Page 34

আর থদখা োয়, হজরত্ রসুলও এে-রেম ত্া’-ই ব’থলঙ্গেন ।[**] ো’রা পুত্ুল-পূজা ননঙ্গয় পুত্ুলঙ্গেই িগবান্ ে’থর এেটা থবপঙ্গরায়া জড়ঙ্গের আরাধানায় মসগুল হ’থয় আঙ্গে---- োয়দােলম ে’থর ত্া’নদগঙ্গে ঐ পুত্ুল বা েনব-পূজার অননষ্টোনরে বুন ঙ্গয় ঐগুনল থে ননঙ্গরটই অধম, ত্া’থদর ত্া’ নবঙ্গবচনার নিত্র এঙ্গন, অির থেঙ্গে ত্া’ োঙ্গত্ মুঙ্গে’ োয় ত্া’রই মত্লব েত্ েোর নিত্র-নদঙ্গয় েত্ রেঙ্গম নদঙ্গয়ঙ্গেন ত্া’র ইয়িা থনই ! নেন্তু নত্নন থত্া এ-েো েখনও বঙ্গলন নন,--- ো’রা পুত্ুল-পূজা ে’থরঙ্গে ত্া’থদর ইয়াঙ্গদ অেণাৎ জ্ঞাঙ্গন ত্া’র অপেৃ ষ্টত্া থবা বার মত্ন হ’থলও ত্া’রা েনদ সত্য অেণাৎ জীবন-বৃনদ্ধদ ধম্মণাচরণঙ্গে অবলম্বনও েঙ্গর, আল্লাত্াল্লাহ ত্োনপ ত্া’থদর প্রনত্ েৃ পা-পরবে হঙ্গবন না ? [***] ত্াহ’থলই এই ধম্মণপঙ্গে থে-থে আচরণ মানুঙ্গষর জীবন ও বৃনদ্ধঙ্গে উৎেঙ্গষণ উন্নত্ ে’থর থত্াঙ্গল--- থস-বযাপাঙ্গর এেঁঙ্গদর নিত্র মত্াির থোোয় ? মত্াির িানব আমরা--- অল্পদৃনষ্টসম্পন্ন ো’রা ! এেঁঙ্গদর এই থে নবনধ বা ত্ত্ত্বগুনল অেণাৎ থেমন-ে’থর ো’ েরঙ্গল ো’ হয় ত্া’ না-ে’থর থে নেেু ঙ্গত্ই ত্া’ হঙ্গত্ পাঙ্গর না--- থস থে ননষ্ঠুর েঙ্গঠার নবজ্ঞাঙ্গনর ধারাবানহে ক্রনমেত্া--োহারও ত্া’ না-ে’থর থেমন-ে’থর ো’ থপঙ্গত্ হয় ত্া’ েখনই হয়নন, আর ত্া’ হঙ্গবও না । সামঞ্জসয আঙ্গেই--- সামঞ্জসয নে ? এমন-নে এেই ধারা, এেই েো । এখন থিঙ্গব থদখুন, আপনারা ঠাহর পান নে-না ? থখাদা সেঙ্গলরই এেজনই--- [****] খৃষ্টাঙ্গনর থখাদা, আেণযঙ্গদর থখাদা, মুসলমাঙ্গনর থখাদা, থবৌঙ্গদ্ধর থখাদা--- এ আলাদা-আলাদা নয় ; আলাদা-আলাদা থখাদা এ-সব আলাদা-আলাদা সম্প্রদায় সৃনষ্ট েঙ্গরন নন । ত্াই ত্ােঁ’থে োেঁ’রা অনুিব েরঙ্গত্ থপঙ্গরঙ্গেন, সবারই এে েো--- ত্ঙ্গব অবস্থাঙ্গিঙ্গদ ঐ এেই িাঙ্গবর নবনিন্ন অনিবযনক্ত মাে ! আর থদবত্া মাঙ্গন হ’থে, োেঁ’রা মানুঙ্গষর জীবন ও বৃনদ্ধর থসবা ে’থর, উৎেঙ্গষণ ননয়ন্ত্রণ ে’থর, ত্া’থদর হৃদঙ্গয় উজ্জ্বল আঙ্গবঙ্গগ স্তুনত্র নসংহাসঙ্গন প্রনত্ষ্ঠা থপঙ্গয়ঙ্গেন ।[*****] ত্ােঁ’রাও এেনদন জযাি-েরীরী, দীিেম্মণা, থসবা-উদ্দীি হ’থয়ই প্রঙ্গত্যঙ্গের জীবন ও বৃনদ্ধঙ্গে উন্ননত্র পঙ্গেই ননয়নন্ত্রত্ ে’থরনেঙ্গলন--- থস-স্মৃনত্ মানুষ িু লঙ্গত্ পাঙ্গর না--- ত্া’ খৃষ্টানই থহাে, নহন্দুই থহাে, মুসলমানই থহাে, থবৌদ্ধ বা বজনই থহাে--- থেই থহাে বা ো’-ই থহাে ! এই থদবত্াঙ্গদর গুণেীিণ ন থে হজরত্ রসুল েত্-রেঙ্গম ে’থর থগঙ্গেন, ত্া’ বলা োয় না । আর প্রঙ্গত্যেঙ্গে ত্ােঁ’থদর স্তুনত্ ও পূজা েরবার েো থে েত্-রেঙ্গম ব’থল থগঙ্গেন ত্া’রও ইয়িা থনই ! ঐ জযাি-েরীরী, থখাদাত্ায়ালার থসবে, মানঙ্গবর নপ্রয়োরী জীবন ও বৃনদ্ধর থহাত্ানদঙ্গগর জীবি-জ্ঞান-নবনেরণোরী জীবন থে মানুঙ্গষর জীবন-চলনাঙ্গে েত্ অমৃত্-উদ্দীপনায় উদ্দীি ে’থর থদয়, ত্া’ বলাই বাহুলয । হজরঙ্গত্র ত্ােঁ’থদর প্রনত্ বহুল প্রেংসা ও ধনযবাদ ত্ারস্বঙ্গর ত্ােঁ’নদগঙ্গে এখনও অনিননন্দত্ েরঙ্গে ! ত্াই ত্ােঁ’থদর পূজার নবনধ থদননন থোোও থোন ধঙ্গম্মণই--- থোন ধম্মণ এই নহসাঙ্গব বলনে, থোন সাম্প্রদানয়ে ধম্মণাচরঙ্গণই--- এ-েো থদখঙ্গত্ পাওয়া োয় না, আর োেঙ্গত্ও পাঙ্গর না, অবেয নহংসার ধম্মণ বাঙ্গদ । [*] “উিঙ্গমা ব্রহ্মসদ্ভাঙ্গবা ধযানিাবশ্চ মধযমঃ । অধমস্তাঙ্গপাজপশ্চ বাহযপূজাহ ধমাধমঃ ॥”

[**] “ননশ্চয় োহারা থমাসলমান ও োহারা মুসায়ী ও োহারা ঈোয়ী এবং োহারা অধানম্মণে ত্াহাঙ্গদর মঙ্গধয থে বযনক্ত ঈেঙ্গর ও পরোঙ্গল নবোস েঙ্গর এবং সৎোেণয েঙ্গর, ঈেঙ্গরর ননেট ত্াহাঙ্গদর পুরস্কার আঙ্গে । ত্াহাঙ্গদর িয় নাই, ত্াহারা থোে পাইঙ্গব না ।” (থোরাণ---২ সুরা বের ৬২ র, ৮)

Page 32 MARCH 2018 BLISS

Bliss march 2018  

The March issue of Bliss is live! This issue will focus upon the certain basic and yet very important aspects of our lives. Are we happy eno...

Bliss march 2018  

The March issue of Bliss is live! This issue will focus upon the certain basic and yet very important aspects of our lives. Are we happy eno...

Advertisement