Izaly Zemtsovsky Apology of musical substance

в их сосуществование: например, таковы крестьянская и городская цивилизации внутри русской или венгерской музыкальных культур. Их различия в составе общенационального, так сказать, мира столь существенны, что естественный диалог между ними практически исключен – они общаются через радикально другие каналы коммуникации, которые я бы остерегся называть диалогом. Если дело обстоит именно так, то феномен сосуществования различных музыкальных веществ внутри одной традиции выступает её бесспорным и фундаментальным атрибутом. В этом смысле «вещество» может быть определено как дверь в цивилизацию. А смена вещества может обернуться если не сменой эпохи, то сменой стиля или, опять же, цивилизации внутри данной национальной культуры. Я различаю два основных вида смены вещества: 1. Внутри данной цивилизации: сравним, например, оперу с речитативом и с разговорными репликами вместо нотированного речитатива – красноречивый пример даёт сценическая судьба оперы «Кармен» Бизе. Вспомним также выразительный пример Виктора Цуккеркандла (не путать с Виктором Цуккерманом!), сопоставившего оперный квартет с разговором четырех собеседников 35. Его блистательный анализ вердиевского квартета прекрасно передает тот шок восприятия, который испытывает тот, кто переходит из мира разговора с его речевым веществом в мир музыки с его интонационно над-обыденным веществом – от беседы четырех к их содружному пению. (Правда, сам Цуккеркандл не писал при этом о феномене «музыкального вещества»).

2. Между цивилизациями, но внутри одной национальной культуры: сравним, например, стихи Ломоносова, Тредиаковского или Пушкина, распетые в крестьянском фольклоре в качестве народных песен. Ещё ярче сравнение образцов севернорусского, пинежского распева популярных городских романсов, приведенных в комментариях З.В.Эвальд к песням Пинежья, а также варианты известной русской мелодии «Сидел Ваня на диване» в записи той же Эвальд и в квартете П.И.Чайковского 36. В донской казачьей песне Т.С.Рудиченко 37 зафиксировала термины «перекидывать голос» со значением «использовать прием перебрасывания голоса в фальцет» и «играть с перехватом» в значении «петь, перебрасывая голос в фальцет». Если эти термины означают смену вещества внутри одной песни как процесса её певческого «выполнения», тогда мы вправе выделить данный случай как третий тип смены вещества. Но это требует дополнительного исследования на более широком материале. Различные музыкальные вещества не только сменяются, но и, как правило, длительное время сосуществуют. Я различаю три вида сосуществования музыкальных веществ: 18