Issuu on Google+

Проект ООО “Энциклопедия Среды Обитания”

ISSN 2221-5824

О

Индекс 10819 по каталогу МАП “Почта России”

сновываясь на опыте двух регионов – Белгородской и Брянской областей, первыми в стране принявшими законы о «Родовой усадьбе», – в Краснодарском крае принят новый проект закона о «Сельской усадьбе». Создание семейных усадьб поддержит государство. Предпринимателям (обязательное юридическое лицо) предоставят земельные участки, а часть стоимости приобретаемого или строящегося жилья в сельской местности компенсируют за счёт социальных выплат. Помогут деньгами сельхозпроизводителям в малых населенных пунктах и при рождении детей. В частности, за второго ребенка единовременная субсидия составит полмиллиона рублей. При рождении третьего и последующих детей – 700 тысяч рублей. Кроме того, помогут малым предприятиям на селе и со сбытом продукции.

Всероссийская ежемесячная газета ❂ № 7 (14) ❂ июль 2012

Россия в цвете страница

4

Конституция ЖИЗНИ страница

10

Будущее астрологической науки страница

12

Столярные

ИСТОРИИ страница

14


«Энциклопедия Среды Обитания», № 7 (14), июль 2012

Колонка редактора

Пассионариум

Дэвид В. Орр Проблемы возникают не из-за того, что мы чего-то не знаем, а из-за того, что-то, что мы знаем, – мы знаем «не так». Вилл Роджерс

Н

а первое место в списке того, что мы знаем «не так», я бы поставил нашу уверенность в том, что мы – существа истинно городские и что это, в общем-то, штука неплохая или, по крайней мере, такая, которую изменить невозможно. Хотя на протяжении 99 % исторического времени, приходящегося на путь эволюционного развития человечества, Homo sapiens обитал себе маленькими группами и сообществами в местах, кои ныне принято считать дикими. А что касается оставшегося одного процента временного отрезка, то мы были, в основном, сельскими жителями или же проживали в небольших городках и населенных пунктах, расположенных, опять-таки, в сельской местности. С точки зрения эволюционной перспективы стремительный рост мегаполисов в ХХ веке – это резкое отклонение от нормального естественного пути развития.

Мы многое перенимали у других стран и народов. Мы принимали в себя их культуру и старались жить по догмам и правилам заграничной моды… Но мы всегда имели и имеем свои идеи, и можем воплощать их в жизнь, при этом обучая окружающий нас мир этим новым знаниям! Так в условиях созданной реальности живёт и набирает силу идея значимости для цивилизации женского начала Женской Души. Идея, родившаяся в России в конце 20 века… Веками согласованно поруганная Душа Женщины несла в себе страдание и – а теперь это доказано даже наукой! – передавала свои горькие мысли нарождающемуся потомству. Но не всякая женщина могла допустить этого, а только зажатая в тиски очередной учёной догмы претерпевала свой короткий век нераскрывшейся Души и безысходно передавала это по наследству… Иная – делала попытку хотя бы учиться и выжить, хотя бы играть более значимую роль в семье и выжить, достичь материального или морального успеха… Такая рожала думающих сыновей и дочерей – созидателей Родины. Прошли эти исторические времена. Сейчас Душа и Ум Женщины – равноправные учредители гармонии и благоустройства окружающего нас мира! Души Женщин! Выходите из своего догматического заточения – ощутите себя творцами жизни, влиятельными и всемогущими. Примите себя такими, какими вы явились миру! Станьте Богинями, наконец, если вам понятна эта древняя и верная терминология. Иными словами – в Вас весь Мир преобразится, увидев в Вас как в зеркале, как он прекрасен и величествен! Не стойте на второстепенных ролях! Наполняйте собою мир! Наполняйте до самого последнего предела и там в своей крайней точке Вы обязательно встретите своего возлюбленного давно идущего Вам на встречу – Ваши Души сольются! Нет другого Пути… и Вы всегда будете верны друг другу. Применяйте свой ум, доводите его до желаемого совершенства и тогда – РАЗМНОЖАЙТЕ его! Женщины! Тогда р а з м н о ж а й т е Е Г О ! Помогите создать новую безопасную и умную цивилизацию для Ваших ДЕТЕЙ! Пусть мир станет полноценным – ОН и ОНА. Воссоздавайте Своё новое природное учение, близкое и понятное каждой человеческой Душе. (Помните, Иисус мог позволить себе разрушить храм, который его не устраивал?) Пусть Душа Человека не страдает от пробуждения как бы в чужом мире, наполненном непонятными ей догмами. А растёт и развивается в родном её сердцу крае, наполненным любящим пространством живых существ и сказаниями своих счастливых Предков. Понтия

2

Адепты урбанистической идеологии игнорируют, замалчивают наше крестьянское, земледельческое начало, продолжая утверждать, что а) развитое и стабильное сельское хозяйство отнюдь не является обязательной базой для становления и развития демократической культуры; б) мы полностью способны обеспечить разрастающуюся структуру современных мегаполисов продовольствием, водой, энергией, сырьем, транспортом, рабочими местами, развлечениями, гарантированными возможностями для переработки отходов и сохранения социальной безопасности – и делать всё это до бесконечности; в) у размера города, в отличие от всего прочего на Земле, не существует того максимального предела, за которым следует распад или коллапс; г) именно городская и пригородная жизнь в состоянии полностью обеспечить все насущные потребности человечества и д) уж этого мнения мы не изменим никогда. Урбанистический бустеризм* старательно затушевывает под разными видами и предлогами значимость и важность нашего эволюционного прошлого, ограниченность наших шансов на выживание, успокаивая себя (и нас!) тем, что природе ведь не свойственно «расставлять глупые ловушки для своих неловких представителей», как заметил однажды некий биолог Роберт Синшаймер. Я предлагаю усомниться в сказанном и всё-таки попытаться разобраться, насколько всё это соответствует истине, особенно в связи с вопросами, касающимися образования и сохранением биологического разнообразия. Прежде всего, я должен низко склонить голову перед цифрами, недвусмысленно свидетельствующими о том, что человечество продолжает сбиваться в стаи, но уже в регионах метрополий, крупных городов. К примеру, Соединенные Штаты, будучи государством супергородов и суперпригородов, не изменило этой тенденции и по сей день. В 1950 году почти половина американцев жила ещё в сельской местности. К 1990 году соотношение сельских и городских жителей было уже менее чем 1 к 4 (22,9%), и всего лишь 1,9% американцев проживали на фермах. В течение ближайших нескольких лет 50% жителей Земли станут горожанами, и цифры, которые мы здесь привели, будут возрастать до тех пор, пока подавляющее большинство населения Земли не превратится в городское население. Ну и как там быть с этими цифрами и нашими «правильными» знаниями? Или мы действительно знаем что-то «не так»? Какие и сколь длительные понадобятся нам усилия, чтобы остановить или даже преобразовать этот процесс тотальной урбанизации?

Конечно же, вы можете составить свой собственный список, но мой включает такие вещи, как конец эры использования дешевого ископаемого топлива и игнорирования истинной стоимости ущерба, наносимого окружающей среде. Это использование ископаемых энергетических ресурсов обеспечило возникновение и существование громадных городских популяций, что привело к возникновению – вследствие усиленной концентрации населения – таких новых заболеваний, как СПИД и эбола**, и активизации прежних, таких, например, как туберкулез, но уже в более активных и стойких вирулентных*** формах. Это использование дешёвых (и рафинированных – ред.) энергетических ресурсов повлекло за собой снижение способностей природы к самовосстановлению, исчезновение целого ряда популяций; превращение в пустынные районы некогда плодородных земель; исчезновение лесов; эрозию почв; изменение климата и многое другое, в том числе, рост солнечной радиации; неуправляемость городов, превышающих определенные размеры; и, в конце концов, непрерывный рост числа горожан, высказывающих предпочтение жизни в небольших городах или сельской местности, где это экономически осуществимо. Находясь на рубеже эпох и в преддверии грядущего нового века, весьма трудно согласиться с тем, что «задолго до 2030 года тенденция дальнейшего роста городов и снабжение их продуктами питания по принципу «деревня – город», похоже, изменит свою направленность». Я думаю, что вопрос не в том, похоже ли, что в росте городов возникнет противоположная тенденция или не похоже. Вопрос в том, когда это произойдет, каким образом, как скоро и будет это кратковременной случайностью или устойчивой тенденцией. Другими словами, выбор, который стоит перед грядущим веком (выбор возвращения человечества к сельскохозяйственной жизнедеятельности) должен быть сделан активно, осознанно, с ощущением его необходимости и того, что это – единственно возможный выбор, если мы не хотим допустить экологической катастрофы. Это должен быть выбор, подкрепленный и усиленный знаниями, умениями и навыками. К чему может привести рассредоточение, «распыление» городов с точки зрения сох��анения биологического разнообразия? А вот к чему: если большое количество городского населения ринется безответственно и наобум осваивать сельские районы, это нанесёт сокрушительный удар по экосистемам и, соответственно, по биоразнообразию. В этом случае будут сведены на нет все усилия по сохранению биологического разнообразия, и шансы на выживание существующих биологических видов и разновидностей значительно сократятся. Об этом свидетельствует,

* Бустеризм (от англ. boost – расширять, проталкивать, рекламировать) – продвижение стратегии быстрого развития города любой ценой. В этой деятельности объединяются амбициозные мэры, предприниматели, владельцы недвижимости и транспортной инфраструктиры. ** Вирус Эбола – общее название для вирусов одного рода Ebolavirus, входящих в семейства филовирусов, вызывающих геморрагическую лихорадку Эбола у высших приматов. Вирус Эбола стал причиной нескольких широко освещённых серьёзных эпидемий со времени открытия вируса в 1976 году. Для лихорадки Эбола характерны внезапное повышение температуры, выраженная общая слабость, мышечные и головные боли, а также боли в горле. Вирус Эбола передается при прямом контакте с кровью, выделениями, органами или другими жидкостями организма инфицированного человека. ***Вирулентный, (лат. v rulentus ядовитый) мед. Болезнетворный. Вирулентные бактерии. Вирулентность – совокупность болезнетворных свойств микробов, которые являются возбудителями инфекционных болезней.


«Энциклопедия Среды Обитания», № 7 (14), июль 2012

кстати, современный негативный опыт экологических поселений в ряде стран третьего мира, а также расползание пригородов и неконтролируемое заселение сельской местности. До сих пор пока ни в одной стране нет сколько-нибудь достойной программы заселения сельских районов, и, насколько мне известно, ни одна страна не считает это важным или хотя бы заслуживающим внимания. Каковы же роль образования в процессе заселения сельской местности? Будет ли он определяться задачей сохранения биологического разнообразия и не будет ли, большей частью, определяться тем, что люди, возвращающиеся на жительство в сельскую местность, знают, чего ожидают и что умеют делать? Кто будет обучать подобным вещам? Культура сельскохозяйственной жизнедеятельности фактически повсеместно находится в беспорядке и упадке. Существует лишь очень незначительное количество школ и колледжей, которые ставят своей целью развитие навыков и внедрение знаний, необходимых для создания стабильного и прочного сельского хозяйства. В итоге современная высшая школа мало приспособлена и практически не готова к чему-либо иному, кроме существования внутри урбанистического общества. Несмотря на все модные ныне разговоры о разнообразии культуры, современные колледжи, школы и университеты практически являются агентами однородной урбанистической культуры. В принципе, существует единая учебная программа, которая, как заметил Вэс Джексон, формирует у молодежи направленность и готовность к существованию в урбанистическом мире. И сельскую, и городскую молодежь мы обучаем одинаково, формируя их горожанами, с их городскими запросами и аппетитами, городскими умениями и навыками, сознанием горожанина, воззрением, представлениями о будущем, запросами горожанина, с его зависимостью от города. Но если будущее человечества – больше село, нежели город, какие знания действительно необходимы сегодня молодежи? Прежде всего, им придется знать намного больше в тех областях, с которыми они сегодня только соприкасаются. Однако подавляющее большинство навыков, которые понадобятся в сельской жизни постэнергетического общества, на сегодняшний день уже утрачено. Таких, например, о которых говорит мой амийский друг, описывая своего отца:

«Отец был одним из тех сельских жителей, кто обладал всеми необходимыми навыками и умениями, требующимися в процветающем крестьянском хозяйстве. Кроме того, что он был фермером и настоящим бережливым хозяином дома, он был – молотильщик (под этим подразумевается умение силосовать и очищать зерно машинным способом: сюда включается всё, начиная от нарезки фуража вплоть до иссечения шелухи), пильщик, садовод, механик – универсал, плотник (он умел проектировать и делать всё – от кухонных шкафов с выдвижными ящиками до резных рам на пазах для картин), одно время (когда это было нужно в хозяйстве) он был кузнецом, лудильщиком, паяльщиком, а заодно белил хлев, используя для этого садовый опрыскиватель».

Однако вне амийского сообщества таких умений уже не существует. Но гораздо более серьезная потеря – это снижение качества общественного человеческого разума, обеспечи-

www.eco-nomos.ru

вающего (или не обеспечивающего) наличие и культивирование подобных навыков. Ум, знающий, как делать самые разнообразные вещи и как делать их хорошо, ум сложный и слаженный, подвижный, упругий, эластичный, способный быстро восстанавливать духовные и физические силы, то есть обладающий такими качествами, которые практически неведомы современному узкоспециальному сознанию (кое Ницше именовал «опрокинутым инвалидом», то есть сознанием с развитой до совершенства одной – единственной способностью вместо нескольких разнообразных). Это – ум, способный гибко перемещаться с одного материала на другой, «в длину и в ширину», от одного предмета к другому, от машин и механизмов к биологии и животным, распределяющий эти свои способности по-хозяйски бережливо и экономно, в течение всего дня. Это – ум, обладающий способностями к дизайну, строительству, ремонту, выращиванию животных и растений, способный врачевать, паять и лудить, импровизировать и слаженно «играть в оркестре», умеющий добрососедствовать и рассказывать интересные истории. Помимо всего прочего, молодое поколение нуждается в значительно большем объеме знаний о природе, нежели тот, которым оно обладает на сегодняшний день. Молодым людям надлежит стать более вдумчивыми и серьезными учениками природы вообще и своей, местной природы, в частности. Если мы намерены сохранить биологическое разнообразие, мы должны сформировать прочную и достаточную сеть таких избирателей, чей образ жизни непосредственно от него зависит, а не только иметь в наличии информированный электорат, обладающий смутными представлениями о значимости биоразнообразия, но не способного сколько-нибудь вразумительно объяснить, почему от него зависит его собственная жизнь. Такие детализированные знания о природе, о том, как работают природные механизмы, могут возникнуть в результате тщательного и скрупулезного исследования ее отдельных областей. В частности, вот что пишет фермер и писатель Жен Логсдон, говоря о возможности включения фруктовых деревьев в естественный природный ландшафт:

«Солнцелюбивые фруктовые деревья выращивайте как деревья лесных опушек. В естественной природе это именно то место, где располагаются плодоносящие фруктовые деревья. Они растут вдоль лесных опушек и не выносят сумрака густого леса. Другое достоинство опушки леса в том, что в морозные ночи лес способен удерживать более высокую температуру... К тому же фруктовые деревья – отличный материал для создания естественной живой изгороди. Помимо их очевидной солнцелюбивости и солнцеустойчивости они могут стать дополнительным источником питания лесных травоядных животных, которые будут с удовольствием подбирать опавшие плоды... Но основной причиной высадки фруктовых деревьев вдоль лесных опушек является то, что, исходя из моего опыта, эти деревья оказываются менее пораженными обычными садовыми вредителями, нежели деревья, высаженные обычным традиционным способом».

Это полезные знания. Это знания, благодаря которым по-

вышается ценность и значимость биологического разнообразия. Это знания, которые способствуют сохранению «целостности, стабильности и красоты» действующего ландшафта ценой минимальных затрат. Это знания, пришедшие как результат любви и привязанности к определенному месту, как результат необходимости обеспечивать себе жизнь именно в этом месте и еще понимания того, что биологическое разнообразие повышает уровень жизни в полном смысле этого слова. Это не задумывалось как масштабная программа или глобальный проект, просто были действия, предпринятые настоящим хозяином и с настоящим удовольствием. Более того, это именно такие знания, которые необходимы для проектирования и создания экологического комплексного ландшафта, включающего в себя грамотно организованные фермерские хозяйства, леса, уголки живой природы, разнообразную флору и фауну, обновленные энергетические технологии, дороги, значительно сокращенные в объёме и сельскохозяйственные технологии, естественно и гармонично включенные в экосистемы. Фактически, иной реальной модели, способной обеспечить дальнейшее развитие общества, попросту не существует, ибо, в частности, к ХХI веку население планеты возрастет с 5,5 до 12 миллиардов. Навыки и умения, необходимые для создания стабильной сельскохозяйственной экономики, не многим отличны от тех, которые потребуются для реорганизации городов (�� более приемлемых размерах и формах). Эта программа также предполагает использование более масштабных «ноу–хау», в значительно большей степени основанных на знании природы, экологическом образе мышления и гибкости общественного сознания. Урбанистический ландшафт должен стать биологически более разнообразным, с большим количеством окологородских фермерских хозяйств, садов, зеленых дорог, маршей, парков, лесов и уголков дикой природы. Насколько он будет городским или сельским, это зависит от основного вопроса – где молодежь получит необходимые знания об устройстве подобных вещей? Интересный ответ на этот вопрос предлагается в работе профессора Рутгерского университета Майкла Хэмма, который явился создателем и организатором городской программы «Сад» для детей, подростков и взрослых горожан Нью Брунсвика (штат Нью Джерси). Программа Хэмма включает распространение знаний о садоводстве, компостировании, культуре сельского хозяйства, о правильной подкормке и удобрениях, экологических знаний и основ прямого маркетинга, а также помогает внутригородскому сообществу контролировать качество достаточно значительной части продуктов питания. В первый год своей деятельности (1993) горожане вырастили свыше 5.000 фунтов свежих овощей, фруктов и зелени, из которых 1.000 фунтов были направлены в столовые для бедных и центры для пожилых людей. Хэмм планирует распространение этой программы в других городах Нью Джерси, включая Перс Эмби и Ньюарк. Непосредственная поддержка и активное участие в этой программе – вот замечательное поле для практической деятельности колледжей и университетов. То, что в этой программе и дети, и взрослые вовлечены в единый образовательный процесс, предполагает реальную возможность позитивных перемен на пути деурбанизации сегодняшнего общества, в котором отсутствие необходимых знаний не зависит от возраста. Еще один вариант ответа на этот вопрос был дан на ферме Малабар (в районе Мансфельда, Огайо) еще в 1939 году достаточно известным писателем Луисом Бромфильдом, который основал Малабар как демонстрационно – экспериментальный центр. После его смерти в 1956 году Малабар приобрел статус Национального парка Огайо. Сегодня семена, некогда посеянные Бромфильдом, дают свои плоды. Задумывая Малабар как «центр непрерывного обучения для будущего» он сосредоточил внимание на вопросах сельского хозяйства и охраны природы. Каждому городу, области, району необходимы подобные институты и организации, формирующие и развивающие основы будущего сельскохозяйственного общества и знающие, как это надо делать и почему. Поскольку миру предназначено стать всётаки сельскохозяйственным ни чуть ни в меньшей степени, чем городским, культура сельского хозяйства, культура земле- пользования становится всё более необходимой для все большего количества людей. Британский социолог Раймонд Вильямс однажды обмолвился по этому поводу:

«Если мы все -таки хотим выжить, нам необходимо развивать и расширять наши работающие сельскохозяйственные технологии. И тогда общая идея об утраченном сельскохозяйственном обществе будет выглядеть не просто некоей абстракцией, но и находиться в прямом противоречии с той эффективной формой нашего будущего, где работа с землей и на земле станет более чем важной и необходимой». Перевод Аполлинарии Зуевой

3


«Энциклопедия Среды Обитания», № 7 (14), июль 2012

Наследие Сергей Михайлович Прокудин-Горский родился 31 августа 1863 года в городе Муром Владимирской губернии, умер 27 сентября 1944 года в «Русском доме», похоронен на русском кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа. Родовое имение Прокудиных-Горских – Фуникова Гора – было селом еще в XVI веке, но в 1607 году было сожжено «от литовских людей» вместе с находившейся там церковью в честь Успения Пресвятой Богородицы. С тех пор Фуникова Гора стала сельцом. Сегодня этот населенный пункт не существует. Род Прокудиных-Горских внесен в Дворянскую родословную книгу Владимирской губернии с 1792 года.

Согласно сем е й н о й легенде, С.М. Прокудин-Горский обучался в Александровском лицее, однако, документами это не подтверждено. В конце 80-х годов он совершенствует своё образование в Германии. Здесь же в 90-е годы начались его исследования по цветовоспроизведению в лаборатории немецкого химика профессора Мите. В 1890 году он женится на Анне Александровне Лавровой – дочери известного русского металловеда, одного из основателей отечественного сталепушечного производства, активного члена Императорского русского технического общества Александра Степановича Лаврова. Отставной генерал-майор сделал своего зятя директором правления Товарищества Гатчинских колокольных, медеплавильных и сталелитейных заводов. Эту должность С.М. Прокудин-Горский занимает до Октябрьской революции. Именно с его непосредственной службой связан и его первый доклад, сделанный в ИРТО, «О современном состоянии литейного дела в России», а также многочисленные поездки на Урал. Императорское Русское Техническое Общество (ИРТО), созданное по инициативе профессоров и инженеров Петербурга в 1866 году, ставило своей целью «содействие развитию техники и технической промышленности в России». Членами общества в разное время были почти все крупнейшие учёные, инженеры и промышленники России: А. Бутлеров, Д. Менделеев, Д. Чернов, П. Яблочков, А. Попов, А. Крылов, Л. Нобель и многие другие. Будучи по существу, политехническим, ИРТО, однако, чётко специализировало свою деятельность. Отраслевые отделы и созданные при них комиссии по специальностям или быстро развивающимся направлениям техники объединяли группы учёных, которые решали конкретные научные задачи, проводили коллективные исследования, вели дискуссии. Для решения же вопросов, важных для русской промышленности в целом, собирались Общие собрания членов ИРТО. С 1898 года Прокудин-Горский член фотографического отдела ИРТО, где выступает на заседании отдела с сообщением «О фотографировании падающих звезд (звездных дождей)», опубликованным на страницах «Записок ИРТО». В этот период его авторитет исследователя и одновременно знатока фотографической практики достаточно высок, ведь именно ему члены фотографического отдела доверяют организацию Курсов практической фотографии при ИРТО. 2 августа 1901 года в Петербурге на Большой Подъяческой 22 открывается «фотоцинкографическая и фототехническая мастерская» С.М. Прокудина-Горского. Именно здесь у Прокудина-Горского наконец-то появляется своя химическая «испытательная», как он назовет ее позже, лаборатория, здесь с 1906 по 1909 годы будет расположена редакция журнала «Фотограф-Любитель», в течение 10 лет в этом же доме на Большой Подъяческой будет жить и семья Прокудиных-Горских.

ФОТОГРАФИЯ В НАТУРАЛЬНЫХ ЦВЕТАХ МОЯ СПЕЦИАЛЬНОСТЬ ... Впервые сообщение о способе изготовления цветных диапозитивов по методу трехцветной фотографии было сделано Про-

4

три окрашенных в основные цвета позитива.

кудиным-Горским 13 декабря 1902 года, а в январе 1905-го он «ознакомил собрание со своими работами по цветной фотографии, проводившимися им в течение 3-х последних лет в Берлине в лаборатории профессора Мите и в С.-Петербурге. Затем докладчик показывал около 70 сделанных им снимков за границей и у нас в России. В числе их были весьма раз-

Для того чтобы иметь изображение в натуральных цветах, позитивы нужно было совместить. Сначала научились добиваться такого совмещения, проецируя позитивы одновременно на экран. Однако большая стоимость проекционной аппаратуры и естественное желание каждого фотографа

С.М. Прокудин-Горский. Студийный портрет. Лондон. 1910-е или 1920-е годы.

личные по колориту и содержанию, так, например, виды Дагестана и Кавказа, осенние виды Финляндии, зимние пейзажи, жанровые картины, эффекты заходящего солнца и др. Снимки поражали верностью передачи ярких красок природы, вызывали долго несмолкающие аплодисменты и возгласы одобрения среди присутствующих». Заметим, что это было собрание профессиональных фотографов и специалистов, отлично владевших всеми современными фотографическими и фотохимическими методами. Получить такое одобрение профессионалов было очень сложно, бесстрастный протокол передает его очень точно. Из публикаций в печати мы узнаем, что в ту же зиму талантливый учёный «восхищал своими цветными проекциями Петербург и Москву, превзойдя, как химик сам, своего учителя Мите». В то время на практике применялся единственный способ цветного фотографирования, разработанный немецким профессором А. Мите. Процесс получения цветного изображения был ещё чрезвычайно трудоёмким: с одной точки снимали через три различных фильтра три негатива. Их проявляли и фиксировали, а затем контактным способом, используя красящие пигменты, получали

видеть снимок не только на полотне экрана заставляли искать иные способы. Сложность заключалась в том, что при трехцветном переносе необходимо было экспонировать три различных по цвету позитивных изображения, точно совместив их. Всю технологию процесса С.М. Прокудин-Горский описал в 12 номерах журнала «Фотограф-Любитель» за 1906 год. В 1905ом Прокудин-Горский отк��ыл (создал) новое красочное вещество сложного состава, значительно превосходящее красочные сенсибилизаторы, впервые примененные (1902) немецкими химиками Мите и Траубе, в отличие от которых состав Прокудина-Горского делал бромосеребряную пластину одинаково чувствительной ко всем частям цветового спектра. В описаниях, которые сопровождают его цветные фотографии в журнале «Фотограф-Любитель» всегда указывается «Очувствлено по методу С. Прокудина-Горского», а позже: «На пластинах С. Прокудина-Горского». В декабре 1906 года «Петербургская газета» сообщает, что, совершенствуя чувствительность своих пластин, исследователь добился хороших результатов и предполагает демонстрировать «моментальные снимки в натуральных цветах, что представляет большой успех, так

как до сего времени никем не получено». 27 и 28 апреля 1906 года Прокудин-Горский выступает на VI Международном конгрессе прикладной химии в Риме с докладами «Наблюдения и исследования при фотографировании в натуральных цветах» и «Прикладная фотография в России» с демонстрацией работ. В 1907 году появляется система цветного фотографирования на пластинах «Автохром», изобретенных и запатентованных фирмой Братья Люмьер. Под светочувствительный слой, непосредственно на стекло наносили мельчайшие крупинки крахмала, окрашенные в три основных цвета. Пластинки вкладывали в кассету стеклянной стороной наружу, так что свет проходил через окрашенные крупинки крахмала, как через фильтр, прежде чем попадал на чувствительный слой. Пластинки «Автохром» были встречены восторженно, казалось, что цветная фотография благодаря им становится доступной для широкого круга фотолюбителей. На заседании фотографического отдела ИРТО Прокудин-Горский делает сообщение и демонстрирует «весь ход процесса съемки с живой натуры, специально для этого приглашенной», здесь же проявляет пластины, производит обраще-


«Энциклопедия Среды Обитания», № 7 (14), июль 2012

ние цветного негатива в диапозитив. Во время сушки пластин он показывает ряд снимков, специально приготовленных, «для наглядного пояснения причин неудач и важности правильной экспозиции в этом сложном и капризном процессе». Прекрасно владея методами работы на пластинах «Автохром», Прокудин-Горский, тем не менее, основным считает трехступенчатый процесс съемки, над совершенствованием которого продолжает работать. Такое предпочтение, по-видимому, обусловлено тем, что метод позволял с негативов делать нужное количество копий, тройных позитивов для производства диапозитивов, служивших в свою очередь, материалом для изготовления металлических клише в сильно увеличенном виде, с которых получали оттиски на типографских машинах. Совершенствование цветной фотографии шло двумя путями: вопервых, увеличение скорости экспозиции, позволяющее фиксировать быстро текущие события; во-вторых, увеличение возможности тиражировать снимок. В каждое из этих направлений Прокудин-Горский внёс свой вклад. Он выступает на международных конгрессах по прикладной химии, успешно участвует в международных фотографических выставках и конкурсах, ему присуждена золотая медаль в Антверпене «за снимки в красках непосредственно с натуры», жетон «за лучшие работы» в Ницце. Русское фотографическое общество в Москве избирает его своим почетным членом наряду с братьями Огюстом и Луи Люмьер и профессором Мите, а фотографический отдел ИРТО – своим председателем. С 1906 года Прокудин-Горский становится редактором-издателем лучшего в России периодического издания по светописи «Фотографа-Любителя». Каждый номер «Фотографа-Любителя» открывается обращением редактора к читателям. Такая форма позволяла вести непринужденный и серьезный разговор о постановке в России профессионального фотографического образования, о пикторализме* в фотографии, рассказывать о новостях фотографической жизни и достижениях фотографической техники. Лучшей демонстрацией достижений в области цветной фотографии были полиграфические отпечатки цветных снимков, помещаемые в каждом номере «Фотографа-Любителя» и издаваемые в качестве открыток. Бывая заграницей, Прокудин-Горский имел возможность сравнить отечественную цветную фотографию и полиграфию с зарубежной и с гордостью писал: «... Мы в России не стоим на месте, а идем вперед довольно крупными шагами ... Побывав в Берлине, Лондоне, Париже, Вене, Милане и по приглядевшись внимательно к иностранным работам в красках, работам, которые вообще-то появились в публике сравнительно недавно, могу сказать, что у нас это дело стоит нисколько не ниже, а по правдивости передачи во многих случаях и выше. Если принять во внимание, что цветное типографское воспроизведение начало развиваться в России каких-нибудь 4-5 лет, то, безусловно, следует признать огромный успех».

ральных цветах моя специальность, и возможно, что Вам случайно попадалась моя фамилия в печати. В настоящее время мне удалось после многих лет работы достичь превосходной передачи изображений в истинных цветах. Мои цветные проекции известны как в Европе, так и в России. Теперь, когда процесс фотографирования по моему способу и на моих пластинах требует от 1-3 секунд, я позволю себе просить Вас разрешить мне приехать на один или два дня (имея в виду состояние Вашего здоровья и погоду), дабы сделать несколько снимков в красках с Вас и Вашей супруги. ... Мне думается, что, воспроизведя Вас в истинных цветах в окружающей обстановке, я окажу услугу всему миру. Эти изображения вечны – не изменяются. Достичь таких результатов никакая передача красками не может». Приглашение было получено, и в мае 1908 года Прокудин-Горский отправился в Ясную Поляну. Три дня провел он в семье Толстых. В своей заметке, которой предполагалось сопровождать публикации портрета в «Записках ИРТО», мастер сообщает ряд интересных подробностей. Так, например, он пишет, что писатель «особенно живо интересовался всеми новейшими открытиями в различных областях, а равно и вопросом передачи изображения в истинных цветах». Естественно, Прокудин-Горский останавливается на технике съёмки большого портрета. Он пишет, что вследствие проходившего в мае месяце циклона и сильного ветра вынужден был увеличить время экспозиции до 6 секунд, «включая сюда и время, необходимое для передвижения очень большой кассеты. Съемка была сделана один раз, кассета доставлена на руках в Москву, где только было

В мастерской Прокудина-Горского на Б. Подьяческой 22 выполнялись и заказные фотоработы: проявлялись и печатались снимки фотолюбителей. Один случай побудил его обратиться с письмом в Ясную поляну: «Глубокоуважаемый Лев Николаевич, недавно мне пришлось проявлять цветную фотографическую пластину, на которой кто-то Вас снял (фамилию я забыл). Результат получился весьма плохой, ибо, видимо, снимавший плохо знаком с делом. Фотография в нату*Пикторализм (англ. pictorialism, от англ. pictorial – живописный) – течение в европейском и американском фотографическом искусстве конца XIX – начала ХХ вв., подчеркивавшее в фотографии те черты, которые сближали её с живописью и графикой эпохи (импрессионизм, живопись прерафаэлитов, символизм, югендстиль, арт-нуво и др.). Для достижения подобного эффекта фотографы использовали особые техники съемки и печати (мягкорисующие объективы, фильтры, обработка позитива бихроматами, солями серебра и др.). Обычно период влиятельности пикториализма ограничивают 1885-1914 годами. С расцветом модернизма пикториалистский подход потерял привлекательность и популярность. Позднее, начиная с 1970-х гг., наблюдается оживление интереса к наследию пикториалистов и даже определенное возвращение к их художественным методам.

www.eco-nomos.ru

возможно вынуть из неё пластины для их упаковки». Фотографирование было произведено в пять с половиной часов вечера, тотчас после верховой прогулки Толстого, «оно было сделано в саду, в тени, падающей от дома, причем задний план был ярко освещен солнцем». Портрет был впервые опубликован в августовском выпуске «Записок ИРТО» за 1908 год, которым русская техническая общественность чествовала «великого представителя русской мысли и слова». В статье, адресованной юбиляру, отмечалось, что это «новейший портрет, составляющий последнее слово фотографи- ческой техники, – портрет с натуры в натуральных красках, исполненный лишь техническими приемами, без всякого участия кисти или резца художника, портрет тем более соответствующий торжественному дню, что он составляет торжество русской техники: съёмка портрета в красках с натуры стала возможной лишь благодаря усовершенствованиям, сделанным в России С. М. Прокудиным-Горским в отношении цветочувствительности и верности передачи красок». Тогда же портрет был воспроизведен в сентябрьском 9-ом номере «Фотографа-Любителя» и издан значительным тиражом фотомеханическими мастерскими Прокудина-Горского, а позже книгоиздательством «Солнце» в виде цветных открыток и настенных картин. Открытки выпустило и стереоскопическое издательство «Свет», они до сих пор встречаются на прилавках букинистических магазинов. Во всех случаях клише были выполнены самим фот��художником. Описывая свои впечатления от работ лучших европейских мастеров портретной фотографии, Прокудин-Горский отмечает, что они «стремятся передать человеческое лицо и фигуру в положении, возможно близком к обычному, естественному положению при «обычном» нормальном освещении, невзирая на то, будут ли выработаны все детали в глубоких тенях. Можно было позабыть, что видишь перед собой «фотографию» – видишь самого человека, чувствуешь его. Портретная фотография в данном случае может быть сравнима с такой же живописью». Этим наблюдениям Прокудин-Горский и следует в своих портретных работах. Он настаивает в своей полемике с фотохудожниками нового направления, что «фотография все-таки искусство протокольного характера».

ПРИМЕНЕНИЕ ФОТОГРАФИРОВАНИЯ В НАТУРАЛЬНЫХ ЦВЕТАХ К СОХРАНЕНИЮ ДРЕВНИХ ПАМЯТНИКОВ РОССИИ Л. Н. Толстой. 23 мая 1908 г. Портрет воспроизведен с авторского литографского оттиска, хранящегося в музее Л.Н. Толстого в Москве

В 1908 году русские фотографические общества подали в Государственную Думу «Записку об авторском праве фотографа». Для

большей убедительности в залах Академии художеств была развернута выставка и устроен вечер демонстрации достижений русских фотографов. Гвоздем программы вечера, состоявшегося 30 мая, стал показ на экране цветных проекций Прокудина-Горского, бывшего одним из авторов «Записки». Современник пишет, что представление то и дело прерывалось взрывом рукоплесканий. Среди археологических снимков была показана замечательная древняя ваза, хранящаяся в Эрмитаже, цвета которой начали пропадать. Документальная точность полученного изображения запечатлела их на века и открыла возможность реставраторам воссоздать их. Большой научный интерес представляли также снимки цветных украшений на туркестанских храмах и зданиях, сделанные в начале 1907 года до землетрясения 8 октября 1907 года, разрушившего эти ценнейшие реликвии истории. В зале среди членов Государственной Думы и Государственного Совета присутствовали и члены императорского дома. Великий князь Михаил Александрович пригласил фотохудожника показать во дворце сделанные снимки и познакомить со способом получения цветных изображений с натуры, затем такое же предложение поступило от Императрицы Марии Федоровны, после чего мастеру предложили продемонстрировать свои работы Государю в Царском Селе. ... В годы эмиграции, вспоминая об первом посещении Царского Села, ПрокудинГорский писал: «Наступил самый ответственный момент, ибо я был уверен, что от успеха этого вечера зависела в значительной мере судьба моего дела. Для этой первой демонстрации Государю мною были выбраны снимки с натуры исключительно этюдного характера: закаты, снежные ландшафты, снимки крестьянских детей, цветы, осенние этюды и т.п. Ровно в половину девятого дежурный арап возвестил: «Их Императорские Величества», и в залу вошли Государь, Государыня со старшими дочерьми и приближенные лица свиты. Поздоровавшись со мной, Государь и Государыня заняли свои места перед будкой, и Государь приказал начинать. После первой же картины, когда я услышал одобрительный шепот Государя, я уже был уверен в успехе, так как программа была подобрана мною в возрастающем по эффектности порядке. Во время перерыва, когда был подан чай с прохладительными напитками, Государь отделился от группы придворных и, подойдя ко мне, стал спрашивать, что я имею в виду делать дальше с этой замечательной работой. Я изложил ему свои взгляды на различные применения, которые моя работа могла иметь, и прибавил: «Вашему Величеству было бы, быть может, также интересно видеть время от времени истинную Россию и ее древние памятники, а равно и красоты разнообразной природы нашей великой Родины». Государь отнесся с большим одобрением к моим словам и сказал: «Поговорите с С.В. Рухловым, сообщите ему, что именно Вам для этого нужно и пусть он сделает об этом доклад». Затем началось второе отделение, на которое я, особенно, рассчитывал. Так оно и вышло. Каждая картина вызывала не только шёпот одобрения, но даже громкие восклицания. По окончании вечера Государь и Государыня с детьми подошли ко мне, благодарили за доставленное большое удовольствие и Государь, обратясь ко мне, сказал: «Так не забудьте же поговорить с Рухловым». ... В своих записках Прокудин-Горский не сообщает даты посещения Царского Села, но к счастью, всю хронологическую канву событий мы можем установить по очень точным, хотя и лаконичным, каждодневным записям в дневнике Николая II: (1909) 3 мая. Воскресенье. Вечером профессор Прокудин-Горский сделал интересное сообщение по фотографии в красках и показал много красивых снимков.

5


«Энциклопедия Среды Обитания», № 7 (14), июль 2012

Теперь у фотохудожника появилась реальная возможность осуществить свой грандиозный замысел: «Запечатлеть все достопримечательности нашего обширного отечества в натуральных цветах». Этому отныне отдаются мастерство, энергия, деньги. По высочайшему повелению мастеру был предоставлен специально оборудованный пульмановский вагон, для работы на водных путях Министерство выделяло пароход с полным набором команды, маленький пароход, способный идти по мелководью, а для реки Чусовой – моторную лодку. Для съёмок Урала и Уральского горного хребта в Екатеринбург был прислан автомобиль Форда, пригодный для трудных дорог. Выданные царской канцелярией документы обеспечивали мастеру доступ во все места Российской Империи, а местная администрация должна была оказывать ему всяческое содействие в успешном проведении съемок. После окончания каждой экспедиции, занимавшей, как правило, лето, Прокудин-Горский обрабатывал полученный материал, показывал свою работу Министру путей сообщения, а затем демонстрировал снимки в Царском Селе. Первый просмотр во дворце отснятого материала, основываясь на дневниковых записях Николая II, состоялся 20 марта 1910 года: 20 марта. Суббота. ...После обеда знакомый нам по прошлому году Прокудин-Горский показывал нам свои красивые снимки цветной фотографии из поездки по России до Урала. И дальше в «Дневниках»: (1911) 22 января. Суббота. ... В 9 часов в круглой зале Прокудин-Горский показывал свои красивые цветные снимки берегов Волги и Урала. Последнее упоминание относится к 1913 году: 7 апреля. Воскресенье. От 9 ч. Прокудин-Горский показывал новые красивые цветные фотографические снимки. ... По воспоминаниям фотохудожника, «выбор сюжетов для Государя был несколько иной. Специальные сооружения

В Париже, подводя итог проделанной в России работы, Про кудин-Горский даёт перечень отснятого. Приведём его полно стью: ОБСЛУЖЕНЫ БЫЛИ: 1 Мариинский водный путь**; путь**; 2 Туркестан; 3 Бухара (старая); 4 Урал в отношении промыслов; 5 Вся река Чусо вая *** от истока; 6 Волга от истока до Нижнего Новгорода; 7 Памятники, связан ные с 300-летием дома Романовых; 8 Кавказ и Дагестан ская область; 9 Муганьская степь ****; 10 Местности, связансвязанные с воспомина ниями о 1812 годе (Отечественная война); 11 Мурманский же лезнодорожный путь. Кроме того, есть много снимков Фин ляндии, Малороссии и красивых мест при роды.

6

Министерства, как то: плотины, выемки для железнодорожного пути, разные мосты – Государя не могли интересовать так, как интересовали Его русская старина, древние памятники и красоты природы». Цветную съёмку мастер называл процессом «деликатнейшим». «Если с одной стороны, благодаря всему описанному, работа моя была обставлена очень хорошо, то с другой, она была очень трудна, требовала огромного терпения, знания, опыта и часто больших усилий. Делать снимки приходилось в самых различных и часто очень трудных условиях, а затем вечером надо было снимки проявить в лаборатории вагона и иногда работа затягивалась до поздней ночи, особенно если погода была неблагоприятна и нужно было выяснить, не окажется ли необходимым повторить съемку при другом освещении прежде, чем уехать в следующий намеченный пункт. Затем с негативов там же в пути делались копии и вносились в альбомы». ... Все съёмки Прокудин-Горский производил на собственные средства, правительство ограничилось транспортной помощью. Фотохудожник планировал в течение десяти лет сделать 10 000 фотографий достопримечательностей России от Финляндии до Тихого океана. И чисто технически он уже был способен осуществить столь грандиозный замысел: добился высокой цветочувствительности своих пластин, позволявшей делать на них моментальную съемку, мог производить пластины в достаточном количестве и успешно тиражировать полученные изображения. У него был большой опыт полевых, походных съемок, он бывал во многих экспедициях как член Императорского Русского географического общества. Уже первый год работы показал, что осуществить задуманное на собственные средства не удастся. Стоимость специальной аппаратуры, реактивов, пластин, фотобумаги, плата помощникам приводили к тому, что каждый снимок обходился 10 рублей,

1000 фотографий производимых ежегодно, стоили 10 000 рублей. Экспедиции, обработка и описание отснятого материала не оставляли времени для других заработков, а в семье было трое детей. Естественно, возникает вопрос, неужели деньги на съемки не могло выделить Министерство Императорского двора, коль скоро Николай II был так живо заинтересован проводимой работой? ... В своих воспоминаниях Прокудин-Горский дает ответ на этот вопрос: «Государь ничего не сказал, потому что я ни о чем не просил. Министр ничего не говорил, потому что на это не было высочайшего повеления, а я считал, что предоставленные мне возможности в достаточной степени двигают меня по пути достижения моей задачи, а отчасти и даже опасался испортить дело». Деньги быстро таяли, коллекция росла, обработанный материал на стеклянных пластинах был достаточно громоздким, для его хранения требовалось помещение. Крупные частные фирмы предлагали Прокудину-Горскому капитал, однако уверенность в том, что коллекция должна принадлежать государству, заставила его обратиться в правительство. Архивы сохранили «Дело Канцелярии Совета Министров о приобретении в казну составляемой профессором ПрокудинымГорским коллекции фотографических снимков достопримечательностей России».

В 1923 году Прокудину-Горскому удалось вы везти большую часть коллекции (не менее 2300 фотопластин) из Советской России. В 1948 году эта часть коллекции была приобретена у его нанаследников Библиотекой Конгресса США. Там она находится и поныне. До наших дней сохранились 1902 тройных черно-белых негатива и 14 альбоальбомов с монохромными контрольным отпечатками. В 2000 году все они были переведены в элекэлектронную форму и находятся в свободном до ступе на сайте Библиотеки Конгресса по следующему адресу : loc.gov/pictures/ А также – prokudin-gorskiy.ru/group.php ( Каталог фотосравнений); сравнений); museum.ru С.М. Прокудин-Горский отснял не менее 3500 тройных негативов, используя фотокамеру, фик сировавшую на одной стеклянной пластинке три изображения, сделанные через синий, зеленый и красный сфетофильтры. Каждый негатив являлся тройным черно-белым изображением. Хотя неконекоторые снимки и были напечатаны ПрокудинымГорским в виде цветных отпечатков по системе карбро ***** или диапозитивов, автору никогда не довелось увидеть всю свою коллекцию в цвете. В 1993 году альбомы прошли реставрацию. Страницы альбомов были отделены от старых ненеудобных переплетов, которые не позволяли им легко раскрываться. Страницы подверглись сухой чистке, утраты и разрывы прошли ре ставрационную обработку. Снимки «стратегического значения» (мосты и пр.) представляют собой во многих случаях те фотографии, контрольки которых были отор ваны из альбомов. Об этом свидетельствуют сохранившиеся подписи под «пустыми ме стами»…

... В состав архивного дела входят обращение Прокудина-Горского перед очередной экспедицией летом 1910 года к Министру Финансов В.Н. Коковцову с просьбой купить у него выполненную часть работы, чтобы обеспечить дальнейшую; Докладные записки Прокудина-Горского, деловая переписка по этому вопросу Председателя Совета Министров П.А. Столыпина и В.Н. Коковцова, письмо Августейшего Управляющего Русским Музеем Вел. Кн. Георгия Михайловича, другие материалы делопроизводства. Здесь приведем некоторые фрагменты «Дела...». ... «Так как весь интерес моей жизни неразрывно связан с этой работой, я позволю себе усиленно ходатайствовать, в случае если бы состоялось решение о переходе всей работы в какое-либо ведомство, дать мне возможность, хотя бы безвозмездно, принимать активное участие в руководстве при эксплуатации материала», – просит учёный в своей очередной «Докладной записке» от 6 декабря 1910 года. Специально созданная Советом Министров «Межведомственная комиссия» в своём «Заключении» отметила: «Когда картинам С.М. Прокудина-Горского будет устроен широкий доступ в наши учебные заведения, то у нас окажется образцовое, истинное родиноведение (выделено С.Г.), и в этом важном и необходимом деле Россия займет завидное положение между культурными странами». Были произведены все сметные расчеты и определены суммы на покупку прав и продолжение работ. Однако все намерения остались только на бумаге. Думается, что роковую роль сыграла гибель П.А. Столыпина в сентябре 1911 года. ... В «Заключении Межведомственной комиссии ...» встречаем подтверждение того, в Туркестане была удачно проведена что киносъемка: по методу Прокудина-Горского были получены «этнографические картины групп жителей, находящихся в движении, например: ярмарки, народные празднества, крестные ходы и т.п. Получение таких картин возможно только при моментальной экспо**Мариинский водный путь – водная система в России, соединяющая бассейн Волги с Балтийским морем. Состоит как из природных, так и из искусственных водных путей. Основной искусственный элемент системы – Вытегорский канал. Остальные каналы были обходными. важнейший из водных путей, соединяющих реку Волгу с С.-Петербургским портом. Основные части системы: река Шексна, Белоозеро, река Ковжа (Каспийского бассейна), искусственные соединения, река Вытегра, озеро Онежское, река Свирь, озеро Ладожское и река Нева (Балтийского бассейна). Мысль о соединении р. Ковжи с р. Вытегрой принадлежит Петру Великому, который лично посетил эту местность вскоре после устройства им Вышневолоцкой системы; им же было поручено иностранцам Перри, Вестри и Алимари произвести изыскания намеченной местности (в 1710-14 гг.). Исполнение мысли Петра Великого последовало только при Павле I, а окончен путь при Александре I, в 1808 г. Длина водного пути от города Рыбинска до привозной гавани морского канала в С.-Петербург 1071 верста. Строительство водного пути было необходимо Российской империи для снабжения Петербурга (как столицы и крупнейшего по населению города) хлебом, древесиной и другими продуктами, доставлявшимися через Рыбинск вверх по Волге. Для торговли зерном в Рыбинске была устроена Хлебная биржа. Впоследствии по Мариинской системе осуществлялся экспорт пшеницы в Европу. В советское время реконструированная система получила название Волго-Балтийский водный путь им. В. И. Ленина. ***Река Чусовая, в верховьях Полудённая (Полдневая) Чусовая – река на Среднем Урале, левый приток Камы. Протекает по территории Челябинской, Свердловской областей и Пермского края России. Река интересна тем, что берёт начало на восточных склонах Уральского хребта, в Азии, пересекает его и в основном протекает по его западным склонам, в европейской части России, дважды переходя из Свердловской области в Пермский край. Украшением Чусовой являются многочисленные скалы (так называемые камни), стоящие в местах, где река пересекает горные цепи. Живописность берегов Чусовой, наличие многочисленных достопримечательностей и многочисленные упоминания о ней в художественной литературе сделали её популярным туристическим объектом Урала. ****Муганьская степь (азерб. Mu an dьzь) – степные равнины в восточном Закавказье (Азербайджан), расположенные между Карабахом на западе и Каспийским морем на востоке, между нижним течением рек Араксана юге и Куры на севере. Представляет собой аллювиальную (долина, дно которой покрыто речными наносами) равнину, большей частью лежащую ниже уровня моря. Почвы серозёмные, лугово-серозёмные и серо-коричневые, луговые, иногда засолённые. Растительность полупустынная – полынь, солянки, эфемеры. В степи водятся джейраны, мыши, змеи, другие животные. Участок степи отведен под заповедник, часть степи орошена и засеяна хлопком. В начале XX века, помимо местных тюркских племен (нынешних азербайджанцев), в Муганской степи были поселения русских-молокан. ***** Карбро, процесс «Карбро» получение цветного изображения копированием цветоделённых изображений на окрашенные желатиновые слои и совмещение окрашенных слоёв на общей подложке.


«Энциклопедия Среды Обитания», № 7 (14), июль 2012

зиции, для чего необходимо было спроектировать и построить особый новый фотографический аппарат, впервые испытанный С.М. Прокудиным-Горским осенью сего 1911 года при поездке в Туркестан». ... Демонстрация снятого фильма проходила 24 января 1912 года в Соляном городке, где с момента своего возникновения (1866) размещалось ИРТО, в зале Кустарного музея. По-видимому, качество съемки или воспроизведения не удовлетворило Прокудина-Горского, так как, демонстрируя свои достижения членам правительства 3 марта 1912 г. в Зале Экспедиции Заготовления Государственных бумаг, он ограничился проекцией диапозитивов. Чтобы иметь деньги на продолжение съемок и совершенствование своего нового изобретения – цветного кинематографа, Прокудин-Горский находит денежных компаньонов и вместе с С.О. Максимовичем организует в январе 1913 года «Товарищество на вере под фирмою «Торговый дом С. М. Прокудин-Горский и К»». Несколько позже в том же 1913 года Прокудин-Горский организует Акционерное общество «Биохром», которому передается вся собственность «Торгового дома ...». ... Продолжая исследования, Прокудин-Горский добивается новых успехов: патентует способ изготовления дешевых цветных пленочных диапозитивов, вместе с Максимовичем берет патенты по цветной синематографии в Германии, Англии, Франции, Италии. Начавшаяся Первая Мировая война заставила его почти полностью отказаться от съёмок коллекции и работать для военных надобностей: заняться цензурой прибывающих из-за границы кинематографических лент, анализом фото препаратов, обучением съёмкам с аэропланов и т.д. Последний раз снимки из Коллекции досто-

ской группе, в патриотическом объединении «Русский Сокол» он выступает с лекциями и показами «Образы России», «Россия в картинах», «Центральная Россия». Он пишет в своей записке: «Единственный способ показать и доказать русской молодежи, уже забывающей или вообще не видевшей своей Родины, всю мощь, всё значение, всё величие России и этим пробудить столь нужное национальное сознание, – это показать её красоты и богатства на экране такими, какими они действительно и являлись в натуре, то есть в истинных цветах».

примечательностей России демонстрировались на родине 12 и 19 марта 1918 году в Николаевском зале Зимнего дворца на вечерах под названием «Чудеса фотографии», устроенных Народным Комиссариатом Просвещения. ...Вскоре после Октябрьской революции Прокудин-Горский был назначен профессором специально созданного по указанию А. В. Луначарского фотокиноинститута. Но уже в 1918-ом он покинул Россию: через Финляндию и Норвегию Прокудин-Горский попадает в Англию, где продолжает свои эксперименты по созданию цветной плёнки для кинематографических съёмок. Здесь в 1920 году он женится на своей сотруднице Марии Федоровне Щедриной; у них родилась дочь Елена (в замужестве Елена Сергеевна Сусалина). В эмиграции, попав после скитаний в Париж, С.М. Прокудин-Горский (вместе со своими сыновьями, унаследовавшими про-

фессию отца, и дочерью Екатериной), организуют фотоателье, которое по имени младшей дочери от второго брака называют «Ёлка». В начале 30-х годов Прокудин-Горский отошел от дел в лаборатории и занялся просветительской деятельностью. Ателье, теперь уже под названием «Братья Горские», продолжило свою деятельность. В семье сохранился экземпляр превосходного цветного альбома национальных павильонов Всемирной парижской выставки (1937), снятый братьями Михаилом и Дмитрием Прокудиными-Горскими по методу отца. Относительно недавно альбом воспроизведен факсимильно****** одной из парижских издательских фирм. Периодические издания русской эмиграции дают возможность воссоздать хронику выступлений уже старого фотохудожника перед русской молодежью в Париже – на ежегодных детских праздниках, в Русской академиче-

Материал подготовлен с использованием статьи «Сергей Михайлович Прокудин-Горский» С. Гараниной, профессора кафедры книговедения Московского государственного университета культуры и искусств ****** Факсимиле (от лат. fac simile «делай подобное») – воспроизведение всякого графического оригинала – рукописи, рисунка, чертежа, гравюры, подписи, монограммы, – передающее его вполне точно, со всеми подробностями. В прежнее время факсимиле делалось посредством прорисовки оригинала через прозрачную бумагу и затем гравирования на металле или дереве и литографирования, в новейшее же время изготовление подобных снимков очень облегчилось благодаря изобретению и усовершенствованию светописи -фотографии, фототипии, фотогравюры, фотоцинкотипии и фотолитографии, дающих возможность получать безусловно верные факсимиле чисто механическим путём. В процесс исполнения таких воспроизведений называется факсимилированием. Издания, в точности воспроизводящие рукописи или издания другой эпохи, называются факсимильными. Факсимильные издания рукописей и редких книг обычно предпринимаются в научных целях.

Все кто хочет возродить былое ВЕЧЕ! То всеММиром проведём Мы эту Встречу! Всех Одиннадцати книг РаЗкроем Образ: – О Калодах-здоровых пчёлах – О Деревьях и травах звенящих-говорящих – О Зверях по паре приРоде живущих-Мысль Человека читающих – О Мысли Детя-Сонмы в себя в Космосе сбирающий-Родителей на Земле Единяющий – О 539 тысячных растительных плодов-совершенной среды Обетованной – О 90 триллиардной Жизни Планет,Вселенной и Её счастливого продолженья – О Двух Энергиях Семьи-Бога Отца и Мамочки Любъви! Не предавших никогда ни Тебя и не Меня! Приглашаем на Встречу, как на ВЕЧЕ! Плодов,Варенья,Выпечки и Рукаделья. Песни,Танцы,Сказы и Стихов Чтенья. Без ПЛАГИАТА по ЧелоВЕЧЬИ!

Для Денежных вложений тел. 8-495-979-15-38 по билетам обретения тел. 8-499-261-73-96: 8-495-651-05-65

История: в 1-м Международном Фестивале, проведенном 27-го марта в спорткомплексе ЦСКА участвовали около 70-ти участников со стендами родовых поместий из более 30-ти поселений, расположенных по всей территории России. Были проведены круглые столы, лекции, большая праздничная ярмарка, организована детская комната, пункты питания, в том числе и вегетарианского. Общая численность участников составила порядка 4000 человек. На мероприятии присутствовали высокие государственные чиновники, депутат от партии Единая Россия, гости из ближнего и дальнего зарубежья, представители СМИ, деятели культуры. Мероприятия, проходили непрерывно, в течение одного дня с 9.00 до 21.00. без единого конфликтного случая, на высоком, позитивном, эмоциональном уровне.

www.eco-nomos.ru

7


«Энциклопедия Среды Обитания», № 7 (14), июль 2012

Новая цивилизация Цитата из дипломной работы Елены Смагиной, выпускницы факультета ландшафтной архитектуры МГУЛ (Московского государственного университета леса) 141005, Московская область, Мытищи, ул. 1-я Институтская, 1.

Публикуется впервые

Введение Усадьба, в привычном для современного человека понимании этого слова, связана, прежде всего, с дворянским сословием и его историей. По словарю В.И. Даля, усадьба – «господский дом на селе со всеми ухожами, садом, огородом и прочим». У большинства из нас тут же всплывают образы Петергофа, Кускова, Павловска, Архангельского и других загородных царских резиденций и домов крупной дворянской аристократии. Но этимология слова дает нам более широкое его понимание. В старину существовала масса синонимов слову усадьба, имевших аналогичное значение – усада, усадебка, усадище, усадбище. Все они происходят от корня – «усад», имеющего значение отведенного места, выделенного участка, места куда «усадили», но в большей степени – значение обжитого, освоенного. Это в полной мере относится фактически к любому частному жилью, в том числе городскому и крестьянскому. И в этом смысле усадьба как явление не исчезало из нашей жизни и в советские годы (сельская усадьба, центральная усадьба колхоза), не исчезло и сейчас. Напротив, оно становится всё более актуальным и востребованным. Одна из важнейших составляющих отечественной культуры – загородные усадьбы с их искусством, архитектурой, бытом, укладом жизни. Едва ли не больше всего их было в Подмосковье, где до сих пор сохранился ряд интереснейших памятников усадебной архитектуры.

Многие усадьбы, не будучи художественными шедеврами, обладают своеобразным архитектурным обликом. Зачастую это единственные объекты, которые позволяют придать наглядность урокам истории и краеведения – рассказам о специфике местной истории, различных архитектурных стилях. В настоящее время актуализировался интерес к усадьбе не только как к памятнику истории и культуры. Само явление «усадебной культуры» постепенно становится реальностью современной жизни. Естественное стремление человека сделать место своего обитания наиболее удобным, красивым, модным, престижным заставляет нас ориентироваться на лучшие образцы частного жилья. И такими образцами, безусловно, являются дворянские усадьбы XVIII– начала XX веков. Тенденция развития рынка загородной недвижимости подтверждает изменения в психологии и восприятии элитой загородного дома: большее внимание стало уделяться размеру территорий и ее ландшафтному обустройству, выбору архитектурного стиля и гармоничному сочетанию построек с окружающей природой. В этом смысле сохранившиеся исторические архитектурно-парковые ансамбли – прекрасные образцы национальной традиции загородного строительства и ландшафтного обустройства. Усадьба – это просто и аристократично. Усадьба – это микромир, замкнутый в своих переживаниях и представлениях, которые формируют идеи и характеры людей, ощущающих неразрывную связь с традициями России. Усадьба – это также новое представление о стиле жизни, имеющее под собой глубокие исторические и культурные корни.

Добрый день, уважаемая комиссия! Разрешите представить Вашему вниманию дипломный проект на тему: «Благоустройство и озеленение территории участка экопоселения «Миродолье» в составе пояснительной записки (191 страница), а так же 9-ти плакатов с чертежами. Исходные данные: Данные по нашему объекту были предоставлены частным лицом. В составе данных: – указано территориальное расположение участка: цен-

8

тральный федеративный округ, МО, Сергиево– Посадский р-н, новое экологическое поселение «Миродолье» (вблизи городского поселения Хотьково); – предоставлена карта-схема поселения «Миродолье», на ней отмечены участки, предназначенные для благоустройства и озеленения; – предоставлена геоподоснова объекта благоустройства и озеленения; – заказчиком озвучены пожелания по оформлению территории. Самостоятельно: В полевых условиях были выявлены следующие особенн��сти объекта: Наш объект занимает два участка № 62 и № 63 на поле Иванково. Поле Иванково окружено лесом, визуально делится на семь полей, имеет несколько склонов и заросших балок*, по которым текут ручьи в большой пруд. На территории присутствуют малогабаритные одноэтажные постройки (жилой дом – тип бытовка, недостроенная баня). На соседних участках так же существуют единичные одноэтажные постройки. Имеется искусственный водоём-копань**, глубина которого составляет 1,8 метра. Состояние удовлетворительное. Рядом с домом расположен колодец, а так же 5 ульев. Ограждение территории отсутствует (в понимании ограды или забора). Далее, уже в камеральных условиях на основании уже имеющихся данных был проведен Ландшафтный анализ территории. При проведении ландшафтного анализа был использован топоплан местности, предоставленный заказчиком, снимок из космоса (из Google), а так же использовались результаты фотофиксации объекта. Горизонтали на топоплане проведены через каждые 0,5 метра. Для удобства проведения соответствующего анализа горизонтали были объединены по две в один цвет заливки. Объект расположен в южной части поля Иванково-1. Наш участок имеет значительный уклон. В юго-восточной части он включает в себя северный склон самого большого возвышения на поле Иванково 1 (уровень 217,5 горизонтали). Самая пологая часть располагается на юго-западе. Общие уклоны по границам участка составляют: вдоль восточной границы – 31‰ (с юга на север); вдоль западной границы – 21‰ (с юга на север); вдоль южной границы – 32‰ (с востока на запад); вдоль северной границы – 1‰ (с запада на восток). Таким образом, самой пологой линией является северная граница нашего участка, самой же рельефной – восточная. Распределение уклонов внутри участка в промилле представлены на соответствующем плакате. Общий перепад высот составляет 6 метров (участок находится между 217,5 и 209,5 горизонталями). По восточной стороне к нашей территории примыкает лесной массив, состоящий их ольхи и ели. С севера и юга территория граничит с соседними участками. Вдоль западной границы проходит грунтовая дорога, ее состояние – удовлетворительное. На участке в большом количестве имеется молодняк березы. Взрослые деревья отсутствуют. В окрестных лесах много старых вырубок. Организованные посадки древесной и кустарниковой растительности отсутствуют. Существующая за пределами участка самая крупная река Воря в этих местах мелкая, это исток реки. Рядом расположен большой Тешиловский пруд и небольшие прудики. Уровень верховодки – до 3 метров. Почва – средний суглинок, дерново-среднеподзолистая (перегнойный горизонт до 12 см), уровень рН 4,6. Колхоз выращивал на этих полях овес, ячмень, картофель, капусту. Статический уровень водоносного горизонта в среднем 83 метра. А так же посчитан: Баланс существующей территории. № 1 2 3

Наименование планировочных элементов Здания и сооружения Водоём Неиспользуемые площади Итого:

Площадь, % м2 % 242,2 0,5 794 2,1 36396,8 97,4 37433 100

Историческая справка «Миродолье» находится в Сергиево-Посадском районе Московской области, в двух километрах от деревни Васьково. В проекте участвуют около 110 семей, общая территория поселения – 250 га. Управление поделено на три садовых товарищества. Зимой 2010-2011 года в поселении жило и зимовало 6 поместий: 9 взрослых и 7 детей.

Началом создания экопоселения принято считать 2001 год, когда это намерение было высказано в кругу единомышленников, собиравшихся тогда в Москве, но очень сильно пожелавших создать поселение из прекрасных Родовых поместий для себя, своих детей, внуков, правнуков... 11 января 2002 года на очередном таком собрании было придумано и принято название «Миродолье». Потом были поиски земли, и уже в 2003 году выбор остановился на поле бывших деревень Иванково и Шебанково, а с ними и поле за деревней Васьково. Потом были годы оформления земли, которую выкупали у колхозников. Первая бытовка на наших полях появилась осенью 2005 года. Ещё две – в 2006. А с 2007 года постепенно началось строительство некапитальных домов. Первый человек начал зимовать в своей комфортабельной бытовке зимой 2007-2008 года.

Природно-климатические условия Климат на территории района умеренно континентальный. Средняя температура января -10С°, июля +17С°. Средняя продолжительность вегетационного периода 130-140 дней. Среднегодовой объём осадков – 450-650 мм в год. При этом на июнь, июль и август приходится по 60 мм, а на январь и февраль – лишь по 20 мм. Примерно четверть, а в отдельные многоснежные годы почти половина всех осадков выпадает в виде снега. Устойчивый снежный покров образуется к концу ноября и обычно держится до начала апреля. Преобладают ветры юго-западного и западного направлений. Более частые и более сильные ветры бывают зимой. Величина относительной влажности в районе колеблется от сезона к сезону и от года к году. По среднемноголетним данным, она составляет 60 – 70%. Максимум осадков, как правило, приходится на июль месяц, минимум на февраль – апрель. Среднегодовое количество осадков составляет 500 – 600 мм. Преобладающими направлениями ветра в течение года являются южное и западное (повторяемость 20 – 23%). Наибольшая повторяемость штилей (20 – 21%) имеет место в июле-августе. Период активной вегетации растений длится 124 – 128 дней. Сумма среднесуточных температур воздуха за этот период составляет 1750 – 1800 градусов. Продолжительность периода с устойчивым снежным покровом 140-145 дней. Максимальная высота снежного покрова в конце февраля – 60 см. Район относится к подзоне лесов южно-таежной зоны. Коренными и условно-коренными являются хвойно-широколиственные леса. Открытые площадки (поляны) представ- лены разнотравьем, по побережью рек развита луговая и болотная растительность с кустами и деревьями ивы, ольхи и березы. Леса хвойно-широколиственные, смешанные, площадь лесов до 50 %, значительная их часть охраняется и является старовозрастной. Встречаются верховые болота. Лесные насаждения представлены в основном березой и осиной, с примесью сосны и ели. В Московской области от коренной растительности остались лишь небольшие по площади участки на склонах долин рек, оврагов, на неудобных землях. Остальные сообщества более или менее затронуты хозяйственной деятельностью. Из птиц в лесу преобладают открыто гнездящиеся виды: зяблик, пеночки – трещотка и весничка, зарянка, иволга, лесной конек, дрозд-рябинник. Часто встречается кукушка. В лесах встречаются лось, заяц-беляк, лисица, енотовидная собака, барсук, кабан, косуля, горностай, бобры. Для Сергиево-Посадского района характерны дерново-подзолистые почвы различного механического состава с невысоким естественным плодородием. Гряда является водоразделом бассейнов верхней Волги и Оки. * Балка (суходол, байрак, лог) — небольшая сухая или с временным водотоком долина с задернованными склонами. Балки имеют полого-вогнутое дно, часто без выраженного русла, склоны выпуклые, плавно переходящие в водораздельные пространства. Чётко выраженная вершина обычно отсутствует, ложбина плавно переходит в балку. Длина балок обычно от сотен метров до 20-30 километров, глубина от нескольких метров до десятков метров, ширина до сотен метров. Склоны и дно задернованы и часто покрыты кустарником или лесом, при истреблении которых балки становятся очагами ускоренной эрозии; распространена в балках донная эрозия. Чаще развиваются из оврагов, но могут возникать и без овражной стадии. Обычны для возвышенностей и равнин лесостепи и степи. Балки возвышенностей могут иметь на склонах скальные обнажения. Это характерно, например, для балок Донецкого кряжа, где сами балки повсеместно являются характерным элементом природного ландшафта. В отличие от балок, у оврагов дно и склоны не задернованы и подвержены эрозии. ** Копань – название от русского окоп, копань — ров, окружавший станицу, крепость, селение, жилые постройки.


«Энциклопедия Среды Обитания», № 7 (14), июль 2012 Исследовательская часть Основываясь на пожеланиях заказчика – создать на данной территории своё родовое поместье (гнездо) и исходя из положения, что озеленение и благоустройство должно соответствовать общей стилевой направленности, исследовательскую часть проекта было решено посвятить выявлению неких общих архитектурно-планировочных приемов и композиционных принципов, характерных для загородного строительства конца 18 начала 19 веков. Результатом проведенных исследования явилось выявление чётких стилевых особенностей «Русских усадеб». Вотчина – родовые или приобретенные имения. Поместья – имения дававшиеся дворянам на время службы. И то и другое – это вид землевладения. Усадьба – способ хозяйствования и жилья. Главное различие – усадьба должна по определению приносить доход, дача – нет. Выбранный для исследования временной интервал знаменует собой окончательный переход от регулярного стиля к зрелому пейзажному стилю. Основные планировочные элементы ещё сохраняют прямолинейные очертания и геометрически правильные формы, но они не только утрачивают единую ось симметрии, но и живописно компонуются вокруг центрального архитектурного ансамбля с учетом утилитарных требований. Наряду с существующими общими архитектурно планировочными приемами, были выделены и различия. В данном случае анализ проводился по таким критериям как площадь территории, архитектурно – планировочное решение, количество построек и их разнообразие. В итоге можно отметить, что вариант №1 характерен для наиболее обеспеченных семей, вариант №2 – для семей среднего достатка, вариант №3 – для малообеспеченных семей. Не возможно не обратить в связи с изучением усадеб на такое понятие как дача. В конце 19 начале 20 вв два понятия усадьба и дача наделяются общим смыслом, хотя функциональные отличия между ними сохраняются. В советское время имение или поместье как вариант землевладения прекратили своё существование, но появившееся в конце 18 века понятие дача в полной мере нашло своё отражение и в советское время. Конечно, дача конца 18 века отличается от дачи советского времени. Но важно то, что как бы ни шла история развития нашего государства, тяга к земле свою силу не утрачивает. Дача – исконно русское понятие. Изначально – участок земли, принадлежавший государству, либо полученный за службу, этот термин аналогичен вотчине, поместью, имению – это землевладение. Далее, при разорившейся усадьбе – отдельные постройки в ней, сдающиеся в наем. Дача – это следующий этап жизни русской усадьбы. Усадьбы разорялись и превращались в дачи. Служили они в основном для летнего отдыха. Особенно ценилась возможность отбросить церемонии, зайти в гости запросто. Устанавливались связи, невозможные в городе. Образовывался целый пласт так называемой дачной культуры. Посёлки художников, поэтов и т.д. Дачное время разделено в проекте на три характерных периода: Это переходный период упадка усадебного хозяйства и превращение его в дачу Период советской дачи, 1946 год – указ о предоставлении земельных участков площадью 1 га в МО лицам, имеющим звание академика. Современное представление о даче (или же усадьбе). Пояснения по плакату. Итак, основываясь на проведенных исследованиях, руководителю и заказчику были предложены три варианта композиционного решения (в соответствии с вариантами исследований). В итоге каждый из предложенных вариантов оставить в составе дипломного проекта. Провести дополнительное исследование природно-климатических условий Московской области. Проработать каждый вариант композиционного решения на уровне ассортимента древесных пород с учетом природно-климатического распределения территории Московской области. На примере одного из выбранных вариантов выполнить план благоустройства и озеленения по всем требованиям дипломного проектирования. Второй, проведенный анализ по зонам Московской области (см. соответствующие главы), дал следующее распределение: Вариант №1 мы отнесем по растительности и рельефу к Заокскому плато Серпуховского района; данный вариант является самым простым по насыщению, а соответственно самым

экономным. Здесь мы максимально включили существующий лесной массив в область участка. Плодовые деревья, кустарники и отчасти цветники выбирались исходя из максимальной плодовой и лекарственной пользы. Менее важная роль уделялась декоративной составляющей и внедрению в ассортимент дорогостоящих видов. Вариант №2 предполагает расположение объекта на Дмитровско-Клинской гряде; это главный вариант, на примере которого разработаны план благоустройства и план озеленения. К данному варианту подготовлена визуализация, выполненная вручную в технике живописи акварелью (гризайль), а так же масло. Здесь мы уже большее внимание уделяем эстетическим аспектам разработки композиционного решения. Здесь уже больше видовых точек, цветников, расширен ассортимент декоративных видов деревьев и кустарников.

Заключение

Вариант №3 характерен по ассортименту для Мещерской низменности Московской области; данный вариант имеет самое богатое наполнение элементами и самым большим разнообразием древесной и кустарниковой растительности. Организовано три водоёма, каждый из которых имеет свое утилитарное назначение. В каждом из вариантов сохранены требования по нормативам благоустройства и озеленения. Итак, основываясь на степени насыщенности вышеперечисленными элементами, а так же на разнообразии качественного состава древесной растительности, количестве и насыщении цветников, были предложены три варианта проектных решений, распределенных по природно-климатическим зонам МО. Ассортиментные ведомости и балансы проектных территорий каждого из вариантов представлены на соответствующих плакатах.

В основу дипломного проекта легла общая нарастающая тенденция обретения земельных участков городскими жителями, площадь которых варьируется от десятков соток до нескольких гектаров, причем независимо от удаленности от мегаполисов. Рассматриваемые расстояния в среднем от 100 км до 200 км, а единично до 400 км. Выбор стилистики обоснован тем, что именно усадьба характерна для загородного строительства в Московской и ныне Ленинградской областях. Именно здесь это уникальное явление получило особенно массовое распространение в XVIII – XIX вв. Кроме того, хотелось бы отметить, что с понятием «Дача = 6 соток» наши варианты не имеют практически ничего общего. Для воплощения вариантов необходимо иметь в наличии территорию не менее 1 га. Общей концепцией данного дипломного проекта является возрождение культуры ведения усадебного хозяйства городскими людьми, оторванными от земли в трех поколениях. В зависимости от выбранного местоположения участка, уровня культуры членов семьи, её достатка, состава и внутреннего уклада жизни нами предлагаются базовые модели воссоздания русской усадьбы в Московской области. Данные базовые проекты, в свою очередь, могут корректироваться по желанию членов семей на уровне дополнительного древесного ассортимента, ассортимента кустарников и цветников, свойственных соответствующей зоне Московской области, внедрения МАФов (малые архитектурные формы: скульптуры, фонтаны, перголы, беседки, скамьи), а так же благоустройства территории (создание дополнительных площадок, выбор покрытия дорожек и т.д.).

План благоустройства Использованные методы привязки: метод ординат, метод теодолитного хода, метод квадратов или сетки. Выделим особенности планировки «Русской усадьбы»: – Основной комплекс построек должен быть сконцентрирован в одном месте. – Усадебный дом, как правило, располагался на пересечении двух взаимно – перпендикулярных осей: основной парковой аллеи и главной сельской улицы, вдоль которой размещены церковные строения и хозяйственные постройки. – Усадебный комплекс может начать формироваться с деревянного дома, главное правильно определить его местоположение. Он должен являться доминантой парадной части. Логичным было расположение его на возвышении. – Наиболее сухие места должны быть выбраны для посева пшеницы, ржи овса, ячменя, проса и т.д. В оранжереях возможно выращивание винограда, ананасов, персиков, абрикосов. Вода из колодца может поступать через подземные трубы и акведуки к оранжереям и теплицам, а так же к огородам. Кроме того, по желанию заказчика в нашем дипломном проекте было отведено место под пчелиную пасеку, при проектировании местоположения которой максимально учитывались соответствующие правила ее размещения. В обязательный состав элементов был включен ягодник. Устройством с/х полей, пасеки, плодового сада, огорода мы старались обеспечить заказчика продуктами натурального хозяйства. Наличие глухого забора на территории усадьбы недопустимо из-за возможного возникновения нарушения естественных визуальных связей, поэтому было принято решение о периметральной обсадке территории, при этом обозначается граница нашего участка. Исходя из условий, которая диктует современная жизнь, была запроектирована парковка для автомобилей (минимум на 2 штуки легковых). Разнообразие и согласованность с окружающей природой должны быть руководителями того, кто составляет проект усадьбы. Исходя из этого положения, при планировке максимально сохранен имеющийся лесной массив, а при возможности закладывается его не только сохранение, но и приумножение. План озеленения Для выполнения плана озеленения территории используется геоподоснова с нанесенными контурами проектируемых и существующих элементов благоустройства. Древесно-кустарниковые группы, массивы, куртины, аллеи обозначаем в

www.eco-nomos.ru

виде дроби, в числителе – номер породы, в знаменателе – количество экземпляров. Многие усадьбы, не будучи художественными шедеврами, обладают своеобразным архитектурным обликом. Зачастую это единственные объекты, позволяющие отразить и показать специфику местности. В настоящее время актуализировался интерес к усадьбе не только как к памятнику истории и культуры. Само явление «усадебной культуры» постепенно становится реальностью современной жизни. Естественное стремление человека сделать место своего обитания наиболее удобным, красивым, модным, престижным заставляет нас ориентироваться на лучшие образцы частного жилья. И такими образцами, безусл��вно, являются дворянские усадьбы XVIII– начала XX веков. Тенденция развития рынка загородной недвижимости подтверждает изменения в психологии и восприятии элитой загородного дома: большее внимание стало уделяться размеру территорий и ее ландшафтному обустройству, выбору архитектурного стиля и гармоничному сочетанию построек с окружающей природой.

Предложенные варианты выступают в виде поиска современных тенденций городских жителей, желающих вернуться к своим истокам (земле), желающим просто иметь возможность отдыхать от городской суеты на своем участке, а так же желающим возделывать землю и жить натуральным хозяйством. В большинстве случаев городские жители настолько оторваны от наследия русской культуры в контексте усадебного строительства, что практически не представляют, что же такое русская усадьба, поместье или дача в том виде, в котором они существовали в конце XIX столетия. Кроме того проект может оказать содействие семье в выборе местоположения их будущей усадьбы в зависимости от наиболее понравившегося варианта. Услуги ландшафтных дизайнеров стоят не дешево. В данном случае, рассматривая и принимая один из вариантов заказчиком, мы даём возможность сократить соответствующие расходы на разработку проектов. И в конце хотелось бы отметить, что данный проект явился результатом коллективной работы вашего покорного слуги, дипломного руководителя, консультантов по проекту, а так же моих коллег – дипломников, без поддержки которых было бы сложно дойти до конца. Спасибо им за это большое! Спасибо за внимание! P.S. Усадьба – это хранительница памяти рода, дача – нет!

9


«Энциклопедия Среды Обитания», № 7 (14), июль 2012

Закон номера

Конституция жизни Н

и для кого не является секретом, что мы живем в эпоху глобального финансового, экономического, энергетического, продовольственного, генетического, экологического и прочих кризисов. Современная цивилизация подошла к точке завершения своего существования, и нынешний финансовый кризис не только не завершится, но и породит череду очередных кризисов, которые сведут на нет существующую технократическую цивилизацию. Поэтому многое зависит от России, от ее способности вылезти из кожи старой цивилизации и дать продолжение новой. Одним из таких путей является создание новой конституции и нового государственного мироустройства, несущего в себе идеи новой цивилизации. На базе ныне действующей конституции выход из череды кризисов невозможен. Необходима новая государственная идеология, объясняющая причины угасания современной цивилизации и зарождения новой, и создание на базе этой идеологии нового конституционного устройства общества1. Любая конституция, в том числе и российская, строится на трех базовых принципах: буквы, концептуальной сути и духа. Буква – это принципы правового регулирования государства или свод законов. Здесь все ясно. Все правовые принципы изложены на бумаге. Концептуальной сутью Российской Конституции является утверждение господствующего положения частной собственности, как основополагающего принципа экономического и социального развития страны. По-другому говоря, прогресс России хотели обеспечить за счёт передачи государственной собственности в частную. И это было главным политическим направлением России за весь период действия Конституции.

Рассмотрим концептуальные основы Российской Конституции. Так, Статья 35.1. гласит: Право частной собственности охраняется законом. Это самая главная статья, во имя которой была написана Конституция. Она полностью выражает концептуальную суть и дух Конституции. Это самая выпирающая и грозная статья. Она, как говорится, выдает себя с головой. В Конституции нет ни одной другой статьи, звучащей подобным образом. Сколько ни листайте, но в Конституции не найдете, например, такого положения: «Право на бесплатное образование охраняется законом», или: «Право на достойную старость охраняется законом». И тем более, такого: «Право народа на землю охраняется законом». Ключевым понятием нынешней Конституции является понятие частной собственности. Давайте разберемся: что это такое? Что означает слово «собственность»? Что может считаться собственностью? Очевидно, собственностью может считаться только то, что сотворено самим человеком. Понятие собственность состоит из двух аспектов: сотворения и присвоения. Чтобы собственность реально существовала, она должна быть сотворена. Это первейшее условие существования собственности. То, что не сотворено человеком, не может считаться его собственностью. Присвоение – это процесс юридического оформления собственного творения. Присвоение всегда будет вторичным фактом по отношению к творению. Присвоение без акта творения – воровство или грабеж. На последнем моменте заостряю особенное внимание потому, что в России под понятием собственность, в первую очередь, имеют в виду акт присвоения, а акт творения оставляют в тени. Таким образом, для правильного понимания собственности необходимо помнить, что оно неразрывно связано с двумя актами: творения и присвоения. А теперь перейдем к разборке понятия «частная собственность». Это не научное понятие. Это бытовое, обиходное или бульварное понятие. Собственность может быть только индивидуальной или коллективной, поскольку творцом может быть отдельный человек (индивидуум) или кол-

10

лектив. Слово «частный» неприменимо к понятию «собственность», поскольку находится в другой плоскости языкового мышления. Возможны такие словосочетания, как частная жизнь, частный детектив и другие, но это обиходные выражения, не несущие научного смысла. Поэтому видов собственности может быть только два: индивидуальная и коллективная. Применим теперь эти понятия к политической ситуации в России. Все сотворённое в России за всю её многовековую историю является собственностью народа. Он является коллективным творцом заводов и фабрик, транспортных коммуникаций и источников энергоснабжения, средств передвижения и стационарного оборудования, памятников культуры и произведений искусств. Всё это творение народа и потому по праву должно считаться его собственностью. В Конституции таких понятий, как индивидуальная и коллективная собственность нет. Но это не означает, что таких видов собственности в природе не существует, наоборот, именно эти виды собственности и были реальными. Реформы в России были, главным образом, направлены на передел собственности, причем, народной собственности, созданной за советский период. Все почему-то решили, что народная, она же коллективная собственность, – это ничейная собственность, которую можно брать себе, не спрашивая согласия самого собственника. В русском языке такой передел собственности называется грабежом. В Конституции прямо говорится: Ст.35.1. Право частной собственности охраняется законом. Но вы не найдете статьи, где бы говорилось, что право коллективной или народной собственности охраняется законом. Конституция не только не защищает эту собственность, но и выводит ее за рамки законов, как будто такой собственности не существовало. А она существовала, и у нее есть хозяин – народ. Имеется бесчисленное количество кино-фото, а также печатных материалов, документально подтверждающих процесс создания народом коллективной собственности. Все это наша наглядная история. Поэтому никому не надо доказывать, что собственность в России вырастает не сама по себе, как грибы в лесу, а у неё есть создатель и хозяин, и отношение к ней должно быть не как к грибам – кто первый увидел, тот и взял, – а через уважительное отношению к собственнику. Нет ни одного документа, в котором бы народ, как коллективный собственник, давал свое согласие на передачу своей собственности в руки частных лиц. Поэтому передел собственности, произошедший в России, носит явно незаконный характер. Народ не давал своего письменного согласия на передел собственности. Кроме понятия «частная собственность», в Конституции имеется понятие «государственная собственность». Это также не научное, а бульварное понятие. Как таковой государственной собственности не существует, и существовать не может. Государство – это интеллектуальная собственность народа, это плод его творения. А собственность не может быть собственником. Статья 3 Конституции РФ говорит о процедуре управления народной власти. «1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ. 2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления. 3. Высшим и непосредственным выражением власти народа является референдум и свободные выборы». Российские реформаторы, проводившие передел собственности, полностью игнорировали положения данной статьи Конституции РФ. Народ, как собственник всей Российской собственности, должен был дать свое согласие или несогласие на передел собственности через референдум или другие юридические документы, но этого сделано не было. Поэтому все реформы, связанные с переделом собственности, носят незаконный характер, и юристы, возбудившие по этому факту процессуальное дело, выиграют суд. Не надо думать, что земля и природные ресурсы являются ничейной собственностью и потому их можно приобретать в собственное пользование. Ничейной собственности как таковой не бывает. У любой собственности есть создатель. Собственником земли и природных ресурсов является наша планета. Это часть ее физического тела, и эта часть тела не может быть присвоена кем-то другим без согласия самой планеты. Человек не является создателем мира растений, мира животных, минерального царства на нашей планете и поэтому

не может быть собственником этих миров. Истинным Творцом всех земных сфер, включая и человеческую, является Богосфера или Бог. Только Бог может считаться собственником всех земных сфер, включая и человека. Земля и вся жизнь на ней – это Его Творение, и потому является Его собственностью. Человек сам себя не создавал, он тоже является продуктом творения Бога, и потому тоже может считаться собственностью Бога. Так что, ничейной собственности на нашей планете нет – все созданное принадлежит Создателю. А теперь рассмотрим отношение Творца к творению, происходящее на божественном уровне. Бог, создав человека, предоставил ему вправо пользования другие сферы: растительную, животную, минеральную. То есть, создав человека, Он создал для него и среду обитания, чтобы он мог развиваться в ней. И как человек отнесся к подарку Бога? Совершенно очевидно, что нужно кардинальным образом менять отношение человека к сопредельным сферам: биосфере, зоосфере, геосфере. И менять в сторону сохранения и приумножения энергии жизни на нашей планете. Именно эта идея – идея сохранения и приумножения энергии жизненности на нашей планете, должна стать определяющей государственной идеологией. В связи с этим, необходимо понять следующее: Бог, предоставляя человеку в пользование другие сферы, проявил заботу о каждом человеке в отдельности. Эта забота проявляется в том, что человеку изначально предоставлено право на самодостаточное существование, а точнее, право на такой участок земли, который бы обеспечил ему самодостаточное существование. На этом изначальном праве должно строиться общество и все остальные права человека. Право человека или семьи на участок земли, обеспечивающий самодостаточное существование, является изначальным правом, дарованным ему Богом. Исходя из этого, каждый человек или семья должны иметь право на бесплатное обретение участка земли не менее 1 га, который бы обеспечивал самодостаточное существование при всех коллизиях общества, сменах политических режимов. Это право не должно изыматься ни при каких политических изменениях общества. Люди родовых поселений, отстаивающих право народа на землю, – государственные люди. Они борются за это право не только для себя и своих семей, но и для всего народа. Это право защищает человека от произвола властей, стремящихся утвердить безраздельное господство над народом. Люди родовых поселений – творческие люди, вырабатывающие самую ценную эволюционную энергию жизни – энергию творческого преобразования жизни. Это направление не нравится чиновникам и определенной части элиты, не обладающей творческой потенцией, и потому стремящейся подмять под себя народ, превратить его в орудие своих желаний. Но творческая энергия народа прорвется сквозь темную пелену господства элиты, и Россия пойдет по пути всенародного государственного творчества. Государство – это интеллектуальная собственность народа. Это продукт народного творчества. И народ вправе распоряжаться своей собственностью по своему усмотрению. Если эта собственность устарела, обветшала, пронизывается холодными ветрами нищеты, финансовых кризисов, дефолтов, бессовестным обиранием народа, то эту собственность надо менять. Государство – это дом, в котором живет народ. Если в этом доме холодно, сыро, он уже весь прогнил, то этот дом пора сносить и строить новый, в котором каждому человеку жилось бы тепло, уютно, счастливо. Государственное творчество народа – является одним из высших видов творчества. Но творение нового государства не должно носить насильственного характера, это должен быть плавный, разумный переход. Человек, став на путь духовного развития, приобретает на этом пути такие качества, как самодостаточность, целостное восприятие мира и управление государством. Бог не делил людей на начальников и подчиненных, на господ и рабов, каждому дана способность к управлению миром и Вселенной. Эту способность нужно только развивать. Владимир Костин, поселение РП «Родное» (Владимирская область). Полный вариант работы размещен по адресу: eco-blagodat.ru/zakon/BiblioYurista/Kostin_Konstitutciya_zhizni.rar

1 Ныне действующая Российская Конституция пришла в Россию в сложный исторический период – период распада Советского Союза, когда отмирала старая марксистко-ленинская идеология, но взамен ее еще не пришла новая. Всякая конституция является матрицей идеологии народа. Все советские конституции были проявлением официальной идеологии социализма и видоизменялись в зависимости от исторической ситуации. Конституции других стран также являются проявлением идеологии этих народов или правящих верхов. Заостряю внимание на этом факте потому, что конституция является вторичным фактом по отношению к идеологии, а не наоборот. Конституция просто вводит в ранг закона господствующую идеологию. И так было во все исторические времена.


«Энциклопедия Среды Обитания», № 7 (14), июль 2012

Образ

Ещё в начале основания нашего поселения, в беседах я, интуитивно, напрягался при упоминании слова «любить». «Надо любить всех»; «Надо посылать любовь к другим людям»; «я посылаю любовь тому-то и туда-то». Я говорил, что не знаю, что есть любовь и могу послать только на три буквы… Сейчас разговоров про любовь вокруг множество и идут они повсеместно. Я всегда задавал вопрос «А что есть любовь?», «А как любить?». Раньше был уверен, что знал, а к тому моменту (а это в 49 лет) понял, что ошибался. Когда задаёшь вопрос, то рано или поздно, всегда придёт ответ. Ответ приходит обязательно-проверено. Так вот, и я получил ответ на свой вопрос, и меньше стало напряжения внутри, и светлее жить стало. Ответ для меня лежит в книгах В. Н. Мегре. Ранее несколько раз перечитывал эти книги, но не мог соединить воедино ответ, видно не созрел тогда до осознания ответа. Ответ очень глубокий и бесконечный и осознавать его придётся всю жизнь, но это - не тягота, а сотворение Пространства Любви, счастья. Очень кратко о том, что я называю ответом.

Р

ассказ Анастасии* о сотворении Вселенной гласит, что существовали (и существуют поныне) комплексы энергий, близкие по силе и возможностям к Богу-Творцу. Есть комплекс энергий, именуемый нами, словом Любовь. Заметим, комплекс энергий, именуемый Любовь мало в чём уступает Богу-Творцу. Комплекс энергий Любовь самодостаточный, существовал, и будет существовать всегда. Согласно описанию Сотворения, в судьбе Вселенной и человечества основную роль играют два, равных по значимости комплекса энергий: Бог-Творец и энергия-Любовь. Бога-Творца мы называем Отцом, осознаём Его значимость. А вот, практически, равную Ему энергию-Любовь, низвергли до обозначения животных проявлений и инстинктов. Что это? Как такое случилось? Значит, кому-то надо было скрыть истинную значимость энергии Любовь, чтобы человек, отождествляя в себе эту энергию, направлял её своей мыслью в непотребство. В животном мире во всём есть великий смысл, и человек на этом фоне порой творит непотребство бессмысленное и самоубийственное. Как и Бог-Творец, энергия-Любовь не тварна, в отличие от Земли. Значит энергия-Любовь тоже Бог-Богиня. Вот так и не менее! На том стою, и до последнего вздоха буду отстаивать это равенство равнозначимых, равновеликих: Бога-Отца и Богини-Любови. А будут ещё жизни, – и там буду стоять на этом утверждении. Богиня-Любовь, вся без остатка, по внутреннему позыву пришла на помощь Богу Творцу. Богиня Любовь пожелала связать свою судьбу с судьбой того, кого мы называем Богом-Отцом. Бог-Творец убедил энергию Любовь отправиться на Землю к первым людям. И сказал Ей, что люди поймут, если есть двое, есть семья, то неизбежен третий – ребёнок, как результат со-творения (совместного творения) двоих. Бог-Отец, Бог-Мать, и Их чадо Бог-сын (человек), это ведь на Новозаветную Троицу похоже. Ещё один момент. В семьях ведруссов (кстати, наших прародителей!) энергия Любовь считалась дорогим и желанным членом семьи. Ведруссы радовались, когда замечали проявление энергии Любовь в близких им людях. Они умели распознавать её и воспитывать себя во благо. На обрядах венчания отец вопрошает своего сына – жениха, как он узнает энергию-Любовь, и сын отвечает, что видит отражение Энергии Любовь в любимой девушке своей. Заметим, «отражение»: Любовь, как самодостаточная сущность, способна свободно перемещаться по всей Вселенной. Церковь учит, что Бог триедин: Бог-Отец, Бог-Сын, БогСвятой Дух. Отец и сын – это понятно и естественно, а вот Святой дух для меня загадка. В чём проявляется Святой дух? Неясен расплывчат этот образ, нет в нём есте��тва. Запутанная история с этим триединством. А вот если вместо Святого Духа поставить Мать-Любовь, то триединство становится естественным и понятным: БогОтец, Бог-Сын, Бог-Мать-Любовь. Значит образ и подобие Бога это семья. Семья, где дети (люди) наследуют и продолжают Мечту своих Родителей. Я с полной ответственностью заявляю, что нет пределов *Первая книга В.Н. Мегре из серии «Звенящие кедры России», вышедшей только в нашей стране 10-ти миллионным тиражом – «Анастасия» повествует о замечательной жительнице сибирской тайги и её необычном мировоззрении…

www.eco-nomos.ru

возможности женщин-богинь! Женщины способны изменять и сотворять миры, воплотить в явь любую мечту. Вся история человечества говорит за то, что женщины способны влиять на ход истории. Мужчины творят образы, мечту, но эти образы станут действительностью только тогда, когда эти образы примут душой женщины. Не торопитесь со мной спорить, мужики, лучше пригасите свой пыл и подумайте. Кто вам рожает детей? Кто принимает те условия, что вы предлагаете? Ради кого вы «распускаете хвост»? В них женщинах, в многообразии их характеров и отражается Вселенная-Любовь. Не спорю, есть и те женщины, те которые «спят», которых обманул иллюзорный мир, и которые забыли о своих божественных – начале и предназначении. Но этот «сон» и наказывает их, ибо, что человек хочет, то и получает, только потом почему-то, забывает о том, что чего хотел раньше. Как строим образы, мечтаем, так и живём! «Любовь приходит», «любовь уходит» это знают все, но это иллюзия, в которую мы поверили, или кто-то помог нам поверить. Мать-Любовь всегда рядом, это сын-человек, принимая ложные ценности, отворачивается от Неё. Человек уподобил себя «блудному сыну», и блуждает в плену навязанных, ложных ценностей техноцивилизации. Прошу Вас, люди добрые, уберите из обихода мысли-образы, слова «любовь сломана», «любовь растаяла», «любовь ушла» и т.п. Это унижает нашу Мать-любовь, Она ведь всегда рядом. И помочь Она может только тому, кто сам осознал, что такое счастье. А счастье наше в нашем же подобии Отца и Матери, в постоянном стремлении к этому подобию. Я своим друзьям давно рассказываю свои мысли о Матери-Любви и вижу, есть понимание, вот я и решил, что многие мои единомышленники, через газету услышат и поймут меня, почувствуют моё отношение к Отцу-Творцу и МатериЛюбви. Может наши мысли, слившись в единую мысль-лаву помогут Богородице перестать страдать и обрести во всей полноте свою истинную божественность Матери. Я буду очень радоваться, когда узнаю, что во многих поместьях Мать-Любовь станет почётным, родным, и желанным членом семьи. Не фантомом, не комплексом энергий, не абстракцией, а реальной, живой, чувствующей, мыслящей, – только, что невидимой – женщиной-богиней, Матерью-любовью. Друзья, представьте, как воспрянет Мать-Любовь, когда мы к ней повернёмся всем своим сущим, когда прикоснёмся к Ней своими светлыми чувствами! Получить ответы на извечные вопросы «Кто я?», «Какое моё предназначение?». Это очень важно, обрести себя, особенно для тех, кто ведёт поиски счастья. В большей степени это касается мужчин. Женщине не даёт забыть себя, её божественная рождающая ипостась (одна из многих её ипостасей). С мужчинами дело обстоит хуже, в вихрях «завоевания природы», войн, революций, строительства городов и государств, мы, мужчины, забыли кто мы, зачем мы на Земле и в чём наше божественное предназначение. Считаю, что ОТВЕТЫ на эти извечные вопросы лучше всего получить в уединении, вдали от людей и обычной жизненной суеты. Как-то я провёл в уединении 10 суток, не читал, не слышал человеческую речь (зато вдоволь «речь» живой природы), по возможности молчал. Дело было зимой, в мороз под 30 градусов, в заброшенной деревне. Сразу хочу предупредить, уединение-испытание для сильных, так как первые три дня «давит» какая-то неведомая сила, использует в сознании самые болевые точки, (вдруг

там дети, жена заболели, утюг не выключен, воры залезли, соседи и сослуживцы смеются, называя глупцом…). В сознании живописуются самые неприятные картины, используется любой повод, чтобы вырвать вас из уединения и вернуть в сеть иллюзорного мира. Никто не гонит вас, но внутри вас, мысли бичом хлещут вас, чтобы вы отказались от этой затеи с уединением… И только на четвёртые сутки приходит в сознание тишина, покой и радостная благодать. Вы замечаете всё, – и красоту узора снежинки, и искрящиеся переливы снега в лучах солнца, и причудливые очертания деревьев, и фантастически прекрасные восходы и закаты. А ведь это наши Бог-Отец и Мать-Любовь показывают нам, как надо уходить в любой сон т.е. с радостным чувством того, что мир вокруг сотворён для тебя, твоего счастья и он (мир) прекрасен, что твои Родители уже сделали всё, чтоб ты был счастлив. Так вот – в уединении придут в виде объёмных, бессловесных образов, но краткие как вспышки фотокамер, ответы на ВСЕ ваши вопросы. Если попытаться пересказать эти ответы, то и дня не хватит, чтоб объяснить их на словах. Там, в уединении я понял, насколько более информативна способность общаться без слов с помощью образов. Виктор Купцов, Содружество родовых поместий «Благодать», Ярославская область.

11


«Энциклопедия Среды Обитания», № 7 (14), июль 2012

Эксперт номера

Вечный спор о «духе» и «материи» можно разрешить простым путём – всё материально! Только разный уровень вибрации, разный уровень плотности. Рахашан – астролог и астрофизик, выпускник государственного астрономического института (ГАИШ)

НАУКА ЕСТЬ ИНТУИЦИЯ Продолжение (начало №6 (13), 2012) Д. Блинов: Молодой человек обычно хочет узнать, для чего он родился. Так устроено наше мышление. Многие не получая ответа – для чего они родились – готовы на поиски, иногда вплоть до разного рода опытов над своим сознанием. Их охватывает доверие к разного рода учителям, манит тайна загадочного «просветления»… Р а х а ш а н: Любой кризис говорит о том, что может родиться нечто новое. Потому что для того, чтобы родиться чему-то новому, чему-то старому нужно уйти. И так происходит на всех уровнях материального мира, а значит всего мира. Д. Блинов: Качественный переход. Р а х а ш а н: Да. Поэтому мы сейчас, скорей всего, наблюдаем смену эпох. Эпоху Водолея, которая сейчас началась и эпоху Рыб, которая на нас ещё влияет, но она постепенно уходит. Так традиционно считалось в древнем мире. Д. Блинов: Очень интересная тема о смене эпох. Она к нам пришла из древности. От Павла Глобы мы узнали об этом во времена перестройки… Р а х а ш а н: Хотя, на самом деле, если посмотреть движение точки равноденствия, так называемой Прецессии*, и если перейти к современной астрологии, то, мне кажется, пора астрологии меняться, причем меняться значительно… Почему? Потому, что астрологическая школа на сегодняшний момент, она – средневековая. Сам Зодиак появился ещё пять тысяч лет назад. Ученые сильно меняли картину мира, а астрологическая точка зрения практически не менялась. Хотя сейчас довольно много попыток есть изменить старую астрологическую картину и ввести новую. То есть ситуация сейчас напоминает нечто то, что случилось в астрономической науке с приходом Коперника**. Тогда система Птолемея*** устарела настолько, что уже не могла объяснить существующие факторы. Тогда потребовалась совершенно иной настрой системы. Коперник вынес предположение: что это Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот! Так же и в астрологической науке. Д. Блинов: А в каком направлении можно пересматривать астрологию? Р а х а ш а н: Момент первый: пересмотреть существующие знаки Зодиака. На мой взгляд, – что такое знак? Земля вместе с Солнцем в своем движении движется вокруг галактического центра. Соответственно, она проходит энергетические потоки. В какой-то момент, можно сказать, что их было двенадцать. Но прошло достаточно много времени – не-

сколько тысячелетий. Соответственно, их количество могло измениться в ту или иную сторону... Д. Блинов: Так двенадцать это – условное секторальное деление? Р а х а ш а н: Не совсем так. Это характеристика потока. Каждый знак, это характеристика определенного потока, который идёт откуда-то, и который качественно отличается от других. Кстати, китайцы довольно давно вот это заметили и создали свой Зодиак. Есть двенадцатизначный Зодиак, а есть Лунный зодиак, – двадцать восемь знаков. Мне кажется, по крайней мере, двадцать восемь знаков,

*Прецессия («предварение равноденствий») – медленное передвижение точек Весеннего и Осеннего равноденствий. Эти точки пересечения экватора с эклиптикой отступают по последней почти равномерно навстречу Земле в ее движении вокруг Солнца, и потому новое равноденствие настает раньше, чем Земля опишет полный круг. Скорость точек равноденствий на эклиптике равна 4 км в час, то есть скорости идущего человека. В прежнее положение они приходят, как только полюс мира опишет полный круг – приблизительно в 26 тысяч лет (Платонов год). В настоящее время название «полярной звезды» носит α Малой Медведицы, находящаяся в 1,25° от полюса; и ближайшего расстояния от него она достигнет около 2100 года. В эпоху постройки пирамид полярной звездой служила α Дракона. Вследствие Прецессии знак�� зодиака уже не совпадают с одноимёнными, а отступили назад. Так, знак Близнецов совпадает с созвездием Тельца и т. д. Первое зодиакальное созвездие, считая от точки весеннего равноденствия, уже не Овен, а Рыбы, но первый знак зодиака по-прежнему называется знаком Овна и обозначается γ. Поэтому в календарях до сих пор встречаются фразы: весна начинается, когда Солнце вступает в знак Овна. Иногда точка весеннего равноденствия сокращенно называется Aries (Овен). Общая Прецессия определяется из сравнения разновременных наблюдений одних и тех же звёзд, отнесенных каждое к точке равноденствия своей эпохи. Открытие прецессии принадлежит величайшему астроному древности Гиппарху. Составляя по поводу вспыхнувшей и вновь пропавшей звезды (134 г. до Рождества Христова) первый каталог звезд, он сравнивал свои наблюдения с результатами, полученными Аристиллом и Тимохарисом за 150 лет перед тем. Оказалось, что все долготы звезд увеличились, широты же остались неизменными. Гиппарх с удивительной проницательностью приписал это «передвижению» небесного экватора и принял его равным 1° в 75 лет. Затем он указал разницу между звездным и тропическим годом и определил тот и другой.

12

это более точное деление, даже если взять секторальное деление. Д. Блинов: Это когда Луна движется по секторам неба? Р а х а ш а н: Да. Солнце движется по эклиптике, а Луна – по своей траектории, которая довольно сильно отличается от солнечной. Это одна из гипотез. Почему бы не попробовать двадцать восемь знаков... Д. Блинов: Двадцать восемь знаков, это двадцать восемь дней Луны? Р а х а ш а н: Совершенно верно. Эта система довольно проста, лунные дни просты, они повторяются всё время, есть

смены месяцев – двенадцать зверей – есть смена годов, и так далее. Далее обрисовывается шестилетний китайский цикл. Он очень хорош, потому что он соединяет в себе все четыре светила: Солнце, Луну, Юпитер и Сатурн. Ведь двенадцать и шестьдесят лет это -Юпитер и Сатурн. У Юпитера один оборот двенадцать лет, а у Сатурна – тридцать. Соответственно, один раз в шестьдесят лет эти обороты соединяются. Раз в шестьдесят лет также сменяются все ветви в китайской системе. У китайцев, на мой взгляд, была создана наиболее подробная система Неба.

До Гиппарха Прецессия была совершенно неизвестна. Платоновым годом греки называли гипотетический период, к концу которого все планеты располагались на прямой линии. Только впоследствии это название перешло к периоду Прецессии; иначе его называли αποκαταστάσις (восстановление). Китайцы узнали о Прецессии не ранее IV в. после Рождества Христова (астроном Ю-хи). Жители Месопотамии и Египта, несмотря на длинные ряды астрономических наблюдений, не оставили никаких доказательств знания Прецессии. Сравнение таблиц месяцев, найденных в Фивах и Эдфу, тоже дало отрицательные результаты. Египтяне, по-видимому, не замечали этой перемены и по-прежнему считали, что гелический восход Сириуса, разлитие Нила и летнее солнцестояние происходят приблизительно в одно время… Вообще древние, если и замечали какие-либо перемены в небе, были склонны приписывать их сверхъестественным катастрофам, а не общему закону. Возможно, что в данной неучтивости скрывается причина неразгаданности многих знаний о древних цивилизациях… **Николай Коперник (19 февраля 1473, Торунь – 24 мая 1543, Фромборк) – польский и прусский астроном, математик, экономист, каноник эпохи Ренессанса. Наиболее известен как автор гелиоцентрической системы мира, положившей начало первой научной революции. Размышляя о Птолемеевой системе мира, Коперник поражался её сложности и искусственности, и, изучая сочинения древних философов, особенно Никиты Сиракузского и Филолая, он пришёл к выводу, что не Земля, а Солнце должно быть неподвижным центром Вселенной. Исходя из этого предположения, Коперник весьма просто объяснил всю кажущуюся запутанность движений планет. ***Клавдий Птолемей – древнегреческий астроном, астролог, математик, оптик, теоретик музыки и географ. В период с 127 по 151 год жил в Александрии, где проводил астрономические наблюдения. Автор классической античной монографии «Альмагест». Одна из крупнейших фигур в науке позднего эллинизма. В астрономии Птолемею не было равных на протяжении целого тысячелетия – от Гиппарха (II в. до н. э.) до Бируни (X-XI вв. н. э.).


«Энциклопедия Среды Обитания», № 7 (14), июль 2012

Нужны серьёзные астрологические исследования. О египетской астрологии мы почти ничего не знаем… Д. Блинов: Я подумал, – как древние люди присваивали светилам и планетам их мифический образ? Как им в голову пришло, почему они этим занялись? Им это надо было как-то осознать, а когда они осознали, то начали внутри себя находить резонанс влияния этих потоков... Вот вопрос: существует ли это влияние и откуда оно? Р а х а ш а н: Это уже отдельная тема: что касается созвездий, знаков. И она вызывает вопрос – а почему бы нам вообще не переназвать созвездия? Почему мы должны обязательно привязываться к названиям древности? И кто сказал, что древнее деление сохранилось бы в наше время? Мне кажется, это был искусственный человеческий подход. Большинство астрономических созвездий древними греками открывались по энергетике звёздного неба, делились по секторам. Дети могли играть с этим: как разбить небо по секторам, и что там действительно есть? Древние могли полагаться на детское воображение… Дети могут дать ответ на этот вопрос и теперь, потому что у них гораздо меньше штампов, чем у взрослых. Дети будущего вполне смогут это сделать, ведь детям всегда важна сказка! Д. Блинов: Если из древности пришёл так называемый «Зодиак», связанный с живыми существами, живущими параллельно с человеком на земле, то какую номенологию вы предложили бы для сегодняшнего дня? Р а х а ш а н: Можно предлагать только то, что человеку близко, и надо уже его самого спросить. Здесь бы я не стал давать ответы. Это всё же больше творческий подход, а меня интересует подход научный. Когда-то эти сектора и эти названия имели совершенно реальный смысл потому, что звёздное небо, оно живое, как и всё вокруг. Соответственно, оно живёт своей жизнью. Д. Блинов: Получается, останется название Зодиака Лев, как древнее, и появится новое имя, отражающее современную нам действительность? Р а х а ш а н: А может быть от древности ничего и не останется. Д. Блинов: Здесь я сомневаюсь. Там миллиарды лет, а мы тут со своими семьюдесятью годами… Р а х а ш а н: Не забывайте, что звёздное небо меняется не столько фактически, чтобы говорить о миллиардах лет о движении звезд, а меняется энергетика звёздного неба. Она меняется примерно с такой же скоростью, с

www.eco-nomos.ru

Родная партия

ОБРАЩЕНИЕ ко всем, кто создаёт родовое поместье или готовится приступить к их созданию

какой меняется Земля. Это не миллиарды лет. Вообще, звёздное небо – это отражение нашего стиля мышления, мне так кажется. Д. Блинов: Тогда сейчас это – компьютерная скорость! Р а х а ш а н: Не совсем так. Все-таки, культура меняется не совсем с компьютерной скоростью. Вы говорите о технологиях, это да. А общее воззрение человека в культуре (включая науку) меняется не с такой уж большой скоростью. Всё равно есть эпохальные вещи, которые меняются довольно медленно, но верно... Из астрономии очень мало идут в астрологию, потому что там картинка мира уже устоявшаяся. И здесь места, по сути, человеку уже нет – изучать нечего, только следи за закономерностями перемен. Многие считают, что астрология это не наука. Это опровергнуть, пожалуй, посложнее. Астрология пока очень мало сейчас использует астрономические достижения. Она должна быть трёхмерной, а не плоскостной. На сегодняшний момент у нее одно измерение – долгота. А должно быть, как минимум, три измерения. Потому что у каждой планеты есть скорость движения, есть расстояние до неё, и это всё постоянно меняется. Так что в исследованиях есть куда развиваться! Д. Блинов: Как на основании трёх измерений строить прогноз? Р а х а ш а н: Вот это пока гипотеза. Поэтому я не могу ответить на этот вопрос. Д. Блинов: И напоследок хотелось бы узнать, как вы пришли к астрологии. Что же такое произошло, что вы обратились к этим знаниям в своей практике? Р а х а ш а н: Это был случай. Сначала я профессионально занимался астрономией, потом усиленно занялся йогой. Один знакомый, с которым мы занимались йогой, предложил мне пообщаться с будущим астрологом, которая на тот момент только ещё училась в астрологической школе. Мы вместе с ней редактировали работы Глобы. Меня зацепила её личность. Я показал ей координаты нескольких знакомых, и она, не видя их, рассказала о них буквально всё… Д. Блинов: Это на уровне интуиции? Р а х а ш а н: Я называю это по-другому. Есть некоторое информационное Тело, в котором есть знания о каждом человеке. Когда человек задает вопрос – обязательно приходит ответ! В том или ином образе…

Уважаемые друзья! Как показывает время нам необходимо уделить более пристальное внимание созданию «Родной партии». Какое прекрасное название! У таких значимых слов как Родина. Род. Родовое поместье. Родственники. Роды. Родная партия. Один корень, - Род. Строители родовых поместий и те люди, которые собираются приступить к их созданию, уже объединены прекрасной национальной идеей. Они взаимодействуют друг с другом более тесно чем члены, какой бы то ни было политической партии. Они объединены созидательным процессом: строительством прекрасного будущего для своей семьи, для своей Родины, для своего рода. Они показывают свои намерения конкретными делами. Сегодня становится всё более очевидным: Родовое поместье - это философия образа жизни, направленная на формирование крепкой семьи как основы процветающего государства. Родовое поместье - это совершенствование среды обитания в самом широком смысле этого слова. О становлении страны через массовое создание Родовых поместий высказались многие деятели культуры и науки. Родовые поместья как идея и философия нового образа жизни всё активнее воспринимается народом, и становится национальной идеей. Более 200 поселений состоящих из родовых поместий тому весомое подтверждение. Меж тем, похоже, в стране наступает политический кризис. У существующих партий нет идей понятных народу и способных объединить людей в созидательном процессе. Родная партия призвана сплотить народы России, стать во главе строительства прекрасного будущего и быть его гарантом. Многие из вас не раз обращались к властным структурам и к разным партиям с предложением рассмотреть идею по созданию родовых поместий. Иногда обращения получали устные одобрения как, например от Д.А. Медведева. Однако реальных и масштабных действий со стороны власти не последовало. Этот период, возможно, был необходим для того, чтобы убедиться в том, что никто за нас не будет решать наши задачи и видеть будущее страны так, как видим его мы. Партия необходима не только для продвижения идей сегодня, но и для того, чтобы оберегать их в будущем и совершенствовать. Хотелось, чтобы партия отличалась отныне существующих партий в лучшую сторону. Для начала необходимо создать рабочую группу, которая подготовит пакет документов: программу, устав, тезисы, сформулирует ближние и дальние цели и задачи. Всё это должно быть сделано на основе анализа статей и предложений, поступивших от читателей книг «Звенящие кедры России» на сайте Anastasia.ru за всё время его существования. А также на основе научно-практических конференций «Родовые поместья России - национальная идея» г. Барнаул. Дипломных работ: Лучезаровой Натальи, г. Барнаул, Алтайский край, РФ, 2010 г., Терлыга Людмилы, г. Белгород, РФ, 2005г и др. (ссылка: forum.anastasia.ru/ topic_53304.html).

Аналитических работ учёных исследователей касающихся идеи создания родовых поместий. Их много и есть весьма интересные. Пакет подготовленных документов должен быть обсуждён на собраниях членов партии, существующих родовых поселений и после доработки с учётом их мнения, выставлен на всеобщее голосование членов партии. Работа по анализу движения «Звенящие кедры России» большая и кропотливая. Она должна поощряться. Поэтому предлагаю: отдельные авторы или группы авторов, чьи документы будут признаны лучшими общим голосованием, должны получить денежное вознаграждение, и приняты на работу в исполнительный орган партии на постоянной основе или по совместительству по их желанию.

Финансирование на начальном этапе Думаю, партия может быть самостоятельной и независимой, если она будет самофинансируемой. Для чего предлагаю осуществлять финансирование за счёт: 1. Членских взносов в размере 100 рублей в месяц. Факт перечисления первого взноса означает вступление в партию перечислившего взнос. Подтверждением будет служить квитанция о перечислении, хранящаяся у члена партии. 2. Целевые взносы. Это взносы, направленные на финансирование конкретных проектов, если их поддерживает член партии. Например, на начальном этапе целевые взносы могут направляться на организацию работы прессцентра, на разработку фирменного стиля, совершенствование сайта и т.д. В партии не должно быть руководящего органа. Исполнительный орган должен состоять из принятых на работу по контракту специалистов. Высшим органом может быть «Вече». При сборе достаточных средств мы можем начать формировать штат исполкома. Как производить отбор специалистов и кто это будет делать - пока не знаю. Думаю, что уже созданные инициативные группы по организации партии должны объединить свои усилия. Разработать и представить на обсуждение необходимые документы. На начальном этапе сбор средств поручить Фонду «Анастасия». Для чего Фонд должен предоставить счёт и ежемесячно или еженедельно публиковать на сайте отчёты о поступлении средств. Расходование денежных средств без утверждённого штатного расписания не допускается. Буду рад услышать Ваше мнение по конкретному плану становления «Родной партии». Все предложения должны публиковаться на международном портале «Анастасия» и обсуждаться членами партии. Члены партии, не имеющие компьютеров, могут объединиться в группы и поручить кому-то из своего состава еженедельно или ежемесячно информировать их о происходящем. Думаю необходимо провести общие собрания во всех поселениях родовых поместий и клубах и проинформировать людей о начале работы по формированию родной партии. С уважением, Ваш Владимир Мегре.

13


«Энциклопедия Среды Обитания», № 7 (14), июль 2012

Сделаю САМ

Чем обработать новый ДЕРЕВЯННЫЙ дом? Как защитить древесину от гниения и выгорания? И чтобы выглядело эстетично. Какие использовать средства, чтоб не вредить ни себе, ни окружающей среде?

С

мер разделочные доски, по мере истирания можно покрывать повторно, хуже не будет. Деревянные ложки можно и поварить в масле на медленном огне в течение часа. Важно следить, чтобы не подгорели. В отличие от масла, воск пчелиный подходит и для мебели! Берём кусочек воска в руку и наносим равномерным тонким слоем, втирая его в поверхность древесины. Прогреваем строительным феном (можно и паяльной лампой, если осторожно) чтоб растаял и впитался. Растираем чистой ветошью. Другой вариант: воск со скипидаром (1:4) разогреваем на водяной бане до полного растворения воска. Тщательно размешиваем. Наносим кистью или ватным тампоном, можно в несколько слоёв. Если туда добавить прополис такой состав будет ещё и тонировать. Прополис* бывает от светло-зелёного, салатного до почти чёрного с оттенками красного, жёлтого, бурого. Это зависит от растений, с которых он собирается, что можно определить по остаткам пыльцы в нём находящимся. То есть можно сделать тон практически любой (хоть красное дерево). Главное развести пропитку нужно сразу на всё изделие, иначе подобрать тон снова будет практически невозможно. Это природный материал и, как всё, живое уникален. Плюс прополис содержит фитонциды** и будет обеззараживать помещение. Микроорганизмы и бактерии при контакте с ним погибают очень быстро это природный антибиотик, абсолютно безопасный для человека. Нахождение в комнате обработанной прополисом может оказать благоприятный эффект для больных туберкулёзом, астмой, ОРЗ и болезней лёгких. Очень хорошо обрабатывать детскую мебель, игрушки составами, которые содержат прополис. Не

оставы лаков, красок, пропиток сегодня сложно и страшно читать. Иногда попадается значок с мёртвой рыбкой и засохшим деревом – опасные отходы. А не опасны ли они для нас? Многие химические средства продолжают выделять ядовитые вещества и после высыхания – практически вплоть до полного своего распада (замечали, как лаки с годами становятся темнее, тусклее, покрываются трещинами и вообще отлупляются? – «реакция» идёт) И мы всем этим дышим! Ужас! Хотя на самом деле есть много способов использовать природные чистые материалы, которые самим не так уж трудно изготовить самим и по цене может выйти гораздо дешевле. Такие материалы менее устойчивы к окружающей среде, и обновлять часто используемую вещь, покрытую ими придется регулярно, зато это здоровее и гораздо приятнее! Об этом и поговорим. Поселение Родовых поместий Самое простое: подсолнечное, «Доброе» приглашает друзей! льняное масло или другое растительное масло. Особенно хорошо Мы находимся в Ярославской области, за подходит для кухни, кухонной утвари, посуды (деревянной естеСергиевым Посадом, в 120 км от МКАДа. ственно). Не стоит так обрабатыПоселение находится в месте слияния вать стулья, бельевые шкафы и двух рек – Нерли и Кубри. другие предметы имеющие контакт Ждём добрых людей, которые разделяют с одеждой по понятным причинам. идеи, изложенные в книгах Владимира Итак, наносим масло тонким Мегре. слоем ватным тампоном и остаНаши контакты: вляем на час, чтобы впиталось 8 (964) 557-61-86, 8 (962) 364-72-66, (цвет, кстати, получается глубокий 8 (905) 130-80-64 Влад и Наташа и насыщенный). Протираем излишки сухой тряпочкой. Через час http://www.poselenia.ru/poselenie/1298 можно пройти ещё раз. Места повышенной эксплуатации, напри*Прополис (греч.); пчелиный клей, уза – тёмное смолистое вещество, вырабатываемое пчёлами для замазывания щелей и изоляции от посторонних предметов в улье. Прополис – это клейкие вещества, которые пчёлы собирают с весенних почек деревьев (тополь, ольха, берёза и др.) и модифицируют своими ферментами. В городских условиях пчёлы могут собирать на прополис и другие ��язкие вещества – битум, пластилин, краски… ** Фитонциды (от греч. «растение» и лат. «убиваю») – образуемые растениями биологически активные вещества, убивающие или подавляющие рост и развитие бактерий, микроскопических грибов, простейших. Термин был предложен Б. П. Токиным в 1928 году. Летучие фитонциды способны оказывать своё действие на расстоянии, например фитонциды листьев дуба, эвкалипта, сосны и многих др. Сила и спектр антимикробного действия фитонцидов весьма разнообразны. Фитонциды чеснока, лука, хрена, красного перца убивают многие виды простейших, бактерий и низших грибов в первые минуты и даже секунды. Фитонциды – один из факторов естественного иммунитета растений (растения стерилизуют себя продуктами своей жизнедеятельности). Так, фитонциды пихты убивают коклюшную палочку (возбудителя дизентерии и брюшного тифа); сосновые фитонциды губительны для палочки Коха (возбудителя туберкулёза) и для кишечной палочки; берёза и тополь поражают микроб золотистого стафилококка. Фитонциды же багульника и ясенца довольно ядовиты и для человека – с этими растениями следует быть осторожным. Гектар соснового бора выделяет в атмосферу около 5 килограммов летучих фитонцидов в сутки, можжевелового леса – около 30 кг/сут, снижая количество микрофлоры в воздухе. Поэтому в хвойных лесах (особенно в молодом сосновом бору) воздух практически стерилен (содержит лишь около 200-300 бактериальных клеток на 1 м.).

14

придётся переживать, что ребёнок хватает игрушки грязными ручками и тащит их в рот. Прополис для обработки дерева можно растворять в спирте, масле, скипидаре*** с добавлением воска и канифоли****. Ни в коем случае нельзя перегревать, только слегка растопить, а то он потеряет свои свойства. На 25 грамм прополиса 100 грамм спирта или любого другого из указанных выше средств. Он хорошо впитывается, можно наносить несколько слоёв. В ХVIII веке лаками на основе прополиса обрабатывали скрипки и состав держали в строжайшей тайне. Смола сосны, кедра разогретая на водяной бане, даёт очень красивое покрытие, здорово пахнет, обеззараживает воздух. Но трудно и неравномерно наносится, долго сохнет. Нужен определённый навык. Между слоями необходимо применять шлифовку мелкозернистым наждаком. Зато выглядит такое покрытие как лаковое полиуретановое… Пихтовое масло – отличная пропитка! Наполняет помещение эфирами, легко наносится, хорошо защищает от влаги. То же – все цитрусовые масла! Раствором соли можно обработать поверхность от появления плесени. После такой обработки у дерева «поднимается ворс» – нужно прошлифовать, а затем уже нанести любое из описанных здесь покрытий. Синеву на сосновой доске можно осветлить уксусной кислотой (95%). Прямо залить сверху и подождать минут 10. Чудо, конечно, не произойдёт, но небольшие поражения хорошо выводятся. Это снимает внешний эффект синевы. Вообще при работе с деревом нужно доверять чувствам. Все вышеуказанные компоненты можно смешивать в различных пропорциях, тем самым добиваясь различных эффектов: большего блеска, насыщенности цвета или наоборот матового покрытия, антибактериальных свойств. В чём и желаю Вам удачи!

Наша мастерская в Добром *** Скипидар (масло терпентинное, терпентин) – жидкая смесь терпенов и терпеноидов, получаемых из смол хвойных деревьев. По своей сути – это разные эфирные масла, получаемые методами экстракции или дистилляции из различных частей хвойных деревьев семейства Сосновые. Название скипидар в настоящее время подразумевает крупнотоннажный технический продукт, из относительно неоднородного сырья; а эфирное масло – более высокотехнологичный продукт, из отборного сырья (например, эфирное масло из хвои сосны горной, эфирное масло из древесины можжевельника обыкновенного и др.) Основная часть скипидара, живичный скипидар, является продуктом перегонки с водяным паром из живицы свежей смолы хвойных деревьев . Древесный (сухоперегонный) скипидар получают перегонкой водяным паром или сухой перегонкой сосновых пней, или других смолистых частей сосны. **** Канифоль (греч.) колофонская смола – хрупкое, стекловидное, аморфное вещество от тёмно-красного до светло-жёлтого цвета. Входит в состав смол хвойных деревьев и получается из живицы (смолистого вещества (терпентин), выделяющегося при ранении деревьев хвойных пород) после экстракции измельчённой древесины органическими растворителями или перегонкой сырого таллового масла. Обычное отношение количества канифоли к количеству терпентина в сырой смоле 3:1. Канифоль растворима в органических растворителях (спирте, ацетоне, эфире, бензоле, хлороформе), нерастворима в воде.


«Энциклопедия Среды Обитания», № 7 (14), июль 2012

21 июня – в день летнего астрономического Солнцестояния – проводился у нас в поселении Праздник!

Вести из поселения

(Как дань традиции наблюдения за Природой нашими дорогими предками!) Слушали концерт самодеятельных коллективов из ближайшего к нам поселения – Ковчега. Славится это поселение богатой культурной составляющей. Да и нас становится всё больше, есть теперь свой хор – детский и взрослый! Расписание занятий для детей разных возрастов составляется еженедельно: краеведческие походы, гончарное ремесло, живопись, домоводство, хор и танцы и даже – химические опыты! Некоторые занятия проводят сами дети.

Так вот, праздник продолжался до самой ночи: чаепитие, хороводы, купание в реке и песни у костра. Было много гостей. Кстати, в поселении теперь проводятся регулярные гостевые дни каждую первую субботу месяца. Мы приглашаем гостей с утра потрудиться вместе на общих территориях, потом вместе пообедать и «похороводить». В процессе общения мы отвечаем на интересующие всех вопросы.

Д

а! Быстро и с пользой пролетают летние денёчки! В огороде всё радует обилием зелени к столу, да и глазу приятно. Всё, что посажено весной, растёт, а многолетние травы вообще не требуют ухода – только собирай витамины! На завтрак можно шпинат в омлет добавить, а к обеду нарвать более 20 видов трав в салатик. Давайте-ка посмотрим, что у нас тут под ногами: молодые побеги Иван-чая, мать-и-мачехи, крапивы, сныти, тысячелистника, зверобоя, подорожника, клевера, крапивы, щавеля, одуванчика. Всё собираем молоденькое по несколько листиков – даже в середине лета после скашивания трав или прополки, обязательно всё заново быстро вырастает! Вознаградят нас – ароматный укроп, петрушка, сельдерей, тимьян, майоран, эстрагон, любисток, лук и чеснок, кинза, салат, шпинат, мангольд, бораго* (огуречная трава), ревень, горчица и что-нибудь экзотическое, что вы у себя посадили. Я ведь не зря перечисляю эти травы... надеюсь, вы купите эти семена или поэкспериментируете у себя на участке в следующем году. Да и посушите всё, что есть на зиму. Июль – макушка лета, самая сила трав и главной травы Иван-чая! Расскажу про него, всё, что сама знаю...

*Бораго – огуречная трава, или Огуречник, Бурачник-лекарственный (лат. Borago officinбlis), однолетнее травянистое растение. Происходит из Сирии, растёт на огородах, мусорных местах, как сорняк. Листья растения содержат каротин, аскорбиновую кислоту, минеральные соли (особенно много калия), органические кислоты (яблочную, лимонную), слизистые вещества, сапонины, танины; цветки – слизи и эфирное масло. Огуречная трава под названием бораго известна с глубокой древности. Хороший медонос и пергонос. Надземная часть растения может быть использована для окрашивания шерстяных тканей в синий цвет. Применение в кулинарии: в странах Западной Европы огуречная трава культивируется как овощное растение. Молодые листья пахнут свежим огурцом, вкус их освежающий, напоминает огурцы с привкусом лука. В пищу используют листья в свежем виде или цветки – свежими или засахаренными. Являются хорошими заменителями огурцов. Их добавляют в винегреты, салаты, соусы, гарниры, окрошку, холодные овощные супы и борщи. Корни, собранные осенью, используют для приготовления «зелёного» масла, добавляют к молочным продуктам, для отдушки настоек, уксуса, сиропов и холодных напитков. Применение в медицине: в Древнем Риме и в средневековой Европе листья и цветки травы добавляли в вино для придания воинам храбрости перед боем, а пирующим – для избавления от печали и меланхолии. В медицине прошлого листья растения применяли в свежем и сухом виде при суставном ревматизме, подагре, кожных болезнях, вызванных нарушением обмена веществ, как успокаивающее, мягкое слабительное, мочегонное, потогонное и обволакивающее средство.

**Лимфотропный – стимулирующий обращение и очищение лимфы (от лат. lympha – чистая вода, влага) – разновидности соединительной ткани. Лимфа представляет собой прозрачную вязкую бесцветную жидкость, в которой нет эритроцитов и тромбоцитов, но много лимфоцитов (белых кровяных телец). Выделяющаяся из мелких ран лимфа называется в просторечии сукровицей. Ток лимфы происходит снизу-вверх, от кончиков пальцев рук и ног до общего грудного лимфатического протока. Лимфатическая жидкость движется за счёт сокращения окружающих мышц и наличия в лимфатических протоках клапанов, предотвращающих обратный ход лимфы. На пути лимфатических сосудов расположены лимфатические узлы, выполняющие барьерную и иммунную роль. Функции – возвращение белков, воды, солей, токсинов и метаболитов из тканей в кровь. В организме человека содержится 1-2 литра лимфы.

www.eco-nomos.ru

плотно утрамбовываем в л ю б у ю банку, закрываем крышкой и ставим в теплое место на 2-4 дня для ферментирования. У меня в теплице герметично упакованная в чёрном пакете банка стоит 2 дня, в течение которых лист становится коричневым и приобретает земляничный терпкий аромат. Под столом в квартире процесс ферментации может занять дольше времени. Затем мы достаем листья и немного мнем их в руках, чтобы выделился сок. Потом раскладываем в домике или под навесом в тени. Сохнет он при хорошей погоде 2-3 дня. Теперь можно убирать в банку, мешочек или бумажный пакет. Вот самый простой и вкусный рецепт. Если вы соберете Иван-чай и просто его посушите, лист останется зелёного цвета с ароматом сена. Именно процесс ферментации облагораживает и меняет вкус листа. В разных источниках вы можете найти десятки способов заготовки Иван-чая: пропустить через мясорубку, заквасить на неделю

в бочке, измельчить в травоизмельчителе, высушить на солнце: мне лично такие рецепты не совсем нравятся. Ведь от соприкосновения с металлами теряются витамины, а после сушки на солнце вообще мало полезного останется… Но точно известно, что в деревнях до сих пор высушенный лист поджаривают на сковородке или в печи, чтобы он приобрел более тёмный цвет и насыщенный оттенок во время заваривания. Можете по-разному попробовать, а так же добавлять другие травы для разнообразного вкуса. Иван-чай может служить основой любой чайной композиции. Об этих и других тайнах трав я рассказываю на семинарах «Самообеспечение в Родовом поместье», которые постоянно проводятся у нас в поселении Милёнки Калужской области (milenki.ru).

Мария Дъяченко

Иван-чай – это природный напиток, который обладает неповторимым безупречным вкусом, восхитительным ароматом и ярко выраженными целебными свойствами. В листьях Иван-чая содержится до 20% дубильных веществ пирогалловой группы, слизи – до 15% (!), а также пектин, сахар, значительное количество аскорбиновой кислоты. В 100 г зелёной массы содержится 23 мг железа, 1,3 мг никеля, 2,3 мг меди, 16 мг марганца, 1,3 мг титана, 0,44 мг молибдена, 6 мг бора, так называемых микроэлементов. Благодаря богатому содержанию танинов, слизи и витамина С, Иван-чай обладает хорошими противовоспалительными и обволакивающими свойствами при язвенной болезни желудка, гастритах, колитах. Наличие в растении железа, меди, мар-

ганца позволяет считать его средством, способным улучшать процесс кроветворения, повышать защитные функции организма. Рекомендуется при головных болях, болезнях почек, печени, поджелудочной железы, нервных болезнях (успокаивает). Кроме того, обладает ярко выраженным противовоспалительным, лимфотропным**, противовирусным (в отношении возбудителя гриппа, вирусного гепатита В), противоопухолевым действием. Показан он при псориазе. Особенно полезен Иван-чай в период обострения сезонных заболеваний – гриппа, ангины, ОРВИ. Помогает при запорах и маточных кровотечениях. Он является природным средством для спокойного, здорового сна, тем самым устраняя бессонницу, снимая депрессию, повышая работоспособность. Постоянное употребление Иван-чая благотворно влияет на иммунную и эндокринную системы, очищает организм при интоксикациях и алкогольных отравлениях. В стрессовых ситуациях уменьшает тревожно-депрессивные расстройства и напряжения, что очень важно для гармоничной жизни в большом городе. Горячий, а особенно холодный Иван-чай прекрасно утоляет жажду, не содержит кофеина, обладает успокаивающим действием. Собрать Иван-чай может каждый, благо он растёт в любом уголке России. Вот как делаем это мы: берём за стебель пониже цветка и легко скользим вниз по стеблю, в руке остается пучок листьев. Цветы мы оставляем пчёлкам. А листья

Совсем недавно в экспорте России Иванчай стоял на втором месте после ревеня, и только потом – пенька, меха и золото. В 19 веке его продавали в Англию! Что же могло произойти, чтобы его вытеснил китайский чай? Почему же вся страна по утрам пьёт черный чай, который собрал китаец в какойнибудь провинции, переработали и дожарили до чёрного цвета на какой-нибудь фабрике, упаковали машинами и привезли в наши магазины? Мы очень похожи на Иванов, не помнящих своего родства: А ведь только руку протяни, и целебный напиток всегда будет у каждого на столе. Вижу, как любящие руки, создающие пространства доброты на своих гектарах, уже собирают Иван-чай и дают напиться России!

15


«Энциклопедия Среды Обитания», № 7 (14), июль 2012

Учредитель: физическое лицо Издательство и редакция ООО «Энциклопедия Среды Обитания» Логотип: Д. Шушаков, В. Брызгалова Адрес редакции: 141205, Московская область, г. Пушкино, Ярославское ш., дом 10, оф. 61. Телефон +7 (495) 978222801.

16

Цена свободная. Газета распространяется по подписке. Газета зарегистрирована в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Свидетельство о регистрации/перерегистрации СМИ ПИ № ФС77-46264 от 19.08.2011

Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения авторов публикаций. За точность сведений, содержащихся в материалах авторов и рекламных объявлениях, редакция ответственности не несет. Рукописи не рецензируются и не возвращаются. Ссылка на газету при перепечатке обязательна.

По вопросам рекламы обращаться -

E8mail: eco8gazeta@go.ru Газета отпечатана в типографии ФГБНУ “РОСИНФОРМАГРОТЕХ”. Адрес: МО, Пушкинский район, пос. Правдинский, ул. Лесная, д. 60. Подписано в печать 30.06.2012 в 16.00 Тираж 5000 экз. Заказ №


Энциклопедия Среды Обитания 7 (14) июль 2012