Issuu on Google+

h ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ «Ο ΠΛΑΤΑΝΟΣ» h ΑΝΟΙΞΗ 2012 h ΤΕΥΧΟΣ 44 h ΕΤΟΣ 17ο

Θέσεις Υπερασπιστές της αλήθειας Δε θέλω να αδικήσω κανέναν με τα γραφόμενά μου, αλλά, αναπόδραστα, θα στενοχωρήσω. Εξάλλου, όταν καταπιάνεσαι με τα κοινά θα φτάσεις και στους διαχειριστές των κοινών∙ άρα στην κριτική σου θα αντιθέσεις τα έργα με τις παραλείψεις, τις συνετές ενέργειες με κείνες της αφροσύνης, την άγνοια με την αδιαφορία, το σωστό με το λάθος. Κι εκεί δεν μπορεί να είσαι καλός παρά μόνο με την αλήθεια. Ειδικότερα: • Κατηγορείται η Αντιπολίτευση του Δήμου μας πως αυτή φταίει για την όλη κακοδαιμονία της Αργιθέας. Ορισμένα απλά ερωτήματα σε όσα υποστηρίζουν οι διοικούντες: • Δε γίνονται προτάσεις απ’ την Αντιπολίτευση∙ αλήθεια, καμιά δεν έγινε; Μήπως δεν εισακούστηκαν; • Ασκεί σκληρή κριτική στη Συμπολίτευση∙ δεν είναι κι αυτός ο ρόλος της; • Κατηγορεί το Δήμαρχο, Αντιδημάρχους, Πρόεδρο Δ.Σ. για μεροληπτική δράση στην Αργιθέα∙ μήπως, λέω, έχουν και κάποιο δίκιο; • Γίνονται ενστάσεις χωρίς λόγο∙ όλες έτσι είναι; • Αγανακτούν οι πάντες χωρίς λόγο∙ άδικο έχουν όλοι; • Όταν ο Πρόεδρος του Δ.Σ. δογματίζει πως «οι εκπρόσωποι των Τοπικών Διαμερισμάτων θα μιλάνε 2(!) λεπτά και μόνο όταν έχουν θέμα για το χωριό τους» αυτό δεν είναι φίμωμα, έλλειψη δημοκρατίας; • Πέρασαν 13 μήνες διακυβέρνησης με τον Ενιαίο Δήμο∙ ποιο το καινούργιο που εισπράξαμε ως Αργιθεάτες; • Βλέπουμε, στους περισσότερους από σας, απροκάλυπτη και κάποτε θρασεία, μια μίζερη μουρμούρα για την κριτική που δέχεστε∙ στις δημοκρατίες ποιο δημόσιο πρόσωπο, κύριοι, είναι στο απυρόβλητο της κριτικής της κοινής γνώμης; Σημερινοί εκλεγμένοι διαφεντευτές της Αργιθέας, απαντήστε με έργα, με προγράμματα υλοποιήσιμα, με ενέργειες που αφήνουν πίσω τους αχνάρια σοβαρής δουλειάς, που δείχνουν σεβασμό στον κάθε δημότη, που έχουν τη νοοτροπία συνετού αρμόδιου κουμανταδόρου∙ κι εμείς, οι απλοί πολίτες της Αργιθέας, σας βεβαιώνουμε «εν τιμή», πως δεν έχουμε παρωπίδες κι ούτε εμπάθειες. Θα τα δούμε όλα αυτά και, όπως δήλωσα στην αρχή, δε θέλουμε να αδικήσουμε κανέναν. Να υπερασπιστούμε μόνο την αλήθεια θέλουμε! Δ. Γρίβας

ΠΡΩΗΝ ΚΑΙ ΤΩΡΙΝΟΙ «ΑΡΧΟΝΤΕΣ»...

Ολοι συνυπεύθυνοι! Για τη «μη» εσωτερική ενοποίηση της Αργιθέας

Ευθύνες έχουν οι σημερινοί διοικούντες αλλά κυρίως οι τρεις πρώην (δήμαρχοι και πρόεδρος) για την σημερινή κατάντια και ιδιαίτερα για την αδιαφορία τους στην εσωτερική ενοποίηση της Αργιθέας. Λείπουν οι προϋποθέσεις για να μπορεί να σταθεί η δημοτική αρχή με σοβαρότητα σήμερα στα καθημερινά προβλήματα αλλά και σε όσα ξαφνικά ενσκήπτουν στην περιοχή μας. Όσοι ανέλαβαν την ευθύνη διακυβέρνησης στον τόπο μας πρέπει να

κινηθούν με σύνεση και αποφασιστικότητα, να καλύψουν στο μέτρο που απαιτούν οι στοιχειώδεις υπηρεσίες προς τους δημότες. Απαιτούνται απ’ τους εκλεγμένους αυτοκριτική, συγγνώμη για τα λάθη και τις αδυναμίες και στη συνέχεια ουσιαστικός διάλογος με όλους τους Αργιθεάτες. Να η λύση! Τότε πετυχαίνεται η ΕΝΟΤΗΤΑ! Συνέχεια στη σελ. 3

ΚΛΕΙΣΤΑ 5 ΑΓΡΟΤΙΚΑ ΙΑΤΡΕΙΑ

«Νοσεί» η υγεία στην Αργιθέα! Προκλητική αδιαφορία Πολιτείας και λοιπών φορέων Σε ιδιαίτερα σοβαρό πρόβλημα για την Αργιθέα εξελίσσεται το θέμα της υγειονομικής περίθαλψης. Σήμερα απ’ τα 8 αγροτικά ιατρεία είναι κενά τα 5 και σε λίγο θα γίνουν 7 ή 8. Σίγουρα σεβαστή μερίδα ευθύνης αφορά τους γιατρούς, καθώς «...λόγω απροθυμίας των ιατρών να κάνουν τη θητεία τους σε περιοχές όπως η Αργι-

θέα!» σύμφωνα με την θέση της αργιθεάτισσας γιατρίνας Χρυσούλας Πατράκη. Όμως η ευθύνη πρωτίστως ανήκει στην Πολιτεία. Στη σελ. 7 δημοσιεύεται αναλυτικό ρεπορτάζ του δημοσιογράφου Κωστή Τσιάκαλου, με κύριο θέμα τις σχετικές παρεμβάσεις του δημάρχου Χρ. Καναβού.

Β. ΤΣΙΑΚΟΣ

ΤΟΥ Δ. ΓΡΙΒΑ

Ταξίδι σε ΗΠΑ-Καναδά Οι Αργιθεάτες της Διασποράς (ΗΠΑ – ΚΑΝΑΔΑΣ) πασχίζουν να περάσουν στα παιδιά τους νοοτροπίες, σκέψη και αξίες ελληνικές και αργιθεάτικες. Τις Κυριακές μανάδες και πεθερές, πατεράδες και συμπέθεροι, συμμαζεύουν το σόι για κοινό φαγητό – «να κρατήσουμε ό,τι μπορούμε»! Σελ. 14-15

ΕΓΚΡΙΣΗ ΜΕΛΕΤΗΣ ΑΠΟ ΥΠΠΟ

Αναστήλωση Ι. Μ. Σπηλιάς Επιτέλους Αναστήλωση της Ι. Μ. Σπηλιάς. Εγκρίθηκε η μελέτη απ’ το Κέντρο Αρχαιολογικού Συμβουλίου. Σελ. 30

Πολλές οι ομορφιές στην Αργιθέα «Ανεπανάληπτες είναι οι ομορφιές στην Αργιθέα και οι άνθρωποί της περήφανοι σαν τα ψηλά βουνά της» τονίζει ο Αντιπεριφερειάρχης Β. Τσιάκος σε συνέντευξή του στον Δ. Γρίβα, στην οποία επισημαίνει ότι πολλοί νέοι επιστρέφουν στα χωριά τους, στην προσπάθειά τους να αντιμετωπίσουν τα πολλά προβλήματα, λόγω της οικονομικής κρίσης. Σελ. 5


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.2

ΑΝΟΙΞΗ 2012

Φωτοσχόλια και... Σχολιανά

Η ατέλειωτη ομορφιά των νέων ανθρώπων!

Ο Φάνης, η Φάναινα και τα εγγόνια τους!

Χαρά ο πατέρας!

Τρία παλιο-φιλαράκια!

Οποιος τα αναγνωρίσει βγαίνει κερδισμένος!

Με τέτοιες μαθήτριες... άντε να γεράσεις!

Οπως και να τα ντύσετε, όμορφα είναι!

Τρεις τέως... Πρόεδροι!

Ο Θύμιος και τα... σπλάχνα του στο χορό!

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΑ...

Μια καταγγελία από Γ. Κίσσα... Θέλω να καταγγείλω τους διοργανωτές των χορών των συλλόγων Αργιθεατων γιατί φέτος στους χορούς τους με απέκλεισαν από την φωτογράφιση κ την βιντεοκαλυψη τους..και αυτό βεβαία είναι δικαίωμα τους κ θα ήταν θεμιτό αν μου ζητούσαν μια προσφορά κ έμενα σαν πατριώτη κ φίλου. όμως το εμπάργκο τους και η εμπάθεια τους έγκειται στην κριτική κ τον ελεύθερο λόγο που εκφράζω εναντίων του δημάρχου

Ε, όχι και φανερή εξαγορά, Λάμπρο!

Αργιθεας κ για να είναι αρεστοί στο δήμαρχο που ανελλιπώς κ αδιαλείπτως τους προτιμά κ χοροστατεί πρωτοχορευτης εν είδη κουμπάρου στους χορούς να κρατά τους επισήμους στο χορό .. έτσι μέσω της εφημερίδας σας θέλω να εκφράσω το παράπονο μου. επίσης φέτος δεν πέρασαν οι διοργανωτές ούτε για δώρα για τις λαχειοφόρους τους ζημιώνοντας κ τους συλλόγους . κ η ζημία έγγειτε σε δυο σημεία πρώτο ότι η προσφορά μου θα ήταν τουλάχιστον στα μισά λεφτά από αυτά που έδωσαν αλλά και στα δώρα που θα έβαζα στη λαχειοφόρο τους..αν λοιπόν νομίζουν ότι κουμαντάρουν τους συλλόγους κ τα ταμεία των συλλόγων σαν δικά τους εγώ έχω την υποχρέωση να τους καταγγείλω στα μελή τους κ στους αργιθεατες..σας ευχαριστώ για τη φιλοξενία .ΦΩΤΟΓΡΑΦΕΙΟ ΚΙΣΣΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ. ΣTO MOYZAKI.


ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.3

ΟΛΟΙ ΣΥΝΥΠΕΥΘΥΝΟΙ...

...Και να μην τα ρίχνουμε όλα «στον κακό μας τον καιρό» Η πρωτοφανής κακοκαιρία στην Αργιθέα κατέδειξε τη γύμνια σε υποδομές και την αδυναμία της τοπικής αρχής να αντισταθεί στοιχειωδώς. Να «παλέψει» τα ακραία, ομολογουμένως, καιρικά φαινόμενα κατ’ αντίστοιχο τρόπο άλλων περιοχών τύπου Αργιθέας. Δε νοείται στις γειτονικές περιοχές – όμοροι ορεινοί δήμοι – να στέκεται αξιοπρεπώς η Τοπική Αυτοδιοίκηση, να δίνει σοβαρά μάχες με ανάλογα καιρικά φαινόμενα, έτσι που εμείς να.... ζηλεύουμε. Δεν ήταν αναγκαίο να «ανοίξουν» ο Τύμπανος και η Οξυά, ώστε να ανοίξουν οι δρόμοι στα αργιθεάτικα χωριά έγκαιρα. Μας γυρίσατε, κύριοι πρώην και σημερινοί ταγοί της Αργιθέας, πίσω μισόν αιώνα, τότε που οι δρόμοι ήταν στράτες και μονοπάτια (και γι’ αυτό μόνο από «αέρος» ερχόταν η βοήθεια); Όταν καταλαγιάσει ο θόρυβος, όταν κατακάτσει ο «κουρνιαχτός» των αλληλοκατηγοριών και λογικευτείτε όλοι σας, βάλτε μπρος τη σκέψη για προεργασία – προετοιμασία για ανάλογες μελλοντικές συνθήκες ζωής. Εντοπίστε από τώρα στην αυτοκριτική σας τι έφταιξε, τι δεν κάματε καλά ή τι κάματε λάθος και προγραμματίστε το Δήμο μας, ώστε να μη βρεθεί άλλη φορά και πάλι ξεβράκωτος! Να μην ξαναβρεθούμε πάλι να τάζουμε, στην απελπισία μας, στο Θεό, την Παναγιά και τους Αγίους να σωθούμε όσοι βρεθούμε εκεί πάνω ή να σώσουμε τα κακόμοιρα τα ζωντανά, που φέτος χάθηκαν απ’ την άφρονη φροντίδα μας. Δεν μπορεί τα μηχανήματα του Δήμου να σμπαραλιάζονται στα πρώτα χιλιόμετρα αποχιονισμού των δρόμων. Κάποιοι ευθύνονται γι’ αυτό. Με τον «καιρό», βλέπετε, δε γίνονται... συμφωνίες! Οπωσδήποτε έγιναν προσπάθειες απ’ τους επικεφαλής του Δήμου μας, το δήμαρχο, τους συμβούλους και είναι, όσα έγιναν σωστά, επαινετέες. Ίσως δεν μπορούσαν να κάμουν περισσότερα με τις προϋποθέσεις που είχαν, θα μας πουν. Μήπως, κύριοι, ευθύνεστε, όχι για το χιονιά αλλά για τις προϋποθέσεις που δεν δημιουργήσατε; Ας πούμε τα μηχανήματα που δεν ήταν «έτοιμα», για τους μη «καθαρούς» δρόμους... Κατηγορείστε από μόνιμους κάτοι-

κους της Αργιθέας πως δε δείξατε πραγματικό ενδιαφέρον και φροντίδα, για να ανοίξετε τους δρόμους που μπορούσατε (αναφορά γίνεται σε άλλες σελίδες της εφημερίδας). Άντε, να μην υιοθετήσω εγώ ακριβώς τα λεγόμενά τους∙ τα γεγονότα μάλλον συνηγορούν σ’ αυτά, όταν υπάρχουν ψόφια ζώα από αδυναμία των κτηνοτρόφων να πάνε στις καλύβες τους, όταν ένα μηχάνημα του Δήμου θα τους άνοιγε το δρόμο και θα τα έσωζαν! Υπεύθυνοι είναι κυρίως οι πρώην Δήμαρχοι και ο Πρόεδρος της Αργιθέας∙ όταν ο καθένας τους τήραγε μόνο το βιλαέτι του και αδιαφορούσε για την εσωτερική ενοποίηση της Αργιθέας. Και εξηγούμε καλύτερα: Πριν 3 χρόνια, στο τεύχος 39 της Φ.Λ., πρωτοσέλιδα γράφαμε: «... Το δεύτερο προαπαιτούμενο, για ενοποίηση της Αργιθέας, είναι η εσωτε-

ρική ενοποίηση∙ δηλαδή οι δρόμοι Καρυά – Κουμπουριανά και Σπηλιά – Γέφυρα Κοράκου. Δυστυχώς, οι δήμοι και ο Πρόεδρός μας δεν έδωσαν προτεραιότητα σ’ αυτό. Ενδιαφέρον χλιαρό έδειξαν. Έτσι όμως θα υπήρχαν και οι υποδομές για Ενιαία Αργιθέα....». Και λίγο καιρό πρωτύτερα (άνοιξη 2008, τεύχος 35 της Φ.Λ.) επισημαίναμε: «...Η Αργιθέα έχει προβλήματα και η λύση τους αφορά όλους τους Αργιθεάτες ...». Και παρακάτω: «Ενιαία Αργιθέα σημαίνει εσωτερική ενοποίηση. Άρα πρώτος κοινός αργιθεάτικος στόχος οι δρόμοι Καρυά – Κουμπουριανά και Σπηλιά – Μάραθος – Γέφυρα Κοράκου ...». Στην κριτική μου επ’ αυτού τόνιζα: «Βολευτήκαμε ο καθένας (δήμαρχοι – πρόεδρος) στο δημοτικό του μαντρί και

δε θέλει κοινή στάνη! Προβληματικό «αυτονόητο»! Για το τελευταίο αυτό, λάβρος τότε δήμαρχος, σε επιστολή του, με κατακεραύνωνε πως «ήμουν (δηλαδή ήταν) πρόβατο ανυπάκουο. Δεν τα πήγαινα καλά με τα τσελιγκάτα ούτε μ’ αυτούς που ήθελαν να κάνουν τον τσέλιγκα. Αντιδρούσα και δεν έμπαινα στη στρούγκα ...» – παραβλέπω αν μαντρώθηκε τελικά ο τότε νταής δήμαρχος, θέμα δικό του. Σήμερα εγώ υποστηρίζω το ίδιο∙ και μάλιστα εμφατικά υποστηρίζω πως, αν γινόταν τότε ο δρόμος Γέφυρα Κοράκου – Καρφί, το μηχάνημα του Δήμου ευκολότερα θα πήγαινε στο Μαρκελέσι να συνδράμει τον Αχιλλέα Τσαπραΐλη να σώσει τα σταυλισμένα ζώα του! Αυτό είναι το νόημα, κ. αντιδήμαχε Βάιε Ποζιέ και όχι να «ανοίγετε τις αυλές του καθενός» τη στιγμή μάλιστα που η δική σου ήταν ανοιχτή! Αλλά διαβλέπω πως και σήμερα τα ίδια θα εισπράξω όσων δεν εργάστηκαν για τον Ενιαίο Δήμο, εκείνων που τον πολέμησαν ώσπου να γίνει και τον εκμεταλλεύτηκαν στη συνέχεια, σαν τους δημογέροντες και κοτζαμπάσηδες πριν, στη διάρκεια του εικοσιένα και μετά την απελευθέρωση. Οι εφημερίδες, κύριοι υπεύθυνοι του Δήμου, ως φωνή της κοινής γνώμης ή μέρος αυτής αν το θέλετε έγνιες, στέκονται στα προβλήματα του τόπου με τις ίδιες ένοιες που έχετε κι εσείς οι εκλεγμένοι. Μόνο που εσείς εξουσιοδοτηθήκατε να τα... λύσετε. Αυτό δεν υποσχεθήκατε προεκλογικά; Αυτό απαιτούμε κι εμείς σήμερα. Αν τα προβλήματα, κύριοι, σας ξεπερνάνε ή γιατί κάματε λάθος εκτίμηση ή νέοι παράγοντες ενέσκηψαν στο μεταξύ, κάμετε πρώτα την αυτοκριτική σας∙ κι αν είναι και δημόσια θα σας τιμήσει πιότερο. Κι ύστερα ελάτε να τα κουβεντιάσετε με τους δημότες, με καλή αμοιβαία προαίρεση. Χωρίς αυτήν τη συνετή λογική, τα προβλήματα θα διαιωνίζονται∙ κι εσείς κι εμείς θα τρωγόμαστε για το ποιος φταίει. Πάντως, ας μην τα ρίχνουμε όλα στον... κακό μας τον καιρό! n Σχετική με το παραπάνω θέμα και η επιστολή του κ. Ηλία Παναγιώτου στη σελ. 33.


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.4

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

Επαινοι για το ημερολόγιό μας Πολλά τα συγχαρητήρια και περισσότεροι οι έπαινοι για το εφετινό ημερολόγιό μας με θέμα «Σχολεία και Δάσκαλοι στην Αργιθέα». Μεταξύ άλλων, έστειλαν γραπτά τα μηνύματά τους οι βουλευτές του Νομού Καρδίτσας Νίκος Σαλαγιάννης (ΠΑΣΟΚ), Κων/νος Τσιάρας ΝΙΚΟΣ ΣΑΛΑΓΙΑΝΝΗΣ: «Αγαπητοί φίλοι του Δ.Σ. του Πολιτιστικού Συλλόγου Λεοντίτου, έλαβα το Ημερολόγιο σας για το έτος 2012 και αισθάνθηκα βαθύτατα την ανάγκη να σας ευχαριστήσω και να σας συγχαρώ για όσα κάνετε για τον τόπο μας. Και οφείλω να ομολογήσω ότι ο Σύλλογός σας κάθε χρόνο μας ξαφνιάζει ευχάριστα με τα θέματα που επιλέγει. Μας εκπλήξατε τα προηγούμενα χρόνια με τα αφιερώματά σας: « Οι καρποί της Αργιθέας», «Το ξύλο στην Αργιθέα», «Οι πηγές και οι βρύσες της Αργιθέας», «τα πέτρινα σπίτια», «τα μοναστήρια» κ.ά. Φέτος μας καταπλήξατε και πάλι με το αφιέρωμά σας «Σχολεία και Δάσκαλοι στην Αργιθέα». Το αφιέρωμα αυτό το οφείλατε στους δασκάλους της Αργιθέας, γιατί αυτοί με υποτυπώδη υποδομή και ανύπαρκτα μέσα διδασκαλίας, αλλά με όπλο την ψυχή τους και το ακατανίκητο πείσμα τους για τη μόρφωση των παιδιών της περιοχής κατόρθωναν το ακατόρθωτο: να κρατούν ορθές τις ψυχές των μαθητών τους. Οι προσωπικές μνήμες των δασκάλων που παραθέτετε στο Ημερολόγιό σας αποτελούν και θα αποτελούν διαχρονικά παραδείγματα και αδιάψευστους μάρτυρες του τι μπορεί να πετύχει η συναίσθηση του χρέους, η ανυστερόβουλη προσφορά και το «πύρωμα της καρδιάς». Αυτοί έσπειραν αρκετό σπόρο, ώστε να ξεπηδήσουν στη συνέχεια άριστοι επιστήμονες από την περιοχή μας. Σας συγχαίρω ακόμη μια φορά γιατί, με επικεφαλής το δραστήριο, εξαίρετο και διακεκριμένο Φιλόλογο Δημήτρη Γρίβα, επιλέγετε θέματα που μας φέρνουν το ρίγος του χθες, τιμούν όσους ανάλωσαν την ψυχή τους για την περιοχή μας, οδηγούν στην αυτογνωσία και συνθέτουν την πολιτιστική μας ταυτότητα. Χωρίς υπερβολή είστε από τους πιο δυναμικούς και δημιουργικούς Συλλόγους της περιοχής μας και σας εύχομαι να συνεχίσετε με τον ίδιο ζήλο. Ο τόπος μας έχει ανάγκη από παρόμοιες δραστηριότητες».

Απόστολος Χαραλ. Τσιβόλας Διπλωματούχος Αρχιτέκτων Μηχανικός Μεταπτυχιακό στη σχεδίαση βιομηχανικών προϊόντων και συστημάτων Βακτριανής 85-87, ΑΘΗΝΑ τηλ. 6977 665393

(Ν.Δ.), Μαρία Θεοχάρη (ΠΑΣΟΚ). Ο καθηγητής φιλόλογος Κ. Χ. Κάρκος, ο Δ. Γ. Κοτσώνης, η Αργυρώ Παπά. Επίσης πλήθος τα επαινετικά σχόλια (προφορικά ως επί το πλείστον) από Αργιθεάτες και μη, της διασποράς.

ΚΩΝ/ΝΟΣ ΤΣΙΑΡΑΣ: «Με μεγάλη χαρά έλαβα το νέο ημερολόγιο του Συλλόγου σας. Για μια ακόμα φορά τόσο η θεματολογία του, όσο και το πλούσιο δημοσιευμένο υλικό του με εξέπληξε ευχάριστα. Η παρουσίαση αυτής της ενδιαφέρουσας αναδρομής είναι δεδομένο, πως θα ξυπνήσει αναμνήσεις και θα ζωντανέψει εποχές που πέρασαν μεν, αλλά άφησαν ανεξίτηλα γραμμένη σελίδα στην παιδεία του τόπου μας. Θα φέρει κοντά τους ανθρώπους, που με οποιονδήποτε τρόπο συνδέθηκαν ή ακόμη συνδέονται με το σχολικό περιβάλλον των σχολείων της Αργιθέας, σε εποχές, που η παιδεία απαιτούσε πολλές θυσίες, αντιμετώπιζε πολλές δυσκολίες αλλά είχε άλλη ουσία και δυναμική. Ταυτόχρονα θα υπενθυμίσει στους νεώτερους, πως αυτό, που απολαμβάνουν σήμερα οι λιγοστοί μαθητές των εν λόγω σχολείων, δεν προέκυψε με εύκολο τρόπο, από τη μια στιγμή στην άλλη, αλλά είναι το αποτέλεσμα των κόπων και των προσπαθειών του διδακτικού προσωπικού και των κατοίκων της περιοχής». ΜΑΡΙΑ ΘΕΟΧΑΡΗ: «Το λεύκωμα-ημερολόγιο με το αφιέρωμά του στα σχολεία και τους δασκάλους της Αργιθέας είναι μία εξαίρετη έκδοση, που πιστεύω ότι θα αποτελέσει στολίδι στη βιβλιοθήκη κάθε Αργιθεάτη. Έχει ρόλο διττό: να θυμίσει στους μεγαλύτερους τις δυσκολίες και τις θυσίες που έκαναν οι ίδιοι και οι δάσκαλοί τους για να τους προσφέρουν μάθηση, παιδεία, αγαθό ιερό και ό,τι πιο πολύτιμο μετά την υγεία, και να δείξει στους νεότερους, στις γενιές που απολαμβάνουν το αγαθό της εκπαίδευσης χωρίς τις κακουχίες που πέρασαν οι πρόγονοί τους, ότι αυτό που σήμερα πολλοί θεωρούμε δεδομένο, λίγες δεκαετίες πριν κατακτιόταν με πολύ κόπο και ατέλειωτη θέληση. Στους δασκάλους μας χρωστάμε πολλά. Χρωστάμε μεγάλο μέρος του εαυτού μας, γιατί αυτοί συνέβαλαν στη διαμόρφωσή του. Χρωστάμε σεβασμό και αγάπη, και

τη δέσμευση ότι αυτά που με τόσο κόπο και υπομονή μας δίδαξαν, δεν θα τα αφήσουμε να πάνε χαμένα. Αξίζουν θερμά συγχαρητήρια στον Πολιτιστικό Σύλλογο Λεοντίτου και ιδιαίτερα στον Πρόεδρό του για την αφοσίωση που επιδεικνύει τόσα χρόνια στην ανάδειξη των συγκριτικών πλεονεκτημάτων της Αργιθέας και για την προσπάθεια που καταβάλλει για την διατήρηση των παραδόσεων του τόπου». ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΑΡΚΟΣ: «Το φετινό Ημερολόγιο είναι εξαίρετο. Έχει ξεχωριστό ενδιαφέρον για τους αργιθεάτες. Πιστεύω πως έχει μεγάλη δυσκολία στην έκδοση, διότι πλαισιώνεται από πολύ φωτογραφικό υλικό. Για σένα είναι ένα πολύ ωραίο «δώρο του πόνου». Είσαι άξιος συγχαρητηρίων για όλες τις δραστηριότητες. Εάν δεν ήσουν αθεράπευτος εραστής της Αργιθέας, δεν θα διέθετες τόσο χρόνο. Σου εύχομαι καλή χρονιά και ο Θεός να σου χαρίζει σωματική και ψυχική υγεία, για να καταφέρεις αυτά που για άλλους είναι ανυπέρβλητα. Να είσαι πάντα καλά, γιατί είσαι πολύ χρήσιμος και αναντικατάστατος για την Αργιθέα». Δ. Γ. ΚΟΤΣΩΝΗΣ: «Πήρα σήμερα το Ημερολόγιό σας για το έτος 2012 και σας απευθύνω τα πιο θερμά μου συγχαρητήρια. Να είσαι βέβαιος πως η προσφορά σου στα δρώμενα της Αργιθέας είναι ανεκτίμητη. Εύχομαι να είσαι πάντα καλά και πάντα να δημιουργείς». ΑΡΓΥΡΩ ΠΑΠΑ: «Να το δώσετε στους σημερινούς δασκάλους∙ έχουν πολλά να μάθουν! Καθώς το διάβαζα για δύο μέρες, γελούσα και έκλαιγα μαζί∙ ξαναθυμήθηκα πολλά γιατί τα έζησα, πηγαίνοντας σχολείο στα Βραγκιανά με τα πόδια σ’ ένα μονοπάτι τοσοδά!».

Θεοδόσιος Χαραλ. Τσιβόλας Δικηγόρος Διδάκτωρ Νομικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών Καβαλλότι 27, Ακρόπολη, ΤΚ 117 42 Τηλ. 211 4034715


ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.5

ΒΑΣ. ΤΣΙΑΚΟΣ - ΑΝΤΙΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗΣ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ

Τάσεις επιστροφής στις ρίζες μας «Υπάρχουν νέοι ή και ολόκληρες οικογένειες, που επιστρέφουν στα χωριά τους (λίγο πριν την οριστική ερημοποίησή τους) προκειμένου να ασχοληθούν με την καλλιέργεια της γης ή την κτηνοτροφία ή με τη δημιουργία μικρών επιχειρήσεων», τονίζει ο Αντιπεριφερειάρχης Καρδίτσας Βασίλης Ποια η γενικότερη εικόνα της Περιφέρειας και της Καρδίτσας; Ποια πιστεύετε ότι είναι τα βασικά προβλήματα; Κατ’ αρχήν αφού σας ευχαριστήσω για την ευκαιρία που μου δίνετε να επικοινωνήσω με τους υπέροχους ανθρώπους της Αργιθέας, έχω να σας επισημάνω ότι εδώ και ένα χρόνο με την εφαρμογή του «Καλλικράτη», βιώνουμε μια νέα πραγματικότητα. Η αιρετή περιφέρεια Θεσσαλίας και οι τέσσερις αντιπεριφέρειες, από την πρώτη στιγμή επικεντρώσαμε το ενδιαφέρον μας στην ομαλή μετάβαση από την προηγούμενη κατάσταση των Νομαρχιών, στη νέα πραγματικότητα που δημιούργησε το σχέδιο «Καλλικράτης». Έπρεπε να γίνουν πολλά σε μικρό χρονικό διάστημα, (μεταβολές υπηρεσιών, νέες αρμοδιότητες, νέοι σχεδιασμοί κ.λπ.). Όλα πάντως έπρεπε να γίνουν με τρόπο που ο πολίτης δεν θα αντιλαμβανόταν κενά και παραλείψεις. Έχω την εντύπωση πως σε αυτό το επίπεδο πετύχαμε σε μεγάλο βαθμό το στόχο μας. Με ρωτάτε για τα σημαντικότερα προβλήματα. Θα μπορούσα να σας πω ότι τα μεγαλύτερα πρόβλημα που έχουμε ως περιοχή είναι η μεγάλη ανεργία και η ύφεση που έχει πλήξει όλους τους τομείς, ακόμη και τον αγροτικό τομέα, που πάντα αποτελούσε την ατμομηχανή της τοπικής ανάπτυξης. Σε ό,τι αφορά τις υποδομές υπάρχουν ελλείψεις σημαντικές σε κάποιες περιπτώσεις. Για παράδειγμα έχουν σταματήσει τα μεγάλα έργα όπως ο οδικός άξονας Ε-65, αλλιώς ονομαζόμενος και αυτοκινητόδρομος Κεντρικής Ελλάδας, καθώς και το μεγάλο έργο του Αχελώου. Πρόκειται για μεγάλες υποδομές που εφόσον ολοκληρωθούν θα αλλάξουν ριζικά το χάρτη της περιοχής. Παρατηρείται πρόβλημα εγκατάλειψης λόγω σύγχρονης μετανάστευσης; Με το ξέσπασμα της οικονομικής κρίσης είναι αρκετοί αυτοί που αναζητούν την τύχη τους σε άλλες περιοχές της χώρας ή και του εξωτερικού. Μοναδικό κριτήριο για την αναχώρηση τους από την περιοχή είναι η αναζήτηση εργασίας. Βέβαια θα πρέπει να πω ότι εκτός από αυτή την εικόνα, το τελευταίο διάστημα παρατηρείται και το αντίστροφο. Δηλαδή υπάρχουν νέοι ή και ολόκληρες οικογένειες, που επιστρέφουν στα χωριά τους για να ασχοληθούν με την καλλιέργεια της γης και την κτηνοτροφία, ή για να δημιουργήσουν μικρές επιχειρήσεις στο τόπο τους. Αυτό είναι παρήγορο για την περιοχή μας. Πώς εμπλέκεται η περιφερειακή και η τοπική αυτοδιοίκηση; Οι αρμοδιότητες έχουν καθοριστεί ώστε να μην υπάρχουν επικαλύψεις και σύγχυση; Π.χ. καθαρισμοί και συντήρηση δρόμων, αποχιονισμοί κλπ; Υπάρχουν περιπτώσεις όπου υπάρχει επικάλυψη αρμοδιοτήτων, αφού μια σειρά από ζητήματα έχουν μείνει σε εκκρεμότητα από το νομοθέτη. Πάντως οφείλω να σας πω ότι πέραν από το τυπικό των αρμοδιοτήτων, η αντιπεριφέρεια Καρδίτσας σε κάθε περίπτωση προτάσσει την εξυπηρέτηση του πολίτη. Για αυτό επανειλημμένα στηρίζει τις προσπάθειες των Δήμων σε περιπτώσεις αποχιονισμών, καταπτώσεων, συντηρήσεων κ.λπ. Ποια εικόνα έχετε σχηματίσει για την περιοχή της Αργιθέας, ως αρμόδιος πλέον παράγοντας της Καρδίτσας; Επιτρέψτε μου να σας πω πως στην Αργιθέα υπηρέτησα ως δάσκαλος στα πρώτα χρόνια της επαγγελματικής μου διαδρομής. Η εικόνα που έχω για την Αργιθέα προέρχεται από εκείνη

Τσιάκος. Μιλώντας στον Δημήτρη Γρίβα, σε συνέντευξή του (για τη «Φωνή Λεοντίτου») επισημαίνει ακόμη ότι: «Οι Αργιθεάτες είναι περήφανοι σαν τα ψηλά βουνά τους· άνθρωποι φιλόξενοι με το χαμόγελο στα χείλη. Η Αργιθέα, μοναδική περιοχή στην Ελλάδα με ανεπανάληπτες ομορφιές». υποδομών τη κατασκευή της σήραγγας Τυμπάνου, για την οποία έχουμε έτοιμη μελέτη. Πρόκειται για έργο που με βάση κάποιες πρώτες εκτιμήσεις μαζί με τα συνωδά έργα, το κόστος κατασκευής θα ξεπεράσει τα 52 εκ. ευρώ. Αναλυτικά θα απαιτηθούν περίπου 43 ε. ευρώ για τη σήραγγα Τυμπάνου, περίπου 7 εκ. ευρώ για τη γέφυρα Τρυγώνας και τη διασταύρωση Δρακότρυπας και περίπου 2 εκ. ευρώ για την παράκαμψη του αρχαιολογικού χώρου Αργιθέας. Όπως αντιλαμβάνεστε το ποσό αυτό μπορεί να αναζητηθεί μόνο από τομεακά προγράμματα υπουργείων και όχι σε επίπεδο Περιφέρειας. Εδώ ανακρίνουμε... τον κ. Β. Τσιάκο

την εποχή και σας λέω πως δεν πρόκειται να την αλλάξουν ούτε ο χρόνος, ούτε τα όποια αξιώματα. Η Αργιθέα έχει ανθρώπους που έχουν μια ξεχωριστή ποιότητα. Περήφανοι σαν τα ψηλά βουνά. Φιλόξενοι, ζεστοί άνθρωποι, με το χαμόγελο στα χείλη. Με μια γαλήνη και μια ηρεμία που προσωπικά με συναρπάζει. Είναι μοναδική περιοχή για τον Ελληνικό χώρο, με τόσες ομορφιές που δεν συναντάς εύκολα αλλού. Οι οδικές συνδέσεις Στεφανιάδα – Γέφυρα Κοράκου και Καρυά – Κουμπουριανά πώς χαρακτηρίζονται; Έχουν προοπτική να βελτιωθούν μέσω περιφερειακών προγραμμάτων; Οι οδικές συνδέσεις που αναφέρατε, ανήκουν η μεν πρώτη εξ ολοκλήρου στην ευθύνη της Περ. Ενότητας Καρδίτσας ενώ η δεύτερη υπάγεται στην αρμοδιότητα μας αλλά την ευθύνη συντήρησης έχει η οικεία δημοτική αρχή. Θα ήθελα να σας πω, πως στην περιοχή που αναφέρεστε, το κομμάτι Βλάσι – Ιερά Μονή Σπηλιάς, ήδη κατασκευάζεται με πιστώσεις από το ΕΣΠΑ, προϋπολογισμού 1.180.000 ευρώ. Πρόκειται για ένα έργο που έρχεται να συμβάλει αποφασιστικά στην ανάπτυξη της περιοχής της Ανατολικής Αργιθέας, αφού με την ολοκλήρωσή του, αναμένεται να τονώσει σημαντικά τον θρησκευτικό και τον περιηγητικό τουρισμό, αλλά και να εξυπηρετήσει τις ανάγκες των κατοίκων. Αντικείμενο του έργου είναι η βελτίωση επαρχιακής οδού αριθμ. 9, «Καρδίτσα - Αυχένας Βουτσικάκι - Γέφ. Κοράκου προς Άρτα από τη θέση Σταυρός (20ον χλμ.) επαρχ. Οδού 2 δια Μεσενικόλα, Μορφοβουνίου, Κρυονερίου, Μπεζούλας, Φυλακτής, περιφέρειας Πετρίλου, Λεοντίτου και Στεφανιάδος» και ειδικότερα το τμήμα από την παλιά μονότοξη γέφυρα στη θέση «Ραγάζια» μέχρι τη διασταύρωση με την οδό προς Ι.Μ.Σπηλιάς. Πιλοτικό σχέδιο Αργιθέας: Μπορεί να ενταχθεί στο ΕΣΠΑ; Οφείλω εδώ να ξεκαθαρίσω πως η αιρετή Περιφέρεια Θεσσαλίας, ανέλαβε το ΕΣΠΑ μόλις τον περασμένο Ιούλιο. Το πιο σημαντικό όμως είναι ότι οι πιστώσεις του προγράμματος ήδη είχαν δεσμευτεί από την προηγούμενη διοίκηση σε διάφορα έργα. Χαρακτηριστικά θα σας αναφέρω ότι στον οδικό τομέα που ενδιαφέρει ιδιαίτερα την περιοχή, η δέσμευση των πόρων που προβλέπονται στο πρόγραμμα, ξεπέρασε το 170%. Αντιλαμβάνεστε πως μας είναι αδύνατον σε αυτή τη φάση, να μιλήσουμε για ένταξη νέων οδικών έργων. Θα σας αναφέρω όμως ότι όπως πρόσφατα τόνισε σε δηλώσεις του ο περιφερειάρχης Θεσσαλίας κ. Αγοραστός και όπως επανειλημμένα έχω δηλώσει και εγώ, θα δώσουμε μάχη να εντάξουμε σε κάποιο τομεακό πρόγραμμα του υπουργείου

Με τα χιόνια φέτος τι ενέργειες κάνατε; Γιατί δεν κηρύξατε την περιοχή σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης; Κατ’ αρχήν θα πρέπει να τονίσω ότι η φετινή κακοκαιρία είχε ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Περάσαμε έναν πολύ σκληρό χειμώνα που δοκίμασε τις αντοχές των ανθρώπων, των μηχανών και των υποδομών. Υπήρχαν σημεία στα Άγραφα και στην Αργιθέα, ( για παράδειγμα στους αυχένες του Τυμπάνου και του Αγ. Νικολάου) όπου το ύψος του χιονιού, ξεπέρασε τα πέντε και τα έξι μέτρα. Οι θερμοκρασίες για πολλές ημέρες όλο το 24ωρο είχαν αρνητικό πρόσημο. Παράλληλα εξ αιτίας έντονων βροχοπτώσεων, αντιμετωπίσαμε για τρία 24ωρα σοβαρά πλημμυρικά φαινόμενα που απείλησαν κατοικημένους οικισμούς στον κάμπο της Καρδίτσας. Ωστόσο με υπεράνθρωπες προσπάθειες καταφέραμε να κρατάμε το βασικό οδικό δίκτυο στα ορεινά ανοικτό έστω και με αλυσίδες, οργανώσαμε πολλές επιχειρήσεις ανεύρεσης αποκλεισμένων ατόμων και ευτυχώς όλες στέφθηκαν με επιτυχία, αντιμετωπίσαμε με επιτυχία τα πλημμυρικα φαινόμενα στον κάμπο, χωρίς να γίνουν καταστροφές, βοηθήσαμε τις δημοτικές αρχές για να αντιμετωπίσουν τα προβλήματα στους δήμους τους . Βέβαια θα πρέπει να τονίσω πως η Αργιθέα αλλά και τα Άγραφα, δοκιμάστηκαν ιδιαίτερα από τις διακοπές ηλεκτρικού ρεύματος, οι οποίες ήταν πολλές και πολυήμερες. Όμως εκτός από το να παράσχουμε συνδρομή στα συνεργεία της ΔΕΗ, για να φτάσουν στα σημεία που υπήρχαν βλάβες και να τις αποκαταστήσουν, δεν μπορούσαμε να κάνουμε κάτι επιπλέον στο τομέα αυτό. Σε ό,τι αφορά το ερώτημα σας για τη κήρυξη της περιοχής σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης, σε συνεργασία με τον Περιφερειάρχη κ Αγοραστό όπως και με τους οικείους δήμους, κρίναμε πως μια τέτοια απόφαση ουσιαστικά θα δημιουργούσε περισσότερα προβλήματα από όσα θα έλυνε, χωρίς επί της ουσίας να μπορεί να αλλάξει την υφιστάμενη κατάσταση. Για παράδειγμα ακόμη και αν η περιοχή κηρυσσόταν σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης, δεν υπήρχε περίπτωση οι οικισμοί να πάρουν νωρίτερα ρεύμα, που ήταν και το μεγαλύτερο πρόβλημα που αντιμετώπιζαν. Σε ό,τι αφορά τον τομέα των οδικών συγκοινωνιών, κρίναμε ότι η κατάσταση ήταν ελεγχόμενη. Πάντως θα ήθελα να κλείσω λέγοντας πως στην αντιμετώπιση του χιονιά και την επιπτώσεων του, δώσαμε και εμείς αλλά κυρίως οι χειριστές των αποχιονιστικών μηχανημάτων τον καλύτερο εαυτό τους. Για αυτό θέλω να τους ευχαριστήσω για τις υπηρεσίες τους. Τέλος θα ήθελα να ζητήσω την κατανόηση των πολιτών της Αργιθέας αν σε κάποια σημεία υπήρξαν κάποιες αστοχίες ή καθυστερήσεις. Εκτιμώ πάντως πως και οι ίδιοι αντιλαμβάνονται, πως αντιμετωπίσαμε μια πρωτόγνωρη κατάσταση και μια πρωτοφανή κακοκαιρία σε ένταση και διάρκεια.


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.6

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΛΑΜΠΡΟΣ Γ. ΤΣΙΒΟΛΑΣ:

Ωρα μηδέν για τη σήραγγα Τυμπάνου, το «πιλοτικό σχέδιο» και ανάπτυξη... «Σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης η ανεπάρκεια της δημοτικής αρχής Αργιθέας...» Οι Αργιθεάτες τα τελευταία χρόνια είχαμε καταγράψει κάποιους θετικούς βηματισμούς για την διάσωση της περιοχής. Κατάκτηση αποτέλεσε και το «πιλοτικό σχέδιο» που κατέγραψε και στόχευσε στην στρατηγική της Αργιθέας. Κορυφαίο βήμα αποτέλεσε η κατοχύρωση του Ενιαίου Δήμου και στη διαδικασία αυτή είχαμε περιγράψει και την επόμενη ημέρα του δήμου Αργιθέας: «1. Ο νέος Δήμος … θα υπηρετήσει μια νέα προοπτική ανάπτυξης στην ευρύτερη περιοχή των Αγράφων... 4. Η περιοχή θα επιδιώξει ν�� αποτελέσει δίαυλο επικοινωνίας με τις όμορες περιοχές … για να επιτευχθεί η άρση της απομόνωσής της…. 5. …θα καθορίσει νέες δομές που θα απαιτηθούν έτσι ώστε η περιοχή Αργιθέας να αναλάβει αναπτυξιακές πρωτοβουλίες που θα επανασυγκροτούν την παραγωγική της βάση. 6. Ο Δήμος Αργιθέας θα …αποτελέσει χώρο πειραματισμών και αναπτυξιακών πρωτοβουλιών με στόχο την επανεργοποίηση της ορεινής οικονομίας. Αυτό θα γίνει με : • Εκπόνηση Τοπικού Αναπτυξιακού Προγράμματος…. • Εξειδίκευση και αναπροσαρμογή του … Πιλοτικού Σχεδίου στα νέα δεδομένα. • Έμφαση στην Ηλεκτρονική διακυβέρνηση λόγω της ορεινότητας της περιοχής. • Έμφαση και εισαγωγή νέων τεχνολογιών σε όλες τις δραστηριότητες που αναπτύσσονται στα χωριά του Δήμου (μικρές μονάδες, υπάλληλοι ΟΤΑ κ.λ.π.). • Επιχειρησιακός σχεδιασμός, Ενίσχυση και Ανάπτυξη της αγροτικής οικονομίας σε πιλοτική μορφή και έμφαση σε καινοτόμες πρωτοβουλίες. Σχεδιασμός και Επανασυγκρότηση της παραγωγικής βάσης της περιοχής. Δικτυώσεις υφιστάμενων παραγωγικών δραστηριοτήτων, αναβίωση δραστηριοτήτων. Αξιοποίηση νέων οικονομικών δράσεων βασισμένων στην πράσινη ανάπτυξη. • Ανάπτυξη ήπιων οικονομικών δράσεων με βάση το περιβάλλον και του φυσικούς πόρους της περιοχής. Αξιοποίηση και εκπαίδευση του ανθρώπινου δυναμικού. Πολιτική κινήτρων για μετεγκατάσταση στην περιοχή. Αξιοποίηση του επιστημονικού προσωπικού της διασποράς..». Έτσι είχαμε απαντήσει από πριν στην πρόκληση της διακυβέρνησης της οργάνωσης και πορείας του ορεινού δήμου Αργιθέας. Έτσι απαντάμε και σε κάποιες δήθεν ανύποπτες φωνές και ψιθύρους. Είμαστε βέβαιοι ότι δεν πρόκειται να πείσουμε όσους ακόμη επιχειρούν να μην βλέπουν την ανικανότητα της δημοτικής αρχής, που καταφέρνει να καταγραφεί ως κοινοτικό συμβούλιο Ανθηρού καιέχει αναλάβει μαζί μ’ αυτούς τον ρόλο της αντιπολίτευσης στην αντιπολίτευση. Πέρασε ήδη ένας χρόνος και είμαστε υποχρεωμένοι να αναδείξουμε ότι ο δήμος Αργιθέας δεν έχει καν ιστοσελίδα, με κίνδυνο να μην λειτουργεί στα πλαίσια της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης και μόλις από τον Αύγουστο περιέφεραν την ανικανότητά τους να μην έχουν πετρέλαια, να μην πληρώνουν τις υποχρεώσεις, να σκορπίζουν τα σκουπίδια κοκ. Ο δήμος μας λειτουργεί με την κουτοπονηριά και η δημοτική αρχή θυμίζει κοινοτάρχη της δεκαετίας του 50 με την σφραγίδα στον τροβά. Παραταύτα αρκούνται μόνο στην προβολή του δημάρχου ως «μόνιμου κατοίκου» λες και δεν υπάρχει η νομική υποχρέωση. Η δημοτική αρχή όμως που διατείνονταν ότι είναι «επιτυχημένη» στην προηγούμενη θητεία της, ακροβατεί με την ανεπάρκειά της και το χειρότερο «παίζει» ακόμη και με την ύπαρξη του Ενιαίου Δήμου Αργιθέας. Βλέπει την οπτική ίνα να σταματάει οριστικά στα όρια των όμορων δήμων, όπως έβλεπε πριν και το αντίστοιχο πρόγραμμα να την προσπερνάει. Η ασέβεια στη θεσμική δημοκρατική λειτουργία του δημοτικού συμβουλίου έχει ξεπεράσει προ πολλού τα όρια και καταντήσαμε να πλαστογραφούνται ακόμη και αποφάσεις και κάποιες δεν γράφονται καν. Η αρχή έγινε με τον περυσινό προϋπολογισμό και συνεχίστηκε με το ευαίσθητο θέμα των προμηθειών. Όσο για τον φετινό προϋπολογισμό, ακόμη δεν τον έχουν αναρτήσει στην ιστοσελίδα, πόσο που θα ανταποκρίνονταν σε αίτημα να χορηγήσουν αντίγραφό του, όπως και των ενταλμάτων που πλήρωσαν, τις ανεκτέλεστες δεσμεύσεις, των αναφορών - αιτημάτων που κατέθεσαν δημότες, των αποφάσεων του δ.σ… Η διαφάνεια και η χρηστή διοίκηση τελούν υπό καθεστώς ανεπάρκειας στον δήμο Αργιθέας, αφού την υποχρέωση της ανάρτησης των αποφάσεων στο Δι@ύγεια την ανακάλυψαν μόλις τον Αύγουστο και αυτό υπό την υποχρέωση της πληρωμής από τον Επίτροπο. Από

Λάμπρος Τσιβόλας: «Η δημοτική αρχή θυμίζει κοινοτάρχη της δεκαετίας του 50» τότε τιμολόγια πηγαινοέρχονται με τα νούμερα να αλλάζουν ανάλογα με τι και πώς θα εγκριθούν από τον … Επίτροπο. Πρότασή μας για επιτροπή διαφάνειας απερρίφθη αυθωρεί… Σιγά που θα έρχονταν στο δημοτικό συμβούλιο οι απολογισμοί των σχολικών επιτροπών, όταν ήρθε … πληρωμή λογιστή με 6.000 ευρώ στην Κοινωφελή επιχείρηση του δήμου από το πρόγραμμα βοήθεια στο σπίτι και η ανικανότητα της διοίκησης να έχει αφήσει απλήρωτους τους εργαζόμενους και τα λεφτά να υπάρχουν στο ταμείο. Η πλειοψηφία ψήφισε προϋπολογισμούς με προεκλογικές τακτοποιήσεις και εξακολουθούν να πληρώνει «χαλίκια» και «τσιμέντα» που άλλα έρχονται «χωρίς υπογραφές» από το παρελθόν κι άλλα σήμερα. Όλα τα έργα του δήμου έγιναν με απευθείας αναθέσεις και αυτό δεν θα ήταν κατ΄ ανάγκη κακό αν μεταξύ αυτών δεν υπήρχαν και αναθέσεις του δημάρχου σε συζύγους δημοτικών συμβούλων και κυρίως με μηδενικές εκπτώσεις. Και δεν θέλω καν να αναφερθώ σ’ όσα ακούστηκαν για «ξέπλυμα». Έχουν αλλεργία με τους εκπροσώπους των τοπικών Κοινοτήτων. Αντί να τηρήσουν την υποχρέωση της προκαταβολής των 1.000 ευρώ, για την αντιμετώπιση κατεπειγόντων, εγγράφουν ερήμην τους εικονικά κονδύλια και πληρώνουν ποσά σε ανύπαρκτες βλάβες των δικτύων υδρεύσεως που γνωρίζουν μόνον αυτοί! Ακόμη και τα ποσά που δικαιωματικά ανήκουν στις τοπικές Κοινότητες δεν εγγράφουν στον προϋπολογισμό και ασφαλώς δεν αποδίδουν σ’ αυτές. Να εγγράψουν στον προϋπολογισμό όσα δικαιούνται οι τοπικές Κοινότητες από ΑΠΕ, δεν το κάνουν και θα σκούζουν ότι δεν θα έχουν «προϋπολογισμό». Όταν προκύψουν «καταλογισμοί» θα τους φταίει η … αντιπολίτευση για να δικαιολογήσουν την ανεπάρκειά τους! Ολόκληρη η Αργιθέα υπέφερε από την ανοησία της προμήθειας και διαχείρισης των καυσίμων και κυρίως της χρήσης τους. Όταν μετέφεραν με τα αυτοκίνητα τους αντιδημάρχους προς και από τα «παζάρια» τους και είχαν γεμάτα τα ρεζερβουάρ, άφηναν τα μηχανήματα και τα απορριμματοφόρα χωρίς πετρέλαια. Όταν μετέφεραν πανηγυρίζοντες δημάρχους, αντιδημάρχους και «φίλους» ενίοτε σπάνε τα παρμπρίζ και τα φανάρια από τη … χαρά τους. Και καινούρια οχήματα να είχαμε αγοράσει δεν θα κόστιζαν όσο τιμολογήθηκαν οι … επισκευές τους! Με αυτά φρόντισαν να πνίξουν την Αργιθέα στα σκουπίδια και τους έφταιγε η … αντιπολίτευση και το απορριμματοφόρο που ανακάλυψαν εκ των υστέρων. Αντιδήμαρχος εξακολουθεί να είναι στη θέση του, ακόμη κι όταν δεν δηλώνει και δεν πληρώνει δημοτικά τέλη. Επίσης και ο δήμαρχος που τον πληρώνει κιόλας, ενώ γνωρίζει ότι δεν έχει άδεια λειτουργίας στο μαγαζί του, και «φοβερίζει» όμως να κλείσει όσους συντηρούν με την

ψυχή τους τα καφενεδάκια των Χωριών της Αργιθέας, ζητώντας τους άδειες λειτουργίας. Γέμισε ο τόπος «ανταποδοτικά» λάπτοπ και κοντεύουν να εκτεθούν ακόμη και όσες εταιρείες δραστηριοποιούνται στην περιοχή μας, εκτός αν έτσι έμαθαν να λειτουργούν με τους «εκπροσώπους» μας. Ενώ χρειάστηκε ένας χρόνος ν’ «ανακαλύψουν» κάποιες από τις κεραίες της κινητής τηλεφωνίας που λειτουργούν με τις ανοχές και το «αζημίωτο» κάποιων, όπου να’ ναι θα φτιάξουν και δημοτικά ανεμοηλεκτρικά, αν αποφανθούν οι «δικηγόροι» που όρισαν. Ενώ με το «πιλοτικό» διεκδικούσαμε τον δρόμο λίμνης Πλαστήρα, με την ολοκλήρωση της Γκρόπας στο ΠΙΝΔΟΣ, έφτασε ο δήμαρχος να δηλώνει ότι «δεν θα καθαρίσει το δρόμο στη Γκρόπα» και να ρωτάει «το πιλοτικό σχέδιο πού δημοσιεύτηκε στο ΦΕΚ πού βρίσκεται;». (εδώ κολλάει το Οέο!) Άντε μετά να ασχοληθεί με την σήραγγα Τυμπάνου, με τις μελέτες σήραγγας Φραμένου, (η πινακίδα που δείχνει Λίμνη Πλαστήρα εξακολουθεί να δείχνει τον … ουρανό) Κουμπουριανά – Καρυά, Στεφανιάδα - Γέφυρα Κοράκου, Σκάλα Ανθηρού κοκ, που ακόμη βολοδέρνουν στις ενστάσεις των μελετητών, που μας φόρτωσαν κάποιοι από το παρελθόν. Όσο για τη διάσωση και συντήρηση των μνημείων εξακολουθούν να έχουν όραμα να αναστηλώσουν και την Γέφυρα Κοράκου. Ασκούν δημοτική πολιτική και «διεκδικούν» οι φίλοι και οι … παρατρεχάμενοι «εκπρόσωποι τύπου», όταν δεν συνωστίζονται σε προθαλάμους άλλων εξουσιών. Απέραντη μιζέρια και κανένα έργο ενταγμένο στο ΕΣΠΑ ή σε άλλο πρόγραμμα. Το δρόμο και τις συντηρήσεις της Ι. Μ. Σπηλιάς, όπως και τα ΣΧΟΑΑΠ τα πήρανε χαμπάρι (ευτυχώς) αφού εντάχθηκαν. Και πώς να ενταχθεί έργο στο ΕΣΠΑ όταν δεν έχουμε καν φορέα διαχείρισης και δεν έχουμε καν φροντίσει γι’ αυτό. Την Αναπτυξιακή Καρδίτσας στην οποία συμμετέχουμε ως δήμος, έχουν υποκαταστήσει με πρώην υπαλλήλους και αδιαφανείς διαδικασίες στο επιχειρησιακό, όταν το δυναμικό της Αργιθέας σύνταξε και κατέθεσε μελέτες που έφεραν την ευδοκίμηση του ίδιου του δήμου Αργιθέας. Πρόσφατα βιώσαμε ακραία φαινόμενα με κωμικοτραγικά κατορθώματα όμως. Απολαύσαμε αντιδημάρχους να «φωτογραφίζονται» δίπλα στα μισθωμένα από την Περιφέρεια οχήματα, χειριστή και μηχάνημα «όμηροι» στην αυλή του αντιδημάρχου, χειριστές να «εγκαινιάζουν» την σήραγγα εκτροπής του Αχελώου με κίνδυνο ζωής, μόνιμους κτηνοτρόφους να παίρνουν και να περιμένουν την «πολιτική προστασία» να διασώσει την εγκατάστασή τους κοκ. Να δεχθώ ότι ο δήμος δεν είχε σχέδιο πολιτικής προστασίας, όμως να περνάνε δέκα ημέρες για να αποχιονίσουν το Κατούσι, ενόψει τριήμερου; Εκτός αν το έκαναν επίτηδες να μην ανοίξει ο Ξενώνας και να μην πάνε στο σπίτι τους οι δύο δημοτικοί σύμβουλοι. Άντε μετά να έχω και απαιτήσεις που η Στεφανιάδα δεν έχει ακόμη (6-3-2012) ηλεκτρικό ρεύμα! Έπρεπε να κηρυχθούν σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης η ανεπάρκεια και η ανικανότητα της δημοτικής αρχής, αντί του δήμου Αργιθέας. Θέλετε να σας θυμίσω πώς αντιλαμβάνονται ότι ο Δήμος Αργιθέας θα αξιοποιήσει τις υπάρχουσες υποδομές των τριών ΟΤΑ για να εγκαταστήσει τις υπηρεσίες του (Τεχνική και Οικονομική υπηρεσία, Υπηρεσία Προγραμματισμού κ.λ.π.); Κλειστόν το Πετρίλο και τα Βραγκιανά με την έννοια της Ανατολικής και Νότιας Αργιθέας, (κλειστά και τα Χωριά που δεν τους ψήφισαν στα Δυτικά) με ό,τι συνεπάγεται αυτό για τη λειτουργία του ενιαίου δήμου. Παρά την προειδοποίηση στην κατάρτιση του Οργανισμού Υπηρεσιών να μην συγκεντρώσουν όλες τις υπηρεσίες του δήμου στο Ανθηρό ψήφισαν μαζί με τους «εκλογοσυμμάχους» απέναντι στην Ενιαία Αργιθέα. Για να μην αρκεστείτε μόνον σε όσα γράφω παραπάνω, δείτε πως τους περιγράφει η συντάκτης του Επιχειρησιακού σχεδίου (που πλήρωσαν 10 χιλιάρικα): προβλήματα και περιορισμοί. «Έλλειψη εξειδικευμένου επιστημονικού προσωπικού» όπου εντοπίζει και συστήνει… ανάγκη αναβάθμισης των γνώσεων και της ενημέρωσης του ανθρώπινου δυναμικού». Φαντάσου να ζητήσει και επιστημονικό επίδομα … ο αντιδήμαρχος; Για να μην τους αδικήσω κιόλας, μπορούν να πάρουν «άριστα» στη διαχείριση και διανομή των «μακαρονιών». Απ’ ό,τι έμαθα δεν παραπονέθηκε κανένας … στο Ανθηρό!


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΣΕΛ.7

ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ ΧΡ. ΚΑΝΑΒΟ

Παρέμβαση για επαναλειτουργία αγροτικών ιατρείων Αργιθέας «Οι αρμόδιοι αναλαμβάνουν κάθε ευθύνη σε περίπτωση απωλειών ζωής» Ρεπορτάζ: Kωστής Τσιάκαλος Το «μείζον θέμα» της έλλειψης αγροτικών γιατρών στην Αργιθέα θέτει επιτακτικά ο δήμαρχος Χρήστος Καναβός και με έγγραφο διάβημά του προς το Γενικό Νοσοκομείο Καρδίτσας (κοιν. Κ.Υ. Μουζακίου και Υπουργείο Υγείας) ζητά: n Tην άμεση τοποθέτηση αγροτικού γιατρού με έδρα το Ανθηρό (έδρα Δήμου και Κέντρο Εφημεριών του Δήμου μας) πριν την ολοκλήρωση της τρίμηνης παραμονής του στο Γ.Ν. Καρδίτσας, έτσι ώστε να καλυφθούν οι έκτακτες ανάγκες, μέχρι την έλευση των αγροτικών ιατρών των όμορων Περιφερειακών Ιατρείων, για να μπορέσει στη συνέεια να ολοκληρώσει τον εναπομείναντα χρόνο του στο Γ.Ν. Καρδίτσας. n Την χορήγηση παράτασης του κ. Βιδαλάκη Ελευθερίου, αγροτικού ιατρού «Διαμαρτυρόμαστε εντονότατα για την σκληρή – αντιλαϊκή κυβερνητική πολιτική στα θέματα Υγείας – Ιατρικής φροντίδας στα χωριά της ορεινής Αργιθέας. α) Χωρίς γιατρό τα Περιφερειακά Ιατρεία Βραγκιανών – Αργυρίου και σε λιγότερο από δύο μήνες και τα Περιφερειακά Ιατρεία Ανθηρού και Καλής Κώμης. β) Το σύστημα διορισμού είναι αναποτελεσματικό και η θητεία των γιατρών πολύ μικρή (9μηνο) με αποτέλεσμα να μένουν τα ιατρεία (άγονα και δυσπρόσιτα) χωρίς γιατρούς επί μήνες. Υπερήλικοι δημότες στο έλεος θεού και καιρικών συνθηκών. γ) Το Σύνταγμα (άρθρο 101 παρ. 4) ρητά προβλέπει ιδιαίτερη φροντίδα για ορεινές - μειονεκτικές περιοχές. Επίσης και το Ευρωπαϊκό κεκτημένο. Το Υπουργείο Υγείας δεν σκύβει με θετική πολιτική βούληση στο μείζον πρόβλημα. Επικαλείται «νομοθετικά γραφειοκρατικά εμπόδια». ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΚΑΙ ΠΡΟΤΕΙΝΟΥΜΕ: α) Να θεσμοθετηθεί η δυνατότητα ο Υπουργός Υγείας ή ο Διοικητής αρμόδιας κατά τόπο Υγειονομικής Περιφέρειας να διορίζει κατ’εξαίρεση γιατρούς (από τον κατάλογο των υποψηφίων για άγονα – ορεινά ιατρεία). β) Διαφορετικά να συνεργαστεί ο Υπουργός Υγείας με τον Υπουργό Άμυνας για διορισμός – τοποθέτηση στρατιωτικών γιατρών. γ) Ή το Υπουργείο Εσωτερικών να επιχορηγήσει τους ορεινούς Δήμους με ειδικά κονδύλια για σύσταση / λειτουργία ισάριθμων Δημοτικών Ιατρείων στα δυσπρόσιτα ορεινά χωριά. Αναμένουμε απάντηση εντός 15 ημερών λόγω κατεπείγοντος, δηλώνοντας ότι σε περίπτωση μη θετικής ανταπόκρισης, οι αρμόδιοι Υπουργοί και φορείς (Διοικητές ΥΠΕ Νοσοκομείων) αναλαμβάνουν κάθε πολιτική και ποινική ευθύνη σε περίπτωση απωλειών ζωής».

Κατάσταση έκτακτης ανάγκης Σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης κηρύχτηκε η Αργιθέα (μαζί με τους δήμους Αγιάς Π.Ε. Λάρισας) στις 22/2/2012, ύστερα από την απίστευτη κακοκαιρία που είχε προηγηθεί το χιόνι σε ορισμένες περιπτώσεις είχε φτάσει ακόμη και τα 4 μέτρα (!) με αποτέλεσμα τις διακοπές ηλεκτρικού ρεύματος, τηλεφωνικών επικοινωνιών, με ό,τι αυτά συνεπάγονται για τη διαβίωση των Αργιθεατών. Τέτοιο «χαμό» οι Αργιθεά-

Περιφερειακού Ιατρείου Αργυρίου και της κας Ταμπουταντζή Δήμητρας, Αγροτικής ιατρού Περιφερειακού Ιατρείου Καλής Κώμης, ως την έλευση των νέων αγροτικών Ιατρών. Πρέπει να σημειωθεί -προστίθεται στο έγγραφο- ότι και τα 8 αγροτικά ιατρεία της Αργιθέας βρίσκονται σε «άγονες περιοχές» και απέχουν τουλάχιστον 2-3 ώρες από το κοντινότερο Κέντρο Υγείας Μουζακίου. n Eν τω μεταξύ, στο Δημοτικό Συμβούλιο, σχετικά με το θέμα της έλλειψης αγροτικών γιατρών στο δήμο Αργιθέας, ενέκρινε ψήφισμα, στο οποίο αφού γίνεται επίκληση του Συντάγματος που προβλέπει ρητά ιδιαίτερη φροντίδα για ιατρική φροντίδα σε ορεινές περιοχές (άρθρο 10, παρ. 4) υπογραμμίζεται η ανάγκη επιχορήγησης ορεινών δήμων, με ειδικά κονδύλια, προκειμένου να λειτουργούν τα δημοτικά ιατρεία. Το πλήρες κείμενο του ψηφίσματος (συνεδρίασης Δ.Σ. 12/2011) έχει ως εξής:

Χρήστος Καναβός: «Διαμαρτυρόμαστε εντονότατα για την πολιτική στα θέματα υγείας»

τες είχαν να δουν πολλά χρόνια και οι καταστροφές ήταν ανυπολόγιστες, κυρίως στο χώρο του ζωικού κεφαλαίου. Συνάμα μεγάλες ήταν οι ζημιές και σε πολλά ποιμνιοστάσια συμπατριωτών μας. Σχετικά, ο δήμαρχος Αργιθέας Χρήστος Καναβός είχε στείλει στις 11.2.2012 στον αντιπεριφερειάρχη Καρδίτσας Βασ. Τσιάκο το ακόλουθο έγγραφο: «Όπως γνωρίζετε ο δήμος Αργιθέας εδώ και μέρες πλήττεται από σφοδρό κύμα κακοκαιρίας, της οποίας τα αποτελέσματα είναι: • Να έχει απομονωθεί οδικά ο δήμος προς την έδρα και τις υπηρεσίες του Ν. Καρδίτσας, καθόσον το ύψος του χιονιού στους αυχένες Τυμπάνου και Αγίου Νικολάου έχει ξεπεράσει τα τέσσερα μέτρα. • Οι κάτοικοι να παραμένουν εγκλωβισμένοι, χωρίς τρόφιμα, φάρμακα, καύσιμα, θέρμανση και σε αρκετές περιπτώσεις χωρίς νερό. • Να επιτείνεται το πρόβλημα με την έλλειψη και εφημερία γιατρών (αναγκαστήκαμε να μεταφέρουμε ασθενή προς Ν. Άρτας). • Να έχει διακοπεί η παροχή ηλεκτρικού ρεύματος στις Δη-

μοτικές Ενότητες Αργιθέας και Ανατολικής Αργιθέας (από χθες βράδυ υπάρχει μερική αποκατάσταση της βλάβης και παροχή ηλεκτρικού ρεύματος από ΔΕΗ Άρτας στην Ενότητα Αργιθέας). • Να έχει απομονωθεί τηλεφωνικά όλη η περιοχή. • Να υπάρχουν ζημιές ποιμνιοστασίων και απώλειες ζωικού κεφαλαίου. • Να μη μπορούν να λειτουργήσουν οι υπηρεσίες του Δήμου. Επειδή από τα παραπάνω διαφαίνεται (και παρ’ όλες τις φιλότιμες προσπάθειες της Περιφερειακής Ενότητας Καρδίτσας) ότι υπάρχει σοβαρό πρόβλημα με την υγεία και επιβίωση των δημοτών μας, παρακαλούμε όπως προβείτε στις απαραίτητες ενέργειες για να κηρυχθεί ο Δήμος Αργιθέας σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης, ώστε να αντιμετωπισθούν τα έντονα προβλήματα και κυρίως να επιδιορθωθεί άμεσα το κατεστραμμένο από τη συνεχιζόμενη χιονόπτωση δίκτυο της ΔΕΗ». nΣτη συνέχεια, στις 22.2.2012, από την Περιφέρεια Θεσσαλίας (Δ/νση Πολιτικής Προστασίας) οι δήμοι Αργιθέας και Αγιάς κηρύχθηκαν σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης: «Έχοντας υπόψη το παραπάνω σχετικό, αναφορικά με την κήρυξη σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης από το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη – Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας, των Δήμων Αγιάς της Π.Ε. Λάρισας & Αργιθέας της Π.Ε. Καρδίτσας, σας παρακαλούμε να προβείτε στις παρακάτω ενέργειες: • Συγκέντρωση των αιτήσεων από τους πληγέντες των περιοχών σας συνοδευόμενα με τα απαραίτητα δικαιολογητικά (φωτογραφικό υλικό – οικοδομικές άδειες – άδειες λειτουργίας καταστημάτων) από επαγγελματίες και μη στην Τεχνική Υπηρεσία του Δήμου σας. • Σύσταση τριμελούς επιτροπής, από Μηχανικούς των Υπηρεσιών σας για τον πλήρη έλεγχο των ζημιών από τους αιτούντες. • Σύνταξη ενδεικτικού προϋπολογισμού αναφορικά με το σύνολο των ζημιών ανά κατηγορία. • Υποβολή όλων των δικαιολογητικών προς την Περιφέρεια Θεσσαλίας – Διεύθυνση Πολιτικής Προστασίας σε τρία αντίγραφα. Οι παραπάνω ενέργειες πρέπει να γίνουν άμεσα προκειμένου να διαβιβαστούν στα αρμόδια Υπουργεία Οικονομικών & Υποδομών – Μεταφορών – δικτύων για τις περαιτέρω ενέργειες».


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.8

ΑΝΟΙΞΗ 2012

«ΤΙ ΕΙΧΕΣ ΓΙΑΝΝΗ - ΤΙ ΕΙΧΑ ΠΑΝΤΑ...»

Ελλάδα: Tα δάνεια, τα χρέη και οι χρεοκοπίες από το 1821... «Το χρέος ή θα το αφανίσουμε ή θα αφανίσει το έθνος μας...» Ο δανεισμός της Ελλάδας και η μόνιμα συνακόλουθη χρεοκοπία είναι ταυτόσημη της προσπάθειας για ανεξαρτησία, δηλαδή απ’ το 1821 και μετά.

στη Βρετανία. Όμως η διασπάθιση των χρημάτων οδηγεί σε χρεοκοπία, οπότε άρχισε ένας μαραθώνιος διαβουλεύσεων με τους δανειστές για μείωση των αξιώσεων («κούρεμα» το λέμε σήμερα) με κατάληξη το συνολικό χρέος να γίνει 10.030.000 λίρες! Ο Καποδίστριας νοικοκύρεψε το κράτος, αλλά οι ανάγκες απαιτούν δανεισμό, που όμως η χρεοκοπία του 1827 (πρώτη) δεν το επιτρέπει.

n Τα «δάνεια ανεξαρτησίας» 1821-4

n Επόμενοι δανεισμοί

Γράφει ο Δημ. Γρίβας

Στα δύο πρώτα χρόνια της επανάστασης ο αγώνας βασιζόταν κυρίως στη «λαφυραγωγία και τις συνεισφορές ιδιωτών και φιλελλήνων». Ο πρώτος «Υποθετικός Προϋπολογισμός» στο Άστρος, προέβλεπε έσοδα 12.846.220 γρόσια και δαπάνες 38.616.000. Η λαφυραγωγία προβλεπόταν για ενίσχυση των αγωνιστών, όπου υπήρχε «απόλυτη ασυδοσία». Άρα αναπόδραστη ανάγκη ο εξ��τερικός δανεισμός – η «συνεισφορά» της ζητιάνας Ψωροκώσταινας δεν επαρκούσε! Πρώτη απόπειρα δανεισμού απ’ το Τάγμα Ιπποτών οδήγησε σε απόρριψη μετά χλευασμών απ’ τους Έλληνες! Δεύτερη προσπάθεια με τον Παλαιών Πατρών Γερμανό για δάνειο 1 εκατομμυρίου ταλήρων από Ιταλία απέτυχε, διότι «τα σχίσματα (διαίρεση των Ελλήνων) των Γραικών εμβάσασι εις υποψίας» τους δανειστές.

n Ο πρώτος αγγλικός δανεισμός Η αντιπροσωπεία Ορλάνδου, Ζαΐμη, Λουριώτη με τη συνεργασία του Φιλελληνικού Κομιτάτου, συνάπτει δάνειο 800.000 στερλινών με εγγύηση «επί της γης και την φθαρτήν κτημάτων του Έθνους», οπότε, αν δεν πετύχαινε η Επανάσταση, «θα τα έβρισκαν» με τους Τούρκους∙ αν πετύχαινε θα προβάλλονταν ως «μεγάλοι ευεργέτες» και «προστάτες»! Απ’ τις 800.000 λίρες εδώ έφτασαν 298.700, οπότε άρχισαν οι καταχρήσεις και σπατάλες από Κουντουριώτηδες και Μαυροκορδάτους – προεκλογική περίοδος γαρ και κατά σύμπτωση φυλακιζόταν ο Κολοκοτρώνης.

n Το δεύτερο δάνειο Στις 07.02.1825 υπογράφτηκε το β΄ δάνειο 2.000.000 λιρών, μόνο που η Ελλάδα θα έπαιρνε 1.100.000 κι απ’ τις οποίες εδώ έφτασαν 232.558 λίρες! Ας όψονται ο Άστιγξ, ο Κόχραν, το Φιλελληνικό Κομιτάτο, αλλά και οι απεσταλμένοι Ορλάνδος και Λουριώτης (μόνο αυτοί οι δυο για τις ατομικές (!) τους ανάγκες τσέπωσαν 5.045 λίρες!). Όσο για τα 5 πλοία που πληρώθηκαν αλλά και για τα δυο άλλα στην Αμερική, η εξιστόρηση καταντάει πικρή φαρσοκωμωδία. Ο διαπραγματευτής στην Αμερική, Κοντόσταυλος, κατηγορήθηκε για υπεξαίρεση 174.000 δολαρίων και κατέφυγε στην Κωνσταντινούπολη∙ θέλετε και τη συνέχεια; Το 1855 γίνεται υπουργός Οικονομικών και το 1856 πρόεδρος της Βουλής! – κάτι αντίστοιχο με τον ψευδομάρτυρα στη δίκη του Γ. Καραϊσκάκη, Κώστα Βουλπιώτη! Έτσι, η Ελλάδα γίνεται υποτελής

Οι τρεις Προστάτιδες Δυνάμεις (Αγγλία, Γαλλία, Ρωσία), ενώ αρνήθηκαν το δάνειο των 60 εκατομμυρίων δραχμών στον Καποδίστρια, το υποσχέθηκαν στον πρίγκιπα Λεοπόλδο και το έδωσαν «προίκα» στον Όθωνα σε 3 δόσεις και με προεξόφληση των τόκων, των τοκοχρεολύσιων και με περικοπές στον προϋπολογισμό – «το πρώτο μνημόνιο της πρώτης Τρόικας» (Γ. Ρωμαίος). Στην Ελλάδα κατέληξαν 9.098.017 δρχ. και τα οποία σπαταλήθηκαν απ’ την Αντιβασιλεία. Στις 3 Σεπτέμβρη 1843 η «Συνταγματική Επανάσταση» ανέστειλε την εξυπηρέτηση του δανείου – δεύτερη χρεοκοπία! Όμως το 1856 οι Προστάτιδες Δυνάμεις στέλνουν Τριμελή Επιτροπή (Τρόικα δηλαδή) να «επιβάλει όρους για την εξυπηρέτηση του δανείου» – διαπραγματεύσεις 22 χρόνων! Μεσολάβησαν τα 3 βαυαρικά δάνεια, που με απαίτηση του Βίσμαρκ δόθηκαν 2.600.000 φράγκα και έκλεισε ο φάκελος αυτός. Όμως απ’ το 1879 μέχρι το 1890 έχουμε 7 δάνεια ονομαστικού κεφαλαίου 630.000.000 και πραγματικού 458.622.000 – η ουσιαστική χρεοκοπίαάρχισε απ’το 1881. Το 1885 ο Δηλιγιάννης μείωσε τους μισθούς 20% άνω των 400 δρχ. και 15% άνω των 300 δρχ. Το 1893 η συζήτηση στη Βουλή θα λήξει με την αφορισματική διατύπωση (που ωστόσο δεν αναφέρεται στα επίσημα πρακτικά) «Δυστυχώς, κύριοι, επτωχεύσαμεν» του Χαρίλαου Τρικούπη, ο οποίος στις εκλογές 16 Απριλίου 1895 δε βγαίνει για 3 ψήφους ούτε βουλευτής! – νέα χρεοκοπία. Ακολουθεί ο Δηλιγιάννης στην εξουσία και ο διοικητής της Εθνικής Τράπεζας Στ. Στρέιτ πέτυχε συμβιβασμό στην Ευρώπη, αλλά το τηλεγράφημά του δεν έφτασε ποτέ στην.... Αθήνα (όπως του Πρύτανη στην Αστυνομία το 2012)! Το 1897 ο ατυχής πόλεμος οδηγεί σε.... 6μελή Επιτροπή με όρους «... η είσπραξις και διάθεσις προσόδων επαρκών ..... θα υπαχθώσιν εις τον απόλυτον έλεγχον της εν λόγω Επιτροπής». Πρόκειται για τον περιβόητο Διεθνή Οικονομικό Έλεγχο (ΔΟΕ), οι 6 εκπρόσωποί του επέλεξαν γραφεία και συνεργάτες και στις «συνεδριάσεις της δεν είχε δικαίωμα παρουσίας ή συμμετοχής ο Έλληνας υπουργός Εξωτερικών». Το 1930 ο υπουργός Οικονομικών Μαρής δήλωνε πως η ελληνική οικονομία αντέχει στους κραδασμούς του Κραχ της Αμερικής (ο πρωθυπουργός της Ελλάδας το 2008 τη χαρακτήριζε «θωρακισμένη»!) όπως η φράση του Ελ. Βενιζέλου «θα υπερασπισθώ την νομισματικήν σταθεροποίησιν μέχρι του τελευταίου μπαλωμένου παντελονιού του Έλληνος») - ωστόσο η κυβέρνηση πλήρωνε «270.000 το χρόνο στον κ. Κουκ (αρχηγό της βρετανικής αποστολής για την εκπαίδευση της ελληνικής αστυνομίας) «μόνο για το ενοίκιο και το αυτοκίνητό του» <Ριζοσπάστης>.


ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

Οι Ευρωπαίοι, στη συνεδρίαση της Δημοσιονομικής Επιτροπής της Κ.Τ.Ε., διά στόματος Σαλεντάρ, απαιτεί απ’ τους Έλληνες: «Εάν πρόκειται να αρνηθείτε τας υποχρεώσεις σας εις το εξωτερικόν... να κλείσετε σχολεία, να παύσετε υπαλλήλους.....» - α λα Τρόικα του 2010! Τελικά το 1932 ο Βενιζέλος ανακοινώνει «στάσιν εξωτερικών πληρωμών», παραιτείται, ακολουθεί κυβέρνηση 9 ημερών, επανέρχεται, υποτιμά τη δραχμή κατά 60% και χάνει τις εκλογές το Σεπτέμβρη του ίδιου χρόνου. Όμως οι χρεοκοπίες, πέραν απ’ τα οικονομικά δεινά για το λαό, επιφέρουν και εφιάλτες για το κοινοβούλιο και τη δημοκρατία. Ο Ι. Μεταξάς το 1934 δήλωνε: «... το πρόβλημα δεν είναι πώς θα μείνωμεν εις τον Κοινοβουλευτισμόν, αλλά διά ποίας θύρας θα εξέλθωμεν εξ αυτού. Διά της θύρας του κομμουνισμού ή διά της θύρας του εθνικού κράτους; Ας εκλέξωμεν». Και δυόμισι χρόνια μετά απαντούσε: «... από την στιγμήν που το κράτος ανεμείχθη (!) εις την διαχείρισιν της οικονομίας, το Κοινοβουλευτικόν σύστημα απώλεσε την αιτίαν της υπάρξεώς του». Τουτέστιν πολιτική... χρεοκοπία!

n Σχέδιο Μάρσαλ Το 1947 Κογκρέσο και Γερουσία των ΗΠΑ ψήφισαν και ενέκριναν οικονομική βοήθεια 300.000.000 δολαρίων για την Ελλάδα, γνωστό ως Σχέδιο Μάρσαλ (υπ. Εξωτερικών) στο πλαίσιο του Δόγματος Τρούμαν. Στο πλαίσιο αυτό δημιουργείται η Αμερικανική Αποστολή Βοήθειας (AMAG). Όμως η οικονομική πορεία είναι σε επιβράδυνση. Ο επικεφαλής Πολ Πόρτερ τονίζει «... Όταν η αμερικανική βοήθεια τελειώσει δεν θα έχουμε έναν αξιόπιστο σύμμαχο, αλλά έναν εσαεί! εξαρτώμενο» – δεν το’ κλεινε το ρημάδι του! Πράγματι, το 1951 ο Ε. Τενεμπάουερ αναφέρει: «... Τα συμπεράσματα είναι αρνητικά. Σταματήσαμε τον Κομμουνισμό, αλλά δεν έχουμε τίποτα βιώσιμο στη θέση του. Δώσαμε πολλή βοήθεια, αλλά ελάχιστη έφτασε στους Έλληνες που τη χρειάζονταν περισσότερο... Προκαλέσαμε ανασυγκρότηση στα χαρτιά...», παρά τα 1.180,2 εκατομμύρια δολάρια της βοήθειας των ΗΠΑ προς την Ελλάδα απ’ το 1948 ως το 1954. Στη 10ετία του ’50 χρωστάγαμε 14.000.000 στερλίνες αλλά, όπως τόνιζε ο γερουσιαστής Ελλάντερ, «στην Ελλάδα το χρήμα δαπανάται αφειδώς». Παράλληλα γίνεται η Ε.Ο.Κ. αλλά στο 1961 ο Ε. Παπανούτσος αρθρογραφεί τονίζοντας πως οι μεγάλοι της Ευρώπης θα λένε στους ανίσχυρους «... ή σύντροφοι μαζί μας και θα σωθείτε ή έξω και θα σβήσετε». Το 1962 έκθεση των Ηνωμ. Εθνών επισημαίνει: «Η Αθήνα αναπτύσσεται άνευ προγράμματος και οιουδήποτε ελέγχου». Την ίδια χρονιά συγκροτείται κονσόρτσιουμ για δανεισμό το 1965 στην κυβέρνηση των αποστατών (Σ. Στεφανόπουλος).

n Επταετία Η κακή οικονομική πολιτική της αλήστου μνήμης «Εθνοσωτηρίου Επαναστάσεως» αποτυπώνεται στα εξής: ο πληθωρισμός από 4.9% το 1966 εκτινάσσεται στο 15.5% το 1973 και ο ρυθμός ανάπτυξης από 6.5% κατρακύλησε στο -6,4% στην ίδια περίοδο. Για τα ύστερα χρόνια το ζούμε όλοι καθημερινά στο πετσί μας. Όσο ποτέ άλλοτε δεν ήταν επίκαιρος ο αφορισμός του Α. Παπανδρέου το 1994 πως «το χρέος ή θα το αφανίσουμε ή θα αφανίσει το έθνος». Ζούμε σε μια (40ετή) παρατεταμένη περίοδο λιτότητας και θυσιών. Συχνά τα θέματα μεταφέρονται απ’ τη «συζήτηση της Βουλής» στο «Πεζοδρόμιο», μια και οι εργαζόμενοι σήκωσαν πάλι κεφάλι και διεκδικούν το δίκιο τους. Η ΕΟΚ μεταλλάχτηκε σε Ε.Ε., αλλά η πελατειακή σχέση συνεχίστηκε στη χώρα μας και το χρέος μεγάλωνε. Η απατηλή αισιοδοξία του 2004 με την Ολυμπιάδα των.... εμπόρων και την κατάκτηση του Ευρωπαϊκού κυπέλλου λουστράροντας τη χώρα – δίκην καλλωπισμού «γεγηρακυίας» σε νεάνιδα – ξεφούσκωσε γρήγορα∙ και ενώ το 2008 μίλαγε η τότε κυβέρνηση για «θωρακισμένη οικονομία», το 2009 φτάνουμε στην προβληματική οικονομία. Και να, η νέα φαρσοκωμωδία: το έλλειμμα «όχι μόνο ξεπέρασε τον αρχικό στόχο του 6,7% του ΑΕΠ αλλά και από το 11% τον Ιούνιο να φτάσει το 12.5% τον Οκτώβριο, για να κλείσει τελικά στο 15.4%» (Ν. Χριστοδουλάκης). Έτσι κι έτσι αρχίζουν τα Μνημόνια και οι Τρόικες. Απ’ το απατηλό σύνθημα του αιώνα «λεφτά υπάρχουν» ως την εφιαλτική νύχτα μέσα κι έξω απ’ τη βουλή της Κυριακής 12 Φλεβάρη 2012 με ωμό το δίλημμα «ψηφίστε γιατί χρεοκοπούμε και πάμε πάλι στη δραχμή» εμείς οι Έλληνες επαναλαμβάνουμε τον εαυτό μας. Μάλλον τώρα είναι η ώρα να κάμουμε πια κοινό ελληνικό σύνθημα για μας τους ίδιους το «ή αλλάζουμε ή βουλιάζουμε»! Πόσο να αντέξει αυτή η δόλια η Ελλάδα με τέτοιους διαχειριστές; Αγαπητοί αναγνώστες, Καλό μεσημέρι, καλό απόγιομα ή καλό βράδυ σε όλους σας. Σας ευχαριστώ ιδιαίτερα όσους κάματε τον κόπο να με «διαβάσετε». Για τα υπόλοιπα διαβάστε τα βιβλία «Ελλάδα των δανείων και των χρεοκοπιών» Γ. Ρωμαίου, «Σώζεται ο Τιτανικός;» «Το εκκρεμές της Σύγκλισης» του Ν. Χριστοδουλάκη, «Το ημερολόγιο της Κρίσης» του Π. Τσίμα. Οσο για το Ελληνική Ιστορία Π. Ανδριόπουλου, Δ. Γρίβα είναι παλιό, μην το... ψάχνετε!

ΣΕΛ.9

ΑΡΓΙΘΕΑ «ΩΡΑ ΜΗΔΕΝ»

Πώς να ξεφύγουμε από λάσπη και κουρνιαχτό «Μείζον θέμα» το οδικό παρά τις διαβεβαιώσεις για λύση από πολιτικούς, δημάρχους, αντιδημάρχους Γράφει ο Βασ. Λέτσιος Πρώην Πρόεδρος του Συλλόγου Βραγκιανιτών Οι Απόκριες ήρθαν και φέτος αλλά δε μοιάζουν μ’αυτές που είχαμε συνηθίσει. Ίσως επειδή η σαρακοστή έχει ξεκινήσει από καιρό και θα διαρκέσει, όχι επτά εβδομάδες που ξέραμε, αλλά καμιά δεκαετία και βλέπουμε… Εμείς οι απόδημοι που κάναμε τη βόλτα προς την Αργιθέα πατρίδα τέτοιες μέρες, το σκεφτόμαστε πλέον πολύ σοβαρά ακόμα και να βγούμε απ’ το σπίτι μας. Αυτό φαίνεται άλλωστε παντού σ’όλη τη χώρα. Τώρα στη γη των Αχαιών έπεσε μαύρη θλίψη… Αυτό το μνημόνιο που ήρθε και με δική μας ευθύνη, θα μας δείξει τι δεν κάναμε σωστά τόσα χρόνια που ζούσαμε στην επίπλαστη ευμάρεια, (τουλάχιστον αυτοί που τη ζούσαν). Αγαπητοί Πατριώτες, τα βλέπετε και τα ξέρετε τι γίνετε στο πανελλήνιο, το θέμα είναι για μας τους Αργιθεάτες να δούμε τι μπορούμε να κάνουμε ώστε να ξεφύγουμε απ’ τη λάσπη και τον κουρνιαχτό που είχαμε κι ακόμα έχουμε, να λαγαρίζουμε δηλαδή ανθρώπινα και με ασφάλεια στα χωριά μας. Εννοώ βέβαια τους κακής ποιότητας χωματόδρομους που χρόνια τώρα ανεχόμαστε. Σ’αυτό σίγουρα φέρουμε ευθύνη και εμείς που ανεχόμασταν ανέξοδες υποσχέσεις –δεκαετίες τώρααπό κάτι ανάξιους πολιτικούς του νομού μας, οι οποίοι στο μέτρο των δυνατοτήτων τους βούλιαξαν και ολόκληρη τη χώρα… Δε τα λέμε τώρα αυτά, πάντα τα λέγαμε και πάντα μας διαβεβαίωναν ότι «είναι θέμα χρόνου». Ο χρόνος ήρθε και παρήλθε αλλά τα οδικά μας χάλια παραμένουν! Στην υπόλοιπη Ελλάδα τουλάχιστον την άσφαλτό τους την έχουν, ή

έστω αξιοπρεπείς χωματόδρομους κι ασχολούνται τώρα μόνο με την επιβίωσή τους. Σε μας τους νότιους ακόμα δεν έφτασε η άσφαλτος στο Αργύρι, λες κι ο Θεός σταμάτησε στα Βραγκιανά οκτώ χρόνια τώρα… Αλλά ούτε στα χωριά της ανατολικής ούτε σ’αυτά της δυτικής Αργιθέας, είναι καλύτερη η κατάσταση. Ανάφερα το οδικό πρώτο, γιατί το θεωρώ κορυφαίο ζητούμενο της περιοχής μας στον 21ο αιώνα χωρίς να παραγνωρίζω βέβαια τα πολλά προβλήματα που βιώνουν κυρίως οι μόνιμοι κάτοικοι – ήρωες της περιοχής. Αυτά τα έχουμε αναθέσει προς επίλυση στη διοίκηση του δήμου μας κι αυτή τα «παρακολουθεί» απαθής… Έχουμε πάντως στο δήμο μας διοίκηση, έναν δήμαρχο και τέσσερις!!! καλοπληρωμένους αντιδημάρχους αλλά δεν ασχολούνται ούτε με τα βασικά. Εκτός κι αν εννοούμε ως βασικό να παίρνουν το μισθό τους στην ώρα τους… Υπενθυμίζω απλά ότι οι δύο Ιταλοί δήμαρχοι, που χαρίζουν τους μισθούς τους στην Ελλάδα ως ένδειξη αλληλεγγύης, παίρνουν 700 και 1.100 ευρώ αντίστοιχα, αλλά εδώ που έγινε ο Καλλικράτης για εξοικονόμηση δαπανών, παίρνουν δυο τρεις φορές περισσότερα… Το μόνο που μπορεί να ευχηθεί κανείς είναι ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ και να΄χουμε την ΥΓΕΙΑ μας.


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.10

ΑΝΟΙΞΗ 2012

Ομορφα γλεντήσαμε και φέτος στο Λεοντίτο

Αντε μετά να μη το ξημερώσουμε!

Πρώρα η ευλογία της Αγίας Παρασκευής!

Να πως αξιοποιείται σωστά το διάλειμμα!

Ο Στέφος και οι δέκα... γυναίκες του!

Αργιθεάτικο γλέντι χωρίς ΚΛΕΙΣΤΟ δε γίνεται!

Στο διήμερο 25-26 Ιουλίου έγινε και φέτος το πανηγύρι στο Λεοντίτο. Παραμονή μείναμε στην παραδοσιακότητα αλλά γλεντήσαμε μέχρι προχωρημένες πρωινές ώρες. Ανήμερα, με διοργανωτή το σύλλογό μας, μετά τη θεία λειτουργία και τη λιτάνευση στον προαύλιο χώρο της Αγίας Παρασκευής με ιερείς οδηγηθήκαμε στον Πλάτανο, όπου και ακολουθήθηκε το σύνηθες πρόγραμμα: Καλωσορίσαμε χωριανούς και επισκέπτες και ξεκινήσαμε το χορό μας. Με μια ανάπαυλα το μεσημέρι για φαγητό συνεχίσαμε ως το βράδυ με ένα υπέροχο πραγματικά γλέντι. Αρκετός ο κόσμος και καλή η διάθεση, να οι προϋποθέσεις για όμορφη διασκέδαση. Οι οργανοπαίκτες μας ήταν: Σ. Καραμπίνης (κλαρίνο), Αλέστας (βιολί), Η. Καλαμίδας (κιθάρα), Π. Μόκας (τραγούδι) και το νταούλι, σε έκτακτη συμμετοχή, ο νεαρός αλλά πολλά υποσχόμενος Μάκης Κίσσας.


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΣΕΛ.11

ΣΤΙΣ 3 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2011

Νέο Δ.Σ. στο Σύλλογο Λεοντίτου Στις 3-8-2011 στον Πλάτανο έγινε Απολογιστική Συνέλευση του Συλλόγου για την 2ετσία που πέρασε και Αρχαιρεσίες για νέο Δ.Σ. Πρόεδρος Συνέλευσης εξελέγη ο Αθαν. Χαϊντούντης και Γραμματέας ο Χρ. Δ. Τζιαχρήστας. Αρχικά έγινε απ’ τον απερχόμενο πρόεδρο Δ. Γρίβα αναλυτική παρουσίαση σε όλα τα δρώμενα, καθώς και αναλυτικός οικονομικός απολογισμός 2011. Ακολούθησε συζήτηση – κριτική και το Δ.Σ. απαλλάχτηκε από κάθε ευθύνη για τη θητεία των ετών 2009-2011. Ακολούθησε διάλογος για το μέλλον του Συλλόγου, όπου κουβεντιάστηκαν εκτενώς και θέματα όπως: α) το μέλλον του πανηγυριού με κοινή απόφαση για κοινό φαγητό το μεσημέρι (και όχι στα σπίτια όπως μέχρι τώρα), δηλαδή όπως το Αντάμωμα που είχε οργανώσει αρχικά ο Σύλλογός μας, β) ασφάλεια σπιτιών – εκκλησιών με πρόταση σε μόνιμο μέλος του χωριού να την αναλάβει και που δυστυχώς αρνήθηκε, γ) την διοργάνωση απ’ το Σύλλογο Χορευτικού, Θεατρικής ομάδας, δ) δράσεις για τα κοινά με προσωπική εργασία – εθελοντισμός, ε) αποφασίστηκε οι επόμενες αρχαιρεσίες να γίνουν 3-82013, ώστε να το γνωρίζουν όλοι από τώρα. Ακολούθησαν αρχαιρεσίες που ανέδειξαν τα παρακάτω πρόσωπα και τα οποία οργανώθηκαν σε σώμα ως εξής: α) για το Δ.Σ. οι: Δημ. Γρίβας / Πρόεδρος Σωτηρία Τσέλιου / Αντιπρόεδρος Χρίστος Π. Μακρυγιάννης / Γραμματέας Δημήτριος Αποστόλου / ταμίας Όλγα Κορλού / Μέλος β) Εξελεγκτική Επιτροπή: Σπύρος Τζιαχρήστας, Γιάννης Μακρυγιάννης (;), Βασίλης Τσιουραντάνης.

Οι Λεοντίτες ομαδικά συμμετέχουν στη Λαϊκή Συνέλευση!

Ο Θανάσης με το Χρήστο στο προεδρείο της συνέλευσης!

ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ

«Του Κουτρούλη το πανηγύρι» στο Λεοντίτο Το καλοκαίρι στο Λεοντίτο, δόθηκε η θεατρική παράσταση «Του Κουτρούλη το Πανηγύρι», κωμική ηθογραφία σε τρεις πράξεις, απ’ το «Θέατρο Όψεις» της Καρδίτσας. Εντάχθηκε στις Πολιτιστικές δράσεις του Δήμου και την παράσταση παρακολούθησαν σχεδόν όλοι οι χωριανοί, καθώς και οι Χρ. Καναβός (δήμαρχος) και Β. Ποζιός (αντιδήμαρχος). Πρόκειται για έργο του Ιωάννη Σ. Λάιου, που γράφτηκε λίγο μετά τη μικρασιατική καταστροφή και συνιστά όψιμο κωμειδύλλιο, που μέσα απ’ τη μορφή του «αυταρχικού και φαιδρού συνάμα, με την έπαρση, την ευπιστία, την αμάθεια και την αυτοπεποίθηση του Ενωμοτάρχη Κουτρούλη, προβαίνει σε μια ανοιχτή καταγ-

γελία, αμείλικτη σάτιρα και γελοιοποίηση των εκπροσώπων της έννομης τάξης, οι οποίοι εκείνη την περίοδο λειτουργούσαν ως κράτος εν κράτει, τρομοκρατώντας τους πολίτες και επιβάλλοντας τη θέλησή τους, πολλές

φορές ανεξάρτητα απ’ την πολιτική βούληση της νόμιμης κυβέρνησης». Ήταν μια καλοστημένη παράσταση, με σωστά κατανεμημένους ρόλους στα πρόσωπα που τους ερμήνευσαν βιωματικά. Και λίγα λόγια για τη θεατρική ομάδα –

θίασο (αντιγράφω απ’ το ενημερωτικό διαφημιστικό τους φυλλάδιο): «Με κύριο στόχο την υποστήριξη της καλλιτεχνικής έκφρασης που υπηρετεί την ποιότητα, τον Απρίλιο του 2004 δημιουργήθηκε, σε μη κερδοσκοπική βάση, η ομάδα του «Χώρου Τέχνης – Θέατρο Όψεις», που στεγάζεται σε μια αίθουσα 70 θέσεων. Πρώτη παράσταση το “TRANSIT” του «Θεάτρου Τέχνης – Καρόλου Κουν». Μεγάλη, με την έννοια της ευρυχωρίας, η Τέχνη του Θεάτρου – και κάθε τέχνη – μας καλεί να αντικρίσουμε τον εαυτό μας στη βαθύτατη διάστασή του, όπου η ύπαρξη αναλύεται στα αρχέγονα συστατικά της και ανασυντίθεται σε χώρο χωρίς διαστάσεις, σε χρόνο χωρίς διάρκεια».


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.12

ΑΝΟΙΞΗ 2012

Περιοδεία σε χωριά της Αργιθέας

Πρώτος σταθμός εκκλησιασμός στο Αρδάνοβο

Υστερα τσίπουρα στο Αργύρι

Φιλοξενία στο Καταφύλλι

Και γλέντι στην Καλή Κώμη

Σύλλογος Αργιθεατών Φαρσάλων Νέο Δ.Σ προέκυψε μετά την πρόσφατη εκλογική διαδικασία . Μετά την πρώτη συνεδρίαση και αφού συνέστη σε σώμα καθορίστηκαν οι αρμοδιότητες ως εξής: ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Παππά Πηνελόπη, ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ: Βίλλη Μαρία, ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: Ζουμπουρλή Κατερίνα, ΤΑΜΙΑΣ: Τσιάκαλου Ευγενία, Τακτικά μέλη: Γώγου Βίκυ, Νασιώκα Ολυμπία, Ντίνος Κώστας, Γιαννούλη Σταυρούλα, Βασιλός Νίκος, Αναπληρωματικά μέλη: Πλίτσης Φώτιος, Καλουζάκη Γεωργία, Μιαρίτης Λάμπρος. Λίγα λόγια για τον Σύλλογο Αργιθεατών Επαρχίας Φαρσάλων Ο Σύλλογος Αργιθεατών Επαρχίας Φαρσάλων ‘ Παναγία η Σπηλιώτισσα’ μετρά 19 χρόνια ίδρυσης στα Φάρσαλα. Στις 10 Φεβρουαρίου το 1993 από μια ομάδα Αργιθεατών ξεκίνησε να γεννιέται η ιδέα για την ίδρυση του Συλλόγου στα Φάρσαλα και στις 15 /7/1993 επικυρώνετε αυτή η απόφαση ίδρυσης του Συλλόγου. Οι Αργιθεάτες τις Επαρχίας Φαρσάλων και των γύρω περιοχών απέκτησαν τον δικό τους ιδιόκτητο χώρο (ένα παλιό διώροφο σπίτι που το ανακαίνισαν με μεράκι όπου έκτοτε στεγάζονται τα γραφεία του Συλλόγου). Τα τελευταία 19 χρόνια που εδρεύει ο Σύλλογος Αργιθεατών συνέβαλε στην σύσφιξη των σχέσεων και την διατήρηση δυνατών δεσμών ανάμεσα στους Αργιθεάτες τις Επαρχίας Φαρσάλων, έναν από τους σκοπούς και τους στόχου του αλλά και το σημαντικότερο την διατήρηση των ηθών και εθίμων έτσι ώστε η Αργιθεάτικη παράδοση να παραμένει αναλλοίωτη στο πέρασμα των χρόνων. Στη πορεία των 19 χρόνων του γνώρισε μεγάλη ακμή και την μεγαλύτερη αναγνώριση που μπορούσε να έχει. Στις δραστηριότητες επίσης του Συλλόγου συγκαταλέγονται επίσης: 1. Ο Σύλλογος διατηρεί πολυπληθή τμήματα χορευτικών που συμμετέχουν σε πολλές εκδηλώσεις στην ευρύτερη περιοχή των Φαρσάλων. 2. Γίνετε προσπάθεια για όλο και μεγαλύτερη συμμετοχή των Αργιθεατών στις αιμοδοσίες που πραγματοποιούνται στην περιοχή (σε συνεργασία με τον Αιμοδοτικό Σύλλογο Φαρσάλων) μιας και όλα τα χρόνια λειτουργίας του Συλλόγου λειτουργεί ταυτόχρονα και Αιμοδοτικό τμήμα. Δεν είναι λίγες οι φορές που βοηθήθηκαν πατριώτες από όλη την Ελλάδα όταν απευθύνθηκαν στο Σύλλ��γο Φαρσάλων. Στις 21 Ιανουαρίου ο Σύλλογος Αργιθεατών Επαρχίας Φαρσάλων «Παναγία η Σπηλιώτισσα» πραγματοποίησε τον καθιερωμένο ετήσιο χορό του.

Η Πρόεδρος σε θέση ...πρωτοχορευτή!


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΣΕΛ.13

ΘΟΥΡΙΟΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΣ

Δ. ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ

«Ως πότε παλικάρια θα ζούμε στα στενά...»

Προτεραιότητα στην κοινωνική αλληλεγγύη

...ή πώς ταλαιπωρείται ένας Ελληνας πολίτης που είχε την ατυχή έμπνευση να επενδύσει εδώ... Γράφει ο Θωμάς Θεολόγης Ιστοριοδίφης, συγγραφέας Δεν χρειάζεται να σας θυμίσω τίνος είναι τα λόγια του τίτλου! Σε χειρόγραφό του ο Κύριλλος Λαυριώτης, καλόγερος, τον αποκαλεί «ο διεφθαρμένος την φρένα Ρήγας», για να ‘ναι αρεστός στο Γρηγόριο τον Ε΄ που είχε αφορίσει την Επανάσταση!... Μετά τη μικρή αυτή εισαγωγή, εξηγούμαι γιατί ξεκίνησα με το Ρήγα. Το ‘κανα επειδή βρίσκομαι σε παρόμοια μ’ αυτόν θέση! Τι έκανε όταν ένας Τούρκος τον μετέτρεψε σε υποζύγιο, προκειμένου να περάσει στεγνός στην άλλη όχθη ενός πλημμυρισμένου χειμάρρου; Τον έπνιξε μέσα στο χείμαρρο! Επειδή και σήμερα υπάρχουν κατακτητές, παρόλο που εμείς τους ψηφίσαμε, (κάτι ξέρουν αυτοί που βάφτισαν «κάλπικο» ό,τι βγαίνει από την κάλπη), θα σας πω γιατί βρίσκομαι σε παρόμοια θέση μ’ αυτή του Ρήγα! Παρά τις ελκυστικές ευκαιρίες για επιτυχημένη σταδιοδρομία στην Ευρώπη, όπου και σπούδασα, ο πόνος για την πατρίδα -η νοσταλγία αν προτιμάτεμ’ έκανε να επιστρέψω. Με τον ιδρώτα της ξενιτειάς μεταφρασμένο σε ελβετικά φράγκα έκτισα μια τουριστική μονάδα τόσο καλή, που ακόμα και οι Ισπανοί ανταγωνιστές μας της έδωσαν την πρώτη θέση στην Ευρώπη με το GRAND PRIX Τουρισμού με το οποίο την εβράβευσαν! Πάνε δέκα χρόνια που αυτή η μονάδα παραμένει κλειστή! Θα σας πω τα δύο βασικά αίτια: 1. Η ΔΕΚΕ Πατρών, θέλοντας να βελτιώσει τον κόμβο του Αγίου Νικολάου (Ε.Ο. Ιτέας- Ναυπάκτου), αντί για επτά μήνες που ήταν το χρονοδιάγραμμα, έκανε τριάντα δύο!!! Επειδή η αφετηρία της πρόσβασης για την τουριστική μονάδα ήταν σ’ αυτόν τον κόμβο, αντιλαμβάνεστε τη ζημιά!... 2. Δίπλα στην πλαζ της μονάδος λειτούργησε Ιχθυοτροφείο, με τις ευλογίες του Ε.Ο.Τ.!!! Στις ενέργειές μου να προληφθεί το κακό, ο αρμόδιος διευθυντής απάντησε: «ψάρια και κολυμβητές μπορούν να συνυπάρξουν»! Οι πελάτες μου, όμως, είχαν διαφορετική άποψη!... Αν δεν καταλάβατε ακόμα γιατί θα επιλέξω ένα αντιπροσωπευτικό στόχο για να μιμηθώ το Ρήγα, θα σας εξηγήσω ακόμα μερικούς λόγους που με οδήγησαν σε απόγνωση: Δεν θα σας αποκαλύψω σε ποιο δυσθεώρητο ύψος ανέρχεται η κατώτατη σύνταξη που εισπράττω από το ΙΚΑ. Πώς να ξοδευτούν τόσα χρήματα; Οι κατακτητές μου έσπευσαν να με διευκολύνουν. Προσέξτε τι σοφίστηκαν! 1. Ο Δήμος στον οποίο είχα την ατυχία να ανήκω, με κάθε λογαριασμό ΔΕΗ εισπράττει 180 ευρώ για

Δημοτικά Τέλη, παρά το γεγονός ότι η μονάδα δεν έχει υδροδοτηθεί (μοναδική περίπτωση στο Δήμο), ούτε ένας κάδος απορριμμάτων δεν τοποθετήθηκε ποτέ από το Δήμο, παρά τα γραπτά του ψέματα προς το Συνήγορο του Πολίτη! Ενώ, σύμφωνα με το Ν. 429/1976/αρ.5, πληρώνουν Δημοτικά Τέλη μόνο για τους μήνες που οι επιχειρήσεις λειτουργούν, εγώ, κατά τα σαΐνια του Δήμου, πρέπει να πληρώνω και τους δώδεκα μήνες, επειδή δεν λειτουργώ καθόλου! (αρ. πρωτ. επιστολής τους 1393/4.4.2008). 2. Παρά το γεγονός ότι η επιχείρηση παραμένει κλειστή, με τον τελευταίο λογαριασμό της ΔΕΗ οι «κατακτητές» μου έστειλαν καινούργιο ραβασάκι. Το βαφτίζουν Ε.Ε.Τ.Η.Δ.Ε. 2011 και ανέρχεται στις 2.817,00 ευρώ! 3. Για τιμωρία μου που δεν παρακολουθώ τα κρατικά κανάλια, ο λογαριασμός της ΔΕΗ επιβαρύνεται με 8,78 ευρώ ΕΡΤx3 φορές! (Μία στην κλειστή επιχείρηση, μία στην κατοικία μου και μία σ’ ότι έχει απομείνει στο πατρικό μου σπίτι στ’ Άγραφα, δηλαδή 158.04 ευρώ το χρόνο. 4. Εάν στα ανωτέρω προστεθούν τα ποσά για Δ.Ε.Η, Ο.Τ.Ε., επισκευές, οδοιπορικά κ.τ.λ., η σύνταξή μου εξατμίζεται όλη κι εγώ καλούμαι να επιβιώσω με το αρνητικό υπόλοιπο! Ζήσε μαύρε μου, να φας το Μάη τριφύλλι!... Επειδή μάλλον σας έκανα να μελαγχολήσετε μ’ όλα αυτά, από το ατελείωτο ρεπερτόριό μου θα σας διηγηθώ κι αυτό, για να γελάσετε: Με ατομική ειδοποίηση (αρ. πρωτ. 102/30.06. 2011), ο Δήμος Κερατσινίου-Δραπετσώνας με καλεί να εξοφλήσω το χρέος μου που προέκυψε από παράβαση παράνομης στάθμευσης που έκανα στις 19.10.2008! Μη σπεύσετε να ρωτήσετε: «Και γιατί περίμεναν 32 μήνες και 12 μέρες για να σου στείλουν την Ατομική Ειδοποίηση;» Σωστή, βέβαια, η απορία σας, αλλά η δική μου απορία είναι πιο μεγάλη, αφού ουδέποτε οδήγησα αυτοκίνητο μάρκας SKODA!!! Μην πάει το μυαλό σας στα ενοικιαζόμενα, αφού ο αριθ. Κυκλοφορίας στην ειδοποίηση είναι δικός μου! Πατρίδα μου, κατάντησες προαγωγός! Για ψηφοθηρικούς λόγους έδωσες συντάξεις σε «αντιστασιακούς» που τη δεκαετία του ΄40 φορούσαν παννούλες και σε γεωργούς που δεν ξέρουν τη διαφορά ανάμεσα σε μια ελιά και μια ιτιά! Σκαρφάλωσες στα ύπατα αξιώματα ανθρώπους που σε πολέμησαν και στην κορυφή του ΥΠ.ΕΘ.Α τοποθέτησες φυγόστρατους! Εμένα, Πατρίδα μου, που όχι μόνον ανυπότακτος δεν υπήρξα, αλλά στα δώδεκά μου σε υπηρέτησα τίμια, θαρραλέα και πρόθυμα το 1947, ενταγμένος ως ημιονηγός σε λόχο που πολεμούσε στ’ Άγραφα, γιατί με κατατρέχεις; Φτάνει, πλέον, ο κατήφορος! Από τα κατορθώματα τα Τρωικά, πέσαμε στα περιττώματα της Τρόικα! Καιρός ν’ απομακρυνθούμε από τον πάτο, πριν πνιγούμε στον απόπατο!...

Και 7 ακόμη προτάσεις για κοινωνική πολιτική Γράφει ο Δ. Παπακώστας «Οι δημότες Αργιθέας – Ντόπιοι και απόδημοι – βιώνουμε μία δύσκολη εποχή. Νεοφτώχεια – ανεργία – απομόνωση – δημογραφικός μαρασμός (βάσει απογραφής 2011 – τα στοιχεία της οποίας δημοσίευσε η ΕΛΣΤΑΤ – βλ. «Πρ. Τύπο 23.1.12 – 3360 κάτοικοι στα (20) Χωριά από (6084) του 2001). • Η άσκηση ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ και στήριξης αδύναμων δημοτών μας καθίσταται επείγον – επιβεβλημένο καθήκον. Επίσης η ΙΣΟΡΡΟΠΗ – ΙΣΟΤΙΜΗ κατανομή των Πόρων του ΔΗΜΟΥ στα (20) Χωριά, με σεβασμό στην Τοπική ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ, όπως προβλέπεται (Ν. 3852/10 – ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ) (Πάγια προκαταβολή – ημερομίσθια ανά Χωριό – Προσλήψεις (ΟΑΕΔ) για έργα αυτεπιστασίας). • Έχω θέσει και το 2011 Προτάσεις Κοιν. Πολιτικής. ΕΙΔΙΚΟΤΕΡΑ και ενόψει συνεδρίασης Δ.Σ. στις 4-2-2012 για τον Προϋπ/σμό 2012: 1. ΙΔΡΥΣΗ «ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ» Πόροι του: 1) έως 2% από συνολ. Ποσό ΚΑΠ – 2) έως 5% από τις αμοιβές όλων των ΑΙΡΕΤΩΝ (Να δείξουμε έμπρακτα και συμβολικά ότι είμαστε δίπλα τους) – 3) έως 15% από εισπράξεις από τρίτους (μισθώματα από Εταιρίες κινητής τηλεφωνίας – ΥΔΡΟΗΛΕΚΤΡΙΚΩΝ έργων – καταστημάτων κλπ). 2. Ισχυρή Στήριξη στο «ΒΟΗΘΕΙΑ στο ΣΠΙΤΙ» - Συχνότερη εξυπηρέτηση – φροντίδα απολύτως απόρων – αναπήρων – μοναχικών ατόμων. 3. Διανομή φαγητού – Ειδών υγιεινής σε λίαν ευπαθείς περιπτώσεις – Λειτουργία «Κοινωνικού Παντοπωλείου» στα ΒΡΑΓΚΙΑΝΑ. 4. Πρόσκληση Ειδικών Γιατρών (μέσω Ιατρικού Συλλόγου Καρδίτσας και Νοσοκομείου Καρδίτσας – Κ.Υ. Μουζακίου) για εξέταση ντόπιου πληθυσμού (Γυναίκες – παιδιά/μαθητές – μοναχικά άτομα – ψυχολογική ενίσχυση – κλπ). 5. Συνέχιση κάλυψης δαπανών για μεταφορά ΓΙΑΤΡΩΝ σε συνοικίες και σπίτια ασθενών – κίνηση ΑΣΘΕΝΟΦΟΡΟΥ Π.Ι. ΒΡΑΓΚΙΑΝΩΝ – ΑΧΕΛΩΟΥ – Φάρμακα σε ανασφάλιστους – άπορους. 6. Αξιοποίηση του σύγχρονου «ΚΤΙΡΙΟΥ Γυμνασίου ΒΡΑΓΚΙΑΝΩΝ» (που δεν χρησιμοποιείται από 2010 για εκπαίδευση λόγω αναστολής λειτουργίας του από Υπ. Παιδείας) σε συνεργασία με Τοπική ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΒΡΑΓΚΙΑΝΩΝ – Φορείς – Συλλόγους, ως «ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ – ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΟΛΥΧΩΡΟ». Να αρχίσει σχετική Διαβούλευση / Διάλογος (ως ΚΑΠΗ για ηλικιωμένους – βιβλιοθήκη – FREE/INTERNET για νέους – Αίθουσα ψυχαγωγίας – Μουσικές Εκδηλώσεις – ΗΜΕΡΙΔΕΣ – Κοινωνικό Παντοπωλείο). 7. Ίδρυση «ΔΙΚΤΥΟΥ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ» μεταξύ ΔΗΜΟΥ ΑΡΓΙΘΕΑΣ – ΣΥΛΛ. ΑΡΓΙΘΕΑΤΩΝ – ΣΥΛΛΟΓΩΝ Χωριών (ανά την ΕΛΛΑΔΑ) για ΣΤΗΡΙΞΗ ειδικών – εξαιρετικών περιπτώσεων αδύναμων συνδημοτών που διαμένουν εκτός Αργιθέας. Συνεργασία και με ΕΝΟΡΙΕΣ / Κοινων. Φορείς – Διεκδίκηση πόρων από ΕΥΡΩΠΑΪΚΑ Κοινωνικά Προγράμματα και Εθνικούς Πόρους βάσει άρθ. 101 παρ. 4 Συντάγματος. 8. ΔΡΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ειδικού Οχήματος Δήμου (9θέσιο) για σύνδεση ΔΗΜΩΝ ΜΟΥΖΑΚΙΟΥ – ΑΡΓΙΘΕΑΣ (εξυπηρέτηση Δημοτών – Δημ. Υπαλλήλων), όπως Ρητά προβλέπει ο Δ.Κ.Κ.


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.14

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΓΡΙΒΑ

«Αργιθεάτικα καλωσορίσματα» όπου κι αν περπάτησα, σε ΗΠΑ-Καναδά Επαφή με σημαντικό τμήμα των Αργιθεατών της Διασποράς και συγκεκριμένα σε ΗΠΑ – ΚΑΝΑΔΑ (Σάρνια) είχα φέτος το καλοκαίρι. Ήρθα σε επαφή με αρκετούς πατριώτες – όσους μπόρεσα – βλέπετε είμαι εξαρτημένος λόγω γλώσσας μια και μιλάω μόνο Αργιθεάτικα και λόγω μεταφορικού μέσου – ευτυχώς! Ειδικότερα: Η συμφωνία με το Φάνη (και Κούλα) Ποζιό προέβλεπε να λάβω μέρος στο ελληνικό πανηγύρι 12.20.21 Αυγούστου στο Μίσιγκαν. Πράγματι, με την οικογένειά μου – Αντιόπη, Πέτρος – φτάσαμε στην εκκλησία του. Μια κοσμοσυρροή είδαμε μπροστά μας, που όμως, λόγω βροχής, βρήκε καταφύγιο στα στεγασμένα μέρη. Οι Αργιθεάτες – Αργιθεάτισσες είχαν πρωταγωνιστικό ρόλο στην όλη οργάνωση και προσφορά υπηρεσιών. Δεμένοι ιερείς και κοινό κρατάνε, στο μέτρο του δυνατού, την ελληνικότητα. Σαν κάλμαρε λίγο ο καιρός, το ελληνικό συγκρότημα «ΛΕΒΕΝΤΕΣ» έπαιξε ποικίλα ελληνικά ακούσματα ενώ τα διάφορα χορευτικά το πήγαιναν βήμα-βήμα. Χάρηκα ιδιαίτερα τη νεολαία, ακόμα και τα μικρά παιδιά, ντυμένα με παραδοσιακές ελληνικές φορεσιές, σου έδιναν την αίσθηση πως βρίσκεσαι σε ελληνική συνοικία. Εδώ έβλεπες να ανατρέπεται το αξίωμα «μέσα στο σπίτι ελληνικά κι έξω αμερικάνικα» καθώς και οι αμερικάνοι χόρευαν... Ελληνικά. Στις επόμενες μέρες οι οικογένειες του Φάνη Ποζιού και Βασίλη Βασιλού (συμπεθέρια γαρ!) βάλθηκαν να με ξεναγήσουν στα αξιοθέατα της περιοχής και δη όπου υπήρχε ελληνική παρουσία. Δηλώνω απερίφραστα, πως απόλαυσα υπέροχη φιλοξενία. «Όπου κι αν περπάτησα», ΗΠΑ & ΚΑΝΑΔΑ, γεύτηκα το αργιθεάτικο καλωσόρισμα, τη ζεστή οικογενειακή ατμόσφαιρα: Αρχικά στο σπίτι του Βασίλη και της Άντζελας Βασιλού. Η οικοδέσποινα μας χόρτασε με πλούσια εδέσματα και στην παρασκευή τους «θεωρητικά» συμμετείχα κι εγώ – εδώ γελάστε με την καρδιά σας. Άντζελα, είδες τι βοηθός (;) ήμουν! Την επόμενη η ξενάγηση του Βασίλη συμπλήρωσε τα πράγματα. Επόμενος οδηγός μου ο Φάνης. Παρέα γυρίσαμε κάποια ενδιαφέροντα κατατόπια και καταλήξαμε στο φτωχοκόνακό του (ένας αργιθεάτικος μαχαλάς στεγάζεται σ’ αυτό). Να όμως που ο Φάνης το’χει συνήθειο να θυμάται συχνά πώς ξεκίνησε απ’ τα πρόβατα κι έτσι κοντά-σιμά και με κάποια αφορμή βάζει ένα σφαχτό στη σούβλα και καλεί το σόι να το ξεκοκκαλίσουν! Εδώ ήμουν κι εγώ κάλφας πραγματικός (Άντζελα μη ζηλεύεις!). Μαζί λοιπόν το ψήσαμε και η όλη διαδικασία ήταν σκέτη διασκέδαση. Οι συνδαιτυμόνες κατέφταναν σιγά – σιγά κι έτσι σπίτι και αυλή γιόμωσαν κόσμο! Να’σου και η έκπληξη: μέσα στη «γιορτινή» ατμόσφαιρα η αδερφή της Κούλας, μας είπε το μυστικό: η Κούλα είχε ανήμερα τα γενέθλιά της. Μυστικοσυμφωνία ορισμένων και νάτος ο Φάνης με τα κεριά, μπροστά στην έκπληκτη ακόμα Κούλα, που, σαν απρόσμενη ενέργεια, το χάρηκε περισσότερο.

Πρώτη φιλοξενία στο σπιτικό του Κώστα και της Αντζελας Βασιλού!

Δεν έχετε πρόβλημα να διαλέξετε;

ΚΑΝΑΔΑΣ – ΣΑΡΝΙΑ Κι ύστερα ήρθε ο Καναδάς. Απ’ το καλοκαίρι τα συμφωνήσαμε με τον ξάδερφο το Χαράλαμπο Μακρυγιάννη για το «καβούλι» εκεί. Οδηγός μου ακόμα ο

Να ζήσεις Κούλα... Χρόνια Πολλά!

Oι ψήστες βλόγησαν πρώτοι τα... γένια τους!


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΑΝΟΙΞΗ 2012

Φάνης και περνώντας κείνη τη «γεφυρούλα» (εκατοντάδων μέτρων) δρασκελίσαμε το ποτάμι – λίμνη και με «συνοπτικές» διαδικασίες φτάσαμε Κυριακή πρωί στην εκκλησία. Με την απόλυση βρέθηκα μπροστά σ’ ένα τσούρμο πατριώτες. Κάποιους είχα να τους ματαδώ χρόνια κι άλλους ποτέ. Στον «ξενώνα» της εκκλησίας μιλήσαμε για πολλά, κουβεντιάσαμε για τα δικά τους και της . . . Ελλάδας το χάλι – αλήθεια πόσο ενημερωμένοι ήταν για όλα (όπως θα σας πω και αλλού ο πιο ενημερωμένος είναι ο Χαράλαμπος! και πηγή ειδήσεων για όλους). Χάρηκα ιδιαίτερα αυτή τη... μάζωξη κι απ’ ό,τι εισέπραξα, το χάρηκαν κι εκείνοι. Η Ελένη Μακρυγιάννη (διαδέχτηκε το Φάνη, που σαν με παρέδωσε σε έμπιστα χέρια επέστρεψε) με μετέφερε στο εστιατόριό τους. Το βράδυ άλλη οικογενειακή συντροφιά στο σπίτι των Μακρυγιανναίων, καθώς κατέφτασε όλο το σόι πλην Πελαγίας, που έλειπε στις ΗΠΑ. Όπως καταλαβαίνετε, πάλι . . . άσχημα πέρασα. Την επόμενη ήρθε στο μαγαζί ο παλιός μου φίλος Γιάννης Στεργιούλης και θυμηθήκαμε παιδικές μνήμες! Σε λίγο, ειδοποιημένος από μέρες, να’σου ο Χριστόφορος Ποζιός, που ανέλαβε την περαιτέρω μεταφορά μου. Εκεί στη Σάρνια συναντήσαμε το Λάμπρο Τσαπραΐλη. Δυστυχώς, από κακή συνεννόηση δεν ανταμώσαμε το Νίκο Σκύλα και τη Λαμπρινή – δώσαμε τηλεφωνικά εξηγήσεις και ραντεβού την άλλη φορά οπωσδήποτε αντάμωση. Ο Χριστόφορος Ποζιός ανέλαβε να με... επαναφέρει κοντά στη βάση μου∙ τουτέστιν από Καναδά στις ΗΠΑ, περνώντας ξανά τη ... «γεφυρούλα» και καταλήγοντας στο μαγαζί του Αργιθεάτη Λάμπρου Τυλιγάδα. Εκεί με παρέλαβε η Κούλα Ποζιού, ώσπου Ποζαίοι και Βασιλοί να με παραδώσουν στην υπόλοιπη οικογένεια Γρίβα, που για λίγο με είχαν ... ψιλοχάσει! Στο μεταξύ κατέφτασαν και ο Αντρέας Σκουτέλας με την Παρασκευή. Γυρίσαμε κάμποσο και να η έκπληξη: αποφασίσαμε να κάμουμε πλακίτσα στη Μαριάνθη στην Ελλάδα, αν θα με γνώριζε, μιλώντας της απ’ το κινητό του Αντρέα. Και να η απάντηση απ’ τη γυναίκα – χαμόγελο: Μωρέ Γρίβα, και κει έφτασε η χάρη σου; Μου τον έκοψε το βήχα!...

ΣΕΛ.15

Το χωριστά άνδρες-γυναίκες είναι σκέτη οφθαλμαπάτη. Ολοι μαζί το κουβεντιάσαμε!

Επιλογικά Τώρα που καταλάγιασαν τα συναισθήματα και οι εντυπώσεις απ’ τις αλλεπάλληλες συναντήσεις, τους καινούργιους τόπους, λέω πως οι Αργιθεάτες κουβαλάνε τα βιώματά τους όπου και να πάνε∙ οι νοοτροπίες που μορφώθηκαν στα αργιθεάτικα τόπια δεν αλλάζουν εύκολα∙ οι άνθρωποι αυτοί μπαίνουν μέσα στην κοινωνία που βρέθηκαν για να επιβιώσουν, αλλά σκέψη και συναισθήματα έχουν βαθιές τις ρίζες στην κοινωνία που τους γέννησε και τους ανέθρεψε. Και πασχίζουν να τα περάσουν και στα παιδιά τους, σε μια κοινωνία που η πανσπερμία των λαών συναγελάζεται επικίνδυνα, για τη διατήρηση της επώνυμης αυτοσυνειδησίας. Έτσι, τις Κυριακές οι μανάδες και οι πεθερές, οι πατεράδες και οι συμπέθεροι συμμαζεύουν το σόι για το κοινό φαγητό. Θυμάμαι την κουβέντα της Ελένης πως «κάθε Κυριακή καλώ παιδιά – νύφες – εγγόνια στο σπίτι, να κρατήσουμε ό,τι μπορούμε»! Όσο για το να γυρίσουν πίσω, ως επισκέπτες τα καλοκαίρια ή με αφορμή κάποιες κοινωνικές εκδηλώσεις (γάμοι, ....) ναι∙ πίσω τους αφήνουν όλη τη φαμελιά∙ κι έτσι ας μην έχουν όλοι τα 10 εγγόνια του Φάνη και της Κούλας, γυρνάνε πίσω στην οικογένεια∙ αυτή που έχτισαν στα ξένα και που τώρα όμως εκεί ζουν καθημερινά, εκεί ανταμώνουν, απολαμβάνουν το συγγενολόι, εκεί ανταμώνουν με τους πατριώτες. Φίλοι, πατριώτες Αργιθεάτες της Διασποράς, όπου γης, να είστε καλά και να προκόβετε και να συναντιόμαστε όταν και όπως μπορούμε!

Από παιδιά είχαμε να συναντηθούμε με τον Γιάννη Στεριούλη!

Εδώ ο Χριστόφορος και ο Λάμπρος!

Ελένη: «Κάνουμε ό,τι μπορούμε να κρατήσουμε την οικογένεια»!


ΣΕΛ.16

ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ ΤΣΑΠΡΑΪΛΗ

Ο εκχιονισμός των δρόμων στην Αργιθέα... ...και το δράμα να ζεις εδώ τον χειμώνα... ˙ «Βρισιές και απειλές στο Δ.Σ. του δήμου... ˙ Φυσικά, πρώτα ανοίγουν οι δρόμοι που εξυπηρετούν φίλους! Ενόχλησε πέρσι το Μάρτη η παρέμβαση της αντιπολίτευσης πρώην κοινότητας Στεφανιάδας. Και στις δύο περιπτώσεις μόνο τους κατοίκους του Ανθηρού, ίσως και «ψηφοφόμε τίτλο «Αργιθέα Κλειστόν». Ένα χρόνο μετά ακούγεται σαν που μηχάνημα του Δήμου ήρθε στο Μαρκελέσι αυτό ήταν από ρους» του πρώην δήμου Αργιθέας! Στα τηλεφωνήματα φιλοφρόνηση. Η Αργιθέα σήμερα μπορεί να χαρακτηριστεί με τα Βραγκιανά! Ο δρόμος από διασταύρωση Μονής Σπηλιάς άλλων δημοτών αλλά και προέδρων τοπικών κοινοτήτων από λέξεις όπως εγκατάλειψη, διάλυση, αποδιοργάνωση, τσι- μέχρι Μαρκελέσι άνοιξε στις 21-2-2012. «άλλη ποταμιά» με τα ίδια ή και σοβαρότερα προβλήματα ο φλίκι, μαγαζάκι ή και κάποιες ακόμη χειρότερες που δεν γράΥπάρχει σχέδιο αποχιονισμού στο Δήμο; Φυσικά και δήμαρχος συνήθως δεν απαντούσε καν! Και τις φορές που φονται! Ο χειμώνας φέτος είναι πολύ βαρύς, και το κακό είναι υπάρχει. Πρώτα ανοίγουν οι δρόμοι που εξυπηρετούν ψη- απαντούσε, η φράση ήταν στερεότυπη, «γίνεται χαμός, ο Τύότι η δημοτική αρχή «δεν το ‘χει»!!! Όλοι οι Έλληνες γνώριζαν φοφόρους και φίλους, μετά έρχονται οι πελάτες (υπάρ- μπανος είναι κλειστός, θα σε πάρω εγώ!». Δεν μπόρεσα βέγια την επερχόμενη κακοκαιρία εκτός από τους βαια να καταλάβω γιατί ήταν «υπευθύνους» του δήμου Αργιθέας. Καλά με το προϋπόθεση το άνοιγμα του τυμπάνου internet ξέρουμε ότι δεν «παίζουν» στο δήμο, για να ανοίξουν και οι δρόμοι εσωτερικά τηλεόραση δεν βλέπει κανένας απ’ αυτούς; στην Αργιθέα ή για να έχει η και η ΑνατοΠού είναι οι χειριστές; Οεο!!! Το παραλική Αργιθέα πρόσβαση στα φαρμακεία φρασμένο ποδοσφαιρικό σύνθημα εξέτης Άρτας, όπως είχαν και οι Ανθηριώτες φραζε απόλυτα τους κατοίκους της με το δήμαρχό τους! Εάν ο δήμος Αργιθέας ήταν «κοινότητα Αργιθέας, στις σφοδρές χιονοπτώσεις της Ανθηρού», ο δήμαρχος θα ήταν ένας πε1ης και 6ης Φεβρουαρίου. Στην πρώτη περίτυχημένος κοινοτάρχης, για δήμαρχος πτωση ο ένας εκ των δύο χειριστών της όλης της Αργιθέας... έχω σοβαρές επιφυ«πρωτεύουσας» έμεινε εγκλωβισμένος στο λάξεις! Το γνωστό «μνημόνιο» κόβει μιΜουζάκι! Στη δεύτερη περίπτωση, και οι δύο σθούς, συντάξεις, αυξάνει τη φορολογία «πρωτευουσιάνοι» χειριστές έμειναν αμανάτι και πολλά άλλα που μπορεί να τα αντέστο Μουζάκι!!! ξουμε μπορεί και όχι, το κόψιμο αντιδηΟ δε «δικός μας» ο εξ Ανατολικής Αργιμάρχων πώς θα το αντέξουμε; θέας είναι άλλη περίπτωση, συνήθως αποΚαι τώρα τι θα γένουμε χωρίς «αντιδηκλείεται μαζί με το μηχάνημα στο σπίτι του! μάρχους». Που λέει και ο ποιητής! Έτσι τουλάχιστον λέει ο Αντιδήμαρχος. Σχολιάστηκε το γεγονός ότι κατά τη Ήταν σε πρόσφατο ΔΣ του Δήμου (2-3 Ετσι άνοιγε δρόμο ο Αχιλλέας! διάρκεια του αποκλεισμού της Αργιθέας μήνες πριν) όπου ο Δήμαρχος ανακοίνωσε η δημοτική αρχή προώθησε την έγκριση ότι όλα τα μηχανήματα του Δήμου έχουν του κονδυλίου για τα έξοδα παραστάσυντηρηθεί και είναι πανέτοιμα για σεως των αιρετών του δήμου. Κύριοι, η δράση. Μας κόστισε περί τις 50.000 ευρώ το δημοκρατία έχει κόστος τα είπαμε να σέρβις, αλλά όπως είπε ο Δήμαρχος τα μημην τα επαναλαμβάνουμε συνεχώς. Για χανήματα (προφανώς της Ανατολικής και πετρέλαιο, για μάζεμα σκουπιδιών, για του Αχελώου) ήταν σε άθλια κατάσταση. Τεπρομηθευτές ή έργα μπορεί να μην λικά με το που βγήκαν στο χιόνι, δύο τουλάυπάρχουν λεφτά αλλά για τη δημοκραχιστον απ’ τα μηχανήματα της πρωτεύουσας τία πάντα υπάρχουν. Άλλωστε για βγήκαν off. 164.000 ψωροχιλιάδες ευρώ δεν έπρεπε Το Μαρκελέσι προφανώς είναι εκτός καν να γίνετε λόγος. του σχεδιασμού αποχιονισμού του Δήμου! Στις 26-2 συνεδρίασε το ΔΣ του δήμου Με το χιόνι της 1ης Φεβρουαρίου έκλεισαν Αργιθέας. Το σκηνικό ήταν ωραίο, οι φιόλοι οι δρόμοι της Αργιθέας. Χρειάστηκαν γούρες σχεδόν όλες στις θέσεις τους, μόνο τέσσερις ημέρες για να ανοίξουν, πλην Μαρο «μπερντές» έλειπε! Το πρώτο μέρος, κελέσι! Ο δρόμος εκεί άνοιξε από το Δήμο προ ημερησίας διατάξεως, διήρκεσε στις 6 Φεβρουαρίου το απόγευμα μετά δύο ώρες και είχε απ’ όλα, βρισιές, αντεαπό παρέμβαση της Διεύθυνσης Πολιτικής γκλήσεις, απειλές, δικαιολογίες, παραΠροστασίας Θεσσαλίας και δημοσιεύματα μύθια με και χωρίς δράκους και έληξε στον τύπο της Καρδίτσας!!! με διακοπή της συνεδρίασης από τον Η ειρωνεία είναι ότι το ίδιο βράδυ «στοίπρόεδρο για να ηρεμήσουν τα πνεύβαξε» άλλο μισό μέτρο χιόνι και ο δρόμος Και να το αποτέλεσμα της έλλειψης βοήθειας από τους υπεύθυνους! ματα! Στο δεύτερο μέρος δεν ξέρω τι ξανάκλεισε πριν προλάβει να χρησιμοποιηέγινε, δεν άντεξα όλη αυτή την ομορφιά θεί! Τρεις ημέρες μετά, δηλαδή μετά από εννέα ημέρες πλή- χουν άρχοντες και με μαγαζιά) και τέλος οι αντίπαλοι που και τη σοβαρότητα και έφυγα. Που είναι τα μακαρόνια οεο! ρους αποκλεισμού, έδωσε τη λύση η Αντιπεριφέρια δεν μιλάνε. Για αντιπάλους που εκφράζουν άποψη αλλά Απόψε (26 προς 27-2) χιονίζει πάλι. Τι να ευχηθεί κανείς; Να λειτουργούν τα μηχανήματα του Καρδίτσας και το Μαρκελέσι απέκτησε πρόσβαση στον και ολόκληρους, μη φίλα προσκείμενους οικισμούς, δεν δήμου; Οι χειριστές να είναι στη θέση τους; Οι δημαρχοαντιέξω κόσμο. Το «θαύμα» βέβαια δεν κράτησε πολύ. Η χιονό- προβλέπετε τίποτα ας ψοφήσουν! πτωση συνεχίστηκε και δύο ημέρες αργότερα οι δρόμοι ξαΠολύς λόγος έγινε αυτές τις μέρες στα site κοινωνικής δι- δήμαρχοι να μην μας φτύσουν πάλι; Πολλοί οι παράγοντες, νάκλεισαν. Αφού πέρασαν άλλες έξι ημέρες αποκλεισμού κτύωσης και όχι μόνο για τον αγώνα του δημάρχου να εξυπη- οπότε πάμε στα σίγουρα: «ο Θεός να μας βοηθήσει!». Και δεν και μόνο μετά από παρέμβαση / παράκληση του Αντιπερι- ρετήσει τους δημότες του. Ο δήμαρχος τηλεφωνεί, ο λέω η Σπηλιώτισσα, γιατί και το μοναστήρι ήταν αποκλειφεριάρχη Καρδίτσας κ. Τσιάκου ο δρόμος άνοιξε με μη- δήμαρχος συνοδεύει ασθενοφόρο, ο δήμαρχος πετάει πέτρες, σμένο!!! χάνημα του Δήμου. Να σημειωθεί ότι όλο αυτό το ο δήμαρχος κουβαλάει φάρμακα... ο δήμαρχος ήρωας, ο δή- Υ.Γ.: Θα ήθελα να ευχαριστήσω και δημόσια κάποιους ανθρώδιάστημα των χιονοπτώσεων και του αποκλεισμού, ο Αντι- μαρχος κομάντο! Θα αναγνωρίσω και εγώ την κοινωνική και πους που κατά τη διάρκεια της πρωτοφανούς κακοκαιρίας του δήμαρχος Ανατολικής Αργιθέας αρνήθηκε πεισματικά να ανθρωπιστική προσφορά του δημάρχου αλλά δεν μπορώ να Φεβρουαρίου έδειξαν ευαισθησία και προσπάθησαν πραγμαεπιτρέψει στο μηχάνημα ΤΟΥ να περάσει τα όρια της μην παρατηρήσω ότι αυτό το «τεράστιο έργο» αφορούσε τικά να λύσουν προβλήματα στο παρατημένο Μαρκελέσι.


ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.17

H κα ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ...

Δεν ήθελε να απεγκλωβιστεί! Εγκλωβισμένη 15 μέρες μέσα στα χιόνια (8 μέρες χωρίς ψωμί) προτίμησε να παραμείνει με τα ζωντανά της παρά να ακολουθήσει την ΕΜΑΚ... Η αλήθεια είναι ότι σε κάθε συμβάν που έχω κληθεί από την υπηρεσία μου στα δεκατρία χρόνια υπηρετώ στο πυροσβεστικό σώμα και ειδικότερα στην 8η Ειδική Μονάδα Αντιμετώπισης Καταστροφών Θεσσαλίας οι προκλήσεις και οι συγκινήσεις που έχω αντιμετωπίσει είναι πολλές. Αυτή η φορά όμως ήταν κάπως ιδιαίτερη. Από την παραμονή ενημερώθηκα ότι την επόμενη μέρα θα πήγαινα με δύο συναδέλφους στο χωριό Λεοντίτο της Αργιθέας. Σκοπός της αποστολής ο εντοπισμός καταρχήν και κατόπιν η μεταφορά μιας γιαγιάς στο χωριό η οποία έχει να δώσει σημεία ζωής δεκαπέντε μέρες. Ξεκινήσαμε ξημερώματα από τη Λάρισα ώστε να έχουμε αρκετές ώρες μέρας μπροστά μας. Μέχρι το Μουζάκι φτάσαμε χωρίς προβλήματα και προστέθηκαν στην αποστολή άλλοι δυο συνάδελφοι από την τοπική υπηρεσία όπως και ένας καλόγηρος ο πατέρας Βαρσανούφιος. Στην Οξυά παρουσιάστηκαν τα πρώτα προβλήματα. Το χιόνι ήταν τόσο που δυσκολευόταν η μπουλντόζα να ανοίξει το δρόμο. Στο σημείο αυτό έγινε και η γνωριμία με τον π. Βαρσανούφιο. Μετά την Οξυά δεν αντιμετωπίσαμε άλλα προβλήματα με το δρόμο. Όσο προχωρούσαμε τόσο ξυπνούσαν μέσα μου οι αναμνήσεις από την τελευταία φορά που είχα επισκεφτεί την περιοχή μετά από πρόσκληση συγγενών οι οποίοι με φιλοξένησαν στο Πετροχώρι που βρίσκεται απέναντι από το Λεοντίτο. Από τότε είχαν περάσει παραπάνω από δεκαπέντε χρόνια. Φτάνοντας στο Λεοντίτο αποφασίσαμε να πάμε δυο άτομα για να βρούμε τη γιαγιά και οι υπόλοιποι να παραμείνουν σαν εφεδρεία στο φιλόξενο, κατά την ομολογία όλων των συναδέλφων, σπίτι του π. Βαρσανούφιου. Ξεκίνησα με τον π. Βαρσανούφιο, ο οποίος είχε εντωμεταξύ αλλάξει ρούχα και περάσαμε πρώτα από το σπίτι της κ. Αλεξάντρας όπως είχα ενημερωθεί από τον καλόγηρο ότι λέγεται η γιαγιά που ψάχναμε. Η διαδρομή από το χωριό ως το καλύβι της κ. Αλεξάνδρας ήταν αρκετά δύσκολη. Εκτός από το πολύ χιόνι είχαμε να αντιμετωπίσουμε και το ανάγλυφο του εδάφους αλλά και τα δεκάδες δέντρα που πέσαν τις προηγούμενες μέρες εξαιτίας της κακοκαιρίας και έφραζαν το μονοπάτι. Τα πεσμένα δέντρα ήταν η βασική αιτία καθυστέρησης γιατί όταν δεν μπορούσαμε να τα παρακάμψουμε έπρεπε ή να τα κόβουμε με το τσεκούρι όταν μπορούσαμε ή όταν ήταν πολύ μεγάλα να καθαρίζουμε τα κλαδιά τους από κάτω δημιουργώντας ένα είδος τούνελ και να περνάμε έρποντας στο χιόνι. Στη διαδρομή συζητώντας με τον π. Βαρσανούφιο μάθαινα πληροφορίες για την κ. Αλεξάνδρα και τον τρόπο ζωής των κατοίκων του Λεοντίτου το χειμώνα. Όσο περισσότερα μάθαινα τόσο μεγάλωνε ο θαυμασμός μου για αυτούς τους ανθρώπους. Είκοσι μέρες χωρίς ρεύμα το χωριό. Οι γεννήτριες των κατοικήσιμων σπιτιών έμειναν από βενζίνη. Τηλεόραση; Ούτε για αστείο. Μόνο ένα κανάλι της ΕΡΑ στο ραδιόφωνο με αναμετάδοση από Κέρκυρα! Η κ. Αλεξάνδρα να κατεβαίνει τακτικά στο χωριό, περίπου τρεις ώρες με τα πόδια και να παίρνει στην πλάτη φορτίο (ζαλίκι όπως έλεγε χαρακτηρίστηκα ο καλόγηρος) με τροφή για τα κατσίκια και ξανά πίσω στην καλύβα. Η διαδρομή με μια λέξη καταπληκτική. Έχοντας περπατήσει σε όλους σχεδόν τους ορεινούς όγκους της Ελλάδας αλλά και στις Άλπεις μπορώ να πω ότι ενθουσιάστηκα. Ο καιρός ήταν συννεφιασμένος αλλά χωρίς αέρα και χιόνι. Διασχίζαμε το ποτάμι από πρόχειρα ξύλινα γεφυράκια που κατασκεύασε η κ. Αλεξάνδρα ή πατώντας πάνω σε πέτρες. Ορισμένα σημεία ήταν επικίνδυνα λόγω του στενού μονοπατιού, του απότομου γκρεμού αλλά και του μεγάλου πάχους του χιονιού. Βοηθώντας όμως ο ένας τον άλλο όποτε χρειά-

στηκε δεν δυσκολευτήκαμε ιδιαίτερα. Κάπου εκεί έβγαλα και τα παρατσούκλια του καλόγηρου Παπα-Κομάντο λόγω των ικανοτήτων του και Άρη Βελουχιώτη λόγω της εμφάνισης του. Τα οποία τα δέχτηκε μάλλον ευχάριστα. Όσο περνούσε η ώρα τόσο ανησυχούσα για την κατάσταση που θα μπορούσε να βρούμε την κ. Αλεξάνδρα. Είχε να δώσει σημεία ζωής δεκαπέντε μέρες. Δεν ξέραμε τι προμήθειες είχε μαζί της ούτε ξέραμε αν είχε πάρει τα φάρμακα για την καρδιά της. Προσπαθούσαμε από τα σημεία που υπήρχε οπτική επαφή με την περιοχή της καλύβας να εντοπίσουμε κάποιο σημείο ζωής για να αναπτερωθούν οι ελπίδες μας. Μάταια όμως. Δεν φαινόταν τίποτα. Εν τω μεταξύ είχε αρ-

Οι πυροσβέστες και ο καλόγηρος χίσει να χιονίζει αρκετά έντονα. Μετά από δυο ώρες φτάσαμε κάτω από το καλύβι. Ο π. Βαρσανούφιος άρχισε να την καλεί. Καμία απάντηση. Καμία ένδειξη ζωής. Ξαφνικά ακούσαμε γαυγίσματα. Σηκώνοντας το κεφάλι μου την είδα στα 30 μέτρα ψηλότερα. Έχοντας ακούσει τα σκυλιά βγήκε να δει τι τα ανησύχησε. Ασυναίσθητα και έχοντας μόλις απαλλαγεί από το άγχος σε τι κατάσταση θα τη βρίσκαμε σήκωσα τη μηχανή και την απαθανάτισα. Μαύρα ρούχα, τα χέρια πίσω από τις πλάτες να περιμένει καρτερικά να δει ποιος τη θυμήθηκε. Μόλις πλησιάσαμε μας υποδέχτηκε με ευγένεια και χαρά. Ασκητικό πρόσωπο, δυνατά χέρια, καθαρό μυαλό. Καλησπέρα γιαγιά. Καλώς τα παιδιά. Μετά τις συστάσεις μας κάλεσε στο καλύβι της. Εκεί αν και ο καλόγηρος μου είχε πει κάποια πράγματα για το τι θα συναντούσα έμεινα άναυδος. Το καλύβι είχε παράθυρα χωρίς τζάμια και το χιόνι περνούσε με την άνεση του στο εσωτερικό. Η σκεπή έτοιμη να πέσει και μια πλευρά της καλύβας καλυπτόταν με μουσαμά λόγω της κατάρρευσης του τοίχου. Είχε βέβαια το τζάκι αναμμένο αλλά με αμφίβολα αποτελέσματα. Ήταν βέβαια περιποιημένο κατά τα άλλα. Πόσες μέρες είσαι αποκλεισμένη γιαγιά; Δεκαπέντε. Έχεις φαγητό; Έχω οκτώ μέρες χωρίς ψωμί. Έχω λίγο τυρί και λίγο τσίπουρο όμως να σας φιλέψω, παιδιά μου. Δεν ήρθαμε να φάμε, να βοηθήσουμε ήρθαμε. Τα φάρμακα για την καρδιά τα παίρνεις; Όχι γιατί δεν τα έχω μαζί μου μας λέει. Όταν ήρθα δεν υπολόγιζα ότι θα αποκλειόμουν τόσες μέρες. Μετά τις πρώτες πληροφορίες και αφού η κ Αλεξάνδρα ήθελε να μάθει τα πάντα για μένα, καταγωγή, οικογενειακή κατάσταση κ.λπ. άρχισαν τα δύσκολα. Σήκω γιαγιά της λέω να κατεβούμε στο χωριό. Δεν πάω πουθενά μου λέει. Την παρακαλέσαμε, την πήραμε με το καλό, τίποτα. Ανένδοτη. Θα μείνω εδώ με τα κατσίκια μου και τα σκυλιά μου. Αλεξάνδρα, της έλεγε ο καλόγηρος, ο καιρός θα χειροτερέψει τι θα κάνεις μόνη σου εδώ θα πεθάνεις. Ας πεθάνω. Γιαγιά της λέω αν πεθάνεις θα με ξανα��έρεις για να σε κατεβάσω. Δεν φεύγω.

Που να πάω, εδώ ζω από δεκαπέντε χρονών, τι θα γίνουν τα κατσίκια και τα σκυλιά; Αφού είδαμε ότι δεν αλλάζει μυαλά ειδοποιώ τους συναδέλφους, με τον ασύρματο, ότι η γιαγιά θα μείνει. Ο π. Βαρσανούφιος της άφησε 2 καρβέλια ψωμί και εγώ τρία τοστ που είχα μαζί μου. Γιαγιά, αν δεις τα δύσκολα σφάξε κανένα κατσικάκι τις επόμενες μέρες. Δεν μπορώ απαντάει. Τότε προθυμοποιήθηκε να το σφάξει ο καλόγηρος για λογαριασμό της. Αρνήθηκε. Αργότερα αφού είχαμε φύγει ο π. Βαρσανούφιος μου είπε ότι αν ήταν να το σφάξει για να μας φιλέψει θα το έκανε ενώ για τον εαυτό της προτιμάει να πεθάνει παρά να τα σφάξει. Τα λυπάται. Την καταλαβαίνω του λέω. Είναι η συντροφιά της, ο μι-

Γειά σου Αλεξάνδρα! κρόκοσμος της, η οικογένεια της. Γιαγιά, φεύγουμε τελευταία φορά θα έρθεις μαζί μας; Όχι παιδί μου. Καλά γιαγιά φεύγουμε. Σταθείτε έτσι θα φύγετε; Χωρίς να σας φιλέψω κάτι; Ευχαριστούμε αλλά δεν ήρθαμε να φάμε. Ε, πώς έκανες τόσο δρόμο και κόπο για μένα. Δουλειά μου είναι γιαγιά. Έχεις μπουφάν μαζί σου; Ναι. Που το έχεις στο ζαλίκι; Ναι γιαγιά άσε με εμένα δεν χρειάζομαι τίποτα. Της λέει ο καλόγηρος. Καλά, να πάτε στο καλό παιδιά και άρχισε τις ευχές. Πέτρα να πατάτε χρυσάφι να γίνεται και άλλα παρόμοια. Γεια σου κυρά Αλεξάνδρα να είσαι πάντα καλά χάρηκα που σε γνώρισα. Τελευταία στιγμή μου έδωσε, σχεδόν με το ζόρι, ένα αυτοσχέδιο μπαστουνάκι και πήραμε το δρόμο της επιστροφής. Είχε πάει τρεις η ώρα και σε δυο ώρες νύχτωνε. Η επιστροφή δεν επιφύλασσε κάποια έκπληξη. Ο π. Βαρσανούφιος στεναχωριότανε που με έβαλε σε τέτοιους μπελάδες και κινδύνους χωρίς λόγο μέχρι που του είπα, χαριτολογώντας, ότι για τέτοιες εμπειρίες θα έδινα κι εκατό ευρώ! Για τέτοια συμβάντα και εμπειρίες είμαι στην Ε.Μ.Α.Κ. του λέω. Λίγο πριν νυχτώσει φτάσαμε στο χωριό. Κατευθυνθήκαμε προς το σπίτι όπου μας περίμεναν οι συνάδελφοι παρέα με τον πατέρα του καλόγηρου το Χρυσόστομο, ο οποίος μας φίλεψε ψωμί, τυρί και ελιές και είχε να λέει ότι τόσο χιόνι είχε να δει από το 1968. Μετά από την πεντάωρη περιπέτεια λίγη ξεκούραση και ζεστασιά ήταν ότι έπρεπε. Aν ήξερα ότι θα ερχόσασταν έλεγε ο καλόγηρος θα σφάζαμε ένα κατσίκι να τσικνίσουμε λόγω Τσικνοπέμπτης κάτι που το είχαμε ξεχάσει μέχρι εκείνη τη στιγμή. Πριν φύγουμε αλλάξαμε αριθμούς τηλεφώνου με τον π. Βαρσανούφιο και δώσαμε ραντεβού για το καλοκαίρι να ξαναπάμε στο καλύβι της κ. Αλεξάνδρας αλλά και σε άλλα όμορφα σημεία της περιοχής. Αφού αποχαιρετίσαμε τον π. Βαρσανούφιο και τον πατέρα του ευχαριστώντας τους για την φιλοξενία τους πήραμε το δρόμο της επιστροφής αναλογιζόμενοι τις εικόνες και τις εμπειρίες της ημέρας. Καρέλας Θανάσης Πυροσβέστης - 8η Ε.Μ.Α.Κ.


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.18

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΧΟΡΟΣ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ - ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

Ιδιαίτερα πετυχημένη η συνδιοργάνωση

Οι δύο Πρόεδροι καλωσορίζουν!

Η πρώτη κυρία στο τραγούδι Γιώτα Γρίβα!

Καλώς ήρθατε!

Καλό γλέντι!

Βασίλη, αντιχαιρετούμε!

Μην ειν... Σαρακατσάνοι!

Γελαστά πρόσωπα έτοιμα για διασκέδαση!

Γιάννη, συμφωνείς με τη συνδιοργάνωση;

Το εγχείρημα πέτυχε απόλυτα∙ ο κοινός χορός Λεοντίτου – Στεφανιάδας, κατά γενική ομολογία, εξελίχτηκε σε ένα όμορφο, ζεστό γλέντι. Χώρος συνάντησης η «ΟΜΟΡΦΗ ΝΥΧΤΑ» στο Γαλάτσι και χρόνος 27 Γενάρη, Παρασκευή βράδυ του 2012. Παρά τους αρνητικούς παράγοντες (οικονομική κρίση, θάνατοι, αρρώστιες...) οι συνδαιτυμόνες της βραδιάς αγγίζαμε τους 400, προς μεγάλη ικανοποίηση των διοργανωτών και των δύο συλλόγων. Η ορχήστρα μας φέτος αποτελούνταν απ’ το συγκρότημα του Ηλία Πλαστήρα (κλαρίνο), Δ. Γκόγκο (βιολί), Δ. Κωνσταντή (λαούτο), Δ. Ζώη (ντέφι). Στο τραγούδι ο Λάμπρος Κουσιωρής και η πρώτη κυρία του δημοτικού τραγουδιού, Γιώτα Γρίβα, η οποία, να τονιστεί, ότι ήρθε και τραγούδησε 2 ½ ώρες αφιλοκερδώς, γιατί ύστερα έφυγε για τα ΑΓΡΙΜΙΑ όπου δίνει ρεσιτάλ κάθε Παρασκευή και Σάββατο. Πολλοί οι επώνυμοι που μας τίμησαν: Αθ. Καραγεώργος (Αργ. Αθήνας), Καραούλης Λ. & Ηλ. Βοϊβόντας (Καρδ.


ΑΝΟΙΞΗ 2012

Αττικής), Στ. Κωφός (Ανθηρού), Κ. Παπαγεωργίου (Μάραθος), Κ. Αγόρης (Βραγκιανιτών), Γ. Κατσιάνης (Θερινού), Λ. Μπουκουβάλας (Καρνάς), Κ. Κατσίμπας (Βλάσι), Ελ. Κουτσιούμπη – Ποζιού (Αγιοπετριτών Αττικής – Αρκαδίας), Στ. Καραμπάς & Γ. Καπούλας (Απ. Πετριλιωτών Σχηματαρίου), Β. Καψουράχης (Φίλων Πηλίου), Φ. Γκαραβέλας (Οξυωτών). Από το Δήμο Αργιθέας οι Λ. Τσιβόλας (επικεφ. αξιωμ. αντ/σης), τα μέλη του Δ.Σ. Β. Καρανίκας και Δ. Παπακώστας και οι πρόεδροι Κ. Φλώτσιος, Κ. Κατσίμπας. Ακόμα οι Α. Στεργίου (Δ.Σ. Ζωγράφου), Θ. Τρυφέρης (στρατηγός), Θ. Μακρυγιάννης (πρώην πρόεδρος Σ.Α. Αθήνας) και οι δημοσιογράφοι Κ. Τσιάκαλος και Ηλ. Προβόπουλος. Μηνύματα – χαιρετισμούς μας έστειλαν οι πολιτικοί Ν. Σαλαγιάννης, Μ. Θεοχάρη, Κ. Τσιάρας και ο δήμαρχος Χρ. Καναβός, που συμμετείχε σε συνέδριο στη Θράκη. Οι διοργανωτές φέτος επέλεξαν να μην οργανωθεί λαχειοφόρος, υπακούοντας και στις ανάγκες των καιρών. Το γλέντι μας τέλειωσε πεντέμισι το πρωί, οπότε όλοι ορμώσαμε για τα κονάκια μας. Και του χρόνου!

ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.19

Oμορφη συνάντηση πατριωτών!

Και να το πρώτο ΚΛΕΙΣΤΟ!

Στρατηγέ Θόδωρε, όπως διατάξετε!

Μέχρι και χορό... διδάσκει!

Αφροδίτη, να χαίρεσαι τη φαμελιά και τους φίλους!

Καραγιώργο, και στα... «δικά σου»!

Γέμισε η πίστα χορευτές!

Μια ακόμα χορευτική ομάδα σε δράση!


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.20

ΑΝΟΙΞΗ 2012

Αλλοι Σύλλογοι χορεύουν... ΘΕΡΙΝΟ Με πολύ μεγάλη συμμετοχή έγινε στις 29 Ιανουαρίου συνάντηση της νεολαίας Θερινού. Κόπηκε με αφορμή αυτό πίτα και ακολούθησε συζήτηση συλλογικού χαρακτήρα. Πάντως υπήρξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον των νέων παιδιών για τα θέματα του Συλλόγου και για μελλοντική δραστηριοποίησή τους σε αυτόν.

ΑΝΘΗΡΟ

Σύλλογος Αργιθεατών Καρδίτσας Σε πρόσφατες αρχαιρεσίες αναδείχτηκε το Δ.Σ. που έχει ως εξής: • Βασίλης Θεοδωράκης, πρόεδρος • Χρήστος Γιαννακάκης, αντιπρόεδρος • Ιωάννα Βιόμπρα, γραμματέας • Γιώργος Ζαρούλας, ταμίας • Νίκη Σχιζοδήμου, υπεύθυνη χορευτικού και δημοσίων σχέσεων • Λάζαρος Κίσσας και Βησαρία Σχιζοδήμου, μέλη Το χορό τους οργάνωσαν στις 9 Φλεβάρη στο κέντρο ΑΥΛΑΙΑ στην Καρδίτσα, όπου και χόρεψαν με την ψυχή τους. Επιτυχία επίσης είχε και η κοπή πίτας του συλλόγου τους.

ΑΡΓΥΡΙ


ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΡΓΙΘΕΑΤΩΝ ΤΡΙΚΑΛΩΝ

ΜΑΡΑΘΟΣ

ΟΞΥΩΤΕΣ

ΣΧΗΜΑΤΑΡΙ

ΚΑΡΥΑ

ΠΕΤΡΟΧΩΡΙ

ΣΕΛ.21


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.22

ΑΝΟΙΞΗ 2012

TO ΠΟΛΥΒΡΑΒΕΥΜΕΝΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΚΩΣΤΗ ΤΣΙΑΚΑΛΟΥ

Υμνος στην αγάπη, και τη θυσία το έργο «Μπαλάντα για τη Ροδάνθη»* Με εξόχως κοινωνικές παραμέτρους και ιδιαίτερες πολιτικές προεκτάσεις Γράφει ο Δημ. Γρίβας Στο τελευταίο (8ο για την ακρίβεια) ποιητικό έργο του «Μπαλάντα για τη Ροδάνθη» ο Κωστής Τσιάκαλος κινείται σε μιαν εναλλαγή (δίκην «Ελεύθερων Πολιορκημένων») ποιητικού κειμένου και σύντομων πεζών, συμπληρωματικής, κατατοπιστικής λειτουργίας. • Ο χαρακτήρας του έργου είναι πρωταρχικά λόγος ποιητικός, βαθιά ερωτικός. • Ύστερα έρχεται ο κοινωνικός – μικρές πινελιές για τον άνθρωπο στην κοινωνία. • Μπαίνουν σοβαρά, πολιτικές διαστάσεις όπως «Πολυτεχνείο»... • Και μες σ’ όλα οι ανεξίτηλες μνήμες απ’ την αγροτική ζωή δικές του, των γονιών και συγχωριανών, στα παιδικά – εφηβικά του χρόνια. Δηλώνω εξαρχής πως σε τούτη την αναφορά μου θα κινηθώ συνοπτικά στους παραπάνω άξονες και επιλογικά δίνοντας το στίγμα του ποιητικού λόγου.

Η αγάπη κυρίαρχο στοιχείο • Το κυρίαρχο στοιχείο είναι ερωτικό. Μια ποιητική Ροδάνθη <Ρόδω> – «αστείρευτη πηγή έμπνευσής μου» κατά δήλωσή του – προσδιορίζεται «ερωτική σύντροφος», «επαναστάτρια», «κοριτσάκι των ανέμων και κρινάκι», «πηγή των ήχων», «της αυγής δροσοσταλιά», «κόρη του ήλιου του ηλιάτορα», κρίνεται ως «μόνιμη άνοιξη», «αλαφροΐσκιωτη», «νεραϊδένια εικόνα», ανυψώνεται σε «οπτασία»... – δε θυμάμαι άλλο ερωτικό κείμενο με τόσες προσφωνήσεις σε ερωτικό πλάσμα, και μάλιστα υπαρκτό. • Μέσα από αναφορές σε τοπωνύμια και χρονικές στιγμές, το κείμενο καταγράφεται στη σκέψη του αναγνώστη ως μία βιωματική ιεροτελεστία – «θαρρώ πως μαζί σου // βγαίνω στο μεγάλο ταξίδι της αγάπης...»∙ όπου κυριαρχούν το πάθος, η δράση, ο ύμνος, με τελική εσωτερική ομολογία: «όσο υπάρχει ήλιος θα σ’ αγαπώ»! Τελικά αυτοί οι «απέραντοι» έρωτες, όσο κι αν κάποτε φύγουν, αφήνουν πίσω τους χνάρια ισχυρά για τη σκέψη του εραστή, για την έμπνευση του ποιητή, για το συνειρμό του αναγνώστη. • Είναι δύσκολο να πείσεις έναν βαθιά ερωτευμένο να αποδεχτεί τον οριστικό χωρισμό απ’ το αγαπημένο πρόσωπο, πως έχασε τον προσανατολισμό του, πως «αναζητώντας ... βρήκα ένα όστρακο // και πάνω γραμμένο το όνομά μου // ... η εξορία μου οριστική» - «καλό βόλι» εύχονταν, για την περίσταση, οι κλέφτες! Γι’ αυτό: «ψάχνει – γυρεύει την άλλη μισή καρδιά σου που την κλέψαν πειρατές του ονείρου ληστές βιαστές της αλήθειας. Μαστροποί των αγίων προαγωγοί ιερών και οσίων»

Και τι κάνει ο ποιητής; πώς αμύνεται; Πώς λυτρώνεται; Αυτή η παθολύτρια ποίηση όλα τα μπορεί, καθώς βάζει στην υπηρεσία της τον ποιητή και το χρόνο: «Όλο το χειμώνα έκανα σκέψεις: Να βγάλω τα βαριά ενδύματα και να βάλω ανοιξιάτικα. Με δυο στίχους κι ένα λουλούδι καρφωμένο στο πέτο μου θα βγω να περιμένω τα χελιδόνια . . . Μ’ ένα απ’ αυτά θα σου στείλω το μήνυμα. Όλο το χειμώνα έκανα σκέψεις: Νάρθω πιο κοντά σου κι απ’ τη φωτιά σου η φωτιά μου φλεγόμενο δέντρο στην παγωμένη φύση. Όλο το χειμώνα έκανα σκέψεις: Έρχεται η Άνοιξη και θ’ αλλάξω θα πετάξω με τα χέρια λεύτερα για να σου φέρω αυτό το ποίημα» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . «προσδοκώντας τη δεύτερη παρουσία σου» Μια αγάπη, βέβαια, θέλει και τα εμπόδιά της («εύκολο λάφυρο δεν το ζυγώνω» Friedrich Schiller), τις «συμπληγάδες της», για να μεστώσει και να γίνει απέραντη χαρά – τελικά στην αγάπη όλοι γονατίζουν – «είδα τον ποιητή να γονατίζει» - με κέρδος αυτά που δούλεψε όλο το χειμώνα: «Συναρμολογεί πάλι αλώβητη την αγάπη, ακέραια και σώα» και να η λύτρωση: «Σώθηκα μεταποιώντας την ακατέργαστη ύλη σε χειροτέχνημα. Αξιοποιώντας τα αδρανή και την πάσα ύλη μου ταξινομώντας, αυτονομώντας το άναρχο μέσα μου υλικό,

την αταξία σε ευταξία, την αντινομία σε ευνομία. Καταργώντας τον αγά του καιρού μου, πατώντας τα είδωλα, πορεύομαι υλοποιώντας το όνειρο, τον ήχο σε μουσική, την έμπνευση σε ποίημα». Και το κέρδος: «Έτσι επέζησα, για χάρη σου γράφοντας διαρκώς ποιήματα» Έτσι το ερωτικό βίωμα γίνεται καθαρός λόγος, δίχως προσποιητές και φοβικές ταμπού εκφράσεις, αποτυπώνοντας ατόφια τη νοσταλγική μνήμη: «Ρόδω, θυμάσαι; Στρίψαμε δυο φορές το κλειδί της μεσόπορτας και γεμίσαμε τις αγκαλιές μας. Κρύψαμε τους ήχους μας και λεύτεροι παραδοθήκαμε στου κλειδωμένου δωματίου τη σιγή. Αφήσαμε τις Καρυάτιδες να λιώνουν κι αφεθήκαμε ολόγυμνοι στο φως της αγάπης μας. Κλείσαμε τις τριάντα τρεις στροφές και παρασυρθήκαμε κατάσαρκα στη δίνη του έρωτα . . . Ρόδω, θυμάσαι; Σμίξαμε το χρόνο μας στην ατέλειωτη στιγμή της αλήθειας. Το αίμα και το δάκρυ μας σε παρθενικά χωράφια. Λύσαμε την παρθενική μας γωνία και υψώσαμε σμιγμένα τ’ αγιασμένα σώματά μας πορφυρωμένα σε υπέρτατη ικεσία που ψάχνει ακόμα τον αντάξιο θεό της. Σκουπίσαμε, με λευκό σεντόνι, τα βαθιά κόκκινα ίχνη μας και κρεμώντας κατάστηθα το σταυρό με το τριφύλλι βγήκαμε στον έξω κόσμο χέρι-χέρι και λεύτεροι. Αθήνα, 29 Δεκέμβρη 1972» Απαίτηση του ποιητή η αγαπημένη του να στέκεται ψηλά, πολύ ψηλά, σε βάθρο θαυμαστό. Όμως, υπάρχει και η απογοήτευση: «Ο γκιώνης ψάχνει να σε βρει - ακόμα θρηνεί τη χαμένη μας αγάπη» Η χαμένη, ζωντανή παρουσία που οφείλεται και σε «ληστές και άρπαγες», που οδηγούν σε «... παρθενορραφή διαρρηγμένων ονείρων» και συνεχίζει: «Μου λείπουν τα μάτια σου ... Μου λείπει ο μύθος» Να πώς ο διθύραμβος καταλήγει «πένθιμο εμβατήριο». Τελικά μεγάλη ποίηση χωρίς βαθύ πόνο ψυχής δε γίνεται!

Μνήμες Πολυτεχνείου Ο ποιητής, ανήκοντας στη γενιά του 114, κουβαλάει μέσα του οδυνηρές μνήμες από γεγονότα πολιτικής εκτροπής, λαϊκών κινητοποιήσεων, συνθήματα που μένουν βαθιά χαραγμένα στο ιστορικό διάβα, σύμβολα


ΑΝΟΙΞΗ 2012

που ορμώνουν τη σκέψη άμεσα ή έμμεσα σ’ εκείνες τις τραυματικές εμπειρίες, όπως: «που γίνονται κραυγές, ανθρώπινες βοές του λαού ποιήματα, συνθήματα: - ψωμί – παιδεία – ελευθερία» ή εικόνες που σε πάνε σε κατοχικά καθεστώτα, όπως: «... σε δεσμωτήριο θανάτου. Ειρκτή με σκουριασμένα σίδερα. Κλειδωμένες πόρτες, σφραγισμένα παράθυρα. Οπλισμένοι απέξω οι δεσμοφύλακες» ή: «κάτω απ’ της αρβύλας τη φοβέρα» και το ξέσπασμα: «κάτω οι τύραννοι» και πιο άμεσα: «... πίσω απ’ το αστείο καπέλο του χουντικού συνταγματάρχη πίσω απ’ τις φουσκωμένες τσέπες του τμηματάρχη και του διευθυντή φυλακών» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . «μπροστά στη γκρεμισμένη καγκελόπορτα».

Κοινωνικές παράμετροι Η Ροδάνθη του ποιητή είναι πρόσωπο με κοινωνική ευαισθησία κι επαναστάτρια απέναντι στην κοινωνική της θέση, καθώς: «... Στα 17 της χρόνια έκανε τη μεγάλη επανάσταση» «... απ’ των σαλονιών την πολυτέλεια για τη γέφυρα μέχρι των ανθρώπων το δίκιο». Αντίσταση απέναντι στις σειρήνες: «... να πουλήσεις τα προικιά σου τα δεκαεφτά σου χρόνια και να μπεις στο κοπάδι» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . «απόστρεψες το πρόσωπό σου κι άντεξες . . .» «κι ήταν πολύ για τα δεκαεφτά σου χρόνια . . .» και προπαντός: «Ρόδω, τριαντάφυλλα χίλια σου ταίριαζαν – αντί γαρδένια μία που σου είχα στείλει – όταν μιλούσες για την κόρη του εργάτη και μαζί της φίλιωνες μη λογαριάζοντας τρίξιμο δοντιών. Και δεν ήταν πείσμα εφηβικό μα της καρδιάς σου ακολούθημα που έξω απ’ τα βαλτονέρια και παραέξω απ’ της τάξης σου τον ασφυχτικό κλοιό σ’ οδηγούσε». Και ποιος είπε πως στην ερωτική ποίηση δεν γειτονεύουν οι κοινωνικές αξίες, δεν υπάρχουν άνθρωποι που τις ζουν και δίνουν μάχη γι’ αυτά; Ο ποιητής τις αναγνωρίζει, τις βγάζει στο ξέφωτο, ξέχωρα υμνεί όσους ξεβολεύονται στην υπεράσπισή τους: «Την επανάστασή σου να τραγουδήσω ήθελα, την έκρηξή σου – ηφαιστειακή που γεννούσε ανθούς και δικαιοσύνη – ήθελα να ζωγραφίσω, να στολίσω με λέξεις πρωτόγνωρες».

Ανεξίτηλες μνήμες παιδικής – εφηβικής ηλικίας Πολλά τα επίθετα που ανάγουν στη φυσική ζωή, όπως την έζησε ο ποιητής στο αγροτικό χωριό του, οι φυσικές αναφορές, μεταφορές όπως : «τα φιλιά σου προσανάμματα» «με τούτο το προσάναμμα» αγαπημένη λέξη του εδώ δύο φορές αλλά και ο τίτλος στο πρώτο του ποιητικό έργο, τα «ΠΡΟΣΑΝΑΜΜΑΤΑ». Ας δούμε και ορισμένες ακόμα αναφορές: «ένα δεμάτι στίχους», παρμένο απ’ το θέρο ή οι γλυκιές

ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

βουκολικές εικόνες: «οι κορυφές δείχνουν καλύτερα την αυγή, ας αργεί το βέλασμα κι ο σκάρος των προβάτων» «... ήχο πληγωμένο από φλογέρα βοσκού των Αγράφων» «Του σκύλου το μακρόσυρτο αλύχτημα και του τριζονιού το λυπητερό σιγόντο» κι ο μόχθος της αγροτιάς για να σπείρουν, να θερίσουν, να μαζέψουν τον καρπό για τη φαμελιά: «Στους ελαιώνες έλα να δεις πώς ο κόσμος μαζεύουν ελιές» με αναφορές σε αγαπημένα τοπωνύμια: «Έλα στο Χοροστάσι της Σπολάιτας» «Αγναντεύεις τον Αχελώο ποταμό» Κι ύστερα εκείνες οι ωραίες εικόνες από: «πράσινα λειβάδια» παπαρούνες, τριαντάφυλλα, τριφύλλια, ρείκια, κουμαριές. . . μερικές από τις λέξεις με κυριολεκτική ή μεταφορική σημασία – προπάντων στην ψυχή του ποιητή πλούσιο πανηγύρι!

ΣΕΛ.23

Δώρα προσέφερε σε Αργιθεάτες μαθητές ο Μητροπολίτης Αυλώνος κ. Χριστόδουλος Την Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου 2011 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αυλώνος κ.κ. Χριστόδουλος κατόπιν ευλογίας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλιώτιδος κ.κ. Κυρίλλου επισκέφτηκε τα Δημοτικά Σχολεία της Αργιθέας και διένειμαι στους μαθητές αθλητικές φόρμες και δώρα εν όψει των εορτών των Χριστουγέννων. Να σημειωθεί οτι ο Σεβασμιώτατος ειναι γνώστης της περιοχής διοτι διετέλεσαι καθηγητής στα Γυμνάσια του Ανθηρου και των Βραγγαινών.

Ο Λόγος Απλός, λιτός αλλά και χειμαρρώδης «όπου δει»: • λέξεις της καθημερινότητας συναπαντιούνται με κείνες της λόγιας: «έλπισμα εν σμικρώ», «κύμβαλα αλαλάζοντα», «ζείδωρη πηγή», «μορμολύκεια» . . . • λέξεις της όρασης: «τον ήλιο τον ηλιάτορα, αχτίδα παλλόμενη» «ν’ αγναντεύεις τον Αχελώο ποταμό» • λέξεις όσφρησης: «γήινη μοσχοβολιά», της γεύσης: «μεθυστικές αποχρώσεις», της ακοής «πηγή των ήχων», «ανέβηκαν στον ουρανό συλλαβές δυσνόητες», «φοβερίζει σύρσιμο φιδιών», «βέλασμα και ο σκάρος των προβάτων», «ήχος πληγωμένος» • λέξεις της αίσθησης γενικότερα αλλά και της σκέψης – η αυτοσυνείδηση δείχνει εκτός από γνώση και ομορφιά: «τουλάχιστον να ξέρεις πού κοιτάς για να’ναι ωραία τα μάτια σου» Συχνά ξεπετιέται ένας ρωμαλέος στίχος, όπως: «... τα χείλη της κεραυνοβολούν στα τριαντάφυλλα» «... από ζήλια δαγκώνονται οι παπαρούνες» και καταλήγοντας στα: «... μαχαιρωμένη καρδιά της Άνοιξης» και το «Ματωμένη σημαία ο αγώνας μας» ή σε μια μέθεξη αισθητική: «φωνές αναμμένες, φως και μουσική». Ένας ατέλειωτος κόσμος ομορφιάς παρελαύνει, συμπλέκοντας πραγματικότητα και όνειρο, γνώση και εμπειρία, λογική και συναίσθημα, λόγο και φωνή «ως τον κεραυνό»∙ άνθρωποι και θεοί συμπορεύονται σε όλες τις ώρες του χρόνου, σε όλες τις μέρες, σε όλους τους αιώνες, το καθένα κατά πού και πώς του ταιριάζει. * Στο ποιητικό έργο «Μπαλάντα για τη Ροδάνθη» του Κωστή Τσιάκαλου (έκδοση 2011) ενσωματώθηκαν: α) Τα έξι (από τα επτά) ποιήματά του που είχαν βραβευθεί από τον Φιλολογικό Σύλλογο ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ 1974, β) το ποίημα «ΩΡΑΙΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΟΥ» που είχε βραβευτεί στα «Κηφίσεια» 1975, γ) μικρά αποσπάσματα από τις συλλογές «Εκ των ένδον», «Η έλλειψή σου κώνειο», «Εαρινή λύτρωση», δ) ελάχιστο απόσπασμα από το ποίημα «Αγναντεύοντας τον Αχελώο» που αναγράφεται σε δίμετρη μαρμάρινη στήλη, μαζί με την «Πόλη Αχελώου-Ηρακλή», έργο του γλύπτη Βασ. Παπασάικα. Το μνημείο βρίσκεται στο Χοροστάσι της Σπολάιτας Αγρινίου.

ΖΗΤΑΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΣΑΣ Λόγω πληθώρας ύλης σε αυτό το τεύχος της εφημερίδας μας δεν κατέστη δυνατό να συμπεριληφθούν αρκετές από τις διαφημίσεις που φιλοξενούνται στις σελίδες μας. Ζητάμε συγγνώμη και δεσμευόμαστε να αποκατασταθεί το θέμα στο επόμενο τεύχος

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ Ευχαριστώ θερμά τα δύο αποχωρήσαντα μέλη του πρώην Δ.Σ. Παναγιώτη Β. Χαϊντούτη και Χρίστο Δ. Τζιαχρήστα. Όπως τόνισα και στις αρχαιρεσίες του καλοκαιριού, ήταν ζωντανή και δημιουργική η παρουσία τους την 2ετία που πέρασε, συμβάλλοντας έτσι στο όλο έργο του Δ.Σ. Το μέλλον θα τους ξαναχρειαστεί. Δ. Γρίβας


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.24

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΑΡΓΙΘΕΑΤΕΣ ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΙ

Βλέπουμε, ακούμε, σχολιάζουμε 4 Είχε δεν είχε τελικά ο Ανθηριώτικος Ταχυδρόμος το… ‘στειλε το γράμμα! Το λάβαμε το μήνυμα, παιδιά. Τέλος η Ανθηροποίηση της Αργιθέας, περάσαμε σε… Καναβοποίηση του Δήμου! 4 Το μόνο, που λείπει από το φύλλο που κυκλοφορεί είναι η φωτογραφία του Δημάρχου σε κάθε σελίδα! Γιατί, όμως; Περισσότερη φωτογένεια είχε ο Μενέλαος, πέρυσι; Δε νομίζω! 4 Διαβάζοντας το συγκεκριμένο φύλλο κατέληξα στο ότι η Συντακτική Επιτροπή αποφάσισε να προβάλλει συγκεκριμένη κατηγορία επαγγελματιών. Ξεχνάτε, όμως, ότι ο Χρήστος Καναβός είναι πλέον Δήμαρχος (όλης) της Αργιθέας και όχι… «Ανθηριώτης Ταχυδρόμος»! 4 Σοκάρομαι, όμως, πραγματικά με την πρωτοφανή επίθεση που εξαπολύει ο «αδελφός» Σύλλογος Ανθηριωτών προς όλους εμάς, τους υπολοίπους Συλλόγους της περιοχής, μέσα από το επίσημο όργανο ενημέρωσης (;) του. 4 Τα σχόλια και οι μπηχτές, που καταγράφονται σε διάφορες στήλες υπονομεύουν ή όχι τη συνεργασία μεταξύ των Αργιθεατών, όπως την περιγράφεις και στην επιστολή σου, πρόεδρε Στέλιο; Δεν έχει ξαναγίνει τέτοιο πράγμα… 4 Αγαπητή Συντακτική Επιτροπή δεν ανεβήκαμε πρώτη φορά στα χωριά μας, χειμώνα. Απλά θεωρούσαμε πως ο Καλλικράτης θα φέρει κάτι καινούριο. Θα φέρει ελπίδα, αλλαγή, αξιοπρέπεια για τους συγχωριανούς μας που «δοκιμάζονται», βιώσιμη Αργιθέα εν ολίγοις! 4 Φευ, τίποτα! Τις υποσχέσεις τις πλάκωσε κι αυτές το χιόνι. Η ατάκα, που «παίζει» τώρα τελευταία μεταξύ των δημοτών - «Καλύτερα να είχαμε τις Κοινότητες» - δεν τιμά κανέναν! 4 Η αλήθεια είναι πως όντως είμαστε στην Αθήνα. Εδώ είναι η έδρα μας, δηλαδή. Όπως και η δική σας… Όπως, όμως, θα κατηγορήσει κάποιος εμάς (χωρίς σκέψη) για κριτική εκ του μακρόθεν θα μιλήσει και για «χαϊδέματα» από την πλευρά σας. Και αυτά εκ του μακρόθεν… 4 Η δική μας πάντως κριτική έχει ως βάση τα γεγονότα. Τους αποκλεισμούς, τις καταστροφές και τα άλλα δεινά! Εκφράζει (και αυτό είναι, που περνά μέσα από τις εφημερίδες των άλλων περιοχών) την οργή των Αργιθεατών που βρίσκονται εκτός Δήμου, την ανησυχία τους για παππούδες και μπαρμπάδες αλλά και την απόγνωση που διακατέχει τους μόνιμους κατοίκους - συγχωριανούς μας. 4 Αφού αναφερθήκατε στις εφημερίδες της Νοτιο-Ανατολικής Αργιθέας, ένα θα πω. Αυτές καυτηριάζουν, αλλά τουλάχιστον σέβονται τους «κανόνες»! Δεν κριτικάρουν πρόσωπα, αλλά ενέργειες, πράξεις και παραλείψεις θεσμών. Κατανοητό; Αν όχι, ξαναδιαβάστε τις! Θα τις βρείτε σε όλα τα καφενεία, σε πρώτη θέση! 4 Μ’ αρέσει πάντως, που «υμνείτε» τις εφημερίδες της περιφέρειας! Φαντάζομαι αναφέρεστε σε αυτές των Συλλόγων, που βρίσκονται εκτός Αττικής. Αυτές που έχουν να κυκλοφορήσουν από το καλοκαίρι, ε; Ή μαντεψιά κάνετε για το τι θα γράψουν ή τους προκαταλαμβάνετε για να έχετε ήπια κριτική να λαμβάνετε! 4 Μιας και είπαμε για χιόνια… Ήταν πράγματι πολλά! Κατανοητές οι δυσκολίες στην αντιμετώπιση των

ακραίων φαινομένων! Είδαμε, όμως, την Περιφέρεια να χάνει τη μάχη σε Τύμπανο και Οξυά και το Δήμο να «μένει» χωρίς Σχέδιο Δράσης σε περίπτωση Έκτακτης Ανάγκης. 4 Στην Αργιθέα τα προβλήματα είναι δύο. Ένα χειμερινό και ένα θερινό, χιόνια και σκουπίδια δηλαδή. Τώρα πατάμε και τα δύο. Και τα σκουπίδια, που δεν μαζεύτηκαν και τα χιόνια που δεν «καθαρίστηκαν». Οι δικαιολογίες περί έλλειψης καυσίμων ή αλυσίδων δεν μπορούν να σταθούν. Τι περιμέναμε για να οργανωθούμε (λίγο) καλύτερα; Αφήστε που κάποιοι αντιδήμαρχοι καθάριζαν, σύμφωνα με καταγγελίες, μόνο τους δρόμους των πιστών ψηφοφόρων. 4 Για τις κατά τόπους κόντρες, τι να πεις; Δύο – τρεις κτηνοτροφικές μονάδες έχουμε στην Αργιθέα και ούτε αυτές δεν «προστάτευσε» ο Δήμος. Ανατολικά ψοφήσαν και ζωντανά, έγινε μεγάλη ζημιά! Έτσι μαθαίνω, γιατί η αλήθεια είναι ότι στον έγκριτο Ανθηριώτικο Ταχυδρόμο δεν είδα κάτι… Προφανώς στα τετρασέλιδα αφιερώματα (σημείωση: κόψτε τα, είναι κουραστικά και δεν τα διαβάζει και κανείς - με αγάπη το λέω, ως αναγνώστης) δεν χώραγε ούτε μια στήλη 100 λέξεων. 4 Και για να βοηθήσουν τον συνδημότη μας, ξεκίνησαν μηχανήματα από τη Δημοτική Ενότητα Αχελώου, μαθαίνω… Για ένα καπρίτσιο! Ακατανόητο κι αδιανόητο! 4 Είμαι σίγουρος, πως εκεί στο Δημαρχείο θα αισθάνονται άσχημα για την κατάσταση συνολικά και την ανεπάρκεια ειδικά. Ελπίζω να ακουστεί και καμιά δημόσια συγγνώμη προς όσους ταλαιπωρήθηκαν ή υπέστησαν καταστροφές. Δόξα τω Θεώ, εφημερίδες εκδίδονται κάθε δίμηνο σχεδόν, με χαρά να την φιλοξενήσουμε! 4 Συχνά πάντως αναφέρετε πως ο Δήμαρχος κατοικεί μόνιμα στο Ανθηρό! Γιατί, χάρη μας κάνει; Δεν είναι υποχρεωμένος από τον Καλλικράτη; 4 Μιας και αναφέρθηκα στον Χρήστο Καναβό, να του δώσω και τα συγχαρητήρια μου που πήγε εν μέσω χιονιά στις Πηγές να φέρει ασθενοφόρο για συνδημότη ασθενή! 4 Να τον ρωτήσω γιατί δεν πήγε να πάρει το ασθενοφόρο από τα Βραγκιανά ή θα θεωρηθεί εμπάθεια; Ψάχνω χάρτες, παίρνω μέτρα και δεν μου βγαίνουν τα χιλιόμετρα! Ανθηρό – Καλεντινή 80 χιλιόμετρα, Ανθηρό – Βραγκιανά 30 χιλιόμετρα… Κάτι δεν πάει καλά! Ή με τους Βραγκιανίτες ή με το ασθενοφόρο τους… Τι έγινε; Εκεί είχαμε καύσιμα για «κάψιμο»; 4 Και τι βόμβα είναι αυτή, που πετάξατε (από άλλη στήλη) για (παλιό) λογαριασμό της ΔΕΗ στο Γυμνάσιο Βραγκιανών; Οι «πολιτικοί συμπέθεροι» άρχισαν να… δέρνονται; Μήπως τώρα, που καταργούνται οι Αντιδήμαρχοι θα χαλάσει η συμφωνία για την παράδοση – παραλαβή του Δήμου (του χρόνου); Θανασέ τα διάβασες! 4 Πρωτοφανής, όμως και η αντιπολίτευση που κάνει η Συμπολίτευση στην Αντιπολίτευση. Μπερδέψαμε τους ρόλους ή ο Χρήστος θέλει να παραδώσει του χρόνου στον Λάμπρο; 4 Ρωτώ γιατί κάτι θα ξέρετε παραπάνω. Φαντάζομαι πως κάποιοι στ’ Ανθηρό θα έχουν και τα «κρυφο-πρακτικά», από τη στιγμή που πιάσαν και τ’ απουσιολόγια. Ποιος λείπει και ποιος όχι από τις συνεδριάσεις των Δη-

μοτικών Συμβουλίων, ποιος πατά και ποιος όχι την πλατεία του χωριού τους! 4 Μάλλον είναι οι ίδιοι, που ζητούν από το Δικηγόρο – Δημοτικό Σύμβουλο («Δήμαρχο εξ’ Αθηνών», τον αναφέρετε κι αυτό είναι πολιτικό φάουλ) να πάψει να κάνει ενστάσεις. Του ζητούν – άκουσον, άκουσον – να κάνει «γαργάρα» τις παρατυπίες του Δήμου, για να μπορούν κάποιοι να κάνουν τις «δουλειές» τους! Προσοχή όμως… Άμα το πει στην κολλητή του, την Ψηλή, και το μάθει κι ο Μητσοτάκης δεν γλιτώνετε από τις «ευχές» του! Θα χιονίζει μέχρι τον Αύγουστο… 4 Αλλεργία έχουν κάποιοι εκεί στην «αυλή του Δημάρχου» και με το ΔΙΑΥΓΕΙΑ! Ρωτούν τον Λάμπρο, τι θέλει και επιμένει για τη δημοσιοποίηση των αποφάσεων! «Χαζο-γραφούν» κιόλας, λέγοντας πως θα πρεπε ο Αρχηγός της Αντιπολίτευσης να τα μαθαίνει μιας και πάει στα Συμβούλια… Κύριοι, το ΔΙΑΥΓΕΙΑ είναι για τους πολίτες, μην το υποβαθμίζεται. Μην παίζετε με την «πνευματική μας διαύγεια», η κοροϊδία έχει και όρια! 4 Θα μου πεις, θα είναι πιο εύκολο όταν φτιαχτεί η Σήραγγα Τυμπάνου. Σωστό! Και μιας κι αναφέρθηκα, ενδιαφέρουσα είναι η μεταστροφή από τα Γιοφύρια στις… Τρούπες! Μόνο που οι τελευταίες δεν έχουν λαογραφικό ενδιαφέρον! 4 Πότε προτίθεται ο Δήμαρχος να αξιοποιήσει την τεχνογνωσία που απέκτησαν οι σύλλογοι από τον αγώνα για τον Καλλικράτη; Στα πανηγύρια απέδειξαν, πως τα καταφέρνουν άψογα! Τίποτα άλλο; Εμείς πάντως είμαστε έτοιμοι. Και θα είμαστε εκεί, σίγουρα! Και θα φέρουμε και δικό μας απουσιολόγιο, μην αγχώνεστε! 4 Πολλές ευχές σε κάθε σπιτικό, σε κάθε Αργιθεάτη… Συγγνώμη, που το ξέχασα στην αρχή! Είναι που δεν βρήκα ούτε μια αναφορά στον «Ταχυδρόμο» για την κοινή εκδήλωση των Αργιθεάτικων Συλλόγων στην Αθήνα, την κοπή της πίτας. Που να μην ήσουν κι εκεί, πρόεδρε! 4 Αυτά για τώρα. Δεν σας δίνω διεύθυνση για να μου απαντήσετε… Έτσι κι αλλιώς δεν έμεινε Ταχυδρομικό Γραφείο ανοιχτό πουθενά! Αργήσατε και να το καταλάβετε και να αντιδράσετε… Μόνο όταν έκλεισε αυτό του Ανθηρού αναστατωθήκατε και διαμαρτυρηθήκατε. 4 Τώραααα… Γεια χαρά! 4 Θέλω να ζητήσω συγνώμη απ’ όλους τους μόνιμους κάτοικους «και όχι μόνον» του δήμου Αργιθέας, που σε κάθε χιονόπτωση υποφέρουν από την ανυπαρξία οργανωμένης αντιμετώπισης εκ μέρους της δημοτικής αρχής. Τώρα θα μου πείτε, γιατί το κάνω; Τουλάχιστον ας τους τη ζητήσει κάποιος τη συγνώμη, γιατί αν περιμένουν από τη δημοτική αρχή να το κάνει είναι βέβαιο ότι στην επόμενη κακοκαιρία θα πανηγυρίζει που δεν θ’ αφήσει κανένα να κατοικεί το χειμώνα στο δήμο Αργιθέας.... 4 Αφού δεν μπόρεσε να στεριώσει εκείνο το ιστορικό «γεφύρι του Κόρακα» που ενώνει την Καρδίτσα με την Άρτα, ο πρωτομάστορας προσπαθεί να ρίξει καινούργιες γέφυρες – όπως πληροφορηθήκαμε – με το γειτονικό Θερινό. Τη Γλουγοβίτσα ντε! Εκεί είμαστε σίγουροι πως δε στεριώνει με τίποτα! Και τη γυναίκα του τοπικού προέδρου και όλων των υποψήφιων συμβούλων τις γυναίκες να θεμελιώσουν, εκεί γεφύρι δε στεριώνει!!! Μα, με τίποτα, λέμε! Απέλπιδες προσπάθειες, λοιπόν.


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΣΕΛ.25

Δραστηριότητες του Συλλόγου Φουντωτού

Σε αναμνηστική μετά την πίτα!

Α. ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΟΥΝΤΟΥΝΙΩΤΕΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ Με αναφορά στους Φουντουνιώτες της Διασποράς οργανώθηκε εκδήλωση από τον ομώνυμο σύλλογο στον προαύλιο χώρο του σχολείου και εκκλησίας στο Φουντωτό. Παρόντες αρκετοί ξενιτεμένοι χωριανοί της Αργιθεάτικης διασποράς. Κύριο πρόσωπο – οργανωτικό και επικεφαλής στα δρώμενα – η Χαρίκλεια Μακρυγιάννη. Με σύντομες εισηγήσεις, αντιφωνήσεις, αναμνηστικά δώρα, καλύφτηκε το μεγαλύτερο μέρος της βραδιάς. Η νεολαία – ακόμα και τα μικρότερα παιδιά – έδωσε το δικό της χρώμα στη γιορτινή ατμόσφαιρα, με ποιητικά και πεζά κείμενα, παίξιμο φλογέρας, κ.α. Ξεχωριστή θέση είχε το δρώμενο του ξενιτεμού για μια οικογένεια και με τη... συγκινητική επιστροφή του – λόγω ... «λειψανδρίας» βασικοί ανδρικοί ρόλοι παίχτηκαν από γυναίκες, αντιστρέφοντας την αρχή του αρχαίου θεάτρου. Και, όπως είθισται, ακούστηκαν τραγούδι�� από ομάδες τραγουδιστών και φυ-

Πολύς κόσμος στην εκδήλωση!

σικά ακολούθησε χορός με προεξάρχοντες τους ξενιτεμένους Φουντουνιώτες. Όσοι παραβρεθήκαμε εκεί απολαύσαμε μια ξεχωριστή – συγκινητική βραδιά. Όσο για του χρόνου, όπως συνηθίζεται, προανήγγειλαν το «Γαμπροί και Νύφες στην Αργιθέα». Β. ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ Την πίτα τους έκοψαν οι Φουντουνιώτες της Αθήνας στα γραφεία του Συλλόγου Αργιθεατών Αθήνας (Σολωμού 35). Με νέο Δ.Σ. πολλά υποσχόμενο και με πρώτη ενέργειά τους την εκδήλωση της ΠΙΤΑΣ οι συμπατριώτες μας βρήκαν την ευκαιρία να ανταμώσουν και να τα πουν «διά ζώσης». Ο ρεπόρτερ της Φ.Λ. πληροφορήθηκε το γεγονός και απόλαυσε μαζί τους ένα όμορφο μεσημεριανό. Με πολύ κέφι και όμορφες εκπλήξεις η εκδήλωσή τους. Πρώτα η Πίτα ήταν αργιθεάτικη – δυο ταψιά σπανακόπιτα φάγαμε! Τα δώρα ήταν τεσσάρων μορφών και οι καλλιτεχνικές δράσεις της προέδρου Χαρίκλειας Μακρυγιάννη – χαρι-

Η ώρα του αποχωρισμού είναι σκληρή!

τωμένα ειδώλεια – αφορούσαν τοπία και λουλούδια της περιοχής μας. Γ. ΝΕΟ Δ.Σ. ΣΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ Για το Δ.Σ.: Οι αρχαιρεσίες ανέδειξαν τα εξής πρόσωπα:

Μακρυγιάννη Χαρίκλεια – Πρόεδρος Μακρυγιάννης Κώστας – Ταμίας Μακρυγιάννη Αρετούλα – Γραμματέας και μέλη: η Ελένη Θέου, Στεφανία Χαλούλη, Πόπη Τσαπραΐλη Για την Εξελεγκτική Επιτροπή: Μαρία Νάνη, Κων/νος Π. Θέος, Αργύρης Π. Γραββάνης

ΣΤΕΦΑΝΙΑΔΑ

Αγιασμός των νερών και σκέψεις για βελτιώσεις από του χρόνου Παρά τις αντίξοες καιρικές συνθήκες, τελέστηκε και φέτος στην Ι. Μ. Σπηλιάς ο αγιασμός των υδάτων, παρουσία πλήθους πιστών. Στη συνέχεια χορηγήθηκε η καθιερωμένη πλέον «ευλογία» της Μονής στους πιστούς και όλοι οι προσκυνητές εν «αυτοκινητοπομπή» μετέβησαν στη λίμνη Στεφανιάδος, όπου οι ιερωμένοι της Αργιθέας έριξαν το σταυρό στα νερά της λίμνης, παρουσία εκπροσώπων του Δήμου, άλλων φορέων και πολλών προσκυνητών. Η τελετή έλαβε χώρα κάτω από καταρρακτώδη βροχή, σ’ ένα χιονοσκέπαστο και ονειρεμένο τοπίο και με τον Αλέξανδρο Στεργίου να βουτά για άλλη μια ακόμη χρονιά στα παγωμένα νερά της λίμνης και να πιάνει το Σταυρό. Αλέξανδρε, και του χρόνου.

Στο σημείο αυτό θέλουμε να δημοσιοποιήσουμε και μια ιδέα που ρίχτηκε κατά την ώρα που οι πιστοί απολαμβάναμε τη θεσπέσια «ευλογία» της Ι.Μ. Σπηλιάς, δηλαδή το ζεστό καλομαγειρεμένο βραστό με το κριθαράκι και το κρασί. Κάποιος εκεί έριξε την ιδέα, για του χρόνου, πρώτα ο Θεός, και να είμαστε όλοι καλά, να αναλάβουν οι σύλλογοι του κάθε χωριού να μεταφέρουν την «ευλογία» της Σπηλιώτισσας σε όλους τους Αργιθεάτες που για διάφορους λόγους δεν μπορούν να παραβρεθούν την ημέρα των Θεοφανείων στη Σπηλιά. Προτάθηκε μάλιστα να συνεισφέρουν και οι σύλλογοι ένα συμβολικό ποσό στην όλη προσπάθεια. Εμείς είμαστε σύμφωνοι, όπως και οι εκπρόσωποι πολλών άλλων συλλόγων που

Ο Αλέξης Στεργίου έπιασε και πάλι το Σταυρό

ήταν εκεί όταν ρίχτηκε η ιδέα. Είμαστε σίγουροι πως η ιδέα θα υλοποιηθεί κι εμείς θα συμβάλλουμε.


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.26

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΑΡΓΙΘΕΑ:

Mικρά κομμάτια ομορφιάς

Προβολή, για ήπιο τουρισμό Γράφει ο Νίκος Τσουβέλας Ήταν αρχές Ιουνίου 1968 όταν για πρώτη φορά κίνησα να πάω στο ξακουστό και σε μας, τους Αρτινούς, Μοναστήρι της Παναγίας Σπηλιώτισσας. Απ’ το Μουζάκι, με οδηγό τον καλοκάγαθο Δημήτριο Κάμπα, ανηφορίσαμε για την Ανατολική Αργιθέα. Μπροστά ο οδηγός, αποκομμένος με χώρισμα από μας πίσω, αφού έβαλε σε «τάξη» όλα στην κλούβα του, δεξιά–αριστερά ο κόσμος και στη μέση τα πράγματά μας. Η χαρά μου μεγάλη να δω το μέρος, τα χωριά και προπαντός το Μοναστήρι. Ως το Πευκόφυτο (Νεβροβούνιστα παλιά) πολλές οι στροφές αλλά πατητό το μέρος. Από κει και πάνω με αυτόματο πιλότο – ίδια δηλαδή ταχύτητα στην ανηφόρα – βγήκαμε σ’ ένα οροπέδιο. Θες η ώρα που φτάσαμε εκεί, θες η εποχή, εκεί καταμαγεύτηκα και μάλιστα εγώ, ένα τσοπανόπουλο, καθώς είδα γύρω μου την αρμονία απ’ τα κυπροκούδουνα, τα κελαϊδίσματα των πουλιών∙ εγώ έμεινα εκεί για πάντα από τότε! Παίρνοντας την κατηφόρα φτάσαμε στο Χάνι Νασιώκα, κι από κει στη Σπηλιά, όπου και μείναμε το βράδυ. Ο μακαρίτης ο Λουκάς Ποζιός μας περιποιήθηκε και με το παραπάνω – πολύ όμορφη κείνη η βραδιά! Χαράματα παρακολουθήσαμε τη θεία λειτουργία και ύστερα, με τα πόδια πάλι, στου Νασιώκα για επιστροφή. Δε βαστούσα να ξαναδώ το μέρος που με μάγεψε, τον Άγιο Νικόλαο της Οξυάς. Από τότε είμαι πάντα τακτικός επισκέπτης – πέντε μέρες το καλοκαίρι πηγαίνω με την οικογένειά μου και κάθομαι όλη μέρα και το βραδάκι ξαναγυρνάω στο Μουζάκι. Τώρα είναι πιο αναβαθμισμένο με το δρόμο που έγινε. Ύστερα, κάθε χρόνο γίνεται και το Αργιθεάτικο Αντάμωμα. Διαμορφώθηκε και ο χώρος, στεγάστηκε με τέντα απ’ τους Αφούς Γιαννακάκη, με τη συνδρομή τοπικής αυτοδιοίκησης και των συλλόγων. Το μέρος αυτό, πέρα απ’ τη φυσική ομορφιά, έχει ακόμα κτηνοτροφία, μέλι, ρίγανη, θεραπευτικά βότανα, ξυλεία. Έχει την ιστορία του, όπως αναφέρθηκε νωρίτερα ο Λευτέρης Κάμπας για τη μάχη με το Βελή Γκέκα, το μονοπάτι Αμβρακεία Οδός – Άρτα – Καρδίτσα, που μακάρι να ολοκληρωθεί. Κι ύστερα το χιονοδρομικό, που ίσως κάποια στιγμή να πάρει σάρκα και οστά. Η περιοχή της Αργιθέας έχει πολλές ομορφιές, μαγευτικές, για τον κάθε επισκέπτη. Η τοπική κοινωνία και προπαντός η Δημαρχιακή Αρχή έχουν ευθύνη να τα προβάλλουν όλα αυτά. Έτσι θα ανοίξει ο δρόμος και για πολλούς επισκέπτες, για ήπιο τουρισμό που τόσο τον έχει ανάγκη ο τόπος!

Τα Τσιουκανίσματα Κουστούλινα, ε Κουστούλινα, έκρενε μιαν αυγή ου Γληγόρς. Τι λιες, αφέντη, είπε εκείνη. Μουρή, τι πράμα ειν’ αυτό απ’ ρικάζει μέσα στου Καλύβι σαν νάνει κριμασμένου; Α! έκλεισα τουν τράγου μέσα ιψιές, γιατ’ ήρθε ου κιρός τ’ κι πααίνει στ’ άλλα κουπάδια κι δεν μπουρού να τουν σμάσου. Δε βρίσκου κι κάναν να τουν βαρέσει. Να τ’ πεις τ’ Γιώργου απου πάνου, αυτός ξέρει. Πααίνει η Κουστούλινα στον Μπάρμα Γιώργου κι τ’ λέει. Μπάρμα Γιώργου, πότε θα μπουρέσεις να μ’ βαρέεις τουν τράγου∙ βρήκα του μπελιά μ’. Δεν μπουρού να τουν σμάσου. Φέρτον ταχειά τν αυγή στουν Αη Δημήτρη απ’ θάναι κι άλλοι να τουν κρατήσουν. Τν άλλη μέρα η Κουστούλινα πήγε στου καλύβι να πάρει του τράγου αλλά πού να τ’ βάλει χέρι. Ου τράγους είχε μανιώσει. Φώναξε τν’ ανηψιά τς τ’ Βαγγελή να τ’ βοηθήσει. Έδεσαν τον τράγου, η μια μπρουστά κι η άλλη απού πίσου, τουν πήγαν στουν Αη Δημήτρη και τουν έδεσαν στου Γάβρου. Κάποια ώρα ήρθε κι ου Μπάρμπα Γιώργους μι τ’ γκλίτσα στα δίπλατα κι του τσιμπούκι στον στόμα. Μαζί τ’ είχε κι τα σύνεργα. Του τσιώκο, του στυλιάρι κι τον λ’τάρι. Αφού καλμέρσε, πήρε δυο κοτρώνια κι τα’ βαλε καταή σε κάποια απόσταση του ένα απ’ τ’ άλλου. Ύστερα είπε σε δυο άντρες απ’ αυτούς που’ ταν εκεί κι βόσκαγαν τα ζωντανά τς να ανασκλώσουν τον τράγου ανάμεσα στα κουτρώνια κι να τουν κρατήσουν ακούντο. Εκείνη τν ώρα πήγαν κι οι γναίκες απ’ τα γύρω σπίτια να δουν τον τσιουκάνσμα. Ήταν η Μπόνω, η Σόφω, η Αρετή κι άλλες ακόμα. Ου Μπάρμα Γιώργους έφκειασε μια θλειά στον στλιάρι μι του καναβίδι που’χε μαζί του, πέρασε μέσα τ’ αχαμνά τ’ τράγου, έδεπε τα νεύρα μι του λτάρι. Ψαχούλεψε μι τα χέρια του να δει σι ποιο σημείου ήταν τα νεύρα, έκανε τον σταυρό του κι σήκωσε τον

τσιώκο. Σφαπ μια κι ου τράγους ρεκοβέλαξε απ’ τον πόνου. Ψήλος είπε, ψήλος είπαν ούλοι κι οι γναίκες μαζί μι πρώτη τ’ Μπόνω. Δεύτερο σφάπ, τα ίδια πάλι. Χόντρος είπε ο Μπάρμπα Γιώργος. Χόντρος κι’ οι άλλοι. Αυτό επαναλήφκε πουλλές φουρές μέχρι που τ’ αχαμνά τ’ τράγου τσιατσιαλίσκαν. Ου Μπάρμπα Γιώργους ψαχούλεψε τα νεύρα απ’ τ’ αχαμνά τ’ τράγου κι αφού βεβαιώθηκε για του απουτέλεσμα, έβγαλε τ’ αχαμνά απ’ τ’ θλειά κι είπε να τουν σκώσουν όρθιον. Έστριψε για λίγου τ’ αχαμνά κι είπε να τουν δέσουν πάλι στον Γράβου. Η Κουστούλινα φχαρίτσει του Μπάρμπα Γιώργου για του χουσμέτι. Ύστερα έλσει μια άκρη απ’ τον κεφαλομάντλού τς’ έβγαλε ένα νόμισμα κι τ’ τόδουκε. Φχαριστού, Κουστούλινα, είπε, σαράντα ουκάδες να γένει ου τράγους μέχρι να τουν πλήσεις. Εκείνη τν ώρα να σου κι μια κυρία απ’ τ’ Πόλη που ήταν στου χουριό για παραθέριση μι τουν άντρα τς. Είδε μάζωξη κι πήγε να δει τι συμβαίνει. Τι έγινε καλέ, λέει κι μαζωχτήκατε όλοι εδώ; Α, τίπουτα λεν, τσιουκάνσαμαν τον τράγου τς Κουστούλινας, είπαν οι άλλοι. Ου καημένους ου τράγους απ’ τον πόνου μαζώχτει κουβάρι. Τα τέσσερα πόδια τα’ κανε ένα κι έτρεμε ολόκληρους. Τον είδε η κυρία κι τον λυπήθηκε. Δεν έπρεπε, λέει, να τσιουκανίσετε τον τράγο, κάποιους άλλους έπρεπε να τσιουκανίσετε απ’ κουσιέβουν σια πέρα. Κι ασυναίσθητα βλέποντας τα κέρατα τ’ τράγου ψαχούλεψε του μέτωπό τς. Μήπως, υποψιάζουταν, μήπως φύτρουσαν κι στον δικό τς του κιφάλι τίπουτα κερατάκια; Ίσως να’ταν κι αυτό. Δ. Κοτσώνης


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΣΕΛ.27

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑΠΟΣΤΟΛΟ

Διαχρονικό το μήνυμα: Aγαπάτε αλλήλους Αγάπη για όλους, είναι το διαχρονικό μήνυμα του συγχωριανού μας ιερέα Απόστολου Λ. Τσιβόλα γιατί «όλα τα υπομένει, όλα τα συγχωρεί». Η αγάπη είναι η κορυφαία αρετή της Χριστιανοσύνης, η αγάπη εξαγνίζει και εξανθρωπίζει. Σε μια εκ βαθέων ενδιαφέρουσα συνέντευξη στο Δημήτρη Γρίβα «αφηγείται» την προσωπική του ζωή και αναφέρεται «στα δύσκολα εκείνα χρόνια». Παπαπόστολε, θα ήθελα να αναφερθείς στα παιδικά σου χρόνια και στις δυσκολίες που αντιμετώπισες. Γεννήθηκα στο Λεοντίτο, όπου και έζησα τα παιδικά μου χρόνια. Γονείς μου ο Λάμπρος Γ. Τσιβόλας και η Δέσπω Τσιβόλα, το γένος Ζάγ��α. Δάσκαλός μου στο Δημοτικό Σχολείο ο Δημήτριος Μπολγούρας. Μεγάλη φυσιογνωμία. Εξαίρετος επιστήμονας. Τα παιδικά μου χρόνια φτωχά και δύσκολα. Η φτώχεια ήταν διάχυτη σε όλο το χωριό μας. Υπήρξαν μέρες που δεν είχαμε ούτε ψωμί να φάμε. Φτάσαμε και στο σημείο να τρίψουμε τσουκνίδια με τα χέρια μας, για να τα φάμε. Παρά ταύτα, καταφέραμε και επιβιώσαμε, χάρη στην επίπονη εργασία των γονιών μας και στις προσπάθειες τις δικές μας. Γνωρίζω, ότι για κάποια χρόνια βρέθηκες στο μοναστήρι της Σπηλιάς. Με ποιους γνωρίστηκες και ποιες εμπειρίες απεκόμισες; Σε νεαρή ηλικία, παρέα με το Χαράλαμπο Κορλό, τον μετέπειτα Παπα-Χαράλαμπο, εργάστηκα σε βοηθητικές εργασίες, αλλά και ως ψάλτης στο μοναστήρι της Σπηλιάς. Γνωρίστηκα με σεβάσμιες μορφές μοναχών, όπως ο γερο Δαβίδ, ο Φιλάρετος, ο Κυπριανός. Υπήρξαν για μένα δάσκαλοι, αλλά και σημαντικά στηρίγματα στη ζωή. Η κλήση και η κλίση για την Ιερωσύνη πώς προέκυψαν; Ποιοι άνθρωποι συνετέλεσαν στο να πάρεις την απόφαση να γίνεις κληρικός; Στο μοναστήρι ήρθε και ο ζήλος, η κλήση για την Ιερωσύνη. Η κλήση φάνηκε στη ζωή μου σύντομα, γιατί στην οικογένειά μας είχαμε το γέροντα Παπανίκο. Σεβάσμια μορφή, ο οποίος υπηρέτησε ως εφημέριος επί πολλά χρόνια, στο χωριό μας το Λεοντίτο. Υπήρξε για μένα οδηγός και πρότυπο. Στα δύσκολα χρόνια του εμφυλίου, μαζί με τον Παπα-Χαράλαμπο, γίναμε δεκτοί στο Εκκλησιαστικό Φροντιστήριο Λαμίας, όπου, κάτω από πολύ αντίξοες συνθήκες, παρακολουθήσαμε τα μαθήματα επί δύο χρόνια. Ο Παπα-Χαράλαμπος με βοήθησε πολύ. Με στήριξε. Του χρωστάω πολλά. Τον ευγνωμονώ. Καθημερινά τον έχω στις προσευχές μου. Ανέδειξε στην κοινωνία εξαίρετη οικογένεια, παιδιά διαμάντια. Πρώτη σου ενορία; Με την αποφοίτησή μου από το εκκλησιαστικό φροντιστήριο, συνειδητοποιημένος πλέον ότι επιθυμώ την Ιερωσύνη, παντρεύτηκα την Πρεσβυτέρα μου Αφροδίτη, το γένος Κορλού. Με δύο συστατικές επιστολές του δασκάλου μου Δ. Μπολγούρα

και του δασκάλου και θείου Χαράλαμπου Θέου – αιωνία τους η μνήμη – συναντώ στην Καρδίτσα τον Μητροπολίτη Κύριλλο και του ανακοινώνω τη θέλησή μου να υπηρετήσω την εκκλησία. Η θέση που με τοποθετεί ήταν στο χωριό Μεταμόρφωση, τότε Κουρτίκι, κοντά στην Κωμόπολη Παλαμά. Τότε, για να γινόσουν Παπάς, έπρεπε να συναινέσουν όλοι οι κάτοικοι του χωριού, οι οποίοι πλήρωναν και τον παπά τους. Κατεβαίνω λοιπόν με τα πόδια στο χωριό, συναντώ έναν – έναν τους χωριανούς και συγκεντρώνω τις υπογραφές. Ακολουθεί η χειροτονία μου σε Διάκονο και σε σύντομο χρονικό διάστημα η χειροτονία μου σε Ιερέα. Με εφόδια τις γνώσεις μου από την εκκλησιαστική σχολή αλλά και τις γνώσεις και την εμπειρία από τη θητεία μου στο μοναστήρι της Σπηλιώτισσας, καταφέρνω και τα βγάζω πέρα και εισπράττω τον έπαινο, τόσο από τους ψάλτες όσο και από τους κατοίκους. Έμεινα στο Κουρτίκι επί 16 συνεχόμενα χρόνια. Χρόνια δύσκολα. Εργάστηκα με την Παπαδιά μου σκληρά. Στην εκκλησία και στο χωράφι. «Δόξα τω θεώ» καταφέραμε και ορθοποδήσαμε. Στόχος μας διαχρονικός ήταν να σπουδάσουμε τα παιδιά μας. Να μάθουν γράμματα, για να καταφέρουν να ζήσουν καλύτερα από μας. Στη συνέχεια μετατέθηκες στο Φανάρι. Ένας άγιο άνθρωπος, ο Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, με επισκέπτεται στο Κουρτίκι και αφού γνώρισε την οικογένειά μου και τις δυσκολίες των παιδιών μου, με μεταθέτει στην Κωμόπολη του Φαναρίου, όπου λειτουργεί Γυμνάσιο και Λύκειο. Του είμαι διά βίου ευγνώμων. Ν’ αγιάσει η ψυχούλα του. Στο Φανάρι ανακουφίζομαι. Τα παιδιά μου δεν ταλαιπωρούνται. Οι συνθήκες ζωής μας είναι πολύ καλύτερες. Παραμένω στο Φανάρι επί 33 χρόνια, μέχρι την συνταξιοδότησή μου. Το Κουρτίκι και το Φανάρι υπήρξαν οι καινούργιες πατρίδες μου. Οι άνθρωποι και των δύο χωριών υπέροχοι. Τους αγάπησα και με αγάπησαν. Προσπάθησα και πιστεύω ότι τα κατάφερα, να τιμήσω το άγιο ράσο. Υπηρέτησα το άγιο θυσιαστήριο με ταπείνωση με πίστη και με φόβο Θεού. Παπαπόστολε, αφού σε ευχαριστήσω για την κουβέντα μας, κλείνοντας, τι θα έλεγες στους Λεοντίτες; Κλείνοντας την κουβέντα μας, στέλνω την αγάπη μου, μέσα από την εφημερίδα, σε όλους τους συγχωριανούς μου, Λεοντίτες. Τους εύχομαι να έχουν υγεία, να είναι αγαπημένοι και να βλέπουμε τη νεολαία μας, τα παιδιά μας, να προκόβουν.

ΠΡΟΣΟΧΗ! Ο ταμίας του Συλλόγου «απαιτεί»: 1ο: Τα χρήματα προς το Σύλλογο να τα στέλνετε στη Διεύθυνση: Δημήτριος Γρίβας, Ταϋγέτου 3Β, Τ.Κ. 152 35 Βριλήσσια Αττικής. 2ο: Μη στέλνετε επιταγές τύπου «Πολιτιστικό Σύλλογο Λεοντίτου», υπάρχουν δυσχέρειες είσπραξης, αλλά στο όνομα του Δημητρίου Γρίβα ή στο λογαριασμό της Εθνικής 727/702508-42 (εκεί βγαίνουν τα ονόματα:Δ. Γρίβας και Π. Σφυρής). Εννοείται ότι θα μας ειδοποιείτε με γράμμα ή τηλεφωνικά, όταν καταθέτετε χρήματα στην τράπεζα. Στείλτε όσο μπορείτε γρήγορα -και περισσότερα- χρήματα για εφημερίδα και ημερολόγια. Ο Ταμίας... ξέρει!


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.28

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΑΠΟ 19 ΕΩΣ 21 ΓΕΝΑΡΗ

Το πρώτο Πολιτιστικό Φεστιβάλ του Συλλόγου Καρδιτσιωτών Αττικής «Ο Αγιος Θωμάς» Σε μια πολύ καλή ενέργεια προχώρησε το ανανεωμένο Δ.Σ. του συλλόγου Καρδιτσιωτών Αττικής με τη διοργάνωση του 1ου Πολιτιστικού Φεστιβάλ, στο οποίο παραβρέθηκαν πολλοί επώνυμοι πολιτικοί, Πολιτιστικού και Αυτοδιοίκησης και βέβαια αρκετοί απλοί σύνεδροι – επισκέπτες. Σύμφωνα με το χαιρετισμό – καλωσόρισμα του Προέδρου κ. Λάζαρου Καρούλη: «... Φέτος τα νέα μέλη του Δ.Σ. θέλαμε να μπούμε λίγο πιο βαθιά στην ιστορία και τις παραδόσεις της καταγωγής μας, όχι για να παινευτούμε αλλά να θυμηθούμε το επίπεδο στο οποίο βρισκόμασταν μερικά χρόνια πριν, να αντιληφθούμε πού έχουμε φτάσει, να δούμε τελικά πού θέλουμε να πάμε... Η σημερινή βραδιά είναι κίνηση καταγραφής της ιστορίας των ανθρώπων που δημιούργησαν ένα σύλλογο, του μετανάστη στο εξωτερικό, της τοπικής αυτοδιοίκησης, των παιδιών στα σχολεία τις προηγούμενες εποχές, των ανθρώπων που επαναστάτησαν, της λαογραφίας μας, των μνημείων μας, των αγροτών που καλλιέργησαν τη γη τους...». Το όλο πρόγραμμα κάλυψαν με εισηγήσεις και χαιρετισμούς τους οι Ι. Λουίζος, Θ. Μπουκουβάλας, Κρις Σπύρου, Α. Πιοτόπουλος, Δ. Παπακώστας, Δ. Μπαρούτας, Σ. Τσέλιου, Μ. Παπαδη-

μητρίου, Ε. Κάμπας, Λ. Σακαρίκος, Θ. Καλογρίτσας. Την επιμέλεια φωτογραφίας και βίντεο σχετικά με την Καρδίτσα είχαν οι Θ. Καραγεώργος και Β. Στάθης. Παραθέτουμε μικρό απόσπασμα απ’ την όμορφη και ποιητική εισήγηση της κ. Σωτηρίας Τσέλιου (Αντιπρόεδρος Συλλόγου Λεοντίτου) ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΤΣΑ – ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ. Αφού αναφέρθηκε σε αρκετά μυθολογικά και ιστορικά δεδομένα της Θεσσαλίας και Καρδίτσας, έκαμε ιδιαίτερη μνεία στην Αργιθέα και τα ευρήματα στο Πετρωτό, Καρνά και το χωριό Αργιθέα. Έκλεισε με τον εξής μύθο: «... Έτσι ο Αθάμας έφτασε στην Αργιθέα κι εκεί συνάντησε μια αγέλη λύκων που έτρωγαν πρόβατα. Οι λύκοι, μόλις πλησίασε, έφυγαν και του άφησαν τα υπολείμματα, με τα οποία χόρτασαν ο ίδιος και η συνοδεία του. Έμεινε λοιπόν στην περιοχή και παντρεύτηκε μια τρίτη γυναίκα, τη Θεμιστώ». Την Παρασκευή 20/01 παίχτηκε το θεατρικό δρώμενο «Χριστούγεννα στην Καρδίτσα, μια Φορά κι Έναν Καιρό», ενώ στις 21 Σαββατόβραδο έγινε ο ετήσιος χορός, όπου βραβεύτηκε ο Καρδιτσιώτης δις χρυσός Ολυμπιονίκης κ. Δημοσθένης Ταμπάκος.

Η βράβευση του Δημοσθένη Ταμπάκου

Ο Πρόεδρος Λ. Καραούλης

Η κα Σωτηρία Τσέλιου

Εκοψαν την πίτα τους οι Λιασκοβίτες Οι Λιασκοβίτες της Αθήνας έκοψαν την πίτα τους την Κυριακή, 29 Γενάρη, στα γραφεία του Συλλόγου Αργιθεατών Αθήνας. Αρκετή η συμμετοχή και με σοβαρό πνεύμα προβληματισμού. Ο Πρόεδρος του συλλόγου, κ. Κόφφας Σ. Δημήτριος, ενημέρωσε τους παραβρισκόμενους για τα ειδικότερα συλλογικά θέματα και ακολούθησε συζήτηση για τα προβλήματα του χωριού τους. Κεντρικό θέμα η κατασκευή ΗΡΩΟΥ, που να αναγράφονται όλοι οι πεσόντες στη διάρκεια των πολέμων και η απόφασή τους να προχωρήσει το θέμα με ευθύνη του Δ.Σ. του Συλλόγου τους. Δώρο της ΠΙΤΑΣ τους ήταν δύο Ημερολόγια του Συλλόγου Λεοντίτου, εισπράττοντας και της ευχαριστίες τις δικές μας. ΚΟΦΦΑΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ (1918-1979) Γεννήθηκε στο Πετρωτό της Καρδίτσας το 1918. Το 1946 αποφοίτησε από

την Παιδαγωγική Ακαδημία της Λάρισας με βαθμό ''Λίαν Καλώς'' και άρχισε την καριέρα του ως δάσκαλος από το χωριό Γελάνθη του Μουζακίου. Από το 1950 μέχρι και το 1970 διακόνησε το λειτούργημά του στο χωριό που τόσο αγάπησε, στο Πετρωτό της Καρδίτσας. Λόγοι όμως οικογενειακοί τον υποχρέωσαν να αφή-

σει με πόνο το αγαπημένο του χωριό και να κατέβει με μετάθεση στα Τρίκαλα όπου και υπηρέτησε σε διάφορα σχολεία της πόλης κερδίζοντας το σεβασμό και την εκτίμηση συναδέλφων και μαθητών. Ιεραρχικά κατέλαβε τη θέση του υποδιευθυντή στο 5ο Δημοτικό Σχολείο Τρικάλων. Τον Απρίλιο του 1979

καιλίγο πριν φτάσει στην ηλικία της συνταξιοδότησης, ο καλός Θεός τον στέρησε από την οικογένειά του και από την εκπαίδευση που τόσο πολύ αγάπησε και υπηρέτησε με πάθος. Στη μνήμη του δασκάλου μας Οι απόφοιτοι της δεκαετίας του 60 Απο το δημοτικό σχολείο Πετρωτού.


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΣΕΛ.29

«Επιχείρηση-αναγέννηση» του Συλλόγου Αργιθεατών Αθήνας Μήνυμα αισιοδοξίας από τη μαζική προσέλευση στην «κοπή πίτας» Παλιές μέρες δόξας γνωρίζει ο Σύλλογος Αργιθεατών Αθήνας, καθώς το νέο Δ.Σ., με επικεφαλής τον Θ. Καραγεώργο, οδήγησε σε μια ανασύνταξη δυνάμεων τον «κουρασμένο» σύλλογο. Επιχειρείται μια αναγέννηση, μέσα από επιτυχείς κινήσεις. Η κοπή της ΠΙΤΑΣ, που έγινε στις 15 Γενάρη στην αίθουσα πολιτισμού των ΕΛΤΑ, επί της Γ΄ Σεπτεμβρίου, με τη μαζική προσέλευση των Αργιθεατών απ’ όλα τα διαμερίσματα, έστειλε μήνυμα αισιοδοξίας. Οικοδεσπότες – συνδιοργανωτές οι σύλλογοι Αργιθεατών Θεσσαλών «Η ΕΣΤΙΑ» – Ανθηρού, Βραγκιανιτών, Θερινού, Λεοντίτου, Καλής Κώμης – Ελληνικών, Καταφυλλίου, Μαράθου, Πετρωτού, Στεφανιάδας και Φουντωτού. Την εκδήλωση τίμησαν μέλη του Δ.Σ. του Δήμου μας, Λ. Τσιβόλας, Β. Καρανίκας, Δ. Παπακώστας, ο πρόεδρος της Π/κής Στέγης Σ. Κούτρας, Κ. Κουσαής, Λ. Καραούλης, Γ. Παπαδόπουλος, Β. Καψουράχης, Α. Αντωνίου, Χ. Φαγλής, Θ. Τσίπρα, ο πρώην υπαρχηγός της ΕΛΛΑΣ Γ. Αναγνώστου, ο υπ/γος Θ. Αγόρης. Την πίτα έκοψε ο τέως Πρόεδρος του Συλλόγου Αργιθεατών Αθήνας, Λευτέρης Κάμπας. Στη συνέχεια οι μικροί Αργιθεάτες παρακολούθησαν την επίκαιρη παράσταση «Ο Θρίαμβος του Καραγκιόζη» με τον καραγκιοζοπαίκτη Άθω Δανέλλη. Στο μεταξύ ο Γραμματέας του Συλλόγου, Αντρέας Στεργίου, καλωσόρισε τον κόσμο με σύντομη ομιλία του, τονίζοντας και τα εξής: «... Η αργιθεάτικη παράδοση, καθώς και το άθροισμα των αξιών του αργιθεάτικου λαού, αποτελούν στο σύνολό τους την οδηγητική σοφία όλων των απόδημων Αργιθεατών όπου γης... Εύχομαι, για την πολύπαθη περιοχή της Αργιθέας, το 2011 να ήταν η τελευταία χρονιά που ο μοναδικός λόγος για τον οποίο απασχόλησε την επικαιρότητα ήταν το γεγονός ότι κόπηκε το ρεύμα ή ότι αποκλείστηκε το οδικό δίκτυο».Στο κυλικείο προσφέρθηκαν τσίπουρα και τα «συμπαρομαρτούντα» αναγκαία για την περίσταση. Η εκτίμησή μας είναι πως οι σωστές ενέργειες αναγνωρίζονται απ’ τους Αργιθεάτες, οι οποίοι παίρνουν σοβαρά το σωστό μήνυμα και το κάνουν πράξη με τη συλλογική ενεργοποίησή τους. Καιρός για ανασύνταξη δυνάμεων!

Ο Σύλλογος Αργιθεατών Αθήνας θα εκδώσει Ανθολόγιο Αργιθεατών Λογοτεχνών για ποίηση και λογοτεχνία. Οι ειδικότεροι όροι συμμετοχής θα ανακοινωθούν σύντομα. Οι ενδιαφερόμενοι να επικοινωνήσουν με τον πρόεδρο Αθανάσιο Καραγεώργο, τηλ. 6977 485701.

Γέμισε η αίθουσα από Αργιθεάτες και φίλους!

Εδώ κόβεται η πίτα!

Εκδηλώσεις των Απανταχού Καρδιτσιωτών • Στα γραφεία της ΕΘΕΜ συναντήθηκαν οι Απανταχού Καρδιτσιώτες και συζήτησαν για το παρόν και το μέλλον τους. Με εισήγηση του προέδρου κ. Κώστα Κουσαή τέθηκαν ορισμένες βασικές παράμετροι για την παραπέρα πορεία. Στο μεταξύ, όσοι εκπρόσωποι συλλόγων παραβρέθηκαν αυτοπαρουσιάστηκαν, για την καλύτερη γνωριμία, και συμμετείχαν στο γόνιμο διάλογο που ακολούθησε.

• Στις 4/3/12 και στον Πολυχώρο «Άννα και Μαρία Καλουτά», στο Νέο Κόσμο, έγινε κοπή πίτας και παρουσίαση της θεατρικής παράστασης «Του Χωριού το Κοινοβούλιο», του Δ. Ρήτα. Στο τέλος της παράστασης ο Σύλλογος Καρδιτσιωτών, με ομόφωνη απόφαση του Δ.Σ., απένειμε τιμητική πλακέτα στον Δ. Ρήτα και το Περιφερειακό Θέατρο Καρδίτσας, για την 28ετή προσφορά τους στα θεατρικά δρώμενα της Καρδίτσας.

Εδώ ο Πρόεδρος Κώστας Κουσαής στην κοπή της πίτας


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.30

ΑΝΟΙΞΗ 2012

AΠΟ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Εγκρίθηκε η μελέτη για την αναστήλωση της Ι. Μ. Σπηλιάς Σημαντική η συμβολή του Αρη Ποζιόπουλου Με πρωτοβουλία του ηγουμένου της Ι. Μ. Σπηλιάς Νεκταρίου ολοκληρώθηκε η μελέτη αναστήλωσης του Μοναστηριού της Σπηλιάς. Η μελέτη υποβλήθηκε μέσω της 19ης Εφορίας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων στο Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο (ΚΑΣ) και εγκρίθηκε στη συνεδρίαση της 30.1.2012. Παρόντες για την υποστήριξη στο Συμβούλιο ο ηγούμενος Νεκτάριος και οι εκπρόσωποι των Συλλόγων της Αργιθέας, Αθ. Καραγιώργος, Δημ. Γρίβας, Βασ. Στεργίου, Γεωρ. Κατσιάνης και ο Λ. Τσιβόλας. Σημαντική η συμβολή του Αρη Ποζιόπουλου, ήδη συνταξιούχου του ΥΠΠΟ.

Ελευθερία: Eνα μεγάλο μυστήριο! Γράφει ο Αρχιμ. Νεκτάριος Μητρόπουλος Καθηγούμενος Ι. Μονής Σπηλιάς Η Ελευθερία είναι ένα μεγάλο μυστήριο. Δηλαδή είναι κάτι που δεν χωρά στο μυαλό μας. Σε μια συνέντευξη στο Βήμα η συγγραφέας Ντόρις Λέσινγκ παρατηρεί: - Ποιο είναι πιο σημαντικό στη ζωή: οι επιρροές ή οι επιλογές μας; «Συγγνώμη που σας διακόπτω, αλλά πώς μπορεί να ξεχωρίσει κανείς αυτά τα δύο; Με ποια λογική μπορεί το ένα να είναι σημαντικότερο από το άλλο στη ζωή; Νομίζω άλλωστε ότι ελάχιστα πράγματα αποτελούν επιλογές μας σε αυτή τη ζωή. Τις περισσότερες αποφάσεις που παίρνουμε τις καθορίζει είτε η κοινωνία είτε ο τρόπος που μεγαλώνουμε. Στην ουσία δεν είμαστε ελεύθεροι. Είμαστε πάντα διαθέσιμοι να αγωνιστούμε για να αποκτήσουμε την ελευθερία μας, αλλά σχεδόν ποτέ δεν φτάνουμε στην ελευθερία. Ισως επειδή η ανάγκη μας να ζήσουμε ως μέλη μιας κοινωνίας είναι μεγαλύτερη από την ανάγκη μας να ζήσουμε ελεύθεροι. Σπάνια έχουμε τα περιθώρια να κάνουμε επιλογές ως μέλη μιας κοινωνίας. Η κοινωνία τις περισσότερες φορές επιλέγει για εμάς». - Πώς μπορεί να συνεχίσει να αγωνίζεται κανείς για την ελευθερία αν δεχτούμε αυτό που λέτε; Αν κατάλαβα καλά, για εσάς σε μια κοινωνία ελευθερία δεν μπορεί να σημαίνει ελευθερία των επιλογών; «Καταλαβαίνω πού θέλετε να το πάτε... Νομίζω όμως ότι όσο μεγαλώνεις και βλέπεις σε πόσες περιπτώσεις οι επιλογές σου δεν βασίστηκαν στην ελευθερία της βούλησής σου αλλά στις επιρροές που είχες δεχτεί ως άτομο, απελευθερώνεσαι ολοένα και περισσότερο. Γιατί την επόμενη φορά θα αρνηθείς να ακολουθήσεις τον ίδιο δρόμο. Συνειδητοποιείς ποια είναι τα μοντέλα που προσπάθησαν να σου επιβάλουν και ξέρεις πλέον πώς να ξεφύγεις. Παρ' όλα αυτά επιμένω: κανένας δεν είναι ελεύθερος στην κοινωνία που ζει. Αυτό είναι ένα γεγονός... Δυστυχώς όλοι κουβαλάμε τις επιρροές του παρελθόντος μας, της ανατροφής μας, όλων αυτών που

μας έχουν συμβεί. Και αν κάποια στιγμή καταφέρουμε να αισθανθούμε ελεύθεροι, είναι δύσκολο να συντηρήσουμε μέσα μας αυτό το συναίσθημα. Αρκεί να παρατηρήσει κανείς αυτά που συμβαίνουν γύρω του για να δει πόσο εύκολα μπορεί να καταπατηθεί η ελευθερία ενός ανθρώπου. Δεν σας κρύβω ότι συχνά σκέφτομαι πως στην πραγματικότητα ίσως να μην αρέσει και πολύ στους ανθρώπους να νιώθουν ελεύθεροι. Η ανελευθερία συχνά μας βολεύει και γι' αυτό και αναζητούμε συνεχώς φιγούρες που να μπορούν να μας επιβληθούν και να μας πούνε τι πρέπει να κάνουμε. Αν δεν είναι έτσι, πώς εξηγείτε την αδυναμία μας να επιλέξουμε τους κατάλληλους ανθρώπους για να μας κυβερνήσουν ως ελεύθερα όντα; Πώς εξηγείτε το γεγονός ότι επιλέγουμε πάντα τους λάθος πολιτικούς, τους λάθοςκαθοδηγητές;». - Πώς το εξηγείτε εσείς αυτό; «Δεν μπορώ να το εξηγήσω παρά μόνο έτσι όπως σας είπα πριν... Ο άνθρωπος δεν θέλει την ελευθερία του. Δεν τη θέλει γιατί τον βολεύει περισσότερο κάποιος άλλος να παίρνει την ευθύνη της επιλογής; Δεν τη θέλει γιατί δεν την αντέχει ή δεν έχει τι να την κάνει; Δεν ξέρω τι να σας πω. Απλώς βλέπω αυτό να επαληθεύεται από την ίδια την ιστορία. Σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας πάντα κάποιος λέει στους ανθρώπους τι πρέπει να κάνουν ¬ ένας ηγέτης ή η Εκκλησία. Ετσι είναι φτιαγμένος ο άνθρωπος. Ψάχνει να βρει αυτούς που θα του υποδείξουν τι πρέπει να κάνει. Η ιδέα να είμαστε ελεύθεροι για να μπορούμε να κάνουμε τις επιλογές μας μάς φαίνεται σχεδόν ανυπόφορη» Σε ένα μεγάλο ποσοστό, «οι φιγούρες που να μπορούν να μας επιβληθούν και να μας πούνε τι πρέπει να κάνουμε» παλαιότερα ανήκαν στον χώρο της θρησκείας. Στον μύθο του Μεγάλου Ιεροεξεταστού μελετά το θέμα αυτό σε μεγάλο βάθος ο Ντοστογιέφσκυ, όπου επίσης παρουσιάζει την διδασκαλία και την στάση του Ιησού Χριστού απέναντι στην ανθρώπινη ελευθερία. Στις μέρες μας βέβαια οι θρησκείες είναι κάπως στην άκρη και υπάρχουν πλήθος αντικαταστάτες, που μετά την αποτυ-

χία των πολιτικών είναι ειδικοί, επιστήμονες, καλλιτέχνες, μέχρι και αθλητές που λειτουργούν «ως φιγούρες που να μπορούν να μας επιβληθούν και να μας πούνε τι πρέπει να κάνουμε». Παρατηρώντας εν Χριστώ την Ελευθερία πρέπει να επισημάνουμε τα εξής: α. Δεν είναι δυνατόν ο άνθρωπος να κατανοήσει πλήρως την ουσία της Ελευθερίας. Εν Χριστώ δεν είναι κανείς παντογνώστης. Στα όρια αυτής της ζωής, απάντηση δεν υπάρχει. β. Στο φαινομενολογικό επίπεδο παρατηρούμε ότι ηΠρόνοια του Θεού συγκαταβαίνει και ανέχεται την αδυναμία του ανθρώπου να βιώσει πλήρως την Ελευθερία του καί συλλειτουργεί με τίς «διάφορες φιγούρες που να μπορούν να μας επιβληθούν και να μας πούνε τι πρέπει να κάνουμε», έτσι ώστε η ζωή των ανθρώπων να βρίσκει διεξόδους. Βέβαια δέν έχουν όλες οι φιγούρες την ίδια ποιότητα. Αυτό όμως εμπίπτει στην κρίση του κάθε ανθρώπου προσωπικά. Όταν 80.000 άνθρωποι σε ένα γήπεδο ουρλιάζουν για χάρη κάποιας ομάδας, δεν πρέπει να φαντασθούμε ότι ο Θεός είναι μακριά από εκεί, καθ' όσον ο Χριστός γεννήθηκε σε φάτνη αλόγων. Πως λοιπόν δεν θα καταδεχθεί τις καρδιές κάποιων που πετάν στα ουράνια γιατί ένα στρογγυλό αντικείμενο περισυλλέχθηκε μέσα από κάποια δίχτυα; Πόσο δε περισσότερο θα καταδεχθεί αυτούς που αφοσιώνονται στα πλαίσια κάποιας θρησκείας; Τι δε να πούμε αν αυτή η θρησκεία είναι αυτή που μας φανέρωσε ο Ίδιος; Κι' αν έχει δαιτηρηθεί σχεδόν ίδια όπως μας την παρέδωσε; γ. Εν Χριστώ όμως βιώνει κανείς την Ελευθερία. Ελευθερία εν Χριστώ είναι να είσαι Αυτός που αγαπάς. Πολλά τα εμπόδια, πολύ περισσότερα από αυτά που διακρίνει η Ντόρις Λέσινγκ. Δεν είναι ελευθερία από κάτι. Είναι μια εντελώς θετική κατάσταση. Τότε εξαφανίζεται το ερώτημα, τί είναι Ελευθερία. Είνα�� αυτό που, κατά Χάρη, είμαι. Δυστυχώς αυτό κρατάει λίγο και μετά πάλι αναρωτιέσαι τί είναι Ελευθερία. Τώρα όμως ξέρεις ότι υπάρχει απάντηση. Και προσδοκάς την επόμενη συνάντηση μαζί Της.


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΠΑΡΑΤΗΡΩΝΤΑΣ τη φύση θα δούμε ότι το παιχνίδι δεν είναι χαρακτηριστικό αποκλειστικά των παιδιών, του ανθρώπινου είδους, αλλά όλων των νεαρών όντων του πλανήτη μας. Των νεαρών όντων μόνο; ΟΧΙ! Και οι μεγάλοι παίζουν τόσο για τη φυσική τους άσκηση όσο και για την ψυχαγωγία τους. Στα παιδιά όμως το παιχνίδι προσφέρει πολύ περισσότερα. Θα παρατηρήσουμε πως όταν τα παιδιά απεγκλωβιστούν από κάθε μορφής κατευθυνόμενη ηλεκτρονική διασκέδαση εφευρίσκουν από το τίποτα παιχνίδια και παίζουν. Το παιχνίδι στην αυλή του σχολείου, στη γειτονιά, στο χωράφι, στην πλατεία του χωριού, στη λάκα (αλάνα) προσφέρει στο παιδί ψυχαγωγία, το βοηθάει στην ανάΓράφει ο πτυξη της εφευρετικότητας, αφού αναπτύσσει νέα Κ. Π. Τσιάκαλος παιχνίδια ή προσαρμόζει όσα έχει διδαχτεί στις δικές του ανάγκες. Επίσης με το παιχνίδι εκδηλώνεται η βούληση του παιδιού, τα κοινωνικά συναισθήματα και οι αρχές του για την κοινωνία και τον συνάνθρωπό του. Το παιχνίδι προσφέρει στο παιδί πολύτιμη για τη ζωή εκπαίδευση, αφού με αυτό διδάσκεται αβίαστα τη συμμετοχή, την πειθαρχία, την υπομονή, τη φιλαλήθεια, τη συνέπεια, τη δικαιοσύνη και πλήθος άλλων αρετών που είναι απαραίτητες για την διαμόρφωση ενός σωστού χαρακτήρα. Δυστυχώς, η σύγχρονη ζωή στις μεγαλουπόλεις, η χωρίς κανέναν φραγμό εμπορευματοποίηση ακόμα και των αξιών και η ανάδειξη πλαστών προτύπων για τα παιδιά, στερούν όλα τα προηγούμενα από τα παιδιά. Ζουν και μεγαλώνουν σε μια εικονική πραγματικότητα, που καμία σχέση δεν έχει με τη ζωή. Το μόνο που διδάσκονται με τα σύγχρονα ηλεκτρονικά (κυρίως) παιχνίδια είναι να ακολουθούν “τυφλά” και απαράβατα τους κανόνες που έχει θεσπίσει ο κατασκευαστής του παιχνιδιού, γίνεται δηλαδή το παιδί ένας πειθήνιος εκτελεστής εντολών. Κατά πολύ μεγάλο ποσοστό οι εντολές αυτές απαιτούν την άσκηση βίας χωρίς να έχουν τη φυσική αντίδραση από αυτόν που του ασκούν τη βία. Τις περισσότερες φορές μάλιστα η αγριότητα, η βία και ο φόνος επιβραβεύονται. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να εξυψώνεται το υπερεγώ* του και να θεωρεί τη βία ως ένα παιχνίδι, το οποίο πάρα πολλές φορές εφαρμόζει - παίζει και στην πραγματική ζωή χωρίς κανέναν ενδοιασμό. *Υπερεγώ: Στοιχείο της ψυχικής δομής στο οποίο περιλαμβάνονται οι ηθικές αξίες και το οποίο δρα ασυνείδητα πάνω στο εγώ ως ανασταλτικό των ενστικτωδών παρορμήσεων.

Το παιδί και το παιγνίδι

ΣΕΛ.31

Από το katafylli.gr

Πρωτοβουλία για αναβίωση παραδοσιακών παιγνιδιών Μια ωραία πρωτοβουλία πήρε το katafylli.gr που πρέπει να βρει ανταπόκριση από τους φορείς και τους πατριώτες που έχουν μνήμες και δεν θέλουν να τις αφήσουν να χαθούν. Μέσω του ιστοτόπου του, http://www.katafylli.gr, καλεί όλους τους Αργιθεάτες πατριώτες να βοηθήσουν στην προσπάθεια αυτή. Το κείμενο του καλέσματος έχει ως εξής: «Το katafylli.gr θέλοντας να προωθήσει το παραδοσιακό παιχνίδι, το οποίο ελευθερώνει τη δημιουργική φαντασία των παιδιών, ανέλαβε πρωτοβουλία για την αναβίωσή του. Η δράση αρχίζει από το στάδιο της έρευνας και καταγραφής. Στο στάδιο αυτό θα συλλέξουμε περιγραφές των παιχνιδιών που παίζονταν παλαιότερα στην περιοχή της Αργιθέας. Σε δεύτερη φάση, στο στάδιο της διάδοσης, τα παιχνίδια αυτά θα παρουσιαστούν στα παιδιά των Δημοτικών Σχολείων της περιοχής. Για το σκοπό αυτό το katafylli.gr ζήτησε τη συναίνεση της Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης του Νομού Καρδίτσας, την οποία και έλαβε. Αισθανόμαστε την ανάγκη να ευχαριστήσουμε τον Προϊστάμενο του Γραφείου Εκπαιδευτικών Θεμάτων κ. Κ. Παπατσιμούλη για την θετική και άμεση ανταπόκρισή του. Σύμφωνα με το πρόγραμμα που καταρτίζει το katafylli.gr με τίτλο «Αναβίωση παραδοσιακών παιχνιδιών», η εφαρμογή του θα αρχίσει από το Δημοτικό Σχολείο Αργυρίου. Προκειμένου να

γίνει συγκέντρωση όσο το δυνατόν περισσοτέρων παιχνιδιών και καλύτερη παρουσίασή τους παρακαλούμε: Α) Οι φίλοι πατριώτες να στείλουν τα παιχνίδια που θυμούνται στη διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου (email) administrator @katafylli.gr ή στο Τηλεομοιότυπο (φαξ): 2111765881. Επίσης μπορεί όποιος θέλει να επικοινωνήσει τηλεφωνικά στο τηλέφωνο του katafylli.gr 2111765526 Β) Όσοι θα ήθελαν να συμμετάσχουν στην εθελοντική ομάδα που θα παρουσιάσει τα παιχνίδια να δηλώσουν συμμετοχή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου (email) στο οποίο θα αναφέρεται οπωσδήποτε: 1) Πλήρες ονοματεπώνυμο 2) Ηλικία 3) Τόπος (χωριό) καταγωγής 4) Τόπος μόνιμης κατοικίας 5) Στοιχεία επικοινωνίας, διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, τηλέφωνο, κ.λπ. Δήλωση συμμετοχής μπορεί να γίνει και στο τηλέφωνο 2111765526 καθώς και στα προσωπικά τηλέφωνα του διαχειριστή του katafylli.gr.» Με τέτοιες πρωτοβουλίες για τον τόπο μας δεν θα χαθεί η πολιτιστική μας κληρονομιά. Η εφημερίδα μας στέκεται αρωγός στην προσπάθεια αυτή και καλεί τους αναγνώστες της να βοηθήσουν με όποιο τρόπο μπορούν. Κ. Π. Τσιάκαλος

«ΚΑΛΗΜΕΡΑ 2012...»

Καληνύχτα Αργιθέα - η περίπτωση Πετροχωρίου Φτάσαμε κουτσά στραβά στο σωτήριο έτος 2012. Λιγοστές οι ελπίδες του κόσμου για οικονομική ευμάρεια και απέλπιδες οι προσπάθειες των κυβερνώντων για αποφυγή της οικονομικής κατάρρευσης. Στο τελευταίο χωριό του πλανήτη, στο Πετροχώρι Καρδίτσας που ανήκει ελέω θεού και Καλλικράτη στο δήμο Αργιθεας ο τοπικός εκπρόσωπος καλείται να διαχειριστεί το ιλιγγιώδες ποσό των 4.000 ευρώκαι να καταρτίσει το τεχνικό πρόγραμμα για τα έργα που πρέπει να προγραμματίσει για το χωριό με το ποσό αυτό για το 2012. ΠΕΤΡΟΧΩΡΙ Με την πολυδιαφημιζόμενη περσινή απογραφή 150 κάτοικοι και κάπου 3000 γιδοπρόβατα. Χωριό που κατολισθαίνει με αντιπλημμυρικές υποδομές ανύπαρκτες. Χωριό που τα περισσότερα σπίτια δεν έχουν πρόσβαση στον κεντρικό δρόμο και οι κάτοικοι ζητάνε δρόμο. Χωριό χωρίς παιδική χαρά. Χωριό χωρίς πλατεία εν έτη 2012. Με έναν κτηνοτροφικό οικισμό την ΠΑΤΛΙΑ πρότυπο που χρήζει τουριστικής αξιοποίησης. Με τρεις εκκλησίες του 17ου αιώνα κοσμήματα αγιογραφικής, ξυλογλυπτικής αλλά και αρχιτεκτονικής αξίας παρατημένες στη φθορά του χρόνου και στη αδιαφορία των κάθε είδους αρχόντων. Με τοπία που

αν τα γνώριζε η UNESCO σίγουρα θα τα χαρακτήριζε μνημεία παγκόσμιας κληρονομιάς. Σας αναφέρω μόνο ενδεικτικά το πουρνάρι στο βράχο κάτω απ το Νασιώκα στο δρόμο για την παναγία Σπηλιά που εργολάβοι της περιοχής και όχι μόνο το έχουν καλύψει με μπάζα κατά το ήμισυ και μείς περιμένουμε την ανάδειξη του έστω με μια πινακίδα και έναν προβολέα να φωτίζεται τη νύχτα, κόστος μηδαμινό για ένα δήμο. Ευρώ 4000 για να συντηρήσουμε, έστω το σχολείο προσφάτως ανακαινισθέν, αλλά χωρίς τουαλέτα με σάπιο πάτωμα χωρίς κάγκελα. Με το μνημείο των ηρώων να πρέπει να μεταφερθεί γιατί πήρε επικίνδυνη κλίση με το κοινοτικό γραφείο που είναι κολλητά με το σχολείο να θέλει γενική επισκευή ,σοβατίσματα παράθυρα πόρτα. Με τους κατοίκους να μαζεύουν έρανο απ’ το υστέρημα τους για να τελειώσει επιτέλους φέτος το νεκροταφείο του χωριού αφού τα περσινά 4.000 ευρώ που απλόχερα είχαμε απ’ τον προϋπολογισμό του δήμου δεν έφτασαν να αποπερατωθεί το έργο. 4.000 ΕΥΡΩ για τεχνικά έργα. Ανερυθρίαστα χωρίς αιδώ και μάλλον με περισσή φειδώ. Ενδεικτικά αναφέρω. ΠΕΤΡΟΧΩΡΙ 6.000 ΕΥΡΩ ΤΟ 2011 4.000 ΕΥΡΩ ΤΟ 2012

ΑΝΘΗΡΟ 70.000 ΕΥΡΩ ΤΟ 2011 έδρα του δήμου γαρ 86.000 ΕΥΡΩ ΤΟ 2012 ΠΕΤΡΙΛΙΑ 54.000 ΕΥΡΩ ΤΟ 2011 54.000 ΕΥΡΩ ΤΟ 2012 Ιστορική έδρα του δήμου ΒΡΑΓΚΙΑΝΑ 52.000 ΕΥΡΩ ΤΟ 2011 50.000 ΕΥΡΩ ΤΟ 2012 παρά λίγο έδρα του δήμου ΦΟΥΝΤΩΤΟ 5.500 ΕΥΡΩ ΤΟ 2011 3.000 ΕΥΡΩ ΤΟ 2012 1 θετική ψήφο στο συνδυασμό του δήμαρχου στις περασμένες εκλογές. Αντιδήμαρχοι 4 τον αριθμό που μοίρασαν τα βιλαέτια και τα προνομία κατά το δοκούν. Με προφανή υποβάθμιση του ρόλου των τοπικών εκπροσώπων και προέδρων, ούτως ώστε να έχουν τον έλεγχο των πάσης φύσεως μικρών και μεγάλων εξυπηρετήσεων και ρουσφετιών μόνοι τους αυτοί στα πασαλίκια του Ανθηρού, Βραγκιανών και Πετρίλου. Με το δήμαρχο να έχει το ρόλο του Κάρολου Παπούλια στην πρόσφατη κρίση του Νοεμβρίου που κατέληξε στην εθνοσωτήριο κυβέρνηση Παπαδήμου. Χωρίς δύναμη χωρίς όραμα και με σημάδια κόπωσης και αδιαφορίας για την περιοχή, μιας και πλαισιωμένος μόνο απ

τους συνεργάτες του αντιδημάρχους ξεκομμένος πια έχασε την επαφή με τα χωριά και τις τοπικές κοινωνίες που εκφράζονται μέσω των τοπικών εκπροσώπων και προέδρων και που μια φορά δεν μας κάλεσε σε μια σύσκεψη έστω και την ύστατη αυτή ώρα της διαμόρφωσης του τεχνικού προγράμματος. Πέρυσι στην συνεδρίαση του δημοτ. συμβουλίου για το τεχνικό πρόγραμμα αντέδρασα και ζήτησα να μην μοιραστούν χρήματα για έργα μόνο απ τη ΣΑΤΑ αλλά και από τους ΚΑΠ για να μην έχουμε τέτοια φαινόμενα ένα χωριό να παίρνει για έργα μόνο 6000 ευρώ. Μάλιστα τους είπα ότι δεν τα δέχομαι και ας τα φέρουν ο δήμαρχος με τους αντιδημάρχους στο Πετροχώρι, γιατί εγώ ντρέπομαι να πω στους χωριανούς ότι έφερα 6000 ευρώ για έργα. Περσινά ξινά σταφύλια και τα φετινά τραπετσι. Χαραυγή του 2012 καλημερίζω τον πολυχρονεμένο εφέντη βεζίρη της υψηλής πύλης του Ανθηρου Χρίστο Καναβό και τον πολυχρονίζω. Καλημερίζω και τους πασάδες Γ. Χασιώτη, Α. Καναβό, Γ. Σακελάρη και Β. Ποζιό και τους εύχομαι εις πολλά τα έτη και οι αντιμισθίες σας. ΑΡΓΙΘΕΑΤΕΣ... ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΣΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΙΣΣΑΣ ΤΟΠΙΚΟΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΠΕΤΡΟΧΩΡΙΟΥ


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

Σ��Λ.32

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΔΗΜΟΣ ΑΡΓΙΘΕΑΣ

«Απελπισία» στο Δ.Σ. της 25/2/2012 Οι «πλείστες όσες» δυσλειτουργίες δεν αφήνουν περιθώρια αισιοδοξίας... Γράφει ο Βασ. Στεργίου* Απογοήτευση και προβληματισμό μας άφησε η παρακολούθηση του δημοτικού Συμβ. Αργιθέας στις 25/02/2012. Ξεκίνησε με ανταλλαγή ευχών λόγω του τριημέρου της Αποκριάς (όταν όλοι οι δήμοι της Ελλάδας πραγματοποιούν εκδηλώσεις ο δήμος μας πραγματοποιεί συμβούλια). Θερμό το καλωσόρισμα του δημάρχου, ως μόνιμου κατοίκου Αργιθέας (απευθυνόμενος στο συμβούλιο που δεν είναι μόνιμοι κάτοικοι του δήμου…). Ξεκινώντας τη διαδικασία και την ανάγνωση των θεμάτων ο πρόεδρος του δημ. συμβουλίου, έκανε ιεράρχηση των θεμάτων για τα επείγοντα που ήταν εκτός ημερήσιας διάταξης. Το ενδιαφέρον και τη συζήτηση επί μακρόν μονοπώλησε η διανομή των τροφίμων στους κατοίκους της Αργιθέας. Το μόνο που καταλάβαμε, ως ακροατές, ήταν ότι η διοίκηση του δήμου δεν μπόρεσε να οργανώσει τη διανομή σωστά για να φθάσει σε όλους τους κατοίκους που έπρεπε να πάει…. Συμπέρασμα: (Δεν μπόρεσαν να μοιράσουν δέκα πάκα μακαρόνια και εμείς περιμένουμε να μας διοικήσουν)!!! Ως επείγον συζητήθηκε και ένα θέμα που προτάθηκε από την Αντιπολίτευση για την έκδοση μιας βεβαιώσεως από κάποιο δημότη, η αίτηση του οποίου εκκρεμεί ένα χρόνο και που η διοίκηση δεν έδωσε το έγγραφο γιατί λέει ο ενδιαφερόμενος δεν ενημέρωσε τηλεφωνικά το δημ. σύμβουλο της περιοχής του !!!! Για γέλια και για κλάματα ήταν, όταν ο Αντιδήμαρχος δημ. ενότητας Αχελώου κατέθεσε ένα ψήφισμα από το τοπικό συμβούλιο Αργυρίου για το υδροηλεκτρικό Αργυ-

ρίου. Το τι ακούστηκε δεν περιγράφεται. Αν δεν επικρατούσαν οι ψυχραιμότεροι, ήταν έτοιμοι να ξεκινήσουν να σταματήσουν τη ροή του νερού προς το έργο…..(Ευτυχώς που υπάρχουν και κάποιοι που βλέπουν τα πράγματα όπως πρέπει και συγκρατούν και τους άλλους...). Είδηση βγήκε από ομιλία του συμβούλου της αντιπολίτευσης Δ. Παπακώστα σχετικά με την περισινή απογραφή του πληθυσμού ενώ μέχρι τώρα ήταν εφτασφράγιστο μυστικό. Με μεγάλη απορία ο υπεύθυνος αντιδήμαρχος Γ. Χασιώτης εγκάλεσε τον κ. Παπακώστα σύμβουλο γιατί δεν γνώριζε ότι η απογραφή του πληθυσμού είναι 5400 κάτοικοι απογραφέντες και 3460 μόνιμοι κάτοικοι. Έτερο ουδέν… Απάντηση του υπεύθυνου αντιδημάρχου Β. Ποζιού σε θέματα αποχιονισμού δρόμων λόγου της κακοκαιρίας! «Δεν είναι υποχρεωμένος να ανοίγει τις αυλές του καθενός». Ορθώτατα, αφού ο δήμος και τα μηχανήματα του δήμου, είναι να καθαρίζουν και να σταθμεύουν μόνο στο δικό του σπίτι και στη δική του αυλή….για τους υπόλοιπους θα πρέπει εκτός των άλλων να δίνουν και από μια μπούγλα πετρέλαιο για τα λειτουργήσουν τα μηχανήματα. Αρχηγός αξιωματικής αντιπολίτευσης Λ. Τσιβόλας: “Δεν συμμετείχε η αντιπολίτευση στο συμβούλιο για τον προϋπολογισμό για να μην χρεώνεται τις όποιες παραλείψεις της διοίκησης περί πετρελαίων κλπ όπως ισχυρίζεται η δημ. αρχή 14 μήνες μετά την ανάληψη της διοίκησης του δήμου…..” Δήμαρχος Αργιθέας Χ. Καναβός. Σε αναφορά του αρχηγού της αξ. Αντιπολίτευσης για το πιλοτικό σχέδιο αντέδρασε οργισμένα λέγοντας «ότι το πιλοτικό σχέδιο το γνωρίζει πάρα πολύ καλά γιατί το έφτιαξε ο ίδιος μαζί με το κ. Σπ. Παπαδόπουλο τον πρώην γραμματέα του Υπουργείου Ανάπτυξης». Προφανώς πρέπει να το μπέρδεψε με το πρόγραμμα «ΠΙΝΔΟΣ». Ο Πρόεδρος του δημ. Συμβουλίου, σε αναφορά του

κ. Δημάρχου ότι έγινε συνάντησή του με τον υπουργό Ανάπτυξης, μεταξύ άλλων είπε ότι δεν έχουμε ελπίδες αλλά και να είχαμε τώρα αυτός (ο υπουργός) είναι ξοφλημένος….. Ο Αργύρης Καναβός αντιδήμαρχος, σε θέμα για τα σκουπίδια του δήμου ανέφερε (ότι παντού υπάρχουν σκουπίδια ακόμα και στα Τρίκαλα αλλά το πρόβλημα στην Αργιθέα το δημιουργούν όσοι βγάζουν φωτογραφίες και όσοι βγάζουν εφημερίδες θέλοντας να κατηγορήσουν τη διοίκηση του δήμου.) Φυσικά δεν μας είπε αν εκεί τους κάδους τους αδειάζουν δύο φορές το χρόνο!!!! Ευχάριστη νότα η πρόταση του δημοτικού συμβούλου της πλειοψηφίας κ. Βασίλη Καρανίκα για την επίλυση του προβλήματος των σκουπιδιών. Ερώτηση του δημ. συμβούλου κ. Κ. Αρκούδα προς τη διοίκηση του δήμου: «Καλά για τις μέρες που υπήρχε πρόβλημα κακοκαιρίας κάνατε ότι μπορέσατε όπως λέτε, σήμερα που είναι μια ηλιόλουστη και καλή μέρα, που είναι τα μηχανήματα του δήμου να καθαρίσουν τους δρόμους για να μπορέσουμε να έχουμε πρόσβαση στα σπίτια μας και να μπορέσουν να προσεγγίσουν την περιοχή όσοι θέλουν να την επισκεφτούν το τριήμερο» ...καμία απάντηση!!!! Μπορεί η παρακολούθηση του δημοτικού συμβουλίου να μας απογοήτευσε, σίγουρα όμως το πανόραμα της χιονισμένης Αργιθέας μας αποζημίωσε με το παραπάνω. Αλλά και το αφιέρωμα της εφημερίδας «ΕΘΝΟΣ» της Κυριακής 26/2/12 στην Αργιθέα με τον τίτλο «χωριά στα... σύννεφα» μας γεμίζει με αισιοδοξία για να συνεχίσουμε να παλεύουμε για την ιδιαίτερη πατρίδα μας. Καλή σαρακοστή! * Ο Βασίλης Στεργίου είναι πρόεδρος του Συλλόγου Στεφανιωτών η «ΙΤΙΑ»


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΣΕΛ.33

ΤΟΥ ΑΘ. ΧΑΪΝΤΟΥΤΗ

«Να μάθουμε να ψαρεύουμε...» ...Αντί να περιμένουμε έτοιμο και καλοψημένο το ψάρι στο πιάτο μας! Η βασική ομάδα δράσης σε αναμνηστική φωτογραφία!

Ανοιχτό το μονοπάτι Λεοντίτο - Μονή Σπηλιά Από αυτό το μονοπάτι πέρασαν οι παππούδες μας ,οι γονείς μας με εμάς ζαλίκα ή κρατώντας μας από το χέρι. Εδώ και κάποια χρόνια το μονοπάτι αυτό δεν ήταν εύκολα βατό, λόγω της αδιαφορίας μας, λόγω του ότι τα αυτοκίνητα μάς είναι πιο εύκολη λύση. Πιστεύω ότι, αν δεν πας περπατώντας στο μοναστήρι, δεν καταλαβαίνεις προσκύνημα, τουλάχιστον για εμάς που μάθαμε από μικρά παιδιά έτσι. Δειλά δειλα ξεκινήσαμε ένα πρωί, εγώ, ο Πάνος Χαϊντουτης (Πάνο Βαϊος) ο Βασίλης Αποστόλου, ο Θωμάς Γρίβας, ο Χρήστος και ο Γιώργος Καλιακούδας . Αρματωθήκαμε με αλυσιδοπρίονα, τσαπιά, κασμάδες κτλ και αρχίσαμε δουλεία. Μετά από λίγο έφτασαν και οι νεολαίοι με τα υπόλοιπα εργαλεία και τα νερά - Βασιλάκης Παλιαντώνης, Κώστας Καλαμπαλίκης, Νεκτάριος Σταμούλης. Τελικά όχι απλά καθαρίσαμε το μονοπάτι , αλλά κόψαμε όλα τα πεσμένα ελάτια, κάναμε διάνοιξη στη σάρα στη διασταύρωση με τα Ραγάζια και μια γέφυρα στο ποτάμι.Τώρα το μονοπάτι θα πρέπει να συντηρείτε κάθε χρόνο για να παραμείνει ανοιχτό.

Διάνοιξη μονοπατιών Ο κόσμος έφυγε από τα χωριά μας, μαζί με τα ζωντανά τους, πρόβατα και γίδια. Αυτοί που έρχονται πλέον να ξεκαλοκαιριάσουν με κοπάδια είναι ελάχιστοι. Δεν φτάνουν για να ανοίξουν τα κλεισμένα μονοπάτια και να καθαρίσουν τις όμορφες κρύες βρύσες. Αν θέλουμε να σώσουμε ότι έμεινε από αυτό το κομμάτι της ιστορίας του χωριού μας, θα πρέπει να βάλουμε μόνοι μας πλάτη. Σκοπός είναι να είναι προσβάσιμα όλα τα μονοπάτια και οι βρύσες. Μπορεί να ακούγεται δύσκολο αλλά είναι τόσο απλό. Αν μαζευτούμε, σε δύο μέρες είναι έτοιμα. Προσωπικά ετοιμάζω πινακίδες για της τοποθεσίες του χωριού και τις βρύσες. Όπως και πινακίδα για το καλωσόρισμα στο χωριό. Το καλοκαίρι του 2012 θα τα έχω στο Λεοντίτο και μας περιμένει δουλειά. Χρήστος Τζιαχρήστας

Κάθε έντονο κοινωνικοοικονομικό γεγονός έχει έντονα τα στοιχεία της υπερβολής, βάζει ψεύτικά διλήμματα και δημιουργεί ρεύματα που αλλοιώνουν τη δομή – σύνθεση κοινωνιών. Μοιάζει με τεράστια έκρηξη που αφήνει πολλά θύματα αλλά και πολύ κουρνιαχτό. Όμως, στην ιστορική πορεία φαίνεται πως ο νικητής πολύ εύκολα καταντά ηττημένος∙ όπως και τώρα, που καθώς κατάκατσε η σκόνη της φούσκας, φαίνεται η γύμνια μιας πλασματικής ανάπτυξης χωρίς αύριο. Έχουμε σήμερα την ωριμότητα να δούμε πως κοινή συνισταμένη είναι μια άλλη ανάπτυξη, χωρίς ημερομηνία λήξης – αειφόρος; Γιατί ανάπτυξη δεν είναι οι φουσκωμένοι λογαριασμοί των παντός είδους εργολάβων∙ ούτε η ευημερία των αριθμών ούτε το κυνήγι του φαντάσματος των ατέλειωτων εξαγγελιών, που δεν υλοποιούνται φαινομενικά, για διαφορετικούς λόγους κάθε φορά, που όμως παραμένει πάντα ο ίδιος: καθένας διεκδικεί τα κέρδη για τον εαυτό του και τις ζημιές τις πληρώνει η ανάπτυξη, η οποία γίνεται στρεβλή, πρόσκαιρη και αδιέξοδη!

Φαίνεται πως χάθηκε ή χάνεται η «τέχνη της ζωής» που οι άνθρωποι κατείχαν από χιλιάδες χρόνια. Μήπως να ξαναμάθουμε να ψαρεύουμε αντίς να περιμένουμε έτοιμο το ψάρι στο πιάτο; Χρόνια πολλά και καλή Ανάσταση σε όλους! Υ.Γ. Με μοναχικούς καβαλάρηδες και εγωιστές γίγαντες θα σερνόμαστε πάντα «καρότσα» στις εξελίξεις. Αν ομονοήσουμε σε συγκεκριμένες στρατηγικές, έχει πολλά να κερδίσει ο τόπος, άρα κι εμείς. Η ελληνική οικονομία έχει απόλυτη ανάγκη από νέες μορφές επιχειρήσεων και στο δημόσιο και στον ιδιωτικό τομέα. Όπως, π.χ., στον αγροτικό τομέα ο γεωργικός συνεταιρισμός να γίνει βασική επιχειρηματική μονάδα με επαρκείς πόρους και μακροχρόνιες προοπτικές∙ και όταν δεν παρουσιάζει ικανοποιητικά αποτελέσματα να αντικατασταθεί από γεωργική εταιρεία. Οι παρασιτικοί μεσάζοντες θα παραχωρούσαν τη θέση τους στις σύγχρονες εμπορικές μονάδες υπό τον έλεγχο των παραγωγών. Συνεπώς η εθνική ανεξαρτησία περνά μέσα από συγκεκριμένους δρόμους!

Μας εγκατέλειψε ο Δήμος Αργιθέας «Ανύπαρκτη η βοήθεια του Δημάρχου Χρήστου Καναβού στο ακριτικό Αργύρι, που φαίνεται ότι το ξέχασε τελείως κατά την επέλαση του χιονιά. Οι εκκλήσεις μου για βοήθεια και τον απεγκλωβισμό του χωριού μας μετά την έντονη χιονόπτωση έπεσαν στο κενό, με αποτέλεσμα να θέτονται σε κίνδυνο ανθρώπινες ζωές. Μετά την παρέμβ��ση του πολιτευτή Καρδίτσας, Νίκου Παππά, και του δημοτικού συμβούλου, Γιάννη Μπαμπάτσικου, της αντιπολίτευσης, αποφεύχθηκαν τα χειρότερα. Με συνεχείς ενοχλήσεις στον Αντιπεριφερειάρχη καταφέραμε να παραμείνει το μηχάνημα εκχιονισμού (μισθωμένο από την περιφέρεια) και να απεγκλωβίσει άρρωστους και ηλικιωμένους, που έχρηζαν βοήθειας». Με εκτίμηση Παναγιώτου Ηλίας Πρόεδρος Τοπικού Αργυρίου


ΣΕΛ.34

ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ Βούλα Παπαχρήστου Κάθε που ένας νέος επιστήμονας κάνει ένα βήμα παραπέρα, η επιστήμη κερδίζει. Μαζί και ο επιστήμονας που πάλεψε για την διάκρισή του. Πολύ περισσότερο όταν οι εκγκύκλιες επιστημονικές σπουδές αφορούν ένα διαφορετικό πεδίο. Ο λόγος ισχύει ιδιαίτερα για τη Βούλα Π. Παπαχρήστου και Μαρίας Γρίβα, η οποία τελειώνοντας με άριστα το Μεταφραστικό Τμήμα του Ιονίου Πανεπιστημίου μεταπήδησε στα οικονομικά και ύστερα από 3ετή επίπονη προσπάθεια πήρε με άριστα το Μεταπτυχιακό Δίπλωμά της στη Διοίκηση Επιχειρήσεων (Μ.Β.Α.). Της άνοιξε όμως η όρεξη και τώρα έβαλε πλώρη για μεταπτυχιακό της Παντείου στο Διεθνές Δίκαιο. Μπράβο στα Αργιθεατάκια που, σε πείσμα των σύγχρονων καιρών, σηκώνουν ανάστημα και θωρακίζονται στον πόλεμο της δύσκολης ζωής που τους κληρονομήσαμε! Νταντάμη Σταυρούλα Απόφοιτη πλέον, ύστερα από επιτυχείς σπουδές, η Νταντάμη Σταυρούλα του Θωμά και της Ευδοκίας Καμπούρη, εγγονή της Χριστίνας Καμπούρη. Όσο υπάρχουν άνθρωποι θα υπάρχουν μαθητές∙ άρα πάντα χρειαζούμενοι οι δάσκαλοι. Υπέροχος ο δρόμος που διάλεξες και σου ευχόμαστε να τον υπηρετήσεις με γνώμονα «υπάρχουν δάσκαλοι γιατί υπάρχουν παιδιά∙ και καλύτεροι γίνονται οι μαθητές όταν σκύβουν με αγάπη οι δάσκαλοι πάνω τους».

Ελευθέριος Παπακωνσταντίνου Ειδικός Παθολόγος Ιατρός ο Ελευθ. Παπακωνσταντίνου του Χρύσανθου και της Μανθούλας, μετά από 5ετή άσκηση στην Α΄ Παθολογική Κλινική του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου ΑΧΕΠΑ της Θεσσαλονίκης. Η περαιτέρω εξειδίκευση ακούει στο όνομα Υπερτασιολογία, ενώ είναι υποψήφιος διδάκτορας του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης. Λευτέρη, συνέχισε τους αγώνες σου στην κορυφαία επιστήμη, εκείνη που στηρίζει τη βάση της ανθρώπινης ευτυχίας, την υγεία. Η μέχρι τώρα πορεία σου προοιωνίζει λαμπρό μέλλον και διακρίσεις στο χώρο της ιατρικής και που τόσο πολύ θα σε έχει ανάγκη γενικά ο συνάνθρωπος. Νίνα Μαρκουτσάκη Η Νίνα Μαρκουτσάκη, κόρη της κ. Μαίρης Καντούνη – Μαρκουτσάκη από το Δροσάτο, απέκτησε την ειδικότητα της Ιατρού Γαστρεντερολόγου. Η νεαρή γιατρός – ειρήσθω εν παρόδω μιλάει 4 ξένες γλώσσες, άρα με μεγάλη γλωσσική υποδομή στην παγκόσμια γνώση – βγαίνει στον ιερό στίβο του ιατρικού λειτουργήματος με σοβαρά εφόδια και πολλή όρεξη. Εμείς ευχόμαστε στην πατριώτισσά μας, Καλή σταδιοδρομία! Άρης Τσιάκαλος Συνεχίζει την ερευνητική και επιστημονική καριέρα του ο αργιθεάτης γιατρός Άρης Τσιάκαλος του Πέτρου

ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ Μασούρα Κατερίνα Βενιζέλου 22 - Βέροια - Τ.Κ. 59100 Τηλ. 23310 - 23132

και της Αναστασίας, πέραν των όσων παλαιότερα αναφέραμε γι’ αυτόν. Το 2008 έλαβε την ειδικότητα της Παθολογίας, με περαιτέρω εξειδίκευση στη Λοιμωξιολογία. Το 2010, με υποτροφία, εργάζεται στη μονάδα λοιμώξεων του νοσοκομείου St. Thomas & Guys του Λονδίνου και το 2011 ολοκλήρωσε τη διατριβή του «Κυκλοφορούντα αυτοαντισώματα έναντι της ερυθροποιητίνης και συσχέτιση με την αναιμία σε HIV-1 οροθετικούς ασθενείς», παίρνοντας με άριστα τον τίτλο του διδάκτορα Ιατρικής Σχολής Αθηνών. Σχετικά με την ανοσολογία των λοιμώξεων δημοσίευσε σειρά ερευνητικών εργασιών σε διεθνή περιοδικά. Είναι επιστημονικός συνεργάτης στην Πανεπιστημιακή έδρα της Παθολογικής Φυσιολογίας και κατέχει τη θέση του ερευνητή στο Κέντρο Ιατροβιολογικών Ερευνών Αθηνών. Ηλίας Σ. Βοϊβόντας Αντιπρόεδρος του Συλλόγου Καρδιτσιωτών Αττικής εκλέχτηκε ο συγχωριανός μας Ηλίας Βοϊβόντας του Σόλωνα. Από παλιότερα είχε μεράκι να ασχοληθεί με τα κοινά του εν λόγω συλλόγου εκεί στο Μαραθώνα ο Ηλίας, τώρα όμως, με την ανανέωση που επιχειρήθηκε, κατέλαβε πολύ υπεύθυνη θέση, δραστηριοποιούμενος σοβαρά με τα συλλογικά θέματα. Ευχόμαστε στο συγχωριανό μας να μείνει με αυτό το ζήλο, γιατί σήμερα έχουμε ανάγκη ιδιαίτερα τη συνδρομή και ενεργοποίηση των νέων ανθρώπων.


ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.35

Ο πατριωτισμός στα χρόνια του Μνημονίου Με τα μάτια της νεολαίας Ο ΔΙΑΣΥΡΜΟΣ

Βλάσι-Λεοντίτο 2-4 Γράφει ο Γιώργος Θεοδ. Αποστόλου Αφού το Βλάσι προηγείτο με 1-0 έφτασε η ώρα τις ανατροπής. Από μία εκπληκτική κάθετη μπαλιά του Βάιου Χαϊντούτη ο Αποστόλης Καραμπίνης κερδίζει φάουλ από χέρι. Έτσι ο Βάιος κάνοντας συμφωνία με τους συμπαίχτες του αναλαμβάνει την εκτέλεση. Με ένα αριστουργηματικό φάουλ στο γάμα της εστίας τως Βλασιωτων ισοφαρίζει σε 1-1. Η απόδοση των ποδοσφαιριστών αυξήθηκε αισθητά ,ώστε μετά από λίγο ,από μία γιόμα του τερμαντζή Βάιου Χαϊντούτη η μπάλα φτάνει στον Καραμπίνη ο οποίος κοντρολάρει και πασάρει στο χέρι του αντίπαλου αμυντικού.Κερδίζει πέναλτι το οποιο εκτέλεσε ο ίδιος με ένα καραμπινάτο σουτ στη γωνία του άπειρου Βλασιώτη τερματοφύλακα κάνωντας το 1-2 .Στη συνέχεια η ομάδα του Βλασίου από μια γιόμα ισοφαρίζει σε 22, έπειτα από κόντρα στο δοκάρι και γκέλα τις μπάλας.

Στη συνέχεια με μία κατακόρυφη δυνατή κεφαλιά από κόρνερ, ο σπεσιαλίστας Βασίλης Μακρηγιάννης βάζει την ομάδα μπροστά σατο σκόρ με 3-2.Μετά από λίγα λεπτά η μπάλα έφτασε στον Βασίλη Κουρκούνη ο οποίος με δυνατό σουτ εκτόξευσε το σκόρ σε 4 2.Στην άμυνα καθοριστικό ρόλο είχαν ο Ευθύμης Τρυφέρης και ο Κωνσταντίνος και ο Γιώργος Αποστόλου που μπρορεί να μην έτρεχε ο τελευταίος αλλά έκανε όλη τη βρόμικη δουλειά στην επίθεση.Καθοριστικό ρόλο για την έκβαση του ματς σε σιντριβή του Βλασίου έπαιξε η κερκίδα του Λεοντίτου που βρισκόταν από την αρχή στο πλάι τις ομάδας με σύνθημα «Κο κο κο Βλασιώτες κο κο κο». Οι Συνθέσεις των δύο ομάδων: ΒΛΑΣΙ—Μακρής Χρήστρος, Κωστόπουλος Χρήστος, Παπαναστασίου Χρήστος, Μακρής Γιώργος, Γιαννακάκης Μάχος,Τσιτσιρίγκος Βασίλης, Τσιτσιρίγκος Γιώργος, Κότσης Νίκος, Φυτίλης ΛΕΟΝΤΙΤΟ--- Βάϊος Παν Χαϊντούτης,Τρυφέρης Ευθήμης, Κωσταντίνος Ναπολ. Αποστόλου, Κωσταντίνος Θεοδ. Αποστόλου, Αποστόλου Γεώργιος, Κουρκούνης Βασίλης, Καραμπίνης Αποστόλης ,Τζιαχρήστας Παναγιώτης, Μακρυγιάννης Βασίλης, Βάϊος Θαν. Χαϊντούτης. Προπονητής –Κουρκούνης Γιώργος Μεγαλομέτοχος –Τσουραντάνης Βασίλης Βοηθός –Τζιαχρήστας Σπύρος

Γράφει ο Μιχάλης Χαϊντούτης Η χώρα μας βρίσκεται στη μεγαλύτερη κρίση της Γ’ ελληνικής Δημοκρατίας (1974 έως σήμερα). Κρίση οικονομική, κοινωνική, πολιτιστική, ηθική. Κρίση ΕΘΝΙΚΗ και, πιο συγκεκριμένα, κρίση εθνικής ταυτότητας και έλλειψης πατριωτισμού. Η φιλοπατρία αποτελούσε πρωταρχική ηθική αξία για τους αρχαίους Έλληνες και όχι άδικα. Δηλώνει την πειθαρχία και την προσπάθεια του ατόμου να συμβάλει με τον τρόπο του στην επίτευξη του κοινού καλού, όπως αυτό ορίζεται από το έθνος σα σύνολο και όχι από έναν ηγέτη. Αποτελεί επομένως επακόλουθο και προϋπόθεση της δημοκρατίας, εξασφαλίζοντας επομένως διαύγεια στις σχέσεις ατόμου-πολιτείας, δικαιοσύνη και αμεροληψία. Για κάποιους δυστυχώς ο πατριωτισμός είναι μια αξία με καθαρά φιλολογική έννοια. Πράγματι, γνωρίζουμε πολύ καλά να εκθειάζουμε τον πατριωτισμό, ως απαραίτητη αξία των πολιτών κάθε κράτους, μας είναι όμως δύσκολο να τον υπερασπιστούμε έμπρακτα στη ζωή μας, είτε διαθέτουμε ένα πολιτικό αξίωμα, είτε ως απλοί μέσοι Έλληνες. Αυτή είναι και η αιτία της κάμψης της Ελλάδας. Η αέναη διάβρωση του πατριωτικού πνεύματος από εξωγενείς παράγοντες που επιδίδονται στην αποσιώπηση κάθε εθνικής υπερηφάνειας, υπηρετώντας πειθήνια την παγκοσμιοποίηση, έχει εξαλείψει εντελώς από τη συνείδησή μας την έννοια του «εμείς», την έννοια της πατρίδας, την έννοια της προσφοράς για το κοινό καλό. Έτσι, πολλοί Νεοέλληνες της μεταπολίτευσης επιδόθηκαν στην κερδοσκοπία, την αισχροκέρδεια και την ικανοποίηση προσωπικών ψυχολογικών αναγκών, άλλοι ως διεφθαρμένοι πολιτικοί που καταχράστηκαν τα προνόμια της θέσης τους, άλλοι ως απλοί πολίτες απου με κάθε μέσο προ-

σπάθησαν να παρανομήσουν, οδηγώντας έτσι τη χώρα από την εφήμερη ευημερία του πλαστικού χρήματος στο καταδυναστευτικό μνημόνιο. Με το μεγαλείο του αρχαίου ελληνικού κόσμου να μας επισκιάζει, το χρέος για την πατρίδα κατέχει ακόμη μεγαλύτερες διαστάσεις για εμάς τους Έλληνες. Ως κληρονόμοι μιας πλούσιας πνευματικής παρακαταθήκης από τους προγόνους μας, οφείλουμε να διατηρήσουμε το ήθος και να διαφυλάξουμε την υπόληψη της χώρας μας, όπως πολλάκις έχουμε καταφέρει στο παρελθόν σε αντίστοιχους χαλεπούς καιρούς (Τουρκοκρατία, Μακεδονικός αγώνας, Βαλκανικοί και Παγκόσμιοι πόλεμοι). Το όπλο των Ελλήνων έναντι της τραγελαφικής απληστίας των Μεγάλων Δυνάμεων εκείνα τα χρόνια ήταν η ένωση που τους εξασφάλιζε ο πατριωτισμός τους, μια ένωση που επικύρωνε την αποτελεσματικότητά της κάθε φορά που ο Ελληνισμός χρειαζόταν να πολεμήσει στο μέτωπο ενάντια στις ιμπεριαλιστικές επιδιώξεις των «βαρβάρων», με πρώτο ίσως παράδειγμα τους Περσικούς πολέμους. Αυτή είναι και στις μέρες μας η μόνη σανίδα σωτηρίας. Την ώρα που διακυβεύεται η εθνική αξιοπρέπεια στα μεγάλα τραπέζια της Ευρώπης, οι Έλληνες πολιτικοί και ακόμη περισσότερο ο ελληνικός λαός οφείλει να σταθεί αν��άξιος των προγόνων του και να αποδείξει για άλλη μια φορά έμπρακτα πως η Ελλάδα «μόνο λίγο καιρό ξαποσταίνει και ξανά προς τη δόξα τραβά». Όσο κι αν φαίνεται πως οι πολιτικές συνθήκες έχουν παγιωθεί στην Ευρώπη, η ανάγκη υπεράσπισης του ελληνικού φρονήματος είναι στις μέρες μας πιο επιτακτική και επίκαιρη από ποτέ, εν όψει ενός πολέμου οικονομικού και πολιτισμικού. Εξάλλου, ο πατριωτισμός ορίζεται ως ανάγκη και από το ίδιο το Σύνταγμα: «Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και ΥΠΟΧΡΕΟΥΝΤΑΙ να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία» (άρθρο 120, παράγραφος 4).

Ακήρυχτος πόλεμος Γράφει η Δήμητρα Τσιαχρήστα Όχι δεν έχει να κάνει με τον 3ο παγκόσμιο πόλεμο…. αλλά το περιεχόμενο του τίτλου είναι τα κοινωνικά προβλήματα μιας κοινωνίας. Τις μέρες αυτές η κρίση επισκιάζει τις συνέπειες τους στην κοινωνία αλλά στα άτομα. Ξεκινώντας ένα κοινωνικό πρόβλημα είναι η βία. Λόγω των απρόσωπων σχέσεων και των ανταγωνιστικών τάσεων πολλοί άνθρωποι οδηγούνται σε αποκλίνουσα συμπεριφορά με αποτέλεσμα να εμφανίζονται φαινόμενα κοινωνικής παθογένειας. Σε μια σύγχρονη κοινωνία το αντικοινωνικό πνεύμα είναι εμφανές ,δηλαδή το ατομικό συμφέ-

ρον αντιδιαστέλλεται προς το κοινωνικό. Και γι αυτό ο άνθρωπος αντιμετωπίζει τον συνάνθρωπο του ως μέσο και όχι ως σκοπό. Αδιαφορία ... Ιδιοτέλεια… Αποξένωση… πλέον κάποιες ανθρώπινες σχέσεις μετατράπηκαν σε τυπικές χωρίς αξία. Επιιπλέον οι άνθρωποι όταν χάνουν κάποια στοιχεία από την προσωπικότητά τους, αποξενώνονται από τον ευατό τους και τυποποιούνται δηλαδή έχουν ίδιες προτιμήσεις, ανάγκες (αλλοτρίωση) Αυτή είναι μια μικρή αναφορά από τα κοινωνικά προβλήματα. Όλη η πραγματικότητα μπορεί να τσακίσει την ψυχολογία των ανθρώπων όπως ένα τσουνάμι παρασέρνει τα πάντα μπροστά του, όπως ένα μεγάλο δέντρο πέφτει και καταλήγει ένα τίποτα στο έδαφος.


ΣΕΛ.36

ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΒΑΦΤΙΣΗ

ΓΑΜΟΙ

Η οικογένεια Ηλία Ε. Βοϊβόντα και Κατερίνας Δημητρίου βάφτισαν το γιο τους Άγγελο. Σχόλιο: Ευχόμαστε το όνομα σημειολογικά να τον καταστήσει άγγελο επιτυχίας στη ζωή!

ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ • Η οικογένεια Ευγενίας Θέου και Νικολάου Τσουκνίδα απέκτησε αγοράκι. • Η οικογένεια Δημοσθένη (Ντένη) Βοϊβόντα και Λίνας Λαζαρίδου απέκτησε αγοράκι. Σχόλια: • Ευχόμαστε να ζήσουν και να ευτυχήσουν. Και σαν μεγαλώσουν να έρχονται στη γη των γονιών τους και το χειμώνα ακόμα, χωρίς τα αποχιονιστικά μηχανήματα∙ ως τότε ίσως γίνει κι αυτό πράξη! • Γονείς, να χαίρεστε τα παιδιά, γερά και τυχερά!

ΘΑΝΑΤΟΙ Αφροδίτη Τσιβόλα Στις 13-2-2012, έφυγε από κοντά μας η Πρεσβυτέρα Αφροδίτη Τσιβόλα, σύζυγος του Παπαποστόλη, σε ηλικία 87 ετών. Γεννήθηκε στο Λεοντίτο, έμεινε ορφανή από μητέρα (η μητέρα της πέθανε πάνω στη γέννα), κόρη του μπαρμπα Λάμπρου Κορλού (Ψαρρή). Έγινε Παπαδιά σε μικρή ηλικία, ακολουθώντας τον Παπαποστόλη, στο Κουρτίκι (σημερινή Μεταμόρφωση) και στο Φανάρι. Απέκτησαν τέσσερα παιδιά, οκτώ εγγόνια και πέντε δισέγγονα. Αναπαύτηκε και ετάφη στα Τρίκαλα, όπου ζούσε τα δέκα τελευταία χρόνια. Ο βαρύς χειμώνας δεν επέτρεψε να μεταφερθεί και να ταφεί στο Λεοντίτο, όπου ήταν και η επιθυμία της να ταφεί με την μανούλα της. Ο Θεός να την αναπαύσει. ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΓΙΘΕΑΤΙΣΑ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΑ ΕΥΤΥΧΙΑ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ Σε βαθύ γήρας έφυγε πρόσφατα από κοντά μας μια εμβληματική Αργιθεάτικη φυσιογνωμία από τον Μάραθο, η πρεσβυτέρα, η παπαδιά, η Ευτυχία Παπαγεωργίου. Το στωικό ύφος, η στοχαστική ενατένιση, το αμυδρά διαγραφόμενο στα χείλη γλυκό χαμόγελο, μαζί με τη λιτή πάντα παρουσία με την παραδοσιακή ενδυμασία, σκιαγραφούν την εικόνα μιας από τις τελευταίες γερόντισ-

Το μέλος του Δ.Σ. για χρόνια, Χρήστος Δ. Τζιαχρήστας και η Μαρία Δασκαλάκη, απ’ το Σχηματάρι, δημιούργησαν οικογένεια με τις ευλογίες της εκκλησίας, των νουνών και όλων των συγγενών, χωριανών και φίλων, που βρεθήκαμε στο γάμο τους. Σχόλια: • Δημιουργική και συντροφική οικογένεια σες της Αργιθέας που έζησαν σε μια πολυκύμαντη εποχή με σκληρά γεγονότα, πόλεμο, κατοχή, εμφύλιο, βίωσαν δύσκολες καταστάσεις, φτώχεια, μετανάστευση, απομόνωση, με καθημερινό αγώνα ζωής για πολλά χρόνια χωρίς ηλεκτρικό, χωρίς νερό και αποχέτευση μέσα στα σπίτια, χωρίς δρόμους για μετακίνηση με αυτοκίνητο, που έμελλε να γευθούν κατά τα τελευταία χρόνια και την πικρή ερήμωση των γεμάτων ζωή παλιότερα όμορφων χωριών της Αργιθέας. Γεννήθηκε το 1915 στον συνοικισμό Β΄ Μαράθου της πάλαι ποτέ Κοινότητας Μαράθου. Δημιούργησε πολυμελή οικογένεια με τον Παπαλάζαρο, μία επίσης εμβληματική και αγαπητή φυσιογνωμία της Αργιθέας. Μεγάλωσε με πολλή αγάπη και αφοσίωση πέντε παιδιά, από τα οποία η μοναδική κόρη έφυγε νωρίς στην ξενητειά, στον Καναδά, στα δύσκολα χρόνια της μεγάλης μετανάστευσης. Ήταν παροιμιώδης η εξαιρετική μνήμη της, αφού μπορούσε με ευκρίνεια και λεπτομέρεια να διηγηθεί γεγονότα που είχαν συμβεί πριν από δεκαετίες. Χωρίς υπερβολή ήταν το άϋλο γενεολογικό αρχείο του χωριού και της περιοχής, θυμόταν με ακρίβεια πότε, που και πως γεννήθηκε κάθε συγχωριανός, πότε και πώς παντρεύτηκε, ποια ήταν τα σημαντικά γεγονότα που σημάδεψαν τη ζωή του και πότε ακριβώς συνέβησαν. Εντυπωσιακή ήταν και η ικανότητά της να κάνει σύνθετες αριθμητικές πράξεις από μνήμης, χωρίς να έχει περάσει ποτέ από τα θρανία της δημοτικής έστω εκπαίδευσης! Μοναδική ήταν η αγάπη της για το ιδιαίτερο χωριό της τον Β΄ Μάραθο. Όταν δεν είχε διανοιγεί ακόμη ο δρόμος για τα αυτοκίνητα και ο μόνος τρόπος

ευχόμαστε στο συγχωριανό και φίλο μας. • Μερικά νέα παιδιά, καθώς μπαίνουν στο Σύλλογο Λεοντίτου, ένα-ένα παντρεύονται. Τ’ ακούς, Χρήστο Μακρυγιάννη; Μήπως πρέπει να οργανώσουμε και σχετικό τομέα στο σύλλογο; Επίσης η Ιουλία Π. Καραμπά και ο Δημήτριος Μπουτεράκος από Χαλκίδα, ενώθηκαν επίσημα με τα δεσμά του γάμου. Σχόλιο: Eκείνο το «πέντε γιους και μία τσούπρα» το αφήνουμε στα κέφια σας. μετακίνησης ήταν με τα πόδια, η παπαδιά σε πρωινό, μεσημεριανό ή σε σούρουπο, με ήλιο, βροχή ή και χιόνι, εμφανιζόταν συχνά να περπατάει ελαφροΐσκιωτα σε κάποια στροφή των δύσβατων μονοπατιών που οδηγούσαν από το κεντρικό χωριό του Μαράθου όπου ζούσε με την οικογένειά της, προς τον αγαπημένο της Β΄ Μάραθο με έναν τρουβά στον ώμο. Κι όταν την πείραζαν για την ξεχωριστή της αδυναμία και αγάπη για το μέρος που γεννήθηκε και την ανάγκη που ένοιωθε να το επισκέπτεται συχνά, απαντούσε ότι ένοιωθε πως εκεί φυσούσε ένας άλλος άνεμος που της έδινε χαρά, δύναμη, ψυχική γαλήνη. Τη διέκρινε μία έντονη πνευματικότητα, ηρεμία, καλοσύνη, θρησκευτική προσήλωση, και ικανότητα επικοινωνίας με τα Θεία, έβλεπε συχνά στα όνειρά της την Παναγία, και η ακλόνητη πίστη της ήταν πάντα φωτεινός φάρος στις δύσκολες στιγμές της ζωής της. Ήθελε πάρα πολύ να βοηθάει όσο μπορούσε τους συγχωριανούς της, ξεμάτιαζε ματιασμένα ζώα, ενώ ελλείψει γιατρού και μαίας τα παλιά τα χρόνια, πρόσφερε με επιτυχία τη βοήθειά της σαν πρακτική μαία στις γυναίκες του χωριού. Ήταν ιδιαίτερα αγαπητή σε όλους, και όταν αναγκάσθηκε τα τελευταία χρόνια να εγκαταλείψει το χωριό και να κατέβει στην Αθήνα για λόγους υγείας, ένα μεγάλο δυσαναπλήρωτο κενό δημιουργήθηκε στο χωριό. Καλό κατευόδιο πρεσβυτέρα του Μαράθου, γνήσια και αυθεντική Αργιθεάτισα που σχεδόν για έναν αιώνα εκτός από την ανεκτίμητη προσφορά στην οικογένειά σου, συνόδεψες με τη λιτή και ευγενική σου παρουσία τους συγχωριανούς, τη φύση, τα ζωντανά, στο όμορφο Αργιθεάτικο χωριό, το Μάραθο.


ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΘΑΝΑΤΟΙ Παναγιώτης Ηλία Γρίβας Πέθανε ξαφνικά ο Παναγιώτης Η. Γρίβας τον περασμένο Αύγουστο στην Αθήνα, όπου ζούσε. Μικρό παιδί ακόμα έφυγε, όπως πολλοί πατριώτες, για να βρει πόρους ζωής καλύτερους απ’ ό,τι υποσχόταν η ζωή στα χωριά μας. Βιοπαλαιστής σε όλη την επαγγελματική του πορεία, έκαμε ποικίλες εργασίες, εξασφαλίζοντας την επιβίωση. Γενικά ήταν μοναχικός άνθρωπος, χωρίς να σημαίνει πως δεν είχε επαφή με πατριώτες. Ίσως και γι’ αυτόν το λόγο δεν δημιούργησε και προσωπική οικογένεια. Βγήκε στη σύνταξη τα τελευταία χρόνια, συνεχίζοντας τον ίδιο τρόπο ζωής, ώσπου ξαφνικά τον βρήκε ο θάνατος στο διαμέρισμα που έμενε. Η ταφή του έγινε στα Βάγια Θηβών. Ξάδερφε Παναγιώτη, καλό σου ταξίδι. Δημήτριος Καραμπάς Ο Δημήτριος Καραμπάς γεννήθηκε την 21-11-1958 στο Πετρίλο Καρδίτσας. Από πολύ μικρή ηλικία δούλευε με τον πατέρα του κοντά στα πρόβατα στο Αγρίνιο. Έπειτα εγκαταστάθηκε στο Καλοχώρι-Παντείχι της Εύβοιας, όπου έβγαλε σχολή μηχανικών. Δούλευε σε πολλά εργοστάσια αλλά τα τελευταία 20 χρόνια εργαζόταν στου ΛΟΥΜΙΔΗ. Δυο μεγάλες αγάπες κυριαρχούσαν μέσα του, η οικογένειά του και το χωριό του – σαν πέρναγε το Μουζάκι κι ανηφόριζε έλεγε πως «άνοιγε η καρδιά του»! Σε ηλικία 26 χρόνων δημιούργησε οικογένεια με τη Φωτεινή Ευαγγέλου, απ’ το Λεοντίτο και απόκτησαν δύο παιδιά, το Νικόλα και το Χρυσόστομο. Όσοι τον γνώρισαν, όπως και ο γράφων τούτες τις γραμμές, έχουν να μιλάνε για ένα λεβεντόπαιδο, ενώ κατά τη γραφή της αγαπημένης του συζύγου. «Δημήτρη, έφυγες νωρίς από τη συντροφιά μας. Μα πάντα θα βρίσκεσαι μέσα στην καρδιά μας». Φώτης Τυλιγάδας Πέθανε πέρσι (18 Μαρτίου 2011) ένας ακόμα Αργιθεάτης της Διασποράς, ο Φώτης Ηλία Τυλιγάδας. Γεννήθηκε το έτος 1933 και το 1949 ξενιτεύτηκε στο Widsor του Καναδά. Ζούσε μόνος του με τους γονείς του, μια και πήγαν εκεί οικογενειακά. Εργάστηκε ως μάνατζερ σε μεγάλα εστιατόρια. Ήταν πολύ θερμός πατριώτης και τα τελευταία 15 χρόνια ερχόταν κάθε χρόνο στην Ελλάδα. Παρόλο που όλοι οι ξενιτεμένοι κάνουν όρκο - παράκληση: «ας μη μου δώσει η μοίρα μου εις ξένην γην τον τάφον» είναι από κείνους που ενταφιάστηκαν σε ξένα χώματα. Αφροδίτη Παληαντώνη Στις 4 Φλεβάρη 2012 έφυγε απ’ τη ζωή η Αφροδίτη Παληαντώνη, πλήρης ημερών – 91 χρόνων. Γεννήθηκε το 1921 στο Λεοντίτο, κόρη του Αποστόλη και της Μαρίας Μπολγούρα. Το 1949 παντρεύτηκε στο Μουζάκι τον Αστεριάδη (Στέργιο) Παληαντώνη, όπου και εγκαταστάθηκαν μόνιμα, και μητέρα 5 παι-

ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

διών. Οι Αργιθεάτες που κατέβαιναν στο Μουζάκι για αγορές θα τη θυμούνται με πολύ εκτίμηση, καθώς φιλοξενούνταν το βράδυ στο σπίτι τους. Έφυγε από κοντά μας μια ακόμη κυρία, η οποία είχε καταξιώσει σοβαρά το ρόλο της αργιθεάτισσας συζύγου, μητέρας και γιαγιάς. Στο καλό, κυρία Αφροδίτη. Ευάγγελος Μακρυγιάννης Στις 2 Φεβρουαρίου έφυγε από κοντά μας σε ηλικία 93 ετών ο Ευάγγελος Μακρυγιάννης, του Παναγιώτη και της Ευαγγελίας. Γεννήθηκε το 1919 (4ο παιδί της οικογένειας), στις Τσούμες Φουντωτού. Έμεινε από μικρός ορφανός από πατέρα και ήταν ο μοναδικός άντρας προστάτης της 10μελούς οικογένειάς του, συμπεριλαμβάνοντας τις 4 αδελφές και την μητέρα του. Σε ηλικία 33 ετών παντρεύτηκε την Γιαννούλα Γρίβα, του Δημητρίου και της Σταθούλας, εκ του Λεοντίτου, με την οποία απέκτησε 3 κόρες, 7 εγγόνια και 1 δισέγγονο. Ο 2ος Παγκόσμιος Πόλεμος, τον πρόλαβε στον στρατό, όπου πολέμησε στα Ελληνοαλβανικά σύνορα. Μετά από 3 χρόνια κατέληξε στο Νοσοκομείο Ευαγγελισμός της Αθήνας με κρυοπαγήματα και άλλα τραύματα, όπου νοσηλεύτηκε για 4 μήνες. Τέλος επέστρεψε στην οικογένεια του, η οποία για αρκετό καιρό δεν είχε νέα του. Σε όλη του την ζωή εργάστηκε σκληρά ως κτηνοτρόφος και αγρότης για να ζήσει την οικογένεια του, να προικίσει και να παντρέψει 4 αδελφές και 3 κόρες. Έως την ηλικία των 85 χρόνων ασχολούταν με τα ζωντανά του. Ως άνθρωπος ήταν ήρεμος, ευχάριστος, γλεντζές, έντιμος και καλός οικογενειάρχης. Επίσης αγαπούσε πολύ το χωριό του, και μέχρι τα 92 του χρόνια, ακμαιότατος «έβγαινε» κάθε καλοκαίρι στα βουνά. Η επιθυμία του ήταν να ταφεί στο χωριό του, αλλά αυτό δεν κατέστη δυνατό λόγω κακοκαιρίας, έτσι η ταφή του έγινε στην Νίκαια Λάρισας. Ο Θεός να τον αναπαύσει και ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα τον σκεπάσει. Βελισσάριος Σ. Καραμπάς Γεννήθηκε στο Λεοντίτο, της οικογένειας Στέφου και Βικτωρίας Καραμπάς, το πρώτο παιδί απ’ τα 6 αδέρφια. Κτηνοτρόφος αρχικά και στη συνέχεια άνοιξε μαγαζί στο Λεοντίτο και κρεοπωλείο στο Βαθύ, όπου μετακόμισε οριστικά. Με σύζυγο τη Δάφνη Χαϊντούτη δημιούργησε οικογένεια και απέκτησαν 3 παιδιά. Θεοφάνης Αλ. Ποζιός Γεννήθηκε στα Κουμπουριανά Αργιθέας το 1930 και πέθανε στο Μίσιγκαν των ΗΠΑ το 2011. Αδερφός του Βασίλη Ποζιού και της Παρασκευής, έφυγε στα 56 χρόνια του για την Αμερική. Εκεί επαγγελματικά ασχολήθηκε με τα ρεστοράν στο Ντιτρόιτ. Με σύζυγο την Ευδοκία Ποζιού δημιούργησε οικογένεια και απέκτησε 2 αγόρια και 2 εγγόνια. Βαθύς καημός η επιστροφή στη γενέτειρα γη, στα Κουμπουριανά, που όμως δεν τα κατάφερε, μια και τον βρήκε ο θάνατος στην ξενιτειά και τάφηκε στο Ντιτρόιτ.

ΣΕΛ.37

ΜΝΗΜΗ ΛΑΜΠΡΙΝΗΣ ΠΕΤΣΑ Πριν από λίγο καιρό, στις 20 Νοέμβρη 2011, αποχαιρετήσαμε για πάντα – νοερά οι περισσότεροι – μια συγχωριανή μας Πετριλιώτισσα, τη Λαμπρινή Πέτσα. Ήταν κόρη του Φώτη Σβεντζούρη και γυναίκα, απ’ το 1953, του Σπύρου Πέτσα, απ’ τα Κέδρα – το παλιό Χορέγκοβο – της Ευρυτανίας. Σε όλη της τη ζωή υπήρξε μια αθόρυβη αγωνίστρια, αντιμέτωπη με τις ανάγκες και τα προβλήματα που είχε η ζωή στο χωριό, η στέρηση και η φτώχεια. Ωστόσο, μαζί με το Σπύρο της, τον χαρακτηριστικό θυμόσοφο, έφεραν στη ζωή τέσσερα αγόρια, άντρες πια σήμερα, το Φώτη, το Νίκο, τον Κώστα και το Γιώργο. Τέσσερις εξαιρετικούς ανθρώπους και συγχωριανούς. Είναι η σημαντικότερη προσφορά της Μάνας-Λαμπρινής, που έφυγε κι άφησε πίσω της ένα κενό στη μικρή κοινωνία του Μάγειρου και όχι μόνο... Όσοι τη γνώρισαν και την έζησαν από κοντά έχουν να λένε και να μολογάνε για τη φιλοτιμία και τη φιλόξενη διάθεσή της. Ήταν άνθρωπος της προσφοράς, γεμάτη καλοσύνη και αγαθή πρόθεση. «Εξαίρετη γυναίκα και ανώτερος άνθρωπος». Έτσι τη χαρακτήρισε μια καλή της γειτόνισσα που την ήξερε καλά. Πιστή στις παραδόσεις, πρωτοστατούσε αθόρυβα σε εκδηλώσεις και πράξεις θρησκευτικής και κοινωνικής έκφρασης. Εκπλήρωνε τα καθήκοντά της με ζηλευτή αφοσίωση. Είχε έναν έμφυτο σεβασμό στις αρχές και τις αξίες της ελληνικής κοινωνίας και τηρούσε πιστά τα έθιμά μας. Πολύ κοινωνική, παρά τη διστακτικότητά της, που προέρχονταν απ’ την κάποια φυσική της αδυναμία στην άρθρωση. Αυτό δεν την εμπόδιζε να εκφράζει με πηγαίο τρόπο και αυθορμητισμό τα καλά της αισθήματα και το ενδιαφέρον της για τους συγχωριανούς, τους συγγενείς, τους φίλους. Το χαμόγελό της αντανακλούσε την καλοκάγαθη ψυχή της και την ανυπόκριτη ευγένειά της. Ανέγγιχτη απ’ τις επιτηδεύσεις και προσποιήσεις του... «πολιτισμού», ήταν μια γνήσια μορφή γυναίκας ταμένης να υπηρετεί τους δικούς της σκοπούς, την οικογένεια και το χωριό της, χωρίς ιδιοτέλεια... «Πάρα πολύ καλή γυναίκα, περπατούσε λεβέντικα και καμαρωτά...», ζούσε και πορεύονταν με μια ζηλευτή και έμφυτη αξιοπρέπεια. Σύντροφος του Σπύρου (Πέτσα) πάλεψαν στη ζωή, μόχθησαν με υπομονή, πίστη και καρτερικότητα και κατάφεραν να δώσουν στην κοινωνία τα τέσσερα παιδιά τους ποτισμένα κι εκείνα απ’ την ιδέα της κοινωνικής προσφοράς και της ανυστερόβουλης βοήθειας σε κάθε συνάνθρωπο, με σπάνια – στις μέρες μας – ηθική ανωτερότητα. Η Λαμπρινή Πέτσα, μια γνήσια «χωριατοπούλα» του Πετρίλου, με την περηφάνια και την καλοσύνη της, είχε αγάπη για όλους και κακό λόγο για κανέναν. «Χρυσοχέρα» η ίδια, άφησε έναν γιούκο του παλιού καιρού, φτιαγμένον με τα χέρια της, με υφαντά, πλεκτά και κεντήματα, με σειρά και τάξη, με πολλά και ταιριασμένα χρώματα, χαρά των ματιών και θαυμασμός του νου... Τις μέρες της χειμωνιάτικης μοναξιάς και της καλοκαιρινής ζωντάνιας ήταν η Κυρα-Λαμπρινή η συντροφιά, η αγκαλιά και το καταφύγιο για τα παιδιά της και τον Κώστα, κυρίως, και μια απλή, καλοσυνάτη και φιλόξενη παρουσία για μας τους άλλους... Σεμνά κι αθόρυβα ήρθε το τέλος της, όπως ήταν και η ζωή της. Και την έκλαψε όλο το χωριό. Κι εμείς, οι μακρινότεροι, που την ξέραμε, την εκτιμούσαμε και τη σεβόμασταν και οι κοντινοί που τη ζούσαν κάθε μέρα θα νιώθουμε, εκεί στον Απάνω Μάγειρο, να πλανιέται η μορφή της κι, ένα κενό να υπάρχει στο χώρο και στην καρδιά μας... Βασίλ. Θεοφ. Ποζιός


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.38

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΠΑΝΑΡΓΙΘΕΑΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ

Αναγκαία η δημιουργία ενιαίου πολιτιστικού φορέα Γράφει ο Στέλιος Κωφός* Έχουμε ήδη χάσει πολύ χρόνο παρατηρώντας εξελίξεις και αλλαγές που έχουν προκύψει τον τελευταίο καιρό σε όλα τα επίπεδα, χωρίς όμως να προχωράμε σε μία ουσιαστική κίνηση για το μέλλον του παναργιθεάτικου κινήματος. Οι νέες απαιτήσεις των καιρών απαιτούν εκσυγχρονισμό των παναργιθεάτικων οργάνων. Επιβάλλεται η δημιουργία ενός δυναμικού φορέα που να τον χαρακτηρίζει η ΕΝΟΤΗΤΑ και που θα έχει μοναδικό στόχο την προσφορά (κατά βάση πολιτιστική) για τον τόπο. Και λεμε κατά

βάση, γιατί υπήρξαν περιπτώσεις που οι Σύλλογοι, πέρα από την πολιτιστική τους δράση, είχαν παρέμβαση και έβαλαν ένα λιθαράκι στην εξέλιξη της Αργιθέας (π.χ. Καλλικράτης και ενιαίος Δήμος Αργιθέας). Έχει περάσει πάρα πολύς καιρός που η Π.Σ.Ε. είναι ανενεργή. Γιατί άραγε; Ποιοι δεν θέλουν την εξέλιξή της; Ποιοί δεν θέλουν την κατοχύρωσή της ως επίσημο και αναγνωρισμένο φορέα; Ποιοί δεν θέλουν την περαιτέρω δράση της; Ας μην χάνουμε καιρό. Ας κάνουμε όλοι την αυτοκριτική μας και ας ξεκινήσουμε μία νέα και ειλικρινή προσπάθεια

για την ενίσχυση και εξέλιξη του Παναργιθεάτικου Κινήματος. Πρέπει λοιπόν να γίνει άμεσα μία συνάντηση Δήμου, φορέων και Συλλόγων με σκοπό να γίνει συζήτηση μέσα από την οποία να θυμηθούμε πως ξεκίνησε η Π.Σ.Ε., τι κατάφερε να προσφέρει έως τώρα, σε ποια φάση βρίσκεται σήμερα και με ποιά λογική θα λειτουργήσουμε από τώρα και στο εξής. Ας βάλουμε επιτέλους ένα τέλος στους εγωισμούς, τις εμπάθειες και τις προσωπικές ¨πονηρές¨ απόψεις και στρατηγικές. Πρέπει όλοι να καταλάβουμε ότι η ενιαία Αργιθέα είναι πλέον η κοινή έκφραση

Στέλιος Κωφός: Συνάντηση τώρα εκπροσώπων δήμουσυλλογικών φορέων... όλων μας. Όλων των χωριών και των Συλλόγων της. Ο χρόνος περνάει! Επιβάλλεται η αναπροσαρμογή δομών και ρόλων. Η Αργιθέα μένει πίσω! * Ο Στέλιος Κωφός είναι Πρόεδρος Συλλόγου Ανθηρού Καρδίτσας «Η Αγία Παρασκευή»

ΜΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΩΝ

«Να μην ζήσουμε σαν Δούλοι...» Το παρακάτω κείμενο είναι μία από τις ανακοινώσεις των συνελεύσεων των αγανακτισμένων της πλατείας Συντάγματος το καλοκαίρι του ΄11 οι οποία δεν έτυχε προβολής από τα καθεστωτικά ΜΜΕ, αφού αυτά στους χιλιάδες ανθρώπους που μαζεύονταν καθημερινά βλέπανε εχθρούς της βρωμοκρατίας, εεεε δημοκρατίας ήθελα να πω. Αποτελεί κάλεσμα και μία διαφορετική προσέγγιση των πραγμάτων που συμβαίνουν γύρω μας που αξίζει να διαβάσετε: «Σίγουρα υπάρχει κάτι πιο σημαντικό στο να είσαι ζωντανός από το ότι λειτουργεί ο εγκέφαλος και χτυπά η καρδιά σου. Όλα τα ιατρικά μηχανήματα που μετρούν τη πίεση του αίματος και τη θερμοκρασία του σώματος αδυνατούν να μετρήσουν την απογοήτευση ή την οργή, την αναζήτηση, την αγάπη ή την χαρά, όλα αυτά που κάνουν τη Ζωή ένα μεγαλειώδες θαύμα. Έτσι θα έπρεπε να αναρωτηθούμε πόση Ζωή τελικά κρύβεται στη ζωή μας; Πόσα πρωινά ξυπνήσαμε με την αίσθηση ότι είμαστε πραγματικά ελεύθεροι, ενθουσιασμένοι εξερευνητές της εμπειρίας που φέρνει η καινούργια μέρα; Πόσες νύχτες αποκοιμηθήκαμε με το χαμόγελο της ικανοποίησης γραμμένο στα χείλια μας; Οι περισσότεροι αισθανόμαστε ότι τα πάντα αποφασίστηκαν για

εμάς χωρίς να ήμασταν εμείς εκεί και η ζωή μας δεν έχει καμιά σημασία, απλά συμβαίνει, περνάει και χάνεται. Αυτό δεν είναι όμως Ζωή. Αυτό είναι απλά επιβίωση. «Πελάτης», «Θεατής», «Φοιτητής», «Υπάλληλος», «Υπάκουος Υπήκοος», «Οικογενειάρχης»… είναι οι μόνοι ρόλοι που απέμειναν σε εμάς να παίξουμε στη «σύγχρονη ζωή» των ζωντανών νεκρών που μας οδηγούν τα κοινοβούλια και οι εταιρίες. Ο εξευτελισμός της εργασίας, το ξεπούλημα του κοινωνικού πλούτου, η ανισότητα, η μαζική αποβλάκωση και η εκμετάλλευση μετατρέπουν την κοινωνία σε στρατόπεδο συγκέντρωσης για υπάκουους, «ευέλικτους» και υπνωτισμένους δούλους. Οι δύο αντίθετοι κόσμοι έχουν γίνει πλέον φανεροί. Τα σχέδια μας και τα σχέδια τους είναι προς αντίθετες κατευθύνσεις. Εδώ, Τώρα, Πάντα και Παντού! Σημεία τομής ανάμεσα στον κόσμο των Δούλων και τον κόσμο της Ελευθερίας είναι όλες μας οι ανάγκες και όλες μας οι επιθυμίες που ενώ για εμάς είναι πηγές χαράς, αγάπης, συμβίωσης και αδελφοσύνης, για τους νόμους του κράτους και της αγοράς είναι απλά εμπορεύματα και πηγές κέρδους. Η υγεία, το νερό, η εκπαίδευση, το ηλεκτρικό ρεύμα, η κοινωνική κουλτούρα, η τέχνη, η πληροφορία, η επικοινωνία, το

φυσικό περιβάλλον, η κατοικία, ο δημόσιος χώρος καθώς γίνονται πεδία εμπορευματοποίησης και εκμετάλλευσης γίνονται και πεδία κοινωνικού πολέμου. Ενός πολέμου καθημερινής επιβίωσης, μια διαρκής μάχη ανάμεσα στον κόσμο της ανθρωπιάς, της αλληλοβοήθειας, της φροντίδας και τον κόσμο του κέρδους. Ανάμεσα στον κόσμο που ξέρει να μοιράζεται τον πόνο και την χαρά και τον κόσμο που ξέρει να αρπάζει, να επιβάλλει και να επιβουλεύεται. Ένας πόλεμος ανάμεσα στον κόσμο του χρήματος και τον κόσμο της ελευθερίας, της κοινωνικής αλληλεγγύης και του τέλους των εκβιαστικών καταναγκασμών. Ανέλυσε τον κόσμο γύρω σου και θα καταλάβεις ποιοι στέκονται ενάντια στις επιθυμίες σου και ποιοι είναι μαζί σου. Βρισκόμαστε εκεί έξω. Διψασμένοι για Ζωή, Έρωτα και Ελευθερία. Στους δρόμους, στα πάρκα, στα βουνά, τις παραλίες, σε θορυβώδης γιορτές, σε διαδηλώσεις, σε συλλογικότητες που βασίζονται σε κοινές επιθυμίες και ανάγκες. Σχοινοβάτες σε ηλεκτρικό σχοινί, άγρυπνοι μες στο σκοτάδι του κόσμου. Βρες τρόπο να συναντηθούμε, να πάρουμε την ζωή μας στα χέρια μας, Να μην αφήσουμε τις μέρες μας να πάνε χαμένες. Να γιορτάσουμε και να αγωνιστούμε σαν να΄ναι δικά μας παιδιά όλα τα παιδιά που θα γεννηθούν στους αιώνες που έρχονται. Να μην ζήσουμε-ζήσουν σαν δούλοι». Μακρυγιάννης Χρήστος

ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ Αλέκας Μασούρα-Ζαμάνη Κεντρικής 187 - Βέροια Τηλ. 23310 - 24123


ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.39

Για 40 χρόνια η Αμαλία Γρίβα συνεχίζει να μας λειτουργεί στον Αη Θανάση. Και του χρόνου μάνα μου!

ΑΠΟ ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ ΑΡΓΙΘΕΑΤΩΝ

Τιμήθηκε ο Λεωνίδας Χατζηαγγελάκης για την προσφορά του στην Αργιθέα Στην αίθουσα του συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων ο Λεωνίδας Χατζηαγγελάκης έκαμε σύντομη αλλά περιεκτική παρουσίαση των αρχαιολογικών ευρημάτων της Αργιθέας. Πρόκειται για τον άνθρωπο που ασχολήθηκε όσο κανένας άλλος με την αρχαιολογική έρευνα στην περιοχή μας. Την εκδήλωση παρακολούθησαν Αργιθεάτες και φίλοι, στο πλαίσιο της οποίας του πρόσφεραν τιμητική πλακέτα, σφραγίζοντας έτσι τη σχέση που αναπτύχθηκε με τον αρχαιολόγο τόσα χρόνια, εκτιμώντας το έργο του, που έφερε την Αργιθέα πάλι στο επίκεντρο της ιστορίας, όπως ήταν και κατά την αρχαία εποχή.

Εδώ ο αρχαιολόγος κατά την παρουσίαση των ευρημάτων

Ο Λεωνίδας Χατζηαγγελάκης με τον Θανάση Καραγεώργο, που του παρέδωσε εκ μέρους αργιθεάτικων συλλόγων την πλακέτα


ΦΩΝΗ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ

ΣΕΛ.40

ΑΝΟΙΞΗ 2012

ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΛΕΝΤΙΤΟΥ

Ημερολόγιο-λεύκωμα για τα «Σχολεία και τους δασκάλους της Αργιθέας» Σημαντικό έργο - αληθινό στολίδι για την κάθε ελληνική βιβλιοθήκη Γράφει ο Κωστής Τσιάκαλος* Κυκλοφόρησε τέλος του 2011 το Ημερολόγιο – Λεύκωμα του Πολιτιστικού Συλλόγου Λεοντίτου «Ο Πλάτανος» 2012, αφιερωμένο στα «Σχολεία και τους Δασκάλους της Αργιθέας». Πρόκειται για μια πολύ σπουδαία και επίμοχθη εργασία – έρευνα – καταγραφή που φέρει την προσωπική σφραγίδα του Προέδρου του Συλλόγου, Καθηγητή φιλόλογου Δημ. Γρίβα. Και τα προηγούμενα δέκα θεματικά ημερολόγια (η πέτρα στην Αργιθέα, βρύσες και πηγές της Αργιθέας, μοναστήρια, πετρογέφυρα, κλπ.) ήταν σημαντικές δουλειές, αλλά τούτο δω παραέχει μεράκι και πολλή αγάπη. Είναι η κορυφαία δημιουργία ενός ερευνητή που επί ένα ολόκληρο χρόνο τρέχει, εργάζεται ακάματα, μάχεται και κερδίζει έναν πολύ δύσκολο αγώνα. Το υπουργείο πολιτισμού, αντί να επιδοτεί με το χρήμα του ελληνικού λαού τις κάθε λογής δήθεν πολιτιστικές και παραπολιτιστικές εκδηλώσεις (που συνήθως είναι για τα πανηγύρια), θα έπρεπε να στηρίζει και να στέκεται αρωγός σε τέτοιες πολιτιστικές δράσεις, που όντως είναι ένα σημαντικό λιθάρι στα θεμέλια του νεότερου ελληνικού πολιτισμού. Λοιπόν, τούτο το ημερολόγιο – λεύκωμα: • ΚΑΤΑΠΙΑΝΕΤΑΙ με το δάσκαλο, που στα κακοτράχαλα βουνά της Αργιθέας έχτιζε γέφυ-

φερθεί) έκαναν όλες σχεδόν οι εφημερίδες της Αργιθέας. n Τι έγραψαν για το ημερολόγιο «Σχολεία και Δάσκαλοι στην Αργιθέα», Καρδιτσιώτες βουλευτές και άλλες προσωπικότητες στη σελ. 4.

Από τη συνέντευξη Τύπου στην Αντιπεριφέρεια Καρδίτσας ρες πνευματικές, για να περνούν οι μαθητές στην αντίπερα όχθη των γραμμάτων. • ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ στο δάσκαλο και την προσφορά του στο χτίσιμο χαρακτήρων κάτω από απίστευτα αντίξοες συνθήκες, με πρώτη ύλη την ελληνική παιδεία. • ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ με συγκλονιστικές αφηγήσεις – μαρτυρίες κάποιων παλιών Αργιθεατών (αλλά που στα 90 τους τα’χουν 400) τον σπαρακτικό τρόπο με τον οποίο τότε τα παιδιά μάθαιναν λίγα γράμματα, και που αργότερα έγιναν τα ίδια δάσκαλοι, καθηγητές, γιατροί, μηχανικοί, δημοσιογράφοι, κορυφαίοι επιστήμονες. Τότε τα παιδιά πήγαιναν σχολείο ακόμα και ξυπόλυτα (καλά που υπήρχαν και τα γουρνοτσάρουχα) με μια πλάκα κι ένα κοντύλι στο χέρι.

«Σε ένα μονοθέσιο σχολείο στο Αργύρι στοιβαχτήκαμε εκατό παιδιά, συνήθως πεινασμένα, περιμένοντας το γάλα και το κίτρινο τυρί που έστελνε η ΟΥΝΤΡΑ», γράφει ο Καταφυλλιώτης γιατρός Πέτρος Τσιάκαλος. n Στο ημερολόγιο τούτο, που παρουσιάστηκε από τον συγκλονιστικά δραστήριο και αεικίνητο πρόεδρο του Συλλόγου Δημήτρη Γρίβα, σε συνέντευξη Τύπου στην Καρδίτσα, παρουσία και του αντιπεριφερειάρχη Βασίλη Τσιάκου, έκαναν ευρεία αναφορά και τα τοπικά μέσα ενημέρωσης (εφημερίδες, ραδιόφωνα, τηλεπτικοί σταθμοί). n Επίσης εκτενείς αναφορές στο ημερολόγιο έκαναν και όλες οι τοπικές (της Αργιθέας) εφημερίδες. Ιδιαίτερη προβολή (αξίζει να ανα-

Προμηθευτείτε όλοι το φετινό Ημερολόγιο-Λεύκωμα Το φετινό ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ – ΛΕΥΚΩΜΑ του Συλλόγου Λεοντίτου κυκλοφόρησε με 46 φύλλα αντί των 30 άλλων ετών – βλέπετε η έκταση του θέματος επέβαλε και την αντίστοιχη των φύλλων. Ως εκ τούτου το κόστος του εκτοξεύτηκε∙ όμως εμείς κρατήσαμε την ίδια τιμή των 10 Ευρώ. Όσοι ακόμα δεν το προμηθευτήκατε – και είστε αρκετοί – μπορείτε να αποταθείτε σε μας: Δ. Γρίβας (τηλ. 69444 24008), Ο. Κορλού (τηλ. 69728 57495), Δ. Αποστόλου (τηλ. 69738 98252), Σ. Τσέλιου (τηλ. 69370 41986), Χ. Μακρυγιάννη (τηλ. 69723 36473). Όμως, ταυτόχρονα θέλουμε να ευχαριστήσουμε και όλους εκείνους που πήραν και διοχέτευσαν ή διοχετεύουν ακόμα το Λεύκωμα αυτό, το οποίο, απ’ ό,τι όλοι καταλαβαίνετε, κυκλοφορεί όχι τόσο ως ημερολόγιο αλλά ως Λεύ-

ΤΕΥΧΟΣ 44 - ΑΝΟΙΞΗ 2012 - ΕΤΟΣ 17ο

κωμα – Αφιέρωμα, και ως εκ τούτου έχει ενδιαφέρον να το αποκτήσετε οποιαδήποτε χρονική στιγμή. Έτσι θα μας ενθαρρύνετε να συνεχίσουμε τα αφιερώματα αυτά, που κατά την κρίση όσων τα αποκτούν, δηλαδή τη δικιά σας κρίση, έχουν λόγο έκδοσης!

ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ-ΛΕΥΚΩΜΑ ΤΟΥ 2013 ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ ΙΕΡΩΜΕΝΟΥΣ ΤΗΣ ΑΡΓΙΘΕΑΣ (Περισσότερα στο επόμενο τεύχος)

Ανοικτή επιστολή προς περιφερειάρχη κ. Αγοραστό Κε Αγοραστέ, Περιφερειάρχη Θεσσαλίας, θα ήθελα να σας θέσω κάποιες σκέψεις μου σχετικά με το Οδικό στην Ανατολική Αργιθέα. Ειδικότερα: • Στο τμήμα από Γέφυρα Παληαντώνη μέχρι Ραγάζια οι εργασίες σταμάτησαν στο 3Α. Θα συνεχιστούν σύντομα ή όχι; • Εκείνη η Γέφυρα – Φάντασμα στον Νασιώκα θα συνδεθεί με τον υπόλοιπο δρόμο και πότε; Υπάρχει σχετικό πρόγραμμα; • Για το τμήμα από διασταύρωση προς Ιερά Μονή Σπηλιάς

* Ο Κωστής Τσιάκαλος κατάγεται από το Καταφύλλι, είναι δημοσιογράφος, ποιητής, συγγραφέας, μέλος της ΕΣΗΕΑ, της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ενώσεων Συντακτών, της Διεθνούς Ομοσπονδίας Δημοσιογράφων. Εχει εκλεγεί 12 φορές στο Μικτό Συμβούλιο της ΕΣΗΕΑ και στην ΠΟΕΣΥ. Διετέλεσε αρχισυντάκτης στην οικονομική εφημερίδα ΕΞΠΡΕΣ, Δ/ντής στα γραφεία Τύπου της ΓΣΕΒΕΕ και του ΕΟΜΜΕΧ-υπουργείου Ανάπτυξης. Επιμελητής εκδόσεων του Επαγγελματικού Επιμελητηρίου Πειραιά κ.λπ.

μέχρι το Μοναστήρι μήπως θα ήταν σώφρον, (που πιστεύω και εσείς ως συν��τός άνθρωπος έτσι θα το βλέπετε) να ενταχθεί στο τωρινό πρόγραμμα, για να είναι υλοποιήσιμο. Αλλιώς θα πάμε σε άλλη μελέτη, σε διαδικασίες απ’ την αρχή και με κίνδυνο να μπει σε χρονοβόρο πορεία πραγματοποίησης. Επειδή πιστεύω στο ενδιαφέρον σας, ευελπιστώ στο να δώσετε σύγκαιρη λύση. Δημήτριος Γρίβας

Δ. Π. Γρίβας, Α. Παπαχρήστου, Χ. Π. Μακρυγιάννης


Φωνη λεοντιτου 44