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Bernard Evrard

La résurrection selon 1 Corinthiens 15 Bernard Evrard

I. 1. 2.

APRES LA MORT ......................................................................................................................................... 2 Quel lieu après la mort ?...................................................................................................................... 2 Qu'est-ce que le séjour des morts ? .................................................................................................... 5 a)

3. 4. a) b)

II. 1. 2. 3. 4.

L'enfer .......................................................................................................................................................... 7

Que devient-on après la mort ? ......................................................................................................... 11 Dans l'attente du jugement dernier, ou sont les croyants et les incroyants ? .................................... 13 Ancienne alliance ....................................................................................................................................... 13 Nouvelle alliance ........................................................................................................................................ 18

LA RESURRECTION SELON 1 CORINTHIENS 15 ............................................................................................ 21 Un autre monde ................................................................................................................................. 21 Certitude de la résurrection de Jésus-Christ...................................................................................... 22 Nécessité de la résurrection de Jésus-Christ. ................................................................................... 23 Jésus gage de notre résurrection. ..................................................................................................... 25 a) b) c) d)

5. 6.

Dieu a ressuscité Jésus-Christ.................................................................................................................... 26 Jésus-Christ est la résurrection et la vie ...................................................................................................... 26 Résurrection du Fils, sceau du Père ........................................................................................................... 26 La résurrection est donc la base de la transformation du monde ................................................................. 27

Différence entre les corps .................................................................................................................. 28 Nature de la résurrection ................................................................................................................... 29 a) b) c) d)

7.

Spiritualité : ................................................................................................................................................ 30 Félicité : ..................................................................................................................................................... 30 Splendeur :................................................................................................................................................. 31 Conformité à Christ :................................................................................................................................... 32

La résurrection des pécheurs. ........................................................................................................... 34 a) b) c)

8.

Plusieurs textes parlent de la résurrection des pécheurs, ............................................................................ 34 La peine des impies.................................................................................................................................... 34 Durée de la peine ....................................................................................................................................... 35

La résurrection des rachetés. ............................................................................................................ 35 a) b) c)

9.

Les morts en Christ .................................................................................................................................... 35 Les vivants en Christ .................................................................................................................................. 36 Qui sera pris, et qui sera laissé ? ................................................................................................................ 36

Immortalité de l'âme. ......................................................................................................................... 37 a) b) c) d) e) f)

10. a)

11.

Mort spirituelle ............................................................................................................................................ 37 Platon ........................................................................................................................................................ 38 Immortalité de l'homme : corps et âme........................................................................................................ 38 Trois étapes ............................................................................................................................................... 39 Les anges .................................................................................................................................................. 39 La vie ou la mort ......................................................................................................................................... 39

L'état intermédiaire. ....................................................................................................................... 40 Est-ce que les morts nous voient ou nous entourent de leur présence ?...................................................... 42

Triomphe de notre Résurrection. ................................................................................................... 43

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I. APRES LA MORT

1.

QUEL LIEU APRES LA MORT ? Certes, il existe un monde différent de cet univers formé de choses visibles qui nous environne et que forme notre vieille planète terre, sur laquelle nous habitons depuis des générations, puis notre galaxie avec son soleil, la lune, les étoiles et ses nombreuses planètes. Mais l'au-delà où se situe-t-il réellement ? De quoi est-il formé ? Autant de questions auxquelles nous ne pouvons répondre avec une précision absolue, Il n'est pas possible de le situer dans un lieu géographique, ni d'évaluer son étendue, pas plus que de définir les lois qui le régissent, ni de donner une description des êtres qui l'habitent. Nous sommes tellement habitués à nous mouvoir dans un monde visible, audible, matériel et naturel, qu'il nous est difficile de concevoir un monde différent. Dieu est esprit, les archanges et les anges sont des esprits, les chérubins, les séraphins, les créatures célestes, ont des corps célestes, donc différents des corps terrestres. Les démons, les principautés, les dominations, les autorités, les esprits méchants du monde des ténèbres, le diable lui-même, sont des esprits. Donc l'au-delà est forcément différent de notre création. Nous savons qu'il existe un lieu appelé LE CIEL. L'apôtre Jean a été transporté (Apocalypse 4 et 5), ainsi que l'apôtre Paul qui l'appelle le troisième ciel et le paradis (2 Corinthiens 12 :2-5). C'est le ciel de Dieu, là où se trouve le trône élevé du ToutPuissant, l'Eternel, là où le Seigneur Jésus-Christ est allé, lors de son ascension et où il nous prépare une place. Le ciel est rempli d'êtres célestes innombrables, puissants et glorieux. 

Jean 14 :1-7, Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. 2 Il Y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place. 3 Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. 4 Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin. 5 Thomas lui dit : Seigneur, nous ne savons où

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tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin ? 6 Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Nous savons aussi qu'il existe UN ABÎME, dans lequel sont enchaînés les anges qui ont péché. 

2 Pierre 2 :4, Car, si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais s'il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement.

Jude 5-7, Je veux vous rappeler, à vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple et l'avoir tiré du pays d'Egypte, fit ensuite périr les incrédules; 6 qu'il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n'ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure; 7 que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à la débauche et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d'un feu éternel.

C'est ce lieu au sujet duquel les démons suppliaient Jésus de ne pas les envoyer  Luc 8 :31, Et ils priaient instamment Jésus de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abîme. Un jour cet abîme sera ouvert et des myriades de créatures épouvantables se répandront sur la terre, comme un jugement de Dieu 

Apocalypse 9, Le cinquième ange sonna de la trompette. Et je vis une étoile qui était tombée du ciel sur la terre. La clé du puits de l'abîme lui fut donnée, 2 et elle ouvrit le puits de l'abîme. Et il monta du puits une fumée, comme la fumée d'une grande fournaise; et le soleil et l'air furent obscurcis par la fumée du puits. 3 Des sauterelles sortirent de la fumée et se répandirent sur la terre; et il leur fut donné un pouvoir comme le pouvoir qu'ont les scorpions de la terre. 4 II leur fut dit de ne point faire de mal à l'herbe de la terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre, mais seulement aux hommes qui n'avaient pas le sceau de Dieu sur le front. 5 Il leur fut donné, non de les tuer, mais de les tourmenter pendant cinq mois; et le tourment qu'elles causaient était comme le tourment que cause le scorpion, quand il pique un homme. 6 En ces jours-là, les hommes chercheront la mort, et ils ne la trouveront pas; ils désireront mourir, et la mort fuira loin d'eux. 7 Ces sauterelles ressemblaient à des chevaux préparés pour le combat; il y avait sur leur tête comme une couronne semblable à de l'or, et leur visage était comme un visage d'homme. 8 Elles avaient des cheveux comme des cheveux de femmes, et leurs dents étaient comme des dents de lions. 9 Elles avaient des cuirasses comme des cuirasses de fer, et le

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bruit de leurs ailes était comme un bruit de chars à plusieurs chevaux qui courent au combat. 10 Elles avaient des queues armées de dards, comme les scorpions et c'est dans leurs queues qu'était le pouvoir de faire du mal aux hommes pendant cinq mois. 11 Elles avaient sur elles comme roi l'ange de l'abîme, nommé en hébreu Abaddon, et en grec Apollyon. (Destructeur ministre de la mort) Satan y sera jeté et lié pendant un temps (Apocalypse 20). La Bible nous parle du séjour des morts, où vont les âmes de ceux qui meurent dans leurs péchés, dans l'attente de la résurrection finale pour le jugement dernier. Nous savons que Satan lui-même et des esprits méchants, sont à l'œuvre dans l'espace terrestre, cherchant à tourmenter et à détruire 

Job 1 :7 “L’Eternel dit à Satan : D’où viens-tu ? Et Satan répondit à l’Eternel : De parcourir la terre et de m’y promener.”

1 Pierre 5 :8 “Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera.”

Luc 11 :24. “Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va dans des lieux arides, pour chercher du repos. N’en trouvant point, il dit : Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti”

Enfin, le Seigneur Jésus et la Bible, parlent d'un lieu appelé "l'étang de feu et de souffre" préparé et dans lequel seront jetés, le diable, ses anges, la bête, le faux prophète et tous ceux dont le nom n'est pas écrit dans le livre de vie de l'Agneau 

Apocalypse 20 :10 “Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles.”

Apocalypse 22 :15-16 “Mais qu’ils restent dehors, ceux qui vivent n’importe comment ! Qu’ils restent dehors, les sorciers, les gens immoraux ! Qu’ils restent dehors, les assassins, ceux qui adorent les faux dieux, ceux qui aiment le mensonge et qui mentent ! 16 Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange pour affirmer aux Églises : tout cela est vrai. Je suis né dans la famille du roi David, je suis l’étoile brillante du matin."

C'est le lieu du châtiment Eternel

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Matthieu 13 :42, “Et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.”

Matthieu 25 :46. “Et ceux–ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.”

Matthieu 9 :48, Là, les vers ne meurent pas et la souffrance brûle toujours comme un feu. (PDV)

Nous remarquons que la Bible reste très sobre dans ses descriptions. Je me contenterai donc de ce qu'elle nous dit pour essayer de décrire un peu mieux l'audelà, sachant que les choses cachées sont à Dieu et les choses révélées sont à nous et à nos enfants. 

Deutéronome 29 :29. “Les choses cachées sont à l’Eternel, notre Dieu ; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à perpétuité, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi.”

Ne cédons pas à la tentation d'une curiosité vaine et malsaine, mais dans ce domaine aussi, faisons pleinement confiance à Dieu notre Père céleste qui connaît parfaitement toute chose et qui est infiniment juste dans ses décisions. Un jour nous connaîtrons comme nous avons été connus ! Le corps sans âme est mort ! mais l'âme sans le corps continue de vivre. C'est la situation que l'apôtre Paul qualifie de meilleure : 

"Etre auprès du Seigneur" Philippiens 1 :23

"J'ai le désir de m'en aller et d'être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur" 2 Corinthiens 5 :8

Nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur.

2.

QU'EST-CE QUE LE SEJOUR DES MORTS ? De nombreux textes bibliques y font référence. Le terme "séjour des morts"

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Notons que le séjour des morts apparaît comme la résidence des croyants aussi bien que des réprouvés. Job dit d'une part que le Shéol engloutit les méchants, et d'autre part que lui-même l'attend pour demeure - Job 24 :19 ; 17 :13.

Hébreu = Schéol (insatiable) monde souterrain, tombe, enfer, fosse, la demeure du mort, lieu de non retour, sans louange de Dieu, le lieu de l'exil, de l'extrême dégradation dans le péché o Le Shéol est plus l'état des morts que le lieu où ils se trouvent. Ils ne sont pas présentés comme inconscients. o A l'arrivée du Roi de Babylone dans l'Au-delà, les autres décédés l'accueillent d'une manière sarcastique - Esaïe 14 :9-10, o Le Pharaon éprouve une consolation macabre en constatant que d'autres armées que la sienne ont subi le même sort qu'elle. Ezéchiel 32 :31. Le Shéol n'est pas un lieu de châtiment car le juste et le méchant y partagent le même sort. o Le passage le plus caractéristique est celui où Jésus nous parle du sort de Lazare et du mauvais riche dans l'Au-delà - Luc 16 :19. Il ne nous décrit pas l'état des morts après la résurrection, car Lazare est porté par les anges dans le sein d'Abraham et le riche dans les tourments tandis que ses 5 frères sont encore vivants sur terre. De plus si un abîme infranchissable sépare les réprouvés, une conversation peut s'engager entre les uns et Abraham.

Grec = Hadès (invisible) ou Pluton (Dieu des morts), le dieu des profondeurs de la terre, le monde souterrain, areus, le monde du néant, le royaume de la mort, des régions infernales, endroit sombre, noir, dans les profondeurs de la terre, l'endroit où se retrouvent les esprits séparés des corps. Le Hadès est la demeure des méchants, une place très inconfortable. Hadès a en grec le même sens que Shéol dans l'Ancien Testament où l'existence humaine ne se termine pas avec la mort mais se poursuit. Les défunts y mènent une existence au ralenti, ils sont appelés les "rephaïm", c'est à dire les affaiblis, les faibles ombres que sont devenus les vivants qui maintenant ont perdu leur vitalité et leur force, mais ce ne sont pas des âmes éteintes.

Géhenne = L'enfer est le lieu du châtiment futur appelé "Géhenne" ou "Géhenne de feu". C'était à l'origine la vallée de l'Hinnom, au sud de

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Jérusalem, où les carcasses d'animaux étaient jetées et brûlées; un symbole convenant aux méchants et à leur destruction future, et on avait brûlé des enfants en l'honneur de Moloch. Peut-être à cause des immondices qu'on y brûlait, la vallée d'Hinnom devint un symbole de péché, d'affliction; son nom finit par désigner un lieu d'Eternel châtiment Et ceci en raison : 

Des crimes qui s'y commirent : Jérémie 32 :35, Ils ont bâti des hauts lieux à Baal dans la vallée de Ben-Hinnom, pour faire passer à Moloch leurs fils et leurs filles, ce que je ne leur avais point ordonné; Et il ne m'était point venu à la pensée qu'ils commettraient de telles horreurs pour faire pécher Juda.

De sa profanation par le roi Josias : 2 Rois 23 :10, Le roi souilla Topheth (lieu pour brûler) dans la vallée des fils de Hinnom, afin que personne ne fasse plus passer son fils ou sa fille par le feu en l'honneur de Moloch

La géhenne est donc plus proche de l'enfer définitif que du séjour des morts provisoire.

a) L'enfer Pour parler de l'enfer, dans la Bible il est question : 

De la géhenne, Matthieu 5 :22 “Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère est passible de jugement ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! mérite d’être puni par le feu de la géhenne.” Le mot signifie vallée de Hinnom. En cet endroit, au sud de Jérusalem, on brûlait des enfants en l'honneur de Moloch, et qui était devenue l'endroit où l'on brûlait les immondices, si bien que le feu y était continuel. Matthieu 5 :29 Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, attache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. 30 Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi;

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car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne. Jérémie 19 :5-6 “Ils ont bâti des hauts lieux à Baal, Pour brûler leurs enfants au feu en holocaustes à Baal : Ce que je n’avais ni ordonné ni prescrit, Ce qui ne m’était point venu à la pensée. 6 C’est pourquoi voici, les jours viennent, dit l’Eternel, Où ce lieu ne sera plus appelé Topheth et vallée de Ben-Hinnom, Mais où on l’appellera vallée du carnage.” Jérémie 32 :35, “Ils ont bâti des hauts lieux à Baal dans la vallée de BenHinnom, Pour faire passer à Moloch leurs fils et leurs filles, Ce que je ne leur avais point ordonné ; Et il ne m’était point venu à la pensée Qu’ils commettraient de telles horreurs Pour faire pécher Juda.” Matthieu 10 :28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps dans la géhenne. Matthieu 18 :9 Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, attache-le et jette-le loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n'ayant qu'un œil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans le feu de la géhenne. Matthieu 23 :15 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous. Matthieu 23 :33 Serpents, race de vipères ! comment échapperez-vous au châtiment de la géhenne ? Marc 9 :44 que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne dans le feu qui ne s'éteint point. Marc 9 :46 que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la géhenne dans le feu qui ne s'éteint point. 47 Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, attache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un œil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne. Luc 12 :5 Je vous montrerai qui vous devez craindre. Craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez craindre.

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Jacques 3 :6 La langue aussi est un feu; c'est le monde de l'iniquité. La langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne.

Le séjour des morts Psaume 16 :10, ou Actes 2 :27, Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption. Proverbes 27 :20, Le séjour des morts et l'abîme sont insatiables Proverbes 30 :15-16, La sangsue a deux filles : Donne ! donne ! Trois choses sont insatiables, Quatre ne disent jamais : Assez ! 16 Le séjour des morts, la femme stérile, La terre, qui n'est pas rassasiée d'eau, Et le feu, qui ne dit jamais : Assez !

De l'étang de feu et de soufre, Apocalypse 19 :20 “Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre.” Apocalypse 20 :12-15, Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres. 13 La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses œuvres. 14 Puis la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu. 15 Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu.

Du feu éternel, Esaïe 33 :14 “Les pécheurs sont effrayés dans Sion, Un tremblement saisit les impies : Qui de nous pourra rester auprès d’un feu dévorant ? Qui de nous pourra rester auprès de flammes éternelles ?” Matthieu 25 :41 “Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.” Marc 9 :43, “Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la ; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie,”

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Du ver qui ne meurt pas et du feu qui ne s'éteint pas, Esaïe 66 :24 “Et quand on sortira, on verra les cadavres des hommes qui se sont rebellés contre moi ; Car leur ver ne mourra point, et leur feu ne s’éteindra point ; Et ils seront pour toute chair un objet d’horreur." Marc 9 :48, “Où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s’éteint point.”

Des ténèbres du dehors Matthieu 25 :30, “Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.”

Des tourments éternels Matthieu 25 :46, “Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.”

Des tribulations et angoisses Psaumes 2 :9, “Tu les briseras avec une verge de fer, Tu les briseras comme le vase d’un potier.”

Des pleurs et grincements de dents, Matthieu 22 :12-13 “Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces. 12 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée. 13 Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.” Matthieu 25 :30. “Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.”

Il y a une caractéristique de l'enfer facilement accessible à notre compréhension, et c'est la plus importante. La perdition des méchants, c'est la séparation d'avec Dieu. "Retirez-vous de moi, maudits", et c'est en ces termes que le Fils de Dieu s'adressera à eux. 

Matthieu 25 :41 “ Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.”

Matthieu 7 :23. "Ils auront pour juste châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire sa force."

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3.

2 Thessaloniciens 1 :9. “Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force,”

QUE DEVIENT-ON APRES LA MORT ? Les textes bibliques affirment clairement qu'il y a une survie dans l'autre monde pour les justes et pour les injustes. Jésus dit que les patriarches disparus depuis si longtemps, sont encore tous vivants 

  

Luc 20 :37-38, Mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection. 37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants; car pour lui tous sont vivants.

Abraham Isaac Jacob

Père élevé - père d'une multitude Il rit - rire Celui qui prend par le talon ou qui supplante. Dieu garde, Dieu protège

Promesse Joie Combat, consécration

Si notre corps meurt et se détruit, l'âme ne cesse nullement d'exister, mais à la mort physique de l'être humain, elle s'en va soit dans un lieu de repos, pour ceux qui meurent en Christ, soit dans un lieu de souffrance pour ceux qui meurent dans leurs péchés. Les injustes survivent dans le séjour des morts : 

Esaïe 14 :9-10; Alors tu prononceras ce chant sur le roi de Babylone, et tu diras : Eh quoi ! le tyran n'est plus ! L'oppression a cessé ! 5 L'Eternel a brisé le bâton des méchants, la verge des dominateurs. 6 Celui qui dans sa fureur frappait les peuples, par des coups sans relâche, celui qui dans sa colère subjuguait les nations, est poursuivi sans ménagement. 7 Toute la terre jouit du repos et de la paix; on éclate en chants d'allégresse, 8 les cyprès même, les cèdres du Liban, se réjouissent de ta chute : Depuis que tu es tombé, personne ne monte pour nous abattre. 9 Le séjour des morts s'émeut jusque dans ses profondeurs, pour t'accueillir à ton arrivée; il réveille devant toi les ombres, tous les grands de la terre, il fait lever de leurs trônes tous les rois des nations. 10 Tous prennent la parole pour te dire : Toi aussi, tu es sans force comme nous, tu es devenu semblable à nous !

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Ezéchiel 32 :18-32; Fils de l'homme, lamente-toi sur la multitude d'Egypte, et précipite-la, elle et les filles des nations puissantes, dans les profondeurs de la terre, avec ceux qui descendent dans la fosse ! 19 Qui surpasses-tu en beauté ? Descends, et couche-toi avec les incirconcis ! 20 Ils tomberont au milieu de ceux qui sont morts par l'épée. Le glaive est donné : Entraînez l'Egypte et toute sa multitude ! 21 Les puissants héros lui adresseront la parole au sein du séjour des morts, avec ceux qui étaient ses soutiens. Ils sont descendus, ils sont couchés, les incirconcis, Tués par l'épée. 22 Là est l'Assyrien, avec toute sa multitude, et ses sépulcres sont autour de lui; tous sont morts, sont tombés par l'épée. 23 Ses sépulcres sont dans les profondeurs de la fosse, et sa multitude est autour de son sépulcre; tous sont morts, sont tombés par l'épée; eux qui répandaient la terreur dans le pays des vivants. 24 Là est Elam, avec toute sa multitude, autour est son sépulcre; tous sont morts, sont tombés par l'épée; ils sont descendus incirconcis dans les profondeurs de la terre, eux qui répandaient la terreur dans le pays des vivants, et ils ont porté leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse. 25 On a fait sa couche parmi les morts avec toute sa multitude, et ses sépulcres sont autour de lui; tous ces incirconcis sont morts par l'épée, car ils répandaient la terreur dans le pays des vivants, et ils ont porté leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse; ils ont été placés parmi les morts. 26 Là sont Méschec, Tubal, et toute leur multitude, et leurs sépulcres sont autour d'eux; tous ces incirconcis sont morts par l'épée, car ils répandaient la terreur dans le pays des vivants. 27 Ils ne sont pas couchés avec les héros, ceux qui sont tombés d'entre les incirconcis; ils sont descendus au séjour des morts avec leurs armes de guerre, ils ont mis leurs épées sous leurs têtes, et leurs iniquités ont été sur leurs ossements; car ils étaient la terreur des héros dans le pays des vivants. 28 Toi aussi tu seras brisé au milieu des incirconcis; tu seras couché avec ceux qui sont morts par l'épée. 29 Là sont Edam, ses rois et tous ses princes, qui, malgré leur vaillance, ont été placés avec ceux qui sont morts par l'épée; Ils sont couchés avec les incirconcis, avec ceux qui descendent dans la fosse. 30 Là sont tous les princes du septentrion, et tous les Sidoniens, qui sont descendus vers les morts, confus, malgré la terreur qu'inspirait leur vaillance; ces incirconcis sont couchés avec ceux qui sont morts par l'épée, et ils ont porté leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse. 31 Pharaon les verra, et il se consolera au sujet de toute sa multitude, des siens qui sont morts par l'épée et de toute son armée, dit le Seigneur, l'Eternel. 32 Car je répandrai ma terreur dans le pays des vivants; et ils seront couchés au milieu des incirconcis, avec ceux qui sont morts par l'épée, Pharaon et toute sa multitude, dit le Seigneur, l'Eternel.

Luc 16 :23, Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.

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4.

DANS L'ATTENTE DU JUGEMENT DERNIER, OU SONT LES CROYANTS ET LES INCROYANTS ?

a) Ancienne alliance Les Juifs appelaient "shéol" le lieu où se rendaient tous les morts, heureux ou malheureux. 

Ecclésiaste 9 :3, 10 : "Ceci est un mal parmi tout ce qui se fait sous le soleil, c'est qu'il y a pour tous un même sort; aussi le cœur des fils de l'homme est-il plein de méchanceté, et la folie est dans leur cœur pendant leur vie; après quoi, ils vont chez les morts. Car, qui est excepté ? 10 Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le; car il n'y a ni œuvre, ni pensée, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts, où tu vas.

Il y a pour tous un même sort, c'est pour cela que dès la Nouvelle Alliance, Jésus est allé prêcher dans le séjour des morts pour séparer ceux qui appartiennent à Dieu des impies. 

1 Pierre 3 :18-20, Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit, 19 dans lequel aussi il est allé prêcher aux hommes maintenant prisonniers du séjour des morts 20 qui autrefois s'étaient montrés rebelles et incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c'est-à-dire, huit, furent sauvées à travers l'eau.

Le patriarche qui mourait était "recueilli auprès de son peuple" : 

Genèse 25 :8, Abraham expira et mourut, après une heureuse vieillesse, âgé et rassasié de jours, et il fut recueilli auprès de son peuple. (ses ancêtres)

Samuel déclara à Saül et à ses fils que, le lendemain, ils seront où il se trouve luimême : 

1 Samuel 28 :19, Demain, toi et tes fils, vous serez avec moi,

David, pleurant son fils, dit qu'il ira bientôt vers lui. 

2 Samuel 12 :23, Maintenant qu'il est mort, pourquoi jeûnerais-je ? Puis-je le faire revenir ? J'irai vers lui, mais il ne reviendra pas vers moi.

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En mourant, le roi "se coucha avec ses pères" 

1 Rois 2 :10, David se coucha avec ses pères, et il fut enterré dans la ville de David.

On parlait de "descendre dans le séjour des morts" comme s'il était proche de la tombe où les corps étaient déposés. 

Nombres 16 :30-33; Mais si l'Eternel fait une chose inouïe, si la terre ouvre sa bouche pour les engloutir avec tout ce qui leur appartient, et qu'ils descendent vivants dans le séjour des morts, vous saurez alors que ces gens ont méprisé l'Eternel. 31 Comme il achevait de prononcer toutes ces paroles, la terre qui était sous eux se fendit. 32 La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit, eux et leurs maisons, avec tous les gens de Koré et tous leurs biens. 33 Ils descendirent vivants dans le séjour des morts, eux et tout ce qui leur appartenait; la terre les recouvrit, et ils disparurent du milieu de l'assemblée

Ezéchiel 31 :17; Eux aussi sont descendus avec lui dans le séjour des morts, vers ceux qui ont péri par l'épée; Ils étaient son bras et ils ont vécu à l'ombre du Sa puissance parmi les nations.

Amos 9 :2; S'ils pénètrent dans le séjour des morts, ma main les en arrachera; s'ils montent aux cieux, je les en ferai descendre. 3 S'ils se cachent au sommet du Carmel, je les y chercherai et je les saisirai; s'ils se dérobent à mes regards dans le fond de la mer, là j'ordonnerai au serpent de les mordre. 4 S'ils vont en captivité devant leurs ennemis, là j'ordonnerai à l'épée de les faire périr; je dirigerai contre eux mes regards pour faire du mal et non du bien.

Ephésiens 4 :9, C'est pourquoi il est dit : Etant monté dans les hauteurs, il a emmené des captifs, Et il a fait des dons aux hommes. 9 Or, que signifie : Il est monté, sinon qu'il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre ? 10 Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.

Le séjour des morts était considéré par l'Ancien-Testament comme le lieu de l'oubli et du repos, surtout pour le croyant. 

Job 3 :13-19, Je serais couché maintenant, je serais tranquille, Je dormirais, je reposerais, 14 Avec les rois et les grands de la terre, qui se bâtirent des mausolées, 15 avec les princes qui avaient de l'or, et qui remplirent d'argent leurs demeures. 16 Ou je n'existerais pas, je serais comme un avorton caché, comme des enfants qui n'ont pas vu la lumière. 17 Là ne s'agitent plus les

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méchants, et là se reposent ceux qui sont fatigués et sans force; 18 les captifs sont tous en paix, ils n'entendent pas la voix de l'oppresseur, 19 le petit et le grand sont là, et l'esclave n'est plus soumis à son maître La pensée terrestre et désabusée de l'Ecclésiaste est que tout retourne à la poussière, l'homme comme la bête 

Ecclésiaste 3 :19-21, Car le sort des fils de l'homme et celui de la bête est pour eux un même sort; comme meurt l'un, ainsi meurt l'autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l'homme sur la bête est nulle; car tout est vanité. 20 Tout va dans un même lieu; tout a été fait de la poussière, et tout retourne à la poussière. 21 Qui sait si le souffle des fils de l'homme monte, et si le souffle de la bête descend dans la terre ?

Les morts ne savent rien, ne possèdent plus rien, ne font plus aucune œuvre, et n'auront plus aucune part à ce qui se fait sous le soleil 

Ecclésiaste 5 :14, Comme il est sort; du ventre de sa mère, il s'en retourne nu ainsi qu'il était venu, et pour son travail n'emporte rien qu'il puisse prendre dans sa main. 16 C'est encore là un mal grave. Il s'en va comme il était venu; et quel avantage lui revient-il d'avoir travaillé pour du vent ?

Cependant d'autres textes enseignent que les âmes continuent à exister dans le séjour des morts : 

1 Samuel 28 :15, Samuel dit à Saül : Pourquoi m'as-tu troublé, en me faisant monter ? Saül répondit : Je suis dans une grande détresse : les Philistins me font la guerre, et Dieu s'est retiré de moi; il ne m'a répondu ni par les prophètes ni par des songes. Et je t'ai appelé pour que tu me fasses connaître ce que je dois faire. Et on connaît la réponse de Samuel, parce que c'est une abomination devant l'Eternel.

1 Samuel 28 :19, Demain, toi et tes fils, vous serez avec moi,

Moïse et Elie. Matthieu 17 :3, Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s'entretenant avec lui Dieu dit à Moïse, Luc 20 :38 Je suis le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, car pour lui tous sont vivants

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Matthieu 22 :31-32 “Au sujet des morts qui se relèvent, vous avez sûrement lu cette parole de Dieu : 32 Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais il est le Dieu des vivants."

Les impies aussi gardent dans l'au-delà leur personnalité. 

Esaïe 14 :9-10; Le séjour des morts s'émeut jusque dans ses profondeurs, pour t'accueillir à ton arrivée; Il réveille devant toi les ombres, tous les grands de la terre, il fait lever de leurs trônes tous les rois des nations.

Ezéchiel 32 :21-31, Les puissants héros lui adresseront la parole au sein du séjour des morts, avec ceux qui étaient ses soutiens. Ils sont descendus, ils sont couchés, les incirconcis, tués par l'épée. 22 Là est l'Assyrien, avec toute sa multitude, et ses sépulcres sont autour de lui; tous sont morts, sont tombés par l'épée. 23 Ses sépulcres sont dans les profondeurs de la fosse, et sa multitude est autour de son sépulcre; tous sont morts, sont tombés par l'épée; eux qui répandaient la terreur dans le pays des vivants. 24 Là est Elam, avec toute sa multitude, autour est son sépulcre; tous sont morts, sont tombés par l'épée; Ils sont descendus incirconcis dans les profondeurs de la terre, eux qui répandaient la terreur dans le pays des vivants, Et ils ont porté leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse. 25 On a fait sa couche parmi les morts avec toute sa multitude, et ses sépulcres sont autour de lui; tous ces incirconcis sont morts par l'épée, car ils répandaient la terreur dans le pays des vivants, et ils ont porté leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse; ils ont été placés parmi les morts. 26 Là sont Méschec, Tubal, et toute leur multitude, et leurs sépulcres sont autour d'eux; tous ces incirconcis sont morts par l'épée, car ils répandaient la terreur dans le pays des vivants. 27 Ils ne sont pas couchés avec les héros, ceux qui sont tombés d'entre les incirconcis; ils sont descendus au séjour des morts avec leurs armes de guerre, ils ont mis leurs épées sous leurs têtes, et leurs iniquités ont été sur leurs ossements; car ils étaient la terreur des héros dans le pays des vivants. 28 Toi aussi, tu seras brisé au milieu des incirconcis; tu seras couché avec ceux qui sont morts par l'épée. 29 Là sont Edom, ses rois et tous ses princes, qui, malgré leur vaillance, ont été placés avec ceux qui sont morts par l'épée; Ils sont couchés avec les incirconcis, avec ceux qui descendent dans la fosse. 30 Là sont tous les princes du septentrion, et tous les Sidoniens, qui sont descendus vers les morts, confus, malgré la terreur qu'inspirait leur vaillance; ces incirconcis sont couchés avec ceux qui sont morts par l'épée, et ils ont porté leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse. 31 Pharaon les verra, et il se consolera au sujet de toute sa multitude, des siens qui sont morts par l'épée et de toute son armée, dit le Seigneur, l'Eternel.

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Le shéol se trouve comme ouvert et exposé au regard de Dieu. 

Job 26 :6; Devant lui le séjour des morts est nu, l'abîme n'a point de voile.

Proverbes 15 :11, Le séjour des morts et l'abîme sont devant l'Eternel

Et sa présence même s'y fait sentir pour les siens. 

Psaume 139 :8, Si je monte aux cieux, tu y es; Si je me couche au séjour des morts, t'y voilà.

Les croyants de l'Ancienne Alliance avaient aussi l'assurance de la gloire future et de la résurrection des corps 

Job 19 :25-27; Mais je sais que mon Rédempteur est vivant, et qu'il se lèvera le dernier sur la terre. 26 Quand ma peau sera détruite, il se lèvera; après que ma peau aura été détruite, moi-même je contemplerai Dieu. 27 Je le verrai, et il me sera favorable; mes yeux le verront, et non ceux d'un autre; mon âme languit d'attente au-dedans de moi.

Psaume 16 :8-11; J'ai constamment l'Eternel sous mes yeux; quand il est à ma droite, je ne chancelle pas. 9 Aussi mon cœur est dans la joie, mon esprit dans l'allégresse, et mon corps repose en sécurité. 10 Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption. 11 Tu me feras connaître le sentier de la vie; Il y a d'abondantes joies devant ta face, des délices éternels à ta droite

Psaume 49 :14-16; Comme un troupeau, ils sont mis dans le séjour des morts, la mort en fait sa pâture; et bientôt les hommes droits les foulent aux pieds, Leur beauté s'évanouit, le séjour des morts est leur demeure. 15 Mais Dieu sauvera mon âme du séjour des morts, Car il me prendra sous sa protection. 16 Ne sois pas dans la crainte parce qu'un homme s'enrichit, parce que les trésors de sa maison se multiplient; 17 car il n'emporte rien en mourant, ses trésors ne descendent point après lui.

Psaume 73 :24-26; Tu me conduiras par ton conseil, puis tu me recevras dans la gloire. 25 Quel autre ai-je au ciel que toi ! Et sur la terre je ne prends plaisir qu'en toi. 26 Ma chair et mon cœur peuvent se consumer : Dieu sera toujours le rocher de mon cœur et mon partage. 27 Car voici, ceux qui s'éloignent de toi périssent; tu réduis au silence tous ceux qui te sont infidèles.

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Daniel 12 :2-3, Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l'opprobre, pour la honte éternelle. 3 Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice, à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité.

L'enlèvement au ciel d'Hénoc et d'Elie vint renforcer une telle certitude. 

Genèse 5 :24; Hénoc marcha avec Dieu; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit.

2 Rois 2 :11, Comme ils continuaient à marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l'un de l'autre, et Elie monta au ciel dans un tourbillon.

b) Nouvelle alliance A l'époque précédant la venue du Christ, les Juifs distinguaient deux parties dans le séjour des morts :  L'une réservée aux impies, tourmentés dès leur départ ici-bas;  L'autre, réservée aux bienheureux, et appelée "paradis" ou "sein d'Abraham". Jésus lui-même emploie ces expressions et donne des précisions remarquables sur le séjour des morts. 

Luc 16 :19-31, Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie. 20 Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères, 21 et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères. 22 Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et if fut enseveli. 23 Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'if était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. 24 Il s'écria : Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme. 25 Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres. 26 D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire. 27 Le riche dit : Je te prie donc, père Abraham, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père; car j'ai cinq frères. 28

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C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments. 29 Abraham répondit : Ils ont Moise et les prophètes; qu'ils les écoutent. 30 Et il dit : Non, père Abraham, mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront. 31 Et Abraham lui dit : S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader même si quelqu'un des morts ressuscitait. Dès son départ d'ici-bas, le croyant jouit de la consolation et du repos. C'est "le paradis", promis au brigand sur la croix le jour même de sa mort. 

Luc 23 :43, Jésus lui répondit : Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.

Tandis que l'impie, en pleine possession de ses facultés et de sa mémoire, souffre dans un lieu d'où il ne peut sortir. Cet endroit de tourment est pour lui comme la prison préventive : Il y attend la 2e résurrection, le jugement dernier et la détention à perpétuité que sera l'enfer Eternel Un grand changement fut produit par la descente du Christ dans le séjour des morts bienheureux. Selon la prophétie, le Seigneur n'y fut pas abandonné 

Psaume 16 :8-11. “J’ai constamment l’Eternel sous mes yeux ; quand il est à ma droite, je ne chancelle pas. 9 Aussi mon cœur est dans la joie, mon esprit dans l’allégresse, et mon corps repose en sécurité. 10 Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption. 11 Tu me feras connaître le sentier de la vie ; il y a d’abondantes joies devant ta face, des délices éternelles à ta droite.”

Actes 2 :24, “Dieu l’a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu’il n’était pas possible qu’il soit retenu par elle.”

Et Il sorti du tombeau, 

Ephésiens 4 :8-10, “C’est pourquoi il est dit : Etant monté dans les hauteurs, il a emmené des captifs, et il a fait des dons aux hommes. 9 Or, que signifie : Il est monté, sinon qu’il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre ? 10 Celui qui est descendu, c’est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.”

Désormais, tous ceux qui meurent dans la foi, au lieu de descendre dans le séjour des morts, s'en vont directement dans la présence du Seigneur, en attendant la résurrection et le ciel de gloire avec la présence éternelle de Dieu, du Père. La résurrection d’après 1 Corinthiens 15

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Paul préfère ainsi s'en aller, pour être avec Christ et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur : 

Philippiens 1 :21-24, Car Christ est ma vie, et la mort m'est un gain. 22 Mais s'il est utile pour mon œuvre que je vive dans la chair, je ne saurais dire ce que je dois préférer. 23 Je suis pressé des deux côtés, j'ai le désir de m'en aller et d'être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur; 24 mais à cause de vous il est plus nécessaire que je demeure dans la chair.

2 Corinthiens 5 :6-8, Nous sommes donc toujours pleins de confiance, et nous savons qu'en demeurant dans ce corps nous demeurons loin du Seigneur, 7 car nous marchons par la foi et non par la vue; 8 nous sommes pleins de confiance, et aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur. 9 C'est pour cela aussi que nous nous efforçons de lui être agréables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous le quittions. 10 Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, étant dans son corps.

La mort est ainsi "un gain", elle n'est même plus la mort, elle est vaincue. Jean 11 :25 Le séjour des morts, n'étant que provisoire, cesse d'exister au moment du jugement dernier : il est "Jeté dans l'étang de feu". Avec ceux qu'il contenait, il est pour ainsi dire déversé dans l'enfer éternel qui commence 

Apocalypse 20 :13-14, La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses œuvres. 14 Puis la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu. 15 Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu. 1 Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus. 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux. 3 J'entendis du trône une forte voix qui disait : Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. 4 Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus; il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. 5 Et celui qui était assis sur le trône dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit : Ecris; car ces paroles sont certaines et véritables.

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II. LA RESURRECTION SELON 1 CORINTHIENS 15

1.

UN AUTRE MONDE Quand Paul parle de la résurrection, les Athéniens ont des réactions assez différentes, les uns par rapport aux autres.  Actes 17 :31-32 ; "Les uns se moquèrent et les autres dirent : Nous t'entendrons là-dessus une autre fois". Nier la résurrection, celle de Jésus-Christ ou la nôtre, c'est détruire l'Evangile à la base. Si Christ n'est pas ressuscité, nous sommes comme le montre le v. 15 "des faux témoins à l'égard de Dieu puisque nous témoignons que Christ est ressuscité." Et s'il n'est pas ressuscité, c'est la ruine de toutes nos espérances. Quelle garantie nous reste-t-il de notre réconciliation avec Dieu ? "Notre foi est vaine, et notre prédication est également vaine : Et ceux qui sont morts en Christ, sont perdus, et nous sommes les plus malheureux de tous les hommes". v. 17-19. Les textes bibliques nous enseignent que la mort n'est pas la fin de tout, et ne dit certainement pas qu'il n'y a plus rien après. 

Il y a une survie dans l'autre monde pour les justes et les injustes : Justes : Matthieu 25 :46 "...les justes iront à la vie éternelle." Injustes : Matthieu 25 :46 "...ils partiront à la punition éternelle", Esaïe 14 :9-10 ; Ezéchiel 32 :21-31

Cette survie pour les uns, comme pour les autres n'aura pas de fin : Apocalypse 20 :10, “Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles.” Apocalypse 14 :10-11 “Il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l’Agneau. 11 Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles ; et ils n’ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom.”

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Bien qu'appelés à une existence éternelle, les pécheurs impénitents sont en même temps privés de la vie véritable, qui est la communion avec Dieu. Jean 17 :3, "Or la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ."

Déjà l'impie est sur la terre dans la mort spirituelle. Il est séparé de Dieu, mort dans ses fautes et dans ses péchés. Ephésiens 2 :1, "Autrefois, vous étiez spirituellement morts, à cause de vos fautes et de vos péchés. Vous vous conformiez alors à la manière de vivre de ce monde ; vous obéissiez au chef des puissances spirituelles de l'espace, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes qui désobéissent à Dieu.". Ils sont comme dit Paul dans 1 Timothée 5 :6, "mort quoique vivant". En somme dans le langage biblique :

2.

La vie est l'existence avec Dieu,

La mort est l'existence sans Dieu.

CERTITUDE DE LA RESURRECTION DE JESUS-CHRIST. 1 Corinthiens 15 :1-11. “Je vous rappelle, frères, l’Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, 2 et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez dans les termes où je vous l’ai annoncé ; autrement, vous auriez cru en vain. 3 Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures ; 4 qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures ; 5 et qu’il est apparu à Céphas, puis aux douze. 6 Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques–uns sont morts. 7 Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. 8 Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi, comme à l’avorton ; 9 car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Eglise de Dieu. 10 Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n’a pas été vaine ; loin de là, j’ai travaillé plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. 11 Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et c’est ce que vous avez cru.” Le premier soin pour l'apôtre est d'établir solidement le fait de la résurrection de Jésus-Christ, sur lequel repose l'attente de la nôtre. La résurrection d’après 1 Corinthiens 15

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La résurrection de Jésus-Christ, est un fait indéniable, certain, attesté par un grand nombre de témoins fidèles, dignes de toutes créances, et la diversité des occasions et des endroits où apparût le ressuscité, sont des arguments nous poussant à dire qu'il est impossible de mettre en doute cette résurrection. Il est apparu : 1 Corinthiens 15 :5-8,  A Céphas,  Au douze,  A plus de 500 frères à la fois,

  

A Jacques, A tous les apôtres, A Paul lui-même

Paul omet également, l'apparition :  Aux deux disciples d'Emmaüs : Luc 24 :13,  A Marie-Madeleine : Jean 20 :11,  A Jean : Apocalypse 1 :17. Pour Paul, lui le persécuteur des croyants, lui qui interdisait que l'on prononce même le nom de Jésus, la certitude de la résurrection de Christ a été un point de départ dans sa vie. 

"Après eux tous, il m'est aussi apparu et par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis."

Nous voyons que le douloureux et humiliant souvenir de ce sombre passé maintient Paul dans l'humilité et lui rappelle sans cesse qu'il ne vit que de grâce. Il ne voulait pas admettre que Christ était ressuscité, il a été placé devant l'évidence même, alors, il a cru et il est devenu l'apôtre que nous connaissons tous. Et luimême nous encourage à croire que Christ est ressuscité des morts pour nous sauver. 

3.

Romains 10 :9. "Car si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus et si tu crois de tout ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé".

NECESSITE DE LA RESURRECTION DE JESUS-CHRIST. 

1 Corinthiens 15 :12-19. “Or, si l’on prêche que Christ est ressuscité des morts, pourquoi quelques–uns parmi vous disent-ils qu’il n’y a point de résurrection des morts ? 13 S’il n’y a point de résurrection des morts, Christ non plus n’est pas ressuscité. 14 Et si Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. 15 Il se trouve même que nous sommes de

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faux témoins à l’égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu’il a ressuscité Christ, tandis qu’il ne l’aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point. 16 Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n’est pas ressuscité. 17 Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, 18 et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus. 19 Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.” Peut-on admettre la résurrection de Christ et nier celle des croyants ? La résurrection des croyants est l'effet ou la conséquence de celle de Christ, nier l'effet, c'est nier la cause. Si l'œuvre de Christ s'achève à la Croix, le Christ a échoué, car c'est à la résurrection qu'il révèle la signification expiatoire de sa mort. Si tel est le cas, les chrétiens deviennent de tous les hommes les plus à plaindre, car leur espérance est une illusion, leur combat contre le péché est perdu d'avance, leur renoncement au monde est ridicule, les non-chrétiens jouissent donc du monde sans scrupule et pèchent sans crainte et sans regret. Si Christ n'est pas ressuscité, il n'y a point de pardon des péchés. Mais voilà, Christ est ressuscité ! et comme le péché et la mort sont liés ensemble : 

Romains 5 :12-21, “C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché… 13 car jusqu’à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n’est pas imputé, quand il n’y a point de loi. 14 Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir. 15 Mais il n’en est pas du don gratuit comme de l’offense ; car, si par l’offense d’un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup. 16 Et il n’en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché ; car c’est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses. 17 Si par l’offense d’un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ lui seul. 18 Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes. 19 Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront

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rendus justes. 20 Or, la loi est intervenue pour que l’offense abonde, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé, 21 afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce règne par la justice pour la vie éternelle, par Jésus–Christ notre Seigneur.” Il y a aussi corrélation entre la victoire sur le péché et la résurrection. 

4.

Romains 4 :25, "il a été livré à la mort à cause de nos péchés et il a été ramené à la vie pour nous rendre justes devant Dieu."

JESUS GAGE DE NOTRE RESURRECTION. 

1 Corinthiens 15 :20-34, “Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts. 21 Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts. 22 Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ, 23 mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement. 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir réduit à l’impuissance toute domination, toute autorité et toute puissance. 25 Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. 26 Le dernier ennemi qui sera réduit à l’impuissance, c’est la mort. 27 Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté. 28 Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. 29 Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts ? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux ? 30 Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril ? 31 Chaque jour je suis exposé à la mort, je l’atteste, frères par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus–Christ notre Seigneur. 32 Si c’est dans des vues humaines que j’ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m’en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons. 33 Ne vous y trompez pas, les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. 34 Revenez à vous–mêmes (convertissez-vous), comme il est convenable, et ne péchez point ; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.”

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a) Dieu a ressuscité Jésus-Christ. 

Dieu a ressuscité Jésus-Christ, "Dieu l'a délivré, en le libérant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fut retenu par elle". Actes 2 :24.

Par notre naissance, nous sommes de la race de Christ. Puisque Christ est ressuscité, et qu'il est apparu à différentes personnes, et en différents endroits, il nous prouve qu'il est réellement le Fils de Dieu. Par conséquent s'il a vaincu la mort, et le prince de la mort, en acceptant le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ notre commun Sauveur, nous sommes également vainqueurs de la mort et du prince de la mort, et nous avons la résurrection et la vie éternelle en Jésus-Christ, lui qui nous communique sa vie victorieuse, la vie éternelle.

b) Jésus-Christ est la résurrection et la vie Jésus-Christ lui-même nous apprend qu'il est la résurrection et la vie. 

Jean 11 :25. “Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt”

1 Corinthiens 6 :14. “Et Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance.”

Ceci est donc pour les chrétiens un merveilleux réconfort, car les promesses sont grandes 

Romains 8 :17. “Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui.”

c) Résurrection du Fils, sceau du Père La résurrection du Seigneur est donc le sceau du Père sur la personne et l'œuvre du Fils qui est : 

1 Corinthiens 15 :2-4. "déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l'Esprit de sainteté, par sa résurrection d'entre les morts. C'est selon les Ecritures qu'il est mort, et c'est encore selon les Ecritures qu'il est ressuscité."

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Tout ceci montre que la résurrection en relation avec la Croix, est le fondement de la vie nouvelle des croyants. La grâce n'est offerte à tous, que par l'Agneau élevé en gloire. Ainsi quiconque accepte pour lui-même le sacrifice expiatoire du Fils de Dieu, entre en communion avec la mort et la vie du rédempteur. Christ devient en nous l'espérance de la vie et de la gloire. Il est non seulement le donateur, mais le don. Il prépare et montre le chemin, mais il est lui-même le chemin. Le sacrifice propitiatoire du Christ ne peut donc être au bénéfice du pécheur que si celui-ci est uni au Saint Rédempteur par la nouvelle naissance. Ainsi seulement les rachetés sont en Christ, "régénérés pour une espérance vivante", unis à l'Eglise en tant que ses membres et capables d'expérimenter "la puissance de sa résurrection" Philippiens 3 :10, “Ainsi je connaîtrai Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort” 

Pour "marcher avec lui en nouveauté de vie", Ephésiens 2 :6, “Il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ” Romains 6 :5, “En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection”

Pour le servir d'une manière vivante, lui le Dieu vivant. Hébreux 9 :14. “Combien plus le sang de Christ, qui, par l’Esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!”

d) La résurrection est donc la base de la transformation du monde Romains 7 :14."Nous savons que la Loi est spirituelle. Mais moi, je suis charnel, vendu au péché." 

Le retour à la vie de plusieurs saints, lors de la résurrection de Jésus montre que la voie est maintenant ouverte pour la résurrection des rachetés Matthieu 27 :52-53. "Des tombes s'ouvrirent et les corps de beaucoup d'hommes fidèles à Dieu qui étaient morts ressuscitèrent. Ils quittèrent leurs tombeaux et, après la résurrection de Jésus-Christ, ils entrèrent dans la ville sainte où beaucoup de personnes les virent"

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5.

C'est son triomphe de la mort qui garantie notre propre résurrection Romains 8 :11, "Si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous."

DIFFERENCE ENTRE LES CORPS 

1 Corinthiens 15 :35-41, “Mais quelqu’un dira : Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps viennent-ils ? 36 Insensé ! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s’il ne meurt. 37 Et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps qui naîtra ; c’est un simple grain, de blé peut-être, ou d’une autre semence ; 38 puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre. 39 Toute chair n’est pas la même chair ; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons. 40 Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais autre est l’éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres. 41 Autre est l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, et autre l’éclat des étoiles ; même une étoile diffère en éclat d’une autre étoile.”

Comment le corps qui pourrit dans la terre peut-il reprendre vie ? Paul répond à celui qui doute de la puissance de Dieu en le traitant "d'insensé" et donne comme exemple, celui du grain de blé. 

Jean 12 :24. “En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.”

Le grain de blé devra mourir pour porter du fruit. Il y a destruction du grain et pourtant la plante et la semence sortent. Il en est de même pour le corps humain qui est semé dans la mort, il sera transformé en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette. 

De corps d'humiliation, il devient corps de gloire. Philippiens 3 :21 “Qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses.”

De corps corruptible, il devient corps incorruptible ; de corps mortel, il devient corps immortel. 1 Corinthiens 15 :51-53. “Voici, je vous dis un mystère, nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, 52 en un instant, en un clin d’œil, à la

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dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. 53 Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité.” 

De corps terrestre, il devient corps céleste. 1 Corinthiens 15 :40b. “ Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais autre est l’éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.”

De même que le grain est semé en terre et qu'il en sort une plante différente de la graine, de même chacun retrouvera son corps, mais transformé par la puissance de Dieu. Ainsi il ne faut pas se représenter l'état du ressuscité comme identique à l'état présent, ainsi que le faisaient les Saducéens pour montrer l'absurdité de la résurrection. 

6.

Matthieu 22 :23-33. “Le même jour, les sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui posèrent cette question : 24 Maître, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère. 25 Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria, et mourut ; et, comme il n’avait pas d’enfants, il laissa sa femme à son frère. 26 Il en fut de même du second, puis du troisième, jusqu’au septième. 27 Après eux tous, la femme mourut aussi. 28 A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme ? Car tous l’ont eue. 29 Jésus leur répondit : Vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu. 30 Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. 31 Pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit : 32 Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ? Dieu n’est pas Dieu des morts, mais des vivants. 33 La foule, qui écoutait, fut frappée de l’enseignement de Jésus.”

NATURE DE LA RESURRECTION 

1 Corinthiens 15 : 42-53, “Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible ; il ressuscite incorruptible ; 43 il est semé méprisable, il ressuscite glorieux ; il est semé infirme, il ressuscite plein de force ; 44 il est semé corps naturel, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel. 45 C’est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un Esprit vivifiant. 46 Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est naturel ; ce qui est spirituel vient ensuite. 47 Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ;

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le second homme est du ciel. 48 Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. 49 Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste. 50 Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité. 51 Voici, je vous dis un mystère, nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, 52 en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. 53 Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité.” On ne peut décrire le corps nouveau, mais l'Ecriture y fait seulement quelques allusions : a) Spiritualité : Le corps d'humiliation est un corps "animal", le corps de gloire sera "spirituel".  1 Corinthiens 15 :44-46. “Il est semé corps naturel, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel. 45 C’est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un Esprit vivifiant. 46 Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est naturel ; ce qui est spirituel vient ensuite.” C'est donc l'esprit est non plus l'âme qui régnera.

b) Félicité : 

Douleurs et peines sont le lot du corps d'humiliation. 2 Corinthiens 5 :2-4."Car, dans cette tente, nous gémissons parce que nous attendons, avec un ardent désir, d'être recouverts de notre habitation céleste; en effet, dans la mesure où nous en serons recouverts, nous ne serons pas trouvés dépourvus de corps. Oui, aussi longtemps que nous vivons dans cette tente terrestre, nous gémissons comme sous un fardeau. Ce n'est pas que nous voudrions être débarrassés de notre corps terrestre, mais nous souhaitons être revêtus du corps céleste, afin que ce qui est mortel soit absorbé par la vie."

Les joies célestes sont réservées au corps de gloire. "Ils n'auront plus jamais faim, ni soif.", Apocalypse 7 :16-17. "Il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni souffrance, car les premières choses ont disparu". Apocalypse 21 :4 1 Corinthiens 15 :42-44."Il en va de même pour la résurrection des morts. Lorsque le corps est porté en terre comme la graine que l'on sème, il est

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corruptible, et il ressuscite incorruptible; semé infirme et faible, il ressuscite plein de force. Ce que l'on enterre, c'est un corps doué de la seule vie naturelle; ce qui revit, c'est un corps dans lequel règne l'Esprit de Dieu."

c) Splendeur : Le corps d'humiliation est une pauvre tente ; le corps glorieux est un palais transparent, lumineux. Les justes resplendiront... dans le Royaume du Père. 

Comme le soleil dans sa force. Matthieu 13 :43. “Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.” Matthieu 17 :2, “Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.” Apocalypse 1 :16. “Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants ; et son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force.”

Comme la splendeur du ciel et les étoiles. Daniel 12 :3. “Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice, à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité.”

Comme le Seigneur Jésus lui-même dans la lumière et sa gloire. Philippiens 3 :21, “Qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses.” Marc 9 :3. “Ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.”

Face à cette gloire à venir, le corps terrestre, est comme la semence comparée à la fleur pleinement épanouie. 

1 Corinthiens 15 :35-39. “Mais quelqu’un dira : Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps viennent-ils ? 36 Insensé ! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s’il ne meurt. 37 Et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps qui naîtra ; c’est un simple grain, de blé peut-être, ou d’une autre semence ; 38 puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne

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un corps qui lui est propre. 39 Toute chair n’est pas la même chair ; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.” 

1 Corinthiens 15 :42-44 “Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible ; il ressuscite incorruptible ; 43 il est semé méprisable, il ressuscite glorieux ; il est semé infirme, il ressuscite plein de force ; 44 il est semé corps naturel, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel.”

d) Conformité à Christ : Les rachetés lui seront semblables et là est le trait le plus glorieux. 

1 Jean 3 :2 “Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsqu’il paraîtra, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est.”

Philippiens 3 :21. “Qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses.”

Nous obtiendrons un corps conforme à la volonté de l'Esprit et le divorce entre l'Esprit et notre cessera. L'apôtre appuie ses affirmations sur le témoignage de l'Ecriture. 

A Adam, il oppose ce qu'est le Christ, 1 Corinthiens 15 :22, “Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,” 1 Corinthiens 15 :47-49, “Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second homme est du ciel. 48 Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. 49 Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste.”

Il souligne également que ceux qui n'auront pas à passer par la mort subiront aussi cette transformation : "leur corps mortel revêtira l'immortalité". Dans 1 Corinthiens 15 :51-52, “Voici, je vous dis un mystère, nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, 52 en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.”

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Le corps mortel ne peut participer au Royaume de Dieu, mais il doit être transformé, libéré de tout ce qui est terrestre. 1 Corinthiens 15 :53, “Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité.” 1 Thessaloniciens 4 :15. “Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du Seigneur : nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont décédés.”

Il y a malgré tout, une distinction à faire au sujet de la résurrection, car il nous est démontré qu'il y aura deux résurrections, celles des justes, et celles des injustes. Elles auront lieu à des moments différents. La glorification de Christ inclut la participation de tous les enfants de Dieu à une résurrection semblable à la sienne, une résurrection "d'entre les morts". 

Actes 26 :23. “Savoir que le Christ souffrirait, et que, ressuscité le premier d’entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux nations.”

L'Apocalypse parle de ceux qui ont accepté Jésus-Christ comme Sauveur en disant : Apocalypse 20 :4-5, "Ils revinrent à la vie et ils régnèrent avec Christ pendant 1000 ans, et en parlant de ceux qui sont restés infidèles : les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les 1000 ans fussent accomplis".

Paul aussi fait mention d'un certain ordre dans la résurrection. 1 Corinthiens 15 :22. “Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,”

Nous ressusciterons donc tous, mais nous n'aurons pas tous la même destination : Jean 5 :29. "Ceux qui auront fait le bien (c'est-à-dire ceux qui auront vécu en se souciant de Dieu et accepté le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ) ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal (c'est à dire ceux qui auront vécu sans ce soucier de Dieu et refusé le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ) ressusciteront pour le jugement".

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7.

LA RESURRECTION DES PECHEURS.

a) Plusieurs textes parlent de la résurrection des pécheurs, 

Daniel 12 :2 “Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle.”

Jean 5 :28-29 “Ne vous étonnez pas de cela ; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. 29 Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.”

Actes 24 :15 “Et ayant en Dieu cette espérance, comme ils l’ont eux-mêmes, qu’il y aura une résurrection des justes et des injustes.”

Apocalypse 20 :12, “Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres.”

Mais aucun de ces textes ne nous donne d'indication sur ce que sera leur corps nouveau. En revanche, nous avons des révélations assez abondantes sur l'enfer où ils subiront leur sort définitif.

b) La peine des impies La peine des impies apparaît comme la conséquence logique de leur attitude pendant leur voyage terrestre. Ils ont rejeté le Seigneur alors qu'ils pouvaient le recevoir. Le Seigneur ne leur impose pas sa présence. 

Psaumes 109 :17, “Il aimait la malédiction, qu’elle tombe sur lui ! Il ne se plaisait pas à la bénédiction, qu’elle s’éloigne de lui !”

L'enfer, préparé pour le diable et ses anges, est devenu "la place qui est la leur". Matthieu 25 :41 “Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.”

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Actes 1 :25. “Afin qu’il ait part à ce ministère et à cet apostolat, que Judas a abandonné pour aller en son lieu.” 

L'Ecriture nous parle de gradation dans les peines éternelles, non pas certes dans leur durée, mais dans leur intensité. Luc 12 :47 Celui qui "aura connu la volonté de son Maître... et qui n'aura pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups ; en revanche celui qui ne l'aura pas connue et aura commis des actes dignes de coups, sera battu de peu de coups". Matthieu 11 :22 "Au jour du jugement Tyr et Sidon seront traités moins rigoureusement que Chorazim et Bethsaïda, Sodome moins que Capernaüm".

Il ne nous appartient pas d'évaluer la culpabilité plus ou moins grave des damnés. Seul le Christ, le juste juge, qui connaît les cœurs, est en mesure de le faire. Les galiléens étaient des gens bien honnêtes en comparaison des païens immoraux de Phénicie et de Sodome. Mais aux yeux de Dieu, ils étaient plus coupables, parce qu'ils avaient joui de privilèges plus grands et s'étaient montrés réfractaires. Il s'agit d'un châtiment dont les réprouvés seront conscients.

c) Durée de la peine D'autre part, nous devons conclure que leurs souffrances dureront toujours.  Apocalypse 14 :11, 20 :10, "La fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles" Jésus parle d'un feu éternel - Matthieu 18 :8; 25 :41. La conclusion du discours sur le jugement dernier est spécialement claire. Les uns vont au châtiment éternel, les autres à la vie éternelle, Matthieu 25 :46. Et dans Jude 5-7, il est également fait mention d'un feu éternel, c'est à dire d'éternité en éternité.

8.

LA RESURRECTION DES RACHETES.

a) Les morts en Christ La résurrection se produira au moment du retour de Jésus-Christ pour l'enlèvement de l'Eglise.

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"Le Seigneur descendra du ciel et les morts en Christ ressusciteront en premier lieu. Ensuite nous les vivants qui seront restés, nous serons enlevés dans les airs". 1 Thessaloniciens 4 :16.

"Tous revivront en Christ, mais chacun en son rang : Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent au Christ lors de son avènement". 1 Corinthiens 15 :22-23. Cf. Jean 6 :39, 40, 44.

b) Les vivants en Christ Quand aux fidèles qui seront vivants ce jour-là, ils seront transformés :  "Nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette. Car elle sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés" 1 Corinthiens 15 :51-52. Cette transmutation constitue une exception à la règle générale formulée dans l'Epître aux Hébreux :  "Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement", Hébreux 9 :24. Déjà dans le passé, Hénoc et Elie avaient été enlevés au ciel sans passer par la mort, Genèse 5 :24 ; 2 Rois 2 :11. Mais cette exception n'en est pas une spirituellement si l'on considère que la transformation dont bénéficieraient les croyants vivants au moment du retour de Jésus équivalait à la mort de leur vieille nature corporelle terrestre, suivie de l'apparition d'une nouvelle nature.

c) Qui sera pris, et qui sera laissé ? Jésus aussi annonce cette éventualité : 

"De deux personnes qui seront dans un même lit, l'une sera prise et l'autre laissée ; de deux femmes qui moudront ensemble, l'une sera prise et l'autre laissée." Luc 17 :34-35.

Qui sera pris, et qui sera laissé ? La résurrection bienheureuse sera la part de tous ceux qui seront morts en Christ, 

1 Thessaloniciens 4 :17 “Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.”

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1 Corinthiens 15 :22 “Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,”

Jean 6 :40, “La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.”

Il est logique de croire que tous les véritables rachetés bénéficieront de l'enlèvement, même si leur état spirituel laisse à désirer ce jour-là. D'ailleurs qui peut se vanter d'être parfaitement au point ? Il ne s'agit pas de spéculer sur le minimum au-dessous duquel il ne faut pas tomber ; nous devons aspirer à un maximum de communion spirituelle avec notre Sauveur. En vue de son retour, il ne nous est pas recommandé seulement de vérifier si nous sommes nés de nouveau, nous avons à veiller, c'est à dire à prendre garde à notre conduite.

9.

IMMORTALITE DE L'AME.

a) Mort spirituelle En se basant sur certains textes bibliques, on s'est demandé si, après tout, l'âme humaine ne serait pas mortelle. D'après Paul, Dieu seul possède l'immortalité (1 Timothée 6 :16), qui ne serait donc pas l'apanage de l'homme. D'autre part, l'Ecriture dit : 

"L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra", Ezéchiel 18 :4.

Ce passage appelle une explication particulière. Il est constamment cité par ceux qui croient à l'anéantissement de l'âme. On lui fait dire en somme que non seulement le corps du pécheur mourra, mais encore son âme. Or le texte met l'accent sur une pensée différente. Nous savons que dans l'Ecriture le mot âme est souvent pris dans le sens personne. C'est précisément le cas ici. Ezéchiel parle dans tout ce chapitre de la responsabilité respective des parents et des enfants, insistant sur le fait que chacun, le père ou le fils, devra payer pour son propre péché. "L'âme du fils comme l'âme du père, l'un et l'autre sont à moi; l'âme qui pèche (c'est-à-dire la personne qui pèche, celle qui est responsable) c'est celle qui mourra". La résurrection d’après 1 Corinthiens 15

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Maintenant il faut considérer que la mort selon Dieu est une mort spirituelle, et une séparation d'avec Dieu. Nous en avons l'exemple dans la Genèse avec la mort spirituelle d'Adam et Eve. Ce texte ne précise donc rien sur le sort des pécheurs dans l'autre monde.

b) Platon Les Grecs (avec beaucoup de peuples païens) croyaient à la survivance de l'âme, mais pas dans le même sens que l'Ecriture. Platon considère la matière comme un mal. L'âme existe avant le corps, étant par nature divine et immortelle. Dans le corps sensuel, elle est prisonnière, comme un être étranger. Le salut se résume donc dans la délivrance de la corporalité. Nous le voyons dans les théories orientales de l'âme qui sort de son corps pour vivre une félicité. De telles théories sont évidemment la négation de la notion biblique de la résurrection du corps liée à la régénération de l'âme. Que les idées platoniciennes aient influencé certains théologiens et Pères de l'Eglise, l'histoire le prouve.

c) Immortalité de l'homme : corps et âme Puisque l'Ecriture ne le fait pas, nous n'emploierons pas le terme d'immortalité de l'âme. Mais nous croyons fermement qu'elle enseigne l'existence sans fin de l'homme créé à l'image de Dieu. Le croyant a dès maintenant la vie éternelle (Jean 5 :24; 17 :3), et son corps recevra bientôt l'immortalité promise (1 Corinthiens 15 :53b). Vinet a justement écrit : "je ne crois pas à l'immortalité de l'âme, mais à l'immortalité de l'homme, qui est corps et âme" Cela est vrai à propos des justes comme des injustes, puisqu'il y a une résurrection corporelle pour les uns comme pour les autres. Jean 5 :28-29

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d) Trois étapes Le terme d'immortalité est appliqué par l'Ecriture seulement au corps ressuscité, et non pas à l'âme (1 Corinthiens 15 :53b). C'est le corps corruptible qui se décompose et disparaît; c'est lui qui a besoin de devenir incorruptible et immortel. Quant à l'âme, si elle connaît la mort spirituelle, elle ne cesse nullement d'exister, ni dans ce monde, ni dans l'autre. Ainsi nous pouvons établir le tableau suivant : l'homme reçoit  A sa naissance, dans son âme, l'existence sans fin  A la nouvelle naissance dans son esprit, la vie éternelle  A la résurrection, dans son corps, l'immortalité

e) Les anges Remarquons qu'il n'est jamais parlé non plus de l'immortalité des anges. Ils sont des esprits créés et destinés sans aucun doute à une existence sans fin. Le fait que la Bible ne les appelle pas "anges immortels" ne signifie pas qu'ils ne vivent pas éternellement.

f) La vie ou la mort Bien qu'appelés à une existence éternelle, les pécheurs impénitents sont en même temps privés de la vie véritable, qui est la communion vivante avec Dieu. 

"La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ" Jean 17 :3

Déjà sur la terre l'impie est dans la mort spirituelle. Il est séparé de Dieu, mort dans ses fautes et dans ses péchés, "mort quoique vivant"  1 Timothée 5 :6. “Mais celle qui vit dans les plaisirs est morte, quoique vivante.” 

Ephésiens 2 :1-10, Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. 3 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres… 4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a

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aimés, 5 nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus vivants avec Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés) ; 6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus–Christ, 7 afin de montrer dans les siècles à venir l’infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ. 8 Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. 9 Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. 10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions. En somme dans le langage biblique,  

La vie est l'existence avec Dieu, La mort est l'existence sans Dieu.

La vie tire sa valeur et son bonheur de Dieu qui en est la source. La mort consiste dans la privation de l'amour, de la joie et de la paix qui procède de Dieu seul.

10. L'ETAT INTERMEDIAIRE. En dehors de Christ, sorti du tombeau le 3ème jour après la crucifixion, les morts ne doivent ressusciter qu'à la fin des temps. Où se trouvent-ils dans l'intervalle entre leur décès et ce retour à la vie ? D'après l'Ancien Testament, la poussière est rendue à la terre, et l'esprit retourne à Dieu. 

Ecclésiaste 12 :7. “La poussière retourne à la terre, comme elle y était, et que l’esprit retourne à Dieu qui l’a donné.”

Les trépassés vont dans des endroits appelés indifféremment : 

Le Shéol, ou séjour des morts, Genèse 37 :35, “Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler ; mais il ne voulut recevoir aucune consolation. Il disait : C’est en pleurant que je descendrai vers mon fils au séjour des morts ! Et il pleurait son fils.”

L'abîme, Job 26 :6, “Devant lui le séjour des morts est nu, L’abîme n’a point de voile.”

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La fosse, Esaïe 14 :15 “Mais tu as été précipité dans le séjour des morts, Dans les profondeurs de la fosse.” Esaïe 38 :18 “Ce n’est pas le séjour des morts qui te loue, Ce n’est pas la mort qui te célèbre ; Ceux qui sont descendus dans la fosse n’espèrent plus en ta fidélité.” Ezékiel 26 :20 “Je te précipiterai avec ceux qui sont descendus dans la fosse, Vers le peuple d’autrefois, Je te placerai dans les profondeurs de la terre, Dans les solitudes éternelles, Près de ceux qui sont descendus dans la fosse, Afin que tu ne sois plus habitée ; Et je réserverai la gloire pour le pays des vivants.” Job 33 :24, “Dieu a compassion de lui et dit à l’ange : Délivre-le, afin qu’il ne descende pas dans la fosse ; J’ai trouvé une rançon !” Job 33 :28 “Dieu a délivré mon âme pour qu’elle n’entre pas dans la fosse, Et ma vie s’épanouit à la lumière !” Esaïe 38 :17 “Voici, mes souffrances mêmes sont devenues mon salut ; Tu as pris plaisir à retirer mon âme de la fosse de la destruction, Car tu as jeté derrière toi tous mes péchés.” Ezéchiel 28 :8 “Ils te précipiteront dans la fosse, Et tu mourras comme ceux qui tombent percés de coups, Au milieu des mers.”

Le gouffre, Job 28 :22 Le gouffre et la mort disent : Nous en avons entendu parler. Psaumes 69 :14 (69–15) Retire-moi de la boue, et que je n’enfonce plus ! Que je sois délivré de mes ennemis et du gouffre !

Mais s'il était encore besoin de le préciser, aucune communication n'est rendue possible entre les morts et les vivants, parce que l'évocation des morts est une évocation des esprits mauvais, c'est-à-dire de l'occultisme. Et dans l'exemple du mauvais riche et Lazare, les frères du mauvais riche ont Moïse et les prophètes à écouter pour avoir la foi et le salut en Jésus. Le brigand converti sur la Croix, va retrouver Jésus dans le paradis, qui n'est certes pas le tombeau.

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Il est clair d'autre part que la mort physique consiste précisément en la séparation de l'âme et du corps. D'après l'Ecclésiaste, le corps retourne à la poussière, et l'esprit retourne à Dieu qui l'a donné - 12 :9. Cette perspective est plus consolante que celle de sombrer dans la décomposition et l'inconscience. Il se peut que les textes qui nous parlent :  

du "sommeil de la mort" Psaume 13 :4, de "ceux qui dorment" 1 Thessaloniciens 4 :13,

se rapportent au corps, dont les yeux se sont fermés à la lumière d'ici-bas et un retour en poussière, mais surtout à l'âme qui attend l'appel de Christ pour se présenter devant Lui (Résurrection, être relevé) pour le jugement. C'est ainsi qu'Etienne, ayant remis son esprit au Seigneur Jésus, "s'endormit", Actes 7 :59-60. Daniel 12 :2, parle de la résurrection de "ceux qui dorment dans la poussière de la terre". Or c'est le corps qui retourne dans la poussière, tandis que l'esprit retourne à Dieu - Ecclésiaste 12 :9. Par contre, dès leur arrivée dans l'autre monde, les morts en Christ jouissent soit d'un vrai repos après les luttes et les souffrances d'ici-bas. Ou un "repos" agité" comme l'exprime Abraham dans Luc 16 :22-25 que Lazare, après avoir eu tant de maux pendant sa vie, est maintenant consolé, mais que le mauvais riche est déjà tourmenté. (Mais dans un cas comme dans l'autre ce ne sont que l'antichambre de ce qu'il les attend sans avoir la possibilité de changer quoi que ce soit. Puis nous lisons cette parole si consolante : "Heureux dès à présent les morts qui meurent dans le Seigneur ! Oui, dit l'Esprit, afin qu'ils se reposent de leurs travaux, car leurs œuvres les suivent", Apocalypse 14 :13. Cf. Hébreux 4 :3. Ce repos est accordé par la pure grâce de Dieu à tous ceux qui ont reçu le salut.

a) Est-ce que les morts nous voient ou nous entourent de leur présence ? Si touchante que soit cette pensée, nous devons constater que l'Ecriture ne confirme rien de semblable. Nous venons de parler du repos des morts croyants. Or, il semble certain qu'ils ne connaîtraient aucun repos, s'ils devaient continuer à voir tout ce que nous faisons.

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11. TRIOMPHE DE NOTRE RESURRECTION 

1 Corinthiens 15 :54-58. “Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire. 55 O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ton aiguillon ? 56 L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. 57 Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus– Christ ! 58 ¶ Ainsi, mes frères bien–aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.”

La résurrection n'est pas encore là, mais elle est si certaine que l'apôtre célèbre son triomphe. La mort a perdu sa puissance, son aiguillon, v. 55, comme un animal venimeux qui se trouve désormais hors d'état de nuire. Mais la victoire sur la mort n'est rendue possible que par la mort de Christ sur nos péchés, v.57. Calvin disait : "La mort n'a pas d'autre dard que le péché, si le péché est ôté, la mort demeure désarmée". La victoire est un don, à nous de nous en emparer par la foi. Mais nous sommes placés en face d'une réalité, c'est que nous avons maintenant une vision parfaite du travail qu'il reste à accomplir pour gagner le plus d'âmes possibles à Jésus-Christ. Si le pécheur accepte le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ, il reçoit le pardon divin, il est renouvelé, transformé, rendu vivant et né de Dieu. Le chemin de la couronne passe par la Croix. Non seulement nous contemplerons sa gloire, mais nous la refléterons. La gloire que Dieu a donnée à Jésus, est également la nôtre. 

Jean 17 :22. “Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un”

Si Dieu a déployé sa puissance en Christ en le ressuscitant des morts, Il la déploiera encore pour nous, afin que nous participions à la vie glorieuse et victorieuse en Jésus-Christ, si toutefois nous souffrons avec Christ et que nous lui restions fidèles jusqu'à la mort.

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Colossiens 1 :22. "Par la mort que son Fils a subie dans son corps humain, Dieu vous a réconciliés avec Lui, afin de vous faire paraître devant Lui saints, purs et sans faute."

Colossiens 3 :4. "Votre véritable vie, c'est le Christ, et quand il paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec Lui et vous aurez part à sa gloire."

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La resurrection  

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