Dime la Verdad - Comisión de la Verdad

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Dime la verdad

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Canción: ‘Solo la verdad’ Autor: Adrián Villamizar, “El ángel bohemio” Dime la verdad, solo la verdad No hay reparación ni justicia si no es con verdad Todavía no te has dado cuenta Todavía no te has dado cuenta que estás más jodido que yo ¿Por qué no tienes conciencia? Porque no tienes conciencia y menos temor de Dios. Te trajeron a mi tierra Porque eras la solución Solo dejaste más guerra

construcción del país que se merecen los niños y niñas, sus

niño llevado a la guerra, guerrillero que secuestró, soldado que

nietos, y los jóvenes de Colombia.

hizo un falso positivo o empresario que pagó a paramilitares. También debo decirlo, las Fuerzas Militares nos han entregado esto ha dado lugar a conversaciones sobre crímenes de lesa

No hay reparación ni justicia si no es con verdad

humanidad y nos ha permitido adentrarnos en el análisis

Los que llegaron primero

infierno para los secuestrados, la destrucción de la libertad,

de las muertes ilegítimamente presentadas como bajas en

la intimidad, la dignidad. Pidieron perdón. Un perdón que

combate, que tanto dolor carga sobre

tiene la autenticidad de quien reconoce públicamente que

las madres de los falsos positivos, y

se han destruido a sí mismos: “con el secuestro herimos de

nos pone en el camino de despejar la

muerte nuestra legitimidad y nuestra dignidad”, dijeron, y

realidad del paramilitarismo con todas

Destrozaron nuestro pueblo

han procedido a reconocer que sí llevaron muchos niños a

sus conexiones. Esperamos que nos

secuestraron juventud

la guerra. Y han dicho que se abren a todas las verdades y a

entreguen la totalidad de la información

Algunos jamás volvieron

aceptar todas las responsabilidades.

reservada que la Comisión necesita y que

Dime la verdad, solo la verdad No hay reparación ni justicia si no es con verdad

es un derecho insoslayable de las víctimas. Si algo hemos aprendido es que el perdón jamás puede ser

Queremos resaltar este escenario de

manipulado, jamás puede ser utilizado para legitimación

conversación y análisis franco, sincero,

política. Estamos ante lo sagrado de seres humanos destruidos

crítico, respetuoso, seguro de la libertad

Dime la verdad, solo la verdad

y su dignidad no tiene precio. Un momento significativo para

que emerge de la verdad.

No hay reparación ni justicia si no es con verdad

generar condiciones para que se dé el reconocimiento, lo

Vinieron para que hubiera

Dizque para acabar la fiera que nos quería gobernar

experimentamos en el diálogo que tuvo Ingrid Betancourt con

El Covid-19 nos enseñó que, ante una

la Comisión. Su testimonio, directo y respetuoso, sin odios y sin

crisis extraordinaria, los ciudadanos y

miedos, contribuyó a la toma de conciencia de todos los que hoy

ciudadanas, los empresarios, los edu-

están en la paz y fueron del secretariado de las FARC en armas.

cadores, las iglesias y sobre todo los gobiernos, estaban dispuestos a tomar me-

Un perdón que tiene la autenticidad de quien reconoce públicamente que se han destruido a sí mismos...

y aquel que no los siguiera era otro enemigo igual

También estamos viviendo esta ventana de oportunidad

didas extraordinarias. La pandemia del

y el remedio que nos dieran fue peor que la enfermedad.

que acoge la verdad, cuando los paramilitares piden llegar

conflicto armado colombiano es mucho

a la Comisión de la Verdad. Y en este escenario, la Comisión

más profunda y ha causado muchísimas

invita hoy, públicamente, a los jefes de las autodefensas y

más víctimas que el covid y requiere

paramilitares a presentarse para contribuir con la verdad

cambios extraordinarios. No podemos esperar 20 años para

histórica, moral y política, y para dignificar a quienes fueron

encontrar una solución urgente e implementar mejorados y

Dime la verdad, solo la verdad No hay reparación ni justicia si no es con verdad Llegaron los guerrilleros Llegaron los guerrilleros, luego el paramilitar

sus víctimas. Rodrigo Tovar Pupo, Salvatore Mancuso, Carlos

acrecentados los acuerdos de La Habana. El Plan Marshall,

y es claro que entre dos fuegos

Mario Jiménez, Héctor Germán Buitrago, Carlos Antonio

en Europa, se hizo en 4 años, y en dos años se ha querido

Es claro que entre dos fuegos

Moreno Tuberquia y otros. Hemos recibido sus mensajes,

tener la vacuna del virus. La pandemia del conflicto armado

con algunos de ustedes hemos empezado la escucha, los

colombiano tiene que resolverse pronto.

cualquiera es un blanco más La sangre te pone ciego y te torna un animal Contame quiénes los hicieron

Juan de Dios Narváez y grupo de gaita “Golpe Seco”

Decime cómo lo hicieron

DIRECCIÓN CREATIVA VIDEO:

Dime la verdad, solo la verdad

Mestiza Films

se convierte en honor de reputación, sea usted mujer violada,

reconocer el secuestro con toda la barbarie que conlleva: el

Dizque para acabar la fiera

INTÉRPRETES:

lo que fue una desgracia en la posibilidad de ser parte en la

Farc. Dieron el paso a dejar de lado la palabra retención y

Vinieron para que hubiera nuevamente orden y paz

Hernando Coba, Nelson Espinoza, Leonardo Bermúdez e Iván Benavides

nio de víctimas o con el reconocimiento de responsabilidades

volúmenes de estudio como el reciente tomo de ‘Aletheia’, y

Algunos jamás volvieron... mi hijo en un ataúd

ARREGLISTAS:

La Comisión les ofrece la plataforma estatal para convertir

Dime la verdad, solo la verdad

Te defiendo del gobierno, su olvido y su ingratitud

Iván Benavides

esperamos a todos. Las víctimas de Colombia les esperan.

contribuir al esclarecimiento de la verdad con el testimo-

Lo estamos viviendo en la determinación del partido

Te defiendo del gobierno

PRODUCTOR MUSICAL:

os adentramos en un tiempo de oportunidad en el que

Solo dejaste más guerra, miseria y desolación

Los que llegaron primero decían cosas como tú

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N

pa’ que pueda perdonar. No hay reparación ni justicia si no es con verdad.

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Dime la verdad

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ENCUENTROS POR LA VERDAD

DIÁLOGOS PARA LA NO REPETICIÓN

ESPACIOS DE ESCUCHA

La Comisión de la Verdad es una institución que debe explicar lo que sucedió durante el conflicto armado en Colombia. Su tarea es que el país empiece una nueva etapa de convivencia y no repetición a partir del reconocimiento de la verdad desde los distintos territorios del país. Esa tarea la hace escuchando a los responsables y reconociendo el dolor de las víctimas como un dolor de toda la sociedad. El tiempo para lograrlo es de tres años, de noviembre de 2018 a noviembre de 2021, cuando deberá entregarle a las colombianas y los colombianos un informe final.

Las responsabilidades colectivas del Estado, los gobiernos, las Farc, los paramilitares y demás grupos o instituciones que hayan tenido alguna participación en el conflicto

Esta comisión no es un mecanismo para administrar justicia, sino para contribuir a la consecución de la verdad y al reconocimiento de los derechos de las víctimas.

Las 11 comisionadas

La investigación

Once personas, que actúan como un cuerpo colegiado, son las encargadas de liderar el proceso de esclarecimiento de la verdad de lo ocurrido en el conflicto armado colombiano durante los últimos 60 años. ¿Los conoce?

P

E

de Memoria Histórica (2011 - Presente), y

n 2018, se posesionaron las once perso-

el sociólogo Alfredo Molano y la líder

nas elegidas por jurado independiente del

comunitaria Ángela Salazar, ambos fallecidos

gobierno y los partidos, a través de una

recientemente. Para continuar con su legado,

convocatoria pública. Ellos son la líder

tras su muerte se unieron a este grupo el

feminista

abogdo

doctor en antropología Alejandro Castillejo y

Alejandro Valencia, el psicólogo español

el representante del colectivo de víctimas de

Carlos Beristain, el Mayor retirado del

la tragedia de Bojayá, Leyner Palacios.

Alejandra

Miller,

el

ara hacer un informe que explique los hechos más graves ocurridos durante el

conflicto armado, así como los orígenes, las razones por las que continúa, la Comisión ha recogido información ya recolectada por otras experiencias, como las del Grupo de Memoria Histórica (2007 - 2011), el Centro Nacional la Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (2015). Además, ha escuchado a cerca de 21 mil personas de todo el territorio nacional, y ha recibido más de 800 informes de organizaciones sociales y de víctimas, con sus investigaciones de lo ocurrido.

Ejército Carlos Opsina, la arquitecta Lucía González, la periodista Marta Ruiz y el sacerdote y exprovincial jesuita Francisco de Roux, que es el presitente de este pleno de comisionados. De estos primeros once elegidos hicieron parte también

ESCANEE EL CÓDIGO QR Para conocerlos de cerca.

NOMBRAR LO INNOMBRABLE

Algunos de los focos de interés de este trabajo de investigación son:

El impacto del conflicto sobre el ejercicio de la política y la democracia El fenómeno del paramilitarismo, sus causas, orígenes, manifestaciones y financiación El desplazamiento forzado y despojo de tierras

HISTORIAS PARA CAMBIAR LA HISTORIA

La conversación A

demás de investigar, la Comisión de la Verdad debe entablar un diálogo

amplio con la mayor cantidad posible de

colombianas

y

colombianos

para

HABLEMOS DE VERDAD

promover el reconocimiento de lo que nos pasó, de la dignidad de las víctimas y de responsabilidades individuales y colectivas por parte de todos quienes participaron

La relación entre el conflicto y cultivos de uso ilícito

en el conflicto. También debe promover

Los procesos de fortalecimiento del tejido social en las comunidades y las experiencias de resiliencia individual o colectiva, así como los procesos de transformación positiva de las organizaciones e instituciones

contribuir a sentar las bases de la no

la convivencia en los territorios. Estos dos objetivos, sumados al de esclarecer, deberán repetición y la reconciliación.

ESCANEE EL CÓDIGO QR Para ampliar esas conversaciones, Para conocer la Comisión de la Verdad ha todos los creado diferentes escenarios espacios de escucha y de diálogo social diálogo social.

CONTRIBUCIONES A LA VERDAD

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¿

Víctor Gaviria

?

Piedad Bonnett

hablar

?

ESCRITORA

DIRECTOR DE CINE

Las memorias de este conflicto deberían

Hay que construir un país no sobre los dolores sino sobre las verdades, porque

circular para que el pensamiento colectivo realmente tenga una transformación. En Alemania lloré viendo los dibujos de los niños en Auschwitz, se pintaban ya sin su mamá, sin su papá, y hoy sabemos que una gran mayoría del universo no va a permitir que suceda una cosa semejante al nazismo. En Colombia podemos llegar a esa conciencia: no permitir que haya un conflicto de esas magnitudes.

todas esas voces tienen que ser escuchadas.

Francia Márquez

William Ospina

LÍDER SOCIAL

ESCRITOR

La verdad no es para vengarse. La verdad

Yo no creo que haya unos malvados empeña-

es para pensarnos de ahí en adelante cómo seguir caminando como sociedad. Cómo sanar las heridas profundas que todavía siguen doliendo y que todos los días se profundizan. Que la verdad sea un punto de partida para

David Escobar Arango DIRECTOR DE COMFAMA Creo que la responsabilidad de todos los colombianos es que el informe se convierta en muchos contenidos que entendamos y usemos para ser más compasivos. La tarea es conversar más, explicar mejor lo que está en ese informe, hacer preguntas incómodas, pero también productivas, las de “qué tal sí”, las de “qué podemos hacer”, aquellas que abren caminos en vez de cerrarlos.

reconciliarnos como sociedad colombiana.

ANALISTA POLÍTICO

del pasado y la apertura de una nueva Colombia reconciliada. La Comisión tiene que tener la suficiente autonomía intelectual, la suficiente estatura moral, la suficiente independencia de espíritu, para construir un

Eloia Romero VÍCTIMA DE L A MASACRE DE PUEBLO BELLO, EN TURBO (ANTIOQUIA) Reflexionando he podido superar muchas cosas, pero para cerrar esa historia quiero saber la verdad sobre dónde están los desaparecidos de Pueblo Bello. Sin la verdad no se descansa.

Alejandro Gaviria RECTOR DE L A UNIVERSIDAD DE LOS ANDES Yo esperaría una voz humana, más que juicios. Una voz que nos permita redimirnos como sociedad, que nos permita mirarnos en el espejo de nuestras propias faltas y al mismo

María Emma Wills

tiempo tender un aliento para dejar eso atrás. No espero el dedo acusador, espero la gran

POLITÓLOGA

complejidad. Creo que la verdad en Colombia

Los hallazgos del proceso de investigación se

tiene que ser compasiva.

deben debatir con quienes no comparten o no quieren ver esos hallazgos, y se deben confrontar con unos sectores que no quieren reco-

Doris Salcedo

conoce. La posibilidad de escuchar estas

do en el que termina cumpliendo unas funcio-

historias, mejor aún, de la viva voz de

nes que son trágicas. A mí me parece muy trá-

sus protagonistas, es una oportunidad

gico que haya gente a la que le toque volverse

inmensa que tenemos de sensibilizarnos,

guerrillera y que haya gente a la que le toque

de inspirarnos, de encontrar la valentía.

ha sido la historia de cómo nos han enseñado

Manuel Ramiro Muñoz

a que medio país tiene que odiar al otro medio.

FILÓSOFO En los espacios de escucha y en los encuen-

Fabio Rubiano ACTOR Y DIRECTOR DE TEATRO La maldad, el crimen, la violencia, no son lejanos. Nosotros estamos permitiendo eso y

tros se producen reconciliaciones nunca imaginadas, se escuchan voces de perdón de los que hasta hace poco vociferaban y llamaban al odio y a la guerra, se observan abrazos cargados de emoción y guerreros recios se

en esa medida somos responsables.

emocionan hasta las lágrimas con el milagro

Soraya Bayuelo e Italia Samudio

Hernando Valencia

COFUNDADORAS DEL COLECTIVO DE COMUNICACIONES MONTES DE MARÍA LÍNEA 21

Puesto que la verdad es un bien social tan im-

En la factura de la palabra contada yacen y

taria en sus diversas modalidades: la soledad

relato histórico lo más equilibrado posible, que escuche todas las voces.

A uno no le puede doler un país que no

quien es fruto de la historia y nació en un mun-

Sería muy importante que el informe final de la Comisión de la Verdad sea un cierre simbólico

ACTRIZ

dos en maltratar seres humanos, sino que cada

volverse paramilitar. La historia de Colombia

Eduardo Pizarro

Carolina Guerra

se exponen los principios de la identidad, esa misma que se ha pretendido editar con la mentira, que es el arma de la guerra. En la narración montemariana las mujeres y los hombres narramos el futuro tejiendo en la

de la reconciliación.

EXSECRETARIO DE L A CIDH portante como la justicia o la paz, el respeto por la verdad constituye una virtud ciudadana que debe cultivarse hoy de manera prioridel filósofo, el aislamiento del científico y el artista, la imparcialidad del historiador y el juez, y la independencia del investigador, el testigo y el periodista.

urdimbre de la memoria; y lo hacemos, como siempre, en común unidad, en colectivo, con otros y para otros.

Javier Ciurlizza EXSECRETARIO DE L A COMISIÓN DE L A VERDAD Y RECONCILIACIÓN DE PERÚ

nocer sus responsabilidades. Así empieza un

ARTISTA

debate sobre la verdad. Hay que rendir cuen-

La idea es no dejar a los familiares abandona-

tas sobre la investigación y estar dispuestos

dos recordando en soledad, sino que los sobre-

a explicar una y otra vez los hallazgos, que el

vivientes y los familiares sientan que la socie-

debate sea un proceso pedagógico del cual se

Que el informe final cumpla su cometido no

dad está con ellos (...) La sociedad colombiana

quieren cambios reales: es importante poner

vayan decantando unos mínimos en la opinión

depende solamente de la Comisión: de mane-

ha elegido la ignorancia, ha elegido no saber y

sobre la mesa y no esconder bajo la alfombra

pública de qué fue lo que nos pasó.

ra previa y descentralizada, hay que tejer la red

por eso permite que los crímenes ocurran.

las conversaciones esenciales para nuestra

que sostendrá las verdades que el país necesita.

convivencia democrática.

Carlos Cortés PERIODISTA

En nuestras débiles sociedades, el miedo a la verdad es muy común, pero pernicioso si se

ESCANEE EL CÓDIGO QR para escuchar el programa de radio de la Comisión de la Verdad en Antioquia.

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¿Por qué asesinan a nuestros líderes, cuáles fueron los motivos, a quién le conviene esta guerra?

P

rimero llegó la guerrilla, que decía que era el ejército

voluntad y la resistencia de quienes sobrevivimos en los

del pueblo. Luego, las Convivir, que nos empezaron a

territorios. Hoy somos señalados, nos están acabando

llamar guerrilleros. Amanecíamos con las casas pintadas

nuestros viejos, nuestras mujeres lideresas. Por eso

por unos y otros. Hubo grandes desplazamientos hacia

exigimos la mirada del gobierno a través de las mingas, y

los cascos urbanos y la costa, de donde habían salido

que no seamos llamados terroristas. No queremos llorar

nuestros padres antes, porque no había empleo ni

más muertos. Acá la guerra no se acaba porque todo el

tierra, en cambio en Antioquia había buenas aguas,

mundo quiere llegar a saquear, y tenemos corredores en

dónde cosechar y sostener la familia. Nos tocaba salir de

los que los delincuentes pueden ser libres y tener acceso

nuestras casas de palma a tirarnos donde nos dejaran

a otros departamentos. Necesitamos la voluntad política

tirar. Luego nace la resistencia del pueblo zenú. Si no nos

para que vuelvan los ojos al territorio. El Estado cree que

uníamos, la guerra iba a acabar con nosotros. Con la ida de

mandando Ejército alivia la situación, pero son paños de

tanta gente, llega la siembra de coca y la gran hambruna

agua tibia. ¿Por qué asesinan a nuestros líderes, cuáles

porque la gente no sembraba cosecha. Los hombres

fueron los motivos, a quién le conviene esta guerra? Así

empiezan a ser raspachines, las mujeres a cocinar en las

podemos saber qué es lo que hay que hacer para que no

caletas y los jóvenes a dejarse involucrar en la guerra, no

se repita y hacer los duelos también.

había de qué más vivir. Con el proceso de paz guardamos esperanza, pero hoy vemos que el recrudecimiento de la guerra coge fuerza, como si esa fuerza fuera mayor a la

MUJER ZENÚ,

del Bajo Cauca antioqueño


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