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Indice

DIRECTORIO HUGO VILLANUEVA CANTÓN Director General

RECARGA TU TEL CEL 002 EASYCARD® EN LA WEB

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IVAN ALEJANDRO AYALA SANDOVAL Gerente de Producto

VIDA Y SALUD 0

CARACTÉRISTICA S PSI

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COCULTURALES 00

del Méxicano

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ROBERTO LUJÁN ORTEGA Marketing

CULTURA ALIMEN

TA

RIA PREHISPÁNIC ... indígenas del Méx A 011 ico antiguo ...

GIBRAN RUIZ ANAYA Diseñador Gráfico

EVOLUCIÓN MÉD ICA DEL BICENTE NARIO 013 ...transformar a la Ciudad de

México en un ámbito saludabl e e higiénico

LIC. VIRGINA MARIA DELGADILLO, L.P. HÉCTOR RENE CASTAÑEDA, DR. EDUARDO CHAVEZ CAMARENA L.N. LILIA CASTELLANOS, L.T KARLA CASTRO GUEVARA Asesores Certificados

015 BICENTENARIO D E LA INDEPENDENCIA VIAJES

015

BARRANCAS DEL COBRE 023

CULTURA

PERSONAJES SOBR ESALIENTES DE LA INDEPEND ENCIA 029

ENTRETENIMIEN TO 0 32 EJERCIT A TU CEREBRO

HORÓSCOPOS 034

VENTAS

01 800 111 8111 EASYCARD® Año 1 No. 6 Fecha de publicación: 04-07-2010. Revista Mensual, editada y publicada por EasyCard®. Oficinas: Av. Gonzalez Gallo 1269 Col. Atlas en Guadalajara Jalisco Mexico. Lada sin Costo: (01) 800 111 8111. El nombre y logotipo de EasyCard® son de uso exclusivo con Certificado de Derechos de Autor (en tramite): Exp. 106583. Prohibida su distribución parcial o total. Visite nuestra página de internet: www.easycard.mx


EDITORIAL SEPTIEMBRE

Queridos amigos, como siempre les mando un saludo y el deseo que todos sus proyectos personales se hagan realidad; hoy tenemos un motivo muy especial para este número, el Bicentenario de la Independencia de México y el centenario de la Revolución, evento único en nuestra vida, en el espacio de tiempo que nos tocó vivir, ninguno estaremos (si estamos leyendo esta editorial) en un festejo parecido, el próximo será dentro de 100 años, por lo tanto, hagamos conciencia del momento que vivimos, de cómo está el país, hacia donde vamos como sociedad y si ha valido la pena nuestras gestas históricas. Dicen que la evolución de una Nación y su grado de desarrollo depende del nivel de conciencia de su sociedad, países altamente desarrollados tienen valores éticos muy arraigados como la puntualidad, el amor al trabajo, la no corrupción, y en los países subdesarrollados los antivalores son deporte nacional, es una pena que esto pase en México. Un pueblo es un reflejo de su historia y la historia de México es una interminable lista de traiciones y engaños que hace que el pueblo no confíe en sus autoridades y sea como es; flojo, corrupto, un poco sumiso, le gusta reírse de la desgracia ajena, acepta la muerte pero hace mucho escándalo cuando le llega de cerca, es amable pero no hace nada por los demás, desconfía de las autoridades porque sabe que no harán nada por él, siempre busca su beneficio y siente un extraño orgullo si para conseguirlo pasa por encima de los derechos de los demás, no siente remordimientos si tira basura, si le cobran de menos por equivocación, si no paga impuestos, si llega tarde, si se pasa un semáforo en rojo, si compra piratería en la vía pública y en general cualquier falta pequeña a la autoridad contribuye a su ego de mexicano.

Desde luego existen mexicanos cumplidores con sus obligaciones fiscales y financieras y existen mexicanos que son verdaderas lacras sociales, pero cuando hablamos de efectos globales, efectos masivos donde millones de mexicanos reaccionaron de la misma forma sin conocerse, eso es una generalidad y nos define como pueblo. Sin embargo, en contrario a todo lo que hemos dicho, el mexicano al inicio de cualquier relación no es malo, es confiado y no tiene intensión de perjudicar abiertamente a quien le ha tendido la mano, pero como es muy confiado muchas veces no se fija y no le interesa verificar los términos y condiciones con los que inicia una relación financiera, el mexicano puede ser un socio de negocios muy confiable para cualquier relación, La condición es; trata al mexicano con honestidad y de frente, si la gente siente que una de las partes abusa, su contraparte reaccionara en consecuencia. En estas fiestas patrias, hagamos un ejercicio de conciencia y tratemos de mejorar al País, por ejemplo: 1) Hagamos un inventario de lo que tenemos y de lo que debemos, es increíble que muchas personas no tienen idea de lo que deben, no tienen un orden ni un sistema que les permita ordenar sus gastos con respecto a sus ingresos. 2) Hagamos un exámen de conciencia de todos los pequeños malos hábitos cívicos en los que incurrimos día con día, a efecto cambiar nuestro entorno inmediato y nuestro círculo más cercano de interrelación.

3) Reflexionemos que tipo de sociedad queremos; aquella indiferente a los problemas del País, o una sociedad exigente con sus autoridades, con sus políticos, con los que controlan el País y no solo con criticas sino proponiendo ideas. En fin, podríamos abundar profundo en lo que significará presenciar un centenario o bicentenario de un País independiente como el nuestro: Por ahora, debemos asumir Los mexicanos somos creativos, casi siempre para evanuestras responsabilidades en el momento histórico que dir un trabajo o una obligación, utilizamos gran parte de nos corresponde: Dejar de observar como otros países nuestro tiempo pensado como no hacer lo que nos corres- que hace no muchos años tenían un desarrollo inferior al ponde, no tenemos espíritu de lucha y no sabemos trabanuestro, ahora están despegando y convirtiéndose en jugajar en equipo, nos enojamos con todo el sistema y vivimos dores de peso en el contexto internacional (ej: Brasil, Chile, en la esperanza de recibir un cargo político para actuar de Corea del Sur, Irlanda, India, por no decir de China etc.) Es la misma forma, mientras no nos afecte en lo propio todo tiempo de cambiar con nuestro granito de arena para alcanel mundo se puede ir al demonio. zar una mejor sociedad más próspera y más justa; No somos ordenados ni planeamos nuestro futuro, nun¿Y tu que estás haciendo? ca ocupamos el tiempo libre para hacer algo productivo, pensamos en el hoy y ahora, hacemos fiestas o vamos de Atentamente vacaciones sin pensar en los compromisos financieros del Hugo Villanueva mes entrante. CEO


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NUTRICIÓN

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MÉDICO VIAJES

PSICÓLOGO ABOGADO


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... del México antiguo desarrollaron un vasto conocimiento basado en la observación de los ciclos biológicos de su entorno...


VIDA Y SALUD

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PSICÓLOGO

Por: L.P. Héctor Rene Castañeda

¿Machismo o búsqueda de identidad? A lo largo del tiempo los mexicanos hemos cargado con muchos estereotipos, podemos recordar como muchos países nos categorízan como el indio sumiso, siempre dormido, con su característico gabán de múltiples colores, y sin faltar los clásicos huaraches de cuero. Otra de las cualidades más representativas a nivel mundial es el machismo, ese estereotipo que nos hemos encargado de expresarlo como en la “Época de Oro del cine Mexicano” Que nos plasman como el alburero, tramposo, fiestero, violento, y sobretodo machista. Alguna vez te has preguntado ¿de donde se originan estas características?, esto solo es el producto del complejo de inferioridad que como mexicanos tenemos, colocando al machismo como su mejor expresión, tradicionalmente hemos llevado una vida hostil, tendiendo a reaccionar violentamente, para así poder elevar la autoestima y poder demostrar hombría. No creo que exista un momento histórico en que podamos definir el nacimiento del macho con su falsa identidad, personalmente creo que se crea de la mano con la formación de nuestra identidad como tal, es decir comenzó como una forma de sobrellevar una carga pesada, de una vida agobiante llena de desigualdades y sobre todo, como la mejor forma de justificar su inseguridad y su sentimiento de inferioridad,

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pienso que el machismo mexicano nace como respuesta a la necesidad de contrarrestar una mala vida, una identidad perdida que buscaba ser encontrada aunque esta fuera falsa o equivoca. Siendo el machismo la secuela de lo que vivió el mexicano en la conquista, donde dejamos de ser el pueblo milenario, rico en historia y llano de raíces que lo hacían tan diferente a los demás, ese pueblo conquistado por la escoria Europea, tal y como lo describe Octavio Paz en su libro EL Laberinto de la Soledad. “El pasado de un pueblo glorioso que fue conquistado, violado y engañado por la madre patria” eso es lo que ahora somos, el choque cultural del México prehispánico con la modernidad, el indígena dominado por el blanco, esto es México, un país que a pesar de ser independiente lleva a cuestas un mundo aparte, un mundo de terror y lucha, de derrotas y victorias, un México que renace y reclama su identidad, un país que despierta y pide a gritos una seguridad, un país que clama justicia, una nación que exige igualdad, esto somos nosotros. Estamos en el mes en el que conmemoramos el bicentenario de la independencia mexicana, el mes en el que festejaremos con orgullo y con el corazón regocijante de alegría que México deja a un lado la opresión, donde el Criollo se libera del imperio Español y el indígena deja de ser subyugado, donde México resurge como el pueblo guerrero y se levanta en armas para defender y recobrar lo que es de el.

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VIDA Y SALUD

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NUTRICIÓN

Por: L.N. Lilia Castellanos Hernández CED. PROF. 6484193

Desde antes de la conquista, las culturas indígenas del México antiguo desarrollaron un vasto conocimiento basado en la observación de los ciclos biológicos de su entorno; y de esta manera, luchando por la supervivencia, optimizaron los recursos vegetales, animales y minerales que la naturaleza ponía a su disposición en cada región. La utilización desde tan remota época de la combinación del maíz, el fríjol, chile, amaranto, y calabaza como parte de la dieta esencial, ha sido fundamental para el desarrollo saludable de las poblaciones indígenas. MAÍZ La domesticación del maíz transformó el desarrollo cultural de todas las civilizaciones americanas posteriores; ya que se convirtió en la base de la alimentación por distintas razones, entre ellas por ser un cultivo que no requiere mayores cuidados, crece en distintos climas, su grano se almacena fácilmente y es muy versátil, ya que se pueden consumir sus

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granos tiernos o secos en diferentes preparaciones , además de que se aprovecha toda la planta (granos, hojas, olotes, cañas y residuos) en distintos usos; constituye un excelente alimento tanto para los humanos como para aves y animales domésticos. Además, los antiguos mexicanos descubrieron una forma realmente exitosa para que su ingesta fuera aún más digerible y saludable: el proceso de “nixtamalizacion” del maíz, el cual, entre otros beneficios, hace que el nivel de calcio aumente veinte veces. Las tortillas han constituido desde tiempos inmemoriales el sustento básico de las poblaciones mexicanas. FRÍJOL Es uno de los alimentos más antiguos que el hombre conoce y se encuentra entre las primeras plantas alimenticias domesticadas y luego cultivadas. En México, los nativos cultivaron los frijoles blancos, negros, y todas las demás variedades de color y de tamaños; adquirió tal importancia que la civilización azteca llego a incluirlo en la lista de artículos que debían cobrarse como tributo. CHILE Además de ser parte esencial de su alimentación diaria, los antiguos mexicanos asignaron al chile una diversidad notable de usos: militares, medicinales, comerciales, impositivos y aun pedagógicos, así como fue también ampliamente utilizado como tributo a los dioses. Existía una asombrosa cantidad y diversidad de chiles que se vendían en los mercados prehispánicos. www.easycard.com.mx


AMARANTO El grano de amaranto constituía uno de los elementos básicos de la alimentación, compitiendo en importancia con el maíz y el fríjol. Los indígenas le atribuían propiedades vigorizantes, afrodisíacas y hasta esotéricas, considerándolo una semilla sagrada, la cual también utilizaban en los rituales de sus ceremonias religiosas politeístas. Por ello, los conquistadores decidieron imponer su visión religiosa a toda costa, satanizando su cultivo, posesión y consumo, por lo que quedo totalmente prohibido en tiempos de la colonia. Gracias a que algunos pueblos indígenas y campesinos conservaron la riqueza de su cultura, el amaranto sobrevivió y siguió cultivándose en algunas pequeñas regiones del país. La dieta de los antiguos mexicanos era muy monótona pero también muy completa; tal vez no tenían teóricamente los conocimientos sobre los nutrimentos y sustancias que contenían éstos alimentos básicos, pero si observaban los beneficios de su consumo, ya que la utilización desde tan remota época de la combinación del maíz, fríjol y chile, ofrecía una dieta completa nutricionalmente hablando, y al incluir también www.easycard.com.mx

amaranto y calabaza, se enriquecía aun más, principalmente de vitaminas y minerales importantes. Desde el más pobre hasta el más rico disponía de una alimentación completa y balanceada basada en dichos alimentos, y muchas veces se complementaba con otro tipo de alimentos (carnes, vegetales, frutas, etc.), dependiendo la región y la accesibilidad a los mismos. Las señoras grandes se encargaban de la alimentación, y desde la niñez estaban educadas para ser cocineras. La elaboración de alimentos requería del metate, el comal, el molcajete, vasijas de barro, jícaras, cucharas, cestos, etc., y por lo regular no existía una habitación específica para la cocina y el comedor, podían tomar sus alimentos en cualquier parte de la casa y lo único que tenía un valor especial era el comal, al cual se le llegaba a conferir un carácter sagrado, era el centro de toda la casa. Otro aspecto que se resalta de la cultura indígena es la conservación y administración que se hacia de los alimentos, así como destaca la capacidad que tenían los nativos para prever y sortear posibles periodos de escasez.

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VIDA Y SALUD

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MÉDICO

Evolución Médica del Por: Dr. Eduardo Francisco Chavez Camarena. CED. PROF.: 6494090

La búsqueda de una vida saludable se ha convertido en una prioridad personal que ha conducido a que ordenemos nuestras vidas en función de numerosas normas y dispositivos de conducta vinculados con la preservación de la salud. En 200 años de Independencia de nuestro País ha existido un gran avance en diversos campos de la sociedad, sin quedar atrás el Medico del cual hablaremos brevemente. Se han reformado leyes, se han creado Instituciones Publicas, Privadas las cuales se han enfocado en el bienestar del mexicano. Comenzando a finales del siglo XVIII y principios del XIX, cuando los programas estatales de saneamiento y de intervención ambiental adquieren un lugar preponderante en la vida nacional. Esos programas fueron creados de manera primordial por la necesidad de contener la propagación de enfermedades epidémicas como la Viruela, la fiebre amarilla, el tifo, el cólera, y el sarampión por mencionar algunos, que eran en ese entonces enfermedades catastróficas que cobraban la vida de miles de compatriotas. Durante los años que transcurrieron entre la Independencia y la Revolución Mexicana, fueron lentos pero profundos las transformaciones que se registraron en los ámbitos de la Salud Pública. En el siglo XIX fue testigo de la recepción y adaptación de la medicina clínica y experimental europea y de la creación de los primeros Institutos nacionales de Investigación médica.

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Se fundó un conocimiento en la etiología de las enfermedades infecto-contagiosas y los tratamientos a seguir, gracias al nacimiento y consolidación de la Bacteriología y la Inmunología. México ingresó a su vida independiente asolado por insalubridad y por la propagación de enfermedades epidémicas y catastróficas. Al finalizar el siglo XIX la condición de la mayor parte de los hospitales en el ámbito de la enseñanza y del ejercicio de la medicina era deplorable, así continúo entre los años 1810-1910 en donde la gente creía que estar en sus hogares en momentos de enfermedad era lo mas seguro. En 1895 a nivel nacional solo se contaba con 2,282 médicos con titulo legal para poder ejercer su profesión. Además existían diferentes agentes de la salud como: curanderos y parteras empíricas entre otros. Durante el transcurso del siglo XIX los programas y campañas de salud Pública tuvieron una orientación predominantemente urbano, y las acciones en materia de salubridad se concentraron de manera muy particular en transformar a la Ciudad de México en un ámbito saludable e higiénico. De los años 1910-1920 se registró una gradual reorientación de las Políticas estatales de la salud, que consistía en la necesidad de establecer servicios sanitarios permanentes en el área rural que en ese entonces eran casi nulos. En 1917 se crearon en la CONSTITUCION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, leyes y artículos enfocados en la salud a nivel nacional. www.easycard.com.mx


VIDA Y SALUD

Hospital de Jesús, el primero establecido (1519) en el Continente Americano.

Aún en las décadas de 1920-1930, había escasez de médicos y ausencia de Instituciones de salubridad a nivel nacional. Durante las primeras décadas del siglo XX fue gradual y decisiva la búsqueda de soluciones al abandono que predominaba en el área rural en motivo de salubridad e higiene. En estos tiempos fueron creados entonces Hospitales e Instituciones en nuestro País los cuales favorecieron a sectores de la sociedad que anteriormente no tenían acceso a estos servicios. Desde entonces se han ido formando diversos Institutos (IMSS, ISSSTE, SEDENA, SEGURO POPULAR) los cuales dan servicio a millones de compatriotas los cuales han mejorado su esperanza y calidad de vida. www.easycard.com.mx

En este Bicentenario de nuestra Independencia hemos sido testigos de epidemias, de la aparición de nuevas enfermedades catastróficas como el SIDA, pero también vimos como el campo de la medicina se ha ido revolucionando con la aparición de múltiples medicamentos para diversas patologías, las maravillosas vacunas, la anestesia, los Rayos X, el ultrasonido, la Tomografía, la Resonancia Magnética, que van felicitando la practica medica, se han creado funcionales Hospitales que cuentan con la Tecnología mas avanzada a nivel mundial, también presenciamos a Médicos Ilustres. Aún existen deficiencias en la Medicina en general no se puede negar, pero se ha tenido un avance extraordinario en este campo del cual debemos sentimos orgullosos.

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BICENTENARIO DE MÉXICO

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ASESORÍA LEGAL

La Independencia de México fue un proceso político y militar que, desde 1810 hasta 1821, afectó a la casi totalidad de los territorios mexicanos...


ASESORÍA LEGAL

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ABOGADO

Por: Lic Virginia María Delgadillo Vélez

La Independencia de México fue un proceso

político y militar que, desde 1810 hasta 1821, afectó a la casi totalidad de los territorios mexicanos gobernados por España, cuyo resultado fue la separación respecto de ésta de la inmensa mayoría de las divisiones administrativas de carácter colonial que habían estado bajo el dominio de los monarcas españoles desde finales del siglo XV. Todo esto fue obra, sin duda, de las clases privilegiadas, primero de los criollos, a partir de 1810 y después (1819 en adelante) de los propios españoles puros o peninsulares que veían con temor el restablecimiento de la Constitución de Cádiz y demás reformas liberales. Aquí encontramos la causa o condición política que hace posible una revolución, el descontento de un sector económicamente solvente y poderoso, además de ilustrado, que se anima a promover la revolución, organizándola, dirigiéndola y, por supuesto beneficiándose de la misma. Esto no quiere decir que las clases populares, explotadas y totalmente desprotegidas, no hayan participado en este movimiento, que aunque fueron utilizadas como carne de cañón, al no mejorar su calidad de vida después de 1821, sí hubo intentos y dispo-

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siciones importantes para tal fin, pero que no se concretaron, ya que se dieron en plena lucha por la independencia. El movimiento en sus inicios, con Hidalgo fue desordenado y violento, después Morelos se encargaría de organizarlo y disciplinarlo teniendo su mejor momento. Con la muerte del caudillo Morelos, a partir de 1816 la lucha entra en una etapa de decadencia, sin embargo, a partir de 1819 los cambios ocurridos en España fueron determinantes para consumar la independencia, de tal manera que los que habían luchado una década contra el movimiento, los aristócratas, los más altos funcionarios de la administración colonial, el alto clero, ahora se pasaban a las filas de la insurgencia, pero, con el propósito de proteger sus intereses de los vientos reformistas que estaban llegando de la metrópoli española Causas, desarrollo y consecuencias. Después de casi 300 años de dominación colonial española, en 1810, nuestro país conocido en esta época como la Nueva España, empieza a sacudirse del yugo y dependencia de la corona española para tratar de iniciar una vida independiente. Los españoles nacidos en América, los criollos, que


BICENTENARIO DE MÉXICO habían abrevado las ideas de la Ilustración, en especial, de Montesquieu, de Rousseau, de Voltaire, fueron adquiriendo otra visión acerca de la sociedad, la cultura, el gobierno, el pueblo, y poco a poco generaron la idea de que era necesario la independencia de esta parte del reino de España.

Fue el 16 de septiembre de 1810, el día histórico para iniciar la emancipación de nuestra patria, las condiciones estaban dadas, tal como lo manifiesta el entonces obispo de Valladolid, Manuel Abad y Queipo en su "Representación" hecha al rey de España a fines de 1799, cuando le informa con lujo de detalles la situación económica y social que Los criollos, que eran un sector importante en la guardaba la Nueva España, más o menos de la sociedad novo hispana, tenían acceso a la educasiguiente manera: que la población estaba comción y a la cultura, tenían importantes propiedades puesta de cuatro millones y medio de habitantes e intereses como para vivir una vida holgada ecoy que sólo un décimo de la población (los espanómicamente, el propio Hidalgo tenía una hacienda ñoles) gozan de la riqueza , propiedades y benefiy dos ranchos, es decir, al parecer, no tenían ningu- cios, mientras que los otros nueve décimos(indios na necesidad como para conspirar y organizar el y castas) se abaten en la mayor miseria y degramovimiento revolucionario, sin embargo lo hicieron, dación social. Se advertía sobre la necesidad y la explicación esta en que ambicionaban el poder de expedir leyes benéficas para los indios. Esto político que los españoles peninsulares, los puros, no quiere decir que este obispo haya estado de les estaban negando, por ejemplo, un criollo no acuerdo con el movimiento por la independencia, podía ser Virrey, ni oidor de la Real Audiencia ni sino todo lo contrario, incluso, fue uno de los que ocupar cualquier otro puesto de primer nivel en la excomulgaron a Hidalgo por considerarlo revoluestructura de la administración pública colonial, ni cionario, enemigo del orden social y por atacar la tampoco en la eclesiástica, es decir, estaban relepropiedad de la tierra. gados por el simple hecho de ser criollos. Miguel Hidalgo, Ignacio López Rayón, Juan AldaEl inicio del movimiento independentista fue ma, Ignacio Allende, Mariano Abasolo, entre otros violento y desordenado, Hidalgo encabezó, junto criollos, que tenían una posición económica envicon Allende, Aldama, Abasolo, Jiménez, un ejérdiable, se lanzaron en la lucha por la independencia cito de más de 100 mil hombres, pero mal armados, para favorecer sus propios intereses. Pero, tanto el mal alimentados e indisciplinados, lo cual fue movimiento como las ideas que lo originaron se factor decisivo de sus derrotas. Derrotados en fueron radicalizando al calor de lucha revolucionaPuente Calderón, los caudillos de la insurgencia ria, Hidalgo supo entender el papel histórico que decidieron marchar a los Estados Unidos y en estaba desempeñando y lo asumió con responsaAcatita de Baján, Chihuahua, son traicionados por bilidad que fue capaz, entendió que un movimiento Ignacio Elizondo que se había pasado a las fuerzas solo por el poder para sustituir a los españoles realistas. El Padre de la Patria, Don Miguel Hidalgo puros en el gobierno por los criollos, no tenía sen- y Costilla, fue sujeto a un consejo de guerra que lo tido ni congruencia con el gran movimiento social condenó a muerte el 30 de julio de 1811, a las siete que ya se había desencadenado. De esta manera de la mañana, don Miguel Hidalgo recibió la notise comprende la actitud de Hidalgo al abolir la cia de que sería conducido al sitio de su ejecución. esclavitud y propugnar por el establecimiento de Antes de partir al paredón, Hidalgo repartió unos un congreso cuyas leyes destierren la pobreza, dulces entre los integrantes del pelotón de fusilamoderen la devastación del reino y la extracción miento y otorgó su perdón a quiénes lo fusilarían. de su dinero. Además le da a la independencia un Don Miguel Hidalgo le pidió al pelotón de fusilacontenido agrario al declarar que se deben entre- miento que para tener un blanco seguro dispararan gar a los indios las tierras de cultivo y garantizar el sobre su mano derecha que pondría sobre el pecho; goce exclusivo de sus tierras comunales. se negó tanto a vendarse los ojos como a sentarse de espaldas al pelotón.

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ASESORÍA LEGAL La primera descarga de fusilería atravesó su mano sin tocar el corazón. Una segunda descarga lo hizo rodar por el suelo, pero aún con vida, fue necesario darle tres tiros más para terminar con su existencia.

Alhóndiga de Granaditas.

El cuerpo ensangrentado de don Miguel Hidalgo fue expuesto al público afuera de la prisión. La cabeza del caudillo fue cercenada y colocada en una jaula de hierro para trasladarla posteriormente a Guanajuato y colgarla, en uno de los ángulos de la Alhóndiga de Granaditas; cada uno de los otros tres ángulos de la Alhóndiga exhibía respectivamente, las cabezas de Allende, Aldama y Jiménez. Sin embargo, el movimiento no se apagó, la mecha revolucionaria estaba encendida y era difícil sofocarla, patriotas como José María Morelos y Pavón, los hermanos Galeana, Mariano Matamoros, Nicolás Bravo, Guadalupe Victoria y Vicente Guerrero, entre otros, continuarían luchando contra la corona española, a pesar de las adversidades y del riesgo que corrían sus vidas. Con Morelos, el movimiento tuvo su mejor momento, el ejército insurgente fue reorganizado, disciplinado, reducido y armado convenientemente. A diferencia del ejército de Hidalgo, Morelos encabezó un ejército de aproximadamente de 6 mil hombres, la amarga experiencia de Hidalgo era valiosamente aprovechada. Al respecto decía Morelos: "Veo de sumo interés escoger la fuerza con que debo atacar al enemigo, más bien que llevar un mundo de gente

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sin armas ni disciplina. Cierto que pueblos enteros me siguen a la lucha por la independencia, pero les impido diciendo que es más poderosa su ayuda labrando la tierra para darnos el pan a los que luchamos y nos hemos lanzado a la guerra" Morelos fue el organizador del ejército insurgente, un genio militar, supo enfrentar y resistir a un poderoso ejército realista de 80 mil hombres. Pero también tiene el mérito extraordinario como reformador social y político, dicta disposiciones sobre restitución de tierras, además propone que las comunidades indígenas debían recobrar la propiedad de sus tierras, montes y aguas y veía como indispensable destruir el latifundio "...para facilitar la pequeña agricultura y la división de la propiedad, el beneficio positivo de la agricultura consiste en que muchos se dediquen con separación a beneficiar un corto terreno que pueda asistir con su trabajo e industria, y no en que un particular tenga extensas tierras infructíferas esclavizando a millares de gente para que cultiven en la clase de gañanes o esclavos, cuando pueden hacerlo como propietarios de un terreno limitado con libertad y beneficio suyo y del público" de esta manera, Morelos daba lucha por la independencia de contenido social y carácter de una revolución agraria, puede considerársele como el precursor de la reforma agraria en México. Morelos tenía, sin duda, la visión del gran estadista, consideró necesario unificar a las fuerzas insurgentes, elaborar un ideario político que le diera sustento ideológico a la revolución y, sobre todo, crear un gobierno central y fuerte para salvar al movimiento; por ello convoca a la creación de un Congreso en 1813, que se instala el 14 de septiembre de 1813 en donde expone los 23 puntos de "Sentimientos de la Nación" en el cual expresa con claridad y precisión extraordinarias, la doctrina y los fines de la revolución de independencia. Con la muerte de Morelos el 22 de diciembre de 1815 termina la etapa de la organización del movimiento. A partir de 1816 la lucha por la independencia entró en una etapa de decadencia, tal parecía que toda la sangre derramada hasta entonces había


BICENTENARIO DE MÉXICO sido en vano. El Virrey Apodaca implementó un trato diferente con la insurgencia, ofreció indulto a los principales líderes revolucionarios para sofocar el movimiento, algunos aprovecharon la circunstancia para salvar sus vidas y propiedades, otros como Vicente Guerrero y Guadalupe Victoria, optaron por seguir luchando a favor de la independencia de nuestra patria. Para entender las causas y la forma en que se consumó la independencia, es necesario referirnos a los acontecimientos ocurridos en España a partir de 1820 y en especial al restablecimiento de la Constitución liberal de Cádiz de 1812 y a nuevas reformas orientadas contra el poder de la Iglesia. Españoles y criollos que habían luchado en contra de Hidalgo y Morelos ahora estaban de acuerdo y hasta se organizarían para llevar a cabo la independencia. Es decir, a final de cuentas, ésta fue obra de los realistas, que por salvar sus intereses y propiedades ahora la promovían, por temor a las leyes y reformas liberales que tarde o temprano llegarían y les afectarían.

Agustín de Iturbide fue el instrumento de las fuerzas conservadoras para consumar la independencia, este criollo, ambicioso y de muy mala reputación, pretendía primero acabar con la insurgencia que comandaba principalmente Guerrero, pero al comprender que esto sería muy difícil o tal vez imposible, decide pactar con él, mediante el Plan de Iguala, proclamado el 24 de febrero de 1821, donde se establece la absoluta independencia de la Nueva España. De esta manera los dos ejércitos contrincantes, el realista y el insurgente se unen, conformando el ejército trigarante o de la Tres garantías ( religión, unión e independencia). El 24 de agosto del mismo año, se confirma y se consolida la independencia mediante los Tratados de Córdoba. En la forma como se logró la independencia de México, muy conservadora, por cierto, encontramos las causas de la crisis política, económica y social en que se debatió nuestro país en los primeros casi cincuenta años de su vida independiente. Una situación de anarquía, de lucha por el poder entre conservadores y liberales, federalista y centralistas que querían imponer su modelo de organización política por la vía de las armas.

Mural México independiente, obra de Alfredo Zalce ubicado en el Palacio de Gobierno de Morelia, Michoacán

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BICENTENARIO DE MÉXICO

Catedral Ciudad de México

Lo importante del histórico y trascendente suceso de independencia de México, iniciado por Hidalgo y Allende y consumado por Iturbide y Guerrero, fue que la entonces Nueva España, hoy México, pudo romper con los lazos de dependencia colonial y nacer a la vida independiente como nación libre y soberana. Otros problemas vendrían, pero el primer paso ya estaba dado. En este contexto, la Independencia de México fue un movimiento político social que además de liberar al país del dominio español, también llevaba implícito el afán de lograr una mayor igualdad que derribara, o por lo menos, disminuyera las barreras y diferencias sociales, de forma que el movimiento toma dos vertientes: 1. La nueva nacionalidad heredera legítima de la tradición hispánica que proponía la continuidad de las instituciones que imperaban en la Colonia y que sostenía que había que mantener los vínculos entre Estado y la Iglesia. 2. Otra de tendencia liberal emanada de la Constitución española, promulgada por las Cortes de Cádiz en 1812; luchaba en contra del absolutismo, la represión, la centralización de poder político y proponía la abolición del sistema de privilegios del clero y del ejército.

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Oposición Eclesial La Iglesia vio en las ideas reformistas, una amenaza a sus intereses materiales y perdió la oportunidad de impedir que el gobierno civil conquistara la independencia y la plenitud de sus facultades. Si bien no fue hasta finales del siglo XVIII que se dieron las condiciones necesarias para el nacimiento de la economía mexicana, cabe resaltar que gracias a la crisis derivada del movimiento de Independencia se obstaculizó su desarrollo. Inestabilidad Política de la Nueva España El Estado Mexicano surge como un Estado dependiente de las finanzas privadas extranjeras y nacionales, puesto que hasta la mitad del siglo XIX, gran parte del capital que existía dentro del país era usurario y especulativo, que tuvo su origen en el contrabando. La destrucción cíclica de los medios de producción dada la permanente inestabilidad política, afectó al desarrollo económico de México; en consecuencia, el Estado a menudo estuvo orillado a tomar medidas contradictorias que funcionan conforme a las antiguas estructuras coloniales. El liberalismo mexicano no nace de forma homogénea, sino que toma diversas ideas políticas, económicas y sociales, que se fueron implementando acorde con las necesidades del contexto; no es hasta la consolidación de la República, después de la Guerra de Reforma, que los conceptos económicos adquieren una mayor importancia.


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VIAJES

Por: LT. Karla Daniela Castro Guevara

Viajar a las Barrancas del Cobre, en la Sierra Tarahumara, es una experiencia inigualable de encuentro con la fuerza de la naturaleza, en su máximo esplendor. Se trata de uno de los sistemas de barrancas más largos y profundos del mundo, con 60 mil km de montañas, de los cuales casi la mitad corresponde a la superficie de los precipicios. Consiste de 6 distintivos localizado en la Sierra Tarahumara en el noroeste del estado mexicano de Chihuahua en México. El sistema de cañones es más extenso y más profundo que el Gran Cañón de Colorado en los Estados Unidos de América. Una buena opción para conocer algunos de los atractivos de la zona en pocos días consiste en tomar un tour o rentar un coche en Chihuahua para rumbo a la Sierra ir conociendo poblaciones de interés como San Andrés, Cuauhtémoc -donde podrá comprar los más deliciosos quesos hechos por los Menonitas-, Carichi, Bocoyna, San Juanito -con sus extrañas formaciones pétreas y donde lo acogerán como en casa en unas hermosas cabañas ubicadas en pleno bosque, las de Norítari-, siguiendo hacia San Ignacio de Arareco, para disfrutar de un paseo por el lago que lleva este nombre y, finalmente, pernoctar en Creel, en el tradicional hotel Parador de la Montaña, para tomar desde ahí la ruta de Don Chepe.

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En este impactante recorrido destaca el encuentro con la Barranca de Urique, la más profunda del Estado y de México, con 1 879 metros y la más conocida de la Sierra, pues tiene su origen en la unión de las barrancas del Cobre y la Tararecua. Puede admirarse en toda su majestuosidad desde la Estación Divisadero o de Areponapuchi, si se hace el trayecto por tren. No obstante, es posible llegar por carretera desde Chihuahua, en unas cinco horas. La forma más tradicional de llegar a este hermoso lugar es mediante el Ferrocarril Chihuahua-Pacífico Durante el viaje se cruzan 87 túneles y 35 puentes. El ferrocarril tiene dos servicios diarios: Primera Express y Clase Económica. La diferencia fundamental es el número de paradas que realizan en la ruta, Aunque también sobrevolarlas en helicóptero es una experiencia sobrecogedora y magnífica. www.easycard.com.mx


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CULTURA

Personajes sobresalientes de la Independencia

Por: Lic Virginia María Delgadillo Vélez

Hidalgo y Costilla, Miguel (1753-1811), padre de la patria, insurgente y sacerdote mexicano. Estudió en el Colegio de San Nicolás, donde dio cursos de filología y filosofía y llegó a ser rector, en la ciudad de Valladolid (actual Morelia). En 1778 fue ordenado sacerdote y en 1803 se hizo cargo de la parroquia de Dolores, en Guanajuato. Buen conocedor de las ideas ilustradas, trabajó para mejorar las condiciones económicas de sus feligreses, en su mayoría indígenas, enseñándoles a cultivar viñedos, la cría de abejas y a dirigir pequeñas industrias, tales como la producción de loza y ladrillos. En 1809 se unió a una sociedad secreta formada en Valladolid cuyo fin era reunir un congreso, para gobernar la Nueva España en nombre del rey Fernando VII, en ese momento preso de Napoleón y, en su caso, obtener la independencia del país. Descubiertos los conjurados, la insurrección se trasladó a Querétaro donde Hidalgo se reunió con Ignacio Allende y otros insurgentes. El 16 de septiembre de 1810, llevando un estandarte con la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de México, Hidalgo lanzó el llamado grito de Dolores, acompañado de Allende, consiguió reunir un ejército formado por más de 40.000 mexicanos. Tomó las ciudades de Guanajuato y Guadalajara en el mes de octubre, pero a pesar de sus éxitos, Hidalgo no consiguió llegar a la ciudad de México. El 17 de enero de 1811 fue derrotado cerca de Guadalajara por un contingente de soldados realistas, en la batalla de Puente de Calderón. Hidalgo huyó hacia Aguascalientes y Zacatecas, pero fue capturado, juzgado y condenado a muerte. Su cabeza, junto con la de Allende y otros insurgentes se exhibió, como castigo, en la alhóndiga de Granaditas de Guanajuato. Tras el establecimiento de la República Mexicana, en 1824, se le reconoció como primer insurgente y padre de la patria. El estado de Hidalgo lleva su nombre y

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la ciudad de Dolores pasó a llamarse Dolores Hidalgo en su honor. El 16 de septiembre, día en que proclamó su rebelión, se celebra en México el Día de la Independencia. Allende, Ignacio María de (1769-1811), insurgente mexicano. Nació en San Miguel el Grande (que más tarde recibió el nombre de San Miguel de Allende, en su honor), en Guanajuato. Hijo de españoles, participó en la fallida conspiración de 1809. Posteriormente planeó, junto con Juan Aldama, el levantamiento de ese año, que fue denunciado. Miguel Hidalgo y Costilla decidió entonces el alzamiento en la madrugada del 16 de septiembre de 1810, en Dolores (Guanajuato). Tras varias luchas, la campaña victoriosa continuó hasta la batalla del Monte de las Cruces. Después, las derrotas ocasionaron divergencias entre los insurgentes y, en Zacatecas, los jefes militares retiraron del mando a Hidalgo y se lo otorgaron a Allende. El 21 de marzo de 1811 cayó prisionero con Hidalgo y otros insurgentes. Murió fusilado y su cabeza fue expuesta en la alhóndiga de Granaditas (Guanajuato). Sus restos reposan en la Columna de la Independencia en la ciudad de México. Ortiz de Domínguez, Josefa (1768-1829), patriota mexicana, sirvió de enlace entre los conspiradores de la independencia en 1810. Nació en Valladolid (Morelia) y estudió en el Colegio de San Ignacio de Loyola o de las Vizcaínas. En 1791 se casó con el corregidor de Querétaro, el licenciado Miguel Domínguez, por lo que se le apodó `la Corregidora’. En 1810 entró en contacto con el cura Miguel Hidalgo y Costilla y el capitán

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CULTURA Ignacio María de Allende, a los que informó del desarrollo de la conspiración en Querétaro. Cuando los realistas descubrieron el lugar donde se guardaban las armas para la sublevación de octubre, persuadió a sus compañeros para que adelantaran la proclamación de la independencia al mes de septiembre. Apresada por las autoridades españolas y recluida en el convento de Santa Catalina de Siena, donde permaneció 3 años. Murió en 1829 en México.

del Supremo Gobierno en Apatzingán. Acosado por las tropas enviadas por el virrey Félix María Calleja del Rey, no pudo escapar y fue capturado por los realistas en noviembre de 1815, mientras protegía al Congreso en su retirada hacia Tehuacan. Tras ser acusado de herejía y despojado de sus hábitos por la Inquisición, fue entregado a las autoridades seculares y fusilado.

Aldama, Juan (1774-1811), militar e insurgente mexicano. Nacido en San Miguel el Grande (actual San Miguel de Allende, en el estado de Guanajuato), desde 1809, siendo capitán del Ejército colonial español, comenzó a intervenir en los preparativos de la lucha independentista. El principal líder del movimiento, el sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla, le nombró teniente coronel de las tropas insurgentes, con las que participó en la victoria del Monte de las Cruces (octubre de 1810). Intentó convencer a Hidalgo, con la ayuda de Ignacio María de Allende, de la necesidad de explotar ese triunfo y avanzar hacia la capital virreinal. Después de la derrota en la batalla de Puente de Calderón, en enero de 1811, se dirigió hacia el norte mexicano, pero el 21 de marzo de ese año fue apresado por los realistas junto a los más destacados dirigentes independentistas (Hidalgo, Allende y Mariano Abasolo), en Acatita de Baján (Coahuila). El 26 de junio murió fusilado, en Chihuahua, con Allende y el jefe insurgente José Mariano Jiménez, entre otros.

Bravo, Nicolás (1786-1854), dirigente independentista mexicano. Nació en Chilpancingo. En 1811 se unió a las fuerzas de Hermenegildo Galeana, y llevó a cabo en el sur varias acciones ordenadas por José María Morelos. A pesar de que su padre fue sentenciado a muerte por el ejército realista español, Nicolás Bravo concedió el indulto a 300 prisioneros enemigos. Republicano, participó junto con Vicente Guerrero en el derrocamiento de Agustín de Iturbide. De corte centralista, se sublevó contra el presidente Guadalupe Victoria, en 1827, por lo que fue desterrado a Guayaquil (Ecuador). Regresó a México en 1829, y participó en la caída del presidente federalista Guerrero, que anteriormente había sido su compañero. En 1833, Antonio López de Santa Anna lo nombró jefe del Ejército del Norte. En 1854, se negó a participar en la revolución de Ayutla; y ese mismo año falleció en su ciudad natal.

Morelos y Pavón, José María (1765-1815), sacerdote e insurgente mexicano, que se convirtió en el caudillo de la emancipación mexicana, tras la ejecución de Miguel Hidalgo y Costilla en 1811. Morelos nació en la actual Morelia (Michoacán), ciudad en la que también cursó sus estudios. Después de su ordenación sacerdotal (1797), fue párroco hasta que se unió a la rebelión de Hidalgo en 1810. Tras recibir el mando militar, no tardó en hacerse con el control de un amplio territorio en el sur de México; hacia finales de 1811, todos le reconocían como sucesor de Hidalgo. Tomó Acapulco en 1813 y, a finales de ese año, convocó el Congreso de Chilpancingo, que emitió una declaración de independencia, promulgó una Constitución y nombró a Morelos generalísimo del gobierno insurgente. En diciembre de 1813, las fuerzas realistas derrotaron en Santa María a Morelos, que se vio obligado a mantenerse en una guerra defensiva. Destituido de su cargo de generalísimo por el Congreso, formó parte del triunvirato

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Matamoros, Mariano (1770-1814), sacerdote e insurgente mexicano. Nacido en la ciudad de México, en 1789 completó sus estudios de bachiller en artes y teología, ordenándose presbítero siete años más tarde. Ejerció como párroco en la capital virreinal y, en 1811, cuando hacía lo propio en Jantetelco (actual estado de Morelos), se decretó su captura como sospechoso de albergar y promover ideas independentistas. Tras huir, en diciembre se unió en Izúcar (hoy Izúcar de Matamoros, en Puebla) a las filas insurgentes lideradas por el también sacerdote José María Morelos y Pavón, quien le nombró, un mes después, coronel de sus tropas. En febrero 1812, conquistó Cuautla, ciudad que se defendió del asedio realista. En noviembre, ya como lugarteniente de Morelos, participó en la toma de Oaxaca y, en junio de 1813, éste le designó teniente general. El 23 de diciembre atacó la ciudad de Valladolid (actual Morelia), viéndose obligado a retirar sus efectivos. Perseguidos por las fuerzas de Ciriaco de Llano y Agustín de Iturbide (entonces militar realista), fue aprehendido en Puruarán (Michoacán) el 5 de enero de 1814. Un mes más tarde resultó fusilado en Valladolid.

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Quintana Roo, Andrés (1787-1851), político y escritor mexicano. Nació en Mérida (Yucatán). Cursó leyes en la Universidad de México. Se unió a la causa insurgente con Ignacio López Rayón en Tlalpujahua. Difundió sus ideas en el Semanario Patriótico Americano, presidió la Asamblea Constituyente en 1813 y elaboró, con Carlos María Bustamante, la Constitución de Apatzingán. A la caída del Imperio de Agustín de Iturbide (1823), ocupó un lugar distinguido entre los diputados que formaron los siguientes congresos y continuó escribiendo artículos políticos para El Correo de la Federación. Perteneció al grupo de los `poetas de la independencia’. Compuso la oda “16 de Septiembre”. Fue el primer presidente de la Academia de Letrán, fundada por Guillermo Prieto, Manuel Carpio y los hermanos Lacunza en 1836. Falleció en la ciudad de México, y sus restos mortales, junto con los de su esposa, Leona Vicario, descansan en la Rotonda de los Hombres Ilustres. Guerrero, Vicente (1782-1831), militar y político mexicano, presidente de la República (1829). Nació en Tixtla. Luchó por la independencia (1810) desde las filas de José María Morelos y después de la captura de éste por los realistas apoyó el Congreso de Chilpancingo hasta su disolución y se refugió en las montañas para continuar la lucha, llegando a ser, con los años, el jefe de la insurrección en el sur. En 1820 se enfrentó al general Agustín de Iturbide, quien una vez en campaña le invitó a unirse en un esfuerzo de liberación en común. Aceptó el Plan de Iguala (1821) y pasó a luchar a las órdenes de Iturbide. Lograda la independencia, y ante el sesgo que tomaban los acontecimientos se sublevó en 1822 contra el despotismo de Iturbide, proclamado emperador constitucional. Formó parte de la Junta provisional y, pese a ser derrotado en las elecciones por Gómez Pedraza, ocupó la presidencia (1829) gracias al levantamiento de los liberales (motín de la Acordada). Se enfrentó al intento de reconquista protagonizado por Barradas en nombre de España, rechazó el ofrecimiento del embajador Joel Roberts Poinsett de comprar Texas, y defendió el federalismo frente a los repetidos y constantes intentos de los grupos centralistas, que pretendieron inhabilitarle para gobernar. Favorable a la reforma social, luchó contra los privilegios de la aristocracia, pero fue derrocado por el general Anastasio Bustamante en el mismo año (1829). Tras reiniciar la lucha desde el sur, fue hecho prisionero en Acapulco, sometido a juicio y fusilado en 1831, en Cuilapán (en la actualidad Cuilapán de Guerrero).

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Abasolo Mariano (1783-1816), militar e insurgente mexicano. Nacido en Dolores (actualmente Dolores Hidalgo), pertenecía a una rica familia de hacendados y siguió la carrera castrense, ingresando en el Ejército colonial español. El 16 de septiembre de 1810 se unió al sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla, quien ese mismo día había lanzado el denominado grito de Dolores en dicha localidad, inicio del movimiento independentista mexicano contra el dominio español. Entregó las armas de su regimiento, del que era capitán, y pronto ascendió en el escalafón de las tropas insurgentes, accediendo en octubre de ese año al grado de mariscal de campo y participando en la victoria del Monte de las Cruces de finales de ese mes. Después de la derrota de las fuerzas de Hidalgo en la batalla de Puente de Calderón (enero de 1811), Abasolo huyó hacia el norte y renunció al nombramiento de jefe de las tropas resistentes que hizo en su persona Ignacio María de Allende. El 21 de marzo siguiente fue apresado junto a los principales dirigentes independentistas (Hidalgo, Allende y Juan Aldama), en Acatita de Baján (Coahuila). Conducido con éstos a la ciudad de Chihuahua, un mes después resultó condenado a cadena perpetua por el virrey Francisco Javier Venegas y trasladado, en 1812, al castillo español de Santa Catalina (Cádiz), donde falleció cuatro años más tarde. Iturbide, Agustín de (1783-1824), militar y político mexicano, emperador de México con el nombre de Agustín I (1822-1823). Nació en Valladolid (Michoacán), hijo de un terrateniente español.

BIBLIOGRAFÍA “Tema del Bicentenario” - ENCICLOPEDIA AUTODIDACTICA SIGLO XXI Historia Contemporanea Y Demografia. 1998, Ediciones Euromexico Impreso en Madrid. Autores; Varios. - HISTORIA CUARTO GRADO. Impreso en México. Autor: SEP

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ENTRETENIMIENTO Es de sobra conocido que el cerebro es un músculo más, es decir, que si no se entrena se ‘oxida’. Hay muchas maneras de entrenar el cerebro. Para esto te retamos con estos juegos de memoria, rapidez y destreza mental.

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HOROSCOPOS

Predicción del futuro deducida de la posición de los astros del sistema solar y de los signos del Zodiaco.

Aries

Libra

Tauro

Tendrás ganas de empezar de nuevo con esa actividad de la que luego tanto te quejas. Y es que aries no puede estarse quieto sin hacer nada, necesita actividad continua. De todas formas, la marcha paulatina del calor hará que estés un poco bajo de ánimo.

Se ve un futuro prometedor, vas a tener la posibilidad de realizar un viaje muy largo.Sé prudente con lo que dices ya que la fuerza del verbo que posees, durante este mes, puede ser tan constructiva como lo desees o por el contrario tan destructivo como la proyectes.

Septiembre será para Tauro un mes tranquilo. No habrá ningún acontecimiento relevante que pueda alterar tu vida o estado anímico. Si tienes pareja, todo seguirá como hasta ahora. Y si no la tienes, este no es un mes apto para buscarla. Debes centrar tus energías en otras cosas.

Escorpio

Géminis

Sagitario

(21 de marzo a 20 de abril)

(23 de octubre a 22 de noviembre)

Aprende a priorizar y dejar de lado ciertos asuntos. Hay algunos temas que te preocupan, que no son de gran importancia, y sin embargo, te suponen un gran esfuerzo. Tienes que afrontar las situaciones y hablar claramente con quien sea necesario, por difícil que parezca.

(23 de septiembre a 22 de octubre)

(21 de mayo a 20 de junio)

Vas a estar saturado de trabajo. En el aspecto laboral todo irá muy bien, pero sentirás que te falta tiempo para ti y para compartir con los tuyos. Sin embargo, te darás cuenta de que, eso es lo que más te conviene ahora, y de que, hay tiempo para todo.

(21 de abril a 20 de mayo)

(23 de noviembre a 20 de diciembre)

Decidirás romper con todo y empezar, lo que tenías ha llegado a cansarte, sientes que te ha cambiado como persona. A veces es bueno dejarse llevar por los impulsos, pero no siempre es lo más conveniente. Mantén la calma y piensa bien antes de tomar cualquier decisión importante.


Cáncer

(21 de junio a 20 de julio)

Las cosas se han calmado, empezarás a encontrar tu lugar y la manera de hacer las cosas correctamente. Eres mucho más importante de lo que te crees y, aunque puede que te sientas en algún momento poco correspondido, tendrás fuerza suficiente para ignorar esos comportamientos externos, que te hacen daño.

Acuario

(20 de enero a 18 de febrero)

Habra un serio dilema que tendrás que resolver con rapidez, para hacerlo deberás contar con la ayuda de alguien. Escoge bien a quien pides un favor, de lo contrario te llevarás sorpresas desagradables. Esto te servirá para darte cuenta quienes realmente te quieren por como eres y no por interes.

Capricornio

Leo

Vas a conocer a alguien que será muy importante en tu vida. Quizás nunca llegues a tener nada con esa persona, pero encontrarás alguien en quien fijarte y en quien pensar cuanto estés decaído(a). Esa persona te inspirará a partir de ahora en muchos momentos.

Empiezas el mes con ganas de hacer cosas nuevas y con sed de nuevos proyectos. No debes descuidar tu vida personal, pues alguien muy cercano a ti puede echártelo en cara tarde o temprano. Además, este mes tendrás un gasto económico con el que no contabas, que te supondrá algún sacrificio.

Virgo

Piscis

(22 de diciembre a 22 de enero)

(22 de agosto a 22 de septiembre)

Presta más atención a tus amigos si no quieres que te dejen de lado. No te ciegues ante las evidencias y no dejes pasar ni un minuto más. Hay asuntos que necesitan resolverse cuanto antes y, aunque sea difícil, es lo más conveniente.

(21 de julio a 20 de agosto)

(19 de febrero a 20 de marzo)

Alguien te ofrecerá un proyecto muy interesante que supone, en parte, lo que tú siempre habías deseado. Los riesgos son importantes, así que deberás pensarlo bien más de dos veces antes de decidirte. No tengas prisa y habla todo lo que sea necesario. La familia te será de mucho apoyo en este tema.

Soluciones: 1. Abracadabra 2. Motivar 3. Seis (Elefante, Mono, Caballo, Perro, Gato, Ratón)

Solución No. 4



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