المئذنة ونقلت مشاعر وانطباعات‬ ‫ين‬ ‫ين‬ ‫الج�ان من‬ ‫المسلم�‬ ‫وغ�‬ ‫ري‬ ‫المسلم� ري‬ ‫الدانمرك‬ ‫وقد اقام المجلس إالسالمي‬ ‫ي‬ ‫رش‬ ‫حفال تكريميا بهذه المناسبة لل�كة‬ ‫ت‬ ‫رش‬ ‫ال�‬ ‫المنفذة للم�وع ووزعت الحلوى ي‬ ‫تحمل شكل المركز عىل الحضور وسط‬ ‫أجواء التأثر والبهجة‪.‬‬ ‫‪17‬‬


Faciliteterne inden for Hamad bin Khalifa kulturcenter Følgende faciliteter forefindes i Hamad bin Khalifa Center for Civilisation:

‫مرافق مركز حمد بن خليفة احلضاري‬ ‫يشتمل مركز حمد بن خليفة الحضاري عىل المرافق التالية‬

19


Khayr El-Barreya-moskéen Centeret indeholder en moské for mænd med mihrab (alter) og minbar (prædikestol), som er udsmykket med marokkansk mosaik og mønstrede dekorationer af træ samt gipsindgraveringer med skrifter, og kuplen er placeret oven over dette og udsmykket med geometriske figurer og omkranset af guldinskriptioner med Guds 99 navne. Mændenes moské indeholder også andre faciliteter såsom toiletter og faciliteter til wudu (rituel afvaskning) samt separat indgang og privat værelse til imamen. Der er to store skærme i mihrabens retning. Bygningen er handicapvenlig, og der er en del elevatorer og adgang til kørestole. Kvindemoskéen er placeret oven på mændenes og er udsmykket på samme måde som mændenes. Fra kvindemoskéen kan man kigge ned til mændenes moské. Kvindemoskéen indeholder også en konferencesal og et lille køkken, toiletter og faciliteter til wudu samt et værelse for børn, som er lydisoleret og omringet af glasvægge, så man kan kigge ind til børnene, mens man beder eller udfører andre aktiviteter. Også kvindemoskéen er udstyret med en elevator.

20


‫مسجد خير البرية‪:‬‬ ‫وكرس العالم مزخرف اً ومنقوش اً بالفسيفساء‬ ‫والمن�‬ ‫ويشتمل مسجد للرجال بالمح راب‬ ‫رب‬ ‫ي‬ ‫المغر� « ومحاطا من جميع جوانبه بالخشب المزخرف والجبس المنحوت‬ ‫« الزليج‬ ‫بي‬ ‫ىن‬ ‫تعلوه القبة المزينه بالرسوم الهندسية ال رائعة ومحاطة بأسماء هللا الحس� مكتوبة‬ ‫ت‬ ‫ال� تظهلر‬ ‫بماء الذهب وبخط الثلث ومطوقة بسلسلة من الزخارف الهندسية ال رائعة ي‬ ‫ب راعة المهندس والمعاري المسلم وابداعات الهندسة المعمارية إالسالمية‪ ،‬كما‬ ‫الكو� المبسوط‬ ‫أحيطت جدران المسجد الداخلية بسورة الرحمن منقوشة بالخط‬ ‫في‬ ‫بتناسق يبعث في� النفس الهدوء والخشوع والطمأنينة وال راحة‪ ،‬ويحتوي مسجد الرجال‬ ‫للمام‬ ‫عىل الم رافق إالضافية من م رافق صحية ومغاسل للوضوء ومدخل خاص إ‬ ‫ت‬ ‫ضخمت� � جه�ت‬ ‫ن‬ ‫بشاش� عرض‬ ‫وغرفة خاصة به ومصاعد كهربائية كما زود المسجد‬ ‫ي في‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫يز‬ ‫المتم�ة حيث يؤمه حاجز‬ ‫المح راب‪ ،‬ويعلو مسجد الرجال مسجد النساء بزخارفه‬ ‫زجاجي مزخرف‬ ‫خش� مزخرف تعلوه زخارف من الجبس وإطار مزخرف‬ ‫مكسو بح زام ب ي‬ ‫ٍ‬ ‫آخر في� السقف ويشمل مسجد النساء عىل قاعة للمحا�رض ات وغرفة حضانة خاصة‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫للطفال معزولة الصوت بحواجز زجاجية تمكن الم من م راقبة أطفالها بينما تص لي‬ ‫صغ� إضافة إىل م رافق الوضوء‬ ‫أو تشارك في� النشاطات ‪ .‬كمازود مسجد النساء بمطبخ ري‬ ‫كهربا�‪.‬‬ ‫إضافة إىل مصعد‬ ‫ئي‬

‫‪21‬‬


Centrets biblioteket

Konferencecenteret

Biblioteket indeholder en stor samling af bøger og opslagsværker samt audio- og visuelle hjælpemidler til de forskellige islamiske videnskaber på en række forskellige sprog. Biblioteket indeholder også en stor læsesal, som ved konferencer kan slås sammen med konferencecenteret for at omdannes til en endnu større sal.

Konferencecenteret kan rumme 150 personer. Hvis man føjer læsesalen til, kan den rumme i alt 250 personer. Konferencecenteret og læsesalen er adskilt af en flytbar væg. Konferencecenteret er udstyret med alt det nødvendige lydmæssige og visuelle udstyr.

‫مكتبة مركز حمد بن‬ :‫خليفة احلضاري‬

‫قاعة احملاضرات‬ :‫واملؤمترات والندوات‬

‫املطعم ومدينة العاب‬ :‫أألطفال‬

‫كب� من الكتب والم راجع والوسائل‬ ‫تحتوي عىل عدد ري‬ ‫السمعية والبرصية لمختلف العلوم إالسالمية وبلغات‬ ‫ت‬ ‫ال� يمكن‬ ‫متعددة وبداخلها أ قاعة للمطالعة والبحث ي‬ ‫أن تتحول أثناء النشطة الثقافية لتنضم إىل قاعة‬ .‫المحا�رض ات والندوات من خالل حائط متحرك‬

‫ين‬ ‫وخمس� شخصا‬ ‫إستيعابية تصل إىل مائة‬ ‫بطاقة‬ ٍ ‫ين‬ ‫وت رتفع إىل ي ن‬ ‫وخمس� شخصا إذا ما فتح‬ �‫مائت‬ ‫الخش� العازل بينها ي ن‬ ‫الحائط‬ ‫وب� المكتبة وهي‬ ‫بي‬ ‫مزودة بأحدث الوسائل الصوتية والم رئية ومنصة‬ .‫حديثة ويمكن استخدامها لمختلف المناسبات‬

‫ين‬ ‫القائم� عىل مركز حمد بن خليفة الحضاري‬ ‫حرص اً من‬ ‫أ‬ ‫عىل أن ترتاده الرسة بكاملها وتجد فيه راحتها ومتعتها‬ ‫والطعام اللذيذ وأماكن اللهو أ‬ ‫للطفال فقد تم تخصيص‬ ‫مكان لمطعم راق مصنف بدرجة خمس نجوم ومزود‬ ‫بقاعة ضخمة أللعاب االطفال والتسلية رت‬ ‫وال�فيه‬

22

Restaurant og legeplads til børnene For at gøre centeret endnu mere behageligt for alle besøgende er centeret også udstyret med en Restaurant, som indeholder en kæmpe legeplads til børnene.


Receptionshallen

Centeret for forberedelse af de afdøde

Hallen er specielt designet til centeret af et af de danske firmaer. Den indeholder et informationscenter og er møbleret med behagelige møbler til ventende gæster. Dertil indeholder receptionshallen også automatiske kaffeog andre betalingsmaskiner.

Hamad Ben Khalifa Civilisation Center sørger for en særlig behandling af de afdøde muslimer. Den afdøde modtages fra en særlig indgang og bliver afvasket og derefter indhyllet for at blive gjort klar til ’begravelsesbønnen’. Dette udføres med stor omhu. Derefter udføres bønnen, inden den afdøde transporteres for at blive begravet på en muslimsk gravplads.

:‫قاعة االستقبال‬

:‫مركز جتهيز املوتى‬

‫صممت بديكور خاص صنع خصيص اً لمركز حمد بن خليفة الحضاري من إحدى‬ ‫رش‬ ‫وث� ومريح ومتعدد‬ ‫ال�كات الدانمركية ويحتوي عىل مركز إ‬ ‫للستعالمات مفروشا بأثاث ري‬ ‫أ‬ ‫ين‬ ‫ كما يحيط قاعة االستقبال‬،�‫والمشارك‬ ‫الغ راض حرص اً من المركز عىل راحة ال زائرين‬ .‫العديد من المكاتب لمختلف المؤسسات التابعة للمركز‬

‫ىت‬ ‫ين‬ ‫المسلم� حيث‬ �‫بمو‬ ‫يحرص مزكز حمد بن خليفة الحضاري عىل عناية خاصة‬ ‫ىف‬ ‫المتو� من مدخل خاص ويغسل ويكفن ويجهز للصالة عليه بكل عناية‬ ‫يستقبل‬ ‫ومحافظة عىل ك رامته في� مكان مستقل ثم تتم الصالة عليه في� المسجد قبل أن ينتقل‬ ‫ين‬ .�‫المسلم‬ ‫مق�ة‬ ‫ليدفن في� رب‬

23


Ungdomscenteret Ligesom de ældre har de unge også behov for særlig opmærksomhed. Centeret vil stå for diverse kulturelle, underholdnings-, sports- og andre aktiviteter, der er aldersdifferentierede, så de passer til forskellige aldersgrupper.

Træningscenteret Sport og sundhed er en vigtig del af en moderne livsstil. Derfor indeholder Civilisation Centeret et træningscenter, som mænd og kvinder skiftes til at benytte sig af. Træningscenteret er udstyret med det seneste træningsudstyr og har tilhørende badefaciliteter.

Ældrecenteret I samarbejde med Københavns kommune åbnes der et ældrecenter i Civilisation Centret, som vi forventer(eller ønske) at den bliver en af de vigtigste center målrettet til muslimer i Københavns kommune. Vi ønsker at ældrecentret bidrage til at underholde og hjælpe ældre i deres hverdag samt forbedre deres mental og fysiske sundhed, der vil indgå i en masse forskellige sociale kulturelle og sundhedsmæssige aktiviteter.

24

:‫مركز الشباب‬ ً‫وكما لكبار السن من عناية خاصة فللشباب أيض ا‬ ‫عناية ك�ى كيف ال وهم عماد المستقبل وأمل أ‬ ‫المة‬ ‫رب‬ ‫رت‬ ‫ال�امج ال�بوية التثقيفية التوعوية لهم بما‬ ‫من خالل رب‬ ‫يتناسب وأعمارهم وسيقيم المركز مختلف االنشطة‬ ‫الرياضية رت‬ .‫وال�فيهية الخاصة بهم‬

‫مركز اللياقة البدنية‬ :‫والتدريب الرياضي‬ ‫إنطالقا من قاعدة العقل السليم في� الجسد السليم‬ ‫واستكماال للدور الحضاري للمركز حرص القائمون‬ ‫عليه عىل إقامة مركز للياقة البدنية والتدريب‬ ‫يتم التناوب عىل استعماله ي ن‬ ‫ب� النساء والرجال‬ ‫وهو مجهز باحدث وسائل التدريب ومزود بم رافق‬ .‫صحية خاصة‬

:‫مركز كبار السن‬ ‫بالتعاون مع بلدية العاصمة كوبنهاجن سيفتتح‬ ‫مركز حمد بن خليفة الحضاري أول مركز لكبار‬ ‫ين‬ ‫المسلم� وذلك رغبة ىف� حل جزء من مشكالت‬ ‫السن‬ ‫ن‬ ‫توف� جزء‬ ‫كبار السن‬ ‫المسلم� اليومية وعمال عىل ري‬ ‫ي‬ ‫من احتياجاتهم يقدم المركز لكبار السن أنشطة‬ ‫اجتماعية وصحية وثقافية كما سيساعدهم في� حل‬ ‫بعض مشكالت الحياة اليومية أ‬ .‫الساسية‬


‫صالة العرض «ال سيمنا»‪:»:‬‬ ‫يز‬ ‫المم�ة لمركز حمد بن خليفة الحضاري‬ ‫من الم زايا‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ال� تتيح عرض الفالم‬ ‫صالة العرض‬ ‫ئي‬ ‫السينما� ي‬ ‫الوثائقية والتوعوية والتثقيفية للرواد‪.‬‬

‫شقة الضيوف‪:‬‬ ‫ال ً بقول الرسول المصطفى آ عليه الصالة والسالم «‬ ‫من كان يؤمن باهلل واليوم الخر فليكرم ضيفه» فقد‬ ‫الدانمرك القائم عىل إدارة‬ ‫حرص المجلس إالسالمي‬ ‫ىن ي‬ ‫المب� شقة للضيوف‬ ‫المركز عىل أن يخصص في�‬ ‫احة مخصصة‬ ‫وال زائرين مزودة بافخم وسائل‬ ‫والدعاةال ر أ‬ ‫والساتذة الذين‬ ‫لكبار الضيوف من العلماء‬ ‫رش‬ ‫ي�فونا بزياراتهم‪.‬‬

‫مرآب ال سيارات‪:‬‬

‫يقع في� الطابق السف لي من المركز مقابل أجر يدفع‬ ‫حيث ستكون عىل بوابته آلة دفع آلية مزود بأجهزة‬ ‫م راقبة وتهوية ويتسع لحولي ‪ 06‬سيارة‪.‬‬

‫املركز اإلعالمي ‪:‬‬

‫يز‬ ‫المم�ة لمركز حمد بن خليفة‬ ‫كما أن من العالمات‬ ‫الحضاري المركز إالعالمي التخص صي والذي سيتوىل‬ ‫إقامة الدورات إالعالمية التخصصية وتدريب الكادر‬ ‫إالعالمي لمركزحمد بن خليفة الحضاري ويتوىل‬ ‫رش‬ ‫ن� المعلومات عن المركز وما يقام به من أنشطة‬ ‫ومن خالل التواصل مع وسائل إالعالم المحلية‬ ‫أ‬ ‫ال�امج التثقيفية‬ ‫والوروبية والعالمية وإعداد رب‬ ‫والتوعوية الهادفة‪.‬‬ ‫‪25‬‬

‫‪Biograf‬‬ ‫‪En af de specielle faciliteter inden for cen‬‬‫‪teret er en biograf, hvor forskellige dokumen‬‬‫‪tarfilm, kulturelle film og andet vil blive vist‬‬ ‫‪for centerets brugere.‬‬

‫‪Gæstelejlighed‬‬ ‫‪Centeret indeholder også en gæstelejlighed‬‬ ‫‪til vigtige gæster, som centeret måtte mod‬‬‫‪tage i fremtiden.‬‬

‫‪Parkeringsplads‬‬ ‫‪I centerets kælder vil der være en parkering‬‬‫‪splads med plads til ca. 60 biler. Parkering‬‬‫‪spladsen har overvågnings- og andet nød‬‬‫‪vendigt udstyr.‬‬

‫‪Mediecenteret‬‬ ‫‪Centeret vil også omfatte et mediecenter,‬‬ ‫‪hvor forskellige mediekurser vil blive afholdt.‬‬ ‫‪Mediecenteret vil ligeledes stå for kommuni‬‬‫‪kation og distribution af information om Cen‬‬‫‪teret for Civilisation samt kommunikationen‬‬ ‫‪til forskellige lokale og internationale medier.‬‬


Kontorer Dertil indeholder centeret en række kontorer: •

Formanden for Dansk Islamisk Råds kontor

Direktionskontoret

Rådgivende forsamlingen

Uddannelseskontoret

Kvindeudvalgets kontor

Ungdoms- og studenterkontoret

Kontoret for information om islam

PR-kontoret

Mediekontoret

Økonomikontoret

Centerets leders kontor

Aktivitetsudvalgets kontor

26

‫مكاتب املجلس‬ :‫اإلسالمي الدامنركي‬ :‫وتشمل‬ ‫ •مكتب رئيس المجلس إالسالمي‬ ‫الدانمرك‬ ‫ي‬ ‫ •المكتب التنفيذي‬ ‫ •مجلس الشورى‬ ‫ •مكتب رت‬ ‫ال�بية‬ �‫النسا‬ ‫ •مكتب العمل‬ ‫ئي‬ ‫ •مكتب الشباب والطالب‬ ‫بالسالم‬ ‫ •مكتب الدعوة والتعريف إ‬ ‫ •مكتب العالقات العامة‬ ‫ •المكتب إالعالمي‬ ‫ •المكتب المالي‬ ‫ •مكتب مدير المؤسسة وإدارة المركز‬ ‫ •مكتب لجنة أ‬ ‫النشطة‬


‫‪Udendørsarealet‬‬ ‫‪Arealet, der adskiller de to bygninger, vil også blive benyttet til forskellige‬‬ ‫‪udendørsaktiviteter, når vejret er til det.‬‬

‫املساحات الهوائية وساحات املسجد‪:‬‬

‫المبني� وهي مكان لقامة أ‬ ‫ت‬ ‫ين‬ ‫ال� تفصل ي ن‬ ‫النشطة والفعاليات في� الهواء الطلق‬ ‫ب�‬ ‫إ‬ ‫منها ي‬ ‫كما هي مكان مخصص لاللتقاء ي ن‬ ‫ب� رواد المركز ‪ ،‬كما صممت ساحات المسجد بشكل‬ ‫ت‬ ‫ال� ينتهجها المركز فال أسوار تحيط به والجدران‬ ‫هندس يتالءم وسياسة االنفتاح ي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف� دقيق‪.‬‬ ‫فصل عن الناس كما روعيت النواحي الجمالية بشكل ي‬

‫‪27‬‬


Principper, der ligger til grund for Dansk Islamisk Råd og dets offentlige politiske orientering Dansk Islamisk Råds arbejde tager udgangspunkt i en række principper, politikker og retningslinjer. Disse er sammenfattet herunder: 1. Dansk Islamisk Råds forståelse af islam tager udgangspunkt i Koranen og profetens sædvane (Sunnah), og hvad der er konsensus omkring . 2. Dansk Islamisk Råd tror på, at islam er en livsstil, som dirigerer både individets og familiens aktiviteter på alle livets områder. Islam frigør sindet og tager imod alt, der er til gavn for alle, uanset kilde. 3. Dansk Islamisk Råd betragter opdragelse i alle aspekter, såsom intellektuel og religiøs opdragelse, som et fundament for en god opvækst. 4. Dansk Islamisk Råd tror på nødvendigheden af institutionelt islamisk arbejde, der er baseret på oprigtighed og hengivenhed over for Allah, konsistens i arbejde og motivation. 5. Dansk Islamisk Råd tror på, at det er en muslims pligt at være et forbillede for god opførsel og afspejle god moral ude i samfundet. 6. Dansk Islamisk Råd afviser al brug af tvang og vold og tror på nødvendigheden af dialog med andre. Uden dialog bliver mennesket intolerant. 7. Dansk Islamisk Råd arbejder for at skabe dialog og koordination med andre danske islamiske foreninger samt europæiske og internationale organisationer. Dansk Islamisk Råd accepterer også, at der er forskellige forståelser af islam, og at dette ikke behøver at føre til splittelse, men at det derimod er naturligt, at der er forskellige forståelser og udlægninger af religioner.

28

8. Dansk Islamisk Råd tilstræber at have en positiv og fremtrædende rolle i forskellige aspekter af det danske samfund, hvilket harmonerer fint med islams værdier dialog, tolerance og sameksistens. 9. Dansk Islamisk Råd støtter og arbejder for danske muslimers positive integration og medborgerskab i det danske samfund – en integration, der forener bevarelsen af den islamiske identitet og samtidig bidrager til praktiseringen af positivt medborgerskab i det danske samfund. 10. Dansk Islamisk Råd arbejder for at være en af brobyggerne mellem Danmark og den islamiske verden på de områder, hvor der er fællesinteresser og positivt samarbejde.


‫األسس الفكرية والدعوية للمجلس اإلسالمي‬ ‫الدامنركي وتوجهاته وسياساته العامة‬ ‫و� عالقاته من خالل أسس فكرية‬ ‫السالمي‬ ‫ينطلق «المجلس إ‬ ‫الدانمرك» في� عمله في‬ ‫ي‬ ‫ودعوية تمثل منهاج اً مبدئي اً وميثاق اً دعويا‪.‬‬ ‫وتتلخص هذه أ‬ ‫السس ف ي� المبادئ التالية‪ :‬‬ ‫للسالم هي الكتاب والسنة‬ ‫السالمي‬ ‫الدانمرك» في� فهمه إ‬ ‫ ‪۱.‬مرجعية «المجلس إ‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫غ� تكلف أو تعسف في� إطار يجمع يب� الصالة‬ ‫وما أجمعت عليه المة من ري‬ ‫والتجديد‪ ،‬ي ن‬ ‫وب� المبدئية والمرونة‪.‬‬ ‫الدانمرك» بأن إالسالم منهج حياة‪ ،‬يوجه نشاط‬ ‫السالمي‬ ‫ ‪۲.‬يؤمن «المجلس إ‬ ‫ي‬ ‫إالنسان فرداً وأرس ًة ومجتمع اً في� جميع المجاالت‪ .‬ويحرر العقل‪ ،‬ويرحب بالصالح‬ ‫النافع من كل �شي ء ىنأ� كان مصدره‪.‬‬ ‫السالمي الدانمرك» أن رت‬ ‫ال�بية بمختلف جوانبها إاليمانية‬ ‫يعت� «المجلس إ‬ ‫ ‪ ۳.‬رب‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫والفكرية والدعوية هي الساس ال راسخ للتكوين‪ .‬وتقوم عىل الفهم الدقيق‬

‫واليمان العميق والعمل المتواصل من خالل المنهاج الذي يقوم بتطبيقه‪.‬‬ ‫إ‬ ‫المؤسس القائم‬ ‫الدانمرك» ب �رض ورة العمل إالسالمي‬ ‫السالمي‬ ‫ ‪۴.‬يؤمن «المجلس إ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫ين‬ ‫والخالص هلل تعاىل‪ ،‬والخوة ي ن‬ ‫العامل�‪ ،‬وسالمة المنهج‬ ‫ب�‬ ‫عىل صدق النية إ‬ ‫والتخطيط‪ ،‬ومتانة االرتباط بالفكرة والبذل من أجلها والتجرد لها والثبات عليها‪.‬‬ ‫ت‬ ‫بال� هي أحسن‪،‬‬ ‫السالمي‬ ‫ ‪۵.‬يؤمن «المجلس إ‬ ‫ي‬ ‫الدانمرك» بأن الدعوة إىل هللا تعاىل ي‬ ‫وتسخ� إالمكانيات له‪.‬‬ ‫واجب رش�عي يجب القيام به‬ ‫ري‬

‫الدانمرك» كل وسائل إالك راه والعنف ويؤمن ب �رض ورة‬ ‫السالمي‬ ‫ ‪۶.‬ينبذ «المجلس إ‬ ‫ي‬ ‫آ‬ ‫ن‬ ‫الحوار والتواصل‪ .‬ويرى � التحقيق العلمي ز‬ ‫ال�يه في� مسائل الخالف مع الخرين‬ ‫في‬ ‫غ� أن يجر ذلك إىل الم راء والتعصب‪.‬‬ ‫وسيلة للوصول إىل الحقيقة‪ ،‬من ري‬ ‫‪29‬‬

‫السالمي الدانمرك» عىل التواصل وتنسيق الجهود ي ن‬ ‫ب�‬ ‫ ‪۷.‬يعمل «المجلس إ‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫ورو� والعالمي بما‬ ‫المؤسسات إالسالمية العاملة عىل الصعيد‬ ‫الدانمرك وال ب ي‬ ‫ي‬ ‫يساعد عىل تحقيق أ‬ ‫رت‬ ‫الدانمرك»‬ ‫المش�كة‪ .‬كما يرى «المجلس إالسالمي‬ ‫الهداف‬ ‫ي‬ ‫ويعت� الخالف الفقهي في� الفروع أم راً‬ ‫أن االجتماع عىل أمر فقهي فرعي متعذر‪،‬‬ ‫رب‬ ‫طبيعي اً وال يكون سبب اً للتفرقة في� الدين‪ ،‬وتسعه طبيعة الدين إالسالمي‪.‬‬ ‫الدانمرك» للقيام بدور حضاري بارز عىل الساحة‬ ‫السالمي‬ ‫ ‪۸.‬يسعى «المجلس إ‬ ‫ي‬ ‫الدانمرك المختلفة بما‬ ‫الدانمركية والمساهمة الفاعلة في� جوانب حياة المجتمع‬ ‫ي‬ ‫التعم�ية وتعاليمه السمحة‪.‬‬ ‫خ�ه وصالحه انطالق اً من رسالة إالسالم‬ ‫ري‬ ‫يحقق ري‬ ‫يجا�‬ ‫السالمي‬ ‫ ‪۹.‬يشجع «المجلس إ‬ ‫الدانمرك» ويعمل عىل تحقيق االندماج إال ب ي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ين‬ ‫الدانمرك‪ ،‬اندماج اً يجمع يب� الحفاظ عىل الهوية‬ ‫للمسلم� في� المجتمع‬ ‫ي‬ ‫إالسالمية من جانب‪ ،‬وممارسة المواطنة الصالحة من جانب آخر‪ ،‬خدمة للصالح‬ ‫العام‪ ،‬وتحقيق اً لمبادئ أ‬ ‫المن واالنسجام‪.‬‬ ‫المسلم� � الدانمرك ج زأً من أ‬ ‫ن‬ ‫المة‬ ‫الدانمرك»‬ ‫السالمي‬ ‫يعت� «المجلس إ‬ ‫ ‪ ۱۰.‬رب‬ ‫ي في‬ ‫ي‬ ‫ىن‬ ‫إالسالمية‪ ،‬يتب� قضاياها العادلة ويدافع عن حقوقها بحكمة واعتدال مع م راعاة‬ ‫قاعدة أ‬ ‫الولويات والتوفيق ي ن‬ ‫ب� المصالح‪.‬‬ ‫السالمي الدانمرك» ليكون أحد جسور التواصل ي ن‬ ‫ب� الدانمرك‬ ‫ ‪۱۱.‬يعمل «المجلس إ‬ ‫ي‬ ‫رت‬ ‫يجا� والسلم‬ ‫والعالم إالسالمي‪ ،‬بما يحقق المصالح المش�كة والتعاون إال ب ي‬ ‫العالمي‪.‬‬


Dansk Islamisk Råds fremtidige planer for den kommende periode indebærer følgende 1. At styrke den muslimske tilstedeværelse i Danmark på forskellige områder

8. At bidrage til en positiv interaktion med det danske samfund og at øge bevidstheden om dets forhold samt bidrage til foreningslivet

2. At udbrede spiritualitet, motivation og selvudvikling hos muslimer generelt og især hos dem, der står for frivilligt arbejde i islamiske foreninger

9. At etablere et grundlag for danske muslimers deltagelse i det politiske liv i Danmark

3. At støtte og udbrede kendskabet til Dansk Islamisk Råd som dansk forening med en moderat tilgang, der omfavner sine medlemmer og er åben for alle

10. At styrke samarbejde mellem forskellige muslimske grupperinger

4. At styrke den danske muslimske identitet, der er balanceret og bidrager positivt til samfundet 5. At udvide den pædagogiske indsigt i forskellige aldersgrupper, især danske muslimske unge 6. At styrke den muslimske familie og gøre den i stand til at bidrage til samfundets samhørighed 7. At styrke den danske muslimske kvindes rolle og indflydelse i muslimsk foreningsarbejde

30

11. At styrke interaktionen mellem muslimer i Danmark og muslimer verden over med hensyntagen til balance og prioriteter 12. At forbedre de muslimske organisationers professionelle struktur, arbejdsgang og ledelse 13. At arbejde for at sikre økonomisk stabilitet i Dansk Islamisk Råd og dettes organisationer.


‫تسترشد خطط «املجلس اإلسالمي‬ ‫الدامنركي» املرحلية بالتوجهات املستقبلية‬ ‫التالية‪:‬‬ ‫ ‪۱.‬االرتقاء بالوجود إالسالمي في� الدانمرك في� مختلف الجوانب‪.‬‬ ‫ين‬ ‫ين‬ ‫القائم� عىل‬ ‫المسلم� عامةً ولدى‬ ‫ ‪۲.‬إشاعة تزكية النفس وإحياء الربانية عند‬ ‫العمل إالسالمي خاصةً ‪.‬‬ ‫موح د‬ ‫الدانمرك» ككيان‬ ‫السالمي‬ ‫ ‪۳.‬دعم وتقوية مكانة «المجلس إ‬ ‫دانمرك ِّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫يز‬ ‫غ�ه‪ ،‬ذي هوية ومنهج وسطي متم�‪.‬‬ ‫لعضائه‪ ،‬منفتح عىل ري‬ ‫ ‪۴.‬تكوين الشخصية إالسالمية الدانمركية الفاعلة والمتوازنة وفق معالم واضحة‪.‬‬ ‫ ‪ ۵.‬توسيعدائرةاالستيعاب رت‬ ‫ين‬ ‫ال�بوي رش‬ ‫المسلم�المختلفةوخاصةالشبابوالناشئة‪.‬‬ ‫ل�ائح‬ ‫تحص� أ‬ ‫ين‬ ‫الرسة المسلمة بجميع مكوناتها وتمكينها من القيام بدورها في� تماسك‬ ‫ ‪۶.‬‬ ‫المجتمع واستق راره‪.‬‬ ‫و� المجتمع‪.‬‬ ‫ ‪۷.‬قيام الم رأة المسلمة بدور مؤثر في� العمل إالسالمي في‬ ‫الدانمرك مع إدراك خصوصياته واستيعاب أنماط‬ ‫يجا� مع المجتمع‬ ‫ ‪۸.‬التعامل إال ب ي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫المد�‪.‬‬ ‫تفك�ه ودعم مسار السلم االجتماعي والمساهمة في� مؤسسات المجتمع‬ ‫ري‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫للمسلم� في� الدانمرك وترشيدها‪.‬‬ ‫ ‪۹.‬ترسيخ قواعد المشاركة السياسية‬ ‫ ‪ ۱۰.‬طرح وتفعيل المشاريع التنسيقية مع أ‬ ‫الط راف إالسالمية‪.‬‬ ‫ ‪۱۱.‬تواصل الوجود السالمي � الدانمرك مع أ‬ ‫المة إالسالمية وتفاعله مع قضاياها في�‬ ‫إ‬ ‫أ في‬ ‫إطار التوازن وم راعاة الولويات‪.‬‬ ‫ ‪۱۲.‬االرتقاء بالمستوى التخص صي لتكوين وأداء المؤسسات إالسالمية وإعداد كوادر‬ ‫مؤهلة لقيادتها‪.‬‬ ‫الدانمرك ومؤسساته من‬ ‫ ‪۱۳.‬العمل عىل تحقيق االستق رار المالي للمجلس إالسالمي‬ ‫ي‬ ‫خالل إيجاد البدائل إالستثمارية‪.‬‬ ‫‪31‬‬


Dansk Islamisk Råds generelle politikker •

At sætte danske muslimers og det danske samfunds interesser højt

At bidrage til at styrke samarbejdet med andre organisationer, der arbejder mod samme mål

At være åben over for det omkringliggende samfund og så vidt muligt samarbejde på alle områder, der tjener både danske muslimer og det danske samfunds interesser som helhed samt styrke den islamiskkristne dialog

At følge en moderat og realistisk tilgang, hvad angår sager, der vedrører danske muslimer, og stillingtagen til sager, der vedrører muslimer andre steder i verden

At være forpligtet til en strukturering af Dansk Islamisk Råd, der gør det muligt at planlægge aktiviteter på forhånd og altid evaluere disse og følge op på evalueringerne, så man bedst muligt opnår nogle succesfulde aktiviteter.

Dansk Islamisk Råds arbejde omfatter stor variation, hvad angår forskellige arbejdsområder, og rummer forskellige etniciteter, ideologier og trosretninger inden for islam. Centeret bliver et forum, hvor etnisk, ideologisk og trosrelateret mangfoldighed vil blive udfoldet.

32


‫السياسات العامة للمجلس اإلسالمي‬ ‫الدامنركي‬ ‫الدانمرك»سياسات عامة يلتقي عليها‬ ‫السالمي‬ ‫تحكم خطط «المجلس إ‬ ‫ي‬ ‫العاملون فيه وأهمها‪:‬‬ ‫ين‬ ‫والمسلم� في� الدانمرك فوق المصالح القطرية‬ ‫للسالم‬ ‫ •اعتبار المصلحة العليا إ‬ ‫غ�ها‪.‬‬ ‫أو الحزبية أو المذهبية أو ري‬ ‫ين‬ ‫المخلص� فيما يتفق مع أهداف‬ ‫ •الحرص عىل التعاون والتقارب مع كافة‬ ‫الدانمرك» والعمل عىل ربط عالقات التعارف والتنسيق‬ ‫السالمي‬ ‫«المجلس إ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫للسالم مع تجنب أي صدام‪.‬‬ ‫مع كافة‬ ‫العامل� إ‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ال�‬ ‫ •االنفتاح عىل المجتمع والبيئة وربط عالقات تعاون مع مختلف الجهات ي‬ ‫ين‬ ‫الدانمرك ودعم ندوات الحوار إالسالمي‬ ‫المسلم� والمجتمع‬ ‫تخدم مصالح‬ ‫ي‬ ‫المسيحي‪.‬‬ ‫ين‬ ‫ • تز‬ ‫و� اتخاذ‬ ‫ال�ام االعتدال والواقعية في� معالجة قضايا‬ ‫المسلم� في� الدانمرك في‬ ‫ين‬ ‫المسلم� خارج الدانمرك‪.‬‬ ‫المواقف من قضايا‬

‫ •العمل ضمن أ‬ ‫ين‬ ‫القوان� من‬ ‫الطر القانونية والحرص عىل االستفادة مما تتيحه‬ ‫المؤسس‪.‬‬ ‫للستفادة منها في� تطوير العمل‬ ‫إمكانيات إ‬ ‫ي‬ ‫ •اعتماد مبدأ التخطيط � كل أ‬ ‫العمال التنفيذية مع تقييم دوري ومتواصل لما‬ ‫في‬ ‫الدانمرك» من أنشطة وإنجازات وما يقوم به من‬ ‫السالمي‬ ‫يقوم به «المجلس إ‬ ‫ي‬ ‫والصالح‪.‬‬ ‫اتصاالت واتفاقات وعالقات لضمان التسديد إ‬

‫‪33‬‬


34


‫إن دائرة عمل «املجلس اإلسالمي الدامنركي»‬ ‫تتشابك فيها العديد من املؤثرات منها‪:‬‬ ‫الدانمرك» مساحة عريضة وواسعة تختلف فيها‬ ‫السالمي‬ ‫يشمل عمل «المجلس إ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫المسلم� في�‬ ‫وغ�‬ ‫التوجهات المنهجية والعرقية والفكرية والمذهبية يب�‬ ‫ي‬ ‫المسلم� ري‬ ‫ي‬ ‫الدانمرك‪.‬‬ ‫المجتمع‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫ب� التجارب ودرجات الوعي إالسالمي ي ن‬ ‫التباين ي ن‬ ‫المسلم�‪.‬‬ ‫ب�‬ ‫السالمي الدانمرك» أسلوب اً يز‬ ‫يتم�‬ ‫وغ�ها تفرض عىل «المجلس إ‬ ‫هذه المؤث رات ري‬ ‫ي‬ ‫بالمرونة التامة والجهد المكثف مما يجعل سياسته تقوم عىل مبدأ الالمركزية‬ ‫والتكاتف والتعاون‪.‬‬


‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬ ‫مركز حمد بن خليفة الحضاري‬ ‫كوبنهاجن ـ الدانمرك‬ ‫دانمرك‬ ‫عر� ـ‬ ‫بي‬ ‫ي‬ ‫الدانمرك‬ ‫حقوق الطبع محفوظة للمجلس إالسالمي‬ ‫ي‬

‫‪www.disr.info‬‬ ‫‪© 2014 Dansk Islamisk Råd‬‬ ‫‪ISBN: 978-87-91514-07-4‬‬

Brochure cs5 web