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主后2012年11月18日 保惠师就要来

主日周 报 Early Rain Reformed Church 光照在黑暗中:约翰福音证道系列之二十三 【约14:15-31】

证道笔记:耶稣基督的启示

每周牧函:更大的命令:我为什么反对堕胎


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崇拜指南 (成都)秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年11月18日 聚会不迟到,敬拜满荣耀!进入会堂请关闭手机! 敬拜中请勿随意走动,除教会安排外,请勿拍照、摄像、录音。

主席:苏炳森实习传道 证道:王怡牧师 今日晨祷8:30-9:00 今日午祷13:30-14:00

崇拜开始:上午堂9:00;下午堂14:00 1、【以静默等候敬拜神】

主席:(哈巴谷书2:20) 惟耶和华在他的圣殿中;全地的人都当在他面前肃敬静默。 会众:起立 诗班:《主在圣殿中》 2、【以听从宣召敬拜神】

主席:(诗篇43篇) 神啊,求你伸我的冤,向不虔诚的国为我辨屈;求你救我脱离诡诈不义的人。因为 你是赐我力量的 神,为何丢弃我呢?我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢?求你发出你的 亮光和真实,好引导我,带我到你的圣山,到你的居所。我就走到 神的祭坛,到我最 喜乐的 神那里。 神啊,我的 神!我要弹琴称赞你。我的心哪,你为何忧闷?为何在 我里面烦躁?应当仰望 神,因我还要称赞他。他是我脸上的光荣,是我的 神。 3、【以信仰告白敬拜神】

会众(起立):诵读《使徒信经》 1、 我信上帝,全能的父,创造天地的主。 2、 我信我主耶稣基督,上帝的独生子; 3、 因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生; 4、 在本丢•彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬; 5、 降在阴间;第三天从死里复活; 6、 他升天,坐在全能父上帝的右边; 7、 将来必从那里降临,审判活人、死人。 8、 我信圣灵; 9、 我信圣而公之教会;我信圣徒相通; 10、我信罪得赦免; 11、我信身体复活; 12、我信永生。阿们! 4、【以认罪宣赦敬拜神】

主席:认罪祷文 会众:默想认罪 主席:宣赦经文(彼得前书5:6-7) 所以你们要自卑,服在 神大能的手下,到了时候,他必叫你们升高。你们要将一切 的忧虑卸给 神,因为他顾念你们。 会众:《他顾念你们》(圣诗精选第646首) 5、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文(诗篇103篇) 主席:我的心哪,你要称颂耶和华,凡在我里面的,也要称颂他的圣名!我的心哪,你 要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。 会众:他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈 悲为你的冠冕。 主席:他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。耶和华施行公义,为一切 受屈的人伸冤。 会众:他使摩西知道他的法则,叫以色列人晓得他的作为。耶和华有怜悯,有恩典,不 轻易发怒,且有丰盛的慈爱。


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崇拜指南

主席:他不长久责备,也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪 孽报应我们。 会众:天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大;东离西有多远,他叫我 们的过犯离我们也有多远。 主席:父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。因为他知道我们的本 体,思念我们不过是尘土。 会众:至于世人,他的年日如草一样。他发旺如野地的花,经风一吹,便归无有;他的 原处,也不再认识他。 主席:但耶和华的慈爱归于敬畏他的人,从亘古到永远;他的公义也归于子子孙孙,就 是那些遵守他的约,记念他的训词而遵行的人。 会众:耶和华在天上立定宝座,他的权柄统管万有。听从他命令、成全他旨意、有大能 的天使,都要称颂耶和华。 主席:你们作他的诸军,作他的仆役,行他所喜悦的,都要称颂耶和华。 齐诵:你们一切被他造的,在他所治理的各处,都要称颂耶和华。我的心哪,你要称颂 耶和华! 6、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众:《我的心,你要称颂耶和华》(敬拜赞美第51首) 7、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文(启示录7:9-17) 主席:此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方 来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝, 会众:大声喊着说:“愿救恩归与坐在宝座上我们的 神,也归与羔羊。” 主席:众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前面伏于地敬拜 神, 会众:说:“阿们!颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的 神,直 到永永远远。阿们!” 主席:长老中有一位问我说:“这些穿白衣的是谁?是从哪里来的?” 会众:我对他说:“我主,你知道。”他向我说:“这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊 的血把衣裳洗白净了。 主席:所以,他们在 神宝座前,昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。 会众:他们不再饥、不再渴,日头和炎热也必不伤害他们, 齐诵:因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉源, 神也必擦去他们一切 的眼泪。” 8、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众:《齐来崇拜》(敬拜赞美第235首) 9、【以沉静听道敬拜神】

主席:读经(约翰福音14:15-31) 15 “你们若爱我,就必遵守我的命令。16 我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师, 叫他永远与你们同在,17 就是真理的圣灵,乃世人不能接受的。因为不见他,也不认识 他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。18 我不撇下你们为孤儿。我 必到你们这里来。19 还有不多的时候,世人不再看见我;你们却看见我,因为我活着, 你们也要活着。 20 到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。 21 有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且 要向他显现。”22 犹大(不是加略人犹大)问耶稣说:“主啊,为什么要向我们显现,不 向世人显现呢?”23 耶稣回答说:“人若爱我,就必遵守我的道,我父也必爱他,并且 我们要到他那里去,与他同住。24 不爱我的人就不遵守我的道,你们所听见的道不是我 的,乃是差我来之父的道。25 我还与你们同住的时候,已将这些话对你们说了。26 但保 惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起 我对你们所说的一切话。27 我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不 像世人所赐的,你们心里不要忧愁,也不要胆怯。28 你们听见我对你们说了,我去还要


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崇拜指南 (成都)秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年11月18日

到你们这里来。你们若爱我,因我到父那里去,就必喜乐,因为父是比我大的。29 现在 事情还没有成就,我预先告诉你们,叫你们到事情成就的时候,就可以信。30 以后我不 再和你们多说话,因为这世界的王将到,他在我里面是毫无所有,31 但要叫世人知道我 爱父,并且父怎样吩咐我,我就怎样行。起来,我们走吧!” 王怡牧师证道:保惠师就要来(光照在黑暗中:约翰福音证道系列之二十三) 10、【以默想回应敬拜神】

会众:默想 11、【以诗歌回应敬拜神】

会众:《保惠师已经来》(敬拜赞美第322首) 12、【以奉献回应敬拜神】

主席:奉献经文(加拉太书2:20) 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如 今在肉身活着,是因信 神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。 会众:《非我惟主》(圣诗精选第522首) 主席:奉献祷告 13、【以团契相交敬拜神】

主席:汇报、代祷 14、【以诵读祷文敬拜神】

会众:主祷文(马太福音6:9-13) 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如 同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫 我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 王怡牧师:祝福 诗 班:《阿们颂》 会 众:默想(于音乐停止后就座) 崇拜结束、欢迎新朋友、彼此问安 奉献感恩 2012年 11月11日

十一 奉献

上午堂

12,125.00

下午堂

8,333.00

感恩 奉献

20,458.00

植堂 基金 60.00

60.00

归正学 校基金

神学教 育基金

良心犯 家属援 助基金

慈惠 基金

总计

50.00

200.00

100.00 12,535.00

600.00

200.00 200.00

9,333.00

650.00

200.00 400.00

100.00 21,868.00

代转特别奉献(上午堂): 为神学生:喻涛、刘昕娅夫妇奉献127.00元,为杨健、秦蓉夫妇奉献127.00元, 代转个人慈惠奉献:为刘伟姊妹奉献50.00元。 排版:刘惠生执事;义工:萧丹姊妹、杨储源姊妹、邓琳姊妹


page 5 (成都)秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年11月18日 家事分享

聚会服侍 上午堂负责同工:杨健执事 组长:董 霖弟兄 组员:彭 瑢姊妹、李海燕姊妹、宋光辉姊妹 张 明弟兄、周崇君弟兄 诗班组长:严熙夏执事 组员:赵 武弟兄、杨宝鼎弟兄、罗浴木弟兄 何三兰姊妹、童 焱姊妹、李知临姊妹 邢露露姊妹、秦 蓉姊妹、施永莉姊妹 谭晓琴姊妹 奉献点收小组:施永莉副执事、肖太会姊妹 录音:李海波弟兄 录像:刘惠生执事 上午堂安排 11:00-12:00 ★成人主日学 主日38,“论上帝的律法㈤” (问103),钟昊老师,主堂 ★儿童主日学 小要理问答31问,诗篇119:1-8 小班施雅晴老师,大班杨绿化老师 ★儿童福音班 “参孙”,呼新蓉实习老师 6号会议室 ★门徒课程⑴ 总结分享会(1),王怡牧师 圣约神学院教室 ★第21届福音班 《在基督里的生命》 第8课:受洗与见证,杨健执事,会堂后区 ★福音分享会 苏炳森实习传道,副堂

下午堂负责同工:贾珍国弟兄 组长:吴如强弟兄 组员:王学群姊妹、蒋 娟姊妹、刘 羽姊妹 罗 红弟兄、王 军弟兄 诗班组长:王晓林姊妹 组员:安达岱弟兄、吴耀华弟兄、邱兴伟弟兄 汪鹏飞弟兄、胡光倩姊妹、龚茜梅姊妹 曹 盐姊妹、何心元姊妹、刘 怡姊妹 李 静姊妹 奉献点收小组:李强执事、唐炼姊妹、孙育为弟兄 下午堂安排 16:00-17:00 ★成人主日学 主日38,“论上帝的律法㈤” (问103),钟昊老师,主堂 ★儿童主日学 小要理问答31问,诗篇119:1-8 郄佳斌老师,6号小礼拜堂 ★儿童福音班 “参孙”,艾朝霞实习老师 归正学堂办公室 ★门徒课程⑴ 总结分享会(1),王怡牧师 6号会议室 ★第21届福音班 《在基督里的生命》 第8课:受洗与见证,喻涛执事,会堂后区 ★福音分享会 苏炳森实习传道,副堂 19:00-21:30 ★恩爱团契“天路爱侣”第二组 王怡牧师夫妇带领,南河苑,不开放

聚会预告 主日崇拜(11月25日)上午堂 9:00-12:10 下午堂 14:00-17:10 主席:王华生牧师,证道:王怡牧师 主是葡萄树(约15:1-16,光照在黑暗中:约翰福音证道系列之二十四) 19日周一 民大校园团契 看碟《七宗罪》,温晓莉副执事带领; 分享:周玉富、田佳灵夫妇 20日周二 财大校园团契 《创世记》3:1-13,分享带领:温晓莉副执事、林亚蓉姊妹 同工晨会 灵修:王华生牧师短讲《加尔文论祷告》主祷文,“我们在天上的父” 会议:王怡牧师主持,6号会议室,邀请教会同工参加,不开放 大祭司之祷㈡(约17:11-26),各家庭小组 21日周三 恩言团契 周三 门徒课程⑵ 耶稣在加利利医治病人(太8:1-17,路4:31-44,可1:21-39) 王怡牧师带领,恩福彩虹小组 周三 门徒课程⑶ 小要理问答:基督怎样成为人,(22问) 王华生牧师带领,恩约华西小组 22日周四 感恩节祷告聚会 你的话安定在天(诗119:89-96),秋雨之福归正教会2012年 向主感恩的十件大事,王怡牧师主持,会堂 24日周六 周六晨更 《箴言》25章,王华生牧师带领,6号小礼拜堂 恩泉诗班 严熙夏执事带领祷告,陈中东弟兄带领诗歌训练,会堂 月间团契 “天路爱侣”第三组,王怡牧师夫妇带领 新都杨宝鼎、林秀英夫妇家 25日主日 月间团契 “谷中百合”,《基督徒理所当然的侍奉》第64章,“满足” 王华生牧师、唐玉红师母带领,华西美庐,不开放

19:30-21:00 19:30-21:00 08:00-09:30 19:30-21:00 19:30-21:00

19:30-21:00 07:30-08:30 15:00-17:00 19:30-21:00


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圣诗精选 (成都)秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年11月18日


page 7 (成都)秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年11月18日 圣诗精选

235.齐来崇拜

John F.Wade

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来, 宗 主 上 主的 使 结成 主 生于

信 上 乐 今

乐 明 然 众

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徒, 快 主, 光 队, 欢 晨, 我

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来, 一 齐 心 并不 明 众天 人 诸荣

来, 大 家 嫌 童贞 军 来高 耀, 完 全

欣, 明, 唱, 迎,

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上 女 声 归

朝 主 高 哉!

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(副歌)

恒; 生; 扬; 身;

来 真 至 大

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已降 非造 与君 来显

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圣诗精选 (成都)秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年11月18日


page 9 (成都)秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年11月18日 圣诗精选

“我们爱,因为神先爱我们” (约一4:19) 王成滨&程成结婚礼拜 领会:王华生牧师;证道、证婚:王怡牧师 时间:2013年1月12日14:00-16:30 地点:教会主堂 义工呼召:呼召婚礼当天服事的义工,请在施永莉副执事处报名。


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圣言传讲 (成都)秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年11月18日 上周讲道摘要

周报编辑部整理

《启示录》1-3章证道“末世中的教会”系列之一

王华生牧师:耶稣基督的启示 经文:启示录1:1-8 一.导言、概述(1:1-3)

启示录一开始即表明是“耶稣基督的启示”,意味着它是以超然的方式向世界宣告将来要 发生的事。耶稣基督既是启示的主体,也是启示的传达者。启示录所要表明的,不仅是新约圣 经的结局,而且是全部历史的结局。 首先,它与末世有关,处理未来的某个时期,上帝将进入这个时空世界,对这个体系进行最 后清算;其次,它属二元论,但并非形而上的,而是历史和现世的。其中,上帝与撒但,这两个 超自然权势尖锐地对立;也有两个不同的世代——现今这个短暂且邪恶的世代,与未来那个永恒 且完全公义的世代。尽管现今这个世代仍受撒但控制,但未来那个世代则将由上帝完全掌管。 历史照着上帝预定的时间表、朝着预定的结局前进。“耶稣基督的启示”首先表明,若非 上帝采取主动,人永远无法知道掌管世界命运的真正权势为谁,也没有人可以明白,历史将往 何处去。“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行”(摩3:7)。基督将启示传 达出来,要将“必要快成的事”指示他的众仆人。上帝是一切启示的源头,而历史是上帝命定 必然要发生的事。 从启示录发生的历史背景知道,那是降服世俗权势的要求与效忠基督信仰之间的尖锐冲突。 在启示录里,罗马帝国被拟人化,被当作要求普世崇拜的一只兽。而人拜兽的实质,是在拜背后 赐给牠权柄的那条龙:撒但的化身。崇拜世俗权柄的本质是崇拜撒但。在第十三章里,描写了普 遍执行皇帝崇拜的情景,效忠基督与效忠皇帝之间冲突的到来意味着严酷的逼迫即将开始。 今天,虽然我们所处的时代已经不至于会遭到初代教会所经受的残酷逼迫(除北朝鲜和某 些异教国家外),也就是说,虽然“红色殉道”不会大规模地出现,但基督徒正经历着“白色 殉道”的考验,使对作门徒背十字架、为基督受苦的必要性逐渐淡化。基督徒常常在基督信仰 与工作家庭之间作艰难的抉择——一些基督徒选择了十字架的道路;然而毋庸讳言,有些信徒 则选择了妥协的道路。 二.问候、颂赞(1:4-8) 启示录一开始就强调基督的角色:他是见证人,是从死里首先复活的,是统治地上君王的 元首。预示了羔羊在接下来几章所占的中心地位,再由问候转为颂赞,尊崇那位释放我们脱离 罪恶、使我们来服侍他。既然救赎必然向前指向它最终的状况,也回头指向它的源头。 “有恩惠平安归与你们”,“平安”前面与之并列的“恩惠”表明上帝向人所显出的恩 慈,平安实为结果。恩惠与平安始终以这个顺序出现,它表明,我们之所以得享平安是出于 上帝的恩惠。真平安只有从基督里得到,他所赐最大的恩惠是使我们在他里面“与他联合” (Union with Christ)。在基督里的人就是基督活在我们里面,哪怕遭遇苦难,内心仍有平 安。恩惠是原因,平安是结果。 平安之根本乃是与上帝和好(Peace with God),如果缺乏此根本,就不可能有真平安: 只有当人与上帝和好,内心的恐惧才会消除。 “他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶”,圣子的救赎工作,是即将展开的末世戏剧的 核心。基督对我们的爱,是一个持续不断的事实,在某个时间定格,在加略山的十字架上彰显 出来;藉着基督的死,将所有跟随他的人呼召出来,组成了一个国度——教会。 紧接着,我们被引向对那荣耀日子的盼望。基督要再来,为要结束历史,他将向所有人展 示他至高无上的主权,因为“众目要看见他”。那时,不信的人将因所受的审判而哀哭,那审 判是他们拒绝的结果。 “我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在、今在、以后永在的全能者”。这些描述性的头衔, 是强调基督那不受时间限制的至高无上的主权,它鼓舞了那些正在为了信仰而遭受逼迫的基督 徒的斗志。 三一上帝是“全能者”。从深切的问候,转变成充满着激情的颂赞的语言,显然是向基督 献上的饱含情感的诗歌。基督以他对父上帝的顺服,和以他的爱买赎罪人脱离罪恶的那一位救 主。他藉着死与复活,装备我们来服侍上帝。荣耀与权能都归给他。届时,他将驾着荣耀的云 彩而来,整个人类都要看见他的凯旋。


page 11 (成都)秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年11月18日 每周牧函

更大的命令:我为什么反对堕胎 王怡牧师按:一个月前,教会成立了“儿童节不要堕胎”义工小组。反对堕胎,反对计划生 育制度,是教会基于圣经的基本伦理立场。《教会治理章程》第十一章第十条说,“有下列犯罪 而不悔改的,无论其行为是否合乎世俗法律,都当受到教会的劝诫与管教”。其中将“除治疗性 堕胎(因孕妇性命受到危害而放弃对胎儿的抢救)之外的堕胎”,列为“杀害生命的行为”。 目前有几位弟兄姊妹,加入了这个义工小组。我将这个事工的同工范鑫弟兄的文章, 《更大的命令——我为什么反对堕胎》,抄录给你们。因每次想到这个议题,我的心就疼 痛抑郁,有火在骨头里,令我隐含不住,不能不向主呼告。深愿计划生育制度,能早日废 除。深愿母亲们伟大的子宫,不再成为坟墓。愿这篇文章,再将这种痛传递给你们。 更大的命令——我为什么反对堕胎 “反堕胎”,在中国是个边缘话题,似乎边缘到一个地步,甚至没有多少公众认为这是一 个话题。当下的社会,有太多重大议题值得关注:政改的、反腐的、言论自由的、司法独立 的、血拆的、养老的、经济的、环境的……“反堕胎”大概是发达如美帝,酒足饭饱之后的 高级议题,好像小动物保护协会之类。因为“堕胎”似乎并没有影响到我们的生活质量。 百度“堕胎”的词条,第一段明确表示,“堕胎在西方是颇受争议的手术。在中国,人们 普遍不对堕胎做任何生命伦理方面的讨论”。 我们不讨论生命伦理,因为伦理不能当饭吃,有太多能吃饭的事等着我们去做。这个时 代似乎比鲁迅笔下的世界更显诡异。很多事情如果不能在利益关系上讲得通,就很难被人理 解。比如08年地震,加多宝捐款1亿堪称惊世骇俗,后来有人一算,这1个亿带来的收益比投1 个亿广告费划算,于是恍然大悟,原来如此。因为利益上说得通的事,“今世之子”更容易 理解,所以人若扶起老人,一定是他撞倒的。在利益关系里,我们获得了安全感。要是某天 突遇一个不要红包的医生,或不分赃的同伙,人们便更觉他别有用心。 同理,反对计划生育也是相对容易理解的,因为计划生育使数代中国人不知兄弟姐妹为何 物,造成许多“失独”的父母,导致社会老龄化,又引发人口红利下降,经济增长放缓,许多 人也想生两个孩子,所以很多人也倡导计划生育应该废除。 但是,许多人反对计划生育,但并不反对堕胎。官方公布的数据显示,中国每年人工流产 数有1300万,不但是世界第一,甚至超过了农业部统计的每年屠宰的骡子、马和驴的总和。想 必中国人的命竟比骡马更廉价了。而这1300万母亲,有一半以上在25岁以下。这些25岁以下的 年轻母亲们(以及躲在后面年轻或不年轻的父亲们),因为怀二胎而被计划生育的比例应该较 低。她们大部分都是自愿的!谁能反对她们的自愿堕胎呢? 堕胎可能导致不孕?没关系,技术在发展,风险在降低。 堕胎残忍?虽然胎儿最终被当做医疗垃圾扔掉,但广告都说这是“无痛”人流。 高孕周的堕胎违法?连爸爸,妈妈,都是凶手。 边缘话题、缺乏舆论基础、个人的自愿、我不是受害者、禁止堕胎也对我没好处,为什么 我要反堕胎?做得那么无力,为什么还做?说的话如泥牛入海,为什么还说? 在今年六一国际儿童节前的最后一个周六上午,我拿着自己打印的“儿童节不要堕胎”的 单张,递给路人。人们的反应各不相同,其中有一些笑了,而且是很开心的那种,好像看了个 冷笑话,但我至今没有明白这件事的笑点在哪里。 是的,当儿童节和堕胎这两个字眼摆在一起时,的确散发出强烈的荒诞感。1300万例堕胎


2012教会年度主题——归正的教育:家庭、教会、学堂 我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来, 都要谈论;也要系在手上为记号,戴在额上为经文;又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。【申6:6-9】

除以365天,意味着全国的医院在儿童节当天,仍然马不停蹄地做了大约3.6万例人流手术。然 后,这些做完手术的医生、护士,徒然洗净了自己的手,回去还要对自己的孩子说,“儿童节 快乐”。这大概也算是一种魔幻现实主义了。 在那单张上,我说,“你若因中国人被杀而恨日本人,也当因此而恨中国人,否则你恨得 太偏心”。是的,我在利用民族主义的情结,我仍然想使“反堕胎”看起来更能合乎逻辑。我 觉得没办法直接说,“堕胎就是杀人”,因为中国的胎儿不是“人”,中国法律规定的自然人 是从出生开始的,他们还没来得及被登记。而在这个国家,没有登记的人都不是人。 反对堕胎,是因为我在情感上不能接受,我在理智上不能认同。然而,最根本的理由,是 在于“十诫”的第六诫——“不可杀人”。是的,耶和华上帝不准我们这么干。 如果我说这是为了“积德”,也许更容易被理解:“积德”也是为了一种好处嘛,等存到 一定程度,找菩萨佛祖套个现,兑换个来世荣华也不错。如此,推广起来也可能理直气壮一 些,无神论者的接受度大概也要高一些。就连成都出租车的顶灯上,不也明明地写着“扶危济 困,行善积德”吗。 然而,在耶和华上帝面前,在耶稣的十字架面前,却没有“积德”一说。“不可杀人”是人 类伦理的底线,是明明的命令,就算天地废去,这诫命也不会废去。换句话说,你可以改天换 地,也不能谋财害命。为了个人利益、家庭权益和民族福利而堕胎,不就是“谋财害命”吗? 我相信,是耶和华上帝照着自己的形象创造了人。因着亚当的犯罪人人都有了罪。许多人 因着残存的“良心”,即神放在人心中的道德律,都能感受到这一点。所谓“得救”,就是要 脱离罪和罪的刑罚,归回最初被造时的样式。耶稣基督在十字架上,已经替罪人成就了这一 切。信他的人就被赦免,信他的人就能得救。所以,我,以及我们反对堕胎,不是为了积德去 换好处,而是这好处已经给了我们。我们反对堕胎,也不是为良心平安,因为我们做什么都不 平安,但这平安也已经白白给了我们。我们反对堕胎,是因为我们感恩,我们听话。听上帝的 话,不听自己的话。我们反对堕胎,是因为我们必须将上帝的诫命活出来。 认识恩典很重要,生命是恩典,反堕胎也是恩典。否则我们没有力量来做这事,且做了也 是白做。 对于我自己,这事工的责任既被神放在了我身上,我不能躲藏。 这是我为什么反堕胎。 范鑫,2012年11月15日 上周聚会人数(上/下午堂) 主日崇拜 成主 儿 主 福音班 新朋友 门徒课程 晨祷 民大校园 财大校园 周间查经 恩福彩虹 恩约华西 15/15 13/11 11/13 12 9 7 189 31 28 242/142 84/32 22/8 恩言镋钯 恩言静居 恩言新华 恩言成电 恩言小天 恩言电大 恩言民大 恩言成温 恩言乐山 恩言得胜 13 19 10 8 14 14 19 5 13 6

之秋 福雨

他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福,盖满了全谷。【诗篇84:6】 (成都)秋雨之福归正教会 主后2005年4月1日开始聚会,主后2008年5月25日蒙召建立教会。 牧师:王怡(189 0803 3139);教导长老:王华生(139 0801 9503) 地址:四川省成都市太升北路56号江信大厦19楼6-8号 电话:028 8693 5501 网站:http://earlyrainchurch.org/ 微博:weibo.com/earlyrain ; 电邮:earlyrainchurch@gmail.com

恩约双流 3 恩言苏坡 6

20121118主日周报  

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