ИСТОРИЯ / МОДА
На Петра Великого повлияла его зарубежная поездка, которую он совершил в 1697 году. До этого в вопросах моды Россия следовала традициям из Византии: длинные одежды, скрывающие фигуру. Когда Петр увидел, как одеваются люди в Европе, он решил сделать модную революцию по возвращению в Россию. Серьезность намерений закрепилась именным указом, вышедшим в Москве 4 января 1700 г. «О ношении платья на манер Венгерского», где Петр I предписывал «боярам, и окольничим, и думным, и ближним людям, и стольникам, и стряпчим, и дворянам московским, и дьякам, и жильцам, и всех чинов служилым, и приказным, и торговым людям, и людям боярским, на Москве и в городах, носить платья, венгерские кафтаны, верхние длиною по подвязку, а исподние короче верхних, тем же подобным; а то платье, кто успеет сделать, носить с Богоявлениева дня нынешнего 1700 г.; а кто к тому дню сделать не успеет, и тем делать и носить, кончая с нынешней Сырной недели». Мода в те времена — не предмет выбора человека, а часть социальной парадигмы. Для венгерского платья использовались дорогие ткани: шелк, бархат, парча и дорогое сукно, богато украшенное вышивкой, кружевами, тесьмой, позументами, мехами. Венгерское платье того времени было весьма похоже на польское, хорошо знакомое жителям России. Меньше чем через год, в декабре 1701 г. Петр выпускает новый указ «О ношении всякого чина людям немецкого платья и обуви и об употреблении в верховой езде немецких сёдел». В нем обязанность следовать новой моде вменяется уже не только верхушке общества, но распространяется практически на все городское свободное население. Всего с этого момента до своей смерти Петр выпустил 17 указов, предписывающих ношение одежды определенного фасона. Конечно, стоит отметить, что и до Петра на Москве
носили иностранные платья и брили бороды. Известно, что и его отец, Алексей Михайлович, сбрил ради новой молодой жены бороду и одевался в «немецкое платье», а старший сводный брат Петра, царь Федор III Алексеевич уже заменил старинное русское платье венгерским и польским. При этом все государственные чины должны были точно в таких же нарядах являться в Кремль. И бороды они должны были брить на западный манер. Но именно Петр I перешел от рекомендаций к жестким требованиям. Сам царь, как известно, так и не стал щеголем и любителем роскоши. Любимый им мундир Преображенского полка — зеленого сукна камзол с красными обшлагами и отворотами — носил и он сам, и его ближайшие приверженцы. Да и время было весьма аскетичное, военное, и тон задавал Петр, довольствующийся в личном быту малым. Впрочем, скромность царского двора весьма активно оттенялась блеском щеголей того времени, о которых поэт Кантемир писал, что «Деревню взденешь потом DSCD #2 (81)
105