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谁能指点江山 城市之光:但以理书证道系列之九 【但以理书5:1-12】 主后2013年7月21日

证道回顾: 灾难与四骑士 每周牧函: 弥尔顿的《失乐园》


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崇拜指南 (成都)秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年7月21日 聚会不迟到,敬拜满荣耀!进入会堂请关闭手机! 敬拜中请勿随意走动,除教会安排外,请勿拍照、摄像、录音。

主席:苏炳森实习传道 ; 证道:王怡牧师 今日晨祷8:30-9:00

今日午祷13:30-14:00

崇拜开始:上午堂9:00;下午堂14:00 1、【以静默等候敬拜神】

主席:(哈巴谷书2:20) 惟耶和华在他的圣殿中;全地的人都当在他面前肃敬静默。 会众:起立 诗班:《主在圣殿中》 2、【以听从宣召敬拜神】

主席:(诗篇79:9-13) 拯救我们的 神啊,求你因你名的荣耀帮助我们, 为你名的缘故搭救我们,赦免我们的罪。 为何容外邦人说:“他们的 神在哪里呢?” 愿你使外邦人知道你在我们眼前,伸你仆人流血的冤。 愿被囚之人的叹息达到你面前;愿你按你的大能力存留那些将要死的人。 主啊,愿你将我们邻邦所羞辱你的羞辱,加七倍归到他们身上。 这样,你的民,你草场的羊要称谢你,直到永远;要述说赞美你的话,直到万代。 3、【以信仰告白敬拜神】

会众(起立):诵读《使徒信经》 1、我信上帝,全能的父,创造天地的主。 2、我信我主耶稣基督,上帝的独生子; 3、因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生; 4、在本丢•彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬; 5、降在阴间;第三天从死里复活; 6、他升天,坐在全能父上帝的右边; 7、将来必从那里降临,审判活人、死人。 8、我信圣灵; 9、我信圣而公之教会;我信圣徒相通; 10、我信罪得赦免; 11、我信身体复活; 12、我信永生。阿们! 4、【以认罪宣赦敬拜神】

主席:认罪祷文 会众:默想认罪 主席:宣赦经文(诗篇79:5-9) 耶和华啊,这到几时呢?你要动怒到永远吗?你的愤恨要如火焚烧吗? 愿你将你的忿怒倒在那不认识你的外邦,和那不求告你名的国度。 因为他们吞了雅各,把他的住处变为荒场。 求你不要记念我们先祖的罪孽,向我们追讨。 愿你的慈悲快迎着我们,因为我们落到极卑微的地步。 拯救我们的 神啊,求你因你名的荣耀帮助我们, 为你名的缘故搭救我们,赦免我们的罪。 会众:《圣哉颂》(《圣诗精选》第49首) 5、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文(申命记9:1-10) 主席:“以色列啊,你当听!你今日要过约旦河,进去赶出比你强大的国民,得着广大坚 固、高得顶天的城邑。 会众:那民是亚衲族的人,又大又高,是你所知道的;也曾听见有人指着他们说:‘谁能在 亚衲族人面前站立得住呢?’ 主席:你今日当知道,耶和华你的 神在你前面过去,如同烈火,要灭绝他们,将他们制


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崇拜指南

伏在你面前。这样,你就要照耶和华所说的赶出他们,使他们速速灭亡。 会众:耶和华你的 神将这些国民从你面前撵出以后,你心里不可说:‘耶和华将我领进 来得这地,是因我的义。’其实耶和华将他们从你面前赶出去,是因他们的恶。 主席:你进去得他们的地,并不是因你的义,也不是因你心里正直,乃是因这些国民的恶, 耶和华你的 神将他们从你面前赶出去,又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以 撒、雅各起誓所应许的话。 会众:你当知道,耶和华你 神将这美地赐你为业,并不是因你的义,你本是硬着颈项 的百姓。 主席:你当记念不忘,你在旷野怎样惹耶和华你 神发怒。自从你出了埃及地的那日,直 到你们来到这地方,你们时常悖逆耶和华。 会众:你们在何烈山又惹耶和华发怒,他恼怒你们,要灭绝你们。 主席:我上了山,要领受两块石版,就是耶和华与你们立约的版。那时我在山上住了四十 昼夜,没有吃饭,也没有喝水。 齐诵:耶和华把那两块石版交给我,是 神用指头写的。版上所写的,是照耶和华在大会 的日子,在山上从火中对你们所说的一切话。” 6、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众:《称颂主名》(诗篇8篇,《圣诗精选》第250首) 7、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文(启示录21:9-27) 主席:拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说:“你到这里来,我 要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。” 会众:我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由 神那里从天而降的圣城耶路 撒冷指示我, 主席:城中有 神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶。 会众:有高大的墙,有十二个门,门上有十二位天使;门上又写着以色列十二个支派的名字。 主席:东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门。 会众:城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。 主席:对我说话的,拿着金苇子当尺,要量那城和城门、城墙。 会众:城是四方的,长宽一样。天使用苇子量那城,共有四千里,长、宽、高都是一样; 主席:又量了城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。 会众:墙是碧玉造的,城是精金的,如同明净的玻璃。 主席:城墙的根基是用各样宝石修饰的:第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是绿玛 瑙,第四是绿宝石, 会众:第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是红璧玺,第 十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。 主席:十二个门是十二颗珍珠,每门是一颗珍珠。城内的街道是精金,好像明透的玻璃。 会众:我未见城内有殿,因主 神、全能者和羔羊为城的殿。 主席:那城内又不用日月光照,因有 神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。 会众:列国要在城的光里行走,地上的君王必将自己的荣耀归与那城。 主席:城门白昼总不关闭,在那里原没有黑夜。 会众:人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。 齐诵:凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上 的才得进去。 8、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众:《信仰颂》(《圣诗精选》第756首) 9、【以沉静听道敬拜神】

主席:读经(但以理书5:1-12) 1 伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵,与这一千人对面饮酒。2 伯沙撒欢饮之间,吩 咐人将他父尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来,王与大臣、皇后、妃嫔好用 这器皿饮酒。3 于是他们把耶路撒冷 神殿库房中所掠的金器皿拿来,王和大臣、皇后、 妃嫔就用这器皿饮酒。4 他们饮酒,赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。5 当时,忽 有人的指头显出,在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头,6 就变了脸色, 心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰,7 大声吩咐将用法术的和迦勒底人,并观兆的


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崇拜指南 (成都)秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年7月21日

领进来,对巴比伦的哲士说:“谁能读这文字,把讲解告诉我,他必身穿紫袍,项带金 链,在我国中位列第三。”8 于是王的一切哲士都进来,却不能读那文字,也不能把讲解 告诉王。9 伯沙撒王就甚惊惶,脸色改变,他的大臣也都惊奇。10 太后因王和他大臣所说 的话,就进入宴宫,说:“愿王万岁!你心意不要惊惶,脸面不要变色。11 在你国中有一 人,他里头有圣神的灵,你父在世的日子,这人心中光明,又有聪明智慧,好像神的智 慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,立他为术士、用法术的,和迦勒底人,并观兆的领 袖。12 在他里头有美好的灵性,又有知识聪明,能圆梦,释谜语,解疑惑。这人名叫但以 理,尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒;现在可以召他来,他必解明这意思。” 王怡牧师证道:谁能指点江山(城市之光:但以理书证道系列之九) 10、【以默想回应敬拜神】

会众:默想 11、【以诗歌回应敬拜神】

会众:《兴起为耶稣》(《圣诗精选》第584首) 12、【以奉献回应敬拜神】

主席:奉献经文(以赛亚书64:8-9) 耶和华啊,现在你仍是我们的父!我们是泥,你是窑匠。我们都是你手的工作。耶和 华啊,求你不要大发震怒,也不要永远记念罪孽。求你垂顾我们,我们都是你的百姓。 主席:奉献祷告 会众:《凭你意行》(《圣诗精选》第582首) 13、【以团契相交敬拜神】

主席:汇报、代祷 14、【以诵读祷文敬拜神】

会众:主祷文(马太福音6:9-13) 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如 同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫 我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 王 怡牧师:祝福 诗 班:《阿们颂》 会 众:默想(于音乐停止后就座) 崇拜结束、欢迎新朋友、彼此问安

聚会服侍 上午堂负责同工:钟标广弟兄 组长:董 霖弟兄 组员:赵官华姊妹、徐媛媛姊妹、荣 钰姊妹 张 明弟兄、罗浴木弟兄 诗班组长:薛家富弟兄;司琴:邢露露姊妹 组员:严熙夏弟兄、赵忠旗弟兄、安达岱弟兄 刘 姗姊妹、秦 蓉姊妹、李知临姊妹 李金璇姊妹、石玉成姊妹、赵婷婷姊妹 奉献点收小组:施永莉副执事、肖太会姊妹 录音:姜弋弟兄 录像:刘惠生执事 上午堂安排 11:00-12:00 ★成人主日学 《上帝的蓝图》第二章 “失落的国度(二)”钟昊老师,主堂 ★儿童主日学 《小要理问答》76-78问 大班:王军老师老师;小班:范鑫老师 ★儿童福音班 “雅各娶妻置业的故事” 田苗老师,6号会议室 ★门徒课程⑴ 《在基督的身体中》第2课 “如何读经”,王怡牧师,神学院教室 ★第24届福音班 《在基督里的生命》第2课 “我们是谁”,杨健执事,会堂后区 ★福音分享会,温晓莉副执事带领,副堂

下午堂负责同工:文百川弟兄 组长:罗 红弟兄 组员:王学群姊妹、谭 芳姊妹、刘 羽姊妹 龚雪焘弟兄 诗班组长:王晓林姊妹;司琴:汪鹏飞弟兄 组员:陈中东弟兄、赵 武弟兄、吴耀华弟兄 胡光倩姊妹、刘 怡姊妹、龚茜梅姊妹 萧 丹姊妹、刘 菡姊妹、何心元姊妹 奉献点收小组:李强执事、孙育为弟兄、唐炼姊妹 下午堂安排 16:00-17:00 ★成人主日学 《上帝的蓝图》第二章 “失落的国度(二)”钟昊老师,主堂 ★儿童主日学 《小要理问答》76-78问 杨曼华老师,小礼拜堂 ★儿童福音班 “雅各娶妻置业的故事” 江鸽老师,归正学堂办公室 ★门徒课程⑴ 《在基督的身体中》第2课 “如何读经”,郄佳斌弟兄,6号会议室 ★第24届福音班 《在基督里的生命》第2课 “我们是谁”,喻涛执事,会堂后区 ★福音分享会,李强执事带领,副堂 19:00-21:30 ★恩爱团契,天路爱侣第二组 王怡牧师夫妇带领,南河苑,不开放


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家事分享

聚会预告

主日崇拜(7月28日)上午堂09:00开始,下午堂14:00开始。 主席:王怡牧师;证道:特邀讲员 22日周一 校园查经班 暑假暂停 23日周二 同工晨会 晨更:神学院教室(与神学生一起) 会议:王怡牧师主持,6号会议室,邀请教会同工参加,不开放。 校园查经班 暑假暂停 24日周三 归正学堂 暑假,暂停 恩言团契 《但以理书》下篇7:1-8(海上巨兽),各家庭小组 门徒课程⑵ 尼西亚信经(二),王怡牧师带领,恩福彩虹小组 门徒课程⑶ 小要理问答:祷告与蒙恩之道(98-99问) 姜弋弟兄带领分享,恩约华西小组 25日周四 恩泉诗班 严熙夏执事带领祷告,邢露露姊妹带领诗歌训练,会堂 26日周五 每月祷告会 我心焦急,如同火烧(诗119:137-144) 王怡牧师牧师短讲,会堂。 27日周六 周六晨更 《诗篇》第28篇,王华生牧师带领,6号小礼拜堂 28日主日 恩爱团契 天路爱侣第四组,王怡牧师夫妇带领,南河苑,不开放 谷中百合 《人是怎样改变的》第二课“你是基督的新妇”(下) 王华生牧师、唐玉红师母带领,华西美庐

08:00-09:30

19:30-21:00 19:30-21:00 19:30-21:00 19:30-21:00 19:30-21:00 07:30-08:30 19:00-21:30 19:00-21:30

奉献感恩

2013年6月16日

十一 奉献

感恩 奉献

植堂 基金

上午堂

7741.00

100.00

下午堂

9395.00 200.00

210.00

转账 总计

神学教 育基金

良心犯 家属援 助基金

慈惠 基金

归正学 堂基金

400.00 200.00 10000.00

2000.00 19136.00 200.00

总计 8441.00 19805.00 2000.00

310.00

10400.00 200.00

代转个人慈惠奉献(上午堂) 主内机构奉献:为华西圣约神学院奉献800.00元; 为薛红根弟兄奉献300.00元。 代转个人慈惠奉献(下午堂) 主内机构奉献:为华西圣约神学院奉献250.00元; 为神学生奉献:为喻涛、刘昕娅夫妇奉献300.00元; 为孙为鲲、刘书含夫妇奉献500.00元。 代转个人慈惠奉献(转账) 为神学生奉献:为喻涛、刘昕娅夫妇奉献200.00元; 为杨立、刘启瑞夫妇奉献200.00元,为杨磊、许爽夫妇奉献200.00元。 德阳青草地团契7月14日奉献报告: 十一奉献:1590.00元。 排版:姜弋弟兄;义工:萧丹姊妹、杨储源姊妹、邓琳姊妹

30246.00


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证道回顾 (成都)秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年7月21日 7月14日证道摘要

周报编辑部整理

王华生牧师:灾难与四骑士

七印:启示录6-7章系列证道(一)

经文:启示录6:1-8

引言 随着第一印到第四印依次被羔羊揭开,分别骑白马、红马、黑马和灰马 的四骑士也都粉墨登场。他们的登场带来人们最不愿看到的恐怖景象。但当 我们认真思想上帝将对这个迅速堕落、到处弥漫着罪恶的世界用公义进行审 判时,我们知道,他要以此来彰显他的至高主权。他要阻止人在这个注定要 如飞而去的世界过于安逸舒适地生活而对它充满留恋。 上帝掌管历史及其中的苦难。苦难是封印,是上帝的记号,证明他所应 许的必会应验。自人类堕落以来,苦难、悲剧从未间断,痛苦、悲伤如影随 形。更可悲的是,明知这一切无法避免,人心却存压抑的盼望,假装自己可 以幸免。 然而,当我们的亲人死亡,当看到我们所爱的人在痛苦中承受疾病的折 磨;或看到一位平素倍受我们尊敬的品德高尚的人突然曝出丑闻时,我们的 内心再难保持“淡定”。或因自己面对突如其来的重大打击时,我们以为自 己可以幸免的想法忽然变得可笑。经历这些不幸后,我们的思维会立即转换 成另一种表达方式,常常会问:“上帝为何要如此做?这样公平吗?”我们 轻易地对上帝公义属性的笃信弃之不顾;从满腹狐疑到心生怨恨,与日俱增 的苦毒使我们的生命极度软弱。 一、白马骑士 骑着四种不同颜色战马的骑士将给世界带来巨大的灾难:战争、饥荒、 瘟疫和死亡。这是没有任何人、任何国家可以避免的,因为它是人类犯罪不 可避免的结果。当羔羊揭开第一印,被赐予冠冕、手拿战弓的白马骑士登场 亮相。 “赐给”这个片语在启示录中多半指上帝允许邪恶势力执行他们的邪恶 工作。它表明上帝在任何时间、任何事上掌权的事实,上帝使用某些类型的 势力,将历史推向高峰。头戴冠冕、手握战弓的白马骑士代表某类邪恶政治 势力,他耀武扬威,不断得逞,极似今日。 绝望无助一向是人类写照,因而需要一位真正的救主。然而,人们为 能生活在今天而倍感庆幸,认为世界正处在高度文明发达的时代,人可以登 月,可以遨游太空,可以为所欲为。他们对圣经的警告嗤之以鼻,不相信有 末日,不相信那已悬挂在自己的头顶上的、用一根马鬃系着的“达摩克利斯 剑”随时会坠落下来切掉自己的脑袋。 二、红马骑士 手持大刀的红马骑士被赋予夺去天下太平、使人彼此残杀的权柄。他使 人将毁灭的本能转移至彼此身上:“那日,耶和华必使他们大大扰乱。他们 各人彼此揪住,举手攻击”(亚14:13);“弟兄攻击弟兄,邻舍攻击邻舍” (赛19:2)。 谁想要以诚实的态度写一部类似《中国战史》的书,你所读到的充其量 不过是“内战史”。那是中国历世历代的写实,除宫闱权力之争,就是因领 地割据、利益相争引发的军阀战争。镇压国内百姓的残暴往往大过对抗外敌 所需的壮哉之举……二十世纪的军阀混战和国共内战带给中国的灾难远比八 年抗战大得多;而上世纪四十年代末的内战刚一结束,毛泽东就罔顾饱受战


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证道回顾

乱伤害的中华民族介入韩战,致使几十万中国军人血洒异国,且为今日北朝 鲜的百姓仍在遭受金氏王朝的暴政统治而负有历史责任。 今日之中国社会,仿佛一枚已摁下定时器开关倒计时的巨型炸弹,随时 都有被引爆的可能。恶性事件几乎每天发生,民族矛盾愈发尖锐、政府官员 的腐败、巨大的贫富差距、道德的普遍沦丧,社会结构的细胞家庭正慢慢趋 向分崩离析。 三、黑马骑士 黑马骑士手里拿着天平登场,他带来了通货膨胀。“一天的工资只能买 一公升小麦;一天的工资只能买三公升大麦。橄榄油和酒不可糟蹋!”物价 暴涨,导致民不聊生。紧随通货膨胀的是饥荒的临到。对今天大多数中国人 人而言,饥荒似乎是件很遥远的故事。其实那并不遥远,仅在半个世纪前, 在中国就发生过饿死数千万人的大饥荒。饥荒与我们有关,它不仅仅是残留 在人们记忆中的某个历史片段,而是那样地逼真、逼近。只要罪仍在肆虐, 恶依旧横行,这一切离我们其实很近,有时候近得来仿佛嗅得到那腐尸的恶 臭。战争与饥荒往往结伴而行。 四、灰马骑士 被称为死的灰马骑士与阴府如期而至,他被赐予更大权柄,因为他“可 以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽,杀害地上四分之一的人。”死亡注定要大规 模地临到,这是真正触及到灵魂的惊悚。圣经告诉我们,死亡并非意外,而 是上帝的作为!“罪的工价乃是死”。罪的根源是人自己想当上帝,上帝因 此将死的限制加在人身上;我们从死亡学到人只是人。所以,我们所经过的 日子,无一不在上帝的震怒之下。 但人拼命地抗拒这种限制,我们想要活下去,但骄傲使我们与赐生命 的主已然隔绝,死亡也是上帝要限制我们骄傲的一个决定。死亡不仅是一件 发生在我身上的事而已,之所以发生在我身上,乃因我是罪人。是我造成死 亡,我是死亡的主格,而不是它的受格。我的犯罪引起上帝公义的反应,他 的愤怒临到了我。因此,我不可以在死亡来到时抱怨上帝;上帝要在我的死 亡这件事上作回应,从中给我信息,针对我,让我看到他的手、听见他的 话。就像摩西说:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧 的心”(诗90:11,12)。 摩西直面死亡,思考死亡和生命、和罪、和上帝的关系,努力了解死 亡的意义;在对死亡的体验中,求上帝让他智慧地度日。这跟现代人只管过 活、无视在终点等待的死亡观念大相径庭。“数算自己的日子,”就是对生 命限制的认知,以生命有限的观点活着。如此才能得着“智慧的心”而智慧 地活着。这从终点回望生命的人生观,使我们懂得如何在地上活。 虽然。我们从基督里所生的盼望的观点正视疾病、丧亲及死亡,但不必 压抑悲伤。虽然失去亲人时我们仍会流泪哀伤,但不会“像那些没有指望的 人一样。” 对死亡的最深恐惧在于永远与上帝隔绝。但只要人与上帝和好,对上 帝的独生子耶稣基督以及十字架救赎的信心,把人和永生上帝紧密结合在一 起,死亡就再也发不出过往的威胁。死亡虽尚未被废除,但力量已被削弱和 被剥夺。那一位为我们死的基督,已将律法的咒诅弃置深渊;他已将死的毒 钩拔去,耶稣基督的福音使我们免遭灭顶之灾。


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证道笔记 (成都)秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年7月21日


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证道笔记


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每周牧函

弥尔顿的《失乐园》 各位“蒙了重生”(彼前1:23)的弟兄姊妹,平安。 上周主日学,我向大家推荐了弥尔顿的《失乐园》,这是清教徒文学的 巅峰,也是一部最好的、关于圣经神学或救赎历史的的文学作品。我也特别 介绍了即将举行的归正神学论坛,陈佐人牧师将以圣约神学,来详细讲解这 部史诗。正如伟大的音乐家贝多芬,是失聪的。伟大的诗人弥尔顿,也是失 明的。他祈求上帝帮助他完成这部作品,看见他看不见的一切。 过去两周,我也重读了弥尔顿,作为灵修的方式之一,写了八首以 《失乐园》为题的组诗。在软弱、小信和患难的时候,或者骄傲、自义和 自以为聪明的时候,我想,最好的默想和省察,就是仔细地回想人类的堕 落,和我们原本失丧的地位。   下面是这组诗的第五首,和你们分享:   《失乐园:之五》      使者们在天上 转动金黄色的铰链 高山被推离了原址 树木失去它们的记忆 欠债的人已经疯了 法庭关门,船票告罄。 在鸽子起飞之前 你要听见乌鸦的哀鸣 橄榄树还在梦里 草原还在流浪 一个人的怒气 是对所有人的审判 一个人的罪恶 断送了他所有的后裔 诸神都将死于这场洪水 它们从天上掉下来


2013教会年度主题——城市之光 智慧人必发光,如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。 【但以理书12:3】

找不到雕刻它们的匠人 只有亚当命名的一切 都被保留下来了 他喊它们的名字 那就是它们的意义 但罪恶还有大把的时间 抑郁是远处死亡的气息 绝望很平静地说 我已经死过一次了 在接下来的年代祈祷 如在狂风中呼吸 我们说出的每一句话 都比前一句更加艰难

20130713,读弥尔顿《失乐园》。主仆王怡问安

上周聚会人数(上/下午堂) 主日崇拜

领 餐

江信主堂 青草地 江信主堂 青草地

成主

儿主

福音班 门徒班 新朋友 晨祷 恩慈团契

AM/PM

AM/PM

AM/PM

AM/PM

AM/PM

113/57

19/5

15/6

12/12

14/2

17 286/182

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每月 青年团契 读书会 电影会

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周间 民大 财大 恩福 恩约 恩约 恩约 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 软 件 团契 校园 校园 彩虹 华西 双流 德阳 镗钯 静居 新华 成电 小天 金沙 民大 成温 乐山 得胜 苏坡 蓝天 园 253

之秋 福雨

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他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福,盖满了全谷。【诗篇84:6】 (成都)秋雨之福归正教会 主后2005年4月1日开始聚会,主后2008年5月25日蒙召建立教会。 牧师:王怡(189 0803 3139);牧师:王华生(139 0801 9503) 地址:四川省成都市太升北路56号江信大厦19楼6-8号 电话:028 8693 5501 网站:earlyrainchurch.org/ 微博:weibo.com/earlyrain ; 电邮:earlyrainchurch@gmail.com

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20130721主日周报  

20130721zhurizhoubao

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