星曜本義・斗數卷・卷二

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星 曜 本 義 壬 寅 修 訂

斗 數 卷 • 卷 二

葉 漢 良 著


葉漢良 公元一九五四年生於香港 九龍城寨。一九六〇年舉家 遷往新界粉嶺崇謙堂村。就 讀寶血會培靈小學,歷小一 至小六年級畢業。六七年至 七四年,就讀英華書院,修 中一至高六,七四至七七年 香港大學畢業,主修中國文 學和比較文學。 畢業後曾任職唱片公司,做 過監製,為流行歌手撰寫過 曲詞,筆名卡龍。自一九八一 年加入香港電台後,便與傳 播工作結下不解緣份,曾任 電台頻道總監及廣播機構總 經理職,其間並涉電影、電 視、報刊的台前幕後工作。 作者於一九八四至八六年, 曾隨王亭之先生習紫微斗數。 後將個人心得整理為《斗數 卷》,計劃九卷,已出版者 計有前卷《談玄述異》,卷 一《安星法則》、卷二《星 曜本義》、卷三《推斷法則》、 卷四《星象原型》、卷五《星 象本紀》。 二〇一八、一九、二〇年, 報章專欄《池中舊水》寫時 事生活觀察文字,結集為《庚 子、己亥、戊戌》,亦已出版。 現全職寫作。


Fundamentals ofStars Doushuroll 2 By Ip Hon Leung


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目錄 目錄 壬寅感言 壬辰版前言

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第一部分:十四正曜 contents

紫微 天機 太陽 武曲 天同 廉貞 天府 太陰 貪狼(旁述桃花) 巨門 天相 天梁 七殺 破軍

18 32 46 64 78 92 112 128 146 172 194 210 228 240

第二部分:輔佐煞曜 文昌、文曲 左輔、右弼 天魁、天鉞 祿存、天馬 火星、鈴星 擎羊、陀羅 地空、地劫

256 270 278 286 308 322 332

第三部分:雜曜 台輔、封誥 恩光、天貴 天空、截空、旬空 天官、天福 天才、天壽 天哭、天虛 三台、八座 page 4

348 352 354 356 360 366 372


斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

龍池、鳳閣 天刑、天姚 解神、天巫 紅鸞、天喜 咸池、大耗 孤辰、寡宿 劫煞、陰煞 天廚 天德、月德、龍德 天月 輩廉 華蓋 破碎 天傷、天使

378 382 390 402 406 412 416 420 426 434 436 438 444 446

第四部份:十二長生 長生十二神

452

第五部份:十二神煞 博士十二神 歲前十二神 將前十二神

470 480 486

第六部份:四化本義

494 512 514 516 518 520 524 526 528 530 534

甲:廉破武陽 乙:機梁紫陰 丙:同機昌廉 丁:陰同機巨 戊:貪陰陽機 己:武貪梁曲 庚:陽武府同 辛:巨陽曲昌 壬:梁紫府武 癸:破巨陰貪

後語

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目 錄


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壬寅感言 重 看《 ⽃ 數 卷.卷 ⼆ 》,當 ⽇ 有「 壬 ⾠ 注 」⼩ 修,眨 吓 眼 ⼜ ⼗ 年, 今 年 壬 寅,⼀ 旬 了,⼈ ⽣ 有 幾 多 個 ⼗ 年 ? 以 前 學 寫 字,都 是 隨 ⼿ 寫, 像 倪 匡,出 ⾨ 的 稿 不 認 賬;賣 仔 莫 摸 頭,就 算 摸 了,也 不 會 淚 流。 foreword

未 試 過,寫 ⼀ 套 書 要 思 前 ⾏、想 後 續,⼀ 鋪 開,竟 是 ⼀ 張 ⾧ ⾧ 的 地 氈,沒 完 沒 了,有 排 ⾛! 打 從《 卷 三 》開 始, 便 感 懷 的 說 了 幾 次:「 潦 ⽔ 盡 ⽽ 寒 潭 清, 煙 光 凝 ⽽ 暮 ⼭ 紫 」,恐 怕 還 要 多 等 ⼀ 段 時 間! 「 潦 ⽔ 」說 出 ⾃《 滕 王 閣 序 》, ⽤ 典 鱗 次 節 ⽐, 佳 句 琳 瑯 滿 ⽬; 唐 ⼈ 王 勃 寫 時 才 1 4 歲, 早 熟 ⽼ 積, 厠 ⾝ 於 ⼀ ⼤ 群 ⽼ 海 鮮 的 雅 聚, 毫 無 怯 ⾊、思 如 泉 湧、揮 筆 直 書,無 畏!完 勝! 筆 者 不 才,⽋ 缺 膽 ⾊,當 年 浸 淫 於 爛 通 識,如 沐 爛 缸 醬,⼀ 時 間 ⽔ 洗 不 清,寫 字 也 沾 了 沼 氣。 七 運 ⾹ 港 是 欲 樂 之 城,閭 閻 撲 地,周 街 ⿈ ⾦;的 確 是,⼤ 師 上 位 快、好 世 界,瞬 間 已 鐘 鳴 ⿍ ⾷。 ⼋ 運 蠱, 筆 者 冷 眼 看 末 世,中、 港、 台 三 地, 談 ⽃ 論 星 者, 仍 多 ⽟ 皇 ⼤ 帝、 滿 天 神 佛 般 奇 説。 我 便 只 待 九 運 ⾰, 待「 潦 ⽔ 盡 ⽽ 寒 潭 清 」,不 覺 已 經 ⽃ 轉 星 移,世 道 滄 桑! ⼀ 陣 騷 動、⼀ 場 瘟 疫、⼀ 響 戰 爭,照 ⾒ ⼈ 間 善 惡,也 照 出 ⼈ 間 智 愚;朋 友 中 也 分 清 了 ⼈ 倫、草 ⽊、禽 獸!

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

可 幸 是 我 的 學 ⽣ 也 有 出 了 ⾝ 的,教 起 學 ⽣ 來,都 能 夠 從 理 性 出 發; ⾯ 對 新 ⼀ 代 青 春 如 ⽩ 紙,能 不 染 幾 ⼗ 年 來 的 煙 瘴,免 於 混 在 醬 缸 裏, 也 不 會 因 ⼤ 師 雷 鳴 ⽽ 震 驚。 現 代 教 育 的 ⾼ ⽔ 平 付 予 ⼈ 理 性 和 ⾃ 信,不 會 再 在 甚 麼 ⾼ ⼈、慧 根 的 迷 惘 中 斯 德 哥 爾 摩 症 候 群 般 打 轉, 更 加 不 會 鐵 拐 李、 何 仙 姑 地 幻 前 言

想! 爛 通 識,也 是 活 教 材,活 學 活 ⽤,勤 ⾃ 有 功。 ⼀ 代 ⼈ 有 ⼀ 代 ⼈ 的 識 ⾒ 和 局 限,也 只 能 ⼀ 代 ⼈ 做 ⼀ 代 ⼈ 的 事,前 仆 後 繼,理 學 才 可 以 流 傳,那 才 是 正 能 量!當 年 的 爛 通 識,曾 養 出 了 ⼀ 班 義 和 團,守 ⼭ ⾨, 打 對 家;但 烏 雲 總 有 銀 邊,潦 ⽔ 盡 ⽽ 寒 潭 清,事 情 總 會 真 相 ⼤ ⽩,也 就 只 多 等 ⼀ 點 時 ⽇! 《 ⽃ 數 卷 》已 九 成 其 六,有 望 竟 九 全 ⼯,唯 景 象 已 是「 落 霞 與 孤 鶩 ⿑ ⾶ 」,時 亦「 序 屬 三 秋 」矣。 《 ⽃ 數 卷 》雖 慢 流,但 常 斷 市,應 親 友 讀 者 要 求 出 電 ⼦ 版,以 存 世 獻 世。《 卷 ⼆ 》之《 星 曜 本 義 》算 是 各 卷 中 最 好 賣,遂 以《 卷 ⼆ 》 為 頭 響,餘 者 續 之,望 壬 寅 年 完 ⼯。 《 卷 ⼆ 》是 習 ⽃ 數 基 礎,星 曜 基 本 意 義,建 ⽴ 於 星 曜 與 星 曜 之 間 的 結 構 關 係 寫 成,概 念 穩 固,故 能 守 恆,軸 不 偏 移。《 壬 ⾠ 版 》的「 壬 ⾠ 注 」做 了 ⼀ 次 去 垢,《 壬 寅 版 》只 是 補 妝!⽃ 數 學 問 ⾮ 靠 個 ⼈ 主 觀 經 歷 去 體 驗,⽽ 是 要 靠 理 性 的 消 化 和 製 煉,背 後 需 要 豐 富 的 ⽂ 化 常 識 ⽀ 援,此 其 屏 障!《 卷 ⼆ 》算 是 做 了 零 的 突 破!

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再 去 醬 缸 漬,雖 仍 有 ⽔ 洗 未 清 之 嫌,但 或 已 近 潔。《 壬 寅 版 》稍 加「 新 版 插 播 」,短 語 微 調;往 ⽇ 不 適 當 的 ⽤ 詞,棄 之 不 惜;當 ⽇ 存 疑、 稱 可 供 參 考 者,經 久 發 現 無 稽,乃 刪 除!尚 可 參 巧 者,則 仍 留 低。編 修 理 念 ⼤ 概 如 此。 筆 者 2 1 年 來 英, 臨 別 匆 匆, 告 別 ⾹ 港 ⽂ 化 界 朋 友, 今 回 望, 只 foreword

歎「 勝 地 不 常,盛 筵 難 再;蘭 亭 已 矣,梓 澤 丘 墟 」。祝 願 朋 友 都 好! 《 ⽃ 數 卷 》 以 電 ⼦ 版 存 活, 蹤 跡 將 散 布 於 網 ⾴、 臉 書、 推 特, P a t r e o n 等,⽤ 新 ⼀ 代 ⼈ 的 新 ⼯ 具 溝 通,⽤ 新 視 ⾓ 去 看 世 界;廣 闊 的、 開 陽 的,迎 接 新 時 代。 祝 ⼤ 家 平 安!

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

前 言

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壬辰版前言 《 ⽃ 數 卷 》於 ⼆ O O 七 年 初 出 版,筆 者 視 之 為 遣 興 之 作,⼀ 時 衝 動,向 出 版 社 和 讀 者 許 下 了 九 卷 期 貨。承 諾 許 得 ⼤ 了,後 來 才 知 道 ⾃ ⼰ ⼜ 犯 了 ⼀ 次 ⾃ 知 的 ⼒ 不 從 ⼼。 foreword

《 ⽃ 數 卷 》寫 到《 卷 三 · 推 斷 法 則 》, 於 O 九 年 中 出 版 之 後, 便 意 圖 偃 旗 息 ⿎,準 備 對 承 許 之 諾 始 亂 終 棄,當 中 也 不 乏 ⼀ 些 客 觀 原 因 給 我 提 供 了 怠 惰 的 藉 ⼝:譬 如 每 ⽇ 的 規 律 教 學 刻 板 延 ⾧,朋 友 酬 酢 依 然 繁 密,餘 暇 不 多;我 少 時 荷 過 鋤,種 過 ⽥,後 來 學 識 了 讀 書 寫 字, 以 為 從 此 可 以 過 點 乾 ⼿ 淨 腳 的 ⽇ ⼦,少 吃 點 體 ⼒ 的 ⾟ 勞;但 近 年 卻 ⼜ 依 然 對 種 植、對 家 居 裝 潢 ⼀ 類 粗 活 勞 動 有 剪 不 斷 的 階 級 感 情,然 後 才 ⼜ 溫 然 感 覺,揸 筆 的 ⼿,⽤ 起 來 感 覺 ⽐ ⽤ 農 ⼯ 器 具 還 要 艱 難 沉 重。 O ⼋、O 九 年 間,⾝ 體 ⽼ 是 不 在 狀 態,精 神 難 以 集 中,寫 字 難 以 終 編,經 常 在 半 途 丟 荒;開 了 的 題 ⽬ 寫 得 ⼀ 半,⼜ 分 神 另 開 題 ⽬,⽕ 頭 處 處,卻 處 處 尾 ⼤ 不 掉:要 寫 的 題 ⽬ 野 ⼼ 太 ⼤,想 表 達 的 概 念 太 多, 反 令 收 束 吃 ⼒。近 期 將 出 版 的《 卷 四 · 星 象 原 型 》,便 是 在 這 個 ⼼ 散 狀 態 時 期 寫 成 的,並 且 是 竭 盡 所 能,⼒ 圖 凝 結 收 束 之 作。 事 實 上,過 去 幾 年 的 ⼼ 境 也 常 鬱 悶 虛 無,百 孔 唏 噓,⼀ 些 和 我 同 時 代,曾 受 社 會 認 識 的 朋 友,有 接 ⼆ 連 三 因 病 ⽽ 倒 下 去 了 的,⾝ 邊 的 朋 友 有 驟 然 減 少 之 歎,那 ⼤ 概 是 ⼈ 到 中 年 時 常 遇 的 情 緒 關 卡。姻 親 和 ⼗五年⾧相守的⽼狗拉布拉多竟然在同⼀⽇下午同⼀個時⾠先後辭

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

世;⼀ 個 來 學 ⽃ 數 不 久 的 教 育 界 同 學,在 課 堂 上 聽 過 關 乎 ⽂ 昌、⽂ 曲 的 排 列 和 意 義 之 後,於 隔 六 ⼩ 時 不 到 的 凌 晨 時 分,在 家 中 中 ⾵ 倒 下, ⼀ ⽇ 後 離 世,體 驗 了 昌、曲 排 出 的 極 端 效 應,家 ⼈ 遵 其 遺 願,將 其 ⾝ 體 器 官 遺 愛 ⼈ 間。 ⼈ ⽣ 無 常,⼤ 道 無 情,原 是 ⽣ 活 的 常 態,學 懂 術 數 的 ⼈,多 愁 善 感 的 能 ⼒ ⽐ ⼈ 強,因 知 命 ⽽ 懂 ⾃ 我 調 息 的 能 ⼒ 也 當 ⽐ ⼈ ⾼;多 愁 善 感 能 ⽣ 寫 作,我 則 選 擇 向 天 凝 望 打 卦。《 ⽃ 數 卷 · 卷 三 · 推 斷 法 則 》出 版 之 後 近 兩 年 多,是 筆 者 的 憂 郁 苦 悶 期。 《 ⽃ 數 卷 · 卷 ⼀ · 安 星 法 則 》和《 卷 ⼆ · 星 曜 本 義 》⼀ 年 前 已 經 斷 版,原 要 照 例 加 印 ,筆 者 則 執 著 地 要 將 之 重 排,修 訂 上 版 錯 漏,⼀ 幌 ⼜ 耽 擱 了 ⼀ 整 年,⾄ 近 ⽉ 才 稍 ⿎ 其 微 勇,將 上 版 錯 漏 的 地 ⽅ 稍 加 整 飾,對 版 ⾯ 上 有 礙 視 覺 的 圖 ⽂ 並 疊 情 況 予 以 調 節,以 利 閱 讀,另 加 了 ⼀ 點 ⼩ 注,聊 以 饕 讀 者。 《 卷 ⼀ 》談 安 星 法 則,原 為 枯 燥 題 ⽬,筆 者 初 已 盡 量 注 ⼊ 其 他 ⽃ 數 內 容 元 素,包 括 星 義 的 初 步 理 順 和 寫 出 邏 輯 的 理 解,引 ⼊ ⼀ 點 結 構 分 析,以 及 ⼀ 些 推 斷 的 概 念。 筆 者 的《 ⽃ 數 卷 》, 不 論 在 寫 法, ⽂ 字 ⾵ 格, 以 ⾄ 概 念 的 陳 述, 都 少 有 與 流 ⾏ 的 ⽃ 數 書 籍 同,甚 ⾄ 與 某 些 讀 者 的 期 望 出 現 重 ⼤ 落 差。 出 版 之 初,有 ⼈ 譏 為 ⽪ ⽑,有 ⼈ 視 之 為 異 類,銷 量 則 只 中 規 中 矩,短 期 內,似 乎 難 尋 勢 頭,向 全 球 有 ⾃ 來 ⽔ 處 之 習 ⽃ 數 華 ⼈ 流 佈。 《 ⽃ 數 卷 · 星 曜 本 義 》現 在 有 明 確 加 印 的 需 要 和 請 求,我 謹 此 致

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前 言


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謝 各 有 識 之 ⼠ 的 讀 者,他 們 欣 賞 和 ⽀ 持《 ⽃ 數 卷 》之 餘,還 讓 我 感 得 吾 道 不 孤 之 慰。 ⾟卯仲秋書

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

前 言

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第一部份 拾四正曜

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紫微

the ziwei

紫 微的 意 義,是 描 述 一 種 心 態, 一 種 角 色的 投 射,遠 超 乎 某 種 實 際的 社 會 地 位。

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紫微 : 北斗星主 陰土 紫 微 ⼜ 稱 帝 座,是 帝 皇 的 象 徵,這 是 對 紫 微 的 經 典 描 述,原 則 上 沒 有 錯。 不 過,筆 者 認 為 這 個 釋 義,會 給 ⼈ 太 多 遐 想,容 易 引 ⽣ 偏 差 和 誤 the ziwei

會。反 ⽽ 紫 微 的 另 ⼀ 項 釋 義:霸 氣,對 紫 微 的 定 義 會 勾 劃 得 ⽐ 較 接 近。 ( 新 版 插 播:但 我 後 來 的 ⽂ 章,還 是 修 訂 了 紫 微 的 重 點 在 霸,⾄ 於 喜 惡 隨 ⼼,其 實 更 能 體 現 在 天 同 ⼀ 顆 星 曜 上。) 紫 微 是 北 ⽃ 星 的 主 星,稱 之 為 王,是 浪 漫 主 義 的 ⽂ 學 性 描 述。從 這 點 出 發,⼜ 引 發 出 ⼀ 些「 府 相 朝 垣 」、「 百 官 朝 拱 」,或「 在 野 孤 君 」 的 格 局。有「 府 相 朝 垣 」和「 百 官 朝 拱 」的 紫 微,當 然 有 帝 皇 的 威 勢。 但 我 們 很 難 想 像,在 野 的 孤 君,會 是 個 甚 麼 模 樣! 紫 微 如 果 配 得 出 好 的 格 局, 便 會 體 現 其 領 導 能 ⼒, 能 ⼀ 呼 ⽽ 百 諾,⽽ 出 君 主 的 氣 派。但 紫 微 在 某 些 ⽐ 較 遜 ⾊ 的 宮 位,如 ⼦ 宮,如 組 合 了 劣 配,加 上 運 限 不 良,有 些 個 案 卻 可 以 低 下 ⾄ ⾏ 乞,⾄ 於 是 否 能 做 丐 幫 幫 主,還 不 能 確 定。 在 某 些 命 盤 中,逢 限 運 不 理 想,流 年 ⾏ ⾄ 紫 微,甚 ⾄ 會 是 失 業 回 家,做 其「 皇 帝 」的 年 限。初 學 ⽃ 數,對 帝 星 的 意 義 存 有 遐 想 者,很 難 理 解 紫 微 的 際 遇,可 以 淪 落 ⾄ 此。 所 以,紫 微 的 意 義,是 描 述 ⼀ 種 ⼼ 態,遠 超 乎 某 種 實 質 的 社 會 地 位。

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熟 悉 安 星 法,便 容 易 理 解 紫 微 的 特 性。要 和 紫 微 稱 兄 道 弟,你 只 能 夠 做 他 的 師 爺,因 為 紫 微 的 兄 弟 宮,永 遠 是 ⼀ 顆 纖 巧 的 天 機,差 不 多 是 ⼗ 四 主 星 中,最 須 要 靈 活 ⾛ 位、乖 巧 做 ⼈ 的 星 曜。紫 微 對 這 顆 ⼩ 紫 微

星 的 意 ⾒,孰 聽、孰 不 聽,全 憑 ⼼ 情 喜 好。 紫 微 的 ⽗ 母 宮,先 天 性 是 空 宮,沒 有 幾 多 來 ⾃ 上 頭 的 說 話 能 聽 得 ⼊ ⽿。所 以,以 紫 微 做 主 導 的 ⼈,很 少 有 馴 服 於 來 ⾃ 上 頭 指 令 和 壓 ⼒ 的。 紫 微 的 福 德 宮,也 是 先 天 性 的 空 宮,在 不 同 的 宮 位,由 天 府 系 帶 來 的 星 曜,會 令 他 產 ⽣ 很 ⼤ 的 變 數。午 宮 的 紫 微 以 破 軍 做 福 德 宮,有 開 墾 ⼒,⽽ 加 上 很 濃 的 反 叛 和 破 建 ⾊ 彩。移 ⼀ 個 宮 位,在 未 宮 坐 命 的 紫 微,則 以 紫 微、破 軍 做 命 宮,福 德 宮 坐 天 府,表 現 出 來 的,是 實 幹 的 開 墾 ⼒ 和 衝 刺 ⼒,氣 質 卻 反 ⽽ 較「 馴 」,且 思 路 和 價 值 觀 都 傾 向 傳 統、保 守。 在 申 宮,紫 微、天 府 同 宮,福 德 宮 卻 坐 上 ⼀ 顆 貪 狼,令 紫 府 坐 命 的 ⼈,既 有 霸 氣,卻 ⼜ 懂 得 圓 滑,有 時 甚 ⾄ 多 點 細 微 和 體 貼。 順 道 ⽽ 下,坐 ⾣ 宮 的 紫 微,多 了 ⼀ 顆 貪 狼 同 宮,表 ⾯ 上 是 較 合 群、 開 朗,但 福 德 宮 的 天 相,則 屬 於 ⼀ 板 ⼀ 眼,也 可 以 很 反 叛,視 對 宮 的 破 軍 性 格,是 桀 是 馴 ⽽ 定。 再 下 來 的 戌 宮 是 紫 微、天 相 同 宮,是 差 遣 和 服 侍,皇 帝 與 婢 僕 的

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混 合 體,福 德 宮 卻 是 強 蠻 的 七 殺。困 於 天 羅 地 網 的 紫 微、天 相,加 上 ⼀ 個 ⼒ 猛 的 七 殺 做 福 德 宮,性 格 有 時 的 確 很 分 裂,容 易 變 幻 無 定。 居 亥 宮 的 紫 微、七 殺 駕 殺 為 權,要 事 事 掌 控,福 德 宮 是 擅 於 交 際 的 貪 狼 和 坐 ⾔ 起 ⾏ 的 武 曲。紫 微、七 殺 坐 命 的 ⼈,性 格 便 ⼀ 如 所 述。 ⼦ 宮 的 紫 微 和 午 宮 的 紫 微,幾 乎 是 霄 壤 之 別,宮 位 的 五 ⾏ 性 質 固 the ziwei

然 悖 逆,連 帶 整 盤 星 曜 的 性 質,都 有 極 ⼤ 差 異。由 ⼦ 順 ⾏ 到 巳,紫 微 的 組 合 是 前 述 六 種 的 反 盤,個 別 性 質,將 在《 ⽃ 數 卷 》的 其 他 卷 ⽬ 中, 另 ⾏ 敘 述。 由 於 霸 氣,所 以,紫 微 的 ⾃ 我 中 ⼼ 意 識 很 強,也 總 喜 歡 別 ⼈ 追 隨 他 的 喜 惡。 如 果 遇 上「 府 相 朝 垣 」,「 百 官 朝 拱 」這 些 格 局,便 是 他 的 喜 惡,得 到 認 同 和 ⽀ 持,能 造 出 帝 座 的 氣 勢,帝 星 的 意 義 才 能 正 式 成 ⽴。否 則,所 謂「 在 野 孤 君 」,則 只 是 ⾃ 我 中 ⼼ 之 ⼈ ⽽ 矣。 霸 氣 的 性 格,其 實 也 是 根 據 安 星 法 的 規 律,⽽ 具 ⾜ 條 件 的。紫 微 的 事 業 宮,恆 常 地 坐 上 了 ⼀ 顆 廉 貞,代 表 了 典 章、⽂ 物、制 度 和 精 神 ⽂ 明 的 建 ⽴,引 申 為 精 神 和 理 想,是 ⼀ 種 追 求 宏 ⼤、堂 皇 的 態 度。 在 紫 微 的 財 帛 宮,恆 常 地 坐 上 了 ⼀ 顆 武 曲,代 表 了 資 源( 包 括, 但 不 ⽌ 於 財 帛 )的 運 ⽤,和 實 際 的 執 ⾏。 綜 合 來 說,即 紫 微 坐 命 的 ⼈,當 他 確 ⽴ 了 ⼀ 個 ⽬ 標 的 時 候,便 會 要 求,⼀ 切 資 源 能 ⼒,都 能 為 他 所 ⽤,並 能 要 具 體 落 實 執 ⾏,去 滿 ⾜ ⾃ ⼰ 的「 ⼤ 想 頭 」。這 便 是 紫 微 霸 氣,和 中 ⼼ 意 識 特 強 的 本 性。 紫 微 的 ⼦ ⼥ 宮 ⾧ 駐 ⼀ 顆 太 陽。紫 微 的 中 ⼼ 意 識,和 中 天 領 導 性 質

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

特 強 的 太 陽,有 先 天 性 的 性 格 衝 突。如 果 以 紫 微 ⽐ 喻 帝 座,⽽ 以 太 陽 ⽐ 喻 太 ⼦,我 們 看 ⼀ 看 古 今 中 外 的 宮 庭 歷 史,便 知 道 ⽗ 王 和 儲 君,從 來 便 少 有 如 膠 似 漆 的 關 係。歷 史 上 多 ⾒ 的 劇 情 是,虎 ⽗ 固 然 不 會 以 ⽝ ⼦ 為 榮,但 也 ⼀ ⼭ 不 能 藏 ⼆ 虎。 常 ⾒ 的 情 況 是,紫 微 坐 命 的 ⼈,多 數 向 ⼥ 兒 傾 斜,與 太 ⼦ 則 較 為 隔 膜,或 疏 離。甚 ⾄ 紫 微 坐 命 的 ⼈,與 太 陽 坐 命 的 ⼈,也 因 各 為 主 星 的 關 係,⽽ 緣 份 較 薄。主 星 的 中 ⼼ 意 識 愈 強,與 太 陽 的 距 離 便 愈 ⼤。 紫 微 的 疾 厄 宮 常 居 天 同,屬 ⽔,注 意 ⽔ 道 系 統( 包 括 ⽣ 殖 系 統 ) 的 正 常 運 作,便 ⾄ 為 重 要。 紫 微 為 群 星 之 ⾸,不 論 能 ⼒ 及 性 情,都 ⽐ 其 他 的 主 星 強。在 眾 多 星 曜 之 中,紫 微 的 御 煞 能 ⼒ 最 ⾼。紫 微 與 擎 ⽺ 同 宮,增 加 了 紫 微 的 強 悍,與 陀 羅 同 宮,則 增 加 了 他 的 固 執 主 觀,與 ⽕ 星 同 宮,會 增 加 紫 微 的 急 躁,與 鈴 星 同 宮,除 了 增 加 其 固 執 之 外,還 加 重 了 ⽀ 配 欲。儘 管 紫 微 的 抗 煞 能 ⼒ 特 ⾼,但 仍 不 宜 煞、忌、刑 雲 集,令 紫 微 的 霸 氣 失 控, 塑 造 出 暴 君 性 格。 紫 微 不 化 祿,卻 喜 祿 存 及 化 祿 會 ⾒。紫 微 若 與 祿 存 同 宮,左 右 即 為 擎 ⽺、陀 羅 所 夾,令 紫 微 的 奔 放 本 性,頓 ⾒ 遜 ⾊,但 卻 更 近 世 俗。 紫 微 本 ⾝ 已 是 權 ⼒ 的 象 徵,化 權 是 畫 蛇 添 ⾜,有 過 猶 不 及 之 處。紫 微 化 權 的 時 候,必 然 是 天 梁 化 祿,及 武 曲 化 忌 的 年 限,化 權 便 反 ⽽ 是 ⽤ 權 於 多 事 之 秋 矣。 紫 微 喜 左 輔、右 弼,三 台、⼋ 座 這 類 繁 星 簇 擁。唯 紫 微 喜 ⾛ 開 創

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紫 微


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性 的 ⼤ 運,總 括 來 說,即 殺、破、狼 星 系;不 喜 ⾏ 細 眉 細 眼 的 天 機 運 或 流 年,也 不 喜 ⾛ 暗 ⽽ 不 顯 的 巨 ⾨ 運 ⼀ 類。 稱 紫 微 為 帝 星,只 是 描 述 紫 微 的 ⼀ 種 性 格,⼀ 種 ⼼ 態,不 是 說 它 的 現 實 地 位。 過 份 強 調 紫 微 與 帝 座 的 聯 想, 會 構 成 學 習 和 理 解 的 障 礙。 the ziwei

在 我 看 過 的 紫 微 坐 命 的 命 盤 當 中,很 多 都 在 機 構 任 職,⼤ 多 數 還 是 打 ⼯ ⼀ 族,所 任 職 位,由 ⾏ 政 總 裁、 部 ⾨ 經 理、主 管,到 秘 書、 傭 ⼈ 都 有。共 同 點 是,他 們 的 上 司 可 以 放 ⼿ 讓 他 們 拿 主 意,任 他 們 ⾃ 由 執 ⾏ 政 策,其 中 常 ⾒ 情 況 還 包 括,上 司 是 外 籍 ⼈ ⼠。倘 若 在 某 些 ⼤ 運、 流 年,他 們 遇 不 上 這 些 ⼯ 作 環 境,百 分 百 都 會 ⼯ 作 得 不 愉 快,並 且 必 然 與 上 司 諸 多 衝 突,如 果 情 況 持 續,便 多 不 歡 ⽽ 散。 為甚麼紫微坐命的⼈反⽽很少營商? 正 因 為 紫 微 坐 命 的 ⼈,喜 歡 凡 事 按 ⾃ ⼰ 喜 好 辦 事,這 種 性 情,便 與 ⼀ 般 的 營 商 ⾏ 為 格 格 不 ⼊。成 功 的 商 ⼈ 要 懂 得 鑽 營,要 ⾧ 袖 擅 舞, 便 要 有 ⼀ 定 的 公 關 ⼿ 腕,並 且 要 適 當 的 討 好 某 些 有 關 ⼈ 等。以 紫 微 性 格 做 主 導 的 ⼈,很 難 這 樣 的 ⾏ 事。 紫 微 能 夠 做 的 ⽣ 意,便 會 局 限 在 以 下 的 條 件。 ⼀ 是 獨 家 代 理 的 ⽣ 意,這 形 式 可 讓 紫 微 任 意 ⽀ 配 他 的 產 品 銷 售 ⽅ 式,不 須 勞 煩 紫 微,做 出 禮 下 於 ⼈ 的 商 業 ⾏ 為。 ⼆ 是 紫 微 便 是 產 品 的 製 作 ⼈、擁 有 ⼈,如 作 者、畫 家 之 類,他 賣 的 是 獨 ⼀ 無 ⼆ 的 產 品,在 製 作 的 過 程 中,他 有 全 權 ⽀ 配 的 ⾃ 由。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

某 些 紫 微 組 合,也 可 以 做 ⼀ 些 帶 服 務 性 質 的 商 業 活 動,例 如,做 藝 ⼈ 的 經 理 ⼈,都 屬 於 獨 家 代 理 的 性 質。 畢 竟,獨 家 貨 品 的 機 遇 相 對 稀 少,機 構 職 位 相 對 地 多,所 以,很 多 紫 微 坐 命 的 ⼈, 便 在 職 場 上 找 尋 及 佔 據 了 ⼀ 些 可 以 容 許 他 獨 ⽴ 處 理, 並 且 ⾃ 由 發 揮 才 性 的 職 位, 其 中 包 括 管 理 及 ⼯ 商 的 專 業 技 術 ⼯ 紫 微

作。 紫 微 的 性 格 愈 單 純,愈 剛,要 求 ⾃ 我 和 獨 ⽴ 性 便 愈 強。 如獨坐 ⼦、午 的 紫 微,福 德 宮 為 破 軍,率 性 的 表 現 ⾄ 為 明 顯。 巳、亥 的 紫 微、 七 殺, 也 是 ⼀ 對 強 調 權 ⼒、 掌 控 的 組 合, 所 以 也 要 求 ⾃ 由 寬 鬆 的 作 業 環 境。 丑、未 的 紫 微、 破 軍,因 受 破 軍 影 響, 處 事 有 落 ⼿ 落 腳、 親 ⼒ 親 為 的 表 現, 利 於 局 ⾯ 的 開 創, 但 福 德 宮 坐 天 府, 價 值 觀 便 ⽐ 較 保 守,亦 因 此 反 ⽽ 多 了 ⼀ 種 適 應 及 容 忍 能 ⼒。 卯、⾣ 的 紫 微、貪 狼 多 了 ⼀ 份 ⼿ 腕 和 公 關 能 ⼒,處 事 較 為 圓 融, 所 以 較 利 公 關、傳 播、娛 樂 ⼀ 系。 寅、申 的 紫 府,因 天 府 及 福 德 宮 居 貪 狼 的 關 係,所 以 亦 較 易 親 近 需 要 與 ⼈ 溝 通 的 營 商 環 境。 ⾠、戌 的 紫 微、 天 相 組 合 最 複 雜, 也 最 極 端。 紫 微 是 帝 星, 天 相 可 以 是 宰 相, 也 可 以 是 侍 奉 左 右 的 奴 婢, 所 以 這 個 組 合, 便 集 了 皇 帝 與「 妹 仔 」於 ⼀ ⾝。筆 者 ⾒ 過 這 種 命 格 的 ⼥ 性,

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地 位 由 相 夫 教 ⼦ 的 家 庭 主 婦, 到 情 婦、 妾 侍, 到 富 豪 的 終 ⾝、近 ⾝ 傭 ⼯ 都 有。 可 ⾒ 紫 微 和 不 同 的 星 曜 湊 合,變 化 可 以 極 ⼤。 但 不 論 紫 微 湊 合 出 來 的 地 位 如 何 變 化,他 的 基 本 性 格,如 霸 氣, 喜 歡 ⾃ ⼰ 有 ⾃ 主 權 和 ⽀ 配 權 的 要 求,卻 不 會 因 為 地 位 的 ⾼ 低 ⽽ 改 變。 the ziwei

明 ⽩ 這 種 性 質,便 可 以 了 解 到,為 甚 麼 紫 微 坐 命 的 ⼈,本 命 及 運 限 結 構 不 佳 的 時 候,寧 可 做 乞 丐( 甚 ⾄ 不 是 丐 幫 頭 ⽬),也 可 以 頻 頻 失 業。 因 此 也 可 以 明 ⽩,坊 間 流 傳 的,古 往 今 來 的 帝 皇 將 相、⾵ 雲 ⼈ 物,⼗ 居 其 九 不 是 紫 微 坐 命 的。 以 下 是 ⼀ 名 ⼥ 傭 ⼈ 的 命 盤。

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註: 紫 微 取 象 於 北 ⽃ 星 垣,在 北 天 中 央 的 三 垣 分 別 為 紫 微 垣、太 微 垣 和 天 市 垣,並 以 紫 微 垣 居 中,是 為 最 中 ⼼ 的 位 置,相 傳 為 天 帝 居 所, 故 ⼈ 間 的 皇 宮 也 稱 做 紫 微 宮。現 存 的 故 宮 紫 禁 城 建 築,佈 局 和 設 計 即 取 象 於 紫 微 垣,不 論 ⾨ 道 設 計、三 宮 六 苑 之 佈 局 與 數 ⽬,皆 與 紫 微 垣 紫 微

的 星 數 及 位 置 相 對 應。

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紫微、天相命盤圖例 這位女士在辰宮安命宮,主星是紫微、天相同宮,福德宮是 七殺獨坐,兩個主要宮位合起來,便六煞、化忌、天刑全 會,是為煞、忌、刑迸湊格局,令天相、七殺處於極受衝擊 的境地。天相的服務特性見重煞和忌,令身份處於低微,唯 性格固執,性情暴躁,則有紫微、火星、陀羅的影子。 女士長年為本港一位富人任女傭,算是財帛宮和田宅 宮相對穩定的表現。早年大運不佳時,她曾為親人頂 罪而坐牢,也因為自己的性格,而與子女隔膜。 她現正步入戊戌大運,坐破軍,使原局的四煞並照,再疊 上一套擎羊、陀羅,是為破軍遇上了重煞而不見舒緩,令 破軍相當不安,對宮的雜曜為陰煞、截空、天虛等,都不 是甚麼正面的小星,合上寅宮的貪狼在戊運化祿,便只引 發無謂的敏感、猜疑。女士現在的精神狀態不佳,需要到 治療中心尋求精神科協助,是一個很令人同情的命盤。

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紫 微


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清、康熙皇帝朝服圖

紫 微

康熙一朝,為清代之盛世。康熙勤敏,喜文章學術, 精謀略,晚年卻仍要為皇室的人事和繼任問題傷透心 神。真正的帝君,倒反而未必能事事喜惡隨心。 清、康熙皇帝朝服圖 佚名宮庭畫師作品 畫於康熙晚年 彩色、絲、直幅 藏北京故宮博物院

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萬國來朝圖 紫微的性格喜歡成為別人擁簇的中心,喜歡熱 鬧、威勢場面,所以喜歡各方朝拱。 清宮庭畫師畫的「萬國來朝圖」

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紫 微

雍正皇帝漁服圖 雍正年間 (1723—35),由宮庭畫師繪畫的十四幅圖像之 一。雍正在這批畫中扮演不同的造型,有道士、高僧、 打虎英雄、戲猴者、畫家、詩人、漁翁等。除了做皇帝 之外,人世間不同的角色,都有其值得嚮往的價值。 彩色、絲 現藏北京故宮博物院 page 31


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天機

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天 機 坐 命的 人,都 下 意 識 地 察 覺 到,周 圍 環 境 非 我 所 能 逞 強,所 以,造 就出 靈 巧 穿 梭,機 智 周 旋的 本 領。這 種 人 物 性 格,在 紅 樓 夢 式的 大 宅中,最 易 找 到。

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天機 : 南斗 屬木 天 機 從 來 都 像 紫 微 ⾝ 旁 的 ⼀ 顆 ⼩ 衛 星,相 對 於 紫 微 的 ⾼ ⼤ 形 象, 他 更 似 ⼀ 個 靈 巧 的 跟 班。所 謂 靈 巧,可 以 ⽤ ⼀ 顆 ⽣ ⾧ 茂 密 的 ⼤ 樹 來 象 徵,樹 的 特 性 是,樹 根 固 定,⽽ 吸 取 陽 光、⾬ 露 養 分 的 枝 葉 和 樹 梢 則 the woodworking star

靈 巧。 ⽃ 數 書 有 提 及 ⼥ 命 天 機 者,有「 巧 婦 持 家 」的 本 領,說 得 相 當 隱 晦、含 蓄,其 實 所 指 的 情 景 如 下。 除 了 上 頭 有 紫 微 外,天 機 的 夫 妻 宮 永 遠 有 ⼀ 顆 太 陽,⼀ 顆 光 芒 四 射,能 照 到 遠 遠 的 中 天 星,⽽ ⼦ ⼥ 宮 就 住 上 ⼀ 顆 剛 堅 的 武 曲。六 親 宮 位,佔 其 三 都 是 ⽐ ⾃ ⼰ 強 得 很 的 主 星,餘 下 較 有 變 數 的,是 兄 弟 宮, 可 以 有 七 殺,或 對 宮 的 廉 貪,或 破 軍、天 府、貪 狼、天 相,這 些 星 有 軟 有 硬,機 會 是 ⼀ 半 ⼀ 半;他 的 ⽥ 宅 宮,交 友 宮,亦 同 受 這 些 變 數 影 響。 我 特 別 強 調 這 幾 顆 星 的 座 標 位 置,和 他 們 的 相 互 關 係,原 因 是, 這 幾 個 宮 位 的 六 親 關 係,對 於 天 機 的 性 格,構 成 重 ⼤ 的 影 響。 這 種 陣 容,對 傳 統 的 ⼥ 性 來 說,便 會 塑 造 出「 巧 婦 」的 ⽣ 存 能 ⼒ 和 性 格。但 對 於 男 性 來 說,便 需 要 在 靈 巧 之 上,再 多 加 ⼀ 點 忍 耐 ⼒。 ⼤ 抵 天 機 坐 命 的 ⼈,都 下 意 識 地 察 覺 到,周 圍 的 ⼈ 際 環 境 ⾮ 我 所 能 逞 強,所 以,天 ⽣ 就 鍛 鍊 出 靈 巧 穿 梭、機 智 周 旋 的 本 領,此 即「 巧 婦 持 家 」的「 巧 」。這 種 ⼈ 物 類 型,在 紅 樓 夢 式 的 ⼤ 宅 中,最 易 找 到。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 機 既 然 是 ⼀ 顆 樹,便 不 會 隨 便 搬 家,並 且 很 知 道 ⽣ 根 札 根 的 重 要。 天 機 坐 命 的 ⼈,都 明 ⽩ 甚 麼 叫 做「 ⼤ 樹 好 遮 蔭 」,所 以,不 要 以 為 天 機 主 靈 活、變 動,便 會 頻 頻 轉 換 環 境、轉 職。相 反,很 多 天 機 命 格 的 ⼈,如 ⾮ 環 境 所 迫,絕 對 可 以 在 ⼀ 個 機 構 內 獃 上 ⼗ 年 ⼋ 載,甚 ⾄ 終 其 ⼀ ⽣。 古 ⼈ 對 天 機 的 評 價 也 不 盡 貶 意, 有 幾 句 訣 還 是 評 價 甚 ⾼ 的, 如 「 ⽂ 為 清 顯,武 為 忠 良 」,還 有「 機 巨 同 臨,位 極 三 公 」,這 些 格 局, 將 來 還 會 ⼀ ⼀ 再 述。不 過,天 機 雖 然 靈 巧,但 卻 不 能 靠 這 種 本 領 去 單 打 獨 ⾾。天 機 ⽐ 起 其 他 星 曜,是 較 畏 煞 的 ⼀ 顆,所 以,更 需 要 吉 化 或 ⽤ 及 輔、佐 吉 曜 去 提 升 格 局,此 點 為 其 特 ⾊。 談 紫 微 ⽃ 數 的 書 常 說 天 機 命 格 的 ⼈,聰 敏 靈 巧,多 學 少 精,⼜ 說 天 機 有 謀 ⾂、軍 師、副 貳 之 譽。這 些 賦 性,其 實 不 太 統 ⼀,也 ⽋ 缺 ⼈ ⽂ 邏 輯。這 ⼤ 概 是 受 了 元、明 時 代,幾 本 傳 統 的 紫 微 ⽃ 數 典 籍 影 響。 但 時 移 世 易,⽃ 轉 星 移,純 粹 從 聰 敏 靈 巧、多 學 少 精 的 ⾓ 度 去 理 解 天 機 星,便 可 能 與 時 代 脫 節,並 且 失 於 偏 狹。 天 機 可 譬 喻 為 樹 ⽊,觸 鬚 在 末 梢 和 枝 葉,繁 多 ⽽ 細 碎,觸 點 多 ⽽ 粗 壯 少,所 說 的 多 學 少 精,即 由 這 個 象 徵 投 射 出 來。天 機 的 聰 明 靈 巧, 會 聰 明 到 知 道 ⾃ ⼰ 所 學 的,⾜ 以 應 付 當 下 局 ⾯,便 已 經 ⾜ 夠 了;反 正 冬 天 ⼀ 來,末 梢 上 的 葉 還 是 要 掉 落 的。⾄ 於 分 析 ⼒,則 需 要 多 些 註 腳。

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天 機


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天 機 既 然 聰 明,⼜ 對 周 圍 的 ⼈ 際 環 境 敏 感 和 警 覺,它 的 分 析 ⼒,即 容 易 表 現 在 對 即 時 形 勢 的 計 算,或 者 利 弊 得 失 取 捨 上 的 計 算。 天 機 和 巨 ⾨ 不 同,巨 ⾨ 的 分 析 能 ⼒ 很 強,但 卻 因 為 暗 星 的 關 係 ⽽ 傾 向 於 較 沉 實 的 思 維,性 近 哲 理。天 機 很 清 楚 陽 光 在 那 ⽅ 照 來,所 以 分 析 ⼒ 傾 向 於 針 對 現 實 環 境,關 乎 ⽣ 存 空 間。天 機 與 巨 ⾨,⼀ 個 向 陽, the woodworking star

⼀ 個 向 暗;⼀ 個 外 露,⼀ 個 沉 潛。 所 以,天 機 最 喜 ⽂ 曲 去 提 升 技 能,魁、鉞 去 賦 予 良 好 際 遇 和 受 提 拔 機 會,亦 需 要 天 機 化 權 的 祿、權、科 吉 化,令 天 機 結 實。筆 者 遇 過 好 多 個 天 機 命 的 上 格,稍 後 可 細 談。 以 筆 者 經 驗,天 機 命 格 較 好 的 ⼈,百 分 之 九 ⼗ 九 都 在 ⼈ ⽣ 的 旅 途 上,得 遇 強 如 紫 微 者 的 提 攜、提 拔,⽽ 得 發 越 的 際 遇;⼜ 或 者 常 遇 到 強 如 紫 微 者 的 嚴 厲、苛 刻 壓 ⼒,⼜ 或 者 兩 者 兼 ⽽ 有 之,令 天 機 ⼀ ⽅ ⾯ 享 受 提 攜 庇 蔭,⼀ ⽅ ⾯ ⼜ 對 嚴 苛 的 壓 ⼒,欲 反 抗 ⽽ 無 從,處 於 難 捨 難 離 的 局 ⾯。 天 機 的 ⽗ 母 宮,先 天 性 為 紫 微,夫 妻 宮 為 太 陽,⼦ ⼥ 宮 為 武 曲, 之 前 已 稍 述。恆 坐 財 帛 宮 的 是 天 同,所 以 天 機 命 格 的 ⼈,很 容 易 構 成 「 機 ⽉ 同 梁 」格,古 時 的 詮 釋,是 作 吏 ⼈ 之 命,今 ⽇ 時 勢, 解 作 ⼤ 機 構 中 的 僱 員,便 已 經 貼 切。筆 者 淺 陋,看 過 的 命 盤 當 中,天 機 坐 命 的 ⼈,不 論 坐 何 宮 位,除 了 有 時 稍 涉 零 售 活 動 之 外,⼤ 都 做 不 成 商 賈, 但 卻 可 以 在 服 務 性 質 的 ⾏ 業 範 圍 內 創 業,並 且 都 有 拍 檔、伙 伴 提 攜 照 應,此 其 特 ⾊!

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼤ 多 數 的 ⽃ 數 書 籍,都 認 為 天 機 在 ⼦、午 兩 個 宮 位 ⼊ 廟,即 天 機 在 ⼦ 宮 和 午 宮,都 是 發 揮 天 機 性 質 的 最 強 位 置。⽽ 在 兩 旁 的 宮 位,即 丑、未 兩 個 宮 位 的 天 機,都 只 是 平 常 ⽽ 已。對 這 種 說 法,筆 者 卻 有 不 同 的 體 驗。 天 機 屬 ⽊,⽽ 煞 則 多 ⾦ 重,所 以 天 機 ⽐ 較 畏 煞。⽃ 數 書 說 天 機 於 ⼦、 午 乘 旺,⼤ 概 是 基 於 ⽔ ⽣ ⽊ 旺( ⼦ 宮 ), 及 ⽕ ⽊ 通 明( 午 宮 )的 理 解,認 為 這 兩 個 位 置,最 能 發 揮 天 機 聰 明、靈 巧 的 特 性。但 筆 者 經 驗,這 兩 個 宮 位 的 天 機 卻 很 脆 弱,原 因 是 疾 厄 宮 的 天 相 位 處 丑、未, 鄰 合 為 巨 ⾨,兩 星 皆 內 斂 潛 藏,對 某 些 煞 曜 較 為 敏 感,特 別 是 亥、卯、 未 年 ⽣ ⼈,⽕ 星、鈴 星 可 以 ⿑ ⼊ 午、未,⽽ 午、未 宮 卻 是 ⽺、陀 頻 臨 的 地 ⽅, 流 運、 流 年 包 括 丙、 丁、 戊、 ⼰、 庚, 較 易 聚 成 眾 煞 共 臨, 朋 友 中 有 遇 疾 厄 凶 險 的,多 此 格 局。 另 天 機 在 ⼦ ⽔ 鄉, 雖 說 ⽣ 旺, 亦 嫌 飄 流, 所 謂 乘 旺, 只 是 形 容 詞 或 副 詞 的 ⽐ 較 級 別, 如 説 天 機 的 特 性, 是 s t r o n g , s t r o n g e r 還 是 s t r o n g e s t 的 分 別,故 ⼦ 宮 天 機,喜 宮 腳 的 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神,或 有 制 約 意 義 的 星 曜 來 增 加 其 穩 定 性,⽽ 不 ⾄ 於 ⽔ ⼤ ⽊ 漂。 丁 年 的 ⼈,疾 厄 宮 的 天 相 受 同 宮 擎 ⽺ 的 直 接 威 脅,旁 邊 還 有 ⼀ 顆 巨 ⾨ 化 忌,既 令 疾 厄 宮 構 成「 刑 忌 夾 印 」,⼜ 直 接 照 射 到 命 宮。天 機 坐 ⼦ 宮 的 ⼈,太 陽、太 陰 兩 顆 分 別 代 表 了 男 ⼥ 的 星 曜,都 同 時 落 陷, 已 經 是 ⼀ 種 煩 惱 的 結 構,種 種 因 素 相 加,那 福 德 宮 對 宮 的 天 同、天 梁, 便 是 波 折、 苦 惱 的 泉 源! 如 甲 年 ⽣, 夫 妻 宮 是 最 暗 的 太 陽 兼 拉 起 雲

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天 機


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幕,⼥ 命 更 ⽋ 夫 緣。 以 ⼰ 年 ⽣ ⼈ 考 慮,疾 厄 宮 同 樣 是 天 相、擎 ⽺ 同 宮,太 陽、太 陰 落 陷 依 然,這 時 候,⼰ ⼲ 四 化 的 ⽂ 曲 化 忌 落 在 那 ⼀ 個 宮 位,便 ⾮ 常 重 要。 舊 式 ⼥ 性,在 ⼤ 宅 ⾨ ⼾ 中 ⽣ 活,便 要 ⾯ 對 族 中 錯 縱 複 雜 的 ⼈ 事 關 係,上 上 下 下 交 往,要 懂 得 拿 捏 分 ⼨,此 即 ⽃ 數 所 指 的「 巧 婦 持 家 」。 the woodworking star

以 筆 者 經 驗,天 機 在 ⼦ 宮 安 命 的 ⼈,不 論 男 ⼥,在 ⾝ 體 健 康 和 精 神 修 養 ⽅ ⾯,都 應 該 多 加 留 意,並 且 要 多 些 提 ⾼ ⾃ ⼰ 的 學 問 和 識 ⾒。 筆 者 認 識 的 幾 個 屬 於 這 個 命 格 的 朋 友,都 在 ⼈ ⽣ 的 先 後 不 同 階 段,遭 遇 過 健 康 上 的 重 ⼤ 壓 ⼒。居 午 宮 的 天 機,因 為 太 陽、太 陰 廟 旺 的 關 係, 治 癒 的 情 況 較 好,⼦ 宮 的 天 機 由 於 太 陽、太 陰 落 陷,加 上 福 德 宮 的 偏 執,便 ⽐ 較 需 要 費 ⼒ 調 適。因 為 福 德 宮 受 天 同、天 梁 影 響,這 個 不 太 協 調 的 組 合, 計 有 天 梁 傾 向 於 ⽼ 成、 主 觀、 挑 剔,j u d g m e n t a l, 天 同 ⽐ 較 任 性,不 成 熟 和 天 真,這 兩 種 性 格 難 以 調 和,當 遇 上 某 些 挫 折 和 壓 ⼒,便 容 易 在 理 性 與 情 緒 之 間,往 來 交 戰。 反 ⽽ 號 稱 在 丑、 未 落 陷 的 天 機,「 機 靈 」較 少,但 卻 往 往 能 做 出 令 ⼈ 刮 ⽬ 相 看 的 局 ⾯。 這 兩 個 宮 位, 被 左 輔、 右 弼, ⽂ 昌、 ⽂ 曲, 天 魁、天 鉞 等 ⽂ 星 相 夾,平 衡 會 照,同 宮 或 對 拱 的 機 會 很 ⼤,如 甲、戊、 庚 年 的 天 魁、天 鉞,便 分 別 坐 於 丑、未,令 天 機 易 得 機 遇。這 兩 個 盤 亦 內 藏「⽇ ⽉ 反 背 」( 太 陰 在 卯,太 陽 在 亥 ),或 者「⽇ ⽉ 並 明 」( 太 陽 在 巳,⼤ 陰 在 ⾣ )的 格 局,最 容 易 出 現 的 現 象 是,命 主 或 有 出 ⾝ 寒 微,或 科 甲 不 全 者,但 仍 能 因 緣 際 會 ⽽ 平 步 青 雲。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼀ 例 是 天 機 坐 丑 的 學 ⽣,學 歷 平 常,但 今 ⽇ 已 當 上 國 際 知 名 獵 頭 公 司 的 董 事。 ⼆ 例 也 是 天 機 坐 丑 的 ⼀ 位 朋 友,她 由 ⼩ 做 起,今 ⽇ 是 著 名 移 民 服 務 公 司 的 合 伙 ⼈。 三 例 是 太 陽 在 巳 宮 做 命 宮, 得 天 機 坐 未 做 福 德 宮 ⽽ ⾒「 吉 星 雲 天 機

集 」,命 主 是 今 ⽇ ⾹ 港 ⼈ 熟 悉 的 ⾸ 領。 天 機 ⾯ ⽬ 多 變, 靈 巧、 敏 銳, 是 其 基 調。 與 其 他 星 曜 同 宮, 便 要 看 是 否 由 天 機 做 主 導。 舉 ⼀ 個 例,卯 宮 的 天 機、巨 ⾨ 同 坐,卯 為 ⽊ 旺 之 鄉,與 屬 ⽊ 的 天 機,幾 乎 合 謀 地 將 屬 ⼟ ⽽ 沉 鬱 的 巨 ⾨ 謀 殺 了( ⽊ 剋 ⼟ 的 現 象 ),所 以, 天 機 的 聰 明 靈 巧,便 能 獨 領 ⾵ 騷 的 發 揮 殆 盡。卯 宮 的「 機 巨 同 臨 」格, 能 夠「 位 極 三 公 」,是 因 為 天 機 很 清 楚 知 道,頭 上 ⽗ 母 宮 的 紫 微、天 相,誰 是 皇 帝,誰 是 只 是 掌 櫃。所 以,能 夠「 位 極 三 公 」,實 在 也「 得 來 不 易 」; ⽽「 ⽂ 為 清 顯,武 為 忠 良 」,⾯ 對 紫 微 在 上, 也 只 是 情 不 ⾃ 禁 的 表 現 ⽽ 矣。 我 理 解 的 天 機 星,其 核 ⼼ 意 義,固 可 以 以 敏 銳、靈 活 去 形 容,但 形 象 化 地 譬 諭,則 天 機 是 ⼀ 株 樹。更 貼 切 的 理 解,是 天 機 像 ⼤ 樹 的 最 外 緣 枝 葉,或 稱 末 梢 部 分,這 部 分 對 陽 光 敏 感,太 陽 從 那 裡 照 來,枝 葉 的 末 梢,便 靈 巧 地 朝 向 那 ⽅ 向 發 展,以 吸 取 ⽇ 光 ⾬ 露,並 起 光 合 作 ⽤,為 樹 ⾝ 的 壯 ⼤ 發 展 尋 求 滋 養。 從 這 意 義 延 伸,天 機 的 特 性,便 包 括 末 梢 的 意 思,放 諸 於 ⼈ 體 的

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對 應,便 是 末 梢 神 經 的 象 徵。所 以,當 天 機 與 天 梁 在 某 些 宮 位 出 現 不 良 的 組 合,便 會 構 成 神 經 敏 感、緊 張、分 泌 腺 失 常 的 現 象;⼜ 天 機 與 巨 ⾨ 相 會,組 合 不 當,便 容 易 構 成 隱 蔽 處,包 括 坐 ⾻、脊 椎 神 經 痛 的 症 候;⼜ 天 機 與 太 陰 相 會,天 機 的 敏 感 加 上 太 陰 的 多 慮,便 ⼜ 發 展 出 怔 忡、失 眠 與 疑 慮 的 徵 狀。踏 實 地 了 解 星 曜 的 基 本 特 性,便 能 掌 握 順 the woodworking star

理 成 章 的 推 理 邏 輯。 天 機 既 然 有 末 梢、外 緣 的 意 義,放 諸 於 ⼈ 體,便 是 ⾝ 體 的 最 外 端, 頭 頂、⼿ 指、腳 趾。除 ⾮ 天 機 有 異 化 的 現 象,或 化 忌,或 遇 上 了 ⼀ 些 防 礙 天 機 靈 活 的 煞 星,否 則,天 機 的 ⼈ ⼤ 多 數 ⼿ 腳 靈 活。天 機 因 為 善 動,所 以 天 機 坐 命 的 ⼈,早 年 ⼤ 多 數 都 ⾝ 形 纖 瘦 ⽽ ⾻ 感 強,往 往 要 過 了 中 年,活 動 ⼒ 減 慢,才 出 現 ⾻ 感 減 少,體 形 略 為 圓 潤 的 傾 向,樹 ⽊ 由 苗 種 ⾄ 茁 壯,亦 莫 不 如 此。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

壬辰注: 天機是紫微隔隣的伴星,主機靈,以往的斗數書有用軍師的角 色來形容他,可說是誇張其詞。天機的合星為破軍,首要要 求的是生存、盡量避免無謂犧牲,犧牲了,便無機靈可談, 也談不上隨機應變。天機的福德宮沒有固定的主星,故此, 思維的模式沒有明顯的型格,亦形成了見機行事的特性。 天機的機靈,與其說是用於為人出謀獻策的軍師角色,倒不如說 是為己謀、用以安身立命。天機的福德宮沒有固定的星曜,乃 因為他要遷就及招呼的人都有極強的性格,他若果有一套太固 定的思想模式,大概便很難機靈地游走於上下左右的人際關係 當中。例如說:他的父母宮是紫微,霸得很;子女宮是武曲, 剛得很;奴僕宮是廉貞,酷得很;夫妻宮是太陽,光得很。 斗數中的天機比較宜女,我們將女命天機放入上述的人際環境 當中,一切都來得比較自然。不要說在古代的生活環境,就算 是現代社會,女性具備了天機的靈活,也較容易游走於家庭的 倫理關係當中,起碼,得太陽坐於夫妻宮,其兩性的從屬關係 也較為迎合傳統的保守價值。故此,天機一章,皆配女史圖。

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天 機


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孝事周姜 清、焦秉貞 (1689-1726) 女士傳統的角色,就是服侍父母、依從丈夫、 孕育幼童、做個賢妻良母,用儒家的孝道來教化、來灌輸 女性人生的價值,把女性的地位釘在附從的角色上。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 機

月漫清遊圖 作者:陳枚 絹本設色,縱 37 厘米,橫 31.8 厘米 北京故宮博物院藏 page 43


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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天機得輔佐貴曜圖例 這是一位從事移民顧問行業的女士命盤,生意做得很大。她的命 宮安在丑,是一般斗數書說的天機落陷位置。天機較佳的干化是 得化權,令天機的木質結實有力,丑宮位置最易得昌、曲,左、 右等會齊成對,她得左、右同宮,昌、曲相夾,也稍見魁、鉞。 女士學歷出身或許只屬一般,但事業的際遇卻不錯,遇上了很好 的、支持照應有力的老闆兼拍檔,使公司發展成為知名機構。

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天 機


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太陽

le soleil

太 陽 是 關 乎 眾 人的,愈 是 旺 宮, 愈 關 係多 人,因 為 大 多 數的 人, 都 在日光日白底 下 幹 活。

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太陽:中天星 屬火 太 陽 屬 陽 ⽕,與 太 陰 分 屬 中 天 星 曜,傳 統 ⽃ 數 書 許 其 掌 官 祿,稱 之 為 官 祿 主。基 本 性 質 主 貴,並 主 施 予、付 出。 在 象 徵 意 義 上,太 陽 代 表 了 剛 陽,於 ⼈ 物 則 代 表 男 性,如 ⽗ 親、 le soleil

丈 夫、兒 ⼦ 及 男 命 本 ⾝。 如 紫 微,太 陽 主 貴,也 只 是 描 寫 ⼀ 種 性 格,⼀ 種 氣 質,並 不 即 時 演 繹 為 實 際 的 社 會 地 位。 太 陽 既 屬 於 中 天,所 以 代 表 耀 ⽬、顯 眼。 太 陽 也 代 表 了 潮 流、⽇ 光 ⽇⽩ 底 下 的 群 眾。 傳 統 上,太 陽 的 吉 凶,要 看 太 陽 所 處 的 宮 位,是 屬 於 廟、旺,還 是 居 於 落 陷。 它 的 劃 分 法, 以 寅、 卯、 ⾠、巳、 午、 未 宮 為 旺 宮, 排 列 次 序,⼀ 如 ⽇ 照 的 太 陽 所 經 歷 的 時 段,⽇ 光 的 強 弱,引 申 出 太 陽 星 旺 弱 的 意 義。 太 陽 以 申、⾣、戌、亥、⼦、丑 位 置 為 落 陷。 太 陽 是 關 乎 眾 ⼈ 的,愈 是 旺 宮,愈 關 係 多 ⼈。因 為 ⼤ 多 數 的 ⼈, 都 在 ⽇ 光 ⽇⽩ 底 下 幹 活。 太 陽 是 矚 ⽬ 的,位 置 愈 旺,愈 矚 ⽬。 官 做 得 愈 ⼤,便 愈 觸 ⽬,所 以,太 陽 稱 為 官 祿 主。 太 陽 在 旺 宮,思 路 為 ⼤ 眾 化,價 值 觀 也 ⼤ 眾 化。 太 陽 在 陷 宮,思 路 趨 向 個 別,價 值 觀 也 不 跟 潮 流 ⾛。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

傳 統 上,⽃ 數 喜 歡 讚 揚 處 於 廟 旺 宮 位 的 太 陽,認 為 太 陽 乘 旺,⼈ 的 性 格 便 會 較 簡 單、直 接 和 開 朗,⼈ ⽣ 的 際 遇,或 ⾒ 於 官 祿,也 較 容 易 順 遂。 在 ⽃ 數 的 原 始 價 值 系 統 中, 強 調 和 崇 尚 ⼈ ⽣ 際 遇 安 穩 的 價 值 取 向,可 說 俯 拾 即 是。 例 如,破 軍 主 動 盪、變 化 和 去 舊 更 新,⾒ 祿 則 有 如 ⼠ 卒 安 閒,能 有 空 暇 坐 下 來 舉 炊, 所 以 説 破 軍 ⾒ 祿 便 好, 不 ⾒ 祿 便 容 易「 不 仁 不 義 」。 ⼜ 如 天 府,如 果 不 ⾒ 祿,便 叫 做 空 庫,空 庫 令 ⼈ 缺 乏 安 全 感, 所 以 便 容 易 貪 得 無 厭,胃 納 難 以 滿 ⾜。相 反,如 果 天 府 ⾒ 祿,⼈ ⽣ 便 容 易 安 份。在 舊 社 會 來 說,這 些 價 值 取 向,都 是 ⽤ 來 衡 量 ⼀ 個 ⼈ 品 格 的 標 準,也 代 表 了 舊 社 會 的 ⼀ 種 價 值 觀。 中 國 ⼈ 對 安 穩、 順 遂 的 執 念 甚 重,所 以 特 別 強 調「 趨 吉 避 凶 」, 也 特 別 抑 壓 冒 險、探 索 精 神。 觀 乎 ⽃ 數 集 成 於 宋、 元, 正 當 世 局 混 亂, ⼈ ⽣ 無 常, 所 以, ⼈ ⽣ 是 否 順 遂 便 放 在 ⾸ 位。太 有 思 想 內 涵、深 度 的 ⼈,或 價 值 觀 太 異 於 常 ⼈,便 視 為「 不 祥 」。 宋 朝 的 蘇 東 坡 才 情 橫 溢,墨 客 ⾵ 流,無 奈 仕 途 不 景。他 應 邀 參 加 ⼀ 家 ⼈ 的「 洗 兒 會 」時,寫 了 ⼀ ⾸「 洗 兒 戲 作 」,嘲 笑 那 些 仕 途 亨 達, 但 才 資 平 庸 的 朝 官,詩 云:

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太 陽


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⼈ 皆 養 ⼦ 望 聰 明,我 被 聰 明 誤 ⼀ ⽣。 唯 願 孩 兒 愚 且 魯,無 災 無 難 到 公 卿。 - 收 錄 於 明、馮 夢 ⿓、《 古 今 笑 》 這 ⼀ ⾸ 詩,是 作 者 的 夫 ⼦ ⾃ 道,側 ⾯ 諷 刺 當 官 的,思 想 無 需 太 特 別,性 格 不 要 太 突 出,才 情 不 要 太 洋 溢,能 夠 說 ⼀ 些 阿 媽 是 ⼥ ⼈ 的 道 le soleil

理,洋 洋 灑 灑,做 個 庸 官,無 災 無 難 升 官 發 財,⼤ 概 是 歷 朝 歷 來 的 官 場 現 象。太 陽 稱 官 祿 主,許 其 為 事 業 宮 的 主 星,根 據 越 旺 越 好 的「 思 維 邏 輯 」會 認 為 太 陽 乘 旺,並 且 能 夠 成 為 官 祿 宮 主 星,便 是 莫 ⼤ 的 執 到 ⾦ 都 冇 咁 歡 喜! 習 ⽃ 數 的 朋 友,如 果 不 懂 得 將 古 舊 的 價 值 觀 消 化,經 反 芻 再 放 置 於 今 ⽇ 的 社 會 框 架 中,重 新 釐 訂 它 的 價 值,便 會 因 為 與 時 代 脫 節,⽽ 出 現 誤 讀 和 推 斷 錯 誤 的 情 況。 ⼀ 個 器 ⼩ 易 盈, ⾒ 祿 ⽽ 容 易 滿 ⾜ 的 天 府, 和 ⼀ 個 安 於 ⾒ 祿 的 破 軍,便 未 必 適 合 於 今 ⽇ 貪 得 無 厭,只 爭 朝 ⼣ 的 ⼤ 企 業 營 商 ⽂ 化。 同 理,⼀ 顆 萬 ⾥ 無 雲,⽽ ⼜ 廟 旺 的 太 陽,如 果 沒 有 其 他 適 當 星 曜 的 烘 托,也 只 嫌 空 盪、表 ⾯ 和 枯 燥。 太 陽 在 旺 宮 坐 命 的 ⼈,如 果 不 會 優 秀、儒 雅 的 星 曜,便 容 易 流 於 表 ⾯,缺 乏 深 度。譬 如 說,他 喜 歡 的 事 物,都 是 潮 流 的,如 愛 穿 流 ⾏ 牌 ⼦、⼤ 眾 時 尚 的 美 服,聽 流 ⾏ 榜 上 前 ⼗ 名 的 歌 曲,對 ⼈ ⽣、政 治、 世 界 的 看 法 ⼤ ⽂ ⼤ 路,抱 流 ⾏ 的 俗 世 價 值 觀,熟 悉「 阿 媽 是 ⼥ ⼈ 」⼀ 類 的 真 知 卓 ⾒。但 因 為 眾 ⽣ 平 庸 亦「 平 等 」,太 陽 乘 旺 的 命 格,⼀ 樣

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可 以 F a n s 成 群。在 ⼤ 眾 傳 播 體 系 中,最 多 ⾒ 這 樣 的 太 陽「 佳 構 」。 所 以,太 陽 乘 旺 的 命 格,要 發 揮 其「 施 予 」的 性 格,便 最 適 宜 參 與 賑 災 扶 貧、 親 ⼦ 助 學 ⼀ 類 爭 議 空 間 不 ⼤, 屬 於 普 世 價 值 認 同 的 事 務。 有 些 ⽃ 數 書 說,太 陽 除 了 照 亮 ⾃ ⼰ 的 位 置 和 格 局 之 外,還 要 關 照 天 梁 和 巨 ⾨ 兩 顆 正 曜。 太 陽 的 樂 善 好 施, 使 命 包 括 了 要「 解 巨 ⾨ 之 暗 」,和「 溶 化 天 梁 之 孤 」。 我 們 後 來 發 現,太 陽 愈 旺,巨 ⾨ 的 幽 暗 性 格,和 天 梁 的 孤 僻 性 格 便 愈 少,確 實 是 溶 化 了 天 梁 的 孤,也 解 了 巨 ⾨ 的 暗。不 過,與 此 同 時, 巨 ⾨ 的 深 沉 品 質 也 褪 了 ⾊,天 梁 的 獨 特 ⾒ 地,也 ⼀ 併 溶 ⾛。 針 無 兩 頭 利。乘 旺 的 太 陽 令 ⾃ ⼰、天 梁、巨 ⾨ 都 變 得 順 遂、合 群, 較 易 ⾛ 上 群 眾 路 線,但 代 價 是 削 弱 內 涵;相 反,太 陽 落 陷 的 時 候,固 然 會 令 ⼈ ⽐ 較 孤 獨,際 遇 也 不 常 順 遂,但 對 ⼈ ⽣ 的 體 驗 卻 較 敏 銳;巨 ⾨ 的 幽 暗,與 天 梁 的 孤 ⾼ 本 性,從 來 都 屬 於 哲 學 家、⽂ 學 家 的 特 有 氣 質, 使 ⼈ 鍛 鍊 出 較 冷 闢 和 獨 特 的 內 容。 此 太 陽 廟 旺 與 落 陷 的 ⼀ 點 分 別。 有 些 ⽃ 數 書 強 調 巨 ⾨、天 梁 兩 顆 星,需 要 乘 旺 太 陽 的 光 和 熱,否 則 便 好 像 會 凍 死 ⼀ 樣。觀 察 是 否 真 的 如 此? 無 可 否 認,⼆ ⼗ 世 紀 打 後,地 域 界 線,因 交 通 發 達、通 訊 技 術 進 步,已 被 逐 ⽇ 突 破,個 ⼈ 的 活 動 空 間 亦 ⽇ 益 擴 ⼤;社 會 ⾛ 向 開 放,便 應 當 有 ⾜ 夠 空 間 容 納 更 多 的 ⼩ 眾 ⾒ 解,養 活 得 起 更 多 的 ⼩ 眾 趣 味( ⾹

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太 陽


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港 這 個 ⽂ 化 落 後 的 地 區 或 許 除 外 )。從 ⽃ 數 觀,即 不 論 乘 旺 的,還 是 落 陷 的 太 陽,都 應 該 有 ⾜ 夠 的 表 現 空 間。以 下 是 ⼀ 些 舉 例 和 說 明。 杜 爾 ⾦( ⼀ 譯 特 津 ),J o h n

Ronald

Reuel

To l k i e n, 通 常

寫 成 J . R . R .To l k i e n( 1 8 9 2 - 1 9 7 3 ), 是 英 國 ⽜ 津 ⼤ 學 U n i v e r s i t y o f O x f o r d 的 語 ⾔ 學 教 授, 他 在 業 餘 時 間, ⼤ 量 的 投 ⼊ ⼩ 說 寫 作。 他 的 le soleil

巨 著 T h e H o b b i t( ⼀ 譯《 哈 ⽐ ⼈ 歷 險 記 》,是《 指 環 之 王 》的 前 傳 ), 於 1 9 3 7 年 寫 成。T h e L o r d o f t h e R i n g s(《 指 環 之 王 》,⼀ 譯《 魔 戒 》),成 於 1 9 5 4 - 1 9 5 5 年 間。雖 然 杜 爾 ⾦ 的 學 術 地 位 崇 ⾼,並 且 在 英 語 系 社 會 吸 引 了 ⼤ 群 讀 者,但 他 ⽣ 平 作 ⾵ 低 調,幾 乎 是 書 紅 ⼈ 不 紅 的 格 局。他 死 後 近 三 ⼗ 年,《 指 環 之 王 》才 因 荷 ⾥ 活 式 的 電 影 製 作 和 推 廣,令 杜 爾 ⾦ 這 部 饒 富 內 涵,反 映 戰 後 西 ⽅ 政 治 思 維 的 作 品,⾵ ⾏ 全 球。 和 杜 爾 ⾦ 對 照 的,同 樣 是 ⼀ 位 英 國 ⼈,於 1 9 6 5 年 7 ⽉ 3 1 ⽇ ⽣ 於 英 國 格 溫 特 郡( C h i p p i n g S o d b u r y ), 筆 名 叫 做 J o a n n e K a t h l e e n R o w l i n g 的 ⼥ 作 家 羅 琳 J o a n n e R o w l i n g,她 寫 的《 哈 利、波 特 》兒 童 ⼩ 說 系 列, 令 她 成 為 歷 史 上 第 ⼀ 個 收 ⼊ 超 過 1 0 億 美 元 的 作 家, ⽐ 英 ⼥ 皇 更 富 有。 「 哈 利、 波 特 」現 在 是 經 濟 掛 帥 的 商 業 活 動,每 ⼀ 次 出 版,都 是 ⼀ 次 世 界 性 的 市 場 計 劃。 這 兩 個 例,隨 意 ⽽ ⼜ 廣 義 地,描 劃 了 ⼀ 些 太 陽 乘 旺 和 太 陽 落 陷 的 ⾯ 貌。明 顯 地,杜 爾 ⾦ 代 表 了 太 陽 落 陷,有 點「 ⽣ 不 逢 時 」;⽽ 羅 琳

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則 太 陽 乘 旺,「 ⾷ 正 條 ⽔ 」。但 如 果 你 不 執 著 於 成 為 世 紀 富 翁、富 婆, 做 ⼀ 個 ⽜ 津 ⼤ 學 的 語 ⾔ 學 教 授,⼈ ⽣ 究 竟 有 甚 麼 遺 憾 ? ⼜ 有 甚 麼「 ⽣ 不 逢 時 」的 感 覺 ? 以 下 是 幾 個 太 陽 落 陷 的 例 ⼦: 例 ⼀ 是 筆 者 學 ⽣, 命 宮 午 宮 天 梁, 太 陽 在 ⼦ 落 陷, 曾 做 出 會 考 太 陽

⽂ 科 ⼗ 優 成 績,現 任 職 ⾦ 融 評 核 機 構。 例 ⼆ 是 ⼆ ⼗ 多 年 ⽼ 友, 命 宮 ⾠ 宮 巨 ⾨, 太 陽 在 ⼦ 落 陷, 哲 學 博 ⼠,現 為 教 授,並 活 躍 於 傳 播 界。 例 三 是 筆 者 ⼤ 學 同 學, 命 宮 巳 宮 巨 ⾨, 太 陽 在 亥 落 陷, 現 任 職 醫 療 體 系,是 政 府 的 智 囊 ⼈ 仕。 筆 者 是 最 壞 的 版 本,命 宮 ⾠ 宮 巨 ⾨,太 陽 在 ⼦ 落 陷,但 也 在 ⾹ 港 的 傳 媒 界 混 過 兩 ⼝ 安 樂 茶 飯。 如 果 太 陽 沒 有 好 的 星 曜 配 合,那 麼 太 陽 的 性 質 便 變 得 空 盪,沒 有 甚 麼 內 容,⼀ 切 變 得 表 ⾯ 化、天 真,甚 ⾄ 淺 陋。 ⽃ 數 強 調 太 陽 是 官 祿 主,是 適 宜 居 於 事 業 宮 的 主 星,其 實 ⼀ 語 相 關。 太 陽 主 貴,⼊ 財 帛 宮 便 容 易 做「 聖 誕 ⽼ ⼈ 」,做 事 業 宮 主 星,愈 乘 旺,便 愈 能 光 照 懞 懞 眾 ⽣。按 照 這 路 思 維,有 ⼀ 個 盤 格,便 幾 乎 接 近 完 美。 天 梁 在 丑 的 命 宮, 得 太 陽 在 巳 宮 做 事 業 宮, 太 陰 在 ⾣ 宮 做 財 帛 宮,然 後 是 遷 移 宮 得 未 宮 天 機,天 同 在 卯 宮 做 福 德 宮,配 合 得 妙 絕 到 巔 毫,簡 直 p e r f e c t。 太 陽 乘 旺 在 事 業 宮 主 順 遂,太 陰 乘 旺 在 財 帛 宮

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主 積 藏,天 機 在 遷 移 宮 主 機 遇,天 梁 在 命 宮 主 公 義、正 直,天 同 在 福 德 宮 主 福 樂,這 樣 無 懈 可 擊 的 組 合,世 間 還 可 以 往 哪 裡 找?問 題 在 哪 裡? 這 格 局 的 素 描 其 實 可 以 這 樣 畫,⼀ 個 擅 於 掌 握 機 會,並 且 掌 握 得 很 順 ⼿ 的 ⼈,財 帛 宮 多 ⼊ 少 出,甚 ⾄ 只 ⼊ 不 出,他 覺 得 ⾃ ⼰ 做 甚 麼 都 le soleil

合 理 的,是 ⼤ 道,是 真 理,別 ⼈ 也 因 為 他 很「 掂 」,對 他 羨 慕,所 以, 福 德 宮 便 感 覺 良 好,晚 上 睡 得 著 覺( 近 年,我 們 經 常 聽 到 ⾼ 官 這 樣 剖 ⽩)。 如 果 你 還 強 調、 堅 持, 巨 ⾨、 天 梁 ⾮ 要 乘 旺 的 太 陽 解 暗 不 可, well...... 太 陽 的 變 化 特 性 頗 為 複 雜,我 在 以 下 篇 幅 只 略 舉 其 ⼆、三,有 關 太 陽 及 其 他 星 曜,座 落 於 每 ⼀ 個 宮 位 的 特 性,將 來 會 專 卷 論 述。 ⼀ 般 來 說,太 陽 在 旺 宮 的 ⼈,即 由 寅 宮 的 太 陽 初 起,到 申 宮 的 太 陽 下 ⼭,都 在 某 種 強 度 上 發 揮 了 太 陽 的 ⼀ 些 特 性。在 此,我 將 太 陽 的 基 本 特 性,照 傳 統 的 理 解 羅 列 出 來,然 後 ⽤ 我 的 經 驗 和 理 解,加 以 修 訂,希 望 提 出 另 ⼀ ⾓ 度 的 看 法。 傳 統 認 為: 太 陽 主 貴 不 主 富,主 社 會 地 位。 太 陽 喜 出 ⾵ 頭,被 注 ⽬,是 中 天 主 星。 太 陽 喜 施 予,不 望 回 報。 太 陽 是 眾 ⼈ 所 ⾒,所 以 是 ⼤ 潮 流、是 主 流,是 屬 於 公 眾 的 事 物。

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太 陽 主 男,太 陰 主 ⼥。 太 陽 有 領 導 的 能 ⼒,是 領 袖 形 的 性 格。 太 陽 主 外 揚,太 陰 主 收 歛。 演繹一:寅宮的太陽、巨門 太 陽 乘 旺,⼀ 般 由 寅 宮 開 始。說 乘 旺,寅 宮 的 太 陽,也 僅 是 剛 剛 起 步 ⽽ 已。早 上 三 時 ⾄ 五 時 的 太 陽,最 多 只 是 ⿂ 肚 ⽩ 的 微 光,少 了 ⼀ 點 熱。 微 弱 的 太 陽 和 幽 暗 的 巨 ⾨ 同 宮,巨 ⾨ 主 勞 ⼼,太 陽 未 能 完 全 解 除 巨 ⾨ 的 幽 暗,所 以 不 免 ⾟ 勞。原 則 上,不 太 旺 的 太 陽,亦 主 成 就 較 慢。 太 陽、巨 ⾨ 同 坐 於 寅 宮 的 時 候,午 宮 的 事 業 宮 為 空 宮,對 宮 ⾒ 天 同、 太 陰。 在 ⽃ 數 中, 有 ⼀ 個 格 局 叫 做「 ⾺ 頭 帶 箭 」, 即 丙 年 ⽣ ⼈, 午 宮 坐 擎 ⽺,午 宮 屬 ⾺,擎 ⽺ 為 箭 鏃,化 祿 的 天 同 激 發 了 原 始 和 稚 嫩 的 動 ⼒,催 ⽣ 出 ⽩ ⼿ 興 家 的 進 取。 所 以,寅 宮 的 太 陽、巨 ⾨,呼 應 午 宮 照 來 的 太 陰、天 同,是 ⼀ 個 不 錯 的 結 構。 筆 者 ⾒ 過 頗 多 寅 宮 太 陽、巨 ⾨ 的 男 命,很 多 都 與 實 業 有 緣,即 經 營 ⼯ 廠、涉 及 實 業 ⽣ 產,並 能 從 無 到 有,⼀ 步 步 的 創 出 局 ⾯ 來;亦 ⾒ 過 ⼀ 些 例 ⼦,⽗ 祖 輩 已 經 開 始 經 營 某 ⼀ 種 實 業,但 局 ⾯ 未 夠 ⼤,即 我 們 俗 語 說 的「 ⼭ 寨 廠 」規 模,太 陽、巨 ⾨ 的 男 命,有 能 ⼒ 接 ⼿,將 祖 上 的 ⼩ 規 模,經 ⼀ 番 努 ⼒ ⽽ 把 局 ⾯ 擴 ⼤。原 因 是,太 陽、巨 ⾨ 的 ⽗ 母 宮 為 天 相,⽥ 宅 局 為 紫 微 七 殺,都 主 有 可 循 的 祖 上 扶 持 和 庇 蔭。 兩 種 情 況,都 屬 ⽩ ⼿ 興 家。

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太 陽


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太 陽、 巨 ⾨ 在 寅、申 兩 宮, 還 有 涉 外 的 特 性。 所 謂 涉 外, 意 義 頗 為 廣 泛。 例 如,⽩ ⼿ 興 家,實 業 創 業 者,可 能 是 得 外 族 ⼈ 的 ⽀ 持,得 到 ⾏ 銷 外 地 市 場 的 訂 單,這 也 是 受 外 族 提 拔 的 ⼀ 種。 另 ⼀ 種 涉 外 的 情 況,則 關 乎 旅 遊 事 務 的 ⼯ 作。舉 凡 旅 ⾏ 社、酒 店 業,或 ⽐ 重 上 較 倚 賴 遊 客 的 飲 ⾷ 業,皆 屬 此 類。另 航 空、運 輸、交 通, le soleil

也 屬 於 涉 外 的 ⾏ 業。 太 陽、巨 ⾨ 在 寅、申 ⼆ 宮 的 ⼈,有 時 還 有 ⼀ 個 特 性,即 對 未 來 潮 流 和 歷 史 性 質 的 東 西,諸 如 ⾏ 業 上 的 新 發 展、新 知 識,歷 史 故 事 或 歷 史 電 視 劇 等,都 易 感 興 趣。寅 宮 的 太 陽 不 ⾄ 於 熱 ⼒ 四 射,微 光 映 照 本 ⾝ 帶 有 哲 學 意 味 的 巨 ⾨, 所 以, 寅 宮 的 太 陽 要 ⽐ 其 他 乘 旺 宮 位 的 太 陽,多 ⼀ 點 對 深 度 的 渴 求,遇 上 良 好 的 ⽂ 曜 加 臨,便 都 聰 敏、好 學, 不 會 以 離 開 校 園 為 閱 讀 ⾏ 為 的 終 站,其 ⾏ 為 舉 ⽌,也 ⽐ 太 陽 過 於 乘 旺 多 ⼀ 點 含 蓄。 寅 宮 太 陽 的 夫 妻 宮 是 天 同、太 陰,是 花 前 ⽉ 下 的 乘 旺 太 陰。筆 者 所 ⾒,男 命 多 得 美 麗、賢 秀 之 妻,頗 令 ⼈ 羨 慕。 演繹二:卯宮的太陽、天梁 很 多 紫 微 ⽃ 數 的 書 刊,都 說 卯 宮 的 太 陽、天 梁,若 會 上 適 當 的 星 曜,即 ⽂ 昌、祿 存 或 化 祿,便 構 成「 陽 梁 昌 祿,傳 臚 第 ⼀ 名 」的 正 格。 筆 者 經 驗, 能 構 成「 陽 梁 昌 祿 」, 利 讀 書, ⽽ ⼜ 能 考 得「 傳 臚 第 ⼀ 名 」 的 格 局, 的 確 需 要 具 ⾜ 條 件, ⾮ 常 c o n d i t i o n a l。 太 陽、 天 梁 固 然 要 會 ⿑ ⽂ 昌、⽂ 曲,⽽ 化 祿、祿 存 的 照 會,四 化 的 佈 置 等,⼜ 極

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講 究 配 搭 得 宜,才 可 主 讀 書 聰 明,並 且 效 應 在 考 試 順 利,⽽ ⾮ 學 術 研 究。 如 果 條 件 ⼀ 般,卯 宮 的 太 陽、天 梁( 包 括 影 響 到 ⾣ 宮 ),不 外 是 為 求 ⽣ 計,營 役 於 ⽣ 活 的 普 通 ⼈ ⽽ 已。我 遇 過 的,便 包 括 秘 書、⾃ 由 職 業 化 粧 師、中 醫、歌 星、商 販、買 辦 都 有,並 且 都 是 學 歷 不 ⾼ 的 ⼈。 太 陽 在 卯 宮 有 ⼀ 個 名 號,叫 做「 ⽇ 照 雷 ⾨ 」, 卯 宮 屬 東 ⽅, 於 易 卦 中 屬 震 卦,震 卦 的 另 ⼀ 稱 號 為「 雷 」,所 以 卯 宮 的 太 陽 叫 做「 ⽇ 照 雷 ⾨ 」,是 東 ⽅ 紅,太 陽 升 的 景 象,除 了 有 光 之 外,還 有 點 熱。 太 陽 有 光,有 熱 的 時 候,便 正 式 開 始 發 揮 它 喜 歡 施 予、主 貴 不 主 富、⼤ ⽂ ⼤ 路 的 太 陽 本 ⾊。卯 宮 的 太 陽 有 天 梁 同 坐,天 梁 主 聰 明,也 喜 歡 以 救 苦 救 難,助 ⼈ 為 樂。天 梁 原 本 有 ⼀ 種 孤 ⾼ 的 特 性,近 ⽔ 樓 台, 被 有 光 有 熱 的 太 陽 解 其 孤 去 了。所 以,卯 宮 的 太 陽、天 梁,便 變 成 了 ⼤ 家 都 喜 歡 助 ⼈、救 ⼈,臭 味 相 投 的 ⼀ 對「 夢 幻 組 合 」。 這有甚麼不好? 當 然 沒 有 甚 麼 不 好! 如 果 卯 宮 的 太 陽、天 梁,並 不 是 甚 麼 優 化 的 組 合,也 不 是 成 格 的 「 陽 梁 昌 祿 」,那 麼,我 們 便 要 留 意 這 組 太 陽、天 梁,當 要 發 揮 它 們 的 樂 善 好 施,救 苦 救 難 特 性 的 時 候,表 現 的 質 素 如 何,⽔ 平 如 何 了。 太 陽 坐 命 的 ⼈,有 時 會 帶 有 刑 剋 的 特 性,在 六 親 中,總 會 發 ⽣ ⼀ 些 或 這 或 那 的 問 題, 例 如 ⽗ 親 的 境 遇 不 佳, 或 多 病; ⼜ 或 者 兄 弟 姊 妹 的 境 況 不 及 ⾃ ⼰,甚 ⾄ 遇 上 不 好 的 遭 遇;諸 如 此 類,都 造 就 了 太 陽

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太 陽


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那 種 要 照 顧 別 ⼈,要 救 傷 扶 危 的 機 會;太 陽 愈 乘 旺,便 愈 要「 能 者 多 付 」。 太 陽、天 梁 坐 命 的 ⼈,⽗ 母 宮 坐 於 天 羅 地 網,即 ⾠ 宮 的 七 殺;兄 弟 宮 為 武 曲、天 相 對 破 軍。七 殺 於 天 羅 地 網 獨 坐 易 ⽣ 困,武 曲 為 寡 宿, 也 不 宜 ⼊ 六 親 宮 位。所 以,太 陽、天 梁 的 ⼈,最 容 易 出 現 為 六 親 的 事 le soleil

情 操 勞,為 六 親 的 事 情 奔 ⾛ 的 現 象。 卯 宮 的 太 陽、天 梁 這 對 嗜 助 ⼈、救 ⼈ 成 癖 的 夢 幻 組 合,不 可 能 每 分、每 秒 都 要 為 家 ⼈ 奔 忙 的,那 麼,剩 下 來 還 有 ⼤ 量 的 助 ⼈ 配 額,怎 樣分配好? 最 佳 的 選 擇,⾃ 然 是 從 事 合 乎 其 性 質 的 ⼯ 作,如 社 會 福 利 ⼯ 作, 醫 療 護 理 ⼯ 作 等。 如 果 因 星 曜 組 合 的 關 係, ⽽ ⾮ 從 事 這 類 性 質 的 ⼯ 作,那 麼,太 陽、天 梁,往 往 只 是 無 事 或 ⼩ 事,都 要 插 ⼿ 幫 上 ⼀ 把 的 「 諸 事 ⼋ 卦 」之 ⼈ ⽽ 已。 演繹三:日月最嫌反背 ⽇ 是 太 陽,⽉ 是 太 陰。 傳 統 ⽽ 論, 太 陽 主 ⽇、 太 陰 主 夜, 即 太 陽 喜 坐 屬 於 ⽇ 間 的 宮 位,即 寅、卯、⾠、已、午、未;⽽ 申、⾣、戌、亥、 ⼦、丑 六 個 宮 位,照 理 便 屬 於 太 陰 的 地 盤。 傳 統 觀 念 認 為,太 陽 處 於 ⽇ 間 的 宮 位 便 是 乘 旺,否 則 便 落 陷;太 陰 處 於 夜 間 的 宮 位 便 是 得 位,否 則 便 是 失 輝。 所 謂「 ⽇ ⽉ 反 背 」,即 太 陽 坐 了 太 陰 的 旺 位,太 陰 ⼜ 坐 上 了 太 陽 的 旺 位,於 是 太 陰、太 陽 便 同 時 處 於 失 輝 的 狀 態。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太 微 賦 說:「 ⽇ ⽉ 最 嫌 反 背 」, 把 反 背 說 成 是 討 ⼈ 嫌 棄 的 事,另 外,⼀ 些 ⽃ 數 書 ⼜ 說,「 ⽇ ⽉ 反 背 」是 ⼀ 個 奇 格,並 且 可 成 ⼤ 富。 兩 個 說 法 各 ⾛ 極 端,令 初 學 者 迷 惘。 對 於 太 陽 必 須 坐 於 ⽇,太 陰 必 須 坐 於 夜 的 說 法,這 種 理 所 當 然 的 想 當 然,絕 對 缺 乏 識 ⾒。我 認 識 的 朋 友 當 中,得 ⽇ 光 ⽇ ⽩ 的 太 陽 ⽽ 乘 旺 的,性 格 都 不 無 缺 點,處 於 今 ⽇ 環 境 複 雜 的 社 會 中,性 格 便 嫌 過 於 單 純,有 時 甚 ⾄ 真 的 會 很 " s i m p l e a n d n a i v e "。 「 ⽇ ⽉ 反 背 」 專 指 太 陰 在 卯 宮 安 命, 得 太 陽 在 亥 宮 落 陷 做 財 帛 宮,加 上 其 他 因 素 配 合 得 宜,便 可 成 ⼤ 富。筆 者 看 過 幾 個 案 例,共 通 點 是,命 主 的 出 ⾝ 條 件 相 對 地 較 弱,但 成 功 的 上 ⾏ 線 卻 相 當 陡 峭,即 由 最 低 上 到 最 ⾼,前 後 的 分 別 判 若 雲 泥。有 關 細 節,在 另 卷 中 將 會 詳 述,在 此 僅 握 其 要。 太 陰 主 富 的 渴 求,在 失 輝 的 卯 宮 安 命,會 ⾒ 亥 宮 零 光 輝 的 太 陽, 變 得 毫 無 安 全 感,情 況 ⽐ 天 府 不 ⾒ 祿 的「 驚 恐 」尤 甚;太 陽 在 ⼗ ⼆ 宮 中 最 陷 的 亥 宮 做 財 帛 宮,⼀ 點「 貴 氣 」的 包 袱 都 不 留,對 財 富 的 追 求, 便 有 義 無 反 顧 的 全 攻 型 ⼼ 態。 以 上 所 說 三 例,冀 能 多 助 了 解 太 陽 性 質 ⼀ ⼆。

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太 陽


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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太陽主貴 富者指收入比付出多,所以能富,貴者不咎支出,所以能貴。以 上命盤命宮坐太陽化祿於辰,我這位朋友以前給「半桶水」友人 看命盤,說他太陽化祿會大富大貴。朋友聽其言,高興得日常生 活極盡豪爽。結果是,長期財務透支,並且欠下一屁股的債。 對於食肆的營業員,名店的售貨員,轎車行的推銷員,顧客 是真富與否不重要,能夠完成交易的,不論是用財務透支 還是「真金白銀」者,都稱「貴客」而不稱「富客」。

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太 陽


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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

阿波羅像頭雕

太 陽

西方文化中的太陽神阿波羅,是音樂之神,是眾繆斯之首, 能預言、征戰、醫葯、弓射、詩歌、舞蹈,是知性之神,並 照顧群蓄,可說任務繁多。這是太陽能領導和揮發性的表 現。中國人的始祖,亦稱太陽神的炎帝、神農氏,掌管的 事情也廣及農、工、商、醫、文等項目,他嘗過百草,教 人類用火,還製造樂器,並建立農耕、商貿的社會體制。 中外的太陽神,都是大能而光照大地的領導性人物。

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武曲

the commander in chief 「……夫 武,禁 暴、戢 兵、保 大、定 功、安 民、和 眾、豐 財 者 也。」 《左傳》

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武曲 : 北斗 陰金 ⼀ 般 將 武 曲 被 編 制 為 北 ⽃ 第 六 星,化 氣 為 財。近 年 的 ⽃ 數 書,喜 歡 將 武 曲 理 解 為 以 ⾏ 動 去 求 財。 將 武 曲 說 成 是 以 ⾏ 動 求 財,已 將 星 曜 本 義 發 揮 得 淋 漓 盡 緻,只 是 the commander in chief

仍 有 偏 差,蓋 因 武 曲 以「 ⾏ 動 」為 主 軸,求 財 為 副,不 過 以 偉 ⼤ 民 族 的 性 格,除 了 求 財,再 沒 有 更 ⾼ 的 ⼈ ⽣ ⽬ 標,把 ⾏ 動 全 盤 放 置 於 求 財 的 ⽬ 的 上,明 嘅! 後 來 的 ⽃ 數 書,⼀ 般 照 辦 煮 碗, 搬 字 過 紙,實 在 未 洞 識 其 深 意。 ⽼ 實 說, ⼈ 類 幾 千 年 經 濟 歷 史, 有 甚 麼 財, 不 是 要 經 過 ⾏ 動 去 求 得 的? 武 曲 的 重 點 在 武,在 執 ⾏。武 字 從 ⽌ 從 ⼽,通 俗 理 解 是 ⽌ ⼽ 為 武, 認 為 武 ⼒ 就 是 ⽤ 來 停 ⽌ ⼲ ⼽ 的,這 種 解 釋,巧 合 地 為 現 今 美 國 全 球 軍 事 策 略 做 了 張 ⽬。美 國 政 府 向 外 宣 揚,他 們 維 持 在 全 球 強 ⼤ 的 軍 事 ⼒ 量,⽬ 的 就 是 要 維 護 世 界 和 平,好 像 ⾝ 體 ⼒ ⾏ 地,演 繹 了 ⽌ ⼽ 為 武 的 意 義。 武 字 的 原 意 並 ⾮ 如 此。 《 左 傳 》記 載, 魯 宣 公 ⼗ ⼆ 年, 晉 楚 ⼤ 戰 於 鄭 之 邲, 楚 師 ⼤ 獲 全 勝,楚 莊 王 說 了 ⼀ 番 有 關 武 ⼒ 的 說 話,甚 有 瞄 頭,確 有 意 思,他 說: 「… … 夫 武、禁 暴、戢 兵、保 ⼤、定 功、安 民、和 眾、豐 財 者 也。」 這 番 說 話, 其 中 的 禁 暴、 戢 兵、 安 民、 和 眾, 成 為 了 後 世 理 解 ⽌

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼽ 為 武 的 理 論 根 據,不 過,在 前 段 的 掩 眼 煙 幕 裏,即 忽 略 了 保 ⼤( 保 持 強 ⼤ )、定 功( 確 ⽴ 戰 功 )、豐 財( 豐 富 財 源 )的 最 終 ⽬ 的 和 實 際 意 義。 中 國 ⼈ 講 含 蓄,喜「 擇 善 固 執 」,於 是 將 武 字 美 化 為 ⽌ ⼽ 為 武。 反 ⽽ 洋 ⼈ ⽼ 實 不 客 氣, 將 武 字 的 整 體 意 義, 原 汁 原 味 的 全 ⾯ 演 繹。 ⼗ 六 世 紀 後 興 盛 的 歐 洲 殖 民 主 義 國 家,即 以 船 堅 砲 利 的 威 勢,向 地 球 上 較 弱 的 國 家 禁 暴,戢 兵( 癱 瘓 敵 ⼈ 兵 ⼒ ),讓 ⾃ ⼰ 保 ⼤、定 功,然 後 安 民( 殖 民 統 治 )、和 眾,以 達 ⾄ 豐 財。英 國 政 府 治 港 個 半 世 紀, ⼰ 將 楚 莊 王 的 夫 武 ⼗ 六 字 真 ⾔,完 完 全 全 的 演 繹 過 ⼀ 次。今 ⽇ 美 國 的 全 球 軍 事 策 略,⼜ 將 莊 王 的 ⽌ ⼽ 為 武 說,賦 予 新 版 的 演 繹。 莊 王 釋 武 義, 滲 雜 了 強 ⼤ 的 主 觀 意 願 和 個 ⼈ ⾵ 格, 武 字 從 ⽌ 從 ⼽,其 ⽌ 字,並 不 如 我 們 今 ⽇ 所 解 的 停 ⽌、制 ⽌。甲 ⾻ ⽂ 的 ⽌ 作 ⾜ 解, 後 世 ⽂ 獻 如《 漢 書、刑 法 志 》,有「 當 斬 左 ⽌ 者 」,顏 注 即 謂:「 ⽌, ⾜ 也 」。 ⽌ 之 為 ⾜,乃 證 據 確 鑿 的 本 義。 後 世 造 詞,有 禁 ⽌,即 禁 ⾜ 之 前 ⾏,制 ⽌,即 規 範 腳 步;停 ⽌,即 停 下 腳 步。 ⽌,甲 ⾻ ⽂ 作 ,為 腳 趾 的 象 形,本 義 為 腳 為 ⾜,⽤ 之 於 武,即 步 ⾏ 者 持 ⼽,武 ⼒ 地 執 ⾏ 任 務 也。 所 以,在 ⽃ 數 中,武 曲 代 表 以 剛 猛 之 ⼒ 執 ⾏ 任 務,最 終 能 否 豐 財, 還 要 看 星 曜 的 變 化,始 可 以 定 其 效 應。求 財 為 ⼈ 之 ⼤ 欲,⾮ 猛 ⼒ 難 求,

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武 曲


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所 以 武 曲 利 從 事 ⾦ 融, 利 武 職。 武 曲、 七 殺,武 曲、 破 軍 的 組 合, 便 因 此 ⽽ 代 表 ⼈ ⾝ 中 的 ⼿ ⾜,此 其 本 義。 追 本 溯 源,武 曲 的 意 義,實 際 上 便 要 遠 較 財 經 範 圍 為 廣。單 從 武 曲 有 掠 奪 資 源 的 ⾏ 為 去 理 解,屬 ⾦ 的 意 義,便 應 該 包 括 礦 藏、鑄 造、 軍 器、機 械;從 執 ⾏ 的 意 義 上 說,便 可 覆 蓋 電 腦 執 ⾏ 系 統,甚 ⾄ 演 藝 the commander in chief

製 作 事 業 等 等。 筆 者 看 過 武 曲 坐 命 的 ⼈,職 守 即 包 括 ⾦ 融、投 資、軍 警,會 計 財 務,演 藝 節 ⽬ 製 作 ⼈,電 腦 執 ⾏ 程 式 編 寫 ⼈,電 腦 產 品 市 場 推 銷 經 理, 著 名 ⼈ 物 的 ⽂ 膽,⼑ 筆 吏( 即 代 ⼈ 執 ⾏ ⽤ 筆 寫 ⽂ 章 )等 等。 筆 者 修 訂 武 曲 的 具 體 意 義 如 下: (一)與金屬、金融的關係較強。 (二)接受指令而執行任務的能力很強。 武 曲 在 某 種 等 級 的 形 態 上,與 天 機 有 很 多 相 似 的 地 ⽅。天 機 的 頭 上 永 遠 坐 著 ⼀ 個 對 他 既 嚴 厲,⼜ 提 攜 他 的 紫 微,⽽ 武 曲 的 上 頭 則 ⾧ 照 ⼀ 顆 太 陽,還 有 ⼀ 顆 ⾧ 駐 事 業 宮,向 他 頒 佈 任 務 的 紫 微。天 機 靠 靈 巧 聰 明,去 遊 ⾛ 於 強 星 雲 集 的 ⼈ 際 關 係 當 中,⽽ 武 曲 則 性 剛 ⼒ 猛,像 軍 隊 中 的 特 攻 隊 隊 ⾧,聽 候 特 殊 任 務 的 分 派,克 盡 ⼰ ⼒,完 成 任 務 回 來, 不 要 多 問 ⼀ 條 無 謂 的 問 題。 所 以, 卯、 ⾣ 宮 的 武 曲、 七 殺, 配 上 ⼀ 個 空 宮 的 福 德 宮, 便 最 適 宜 做「 唯 命 是 從 」,n o q u e s t i o n s a s k e d,不 ⿎ 勵 個 ⼈ 主 義 的 軍 警、 紀 律 型 職 務。 在 ⽃ 數 中,有 幾 顆 星 都 被 喻 為 將 星 的,⼀ 為 武 曲,⼆ 為 七 殺,三 page 68


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武 曲

戎裝仕女油畫像 武曲於女性為剛毅和孤剋,一如穿起戎裝戰鬥的女將。今日社會 有較多讓女性表現的空間,足以疏導部分剛毅和孤剋的性質。 清、作者﹕佚名 page 69


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the commander in chief

德艦「卑斯麥號」海上雄姿 武力的最終目的和實際意義,在於保大(保持強大)、定功(確立 戰功)、豐財(豐富財源)。一言以蔽之,即侵奪也。圖為第二次 大戰時期,美國士兵攝得的德國艦隻,「卑斯麥號」的海上雄姿。

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為 破 軍。兵 法 中 有 三 軍 之 說,便 當 以 武 曲 為 上 軍,七 殺 為 中 軍,破 軍 為 下 軍。所 以,武 曲 被 喻 為 將 星,如 吉 化,便 容 易 ⽴ 出 威 名 顯 赫 的 功 業,在 現 今 社 會,武 曲 可 以 在 廣 泛 ⾏ 業 中,⽤ 其 剛 毅 本 ⾊,進 取 求 財, 不 像 七 殺,破 軍 那 樣,有 太 多 的 勞 動 和 苦 ⼒ ⾊ 彩,地 位 可 算 稍 勝 ⼀ 籌。 武 曲 受 命 於 紫 微、太 陽 ⾏ 事,以 達 成 任 務 為 ⼰ 任。當 任 務 完 成 了, 事 態 便 告 ⼀ 段 落,所 以,武 曲 也 代 表 事 情 的 或 斷、或 續。武 曲 剛 猛 果 斷 的 性 格, 利 於 執 ⾏ 任 務, 但 卻 不 擅 ⾧ 做 ⾧ 遠 計 畫, 不 擅 於 做 路 圖 r o a d m a p 的 設 計 者。 所 以,武 曲 ⼀ 般 代 表 短 慮、短 視。 武 曲 因 為 要 經 常 執 ⾏ 任 務,對 任 務 的 實 際 可 ⾏ 性 特 別 著 緊。 短 慮 的 特 性 ⾒ 諸 於 銀 ⾏ 業 的「 落 ⾬ 收 傘 」借 貸 政 策;強 調 可 ⾏ 性 ⽽ 且 實 際 的 性 格,⾒ 諸 於 銀 ⾏ 的 投 資 政 策, ⾧ 期 偏 重 於 能 夠 以 數 字 量 化 的 實 業 投 資, ⽽ 對 難 於 以 數 字 量 化 的 項 ⽬,如 電 影 業 融 資 等,⾧ 期 採 取 保 守 的 態 度,道 理 便 顯 ⽽ 易 ⾒。武 曲 坐 命 的 ⼈,確 實 容 易,並 且 適 合 和 銀 ⾏ ⾦ 融 業 結 緣。 武 曲 的 任 務 既 然 是「 舖 舖 清 」性 質,在 正 常 的 情 況 下,便 是 ⼯ 作 任 務 ⼀ 個 接 ⼀ 個 的 執 ⾏ 下 去。在 不 正 常 的 情 況 下,例 如,當 武 曲 化 忌 的 時 候, 便 意 味 著 任 務 有 中 斷 的 可 能, 引 申 出 的 意 義 便 包 括 收 ⼊ 中 斷,或 辭 職、 或 被 裁 退、 或 退 休、 或 經 濟 周 轉 困 難 等。 武 曲 屬 ⾦,化 忌 也 主 ⽛ 病,或 脫 ⽛。 武 曲 ⾦ 氣 重,對 煞 忌 的 組 合 便 須 要 留 意。 武 曲、 七 殺 居 卯 宮, 如 ⾒ 煞、 忌、 刑、 耗 者, 為 ⽊ 壓 雷 驚, 亦 主

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武 曲


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被 劫。但 如 果 只 ⾒ 擎 ⽺ 者,則 僅 主 持 利 器 以 求 財 的 職 業 ⽽ 已。因 為 當 卯 宮 ⾒ 擎 ⽺ 時,必 然 是 甲 年 ⼲ 化,⽣ 出 廉 貞 化 祿,破 軍 化 權 和 武 曲 化 科,是 祿、權、科 會 的 格 局;或 庚 年 ⼲ 化,⽣ 出 太 陽 化 祿 在 ⾃ ⼰ 的 ⽗ 母 宮,武 曲 化 權 於 本 宮,天 府 化 科 於 遷 移 宮,都 是 吉 化。所 謂 持 利 器 以 求 財,不 ⼀ 定 就 只 是 軍 警 ⾏ 業,尤 其 是 甲 年 的 廉 貞 化 祿,筆 者 便 看 the commander in chief

過 有 持 剪 的 髮 型 師,和 置 儀 器 服 務 客 ⼈ 的 美 容 院 ⽼ 板。不 論 是 軍 警, 是 髮 型 師 還 是 美 容 師,共 同 點 都 是 奉 ⽼ 板 ⾄ 上,唯 命 是 從 的 服 務 性、 執 ⾏ 性 ⾏ 業。 武 曲 有 ⼀ 個 特 別 格 局,叫 做「 鈴 昌 陀 武 」,是 凶 格。關 於 這 個 格 局, 可 花 點 筆 墨 解 釋 ⼀ 下。「 鈴 昌 陀 武 」的 結 構, 指 鈴 星、 ⽂ 昌、陀 羅 和 武 曲 同 會,便 有 構 成 凶 險 的 基 因。筆 者 經 驗,以 武 曲 坐 戌 宮 的 底 盤 最 為 應 驗,並 且 以 武 曲 化 忌,加 上 ⾠、戌 宮 位 ⾒ 昌、曲,才 是 最 確 實 的 典 型。 「鈴昌陀武」的邏輯是這樣的。 武 曲 化 忌 ⾒ 於 壬 ⼲,戌 宮 的 武 曲 化 忌 便 與 陀 羅 同 坐,即 是 武 曲 化 忌 ⾄ 少 已 經 會 ⿑ 鈴 星,陀 羅 兩 顆 硬 煞;⽂ 昌、⽂ 曲 ⾒ 於 ⾠ 戌,這 裏 的 ⽂ 昌、⽂ 曲,有 點 擾 亂 視 聽 的 煙 幕 成 份,其 實 肆 虐 的 並 ⾮ ⽂ 昌、⽂ 曲, ⽽ 是 同 ⾒ 於 已 或 亥 的 地 空、地 劫( 懂 安 星 規 律 的 朋 友 當 知 道,⽂ 昌、 ⽂ 曲 循 出 ⽣ 時 ⽀ 安 星,躔 於 ⾠、戌 者,必 為 ⼦ 時 或 午 時 ⽣ ⼈,這 樣, 地 空、地 劫,則 必 然 在 巳、亥 兩 宮 同 宮 )。 此 時,亥 宮 的 主 星 為 極 度 落 陷 的 太 陽,會 上 未 宮 的 天 梁 化 祿;另 外,⼦ 宮 的 破 軍 潛 ⼊ 了 ⼀ 顆 擎

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⽺;亥 宮 的 太 陽、巨 ⾨ 意 義 為 旅 遊( 或 路 途 上 ),加 空 劫 即 為 典 型 的 「 浪 裏 ⾏ ⾈ 」,⼦ 宮 的 破 軍 遇 擎 ⽺,為 步 ⾏ 軍 遇 上 利 刃 傷 腳。⼀ 個 命 盤 中,三 個 宮 位 凶 險,其 放 射 性 影 響 便 變 成 全 局 凶 險。 筆 者 ⾒ 過「 鈴 昌 陀 武 」肆 虐 的 命 盤,包 括 有 被 ⼈ 斬 ⾄ 重 傷 的 名 ⼈ 朋 友,被 政 府 拘 留 的 記 者 朋 友,還 有 ⼀ 位 不 斷 發 現 腫 瘤 的 ⼥ 財 務;另 外 還 有 學 ⽣ 提 供 的 命 盤, 命 主 遇 過 ⼀ 次 ⼤ 的 交 通 意 外, 兩 次 墮 ⾺ 受 傷。以 上 各 ⼈,全 部 健 在,所 以,所 謂「 鈴 昌 陀 武,限 ⾄ 投 河 」之 說, 不 太 成 ⽴。 武 曲 坐 命 者,事 業 宮 必 為 紫 微,財 帛 宮 必 為 廉 貞。 武 曲 受 命 於 紫 微 ⽽ ⾏ 事,以 達 成 任 務 為 ⼰ 任,任 務 完 成 後 的 回 報 是 ⼀ 顆 既 帶 物 質,⼜ 帶 精 神、理 想 性 質 的 廉 貞,所 以,武 曲 坐 命 的 ⼈, 物 質 回 報,幾 為 受 祿 形 式,並 容 易 帶 家 族 經 營 ⾊ 彩,未 必 ⾜ 致 於 鉅 富。 武 曲 是 任 務 的 執 ⾏ 者,進 ⾏ 任 務 時,精 神、意 志 會 ⾼ 度 集 中,所 以,⼀ 般 都 是 機 構 中 的 中 堅 僱 員。當 武 曲 完 成 任 務 後,⾼ 度 集 中 的 狀 態,便 會 暫 時 解 鬆。 由 於 武 曲 不 擅 ⾧ 看 遠,所 以 被 稱 為 短 慮;太 講 求 實 際,⼜ 性 格 剛 烈,便 缺 少 了 浪 漫 情 懷。基 於 這 些 綜 合 因 素,我 們 便 很 難 期 望,武 曲 坐 命 的 ⼥ 性,會 柔 情 似 ⽔,會 是 肯 將 終 ⾝ 幸 福,⾧ 線 投 資 在 賣 油 郎 ⾝ 上 的 花 魁 ⼥。故 此,⽃ 數 在 傳 統 上 便 認 為 武 曲 不 利 ⼥ 性,容 易 做 成 性 格 孤 僻,⾝ 份 孤 獨。 不 過 這 些 賦 性 也 不 是 絕 無 變 化 的。以 下 是 ⼀ 些 例 ⼦,說 明 武 曲 與

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不 同 星 曜 組 合,也 會 產 ⽣ ⼀ 些 較 ⽴ 體 的 ⾯ 貌。 寅 宮 的 武 曲、天 相,⽃ 數 書 說 此 命 格 的 ⼈,尤 其 是 ⼥ 性,是 娼 婢 之 命,說 因 為 它 的 福 德 宮 是 七 殺,於 ⼥ 命 者,會「 沈 吟 福 不 榮 」,意 思 是 說,會 唉 聲 嘆 氣,感 嘆 ⾃ ⼰ 命 苦。以 下 是 兩 例,⼀ 男 ⼀ ⼥。 ⼥ 的 坐 寅 宮 武 曲、天 相,福 德 宮 ⾠ 宮 七 殺,畢 業 於 名 校,成 績 超 the commander in chief

卓。回 港 後 從 事 藝 術 事 務 ⼯ 作,後 來 ⾃ ⼰ 開 業,專 安 排 國 際 知 名 藝 術 家,及 表 現 團 體 來 港 演 出,成 績 很 好。 男 的 申 宮 武 曲、天 相,福 德 宮 七 殺 在 戌,是 我 ⼤ 學 時 期 的 學 ⾧, 是 我 學 唯 物 主 義 時 期 的 精 神 導 師,⾹ 港 政 治 ⽂ 化 圈 內,眾 ⼈ 熟 悉 的 經 濟 理 論 家。⾧ 期 以 來,他 都 擔 任 ⼀ 位 議 員 名 ⼈ 的 ⽂ 膽 ⼑ 筆,是 名 符 其 實 的 槍( 娼 )⼿。 還 有 ⼀ 點,他 們 服 侍 的 ⽼ 闆,都 是 獨 ⼀ 無 ⼆,有 點 像 ⼤ 家 宅 中 的 ⼤ ⽼ 爺 式 ⼈ 物,尊 貴 的 議 員 如 是,國 際 聲 樂 家、表 演 ⼈,也 盡 皆 如 此。 所 謂「 娼 婢 之 命 」,應 作 如 是 觀。 不 論 男 ⼥ 例,其 特 ⾊ 都 是,福 德 宮 的 七 殺 ⼒ 猛,但 卻 在 天 羅 地 網 受 制;才 情 橫 溢,卻 為 ⼈ 謀 ⽽ 不 能 為 ⼰ 謀。命 宮 的 武 曲 為 受 命 的 執 ⾏ 者,天 相 為 聽 命 服 務 之 星,令 武 曲、天 相,變 成「 不 以 役 ⼈,乃 役 於 ⼈ 」的 命 格。 既 然 乃 役 於 ⼈,武 曲、天 相 的 奴 僕 宮 ⾒ 空,便 ⾜ 以 使 ⼈ ⼼ 領 神 會。 武 曲、天 相 還 有 ⼀ 點 ⼩ 趣 味,可 饗 讀 者。武 曲、天 相,⼀ 為 ⼤ 戲 中 的 ⽂ ⽣,⼀ 為 武 ⾓。男 ⼥ 兩 命 例,都 極 愛 看 電 影、戲 劇 和 表 演 藝 術,我

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

學 ⾧ 還 ⾧ 期 寫 前 衛 電 影 理 論 及 評 論 ⽂ 章。 另 外 ⼀ 例 屬 ⼤ 學 同 學 兼 ⽼ 友,在 學 校 時 期,已 有 電 影 神 童 稱 號, 他 拍 過 好 幾 部 ⾼ ⽔ 準 電 影,⾧ 期 做 電 影 理 論、評 論 及 教 育 ⼯ 作。他 國 際 ⼈ 脈 廣,⾹ 港 ⼀ 些 電 影 揚 威 海 外 影 展,部 分 歸 功 於 他 奔 ⾛ 經 營。他 在 戌 宮 坐 廉 貞、天 府,⽤ 寅 宮 的 武 曲、天 相 做 事 業 宮。 舉 此 數 例,說 明 武 曲 的 特 性 ⽴ 體 ⽽ 多 ⾯,不 專 屬 於 ⾦ 融。將 武 曲 理 解 為 實 際 執 ⾏,當 較 準 確 和 全 ⾯。

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女命武曲剛性圖例 命主為女性,在辰宮以武曲化科做命宮。武曲有剛毅的特性, 有即時行動而少長遠、細心思量的性格,化科令這種性格增加 了強度並且明顯的表現出來,這種性格即容易和男性的剛性衝 突,因此較難契合於傳統的兩性文化及家庭組織,所以武曲之於 女性又稱寡宿。命主至今仍未婚,亦甚少異性機緣。她的夫妻宮 見祿存、天馬,本應有一定動感,但卻處於絕的宮位,叫做「馬 行絕地」,即馬身不動,影響命主既少社交活動,也少浪漫的機 緣。矛盾的是她的身宮落於夫妻宮,即既為姻緣煩惱,但又渴求 不得,可說是造物弄人。唯這種武曲特性,卻最利「短視」的金 融行業,命主任職香港字號悠久的國際銀行,工作穩定,升遷 順利,事業幾乎是她最有把握,最可無憂的一環。留意命宮除 了武曲剛毅之外,加重其剛性的,還有化科以及同宮的雜曜天 刑、地劫,這種過剛的表現,在在體現於與男性的衝突,首先是 太陽化忌的父母宮,與父親極度難以相處,其次才出現在男女 關係。唯兄弟宮的天同較為柔和,與兄弟的關係則尚算良好。

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武 曲


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天同

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音 樂 是 通 世 語 言,不 論 皇 室 還 是 庶 民,都 隨 手 可 得,所 以,天同的 福 樂,不 限 於 精 神,也 不 囿 於 物 質。

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天同:南斗 陽水 天 同 於 形 象 是 鐘 ⿎、銅 鈴。 如 果 你 ⾒ 過 中 國 古 代 的 銅 鐘、⿎ 樂, 天 同 的 物 象 便 近 此。 從 具 象 想 到 抽 象,天 同 那 如 鐘 ⿎ 的 形 象,即 可 譬 喻 為 ⾳ 樂、韻 律, the infant

從 ⾳ 樂、韻 律,⼜ 層 層 推 演,代 表 了 既 屬 感 官,⼜ 屬 精 神 的 享 受。 如 果 天 同 再 加 上 ⽂ 藝 ⾊ 彩,諸 如 ⽂ 昌、⽂ 曲,太 陰 等,便 可 達 詩 情 畫 意 的 境 界。 古 ⾔ 天 同 為 福 星,即 說 天 同 是 享 樂 的,物 質 不 乏,精 神 不 缺。 正 如 其 他 星 曜 ⼀ 樣, 我 們 盡 可 能 不 要 太 早 劃 死 了 星 曜 的 好 壞 價 值,也 不 要 過 早 落 墨 到 道 德 判 斷。 天 同 是 ⼀ 顆 關 乎 能 得 福 樂 與 否 的 星 曜,此 其 出 發 點。 天 同 所 說 的 福 樂,精 神 性 稍 ⽐ 物 質 性 重。所 以,天 同 可 引 申 為 精 神 上 的 滿 ⾜,有 ⾃ 得 其 樂 之 趣。不 過,精 神 上 滿 ⾜,⾃ 得 其 樂 固 然 可 喜,但 今 ⽇ 社 會 普 遍 認 為,精 神 上 滿 ⾜,⾃ 得 其 樂,便 是 耽 於 逸 樂, 安 於 現 成 的 表 現。「 快 樂 的 補 鞋 匠 」這 類 古 典 式 的 ⼈ ⽣ 價 值 觀 和 ⽣ 活 態 度,便 ⾒ 外 於 講 求 功 利 進 取 的 今 ⽇ 社 會。 ⼈ ⽣ 最 能 得 享 安 閒 的 時 期,不 ⼀ 定 在 ⽼ 年,更 不 應 在 青 壯 之 年, 除 了 極 少 數 ⼈ 例 外,最 毫 無 條 件 ⽽ 得 享 清 閒,即 飯 來 張 ⼝,無 憂 無 慮 過 ⽇ ⼦ 的,⼀ 定 是 在 襁 褓 嬰 兒 到 ⼩ 孩 的 階 段。所 以,久 ⽽ 久 之,習 ⽃ 數 的 ⼈ ⼜ 發 現,天 同 坐 命 的 ⼈,常 帶 ⼀ 點 孩 ⼦ 氣,所 以 將 天 同 星 ⽐ 喻

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為 天 真 的 ⼩ 孩。 天 同 有 ⾃ 我 滿 ⾜,⾃ 成 ⼀ 國 的 精 神 世 界,這 種 現 象,最 容 易 在 ⼩ 孩 的 ⾝ 上 找 到。⼩ 孩 ⼗ 居 其 九 都 對 聲 ⾳、韻 律 敏 感,⾳ 樂、唱 遊,構 成 了 幼 兒 教 育 的 重 要 部 分。⼩ 孩 聞 歌 樂 ⽽ 起 舞,識 韻 律 ⽽ 體 操,動 靜 雖 然 稚 嫩,進 退 雖 然 ⽣ 硬,但 卻 不 嫌 忸 怩,⾃ 我 滿 ⾜ 的 精 神 世 界,表 達 得 最 極 致。所 以,天 同 ⽐ 喻 為 ⼩ 孩,乃 指 簡 單 ⽽ 稚 嫩,s i m p l e a n d n a i v e 的 ⼀ 種 情 懷。 天 同 以 ⼩ 孩 之 ⾝,套 上 ⼀ 個 太 陽 做 福 德 宮,其 實 不 太 協 調。太 陽 光 明 善 良,空 無 城 府;太 陽 崇 尚 ⾼ 貴 情 操 的 性 格,會 驅 使 坐 命 的 天 同 去 做 發 射 光 芒,樂 善 好 施 的 事,但 天 同 畢 竟 是 個 ⼩ 孩,能 否 ⼒ 由 ⼼ 使, 還 是 有 ⼼ 無 ⼒,便 要 看 太 陽 和 天 同 之 間,有 沒 有 其 他 星 曜 幫 忙,令 兩 者 拉 近 距 離,互 相 配 合。如 果 配 搭 失 衡,天 同 的 舉 ⽌,便 有 些 像「 細 路 仔 扮 ⼤ ⼈,拿 玩 具 劍 扮 ⼤ 俠 」的 ⾵ 格,除 了 幫 不 到 甚 麼 實 質 的 忙 之 外,有 時 還 可 能 愈 幫 愈 忙,甚 ⾄ 連 ⾃ ⼰ 的 事 情 也 處 理 得 不 太 整 潔。 甚 麼 事 情 可 以 令 ⼩ 孩 ⼦ 成 ⾧? 被 ⽕ 燒 過 ⼿ 指 的 ⼩ 孩,被 滾 ⽔ 燙 過 的 孩 ⼦ 才 會 學 乖。所 以 天 同 喜 歡 ⼀ 點 煞,如 擎 ⽺,如 化 忌,甚 ⾄ 陀 羅 去 激 發 ⼀ 下,讓 他 吸 收 經 驗,訓 練 出 能 ⼒,學 識 甚 麼 叫 做 智 慧。 但 天 同 卻 嫌 煞 太 重,⽪ 膚 ⼤ 幅 燒 傷,被 開 ⽔ 燙 傷 ⾄ 疤 痕 纍 纍 的 天 同 只 會 ⾃ 卑,所 以 ⽃ 數 書 說,天 同 遇 重 煞 ⽽ 沒 有 吉 化,便 會 ⼼ 志 卑 弱,

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天 同


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⾝ 份 低 下。天 同 尤 不 喜 突 然 刺 激 情 緒 的 ⽕ 星,和 帶 磨 損 性 質 的 鈴 星。 於 無 吉 化 情 況 底 下,⼈ ⽣ 便 多 沖 擊,路 途 便 倍 覺 崎 嶇。 天 同 是 ⼀ 顆 需 要 h a n d l e w i t h c a r e 的 星 曜, 對 於 吉、 煞 星 曜 分 佈 的 細 節 便 很 講 究。 天 同 化 氣 為 福 星,是 最 適 合 代 表 福 德 宮 的 主 星,所 以 便 叫 做 福 德 the infant

主。 古 今 中 外,勸 世 ⽂ 字 都 不 贊 成 ⼈ 坐 享 其 成,不 勞 ⽽ 獲 的,所 以, 天 同 較 宜 坐 福 德 宮,使 ⼼ 境 平 和,精 神 樂 天,⽽ 命 宮 則 ⽤ 其 他 不 同 的 星 曜,去 擔 任 ⼈ ⽣ 的 各 種 ⼯ 作。如 果 天 同 坐 ⼊ 了 命 宮,結 構 便 ⼤ ⼤ 不 同,天 同 的 逸 樂 特 性,即 有 可 能 溢 於 體 態,⽽ 福 德 宮 換 上 太 陽,頓 成 「 頭 ⼤ ⾝ 細 」,有 想 法 與 實 ⾏ 不 相 配 合 的 情 況。 所 以,⾒ 於 命 宮 及 其 三 合 的 天 同,便 需 要 ⼀ 點 煞,⼀ 些 刺 激,來 修 訂 天 同 傾 向 於 安 逸 的 特 性。這 便 是「 ⾺ 頭 帶 箭 」和「 乾 宮 反 背 」這 些 格 局 的 建 構 邏 輯。 天 同、 太 陰 的「 ⾺ 頭 帶 箭 」, 是 指「 紫 殺 」 盤 的 結 構, 將 太 陰、 天 同 由 ⼦ 宮 映 射 到 午 宮,這 結 構 主 從 無 到 有,是 ⽃ 數 中 真 正 能 夠 憑 空 開 創 的 ⼀ 組 星 曜。 它 的 邏 輯 是 這 樣 的:丙 年 ⽣ ⼈,⽤「 紫 殺 」盤。 這 個 基 本 盤 的 午 宮 無 主 星,由 對 宮 遷 移 宮,即 ⼦ 宮 正 照 過 來 的 是 ⼀ 組 廟 旺 的 天 同、太 陰。丙 年 ⽣ ⼈ 的 四 化 為 天 同 化 祿 與 美 麗 的 ⽉ 亮 同 在 對 宮,代 表 機 遇 實 在 的 天 機 化 權 與 天 梁 由 ⾠ 宮 直 照 戌 宮,⽂ 昌 化 科 或 會 上 或 會 不 上,廉

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貞 化 忌 則 與 破 軍 同 集 於 ⾣ 宮,丙 年 的 祿 存 居 巳 宮,令 午 宮 乾 巴 巴 的 拿 著 ⼀ 把 宰 ⽺ ⼑。另 外,寅 宮 則 為 涉 外 性 質 甚 濃 的 ⼀ 組 太 陽、巨 ⾨。 整 個 結 構 可 以 演 繹 為 以 下 ⼀ 種 類 型 的 故 事。 廉 貞 化 忌 與 破 軍 在 ⽥ 宅 宮,可 解 釋 為「 失 意 」於 鄉 ⾥,但 主 變 化 的 對 宮,卻 可 得 廟 旺 的 太 陰 和 活 躍 的 天 同,戌 宮 得 天 機 化 權 的 確 實 機 遇,寅 宮 得 太 陽、巨 ⾨ 主 異 鄉 和 能 涉 外 的 情 懷,並 且 直 照 ⾃ ⼰ 的 福 德 宮,⽽ ⾃ ⼰ 的 命 宮,除 了 ⼿ 執 擎 ⽺ 鋼 ⼑ ⼀ 把,便 ⾝ 無 ⾧ 物。這 樣 的 綜 合 條 件,便 構 成 促 使 命 主 到 外 地「 發 財 」的 最 ⼤ 動 ⼒。在 異 地 發 越, ⽩ ⼿ 興 業,「 威 鎮 邊 疆 」便 是 這 樣 由 來。由 於 午 宮 屬 ⾺,擎 ⽺ 為 ⼑ 劍、 箭 簇,便 稱 做「 ⾺ 頭 帶 箭 」,並 譽 之 為 ⼤ 格。 戌 宮 的「 乾 宮 反 背 」, 即 天 同 居 戌 宮,同 樣 的 丙 ⼲ 天 同 化 祿, 道 理 和 前 述 相 近,可 順 理 ⽽ 推。唯 丁 年 ⽣ ⼈ ⼲ 化 不 同,天 同 在 戌 宮,則 主 更 新 再 起。( 天 同 在 戌,《 ⽃ 數 卷 》讀 者 當 知 道 那 是 先 天 性 的 疾 厄 宮,居 天 同,創 新 的 情 懷 較 強,丁 年 天 同 化 權,指 雖 ⼒ 有 不 逮 亦 能 躍 躍 欲 試,故 亦 不 吝 創 新 或 更 新 再 起。) 天 同 亦 主 情 緒 和 意 志 ⼒,如 果 單 純 與 ⽕ 星 同 宮,只 不 過 精 神 ⽐ 較 活 躍,少 睡,但 如 果 再 ⾒ 其 他 暗 滯 的、波 動 的 星 曜,便 容 易 成 為 情 緒 上 的 刺 激。 ⼥ 性 ⼀ 般 ⽐ 較 感 性,所 以,天 同、天 梁 的 組 合,便 較 不 利 ⼥ 命。男 性 得 天 同 的 影 響 過 多,則 容 易 思 想 幼 稚、天 真。由 於 天 同 的 福 德 宮 必 為 太 陽,在 很 多 時 候,天 同 坐 命 的 ⼈ 也 會 有 ⼀ 種 樂 於 助 ⼈、 施 予 和 放 射 的 性 格;由 於 天 同 星 的 性 情 傾 向 柔 和,所 以 也 有 不 計 較,

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天 同


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⼼ 地 善 良 的 表 現,但 天 同 的 缺 點 亦 在 這 裡。於 男 命 來 說,便 失 卻 於 率 性、天 真 和 外 鶩,⼥ 性 福 德 宮 躔 太 陽,便 容 易 在 男 ⼥ 感 情 上 多 所 執 迷, 在 四 ⾧ ⽣ 位 置 的 天 同、天 梁 組 合,更 易 滋 ⽣ 感 情 的 波 折 與 糾 纏。 天 同 在 寅、申、巳、亥 四 ⾧ ⽣ 位 置 必 與 天 梁 會,是 波 折 與 悸 動 的 組 合,如 運 限 的 ⼲ 化 不 理 想,則 多 會 因 男 ⼥ 感 情 的 波 折,⽽ 沉 溺 於 困 the infant

惑 當 中,令 ⼈ ⽣ 意 志 消 沉。因 為 天 同 ⼥ 命 的 福 德 宮 為 太 陽,精 神 上 總 會 ⾝ 不 由 ⼰ 的,傾 向 於 尋 求 被 愛 惜 的 感 覺。際 遇 如 何 ? 是 歷 盡 滄 桑, 最 後 苦 盡 ⽢ 來,還 是 兜 兜 轉 轉 的 終 ⾝ 尋 覓,倒 真 要 細 看 太 陽、天 同 之 間 的 平 衡,及 其 他 星 曜 的 合 成 作 ⽤。 天 同 的 開 創 ⼒ 是 與 ⽣ 俱 來 的,⼩ 孩 ⼦ 不 需 要 成 年 ⼈ 怎 樣 教 導,拿 起 了 顏 ⾊ 筆 便 懂 得 塗 鴉,不 久 便 會 畫 出 ⼀ 些 表 達 ⾃ ⼰ 感 覺 的 兒 童 畫, 並 且 必 然 不 會 修 飾。所 以,廟 旺 的 天 同、太 陰,便 是 美 術 創 作 ⼒、想 像 ⼒ 的 組 合。 廟 旺 的 天 同、太 陰,是 ⽔ 影 和 鏡 像,主 情 緒 與 幻 想,有 花 前 ⽉ 下 的 感 性,所 以 較 利 於 藝 術、美 學 類 型 的 創 作。 與 其 說 天 同 是 福 星,倒 不 如 說,天 同 是 ⼀ 顆 關 乎 追 求 福 樂 的 星 曜 更 為 確 切。事 實 上,⽤ 這 樣 的 ⽅ 法 去 理 解 ⽃ 數 中 所 有 的 星 曜 也 是 恰 當 的。筆 者 ⾒ 過 很 多 坐 天 同 的 命 盤,當 事 ⼈ 傾 向 於 追 求 安 樂 的 性 格 可 以 無 需 置 疑,但 在 ⼤ 多 數 ⼈ 都 要 勞 動 的 現 實 ⽣ 活 環 境 當 中,天 同 坐 命 的 ⼈,便 倍 覺 ⾃ ⼰ ⽣ 活 得 ⽐ 別 ⼈ ⾟ 苦,所 以,簡 單 的 將 天 同 理 解 為 福 星, 其 實 錯 誤。不 過,⼀ 般 來 說,天 同 代 表 的 福 樂,在 ⼈ ⽣ 的 某 些 階 段 必

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然 要 兌 現,分 別 只 在 遲,還 是 在 早,早 年 ⾟ 勞 的 天 同,兌 現 在 晚 福、 後 福,⾄ 於 早 年 逸 樂 的 天 同,到 了 晚 年,往 往 要 賠 上 ⾟ 勞 的 代 價,此 為 天 同 的 特 性,亦 是 常 識 及 勸 世 ⽂ 式 的 普 遍 道 德 勸 喻 ⽽ 已。 《 詩 經 》的「 邶 ⾵ 」( 邶 國 民 謠 )有 ⼀ ⾸ 擊 ⿎ 的 歌 謠, 很 能 夠 道 出 天 同 的 情 懷。天 同 受 激 盪 時 便「 擊 ⿎ 其 鏜,踴 躍 ⽤ 兵 」,天 同 飄 蕩 天 涯 過 後,絲 絲 感 性 可 化 為「 死 ⽣ 契 闊,與 ⼦ 成 說,執 ⼦ 之 ⼿,與 ⼦ 偕 ⽼ 」的 千 古 詩 情。玆 以「 擊 ⿎ 」為 天 同 ⼀ 節 作 結。 擊 ⿎ 其 鏜,踴 躍 ⽤ 兵,⼟ 國 城 漕,我 獨 南 ⾏。 從 孫 ⼦ 仲,平 陳 與 宋,不 我 以 歸,憂 ⼼ 有 忡。 爰 居 爰 處,爰 喪 其 ⾺,於 以 求 之,于 林 之 下。 死 ⽣ 契 闊,與 ⼦ 成 說,執 ⼦ 之 ⼿,與 ⼦ 偕 ⽼。 於 嗟 闊 兮,不 我 活 兮,於 嗟 洵 兮,不 我 信 兮。 擊 ⿎.邶 ⾵

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小笛手

天 同

右圖有 畫家馬內 (Edouard Manet) 的 一張精采作品 《小笛手》(The Fifer) 畫成於 1866 年 油彩、畫布 現藏法國、巴黎 Musee d'Orsay 博物館

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持劍男孩 圖為法國印象派畫家,馬內 (Edouard Manet) 寫於 1861 年的作 品,《持劍男孩》( Boy with a Sword)。小孩是馬內的繼子,當 年才十歲,馬內給他穿上十七世紀的服裝,要他拿一把也屬十七 世紀的佩劍做道具。畫家模仿西班牙畫風,黑實的背景,緊束 的衣飾與不合身份的佩劍,在在與十歲的稚嫩面容隔隔不入。 131.1 x 93.4 cm 油彩、畫布 Oil on canvas 美國紐約市大都會藝術博物館藏

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天 同


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不老傳說女星命例 這是一名女影星的命盤,命坐寅宮以天同、天梁做主星,所以不 能說全屬天同的性格,但天同的特性依然有跡可尋。天同命格的 人較簡單、率直,也容易率性而為。天同坐命的人帶稚氣,容顏 也耐老,配合演藝事業,便較「耐看」,女星出道時以清純樣子 面世,星運容或稍有起伏,但整體上可說歷三十多年而不衰。 這命盤有幾個格局和現象可以留意,一是福德宮太陽化忌,與異 性的緣份不能盡如人意,並且實在的令她煩惱纏擾,夫妻宮巨 門和鈴星皆為暗曜,是為「地下」情緣與及刻骨銘心的苦情。她 的兄弟宮昌、曲,輔、弼,魁、鉞等對星齊集配上天相主星, 與她演對手戲者皆一時俊彥,也因此而容易戲假情真,觸生情 愫。男女情緣較穩定期為乙亥大運,以天府做夫妻宮,得以成 就正式婚姻。另武曲化科與擎羊同宮,利名聲遠揚(可稍說補 充,這條造句是這樣的:女性剛面為武曲,化科為名為假,這造 句變成了女擅演藝,化科得擎羊激發而遠揚),乙亥大運,雙 科齊照,是為事業第二個高峰期。另太陰與火星同宮為平靜的 太陰受火星刺激,容易變成情緒不安。女星的長上有精神不安的 歷史,此現象恐有遺傳傾向,未來的癸酉大運即會表現甚烈。

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天 同


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廉貞

the star of chaste 廉 貞 沾 染「桃 花」的 機 會 並 不 多, 相 反,做「節 婦」的 潛 質 卻 相 當 優 厚。廉 貞的 事 業 宮 是 武曲,於 女 性 而 言 主 孤 高,也 主 性 剛。

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廉貞:北斗 陰火 與 其 說 廉 貞 是「 次 桃 花 」,倒 不 如 說,廉 貞 關 乎 貞 節,會 更 貼 切。 我 們 在 ⼀ 些 ⽃ 數 書 中 讀 到,廉 貞 的 基 本 意 義 是 典 章 ⽂ 物 制 度,⼜ 說 廉 貞 化 氣 為 刑、為 囚;然 後 ⼜ 說,它 是 次 桃 花,那 麼,它 們 之 間, the star of chaste

究 竟 有 甚 麼 關 係?⼜ 有 沒 有 連 貫 性 ? 典 章 ⽂ 物 制 度 是 ⼈ 類 ⽂ 明 的 產 物,是 管 理 社 會 的 具 體 ⽅ 法,這 些 訂 定 下 來 的 社 會 規 範,⼜ 需 要 以 道 德 和 教 化 去 輔 助 推 ⾏,去 促 使 ⼈ 民 遵 守 典 章 法 制。我 國 最 早 推 ⾏ 的 制 度,是 宗 法 制 度,建 基 於 倫 理 道 德, 講 君 ⾂、⽗ ⼦、⾧ 幼、尊 卑。認 識 這 個 思 想 源 頭,便 容 易 明 ⽩ 廉 貞 的 本 義。 在 ⽃ 數 裡 ⾯,有 ⼀ 個 叫 做「 廉 貞 清 ⽩ 能 相 守 」的 格 局,這 格 局 的 具 體 內 容 是,廉 貞、七 殺 同 坐 於 未 宮,⽤ 五 ⾏ 去 解 釋,是 屬 ⾦ 的 七 殺 受 屬 ⽕ 的 廉 貞 鍛 鍊,經 過 磨 鍊 ⽽ 成 器;⽤ ⼈ ⽂ 常 理 的 話 說,即 是 要 經 過 ⾧ 期 的、刻 苦 的 試 煉,便 可 以 試 出 感 情、⼼ 志 是 否 堅 貞。 有 關 貞 節 或 貞 潔 的 觀 念,所 ⽤ 並 不 限 乎 ⼥ 性。男 性 的 貞 節 關 乎 ⾵ ⾻、關 乎 忠 君 愛 國。我 們 讀 中 國 歷 史,便 會 讀 到 很 多 這 樣 的 故 事,其 中 最 有 代 表 性,最 膾 炙 ⼈ ⼝ 的 ⼈ 物 和 故 事,便 要 數 南 宋 時 期 的 ⽂ 天 祥 和 他 的「 正 氣 歌 」。⾄ 於 ⼥ 性,貞 節 則 關 乎 ⼥ 性 對 男 性、對 家 庭 所 表 現 出 來 的 德 ⾏。 ⼀ 篇 出 ⾃《 列 ⼥ 傳 》卷 ⼀,「 母 儀 傳 」之 ⼗ 四,叫 做「 ⿑ ⽥ 稷 母 」,

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廉 貞

梁寡高行削鼻圖 西漢時期,學者劉向編寫了一部《列女傳》,共分七卷, 記述了 105 名上古時代婦女的故事,其中有我們耳熟能詳 的「孟母三遷」,錄於卷一之十一、叫做「鄒孟軻母」。 我另外再舉三篇,全部都有助於對廉貞本義的理解。 古刊《列女傳》中的「梁寡高行削鼻圖」

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講 述 ⽥ 稷 ⼦ 在 ⿑ 地 做 相 國 時,收 受 了 下 吏 的 賄 賂,拿 回 來 交 給 母 親, 母 親 知 道 那 是 不 義 之 財,便 對 其 ⼦ 訓 令 了 ⼀ 頓,並 促 其「 盡 ⼒ 竭 能、 忠 信 不 欺、務 在 效 忠、必 死 奉 命、廉 潔 公 正。」,並 勒 令 ⽥ 稷 將 ⾦ 帛 送 回 ⿑ 宣 王 處 請 罪。這 是 ⼀ 個 關 乎 孝 廉 的 故 事。 另 ⼀ 篇 出 於 卷 四,「 貞 順 傳 」之 ⼗ 四, 叫 做「 梁 寡 ⾼ ⾏ 」, 記 述 the star of chaste

梁 地 有 ⼀ 美 麗 寡 婦,當 地 梁 王 想 迎 娶 她,寡 婦 為 了 要 嚴 守 貞 節 和 撫 育 兒 ⼦,堅 拒 了 梁 王,並 且 ⽤ ⼑ 將 ⾃ ⼰ 的 ⿐ 削 去,⾃ 我 毀 容,以 謝 絕 後 來 者,時 ⼈ 敬 重 她 貞 節,便 稱 她 為 梁 ⾼ ⾏。這 是 ⼀ 個 講 貞 節,及 表 揚 古 代 ⼥ 性「 美 德 」的 故 事。 另 ⼀ 篇 來 ⾃ 卷 五,「 節 義 傳 」之 九, 叫 做「 魯 秋 潔 婦 」。 故 事 說 魯 地 的 秋 胡 ⼦ 娶 妻 後 五 ⽇,便 去 了 陳 地 做 官,過 了 五 年 才 回 來。未 回 到 家 之 前,秋 胡 ⼦ ⾒ 到 路 旁 有 ⼀ 美 麗 婦 ⼈ 正 在 採 桑,於 是 出 ⾔ 挑 逗, 婦 ⼈ 不 理 睬 他。秋 胡 ⼦ 回 到 家 之 後,召 ⾒ 夫 ⼈,才 發 現 夫 ⼈ 原 來 就 是 剛 才 遇 ⾒ 的 採 桑 婦。夫 ⼈ 怪 其 夫 在 歸 途 上 不 單 只 沒 有「 歸 ⼼ 似 箭 」, 還 起 了 淫 佚 之 ⼼,於 是 ⼤ 斥 其 夫「 忘 母 不 孝 」、「 污 ⾏ 不 義 」,這 樣 的 品 德,便 是「 處 家 不 義 」、「 治 官 不 理 」,這 樣 的 ⼈,也 必 然 會「 事 君 不 忠 」,她 不 忍 ⼼ ⾒ 到 夫 君 如 此 的 不 成 器,便 向 秋 胡 ⼦ 請 辭,逕 ⾃ 投 河 去 了。這 故 事 ⼀ 下 ⼦ 將 家 庭 倫 理、忠 君 愛 國 等 ⼤ 題 ⽬,⼀ 次 過 地 共 冶 ⼀ 爐 的 抖 了 出 來。 在 筆 者 的 經 驗 當 中,廉 貞 命 格 的 ⼈,並 沒 有 我 們 ⼀ 般 期 待 的 所 謂 「 次 桃 花 」,相 反,很 多 都 是 很 著 重 家 庭 ⽣ 活 的 ⼈。如 果 你 說,廉 貞

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要 再 碰 上 其 他 的 桃 花 雜 曜, 才 會 有 ⼀ 些 所 謂 ⾏ 為 不 端 的 桃 花 性 質 出 現,那 麼,這 種 結 構 的 要 求,和 產 ⽣「 桃 花 」現 象 的 條 件,在 某 些 其 他 星 曜 ⾝ 上 更 可 能 發 ⽣,廉 貞 幾 乎 排 隊 尾。 廉 貞 坐 命 的 ⼈,⽥ 宅 宮 都 坐 天 同,即 是 說,他 們 的 精 神 福 樂,都 投 射 到 家 庭 上,相 應 地,也 投 射 到 家 宅、宗 廟、家 國 這 些 源 於 宗 法 制 度 的 體 系 上。在 寅、申 宮 位 安 廉 貞 坐 命 的 ⼈,⼤ 多 數 都 會 將 精 神 投 放 在 ⾃ ⼰ 的 兒 ⼥ ⾝ 上,並 且 ⾝ 體 ⼒ ⾏ 的 負 起 照 顧 的 責 任,譬 如 說,接 送 兒 ⼥ 上 學,為 他 們 選 擇 學 校,帶 他 們 到 課 外 活 動 場 所 等 等。 廉 貞 是 感 性、感 情 的 星,但 廉 貞 的 感 情,照 ⽐ 例 去 秤 量,佔 了 很 ⼤ ⽐ 重, 反 ⽽ 是 放 在 周 邊 六 親 的 事 務 上, ⽽ 不 是 單 ⼀ 的 放 在 男 ⼥ 的 「 桃 花 」事 情 上,受 廉 貞 影 響,要 成 家 ⽴ 室,就 像 要 履 ⾏ ⼀ 項 倫 理 任 務 和 天 職 ⼀ 樣。 像 寅、申 的 廉 貞, ⽗ 母 宮 ⾒ 天 機、 巨 ⾨, 兄 弟 宮 ⾒ 太 陽、 太 陰, 這 些 結 構,總 有 ⼀ 些 不 協 調,不 穩 定 的 狀 態 和 缺 點,需 要 廉 貞 坐 命 的 ⼈ 去 操 勞,去 處 理,或 者 去 照 顧。如 果 廉 貞 位 置 所 ⾒ 的 煞 星 重,並 且 是 帶 刺 激 性 的、陰 損 性 的 如 ⽕ 星、鈴 星 ⼀ 類,便 會 令 廉 貞 坐 命 的 ⼈, 在 處 理 親 情 事 務 的 過 程 中, 衍 ⽣ 出 情 緒 上 的 難 安, 導 ⾄ 有 ⾻ ⾁ 情 仇 的 現 象, 如 果 再 加 上 天 刑 這 類 雜 曜, 便 更 加 令 當 事 ⼈, 對 親 情 衝 突 中 的 事 件,在 ⼼ ⽥ 上 紀 錄 得 鉅 細 無 遺,有 如 歷 歷 在 ⽬,揮 之 不 去。原 因 便 是,廉 貞 與 宗 族、宗 法 的 關 係,有 源 遠 流 ⾧ 的 歷 史,廉 貞 命 格 的 D N A,令 ⼈ 容 易 纏 綿 於 關 乎 家 庭 成 員 的 事 情,並 且 揮 之 不 去。

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廉 貞


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廉 貞 沾 染「 桃 花 」的 機 會 並 不 多, 相 反, 做「 節 婦 」的 潛 質 卻 相 當 優 厚。廉 貞 的 事 業 宮 是 武 曲,於 ⼥ 性 ⽽ ⾔ 主 孤 ⾼,也 主 性 剛。武 曲 也 主 即 時 ⾏ 動,所 以,像 梁 寡 ⾼ ⾏,魯 秋 潔 婦,甚 ⾄ 三 遷 的 孟 母,都 有 這 種 坐 ⾔ 起 ⾏ 的 剛 烈 性 格。 廉 貞 在 已、亥 與 貪 狼 同 宮,⼜ ⼀ 顆 所 謂 的「 桃 花 星 」,不 過 也 很 the star of chaste

⼤ 機 會 表 現 在 藝 術 及 有 關 事 務 上。⾄ 於 ⼦、午 的 廉 貞、天 相,⼀ 般 來 說 則 ⽐ 較 內 向,星 曜 性 質 稍 為 平 常,便 是 傳 統、保 守 兼 ⽽ 有 之 的 ⼈。 ⾠、戌 宮 位 的 廉 貞、天 府 有 時 更 加 是 ⽂ 質 彬 彬,有 時 甚 ⾄ 多 禮、客 氣 得 近 乎 ⽼ 套。 廉 貞、 破 軍 在 卯、 ⾣ 的 命 例,我 ⾒ 過 好 幾 個,都 是 ⼥ 命,她 們 具 有 破 軍 的 個 性,⼀ 般 都 無 保 留 地 發 揮 在 ⼯ 作、事 業 這 些「 街 外 」的 事 情 上,⽽ 於「 家 內 」,則 常 ⾒ 廉 貞 性 質 的 包 容 和 忍 耐。我 ⾒ 過 的 命 例 中,當 事 ⼈ 與 丈 夫 的 ⽣ 活 雖 然 不 協 調,慣 性 嘈 吵,但 始 終 也 不 曾 將 離 異 付 諸 實 ⾏,有 些 更 加 是 扛 得 起 半 邊 天 的 萬 能 母 親,⽇ 常 除 了 ⾃ ⼰ 要 上 班 之 外,餘 時 還 可 以 是 左 拖 ⼀ 個,右 拉 ⼀ 個,背 擔 ⼀ 個,像 能 耍 雜 技 般 照 顧 兒 ⼥ 的 全 能 媽 咪,真 佩 服 她 們 的 意 志 和 能 ⼒。 ⾄ 於 丑、未 的 廉 貞、七 殺,剛 才 已 經 略 為 提 過,是「 清 ⽩ 能 相 守 」 的 格 局,也 含 有 歷 煉 的 意 義。這 個 命 格 的 ⼥ 性,有 七 殺 令 她「 ⾒ 過 世 ⾯ 」,「 ⾒ 過 ⼤ 場 ⾯ 」,但 不 代 表 她 們 就 會 ⾵ 騷 ⾵ 塵。事 實 剛 好 相 反, 她 們 有 綻 放 的 幽 默,但 卻 不 會 隨 便,很 多 還 是 和 同 學 期 間 便 認 識 的 ⼈ 蒂 結 連 理,⼀ 同 捱 過 鹹 酸 苦 辣,並 且 能 共 同 打 出 局 ⾯。

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以 上 所 述,似 乎 側 重 於 談 ⼥ 命,但 所 說 的,亦 適 ⽤ 於 男,只 不 過, ⼀ 般 習 ⽃ 數 的 ⼈ 都 將 廉 貞 描 述 為 桃 花 星,對 ⼥ 性 ⽽ ⾔,尤 其 不 適 合, 所 以 舉 例 多 以 ⼥ 性 ⾓ 度 說 明,以 撥 亂 反 正。 有 謂 歷 來 的 術 數 著 作,「 三 分 真,七 分 假 」,這 固 然 是 術 界 的 習 氣 使 然,但 也 未 必 盡 然。出 現「 七 分 假 」的 部 分 原 因,可 能 是 作 者 情 不 ⾃ 禁 的,加 ⼊ 了 ⾃ ⼰ 的 主 觀 道 德 意 願,⾏ ⽂ 時 採 ⽤ 了「 正 ⾔ 若 反 」 的 描 寫 ⼿ 法,致 令 習 術 數 者 誤 讀。有 些 ⼤ 師 則 是 能 ⼒ 有 限,事 不 稱 職, 理 解 錯 誤,信 假 當 真。 中 國 ⼈ 改 朝 換 代,先 是 ⾺ 上 得 天 下,到 江 ⼭ 穩 當 之 後,治 國 便 多 講 仁 義 道 德、忠 君 愛 國。《 烈 ⼥ 傳 》收 錄 的 是 上 古 節 ⼥ 的 ⾵ 貌,⽤ 意 明 顯 是 對 ⼥ 性 規 範、約 制。 宋、明 以 後,對 婦 道 守 節 的 強 調 和 推 崇,⽇ 趨 苛 刻,並 且 體 制 化。 貞 節 牌 坊 的 設 ⽴,在 某 些 地 區 甚 ⾄ 演 成 蔚 為 奇 觀。⽃ 數 初 成 的 時 候, 將 有 潛 質 成 為 節 婦 的 廉 貞,「 正 ⾔ 若 反 」地 描 述 成 為 次 桃 花,無 疑 是 ⼀ 種「 道 德 」警 戒 式 的 寫 法,出 於 ⾒ 樹 影 即 喊 捉 賊 的 ⼼ 理 動 機。後 ⼈ 不 察,算 ⽃ 數 時 遇 上 廉 貞,便 經 常 演 繹 得「 貨 不 對 辦 」。 類 似 的 誤 讀 現 象,在 其 他 的 星 曜 當 中,也 經 常 找 到。 譬 如 說,太 陰 確 是 母 親 的 形 象,但 ⼦ ⼥ 宮 卻 偏 偏 掛 ⼀ 顆 破 軍,現 實 中,很 多 太 陰 命 格 的 ⼈,反 ⽽ 少 ⼦ ⼥,有 些 甚 ⾄ 與 ⼦ ⼥ 無 緣;⼜ 如 紫 微,⼦ ⼥ 宮 是 太 陽,則 反 ⽽ 容 易 向 ⼥ 兒 傾 斜,⼜ 或 ⼥ 多 男 少。這 些 現 象,學 ⽃ 數 時 多 些 細 味,便 可 以 領 會 出 ⼀ 些 道 理。

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廉 貞


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有 些 ⽃ 數 書 說:「 廉 貞 星 曜 性 難 明 」,你 說 對 也 可 以,不 對 也 可 以。難 明 的 原 因 是,廉 貞 的 本 義 常 被 誤 讀,也 太 多 誤 讀,所 以「 性 難 明 」。我 說 不 對 的 原 因,是 因 為 如 果 ⼤ 家 能 夠 捉 緊 廉 貞 的 本 義,它 的 起 伏、上 落 和 變 化,卻 是 完 全 有 軸 ⼼ 可 以 依 扶 的。 廉 貞 星 曜 性 難 明,是 因 為 這 顆 星 曜 有 很 濃 厚 的 感 情 ⾊ 彩、視 覺 ⾊ the star of chaste

彩,並 有 精 神、物 質 兼 備 的 ⾊ 彩。他 的 感 情 ⾊ 彩 既 及 男 ⼥,也 及 六 親, 株 連 情 況 甚 廣。廉 貞 有 時 會 不 苟 ⾔ 笑,但 ⼜ 時 帶 幽 默;既 要 精 神 ⽂ 明, 如 閱 讀、看 畫、照 相,也 要 豐 富 的 物 質 條 件 去 ⽀ 持 這 些 精 神 活 動。性 難 明,是 因 為 習 術 的 ⼈ 少 ⽤ 獨 ⽴ 思 考,不 稱 職 的 ⼤ 師 亦 然,也 因 為 我 們 ⼀ 般 不 習 慣 去 理 解 頻 寬 甚 廣 的 性 格。 廉 貞 因 為 重 感 情,有 ⾎ 濃 於 ⽔ 的 特 性,但 諷 刺 得 很,⼈ 類 的 ⾼ 尚 美 德,往 往 要 在 危 難 的 處 境,才 最 能 夠 顯 現 出 來。廉 貞 若 然 過 於 情 緒 化,除 了 影 響 親 情 外,也 影 響 婚 姻。但 照 筆 者 經 驗,真 正 鬧 到 決 裂 的 例 ⼦ 反 ⽽ 少,這 是 因 為 廉 貞 是 陰 ⽕ 的 屬 性,慢 ⽕ 煎 ⿂,當 然 不 容 易 驟 然 ⽣ 禍,經 過 試 煉,便 可 以 證 實 是 否 真 的「 清 ⽩ 能 相 守 」了,要 突 出 能 相 守,便 隱 喻 了 過 程 的 考 驗 性。若 果 說 廉 貞 會 上 煞、忌、刑 迸 湊 可 弄 ⾄ 婚 姻 失 敗,那 麼,其 他 星 曜 遇 上 煞、忌、刑 迸 湊,⼜ 何 嘗 無 此 潛 質。 廉 貞 處 於 紫 微 的 三 合, 代 表 典 章、 ⽂ 物、 制 度。 在 ⼈ 類 歷 史 上, 理 想 和 識 ⾒,倡 議 和 發 展,政 治 活 動 和 ⽂ 化 活 動 的 紀 錄,都 以 書 卷 檔 宗 為 載 體,中 國 ⼈ 則 由 皇 帝 到 普 通 百 姓,都 將 記 錄 的 ⼼ 思 花 在 祠 堂 和

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

族 譜 上。 所 以,⼀ 般 來 說,廉 貞 坐 命 的 ⼈,很 多 都 有 閱 讀 的 習 慣。筆 者 ⾒ 過 ⼀ 些 廉 貞 坐 命,但 ⽂ 化 程 度 較 低 的 ⼈,依 然 有 多 讀 通 俗 流 ⾏ ⼩ 說 ⼀ 類 ⽂ 字 印 刷 品 的 喜 好。廉 貞、天 相 在 ⼦、午 宮,是 最 ⽂ 質 的 組 合。 很 多 ⽤ 廉 貞、天 相 盤 的 命 格,都 是 閱 讀 很 多 的 ⼈,並 且 往 往 涉 及 社 會 或 政 治 活 動。⾹ 港 ⼀ 位 名 ⼈,廉 貞 化 忌 與 天 相 同 坐 午 宮 做 ⽥ 宅 宮,⾃ ⼰ 為 卯 宮 的「 ⽇ ⽉ 反 背 」格,⽂ 化 程 度 不 甚 了 了,但 閱 讀 報 章、期 刊 的 能 ⼒ 甚 ⾼,所 以 利 於 談 政,廉 貞 化 忌 雖 然 削 弱 了 他 的 精 神 ⽂ 明,但 同 時 也 令 他 少 講 甚 麼 精 神 理 想 ⼀ 類「 廢 話 」,所 以 撈 得 很 掂。 另 ⼀ 位 是 ⾹ 港 名 醫,是 多 讀 多 識 的 儒 雅 之 ⼠,並 ⾧ 期 ⾝ 兼 醫 療 藥 品 的 審 核 和 規 管 ⼯ 作。舉 這 些 例,以 佐 理 解 廉 貞。 廉 貞 由 於 既 屬 精 神 ⽂ 明,也 不 嫌 棄 物 質,所 以,精 神 孰 重,物 質 孰 重,便 要 看 星 曜 如 何 組 合,令 天 秤 靠 向 那 ⼀ 邊。精 神 ⽂ 明 重 的,會 為 理 想 ⽽ ⼯ 作,對 物 質 回 報 少 ⼀ 點 計 較。物 質 重 的,則 反 之。 「 廉 貞 星 曜 性 難 明 」的 另 ⼀ 個 主 要 原 因,是 因 為 廉 貞 ⽐ 起 其 他 星 曜,有 更 多 的 雙 星 同 宮 組 合,其 數 凡 五 ⽽ 殺、破、狼 佔 其 三,所 以 廉 貞 的 性 格 變 化 便 很 ⼤。這 些 組 合 包 括,廉 貞、七 殺,居 丑、未;廉 貞、 破 軍,居 卯、⾣;廉 貞、天 相,居 ⼦、午;廉 貞、貪 狼,居 巳、亥;廉 貞、 天 府, 居 ⾠、 戌; 餘 下 來 的,便 僅 有 廉 貞 獨 坐 於 寅、申,對 宮 照 ⾒ ⼀ 顆 貪 狼。 廉 貞 對 ⾃ ⼰ 的「 ⽂ 明 」有 信 ⼼, ⼜ 有 情 緒; 所 以, 若 然 廉 貞 與 其 他 星 曜 的 合 成 不 理 想,廉 貞 守 命 者,便 容 易 固 執 難 移,情 緒 乖 異,這

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西方貞節少女圖

貞節文天祥像

佚名西方畫家繪畫的一幅貞潔

男性的堅貞,在於高風亮

圖,圖中少女,以盔甲、胸

節,在乎忠君愛國。圖為

前的尖鐵保護自己的貞操,

南宋民族英雄文天祥,

而我國的梁寡高行,則以自

供奉於祠內的半身像。

毀的方法,削鼻以保貞潔。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

包 括 廉 貞 遇 上 ⽕ 星、鈴 星 ⼀ 類。由 於 廉 貞 的 感 情 不 單 只 牽 涉 男 ⼥,他 的「 ⽂ 明 」和 感 情 且 涉 六 親 宗 族,所 以,廉 貞 遇 上 ⽕ 星 這 種 情 緒 化 加 刺 激 的 組 合,往 往 可 以 導 致 兄 弟 反 ⽬,誰 是 誰 ⾮,有 時 難 以 定 論,缺 乏 ⽂ 曜 修 養 調 和 的 廉 貞,甚 ⾄ 可 以 野 蠻 無 理。廉 貞 也 不 喜 陰 損、折 磨 性 質 的 鈴 星 同 宮,情 緒 化 的 表 現,只 是 不 ⽐ ⽕ 星 激 烈 ⽽ 已! 倘 若 再 添 上 化 忌,那 種 喜 怒 無 常 的 情 緒,便 容 易 不 近 ⼈ 情。所 以 廉 貞 命 格 的 ⼈,不 論 組 合 好 壞,多 注 意 學 養、修 養,也 是 萬 無 ⼀ 失 的 事。 劣 質 化 的 廉 貞,除 了 要 注 意 修 養 之 外,還 要 注 意 感 情 的 處 理,凡 事 能 夠 退 ⼀ 步 海 闊 天 空,⼈ ⽣ 也 少 ⼀ 點 無 謂 的 困 惱。廉 貞 化 忌 的 其 中 ⼀ 種 特 性,有 時 出 於 教 育 未 臻 圓 滿,等 ⽽ 下 之 者,即 因 為 教 育 程 度 不 ⾼,⽽ 容 易 ⾛ ⼊ 凶 事 ⾏ 業,包 括 江 湖、屠 狗 輩,也 包 括 涉 及 刑 囚 的 ⿊ 社 會 活 動。 以 下 再 舉 幾 個 例 說 明,其 餘 即 可 舉 ⼀ 反 三。 ⽃ 數 中 有 ⼀ 個 格 局 叫 做「 廉 ⽺ 左 右、 ⿏ 竊 狗 偷 」,意 思 是 說,廉 貞 加 上 象 ⼑ 的 擎 ⽺,結 合 了 左 輔、右 弼,再 遇 上 不 良 的 雜 曜,便 成 為 禮 樂 意 識 崩 壞,有 典 章 ⽂ 物 制 度 不 依 的 組 合,於 是 便 持 利 器 ⽽ 為 ⾮ 作 ⽍,⽽ 左 輔、右 弼,便 變 成 糾 黨 為 盜,是 有 組 織 的 犯 罪 活 動。 另 廉 貞、天 相 於 午 宮 做 奴 僕 宮,如 丙 年 ⽣,則 廉 貞 化 忌,並 且 有 擎 ⽺ 佈 ⼊,在 丑 宮 以 天 機 安 命 的 ⼈,便 容 易 被 下 屬 侵 吞。這 便 是 廉 貞 變 壞 的 時 候,令 奴 僕 宮 的 下 屬,表 現 出 不 忠 貞 的 效 應。

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廉 貞 的 其 他 特 性 還 關 乎 ⾎ 液( 世 ⼈ 皆 以 ⾎ 喻 親 族 之 緣 )、顏 ⾊、 情 緒 等 等,今 且 從 略。

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聖女貞德像 廉貞永遠會上三合的武曲,故此常帶剛烈的性格,並且能坐言起 行。在我國一些地區的鄉村,貞節牌坊成行成列的建立,以紀念 和表揚舊社會中為「道德」守節的節婦,場面蔚為奇觀。西方之 節烈女性,則無人能及法國的聖女貞德,但她的殉節,內容卻以 民族解放和宗教為主題。她殉道五百年後,教廷才為她封聖。 圖為英國古典主義畫家 Piffard Harold 於十九世紀所繪的油畫,聖女貞德像

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火星廉貞同宮親情激盪圖例 筆者一位親戚的命盤,廉貞居申宮做命宮,並得火星同宮。廉貞 主貞節,引申為高尚的道德情操、正直感,氣勢直迫天梁。但 是,一個人如經常佔據道德高地,並以此態度斷人,則易流於 尖刻,令自己也令別人活得不好過。廉貞火星同宮,刺激出廉貞 的理性偏差,造成情緒化衝動,對宮貪狼化忌影響,做成容易 懷疑、猜疑的心理,雜曜天刑,加強了「執法」、「正直」之 嚴。現實是,當她懷疑你是賊的時候,懷疑即因衝動而即時變 成確認,隨即認為你十惡不赦,並且即時聲討、剿滅。命主身 宮寄存於夫妻宮,丈夫是她大學同學,之外便毫無其它「桃花」 可言,可說極度單純。廉貞守命的人,田宅宮永遠有一顆天同駐 守,是她精神寄居的堡壘,所以,一切對她家庭有任何些微影響 的事情,都會觸動全身的感覺神經,令她即時反應。她親子不 遺餘力,護夫唯恐不周,責兄弟唯恐不嚴,田宅是她耗力耗神 的場所。大家都不懷疑她的善意,唯情緒起伏難測,「剛直」 迫人,都令人退避三舍,所以她的「善意」,難收滿意效果。

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附錄 《列女傳》之 卷一之十四 齊田稷母 ⿑ ⽥ 稷 ⼦ 之 母 也。⽥ 稷 ⼦ 相 ⿑,受 下 吏 之 貨 ⾦ 百 鎰,以 遺 其 母。 母 ⽈:「 ⼦ 為 相 三 年 矣,祿 未 嘗 多 若 此 也,豈 修 ⼠ ⼤ 夫 之 費 哉!安 所 the star of chaste

得 此?」 對 ⽈:「 誠 受 之 於 下。」 其 母 ⽈:「 吾 聞 ⼠ 修 ⾝ 潔 ⾏, 不 為 苟 得。 竭 情 盡 實,不 ⾏ 詐 偽。 ⾮ 義 之 事,不 計 於 ⼼。 ⾮ 理 之 利,不 ⼊ 於 家。⾔ ⾏ 若 ⼀,情 貌 相 副。今 君 談 官 以 待 ⼦,厚 祿 以 奉 ⼦,⾔ ⾏ 則 可 以 報 君。夫 為 ⼈ ⾂ ⽽ 事 其 君,猶 為 ⼈ ⼦ ⽽ 事 其 ⽗ 也。盡 ⼒ 竭 能,忠 信 不 欺,務 在 效 忠,必 死 奉 命,廉 潔 公 正,故 遂 ⽽ 無 患。 今 ⼦ 反 是, 遠 忠 矣。 夫 為 ⼈ ⾂ 不 忠,是 為 ⼈ ⼦ 不 孝 也。不 義 之 財,⾮ 吾 有 也。不 孝 之 ⼦,⾮ 吾 ⼦ 也。⼦ 起。」⽥ 稷 ⼦ 慚 ⽽ 出,反 其 ⾦,⾃ 歸 罪 於 宣 王, 請 就 誅 焉。宣 王 聞 之,⼤ 賞 其 母 之 義,遂 舍 稷 ⼦ 之 罪,復 其 相 位,⽽ 以 公 ⾦ 賜 母。君 ⼦ 謂,稷 母 廉 ⽽ 有 化。詩 ⽈:「 彼 君 ⼦ 兮,不 素 飧 兮。」 無 功 ⽽ ⾷ 祿,不 為 也,況 於 受 ⾦ 乎! 頌 ⽈: ⽥ 稷 之 母, 廉 潔 正 直, 責 ⼦ 受 ⾦, 以 為 不 德, 忠 孝 之 事, 盡 財 竭 ⼒,君 ⼦ 受 祿,終 不 素 ⾷。

卷四之十四 梁寡高行 ⾼ ⾏ 者,梁 之 寡 婦 也。其 為 ⼈ 榮 於 ⾊ ⽽ 美 於 ⾏。夫 死 早,寡 不 嫁。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

梁 貴 ⼈ 多 爭 欲 娶 之 者,不 能 得。 梁 王 聞 之,使 相 聘 焉。 ⾼ ⾏ ⽈:「 妾 夫 不 幸 早 死,先 狗 ⾺ 填 溝 壑,妾 守 養 其 幼 孤,曾 不 得 專 意。貴 ⼈ 多 求 妾 者, 幸 ⽽ 得 免, 今 王 ⼜ 重 之。 妾 聞:『 婦 ⼈ 之 義, ⼀ 往 ⽽ 不 改, 以 全 貞 信 之 節。』今 忘 死 ⽽【 趨 】⽣,是 不 信 也。⾒ 貴 ⽽ 忘 賤,是 不 貞 也。 棄 義 ⽽ 從 利,無 以 為 ⼈。」乃 援 鏡 持 刃 以 割 其 ⿐ ⽈:「 妾 已 刑 矣。 所 以 不 死 者,不 忍 幼 弱 之 重 孤 也。王 之 求 妾 者,以 其 ⾊ 也。今 刑 餘 之 ⼈, 殆 可 釋 矣。」於 是 相 以 報,王 ⼤ 其 義,⾼ 其 ⾏,乃 復 其 ⾝,尊 其 號 ⽈ ⾼ ⾏。 君 ⼦ 謂 ⾼ ⾏ 節 禮 專 精。 詩 云:「 謂 予 不 信, 有 如 皎 ⽇。」此 之 謂 也。 頌 ⽈: ⾼ ⾏ 處 梁, 貞 專 精 純, 不 貪 ⾏ 貴, 務 在 ⼀ 信, 不 受 梁 娉, 劓 ⿐ 刑 ⾝,君 ⼦ ⾼ 之,顯 ⽰ 後 ⼈。

卷五之九 魯秋潔婦 潔 婦 者, 魯 秋 胡 ⼦ 妻 也。 既 納 之 五 ⽇, 去 為 官 於 陳, 五 年 乃 歸。 未 ⾄ 家,⾒ 路 旁 婦 ⼈ 採 桑,秋 胡 ⼦ 悅 之, 下 ⾞ 謂 ⽈:「 若 曝 採 桑,吾 ⾏ 道 遠,願 託 桑 蔭 下【 餐 】,下 齎 休 焉。」婦 ⼈ 採 桑 不 輟,秋 胡 ⼦ 謂 ⽈: 「 ⼒ ⽥ 不 如 逢 豐 年,⼒ 桑 不 如 ⾒ 國 卿。吾 有 ⾦,願 以 與 夫 ⼈。」婦 ⼈ ⽈: 「 嘻!夫 採 桑 ⼒ 作,紡 績 織 紝,以 供 ⾐ ⾷,奉 ⼆ 親,養 夫 ⼦。吾 不 願 ⾦, 所 願 卿 無 有 外 意,妾 亦 無 淫 泆 之 志,收 ⼦ 之 齎 與 笥 ⾦。」秋 胡 ⼦ 遂 去。 ⾄ 家,奉 ⾦ 遺 母,使 ⼈ 喚 婦 ⾄,乃 嚮 採 桑 者 也,秋 胡 ⼦ 慚。婦 ⽈:

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「 ⼦ 束 髮,辭 親 往 仕,五 年 乃 還,當 所 悅 馳 驟,揚 塵 疾 ⾄。 今 也 乃 悅 路 傍 婦 ⼈,下 ⼦ 之 糧,以 ⾦ 予 之,是 忘 母 也。 忘 母 不 孝,好 ⾊ 淫 泆, 是 污 ⾏ 也,污 ⾏ 不 義。夫 事 親 不 孝,則 事 君 不 忠。處 家 不 義,則 治 官 不 理。 孝 義 並 亡, 必 不 遂 矣。 妾 不 忍 ⾒, ⼦ 改 娶 矣。 妾 亦 不 嫁。」遂 去 ⽽ 東 ⾛,投 河 ⽽ 死。君 ⼦ ⽈:「 潔 婦 精 於 善。夫 不 孝 莫 ⼤ 於 不 愛 其 the star of chaste

親 ⽽ 愛 其 ⼈,秋 胡 ⼦ 有 之 矣。」君 ⼦ ⽈:「 ⾒ 善 如 不 及,⾒ 不 善 如 探 湯。 秋 胡 ⼦ 婦 之 謂 也。」詩 云:「 惟 是 褊 ⼼,是 以 為 刺。」此 之 謂 也。

頌 ⽈: 秋 胡 西 仕, 五 年 乃 歸, 遇 妻 不 識, ⼼ 有 淫 思, 妻 執 無 ⼆, 歸 ⽽ 相 知,恥 夫 無 義,遂 東 赴 河。

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天府

the lords

天 府 得 祿 存,心 理 上 便 比 較 安 全,也 容 易 滿 足,因 為 覺 得「常 滿」 ,所 以 不 會 太 憂 柴 憂 米,自信 心 強,安 全 感 也 強, 所 以 人的 性 格,也 比 較 溫 和、隨 和。

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天府:南斗主星 陽土 紫 微、 天 府、 太 陽、 太 陰, 在 ⽃ 數 中 都 屬 於 主 星, 都 需 要 吉 曜、 輔 佐 煞 化 等,去 配 襯 出 主 星 的 地 位。不 過,在 同 ⼀ 個 ⽃ 數 盤 中,總 共 有 四 顆 主 星,都 喜 歡「 百 官 朝 拱 」,如 何 知 道 資 源 分 配 是 否 平 均、平 the lords

衡,並 且 置 配 出 良 好 的 效 果,那 便 要 經 過 較 多 的 閱 盤 經 驗,才 可 以 看 得 出 來。⽃ 數 書 能 夠 寫 的,⾮ 筆 墨 能 盡 所 形 容,尤 其 是 專 題 討 論 到 ⼀ 顆 星 曜 的 時 候, 也 只 能 夠 單 獨 地 針 對 該 顆 星 曜 去 寫, ⾄ 於 和 其 它 星 曜 的 關 係,便 只 能 暫 時 按 下 不 表,如 何 能 融 會 貫 通,便 需 要 時 ⽇ 和 經 驗! 天 府 為 府 庫,為 府 藏,所 以 是 信 譽、是 保 守 和 保 存 的 能 ⼒,因 為 是 主 星,故 此 也 有 領 導 能 ⼒,只 是 作 ⾵ 稍 為 保 守,由 於 ⽐ 較 隨 和,也 相 對 地,沒 有 其 他 主 星 如 紫 微、太 陽 般 明 顯 地 主 觀 和 ⾃ 我 中 ⼼。 紫 微 開 創,天 府 守 成,此 為 通 說。 天 府 的 幾 個 特 性,⼤ 家 都 ⽿ 熟 能 詳,坊 間 典 籍 描 寫 天 府,誤 差 較 少,可 說 是 ⽐ 較 容 易 理 解 的 ⼀ 顆 星 曜。 天 府 為 性 格 保 守,並 擔 當 起 守 庫 的 ⾓ ⾊,這 點 ⼤ 致 上 沒 有 錯,但 天 府 是 否 ⼀ 定 要 ⾒ 祿 為 吉,那 要 看 你 對 吉 的 定 義 如 何 理 解。 天 府 被 稱 為 性 格 保 守,那 可 能 只 是 外 觀 所 ⾒ ⽽ 已! 熟 悉 安 星 法 的 朋 友,都 知 道 天 府 的 福 德 宮 有 ⼀ 顆 貪 狼,貪 狼 雖 然 有 照 顧 細 微 的 特 性,可 以 配 合 天 府 的 溫 ⽂ 外 觀,但 畢 竟 都 是 進 取、競

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

爭 的 星 曜。天 府 的 夫 妻 宮 有 ⼀ 顆 破 軍,直 接 影 響 福 德 宮 的 貪 狼,對 宮 有 ⼀ 顆 七 殺,也 是 求 動 的 星。所 以,天 府 的 外 表 保 守、謹 慎,只 是 外 觀,蠢 蠢 欲 動,才 是 其 基 本 性 格。有 些 ⽃ 數 書 揭 露 了 ⼀ 些 端 倪,指 天 府 在 不 良 的 星 曜 組 合 影 響 下,便 會 異 變 成 奸 詐、虛 偽 和 城 府 甚 深。其 實 ⽤「 扮 豬 ⾷ ⽼ 虎 」的 俗 語 形 容,反 ⾒ 神 髓。 古 ⼈ 寫 天 府 寫 得 很 吊 詭,天 府 ⾒ 祿,叫 做 得 祿,所 以 覺 得 安 穩, 覺 得 滿 ⾜。坊 間 譬 喻 天 府 為 中 央 銀 ⾏ ⾏ ⾧,不 ⾒ 祿 即 空 庫,⾒ 祿 則 府 庫 充 盈。 所 謂 天 府 ⾒ 祿,是 描 寫 天 府 的 ⼼ 理 性 格,多 於 描 寫 他 ⽶ 缸 的 實 際 內 容。天 府 得 祿 存,所 以 ⼼ 理 上 ⽐ 較 安 全,也 容 易 滿 ⾜,因 為 覺 得「 常 滿 」,所 以 不 會 太 憂 柴 憂 ⽶,⾃ 信 ⼼ 強,安 全 感 也 強,所 以 ⼈ 的 性 格 也 ⽐ 較 溫 和 隨 和,僅 此 ⽽ 已。 相 對 地, 天 府 不 ⾒ 祿, 便 流 於 不 安, 再 遇 上 ⼀ 些「 不 良 」雜 曜, 便 容 易 ⾛ 向 奸 詐。這 種 思 維 ⽅ 法 ⽐ 較 古 典,較 適 合 傳 統 的 ⼠ ⼤ 夫 和 ⼩ 農 社 會,照 筆 者 經 驗,天 府 ⾒ ⼀ 點 煞,效 果 便 如 天 同 受 ⼀ 點 刺 激 的 原 理 ⼀ 樣,使 天 府 不 ⽢ 於 坐 守 其 成,⽽ 多 ⼀ 點 進 取 的 機 動,筆 者 所 認 識 的 朋 友 當 中,不 乏 天 府 坐 命 ⽽ ⾒ 煞 者,在 實 際 ⽣ 活 上 的 表 現,⼀ 如 上 述。 天 府 與 天 相 的 關 係 密 切,⽃ 數 書 教 ⼈「 逢 相 看 府,逢 府 看 相 」,

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講 的 便 是,天 府 穩 定,天 相 也 穩 定,如 果 天 相 穩 定,則 天 府 也 穩 定, ⼤ 家 有 唇 ⿒ 相 依 的 關 係。不 過,說 話 其 實 也 只 說 了 ⼀ 半,因 為 天 府 穩 定 的 時 候,天 府 對 ⾯ 那 位 七 殺 ⽼ 兄 也 相 對 穩 定,天 相 穩 定,則 天 相 對 ⾯ 那 位 破 軍 ⽼ 兄 也 性 格 柔 順 了。換 句 話 說,全 組「 殺 破 狼 」,都 會 相 對 地 柔 和,這 種 ⾻ 牌 效 應,⾜ 以 將「 殺 破 狼 」的 性 質,全 盤 改 變,這 the lords

樣,牽 涉 的 星 曜,便 將 紫 微、武 曲、廉 貞 等 都 扯 進 在 內,在 此 情 況 下, 筆 者 便 認 為,有 ⼀、兩 點 煞 加 ⼊,反 ⽽ 會 起 ⼀ 定 的 平 衡 作 ⽤,否 則, 「 機 ⽉ 同 梁 」那 ⼀ 組 星 系 中 的 幾 個「 壞 ⿁ 書 ⽣ 」,未 必 有 能 ⼒ 去 應 付 那 麼 多 煞。 同 理,天 府 若 所 ⾒ 星 曜 激 盪,不 ⾒ 祿 存,⽽ 合 宮 的 天 相 ⼜「 刑 忌 夾 印 」之 類,天 府 便 會 變 成 ⼀ 個「 空 庫 」,沒 有 安 全 感,在 經 常 擔 ⼼ 資 源 周 濟 的 局 ⾯ 底 下,⼈ 便 會 不 知 ⾜,喜 歡 爭 奪,有 難 以 填 滿 的 慾 望, 再 等 ⽽ 下 之,才 流 於 奸 詐。 不 過,這 樣 描 寫 天 府 的 性 格,其 實 都 是 ⼀ 種 象 徵 的 寫 法。在 實 際 的 ⽣ 活 中,出 現 上 述 情 況 的 天 府,並 不 等 如 真 的 很 窮,只 不 過 ⼼ 理 上 覺 得,為 甚 麼 好 像 經 常 吃 不 飽、倉 庫 永 遠 填 不 滿 的 樣 ⼦? 於 是 便 有 ⼀ 種「 貪 得 無 厭 」的 情 況。 但 這 種「 貪 得 無 厭 」,慾 望 無 ⽌ 境 的 追 求, 有 時 並 不 限 於 ⾦ 錢 物 質 的 追 求。筆 者 ⼀ 名 學 ⽣,天 府 坐 ⾣ 宮,廉 貞、 貪 狼 守 福 德 宮,便 不 斷 的 上 這 個 課 程,報 讀 那 個 ⽂ 憑 之 類,所 謂 無 ⽌ 境 的 渴 求,其 實 也 有 品 種、類 型 之 分,所 以,推 算 ⽃ 數,不 能 夠 以 公 式 計 算。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 府 成 為 空 庫,有 幾 組 不 同 的 條 件,不 ⾒ 祿 為 ⼀ 種,⾒ 地 空、地 劫 為 ⼀ 種,⾒ ⿑ 空 星 即 天 空、地 空 為 ⼀ 種,另 四 煞、刑、忌 交 加 為 ⼀ 種,並 且 稱 為 露 庫,露 庫 ⽐ 空 庫 較 為 嚴 重,即 受 損 耗 或「 飢 餓 感 」的 情 況 較 重。 天 府 的 先 天 結 構 是 天 府 在 命 宮 的 時 候,太 陰 便 在 ⽗ 母 宮,所 以, 天 府 坐 命 的 ⼈,⼀ 般 都 ⽐ 較 容 易 受 ⽗ 母、家 庭 的 影 響,尤 其 是 母 親 太 陰 內 斂、謹 慎 的 影 響。影 響 屬 優 屬 劣,便 得 看 太 陽、太 陰 的 佈 置 ⽽ 定。 命 坐 天 府 的 ⼈ 傾 向 於 保 守,原 因 便 因 為 太 陰 永 遠 在 ⽗ 母 宮 的 關 係,⼤ 運 順 ⾏ 的 ⼈,得 家 族 的 影 響 尤 深。天 府 的 變 化,福 德 宮 固 然 重 要,⽽ 對 宮 的 七 殺 變 化 也 是 ⼀ 個 重 要 樞 紐。 天 府 於 中 醫 的 ⽳ 位 學 中,屬 於 ⼿ 太 陰 肺 經,在《 ⿈ 帝 內 經 》的「 靈 樞、本 輸 」篇 內,⿈ 帝 問 歧 伯 有 關 五 藏 六 府 的 絡 脈 問 題,提 到 諸 經 次 序 及 ⽳ 位,即 有:「 腋 內 動 脈 ⼿ 太 陰 也,名 ⽈ 天 府。 腋 下 三 ⼨,⼿ ⼼ 主 也, 名 ⽈ 天 池 」,所 談 的,是 涉 及 腋 下、腋 內 的 取 ⽳ ⽅ 法。也 就 是 說 天 府 和 太 陰 的 密 切 關 係。 熟 悉 中 國 醫 學 的 朋 友 說,天 府 ⽳ 連 的 是 肺 經,肺 由 ⿐ 孔 外 通「 天 氣 」,經 呼 吸 道 吸 ⼊ 肺 ⽽ 養 氣,故 名 天 府。天 府 的 吸 納,牽 涉 ⿐ 孔 管 道,所 以 天 府 所 涉 的,即 涉 及 肺 的 吸 納 和 吞 吐,引 伸 為 重 要 庫 藏 和 吞 吐 出 納。天 府 與 太 陰,⼀ 個 主 庫 存,⼀ 個 主 積 存,但 天 府 的 庫 存 是 有 ⼊ 有 出 的,就 如 呼 吸 ⼀ 樣,有 吞 吐 的 成 份,太 陰 的 特 性 傾 向 吸 納 ⽽ 少 出。天 府 在 庚 ⼲ 化 科,在 壬 ⼲ 也 化 科,兩 者 都 帶 有 ⼀ 定 的 消 耗 量。

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天 府


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相 學 中 觀 ⼈ 對 財 富 守 成 的 疏 緊,不 論 男 ⼥,皆 看 ⿐ 形。男 以 ⿐ 為 財,⼥ 以 ⿐ 為 夫、為 財,觀 其 ⿐ 的 緊 密 還 是 疏 漏,便 可 知 ⼀ ⼆。天 府 ⽳ 既 主 吐 納,故 亦 主 ⿐,故 此,某 些 宮 位 得 天 府 命 格 的 ⼈,便 有「 豬 膽 ⿐ 」的 現 象,有 些 宮 位 則 主 圓 厚 ⿐ 形,皆 可 ⾒ 天 府 與 ⿐ 的 關 係 密 切, ⽽ 天 府 呈 露 庫 狀 態,很 多 時 也 反 映 在 ⿐ ⽳ 的 疏 密 形 格 上。 the lords

《 靈 樞、本 輸 》中 還 提 及 臟 腑 相 合 的 道 理,其 中 有 肺 合 ⼤ 腸,另 「腎 合 膀 胱,膀 胱 者,津 液 之 府 也。少 陽 屬 腎,腎 上 連 肺,故 將 兩 藏 」。 ⽼ 實 說,筆 者 對 這 些 上 古 的 醫 學 理 論 並 不 理 解,也 不 知 道 當 世 是 否 還 適 ⽤。不 過,在 我 個 ⼈ 的 閱 盤 經 驗 當 中,便 觀 察 到 天 府 命 格 的 ⼈,容 易 有 燥 結 症 狀,亦 ⾒ 過 有 腸 道 過 ⾧,腸 道 糾 纏 的 特 殊 案 例。另 外,天 府 坐 亥 宮 的 ⼈,疾 厄 宮 ⾒ 煞 也 容 易 有 腎 炎、腎 ⽯ 的 效 應。以 上 情 況, 皆 可 作 為 參 考。 以 下 是 ⼀ 個 命 坐 天 府 於 亥 宮 的 例 ⼦。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天府穴 天府穴的取穴位 置,約於右手的肩 膊下三、四吋左右, 將右手舉起,臂胳 貼到鼻尖上的一

天 府

點、即為天府穴。

天府鼻 天府命格的人,部分 身體特徵,可從鼻 形上觀察得到。

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火星廉貞愈親愈火爆天府命例 所見為一天府亥宮坐命女性命盤。命宮的天府不見祿,只暗合一 顆祿存,事業宮的主星為天相見對宮的廉貞化祿,即天相見祿, 理應安穩,但同時又見擎羊與畏煞的天相同宮,天相又兼遇刑忌 夾印和祿蔭夾印的格局。這種錯縱複雜的組合,影響到命主在心 性上,是安穩孰不安穩,便相當難落墨。事實是,女命任職本港 著名金融信譽機構,是專業人仕,工作難度及壓力雖大,但做得 page 120


斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

不錯,相信會是終身職業,做到退休。她的不安和困擾絕大部分 來自夫妻宮。夫妻宮是兩人共處的地方,太「熱鬧」了,便意味 為多事之地。夫妻宮為廉貞、破軍,見齊祿權科會,斗數稱之為 「三奇嘉會」,名號上好聽,問題是是否用得其所。祿權科這些 大能大力,是要執行使用,用之於處事,則處處力到而見功。夫 妻宮乃家庭、閨房私地,用上了牛刀,所為何事?同宮有火星同 住,與廉貞構成情緒意氣的激盪,向三方四正望,則會齊擎羊、 陀羅、鈴星,是為四煞並照,還有破碎、天刑一類雜曜,是為重 重衝擊,要讓祿權科發揮其大力大能,逐次「擺平」。戲謔的 是,這些宮位及命宮,也見齊天姚、咸池、大耗,紅鸞、天喜, 文昌、文曲,天魁、天鉞等桃花及機遇處處兼備的雜曜。另外, 福德宮與身宮同宮,以武曲本已是寡宿性質的主星再同住一顆雜 曜寡宿,再加一顆天刑。另外還有代表男性的太陽成化忌狀態並 且為羊陀夾忌格局。命盤如此佈局,她的故事,你會怎樣描述? 實際情況是,女主角不乏男女的「桃花」緣,但次次都火爆激 烈收場,局面難以收拾,屢敗屢戰之後,身心已極度疲累。 天刑居福德宮,主剋制和自責,據命主聲稱,她每段感情, 都剋己盡禮的遷就對方,但對方都只會「以怨報德」,所以吃 盡了太陽化忌(主緣薄或多隔)的苦頭。她的福德宮寡宿性質 極重,至今未婚。所以,天府的不安,不限於金錢和物質。

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天 府


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壬辰注: 天 府 是 我 寫《 卷 ⼆、星 曜 本 義 》時,寫 得 最 為 失 焦 的 ⼀ 章。 我 在 《 卷 ⼀、安 星 法 則 》寫 到 ⼗ 四 主 星 的 時 候,⽤ 了「 王 府 」兩 字 來 形 容 他 的 ⾓ ⾊, 次 ⽤ 中 央 銀 ⾏ ⾏ ⾧( ⾒ 2 0 0 7 年 版《 卷 ⼀、 安 星 法 則 》, the lords

第 7 9 ⾴ ); 所 以, 主 ⾓ 是 王 府, 次 ⾓ 是 中 央 銀 ⾏ ⾏ ⾧。 礙 於 銀 ⾏ ⾏ ⾧ 的 說 法 過 於 流 ⾏,並 且 深 ⼊ 民 間,筆 者 ⼀ 時 也 難 擺 脫 天 府 為 財 星 的 意 義,也 不 能 完 全 拼 棄 天 府 帶「 聚 財 」的 性 質,故 此 也 隨 俗 地 將 銀 ⾏ ⾏ ⾧ 的 ⾓ ⾊ 給 天 府 留 了 職。不 過,《 卷 ⼆ 》中 談 天 府,還 是 將「 王 府 」 的 ⾓ ⾊ 輕 輕 帶 過 了,那 是 筆 者 的 疏 漏。 天 府 ⼀ 星,在 初 版 的 時 候 英 譯 成 為 財 ⾧ ( t h e t r e s u r e r ),相 當 失 準。本 版 倒 是 追 本 溯 源、返 樸 歸 真 地 把 他 還 原 為 王 府 的 意 義,最 適 當 的 翻 譯, 便 應 當 稱 為 t h e l o r d s。 王 府 廣 義 地 理 解 為 地 ⽅ 上 的 勢 ⼒, 是 ⼀ 種 地 ⽅ 上 的 氣 勢,也 如 本 卷 談 紫 微 時 開 宗 明 義 地 說 明,⽃ 數 星 曜 描 述 ⼈ 的 性 格 品 質,不 要 即 時 想 像 成 為 實 際 的 社 會 地 位。 天 府 的 ⾓ ⾊ 很 容 易 理 解,⽃ 數 中,紫 微 領 頭 帶 ⼀ 系,共 六 顆,都 是 活 躍 型;天 府 也 領 頭 帶 ⼀ 系,共 ⼋ 顆,但 內 斂 型 的 星 曜 很 多,包 括 太 陰、巨 ⾨、天 相 和 天 梁;不 過,軟 柿 ⼦ 中 插 了 硬 ⾻ 頭,天 府 系 包 含 了 整 組 的 殺、破、狼,即 七 殺、破 軍、貪 狼。 紫 微 和 天 府 很 有 分 庭 抗 禮 的 意 味, 連 安 星 法 的 排 列 也 是 這 種 ⽤ 意。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 府 代 表 了 地 ⽅ 上 不 可 輕 視 的 含 蓄 勢 ⼒,概 念 便 建 ⽴ 在 王 府 這 個 ⾓ ⾊ 扮 演 上。地 ⽅ 勢 ⼒ 的 意 義 很 簡 單,中 央 強 勢,地 ⽅ 勢 ⼒ 便 含 蓄, 所 以 筆 者 在《 卷 三 》稱 之 為 含 蓄 地 架 勢。過 往 的 ⽃ 數 書 描 寫 天 府 多 ⾔ 其 保 守、謹 慎、謙 和,那 只 描 寫 出 表 象,不 辨 原 因。 天 府 的 左 三 合 為 天 相, 右 三 合 的 空 宮, ⼀ 邊 是 外 貌 穩 定 的 執 宰 者, 另 ⼀ 邊 是 無 可 名 狀 的 擴 張 和 變 化 可 能, 天 府 便 是 蓄 勢 待 發 的 含 蓄、保 守。學 ⽃ 數 對 星 曜 要 有 ⽴ 體 圖 像 式 的 3 D 思 維,不 能 夠 平 ⾯ 化。 天 府 的 保 守 外 觀 繫 乎 形 勢,「 戒 急 ⽤ 忍 」,經 常 是 王 府 ⼤ 家 ⼤ 族 常 ⽤ 的 家 訓。天 府 的 福 德 宮 為 貪 狼,亦 必 然 ⾒ ⿑ 殺、破、狼,那 是 ⼀ 種 伺 機 ⽽ 動 的 ⼼ 理 準 備。 將 天 府 簡 化 地 詮 釋 為 保 守, 實 在 是 只 ⾒ 外 觀。 天 府 的 合 宮 為 太 陽,即 天 府 無 論 多 保 守 內 斂,其 終 極 理 想 還 是 要 發 揮 光 芒。 所 以,⼤ 家 ⼤ 族 都 教 誨 後 ⼈,除 了「 戒 急 ⽤ 忍 」外,還 要 光 耀 ⾨ 楣。草 根 階 層 為 溫 飽 ⽽ 竭 ⼒,光 耀 ⾨ 楣 是 ⼀ 種 奢 侈 的 理 想;紫 微 為 天 下 霸,談 光 耀 ⾨ 楣 便 是 累 贅。 天 府 被 單 純 地 視 為 財 星 是 ⼀ 個 只 ⾒ 現 象、不 知 結 構 分 析 所 ⾛ 進 的 思 想 誤 區。天 府 的 ⽥ 宅 宮 是 巨 ⾨,無 論 王 府 多 麼 低 調,居 室 仍 是 ⾨ ⼝ ⼜ ⾼ 狗 ⼜ ⼤ 的,所 以 便 叫 做 巨 ⾨;重 ⾨ 深 鎖、⾨ 外 難 窺 的 背 後,卻 有 另 ⼀ 番 熱 鬧。我 在 本 卷 寫 巨 ⾨ 的 時 候,插 圖 ⽤ 上 了 ⼟ 地、⼭ 洞 和 ⼠ ⼈, 說 明 巨 ⾨ 是 聚 積 和 暗 藏 資 源 之 地,王 府 既 徵 稅 吃 糧,也 圈 地 屯 積 物 質 資 源,謀 ⼤ 事 者,則 既 養 佃 農,也 廣 儲 ⼈ 才。

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天 府


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唐 太 宗 ⿓ 潛 王 府 之 時,已 廣 納 ⼈ 才,⽞ 武 ⾨ 之 變 後 奪 得 政 權,滿 朝 ⽂ 武 已 經 ⿑ 備 到 可 以 即 時 就 位,那 是 在 王 府 階 段 已 經 做 好 的 準 備 ⼯ 作,那 是 由 天 府 保 守 經 福 德 宮 殺、破、狼 思 想 準 備 ⽽ 進 ⼊ 太 陽 顯 露 的 層 次。現 世 流 ⾏ 總 統 競 選,我 們 也 不 ⾄ 於 認 為,要 等 選 定 了 之 後,總 統 才 臨 時 拉 伕 組 織 管 治 團 隊 吧! the lords

我 們 ⼀ 般 只 談 天 府 的 保 守 性,⽽ 忽 略 了 他 的 進 取 性,那 是 我 們 學 ⽃ 數 幾 ⼗ 年 仍 原 地 踏 步 的 原 因。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 府

領主城府深深 圖為近代畫家 John collier 畫作,描述文藝復興時期 的軍閥凱撒、博吉亞(意大利語:Cesare Borgia), 為人凶險奸詐,他為你倒酒,你得提防他下毒。 地方勢力仁慈的時候,我們稱領袖為主公 (my lord), 地方勢力強惡的時候,我們稱其頭目為軍閥、門 閥,大亨 (warlords, patriarch, tycoon) 之類。 天府的田宅宮為巨門,可以養活很多人。曠世奇才達文 西 (Leonardo da Vinci) 在歐洲軍閥割據期間,經常要靠 大門戶供養,曾長期服務於米蘭、盧多維科、斯福爾 扎家族 (The Milanese court of Ludovico Sforza)。 斯福爾扎失勢後,達文西即難再在意大利尋得合意的主公。他 和博吉亞有短暫的投契,受厚待並聘用為軍工建造師 (military architect and engineer),亦不過 1502-03 兩年而已。

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太陰

la luna

太 陽 坐 命的 人,福 德 宮 永 遠 放 一 顆 細 眉 細 眼的 天 機;太 陰 坐 命的 人, 福 德 宮 便 放 一 顆自尋 煩 惱的 巨門, 這 是 紫 微 斗 數 幽 默吊 詭 之 處。

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太陰:中天星 陰水 寫 太 陽、太 陰 兩 顆 主 星 最 難。因 為 它 們 分 別 代 表 了 男 和 ⼥,牽 連 甚 廣。不 論 太 陽 還 是 太 陰,固 然 有 很 多 優 點,但 缺 點 也 是 罄 ⽵ 難 書 的。 我 們 先 看 看 太 陽、太 陰 的 ⼀ 些 結 構,便 明 ⽩ 我 以 上 所 說 的 根 由。 la luna

太 陽 坐 命 的 ⼈,福 德 宮 永 遠 放 ⼀ 顆 細 眉 細 眼 的 天 機;太 陰 坐 命 的 ⼈, 福 德 宮 便 放 ⼀ 顆 ⿊ 暗 隱 蔽 的 巨 ⾨,這 是 紫 微 ⽃ 數 幽 默 吊 詭 之 處。 這 裡 先 談 太 陰。 太 陽 主 貴,太 陰 主 富,這 是 經 典 的 說 法。 事 實 上,太 陰 在 財 帛 宮 也 不 主 富,否 則 天 梁 在 命 宮 的 ⼈,永 遠 有 太 陰 在 財 帛 宮,難 道 ⼈ ⼈ 要 爭 做 天 梁 坐 命 才 可 以 發 達 了 嗎 ? 太 陰 所 主,是 ⼀ 種 喜 歡 積 存、收 藏 的 ⼈ ⽣ 態 度 ⽽ 已。我 ⾒ 過 ⼀ 個 雙 星 包 括 太 陰 坐 命 的 朋 友,可 以 破 敗 到 由 本 來 住 ⼭ 頂,最 終 弄 ⾄ 要 搬 到 深 圳 居 住 的;也 ⾒ 過 太 陰 造 就 出 ⼀ 些 無 可 置 疑 的 富 ⼈。宵 壤 之 別,很 連 繫 到 其 他 的 變 化 因 素。 太 陰 的 積 存,來 ⾃ ⼀ 種 無 名 的 不 安 全 ⼼ 理,這 算 是 我 對 太 陰 的 ⼀ 點 觀 察 ⼼ 得。 太 陰 的 能 量 和 資 源 來 ⾃ 太 陽,是 ⼀ 種 單 向 的 接 受,並 且 沒 有 回 饋 的 能 ⼒,太 陽 亮 的 時 候,太 陰 便 安 全,便 會 表 現 得 靜 若「 處 ⼦ 」,但 太 陰 的 福 德 宮 總 有 ⼀ 顆「 思 考 性 」很 強 的 巨 ⾨ 在 ⽿ 語,如 果 有 朝 太 陽 退 休 了,我 們 怎 辦? 太 陰 的「 廟 旺 利 陷 」規 律, 以 及 所 產 ⽣ 的「 好 壞 」效 應, 並 不 是

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循 序 性 和 直 線 性 的。 正 如 我 寫 太 陽 的 特 性 時 候 指 出, 太 陽 的 結 構 好 壞,並 不 像 電 燈 的 光 暗 開 關 ⼀ 樣,隨 扭 動 ⽽ 表 現 出 它 的「 廟 旺 利 陷 」 和「 強 弱 」。 其 實,太 陽、太 陰 於 ⽃ 數 中 的 安 星 規 律,也 與 天 ⽂ 學 上 的 ⽇、⽉ 現 象 不 符,所 以,對 於 太 陽、太 陰 的 特 性,便 更 應 該 以 寓 ⾔ ⽅ 式,或 象 徵 的 ⾓ 度 去 理 解,才 可 以 找 出 他 們 ⾃ 成 體 系 的 邏 輯。 ⼀ 般 來 說,太 陰 在 落 陷 的 地 ⽅,便 主 ⼈ 事 ⾟ 勞,不 能 享 受 太 陰 在 廟 旺 時 的 靜 若 處 ⼦ ⾯ 貌。如 果 我 的 理 論 正 確,那 麼,太 陰 最 沒 有 安 全 感 的 地 ⽅,並 且 最 能 激 發 太 陰 拚 命 發 揮 其 積 存 本 能 的 宮 位,便 不 在 地 ⽀ 盤 上 的 已 宮、午 宮 或 未 宮,⽽ 是 在 卯 宮,亦 即 當 太 陽 處 於 全 無 光 輝 的 亥 宮 的 時 候。這 亦 解 開 了 為 何 有 訣 説 卯 宮 的 太 陰,會 有 較 ⼤ 可 能 造 成「⽇ ⽉ 反 背 」反 成 ⼤ 富 格 局 的 謎 團。 太 陰 對 積 存 的 渴 求,便 有 點 像 舊 社 會 中 的 婦 ⼥,不 得 不 倚 賴 家 中 的 男 ⼈ 供 養,但 她 同 時 也 不 得 不 擔 ⼼,如 果 這 ⽣ 活 的 依 靠 ⼀ 旦 失 去 的 時 候,妾 ⾝ 應 該 如 何 ⾃ 處? 於 是,⼤ 多 數 的 舊 式 ⼥ 性,都 有 ⾃ ⼰ 的 私 ⼈ ⼝ 袋,⽤ 來 儲 好 ⼀ 些 私 ⼰ 錢,愈 擔 ⼼,愈 缺 乏 安 全 感 的 太 陰,便 收 藏 得 愈 多 的「 落 ⾬ 柴 」。 我 朋 友 告 訴 我,她 的 丈 夫 太 陰 坐 命,晚 上 睡 覺 發 開 ⼝ 夢 的 時 候, 會 在 數 銀 紙,數 銀 ⾏ 存 摺,並 且 笑 得 很 開 ⼼,這 是 太 陰 愛 積 存 的 特 性 流 露。

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太 陰


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卯 宮 的 太 陰 愛 積 存 的 胃 納 最 ⼤, 因 為 她 認 為 太 陽 在 亥 宮 全 無 光 輝,不 安 全 感 很 重,並 且 由 毫 無「 貴 氣 」包 袱 的 太 陽 守 財 帛 宮,所 以 便 偏 向 於 ⾛ 更 全 ⾯ 的 求 富 路 線。我 ⾒ 過 兩 個 這 樣 的 盤,⼀ 個 ⾒ 化 祿, 是 古 書 說 的,太 陰 陷 地 ⾒ 化 祿 反 主「 奸 刁 」的 格 局,另 ⼀ 個 命 宮 太 陰 化 權,財 帛 宮 太 陽 化 科,外 加 ⼀ 組 貪 狼 化 祿 ⾒ ⽕ 星,是 富 甲 ⼀ ⽅ 的 ⼈ la luna

物。 太 陽 主 放 射,太 陰 主 靜,依 筆 者 經 驗,兩 者 化 甚 麼 甚 麼 的,不 能 ⽤ 甚 麼 吉 化,凶 化 的 問 題 視 之。太 陽 每 天 的 正 常 ⼯ 作 便 是 散 熱,如 果 還 有 甚 麼 特 殊 活 動,那 不 是 刮 起 太 陽 ⾵ 暴、⿊ ⼦ 活 躍 了,就 是 太 陽 被 雲 層 遮 蓋 了。⽽ 太 陰 活 躍 的 時 候,也 即 是 潮 汐 波 瀾 起 伏 洶 湧 的 時 候。 凡 太 陽、 太 陰 化 甚 麼 甚 麼 的, 都 是 改 變 了 他 們 的 活 動 狀 態 或 ⾵ 格 表 現,適 合 的 化,會 起 修 訂 平 衡 作 ⽤。⾹ 港 兩 個 頂 尖 ⼈ 物,⼀ 個 是 已 宮 太 陽 化 忌,⼀ 個 是 亥 宮 的 太 陽 化 科,都 同 樣 矚 ⽬。 太 陰 主 安 靜,化 祿 反 令 思 潮 暗 湧,煩 惱 ⾃ 尋,因 為 太 陰 化 祿 的 時 候,巨 ⾨ 便 在 福 德 宮 化 忌。太 陰 本 ⾝ 已 主 ⼼ 思 細 密,化 祿 便 是 過 猶 不 及,反 ⽽ 變 得 嚕 嚕 嗦 嗦( 不 要 ⼜ 以 為 巨 ⾨ 主 ⼝ ⾆ 是 ⾮ 之 類 的 爛 通 識 )。 基 於 此,便 明 ⽩ 太 陰 寧 可 ⾃ ⼰ 不 化 祿,⽽ 喜 ⾒ 外 圍 的 祿 星 照 ⼊。 ⼊ 廟 的 太 陰 既 主 靜,便 不 喜 ⼀ 些 再 陰 沉 的 副 星 和 雜 曜 等 滲 ⼊,如 孤 ⾠、寡 宿、陰 煞、破 碎 ⼀ 類,令 安 靜 轉 ⽽ 趨 向 孤 寂 陰 森,唯 卻 喜 歡 ⼀ 些 優 美、優 雅 的 星 曜 加 盟,如 ⽂ 昌、⽂ 曲( 其 實 這 裏 有 條 件 講 究 ), 或 ⿓ 池、鳳 閣 ⼀ 類,以 增 加 其 內 涵 和 秀 雅。太 陰 因 有 聚 財 的 性 質,所

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

以 喜 ⾒ 祿 存( 但 不 算 是 積 存 財 富 的 t o p f o r m ),此 外 便 不 喜 ⾒ 波 動 太 強 的 星 曜。 太 陰 不 喜 波 動,我 舉 下 例 說 明。古 書 說,天 機、太 陰 會 昌 曲 於 寅 宮,男 的 為 僕 從,⼥ 的 為 娼 妓。它 的 邏 輯 是 這 樣 的,太 陰 有 ⼥ ⼈ 味, ⽂ 昌、⽂ 曲 賦 予 太 陰 才 藝,本 來 到 此 已 經 完 美,唯 加 上 天 機,便 成 為 不 安 定,要 處 處 找 尋 機 遇 的 格 局。元 朝、明 朝 期 間,這 種 ⼥ 性 ⾝ 份 和 ⽣ 活 ⽅ 式,最 可 能 找 到 的 地 ⽅,便 是 青 樓、妓 院、教 坊 ⼀ 類。 寅 宮 的 天 機、太 陰,對 上 的 ⽗ 母 宮 是 卯 宮 的 紫 微、貪 狼,這 組 集 權 ⼒ 與 欲 樂 意 義 的 星 組,便 成 了 名 妓 們 的 恩 客 和 ⾐ ⾷ ⽗ 母。 這 種 境 遇 的 才 ⼥,盛 產 於 明 代 嘉 靖 萬 曆 之 後,當 中 的 社 會 背 景 頗 為 複 雜,筆 者 不 在 此 深 ⼊ 敘 述。不 過,讀 者 疑 問 的 是,是 否 寅 宮 的 天 機、太 陰,⾒ 昌 曲 便 是 當 娼 之 命。以 下 是 說 明 的 例 ⼦。 我 的 誼 姊 便 是 天 機、太 陰 的 命 格,她 做 過 電 影 公 司、電 視 台,塑 造 過 家 傳 ⼾ 曉 的 電 視 ⼈ 物 ⾓ ⾊, 現 在 是 公 關 公 司 的 合 夥 ⼈, ⽣ 意 極 佳,並 且 接 了 很 多 政 府 部 ⾨ 的 公 關 推 廣 ⼯ 作。我 以 前 和 廣 告、公 關 界 熟 絡,⾏ 頭 裡 的 ⼈ 常 ⾃ 嘲,⾯ 對 那 些「 財 ⼤ 氣 粗 」的 恩 客,⾃ ⼰ 有 做 「 雞 」( 妓 )的 感 覺。感 謝 社 會 進 步,讓 我 們 有 機 會「 ⽂ 明 當 娼 」。 舉 上 例 只 說 明 太 陰 會 上 動 盪 的 星 曜,⼈ ⽣ 便 多 勞 碌 奔 波,並 易 陷 ⼊ 委 ⾝ 侍 候 的 ⾝ 份。我 誼 姊 年 紀 不 ⼩,所 以 常 問 我 ⼀ 個 問 題,何 時 可 以 退 休 ?答 案 是,活 到 ⽼,做 到 ⽼。 另 外 ⼀ 個 容 易 令 太 陰 ⾵ 塵 僕 僕 的 位 置 在 ⾠ 宮,會 上 申 宮 的 天 同、

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太 陰


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上帝創造了日月 西洋神話相信,上帝創造了亞當,並且在差不多同一時 候,也創造了夏娃。而不約而同地,中外神話,都以太陽 代表男性,以月亮代表女性,也分別了從屬的關係。 圖為米高安哲奴的「上帝創造了日月」

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太 陰

皎潔的滿月 太陰主靜、主藏,並且代表了美麗和優雅,所以不喜環境動盪, 但喜優美文曜、雜曜襯托,令場面不至孤清,而有耐讀的味道。 圖為俄羅斯畫家,Arkhip Kuinji(1841-1910)所繪畫的油 畫,《達爾奧河谷》(The Canyon of Darial)。皎潔的滿月,照 亮了靜靜的河谷,明月襯伴幾片雲彩,佈局充滿詩情畫意。

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天 梁 做 事 業 宮,⼈ ⽣ 的 飄 泊 味 道 便 重。 以 下 是 太 陰 品 性 ⼀ 束: 太 陰 宜 靜,並 宜 ⾒ 優 美 星 曜。 太 陰 主 ⼥ 性,在 命 盤 中 代 表 母 親、 妻、⼥ 或 母 親、⾃ ⼰、⼥。如 太 陽 ⼀ 樣,太 陰 的 剋 應 也 是 論 資 排 輩 的。 母 親 在 堂,剋 應 便 先 以 母 星 看,如 母 不 在,則 以 ⼰ 應,或 ⾧ ⼥ 應,此 la luna

其 規 律。 太 陰 的 ⼦ ⼥ 宮 為 破 軍,⽐ 較 容 易 與 ⾧ ⼦、⾧ ⼥ 不 協 調,並 且 以 反 叛 為 吉 象。反 叛 的 意 義 可 以 理 解 為,你 市 儈 時,他 清 ⾼,你 想 他 唸 法 律,他 卻 做 了 畫 家,你 想 他 留 在 ⾝ 邊,他 卻 去 了 ⾮ 洲 救 ⼈,諸 如 此 類, 可 視 作 ⾃ ⼒ 更 ⽣,不 守 祖 業 的 ⼀ 種 表 現。最 忌 的 是 太 陰 對 ⼦ ⼥ 宮 發 揮 得 太 多 的 呵 護,是 為 慈 母 多 敗 兒 之 應。 太 陰 的 福 德 宮 為 巨 ⾨,⾒ 不 ⾒ 昌 曲,也 宜 多 讀 書 修 養,令 太 陰、 巨 ⾨ 同 時 受 惠,減 少 無 謂 的 ⾃ 尋 煩 惱,否 則 太 陰 只 是 嚕 嗦 的「 師 奶 」 ⼀ 名 ⽽ 已。 太 陰、天 同 為 鏡 花 ⽔ ⽉,多 敏 銳 感 觸 ⼀ 類,所 以 ⾒ ⽂ 曜 者 特 宜 藝 術 性 的 創 作,稍 缺 ⽂ 曜,則 宜 財 經 事 務。太 陰、天 同 還 有 ⼀ 個 ⾺ 頭 帶 箭,⽩ ⼿ 創 業 的 格 局,已 在 天 同 ⼀ 節 中 敘 述,可 參 考。 另 太 陽、太 陰 在 丑、未 宮 同 宮,也 是 兩 顆 星 曜 光 度 不 協 調 的 組 合, 丑 宮 的 太 陰 乘 旺,較 利 ⼥ 性,唯 夫 星 不 顯。 未 宮 太 陽 仍 旺,利 男,由 於 太 陰 為 從 屬,所 以 要 ⽐ 丑 宮 為 佳。唯 太 陽、太 陰 同 宮,有 說 為 陰 晴 不 定,但 在 當 今 社 會,多 ⼀ 點 的 波 動,亦 屬 可 以 接 受 ⽽ 已,反 ⽽ 將 研

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

究 放 在 太 陰、太 陽 居 於 ⼀ 室 的 從 屬 關 係,可 能 會 更 有 收 穫。。 ⽇、⽉ 皆 為 帶 刑 剋 的 主 星,所 以 不 宜 再 ⾒ ⽺ 陀、空 劫 ⼀ 類。⽺ 陀 主 六 親 的 刑 剋,空 劫 則 令 多 思 多 慮 的 太 陰 倍 增 幻 想,雖 ⾔ 利 於 創 作, 但 在 六 親 及 男 ⼥ 感 情 上,便 易 ⽣ 枝 節 或 遺 憾( 這 完 全 建 基 於 傳 統 的 價 值 觀 念 上 說,較 現 代 和 詳 盡 的 演 繹,可 參 看 後 續《 ⽃ 數 卷 》)。 太 陰 屬 ⽔,疾 厄 宮 常 ⾒ 對 宮 ⼀ 顆 貪 狼,皆 ⽔ 屬,所 以 對 腎 臟、膀 胱 及 ⽣ 殖 機 能 即 需 多 留 意。 太 陰 ⼀ 般 喜 整 潔、細 微,也 喜 計 劃 周 詳,所 以 是 很 好 的 守 職 者, 是 可 信 任 的 內 務 ⼈ 材。唯 太 陰 不 喜 ⾒ 單 星,如 單 會 昌、曲,或 單 ⾒ 輔、 弼,如 是 則 反 ⽽ 虛 假,並 且 枝 節 橫 ⽣。 太 陰 為 ⼥ 性 母 星、主 積 存,凡 主 星,多 少 都 主 聰 明,太 陰 的 才 能, ⽐ 較 適 合 內 歛,外 揚 反 ⽽ 不 合 其 性 格,因 為 太 陰 的 福 德 宮 為 巨 ⾨,外 揚,則 太 陰、巨 ⾨ 都 違 反 了 本 性。 太 陰 雖 然 不 喜 張 揚, 但 如 其 他 主 星 ⼀ 樣, 也 喜 歡 輔 佐 星 曜 去 襯 托。所 以 也 喜 ⽂ 曜,如 ⽂ 昌、⽂ 曲,令 到 內 歛 的 特 質,添 上 ⼀ 些 內 容。 但 今 ⽇ 社 會,過 於 內 藏,便 可 能 不 太 適 合,適 當 的 平 衡,會 令 太 陰 的 優 點,適 當 地 發 揮 出 來。 太 陽 主 貴,太 陰 主 富,太 陰 由 於 是 積 存 之 星,故 此 喜 ⾒ 化 祿 和 祿 存,但 ⼜ 由 於 太 陰 本 ⾝ 主 靜,主 內 歛 含 蓄,故 此 不 太 喜 歡 太 陰 ⾃ ⼰ 化 祿。如 果 命 宮 的 太 陰 化 祿,福 德 宮 便 同 時 巨 ⾨ 化 忌,無 事 也 會 吹 縐 ⼀ 池 春 ⽔。

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太 陰


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所 以, 如 天 ⾺、 ⽕ 星, 這 類 揮 發 性、 奔 波 感 強 的 星 曜, 與 太 陰 同 度,便 不 太 投 緣,譬 如 說,太 陰、天 機 同 宮 即 為 波 動 的 組 合,所 以 有 「 男 為 僕 從 ⼥ 為 妓 」之 說,聰 明 與 機 巧,其 實 與 表 現、與 外 揚 的 幾 位 成 員 有 關,即 天 機、⽂ 昌、⽂ 曲,與 好 靜 的 太 陰 和 ⼥ 性 ⾝ 份 不 甚 匹 配。 太 陰 和 太 陽 ⼀ 樣,⾒ 刑 剋 重,效 應 便 容 易 出 現 在 親 ⼈ ⾝ 上,因 為 la luna

太 陽、太 陰,分 別 為 ⽗ 星 和 母 星。 古 訣 謂,「 太 陰 ⽺ 陀, 必 主 ⼈ 離 財 散。」所 說 當 不 ⽌ 於 ⽺ 陀。 太 陰 尤 其 不 喜 ⽕ 星、鈴 星,⽕ 星 過 猛 便 變 成 刺 激,鈴 星 則 令 太 陰 更 加 幽 暗,皆 不 利 ⼥ 親 關 係。太 陰 ⾒ 空 劫,則 為 思 潮 的 起 伏,⼥ 性 ⼀ 般 應 於 感 情 ⽣ 活。 太 陰 主 思 潮,所 以 既 主 冷 靜 思 維,亦 主 感 性 情 緒。 此 為 太 陰 本 義。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太 陰

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la luna

「日月反背」成富圖例 上圖是一位國際富商的命盤,得太陰在卯宮安命,即斗數書中所 說的「日月反背」格局。類似的命盤,筆者見過好幾個,並不是 每個坐「日月反背」局的人,都可以成為超級富豪,但比較熱中 於追求財富,則是共通點;這格局的人另一點相同的地方,就是 出身條件一般都比其他人弱,或家庭背景較窮困,或缺乏有能 力的父親庇蔭,或學歷不足等等。這些足以令命主缺乏安全心態 的因素,往往反而成為激勵命主自主自立向上,立志拚命要出 page 140


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人頭地的原動力,由於早年的物質條件較差,學識、精神修養等 方面較少孕育和發展,所以,要表現自立向上、出人頭地,便容 易向掙取財富方面努力,最後變成一種不可磨滅的終身性格。 這位富商的「日月反背」只是一個基礎,令富局增強的有辰宮 的貪狼化祿合上同宮的火星,構成不折不扣的火貪格,是斗數 中常談及的突然發越格局,然後便是巳宮的巨門與祿存同坐, 最利屬土的巨門憑土地資源而累積財富。另外便有身宮在事 業宮見左輔、右弼,天魁、天鉞,命宮太陰化權與天官、天福 同宮,主精於策略權謀,皆為配搭得宜的結構。不過,人生 難以十全十美,某些宮位太強,便容易在其他一些宮位顯弱。 這個命盤最弱位置在夫妻宮和子女宮,可說是劣星叢集,也導 致憾事纍纍,夫妻宮以天機化忌和破碎做主調,太陰人必然得 破軍做子女宮,主叛逆,一般為性格與父輩相悖,但這個子女 宮逆叛尤甚,破軍、鈴星、截空、天刑的破壞性足以做成耗 損,得將星、白虎處於帝旺宮位,則倒行逆施的叛逆行為尤 其剛硬。傳統智慧說富不過三,便最易在這種命格中出現。 針無兩頭利,「日月反背」盤主富,但人發越後便容易思慕虛名, 無奈是愈刻意求取,便愈易招是非,縱稍得,亦容易譭譽參半。

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太 陰


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壬辰注: 對 太 陰 ⼀ 曜,我 幾 乎 全 拼 棄 了 財 星 的 概 念,⽽ 將 著 眼 點,放 在 多 慮、不 安,作 為 弱 性 性 別,要 將 計 謀 ⽤ 於 安 ⽴ 及 提 升 ⾃ 已 ⽣ 存 位 置 的 性 格 特 質 上,於 ⾓ ⾊ 則 定 為 母 后,為 ⼥ 性 ⾓ ⾊ 代 表。筆 者 認 為,將 太 la luna

陰 單 純 地 理 解 為 另 ⼀ 顆 財 星,確 是 頗 為 牽 強 的,太 陰 的 本 性 有 增 加 財 ⼒ 的 計 謀,也 有 積 存 的 傾 向,但 重 點 仍 是 基 於 不 安、多 慮 ⽽ ⽣ 計 謀, ⽬ 標 既 包 括 ⾦ 錢,也 追 求 地 位 和 ⽣ 存 位 置。 太 陰 的 合 宮 是 武 曲,即 無 論 你 不 安 地 思 考 多 久,想 得 多 周 密,成 熟 了,最 終 還 是 要 付 之 執 ⾏,那 是 太 陰 和 武 曲 的 思 想 者 和 ⾏ 動 者,即 t h i n k e r & d o e r 的 關 係。 你 從 ⽂ 化 歷 史 背 景 上 取 象,便 知 道 太 陰 的 特 性 為 何 這 麼 複 雜,也 明⽩⼥性為何⽐較著緊於財政的控制和著意於⼤家庭中的⾝份和地 位。 太 陰 不 安 的 程 度 分 好 多 層 次,整 體 來 說,他 的 奴 僕 宮 是 七 殺 這 名 悍 將,太 陰 不 使 出 計 謀,⽤ 軟 實 ⼒,你 如 何 駕 馭 悍 ⼈ ? 太 陰 有 很 多 看 似 美 麗 的 形 容,譬 如 說,在 亥 的 叫 做「 ⽉ 朗 天 ⾨ 」,這 些 揮 春 式 的 訣 沒 有 說 明 甚 麼, 那 ⼤ 概 是 ⽩ 描 出 ⽉ 光 坐 在 亥 這 個 西 北 位 置, 屬 乾 卦 位,乾 為 天,所 以 便 叫 做「 ⽉ 朗 天 ⾨ 」了。 要 提 供 詮 釋,便 要 由 結 構 ⼊ ⼿,這 個 獨 坐 亥 宮 的 ⽉ 光 特 亮,⾃ 我 感 覺 良 好,他 除 了 要「 搞 掂 」 七 殺 之 外,他 的 疾 厄 宮 坐 了 極 霸 的 午 宮 紫 微,他 的 ⽇ 常 勞 逸 ⽬ 的,便

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

傾 向 於「 獨 霸 武 林,唯 我 獨 尊 」;他 只 是 在 外 觀 上 呈 內 斂 斯 ⽂ 樣,但 野 ⼼ 卻 是 頗 ⼤ 的。所 以 我 們 聽 說 太 陰 在 亥 有 嚴 重 的 潔 癖 性 格。 太 陰、 天 同 在 ⼦, 稱 為「 ⽔ 澄 桂 萼 」, 有 天 同 的 柔 性 來 和, 不 像 太 陰 在 亥 獨 坐 般 著 緊 於 霸。天 同、太 陰 的 六 合 宮 坐 貪 狼、武 曲;疾 厄 宮 是 空 宮,也 受 對 ⾯ 的 貪 狼、武 曲 照 來 影 響,故 此,勞 逸 的 ⽬ 標,便 在 於 較 實 際 的 ⽣ 活 條 件 和 情 趣。 近 年,我 仍 竊 聽 得 ⼀ 些 習 ⽃ 數 經 年 的 ⼤ 師 在 閒 辯:究 竟 太 陰 在 亥 好,還 是 太 陰、天 同 在 ⼦ 優,他 們 所 持 想 法,不 外 便 是 那 個 位 置 ⽐ 另 ⼀ 位 置 廟 旺 之 類,有 時 ⼜ 說 那 個 福 德 宮 ⽐ 較 好,當 中 仍 免 不 了 ⽤ 太 陰 為 財 星 之「 財 還 是 莫 財 」來 ⽀ 援 ⾃ ⼰ 的 好 壞 說。這 些 都 是 ⽚ ⾯ 理 解, ⽋ 全 盤 結 構 和 分 析 的 概 念。 太 陰 坐 在 那 裏, 誰 好 誰 不 好 都 屬 ⾒ 仁 ⾒ 智,重 點 是 捉 摸 好 太 陰 的 星 曜 本 義,我 們 才 有 適 合 的 整 裝 去 進 ⼀ 步 理 解 ⽃ 數。

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太 陰


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la luna

太陰搗練圖

太陰喜整潔、細微,所以是很好的守職者,是可信任的內務人材。傳統上,

男主外,女主內,女性並負上了部分「家內」的生產工作,如農桑、女紅等。 圖為唐、張萱繪的搗練圖

母親與孩子 太陰代表母親、母性,也 代表忍耐,照顧細微。 圖為美國印象主義女畫家 瑪利、卡沙特, Mary Cassatt 1890-1891 年作品 沐浴,the Bath 描寫出女性育嬰 的自然母性

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太 陰

官妓圖 有謂女性比男性更為堅 忍,當面對逆境時,其意 志力和生存能力,往往要 比男性高出一線。明朝 以酷吏治國,受刑害的 家族,男的伏法,女的則 多被放逐到青樓,成為官 妓,是刑獄慘烈的一朝。 圖為唐寅繪畫的 巴蜀官妓圖

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貪狼

the sirius

如 果明白貪 狼的 核 心 意 義,是 指 人 與 人 之 間的 溝 通,人 與 人 之 間的 愛 惜,那 麼,對 貪 狼 在 十 二 個 宮 位 所 發 揮的 性 能,便 會 看 得 通,解 得明白。

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貪狼:北斗 屬水 貪 狼 在 ⽃ 數 中 的 編 制 為 北 ⽃ 第 ⼀ 星,化 氣 為 桃 花。這 是 坊 間 紫 微 ⽃ 數 書 常 引 ⽤ 的 描 述,本 ⾃《 諸 星 問 答 論 》。有 些 書 則 說 貪 狼 屬 ⽊, 也 可 以 參 考。 the sirius

貪 狼 是 ⽃ 數 中 聲 名 顯 赫 的 桃 花 星,稱 為「 正 桃 花 」。關 於 桃 花 的 意 義 和 理 解,我 在 另 章 已 經 作 出 過 詳 細 的 演 繹。以 下 我 們 談 貪 狼,或 者 廉 貞 這 兩 顆 星 曜 時,若 涉 及 所 謂「 桃 花 」,希 望 ⼤ 家 都 能 夠 從 溝 通, 傳 達 的 意 義 上 去 理 解。只 有 這 樣,對 貪 狼、廉 貞 的 真 實 ⾯ 貌,才 容 易 理 順 出 ⼀ 個 較 全 ⾯ 和 合 理 的 脈 絡。 貪 狼 在 ⽃ 數 書 中,有 時 化 氣 為 善。如 果 明 ⽩ 貪 狼 的 核 ⼼ 意 義,是 指 ⼈ 與 ⼈ 之 間 的 溝 通,⼈ 與 ⼈ 之 間 的 愛 惜,那 麼,對 貪 狼 在 ⼗ ⼆ 個 宮 位 所 發 揮 的 性 能,便 會 看 得 通,解 得 明 ⽩。如 果 死 抱 著 狹 義 的 解 釋 去 理 解 貪 狼,看 ⽃ 數,⼀ 定 處 處 碰 壁。 貪 狼 的 安 星 規 律 是 由 天 府 系 帶 動 的,凡 貪 狼 坐 命,其 福 德 宮 必 有 ⼀ 顆 天 相,夫 妻 宮 必 ⾒ 天 府。 ⽃ 數 的 安 星 法,其 實 已 處 處 體 現 出 易 學 陰 陽,平 衡 互 補 的 精 神。 譬 如 說,天 府 星 的 性 格 謹 慎 保 守,但 對 宮 卻 放 ⼀ 顆 動 盪 的 七 殺;天 相 星 是 ⼀ 板 ⼀ 眼 的 性 格,對 宮 卻 是 ⼤ ⼑ 闊 斧,破 建 ⼒ 特 強 的 破 軍。學 習 ⽃ 數 久 了,便 明 ⽩ 這 些 佈 局 的 意 義,從 ⽽ 掌 握 到 準 確 的 推 算 法 則。這 ⽅ ⾯ 在 談 天 府、天 相 的 時 候 已 論 述,現 在 談 貪 狼。

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貪 狼 既 主 ⼈ 際 溝 通,所 以,可 以 理 解 為 活 躍 的、和 外 向 型 的 性 格, 引 申 下 去,即 屬 於 追 求、爭 取 的 ⼀ 類 性 格,所 以,亦 ⼀ 般 地 理 解 為 貪 欲 的 性 格。舊 社 會 崇 尚 含 蓄、保 守、謙 讓,這 些 價 值,在 今 ⽇ 競 爭 性 強 烈 的 社 會,部 分 已 不 合 時 宜,反 ⽽ 追 求,爭 取 的 性 格,更 加 適 合 ⽬ 前 的 形 勢。 貪 狼 的 外 向 型,爭 取 型 和 貪 欲 型,並 ⾮ 沒 有 制 約 的。貪 狼 坐 命 的 ⼈,命 宮 三 ⽅ ⾒ 的 是 ⼀ 組 殺、破、狼,是 主 變 化、動 盪、起 伏 的 結 構; 為 貪 狼 平 衡 這 些 起 伏、動 盪 的,分 別 是 福 德 宮 的 天 相,主 規 律、章 法, ⼀ 板 ⼀ 眼;第 ⼆ 便 是 夫 妻 宮 的 天 府,主 溫 和、保 守、⾧ 情。福 德 宮 主 思 想 ⽅ 法、 ⾵ 格,精 神、情 緒,夫 妻 宮 主 愛 欲、喜 好。 要 了 解 這 位 貪 狼 坐 命 的 ⼈,是 傾 向 於 無 節 制 的 進 取、爭 奪,變 成 貪 得 無 厭,還 是 ⽐ 較 保 守、規 範,便 要 看 這 兩 組 星 的 性 情 是 否 穩 定,是 否 平 衡,有 沒 有 向 某 ⼀ ⽅ ⾯ 過 份 傾 斜,這 是 掌 握 貪 狼 性 格 的 重 要 關 鍵。 貪 狼 在 ⼤ 多 數 的 時 候 都 只 主 溝 通 和 欲 念,當 這 些 先 天 傾 向 被 物 質 星 曜 如 天 姚,祿 星 等 加 ⼊,物 慾,情 慾 的 貪 慕 便 可 能 增 強。如 果 是 藝 術 性 質 的 星 曜 進 駐,便 將 貪 狼 的 ⽬ 標,修 訂 成 對 藝 術,對 精 神 滿 ⾜ 的 貪 慕。 ⼀ 般 認 為,貪 狼 會 上 擎 ⽺、陀 羅 ⼀ 組 煞 曜,便 會 加 強 情 欲。⽽ 會 上 ⽕ 星、鈴 星,便 會 加 強 對 物 欲 的 追 求。從 這 概 念 出 發,貪 狼 會 擎 ⽺,

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貪 狼


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便 出 現 為 愛 欲 ⽽ 爭 奪 的 ⾏ 為;貪 狼 會 陀 羅,便 有 所 謂「 ⾵ 流 彩 杖 」的 效 應,即 沉 溺 於 愛 欲 的 世 界 ⽽ 不 能 ⾃ 拔。所 謂 愛 欲,⼜ 不 ⼀ 定 囿 於 ⼈ 倫 和 男 ⼥,有 時 ⼜ 只 應 於 ⼀ 種 ⼼ 頭 的 愛 好。⾄ 於 ⽕ 星 ⾒ 貪 狼,便 衍 ⽣ 出「 ⽕ 貪 」格,主 突 然 ⽽ 來 的 特 殊 際 遇,令 ⼈ 驟 然 發 越。鈴 星 ⾒ 貪 狼, 即 衍 ⽣ 出「 鈴 貪 」格,也 主 發 越,但 ⾵ 格 則 傾 向 低 調。 the sirius

中 國 ⼈ 窮 得 太 久, ⾄ 今 仍 未 脫 離「 ⼝ 腔 期 」⽂ 化,思 維 ⽅ 法,⾃ 然 脫 不 了「⼝ 腔 期 」的 思 考 特 ⾊。如 果 說「 ⽕ 貪 」、「 鈴 貪 」主 發 越, ⾃ 然 ⽽ 然 就 想 到 發 達、 富 有, 唯 有 和 財 富 掛 鉤,「 ⽕ 貪 」、「 鈴 貪 」 的 發 越 才 有 意 義,否 則 即 意 興 闌 珊。同 樣,如 果 說「 擎 貪 」是 愛 欲 爭 奪,「陀 貪 」是 愛 欲 沉 溺,⾃ 然 便 會 想 到 男 ⼥ 情 欲。 如 果 能 夠 將 狹 義 拆 牆 鬆 綁,理 解 到「 ⽕ 貪 」,「 鈴 貪 」只 講 殊 遇; 「 擎 貪 」是 某 王 ⼋ 旦 在 拍 賣 會 上 投 標,奪 ⾛ 了 我 ⼼ 儀 的 ⾞ 牌 號 碼,「陀 貪 」則 是 沉 迷 於 汽 ⽔ 樽 蓋 的 搜 集,那 麼,⽃ 數 與 ⽇ 常 ⽣ 活 才 可 以 產 ⽣ 密 切 的 關 係。 所 謂 情 欲,如 果 能 夠 還 原 字 義 上 的 樸 素 本 ⾊,便 可 以 理 解,情 欲 即 感 情、性 情 的 欲 望,所 以 貪 狼 的 情 欲,與 宗 教 拉 上 關 係,便 毫 不 意 外。屬 ⽔ 的 貪 狼 ⼊ 了 ⾠、戌 兩 個 宮 位,如 ⾮ 特 殊 組 合 攪 亂,我 ⾒ 的 朋 友,都 是 循 規 蹈 矩 的 ⼈,很 多 還 篤 信 或 中 或 洋 的 宗 教,是 虔 誠 的 教 徒, ⽣ 活 規 律,⾏ 為 正 直,有 時 簡 直 ⽼ 套、 枯 燥,悶 到 你 嘔!貪 狼 在 丑、 未 和 武 曲 同 宮,也 有 相 近 的 效 應。 狹 義 性 質 較 重 的「 桃 花 」,⾒ 於 居 ⼦ 宮 的 貪 狼,⼀ 般 稱 為「 泛 ⽔

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

桃 花 」,但 其 實 也 多 指 ⼈ ⽣ 的 際 遇,帶 漂 流 ⾊ 彩。 貪 狼 屬 ⽔,⼦ 位 是 ⽔ 的 旺 地,所 以 是 ⽔ ⼊ ⽔ 鄉。學 過 ⼋ 字 的 朋 友, 都 知 道 有 ⽔ ⼤ ⽊ 漂 的 格 局, 即 當 ⼀ 個 ⼈ 的 四 柱 ⼋ 字, ⾒ ⽔ 太 旺 ⽽ 無 制,即 有 如 缺 堤 的 洪 ⽔,沖 得 ⽊ 折 橋 斷 ⽽ 隨 ⽔ 漂 流,⼈ ⽣ 際 遇 便 多 波 動。台 灣 的 王 明 雄 教 授 考 據 過,近 代 詩 ⼈ 徐 志 摩、郁 達 夫、朱 湘 都 屬 此 等 命 格,有 關 他 們 的 平 ⽣ 際 遇,喜 愛 五 四 新 ⽂ 學 的 朋 友,當 知 他 們 的 傳 奇 事 跡 ⼀ ⼆。有 關 他 們 的 命 格 分 析,則 可 參 考 王 明 雄 著 的《 談 天 說 命 》⼀ 書。 我 舉 以 上 例 ⼦,其 實 想 說 明,所 謂 ⽔ 性、 桃 花,其 實 都 有 流 動、 感 情 溝 通 的 意 義。徐 志 摩 ⽂ 采 ⾵ 流,愛 情 故 事 膾 炙 ⼈ ⼝;郁 達 夫 才 氣 橫 溢,飄 泊 南 洋,⾒ 仇 於 ⽇ 寇,最 後 神 秘 失 蹤;朱 湘 是 筆 者 讀 過 的 新 ⽂ 學 作 家 中,⽂ 字 ⽤ 得 最 美 艷 流 麗 的 ⼀ ⼈,他 的《 海 外 寄 霓 君 》,我 做 ⽂ 藝 青 年 的 時 候 讀 過,⾁ ⿇ 處 可 看 到 令 ⼈ ⽑ 管 直 豎,但 卻 仍 能 令 ⼈ ⼿ 不 釋 卷。他 對 愛 妻 的 濃 厚 恩 情,不 能 以 俗 說 的「 桃 花 」⼆ 字 來 形 容。 三 ⼈ 的 命 運 際 遇 各 有 不 同, 但 都 有 ⼀ 個 共 通 的 地 ⽅, 即 都 是 ⽂ 章 蓋 世,⼀ 流 ⼀ 的 感 情 傳 達 ⾼ ⼿。 貪 狼 在 ⼦ 宮,是 ⽔ ⼊ ⽔ 鄉 的 局 ⾯,古 ⼈ 稱 其 為「 泛 ⽔ 桃 花 」,便 有 隨 波 逐 流 的 意 思,⾔ 其 ⽣ 活 不 能 安 於 ⼀ 個 位 置,容 易 隨 環 境 形 勢 的 變 化 ⽽ 漂 流。 ⼀ 個 ⼥ ⼈ 在 舊 社 會 裏, 如 果 要 因 環 境 形 勢 的 變 化 ⽽ 漂 流,⽽ ⼜ 不 容 易 安 頓 在 ⼀ 個 位 置 之 上,那 便 很 有 可 能,要 跟 隨 不 同 的 男 性 ⽣ 活,所 以 便 被 冠 上 了「 泛 ⽔ 桃 花 」的 貶 詞 了。

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貪 狼


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我 少 年 的 時 候,看 過 ⼀ 套 叫 做「 亂 世 桃 花 逐 ⽔ 流 」t h e M a r q u i s e of the Angels

的 法 國 電 影, 由 美 芝 梅 莎

Michèle Mercier

演,講 的 是 亂 世 時 局 中,A n g é l i q u e 這 位 ⼥ 性 為 了 ⽣ 存,不 得 不 ⾒ 步 ⾏ 步,隨 時 世 ⽽ 飄 盪。 類 此 的 故 事,在 電 影「 亂 世 佳 ⼈ 」G o n e w i t h t h e W i n d, 和 近 期 的「 冷 ⼭ 」C o l d M o u n t a i n 之 中, 都 可 以 找 到 這 the sirius

類 ⼥ 性 ⼈ 物 ⾓ ⾊。 「 泛 ⽔ 桃 花 」,講 的 也 便 是 這 種 境 遇。 今 ⽇ 社 會,⼥ 性 有 更 多 的 ⾃ 主 空 間,再 婚 也 是 社 會 普 遍 可 以 接 受 的 事。所 以,「 泛 ⽔ 桃 花 」的 格 局,在 今 天 來 說,當 從 另 外 ⼀ 個 ⾓ 度 去 理 解 它 的 意 義。 我 ⾒ 過 的「 泛 ⽔ 桃 花 」盤,很 多 時 是 當 事 ⼈ 曾 經 經 歷 過 ⼀ 段「 漂 流 」的 ⽇ ⼦,到 過 了 動 盪 的 ⼤ 運,便 會 逐 漸 安 頓 下 來,不 再「 亂 世 桃 花 逐 ⽔ 流 」了。以 下 是 我 ⼀ 位 朋 友 的 素 描,他 命 坐 戌 宮 廉 貞、天 府, 福 德 宮 貪 狼 在 ⼦。他 當 過 編 劇,做 過 電 影 導 演,賣 過 書 籍、影 ⾳ 精 品, 做 過 影 碟 發 ⾏,寫 過 書,還 有 報 章、雜 誌 專 欄,⼜ 搞 電 影 ⽂ 化 活 動 . . 等 等。最 後 落 腳 於 電 影 學 院,任 總 監 職。 所 以,對 於「 泛 ⽔ 桃 花 」,沒 必 要 存 太 多 無 謂 幻 想。 實 在,貪 狼 和 教 育 也 關 係 密 切。 貪 狼 主 溝 通,主 貪 多 務 得,所 以 憧 憬 桃 李 滿 天 下,萬 世 流 芳。 教 育 講 戒 律、鞭 策。明 朝 蕭 良 有 曾 撰《 ⿓ ⽂ 鞭 影 》初 集,⾄ 清 朝, 有 楊 ⾂ 諍 增 訂,同 朝 還 有 李 暉 吉、徐 蘭 畦 撰 的《 ⿓ ⽂ 鞭 影 》⼆ 集,皆 著 ⼒ 於 開 啟 蒙 童,以 佈 教 化。所 謂 鞭 影,即 以 鞭 策 顯 其 戒 律。所 以,

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

貪 狼 會 天 刑,便 是 從 事 教 育 ⼯ 作 的 訊 號。午 宮 的 貪 狼 是「 ⽕ ⽊ 通 明 」 格,主 智 的 教 化 流 佈,得 貪 狼、天 刑 會,⼗ 九 從 事 教 育。在 其 他 宮 位 相 會,也 常 涉 教 學 形 態 的 活 動。 貪 狼 因 貪 多,貪 廣,便 容 易 浮 泛,是 另 ⼀ 顆 多 學 少 精 的 星 曜,化 忌,則 反 ⽽ 有 助 專 注。( 關 於 貪 狼 化 忌 會 因 安 星 法 造 就 出 ⽂ 昌、天 魁 同 宮 的 效 應,我 在 後 續 的《 ⽃ 數 卷 》⾔ 之 貪 狼

甚 詳,請 看 卷 五 )。 ⽃ 數 書 多 說 貪 狼 化 忌 是 ⼗ ⼲ 化 忌 中,負 ⾯ 性 質 最 少 的 化 忌。筆 者 卻 認 為,這 是 舊 社 會 價 值,喜 歡 站 在 道 德 ⾼ 地 說 話 的 ⼀ 種 判 斷,並 且 偏 差 過 甚。 ⼀ 般 認 為,貪 狼 化 忌,便 會 減 少 了「 桃 花 」,增 加 了 藝 術 情 操,這 種 道 德 主 義 掛 帥 的 觀 察,令 ⼈ 只 ⾒ 樹 ⽊,不 ⾒ 森 林。貪 狼 化 忌 的 負 ⾯ 影 響,縱 不 ⽐ 其 它 九 ⼲ 的 多,也 絕 不 ⽐ 他 們 少。有 關 內 容, 本 卷 談 到 癸 ⼲ 四 化 ⼀ 節 中,將 另 詳 述。 貪 狼 在 殺、破、狼 三 顆 主 ⼈ ⽣ 樞 紐 的 星 曜 當 中,性 質 最 柔 和。 如 果 說 殺、 破、 狼 主 ⼈ ⽣ 變 化 的 關 鍵,七 殺、 破 軍 主 速 變、突 變,貪 狼 則 主 漸 變,有 d i s s o l v e , f a d e i n , f a d e o u t 的 過 場 姿 勢。貪 狼 的 性 情 ⽐ 較 細 密,⼿ 腕 ⽐ 較 靈 活,改 變 起 事 情 上 來,⾵ 格 便 ⽐ 較 圓 滑,所 以 適 合 公 關 ⼯ 作。 貪 狼 的 開 創 ⼒ 也 相 對 柔 和,不 像 殺、破 般 ⼤ ⼑ 闊 斧,可 以 ⽤ 以 柔 制 剛 來 形 容。 貪 狼 的 福 德 宮 永 遠 有 ⼀ 顆 天 相,基 本 上 傾 向 採 取 保 守、謹 慎、因 循 的 價 值 觀,如 果 說 貪 狼 坐 命 的 ⼈ 天 ⽣ 放 任 情 欲,的 確 是 犯 了 學 理 的

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錯 誤。⼀ 般 ⽃ 數 書 刊 太 過 強 調 貪 狼 的 酒 ⾊ 財 氣,實 在 是 離 題 萬 丈。 貪 狼 所 涉 的 ⾏ 為 包 括, 但 不 囿 於:宗 教 信 仰、 教 育、 藝 術、 ⼈ 際 關 係。廣 義 地 說,貪 狼 是 指 對 ⼀ 切 可 吸 收、吸 納 的 欲 望,所 以 ⼜ 包 括 胃 納、視 覺、呼 吸。⾄ 於 酒 ⾊ 財 氣,只 是 當 為 其 中 之 ⼀,當 然 也 包 括 在 內,只 是 論 者 已 多,在 此 無 需 贅 述。 the sirius

朱湘、《海外寄霓君》書影

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the Marquise of the Angels 「亂世桃花逐水流」的電影海報 page 155


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貪狼後記 有 關 貪 狼 的 評 價,有 時 可 以 南 轅 北 轍。有 些 ⼈ 認 為,貪 狼 即 古 書 中 的 天 狼 星。《 晉 書、 天 ⽂ 志 》 載 ﹕「 狼 ⼀ 星, 在 東 井 南, 為 野 將, 主 侵 掠 」。 蘇 軾 的「 江 城 ⼦ 」詞, 便 有「 會 挽 雕 ⼸ 如 滿 ⽉, 西 北 望, the sirius

射 天 狼 」的 豪 情 壯 語。 屈 原 的《 楚 辭、 九 歌 》、「 東 君 」篇, 也 曾 說 要「 青 雲 ⾐ 兮 ⽩ 霓 裳,舉 ⾧ ⽮ 兮 射 天 狼 」。兩 位 ⼤ 詩 ⼈,都 以 天 狼 星 譬 如 為 外 族 的 侵 略,宋 ⼈ 蘇 東 坡 要 射 的 天 狼 是 西 夏,屈 原 的 ⾧ ⽮ 則 指 秦 國,可 ⾒ 貪 狼 星 ⾵ 頭 之 勁,是 如 何 的 觸 ⽬ 搶 眼。 天 ⽂ 學 上 的 天 狼 星 S i r i u s 是 ⼀ 顆 恆 星, 是 ⼤ ⽝ 座 α 星, 是 除 太 陽 以 外,全 天 空 ⾁ 眼 能 ⾒ 最 亮 的 恆 星,距 地 球 只 有 8 . 6 光 年,是 ⽬ 前 已 知 的、距 地 球 第 五 近 的 恒 星,其 直 徑 為 太 陽 的 兩 倍,質 量 是 太 陽 的 2 0 倍, 表 ⾯ 溫 度 為 1 0 , 5 0 0 K, 中 ⼼ 溫 度 約 超 過 兩 千 萬 度, ⽐ 太 陽 還 要 ⾼,因 此,它 的 顏 ⾊ 便 偏 於 ⾼ 溫 的 ⽩ ⾊。 所 以,如 果 要 表 演,表 現 和 出 ⾵ 頭,天 狼 ⽐ 太 陽 的 光 芒 還 要 強。 埃 及 ⼈ 很 早 便 發 現,當 天 狼 星 每 年 第 ⼀ 次 在 ⽇ 出 前 在 東 ⽅ 的 地 平 線 附 近 出 現, 尼 羅 河 便 會 氾 濫, 因 此 他 們 認 為 天 狼 星 是 準 時 的 報 訊 者,所 以 視 它 為 ⼀ 隻 忠 ⼼ 的 狗,並 且 稱 其 為「 ⽔ 之 星 」。 ⽃ 數 中 的 貪 狼 也 是 光 芒 的,傾 向 進 取、爭 奪 和 喜 歡 表 現 的,所 以 甚 利 藝 術;當 貪 狼 ⼼ 思 細 密,柔 情 如 ⽔ 的 時 候,的 確 可 以 是 ⼀ 頭 極 為 忠 ⼼ 的「 狗 」朋 友。另 外,天 ⽂ 學 家 發 現,天 狼 星 的 ⾃ ⾏ 軌 跡 並 ⾮ 直

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

線 ⽽ 是 抖 動 的,後 來 便 知 道,原 來 天 狼 星 屬 於 幾 何 雙 星 的 體 系,旁 邊 有 ⼀ 顆 ⾁ 眼 看 不 ⾒ 的 天 狼 B 的 伴 星 在 影 響 著 它 的 運 ⾏。 所 以,要 理 解 貪 狼 的 性 格 是 爭 奪 還 是 柔 情,是「 桃 花 」還 是 表 演、 藝 術,是 否 性 近 宗 教、哲 理,看 福 德 宮 易 受 影 響 的 天 相 便 很 重 要。

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貪 狼


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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

歌唱是溝通藝術 貪狼的特性為進取、溝通和 表現,所以利表演、藝術事 業,在男女感情上,也有相應 的行為和風格,所以容易和 「桃花」扯上密切的關係。 法國印象派畫家

貪 狼

竇加的 1878 年作品 《帶手套的歌者》 粉蠟、畫布 藏美國麻薩諸塞州 劍橋市哈佛大學 費哥藝術博物館 Edgar Degas

天狼星 哈勃望遠鏡攝得的天狼星面貌

Singer with a Glove (Chanteuse de Cafe) 63cm x 50.4cm Pastel on canvas Fogg Art Museum Harvard University Art Museums Cambridge

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猜忌與權鬥其樂無窮 右為毛主席的命盤,貪狼化忌坐申宮做命宮,潘氏據陸斌兆說, 貪狼化忌申宮守命,最容易出現支持者和反對者各走一端的情況, 即左右群眾,形成兩條路線的鬥爭。我的理解如下。貪狼一曜, 所涉者,為愛與不愛的問題,信任與不信任的問題,爭奪與不爭 奪的問題。貪狼在申宮,用的是紫相盤(即紫微、天相同宮), 這個盤的特性是矛盾的組合特多,剛柔對比、陰陽動盪的組合也 page 160


斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

多,計有太陽、太陰,為一明一暗、一旺一弱,反差很大;武曲、 天府則一行動、一猶豫,一剛一柔;天機、巨門則一機靈、一沉潛, 為一輕浮、一暗藏的組合;紫微、天相則一為皇帝、一為侍從, 即一役人、一役於人;另天同、天梁處於巳亥,為長生、驛馬位置, 主奔波起伏;七殺居子而不見紫微,倍添動盪不安。這種種組合, 便容易做成風起雲湧的局面。由於貪狼化忌,為化權、化科左右 相夾,前述的愛與不愛、信任與不信任、爭奪與不爭奪的課題便轉 趨激烈,總而言之,便是因猜疑、爭奪和各走一端的對立,構成了 人生環境的主題和色彩。熟悉中國近代史的朋友,自可從中印證。 其他可堪玩味的宮位包括財帛宮這個屬於價值取向的宮位為破 軍化祿,主破而有立,身宮並且居此,終主席一生,皆致力 於意識形態的破立,可見其用力之猛,唯見孤辰、寡宿,為 執於個人的獨見甚強,會本命的貪狼化忌,則破軍化祿之立 而有成,亦不能盡為人所接受,此其遺憾之處。至於夫妻宮 的武曲、天府,主感情生活錯縱複雜,子女宮天同、天梁, 主波折離散,熟歷史傳記的朋友,當比筆者耳熟能詳。 有關所謂科權夾的意義,我在後續《斗數卷》中論之甚 詳,並不是甚麼科權吉星相夾那種低能理解,請參考。

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貪 狼


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何謂桃花

on peach blossoms & romanticism 一 盤 紫 微 斗 數,常 用星 曜 一 百 多 顆,用 作「桃 花」的,佔 去 了 甚 多 篇 幅,如 果「桃 花」只 有 狹 義的 解 釋,於 理 是 很 難 說 得 通的。

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on peach blossoms & romanticism

桃之夭夭,灼灼其華, 之子于歸,宜室宜家。 《詩經、周南》 page 164


斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

何謂桃花 ⽃ 數 中 有 兩 顆 主 星 被 稱 為「 桃 花 星 」,⼀ 為 貪 狼,⼀ 為 廉 貞。 前 者 被 稱 為「 正 桃 花 」,後 者 稱「 次 桃 花 」。 另 外 還 有 些 副 星 如 ⽂ 昌、 ⽂ 曲,甚 ⾄ 左 輔、 右 弼,天 魁、天 鉞,也 說 帶 有 桃 花 性 質。 ⾄ 於 雜 曜 如 紅 鸞、 天 喜、 咸 池、 天 姚 等,因 為 涉 及 男 ⼥ 感 情、 婚 姻 等, 所 以, 便 更 加 是「 名 正 ⾔ 順 」的「 桃 花 」星 了。 ⼀ 盤 紫 微 ⽃ 數,常 ⽤ 星 曜 ⼀ 百 多 顆,⽤ 作「 桃 花 」的,佔 去 了 甚 多,如 果「 桃 花 」只 有 狹 義 的 解 釋,於 理 是 很 難 說 得 通 的。 確 實,⽃ 數 中 星 曜 帶「 桃 花 」性 質 者,可 謂 株 連 甚 廣,那 麼,究 竟「 桃 花 」是 甚 麼 意 思? 我 們 不 妨 先 從 植 物 學 中,看 看「 桃 花 」有 甚 麼 特 性,從 中 找 點 靈 感,看 看「 桃 花 星 」可 能 還 會 有 甚 麼 意 義。 桃 花 是 年 ⽣ 花 卉,⼀ 年 ⼀ 造,在 春 暖 的 時 候 開 花。 筆 者 住 郊 區, 鄰 近 有 桃 花 園, 是 年 ⽣ 桃 花 的 種 植 場。 我 ⾒ 花 農 對 桃 花 的 種 植 和 培 育,是 年 復 ⼀ 年 的 耐 ⼼ 侍 候,在 冬 末 春 ⾄ 時 期,⼤ 家 都 熱 切 期 待 那 春 暖 花 開 的 燦 爛 時 刻。 桃 字 從 ⽊、從 兆,即 取 其 好 兆 頭 之 意。 中 國 ⼈ 在 新 春 時 候 買 桃 花,是 因 為 桃 花 的 花 蕊 多 ⽽ 且 密,氣 候 回 暖 之 時,驟 然 綻 放,煞 是 好 看 的 美 景。中 國 ⼈ 喜 在 新 春 時 候 買 桃 花 做 主 要 的 年 花 擺 設,取 其 開 得 燦 爛,⽣ 機 活 現 的 意 頭,也 是 培 植 有 成 的

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何 謂 桃 花


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象 徵。 所 以,為 ⼈ 師 表 者,教 出 ⼀ 班 ⼀ 班 的 學 ⽣,能 夠 作 育 出 英 才 棟 樑, 便 叫 做「 桃 李 滿 ⾨ 」。貪 狼 這 顆「 桃 花 」主 星,在 某 些 宮 位 加 會 天 刑, 便 是 ⼀ 組 從 事 教 育 ⼯ 作 的 訊 號,呼 應 了「 桃 李 滿 ⾨ 」的 譬 喻。 男 ⼥ 感 情 稱 為「 桃 花 」,算 命 師 經 常 對 ⼈ 說,演 藝 事 業,娛 樂 事 業 都 屬 於 桃 花 事 業,由 於 說 得 多,⼤ 家 都 接 受 了 表 演 藝 術、⾳ 樂、電 影 等 等,都 被 納 ⼊「 桃 花 」的 範 圍,⼜ 想 當 然 地 認 為,娛 樂 事 業 既 是 「 桃 花 事 業 」,所 以 影 圈 的 ⼈ 際 關 係,特 別 淫 亂。 另 外,有 些 ⼈ 將 交 際 應 酬 為 特 ⾊ 的 公 關 事 業,都 納 為「 桃 花 」之 ⽻ 翼。那 麼,可 不 可 以 ⽤ 另 外 ⼀ 個 更 現 代 化 的 詞 彙,更 概 括、更 準 確 的 勾 劃 出 所 謂「 桃 花 」, 究 竟 是 何 涵 意? 答 案 是「 溝 通 」⼆ 字, 若 嫌 中 ⽂「 溝 通 」兩 字 還 不 夠 清 晰,附 上 英 ⽂ c o m m u n i c a t i o n s ⼀ 字, 其 意 義 便 詳。 英 ⽂ c o m m u n i c a t i o n s ⼀ 字,在 現 代 詞 彙 中,廣 泛 地 涵 蓋 了 傳 播、傳 達、傳 訊 和 溝 通 的 意 思。 作 育 英 才 的 教 育 ⼯ 作 者,從 事 的 是 傳 播 ⼯ 作,期 待 的 效 果,是 ⼀ 朝 綻 放 得 燦 爛 奪 ⽬,花 蕊 纍 纍 的 桃 李 滿 天 下。 從 事 藝 術 及 表 演 ⼯ 作 的 ⼈,是 欲 透 過 舞 蹈、繪 畫、⾳ 樂、影 像 等 媒 介,去 表 達 ⾃ ⼰ 的 所 思、所 想、所 感,也 期 望 受 眾 對 象 眾 多,能 欣 賞 明 ⽩ ⾃ ⼰ 的 所 思、所 想、所 感,是 百 分 百 的 溝 通 活 動 和 ⾏ 為。 像 貪 狼 這 些 桃 花 星,在 某 些 宮 位 和 組 合 下,如 會 地 空、地 劫,則 不 單 只 男 ⼥ 情 欲 的 狹 義 桃 花 性 質 減 弱,⽽ 藝 術、宗 教 等 氣 質 卻 相 對 加

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

強。對 宗 教 和 神 秘 事 物 的 追 求,是 ⼈ 與 神 尋 求 溝 通 的 ⼀ 種 活 動。 像 咸 池 ⼀ 詞,在「 桃 花 」的 意 義 上,容 易 被 ⽤ 於 男 ⼥ 感 情 的 狹 義 範 圍,不 過,⽤「 溝 通 」的 意 義 去 理 解 也 是 適 合 的。《 易 經 》六 ⼗ 四 卦 中, 有 ⼀ 個 重 卦,叫 做「 澤 ⼭ 咸 」卦。 此 卦 由 澤 卦, 亦 即 兌 卦, 代 表 少 ⼥, 和 ⼭ 卦, 亦 即 ⾉ 卦, 代 表 少 男, 複 合 組 成, 咸 池 ⼀ 名,淵 源 於 此。 廣 東 俗 語 中 的「 鹹 濕 」,相 信 是 源 ⾃ 這 經 典 的 演 化。 所 謂「 澤 ⼭ 咸 」卦,取 象 是 少 男、少 ⼥,⾎ 氣 ⽅ 剛,兩 情 相 悅,便 ⾃ 然 地 幹 起 那「 鹹 濕 」的 事 情 來,那 是 在 情 欲 層 ⾯ 上 的 ⼀ 種 溝 通 ⽅ 式。所 以,時 下 ⾹ 港 青 少 年 常 說 的「 溝 仔、溝 ⼥ 」俗 詞,未 嘗 不 是 來 ⾃ 古 已 有 之 的 成 ⽂ 雅 意! 有 關「 咸 池 」 ⼀ 卦, ⽤ 於 ⽃ 數, 可 演 化 成 為 好 奇、 探 索、 沉 醉, 以 ⾄ 醉 ⼼ 研 究 的 ⽤ 法,我 在《 ⽃ 數 卷 》後 續 中 有 充 分 展 ⽰,請 參 考。 清 代 善 算 者 任 鐵 樵 嘗 ⾔ ﹕「 凡 觀 ⼥ 命, 關 係 匪 ⼩, 不 可 輕 斷 淫 邪。」其 意 即 為,不 要 將 桃 花 的 意 義,困 在 偏 狹 的 理 解 內。舊 社 會 中, ⼥ ⼈ 看 貞 節 ⽐ 性 命 還 緊 要,胡 亂 批 斷 ⼥ ⼈ 命 犯 桃 花,傷 害 可 及 致 命。 今 ⽇ 的 社 會,男 ⼥ 間 的 道 德 尺 度 ⽐ 前 寬 鬆,若 以「 桃 花 命 」斷 ⼈,意 義 也 曖 昧 不 明,若 果 不 是 ⽴ ⼼ 不 良,便 是 枉 作 ⼩ ⼈,何 必 呢! 《 詩 經、周 南 》有「 桃 之 夭 夭,灼 灼 其 華,之 ⼦ 于 歸,宜 室 宜 家。」 句,可 ⾒ 桃 花 之 典 雅 原 義。 在 ⽃ 數 中,「 桃 花 」星 旺 者, 也 常 是 善 ⾔ 者,對 於 語 ⾔ 的 學 習 和 掌 握,都 較 有 利,所 以,「 桃 花 」也 主 聰 敏 和 ⼝ ⾆ 便 給,皆 為 能 溝 通

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之 故。 唯 不 論「 溝 通 」還 是「 桃 花 」, ⾧ 久 以 來, 都 是 ⼈ 類 ⼒ 求 突 破 的 禁 忌。相 傳 ⼈ 類 不 知 好 ⽍,意 圖 造 ⼀ 座 ⾼ 塔 直 達 天 庭,要 求 與 上 帝 直 接 對 話。上 帝 ⾒ 勢 頭 不 對,於 是 令 造 塔 的 匠 ⼯ 說 起 不 同 的 ⽅ ⾔ 來。匠 ⼯ 們 因 語 ⾔ 隔 膜、溝 通 困 難,造 塔 ⼯ 程 唯 有 爛 尾,這 便 是 著 名 的 巴 ⽐ 倫 塔 的 故 事。 玆 引 唐 寅「 桃 花 庵 歌 」詩 句,以 誌「 桃 花 」之 雅。 桃 花 塢 ⾥ 桃 花 庵,桃 花 庵 ⾥ 桃 花 仙。 桃 花 仙 ⼈ 種 桃 樹,⼜ 摘 桃 花 換 酒 錢。 酒 醒 只 在 花 前 坐,酒 醉 還 來 ⽉ 下 眠。 半 醒 半 醉 ⽇ 復 ⽇,花 落 花 開 年 復 年。 但 願 ⽼ 死 花 酒 間,不 願 鞠 躬 ⾞ ⾺ 前。 ⾞ 塵 ⾺ ⾜ 貴 者 趣,酒 盞 花 枝 貧 者 緣。 若 將 富 貴 ⽐ 貧 者,⼀ 在 平 地 ⼀ 在 天。 別 ⼈ 笑 我 忒 ⾵ 顛,我 笑 他 ⼈ 看 不 穿。 不 ⾒ 五 陵 豪 杰 墓,無 花 無 酒 鋤 作 ⽥。 註: 任 鐵 樵, 清 代 ⼈,曾 經 歷 家 道 中 落, ⼀ 貧 如 洗, 後 來 苦 研 命 理, 成 為 ⼀ 代 的 命 學 ⼤ 師。 任 曾 註《 滴 天 髓 》,除 解 釋 賦 ⽂ 外,還 羅 列 命 例 以 舉 其 要,皆 有 卓 ⾒。 巴 ⽐ 倫 塔 的 故 事 To w e r o f B a b e l, 源 出《 舊 約、 創 世 紀 》 第

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼗ ⼀ 章,原 希 伯 來 ⽂ 意 為「 上 帝 之 ⾨ 」( G a t e o f G o d )。

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on peach blossoms & romanticism

傳說中的巴比塔 不論是「溝通」還是「桃花」,長久以 來,都是人類力求突破的禁忌。 圖為北歐文藝復興時期 (The Northern Renaissance),法蘭德斯 畫派畫家 (Flemish Painter),老彼德、布勒哲爾 (Pieter Bruegel the Elder,1525-1569)畫的油彩畫板,《巴比倫塔》。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

何 謂 桃 花

桃花的特性被藝術大量吸收 「桃花」代表了藝術,不論是舞蹈還是繪畫,都是一種溝通和表 達的方式,所以,「桃花」可以廣義地理解為溝通、傳達的意思。 圖為法國印象主義畫家竇加 (Edouard Degas) 的 1899 年 畫作,《四舞者》(four dancers),竇加早期為學院派的一 員,後被歸類於印象主義畫派 (Impressionism)。他受攝影技 術、日本浮世繪版畫的影響,而發展出自己的新畫風。

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巨門

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巨門 屬 陰 土,是 暗 曜,主 土 靜 金 埋,若 果 巨門 與 語 言 有 關,那 麼 它的 起 始 動 作 是 閉口,沉 默 是 金,而 不 是 張口,口 舌 招 尤。

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巨門:北斗 陰土 我 在 ⼋ ⼗ 年 代 初 學 習 紫 微 ⽃ 數,適 巧 在 電 台 ⼯ 作。和 我 ⼀ 起 學 ⽃ 數 的 朋 友,都 從 書 上 聞 巨 ⾨ 和 ⼝ 有 關,⼜ 看 ⾒ 我 這 個 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈, 從 事 了 電 台 ⼯ 作,有 我 這 個 活 例,便 認 為 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈,最 適 合 做 電 the door

台,甚 ⾄ 進 ⼀ 步 推 想, 做 唱 ⽚ 騎 師 d i s c j o c k e y 的 ⼈,都 應 該 有 巨 ⾨ 照 命。 這 種 鄉 野、城 市 傳 聞,在 學 ⽃ 數 的 圈 ⼦ 中 流 傳,到 了 今 ⽇,我 仍 ⾒ 很 多 ⾹ 港、台 灣 的 ⽃ 數 書,談 巨 ⾨ 特 性 的 時 候,都 強 調 他 的 ⼝ 才, 並 且 推 薦 巨 ⾨ 坐 命、巨 ⾨ 做 事 業 宮 的 ⼈,考 慮 考 慮 電 台、廣 播 ⼀ 類 ⼯ 作,很 多 習 ⽃ 數 的 朋 友,對 巨 ⾨ 的 認 識,今 ⽇ 還 包 含 這 種 看 法。 巨 ⾨ 與 ⼝ 才 有 關,這 ⼀ 點 或 者 沒 有 錯,但 卻 容 易 以 偏 蓋 全,遮 蔽 了 巨 ⾨ 的 核 ⼼ 意 義。 筆 者 在 傳 播 ⾏ 業 ⼯ 作 凡 ⼆ ⼗ 年 之 久,看 過 很 多 從 事 傳 播 ⼯ 作 朋 友 的 命 盤,談 巨 ⾨ 與 廣 播 的 關 係,我 相 信 ⾃ ⼰ ⽐ 別 ⼈ 多 ⼀ 點 說 服 ⼒。 筆 者 發 現, 在 幕 前 ⼯ 作 的 同 事, 命 星 由 太 陽、 天 機、 天 梁, 到 貪 狼、廉 貞,甚 ⾄ 天 同、太 陰 的 都 有,唯 獨 少 ⾒ 巨 ⾨。⾄ 於 在 幕 後 做 ⽀ 援、策 劃 和 管 理 ⼯ 作 的,包 括 筆 者 在 內,則 倒 有 三 幾 個。 說 到 這 裡,熟 悉 巨 ⾨ 核 ⼼ 意 義 的 朋 友,便 會 豁 然 明 ⽩,何 以 巨 ⾨ 稱 作 暗 曜。 我 有 段 時 間,因 為 ⼯ 作 編 配 的 關 係,也 需 要 在 幕 前 主 持 節 ⽬,那

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

段 時 間,是 我 ⾛「 陽 梁 昌 祿 」的 年 青 時 期,令 ⼈ 張 揚 的,是 ⼤ 運 的 太 陽 化 祿,要 表 演 的 是 太 陽,巨 ⾨ 其 實 完 全 ⾝ 不 由 ⼰。 巨 ⾨ 的 本 性 其 實 吝 嗇 說 話,就 算 我 在 ⼤ 運 ⾛ 太 陽 化 祿,迫 不 得 已 被 推 了 出 前 台,表 現 也 是 蹩 ⼿ 蹩 腳 的。在 我 參 與 主 持 的 節 ⽬ 中,經 常 都 是 同 場 的 拍 檔 說 得 最 多,在 兩 個 ⼩ 時 的 節 ⽬ 裡,很 多 時 我 只 發 出 三 種 聲 ⾳,⼀ 為 開 場 ⽩,⼆ 為 節 ⽬ 中 要 做 的 ⼀ 些 例 ⾏ ⼯ 作,如 讀 讀 天 氣 報 告 或 者 特 別 消 息 ⼀ 類,三 是 向 聽 眾 說 再 ⾒。 要 正 確 地 描 述 巨 ⾨ 的 核 ⼼ 意 義,不 如 從 它 的 五 ⾏ 屬 性 ⼊ ⼿。巨 ⾨ 屬 陰 ⼟,是 暗 曜,主 ⼟ 靜 ⾦ 埋,若 果 巨 ⾨ 與 語 ⾔ 有 關,那 麼 它 的 起 始 動 作 是 閉 ⼝,沉 默 是 ⾦,⽽ 不 是 張 ⼝,⼝ ⾆ 招 尤。由 於 巨 ⾨ 吝 嗇 說 話, 所 以 到 說 話 的 時 候,便 要 求 要 有「 內 容 」。所 以,⼤ 部 分 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈,初 識 時 很 冷,很 沉 默,熟 絡 了,才 會 說 得 多 些。 台 灣 的 ⽃ 數 書 多 錄 巨 ⾨ 屬 ⽔,根 據 來 ⾃《 紫 微 ⽃ 數 全 書 》。另 外 ⼀ 個 根 據,是 認 為 巨 ⾨ 和 ⼝ 有 關,相 學 中 以 ⼝ 屬 ⽔,所 以 巨 ⾨ 便 屬 ⽔, 可 說 是 ⼝ ⽔ 式 思 維。筆 者 從 師 說,認 為 巨 ⾨ 屬 陰 ⼟。以 下 推 演,全 由 此 理 念 出 發。 巨 ⾨ 屬 陰 ⼟,在 ⽞ 空 ⾵ ⽔ 學 中,巨 ⾨ 稱 作 ⼆ ⿊,⼜ 名 坤 ⼟,或 稱 ⼤ 地,兩 者 互 為 呼 應。 坤 ⼟ 為 ⼤ 地,為 農 耕 者 賴 以 ⽣ 存 的 原 始 資 源,為 ⼀ 窮 ⼆ ⽩,為 ⼀

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無 所 有。 農 夫 每 年 都 要 翻 ⼟、播 種、插 秧,經 ⼀ 年 耕 耘,始 得 收 成, 然 後 周 ⽽ 復 始,年 復 ⼀ 年。所 以,如 所 ⾛ 的 ⼤ 運 不 佳,並 且 以 巨 ⾨ 做 財 帛 宮,那 往 往 是 ⼀ 個 將 積 存 清 洗,並 且 要 從 頭 再 起 的 ⼀ 個 ⼤ 運。 坤 ⼟ 是 原 始 ⽂ 化 的 狀 態,農 民 是 依 仗 ⼟ 地 原 始 資 源 的 族 群,都 處 於「 未 進 化 」的 階 段。 所 以,巨 ⾨ 的 原 本 意 義,並 不 ⾼ 檔。 若 果 ⼀ 下 the door

筆 便 說 巨 ⾨ 是 是 ⾮ ⼝ ⾆ 之 星,那 基 本 上 是 抬 舉 了 巨 ⾨。 巨 ⾨ 要 進 化,便 需 要 ⽂ 曜,否 則 便 停 留 在 粗 農、市 井 的 位 置。 進 化 的 過 程,牽 涉 的 除 了 語 ⾔,還 有 ⽂ 字。 巨 ⾨ 要 進 化、提 升,⾸ 選 與 ⽂ 昌、⽂ 曲 串 連,才 可 以 進 ⼀ 步 談 語 ⾔、⽂ 化 ⼀ 類 的 事 情,然 後 才 有 資 格「⼝ ⾆ 招 尤 」,「 遮 蔽 別 ⼈ 的 光 」。 所 以,看 巨 ⾨,便 要 看 巨 ⾨ 的 涵 養 ⾼ 低。如 果 巨 ⾨ 沒 有 ⽂ 昌 ⼀ 類 ⽂ 曜, 即 等 如 原 始 的 農 民,教 養、品 味,都 停 留 在 原 ⽣ 狀 態,並 且 往 往 帶 有 缺 乏 禮 教 的 壞 習 性。( 其 實 ⽂ 昌 更 喜 歡 放 在 巨 ⾨ 的 福 德 宮,因 為 那 裏 有 ⼀ 個 天 梁 坐 守,是 布 ⾐ 出 相 的 基 本 條 件。) ⽂ 昌、⽂ 曲 令 ⼈ 儒 雅,讀 書 教 育 程 度 如 何,要 看 際 遇 和 與 巨 ⾨ 同 坐 的 主 星 為 何,但 起 碼,昌 曲 會 令 巨 ⾨ 多 點 儒 雅 的 外 觀,或 ⾄ 少 有 修 飾 的 能 ⼒,不 ⾄ 於 粗 鄙。 所 以 巨 ⾨ 的 最 基 本 條 件,是 要 ⽂ 昌、⽂ 曲 兩 顆 ⽂ 明 雙 星 給 它 裝 裝 ⾝,使 ⼟ 頭 ⼟ 腦 ⽽ ⼜ 烏 ⿊ 的 巨 ⾨,初 步 提 升 ⾄ 儒 雅,才 可 以 在 陽 光 下 ⾒ ⼈。如 果 再 遇 上 ⼀ 些 較 優 雅 的 ⽂ 曜,巨 ⾨ 即 可 發 展 成 為 有 內 涵,有 內 才 的 品 質。

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左 輔、右 弼 增 其 寬 厚,⾒ ⿓ 池、鳳 閣 增 其 品 味,其 餘 的 貴 氣 之 星 如 天 才、天 壽、華 蓋 ⼀ 類,只 加 強 其 篤 實 沉 厚。 如 果 巨 ⾨ 沒 有 學 養 的 ⽀ 持,⽽ ⼜ 受 其 他 外 揚 性 質 的 星 曜 影 響,⽽ 不 ⽢ 於 慎 ⾔、含 蓄,則 巨 ⾨ 便 容 易 變 成 街 頭 哲 學 家,⼀ 如 在 公 眾 論 壇 中 搶 咪 發 ⾔,滔 滔 不 絕 的 糟 ⽼ 頭,⼜ 或 者 是 在 ⼗ 五 分 鐘 的 ⾞ 程 內,和 你 中 外 古 今,上 下 五 千 年,論 盡 天 上 ⼈ 間 的 司 機 ⼤ 佬 ⽽ 已。這 點 其 實 還 要 看 貪 狼 的 表 現。 語 ⾔ 是 表 達 思 想 的 ⼯ 具,所 以,語 ⾔ 學 ⼀ 直 是 ⼈ 類 ⽂ 化 發 展 中 的 ⼀ 條 主 軸,與 其 過 份 簡 化 地 將 巨 ⾨ 理 解 為 說 話,不 如 將 其 理 解 為 語 ⾔ 學、修 辭 學 更 為 恰 當。 不 論 東 西 ⽅ ⽂ 化,語 ⾔、⽂ 字,都 是 表 達 思 想 的 重 要 ⼯ 具,西 ⽅ 教 育 的 傳 統,著 重 研 習 修 辭 學、哲 學,即 ⽤ 洗 鍊 的 語 ⽂ 技 巧,去 表 達 所 思 所 想,成 ⼀ ⼰ 之 ⾒。中 國 的 語 ⽂ 傳 統 何 嘗 不 也 ⼀ 樣? 沒 有 好 的 思 想 內 容,便 寫 不 出 好 的 ⼤ 塊 ⽂ 章。凡 可 以 流 傳 於 後 世 的 ⽂ 章,除 了 有 好 的 內 容 外,⼀ 定 還 有 獨 特 的 ⼰ ⾒ 和 語 ⾔ ⾵ 格,並 且 有 抵 得 住 ⾮ 議、 批 評 的 能 ⼒。語 ⾔ 本 ⾝ 已 經 是「 是 ⾮ ⼝ ⾆ 」,巨 ⾨ 招 是 ⾮,何 奇 怪 之 有? 巨 ⾨ 化 氣 為 暗,⼜ 稱 暗 曜。⼀ 般 認 為 巨 ⾨ 喜 歡 掩 蓋 別 ⼈ 的 光 芒, 即 喜 歡 表 現 ⾃ ⼰,⽽ 蓋 過 別 ⼈ 的 鋒 頭,所 以 容 易 引 來「 是 ⾮ ⼝ ⾆ 」, 容 易 招 怨,也 容 易 招 忌。有 關 巨 ⾨ 這 點 特 性,坊 間 循 循 相 因,將 巨 ⾨ 的 特 性 如 此 定 調,實 在 粗 疏 並 因 循 苟 且。

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山洞 法國寫實主義畫家,庫爾貝(Gustave Courbet)於 1864 年寫成 的油畫作品,《羅夫洞穴》(La Grotte de la Loue),同年還 有《愛之泉源》 (The Source of the Loue),都是描繪洞穴的 作品,畫風幽潛,主題神秘含蓄,可以用來形容巨門的性格。

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農民與大門 法國寫實主義畫家米勒 (Jean-Francois Millet),於 1855-57 年 完成的作品,《母親的照顧》 (The Maternal Precaution)。 圖中的人物是米勒的妻子和小孩。米勒出身於農民家庭,經 過巴黎的掙扎歲月,終於在 1849 年,因巴黎爆發瘟疫而遷 往巴爾 卑遜 (Barbizon) 定居,回到自己嚮往的農村生活。 他的畫作,大部份以農村人物的勞動情況為題材,生動地 描寫出勞動階層的精神面貌,《母親的照顧》(The Maternal Precaution),描寫的是農民的自然行為,與不拘禮的自然習性。

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我 們 先 從 暗 曜 談 起。 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈,其 福 德 宮 必 坐 天 梁。 天 梁 是 監 察 之 星,帶 挑 剔, 這 是 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈ 最 宿 命 的 地 ⽅,因 既 有 獨 特 的 ⾒ 解,⼜ 有 挑 剔 的 個 性,巨 ⾨ 的 固 執,⼜ 因 天 梁 的 挑 剔,變 得 更 加 尖 銳,⽽ 巨 ⾨ 的 暗 曜 特 性,⼜ 不 輕 易 流 露、不 熱 情 地 表 達 ⾃ ⼰,所 以,性 格 便 ⽐ 較 孤 僻。形 the door

容 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈,有 ⼀ 句 說 話 叫 做「 早 ⾒ 刑 剋 晚 ⾒ 孤 」,寫 的,便 是 巨 ⾨ 那 種 落 落 寡 合 的 性 格。 巨 ⾨ 的 ⼈,空 有 這 種 違 世 獨 ⽴ 的 性 格 是 不 ⾜ 夠 的,所 以,看 巨 ⾨ 的 命,那 種 固 執,尖 刻 是 否 真 的 有 內 容、有 內 涵 去 ⽀ 援,便 變 得 很 重 要。能 夠 輔 助 巨 ⾨ 成 格 的 輔 佐 星 曜 是 ⽂ 昌、⽂ 曲,及 其 他 優 雅 的 ⽂ 曜、 雜 曜,包 括 ⿓ 池、鳳 閣,華 蓋、天 才 ⼀ 類,另 外 左 輔、 右 弼 也 可 以 令 巨 ⾨ 少 ⼀ 點 執 著,多 ⼀ 點 寬 容。 如 果 巨 ⾨ 缺 乏 ⽂ 曜 ⽀ 援,巨 ⾨ 的 執 著 和 挑 剔 便 流 於 無 根,容 易 招 ⼈ ⼝ ⾆,惹 ⼈ 憎 厭。巨 ⾨ 那 種 幽 暗 的 性 格,本 質 並 不 ⾼ 尚,唯 有 靠 ⽂ 曜 的 組 合,才 令 性 格 提 昇。所 以,巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈,⽐ 其 他 任 何 星 曜 坐 命 的 ⼈,更 加 需 要 後 天 努 ⼒,增 加 學 識 修 養。事 實 上,巨 ⾨ 得 這 種 環 境 培 養,是 可 以 做 出 很 好 的 命 格 的。 筆 者 的 ⼀ 位 好 友,是 ⼀ 位 巨 ⾨ 在 ⾠ 宮 坐 命 的 ⼥ ⼠,得 丙 年 的 ⽂ 昌 化 科 與 陀 羅 同 宮,如 今 是 哲 學 博 ⼠,在 ⼤ 學 任 教,在 城 中 傳 播 界 的 名 氣 不 算 普 及,但 在 ⽂ 化 圈 中 卻 ⼤ 家 都 認 識,她 精 研 美 學 哲 學,⾒ 解 精 闢,⾔ 詞 尖 銳,但 有 幽 默 感。有 謂 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈ 多 學 少 精,我 看 應 該

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

這 樣 解 釋,我 的 朋 友 的 確 多 學,她 對 表 演 藝 術,書 畫 琴 棋,興 趣 廣 泛, 但 精 於 哲 理 ⽂ 章,並 屢 獲 殊 榮,精 不 在 多,⼀ 瓣 就 夠。 為 甚 麼 有 些 ⽃ 數 書,總 是 說 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈,說 話 會 滔 滔 不 絕,那 可 能 是 由 於 觀 察 錯 誤 ⽽ 做 成 誤 讀。 巨 ⾨ 有 幾 個 組 合, 的 確 是 可 以 很 「 健 談 」的。但 做 成 外 揚 表 現 的,是 巨 ⾨ 的 同 宮 星 曜,如 寅 宮 的 太 陽、 巨 ⾨,喜 歡 發 揮 的 是 太 陽,不 是 巨 ⾨;卯 宮 的 天 機、巨 ⾨,要 表 現 機 鋒、 靈 巧 的 是 天 機,不 是 巨 ⾨;寅 宮、 卯 宮 都 是 ⽊ 鄉,屬 ⽕、 屬 ⽊ 的 太 陽 和 天 機 都 得 其 利,巨 ⾨ 的 特 性 幾 乎 難 以 察 覺。⾠ 宮 的 巨 ⾨ 獨 坐, 便 有 ⼈ ⼀ 個 ⽉ 說 不 出 ⼗ 句 說 話 的 紀 錄,我 有 ⼀ 位 巳 宮 巨 ⾨ 的 朋 友,也 是 安 靜、低 調 的 智 性 型 ⼈ 物。其 他 的 宮 位,⼤ 家 順 著 五 ⾏ 和 星 曜 組 合 的 邏 輯,⾃ 能 順 籐 摸 ⽠。 另 外,巨 ⾨ 如 果 受 外 揚 性 質 特 重 的 星 曜 影 響,加 上 ⼀ 些 ⽐ 較 浮 淺 性 質 的 雜 曜,如 天 姚 ⼀ 類,⽽ ⼜ 缺 乏 儒 雅 ⽂ 曜 的 ⽀ 援,表 現 甚 ⾄ 可 以 廢 話 連 篇。上 例 說 明 巨 ⾨ ⼀ 如 暗 曜 其 名,很 難 閱 讀 得 準。 「 ⼈ 聲 之 精 者 為 ⾔,⽂ 辭 之 于 ⾔,⼜ 其 精 也。」 韓 愈、《 送 孟 東 野 序 》 巨 ⾨ 屬 ⼟ 的 特 性,我 再 舉 兩 例 說 明。 巨 ⾨ ⾒ 地 空、 地 劫、 擎 ⽺、 ⿓ 池、 鳳 閣,便 是 ⼀ 組 ⼟ ⽊ ⼯ 程 的 訊 號。邏 輯 是,巨 ⾨ 為 ⼤ 地 坤 ⼟,地 空 是 空 地,地 劫 是 挖 地,擎 ⽺ 是 器 械,⿓ 池、鳳 閣 是 亭 台 樓 閣,合 成 現 象 即 為 建 築 藝 術。⼟ ⽊ ⼯ 程 師 便 常 ⾒ 這 種 組 合。

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另 ⼀ 例 是 天 機、巨 ⾨ ⾒ 地 空、地 劫、擎 ⽺,⿓ 池、鳳 閣 再 會 ⽂ 曜, 則 為 從 事 ⽂ 化、印 刷、出 版 的 訊 號。邏 輯 是,天 機 是 轉 軸 機 械,巨 ⾨ 是 泥 膠,空 劫 為 刻 蝕,⿓ 池、鳳 閣 為 ⼯ 藝,⽂ 曜 為 ⽂ 化 訊 息。 印 刷 術 帶 動 知 識 傳 播,以 活 版 印 刷 開 始,活 版 所 ⽤ 的 活 字,原 為 膠 泥 鑄 模 ⽽ 成。另 傳 播 ⼆ 字,中 間 有 播 種 的 意 思。英 ⽂ 的 b r o a d c a s t the door

⼀ 字,其 字 義 亦 源 ⾃ 農 夫 向 ⼟ 地 撒 種。 印 刷 術 最 早 期 的 模 式 是 雕 版 印 刷,可 能 在 東 漢 時 期 已 經 出 現,到 了 唐 朝, 印 刷 術 已 經 可 以 普 遍 使 ⽤, 最 有 代 表 性 的 作 品, 是 8 6 8 年 雕 印 的《 ⾦ 剛 經 》,另 有 在 韓 國 發 現,武 則 天 時 代 的《 無 垢 淨 光 ⼤ 陀 羅 尼 經 》等。 但 真 正 令 印 刷 術 起 ⾶ 的 是 活 版 印 刷, 北 宋 慶 曆 年 間, 即 1 0 4 ? 1 0 4 8 年 間, 布 ⾐ 發 明 家 畢 昇 發 明 了 活 字 印 刷 術, 其 後 有 王 禎 予 以 改 良。關 乎 畢 昇 的 記 載 甚 少,沈 括 的《 夢 溪 筆 談 》說 他 是 慶 曆 年 間 的 ⼀ 介 布 ⾐,甚 ⾄ 連 貫 籍 也 不 ⾒。畢 昇 死 後,他 的 活 字 印 被 其「 群 從 所 得 」 ( 即 追 隨 者, 徒 弟 之 類 ), 並 予 以 寶 藏。 到 1 5 世 紀, 西 ⽅ ⼈ 古 登 堡 將 活 字 印 刷 技 術 普 遍 應 ⽤,帶 動 了 整 個 歐 洲 的 ⽂ 藝 復 興 運 動。 活 版 印 刷 的 程 序 是 這 樣 的。⾸ 先 是 選 ⽤ 質 幼 的「 膠 泥 」,刻 成 ⼤ ⼩ 規 格 統 ⼀ 的 單 字,然 後 ⽤ ⽕ 燒 ⾄ 堅 硬,便 鑄 成 了 泥 質 的 活 字,然 後 把 活 字 按 類 型 放 ⼊ ⽊ 格 裡 儲 存。到 排 版 時,便 ⽤ ⼀ 塊 框 了 邊 的 鐵 板 塗 上 ⽤ 松 脂、蠟 和 紙 灰 混 成 的 劑 量,加 熱 令 松 脂、蠟 和 紙 灰 融 化,然 後 套 ⼊ 活 字,待 凝 結 後,便 可 以 做 出 板 模 了。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

原 ⽂ ⾒《 夢 溪 筆 談 》,卷 ⼗ ⼋、技 藝 部 分,第 3 0 7 條: “ 板 印 書 籍, 唐 ⼈ 尚 未 盛 為 之。⾃ 馮 瀛 王 始 印 五 經,已 後 典 籍, 皆 為 板 本。慶 曆 中,有 布 ⾐ 畢 昇,⼜ 為 活 板。其 法 ⽤ 膠 泥 刻 字,薄 如 錢 脣,每 字 為 ⼀ 印,⽕ 燒 令 堅。先 設 ⼀ 鐵 板,其 上 以 松 脂 臘 和 紙 灰 之 類 冒 之,欲 印 則 以 ⼀ 鐵 範 置 鐵 板 上,乃 密 布 字 印。滿 鐵 範 為 ⼀ 板,持 就 ⽕ 煬 之,藥 稍 鎔,則 以 ⼀ 平 板 按 其 ⾯,則 字 平 如 砥。若 ⽌ 印 三、⼆ 本,未 為 簡 易;若 印 數 ⼗ 百 千 本,則 極 為 神 速。常 作 ⼆ 鐵 板,⼀ 板 印 刷,⼀ 板 已 ⾃ 布 字。 此 印 者 纔 畢,則 第 ⼆ 板 已 具。 更 互 ⽤ 之,瞬 息 可 就。每 ⼀ 字 皆 有 數 印,如 之、也 等 字,每 字 有 ⼆ ⼗ 餘 印,以 備 ⼀ 板 內 有 重 複 者。不 ⽤ 則 以 紙 貼 之,每 韻 為 ⼀ 貼,⽊ 格 貯 之。有 奇 字 素 無 備 者,旋 刻 之,以 草 ⽕ 燒,瞬 息 可 成。 不 以 ⽊ 為 之 者, ⽂ 理 有 疏 密,沾 ⽔ 則 ⾼ 下 不 平,兼 與 藥 相 粘,不 可 取,不 若 燔 ⼟,⽤ 訖 再 ⽕ 令 藥 鎔, 以 ⼿ 拂 之,其 印 ⾃ 落,殊 不 沾 污。 昇 死,其 印 為 余 群 從 所 得,⾄ 今 寶 藏。” 印 刷 術 以 膠 泥 做 主 體,巨 ⾨ 是 坤 ⼟,天 機 是 機 動 ⼯ 具,空 劫 是 蝕 刻,擎 ⽺ 是 刻 ⼑,⿓ 池、鳳 閣 加 ⽂ 曜 是 美 術、⼯ 藝 和 儒 雅。 巨 ⾨ 與 傳 播 有 關, 但 不 ⼀ 定 與 ⼝ 有 關, 反 ⽽ 容 易 與 ⽂ 字 關 係 密 切,因 為 ⽂ 字 ⽐ 起 說 話,少 點 拋 頭 露 ⾯,合 乎 暗 曜 性 質。由 於 內 向, 反 ⽽ 易 近 哲 理。由 於 巨 ⾨ 傾 向 沉 實、沉 默 和 幽 暗,便 容 易 與 哲 學 有 緣。 所 謂 哲 學,不 外 乎 學 識 和 思 想 表 達 ⽽ 已。 馮 友 蘭 先 ⽣ 在《 中 國 哲 學 ⼩ 史 》記 述:哲 學 本 ⼀ 西 洋 名 詞。希 臘

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哲 學 家 往 往 分 哲 學 為 三 ⼤ 部:( ⼀ )物 理、( ⼆ )倫 理、( 三 )論 理。 其 所 謂 物 理、倫 理、論 理,其 範 圍 較 現 在 此 三 名 所 指 為 廣。 這 是 前 賢 馮 友 蘭 先 ⽣ 對 哲 學 的 理 解,所 ⾔ 範 圍 更 廣 者,便 包 括 論 理 的 修 辭 學。亞 ⾥ 斯 多 得 的《 修 辭 學 》⼀ 書,即 為 此 ⽅ ⾯ 的 重 要 論 著。 哲 學 家 不 ⼀ 定 要 悲 觀,那 只 是 ⼤ 眾 的 成 ⾒,同 樣,巨 ⾨ 的 意 ⾒ 不 the door

和 光 同 塵,亦 並 不 等 如 負 ⾯。巨 ⾨ 是 ⼀ 顆 關 乎 表 達 思 想 的 星,當 ⽏ 庸 置 疑,問 題 是,( ⼀ )如 何 表 達? ⽤ ⽂ 字 還 是 ⽤ ⼝ 語 ?( ⼆ )表 達 的 內 容 是 甚 麼 ?是 ⾔ 之 有 物 還 是 廢 話 連 篇 ? 以 下 是 巨 ⾨ 的 雜 性 ⼀ 束: 巨 ⾨ 之 暗,是 實 實 在 在 的 暗,是 暗 啞 的 ⾊ 彩。 所 以 ⼀ 般 都 沉 潛、 低 調,甚 ⾄ 神 秘。巨 ⾨ 的 福 德 宮 永 遠 是 ⼀ 顆 天 梁,那 種 低 調 地、幽 暗 地、內 斂 地 堅 持 ⾃ ⼰ 的 原 則,有 時 候 要 經 過 較 ⾧ 的 時 間,才 會 被 發 現、 揭 穿。 也 是 天 梁 在 福 德 宮 的 關 係,巨 ⾨ 的 ⼈ 以 那 種 內 斂 ⽽ 固 執 的 性 格 對 ⼈ 判 斷,所 以 說 巨 ⾨ 交 ⼈,始 善 終 惡。因 為 巨 ⾨ ⼈ 的 固 執,起 初 不 易 察 覺,如 遇 上 輔 弼 ⼀ 類 星 曜,有 時 甚 ⾄ 有 和 藹 可 親 的 感 覺,到 底 牌 揭 出 來,明 ⽩ 到「 道 不 同,不 相 為 謀 」的 時 候,也 就 是 曲 終 ⼈ 散 的 時 候, 但 也 不 ⼀ 定 是 終 惡,所 謂 惡,只 是 不 會 像 喜 劇 電 影 般 ⼤ 合 唱、⼤ 團 圓 散 場 ⽽ 已。所 以,巨 ⾨ 的 ⼈ ⼀ 般 孤 獨。但 巨 ⾨ 的 孤 獨 並 不 ⿇ 煩,有 時 只 是 ⼀ 種 寧 靜 離 群,遺 世 獨 ⽴ 的 追 求。畢 竟,犯 得 固 持 ⼰ ⾒ 的 ⼈,已 準 備 了 付 出 不 合 群 的 代 價,哲 學 型 ⼈ 仕 的 性 格,⼤ 都 如 此。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⽃ 數 書 所 說 的,喜 ⼊ 廟 的 太 陽 照 射,那 看 你 對 ⼈ ⽣ 的 價 值 追 求 是 怎 樣 釐 訂。巨 ⾨ 的 幽 潛 被 太 陽 照 射,⽣ 活 際 遇 可 能 會 相 對 順 遂。強 光 驅 散 了 ⿊ 暗,本 來 幽 暗 的 ⼭ 洞,居 然 被 照 射 出 個 通 透,內 容 ⼀ 覽 無 遺。 有 沒 有 真 正 的 內 涵,便 要 看 巨 ⾨ 所 遇 的 星 曜,有 沒 有 給 巨 ⾨ 放 ⼊ 實 在 的 餡 料。 暗 曜,不 ⼀ 定 要 強 調 遮 蔽 他 ⼈,因 為 暗 曜 本 ⾝ 已 是 隱 蔽 體。假 設 你 是 ⼀ 塊 ⿊ 板,除 ⾮ 你 從 地 球 上 消 失,否 則,不 論 你 ⾛ 到 那 裡,都 是 ⼀ 塊 遮 光 體。不 論 對 別 ⼈ 還 是 ⾃ ⼰,都 是 幽 暗 的。有 很 多 時 候,巨 ⾨ 還 是 別 ⼈ 看 不 到 你,當 你 冇 到,⽽ ⾃ ⼰ 也 不 怕 潛 ⽔,躺 平,有 些 怕 羞, 經 常 不 想 騷 擾 別 ⼈,或 者 希 望 別 ⼈「 睇 ⾃ ⼰ 唔 到 」。如 果 唔 覺 意 踩 着 你 條 尾,只 能 說 句 s o r r y。 希 臘 的 哲 學 家 都 是 雄 辯 家,不 掩 蓋 別 ⼈,如 何 辯 理 及 闡 述 ⼰ ⾒。 古 訣 認 為:「 其 性 則 是 背 ⾯ 是 ⾮,六 親 寡 合, 交 ⼈ 初 善 終 惡 」。 所 謂 喜 廟 旺 太 陽 照 射,也 是 ⾒ 仁 ⾒ 智 ⽽ 已。筆 者 認 識 好 幾 位 巨 ⾨ 坐 命 的 朋 友,皆 相 當 低 調,說 話 是 否 滔 滔 不 絕,視 場 合、形 勢 ⽽ 定,⼈ 緣 也 不 錯,交 ⼈ 也 不 全 初 善 終 惡,但 相 交 得 ⽐ 較 平 淡,則 確。 巨 ⾨ 的 六 親 緣 不 佳, 是 因 為 吝 嗇 於 表 達 感 情, 但 ⽗ 母 宮 有 顆 天 相,讓 巨 ⾨ 很 多 時 都 能 夠 遇 上 ⼀ 些 恩 師 型 的 ⼈ 物,或 ⾒ 於 事 業 上,或 ⾒ 於 學 識 上。 巨 ⾨ 由 於 暗,所 以,在 舞 台 上 曝 光 是 不 協 調 的 事,就 算 ⾏ 經 揮 發 性 的 ⼤ 運 時,曝 光 亦 頗 為 勉 強,並 且 不 會 光 芒 四 射。但 ⼈ ⽣ 有 起 伏,

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巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈,也 不 是 終 ⽣ 都 處 於 幽 暗 的 ⼭ 洞 當 中 的,⼤ 運 的 上 落 起 伏,有 其 光 暗 強 弱 的 時 勢。巨 ⾨ 有 沒 有 修 養,便 在 於 強 光 照 射 的 時 候 現 形,能 否 保 持 虛 懷 若 ⾕,也 是 ⼀ 種 考 驗。巨 ⾨ 外 揚 的 時 候,亦 是 它 倍 應 謹 慎 的 時 期。 巨 ⾨ 命 格 的 ⼈,⾛ 發 越 的 ⼤ 運 的 時 候,如 形 勢 允 許,便 寧 可 擇 副 the door

⽽ 居,⽽ 不 擇 取 不 勝 寒 的 最 ⾼ 位 置;或 宜 處 ⾝ 台 後、幕 後,或 做 輔 助、 ⽀ 援 ⾓ ⾊,巨 ⾨ 始 終 是 佐 貳 型 的 ⼈ 物,如 ⾮ 必 要,實 在 不 必 拋 頭 露 ⾯。 最 易 招 忌、是 ⾮ 和 官 訟 的 巨 ⾨,反 ⽽ 是 與 太 陽 同 宮 的 組 合,⼀ 在 寅,太 陽 光 未 夠 熱,但 卻 ⾜ 以 驅 使 當 事 ⼈ 採 取 主 導、外 揚 的 性 格,此 與 巨 ⾨ 居 副 性 格 不 符;⼆ 是 申,是 ⽇ 落 西 ⼭,容 易 虎 頭 蛇 尾 的 宮 位, 但 也 易 犯 寅 宮 的 ⽑ 病。 天 機、巨 ⾨ 在 卯 宮 性 質 也 偏 離 巨 ⾨。 古 訣 推 崇「 機 巨 同 臨 」格, 說 可「 位 ⾄ 三 公 」。但 實 際 情 況 是 要 適 當 的 優 化,並 且 所 發 揮 的,往 往 是 天 機 的 機 靈 特 性 多 於 巨 ⾨ 的 沉 實 特 性。⾣ 宮 為 ⾦ 旺 之 鄉,天 機 的 特 性 則 有 所 壓 制,⼀ 卯 ⼀ ⾣,同 樣 機、巨 坐 命,性 格、氣 質 即 ⼤ 有 不 同。⾄ 於 ⼈ ⽣ 際 遇,則 各 擅 勝 場 ⽽ 已。 巨 ⾨ 於 六 親 及 感 情 關 係 中 最 容 易 ⾒ 遺 憾 之 事,成 因 已 如 前 述,所 以 不 喜 再 ⾒ ⽕ 星 刺 激,照 其 瘡 疤,不 喜 再 ⾒ 陰 暗 之 星,如 陰 煞、蜚 廉、 破 碎、天 ⽉ 等,使 其 本 已 其 貌 不 揚 的 ⾯ 容,增 添 猥 瑣。巨 ⾨ 遇 太 重 煞 曜,則 為 縊 困,表 徵 為 ⾝ ⼼ 勞 累,重 則 為 嚴 重 災 厄。 巨 ⾨ 雖 不 喜 多 ⾒ 煞,但 若 配 合 得 宜,巨 ⾨、⽂ 昌 優 化 加 上 陀 羅,

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

可 從 事 曠 ⽇ 持 久 的 學 術 研 究 ⽽ 有 成;巨 ⾨、空 劫、擎 ⽺ 會 者,多 從 事 ⼟ ⽊ ⼯ 程 ⼯ 作。加 ⿓ 池、鳳 閣 ⼀ 類,⼜ 得 ⽂ 曜 會 照 者,多 ⽂ 化、印 刷、 出 版 業。此 為 其 中 有 關 巨 ⾨ 的 賦 性。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

四學者 The Four Philosophers

巨 門

寫於 1611 年的《四學者》(The Four Philosophers),是巴羅克時 期,魯本斯 (Peter Paul Rubens) 的油畫作品,謙虛地站著的是魯 本斯本人,坐著的包括魯本斯的哥哥菲力普 (Philip)、人文主義 學者利普休斯 (Justus Lipsius),和他的弟子瓦威爾 (Woverius)。 背景所見,包括希臘哲學,斯多葛學派 (Stoicism) 的 代表人物辛尼加 (Seneca) 的頭像,窗外見的是羅馬 帕拉丁山 (Palatine) 的文化廢墟(遺產)。 全畫透視出肅穆明亮、謙和而愉悅,表達出對知識尊崇的心境。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

播種者 The Sower

巨 門

米勒 (Jean-Francois Millet) 另一幅寫實主義作品, 《播種者》( The Sower),寫於 1850 年。 米勒用陡峭的農地,暗沉的色調,表達十九世紀貧苦農民的辛勞。 播種的另一詞叫做 broadcast,即將種籽撒開的意 思,後來被廣泛地應用到現代的傳播工作。 不論是農夫還是巨門,都喜歡做低調、培育的工作。巨門坐命 的人,雖利於傳播工作,但角色往往低調暗藏,此其特色。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

巨門坐辰宮命例 這是筆者好友的命盤,巨門辰宮坐命,是斗數書中常說的「辰戌 應嫌陷巨門」的位置。筆者老早就認為這句訣帶俗世價值判斷的 偏見甚重。辰宮的巨門有午宮的天梁做福德宮,是天梁的廟旺宮 位,悟性極高,但巨門在辰宮天羅、地網為困,如要謀取仕途官 祿,便可能比別人遜色,以天梁的天聰,而仕途則不甚了了,見 諸於李白、杜甫仕途只為小官、小吏的際遇,我們便可以明白為 何訣云「辰戌應嫌陷巨門」了。不過,這個格局,卻甚合不為五 斗米折腰的性情中人,筆者見過好幾個這樣的命盤,包括十優學 生,美國一流大學如哈佛、史丹福皆即時取錄的前衛數學天才, 還有我這位唸哲學唸得出色的朋友,在她的學術領域及圈子中, 她享有殊榮,並展望於下一個大運,取得更多國際學術圈子的榮 譽。不過,巨門始終有暗曜性質,雖發越,亦不至於凡有水井 之處,皆聞其名,因為這個盤格得太陽在子宮落陷,為不走群 眾而走尖端小眾路線格局,此為「辰戌應嫌陷巨門」的遺憾。

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巨 門


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天相

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天 相 能 代 上 頭 行 使 權 力,所 以 叫 做 印 星,即 拿 著 圖 章,按 本 子 蓋 印的 掌 櫃 人。

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天相:南斗 陽水 在 形 象 上,天 相 可 以 ⽤ ⼀ 個 ⽅ 正 的 箱 ⼦ 來 形 容。這 個 箱 ⼦ 沒 有 甚 麼 設 計 上 的 花 巧,因 為 它 沒 有 特 定 的 ⽤ 途,幾 乎 像 家 居 ⽤ 品 店 賣 的 膠 盒 ⼀ 樣,要 來 裝 甚 麼 都 可 以。除 此 之 外,天 相 的 傳 統 釋 義 是 ⼀ 個 ⼤ 印 the minister

璽,⼀ 個 不 懂 得 認 ⼈ 的 圖 章。 近 年,有 些 ⽃ 數 書,會 將 天 相 形 容 為 沒 有 固 定 性 格,很 易 受 環 境 影 響 的 ⼀ 顆 星 曜,甚 麼 ⼒ 量 強,便 會 把 天 相 塑 做 成 甚 麼 模 樣,天 相 甚 ⾄ 被 說 成 容 易 被 ⼈ 擺 佈,是 徹 頭 徹 尾 的 橡 ⽪ 圖 章。那 倒 當 然,今 時 今 ⽇,有 甚 麼 圖 章 不 是 橡 ⽪ 造 的? 就 算 在 沒 有 橡 ⽪ 圖 章,只 有 ⽯ 雕 印 璽 的 ⽇ ⼦,誰 ⼜ 能 說,每 個 ⼈ 都 可 以 真 正 獨 ⽴ 思 考 ? 天 相 或 許 ⼀ 如 其 ⾯ 貌,很 ⽅,無 特 殊 的 眉 ⽬,沒 有 明 確 的 代 表 性 格,有 時 簡 直 是 沉 悶 的 代 表。但 筆 者 觀 察 所 得,天 相 的 某 些 基 本 特 性, 還 是 有 跡 可 尋 的。 天 相 有 代 上 頭 ⾏ 使 權 ⼒ 的 功 能,所 以 叫 做 印 星,即 拿 著 圖 章,按 本 ⼦ 蓋 印 的 掌 櫃 ⼈。可 以 將 圖 章 交 託 的,必 然 是 謹 ⼩ 慎 微,忠 誠 忠 ⼼, 不 喜 歡 弄 花 巧 的 ⼈。所 以,⼤ 多 數 天 相 命 格 的 ⼈,都 傾 向 於 拘 謹、⽊ 訥,有 時 甚 ⾄ 具 備 堅 忍、頑 固 的 性 格。由 於 忠 ⼼、忠 誠,所 以 ⾏ 事 傾 向 於 聽 命 循 規,傾 向 於 保 守、因 循,⾮ 必 要 時 不 會 輕 易 改 轅 易 轍。 筆 者 的 ⼀ 位 朋 友,福 德 宮 廉 貞、天 相 在 午,現 時 為 ⾹ 港 ⼀ 知 名 富 商 任 職 ⼤ 總 管,守 營 運 開 ⽀,⼀ 分 ⼀ 毫 都 ⼀ 絲 不 苟,甚 得 僱 主 信 任。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

另 ⼀ 位 是 學 ⽣ 的 丈 夫,廉 貞、天 相 在 ⼦ 宮 守 命,是 ⼼ 臟 科 ⼤ 國 ⼿,病 ⼈ 交 到 他 ⼿ 中,出 錯 的 機 會 想 幾 近 零。 由 於 忠 ⼼、忠 誠,所 以 ⾏ 事 也 忠 於 規 矩 繩 墨,因 此 特 別 適 宜 從 事 ⼀ 些 不 怕 刻 板、重 複 並 且 考 驗 耐 ⼒ 的 ⼯ 作。缺 點 則 是 傾 向 保 守、因 循, ⾮ 必 要 時,不 輕 易 改 變 看 法、想 法 和 做 法,⼈ 便 ⽐ 較 ⽋ 缺 想 像 ⼒ 和 靈 活 性。 所 以,當 天 相「 錯 」起 來 的 時 候,也 容 易 積 習 難 返;到 了 ⾮ 變 不 可 的 時 候,便 ⼜ 要 看 看 會 否 有 矯 枉 過 正 之 虞。 天 相 的 保 守 謹 慎 性 格,源 於 對 周 圍 環 境 的 敏 感 和 防 衛。它 的 對 宮 永 遠 有 ⼀ 顆 不 易 控 制 ⽽ ⼜ ⼒ 猛 的 破 軍,⾃ ⼰ 的 左 右,永 遠 被 ⼀ 對 意 ⾒ 尖 刻,善 於 挑 剔 和 批 判 的 巨 ⾨、天 梁 相 夾 和 看 守。掌 印 的 天 相 若 果 不 按 ⾜ 章 程、規 律、本 ⼦ 辦 事,這 些 來 ⾃ 前 後 左 右 的 監 察 勢 ⼒,可 不 容 易 打 發。天 相 的 三 合 位,除 了 有 ⼀ 個 較 為 安 定 的 天 府 做 依 靠 之 外,其 他 位 置,都 會 會 上 ⾵ 雲 不 定 的 殺、破、狼 星 系。如 果 這 些 星 曜 組 成 的 形 勢 不 太 險 惡,天 相 絕 對 是 殺、破、狼 中 的 定 海 神 針,這 是 天 相 性 格 的 塑 造 原 理。 能 令 天 相 情 緒 穩 定,精 神 狀 態 不 常 繃 緊,讓 它 可 以 從 容 發 揮 出 穩 健 性 質 的,有 以 下 的 條 件。 ⼀ 是 對 宮 的 破 軍 ⾒ 祿,即 ⼀ 個 放 下 了 兵 器,解 除 了 戰 ⾾ 狀 態 ⽽ 稍 息 的 破 軍,表 ⽰ 環 境 相 對 地 祥 和。次 則 破 軍 化 權,也 算 是 ⼀ 種 相 對 穩

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天 相


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定 的 氣 氛。 ⼆ 是 左 右 的 巨 ⾨、天 梁,不 再 加 重 刑、忌 的 威 嚇。 ⽃ 數 中 有「 刑 忌 夾 印 」的 格 局,即 天 相 的 鄰 居 巨 ⾨ 位 置 ⾒ 化 忌, ⽽ 另 ⼀ 頭 的 鄰 居 天 梁,本 ⾝ 便 已 經 是 刑 律 的 性 質,左 右 加 起 來,便 稱 為「 刑 忌 夾 印 」。具 體 來 說,在 這 種 環 境 底 下 的 天 相,性 格 便 傾 向 拘 the minister

謹、內 向、膽 ⼩ 和 防 衛 性 強。那 種 性 格 的 養 成,⼜ 往 往 和 少 年 時 候, ⽗ 母 的 教 導 ⽅ 法,和 兄 弟 的 ⾏ 為 影 響 有 關。 影 響 天 相 性 格 的 另 ⼀ 個 重 要 因 素 是 天 府。由 於 天 相 是 ⼀ 個 成 規 的 執 ⾏ 者,所 以,現 成 環 境 是 否 安 穩,資 源 是 否 豐 ⾜ 便 顯 得 重 要。天 府 ⾒ 祿,即 感 覺 府 庫 充 盈,天 相 覺 得 資 源 有 濟,⾏ 事 也 少 些 眉 蹇。所 以 ⽃ 數 中 有「 逢 相 看 府、逢 府 看 相 」之 說,即 是 說,府 相 乃 互 相 扶 持、 唇 ⿒ 相 依 的 對 星。 第 三 條 件 是 天 相 喜 會 對 星 ⽽ 不 喜 單 ⾒,會 對 星 令 天 相 感 覺 局 勢 平 衡,⼊ 於 ⼈ 品,便 是 中 道 之 ⼈。天 相 多 會 單 星,⼈ 便 會 變 得 偏 執,這 種 結 構 的 命 格,⾛ 上 揚 的 ⼤ 運 時,便 往 往 因 地 位 與「 ⾝ 份 」不 相 稱, ⽽ 種 下 ⽇ 後 栽 倒 的 禍 源。 天 相 既 然 要 看 其 他 眾 多 星 曜 的 ⾯ ⾊,才 可 以 定 出 其 性 格,所 以, 同 樣 是 天 相 坐 命 的 ⼈,在 實 際 的 ⼈ ⽣ 表 現 上,可 以 有 很 ⼤ 的 差 別。天 相 在 戰 戰 競 競、恭 恭 謹 謹 的 性 格 下,如 遇 好 的 星 曜 環 境 和 際 遇,他 執 ⾏ 的 能 ⼒ 會 順 勢 加 強,表 現 突 出,權 重 也 不 ⾄ 於 受 到 挑 戰 制 肘,也 容 易 表 現 出 溫 馴、和 靄,忠 厚、平 易 的 性 格。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 相 的 性 格 其 實 不 弱,他 的 福 德 宮 常 有 ⼀ 顆 七 殺,相 當 慓 悍,問 題 是 何 時 表 現 出 來,和 在 何 種 罕 ⾒ 的 情 況 之 下 表 現 出 來 ⽽ ⼰。筆 者 多 位 朋 友 的 兒 ⼦ 都 是 天 相 坐 命,共 同 點 是 家 教 很 好,性 格 溫 馴;個 別 的 嗜 好 是 喜 歡 玩 動 感 很 強,甚 ⾄ 暴 ⼒ 成 份 很 重 的 電 ⼦ 遊 戲,喜 歡 的 電 視 節 ⽬,則 包 括 競 逐 性 質、碰 撞 性 質 很 重 的 體 育 節 ⽬;也 喜 歡 看 軍 事、 政 治 的 節 ⽬ 和 書 籍,這 種 表 現,其 實 是 在 疏 導 福 德 宮 的 七 殺。無 論 如 何,孩 ⼦ 有 這 些 興 趣,便 ⽐ 那 些 只 看 娛 樂 ⼋ 卦 節 ⽬ 的 追 星 孩 ⼦ 優 秀 好 多。 由 於 天 相 利 執 ⾏,明 ⽩ 授 權 的 重 要,合 法 性 的 重 要,所 以 喜 歡 ⾒ 台 輔、封 誥 這 些 對 地 位 有 肯 定、確 定 意 義 的 星 曜,以 增 其 ⾏ 事 的 地 位 和 能 ⼒,情 況 便 有 如 某 些 機 構,或 者 政 府 中 的 某 些 位 置,要 先 得 頒 授 某 些 頭 銜 封 號,才 有 ⾝ 份 資 格 上 坐 ⼀ 樣。天 相 也 喜 ⾒ 三 台、⼋ 座,主 得 助 ⼒ ⽽ ⾏ 事 順 利。 天 相 喜 服 務、⾏ 政,做 被 委 託 的 代 理 ⼈ 或 仲 介 ⼈,都 以 中 和、平 實、誠 懇 態 度 為 貴,際 遇 也 因 此 ⽽ 始 臻 上 乘。順 筆 ⼀ 提,某 位 著 名 ⾷ 肆 的 少 東,得 武 曲、天 相 在 申 宮 做 ⽗ 母 宮,過 了 很 久 才 知 道,⽗ 母 原 來 ⼀ 早 已 經 將 ⾷ 肆 的 股 份 賣 掉,⼀ 路 來 只 是 以 代 理 ⼈ 的 掌 櫃 ⾝ 份,為 其 他 股 東 服 務 和 經 營,並 且 甚 受 信 賴,由 此 可 ⾒ 天 相 性 格。 天 相 喜 ⾒ 祿, 也 喜 ⾒ 權、 科, ⾒ 祿 主 現 狀 安 穩, ⾒ 權、 科 主 能 ⼒ 有 加,受 ⼈ 信 任 敬 重, 亦 喜 ⾒「 祿 蔭 夾 印 」, 怕 ⾒ 煞 忌, 怕「 刑 忌 夾 印 」, 更 怕 煞、 忌、 刑 迸 湊, 如 ⾒, 則 上 述 天 相 的 優 點 便 被 沖 散, 令

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天 相


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天 相 處 於 極 度 不 安 的 ⼼ 理 狀 態,嚴 重 的 甚 ⾄ 做 出 極 端 叛 逆、破 壞 的 ⾏ 為,有 些 甚 ⾄ 傾 向 ⾃ 毀。天 相 也 忌 對 星 單 ⾒,使 天 相 治 事 偏 執,不 合 天 相 處 事 ⽅ 正 的 本 性 和 原 則,變 成 容 易 被 煽 動、教 唆、收 買,以 ⾄ 奪 權 的 境 遇。如 天 相 多 ⾒ 對 星,則 容 易 出 現 雙 ⽣ ⼦、雙 ⽣ 兄 弟 的 現 象, 此 其 趣 味 之 處。 the minister

天 相 的 意 義,有 時 可 以「 形 神 俱 備 」的 去 理 解,⼊ 於 ⾝ 宮,便 連 ⾝ 形 都 變 得 ⼊ 形 ⼊ 格。有 時,天 相 ⼜ 可 表 徵 於 ⼀ 些 需 要 規 格 準 繩 的 事 業 上,如 造 ⽊ 板、造 傢 具 ⼀ 類 ⼯ 業 ⽣ 產,皆 合 天 相 形 貌。 「 天 相 之 星 ⼥ 命 躔,必 當 ⼦ 貴 及 夫 賢 」,是 指 天 相 的 溫 馴、服 務、 順 從 的 性 格,在 舊 式 社 會 中,最 適 宜 擔 任 相 夫 教 ⼦ 的 ⾓ ⾊。 另 廉 貞、 天 相 在 ⼦、 午 宮 ⾒ 祿、 權、 科 會,也 是 溫 ⽂ 爾 雅 的 傳 統 美 格。紫 微、天 相 在 ⾠ 宮,⼥ 命 ⽐ 紫 相 在 戌 宮 為 佳,⾒ 太 陰、太 陽 所 處 的 位 置 ⾃ 明。另 武 曲、天 相 坐 寅 宮,福 德 宮 為 七 殺 坐 守 於 ⾠ 宮 的 羅 網 位 置,⼥ 命 最 容 易 受 感 情 帶 來 的 精 神 困 擾,也 得 多 點 留 意。 天相後記 天 相 的 取 象 為 丞 相。⽂ 字 學 的 學 者 研 究 過,相 字 的 部 ⾸ 從 ⽬,表 ⽰ 以 眼 ⽬ 細 ⼼ 觀 察,⽽ 後 來 丞 相 ⼀ 詞,則 相 信 是 從 襄 助 的 襄 字 假 借 其 意 過 來,即 ⽤ 相 字,代 表 了 輔 助、輔 貳。 「 相 」 字 的 甲 ⾻ ⽂、 ⼩ 篆 體, 皆 從 ⽬ 部, ⽽ 不 從 ⽊。 ⽽《 說 ⽂ 》 的 相 字 從 ⽬ 部,《 辭 源 》也 在 ⽬ 部,意 思 即 指 省 視, 以 ⽬ 觀 ⽊。 所 以 相 有 審 視、觀 察 的 意 思。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

今 ⼈ 考 證,相 有 佐 助 的 意 義,是 由 假 借 襄 字 ⽽ 來 的,即 襄 助、襄 理 之 意。 清 朝 經 學 家 阮 元 在《 揅 經 室 集、釋 相 》中 提 到,宰 相 的 相,即 襄 的 假 借, 說「 ⾃《 虞 書 》 以 後, 襄 字 不 常 寫, 多 借 同 ⾳ 之『 相 』 字, 為 宰 相 之『 相 』,有 佐 助 之 訓,輔 贊 之 義,顧 名 ⽽ 不 知 其 義 矣。」 宰 相 職 源 起 於 春 秋 時 期,有 管 ⼦( 管 仲 )襄 助 ⿑ 桓 公 成 就 ⼤ 業 的 典 故。到 了 秦 朝,宰 相 改 稱 丞 相,並 設 左 右 丞。漢 唐 以 後,丞 相 的 地 位,時 有 ⾼ 低,原 因 是,漢 末 曹 操 任 丞 相 時,權 傾 ⼀ 國,並 脅 天 ⼦ 以 令 諸 候,令 當 權 者 起 了 戒 ⼼。 歷 隋、唐、 宋 幾 朝,丞 相 ⼀ 職,或 經 重 整,或 改 名 號,或 多 設 其 他 官 職,以 ⽠ 代 丞 相 職 務,令 丞 相 的 地 位 ⽇ 漸 下 降。 明 代 學 者 郎 瑛 寫 了 ⼀ 部 叫 做《 七 修 類 稿 》的 筆 記,卷 ⼆ ⼗ 四 中 有 ⼀ 條 叫 做「 不 快 活 」,引 ⽤ 了 後 晉 宰 相 桑 維 翰 語:「 居 宰 相 如 著 新 鞋 襪,外 ⾯ 好 看,其 中 不 快 活 也。」 郎 瑛 引 桑 維 翰 語,其 實 有 感 ⽽ 發。 桑 維 翰( 8 9 8 - 9 4 7 ), 為 後 晉 宰 相, 曾 輔 助 ⽯ 敬 唐 建 ⽴ 晉 國, 但 要 付 出 的 代 價,卻 是 向 外 族 契 丹 媾 和,割 了 燕 雲 ⼗ 六 州,並 且 俯 ⾸ 稱 ⾂。⽯ 敬 唐 崩,少 帝 重 貴 ⽴,仍 以 桑 維 翰 為 相,桑 維 翰 恃 權 受 賄,少 帝 怒 ⽽ 罷 其 相 位,貶 為 開 封 尹。公 元 九 四 六 年( 開 運 三 年 ),契 丹 軍 ⾧ 驅 南 下,派 張 彥 澤 ⼊ 開 封 府 招 降,張 彥 澤 知 少 帝 對 桑 維 翰 不 悅,便 因 貪 其 家 財,設 局 賜 桑 維 翰 ⽩ 綢,叫 他 ⾃ 縊 ⽽ 死。

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天 相


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郎 瑛 ⽣ 於 明 代,是 中 國 酷 吏 和 刑 法 最 烈 的 ⼀ 朝。明 代 初 期 曾 設 中 書 省、左 右 丞 相,後 來 因 丞 相 胡 惟 庸 涉 嫌 謀 反,於 是 廢 除 了 宰 相 制。 胡 惟 庸 案 是 明 初 開 國 時 期 的 ⼀ 項 慘 烈 刑 獄。朱 元 璋 得 天 下 之 後, 功 ⾂ 如 徐 達、常 遇 春、李 善 ⾧ 等,在 朝 廷 上 形 成 了 巨 ⼤ 勢 ⼒,朱 元 璋 感 覺 到 直 接 的 威 脅。 the minister

功 ⾂ 李 善 ⾧ 於 洪 武 元 年 被 委 任 為 左 丞 相,封 韓 國 公。後 來,兒 ⼦ 甚 ⾄ 被 皇 帝 招 為 駙 ⾺, 李 善 ⾧ 的 權 勢 便 更 加 ⿍ 盛。 朱 元 璋 恐 其 權 勢 過 ⾼,曾 請 教 謀 ⼠ 劉 基( 即 劉 伯 溫 ),詢 問 有 沒 有 適 合 替 換 ⼈ 選。劉 基 礙 於 形 勢,亦 鑑 於 李 善 ⾧ 確 能 調 和 諸 將,於 是 勸 帝 君 仍 當 任 ⽤ 李 善 ⾧。後 來 朱 元 璋 聽 了 李 善 ⾧ 的 推 薦,委 任 了 李 善 ⾧ 的 同 鄉,並 有 姻 親 關 係 的 胡 惟 庸 為 相。 《 明 史 》記 載:「 帝 以 惟 庸 為 才, 寵 任 之, 惟 庸 亦 ⾃ 勵, 嘗 以 曲 謹 為 上 意,寵 遇 ⽇ 盛。 獨 相 數 歲,⽣ 殺 黜 陟,或 不 奏 徑 ⾏。內 外 諸 司 上 封 事,必 先 取 閱,害 ⼰ 者 匿 不 以 聞。四 ⽅ 躁 進 之 徒,及 功 ⾂ 武 夫 失 職 者 爭 ⾛ 其 ⾨,饋 遺 ⾦ 帛 名 ⾺ 玩 好,不 可 勝 數。」 胡 惟 庸 為 相 七 年,極 盡 專 橫,朱 元 璋 終 於 在 洪 武 ⼗ 三 年,以「 擅 權 植 黨 」謀 反 罪 名,處 死 胡 惟 庸,並 廢 了 丞 相 位。胡 惟 庸 ⼀ 案 株 連 甚 廣,且 拖 迤 蔓 延 達 ⼗ 數 年 之 久,朱 元 璋 借 此 案 剿 滅 了 胡 黨,並 且 誅 殺 ⼀ ⼲ 功 ⾂ 眷 屬,在 位 期 間,殺 ⼈ 以 數 ⼗ 萬 計。明 朝 刑 法 之 殘 酷,令 聽 者 亦 ⽑ ⾻ 聳 然,相 傳 胡 惟 庸 以 ⼆ 千 ⼑ 的「 ⿂ 鱗 剮 」伏 法,情 狀 慘 不 忍 睹。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

在 胡 惟 庸 當 政 期 間,術 數 界 尊 崇,並 且 常 常 津 津 樂 道 的 明 朝 國 師 劉 基,亦 因 較 早 前 曾 在 朱 元 璋 ⾯ 前 評 論 過 胡 惟 庸 不 具 相 才,⽽ 遭 胡 懷 恨 在 ⼼,並 設 計 毒 殺。 抄 寫 中 國 丞 相 源 流 的 ⼀ 麟 半 ⽖, ⽬ 的 ⽤ 以 說 明, 天 相 的 ⾓ ⾊ 設 計,有 ⼀ 定 的 歷 史 ⽂ 化 來 源,其 訓 誨 亦 在 於 此。 歷 來 朝 代 更 替,權 ⼒ 的 ⾓ 逐 和 轉 移,都 倚 仗 強 ⼤ 的 武 ⼒ 和 權 術, 像 丞 相 ⼀ 類 職 權,則 多 由 ⽂ ⼠ 擔 當,像 丞 相 這 類 副 貳 ⾓ ⾊,如 果 不 知 ⾃ 量,不 明 ⾃ ⼰ 的 地 位 ⾝ 份,稍 得 授 權,便 ⾏ 事 傾 斜 顛 倒,⾝ 處 於 殘 酷 的 宮 庭 權 ⾾ 當 中,往 往 ⾮ 臨 殺 ⾝ 之 禍 時 不 能 醒 覺。聰 明 如 國 師 劉 基 者,亦 不 能 因 為 傳 聞 精 通 術 數,⽽ 能 夠 從 政 治 ⾾ 爭 的 殘 酷 漩 渦 和 湍 流 中 逃 脫。 另 外, 天 相 的 福 德 宮 坐 七 殺 , 也 是 學 ⽃ 數 的 ⼈ 應 該 體 會 學 習 的 重 要 課 題。 所 以,天 相 在 ⽃ 數 中 的 ⾓ ⾊,便 以 中 正 無 私,謹 ⼩ 慎 微,不 偏 不 倚 的 性 格 為 正 形。權 過 重,並 且 役 ⼈ 過 甚,即 與 ⾝ 份 不 符 合。因 為 夾 著 他 的,上 有 刑 法 之 星 的 天 梁,下 有 能 參 奏 議 論 的 巨 ⾨,若 巨 ⾨ 的 輿 論 對 他 不 利,天 相 便 處 於「 刑 忌 夾 印 」,如 果 巨 ⾨ 的 輿 論 咸 稱 讚 頌, 則 會 與 天 梁 形 成「 祿 蔭 夾 印 」。另 外,如 果 四 ⽅ 局 勢 穩 定,即 破 軍 不 凶,府 相 祥 和,天 相 的 ⾏ 政 ⾓ ⾊ 便 順 暢 有 ⼒,是 為 太 平 盛 世 之 兆。如 對 宮 破 軍 兇 殘,天 府 奸 詐,天 相 便 處 於 動 盪 ⽽ 難 安 的 局 ⾯。天 相 既 為 「 ⼿ 無 縛 雞 之 ⼒ 」的 ⽂ ⼠,畏 煞 乃 ⾃ 然 ⽽ 然,所 以 更 怕 煞、忌、刑 迸 湊,使 天 相 陷 於 千 ⼑ 萬 剮 的 凶 禍 境 地。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天相特質舉例一 國語中的宰相有雙重內涵,宰指辦事的人,相指輔佐者。斗數中 單向描述天相為謙恭、謹慎,實在未得其要。斗數中有所謂「府 相朝垣」的格局,片面理解,都會「將榮耀歸於紫微」,而不知 相、府的事業宮(處事宮)和財帛宮(價值觀),都在用紫微的 特性來借力打力,常吃紫微的「夾棍」,懂星曜結構,稍想便明。 我們的教育,總叫我們以為文與武分家,文科與理科分家,理論 和實用分家。歷史卻告訴我們,文人能武,由春秋的伍子胥到明 末袁崇煥,都有文人帶兵打得落花流水者,莫說近代的革命家了。 伍子胥的學生孫武出了本《孫子兵法》,是為世界第一兵書。 別忘記天相的福德宮長駐了七殺。

天相方正 天相是一隻箱子,裝甚麼都可以,但要 合乎規格和尺寸。天相的外觀可能沒 有甚麼花巧,但卻可能堅固、耐用。

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天 相


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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天相特質舉例二 十九世紀德國政治家卑斯麥 (Otto von Bismarck) 像,卑斯麥任 德國首相期間,對內要和新、舊兩教角力,並且壓抑工運。 他的對內政策雖然成效不大,但外交方面卻戰績彪炳。由 18621890 年間,他帶領德國人民走向統一,於 1870 年打敗法國,取 得歐陸的領導地位,並且在外交上,達成連環合縱,孤立了法國, 歷史稱他為鐵血首相 (the Iron Chancellor ,“ der Eiserne Kanzler")。 1888 年,德皇威廉一世逝世,繼任的法德烈治三世同年即因癌症 駕崩,新皇威廉二世登基時才廿九歲,因不喜歡卑斯麥而迫令他 辭職,時為 1890 年。卸任後的卑斯麥仍受德國群眾歡迎,無官一 身輕的卑斯麥則忙於整理回憶錄。他於 1898 年逝世,享年 83 歲。 西方先進國家至今有保存讓文官首相體面下台 的傳統,是相對文明的政治環境生態, 較之權鬥激烈的傳統中國政治環境,多幾分令人羨慕之處。

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天相在巳宮命例 這是筆者一位曾經共事,相識多年的朋友命盤,天相在巳宮坐 命。天相的本質是謙和、副貳及服務,並且極需平衡和中道。天 相由巳宮逆行、走過巨門之後,一路都是紫微、太陰、天府、 太陽這些領袖型的主星,對天相這種副貳型的角色,便是一種 很大的考驗,相反,如果順行,便少了一些「與身份不相稱」 的經歷。天相宜平衡和中道,所會的對星便宜見雙,如對星單 見,走過領袖型主星當權的宮限,便容易失衡及走偏,如這個 命盤所見,天相見左輔不見右弼,見天魁而不見天鉞,合文曲 而不見文昌,皆成偏執性情。命主走紫貪大運的時候,眾星雲 集,是為事業黃金時期,並且形成一定的氣焰;走甲寅天機、 太陰大運,便見波折動盪,唯父母宮仍見照應,到乙丑天府大 運,父母宮天機、太陰同時化忌,便失卻上層的照應而至仕途失 意,令人生頓覺茫然失落,可幸天府的性質較為溫和,福德宮 得貪狼調節亦然,故仍稍能自我調息,不至於心境低落過甚。

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天 相


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天梁

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天 梁 利 監 察,如 果 手 指 只 會 指向 別 人,而 不 懂 指向自己, 那 便 是 天 梁的 最 大 遺 憾。

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天梁:南斗 陽土 「明 ⾜ 以 察 秋 毫 之 末,⽽ 不 ⾒ 輿 薪,則 王 許 之 乎 ?」 《 孟 ⼦、梁 惠 王 上 》 「 ⽔ ⾄ 清 則 無 ⿂,⼈ ⾄ 察 則 無 徒。」 the attorney

《 漢 書、東 ⽅ 朔 傳 》 「 ⼀ 葉 蔽 ⽬,不 ⾒ 泰 ⼭;兩 ⾖ 塞 ⽿,不 聞 雷 霆。」 《 鶡 冠 ⼦、天 則、⼦ 部 》

我 在 ⼋ ⼗ 年 代 初 習 ⽃ 數 的 時 候,看 ⼗ 本 ⽃ 數 書,⼗ 本 都 說 天 梁 是 福 星,後 來 亭 ⽼ 揭 穿 了 天 梁 的 真 ⾯ ⽬,從 此,天 梁 便 不 再 受 歡 迎,因 為 ⼤ 家 都 知 道 它 可 以 為 ⼈ 解 厄,不 過,有 天 梁 在 場,便 厄 也 在 場,所 以 便 認 為,最 好 還 是 不 ⾒ 為 妙。 天 梁 有「 解 厄 扶 危,遇 難 呈 祥 」的 能 ⼒,今 ⽇ 在 學 習 ⽃ 數 的 ⼈ 當 中 已 成 通 識,所 以,今 時 寫 ⽃ 數 書 的 ⼈,都 不 以 ⾒ 天 梁 為 喜,並 且 形 容,天 梁 的 解 厄,是 先 招 災 ⽽ 後 解 之,有 福 也 天 梁,災 也 天 梁,神 ⼜ 係 佢,⿁ ⼜ 係 佢 的 意 思。 這 樣 詮 釋 天 梁,筆 者 雖 不 反 對,但 卻 不 怎 樣 贊 同。有 時,命 理 中 的 因 果 關 係 不 ⼀ 定 順 序,有 時 可 能 倒 果 為 因,有 時 則 倒 因 為 果。譬 如 說,⾏ 經 天 梁 ⼤ 運,多 數 都 會 出 現 ⾄ 少 ⼀ 次 的「 凶 險 」,對 我 來 說, 我 ⾛ 天 梁 的 時 候,只 做 過 ⼀ 次 膽 ⽯ 切 除 ⼿ 術,其 他 事 情,卻 相 當 順 遂,

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

並 且 ⾒「 陽 梁 昌 祿 」的 效 益。在 ⼋ ⼗ 年 代,切 除 膽 ⽯ 並 不 是 甚 麼 兵 凶 勢 危 的 事,醫 學 進 步,⾜ 以 令 ⼈ 間 很 多 疾 厄 化 險 為 夷,⾄ 於 是 否 天 梁 所 招,卻 ⼜ 不 ⾒ 得,因 為 其 他 星 曜 守 命 或 者 ⼤ 運,也 同 樣 可 以 出 現 結 天 梁

⽯ 的 情 況,那 麼 天 梁 招 難 的 意 義,便 並 不 專 有。 與 其 說 天 梁 招 難,倒 不 如 說,⾒ 到 天 梁 出 場,你 便 應 當 警 覺,某 些 困 難 的 局 ⾯,可 能 會 在 你 左 近 出 現。打 個 譬 喻,當 你 進 ⼊ 了 ⿓ 蛇 混 雜 的 砵 蘭 街, ⾒ 到 ⼤ 批 警 員 和 藍 帽 ⼦ 特 警, 你 便 要 ⼩ ⼼ 這 條 街 的 局 ⾯, 可 能 會 有 點 兒 混 亂, 但 你 總 不 能 夠 說, 這 是 警 員 或 者 G 4 保 鑣 招 來 的 禍。不 過,如 果 說 ⾒ 到 天 梁 出 現,便 可 能 不 是 好 兆 頭,那 也 還 算 講 得 通。 事 實 上, 就 算 ⼤ 運 ⾏ ⾄ ⽃ 數 中 被 喻 為 最 ⿇ 煩 的 難 ⼲, 即 壬 運 ⾒ 「 梁 紫 府 武 」的 天 梁 化 祿,天 梁 也 不 純 粹 是 ⼀ 個 消 災 的 ⾓ ⾊,天 梁 還 有 很 多 建 設 性 的 價 值,可 以 從 中 體 現 出 來。如 果 ⼈ ⽣ 的 起 落 難 免,災 厄 ⾮ 可 全 ⾯ 任 ⼈ 控 制,那 麼,有 天 梁 守 住 底 線,總 ⽐ 求 救 無 ⾨ 好。 天 梁 主 原 則 和 紀 律,喜 歡 監 察 ⼈,挑 剔、批 評 別 ⼈;這 種 性 格 和 解 厄 的 能 ⼒ 同 氣,即 看 到 別 ⼈ 不 妥 當 的 地 ⽅( 視 為 厄 的 ⼀ 種 ),便 極 ⼒ 希 望 透 過 批 評 去 修 正 過 來。⾒ 到 別 ⼈ 的 缺 點,然 後 予 以 監 察,這 種 ⾏ 為 ⼀ 般 不 容 易 受 歡 迎,所 以 也 主 孤。基 於 這 點 理 解,⽃ 數 書 便 說, 天 梁 的 命 格,利 從 事 監 察、紀 律 ⼀ 類 ⼯ 作。不 過,天 梁 利 監 察,如 果

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⼿ 指 只 會 指 向 別 ⼈,⽽ 不 懂 指 向 ⾃ ⼰,那 便 是 天 梁 的 最 ⼤ 遺 憾。 不 要 以 為 天 梁 的 正 直 是 絕 對 的,很 多 時,所 謂 正 直、原 則,只 是 ⼀ 種 理 想、⼀ 種 態 度,有 時 甚 ⾄ 只 是 ⼀ 種 感 覺。戰 國 時 期 的《 鶡 冠 ⼦、 卷 上、 天 則 第 四 》所 云:「 ⼀ 葉 蔽 ⽬, 不 ⾒ 泰 ⼭, 兩 ⾖ 塞 ⽿, 不 聞 雷 霆。」與 耶 教 說 的,只 看 ⾒ 別 ⼈ 眼 中 的 刺,看 不 ⾒ ⾃ ⼰ 眼 中 的 樑 ⽊ 意 the attorney

思 ⼀ 樣, 與《 孟 ⼦、 梁 惠 王 上 》說 的:「 明 ⾜ 以 察 秋 毫 之 末, ⽽ 不 ⾒ 輿 薪!」,更 是 互 相 唱 和。 ⽃ 數 書 常 說 天 梁 正 直,重 原 則,善 監 察,並 有 助 ⼈ 本 性,喜 好 打 不 平,將 天 梁 說 成 是 道 德 化 ⾝,正 義 的 標 準,實 情 是 否 真 的 如 此? 天 梁 的「 察 察 為 明 」, 標 準 是 否 ⾼ 尚,要 看 個 ⼈ 修 養,樂 善 好 施 的 助 ⼈ 本 性,也 要 看 是 否 有 質 量。筆 者 便 曾 經 ⾒ 過 ⼀ 些 命 盤,當 事 ⼈ ⼀ 定 要 「 幫 助 」別 ⼈,「 提 攜 」別 ⼈,但 別 ⼈ 對 他 幫 助,卻 像 傷 了 ⾃ 尊,耿 耿 於 懷,此 為 乖 異 性 格。亦 ⾒ 過 ⼀ 些 案 例,某 些 天 梁 坐 命 的 ⼈, 特 別 ⾃ 私,因 為 他 總 覺 得 ⾃ ⼰ ⽐ 別 ⼈ 聰 明、重 要,所 以 便 要 多 拿 ⼀ 點 回 報,才 算 得 上 真 正 公 平。 所 以 說,星 不 全 美,也 不 全 惡,端 的 視 乎 組 合 形 態。 天 梁 如 果 修 為 不 善,公 正、無 私 都 會 扭 曲 變 形,挑 剔 別 ⼈、執 偏、 不 妥 協 的 性 格,便 常 ⽤ 錯 ⼒ 度。天 梁 的 夫 妻 宮 永 遠 有 顆 巨 ⾨ 照 著 事 業 宮,天 梁 和 巨 ⾨ 這 兩 顆 星,都 極 需 要 修 養 去 提 升,如 缺,則 ⾃ 以 為 是, 固 執 ⼰ ⾒ 的 性 格,只 構 成 與 ⼈ 爭 奪 的 最 ⼤ 動 ⼒。 在 ⽃ 數 的 1 4 4 個 基 本 格 局 當 中,有 ⼀ 個 天 梁 坐 丑 宮 的 位 置,如 果

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

以 ⽃ 數 的 粗 淺 概 念 去 理 解,便 幾 近 完 美 無 瑕。這 裡 可 以 先 ⽤ 粗 疏 的 江 湖 ⽃ 數 概 念「 分 析 」⼀ 下 它 的「 潛 質 」,它 的 基 本 結 構 如 下: 天 梁 坐 丑 宮,筆 者 ⾒ 過 好 幾 個 這 樣 命 格 的 ⼈,實 際 情 況 是,事 業 宮 的 太 陽 果 然 主 順 利,果 然 解 了 天 梁 之「 孤 」,他 們 的 學 歷 ⼀ 般 都 不 需 要 ⾼( 就 算 得 昌 曲 同 宮,因 為 丑、未,才 情 也 不 太 跳 躍,原 因 ⾒ 後 續《 ⽃ 數 卷 》),但 擅 ⾧ 講 ⼈ ⼈ 都 懂 的 ⼈ ⽣ ⼤ 道 理,並 且 甚 有 市 場。 太 陰 廟 旺 守 財 帛 宮 果 然 擅 積 存,有 ⼊ 無 出。遷 移 宮 機 遇 處 處,也 相 當 懂 得 把 握。 武 曲「 財 星 」守 ⽥ 宅 宮,羨 慕 不? ⽽ 天 同 守 福 德,有 上 述 這 些 美 好 配 搭,當 然 是 感 覺 良 好,晚 上 睡 得 著 覺 的 ⼈ 了。( 新 版 插 曲,卷 ⼆ 刊 ⾏ 後,有「 同 ⾨ 」垂 青 閱 讀,得 到 印 像 我 在 推 薦 這 個「 ⼗ 全 ⼗ 美 」 的 格 局,並 且 要 循 此 為 將 ⽣ 的 嬰 孩 擇 盤! O M G ! ) 天 梁 得 不 同 的 組 合,表 現 便 截 然 不 同,同 ⼀ 個 宮 位,⼀ 位 朋 友 的 ⼥ 兒 以 天 梁 化 科 守 命,⾒ ⽂ 曜,讀 書 聰 明,真 的 喜 歡 助 ⼈,並 且 不 是 只 說 不 做 的 助 ⼈,所 以 很 受 同 學 愛 戴。理 由 很 簡 單,天 梁 化 科 固 然 重 要,交 友( 奴 僕 )宮 的 破 軍 得 祿 也 是 重 要 線 索。( 另 ⼀ 條 線 在 武 曲 化 祿,想 到 了 沒 有 ? ) ⽃ 數 書 常 引 述 說:「 祿 在 奴 僕, 縱 有 官 也 奔 馳。」意 思 是 說, ⼈ 做 官,為 的 是 可 以 役 使 百 姓 為 奴 僕;但 如 果 你 的 祿 跑 到 奴 僕 宮 去 了, 那 真 不 幸,原 來 你 要 為 百 姓 操 勞,乃 役 於 ⼈,所 以,縱 有 官 也 奔 馳 了。 我 常 認 為,祿 命 ⽂ 化 講 的 多 是 個 ⼈ 利 益,價 值 系 統 相 當 世 俗,難

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天 梁


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攀 ⾼ 尚 之 ⾨,如 上 述 所 說 的 價 值 取 向,在 祿 命 術 中,俯 拾 皆 是。⾹ 港 當 下 的 情 況,是 做 官 的 ⼈,祿 不 在 奴 僕,所 以,百 姓 便 要 多 些 為 ⼝ 奔 馳 了。⽃ 數 中 星 曜 的 意 義 要 不 要 更 新 ? 價 值 取 向 要 不 要 更 新 ? 以 切 合 時 代,端 的 在 乎 ⼀ ⼼。 我 另 外 ⼀ 位 朋 友 的 姪 ⼥ 輩,天 梁 化 科 巳 宮 守 命,在 美 國 的 頂 尖 ⼤ the attorney

學 唸 醫 療,現 ⽴ 志 隨 世 界 衛 ⽣ 機 構 到 落 後 地 區 做 救 援 ⼯ 作,她 的 祿 也 不 照 ⼰,太 陽 也 不 乘 旺,似 乎 也 不 太 需 要 太 陽 去 解 其「 孤 」。 我 們 不 要 低 估 天 梁 的 濟 世 解 厄 能 ⼒, 也 不 要 ⾼ 估 天 梁 的 公 正 和 原 則。 對 於 ⼈ ⼈ 會 說 的 公 正 和 原 則, 英 國 作 家 喬 治、 奧 威 爾 G e o r g e O r w e l l 嘲 諷 得 最 ⼊ ⾁。 在《 動 物 農 莊 》A n i m a l F a r m 中, 第 七 誡 明 確 規 定 ﹕ 所 有 動 物 平 等, 但 後 來 便 演 變 為: 有 些 動 物 ⽐ 其 他 更 平 等( A l l a n i m a l s a r e e q u a l , b u t s o m e a n i m a l s a r e m o r e e q u a l t h a n o t h e r s .)。 ( 新 版 插 播:後 續 的《 ⽃ 數 卷 》提 到 廉 貞 與 天 梁 是 對 星 的 概 念, 是 六 合 位 置 的 結 構 性 雙 星,廉 貞 是 鄉 ⾥,當 中 優 者,或 憑 功 名,或 憑 年 資,成 為 天 梁,是 ⾧ 者、祠 堂 阿 爺 ⾓ ⾊;⾧ ⽼、亦 稱 ⽼ 海 鮮,所 以, 《 動 物 農 莊 》說「 有 些 動 物 ⽐ 其 他 更 平 等 」,是 有 ⽃ 數 智 慧 的!) 以 下 是 天 梁 的 特 性 ⼀ 束。 天 梁 為 判 官, 主 ⽣ 死, 主 護 蔭; 亦 主 壽、 主 原 則、 主 公 正, 亦 主 孤 剋、⾃ 私、波 折,也 主 年 齡 差 距,從 ⽽ 引 申 天 梁 喜 照 顧、庇 蔭 強 弱

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懸 殊 中 的 細 ⼩、弱 者,這 是 其 好 打 不 平 的 性 格。 但 天 梁 照 顧 別 ⼈ 的 ⽅ 式 種 類 繁 多,有 些 會 ⾝ 體 ⼒ ⾏,有 些 會 呼 籲 別 ⼈ 去 做,有 些 是 只 講 不 做,有 些 有 ⼼ 無 ⼒,有 些 則 熱 切 到 過 了 頭。 ⾃ 利 的 天 梁 要 施 予 給 ⼈,蔭 護 別 ⼈,有 時 只 是 ⼀ 種 想 做 ⽼ ⼤ 的 性 格, 助 ⼈ 便 變 成 ⼩ 施 ⼩ 惠,只 想 聚 眾 ⼀ 班 嘍 囉 ⽽ 已。 天 梁 不 喜 化 祿,⼀ 化 祿,便 與 天 梁 的 氣 質 有 所 不 投,若 與 財 祿 有 關,便 容 易 招 惹 因 化「 祿 」⽽ 起 的 後 遺 症。天 梁 喜 ⽂ 曜,並 適 宜 不 斷 充 實。 天 梁 在 午 宮 是「 察 察 為 明 」,同 時 也 是「 胡 塗 桃 花 」,此 位 置 會 ⼦ 宮 落 陷 的 太 陽,性 格 較 散 漫,是 名 ⼠ 型 格 調。 天 梁 易 構 成「 陽 梁 昌 祿,傳 臚 第 ⼀ 名 」的 格 局,主 善 讀 書,利 考 試 和 競 爭,但「 陽 梁 昌 祿 」卻 ⾮ 卯 宮 專 利。同 樣,天 梁 亦 容 易 構 成「 機 ⽉ 同 梁 」格,主 利 任 公 職 衙 ⾨,但 同 樣,今 ⽇ 做 吏 ⼈ 亦 已 ⾮ 天 梁 或「 機 ⽉ 同 梁 」格 局 者 專 利。 天 梁、 天 刑 吉 會, 可 做 監 察、 紀 律、 刑 名 事 務, 或 醫 療、 醫 務 專 業,不 喜 再 多 ⾒ 權、煞,加 重 了 偏 執。若 缺 乏 緩 和 星 曜,便 容 易 令 ⼈ 尖 刻、執 拗 得 不 近 ⼈ 情。流 年 會 天 梁、擎 ⽺ ⽽ 運 限 ⾒ 疾 厄 宮 不 佳 者, 則 主 ⼿ 術 刑 傷。 天 同、天 梁 有 基 本 的 性 質 分 歧,所 以 容 易 變 成 有 ⼼ 無 ⼒,際 遇 不 定 的 格 局。天 同 有 時 會 令 天 梁 的 原 則 性 都 模 糊 起 來,幼 稚 起 來。 天 梁 命 盤 的 變 化 很 ⼤,端 的 要 視 乎 其 他 的 輔、佐、煞、化 及 雜 曜 的 分 佈 組 合,才 能 定 出 格 局 的 ⾼ 低。

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天 梁


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紫天

微府

事業宮

奴僕宮

遷移宮

疾厄宮

the attorney

田宅宮

財帛宮 辰

福德宮

子女宮 戌

廉天

貞相

父母宮

命 宮

兄弟宮

夫妻宮

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

「完美」命盤結構 命

宮:天 梁 丑 宮 坐 命,公 正,有 原 則,⾒ 解 獨 ⽴,喜 歡 助 ⼈。

事 業 宮: 太 陽 在 巳 宮 是 最 廟 旺、最 佳 宮 度,並 且 以 太 陽 為 官 祿 主 守 事 業 宮,主 事 業 順 利。 財 帛 宮:廟 旺 的 太 陰,以 財 星 ⾝ 份 守 財 帛 宮,主 財 富 積 存。 天 梁

福 德 宮:天 同 以 福 德 主 的 ⾝ 份 守 福 德,主 安 逸、福 樂。 遷 移 宮:以 主 機 遇 的 天 機 駐 守。 ⽥ 宅 宮:以 武 曲 財 星 駐 守。 這 樣 的 分 佈,是 否 p e r f e c t ? Yo u t e l l m e ! ( 新 版 考 題:其 他 宮 位 由 七 殺、廉 貞、天 相、巨 ⾨、貪 狼、紫 微、 天 府,破 軍 分 守,⼜ 應 該 怎 樣 詮 釋 ? 如 果 不 是 我 的「 同 ⾨ 」,我 可 能 仍 會 懵 然 不 知,再 加 其 他 星 曜 分 布,簡 直 就 是 加 零 ⼀、爆 燈 的 ⼗ 全 ⼗ 美!」

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天梁坐午命例 筆者同行朋友的命盤,天梁午宮坐命,是星加坡一所電視台的女 主播。午宮天梁與對宮太陽合成名士性質,適宜清貴而流動感強 的工作或人生活動。女主播的父母宮的星曜組合較差,計為廉貞 化忌、火星、天刑,關係相當惡劣,有關論述,可參閱廉貞一節。 命主少時即離家,過了一段相當波希米亞式的生活,與音樂中人 混熟,並且從中認識過要好的男友,唯夫妻宮巨門見孤辰、寡宿 復見陀羅,婚姻比較難求,唯其祿科同見,現行男友,為學歷學 識尖端之士,有關論述,可參考巨門一節。女命事業宮見天同化 祿、文曲,主歌樂,見文昌化科與擎羊,為名聲之應,有關論述, 可參考四化之化科一節,唯命盤太陽居子位陷宮,雖則事業為揚名 之業,然亦限於範圍,有關太陽之光暗性質,可參考太陽一節。命 主曾駐居香港,現奔波於東亞區域,是為午宮天梁奔波動感之應。

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公義之人圖像 法國畫家杜米埃 (Honore Daumier,1808-1879) 作品, 《公義之人》(Gens de justice, People of Justice, 1845-1848), 諷刺司法者兒戲和庸碌。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 梁

歷代正義女神造像 西方法律界尊崇的正義女神 (Lady of Justice) ,一 般認為,女神都是蒙眼的,並且持劍和天秤。 實際上,歷代畫家畫女神,造型都不盡相同,並且還是開眼的多。 另外,以充滿感性的女神代表正義,也甚耐人尋 味。上圖為歷代畫家畫成的正義女神造像。

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動物農莊 《動物農莊》(Animal Farm),是英國左翼作 家喬治 奧威爾的政治諷刺小說。 書中名句「所有動物平等,但有些動物比 其他更平等」已成世界語言。 小說風行全球,譯成了各種語言,上圖為其中一些版本書影 。

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《動物農莊》原本的七戒 1. Whatever goes upon two legs is an enemy. 2. Whatever goes upon four legs, or has wings, is a friend. 3. No animal shall wear clothes. 天 梁

4. No animal shall sleep in a bed. 5. No animal shall drink alcohol. 6. No animal shall kill any other animal. 7. All animals are equal. 第七戒後來發展成為 ALL ANIMALS ARE EQUAL BUT SOME ANIMALS ARE MORE EQUAL THAN OTHERS.

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兩位法官 法國畫家杜米埃 (Honore Daumier, 1808-1879) 作品,《兩位法 官》 (The Two Attorneys),畫中法官神態怪異,似在耳語甚麼秘 密勾當。杜米埃在他的其他畫作中,也經常諷刺司法者所謂代表 公義,往往名不符實,藉以對當代法國的司法制度多所批判。

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七殺

the military commander

古 書 描 寫 七 殺 命 格的 人「掉 臂 獨 行」 , 「將 在 外,君 命 有 所 不 受」 , 將 七 殺 形 容 為「潮 爆」的 性 格 巨 星,其 實 只 說 其 一,未 說 其 二。

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七殺:南斗 陰金 中 國 ⼈ 幾 千 年 的 ⼩ 農 經 濟 ⽂ 化,養 成「 ⼀ 動 不 如 ⼀ 靜 」的 民 族 性 格。 凡 動,即 意 味 變 化、難 以 捉 摸。 劇 烈 的 變 化 尤 其 不 受 歡 迎,去 舊 更 新、⾯ ⽬ 全 ⾮,過 程 便 是 ⼀ 種 煎 熬。 the military commander

七 殺 永 遠 和 破 軍、貪 狼 處 於 三 合 位 置,為「 殺 破 狼 」的 重 要 成 員, 是 ⼈ ⽣ 轉 變 的 重 要 樞 紐 之 ⼀。 七 殺 性 格 剛 烈,為 戰 將 的 ⾓ ⾊。⽃ 數 書 描 寫 七 殺 命 格 的 ⼈「 掉 臂 獨 ⾏ 」,「 將 在 外, 君 命 有 所 不 受 」, 將 七 殺 形 容 為「 潮 爆 」的 性 格 巨 星,其 實 只 說 其 ⼀,未 說 其 ⼆。⽃ 數 中 三 顆 武 星 分 別 為 武 曲、七 殺 和 破 軍, 筆 者 譬 喻 為 軍 旅 的 上、中、 下 三 軍。 屬 下 軍 的 破 軍, 是「 有 前 無 後,打 死 罷 就 」的 前 鋒 型,沒 有 甚 麼 顧 慮。 武 曲 屬 上 軍,是 紫 微 的 直 轄 親 信,因 為 有 紫 微 永 遠 在 左 三 合 關 照,所 以,武 曲 與 紫 微 的 關 係,是 上 傳 下 達 無 阻,⽀ 援 有 濟,貫 徹 執 ⾏ 有 ⼒ 的 武 將。中 軍 的 七 殺 之 所 以 會「 掉 臂 獨 ⾏ 」,「 將 在 外,君 命 有 所 不 受 」,其 實 是 處 於 獨 ⾾、 無 助 的 悲 情 局 ⾯;形 格 勢 禁,情 ⾮ 得 已。 七 殺 化 氣 為 權,意 思 是 要 上 承 命 令,並 且 要 執 ⾏ 下 達 的 任 務,是 典 型 的 夾 ⼼ 階 層。 七 殺 的 組 合 有 以 下 的 境 況:在 寅、申 宮 位 的 七 殺, 朝 ⽃ 對 著 紫 微、 天 府; 在 卯、 ⾣ 的 七 殺, 與 武 曲 同 坐, 叨 武 曲 的 光, 能 會 ⾒ 紫 微;於 巳、 亥 的 七 殺 與 紫 微 同 坐,能 親 炙 紫 微 的 恩 澤;丑、 未 的 七 殺 與 廉 貞 同 坐,也 叨 廉 貞 的 光,得 ⾒ 紫 微。

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看 七 殺 的 際 遇 和 境 況,關 鍵 在 於 是 否 得 ⾒ 紫 微。上 述 ⾒ 紫 微 的 組 合,通 通 都 冠 上 了 好 名 堂。寅、申 的 叫 做「 七 殺 朝 ⽃ 」或「 七 殺 仰 ⽃ 」; 卯、 ⾣ 的 武 曲、 七 殺 可 以「 持 利 器 以 求 財 」或 以「 武 職 崢 嶸 」;巳、 亥 的 叫 做「 紫 微 駕 殺 為 權 」; 丑、 未 的 叫 做「 ⽕ 煉 陰 ⾦ 」、「 雄 宿 乾 元 」。 「 掉 臂 」和「 將 在 外 」的,便 只 有 ⼦、午 和 ⾠、戌 皆 ⾒ 獨 坐 的 七 殺。 七 殺 主 肅 殺,稱 作 化 氣 為 權,意 思 是,如 果 ⽤ 權 無 制,七 殺 便 只 是 ⼀ 股 無 ⽅ 向 的 猛 ⼒,所 以,紫 微、七 殺,廉 貞、七 殺,另 有 七 殺 仰 ⽃,七 殺 朝 ⽃,都 是 強 調 七 殺 這 頭 蠻 ⽜,需 要 有 好 有 能 ⼒ 的 ⼈ 駕 馭, 才 可 善 ⽤ 其 兇 猛 之 ⼒。 除 了 廉 貞、七 殺,紫 微、七 殺,武 曲、七 殺,及 七 殺 朝 紫 微、天 府, 能 將 七 殺 轉 化 成 受 駕 馭 的 ⼒ 量 之 外,七 殺 的 剛 烈,便 顯 得 較 難 ⾃ 制。 獨 坐 的 七 殺 在 ⾠、戌 宮 位 陷 ⼊ 天 羅 地 網,衝 刺 ⼒ 受 到 羈 絆,福 德 宮 的 ⼀ 顆 紫 微,思 念 宏 ⼤,但 ⾏ ⼒ 受 制,往 往 是 花 盡 了 ⼼ ⼒,仍 覺 得 困 滯 難 成,所 以,⾠、戌 宮 位 的 七 殺,極 需 星 曜 的 組 合 優 化,才 可 拉 近 命 宮、福 德 宮 的 鴻 溝,令 理 想 與 實 際 相 稱。如 否,七 殺 在 ⾠、戌 獨 坐,則 ⼈ ⽣ 僕 僕 ⾵ 塵 幾 ⼗ 年,在 最 有 能 ⼒ 的 時 候,縱 使 能 殺 敵 ⼀ 萬, 仍 免 不 了 ⾃ 損 三 千,到 了 中 年 以 後,⽴ ⾺ ⾼ 崗,望 ⼈ ⽣ 戰 場,便 不 免 滿 ⽬ 瘡 痍,難 掩 感 慨 唏 噓 之 情。所 以,七 殺 坐 於 ⾠、戌,便 最 容 易 ⾛

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七 殺


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⼊ 宗 教 信 仰,以 慰 籍 福 德 宮 的 ⾼ 超 理 想。 紫 微 ⽃ 數 的 ⼗ 四 顆 正 曜 當 中,以 七 殺 的 性 情,最 容 易 令 ⼈ 唏 噓。 七 殺 獨 坐 ⽽ 不 會 紫 微 的 情 況 尚 ⾒ 於 ⼦、午 兩 個 奔 忙 活 躍 的 宮 位。 ⼦、午 的 七 殺 以 廉 貞 做 福 德 宮,武 曲、天 府 坐 對 宮,感 性 特 重,要 找 紫 微,便 只 得 向 夫 妻 宮 裡 尋,能 否 如 願,得 看 原 局 及 ⼤ 運 的 變 化。 the military commander

七 殺 永 遠 與 天 府 相 對,剛 烈 之 中 多 了 ⼀ 份 感 性。爭 戰 之 ⼠,最 忌 多 愁 善 感,令 ⼼ 境 徒 添 蒼 涼。七 殺 ⼜ 為 爭 戰 之 主 帥,既 期 待 受 命 於 駕 殺 的 紫 微,⼜ 感 應 天 府 的 寬 和( 七 殺 出 ⾝ 天 府 系 ),即 同 時 受 感 性 及 理 性 的 拉 扯,所 以,⽃ 數 書 常 說,七 殺 命 格 的 ⼈,外 剛 ⽽ 內 柔,表 ⾯ 決 斷 ⽽ 內 ⼼ 猶 豫。亦 正 因 如 此,與 七 殺 的 ⼈ 交 朋 友,能 得 其 信 任 ⽽ 深 交 者,往 往 可 以 肝 膽 相 照,以 ⾒ 俠 ⾻ 柔 情。 七 殺 的 剛 性 雖 ⽐ 武 曲 勇 猛,不 過,卻 不 代 表 戰 無 不 克。世 上 沒 有 任 ⼈ 選 擇 的 戰 場,也 沒 有 任 由 選 擇 的 戰 事,歷 史 上 也 未 ⾒ 過 ⼀ 帆 ⾵ 順 的 ⾧ 勝 將 軍。七 殺 爭 戰,不 可 專 揀 勝 仗 才 打,七 殺 所 ⽤ 的 ⼒,主 要 來 ⾃ 事 業 宮 的 破 軍,也 是 容 易 壯 烈 的 破 軍,不 像 武 曲 般,得 紫 微 的 全 程 關 照;所 以,不 管 七 殺 如 何 有 開 創 ⼒,不 管 如 何 ⼤ 能,也 必 須 承 受 重 ⼤ 挫 折,七 殺 是「 勝 敗 乃 兵 家 常 事 」的 最 佳 詮 釋。七 殺 引 申 為 挫 折, 不 論 坐 命,還 是 運 限 逢 之,受 ⾄ 少 ⼀ 次 重 ⼤ 打 擊 便 難 免。 上 承 皇 命, 下 及 ⼦ 弟 兵 的 ⾓ ⾊, 令 七 殺 容 易 ⾛ 進 上 壓 下 煎 的 境 地。但 七 殺 不 同 於 武 曲,因 為 武 曲 必 會 紫 微,時 刻 都 可 以「 借 」紫 微 的 ⼒ 量 ⽽ 完 成 短 期 任 務;七 殺 的 三 合 必 為 破 軍 在 事 業 宮,所 ⽤ 便 近 乎

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⽜ ⼒,故 紫 微 之 遇,便 愈 覺 珍 貴。所 以,懷 才 不 遇 的 感 慨,照 筆 者 經 驗,反 ⽽ 多 ⾒ 於 七 殺「 掉 臂 獨 ⾏ 」的 命 格。 要 筆 者 形 容 上、中、下 三 軍 的 氣 質,在 ⼈ ⽣ 的 爭 奪 戰 場 上,武 曲 孤 獨,七 殺 感 慨,破 軍 壯 烈。 七 殺 的 變 化 從 好 處 想,是 新 局 ⾯ 的 開 創,可 以 因 緣 際 會 地,在 變 化 的 環 境 中,達 ⾄ 創 新 局 ⾯,包 括 晉 升 了 層 級。七 殺 得 到 好 的 星 曜 配 合,復 ⾒ 紫 微,即 為 有 制,亦 即 可 駕 殺 為 權,七 殺 便 轉 化 為 有 ⼒ 的 開 創,有 執 ⾏ 和 管 理 的 才 能。照 筆 者 所 ⾒,很 多 合 乎 這 種 條 件 的 命 格, 都 有 唸 過 ⼯ 商 管 理 M B A,企 業 財 政 管 理 ( C o r p o r a t e F i n a n c e ) 的 經 驗,部 分 則 是 貪 狼 坐 命 宮,⽽ 得 七 殺 守 事 業 宮 的 格 局。另 外,有 紫 微、 七 殺 守 命 的 朋 友,也 曾 在 ⾵ 浪 中 ⼤ 起 ⼤ 落,⽽ ⼜ 愈 戰 愈 勇 的,即 因 七 殺 的 ⼒ 受 駕 ⽽ 得 ⽤ 之 故。 唯 七 殺 仍 屬 過 剛 的 星 曜,此 其 先 天 缺 點,很 要 靠 後 天 修 養 補 ⾜, 紫 微 雖 可 駕 七 殺 為 權,但 仍 失 諸 過 份 緊 執;⽃ 數 的《 ⾻ 髓 賦 》說:廉 貞 七 殺,反 成 積 富 之 ⼈,但 亦 容 易 成 為 積 勞 之 ⼈,尤 其 是 ⼤ 運 過 後, 最 易 跌 ⼊ 空 蕩、唏 噓 ⼼ 境。七 殺 在 寅、申 的 際 遇 較 佳,但 很 多 時 卻 略 嫌 平 庸,因 得 紫 微、天 府 兩 路 ⽼ 闆 關 照,是 為 左 右 逢 源。七 殺 得 ⾒ 兩 路「明 主 」,相 ⽐ 於 孤 坐,便 ⼜ 過 猶 不 及。 凡 主 變 化、動 態 的 星,如 七 殺、 如 破 軍、 如 貪 狼,便 不 喜 再 多 加 煞、忌、刑 的 星 曜,煞、忌、刑 重,便 會 給 這 些 衝 鋒 陷 陣 的 星 曜 絆 上 羈 ⽯ 和 凶 阻,令 意 外 枝 節 橫 ⽣,甚 ⾄ 將 變 化 領 向 惡 劣 形 勢。⽃ 數 書 上

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說:「 七 殺 破 軍, 專 依 ⽺ 鈴 之 虐 」, ⼜ 說:「 七 殺 重 逢 四 煞, 腰 駝 背 曲 陣 中 亡 」、「 七 殺 ⽺ 陀 迭 併 主 凶 亡 」、「 七 殺 臨 絕 地, 會 ⽺ 陀, 夭 似 顏 回 」、「 七 殺 ⽺ 陀 會 ⽣ 鄉, 屠 宰 之 ⼈ 」, 所 說 的, 都 是 指 七 殺 那 種 屬 ⾦ 的 剛 性,再 加 上 同 樣 剛 烈 和 ⾦ 重 的 煞 星,便 容 易 形 成 刑 傷、意 外 的 際 遇,或 從 事 執 利 器 謀 ⽣ 的 粗 活。 the military commander

七 殺 再 ⾒ 煞、 忌、 刑 加 臨, 所 謂 挫 折, ⼜ 往 往 關 乎 ⾝ 體。 朋 友 的 ⼥ 兒 七 殺、鈴 星 坐 命 於 戌 宮,幼 年 即 脊 ⾻ 呈 S 形 狀,需 動 ⼿ 術,內 置 ⾦ 屬 ⽀ 架 矯 形,此 即 七 殺 遇 刑、煞,⾦ 氣 太 盛 之 應。 七 殺 不 喜 ⾠、戌,更 不 喜 做 ⼥ 命 福 德 宮,主 感 情 多 變、多 挫 折 ⽽ ⼜ 難 以 突 圍,有「 沉 吟 福 不 榮 」之 歎。七 殺 亦 不 太 喜 與 不 同 氣 的 ⽂ 昌、 ⽂ 曲 結 盟,俠 ⾻ 柔 情 的 性 格,流 傳 在 武 俠 ⼩ 說,或 者 電 影 世 界 裡,可 能 會 更 加 適 合。

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壬辰注: 七 殺 於 星 義 概 念 上,有 ⼀ 個 嚴 重 誤 區。過 於 流 ⾏ 的 說 法 包 括:七 殺 是「 性 格 巨 星 」,性 剛 故 常「 掉 臂 獨 ⾏ 」,「 將 在 外 君 命 有 所 不 受 」 之 類。其 實,七 殺 在 很 多 時 候,⼤ 多 數 情 況 底 下,都 是 絕 對 服 從 的, 那 是 從 軍 者 必 要 配 備 的 ⼀ 種 思 想。所 謂 軍 令 如 ⼭,「 將 在 外 君 命 有 所 不 受 」只 可 以 偶 ⼀ 為 之,⼗ ⼆ 道 ⾦ 牌 都 召 不 回 便 必 然 招 禍。 七 殺 的 服 從 性 很 易 理 解,七 殺 因 為 要 建 ⽴ 功 勳,向 上 溯 求 是 很 明 顯 的,要 向 上 邀 功,當 然 便 要 服 從 上 頭 的 權 ⼒,並 且 視 之 為 絕 對 的 權 ⼒。將 軍 接 軍 符,是 ⼀ 項 很 隆 重 嚴 厲 的 軍 令 儀 式,幾 ⾮ 由 皇 帝 頒 發 不 可。故 此,七 殺 服 從 聽 話,是 服 從 和 聽 最 ⾼ 權 ⼒ 的 話;難 道 將 軍 還 要 攪 民 主 咨 詢,聽 下 屬、⼠ 兵 的 話? 七 殺 有 四 個 相 當 戲 劇 性 的 位 置,叫 做 寅、申、巳、 亥, 這 四 個 位 置,⼀ 組 叫 做「 七 殺 朝 ⽃ 」或「 七 殺 仰 ⽃ 」,另 ⼀ 組 叫 做「 紫 微 駕 殺 為 權 」。有 趣 的 是,七 殺 本 是 天 府 ⼀ 路 的 ⼈ ⾺,⾧ 放 在 天 府 的 對 宮, 伺 機 ⽽ 動;但 紫 微、天 府 排 在 寅、申 同 宮 的 時 候,對 宮 的 七 殺 便 要 ⾯ 對 兩 位 極 權 者,⼀ 僕 同 事 ⼆ 主,真 的 會 左 右 為 難。「 紫 微 駕 殺 」是 紫 微 將 屬 於 地 ⽅ 勢 ⼒ 的 天 府 的 七 殺 押 在 ⾝ 邊,那 的 確 要「 駕 制 」得 很 實 很 緊,故 此,紫 殺 同 宮 盤,便 有 ⼀ 種 抓 緊,⽤ ⼒ 控 制 的 緊 張 張 ⼒。 七 殺 的 境 況 也 相 當 令 ⼈ 同 情。⾯ 對 紫 微、天 府,最 理 想 便 是 希 望 能 左 右 逢 源;⽽ 最 ⼤ 凶 險,便 是「 順 得 哥 情 失 嫂 意 」。

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鄉 野 傳 聞,有 領 導 ⼈ 經 改 朝 換 代 後 投 誠,⼜ 因 緣 際 會 踏 上 了 領 導 ⼈ 的 寶 座, 當 初 阿 爺 是 順 著 時 勢 來 即 管 任 ⽤ 著, 原 先 不 ⼀ 定 完 全 信 任,但 ⽇ ⼦ 下 來,卻 發 現 領 導 ⼈ 遠 ⽐ 想 像 中「 聽 話 」,那 是「 七 殺 朝 ⽃ 」的 既 可「 變 節 」,⼜ 可 向 最 ⾼ 權 ⼒ 表 現 絕 對 服 從 的 複 雜 特 性。 ( 新 版 按:這 位 領 導 ⼈ 的 下 場 亦 令 ⼈ 黯 然,可 ⾒「 順 得 哥 情 失 嫂 the military commander

意 」,在 中 國 ⼈ 的 政 治 環 境 中 有 多 凶 險!)

十字路上的戰士 俄羅斯畫家維佗 瓦斯涅佐夫 (Victor Vasnetsov) 的 1878 年畫 作,《十字路上的戰士》(Knight at the Crossroads),描寫征戰武 者,凝望爭戰之後,滿目瘡痍的戰場,有無限的感觸與悲涼。

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七 殺

關羽刮骨療毒圖 關羽是中國人的民間英 雄,受人推崇處,在其忠 肝義膽,在其對明主劉備 忠貞,一如七殺對紫微的 依存和愛慕。關羽是一名

七殺為骨架腰脊

猛將,坊間流傳關公夜讀

七殺於斗數中為骨架,所以不喜再見重

春秋的圖像,描寫的,

金和煞、忌、刑迸湊,主骨骼刑傷。

是關公的勇猛受挫,事

圖為達文西繪畫的人體骨骼素描。

業失意低潮時期,也可 視為七殺受挫的比喻。 十九世紀日本畫 家歌川國芳 依《三國演義》所繪的 關羽刮骨療毒圖

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女性七殺尋尋覓覓 這是朋友提供,據稱是某位女歌星的命盤,但筆者不敢百分百 肯定,但就命盤而言,則可說命主是一個很不開心,一生僕 僕風塵的人。命坐午宮七殺、帝旺位置,令不見紫微的七殺 流於營役而徬徨無靠,福德宮除了貪狼化忌見空劫之外,復群 集一大堆虛耗煞等雜曜,令心神更加不寧和孤寂無依。疾厄宮 的兩顆主星太陽、太陰最忌與煞同宮,主刑剋甚重,今聚上擎 羊、鈴星兩顆,明損、暗損俱備,並易受鄰宮火星影響,加劇 災厄性質。當上著名歌星,是因為身宮、福德宮見齊藝術桃花 雜曜,以福德宮天姚聚「觀眾緣」,並且歷己未、庚申、辛 酉大運,化科與煞都形影不離。走辛酉大運時,福德宮的意志 力最軟弱,計有天同、左輔、陀羅,另加大運流馬入絕地。 這個命盤的特點是四顆領袖型主星都排入了不適當的位置,所以, 如果大運發越令人走得太高,經歷的場面太大,反而會令命主有勞 盡心力仍難以駕馭的感覺,恨不得甘作平凡人,此為七殺的悲情。

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破軍

the spearhead

我 們 看 史 提 芬、史 匹 堡 導 演的《 雷 霆 救 兵 》( S a v i n g P r i v a t e R y a n ),其中 有 登 陸 諾 曼 第 灘 頭 的 一 場 戰 役,那 些 從 登 陸 艇 一 跳 下 來 便 吃 子 彈的 便 是 破 軍。諾 曼 第 戰 役 最 終 可 以 成 功,是因 為 前 排的 破 軍 擋 了 子 彈,後 來 者 便 可 以 上 岸。

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破軍:北斗 陰水 破 軍 是 上、中、 下 三 軍 的 下 軍, 也 是 步 ⾏ 軍,或 稱 步 兵, 破 軍 打 前 鋒,是 ⼀ 場 戰 役 之 中,⾛ 在 最 前 頭 作 戰 的 先 頭 部 隊。 我 們 今 ⽇ 在 電 視 看 到 的 美 國 ⼤ 兵,個 個 裝 備 精 良,保 險 性 較 ⾼; the spearhead

不 到 半 個 世 紀 之 前,步 兵 仍 是 損 耗 最 ⾼ 的 兵 種。我 們 看 史 提 芬、史 匹 堡 導 演 的《 雷 霆 救 兵 》( S a v i n g P r i v a t e R y a n ), 其 中 有 登 陸 諾 曼 第 灘 頭 的 ⼀ 場 戰 役,那 些 從 登 陸 艇 ⼀ 跳 下 來 便 吃 ⼦ 彈 的 便 是 破 軍。諾 曼 第 戰 役 最 終 可 以 成 功,是 因 為 前 排 的 破 軍 擋 了 ⼦ 彈,後 來 者 便 可 以 上 岸。 所 以,破 軍 的 特 性,⽤ 勇 敢、冒 險 和 犧 牲 去 形 容,便 最 貼 切 不 過。 破 軍 之 所 以 被 稱 為 下 軍,是 因 為 他 們 願 意 做 低 微 的 ⼯ 作。在 戰 役 中,他 們 打 前 鋒,休 戰 時 可 能 還 要 做 溝 築、防 禦 的 ⼯ 作,凡 事 都 親 ⼒ 親 為 的 勞 動,所 以 破 軍 坐 命 的 ⼈ 通 常 都 很 忙 碌。 破 軍 既 勇 敢,⼜ 肯 冒 險 和 犧 牲,所 以 引 申 為 ⼈ ⽣ 際 遇 多 變 幻、奔 波。 破 軍 的 前 鋒 特 性,先 發 揮 在 摧 毀,破 軍 被 ⽃ 數 書 定 性 為 破 壞,相 信 未 夠 全 ⾯。破 軍 摧 毀 了 敵 陣,安 頓 下 來 之 後,紮 營、做 溝 築、防 禦 ⼯ 事 的,還 是 那 班 僥 倖 ⽣ 還 的 破 軍。所 以,破 軍 的 特 性,應 確 認 為 先 破 ⽽ 後 ⽴,有 些 ⽃ 數 書 稱 破 軍 的 特 性 為 破 舊 ⽴ 新,意 義 便 較 ⽴ 體。 不 過,破 軍 的 破 舊 ⽴ 新,形 容 的,是 ⼀ 種 摧 毀 和 重 建 的 創 造 ⼒,

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並 不 等 如 藝 術 性 的 創 作。天 ⾺ ⾏ 空、無 中 ⽣ 有 的 藝 術 靈 感,通 常 ⾒ 於 廉 貞、貪 狼,天 同、太 陰 這 類 星 組。破 軍 的 福 德 宮 永 遠 坐 ⼀ 顆 天 府, 所 以,思 維 基 本 上 還 是 傾 向 保 守 的。不 過,將 ⼀ 幢 舊 樓 房 拆 掉 後,就 算 再 建 ⼀ 幢 差 不 多 式 樣 的 房 屋, 也 會 給 ⼈ ⽿ ⽬ ⼀ 新 的 感 覺, 毫 無 疑 問,也 是 ⼀ 種 建 設,⼀ 種 創 新。 所 以,破 軍 命 格 的 ⼈,破 舊 ⽴ 新,都 破 軍

有 傳 統 ⾵ 格 可 尋。 命 宮 的 破 軍, 可 以 令 ⼈ 看 盡 ⾵ 雲 起 落 的 險 途, 福 德 宮 的 ⼀ 顆 天 府,則 反 映 出 動 極 思 靜,樹 欲 ⾵ 停 的 嚮 往 安 逸 ⼼ 態。 破 軍 ⽴ 命 的 ⼈,有 些 畢 ⽣ 都 在 披 荊 斬 棘,⼤ 破 ⼤ ⽴;有 些 則 安 穩 平 靜,幾 如 ⼀ 輪 皓 ⽉ 晴 空,關 鍵 只 在 ⾒ 祿 與 不 ⾒ 祿,或 ⾒ 穩 不 ⾒ 穩。 ⽃ 數 盤 中 的 破 軍 既 主 劇 動,也 主 安 穩。劇 動 與 安 穩,是 銅 錢 的 兩 ⾯。 筆 者 年 少 時,⽗ 親 在 駐 港 英 軍 的 營 地 做 管 房 ⼯ 作,我 常 到 營 裡 幫 閒。當 年 我 ⾒ 的 英 軍,個 個 笑 容 滿 ⾯,眨 ⼀ 隻 眼 跟 我 這 個 ⼩ 孩 ⼦ 打 招 呼,經 常 送 我 朱 古 ⼒,⼜ 將 ⽤ 過 還 新 的 膽 管 收 ⾳ 機、留 聲 機 送 給 我 們。 下 午 三 點 三 左 右,營 房 必 然 供 應 錫 蘭 紅 茶,奶 ⾹ 撲 ⿐,充 塞 整 條 ⾛ 廊。 不 ⾒ 祿 的 破 軍,即 是 ⼿ 執 兵 器 的 破 軍,是 在 戰 ⾾ 和 衝 刺 狀 態 的 破 軍,個 個 殺 得 眼 紅 眼 綠;⾒ 祿 的 破 軍,即 是 休 戰 狀 態 的 破 軍,正 在 紮 營、準 備 安 ⽤ 糧 餉,嘆 其 下 午 茶。 古 訣 認 為,「 破 軍 ⼦ 午 宮,無 煞,甲 癸 ⼈ 官 資 清 顯,位 ⾄ 三 公 」。 破 軍 在 ⼦ 宮,癸 年 ⽣ ⼈,即 ⾒ 破 軍 化 祿 與 祿 存 處 於 同 ⼀ 宮 位,是 超 級

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穩 定 和 安 逸 的 狀 態,是 名 符 其 實 的「 西 線 無 戰 事 」。 世 間 上 沒 有 這 麼 多 的 三 公 官 位,但 破 軍 命 格 的 ⼈ 卻 很 多,如 何 分 配? 筆 者 ⼀ 位 朋 友 的 賢 內 助,即 以 破 軍 化 祿 坐 於 ⼦,得 祿 存 同 宮,⼤ 學 畢 業 後 不 久,即 下 嫁 吾 友,從 此 相 夫 教 ⼦ ⼗ 多 年,⽣ 活 超 級 穩 定, 官 資 清 顯,在 家 中「 位 極 三 公 」。 the spearhead

破 軍 由 於 是 實 幹 和 ⾏ 動 型 的 前 鋒,所 以 做 事 傾 向 親 ⼒ 親 為,縱 使 與 紫 微 同 宮 亦 復 如 是,所 以,紫 微、破 軍 在 丑、未 兩 宮 的 ⼈,便 容 易 得 紫 微 的 領 導 ⼒,復 具 有 親 ⼒ 親 為 的 表 現,若 加 上 適 當 的 輔 曜、佐 曜, 在 現 代 社 會 的 ⼤ 機 構 中,便 甚 為 合 ⽤。筆 者 認 識 的 幾 位 朋 友,都 是 這 種 命 格,在 機 構 中 的 位 置 很 ⾼。 破 軍 由 於 是 ⾏ 動 型,是 典 型 的 步 兵 師,本 ⾝ 已 帶 冒 險 性 質,因 此 便 要 留 ⼼ 煞 曜。破 軍 遇 擎 ⽺,容 易 刑 傷,最 容 易 出 現 的 是 腳 傷,⾒ 陀 羅 則 為 腳 患。如 果 陀 羅、天 ⾺ 同 宮,則 ⼀ 個 主 奔 勇 向 前,⼀ 個 拖 其 後 腿,是 為 進 退 失 據,舉 此 幾 例,可 反 映 破 軍 的 特 性。 破 軍 既 然 是 ⼀ 種 衝 鋒 ⾏ 動 型,也 容 易 造 就 出 義 無 反 顧 的 性 格,所 以 說 破 軍「 無 情 無 義 」,其 實 是 說,有 些 事 情 做 了,便 再 也 不 能 復 原, 覆 ⽔ 難 收,也 不 表 現 後 悔。所 以 破 軍 ⼜ 應 驗 於 ⽛ 患 和 脫 ⽛。⼈ 的 ⽛ ⿒ 脫 ⼀ 隻 少 ⼀ 隻,所 以 便「 義 無 反 顧 」。賦 云:「 破 軍 ⽕ 鈴,奔 波 勞 碌, 官 ⾮ 爭 ⾾ 」、「 破 軍 ⽺ 陀 同 宮, 主 有 殘 疾 」、「 破 軍 刑 忌 同 宮, 主 有 殘 疾 」,皆 ⾔ 破 軍 不 宜 ⾒ 重 煞,或 ⾒ 煞、忌、刑 迸 湊。 破 軍 有 時 也 應 於 整 容、矯 形 ⼀ 類,那 是 因 為 天 ⽣ 的 容 貌,需 要 破

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⽽ 再 ⽴ 的 原 因。 剛 烈 的 破 軍、七 殺 皆 不 喜 ⾒ 重 煞,更 不 喜 煞、忌、刑 迸 湊,⼀ 律 主 刑 傷,此 為 通 則,過 剛 則 折,這 是 中 國 ⼈ 的 ⼈ ⽣ 觀。所 以,破 軍 也 不 喜 ⼊ 六 親 宮 垣,⾒ 祿、權 尚 可 穩 定,反 之,即 多 刑 剋 之 應。⼊ 兄 弟 宮,則 或 是 命 主 ⾃ ⼰ 居 ⾧,或 是 ⾃ ⼰ 後 來 居 ⾧,此 其 特 性。 七 殺 遇 陀 羅,鈴 星 為 腰 ⾻、脊 椎 之 患,破 軍 則 多 腳 患 之 應。破 軍、 陀 羅 主 膝 蓋 耗 損,破 軍、擎 ⽺ 則 腳 傷,再 嚴 重 者 可 ⾄ 殘 疾 式 的 腳 患。 不 論 七 殺, 破 軍, 皆 不 喜 煞、 忌、 刑 迸 湊, 其 中 尤 不 喜 ⾒ 廉 貞、 武 曲 化 忌;廉 貞 主 ⾎ 光,武 曲 化 忌 為 毀 壞。另 破 軍 亦 嫌 ⽂ 曲 化 忌 同 處 於 亥,叫「 ⽔ 中 作 塚 」,是 為 路 途 驚 險。 破 軍 ⼀ 如 七 殺 般 剛 烈,但 性 質 略 有 不 同。七 殺 因 受 對 宮 天 府 直 接 影 響,所 以,天 府 的 保 守、猶 豫,常 令 七 殺 溢 於 ⾔ 表,⾏ 事 帶 感 性, 受 挫 時 便 多 ⼀ 份 ⼈ ⽣ 的 唏 噓。 相 對 於 七 殺, 破 軍 來 得 單 純, 和 破 軍 ⾧ 期 相 對 的 是 對 宮 ⾯ ⽬ 模 糊,性 格 不 顯 的 天 相,所 以 較 少 感 性 羈 絆。古 ⼈ 說 破 軍「 無 情 無 義 」, 因 由 於 此。從 現 代 ⾓ 度 理 解,破 軍 既 少 感 情 包 袱,辦 起 事 來,可 以 ⼿ 起 ⼑ 落,可 以 先 斬 後 奏,⼿ ⾵ 順 的 時 候,甚 ⾄ 可 以 勢 如 破 軍( ⽵ )。 常 譬 喻,破 軍 就 如 軍 隊 的 最 前 鋒,是「 雷 霆 救 兵 」中 登 陸 諾 曼 第 灘 頭 的 第 ⼀ 排 戰 ⼠,登 陸 艇 ⾨ ⼀ 趟 開,彈 ⾬ 便 迎 頭 打 來,第 ⼀ 排 倒 下,第 ⼆ 排 輪 上,能 夠 撐 得 住 的,挨 得 到 上 岸,安 頓 得 形 勢,便 有 機 會 建 功 ⽴ 業。

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所 以,破 軍 的 另 ⼀ 個 特 性 可 以 演 繹 成 為 夭 折。破 軍 強 勇,義 不 容 反 顧,⾝ 先 ⼠ 卒,亦 ⼠ 卒 先 死。第 ⼀ 輪 破 軍 犧 牲 之 後,第 ⼆ 輪 的 破 軍 便 有 希 望 搶 灘 成 功。所 以,破 軍 坐 命 的 ⼈,運 限 逢 之 的 ⼈,辦 起 事 情, 第 ⼀ 次 遭 遇 滑 鐵 盧,熬 得 住 東 ⼭ 再 起 ⾛ 第 ⼆ 趟,必 定 會 學 精、學 乖, 從 教 訓 中 汲 取 經 驗,即 能 建 功 ⽴ 業。 the spearhead

破 軍 除 了 獨 坐,還 可 以 在 丑、未 與 紫 微 同 宮,在 卯、⾣ 與 廉 貞 同 宮,或 在 巳、亥 與 武 曲 同 宮。 與 紫 微 同 宮,即 桀 鶩 不 馴 的 野 ⾺,得 馴 ⾺ ⼈ 督 駕,⽅ 向 較 容 易 控 制。與 廉 貞 同 宮,則 要 看 廉 貞 傾 向 於 感 性 還 是 偏 向 理 性,在 在 影 響 到 破 軍 的 ⽤ ⼒ ⾵ 格。武 曲 和 破 軍 皆 為 執 ⾏、勞 ⼒ 的 星 曜,略 嫌 勞 動 性 質 太 重,傾 向 於 ⾟ 勞。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

壬辰注: 寫 破 軍 通 常 都 會 著 墨 於 他 的 剛 猛 性、甚 ⾄ 凶 猛 性,筆 者 ⾏ ⽂ 時 亦 不 知 不 覺 地 多 向 這 ⽅ ⾯ 傾 斜。 破 軍 在 ⽃ 數 盤 中 ⽤ 以 看 ⼈ 對 基 本 需 求 的 態 度,以 及 活 動 ⼒。 所 謂 基 本 需 求,便 包 括 ⾷ 和 性。⼈ 有 兩 種 需 求 最 難 控 制,⼀ 是 飢 餓,⼀ 是 性 衝 動。治 軍 之 難,就 是 對 置 ⽣ 死 於 度 外 的 ⼠ 卒,在 飢 餓 和 性 衝 動 的 問 題 上,最 難 控 制,故 此,⾃ 古 以 來,⼤ 軍 奪 城 之 後,必 多 奪 糧 和 奸 淫 的 ⾏ 為。 覓 ⾷ 和 性 ⾏ 為 都 是 ⾼ 度 活 曜 的 體 ⼒ ⾏ 為,雖 說 基 本 需 求,但 卻 永 難 滿 ⾜,所 以,破 軍 引 申 為 活 動 性 強,或 者 忙 碌。 所 以,在 ⼀ 個 ⼈ 的 命 盤 中,破 軍 便 看 你 在 這 些 需 求 上 的 活 動 形 態。前 ⽂ 引 古 訣 說:「 破 軍 ⼦ 午 宮、無 煞,甲 癸 ⼈ 官 資 清 顯,位 ⾄ 三 公 」,寫 的 只 是 良 好 意 願 和 美 麗 憧 憬 ⽽ 已。我 經 常 在 書 中 揶 揄 ⼀ 些 ⽃ 數 常 ⾒ 的 誤 導 概 念,其 實 ⼼ 中 唏 噓。 像 殺、破、狼 這 些 星 曜,都 宜 給 予 活 躍 空 間,不 宜 將 之 箝 制。尤 其 癸 年 ⼥ 命,如 命 坐 破 軍 在 ⼦,便 是 破 軍 化 祿 和 受 夾 的 祿 存 同 宮,活 動 範 圍 ⾮ 常 收 窄,命 好 的,便 是 受 養 於 夫。不 過,養 破 軍 所 費 無 幾,是 典 型 的「 飽 不 死、餓 不 壞 」境 況,但 破 軍 的 活 躍 及 動 態 範 圍 卻 受 箝 制 了。⼥ 命 順 ⾏,到 了 丙 運,便 是 貪 狼 及 廉 貞 兩 顆 關 乎 情 緒 的 星 曜 皆 成 化 忌 狀 態,最 易 出 情 緒 鬱 悶 的 狀 況。廉 貞 關 乎 家 庭,鬱 悶 其 中 ⼀ 項 原 因,即 來 ⾃ 家 中 ⼈ 事。

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破 軍


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破 軍 本 ⾝ 的 創 造 ⼒ 不 強,受 祿 箝 制 之 時,更 易 ⾛ ⼊ 覊 麋 狀 態,不 太 有 ⼒ ⾃ ⾏ 打 開 活 躍 局 ⾯。破 軍 的 對 宮 為 天 相,即 按 章 ⽽ ⾏ 或 者 帶 有 很 重 的 學 習 性,縱 使 破 軍 活 躍,其 ⾏ 為 亦 只 屬 學 習﹙ 想 想 軍 訓 和 集 訓 是 怎 樣 的 ﹚,較 難 創 ⾒ 創 新,破 軍 縱 有 任 何 創 新 的 活 ⼒,真 實 都 處 處 ⾒ 抄 襲 痕 跡。破 軍 的 ⾏ 為 雖 然 活 躍 剛 烈,但 福 德 宮 為 天 府,裝 載 的 都 the spearhead

是 傳 統 的 想 法, 由 於 缺 乏 創 作 ⼒, 所 套 的 價 值 觀 都 是 成 ⽂ 的 和 傳 統 的。 所 以,我 們 看 那 些 ⽤ 體 ⼒ 勞 動 謀 活 的 ⼈,由 軍 警 到 苦 ⼒,由 低 技 術 勞 動 ⼯ ⼈ 到 地 保 流 氓,都 會 強 調 要 孝 順 ⽗ 母,尊 師 重 道,兄 弟 義 氣 等 這 些 別 無 異 議 的、簡 單 ⽽ ⼜ 成 ⽂ 的 傳 統 價 值 觀。 破 軍 的 ⽥ 宅 宮 是 太 陰,性 剛 的 破 軍 可 能 和 庭 中 ⽼ ⽗ 的 剛 性 有 所 沖 突,但 對 堂 上 ⽼ 母 卻 往 往 是 ⾄ 孝 的。⽃ 數 盤 中,太 陰 的 ⼦ ⼥ 宮 便 是 破 軍,憑 破 軍,亦 顯 ⼥ 性 的 ⽣ 育 狀 況。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

破 軍

《耶爾瑪的西伯利亞征戰》 俄羅斯畫家蘇里柯夫 (VasilySurikov),1895 年所畫油畫, 《耶爾瑪的西伯利亞征戰》(The Conquest of Siberia by Yermak), 描述十六世紀,高薩克統領耶爾瑪帶領軍隊攻佔當時由可汗 佔領的西伯利亞地域,令西伯利亞歸入了俄羅斯版圖。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

破軍越嶺圖 俄羅斯畫家蘇里柯夫 (Vasily Surikov) 另一幅描寫 戰役的油畫《蘇伏諾夫帶領俄軍越過阿爾卑斯山》 (Russian Troops under Suvorov Crossing the Alps), 寫於 1899 年,畫題描寫 1799 年 4 月,俄國出兵協助奧地 利盟友攻打法國,奪得了連場勝利,但卻在攀越阿爾卑斯山 時,兵員損傷枕籍,總數比起連場戰役中的傷亡更大。 這令筆者想起了中國紅軍的長征,軍旅中能夠熬得過 艱辛考驗的,後來便成為了建國者。圖為畫家筆下, 俄羅斯軍旅越過阿爾卑斯山時驚險重重的一幕。

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破 軍


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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

破軍在子命例 這個盤命身同宮,破軍坐於子。凡破軍、七殺一類動感較強的 星曜,入子午卯酉宮垣,便容易增強動感色彩,有時甚至會 出現頗為「戲劇性」的際遇。命主是筆者在媒介中的朋友, 破軍坐命,性格一般比較單純和直接,思想、價值觀也比較 傳統。要研究的是福德宮,有紫微、天府兩顆高超型的主星坐 守,與命身的破軍可說有一段距離,見齊天空、天德、月德、 龍德,綜合來說,便是一種超高的理想主義型的組合。加強 其執著性格的是孤辰、寡宿,另所見的對星如文昌、文曲, 天魁、天鉞,左輔、右弼等皆單見,所以理想也容易偏執。 命主走辛未大運,坐天梁化科、擎羊、天刑、官符、空劫等, 為嚴峻的官司刑訟,大運的文昌化忌會文曲化忌和貫索於大 運田宅宮,即以文字見禍,並且受羈留,境況要到 08 年始 可解厄,而命主將來的人生觀、價值觀也將作重大轉變。

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破 軍


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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

第二部分 輔佐煞化

part 2 the secondary stars

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文昌、文曲

the stars of the literate & the maestro

文昌 是 正 規 思 維,文曲 則 思 路 新 異。 文昌 是 體 制、是 禮 節,文曲 是 風 俗、是 歌 樂。文昌 優 雅,文曲 活 潑。文昌 主 理 智,文曲 主 感 覺。文昌 理 性,文曲 感 性。

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文昌、文曲 文昌、陽金,主科甲文章、理性 文曲、陰水,主藝術才情、感性 文昌與陽梁昌祿 the stars of the literate & the maestro

⽂ 昌、⽂ 曲 都 是 ⽂ 星。 紫 微 ⽃ 數 源 於 道 家,道 家 善 談 陰 陽,所 以,⽃ 數 便 有 很 多 ⼆ 元 論 的 痕 跡。 譬 如 說,紫 微、天 府 都 是 帝 星,但 卻 分 ⼀ 剛 ⼀ 柔,太 陽、 太 陰 都 是 中 天 星,但 就 有 顯 與 藏 之 別。⼗ 四 正 曜,幾 乎 全 部 都 可 以 以 對 星 來 分 組。 輔、佐、煞 曜 以 及 雜 曜,⼀ 剛 ⼀ 柔,⼀ ⽂ ⼀ 武,⼀ 實 ⼀ 虛,⼀ 精 神、 ⼀ 物 質 的 分 對,便 更 為 明 顯。 ⽂ 昌、⽂ 曲 是 其 中 典 型。 ⽂ 昌 屬 ⾦, 傾 向 知 性、 理 性。 ⼈ 類 有 ⽂ 明, 是 因 為 有 理 性, 理 性 能 令 社 會 活 動 得 有 規 有 矩,是 因 為 理 性 的 ⼈,能 寫 ⼤ 塊 ⽂ 章,去 表 達 指 導 社 會 的 思 想,並 且 能 夠 將 ⽂ 明 狀 況 記 錄 在 案,構 成 ⽂ 化 的 流 傳 和 傳 統。所 以,⽂ 昌 是 ⽂ 化 昌 盛 的 意 思,所 以,⽂ 昌 主 ⽂ 明。 ⽂ 明 的 表 現 是 舉 ⽌ 儒 雅,有 器 度 和 修 養,有 ⽂ 才,這 是 ⽂ 昌 的 正 義。它 的 異 端 是 繁 ⽂ 褥 節,虛 偽 粉 飾。不 論 是 本 義 還 是 歧 義,⽂ 昌 都 代 表 了「 斯 ⽂ 」的 外 觀。凡 外 觀 柔 美 的 東 西 都 容 易 惹 ⼈ 喜 愛,所 以 ⽂ 昌 也 衍 ⽣「 桃 花 」,才 ⼦ 佳 ⼈ 的 故 事,即 千 古 不 絕 如 縷!

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

明 ⽩ ⽂ 昌 的 核 ⼼ 意 義,便 可 以 引 申 出 其 它 的 意 義 了。譬 如 說,受 ⽂ 昌 直 接 影 響 的 命 格,對 上 學 讀 書 這 種 正 統 的 學 習 ⽅ 式,便 ⽐ 較 性 近; 就 算 只 在 求 學 中 的 ⼤ 運 ⾒ ⽂ 昌 照 會,如 無 其 它 星 曜 起 太 ⼤ 的 破 壞,也 會 在 該 段 期 間,⽐ 較 容 易 ⾃ 發 的 引 起 學 習 興 趣,⽽ 不 需 要 ⽗ 母、師 ⾧ 操 勞 地 ⼤ 施 壓 ⼒。 ⽂ 昌 既 代 表 了 傳 統 的 學 習 ⽅ 式,故 此 也 代 表 了 傳 統、古 典 ⼀ 類 的 品 味 和 價 值 取 向,對 於 太 過 前 衛 的 東 西,雖 然 未 必 反 對,但 卻 不 會 ⾝ 體 ⼒ ⾏ 的 參 與。這 種 取 向,有 時 會 直 接 反 映 在 ⾐ 著、外 觀、視 覺 美 感 的 取 捨,甚 ⾄ 飲 ⾷ ⼀ 類 ⽣ 活 習 慣 和 ⼝ 味 上。 ⼈ 類 ⽂ 明 的 盛 況,需 要 依 靠 ⼤ 量 的 ⽂ 字 紀 錄,所 以,⽂ 昌 ⽐ 起 ⽂ 曲,便 多 了 很 多 的 ⽂ 字 內 容。推 ⽽ 廣 之,⽂ 昌 之 於 現 代 社 會,除 了 狹 義 的 代 表 ⽂ 字 書 寫 之 外,更 可 廣 涉 訴 訟 ⽂ 件、股 票 買 賣、公 ⽂ 信 函 往 還、契 約、證 書、證 明 ⽂ 件 等 需 要 ⼤ 量 d o c u m e n t a t i o n 性 質 的 活 動。 ⾄ 於 著 實 體 現 於 那 ⼀ 類 別, 便 要 看 ⽂ 昌 所 從 屬 的 主 星, 帶 有 甚 麼 特 性,才 可 以 作 出 綜 合 判 斷。 ⽃ 數 中 有 ⼀ 個 叫 做「 武 職 ⽂ 做 」的 說 法,說 的 是 武 曲、七 殺 這 類 組 合,原 本 最 宜 武 職,即 軍 警、紀 律 部 隊 ⼀ 類,但 如 果 同 時 受 ⽂ 星 影 響,便 會 有「 武 職 ⽂ 做 」的 可 能,譬 如,在 軍 旅 中、或 在 紀 律 部 ⾨ 裏, 擔 任 ⽂ 書、⽂ 職,或 者 對 外 事 務 等 ⼯ 作。

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文 昌 、 文 曲


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⽂ 昌 既 代 表 ⽂ 明,於 中 國 的 ⽂ 化 傳 統 中,便 ⼜ 涉 及 禮 樂 體 制,⽂ 昌、⽂ 曲 會 上 適 婚 的 主 星,便 是 ⼤ 鑼 ⼤ ⿎、禮 節 ⿑ 全 的 婚 期。⽂ 昌 代 表 婚 姻 契 約,⽂ 曲 是 禮 樂 喜 慶。倘 若 ⼤ 運 的 ⽥ 宅 宮 不 佳,遇 上 流 年 ⽂ 昌、⽂ 曲 皆 ⾒ 忌,昌 曲 便 變 調 為 哀 樂,家 宅 中 便 有 出 ⽩ 事 的 可 能。 ⽃ 數 中 有 個 叫 做「 陽 梁 昌 祿 」的 格 局,喻 為「 傳 臚 第 ⼀ 名 」, 意 the stars of the literate & the maestro

思 是 說,閣 下 的 名 字 被 朝 廷 宣 召 了,說 你 考 了 個 第 ⼀ 名,意 謂 ⾼ 中。 所 謂「 陽 梁 昌 祿 」,是 指 在 三 合 位 置,會 ⿑ 太 陽、天 梁、⽂ 昌、祿 存, 主 ⼈ 聰 敏,並 於 考 試 中 表 現 優 秀,能 考 試 ⾼ 中,也 代 表 了 ⾝ 份 晉 升 ⾄ 仕 ⼈ 階 層,所 以 許 為 上 格。 ⽃ 數 書 說 位 於 卯 宮 的 太 陽、天 梁,才 能 構 成「陽 梁 昌 祿 」的 正 格, 筆 者 對 此 說 只 持 開 放 的 觀 察 態 度。 我 ⾒ 過 不 少 坐 卯 宮 太 陽、天 梁 的 ⼈,有 些 得 吉 化 之 助,讀 書 的 確 ⽐ 較 順 利,考 試 成 績 也 理 想,但 讀 書 表 現 好 的 現 象,並 ⾮ ⼀ 定 是 得「陽 梁 昌 祿 」者 為 最,更 ⾮ 卯 宮 的 陽 梁 專 有,否 則,卯 宮 陽 梁 這「 嫡 系 」, 便 要 包 攬 了 耶 魯、哈 佛 的 學 位 了。⾄ 於 是 否 卯 宮「 陽 梁 昌 祿 」的 學 問 做 得 特 別 出 ⾊,也 只 屬 ⾒ 仁 ⾒ 智。筆 者 ⾒ 過 不 少 例 ⼦,卯 宮 陽 梁 的 ⼈, 也 有 書 不 讀 得 怎 樣,甚 ⾄ 學 歷 不 ⾼ 的。不 過,卻 有 ⼀ 點 較 常 ⾒ 的 現 象, 就 是 與 執 照 有 較 好 的 緣 份,例 如 除 了 擁 有 私 家 ⾞ 牌 外,可 能 還 有 ⼩ 巴 牌、貨 ⾞ 牌、船 牌 等;⼥ 的 則 拿 了 些 美 容 師 牌、地 產 代 理 牌、保 險 經 紀 牌 ⼀ 類。格 調 較 ⾼ 的,則 在 專 業 上 要 常 考 專 業 的 進 階 試,「 陽 梁 昌 祿 」利 考 試,這 類 現 代 式 典 試( 包 括 摘 取 執 照 類 ),便 當 包 括 在 內。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

如 果 說 卯 宮 的「 陽 梁 昌 祿 」,要 合 成 正 格 的 條 件 並 不 寬 容,那 麼, ⾒「 陽 梁 昌 祿 」徵 狀 的,⼜ 豈 獨 卯 宮 專 有。筆 者 ⼀ 位 好 友,由 福 德 宮 在 午 的 天 梁 構 成「 陽 梁 昌 祿 」格,是 學 界 及 ⽂ 化 界 的 知 名 學 者。另 外 ⼀ 名 學 ⽣ 午 宮 天 梁 坐 命,便 曾 以 ⽂ 科 ⽣ ⾝ 份 考 出 過 ⼗ 優 狀 元。另 ⼀ 位 也 是 午 宮 天 梁 坐 命 的 朋 友,以 前 在 臺 灣 唸 書,讀 ⽂ 字 學,他 唸 ⽼ ⼦、 墨 ⼦,能 逐 本 逐 本 的 唸 到 可 以 整 部 書 倒 轉 背 誦 出 來。筆 者 最 不 才,在 ⾛ 午 宮 的 天 梁 ⼤ 運 時 期,也 因 偶 發 的「 陽 梁 昌 祿 」格,⾝ 不 由 ⼰ 的 寫 了 百 多 ⾸ 粵 語 流 ⾏ 曲 詞,撈 了 ⼀ 點 名 聲。可 ⾒「 陽 梁 昌 祿 」,如 果 不 求 罕 有,則 坐 午 宮 的 天 梁 也 不 愁 落 第。⾄ 於 其 它 宮 位 的 星 曜 組 合,也 可 以 做 就 出 超 卓 的 讀 書 ⼈,所 以,其 它 宮 位 的「 陽 梁 昌 祿 」,便 不 需 要 妄 ⾃ 匪 薄。 文曲與異路功名 ⽂ 曲 與 ⽂ 昌 相 對,但 都 屬 於 ⽂ 曜。 不 過, ⽂ 昌 主 ⽂ 字、 ⽂ 章, ⽂ 曲 則 主 藝 術、 技 術。 ⽂ 昌 是 ⼤ 塊 ⽂ 章, ⽂ 曲 則 是 ⼝ ⾆ 便 給。 ⽂ 昌 嚴 肅、 嚴 謹, ⽂ 曲 則 佻 ⽪、 輕 鬆。 ⽂ 昌 是 正 規 思 維,⽂ 曲 則 新 異 思 路。⽂ 昌 是 體 制、是 禮 節,⽂ 曲 是 ⾵ 俗、 是 歌 樂。⽂ 昌 優 雅,⽂ 曲 活 潑。⽂ 昌 主 理 智,⽂ 曲 主 感 覺。⽂ 昌 理 性, ⽂ 曲 感 性。 昌 曲 兩 者 分 別,⼤ 致 如 此。 所 以,如 果 能 夠 將 上 ⽂ 談 ⽂ 昌 的 內 容 消 化,順 情 理 套 ⼊ ⽂ 曲 中 整 理 ⼀ 下,便 可 以 掌 握 ⽂ 曲 的 神 髓。傳 統 上,⽃ 數 的 價 值 系 統 喜 ⾒ 對 星

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文 昌 、 文 曲


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成 對,於 昌 曲,便 喜 ⽂ 昌、 ⽂ 曲 同 ⾒ 同 會,這 樣,才 情 才 會 平 衡 和 全 ⾯。意 思 是,除 了 會 寫 ⼤ 塊 ⽂ 章 之 外,最 好 還 有 好 的 ⾆ 辯 能 ⼒;有 修 養 得 來,還 不 要 太 嚴 肅,間 中 可 以 輕 鬆 ⼀ 下;理 想 是,既 可 以 正 路 思 維,也 可 以 靈 活 機 變,才 藝 兼 備,諸 如 此 類。 不 過,這 種 理 想,其 實 不 易 求 得,我 們 看 看 歷 史,便 知 道 才 情 橫 the stars of the literate & the maestro

溢 的 ⼈,往 往 便 仕 途 不 甚 得 意,如 屈 原、李 ⽩、 韓 愈、 蘇 東 坡、 唐 伯 ⽗,都 是 隨 ⼿ 可 拾 的 例 ⼦。⼤ 概,理 性 和 感 性,傳 統 與 創 新,⽂ 章 和 藝 術,嚴 謹 和 活 潑,都 是 恩 義 兩 難 全 的 東 西。如 果 真 的 ⿂ 與 熊 掌,兩 者 兼 ⽽ 得 之,除 ⾮ 配 合 的 主 星 和 運 限,能 夠 優 化 妙 絕 到 顛 毫,否 則, 便 可 能 只 是 四 平 ⼋ 穩 的 中 庸 之 資 ⽽ 已。有 時 候,不 平 衡 的 格 局,在 今 ⽇ 社 會 裏,或 會 更 容 易 造 就 尖 ⼦ 之 材,我 在 學 校 ⾒ 得 最 多 的 例 ⼦,是 打 籃 球、排 球 的 校 際 明 星 同 學,很 多 時 便 讀 書 成 績 平 平,⽽ ⽂ 星 ⾼ 照 的,卻 ⼜ ⼿ 腳 較 為 樸 拙。 事 實 上,今 ⽇ 的 社 會 功 名 利 祿,既 容 許 通 材,也 造 就 尖 偏,昌 曲 之 於 學 習 和 上 學 這 等 事 情 上,是 否 ⼀ 定 要 ⾒ 對 會 ⿑,便 應 該 留 有 ⼀ 定 的 修 訂 空 間。事 實 上,昌 曲 各 有 榮 枯 的 特 性,在 ⽃ 數 的 ⼗ ⼲ 四 化 中, 便 早 已 從 中 點 破。四 化 中 涉 及 ⽂ 昌、⽂ 曲 的,計 有 丙 ⼲ 的 ⽂ 昌 化 科, 於 前 已 稍 述。另 外 還 有 ⼰ ⼲ 的 武 曲 化 祿、貪 狼 化 權、天 梁 化 科、⽂ 曲 化 忌,和 ⾟ ⼲ 的 巨 ⾨ 化 祿、太 陽 化 權、⽂ 曲 化 科、⽂ 昌 化 忌。 ( 新 版 插 播:有 關 ⽂ 昌、 ⽂ 曲 的 化 科、 化 忌 的 變 化 和 意 義,以 及 ⽂ 昌、⽂ 曲 與 部 分 主 星 有 規 律 結 合 的 形 態,我 在 後 續 的《 ⽃ 數 卷 》中

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

都 有 詳 細 提 及,請 參 考。) 以 前 的 ⽃ 數 書 說,受 ⽂ 昌 化 忌 的 影 響,便 有 輟 學 的 可 能,但 今 ⽇ 的 教 育 制 度 ⽐ 較 完 善,提 供 了 ⼀ 般 ⼈ 基 本 的 教 育 機 會,中 途 輟 學 的 情 況 已 少。筆 者 常 ⾒ 的 ⽂ 昌 化 忌 現 象,便 多 應 於 中 途 轉 校,或 中 途 負 笈 海 外 升 學。縱 使 如 此,我 們 還 是 可 以 研 究 ⼀ 下,在 ⽂ 昌 化 忌 和 ⽂ 曲 化 科 同 ⾒ 的 情 況 底 下,會 有 甚 麼 特 殊 的 現 象。 如 上 述, ⽂ 曲 傾 向 於 藝,這 藝 相 對 於 ⽂ 昌, 便 包 括 技 藝、 技 術、 ⼯ 科 和 藝 術,亦 即 相 對 於 ⽂ 昌 的 執 筆 寫 ⽂ 章 的 仕 途,所 以,⽂ 曲 星 旺 者,便 稱 為「 異 路 功 名 」的 命 格。 ⽼ 實 說,筆 者 便 認 為「 異 路 功 名 」的 命 格,在 今 ⽇ 社 會,便 可 能 要 ⽐ 正 路 ⽂ 章 的 形 勢 為 優。⽂ 曲 的 星 組 有 以 下 兩 ⼤ 類 的 交 配 形 態,⼀ 是 與 其 它 藝 術 ⽂ 星 結 合,令 格 局 利 於 藝 術 發 展,於 今 ⽇,由 表 演 默 劇、 繪 畫、 搞 前 衛 ⾳ 樂,到 唱 流 ⾏ 曲、 做 歌 星、明 星,都 有 發 揮 空 間;另 ⼀ 類 是 ⽂ 曲 會 上 適 當 的 煞 曜,便 是 從 ⼯ 不 從 ⽂ 的 訊 號,在 今 ⽇,便 是 在 唸 書 選 科 時,擇 理 科 ⽽ 不 報 ⽂ 科 的 傾 向,將 來 可 能 的 發 展,已 不 須 再 加 細 表。 ⽂ 曲 除 了 上 述 的, 與 ⽂ 昌 相 對 的 特 性 之 外, 還 有 其 它 的 ⼀ 些 雜 性。⽂ 曲 ⽐ 較 好 動、活 躍,所 以 利 於 技 藝,並 且 利 於 動 感 較 強 的 活 動, 也 利 於 技 巧 性 的 雜 項 類 活 動。例 如 插 花、養 ⿂、繪 畫 等 屬 於 ⽂ 娛 嗜 好 性 質 的 是 ⼀ 類,雜 家 學 問 則 是 另 ⼀ 類,譬 如 古 訣 謂,得 太 陰、⽂ 曲 會 的 ⼈,是 為 九 流 術 ⼠,意 思 說 這 類 命 格 的 ⼈,對 術 數 命 理 ⼀ 類 雜 學,

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文 昌 、 文 曲


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有 興 趣 學 習 和 研 究,甚 ⾄ 從 業。( 新 版 插 播:不 過,這 顯 然 是 誤 讀, 後 續《 ⽃ 數 卷 》論 之 已 詳。但 讀 書 ⼈ 兼 習 技 藝、術 數,則 是 古 往 今 來 的 事。) ⽂ 昌 為 契 約,化 忌 為 ⽂ 缺,⽂ 曲 為 ⼝ ⾆ 便 給,化 忌 則 為 暗 啞。 ⽂ 昌、⽂ 曲 為 三 書 六 禮,化 忌 則 為 名 份、禮 節 不 全。 ⽂ 昌 主 ⽂ 章,化 忌 主 ⽂ 書 不 顯,⽂ 曲 主 ⾆ 辯,化 忌 主 溝 通 阻 隔。⽂ 昌 主 理 智,化 忌 主 理 障,⽂ 曲 主 感 性,化 忌 主 感 傷。 故 此,⽂ 曲 化 忌 時,有 時 便 應 於 與 ⼈ 的 溝 通 阻 隔,甚 ⾄ 與 ⼈ 的 離 別。昌 曲 同 ⾒ 化 忌,則 多 主 低 調、低 沉。 不 論 昌 曲,化 科 皆 代 表 出 眾、順 利、愉 悅,是 春 ⾵ 得 意 ⾺ 蹄 疾 的 舒 爽, 只 是 內 容 各 有 不 同 ⽽ 已! 此 為 昌 曲 本 義 概 略。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太陰在酉命例 這是朋友為一位海外友人傳來的命盤,託問健康狀況,筆者只說了 三項評語以確立命主身份(即所謂定盤)。一是命主唸書及學問優 秀,二是他從事傳播工作,三是他患上了腎病。關於一,是因為 巨門搭上了文昌化科,三方所見皆為貴曜、文曜。關乎二,是太陽、 巨門在巳亥互照,最宜涉外及廣傳。關乎三,是大運天梁、火星 同宮,廉貞、文昌雙忌處於鄰宮,並照到大運的疾厄宮,另太陰、 鈴星、破碎、咸池、天刑、文曲、月德等等一大束皆構成「水患」。 實際情況是,命主讀完一個又一個的學位,現在美國西岸 一流大學任教。他走庚子大運起已災病連連,得病後,便 常狂啃醫書,見醫生時,甚至要「教」醫生怎樣為自己開 藥處方,這種過於執著的細微、要全權計劃和操控的自 信,我從太陰坐酉的命盤上,所見者便已不止一次。至於 福德宮的巨門昌曲等組合,更易增加了自信的強度。

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文 昌 、 文 曲


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壬辰注: ⽂ 昌、⽂ 曲 ⼀ 對,看 字 ⾯ 毫 不 難 解,但 愈 簡 單 的 ⽂ 字,往 往 最 藏 機 關。我 在 這 章 將 昌、曲 的 經 典 說 法 敘 了 ⼀ 遍,紙 短 情 ⾧,在《 ⽃ 數 卷 》其 他 卷 數 中 ⼜ 寫 了 ⼀ 點。其 實,⼤ 多 數 星 曜 的 本 義 和 變 化 特 性 都 the stars of the literate & the maestro

是 ⼀ ⾔ 難 盡 的,⽤ ⼀ 兩 條 訣 式 化 的 ⽂ 字 去 寫,都 是 瞎 ⼦ 摸 象,⼤ 概 還 要 ⽤ 上 很 多 名 瞎 ⼦,才 勉 強 構 成 ⼀ 幅 拼 圖,但 相 信 仍 難 ⾼ 清 細 膩。寫 ⽂ 昌、⽂ 曲,如 要 ⽤ ⾼ 度 概 括 的 字 眼 寫,不 外 理 性 與 感 性 之 分,但 更 多 問 題 來 了,對 於 語 ⽂ 及 哲 學 概 念 缺 乏 修 養 的 ⽃ 數 學 者 來 說,恐 怕 便 要 跌 進 更 深 ⼀ 層 迷 霧。 另 外,⽂ 昌、⽂ 曲 有 流 曜 的 起 例,天 盤 加 ⼤ 運 加 流 年,便 有 三 組 之 眾,並 且 都 從 四 化 中 的 化 科 和 化 忌 再 ⽣ 變 化,好 簡 厭 煩 的 ⽃ 數 學 習 ⼼ 態,⾃ 然 更 難 理 解 昌、曲 的 設 計 精 神 和 原 意,更 遑 論 要 從 ⽂ 化 背 景 的 ⾓ 度 去 理 解 了。 《 ⽃ 數 卷 》後 卷 將 會 陸 續 將 昌、曲 變 化 多 端 的 ⾯ 貌 盡 詳。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

吹蕭女仙圖 文昌主仕途文章,文曲主藝 技,斗數中匹配主星得宜, 便主文、技双全,不得宜 者,或得一技旁身,等而 下者,即流於江湖技藝矣。 《吹蕭女仙圖》 明、張路 絹本、墨筆 北京故宮博物院藏

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文 昌 、 文 曲


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左輔、右弼

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左 輔、右 弼 喜 歡 找 有 力的 主 星 去 輔 佐,道 理 一 如「絲 蘿 非 獨 生,願 托 喬 木」 ,所 以 喜 會 紫 微、天 府 等 主 要 星 曜,一 如賢臣 渴 求 能 輔 助明 君。

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左輔、右弼 左輔、陽土 右弼、陰水 左 輔、右 弼 都 是 輔 助 ⼒ 量,既 然 是 對 星,所 以 宜 ⾒ 對,⼒ 量 便 平 the stars of the left & right staffs

衡 安 穩,倘 若 只 是 單 ⾒,即 是 在 三 ⽅ 位 置 未 能 會 上,那 麼 助 ⼒ 便 呈 不 平 衡、不 安 穩 的 現 象,猶 如 ⽋ 了 ⼀ 臂 ⼀ 腿,當 助 ⼒ 變 成 不 平 衡、不 平 穩 時,事 態 也 變 得 不 安。 若 果 命 宮 無 正 曜,⽽ 得 右 弼 單 守 命 宮,加 上 ⽕ 星、鈴 星 在 命 宮 或 ⽗ 母 宮,這 個 命 造 便 可 能 是 過 繼,或 者 是 ⼆ 房 延 ⽣ 的 ⼈。幼 年 過 繼, 沒 有 主 動 可 ⾔,被 動 地 交 給 助 ⼒ 養 ⼤,此 為 右 弼 單 守,命 無 正 曜 的 意 義 邏 輯。 左 輔、右 弼 的 助 ⼒,⼜ 講 究 與 主 星 的 配 搭。如 果 閣 下 是 慈 禧 太 后, 在 宮 庭 出 出 ⼊ ⼊,都 有 侍 婢 參 扶,那 左 右 的 侍 婢,便 是 你 的 左 輔、右 弼,配 搭 是 理 所 當 然 的。如 果 很 不 幸,閣 下 病 倒 了,要 送 ⼊ 療 養 院 修 理 修 理,出 出 ⼊ ⼊,要 由 看 護 ⼈ 員 侍 候,那 麼,那 些 看 護 ⼈ 員 便 是 你 的 左 輔、右 弼 了。 分 別 的 是,前 者 是 氣 勢 和 排 場,後 者 是 假 ⼿ 於 ⼈,依 賴 成 性。左 輔、右 弼 本 ⾝ 的 意 義 是 協 助,來 ⾃ ⼀ 左 ⼀ 右 的 助 ⼒,可 以 引 申 為 左 右 ⼿。古 書 都 喜 歡 將 左 輔、右 弼 譬 喻 為 皇 帝 的 左 右 ⼤ ⾂,左 右 丞 相,也 就 是 皇 帝 ⾝ 邊 的 左 右 ⼿。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

皇 帝 靠 左 右 ⼤ ⾂ 輔 助, 所 以 在 ⽃ 數 中, 紫 微 帝 座 便 喜 歡 百 官 朝 拱,百 官 便 包 括 左 輔、右 弼 這 兩 顆 重 要 的 星 曜。換 句 話 說,左 輔、右 弼 是 帝 星 的 倚 賴,不 過,紫 微 是 領 袖,所 以,對 左 輔、右 弼 依 賴,是 依 賴 得 起 的。 如 果 不 是 紫 微, 也 不 是 其 他 還 算 得 上 有 領 袖 ⾵ 範 的 星 曜, 如 太 陽、天 府 等,反 ⽽ 是 ⼀ 些 較 弱 的 星 曜,如 天 同、巨 ⾨ 或 者 天 機,⽽ ⼜ 得 不 到 適 當 的 優 化,例 如 天 同 得 到 適 當 激 勵 之 類,得 到 左 輔、右 弼 同 宮 或 拱 照,便 可 能 構 成 依 賴 ⼼ 太 重,太 隨 遇 ⽽ 安,對 ⾃ ⼰ 太 寬 容,太 缺 乏 積 極 性 了。但 不 論 ⼤ 星、⼩ 星,左 輔、右 弼 能 增 加 隨 和、寬 容 的 性 格,則 於 理 不 變。 左 輔、右 弼 喜 歡 找 有 ⼒ 的 主 星 去 輔 佐,道 理 ⼀ 如「 絲 蘿 ⾮ 獨 ⽣, 願 托 喬 ⽊ 」,所 以 喜 會 紫 微、天 府 等 主 要 星 曜,⼀ 如 賢 ⾂ 渴 求 能 輔 助 明 君。 左 輔、右 弼 也 喜 歡 構 成 相 夾 的 局 ⾯。左 輔、右 弼 是 按 照 ⽣ ⽉ 排 出 的, 基 於 安 星 規 律, 三 ⽉ ⽣ ⼈, 五 ⽉ ⽣ ⼈, 九 ⽉ ⽣ ⼈, ⼗ ⼀ ⽉ ⽣ ⼈, 都 會 出 現 左 輔、右 弼 夾 丑 宮 或 未 宮 的 現 象。坐 丑 宮 和 未 宮 能 得 左 輔、 右 弼 相 夾 的 星 組 計 有「 天 同、巨 ⾨ 」、「 武 曲、貪 狼 」、「 太 陽、太 陰 」、 「 廉 貞、七 殺 」、「 天 府 」獨 坐、「 天 機 」獨 坐、「 天 梁 」獨 坐、「 天 相 」獨 坐 和 「 紫 微、破 軍 」。

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左 輔 、 右 弼


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筆 者 ⾒ 過 好 幾 個 左 右 夾 丑 未 宮 位 的 命 盤,都 屬 佳 構,其 中 以「 紫 破 」在 丑、未 宮 被 左 右 夾 的 氣 勢 最 好。 未 宮 的「 紫 破 」能 被 左 右 夾, 則 正 好 構 成 了 紫 微 需 要 百 官 助 ⼒ 的 要 求, 加 上 破 軍 有 親 ⼒ 親 為 的 性 格,這 種 特 質,在 今 ⽇ 競 爭 劇 烈 的 商 業 社 會,正 是 上 好 的 ⼯ 作 團 隊 領 袖。 the stars of the left & right staffs

另 外 ⼀ 個 盤 例 是 左 右 夾 天 機 坐 丑,命 主 由 ⼀ 個 出 ⾝ 低 微 的 職 員, 晉 升 ⾄ 南 中 國 知 名 服 務 機 構 的 合 夥 ⼈,配 合 並 且 發 揮 出 該「 紫 府 」盤 「⽇ ⽉ 反 背 」能 發 越 的 特 性。 另 ⾒ 左 右 夾 丑 未 的 太 陰、太 陽,夾 未 宮 的 太 陰、太 陽,主 男 性 顯 貴,夾 丑 宮 的 太 陰、太 陽,則 ⼥ 優 於 男,道 理 顯 淺 易 明。 另 外 ⼀ 個 命 例,是 ⼀ 位 ⾹ 港 ⼈ 熟 悉 的 領 導 ⼈( ⾒ 下 圖 )。命 宮 為 巳 宮 太 陽 化 忌,先 是 得 科 權 夾 命,⽽ 福 德 宮 為 天 機 居 未,甲 年 ⽣,所 以 天 機 得 ⾒ 天 鉞、天 魁 的 機 遇,宮 內 復 ⾒ 三 台、⼋ 座、天 官 會 照 恩 光、 天 貴, 紅 鸞、 天 喜, 復 得 ⽂ 昌、 ⽂ 曲 在 午、申 兩 宮 相 夾, ⽽ 左 輔、 右 弼 則 由 亥 宮、卯 宮 平 衡 照 ⼊,令 福 德 宮 全 ⾒ 貴 星,所 以「 貴 氣 」⾮ 凡。 左 輔、右 弼 除 了 同 宮、相 夾 和 在 三 ⽅ 照 會 之 外,對 拱,即 ⼀ 在 命 宮,⼀ 在 遷 移 宮,亦 是 佳 構。 於 ⾠、 戌 宮 安 命,並 且 ⽣ 於 ⼀ ⽉、 七 ⽉ 的 ⼈,便 會 ⾒ 此 結 構,⼀ 般 ⽽ ⾔,居 於 ⾠、戌 的 星 曜 都 會 較 為 柔 和, 左 輔、右 弼 ⼜ 增 其 器 量 寬 厚。能 夠 器 量 寬 厚,氣 定 神 閒 的 ⼈,只 要 其 他 星 曜 的 結 構 不 ⾄ 於 太 差,總 也 不 會 是 個 粗 鄙 低 下 之 ⼈ 也。 左 輔、右 弼 既 然 是 輔 佐 之 資,⽐ 對 於 主 星,仍 屬 次 ⼀ 等 的 ⼒ 量,

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

也 是「 備 ⽤ 」之 器, 所 以 便 不 喜 煞、 忌、 刑 沖 破, 令 輔 佐 之 ⼒ 橫 使、 橫 ⽤,此 其 特 性。 ⽃ 數 中 有「 廉 ⽺ 左 右,⿏ 竊 狗 偷 」的 格 局。 廉 貞 化 忌 再 ⾒ 擎 ⽺、左 輔、右 弼,即 容 易 陷 於 法 外。道 理 是 廉 貞 化 忌 代 表 ⽂ 明 禮 教 邊 緣,利 器 橫 ⽤,糾 黨 左 右,此 其 組 合 的 基 本 邏 輯,但 實 際 是 否 真 的 流 ⼊ ⿊ 道,還 得 看 本 命、⼤ 運 及 其 他 雜 曜 是 否 陰 邪。 左 輔 、 右 弼

福德宮對星雲集的命例 page 275


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元世祖出獵圖(局部) 左輔、右弼配上領導型主星,為顯赫與威勢。 元、劉貫道,畫元世祖出獵圖(局部)

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

左 輔 、 右 弼

仲夏之夢 英國古典主義畫家,約瑟夫 摩爾 (Albert Joseph Moore) 所 繪的油畫《仲夏之夢》 (Midsummer Dream),1887 年作 品。拿扇的侍從可視為左輔、右弼,做夢的可視為天同。

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天魁、天鉞

the stars of the literary & military champions

古 人 稱 奎 星 為 文昌,為 文昌 之 首,所 以, 魁 亦 是 奪 冠、為 首的 意 思,而 氣 質 則 在 文。鉞的 古 字 為 斧、為 兵 器,所 以 被 喻 為 有 力,能 控 制 場 面.而 氣 質 則 在 武。

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天魁、天鉞 天魁、陽火 天鉞、陰火 天 魁、天 鉞,⼀ 般 的 理 解 為 貴 ⼈,但 實 際 意 義,遠 較 單 純 ⼀ 個 貴 the stars of the literary & military champions

⼈ 的 意 義 廣 泛。它 們 包 含 客 觀 環 境、制 度 的 轉 變 所 帶 來 的 有 利 機 遇, 所 以 廣 泛 地 涉 及 天 時、地 利、⼈ 和 的 宏 觀 因 素。魁 鉞 的 最 佳 配 搭 是 天 機,所 以,在 安 星 時,留 意 魁 鉞 與 天 機 的 分 佈,即 可 對 命 主 的 機 遇 是 否 騰 達,有 初 步 印 象。 天 魁 的 魁, 與 奎 通, 古 ⼈ 稱 奎 星 為 ⽂ 昌, 為 ⽂ 星 之 ⾸, 所 以, 魁 亦 是 奪 冠、為 ⾸ 的 意 思,⽽ 氣 質 則 在 ⽂。 鉞 的 古 字 為 斧、為 兵 器,所 以 被 喻 為 有 ⼒,能 控 制 場 ⾯,⽽ 氣 質 則 在 武。 所 以,天 魁、天 鉞 的 具 體 意 義 便 是 ⼀ ⽂ ⼀ 武,兩 者 皆 為 優 秀 有 ⼒。 封 建 時 代,要 ⽣ 活 與 地 位 能 夠 異 於 常 ⼈,出 ⾝ 途 徑,⾮ ⽂ 即 武,若 ⽂ 才 ⾜ 以 奪 魁,武 藝 ⼒ 可 服 眾,經 過 或 ⽂ 或 武 的 考 試,便 有 機 會 得 到 賞 識,最 ⾼ 境 界 便 是 出 將 ⼊ 相。 這 種 機 遇,便 是 魁 鉞 所 指 的「 貴 ⼈ 」, 是 較 廣 義 的、宏 觀 的 機 遇,⽽ ⾮ 單 指 個 別 的 ⼀ 兩 個 貴 ⼈。 魁 鉞 和 昌 曲,都 分 別 飾 演 ⼀ ⽂ ⼀ 武,或 者 ⼀ ⽂ ⼀ 技,但 昌 曲 只 代 表 聰 明、儒 雅,關 乎 個 ⼈ 的 氣 質 和 修 養;但 魁 鉞 的 聰 明,卻 更 實 惠, 利 於 ⾚ 膊 上 陣 時,擊 倒 對 ⼿,從 ⽽ 將 機 遇 落 實,帶 來 實 質 的 好 處。故

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

此,天 魁、天 鉞 ⼊ 命,便 較 利 於 進 取、競 爭、求 名 和 求 位。 ⽤ 之 於 今 ⽇,魁 鉞 便 引 申 為 典 章 ⽂ 物 制 度 政 策 等 帶 來 的 好 處,譬 如 說,以 前 學 中 醫,在 ⾹ 港 便 沒 有 甚 麼 正 式 的 專 業 資 格,到 你 剛 學 成 了,卻 遇 上 政 府 的 政 策,將 中 醫 納 ⼊ 規 管 ⾏ 列,⽽ 成 為 ⼀ 種 認 可 的 專 業 資 格,這 便 是 因 政 策 改 變 ⽽ 帶 來 的 好 處。同 理,某 ⼀ 項 招 標 ⼯ 程, 開 列 出 來 的 條 件,原 來 最 適 合 你 開 辦 的 公 司,於 是 你 便 順 利 中 標,這 便 是 天 魁 奪 魁 的 意 義。 天 魁、天 鉞 能 配 的 主 星 頗 多,譬 如 貪 狼 主 競 爭,配 魁 鉞 便 利 奪 魁; 七 殺 配 上 魁 鉞,也 利 執 ⾏ ⽽ 有 所 表 現;其 餘 的 星 曜,配 上 魁 鉞,都 可 令 主 星 的 本 來 性 質 增 加 實 ⼒ 和 光 輝。但 說 到 最 適 合 的 配 搭,就 ⾮ 天 機 莫 屬。因 為 其 他 主 星,在 配 搭 輔 佐 星 曜 的 時 候,還 有 不 少 選 擇,唯 天 機 專 講 機 遇,⽽ 代 表 天 時、地 利、⼈ 和 的 魁 鉞,便 是 天 機 的 最 好 歸 宿, 若 被 抽 調 到 其 他 星 曜 ⾝ 上,很 多 時 只 會 做 成 錦 上 添 花,過 猶 不 及。所 以 說,留 意 魁 鉞 與 天 機 的 分 佈,便 可 對 命 主 的 機 遇 是 否 騰 達,有 明 確 的 印 象。 魁 鉞 的 正 ⾯ 意 義 ⼀ 般 ⽐ 負 ⾯ 意 義 強,兼 容 性 也 較 寬 廣,在 原 局 命 盤 上,除 了 有 可 能 和 不 同 的 主 星 配 合,產 ⽣ 不 同 效 應 之 外,也 可 以 因 落 在 不 同 的 宮 垣,⽽ 讓 該 宮 垣 得 到 優 化 助 ⼒,但 仍 要 視 乎 該 等 宮 垣 的 星 曜 為 何 ⽽ 定。有 些 ⼈ ⾛ 魁 鉞 ⼤ 運 的 時 候,宮 內 的 星 曜 卻 因 ⼤ 運 的 ⼲

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天 魁 、 天 鉞


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化 及 刑、煞 諸 曜 分 佈 不 吉,⽽ 令 魁 鉞 平 ⽩ 糟 蹋,到 再 ⾛ 下 ⼀ 個 ⼤ 運 的 時 候,流 魁、流 鉞 ⼜ 會 因 ⼲ 化 的 排 佈 不 能 正 照,變 成 了 與 魁 鉞 擦 ⾝ ⽽ 過 的 際 遇,這 些 盤 格,便 容 易 做 成 懷 才 不 遇 的 境 況。 傳 古 ⼈ 不 喜 ⼥ 命 ⾒ 魁 鉞,尤 不 喜 居 於 丑、未,⼀ 在 命 宮、⼀ 在 遷 移 宮 的「 坐 貴 向 貴 」格 局,因 為 舊 社 會 ⼥ 性 不 會 應 考 科 舉,也 不 會 發 the stars of the literary & military champions

展 事 業。( 新 版 插 播:如 果 你 了 解 天 魁、天 鉞 代 表 了 優 秀 和 突 出 表 現, 並 且 多 機 遇 發 揮,拆 穿 了,便 是 因 性 別 歧 視 背 景 所 出 的 斷 ⾔。) 天 魁、天 鉞 是 跟 出 ⽣ 年 ⼲ 安 星 的,其 訣 如 下: 甲 戊 庚 ⽜ ⽺,⼄ ⼰ ⿏ 猴 鄉,丙 丁 豬 雞 位; 壬 癸 兔 蛇 藏,六 ⾟ 逢 ⾺ 虎,魁 鉞 貴 ⼈ ⽅。 這 樣 的 安 排,便 做 成 魁 鉞 分 佈 的 三 種 陣 式,包 括 丑、未 宮 相 對; ⼦、申 宮,寅、午 宮 三 合;⾣、亥 宮,卯、巳 宮 相 隔。 魁 鉞 相 對 於 丑 未 宮 位 的 格 局 叫 做「 坐 貴 向 貴 」,⼤ 部 分 情 況,皆 主 得 因 緣 際 會 的 好 處,或 得 晉 升、出 眾 的 機 遇。另 外 的 陣 式,便 是 三 合 相 會,即 ⼀ 在 命 宮、⼀ 在 事 業,或 ⼀ 在 命 宮、⼀ 在 財 帛 宮,都 有 利 事 業 發 展。 在 ⾣、亥 宮,卯、巳 宮 相 隔 的 陣 式,可 以 ⼀ 在 命 宮、 ⼀ 在 福 德 宮,或 ⼀ 在 命 宮、⼀ 在 夫 妻 宮,便 要 留 意 夫 妻 宮 會 否 構 成 對 星 單 ⾒,再 會 上 不 良 雜 曜 ⽽ 帶 來 感 情 上 的 節 外 ⽣ 枝,如 所 ⾒ 星 曜 良 好,則 主 因 婚 姻 ⽽ 得 助 ⼒,或 ⼥ 命 得 配 賢 夫。唯 不 及 兩 星 相 夾 夫 妻 宮 優 秀 和 有 ⼒,主 得 岳 家 提 攜。另 魁 鉞 夾 命,則 更 主 ⼀ ⽣ 多 貴 ⼈ 及 機 遇 的 祝 福。

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天 魁 、 天 鉞

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

女星空宮命例 這是某名女歌星的命盤,居酉宮而無主星,所見者為對宮天機、巨 門,然後在本宮見齊天魁、天鉞,並且輔以左輔、右弼,三台、 八座,恩光、天貴,以及月德、天德、龍德,所以地位崇高。不 過,天機、巨門所會雜曜多見藝術桃花,所以不主「官貴」。 這命盤有幾項現象可以順帶一提,命主在第二個大運即見對宮 貪狼化祿,會成火貪或鈴貪格,另見奔波的天馬和技藝的文 曲,又七殺、文昌同宮,兩星情氣不投,整個組合便不主讀 書,而變成賣藝出道甚早。傳統祿命術喜年少見科文諸曜而不 喜見祿太重,祿重,往往反而主家貧而要命主早謀生計。 命主命宮無主曜,得對宮天機、巨門映照,空宮及木型星 曜組合忌走重金重煞大運,命主走七殺、火星大運時,會 齊煞、忌、刑,是為大凶,並於大運最後一年辭世。

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祿存

the star of the reserves

祿 存的 定 義,只 能 夠 理 解 為 積 存的 資 源 而 已。如 必 要 與 財 富 拉 上 關 係,它的 起 始 式,是 我 們 唸 小 學 時 期,用以 儲 存 零 用 錢的「豬 仔 錢 甖」 ,一 個 終 有 一日 可 能 打 破的 撲 滿;是 長 大 後 工 作 時,將 薪 水 存 入 銀 行 用的 紅 簿 仔 存 摺 而 已。


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祿存 北斗、屬土 祿 存 是 最 容 易 令 ⼈ 望 ⽂ ⽣ 義 的 星 曜,尤 其 在 拜 ⾦ 成 迷 的「 ⾹ 港 精 神 」下, 學 ⽃ 數 的 朋 友, 對 祿 存、 化 祿、 武 曲、 天 府、 太 陰 這 些 聽 上 the star of the reserves

去 與 ⾦ 錢、財 富 關 係 緊 密 的 星 曜,特 別 敏 感,特 別 喜 歡,尤 其 對 祿 存 以 及 化 祿 所 患 的 嚴 重 單 思,很 難 擺 脫「 指 祿 為 富 」的 神 ⼥ 襄 王 情 結。 有 些 朋 友 學 了 ⽃ 數 ⼗ 年,⾄ 今 不 明,為 甚 麼 ⾃ ⼰ 那 ⼜ 太 陽 化 祿,⼜ ⾒ 祿 存 的 ⼗ 年 ⼤ 運,會 險 些 兒 耗 敗 到 破 產。 祿 存 的 定 義,只 能 夠 理 解 為 積 存 的 資 源,和 積 存 的 習 性 ⽽ 已。如 必 要 與 財 富 拉 上 關 係,它 的 起 始 式,是 我 們 唸 ⼩ 學 時 期,⽤ 以 儲 存 零 ⽤ 錢 的「 豬 仔 錢 甖 」,⼀ 個 終 有 ⼀ ⽇ 可 能 要 打 破 的「 撲 滿 」;是 ⾧ ⼤ 後 ⼯ 作 時,將 薪 ⽔ 存 ⼊ 銀 ⾏ ⽤ 的 紅 簿 仔 存 摺 ⽽ 已。 我 將 祿 存 譬 喻 為 家 中 的 ⽶ 缸。以 前 的 ⼈,會 在 ⽶ 缸 前 貼 上 ⽤ 紅 字 寫 的「 常 滿 」兩 個 字。 對 於 ⽶ 缸 的 德 性,我 算 有 些 ⼼ 得。 ⼀ 般 家 庭 不 會 置 ⼀ 個 太 ⼤ 的 ⽶ 缸, ⽶ 缸 太 ⼤, 底 下 的 ⽶ 存 得 久 了,會 滋 ⽣「 穀 ⽜ 」這 些 ⼩ 昆 蟲 的。所 以,所 置 的 ⽶ 缸,都 不 外 1 - 2 尺, 平 均 不 到 幾 個 ⽴ ⽅。這 樣 的 ⽶ 缸,無 疑 器 ⼩ 易 盈,此 其 ⼀。 ⽶ 缸 的 胸 膛 貼 上「 常 滿 」兩 個 字,⼼ 態 便 如 清 朝 兵 卒 的 ⼼ ⼝ 貼 上 ⼀ 個「 勇 」字,都 是 ⼼ 態、⼼ 願 的 反 映,與 事 實 未 必 相 符。 ⽶ 缸 其 實

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼤ 部 分 時 候 都 不 是 全 滿 的,由 全 滿 的 那 ⼀ 刻 開 始,主 家 便 ⼀ 掬 ⼀ 掬 的 從 中 掏 ⽶ 煮 飯,儲 存 量 其 實 多 數 是 處 於 不 斷 下 降 的 狀 態。到 ⽶ 缸 的 存 ⽶ 量 降 到 ⼀ 定 的 低 ⽔ 平,主 家 ⼜ 會 將 ⽶ 缸 添 滿,周 ⽽ 復 始。 主 家 經 濟 好 的 時 候,這 ⽶ 缸 是 不 愁 不 滿 的;如 果 主 家 家 道 中 落, 那 ⽶ 缸 也 不 愁 ⾒ 底,因 為 主 家 仍 然 可 以 賣、當、借,也 要 將 ⽶ 缸 添 上 ⼀ 點 ⽶。如 果 連 賣、當、借 都 ⽤ 盡 了,⽶ 缸 ⾧ 期 沒 ⽶,那 ⼤ 概 便 連 主 ⼈ 家 也 不 再 存 在 了。所 以,⽶ 缸 在,⼈ 在;或 ⼈ 在,⽶ 缸 也 在。 ⽶ 缸 這 副 德 性,幾 乎 可 以 全 套 的 應 ⽤ 在 祿 存 的 意 義 上。 所 以,當 ⼈ 的 命 格 好,⼤ 運 好 的 時 候,祿 存 便 可 以 理 解 為 源 源 不 絕 的 增 添 資 源,但 由 於 祿 存 實 在 器 ⼩ 易 盈,所 以 容 量 始 終 有 限,祿 存 在 良 好 及 正 常 狀 態 下,⼀ 般 表 現 不 外 乎 提 供 良 好、正 常 運 作 的 源 源 供 應 ⽽ 已。 祿 存 在 ⽃ 數 盤 中,是 ⼀ 顆 跟 天 ⼲、或 年 ⼲ ⽽ 編 出 的 星 曜。甲 年 的 祿 存 在 寅,⼄ 在 卯、丙 在 巳、丁 在 午,戊 ⼜ 在 已、⼰ ⼜ 在 午,然 後 跳 到 庚 祿 在 申、⾟ 祿 在 ⾣,壬 在 亥、癸 在 ⼦。中 間 跳 過 了 四 個 位 置,即 ⾠、 戌、丑、 未 四 個 墓 位。 原 因 是 祿 存 的 ⽶ 缸,最 好 由 四 ⾧ ⽣、四 旺 地 這 些 帶 活 ⼒ 的 位 置 為 它 加 滿,把 ⽶ 缸 放 在 洞 ⽳ 中 收 藏,即 等 如 將 油 燈 藏 在 桌 下。這 種 排 法,說 明 祿 存 要 活,才 可 以 有 發 展 空 間。 筆 者 天 盤 事 業 宮 ⾒ 寅 宮 照 來 的 ⼀ 顆 祿 存,出 道 以 來,⼯ 作 無 甚 建

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祿 存


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樹,但 仍 得 三 餐 溫 飽。中 間 有 幾 年 ⾺ ⾏ 絕 地,⾒ 祿 存 兼 適 壬 ⼲ ⼤ 運, ⼯ 作 低 潮,個 ⼈ 經 濟 倒 退,但 仍 可 靠 積 存,加 上 東 拉 西 湊 過 活。有 朋 友 知 道 筆 者 經 濟 周 轉 困 難,甚 ⾄ ⾃ 動 請 纓 相 助,都 拜 祿 存 這 個 ⽶ 缸 關 照。 按 照 安 星 規 律,祿 存 和 ⽃ 數 中 的 擎 ⽺、陀 羅 兩 顆 煞 星,是 如 跳 探 the star of the reserves

⼽ 舞 步 般,形 影 不 離 的。只 不 過,他 們 並 ⾮ 愛 侶 式 的,如 乳 ⽔ 交 融 的 舞 伴。 安 祿 存 的 時 候,我 們 必 然 隨 ⼿ 在 祿 存 的 前 ⾯ 安 擎 ⽺,緊 貼 後 ⾯ 安 陀 羅,即 是 說,祿 存 的 左 右,常 被 擎 ⽺、陀 羅 夾。 擎 ⽺ 是 屠 ⽺ 的 ⼑,⼜ 稱 ⽺ 刃;陀 羅 是 秤 陀 後 ⾯ 的 重 物,是 犯 ⼈ 腳 鐐 上 的 圓 球,是 規 劃 垂 直 線,吊 在 墨 ⽃ 繩 下 端 的 陀 羅 圓 錐 體,都 是 規 範 或 把 東 西 固 定 的 器 物。 這 兩 件 重 裝 備 夾 著 器 ⼩ 易 盈 的 ⽶ 缸,其 實 有 點 ⼩ 題 ⼤ 做,⼩ 事 幫 ⼤ 忙,很 過 猶 不 及。 所 以,在 ⽃ 數 中,祿 存 便 代 表 了 謹 慎、 拘 謹,甚 ⾄ 極 度 保 守。 ⽃ 數 中 有 個 說 法,認 為 某 ⼈ 命 宮 無 主 星,⽽ 只 得 祿 存 獨 坐,這 樣 命 格 的 ⼈,很 可 能 是 視 財 如 命 的 守 財 奴。不 過,我 們 不 能 將「 視 財 如 命 」等 同「 嗜 財 如 命 」,視 財 如 命 是 對 於 財 富 的 重 要 性 看 得 緊,和 嗜 財 有 本 質 上 的 分 別。 筆 者 ⾒ 過 祿 存 在 空 宮 守 命 的 ⼈, 他 ⽤ 錢 謹 慎 保 守,甚 ⾄ 刻 薄 ⾃ ⼰,但 在 錢 財 上,卻 能 寬 厚 對 待 家 ⼈。那 是 擎 ⽺ 和 陀 羅 在 他 的 上 下 六 親 宮 位 的 緣 故。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

祿 存 最 有 動 感 和 光 彩 的 時 候,是 遇 上 了 天 ⾺,構 成「 祿 ⾺ 交 馳 」 的 格 局。 所 謂「 祿 ⾺ 交 馳 」,是 指 財 物 資 源,得 到 ⾺ 匹 的 運 載,⽽ 成 流 通 狀 態。即 將 死 ⽔ 變 活 ⽔,將 呆 錢 激 活,貨 暢 其 流,準 備 進 ⼀ 步 成 富。 不 過,我 們 也 不 可 以 對「 祿 ⾺ 交 馳 」的 格 局,過 早 升 起 太 ⼤ 的 期 望。因 為 根 據 天 ⾺ 的 安 星 法,做 成「 祿 ⾺ 交 馳 」的 機 會 太 普 及,幾 乎 ⼈ ⼈ 有 份、永 不 落 空,中 了,也 可 能 是 安 慰 獎 ⽽ 已。 天 ⾺ 遊 ⾛ 於 寅、申、巳、 亥 四 ⾓ 位 置,祿 存 的 安 星 法, 有 ⼆ 分 之 ⼀ 機 會 也 安 在 寅、申、巳、 亥 四 ⾓ 位 置, 加 上 ⼤ 運 的 流 祿、 流 ⾺,⼤ 家 幾 乎 可 以 頻 頻 碰 ⾯。所 以,單 單 祿 ⾺ 會,並 無 重 ⼤ 意 義,然 後,⼜ 架 床 疊 屋 要 求 必 需 疊 祿、疊 ⾺;疊 祿,還 要 加 會 ⼀ 顆 化 祿,那 麼,這 「 祿 ⾺ 交 馳 」,才 會 變 成 兩 匹 ⾺ ⼒ 的 雙 引 擎,加 ⼀ 副 化 祿 的 渦 輪 增 壓, 使 財 富 資 源 ⾶ 輪 運 轉。 不 過, 所 謂「 祿 ⾺ 交 馳 」的 格 局, 也 ⾮ 發 富 的 保 證。 是 否 發 富, 還 要 看 主 星 是 否 和 財 富 臭 味 相 投,⾺ 的 狀 態 是 否 配 合,才 可 斷 ⾔ 是 否 富 得 起。就 算 得 疊 祿 疊 ⾺,還 要 看 ⾺ 匹 質 素 如 何,當 中 尚 有 ⾺ 匹 評 分 的 升 降 空 間。有 關 天 ⾺ 的 表 現,可 參 考 同 卷 談 天 ⾺ ⼀ 節。 配 合 主 星 的 性 質,「 祿 ⾺ 交 馳 」⼜ 有 不 同 特 性 的 表 現。遷 移 宮 星 曜 有 利,可 到 海 外 營 商;涉 外 星 曜 吉 利,如 太 陽、巨 ⾨ 有 ⼤ 地 和 涉 外 意 義,即 宜 任 職 外 資 機 構;「 祿 ⾺ 交 馳 」有 時 只 涉 及 頻 繁 的 經 濟 ⽣ 產 活 動。 所 以,很 多 時 候,「 祿 ⾺ 交 馳 」也 僅 主 忙 碌 ⾝ 勞,⼯ 作 活 躍 ⽽

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祿 存


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已。觀 乎 社 會 上 營 營 役 役 的 ⼈ 多,發 富 的 ⼈ 少,貧 富 差 距 兼 且 ⽇ 益 懸 殊,可 知 ⼈ ⼈ 都 有 的 ⼀ 顆 祿 存,能 知 溫 飽 已 ⾜。 明 朝 萬 曆 年 間 的 張 瀚 便 曾 感 嘆 謂: 「 財 利 之 於 ⼈, 甚 矣 哉! ⼈ 情 循 其 利 ⽽ 蹈 其 害, ⽽ 猶 不 忘 夫 利 也。 故 雖 敝 精 勞 形,⽇ 夜 馳 鶩,猶 ⾃ 以 為 不 ⾜ 也。 夫 利 者,⼈ 情 所 同 the star of the reserves

欲 也。同 欲 ⽽ 共 趨 之,如 眾 流 赴 壑,來 往 相 續,⽇ 夜 不 休,不 ⾄ 於 橫 溢 泛 濫,寧 有 ⽌ 息。」 差 不 多 同 期 的 張 濤 則 ⾔: 「 富 者 百 ⼈ ⽽ ⼀,貧 者 ⼗ ⼈ ⽽ 九,貧 者 既 不 能 敵 富,少 者 反 可 以 制 多。」 我 們 ⼀ 般 ⼈ 得「 祿 ⾺ 交 馳 」,多 不 外 是 ⾵ 塵 僕 僕,營 營 役 役,收 ⼊ 可 以 令 ⽣ 活 過 得 ⽐ 常 ⼈ ⾵ 光 舒 爽,「 祿 ⾺ 交 馳 」的 格 局,基 本 上 已 經 交 代 了。 ⾒「 祿 ⾺ 交 馳 」的 時 候,便 不 宜 纏 上 羈 絆 型 的 煞 曜,如 陀 羅,即 令 奔 忙 的 步 伐 受 到 羈 絆,有 時 則 是 重 複 和 延 ⾧。 不 喜 再 ⾒ 破 損 的 星 曜, 如 虛 耗, 如 空、 劫, 令 到 奔 忙 倍 加 勞 累, 虛 耗 的 成 本 增 加,⽽ 回 報 則 僅 ⾜ 以 存 活。 ⾒ 化 忌 即 為 ⽃ 數 書 云 的「 祿 逢 沖 破 」,喜 忌 交 集,在 逐 利 進 財 的 過 程 中,亦 不 過 煩 惱 枝 節 ⽽ 已。 註: 張 瀚(1 5 11 - 1 5 9 3 )杭 州 ⼈,出 ⾝ 於 富 有 的 紡 織 業 主 家 庭,官 ⾄

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

尚 書, 為 作 家, 畫 家, 佛 教 徒, 致 仕 後 從 事 雜 ⽂ 寫 作, 對 時 代 變 遷,觀 察 敏 銳。

祿 存

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壬辰注: 祿 存 於 ⽃ 數 星 曜 中,幾 是 唯 ⼀ 的 ⼀ 顆 直 接 以 財 祿 的 意 義 做 星 義 主 體 的,另 ⼀ 顆 較 ⼩ 的 雜 曜 ⼤ 概 是 天 厨,但 從 意 義 上 說,不 論 祿 存 還 是 天 廚,其 出 發 點 和 重 點,都 建 基 於 擁 有、收 藏,和 貯 存 的 ⼈ 類 性 格 上。 the star of the reserves

祿 存 代 表 財 富 的 概 念 最 早 源 於 得 糧 ⾷ 的 多 寡,所 以 我 們 可 以 ⽤ ⼀ 缸 ⽶ 來 做 概 念 具 象 化 的 起 點。我 們 廣 東 ⼈ 的 俚 語 中 有 說,某 ⼈ 家 很 有 ⽶,意 思 是 指 他 的 家 很 有 錢。 糧 ⾷ 是 ⼈ 能 夠 ⽣ 存 的 必 需 品,關 乎 ⼈ 的 ⽣ 死 存 活;但 這 項 必 需 品 也 迅 速 地 成 為 了 商 品,商 ⼈ 知 道 屯 積 居 奇 的 ⽣ 意 經,於 是 便 存 起 ⼀ 缸 ⼜ ⼀ 缸 的 ⽶,善 價 ⽽ 沽。⼀ 個 ⼈ 名 下 擁 有 ⾷ 糧 的 多 寡,成 為 了 他 擁 有 財 富 厚 薄 的 指 標,在 貨 幣 制 度 沒 有 廣 泛 使 ⽤ 之 前,官 員 的 薪 俸,便 以 ⾷ 祿 幾 鍾、幾 ⽯、幾 担 來 計 算。周 朝 的 官 員 已 經 有 ⽉ 薪 制,稱 稍 ⾷, 即 公 務 員 每 ⽉ 出 糧,密 密 ⾷、少 少 ⾷,⾧ 年 ⾷ ⽽ 已。我 們 在 ⼀ 個 ⼈ 命 盤 上 看 ⾒ 太 陰、祿 存 同 宮,只 主 穩 定 薪 ⽔,穩 定 收 ⼊ ⽽ 已,距 離「 財 星 」的 期 望 還 頗 遠。 祿 存 能 積 存 得 ⼤,便 是 擁 有 豐 富 的 資 源,代 表 富 有。 ⼀ 般 ⼈ 儲 糧,藏 ⽶ ⼤ 概 便 由 ⼀ 缸 ⽶、兩 缸 ⽶ 開 始,⾼ ⾷ 祿 報 酬 的, ⽶ 吃 不 完,可 以 轉 成 貨 品 交 易,買 賣,累 績 下 來,便 可 以 置 ⼟ 地 物 業、 珠 寶、銀 両 之 類,那 便 要 朝 富 的 道 路 上 ⾛。除 了 個 ⼈ 的 積 富 ⾏ 為 外, 地 ⽅ 上,由 鄉、 鎮,到 縣、 市,到 省 和 國,都 有 不 同 程 度 的 設 糧 倉 ⾏

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

為,我 國 有「 深 挖 洞、廣 積 糧 」的 戰 略 ⾏ 為,那 便 是 國 家 級 的 積 富 國 防 策 略 了。 在 ⽃ 數 中,⼀ 般 將 天 府、太 陰、武 曲 理 解 為 財 星,無 ⾮ 是 ⽅ 便 及 權 宜 之 說,並 沒 有 看 出 他 們 的 ⽴ 體 意 義,也 沒 有 連 繫 到 他 們 與 祿 存 間 的 關 係 意 義。這 幾 顆 主 星 的 基 本 意 義 和 性 質,我 在 本 卷 已 經 修 訂 了, 強 調 了,希 望 能 夠 幫 助 ⽃ 數 讀 者 想 得 更 ⽴ 體。我 在《 卷 三、推 斷 法 則 》 寫 出 了,要 看 富 局,巨 ⾨ 這 顆 星 曜,才 真 正 與 祿 存 息 息 相 關。 我 們 其 實 也 不 以 巨 ⾨ 為 財 星, 但 他 卻 是 容 納 財 量 的 ⼀ 個 巨 ⼤ 盛 器,是 量 度 財 祿 多 寡 的 ⼀ 個 重 ⼤ 容 器。巨 ⾨ 的 功 能 有 如 巨 ⼤ 的 ⼭ 洞, 利 於 潛 藏;⽤ 於 財 祿,他 的 ⾓ ⾊ 便 像 ⼀ 個 巨 ⼤ 的 藏 室,將 所 有 推 進 去 的 資 源,含 蓄 慎 密 地 貯 藏 起 來。不 過,巨 ⾨ 本 質 低 調,進 取 性 不 ⼤, 所 以 沒 有「 運 財 」的 功 能。 他 不 像 天 府,福 德 宮 為 貪 狼,有 擴 張 的 野 ⼼ 和 訴 求。 不 像 太 陰,有 不 安 的 ⼼ 態 驅 使,想( 貪 )多 慕 得 以 滿 ⾜ 安 全 感。 不 像 武 曲,有 落 實 去 奪 取 的 執 ⾏ 能 ⼒ 和 表 現。 坊 間 既 然 流 ⾏ 說 天 府、太 陰、武 曲 為 財 星,我 們 ⾏ ⽅ 便 說,⼤ 概 也 可 以 由 他。 但 如 果 我 們 對 這 些 星 曜 沒 有 ⽴ 體 概 念, 只 貪 圖 ⽅ 便 之 說,那 卻 會 障 礙 我 們 的 靈 活 思 維,令 學 ⽃ 數 會 處 處 碰 壁,問 題 還 是 疑

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點 重 重。 譬 如 說,天 府 與 祿 存 同 宮,天 府 的 拘 謹 便 增 加 了,他 福 德 宮 的 貪 狼 的 進 取 性、擴 張 性 也 相 應 地 減 慢。 太 陰 是 思 慮 活 躍 的,與 祿 存 同 宮,不 安 感 稍 安 定 下 來 了,不 多 慮 的 ⼈,⼤ 概 也 會 稍 為 減 慢 了 ⼀ 點「 進 取 性 」,故 太 陰 同 宮,往 往 只 是 the star of the reserves

薪 ⽔ 族。從 ⽃ 數 中 學 常 識,我 們 ⼤ 概 明 ⽩,為 甚 麼 我 們 的 銀 ⾏ 存 款 數 字,⽉ 頭 和 ⽉ 尾 有 那 麼 ⼤ 的 不 同,⽉ 光 為 甚 麼 總 是 時 圓 時 缺,⽽ 我 們 在 周 朝 時 候,朝 官 便 開 始 了 ⽉ 薪 制。 武 曲 是 ⾏ 動 之 星,祿 存 同 宮,反 令 其 執 ⾏ ⼒ 降 等。 ( 新 版 插 播:把 武 曲 強 說 成 財 星,是 ⽃ 數 中 的 冤 案,中 國 ⼈ 為 ⼝、 為 財 奔 馳,幾 再 沒 有 其 他 理 想!你 說 武 曲 是 ⾏ 動,除 了 為 財,難 道 還 有 其 他 事 嗎 ? 為 甚 麼 不 就 直 接 叫 財 星 好 了? 省 事, 可 憐 的 中 國 ⼈! 《 ⽃ 數 卷 》雖 然 ⼀ 直 堅 持、點 出 武 曲 的 真 正 核 ⼼ 意 義,但 ⾏ ⽂ 仍 不 時 出 ⼝ 誤、⼿ 誤,叫 慣 了 嘴,稱 呼 他 做 財 星 哥、奈 何!希 望 這 ⼀ 版 可 以 再 清 除 多 ⼀ 些 這 些 千 年 蟲。) 如 果 你 誤 判 了「 財 星 」, ⼜ 誤 判 了 化 祿,看 ⾒ ⼜ 祿 存、 天 ⾺ 同 宮 之 類,便 理 解 為 財 氣 旺 盛,應 該 有 更 多 財 才 對,那 失 望 也 是 必 然 的 了。 我 們 把 祿 存 放 到 巨 ⾨ 那 裏,擎 ⽺ 便 會 令 天 相 不 再 拘 謹 和「 客 氣 」 了,陀 羅 會 跑 到 貪 狼 那 裏,構 成 ⾧ 久 ⽽ 耐 磨 的 擴 張 與 進 取。那 麼,我 索 性 把 屁 股 放 在 巨 ⾨ 那 裏 等 祿 存 好 不 好 ?當 然 好!當 聯 邦 儲 備 銀 ⾏ 的 夜 班 看 更,守 著 全 世 界 最 多 的 ⿈ ⾦,感 覺 也 是 挺 好 的。還 有,巨 ⾨ 如

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與 祿 存 同 宮,你 也 不 要 找 太 陽 來 解 巨 ⾨ 之 暗 了。你 會 不 會 將 家 中 的 ⾦ 銀 珠 寶 拿 到 屋 前 去 曬 太 陽 呀? 巨 ⾨ 是 洞 ⽳,巨 富 都 建 基 於 ⼟ 地 資 源。糧 草、軍 事 基 地 都 利 ⽤ 隱 蔽 的 地 形,洞 ⽳ 之 類 的 地 ⽅,從 量 來 說,巨 ⾨ 往 往 ⽐ 天 府 的 庫 藏 量 更 ⼤。看 ⼀ 個 ⼈ 的 命 盤,應 該 活 躍 進 取 的 星 都 放 活,所 ⾛ ⼤ 運,流 運 祿 祿 存

存 經 常 進 ⼊ 巨 ⾨ 之 地,即 是 積 富 之 象。

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紫微坐午命例 ' 這是朋友的命盤,以紫微坐午宮做命宮,但因己年生,所以 得祿存同宮,並且兼見財帛宮、身宮的武曲化祿,令紫微的 性質傾向保守,也令福德宮的破軍穩定起來,使整個紫微命 格變得較為世俗化,所以不能夠純用「霸氣」的理解視之。 我與命主全家人稔熟,他是眾兄弟中最懂積存的一員,武曲化祿的 積極行動也強,除了任國際電腦公司高職之外,還有私人營運的 公司數間,日夜工作十六小時,稍破格的是文曲化忌同躔財帛宮, 令進財倍感辛勞,說不上全面順遂。午宮紫微最易招忌,因天同巨 門居疾厄宮,並映照到未宮之故,當中原因,仍要靠點心領神會。 此命譜為祿存見化祿,唯不屬於疊祿疊馬形式,故此進財仍屬一 板一眼性質,大富或許難成,但生活資源富足,則當無疑問。

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天馬 the star of

the celestial stallion 認 識 天 馬的 活 躍 意 義 不 難,因 為 單 看 天 馬 這 個 名 詞,便 可 以 顧 名思 義。怎 樣 看 天 馬的 靜 態, 反 而 才 是 斗 數 推 斷的 關 鍵。


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天馬 陽火 天 ⾺ 的 意 義 相 當 明 確,代 表 活 躍,猶 如 ⾺ 之 奔 忙。 認 識 天 ⾺ 的 活 躍 意 義 不 難,因 為 單 看 天 ⾺ 這 個 名 詞,便 可 以 顧 名 the star of the celestial stallion

思 義。 不 過, 不 論 是 ⼈ 是 ⾺, 整 ⽇ 奔 忙, 也 總 有 歇 息 之 時。 所 以, 怎 樣 看 天 ⾺ 的 靜 態,反 ⽽ 才 是 ⽃ 數 推 斷 的 關 鍵。 天 ⾺ 的 安 星 規 律, 只 ⼊ 寅、申、巳、 亥 四 宮, 也 即 是 較 早 前, 我 們 在 卷 ⼀《 安 星 法 則 》中 談 ⼗ ⼆ 地 ⽀ 的 時 候,提 過 的 城 外 四 個 驛 站。 寅、申、巳、 亥 四 個 宮 位, 配 合 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣, 會 恆 常 的 得 出 四 種 配 置, 即 ⾧ ⽣、 臨 官、 病 和 絕。 天 ⾺ 在 寅、 申、 巳、 亥 四 個 宮 位, 或 奔 跑 或 停 駐,即 會 遇 上 ⾧ ⽣、臨 官、病、和 絕 四 種 境 地。 ⾹ 港 ⼈ 熟 悉 賽 ⾺ 活 動,可 以 ⽤ 賽 ⾺ 事 業 來 ⽐ 喻。 ⾺ 居 ⾧ ⽣ 位 置,便 尤 如 初 ⾧ 成 的 ⾺,由 練 ⾺ 師 悉 ⼼ 選 購,或 由 拍 賣 會 購 得,然 後 帶 回 ⾺ 房 訓 練,此 時 候 的 ⾺ 匹,潛 質 無 限、⽣ 機 無 限。 及 歲,⾺ 匹 訓 練 得 初 ⾒ 成 熟,於 是 加 緊 操 練,準 備 參 加 打 ⽐ ⼤ 賽, 此 為 臨 官 時 期,少 歲 ⽽ 英 發。 連 場 拼 搏 之 後,⾺ 匹 數 經 腳 患,兼 有 流 ⿐ ⾎ 的 現 象,此 為 病 的 時 期,但 仍 能 在 休 息 調 校 之 後,再 戰 沙 場。 ⾺ 匹 歷 歲 歲 征 戰,疲 態 漸 漸 顯 露,最 後 只 有 退 役,有 些 則 被 送 去 雙 ⿂ 河 俱 樂 部,只 擔 任 休 閒 娛 樂 的 差 役,此 為 絕 的 時 期,實 則 亦 是 絢

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麗 歸 於 平 淡 的 靜 態 時 期。 天 ⾺ 的 基 本 性 質 為 動,即 活 動、活 躍。 在 正 常 情 況 下,天 ⾺ ⼊ 命 宮、⾝ 宮,便 表 ⽰ 其 ⼈ 的 活 動 能 ⼒ 很 ⾼,活 動 的 類 型 包 括 體 能 ⽅ ⾯ 的, 例 如,對 體 育、舞 蹈 這 類 消 耗 體 ⼒ 的 運 動,特 別 熱 中,並 且 有 較 佳 的 持 久 ⼒。 另 ⼀ 種 性 質 表 現 於 忙 碌,表 徵 於 有 較 活 躍 的 活 動 能 ⼒,能 為 ⼯ 作 ⽽ 奔 忙。放 諸 於 事 業,便 適 宜 從 事 流 動 性,動 態 感 強 的 ⼯ 作,例 如 旅 遊、運 動、傳 播 ⼀ 類。 天 ⾺ 的 另 ⼀ 特 性 是 帶 動 能 ⼒,所 及 者,可 包 括 名 聲 與 財 祿。帶 動 財 祿 流 動 的 是「 祿 ⾺ 交 馳 」的 格 局,於 談 祿 存 時 已 表 述 過。天 ⾺ 能 帶 動 名 聲 流 播,則 是 會 合 了 化 科 的 主 星。天 ⾺ 既 帶 動 物 資 貨 財,也 帶 動 精 神 活 動,包 括 思 維、反 應 的 緩 速。 天 ⾺ 的 活 動 是 向 前 的,所 以 便 不 喜 與 六 煞 和 化 忌 同 宮,六 煞 擾 亂 天 ⾺ 的 步 速 節 奏,⾒ 化 忌 則 使 其 迷 亂。前 衝 與 拖 後 的 ⼒ 量 ⿑ 集,便 會 做 成 ⾓ ⼒ 的 形 勢,容 易 令 ⼈ 在 精 神 上、思 維 上 受 其 擾 亂,嚴 重 者 更 可 能 陷 ⼊ 失 常 狀 態,令 思 覺 失 調。明 ⽩ 擎 ⽺、陀 羅,⽕ 星、鈴 星,地 空、 地 劫,化 忌 的 性 質,⼀ ⼀ 套 ⼊,便 能 推 演 出,天 ⾺ 的 表 現 是 靜 是 動? 步 伐 是 節 奏 規 律,還 是 錯 亂 失 蹄。 天 ⾺ 喜 配 合 正 常、正 ⾯,可 資 發 越 的 官 祿 主 星,主 發 展 順 遂。較

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天 馬


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不 喜 直 接 進 ⼊ 六 親 宮 垣,尤 其 夫 妻 宮 ⼀ 類,如 主 星 已 嫌 隔 膜,加 上 天 ⾺,離 ⼼ 的 情 況 便 更 為 明 顯。 ⼤ 運 中,宜 ⾒ 天 ⾺ ⾏ ⾧ ⽣ 位 置,主 動 ⼒ 持 久;喜 臨 官,主 ⽣ 機 正 旺;⼊ 病 亦 不 妨,主 休 養 ⽣ 息 ⽽ 後 動,往 往 仍 有 上 乘 表 現。較 不 喜 絕, 為「 ⾺ ⾏ 絕 地 」,困 悶 較 多,最 宜 休 養 ⽣ 息,或 暗 中 砥 礪 鍛 鍊( 其 實 the star of the celestial stallion

頗 合 ⼀ 些 需 要 專 注、靜 ⼼ 的 研 究 及 領 悟 ⼯ 作 ),到 順 ⾏ ⼤ 運 ⾒ 胎、養 的 時 候,便 會 有 脫 胎 換 ⾻,令 ⼈ ⽿ ⽬ ⼀ 新 的 ⾯ 貌。

天馬群奔圖 徐悲鴻擅畫馬,《群奔》圖,表達出馬的動力和氣勢。

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天 馬

天馬動靜皆宜 天馬的表現可動可靜,要視乎所處的環境。 香港人熟悉賽馬活動,可從中領略天馬的特性一二。

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體育健將命例 這是一位香港運動選手的命盤,廉貞、七殺居丑宮,廉貞化忌,兼 坐天刑,左右三合見昌曲而單見天鉞,天鉞並且與文曲同宮;另外 事業宮會武曲、破軍,所見的,都是關乎手手腳腳活動感較強的 星曜。天鉞主奪魁,文曲主技藝,合成了表現出眾的組合。主體 力的疾厄宮見天機化權合天馬居長生,可視為踏實的、持之以恆的 操練,另身宮為天相合天魁,也是一種適合接受規章訓練的性情。 這個命盤有幾項情況值得留意。一是化忌入命,並不等如不吉, 那種要克服困難的「自尋煩惱」,往往還是成就「大業」的動 力淵源。二是要分析某種現象,相關的訊號不能在一兩個宮位 說明,而經常散落在不同的宮位,我們要逐一檢拾,才可以構 成一幅整體的圖畫,這是「打破十二宮」的其中一個重點。

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天 馬



火星、鈴星

the stars of mars & pluto

火 星 和 冥 王 星 在 天 文 學 上的 一 些 特 性,與 火 星、鈴 星 在 斗 數的 象 徵 意 義 上,相 當 吻 合。寫出火 星 與 冥 王 星的 特 性,便 幾 乎 勾劃出火、鈴 本 義 泰 半。


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火星、鈴星 火星、陽火 鈴星、陰火 ⽕ 星 和 鈴 星 皆 為 煞 星,是 六 煞 當 中 的 其 中 兩 顆。 the stars of mars & pluto

⽕ 星 的 意 義,取 象 源 於 古 天 ⽂ 學 是 相 當 明 顯 的。中 國 古 天 ⽂ 學 稱 ⽕ 星 為「 熒 惑 」,取 其 熒 亮 的 意 思。由 三 ⽕ 構 成 的 熒 字,形 容 ⽕ 勢 甚 烈。 中 國 歷 史 上 有 好 幾 次 關 乎「 熒 惑 守 ⼼ 」的 占 星 事 件,所 謂「 熒 惑 守 ⼼ 」,是 指 ⽕ 星 進 ⼊ 了 廿 ⼋ 宿 的 ⼼ 宿。⼼ 宿 分 三,中 間 最 亮 的 叫「 ⼤ ⽕ 」,即 ⼼ 宿 ⼆,加 上 ⼼ 前 和 ⼼ 後,便 組 成 ⼀ 組 ⼼ 宿,相 等 於 西 洋 的 天 蠍 座。當「 ⽕ 燒 ⼼ 」的 時 候,占 星 學 家 便 認 為 會 出 皇 帝 駕 崩,宰 相 下 台 的 現 象。 據《 史 記、 天 官 書 》 載:「 ⽕ 犯、 守 ⾓, 則 有 戰; 房、 ⼼, 王 者 惡 之 也。」 但 據 天 ⽂ 學 歷 史 記 載,「 熒 惑 守 ⼼ 」 的 天 ⽂ 現 象 多 達 2 3 次, 但 有 1 7 次 都 不 曾 與 皇 帝 駕 崩 相 應, 命 中 率 極 低, 很 多 時 只 涉 及 政 治 騙 局。 撇 開「 熒 惑 守 ⼼ 」事 件 不 談,對 ⽕ 星 的 描 述,不 論 中 外,都 視 之 為 紛 亂、突 變 的 凶 神,則 不 謀 ⽽ 合。上 古 年 間,朝 廷 甚 ⾄ 設 有「 ⽕ 正 」 ⼀ 職,專 ⾨ 監 察「 ⼤ ⽕ 」的 活 動,以 看 季 節 變 化,可 ⾒ 歷 史 上 如 何「關

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

注 」⽕ 星。 為 了 增 加 趣 味,我 寫 ⽕、鈴 本 義 之 前,查 核 過 有 關 ⽕ 星 和 冥 王 星 在 天 ⽂ 學 上 的 ⼀ 些 特 性,發 現 這 兩 顆 星 在 其 ⾏ 為 表 現 上,與 ⽕ 星、鈴 星 在 ⽃ 數 的 象 徵 意 義 上,相 當 吻 合。寫 出 ⽕ 星 與 冥 王 星 的 特 性,便 幾 乎 勾 劃 出 ⽕、鈴 本 義 泰 半。 筆者不是說⽃數中的星曜和天⽂學中的⾏星有甚麼必然的物理關 係,⽽ 是 說,古 ⼈ 在 向 天 星 取 象 的 時 候,其 觀 察 是 如 何 的 細 微,取 義 如 何 的 準 確 ⽽ 已。另 外,我 參 考 了 希 臘 的 神 話 故 事,涉 及 ⽕ 星、冥 王 星 的 性 格,發 覺 ⼜ 出 奇 的 與 ⽕ 星、鈴 星 接 近。以 下 嘗 試 做 趣 味 性 的 演 繹。 神話及天文學上的火星 ⽕ 星 在 希 臘 神 話 中 源 ⾃ 戰 神 阿 瑞 斯 A r e s, 是 眾 神 之 尊 的 宙 斯 Z e u s 和 赫 拉 H e r a 所 ⽣。 阿 瑞 斯 的 造 型 英 俊,駕 ⼀ 輛 由 四 頭 噴 ⽕ 的 雄 ⾺ 拉 動 的 戰 ⾞,揮 動 ⾧ ⽭ 征 戰。 他 的 皇 宮 設 於 較 偏 遠 的 ⾊ 雷 斯 T h r a c e, 是 較 落 後 及 好 戰 民 族 聚 居 的 地 ⽅。阿 瑞 斯 的 神 社 由 ⿓ 與 雀 ⿃ 守 護,⽤ 箭 簇 捍 衛。阿 瑞 斯 還 特 別 喜 歡 狗 隻。 ⽕ 星 的 天 ⽂ 代 號 是 ♂, 指 向 東 北 的 ↗ 是 阿 瑞 斯 的 ⾧ ⽭,○ 是 盾, 合 成 的♂,亦 為 男 ⼈ 雄 性 的 符 號。

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火 星 、 鈴 星


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阿 瑞 斯 有 兩 個 兒 ⼦, ⼀ 叫「 懼 怕 」P h o b o s, ⼀ 為「 驚 恐 」 D e m i o s, 是 阿 瑞 斯 的 守 護 神。 美 國 天 ⽂ 學 家 亞 瑟 夫、 荷 爾 A s a p h H a l l 於 1 9 7 7 年 8 ⽉ 1 8 ⽇, 發 現 了 ⽕ 星 的 兩 顆 衛 星, 即 以 福 波 斯 P h o b o s 及 德 莫 斯 D e m i o s 命 名, 或 稱 ⽕ 衛 ⼀ 和 ⽕ 衛 ⼆。 福 波 斯 繞 ⽕ 星 運 ⾏,由 西 ⽅ 升 起,向 東 ⽅ 落 下;德 莫 斯 則 東 起 西 落。 the stars of mars & pluto

2 0 0 4 年 3 ⽉, ⽕ 星 探 險 回 報, ⽕ 星 的 ⼤ 氣 層 內 有 甲 烷 成 份, 是 ⼀ 種 易 燃 的 氣 體。事 實 上,⽕ 星 並 不 熱,它 的 ⼤ 氣 層 稀 薄,因 此 不 太 藏 溫,最 ⾼ 氣 溫 徘 徊 在 攝 ⽒ ⼆ ⼗ 度 左 右。 巴 ⽐ 倫 天 ⽂ 學 中,將 ⽕ 星 ⽐ 喻 為 ⽕,戰 爭 和 摧 毀 ⼒。希 臘 ⼈ 稱 ⽕ 星 為 兇 暴 P y r o e i s,希 伯 來 ⽂ 化 稱 其 為 M a a d i m,意 為 紅 臉 的 ⼈。 斗數中的火星 ⽕ 星 屬 ⽕, 取 象 紅 ⾊, 主 快 熱, 突 然, 事 態 明 顯。 不 論 中 外, 對 ⽕ 星 的 意 義 都 貶 多 於 褒,原 因 是 ⽕ 星 的 形 態 急 促,令 ⼈ 措 ⼿ 不 及。 ⽕ 星 主 驟 變,像 ⼭ ⽕ 的 猝 然 ⽽ 起,令 ⼈ 撲 救 困 難。到 事 情 定 下 來 的 時 候,已 弄 得 環 境 ⾯ ⽬ 全 ⾮。 ⽕ 鈴 皆 主 變 動,和 擎 ⽺、陀 羅 的 打 擊 和 拖 延 性 質 不 同。⽕ 星 有 光 和 熱,可 以 燃 燒,除 了 事 出 突 然 之 外,還 主 消 耗。 如 果 將 道 理 倒 推, 便 明 ⽩ ⽕ 星 的 能 燃,必 然 是 先 有 能 源 和 ⽕ 苗。受 ⽕ 星 影 響 的 ⼈,⼀ 般 ⽕ 氣 充 ⾜,脾 氣 傾 向 猛 烈、衝 動,是 容 易 紅 臉 的 ⼈。 所 以,主 星 剛 猛 ⽽ 再 遇 上 ⽕ 星 同 宮 或 會 照,便 容 易 有 脾 氣 暴 烈 的 傾 向,如 紫 微 與 ⽕ 星 同 宮,再 會 煞,便 被 形 容 為 暴 君 性 格,換 上 是 旺 宮 的 太 陽,也 有 類 似

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

的 脾 性。不 過,從 好 處 看,⽕ 星 也 令 ⼈ ⾏ 事 節 奏 明 快,可 以 坐 ⾔ 起 ⾏。 ⽕ 星 是 男 性 剛 猛 之 徵,所 以 也 引 申 為 進 取、強 悍 的 意 義,⼀ 如 駕 駛 雄 ⾺ 戰 ⾞ 的 阿 瑞 斯。因 此,受 ⽕ 星 影 響 的 命 格,最 好 能 夠 配 合 結 構 優 良 的 主 星,令 ⽕ 星 的 衝 動 轉 化 成 ⽬ 標 較 明 確,內 容 較 充 實 的 衝 勁, 使 偶 爾 突 發 的 暴 烈 脾 性,也 不 ⾄ 令 ⼈ 難 以 接 受。 ⽕ 星 若 配 上 不 良 的 主 星 組 合,便 容 易 引 發 出 它 在 驟 變 中 的 破 壞 ⼒ 量。 像 廉 貞 這 種 感 情 敏 感 的 星 曜, 遇 ⽕ 星 即 容 易 令 親 ⼈ 感 情 衍 ⽣ 衝 突,甚 ⾄ 反 ⽬;⾒ 天 同 則 主 刺 激 情 緒,⾒ 巨 ⾨ 則 刺 激 陰 暗 的 傷 痛,或 陷 巨 ⾨ 於 縊 困;⽕ 星 與 鈴 星 既 主 變 動,亦 引 申 為 奔 波 ⾟ 勞,若 再 ⾒ 本 ⾝ 已 經 頻 撲 的 星 曜,如 破 軍、天 ⾺、 七 殺 ⼀ 類,即 ⾟ 勞、多 變、動 盪 的 意 味 加 重。唯 ⽕ 星 ⼀ 如 其 名,是 ⽕ 速 的 表 現,所 以 縱 使「 ⽕ 貪 」發 越,也 慎 防 橫 發 後 橫 破,視 所 ⾛ 的 ⼤ 運 有 沒 有 後 繼 ⼒ ⽽ 定,此 其 要 點。 ⽕ 星 獨 守 空 宮 做 命 宮,⽽ 對 宮 照 來 的 主 曜 不 強,或 更 ⾒ ⽺、陀、 刑、忌,便 多 主 祀 出 過 繼;如 坐 單 星 右 弼 ⼀ 類,靠 助 ⼒ ⽽ ⼆ 姓 延 ⽣ 的 情 況 尤 確,⼜ 或 ⼩ 少 離 家,與 ⽗ 母 分 離 等,情 況 便 ⼀ 如 阿 瑞 斯 的 僻 居 偏 遠。 凡 ⽕ 鈴 集 ⾒,縱 使 其 他 星 曜 吉 湊,也 主 成 事 過 程 中 多 動 盪 周 折。 ⽽ ⽕ 星 守 奴 僕 宮,則 易 招 怨 於 下 屬,做 成 ⾏ 事 上 的 困 難。此 為 ⽕ 星 本 義。 天文學上的冥王星 我 將 冥 王 星 譬 喻 鈴 星,出 於 主 觀 想 像。鈴 星 之 於 冥 王 星,不 像 ⽕

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火 星 、 鈴 星


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星 之 於 天 ⽂ 學 上 的 ⽕ 星,有 較 多 的 ⽂ 化 淵 源。不 過,鈴 星 陰 冷,以 冥 王 星 的 ⼀ 些 天 ⽂ 特 性 來 形 容 和 ⽐ 喻,似 乎 也 很 適 合。 冥 王 星 於 九 ⼤ ⾏ 星 中, 距 離 太 陽 最 遠, 排 第 九, 繞 太 陽 的 軌 跡 扁 橢 ⽽ ⾧。 它 於 1 9 3 0 年, 由 美 國 天 ⽂ 學 家 湯 博 C l y d e W i l l i a m To m b a u g h 繼 承 了 前 ⾏ 者 天 ⽂ 學 家 帕 西 ⽡ 爾、 羅 威 爾 P e r c i v a l the stars of mars & pluto

L o w e l l 的 努 ⼒ ⽽ 發 現, 並 以 羅 ⾺ 神 話 中 的 普 魯 托 P l u t o 命 名, 縮 寫 成 P L, 則 是 湯 博 為 敬 仰 其 先 ⾏ 者 P e r c i v a l L o w e l l 的 致 意。 中 國 在 1 9 3 3 年 將 譯 名 定 為 冥 王 星。 冥 王 星 遲 遲 才 被 發 現,是 因 為 它 太 過 幽 暗,處 ⾝ 太 遠。 冥 王 星 距 太 陽 五 ⼗ 九 億 千 ⽶, 是 地 球 離 太 陽 平 均 距 離 的 4 0 倍, 運 ⾏ 速 度 很 慢,軌 跡 扁 ⽽ ⾧,繞 太 陽 ⼀ 周 要 花 上 2 4 8 個 地 球 年。 天 ⽂ 學 家 測 定, 冥 王 星 直 徑 約 為 2 3 4 4 千 ⽶, ⽐ ⽉ 球 還 要 ⼩。 由 於 距 離 太 陽 太 遠,就 算 是 軌 跡 最 近 太 陽 的 時 候,所 獲 的 陽 光 也 只 有 地 球 的 九 百 分 之 ⼀。所 以 冥 王 星 相 當 寒 冷,氣 溫 低 ⾄ 攝 ⽒ 零 下 2 1 2 度 ⾄ 2 3 4 度。 冥 王 星 還 有 ⼀ 顆 衛 星, 稱 做 夏 ⿓ C h a r o n, 是 普 魯 托 冥 王 星 的 役 卒。 夏 ⿓ 是 天 然 衛 星, ⼜ 稱 冥 衛 ⼀ ( S / 1 9 7 8 P 1 ), 其 公 轉 周 期 與 冥 王 星 的 ⾃ 轉 周 期 同 為 6 . 3 9 天,是 ⼀ 顆 同 步 的 衛 星。 修 稿 的 時 候,冥 王 星 已 被 天 ⽂ 科 學 家 議 決 踢 出 九 ⼤ ⾏ 星 ⾏ 列,其 地 位 之「 庶 」,可 ⾒ ⼀ 斑。 斗數中的鈴星

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

鈴 星 的 本 義 幾 乎 可 以 從 冥 王 星 的 特 性 中 借 調 過 來。 鈴 星 為 暗 曜,所 以 ⽃ 數 稱「 ⽕ 明 鈴 暗 」。 於 ⽃ 數 星 曜 中, 鈴 星 屬 ⾦, 主 暗、 主 陰 冷、 主 隔 膜、 主 固 執、 主 ⽀ 配 欲。這 些 特 性,在 描 述 冥 王 星 特 性 的 時 候,幾 乎 全 部 互 相 呼 應。 鈴 星 的 幽 暗 性 質,令 事 態 不 明 顯,卻 在 ⾧ 年 累 ⽉ 的 時 間 上 體 現 出 來,猶 如 冥 王 星 繞 ⾏ 太 陽 的 軌 跡 ⼀ 樣,漫 ⾧ 得 幾 近 隱 藏 與 不 察。 ⽃ 數 中 的 ⽕ 鈴 合 稱,皆 主 動 盪,⽕ 屬 明,鈴 屬 暗,由 鈴 星 帶 來 的 煩 擾,容 易 曠 ⽇ 持 久,即 使 與 陀 羅 同 宮,構 成 鈴 星、陀 羅 互 相 牽 制 的 局 ⾯,也 主 當 事 ⼈ 受 磨 練 的 過 程 冗 ⾧,艱 苦 ⽽ 後 成,所 以 最 宜 做 ⼀ 些 需 要 經 年 累 ⽉ 努 ⼒ 的 ⼯ 作,如 學 術 研 究、⼗ 年 計 劃 ⼀ 類。 鈴 星 不 喜 ⼊ 六 親 宮 垣,原 因 是 它 主 暗、主 陰 冷、主 隔 膜。暗 的 性 質 影 響 了 性 情、情 緒,陰 冷 影 響 了 感 情 關 係 的 親 疏;隔 膜 影 響 了 關 係 的 距 離,有 時 表 現 為 實 質 的 異 地 分 隔 或 聚 少 離 多 的 阻 隔。 鈴 星 ⼜ 主 庶 出,或 為 庶 室 ⽣ ⼦,或 為 外 寵 ⽣ ⼦,情 況 有 如 冥 王 星 運 ⾏ 於 最 外 圍 的 軌 跡 ⼀ 樣,不 能 登 堂 ⼊ 室。鈴 星 主 固 執,對 事 物 或 者 某 些 想 法 會 ⾧ 期 執 著,久 久 難 以 改 變。固 執 ⼜ 產 ⽣ ⽀ 配 欲,即 堅 持 ⼰ ⾒, 以 希 望 別 ⼈ 也 遵 從 ⾃ ⼰ 的 意 ⾒。 普 魯 托 的 天 然 衛 星 夏 ⿓ 是 其 役 卒,與 它 同 步 運 作,可 以 借 喻 這 種 性 格。 鈴 星 會 ⾒ 貪 狼,有 ⼀ 個 還 不 俗 的 組 合 叫 做「 鈴 貪 」格,是「 ⽕ 貪 」 的 次 格,亦 有 發 越 的 機 遇,但 卻 不 似 ⽕ 貪 般 明 顯 張 揚,得 來 亦 可 能 要 多 費 ⼒ 氣 周 張 和 轉 折。不 過,⼈ ⽣ 難 有 全 程 ⼀ 帆 ⾵ 順 的 事,有 發 越 的

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火 星 、 鈴 星


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機 會,多 付 ⼀ 點 氣 ⼒,也 算 是 歡 迎 的。 火星、鈴星的規律 ⽕ 星、鈴 星 的 安 星 規 律,會 構 成 幾 種 在 命 盤 上 的 固 定 陣 勢,對 於 流 運、流 年 起 伏、上 落 的 影 響 很 ⼤。我 在《 ⽃ 數 卷 · 卷 ⼀ · 安 星 法 則 》 中 已 提 過,玆 引 錄。 the stars of mars & pluto

「… … 基 於 這 種 排 星 規 律,產 ⽣ 出 來 的 ⽕ 鈴 陣 勢 便 有 四 種。 申、 ⼦、 ⾠ 年 出 ⽣ 的 ⼈, 他 們 的 ⽕ 鈴 位 置, 分 別 由 寅、 戌 起 步, 即 相 隔 三 個 宮 位,所 以 便 必 呈 三 合 狀 態。 寅、 午、 戌 年 出 ⽣ 的 ⼈, 他 們 的 ⽕ 鈴 位 置, 分 別 由 丑、 卯 起 步, 所 以 必 然 相 隔 ⼀ 宮 位,並 且 同 時 做 出 當 中 ⼀ 個 宮 位 被 ⽕ 鈴 所 夾。 巳、⾣、丑 年 ⽣ ⼈,⽕ 鈴 分 別 由 卯、戌 起 步,相 隔 四 個 宮 位。在 卯、 戌 和 ⾠、⾣ 位 置,則 成 六 合 狀 態。 ⽽ 亥、 卯、 未 年 ⽣ ⼈, ⽕ 鈴 分 別 由 ⾣、 戌 起 步, 則 ⽕ 鈴 相 鄰, 並 且 在 午、未,⼦、丑 位 置 成 六 合 狀 態。 對 於 這 幾 種 結 構 的 理 解 很 重 要,尤 其 是 推 算 ⼤ 運 流 年,⾛ 到 這 些 結 構 之 中,好 壞 的 影 響,便 容 易 有 規 律 可 尋。 除 了 ⼀ 些 特 殊 結 構,例 如 ⽕ 星 與 貪 狼 會 吉,構 成「 ⽕ 貪 」格,主 驟 然 ⽽ 興 的 特 殊 際 遇 之 外,⽕ 鈴 在 ⼤ 多 數 情 況 底 下,較 容 易 發 揮 負 ⾯ ⼒ 量,包 括 ⾏ 事 倍 覺 艱 ⾟,好 事 多 磨 等,具 體 情 況 如 何,⽕ 鈴 的 分 佈 形 態 ⾄ 為 重 要。 如 申、 ⼦、 ⾠ ⼈, ⽕ 鈴 呈 三 合 狀 態, 當 ⼀ 顆 在 命 宮 的 時 候, 另 外

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼀ 顆 便 處 於 事 業 宮 或 財 帛 宮,艱 ⾟ 之 應,往 往 ⾒ 於 事 業、財 帛。 如 寅、 午、 戌 ⼈,⽕ 鈴 呈 相 隔,亦 同 時 做 出 相 夾 的 局 ⾯。 踏 ⼊ ⽕ 鈴 結 構 的 流 年,便 會 出 現:第 ⼀ 年,命 宮 及 福 德 宮 同 受 ⽕ 鈴 影 響,次 年 則 為 ⽕ 鈴 所 夾,再 次 年,則 命 宮 及 夫 妻 宮 同 受 ⽕ 鈴 影 響,在 這 些 情 況 下,便 要 留 意 福 德 宮 的 變 化,感 情 狀 態 和 財 政 狀 態 的 變 化。如 ⼤ 運 不 理 想,⾛ 進 ⽕ 鈴 相 隔、相 夾 的 區 域,便 要 有 ⼼ 理 準 備,須 要 堅 忍 磨 鍊 的 ⽇ ⼦,可 能 會 持 續 幾 年。 如 果 是 巳、 ⾣、丑 年 ⽣ ⼈,⽕ 鈴 的 佈 置,基 本 上 是 ⼀ 在 命 宮,⼀ 在 疾 厄 宮,或 ⼀ 在 命 宮,⼀ 在 交 友 宮。所 以 應 該 多 留 意 健 康 狀 況。 亥、卯、未 年 ⽣ ⼈,⽕ 鈴 的 佈 置 成 相 鄰 關 係,便 應 多 留 意 ⾃ ⼰ 和 ⽗ 母 的 關 係,或 ⾃ ⼰ 和 兄 弟 關 係 的 變 化。 以 上 所 說,都 說 明 熟 習 安 星 法 的 重 要,⽕ 星、鈴 星 的 佈 置,是 最 好 例 證。 以 上 舉 例,較 適 ⽤ 於 流 運 或 流 年 的 推 算。天 盤 的 ⽕ 鈴 位 置,不 ⼀ 定 落 在 命 宮 位 置,但 流 運,流 年 卻 容 易 ⾛ ⼊ 上 述 格 式。」

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火 星 、 鈴 星


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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

火星貪狼化祿坐於辰宮例 左圖為難得一見的火貪正格,即火星、貪狼化祿同坐於辰 宮,是為橫發、暴發的機遇。看富局,不是看財帛宮,也不 是看田宅宮,甚至不是兼看兩宮,而是看全局,亦即「打破 十二宮」的一種概念。以下的闡述,希望可以幫助了解。 假設整個命盤是一間公司,公司裡的成員,個個都是金融高 手,並且個個都「唯利是圖」,那便是一間營利能力極高的公 司。假如個個都是書生,那便可能是一間學校,一間藝社。 這個盤命坐「日月反背」,求財行為積極(見太陰章 節),辰宮火貪格配合,然後是屬土的巨門與祿存同坐, 為土地致富(巨門土性見巨門章節)。一個命盤中,三 個宮位都關乎利,由三個宮位分別放射到十二宮位的影 響,乃令整個命盤財氣充盈,富局乃由此產生。 唯人生無全美,儘管命主富可敵國,命盤卻仍有極度遺憾的缺點宮 位,一為夫妻宮,一為子女宮,一主破碎,一主叛逆,古人的智 慧常說富無三代,這類命造便最易見應。另「日月反背」盤是富格, 不太利名,愈求名,便愈惹事端,此亦事無全美,針無兩利之彰表。

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火 星 、 鈴 星


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the stars of mars & pluto

火星圖 天文望遠鏡拍得的火星圖片 像一塊漲紅的臉

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

火 星 、 鈴 星

普魯托及役卒衛星夏龍 哈勃望遠鏡拍得的冥王星,Pluto 普魯托 遠處的是役卒衛星 Charon 夏龍,或稱冥衛一 (S/1978P1)

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擎羊、陀羅

the stars of the blade & the weight 相對 於 擎 羊的 前 衝,陀 羅 便 是 殿 後的 力 量;有 如 一 個 人 擎 槍 發 射 時,會 產 生 後 座 力的 現 象 一 樣。


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擎羊、陀羅 擎羊、陽金 陀羅、陰金 擎羊 the stars of the blade & the weight

擎 ⽺、陀 羅、 ⽕ 星、 鈴 星, 在 紫 微 ⽃ 數 中 合 稱 四 煞。 基 於 安 星 規 律,擎 ⽺、陀 羅 兩 星 依 據 祿 存 的 位 置 ⽽ ⽴,所 以 便 ⽺、陀 並 稱。 對 術 數 陌 ⽣ 的 ⼈ 來 說,看 ⾒ 煞 字,便 感 覺 不 良。這 些 偏 差 的 觀 念, 對 於 學 習 術 數,會 起 很 ⼤ 的 障 礙。 要 了 解 煞,得 先 了 解 ⼀ 點 中 國 傳 統 ⽂ 化 的 某 些 價 值 取 向。中 國 ⼈ 農 耕,依 ⼤ 地 的 原 始 資 源 謀 活,耕 種、農 桑,要 ⽤ 粗 重 器 具 和 ⼈ ⼒ ⾎ 汗,這 些 容 易「 傷 ⾝ 」的 粗 勞,便 叫 做 煞。 少 數 能 讀 書 的 ⼈,有 機 會 踏 上 仕 宦 之 途,便 可 以 脫 離 體 ⼒ 勞 動 的 ⾏ 列,並 可 享 受 ⼗ 指 不 沾 陽 春 ⽔ 的 上 ⼈ ⽣ 活,所 以 對「 祿 權 科 」⾄ 為 鍾 情,對 煞 ⾄ 為 害 怕。 中 國 ⾃ 唐 宋 以 後,定 型 為 ⼠ ⼈ 社 會,社 會 固 然 不 尚 武,⽽ ⼀ 切 勞 動 的 事,都 是 低 下 ⼈ 的 粗 活。持 刑 具 的 是 酷 吏,持 刑 器 的 是 ⼯ 匠,持 利 器 者,不 是 屠 豬 殺 狗 的,便 是 貶 戌 邊 疆 的 ⼠ 卒、武 ⼈。斯 ⽂ ⼈ 不 弄 ⼑,也 不 會 為「 粗 ⼈ 」改 進 和 提 升 器 具 質 素,所 以,幾 千 年 的 科 技 才 智,不 是 被 窒 息 於 襁 褓,便 因 被 視 為 奇 技 淫 巧 ⽽ 停 滯 不 前。 ⽺、陀、⽕、鈴,基 本 上 便 是 ⼠ ⼈ 社 會 中 的 邊 緣 ⽣ 活 價 值 和 形 式, 四 煞 便 分 別 代 表 了 粗 勞、折 磨、不 安 和 卑 下。如 再 類 分,擎 ⽺、陀 羅

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

即 可 歸 作 器 械,⽕ 星、鈴 星,則 可 影 響 情 緒 和 ⼼ 境。 為 了 ⽅ 便 理 解,我 們 先 將 涵 意 廣 闊,賦 性 繁 多 的 意 義 縮 ⿓ 成 ⼨, 以 宰 ⽺ ⼑ 為 意 象,理 解 擎 ⽺ 的 意 義。 擎 ⽺ ⼤ 概 源 ⾃ ⼦ 平 家 的 ⽺ 刃 ⼀ 詞,即 ⼀ 張 ⼑,⼀ 把 ⼔ ⾸,⽤ 以 宰 ⽺,並 且 能 剖 取 ⽺ ⽪。⽺ 刃 管 ⽤,所 以 引 申 為 刑 器;⽤ 之 於 儆 惡,即 為 刑 具;⽤ 之 於 不 當,則 為 刑 傷。縱 是 如 此,也 不 能 盡 顯 擎 ⽺ 的 意 義。 例 如,擎 ⽺ 也 引 喻 為 激 發,⼀ 如 鞍 上 ⼈ 穿 上 ⾺ 刺,以 激 勵 ⾺ 匹。 擎 ⽺ ⾏ 於 祿 存 之 前,陀 羅 押 在 祿 存 之 後,是 以 擎 ⽺ 為 開 路,陀 羅 為 殿 後。⽤ 之 於 前,所 以 擎 ⽺ 帶 攻 擊、撞 擊 的 意 味。譬 之 於 器 具,即 為 ⼑、劍、剪、鉗、箭 鏃 ⼀ 類。 現 代 意 義 可 以 擴 展 ⾄ 重 型 的 器 具,如 吊 臂、挖 泥 機、鑽 地 ⽤ 器 等。 因 為 是 利 器, 所 以,如 配 搭 得 宜, 使 ⽤ 正 確,即 為 執 ⾏ 有 ⼒。 如 ⾮,則 引 申 為 悖 於 常 理 的 衝 動 ⾏ 為,尖 刻、執 拗 和 帶 有 攻 擊 性。 擎 ⽺ 既 為 利 器,我 執 之,是 為 持 利 器,所 以 ⼜ 主 ⾏ 動、主 動、執 ⾏、進 取,以 ⾄ 爭 奪。性 格 強 的 主 星,持 擎 ⽺ 即 為 ⼈ 役 器,所 以 像 紫 微 這 類 主 星,便 被 譽 為 制 煞 ⼒ 強 的 星 曜;稍 弱 的 星 曜,如 屬 ⽊ 及 脆 弱 狀 態 的 天 機,便 叫 畏 煞,為 ⼈ 役 於 器,甚 ⾄ 易 為 ⽺ 刃 所 傷,這 是 解 讀 擎 ⽺ 的 ⼀ 點 通 則。 陀羅

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擎 羊 、 陀 羅


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相 對 於 擎 ⽺ 的 前 衝,陀 羅 便 是 拉 後 的 ⼒ 量,有 如 ⼀ 個 ⼈ 擎 槍 發 射 時,會 產 ⽣ 後 座 ⼒ 的 現 象 ⼀ 樣,所 以,陀 羅 可 演 義 為 拉 後 的 ⼒ 量。 陀 羅 在 具 象 ⽅ ⾯,可 以 看 作 是 中 國 市 秤 上 的 秤 陀,墜 在 秤 桿 的 尾 部 以 取 得 平 衡;⼜ 像 錐 形 的 陀 羅,⽤ 繩 拉 扯,可 以 使 之 在 原 地 上 旋 轉; ⼜ 或 者 像 磨 穀 的 ⽯ 磨,⽥ 間 的 抽 ⽔ 腳 踏,永 遠 在 原 地 不 斷 ⽽ ⼜ 重 複 的 the stars of the blade & the weight

周 轉 運 作。 從 這 些 意 象 引 申, 陀 羅 便 代 表 拖 後、 延 遲、 周 折、 減 慢、 停 滯、 重 複,甚 ⾄ 是 以 上 各 項 的 綜 合 現 象。 蹲 著,是 為 了 躍 起,擎 ⽺ 是 躍 起,陀 羅 便 是 蹲 著。陀 羅 在 某 種 程 度 上 是 擎 ⽺ 的 制 衡,或 者 同 時 也 是 它 的 蓄 勢。這 種 ⼀ 拉 ⼀ 扯 之 間,夾 著 ⼀ 個 祿 存。所 以,有 時 ⾏ 經 祿 存 運 限 流 年,總 有 ⼀ 種 左 右 拉 扯,茫 然 不 知 ⽅ 向 的 悶 滯 感 覺,這 是 擎 ⽺、祿 存、陀 羅 三 者 之 間 的 關 係 特 性。 陀 羅 應 ⽤ 於 ⽃ 數,衍 ⽣ 出 很 多 的 意 義,不 妨 在 此 重 申 幾 點。 陀 羅 帶 來 拖 延,在 現 今 急 進 社 會,好 像 不 太 受 歡 迎。如 果 所 會 的 星 曜 不 吉,便 構 成 ⾏ 事 阻 滯、進 程 延 誤 的 局 ⾯。連 鎖 效 應 是 令 ⼈ 意 志 ⼒ 消 磨,以 及 資 源 耗 損,此 為 其 負 ⾯。 若 所 配 合 的 星 曜 優 良,陀 羅 的 性 質 雖 然 不 變,但 效 果 卻 不 ⼀ 樣。 舊 區 重 建,收 購 舊 物 業,和 有 關 利 益 團 體 協 商 的 ⼯ 作 曠 ⽇ 持 久,動 輒 要 花 上 ⼗ 年 廿 年,陀 羅 在 命 盤 中 組 合 得 宜 的 ⼈,便 有 能 耐 去 與 之 周 旋 廝 磨。 從 事 研 究 ⼯ 作,每 ⽇ 沉 悶 地 將 資 料 ⼀ 點 ⼀ 滴 的 搜 集,精 神 耗 損,

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

所 費 經 年,卻 合 陀 羅 性 格。從 事 學 術 ⼯ 作,寒 窗 苦 讀,啟 迪 出 曠 古 爍 今 的 理 論 體 系,也 合 陀 羅 去 發 揮 所 ⾧。 從 另 ⼀ 層 ⾯ 出 發,陀 羅 會 上 性 質 不 良 的 組 合,除 了 耗 損 之 外,還 可 能 是 沉 溺 的 表 現。⽃ 數 格 局 中 有 亥 宮 的 貪 狼,本 為「 泛 ⽔ 桃 花 」之 質,若 再 加 上 陀 羅 和 桃 花 雜 曜,即 有 ⽬ 迷 五 ⾊ 之 兆,並 且 易 為 沉 溺 ⽽ 消 磨,以 ⾄ 遺 患 遠 久。 另 寅 宮 貪 狼、陀 羅 為「 ⾵ 流 彩 杖 」,亦 易 耽 於 沉 溺,以 ⾄ 難 以 抽 離。 舉 這 些 例 ⼦,即 可 知 陀 羅 正 反 性 質 ⼀ ⼆。

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擎 羊 、 陀 羅


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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

午後的陽光盤例 這是一位朋友的命盤,命主從事商貿,白手興家而成小富。太陽、 巨門居申宮為午後的陽光,正一步一步走向落日,引申為後勁不 繼,但辛干四化令其產生一些變化,一是造成陀羅居命宮,擎羊 居福德宮,二是造成巨門化祿而太陽化權。擎羊前衝,陀羅殿後, 很多時便心頭急躁,但身體未必能同步配合,據命主說,她時有怠 慢下來的時候,只要略受鼓勵、激勵,便又會奮起直追,過往便是 在這種斷斷續續的衝勁形式建立起事業。另外,巨門化祿見祿存帶 來回報,太陽化權令太陽的力量不至分散,令專注力集中,都有利 改善原本太陽、巨門的不足。而陀羅同宮,便增加了耐磨的能力。

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擎 羊 、 陀 羅


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壬辰注: 學 ⽃ 數 到 了 ⼀ 段 時 間,便 會 知 道 ⽃ 數 中 的 星 曜,稱 做 吉 的 不 就 是 吉,稱 做 凶 的 不 就 是 凶;所 謂「 吉 星 」和「凶 星 」( 有 時 ⼜ 稱「 煞 星 」) 的 類 分,只 是 ⼀ 種 權 宜 的 形 態 描 寫,從 這 種 樸 拙 ( u n s o p h i s t i c a t e d ) the stars of the blade & the weight

的 思 想 發 展 出 來 的,不 成 熟 的 術 數 產 品,便 叫 做「 趨 吉 避 凶 」。我 們 以 諒 解 的 態 度 去 護 辯,將 某 些 星 曜 稱「 煞 」、 稱「 凶 」,便 如 叫 幼 兒 不 要 玩 ⼑、玩 ⽕,以 免 出 狀 況;但 不 等 於 說,⼑ 劍 ⽕ 炮 這 些「凶 器 」, ⼼ 智 成 熟 的 ⼈ 也 不 能 夠 操 弄。 擎 ⽺、陀 羅 於 ⽃ 數 書 中 都 編 隊 在「 六 煞 」之 ⾸,令 初 學 者 留 下 不 良 印 象,有 如 ⼩ 孩 經 歷 過 驚 嚇 惡 夢 般,影 響 了 正 常 的 ⼼ 理 發 展。擎 ⽺、 陀 羅 在「 六 煞 」中,能 發 揮 正 ⾯ 功 能 或 作 ⽤ 的 含 量 很 ⾼。擎 ⽺ 在 ⽃ 數 盤 中,配 合 適 當 的 星 曜,帶 動 做 ⼈、辦 事 的 積 極 性;陀 羅 在 ⽃ 數 盤 中, 配 合 適 當 的 星 曜,構 築 做 ⼈、辦 事 的 毅 ⼒。我 們 看 ⼀ 個 ⼈ 的 星 盤,看 其 擎 ⽺、陀 羅 的 分 佈 和 組 合,便 知 其 積 極 性 有 幾 強,其 堅 毅 ⼒ 有 多 持 久。 總 之,學 ⽃ 數 的 第 ⼀ 個 階 段,便 要 建 ⽴ 對 星 曜 本 義 的 適 當 理 解 和 態 度,不 要 天 真 單 純 地 將 名 詞 和 名 號 狹 義 化。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

擎 羊 、 陀 羅

陀羅主耐磨 受陀羅影響的人,可以重覆不斷的聽一首歌,對喜歡的電 影百看不厭,也不怕重複的去做一些沉悶並且曠日持久 的工作,如會上吉星文曜,更適宜從事學術研究工作, 所以,陀羅正面發揮出堅忍耐性,負面則為沉溺。 圖為出土的甲骨文片影,從事研究工作的人,便 需要有很大的恆心和耐性,才可以勝任。 page 331



地空、地劫

the stars of void & privation

一 片 蒼 茫的 大 地,空 空 盪 盪,是 為 地 空;像 這 裏 被 人 挖了 一 個 大 洞,那 裏 被山 火 焚 炙 過 殆 盡,令 大 地 滿目瘡 痍, 有 如 被 人 洗 劫 過 一 樣,是 為 地 劫。


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地空、地劫 地空、陰火 地劫、陽火 地空、地劫 the stars of void & privation

空 劫 並 稱 的 時 候,是 指 地 空、地 劫 ⼀ 對 星。空 劫 加 上 擎 ⽺、陀 羅、 ⽕ 星、鈴 星,合 稱 六 煞。 所 謂 六 煞,我 們 可 以 理 解 為 六 種 剛 烈 猛 迅 的 ⼒ 量,如 果 配 搭 運 ⽤ 得 好,便 是 ⿁ 斧 神 ⼯ ﹔控 制 失 宜,便 是 強 ⼤ 的 破 壞 ⼒。能 這 樣 理 解 煞 曜,將 來 推 算 的 時 候,便 會 把 握 得 較 好。 傳 統 認 為, 空 劫 ⼊ 命 的 ⼈,「 作 事 虛 空 」、「 ⾏ 事 疏 狂 」, 旁 ⼈ 觀 之,視 之 為 驚 險 ⾏ 為,有 如「 浪 裡 ⾏ ⾈ 」。 我 給 地 空 畫 的 圖 畫 是 ⼀ ⽚ 蒼 茫 的 ⼤ 地,空 空 盪 盪,是 為 地 空;像 這 裡 被 ⼈ 挖 了 ⼀ 個 ⼤ 洞,那 裡 被 殞 ⽯ 撞 了 ⼀ 個 ⼤ 坑,⼭ ⽕ 焚 炙 殆 盡, ⼤ 地 滿 ⽬ 瘡 痍,有 如 被 ⼈ 洗 劫 過 ⼀ 樣 的,是 為 地 劫。 古 ⼈ 尚 和,⼀ 動 不 如 ⼀ 靜,更 不 喜 歡 看 上 去 有 如「 滿 ⽬ 瘡 痍,劫 後 餘 ⽣ 」⼀ 般 的 地 空、地 劫。但 在 現 代 社 會,地 產 發 展 商 便 絕 對 有 另 ⼀ 種 美 麗 的 想 法,此 其 ⼀。 古 ⼈ 評 價 地 空、 地 劫 的 性 質 為「 作 事 虛 空 」、「 ⾏ 事 疏 狂 」, 所 以 不 喜。我 們 的 傳 統 ⽂ 化,過 份 強 調 禮 教、規 範,使 ⼈ 不 敢 越 雷 池 半 步 凡 幾 千 年,做 成 了 ⼀ 個 封 閉 的 ⽂ 化 ⽷ 統 ﹔今 ⽇ 的 算 命 業,如 果 仍 然

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孜 孜 不 倦 於 教 ⼈「 趨 吉 避 凶 」的 層 次,也 助 紂 了 今 ⼈ 羞 於 冒 險 的 ⽣ 活 價 值 觀。觀 點 已 在 另 卷《 談 ⽞ 述 異 》中 表 ⽩,可 供 參 詳。 不 過,歷 史 的 巨 輪,浩 浩 盪 盪,⾮ 部 分 守 舊 主 觀 意 識 者 可 ⾜ 抵 擋。 今 ⽇ 社 會,我 們 看 到 很 多 ⼈ 說 話 說 得 很 盡,⾏ 事 ⼿ 段 激 狂,想 ⼈ 所 不 敢 想,為 ⼈ 所 不 敢 為 者,卻 ⼜ 好 像「 撈 得 很 掂 」。 今 時 今 ⽇,社 會 的 價 值 系 統 變 了,對 地 空、地 劫 ⼀ 對 煞 星 也 多 了 寬 容,能 夠 給 它 們 發 揮 的 空 間 也 愈 ⼤。 亭 ⽼ 將 地 空、 地 劫 的 意 義,⼀ 個 定 調 為「 反 傳 統 」,⼀ 個 代 表 了 「 反 潮 流 」,是 最 佳 的 現 代 詮 釋。我 認 識 ⼀ 些 空 劫 會 ⽂ 曜 的 朋 友,有 任 ⾃ 由 職 業 的、有 做 攝 影 記 者 的、或 廣 告 創 作 ⼀ 類 者,他 們 或 公 或 私 的 作 品,不 論 題 材、構 圖、⾵ 格,都 顛 倒 怪 異,真 的 疏 狂。 地 空、地 劫 和 ⼟ 地 有 關 的 性 質,古 今 應 該 沒 有 兩 樣。筆 者 的 幾 位 朋 友,包 括 ⼀ 名 學 ⽣,都 是 會 ⿑ 巨 ⾨、 地 空、 地 劫、 ⿓ 池、鳳 閣 加 上 擎 ⽺ 的,都 是 ⼟ ⽊ ⼯ 程 師,或 從 事 有 關 ⼟ ⽊ ⼯ 程 的 ⼯ 作。我 的 解 釋 是, 巨 ⾨ 為 坤 ⼟,地 空、地 劫 將 ⼟ 地「 打 劫 」了,⼜ 挖 泥,⼜ 打 樁,⼜ 鑽 洞, 擎 ⽺ 則 是 重 型 的 ⼯ 具;這 樣 粗 重 的 ⼯ 作,⾮ 重 煞 不 ⾏,⽽ ⿓ 池、鳳 閣 本 ⾝ 有 亭 台 樓 閣 的 建 築 意 義,便 ⾃ 不 待 ⾔! 還 有 ⾒ 地 空、 地 劫、 巨 ⾨、 擎 ⽺、 ⿓ 池、 鳳 閣 再 加 ⽂ 藝 星 曜 的, 即 有 從 事 印 刷 業 的,其 邏 輯 是 以 巨 ⾨ 的 ⼟ 質,⽤ 擎 ⽺ 做 刻 ⼑,在 泥 版

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地 空 、 地 劫


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上「 劫 」出 字 形 ﹔⿓ 池、鳳 閣 是 雕 闌 ⽟ 砌 的 巧 ⼯,⽂ 曜 的 意 義 也 ⾃ 不 待 ⾔。 以 上 所 述,說 明「 煞 」的 ⼒ 量 如 果 分 配 得 宜,也 會 是 建 設 ⽂ 明 的 ⼒ 量。 不 過,地 空、地 劫 不 喜 ⼊ 財 帛 宮,則 似 乎 還 沒 有 因 為 社 會 和 歷 史 the stars of void & privation

的 發 展,⽽ 有 甚 麼 ⼤ 的 轉 變。筆 者 ⾛ 過 命 坐 地 空,財 帛 宮 坐 地 劫 的 ⼤ 運,任 由 我 為 ⼈ 多 麼 謹 慎,平 ⽇ 也 不 做 炒 賣、冒 險 的 事 宜,但 也 遇 上 了 千 萬 個 的 理 由,令 ⾃ ⼰ 本 來 不 多 的 積 蓄,虛 耗 殆 盡。此 為 空 劫 不 受 歡 迎 之 處。 不 過,就 算 空 劫 ⼊ 財 帛 宮,也 不 等 如 沒 有 迴 旋 的 餘 地,起 碼 是 要 先 有 才 可 以 變 冇,如 果 ⼀ 早 就 冇,空 劫 是 沒 有 發 揮 空 間 的。筆 者 認 識 ⼀ 位 藝 ⼈ 朋 友,地 空、地 劫 同 坐 財 帛 宮,中 年 時 ⼀ 度 陷 ⼊ 經 濟 困 境, 她 靠 毅 ⼒ 和 堅 強 的 意 志 ⼒ 熬 過 了。其 後 她 以 新 變 的 形 象 復 出,亦 即 從 滿 ⽬ 瘡 痍 的 空 劫 ⼤ 地 上 重 建 了 ⽂ 明,她 ⾄ 今 仍 是 家 傳 ⼾ 曉 的 ⼈ 物,⽽ 將 要 再 ⾛ 的 兩 個 ⼤ 運 都 不 錯,在 此 謹 向 她 致 以 祝 福。 所 以,地 空、地 劫 也 是 破 舊 ⽴ 新 的 象 徵,只 要 熬 得 過 便 好。曾 經 浪 裡 ⾏ ⾈ 的 ⼈,便 ⽐ 常 ⼈ 多 ⼀ 層 識 ⾒,⼈ ⽣ 多 姿 多 彩,莫 不 因 此 ⽽ 豐 富。 有 些 命 格,如 果 不 ⽄ ⽄ 計 較 ⾦ 錢、物 質 回 報 的 話,⾒ 空 劫 其 實 不 壞。 空 劫 既 然 不 守 規 矩,那 麼,便 可 以 考 慮 多 涉 ⼀ 些 帶 不 穩 定 性 質 的

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⼯ 作,所 謂 不 穩 定,有 時 可 以 具 形,有 時 可 ⽤ 意 會。 奔 忙 ⾛ 動 的 ⼯ 作,天 涯 海 ⾓ ⾶ 來 ⾶ 去 的 ⼯ 作,皆 合 不 穩 定 性 質, 此 其 ⼀。 從 事 建 設 ⼯ 程 的,⼀ 如 前 述 ⼟ ⽊ ⼯ 程 的 例 ⼦,⼜ 或 是 電 腦 程 式 系 統 的 建 構 ⼯ 作,都 是 萬 事 起 頭 難,要 無 中 ⽣ 有 的 事 務,便 合 創 新 性 質, 此 其 ⼆。 可 以 做 ⼀ 些 ⽇ 夜 顛 倒,天 ⾺ ⾏ 空 的、藝 術 性、創 作 性 的 ⼯ 作,也 不 壞,此 其 三。 也 可 以 做 ⼀ 些 性 質 較 抽 象,有「 吹 ⽔ 」之 嫌 的 ⼯ 作,如 宗 教、哲 理、⼼ 理 輔 導、顧 問 ⼀ 類,甚 ⾄ 做 ⼀ 些 冷 ⾨ 的 ⼯ 作,都 合 空 劫 的 特 性, 此 其 四。 再 不 然,做 拆 卸、循 環 再 ⽤ 的 環 保 事 業,也 ⼀ 樣 有 好 的 成 績。 有 時,空 劫 ⼊ 夫 妻 宮,也 只 是 出 現 夫 妻 ⼆ ⼈ 的 ⼯ 作 時 間 不 同 步, 做 成 聚 少 的 現 象 ⽽ 已。舉 此 幾 例,當 可 知 空 劫 本 義。 封 閉 的 社 會 難 以 容 忍 異 端 ⾏ 為,開 放 的 社 會,卻 可 給 異 常 ⾏ 為 很 ⼤ 空 間,並 且 給 予 條 件,令 它 變 成 積 極 的 ⼒ 量。 地 劫、地 空 的 安 星 法 是 由 亥 宮 起 步,按 出 ⽣ 時 ⾠ ⼀ 步 ⼀ 步 的 分 頭 布 ⼊。所 以 地 空、地 劫 可 以 同 宮,可 以 相 對,也 可 以 三 合 會 照,或 ⼀ 左 ⼀ 右 的 夾 著 ⼀ 個 宮 位。六 煞 若 果 不 是 太 過 集 中,做 成 太 過 猛 烈 的 局 ⾯,其 實 是 可 以 逐 個 擊 破 的。受 空 劫 ⼒ 量 影 響 較 重 的 ⼈,便 不 宜 做 過 於 正 常 並 且 因 循 的 ⽣ 意,卻 利 於 需 要 經 常 重 組、創 新 的 ⼯ 作,此 其 要

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地 空 、 地 劫


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義! 地 劫 守 命、守 福 德 的 ⼈,如 果 能 夠 拼 除 ⼀ 些 隨 俗 的 價 值 觀,譬 如 希 望 做 ⼤ ⽂ ⼤ 路 的 ⽣ 意 發 達 ⼀ 類,並 且 能 夠 轉 向 ⼀ 些 另 類 活 動,如 攪 創 作、藝 術,或 以 反 潮 流 並 且 有 創 意 的 經 營 ⼿ 法 發 展 業 務,⼀ 樣 會 有 收 穫。 the stars of void & privation

地 劫 的 意 象 既 然 主 破 舊 ⽴ 新,在 ⾏ 事 ⽅ ⾯,便 應 該 以 不 因 循 的 形 式 作 為 策 略,例 如 較 頻 密 的 改 變 ⾏ 事 ⽅ 法,經 常 在 ⼈ 事 關 係 上、⼈ 際 關 係 上 作 出 改 變,譬 如 經 常 與 新 的 對 象 合 作、交 換 靈 感 和 擦 出 新 的 ⾵ 格 等。這 種 ⽅ 式,在 演 藝 事 業 裡 便 甚 為 普 遍。 退 ⽽ 求 其 次,從 事 ⼀ 些 作 息 時 間 不 固 定,收 ⼊ 不 固 定 的 ⼯ 作,也 是 地 空、地 劫 特 性 的 體 現。 地 空 ⽐ 地 劫 少 了 ⼀ 份 破 舊 的 意 義,但 卻 有 清 空 的 意 思。某 些 事 情 ⾛ 過 了 ⼀ 輪,便 要 懂 得 棄 舊 迎 新,裝 上 新 的 東 西,讓 事 情 從 頭 再 開 始。 ⼊ 於 性 格,有 時 會 令 ⼈ 覺 得 無 情 無 義,少 ⼀ 份 念 舊。所 以,地 空 所 臨 之 處,便 適 宜 做 ⼀ 些 項 ⽬ 式 的 ⼯ 作,即 在 某 ⼀ 段 時 間 內,完 成 ⼀ 項 ⼯ 程 之 後,事 情 便 要 告 ⼀ 段 落,到 下 ⼀ 個 項 ⽬ 開 始 時,便 已 經 是 另 ⼀ 項 挑 戰,⼈ 事 班 底,亦 會 ⾯ ⽬ 全 ⾮。民 主 社 會 中 的 總 統 選 舉 和 內 閣 組 織, 數 年 ⼀ 任 ⼀ 變,空 劫 之「 無 情 無 義 」,即 ⼤ 有 可 觀 之 處。

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地 空 、 地 劫

地空、地劫的美麗憧憬 不論治文或理,都需要寬濶的想像空間和不落俗套的思維方式,才 可以有突出的表現。不論是畫家、藝術創作者,還是從理科、工科 的科學家、建築工程家,傑出者身上都必然具備了空、劫的品質。 圖為德國十五、六世紀傑出及劃時代畫家,阿爾布雷希特杜勒 (Albrecht Durer) 的《特倫頓城堡》(The Castle at Trento)。

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壬辰注: ⽂ 中 提 及 的 ⼥ 藝 ⼈ 經 過 ⼈ ⽣ 的 重 ⼤ 歷 練 之 後,⾟ 勤 地 重 建 了 ⾃ ⼰ 的 演 藝 事 業,並 且 發 展 ⾄ ⾼ 峰 階 段,圈 內 幾 ⼈ ⼈ 對 她 尊 崇,⽽ 財 富 也 累 積 ⾄ 巨。她 的 胞 姊 是 筆 者 的 ⽃ 數 學 ⽣,她 說:她 單 ⾝ 將 兒 ⼥ 養 ⼤ 成 the stars of void & privation

材,不 論 教 育 出 ⾝ 和 母 訓 教 養 都 良 好,並 且 相 互 關 懷;說 到 物 質 ⽣ 活 資 源 的 豐 ⾜,⼤ 概 還 可 以 ⽀ ⽤ 幾 代 ⼈ 的 正 常 ⽣ 活,數 以 多 億 計。 她 的 財 帛 宮 ⿑ 坐 地 空、地 劫 於 巳,如 隨 俗 說,空 劫 忌 坐 財 帛 宮, 惑 者 便 會 說:時 ⾠ 不 對,要 另 起 ⼀ 盤 矣。 另 下 圖 所 說 者 亦 吾 友 凡 三 ⼗ 多 年, 命 會 空 劫, 空 劫 也 ⿑ 照 財 帛 宮,惑 者 也 ⼤ 概 會 說:時 ⾠ 不 對,要 另 起 ⼀ 盤 矣。 謬 者 皆 因 對 星 曜 本 義 及 星 曜 功 能 不 求 甚 解 ⽽ 起。 地 空、地 劫 ⼊ 財 帛 宮,於 本 命 ⾒ 和 流 運 ⾒ 各 具 意 義。於 本 命 ⾒, 主 ⼈ ⽣ 中 會 有 囊 空 如 洗 的 經 歷。不 過,空 劫 卻 同 時 造 就 了 命 主 的 本 命 性 格,即 這 個 ⼈ 可 以 從 ⼀ 無 所 有 的 狀 態 及 環 境 當 中,⼀ ⼿ ⼀ 腳,⼀ 筆 ⼀ 劃 的 建 ⽴ 起 ⾃ ⼰ 的 理 想 國 度 來。我 認 識 這 類 ⼈ 頗 多,你 很 難 想 像, 空 劫 給 他 們 激 發 出 來 的 能 量 有 多 ⼤,野 ⼼ 擴 展 得 有 多 寬 闊 空 廣。「 飢 餓 感 」往 往 是 催 化 拼 搏 精 神,和 敦 促 ⼒ 爭 上 游、奮 ⼒ 搏 殺 的 ⼒ 量。我 們 學 術 數 的 ⼈ 經 常 迷 醉 於 財 星、財 帛 宮 之 類 的 思 想 誤 區 之 中,不 明 ⽩ 空 劫 等 煞 之 為 ⽤,也 不 ⾯ 對 現 實 去 認 知,要 求 得 ⼈ ⽣ 巨 ⼤ 富 ⾜ 和 社 會 地 位,往 往 要 使 出 最 ⼤ 的 努 ⼒ 和 付 出 巨 ⼤ 折 騰 的 代 價。

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兩 位 朋 友 的 教 育 出 ⾝ 背 景 都 ⽐ 很 多 ⼈ 遜 ⾊,更 加 沒 有 享 受 過 我 們 新 ⽣ 代 那 麼 受 呵 護 及 伸 ⼿ 可 得 的 幸 福,他 們 甚 ⾄ 於 致 富 之 過 程 及 達 ⾄ 後,都 勤 於 經 營 和 理 財,⽇ 常 ⽣ 活 只 算 合 理 開 銷,不 ⼊ 奢 華。 這 兩 位 知 名 ⼈ 仕 都 在 電 視 或 媒 體 上 接 受 過「 ⽞ 學 」節 ⽬ 邀 請,讓 節 ⽬ 上 的 ⼤ 師 評 品 他 們 的 ⼋ 字、命 盤 諸 如 此 類,說 得 頭 頭 是 道。我 問 朋 友,為 甚 麼 你 給 了 主 持 ⼈ 假 ⼋ 字,他 說:遊 戲 節 ⽬ ⽽ 已。 筆 者 經 常 強 調,學 ⽃ 數 最 好 不 要 搞 甚 麼 名 ⼈ 命 盤 之 類,名 ⼈ 所 給 的 是 ⼀ 種 公 眾 印 象,這 個 ⼈ 真 正 的 內 容 和 實 相,你 全 無 置 疑 和 挑 戰 的 能 ⼒,敗 局 是 唯 有 將 ⽃ 數 的 理 解 移 船 就 磡,進 ⽽ 擴 ⼤ 及 惡 化 你 對 ⽃ 數 思 考 的 誤 區。

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日月反背格局命例 上為另一個「日月反背」格局的命盤,也富,但少了一組辰宮 的貪狼化祿會火星的「火貪格」,格局便小得多(火貪格見火 星、鈴星一章盤例),但依然富得足以住上山頂豪宅。另外, 巨門的位置見祿存,再得火星即為破格,火星和巨門同宮為感情 上的瘡疤,或困縊,入福德宮則聲名未如理想,或毀譽參半。 值得留意的是卯宮太陰守命見齊空劫,即本節所述的作事疏狂,不 依章法行事。另太陰陷地見化祿,古人貶語為奸刁,今人則用刁鑽 一詞便可。另廉貞化忌一組為火鈴所夾,令性情相當激動,落於 田宅宮,即容易令「圍內人」損耗甚重(唯流血流淚的女性可免), 所以筆者多年來寧可與其保持距離,不涉任何實利轇輵。文昌化 科擎羊同宮為揚名、知名,性質已於化科一節說明,不再重覆。 此「日月反背」盤很容易構成「鈴昌陀武」格局,我在談武曲一 節已詳述,此命主曾受重創,讀者可否檢齊全部相關星曜?「日 月反背」盤既是富局,也暗藏殺機,是「鳥為食亡」的最佳註腳。

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地 空 、 地 劫


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the stars of void & privation

地空、地劫與風暴 俄國畫家,伊凡、艾瓦佐夫 (Ivan Aivazovsky)1854 年畫作,《風暴》(Storm) 艾瓦佐夫的畫,常以風暴和船隻做題材,描寫人和惡劣的 大自然環境搏鬥不懈,充份地表現出人類的強頑意志。 《風暴》(Storm),描畫出「浪裡行舟」的凶險情境。 鉛和臘彩畫,現藏俄國國家畫廊

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地 空 、 地 劫

地空、地劫與發展 地空為視野開揚、廣闊;地劫是低漥、池塘,在發展商眼中,可 能是美好的地產項目。空劫需要有想像力和胸襟,才顯見美麗。 英國十九世紀寫實主義畫家,約翰、康斯塔伯 (John Constable) 的《艾塞克斯的威文豪公園》( Wivenhoe Park, Essex),1816 年畫作,油彩、畫布,現藏美國華盛頓特區國家畫廊。

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第三部分 雜曜

part 3 the populous stars

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台輔、封誥 台輔、陽土 封誥、陰土 the stars of honor & embellishment

台 輔、封 誥 是 ⽃ 數 中 的 雜 曜,屬 於 增 益 貴 顯 的 類 型。我 們 在 學 習 主 星 的 時 候,知 道 有 些 主 星 特 別 喜 歡 百 官 朝 拱,以 增 加 其 氣 派,所 指 的 是 紫 微、 太 陰、 太 陽、 天 府 ⼀ 類。 也 有 ⼀ 些 ⽂ 曜, 如 天 梁、 巨 ⾨, 或 者 ⽂ 昌、⽂ 曲 等,得 台 輔、封 誥 這 類 錦 上 添 花 型 的 雜 曜 ⽀ 援,也 會 增 加 榮 譽 與 地 位。 ⼀ 般 來 說,台 輔 可 以 解 釋 為 地 位 增 ⾼,是 介 乎 有 形 與 無 形 之 間。 由 於 主 貴, 所 以 和 同 氣 質 的 星 如 天 魁、 天 鉞, ⽂ 昌、 ⽂ 曲, 左 輔、 右 弼 等 便 較 為 合 襯,以 增 ⾼ 貴 氣 質。但 今 ⽇ 商 業 社 會,從 商 的 ⼈ 也 喜 歡 發 財 ⽴ 品,沽 名 釣 譽。 所 以,台 輔 如 遇 太 陰、天 府、武 曲 這 些 ⼀ 般 認 為 是 求 富 的 星 ⽽ 會 得 吉 化,也 可 以 因 致 富 成 功,⽽ 享 有 ⼀ 定 的 社 會 地 位。譬 如 說,你 因 為 做 ⽣ 意 做 得 成 功,在 業 內 便 享 有 ⼀ 定 的 地 位,到 了 要 選 同 業 總 會 會 ⾧ 時,⼤ 家 便 可 能 會 先 徵 詢 你 的 意 願 之 類。 相 對 於 台 輔,封 誥 ⽐ 較 有 形,有 實 體。是 ⼀ 種 有 憑 有 據 的 地 位 肯 定。 舉 例 說, 殖 民 地 時 代 的 英 政 府, 便 經 常 頒 發 O B E,M B E 勳 章 給 需 要 嘉 獎 的 ⾹ 港 市 民,或 者 回 歸 後 的 ⼤ 紫 荊 勳 章,都 是 實 ⽛ 實 ⿒、有 形 有 質 的 地 位 頒 授。筆 者 有 ⼀ 位 學 ⽣,⾛ 太 陽 ⾒ 封 誥 的 ⼤ 運 的 時 候,

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便 經 常 在 社 區 做 義 ⼯,為 社 會 活 動 唱 歌 籌 款 之 類,得 來 放 在 家 中 ⼀ ⼤ 堆 的 嘉 許 狀、盾 牌、錦 旗,也 是 封 誥 有 形 的 體 現。 在 這 意 義 上,也 引 申 為 ⼩ 物 件,或 有 紀 念 性 的 物 件,但 不 喜 ⼤ 運、 流 年 ⾒ 重 煞,主 ⾝ 亡 封 贈。 另 外,筆 者 有 些 從 事 專 業 ⼯ 作 的 朋 友,需 要 經 常 地、階 段 性 地 的 考 試,才 可 以 晉 ⾝ 專 業 資 格 的,也 往 往 在 三 ⽅ 位 置 遇 上 封 誥。舉 這 幾 個 例 ⼦,可 ⾒ 封 誥 的 其 中 ⼀ 點 意 義。 有 關 台 輔、封 誥,提 出 了 他 們 的 最 佳 結 構 形 式。即 以 台 輔 配 左 輔, 封 誥 配 右 弼, 那 麼 主 貴 的 ⼒ 量 便 更 明 顯。 能 夠 造 成 這 種 格 局 的 機 會 率,可 從 安 星 規 律 中 去 尋。 台 輔、封 誥 是 跟 ⽂ 曲 的 座 標 ⽽ 建 ⽴ 的 兩 顆 星,分 居 ⽂ 曲 前 ⼆ 位 及 後 ⼆ 位 的 位 置,⽽ 左 輔,右 弼 則 是 跟 ⽣ ⽉ 安 星 的。即 是 說,如 果 命 盤 的 ⼈ 在 ⼋ ⽉ 出 ⽣,那 麼 左 輔,右 弼 便 會 分 別 落 在 亥 宮 和 卯 宮;如 果 他 ⼜ 是 在 ⾣ 時 出 ⽣ 的 話,台 輔、封 誥 便 也 分 別 落 在 亥 宮 和 卯 宮,那 麼 左 輔、右 弼,台 輔、封 誥 便 構 成 了 相 當 有 ⼒ 的 結 構。類 似 的 結 構,還 有 巳 宮 和 ⾣ 宮,都 會 構 成 左 輔、右 弼 配 上 台 輔、封 誥 的。不 過,由 於 安 星 法 的 規 律,在 命 盤 上 ⾒ 到 這 種 結 構 的 ⼈,他 的 命 宮 必 然 不 會 在 這 些 宮 位 之 內,這 些 宮 位,也 必 然 是 ⽥ 宅 宮 和 兄 弟 宮。熟 讀 安 星 法 的 朋 友, 只 要 推 敲 ⼀ 下 便 會 明 ⽩。

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台 輔 、 封 誥


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唯 台 輔、 封 誥 主 貴、 主 榮 譽, 則 性 質 不 變。 凡 主 貴 的 星 曜, 再 ⾒ ⽂ 星,皆 利 考 試、競 爭,則 為 ⽃ 數 的 通 則。

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台 輔 、 封 誥

封誥實體 北洋政府時期的勳章獎章和以沙俄舊將命名的蘇軍勳章

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恩光、天貴 恩光、陽火 天貴、陽土 the stars of blessing & respect

恩 光、天 貴 是 另 ⼀ 組 對 星。 恩 光 主 得 殊 榮、天 貴 主 顯 達。 亭 ⽼ 在 《 談 星 》⼀ 書 中 解 釋 過 恩 光 的 要 義,玆 ⽂ 抄 引 錄 如 下 ﹕ 「 恩 光 在 ⽃ 數 中 屬 於 雜 曜,與 它 配 合 的 星 為 天 貴。然 ⽽ 恩 光 卻 有 它 獨 特 的 性 質,古 ⼈ 稱 為『 主 受 殊 榮 』,亦 即 於 典 章 以 外 的 榮 譽。 古 代 科 舉,三 年 ⼀ 會 試,三 年 ⼀ 鄉 試, 屬 於 正 典,可 是 正 典 之 外 ⼜ 有 特 別 舉 ⾏ 的 考 試,稱 為『 恩 科 』,故 清 代 術 家 即 喜 ⾒ 恩 光 遇 ⽂ 昌, 天 魁, 會 ⽂ 曲, 天 鉞, 天 貴, 認 為 主 恩 科 得 利, 此 推 斷 且 列 為 秘 訣, 實 際 上 此 亦 係 由『 殊 榮 』的 意 義 推 衍 ⽽ 來。」 恩 光 天 ⽣ 便 不 是 ⼤ ⽂ ⼤ 路 的 常 規 恩 典,我 想 起 了 ⼀ ⾸ 叫 做「 奇 妙 恩 典 」 的 英 ⽂ 歌 曲 A m a z i n g G r a c e, 內 容 說, 像 我 這 把 爛 泥, 上 帝 居 然 還 會 眷 顧 我,令 我 受 寵 若 驚,情 況 有 如 在 我 失 驚 無 神 時,竟 然 會 有 ⼀ 盞 強 烈 的 舞 台 聚 鎂 燈, 將 我 由 頭 寵 幸 到 腳。 早 年 參 加 選 美 的 佳 麗,⼤ 多 數 都 是「 科 舉 」落 第 的,於 是 參 加 選 美,看 看 有 沒 有「 恩 科 」, 將 ⾃ ⼰ 由 頭「 恩 光 」到 腳 的,所 謂 殊 榮,此 之 謂 也。 在 ⼤ 多 數 的 情 況 下,恩 光 代 表 了 ⼀ 種 由 上 ⽽ 下 的 寵 愛、提 攜 和 關 照。 這 種 關 照, 有 時 來 ⾃ ⽗ 母、 ⾧ 者; 有 時 是 上 司, 前 輩。 如 果 男 ⼥

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

桃 花 星 曜 的 因 素 加 強,那 麼,基 於 男 ⼥ 情 感 關 係 的 恩 寵 和 關 照,也 就 不 ⾔ ⽽ 喻 了。 恩 光、天 貴 雖 然 都 主 貴,但 卻 ⽐ 較 有 物 質 感,並 且 ⼀ 個 主 受,⼀ 個 主 施。 凡 主 貴 的 星 曜,都 不 主 進 財,有 些 是 因 才 得 貴,如 ⽂ 昌、⽂ 曲 ⼀ 類;有 些 是 得 名 ⽽ 貴,如 化 科;有 些 則 因 施 予 ⽽ 貴,如 太 陽 ⼀ 類;天 貴 即 有 類 似 性 質。 恩 光、天 貴 最 好 的 組 合,依 然 是 會 合 成 對,以 拱 照 有 ⼒ 的 主 星 或 ⽂ 曜,便 有 利 於 考 試、中 標、競 爭 等,由 於 恩 光、天 貴 ⽐ 較 有 物 質 感, 所 以 在 競 爭、考 獲 的 過 程 中,便 有 ⼀ 定 的 物 質 內 容。若 兩 星 分 拆 成 ⽀ 離 破 碎,再 遇 上 其 他 偏 離 上 述 質 素 的 主 星,恩 光 便 容 易 ⾛ 向 如 上 述 ⼀ 類 的「 特 殊 恩 寵 」;⽽ 天 貴,便 可 能 是 由 於 你 由 ⾨ ⼝ 的 代 客 泊 ⾞,到 洗 ⼿ 間 的 服 務 叔 叔 都 派 了 可 觀 的 ⼩ 費,於 是 換 來 聲 聲 ⽼ 闆、⼤ 爺 那 種 貴 客 氣 派 了。

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恩 光 、 天 貴


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天空 截空 旬空 the stars of celestial space, interception & bareness

天 空、截 空、旬 空 之 所 以 放 在 ⼀ 起 談,原 因 是 它 們 同 稱「 空 曜 」, 對 於 初 學 ⽃ 數 的 朋 友 來 說,印 象 容 易 模 糊,意 義 也 易 混 淆。「 空 曜 」 的 要 點 都 在 於 空 字,只 是 空 的 形 態 如 何 ⽽ 已。 天 空 的 起 例 是「 駕 前 ⼀ 位 是 天 空 」,即 是 說,如 果 尊 駕 你 的 出 ⽣ 年 是 ⼦ 年,天 空 便 安 在 ⼦ 年 的 前 ⼀ 個 地 ⽀,即 丑 宮;如 果 你 的 出 ⽣ 年 是 午 年,天 空 便 安 在 午 的 前 ⼀ 個 地 ⽀,即 未 宮。情 況 便 有 如 尊 駕 的 前 ⾯,永 遠 有 ⼀ 個 廣 闊 的 空 間,好 像 有 摩 托 ⾞ 開 路 ⼀ 樣。從 這 個 意 象 引 申,天 空 便 ⽐ 喻 有 遠 景、有 視 野、有 想 像 迴 旋 空 間,所 以 也 代 表 有 廣 闊 的 胸 襟。 天 空 喜 與 創 作 ⼒ 豐 富 的 藝 術 ⽂ 曜 會 合,好 增 強 藝 術 的 創 作 ⼒;也 喜 歡 ⼀ 些 ⽐ 較 有 質 感 的 理 想 型 星 曜 同 宮,以 增 加 理 想 性 的 視 野。唯 不 喜 與 動 盪 浮 躁 的 星 類 同 宮,令 天 空 的「 天 ⾺ ⾏ 空 」較 難 將 理 想 落 實, 變 成 蜻 蜓 點 ⽔ 式 的 不 騷 不 癢 式 的 浮 想。有 時 天 空 的 意 義 也 可 以 具 象 ⽽ 具 體,譬 如 說,落 於 ⽥ 宅 宮,便 容 易 在 宅 前 多 ⾒ ⼀ 點 空 間。 截 空 的 意 義 從 截 的 字 義 中 領 會,有 攔 途 阻 截 的 意 思。了 解 截 空 的 安 星 法,便 有 助 明 ⽩ 截 空 的 含 意,以 ⼗ 天 ⼲ 配 ⼗ ⼆ 地 ⽀,最 後 便 有 兩

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個 地 ⽀ 配 不 上, 在 這 兩 個 配 不 上 的 地 ⽀ 的 再 之 前 兩 個 地 ⽀, 便 安 上 ⼀ 正 ⼀ 副 的 兩 個 截 空,好 像 說,配 額 要 完 了,在 這 裡 下 ⼀ 道 閘 攔 截 了 吧!所 以,截 空 便 是 中 途 攔 截、阻 截 的 意 思,令 進 ⾏ 中 的 事 情,被「 截 ⿓ 」停 了 下 來,像 額 滿 向 隅,趕 不 上 尾 班 ⾞。諸 空 曜 中,以 截 空 最 易 令 ⼈ 氣 餒,所 以 不 喜 與 ⼀ 些 積 極 ⾏ 進 的 星 組 同 躔,主 中 途 節 外 ⽣ 枝, 不 喜 躔「 祿 ⾺ 交 馳 」,其 作 ⽤ 幾 可 將 本 來 的 美 格 作 廢。截 空 分 佔 兩 宮 位,陽 年 ⽣ ⼈ 以 陽 宮 安 正 截 空,陰 宮 為 副,陰 年 ⽣ ⼈ 反 之。正 截 空 剋 應 較 重,副 截 空 較 輕。 旬 空 的 空,便 是 指 上 述 的,以 ⼗ 天 ⼲ 配 ⼗ ⼆ 地 ⽀,最 後 有 兩 個 配 不 上 的 地 ⽀,在 這 兩 個 配 不 上 的 地 ⽀ 便 叫 做 旬 空。截 空 表 現 出 來 的, 是 本 來 興 緻 勃 勃 地 進 ⾏ 的 事 情,到 頭 來 卻 殺 出 ⼀ 個 程 咬 ⾦。旬 空 與 截 空 不 同,旬 空 是「 本 來 無 ⼀ 物 」,所 以 便 沒 有 截 空 那 種 由 節 外 ⽣ 枝 帶 來 的 衝 擊,旬 空 的 空,是 因 為 ⾃ ⼰ 沒 有 所 欲,不 覺 得 需 要 積 極 推 ⾏, 不 介 意 無 ⽬ 的 的 海 闊 天 空, 就 像 懸 浮 在 太 空 的 狀 態, 冇 所 謂 天 地 上 下,是 ⼀ 種 極 其 超 脫、超 然 的 開 放 胸 襟 和 思 維 狀 態。 天 空、旬 空 的「 空 性 」,⼊ 於 命 ⾝,都 可 以 轉 化 成 為 個 ⼈ 的 性 格、 思 想 和 胸 襟,唯 截 空 則 較 難 有 這 些 表 現。凡 空 星 都 與 財 星 相 對,兩 者 不 太 投 緣,唯 選 擇 以 較 開 創 性 的 ⼯ 作 ⽣ 活,即 可 消 化 其 負 ⾯ 影 響。

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天 空 、 截 空 、 旬 空


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天官、天福 天官、陽土 天福、陽土 the stars of celestial officials & happiness

天官 天 官、 天 福 並 稱,⼀ 顆 主 官 祿、 ⼀ 顆 主 福 份。 雖 然 說 天 官、 天 福 是 對 星,但 在 安 星 規 律 當 中,兩 星 並 不 經 常 會 合,你 可 以 這 樣 理 解, 有 些 ⼈ ⼯ 作 的 表 現 很 好,縱 使 是 億 萬 家 財,但 每 天 還 是 要 ⼯ 作 ⼗ 六 ⼩ 時,⾵ ⾬ 不 改,連 ⼀ 點 閒 逸 的 福 樂 都 沒 有;有 些 ⼈ 可 以 ⽣ 活 優 悠,⾃ 得 其 樂,但 事 業 則 不 甚 顯 眼;有 些 ⼈ 則 事 業 做 得 好,也 懂 得 精 神、物 質 上 的 享 受。 天 官 主 官 祿、 官 職, 今 ⽇ 來 說, 則 可 泛 指 ⼯ 作 上 的 職 位、 地 位, 所 以,天 官 在 原 則 上 便 主 貴,所 以 喜 與 顯 揚 的 官 祿 主 星,如 太 陽、紫 微,或 主 仕 途 才 智 的 天 梁、化 科 等 同 躔,亦 喜 魁 鉞 給 予 機 遇,以 踏 上 顯 達 仕 途。 傳 統 上, 天 官 喜 與 主 貴 的 星 曜 合 ⽽ 不 喜 與 財 氣 重 的 星 曜 合,⼀ 來 是 氣 質 相 左,⼆ 來 是 由 財 氣 得 來 的 官 爵,便 多 屬 捐 班 出 ⾝ ⼀ 類,縱 有 官 也 地 位 次 等。 這 現 象,放 在 今 ⽇ 社 會,雖 說 已 略 為 寬 鬆, 但 某 些 看 法,則 依 然 存 在。例 如 說,商 ⼈ 從 政,社 會 ⼈ 仕 便 擔 ⼼ 商 ⼈ 的 利 益 ⽴ 場,是 否 會 假 公 ⽽ 濟 私;⼜ 例 如,單 憑 做 ⽣ 意 成 功,或 拍 電 影 拍 出 了 名 堂 ⽽ 被 ⼤ 學 頒 授 名 譽 學 位 的 ⼈,⼀ 般 也 不 會 許 以 甚 麼 真 正

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的 學 術 地 位,這 些 情 形,便 有 如 現 代 版 的 捐 班 出 ⾝。 相 傳 為 我 國 時 期,魏 ⼈ 尉 繚 所 著 的《 尉 繚 ⼦ 》,卷 ⼀ 有「 天 官 第 ⼀ 」章,記 梁 惠 王 與 尉 繚 ⼦ 的 ⼀ 段 對 話,談 到 劉 治 軍 之 策: 梁 惠 王 向 尉 繚 ⼦ ⽈:「 ⿈ 帝《 刑 德 》,可 以 百 勝,有 之 乎 ?」 尉 繚 ⼦ 對 ⽈:「 刑 以 伐 之,德 以 守 之,⾮ 所 謂 天 官、時 ⽇、陰 陽、 向 背 也。」 清 朝 ⼈ 朱 墉 在《 武 經 七 書 匯 解 》中 談 到 這 ⼀ 段 說 話,認 為:「 凡 膽 雲 望 ⽇, 察 氣 觀 星, 奇 ⾨ 遁 甲, 皆 統 之 於 天, 故 ⽈ 天 官。」後 ⼈ 領 略 天 官 即 為 ⼈ 的 天 ⽣ 感 官, 或 於 ⼈ 的 直 覺,i n t u i t i v e, 或 天 賦 的 才 能。⼈ 往 往 靠 天 份 的 能 ⼒ ⽽ 發 展 出 ⼯ 作 和 事 業 的 路 向,所 以,天 官 也 跟 才 能 和 事 業 息 息 相 關。 我 們 看 事 業, 多 側 重 事 業 宮 或 ⽥ 宅 宮, ⽽ 常 忽 略 了 天 官 這 顆 雜 曜,它 能 說 的,遠 ⽐ 我 們 想 像 的 多。天 官 如 會 顯 揚 的 星 曜,則 除 了 個 ⼈ 的 事 業 較 順 利 之 外,則 所 ⼯ 作 的 機 構,也 多 為 ⼈ 熟 悉 或 帶 聲 譽。從 天 官 所 遇 的 星 曜, 可 以 看 出 命 主 的 ⼯ 作 的 某 種 性 質, 是 從 另 ⼀ 個 位 置,補 充 所 謂 事 業 宮 敘 述 的 不 ⾜,⽽ 令 推 斷 增 加 層 次。

天福 天 福 主 福 樂,所 涉 者 則 包 括 精 神 上 的 和 物 質 上 的,傾 向 哪 ⼀ ⾯ 較 重,則 還 要 看 主 星 的 牽 扯。⼀ 般 來 說,⽃ 數 的 價 值 觀 傾 向 精 神 物 質 並 重,是 相 當 中 庸 的 取 態。天 福 最 佳 的 位 置 是 居 於 福 德 宮,令 ⼈ 的 精 神 page 357

天 官 、 天 福


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愉 快,能 夠 經 常 精 神 愉 快 的 ⼈,縱 ⾮ 富 家,⼀ 般 物 質 便 也 當 不 缺。其 次 是 守 命 宮、⾝ 宮,也 是 ⼀ 種 福 份 的 加 臨,只 是 程 度 上,不 似 守 福 德 宮 ⼀ 樣,渾 然 天 成 的 成 為 ⼀ 種 隨 和、樂 天 性 格,甚 ⾄ 可 因 此 ⽽ ⼀ ⽣ 無 橫 逆、是 ⾮。天 福 也 喜 與 天 壽 同 守 命、⾝、福 德 和 疾 厄 宮,主 少 疾 病, 並 得 善 終。另 與 忌 星 同 躔,天 福 亦 將 忌 星 可 能 帶 來 的 負 ⾯ 意 義 減 等。 the stars of celestial officials & happiness

天 福 與 天 官、 天 壽、 天 才 合 稱「 四 善 曜 」, 稱 善, 是 它 們 的 正 ⾯ 意 義 常 較 負 ⾯ 意 義 多,此 其 值 得 稱 許 的 地 ⽅。

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天 官 、 天 福

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天才、天壽 天才、陰木 天壽、陽土 the stars of agility & longevity

天 才 與 天 官、天 福 和 天 壽 合 稱 四 善 曜。稱 得 上 善 曜 的,⼀ 般 都 正 ⾯ 性 質 佔 多,負 ⾯ 性 質 較 少。 天 才 幾 乎 是 ⽃ 數 中,最 容 許 顧 名 思 義 去 理 解 的 星 曜。得 天 才 照 應 者,主 聰 明。不 過,根 據 安 星 規 律,陽 年 ⽣ ⼈,最 容 易 碰 上 天 才 在 本 宮 或 三 ⽅ 會 照,⼦ 年 在 命 宮,寅 年 則 居 福 德,⾠ 年 在 事 業,午 年 在 遷 移,申 年 在 財 帛,戌 年 在 夫 妻。如 果 說 天 才 主 聰 明,那 麼 ⼦ 年 ⽣ ⼈ 便 全 部 都 天 才 居 命 宮,要 說 ⼦ 年 ⽣ ⼈ 全 體 都 要 ⽐ 其 他 ⼈ 聰 明,在 學 理 上 似 乎 說 不 通。 天 才 的 聰 明,要 配 合 主 星 曜 的 性 質 ⽽ 發 揮,天 才 主 揚,並 且 多 發 揮 於 有 實 ⽤ 功 效、實 ⽤ 價 值 的 事 務 上,所 以,便 ⽐ 較 喜 歡 配 ⼯、藝、 技 術 性 的 星 曜 去 發 揮,若 要 舉 例 ⽐ 較,則 配 ⽂ 曲,便 較 配 ⽂ 昌 實 際。 天 才 的 聰 明,在 於 學 習 能 ⼒ 較 ⾼,吸 收 快 和 易 上 ⼿,故 喜 歡 與 天 機 同 宮,特 別 容 易 發 揮 於 技 能 性 的 學 習,屬 於 ⼿ 腳 靈 活,⾏ 動 敏 捷 的 形 態。另 外 也 幫 助 思 考 敏 捷 和 反 應 快 速 ⼀ 類,對 本 ⾝ 已 具 靈 活 性 質 ⽽ ⼜ 帶 浮 動 的 天 機 多 添 實 質。 天 才 對 ⼀ 些 本 ⾝ 已 經 性 格 很 強 的 星 曜 如 紫 微、太 陽 ⼀ 類,只 能 是

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

錦 上 添 花,不 如 對 天 機 般 實 惠、實 在。 天 才 因 喜 與 ⽂ 昌、 ⽂ 曲, ⿓ 池、 鳳 閣 配 合, 使 本 ⾝ 已 有 才 技 的 昌 曲、⿓ 鳳,更 添 ⼀ 點 精 專。有 時 候 天 才 更 表 現 於 ⼿ 藝 的 突 出,如 ⿓ 鳳 加 紅 鸞、天 喜 ⼀ 類,即 精 於 針 線 ⼥ 紅;⾒ 廚 藝 的 組 合,則 善 於 精 巧, 於 ⾳ 樂 則 指 法 靈 活。 天 才 喜 揚 不 喜 藏,故 於 ⾠、戌 ⼆ 宮 落 陷,令 精 細 表 現 減 等。 歷 史 上 最 天 才 橫 溢, 作 品 曠 古 爍 今 的 ⼈ 物, 相 信 ⾮ 達 ⽂ 西 ( L e o n a r d o d a V i n c i , 1 4 5 2 - 1 5 1 9 )莫 屬。他 的 才 華,遍 及 科 技 發 明、 醫 學 解 剖、 繪 畫 透 視、 數 學 幾 何、 軍 事 ⽔ 利、 植 物 ⽣ 物 等 範 圍。 他 與 ⽶ 開 蘭 基 羅 ( M i c h e l a n g e l o B u o n a r r o t i ) 和 拉 斐 爾(R a f f a e l l o S a n z i o d a U r b i n o ),合 稱 為「 意 ⼤ 利 ⽂ 藝 復 興 盛 期 三 巨 匠 」。達 ⽂ 西 ⽣ 於 1 4 5 2 年,得 天 才 守 財 帛 宮。 天 才 和 天 壽 並 稱,是 因 為 它 們 在 安 星 規 律 中,有 很 ⼤ 的 關 連。天 才 和 天 壽,都 是 跟 出 ⽣ 年 ⽀ ⽽ 起 的,唯 天 才 以 命 宮 做 起 點,天 壽 則 以 ⾝ 宮 起 ⾏,順 數 ⾄ 出 ⽣ 年 ⽀。這 樣 排 法,天 才 和 天 壽 都 會 同 時 安 在 陽 宮,或 同 時 安 在 陰 宮,分 別 只 是 會 否 在 三 ⽅ 中 會 合 ⽽ 已。 天 才 屬 陰 ⽊,所 以 和 天 機 同 氣,結 合 ⽽ 增 加 聰 明、 靈 巧,令 ⼈ 思 想 敏 捷,亦 即 反 應 快 ⼀ 類。 但 太 聰 明、太 靈 巧、太 敏 捷,便 容 易 ⼊ 於 浮 滑,如 果 再 ⾒ 多 些 煞、忌,便 使 計 謀 流 ⼊ 攻 ⼼ 計 ⼀ 類。

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天 才 、 天 壽


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相 對 於 天 才,天 壽 便 傾 向 沉 實、⽼ 成,多 ⼀ 份 成 熟 穩 重。 天 壽 原 意 便 指 ⾧ 命、⾧ 壽。 既 指 ⼈ 的 壽 命,也 指 事 態 的 ⾧ 壽、⾧ 命。 所 以, 天 壽 的 應 ⽤,可 以 ⽤ 得 很 吊 詭! 筆 者 看 過 幾 個 受 天 壽 影 響 的 命 盤,其 中 ⼀ 個 命 主,在 中 年 時 候 便 遭 受 ⼼ 臟 病( 中 ⾵ )的 打 擊,令 ⾏ 動 不 便,其 後 凡 三 ⼗ 多 年,歷 幾 次 the stars of agility & longevity

⼤ 驚 險 的 再 病 發,最 後 要 安 上 ⼼ 臟 起 搏 器,但 ⾄ 今 還 是 如 常 地 ⽣ 活, 命 宮 ⾒ 的 便 是 天 壽。 所 以,天 壽 有 時 只 是 ⼀ 種 客 觀 描 述, 指 ⾧ 度、 延 ⾧,究 竟 是「 ⾧ 命 債、⾧ 命 還 」,還 是「 ⾧ 期 飯 票 」﹔是「 ⾧ 命 ⼯ 夫 ⾧ 命 做 」,還 是「 吃 ⾧ 糧、⾧ 吃 ⾧ 有 」;是 健 康 ⾧ 壽,還 是 養 病 延 年,那 便 要 看 主 星 給 你 的 劇 情 怎 樣 演。 所 以,天 壽 和 甚 麼 主 星 ⾛ 在 ⼀ 起 便 很 重 要。天 壽 在 命、⾝,都 容 易 有 ⼈ ⾝ ⾧ 壽 之 應,但 質 量 如 何,便 要 看 ⼤ 運 和 疾 厄 宮 的 變 化。天 壽 若 與 天 梁 同 躔 於 命 宮、疾 厄 宮,也 容 易 出 現 ⼀ 次 較 ⼤ 的 凶 險,不 過, 最 終 仍 可 以 得 以 無 恙。因 為 不 如 此,不 能 發 揮 天 梁 那 救 傷 扶 危 的「 優 秀 」品 質,不 如 此,便 不 知 天 壽 的 可 貴。 天 壽 除 了 有 客 觀 描 述 的 特 性 之 外, 也 保 留 了 ⼀ 些 ⾃ ⼰ 的 獨 ⽴ 特 性, 例 如, 代 表 外 貌 ⽼ 成、 早 熟,思 想 沉 實、成 熟 等; 也 代 表 了 ⼀ 些 差 距 的 現 象,如 ⼊ 夫 妻 宮、六 親 宮 垣,很 多 時 便 主 年 歲 上 的 差 距 較 ⼤, 如 主 星 本 ⾝ 已 甚 有 差 距 的 意 義 者,如 天 相、天 梁 ⼀ 類,再 加 上 天 壽, 其 年 齡 差 距 之 ⼤,有 時 ⽐ 可 想 像 者 更 甚。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 壽 也 代 表 古 典、保 守、過 時、低 調 這 ⼀ 類 情 味 相 投 的 價 值 態 度 和 ⾵ 格,我 們 可 以 靈 活 地 理 解,配 合 主 星 的 特 性,以 推 論 其 ⼈ 性 格、 想 法,及 所 適 合 的 ⼯ 作、活 動。

天 才 、 天 壽

盡在當年 天壽也代表古典、保守、過時、低調一類情味相投的價值觀。圖 為俄羅斯畫家 Vasily Maximov,於 1889 年畫成的油畫,《盡在當 年》(everything in the past)。畫中人物是舊俄社會的末落貴族 類型,衣飾細緻,物器講究,唯皆有過時和與時代脫離的感覺。

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the stars of agility & longevity

達文西自畫像

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 才 、 天 壽

《維特魯威人》 達文西關於人體比例的作品──《維特魯威人》 page 365


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天哭、天虛 天哭、陽金 天虛、陰土 the stars of tears & vainness

⼀ 般 來 說,我 們 習 慣 叫 天 哭、天 虛 ⼀ 組,然 後 叫 咸 池、⼤ 耗 ⼀ 組, 但 在 安 星 規 律 上,哭、虛、耗 卻 構 成 了 相 互 影 響 的 關 係,並 且 合 成 地 表 達 出 ⼀ 些 特 定 的 效 應,所 以,我 們 便 可 以 將 天 哭、天 虛、⼤ 耗 放 在 ⼀ 起 來 談 論。 天 哭 主 傷 ⼼,天 虛 主 空 虛,不 過,這 只 是 很 象 徵 性 的 描 寫,有 時, 受 天 哭、天 虛 影 響 福 德 宮 的 ⼈,傷 ⼼、空 虛,便 可 能 是 ⼀ 種 思 想 的 ⾵ 格,或 傾 向 於 悲 觀,或 傾 向 於 虛 空,有 時 流 露 於 外 貌,便 是 神 情 不 太 熱 烈,表 情 帶 ⼀ 種 憂 鬱 的 ⾵ 格。 天 虛 主 空 虛,既 帶 感 性、情 緒 的 意 義,也 帶 物 質 的 意 義,所 以 居 財 帛 宮,便 有 消 耗、淘 空 的 意 義。 居 於 疾 厄 宮,便 主 體 虛 ⼒ 弱,或 易 染 帶 虛 耗 性 的 疾 患。 天 哭、天 虛 按 出 ⽣ 年 ⽀ ⽽ 排,由 午 宮 開 步,分 左 右 ⾛,所 以 有 很 多 機 會 可 以 或 會 照、或 相 夾、或 三 合、或 同 坐、或 對 拱。天 哭、天 虛 合 成 後,多 影 響 ⼈ 的 ⼼ 情,所 以 便 不 太 喜 歡 居 福 德 宮。 天 哭、天 虛 在 雜 曜 當 中,屬 於 ⽐ 較 陰 暗 的 星 曜,如 果 不 是 與 太 多

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

的 其 他 暗 曜 集 合,則 負 ⾯ 的 影 響,很 容 易 被 遮 蓋 或 者 不 察,但 與 太 多 其 他 性 暗 的 雜 曜 同 會,便 會 真 的 構 成 了 哭、虛 的 晦 暗 ⼈ ⽣,並 且 必 然 事 出 有 因,或 因 ⽣ 活、或 因 感 情,⽽ 做 成 憂 傷 的 ⼼ 情。 哭、虛 主 情 緒,所 以 便 不 宜 碰 上,或 夾 上 ⼀ 些 對 感 情 敏 感,⽽ ⼜ 不 得 吉 化 的 主 星,如 廉 負 化 忌,天 同、太 陰,巨 ⾨ 的 組 合,落 陷 的 太 陽、 太 陰, 以 及 主 孤 寡 的 武 曲。 虛、 哭 合 成, 既 主 ⼼ 情、 意 氣, 便 也 不 宜 再 躔 上 ⼀ 些 帶 意 氣 情 緒 的 主 星,如 與 天 同 同 躔 於 兄 弟 宮,便 主 與 兄 弟 姊 妹 之 配 偶 不 和,並 多 意 氣 之 爭。

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天 哭 、 天 虛


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子年 天虛 天哭 巳

the stars of tears & vainness

依 出 生 年 支

子 亥 安天哭、天虛圖

天虛、天哭、大耗關係 天虛、天哭、大耗三顆雜曜,都是以出生年支去安星 的。天哭、天虛可以看成一組,大家都同在午宮開 步,分左右跟年支排佈,情況便好像地空、地劫在亥 宮開步,以時支而兵分兩路一樣,格式如上。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

丑 巳

子 午

卯 未

申 寅

依 出 生 年 支

辰 申

酉 巳

卯 酉

戌 午

未 丑

辰 子

安大耗圖

安大耗圖 安大耗則有點兒轉折,其格式是,生年如屬陽年,便到 該年支的對宮,再向前走一步,如子年,其對宮是午, 向前走一位是未,即子年的大耗在未;如逢陰年,便從 該年的對宮,向後走一位,如丑年對宮是未,向後退一 位,即為午宮,所以丑年的大耗在午,餘此類推。

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天 哭 、 天 虛


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照 這 安 星 規 律,便 得 出 天 虛、⼤ 耗 兩 顆 星,永 遠 坐 在 相 鄰 位 置。 所 以 天 虛、天 哭 有 成 對 的 關 係,天 虛、⼤ 耗 也 合 成「 虛 耗 」或「 耗 虛 」 的 成 對 關 係。 虛 耗 互 鄰,不 論 誰 左 誰 右,都 容 易 造 成 鄰 宮 互 相 影 響 的 局 ⾯,或 構 成 虛 耗 互 為 因 果 的 關 係,如 兩 者 在 ⼦、丑,午、未 的 六 合 相 鄰,互 the stars of tears & vainness

相 影 響 的 關 係 便 更 密 切。 天 哭、 天 虛 是 ⼀ 對 很 象 意 的 星, 兩 顆 星 在 ⼦、 午 同 宮, 在 巳、 未 相 夾,在 ⾠、申 相 會,在 卯、⾣ 對 拱。天 哭 幾 乎 可 以 畫 ⼀ 個 淚 ⼈ 的 圖 畫 去 代 表,即 主 傷 ⼼ 流 淚,也 可 廣 泛 地 理 解 為 悲 情,令 ⼈ 不 快 的 狀 況; 在 六 親 宮 位, 便 要 留 意 它 和 主 星 結 合 成 怎 樣 的 狀 態, 以 定 出 六 親 會 否,或 因 何 事 令 ⼈ 憂 傷。 如 ⼊ 財 帛 宮、⽥ 宅 宮,則 主 損 失,所 以 甚 忌 投 資。如 在 福 德 宮,則 主 悲 情、悲 觀。 天 虛 是 虛 ⽽ 不 實,同 宮 主 星 的 組 合 強,⽽ 且 吉 化 還 可 以,即 主 本 來 呈 強 的 盛 況,稍 為 減 省,反 ⽽ 可 以「 虛 懷 若 ⾕ 」。 倘 若 煞 忌 同 躔, 則 會 真 的 有 掏 個 空 虛 的 感 覺,所 以 忌 ⼊ 財 帛、事 業、⽥ 宅 這 些 宮 位, 這 是 筆 者 最 具 體 驗 的 感 受。 ⼤ 耗 的 意 義 則 甚 為 直 接,即 ⼤ 的 消 耗,⾄ 於 在 哪 ⽅ ⾯ 消 耗,便 要 看 宮 垣 和 主 星 ⽽ 定。消 耗 可 應 於 財 帛、物 資 ⼀ 類,也 可 以 應 在 體 ⼒、 ⾟ 勞、精 神 ⼀ 類。天 虛、⼤ 耗 兩 星,不 論 構 成「 虛 耗 」還 是「 耗 虛 」, 都 容 易 造 成 ⼀ 前 ⼀ 後 的 因 果 關 係,例 如,⼀ 虛 ⼀ 耗,分 別 落 在 ⽗ 母 宮 和 ⾃ ⼰ 命 宮,那 便 可 能 是 因 ⽗ 母 的 虛 為 因,⾃ ⼰ 的 耗 為 果 ﹔⼜ 如 ⼀ 落

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼦ ⼥ 宮,⼀ 落 於 財 帛 宮,便 可 能 是 因 ⼦ ⼥ ⽽ 耗 了。 凡 看 雜 曜,都 有 ⼀ 個 原 則,就 是 雜 曜 都 屬 於 星 盤 中 的 配 菜 ⾓ ⾊, 有 時 是 錦 上 添 花,有 時 則 助 紂 為 虐。所 以 不 喜 歡 主 星 本 ⾝ 已 弱,⽽ 讓 雜 曜 有 機 可 乘,也 不 喜 歡 負 ⾯ 較 多 的 暗 曜 聯 群 結 黨 會 合,做 成 的 破 壞 ⼒ 便 容 易 顯 ⾒。如 果 主 星 有 ⼒,雜 曜 的 負 ⾯ 影 響,當 可 規 管 於 可 控 制 天 哭 、 天 虛

範 圍 之 內。

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三台、八座 三台、陽土 八座、陰土 the stars of celestial court & palanquins

三 台、⼋ 座 的 意 象 是 主 星 的 儀 仗,凡 做 儀 仗,必 然 要 ⾒ 上 相 當 多 的 數 ⽬,才 能 顯 得 出 儀 仗 的 氣 勢,所 以 三 座、⼋ 座,帶 上 了 ⼀ 定 的 數 ⽬ 意 義。 古 ⼈ 寫 詩,很 多 時 夾 雜 天 ⽂ 材 料,中 學 時 代,我 們 在 課 堂 上 讀 過 杜 甫 的「 贈 衛 ⼋ 處 ⼠ 」詩,有「 ⼈ ⽣ 不 相 ⾒,動 如 參 與 商 」句,當 時 ⽼ 師 只 說,參 與 商 是 兩 顆 永 遠 不 相 會 的 星,表 ⽰ 各 散 東 西,後 來 便 知 道,參 即 參 宿,在 西,商 即 ⼼ 宿,在 東,所 以 是 ⼀ 東 ⼀ 西 的 永 不 碰 頭。 讀 杜 甫 詩,最 容 易 碰 ⾒ 星 的 名 號,甚 合 習 ⽃ 數 的 朋 友 研 讀。我 ⼤ 學 年 代 修 杜 ⼯ 部 詩,也 算 是 和 紫 微 ⽃ 數 有 點 宿 緣。杜 詩「 秋 ⽇ 荊 南 送 ⽯ ⾸ 薛 明 府 辭 滿 告 別 奉 寄 薛 尚 書 頌 德 敘 懷 斐 然 之 作 三 ⼗ 韻 」,有「 紫 微 臨 ⼤ ⾓,皇 極 正 乘 輿 」句,說 的 是 紫 微 這 帝 座,喜 歡 北 天 光 芒 的 亮 星 ⼤ ⾓,⼜ 喜 歡 坐 氣 派 ⾮ 凡 的 房 ⾞。在「 送 李 ⼋ 秘 書 赴 杜 相 公 幕 」詩 中,⼜ 說:「 南 極 ⼀ 星 朝 北 ⽃,五 雲 多 處 是 三 台。」 杜 甫 這 幾 ⾸ 應 酬 詩,最 能 夠 道 出 紫 微 與 儀 仗、氣 勢 的 關 係。南 極 朝 北 ⽃ 不 ⽤ 多 說,五 雲 多 處 是 三 台 則 可 以 解 釋 ⼀ 下。五 雲 是 指 五 種 吉

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

祥 雲 彩, 傳 為 青、 縉、⽩、 ⿊、 ⿈ 五 ⾊,是 ⿈ 帝 受 命 登 基 時 的 祥 瑞 吉 象。⽩ 居 易 的「 ⾧ 恨 歌 」便 有:「 樓 閣 玲 瓏 五 雲 起,其 中 綽 約 多 仙 ⼦ 」 句。 三 台 是 北 ⽃ 周 圍 的 ⼤ 熊 座, 分 上 台、中 台、 下 台 共 六 顆 星,《 晉 書、天 ⽂ 誌 》記 載:「 在 ⼈ ⽈ 三 公,在 天 ⽈ 三 台。」⼀ 說 三 台 的 上 台、 中 台、下 台,是 天 帝 上 落 天 庭 所 ⽤ 的 天 階。另 三 公 指 太 尉、司 徒、司 空,為 漢 代 官 制,屬 地 位 崇 ⾼ 的 顧 問 職,可 ⾒ 古 ⼈ 對 北 ⽃ 的 紫 微,強 調 其 氣 勢 與 儀 仗 的 關 係,著 墨 甚 濃。 由 是 觀 之,三 台、⼋ 座 是 紫 微 的 專 屬 隊 伍,⽤ 以 增 加 紫 微 的 氣 勢。 從 安 星 法 中 觀 之,三 台、⼋ 座 是 依 ⽉ 星 左 輔、右 弼,再 排 ⽣ ⽇ 數 ⽽ ⽴ 的,很 有 機 會 與 輔 弼 排 出 ⾮ 常 緊 密 的 隊 形 結 構,若 再 會 照 紫 微,這 個 命 盤 便 會 是 上 佳 的 格 局。( 有 關 三 台、⼋ 座 與 左 輔、右 弼 的 關 係,可 閱 卷 ⼀《 安 星 法 則 》中「 安 三 台、⼋ 座 」⼀ 節 )。 三 台、⼋ 座 的 數 字 屬 性 既 然 這 麼 強,所 以 便 不 喜 再 會 太 多 的 桃 花 雜 曜,和 輔 佐 單 星 等 進 ⼊ ⽗ 母 宮 或 夫 妻 宮,這 些 宮 位,⼈ 流 太 旺,場 ⾯ 太 過 熱 鬧,便 ⾮ 好 事。不 過,如 果 ⽗ 母 宮 ⾒ 三 台、⼋ 座,⽽ 主 星 正 曜 吉,則 代 表 有 家 世 淵 源,亭 ⽼ 稱 此 為 出 ⾝ 簪 纓 之 家。所 說 的 主 星 正 曜 吉,便 當 指 紫 微、天 府、太 陽、太 陰 或 天 梁 等 領 導 型 星 曜,也 是 增 強 顯 貴 的 佳 構。

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三 台 、 八 座


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如 果 三 台、⼋ 座 會 的 不 是 主 星 ⼜ 如 何 ? 我 ⾒ 過 ⼀ 個 三 台、⼋ 座 搭 上 了 廉 貞、貪 狼 ⼊ ⽗ 母 宮 的 命 盤,命 主 ⾃ ⼰ 則 坐 太 陽 於 ⾠ 宮,他 的 ⽗ 母 不 屬 於 傳 統 所 說 的 詩 禮 望 族、簪 纓 之 家 ⼀ 類,⽽ 是 做 ⾦ 融 ⼯ 作 的 ⽼ ⾏ 尊,為 ⼈ 喜 歡 請 客 付 鈔,在 中 環 短 短 的 ⾛ ⼀ 段 ⼤ 道 中,便 幾 乎 無 ⼈ 不 識,這 便 是 三 台、⼋ 座 的 數 字 氣 勢。⽽ 他 本 ⼈,則 也 在 ⽗ 母 的 ⾦ 融 the stars of celestial court & palanquins

⾏ 業 及 公 司 ⼯ 作,因 此 也 屬 有 家 世 淵 源 之 應 罷! 如 單 就 三 台、⼋ 座 ⽽ ⾔,⼤ 運 ⾒ 吉 ⽽ 遇 上 三 台、⼋ 座,也 是 地 位 提 升 或 發 越 的 時 機,並 且 利 於 接 觸 ⼈ ⾯ 較 廣 的 ⼯ 作。 三 台、⼋ 座 都 代 表 顯 赫 的 地 位。漢 朝、唐 朝 兩 代,都 稱 任 尚 書 職 者 為 ⼋ 座。唐 朝 豪 放 ⼥ 詩 ⼈ ⿂ ⽞ 機 有 五 ⾔ 詩 寄 劉 尚 書,有「 ⼋ 座 鎮 雄 軍,歌 謠 滿 路 新。汾 川 三 ⽉ ⾬,晉 ⽔ 百 花 春 」之 句。 ⼋ 座 為 尚 書 職,因 有 參 議 的 職 權,所 以 備 受 尊 重。 清 代 的 督、撫 職,雖 屬 地 ⽅ 官 編 制,因 在 ⼤ 典 時 節 可 以 乘 坐 ⼋ ⼈ ⼤ 轎,所 以 也 稱 ⼋ 座。清 代 ⼩ 說《 官 場 現 形 記 》第 四 ⼗ 三 回 的 題 詩 云:「 ⼋ 座 荒 唐 起 居 無 節,⼀ 班 齷 齪 堂 構 相 承 」,說 的 便 是 官 衙 中 的 賈 制 台。 所 以,三 台、 ⼋ 座 的 合 成 意 義,便 是 顯 貴、 地 位 和 氣 勢。 ⼤ 運 ⾏ 經 三 台、⼋ 座,主 星 有 ⼒,便 是 地 位 提 升 之 運 勢。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

壬辰注: 三 台、 ⼋ 座 與 左 輔、 右 弼 關 係 密 切。 三 台、 ⼋ 座 主 數 量,引 申 為 ⼈ 多 勢 眾。筆 者 於 書 中 已 明 確 指 出,左 輔、右 弼;三 台、⼋ 座 為 紫 微 的 專 屬 隊 伍。 紫 微 得 左 輔、 右 弼; 三 台、 ⼋ 座,已 是「 百 官 朝 拱 」的 基 本 成 格; 其 他 貴 曜 雜 曜, 當 分 配 到 其 他 更 合 適 的 主 星, 才 可 令 星 盤 層 次 更 加 豐 富,太 多 百 官,只 是 臃 腫 架 構。不 過,就 算 是「 百 官 朝 拱 」,也 不 是 ⼈ ⼈ 需 要,⼈ ⼈ 所 喜。「 百 官 朝 拱 」的 ⼯ 整 結 構,只 ⾒ 於 丑、 未 的 紫 微、 破 軍 組, 次 為 ⾠、 戌 之 紫 微、 天 相 組。 這 意 味 著, 紫 微 得「 百 官 朝 拱 」之 時,也 要 付 出 破 軍 式 的 躬 ⾝ 親 政 和 ⾟ 勞 代 價 的。 我 ⼀ 名 ⽃ 數 學 ⽣,三 ⼗ 多 歲 限 ⾏ 紫 破,收 ⿑ 左 輔、右 弼,三 台、⼋ 座, 在 電 訊 公 司 ⼯ 作,已 要 躬 ⾝ 管 理 近 ⼋ 百 ⼈ 的 前 線 市 務 ⼯ 作 團 隊,⾟ 勞 之 甚,你 認 為 好 便 好。 紫 微 取 帝 象,並 不 等 如 即 時 兌 現 出 帝 皇 家 的 實 質 地 位,我 於 寫 紫 微 本 義 的 時 候 已 明 ⾔ 此 概 念,但 江 湖 術 數 依 然 沉 迷 於 紫 微 的 ⿈ 袍 加 ⾝ 幻 景。今 年 為 選 舉 年,好 術 者 熱 忱 於 評 品 參 選 者 的 真 命 天 ⼦ 相,乃 憑 公 眾 檔 案 尋 得 參 選 者 的 出 ⽣ 年 ⽉⽇,然 後 憑 所 學 及 樸 拙 理 解,推 想 時 ⾠,索 出 命 盤,幾 必 擇 定 為 命 坐 紫 微 者,如 此 識 ⾒,有 趣。 紫 破 得「 百 官 朝 拱 」,⽤ 於 實 際,只 為 在 線 ⼯ 作 和 管 治。 如 對 古 ⽂ 化 有 認 識,便 有 印 象 得 知,《 周 禮 》有 百 官 即 百 ⼯ 之 說,即 在 線 的 督 導,要 親 ⾝ 帶 領 ⼯ 匠、伙 頭、⼀ ⾏ 勞 動 ⼯ 作 ⼈ 員 等 去 完 成 龎 ⼤ ⽽ 煩

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三 台 、 八 座


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瑣 的 ⼯ 作;陣 容 固 然 強 ⼤,氣 勢 固 然 磅 礡,勞 師 動 眾 可 能 才 是「 百 官 ﹙⼯﹚朝 拱 」的 真 正 意 義。 左 輔、 右 弼; 三 台、 ⼋ 座 如 派 ⼊「 機 ⽉ 同 梁 」位 置, 如 ⼯ 整 匯 進 其 他 光 茫 星 曜,如 貪 狼、太 陽 之 類,則 ⾔ 所 涉 甚 眾 甚 廣,但 卻 不 屬 在 線 式 管 理 或 ⽀ 配。 亭 ⽼ 太 陽、天 梁 在 卯,全 收 左 輔、右 弼,三 台、⼋ the stars of celestial court & palanquins

座,能 名 滿 術 界,即 無 需 稀 罕「 百 官 朝 拱 」這 些 吃 ⼒ 的 氣 勢。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

三 台 、 八 座

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龍池、鳳閣 龍池、陽水 鳳閣、陽土 the stars of the dragon pond & phoenix chamber

⿓ 池、鳳 閣 的 取 象,是 宮 殿 ⼤ 宅 中 的 荷 花 池、蓮 花 池,和 雕 闌 ⽟ 砌 的 屋 宇 ⾶ 簷、亭 台 樓 閣 ⼀ 類。在 建 築 上 雕 琢,是 ⼈ 類 ⽂ 明 優 雅 的 表 現, 所 以, ⿓ 池、 鳳 閣 ⼊ 命 的 ⼈, 會 ⽐ 較 有 涵 養, 有 品 味, 舉 ⽌ 也 ⽐ 較 優 雅。 ⿓ 池 象 男、 鳳 閣 象 ⼥。 ⿓ 以 得 ⽔ 為 貴, 可 以 ⿓ 游 天 池, 鳳 則 為 ⾼ 貴、 稀 罕, 故 稱 鳳 ⽑ 麟 ⾓。 傳 統 ⼥ ⼦, 待 字 閨 中, 她 住 的 地 ⽅, 便 稱 為 閨 閣、 繡 閣。 有 時 候, 樓 和 閣 ⼜ 並 稱, 即 樓 中 或 樓 上 的 廂 房, 閨 中 ⼈ 可 以 依 窗 憑 欄 遠 眺, 所 以, 清 代 ⼩ 說《 紅 樓 夢 》 便 譯 成 T h e D r e a m o f t h e R e d C h a m b e r。⿓ 池、鳳 閣,⼀ 動 ⼀ 靜,各 得 其 位、 各 適 其 所,所 以,如 果 主 星 良 好,再 得 兩 星 ⼊ 命、照 命 的 ⼈,便 容 易 器 度 寬 和,並 且 能 得 理 想 的 ⽣ 活 環 境,及 理 想 的 發 揮 才 能 環 境 等。 由 於 ⿓、 鳳 都 喻 為 稀 罕 獨 特, 所 以 對 ⾃ ⼰ 的 ⾝ 份、 地 位、 學 識、 成 就 等,便 有 較 多 的 ⾃ 信,經 常 感 覺 ⾃ ⼰ 與 眾 不 同,所 以,⿓ 池、鳳 閣 便 喜 配 上 較 有 實 學 的 主 星、輔 曜、佐 曜 及 ⽂ 曜,令 感 覺 有 質,否 則, 便 可 能 孤 芳 ⾃ 賞,或 只 是 覺 得 ⾃ ⼰ 的 品 味 總 ⽐ 別 ⼈ 優 勝 ⽽ 已。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⿓ 池、鳳 閣 取 象 既 涉 及 建 築,所 以 也 主 才 藝、⼿ 藝、技 術、技 巧, 引 申 為 技 術 性 的 掌 握。筆 者 有 學 ⽣ 任 職 ⼯ 程 師 者,他 的 同 ⾏ 中,很 多 都 ⾒ ⿓ 池、鳳 閣 會 上 帶 煞 從 ⼯ 的 主 星 結 構,所 以 ⿓ 鳳 和 巧 匠 的 性 質 有 很 ⼤ 關 係。 由 於 ⿓ 池、鳳 閣 帶 巧 藝 性 質,所 以,亦 含 有 藝 術 天 份 或 ⽂ 藝 ⾊ 彩, 也 特 別 喜 歡 與 ⽂ 曜 同 宮 和 相 會,可 瑰 麗 ⽂ 書。若 ⾒ ⼯ 匠 性 質 的 格 局, 則 可 涉 的 技 ⼯ 範 圍,便 包 括 裝 裱、雕 刻 等 美 化 ⼯ 作。若 會 煞 曜 或 器 械 性 質 星 曜,則 有 可 能 是 從 事 印 刷 ⼯ 作,尤 其 是 與 巨 ⾨、天 機 等 同 會。 ⿓ 池、鳳 閣 是 對 星,喜 歡 成 雙 成 對 的 同 坐 或 相 會,以 增 加 才 藝 的 全 ⾯ 性,拆 散 了,⼒ 量 便 較 弱。若 要 分 別 兩 者 性 質,則 ⿓ 池 指 匠 ⼯ 藝 術 的 能 ⼒,鳳 閣 則 主 聰 敏 的 領 悟 能 ⼒,兩 者 相 輔 相 成,所 以 喜 歡 天 才、 昌 曲、化 科 這 些 星 曜 同 度,構 成 傳 統 ⼠ ⼤ 夫 型 的 聰 敏,所 以 也 利 考 試、 競 爭;若 添 ⼀ 兩 點 煞,則 構 成 與 ⼯ 科 的 聯 繫,故 利 建 築、裝 潢、印 刷 ⼀ 類 技 術 性 的 事 業。 由 於 ⿓ 池、 鳳 閣 都 主 貴, 所 以, 都 不 直 接 與 富 拉 上 關 係。 不 過, 在 ⼈ 類 的 歷 史 上,⼤ 多 數「 貴 」得 起 的 ⼈,都 會 有 ⼀ 定 的 物 質、資 源 ⽀ 持 的。⿓ 池、鳳 閣 夾 財 帛、事 業、⽥ 宅 這 類 和 進 財 關 係 密 切 的 宮 位, 即 主 因 名 氣,受 欣 賞 等 原 因 ⽽ 得 財。這 種「 先 名 後 利 」的 思 維 邏 輯, 不 單 只 適 ⽤ 於 ⿓ 池、鳳 閣,也 及 於 ⽃ 數 中 其 他 或 主 富、或 主 貴 的 星 曜。

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龍 池 、 鳳 閣


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⿓ 池、鳳 閣 的 安 星 法,是 按 出 ⽣ 年 ⽀ ⽽ 起 的,由 ⾠、戌 位 置 起 步, ⿓ 池 由 ⾠ 位 順 ⾏,⽽ 鳳 閣 則 由 戌 宮 逆 ⾏。這 步 法 會 出 現 幾 種 格 局,⼦、 午 年 ⽣ ⼈,⿓ 池、鳳 閣 成 相 對 位 置;卯 年、⾣ 年 成 同 宮 位 置;寅 年 ⽣ ⼈,⿓ 池、鳳 閣 夾 未 宮,申 年 ⽣ ⼈ 則 夾 丑 宮。這 些 都 是 較 佳 結 構,其 他 還 有 三 合 會 照,⼒ 量 會 較 弱。凡 同 宮、對 宮、相 夾 的 宮 位,都 令 該 the stars of the dragon pond & phoenix chamber

宮 位 增 加 秀 麗 的 特 性;如 ⾒ 於 命 宮,多 主 聰 明,學 習 ⼒ 強。在 事 業 宮, 則 多 能 晉 升 ⼊ 專 業 層 次,⾒ 煞 及 技 藝 之 星 者,據 筆 者 經 驗,很 多 時 會 與 建 築 ⼯ 程 牽 涉。如 在 ⽥ 宅 宮,則 主 住 宅 美 麗,⼜ 或 者 對 居 住 單 位 的 裝 潢 講 究。 ⿓ 池、鳳 閣 的 ⾛ 法,與 左 輔、右 弼,⽂ 昌、⽂ 曲 的 步 法 關 係 密 切。 三 組 星 都 與 學 養、氣 質 關 連,看 這 幾 組 星 的 分 佈,對 命 主 的 性 格,已 可 略 知 ⼀ ⼆。 另 有 關 於 ⿓ 池、鳳 閣 的 副 性 有:七 殺 與 ⿓ 池 同 躔 於 疾 厄 宮,主 陰 虛 ⽿ 聾,與 鳳 閣 同 度,則 影 響 嗅 覺、味 覺,唯 多 應 於 年 ⾧ ⼤ 運,或 經 煞、忌 沖 起。都 可 聊 作 參 考。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

鳳閣纖巧 鳳閣一般指纖巧的工藝, 所以略帶女性陰柔氣質。

龍 池 、 鳳 閣

荷塘采蓮 《月曼清游圖冊》之一 清、陳枚 繪

陽台一景 愛德華 馬奈, (Edouard Manet, 1832-1883), 繪於 1868-1869 年 間的作品, 《陽台》(The Balcony)。 page 381


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天刑、天姚 天刑、陽火 天姚、陰水 the stars of discipline & romanticism

天 刑、天 姚 是 根 據 出 ⽣ ⽉ 安 置 的 對 星。 天 刑 由 ⾣ 宮 起 ⼀ ⽉,順 ⾏,天 姚 由 丑 宮 起 ⼀ ⽉,順 ⾏。 ⾣ 宮 和 丑 宮 處 於 三 合 位 置,所 以,天 刑、天 姚 亦 必 然 處 於 三 合 位 置。 ⼀ 般 理 解,天 姚 代 表 桃 花、天 刑 代 表 戒 律。所 以,也 可 視 為 兩 種 互 相 牽 制 的 ⼒ 量,看 究 竟 孰 桃 花 重,還 是 ⾃ 制 ⼒ 重。倘 若 失 卻 平 衡, 那 麼 便 要 看 天 秤 向 哪 ⼀ ⽅ ⾯ 傾 斜。 如 果 要 認 真 地 糾 正 坊 間 通 俗 及 低 層 次 通 識,兩 星 便 應 該 理 解 為 分 別 代 表 戒 律 與 輕 浮。 我 們 先 看 看 這 兩 顆 星 的 個 別 意 義。

天刑 刑 字 的 ⼩ 篆 體 從 井 旁,右 配 ⼑。意 思 是 井 ⽔ 的 資 源 珍 貴,所 以 遣 ⼈ 持 ⼑ 在 井 旁 戒 備,使 ⼈ ⿂ 貫 取 ⽔,建 ⽴ 起 規 律 和 秩 序。 天 刑 引 申 為 戒 律,體 系 化 了 之 後 變 成 律 法。所 以 天 刑 ⼊ 命,⼊ 福 德 的 ⼈,⾃ 律 性 很 強,就 算 ⾒ 諸 ⼤ 運,也 令 ⼈ 有 ⾃ 制 ⾃ 律 的 表 現。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 刑 除 了 ⾃ 律,也 喜 歡 律 ⼈,所 以 從 事 紀 律 ⾏ 業 的 ⼈,天 刑 所 及, 律 ⼰ 與 律 ⼈,兼 ⽽ 有 之。再 引 申 下 去,這 類 ⾏ 業 帶 有 保 安、護 法 性 質, 所 以 也 容 易 與 冒 險 性 質 拉 上 關 係。 ⽃ 數 書 中 常 ⾒ 煞、 忌、 刑 并 湊 的 描 述,意 思 是 煞 加 上 刑、 忌,其 犯 險 的 程 度 便 提 ⾼。範 圍 由 失 ⽕、失 財、官 ⾮ 都 有 可 能。 天 刑 由 於 代 表 戒 律,能 夠 吉 會 ⼀ 些 公 眾 性 質 的 星 曜,如 天 梁、太 陽 ⼀ 類,便 與 刑 法、官 訟 之 事 接 近,可 朝 這 ⽅ ⾯ 發 展 事 業。 刑 法 著 重 證 據 和 記 錄,審 案 過 程,會 累 積 層 層 疊 疊 的 卷 宗 檔 案, 所 以 ⼜ 代 表 了 往 事 紀 錄。 如 果 天 刑 會 集 了 感 情、 情 緒 性 質 很 強 的 星 曜,如 廉 貞 ⼀ 類,便 造 成 ⼼ 頭 上 的 賬 簿,重 重 積 壓,當 涉 及 六 親、⼈ 事 間 的 恩 怨 情 仇,便 會 重 重 纏 擾,揮 之 不 去。 天 刑 是 刑 具,是 社 會 規 律、軌 範 的 修 正 ⼯ 具,所 以,天 刑 ⼊ 命 ⾝ 的 ⼈,⼀ 般 的 ⽣ 活 形 態,便 ⽐ 較 規 律 ⾃ 制。 刑 星 不 宜 過 量,若 過 量、 過 重,便 是 擾 民 的 苛 法。 所 以,天 刑 不 宜 再 多 會 主 觀、固 執、⾃ 我 中 ⼼ 過 重 的 星 組, 否 則 即 容 易 對 ⼈ 苛 刻,s e l f - r i g h t e o u s, 和 好 判 斷 別 ⼈。 天 刑 既 然 是 社 會 的 修 正 ⼯ 具,也 可 以 具 體 化、形 象 化 地 表 現 為 尺 ⼨ 規 矩,放 之 於 事 業,即 可 能 牽 涉 規 格 尺 ⼨ 嚴 謹 單 ⼀ 的 ⽣ 產 ⼯ 作。如 天 刑 廟 旺,⽽ 湊 合 昌 曲,⽽ ⼜ 兼 聚 ⼀ 些 重 ⼒ 的 星 曜,則 可 以 在 嚴 格 管

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天 刑 、 天 姚


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理 ⽅ ⾯ 發 揮,⽤ 今 ⽇ 術 語,即「 筆 桿 ⼦ 指 揮 槍 桿 ⼦ 」,或 是「 黨 指 揮 槍 」,在 今 ⽇ 的 ⽂ 官 制 度 社 會,這 種「 武 職 ⽂ 做 」的 現 象,已 較 容 易 普 及,在 司 法 機 關,紀 律 部 ⾨ 任 ⽂ 職 ⼯ 作,已 屬 此 類 性 質。 天 刑 ⼊ 命 ⾝,便 不 喜 與 ⼀ 些 已 帶 肅 殺、孤 剋 的 星 曜 同 坐,令 ⼈ ⾯ 貌 較 為 冷 竣,不 茍 ⾔ 笑。 the stars of discipline & romanticism

天姚 天 姚 與 天 刑 的 古 肅 性 格 相 反,它 有 輕 佻、活 躍、聰 明 的 特 性,天 姚 俗 稱「 桃 花 」星, 如 遇 廟 旺、 吉 會, 即 因 聰 敏 ⽽ 好 學、 能 學, 此 其 正 ⾯ 意 義。如 較 偏 狹 性 質 的 桃 花 旺 盛,便 易 流 ⼊ 貪 花、戀 酒、⾵ 花 雪 ⽉ 的 性 質。由 於 天 姚 帶 輕 佻、表 ⾯,落 於 陷 地,即 易 ⼼ 術 不 正,⼜ 或 ⾵ 流 好 ⾊,在 陷 地 中 ⾒ 諸 凶,便 容 易 因 ⾊ 犯 刑,以 ⾄ 家 業 破 敗。天 刑、 天 姚 永 遠 在 三 ⽅ 會 合,所 以 有 些 ⼈ 便 以「 ⾊ 字 頭 上 ⼀ 把 ⼑ 」來 ⽐ 喻。 實 在,⼈ 的 ⼼ 態 ⽣ 來 便 相 當 ⽭ 盾,於 放 縱 時,⼜ ⼼ 想 有 所 節 制,到 克 制 壓 抑 的 時 候, ⼜ 想 有 所 放 縱, ⼈ ⽣ 便 在 ⼀ 收 ⼀ 放 的 ⽭ 盾 中 ⾓ ⼒ 進 退。 天 姚 的 性 質 虛 浮,⽤ 之 於 男 ⼥ 的 感 情,是 指 初 期 的 邂 逅 和 根 基 粗 淺 的 感 情,倘 若 所 會 星 曜 也 屬 於 輕 率 類 型,或 流 動 性 特 強,古 ⼈ 便 說 天 姚 會 有「 招 ⼿ 成 親 」的 ⾏ 為,意 即 在 男 ⼥ 感 情 事 上 ⽐ 較 輕 易、任 性。 傳 統 術 數,都 帶 濃 重 的 道 德 主 義 ⾊ 彩,喜 歡 站 在 道 德 ⾼ 地 說 話,以 收 教 化 育 民 之 效。但 在 今 ⽇,某 些 尺 度 可 能 已 經 不 合 時 宜,太 過 強 調 天 姚 的「 輕 薄 」,有 時 反 ⽽ 會 挑 弄 起 ⼼ 術 不 正 者 的 綺 念 暇 思,變 成 弄 巧

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

反 拙。在 中 國 ⽂ 化 歷 史 上,我 們 其 實 也 曾 經 開 明 過,⽽ 道 德 判 斷,也 不 像 後 來 那 樣 僵 死。 唐 朝 杜 光 庭 寫 過 ⼀ 篇 傳 奇 ⼩ 說, 叫 做《 虬 髯 客 傳 》,我 們 唸 中 學 的 時 候,在 中 ⽂ 科 教 本 上 讀 過,內 容 講 的,便 是 典 型 的「 天 姚 」和「 招 ⼿ 成 親 」的 故 事。 情 節 講 隋 末「 天 下 ⽅ 亂,英 雄 競 起 」,時「 衛 公 李 靖 以 布 ⾐ 上 謁 」當 時 守 西 京 的 權 貴 司 空 楊 素,當 晚,李 靖 回 到 旅 舍 後,到 五 更 時 分,有 ⼈ 拍 ⾨ 求 ⾒,原 來 是 楊 家 家 妓 紅 拂 ⼥,因 較 早 前 李 靖 拜 訪 楊 素 的 時 候,⼤ 家 有 過 ⼀ ⾯ 之 緣,紅 拂 ⼥ ⾒ 李 靖 氣 宇 ⾮ 凡,乃 ⼀ ⾒ 鍾 情,⽈:「 妾 侍 楊 司 空 久,閱 天 下 之 ⼈ 多 矣,無 如 公 者。 絲 蘿 ⾮ 獨 ⽣,願 托 喬 ⽊,故 來 奔 ⽿。」後 來 李 靖 得 虬 髯 客 推 薦,輔 助 太 原 李 ⽒ 世 民 得 天 下,開 啟 盛 唐 ⼀ 朝。對 於 李 靖 和 紅 拂 ⼥ 這 對「 天 姚 」男 ⼥,虬 髯 客 說:「 ⼀ 妹 以 天 ⼈ 之 姿,蘊 不 世 之 藝, 從 夫 之 貴,以 盛 軒 裳。⾮ ⼀ 妹 不 能 識 李 郎,⾮ 李 郎 不 能 榮 ⼀ 妹 」,多 開 明 遠 達 的 胸 襟! 基 於 筆 者 的 教 育 和 ⼯ 作 背 景,喜 好 便 寧 取 天 姚 ⽽ 遠 天 刑。天 姚 ⼊ 福 德 宮 的 ⼈,有 時 只 主 ⼈ 緣 好,容 易 受 ⼈ 喜 歡,⽽ 天 姚 浮 泛 的 意 義, 有 時 只 會 因 感 情 事 ⽽ 吹 縐 ⼀ 池 春 ⽔,惹 來 點 滴 懊 惱 ⽽ 已。⼜ 如 天 姚 與 巨 ⾨、貪 狼 ⼀ 類 同 宮,遇 上 外 揚 性 質 的 星 曜 影 響,則 會 令 ⼈ 說 話 輕 浮, ⾼ 談 闊 論,並 且 多 搔 不 著 癢 處 的 表 ⾯ 說 話。不 過,那 ⼜ 何 傷 ⼤ 雅? 今 ⽇ 社 會,社 交 場 合 多 樣,⼈ ⼈ 都 像 筆 者 這 樣 ⽊ 獨,誰 來 搞 活 p a r t y 的 氣 氛 ? 刑 律 太 重,有 時 反 會 令 ⼈ 刻 薄 寡 恩,如 何 取 捨,有 時 真 的 觀 點 與 ⾓ 度。

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天 刑 、 天 姚


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以 下 是 天 刑、天 姚 的 傳 聞 碎 驗,可 供 參 考。 天 姚 坐 沐 浴,三 合 會 上 廉 貞、貪 狼,以 前 說 要 提 防 ⾝ 弱 ⽽ 夭 折, 今 ⽇ 醫 療 設 備 和 ⽣ 活 條 件 良 好,情 況 已 ⼤ ⼤ 不 同,但 仍 需 ⼩ ⼼ 護 養 為 上。⼜ 天 姚、擎 ⽺ 同 守 命,亦 為 少 年 先 天 不 ⾜,或 主 夭 折,情 況 亦 可 參 照 上 述。 紅 鸞、 天 姚 守 命 宮,得 ⽕ 星、 鈴 星、昌 曲 沖 會,男 ⼥ 易 陷 the stars of discipline & romanticism

於 欲 念。如 天 姚 守 夫 妻,並 單 ⾒ 左 輔 或 右 弼,則 容 易 造 成 重 婚 的 邂 逅。 天 姚 守 遷 移, 路 上 即 容 易 遇 上 萍 ⽔ 相 逢 的 朋 友, 並 能 於 途 中 作 伴 照 應。天 姚 因 為 表 ⾯ 和 輕 率,於 ⽥ 宅 宮 ⾒ 破 軍,即 容 易 落 祖 敗 退。天 姚 居 福 德,⾒ ⽕ 鈴 等 煞,便 主 ⾝ ⼼ 忙 亂。 太 陽、天 梁 和 天 刑,忌 星 同 會,則 主 官 司 詞 訟,是 ⼀ 種 爭 執 和 意 ⾒ 分 歧 的 訊 號。但 天 刑 卻 喜 與 貪 狼 同 度,尤 其 是 ⼦、午、卯、⾣ 位 置 的 紫 微、貪 狼 組 合,與 天 刑 同 度,便 變 成 教 學 或 教 育 的 訊 號。貪 狼 在 ⼦、午、卯、⾣,得 天 刑 ⽽ 轉 化 成 春 ⾵ 化 ⾬、桃 李 滿 ⾨ 的 藝 術 ⽂ 教 層 次,天 刑 變 成 了 執 教 鞭,持 戒 律 的 符 號。 武 曲、 七 殺 與 天 刑、 擎 ⽺ 同 度, 古 訣 稱 此 格 局 為「 持 利 器 以 求 財 」,其 職 業 可 包 括 理 髮 匠、屠 宰 夫,亦 可 以 是 外 科 ⼿ 術 醫 ⽣、⽛ 醫 等。這 格 局 可 以 多 ⼀ 點 解 釋。 武 曲、七 殺 的 組 合 ⾒ 於 卯、⾣ ⼆ 宮,如 ⾒ 擎 ⽺ 者,必 為 庚 年 或 甲 年 ⽣ ⼈,即 甲 年 擎 ⽺ 在 卯,庚 年 擎 ⽺ 在 ⾣。甲 年 ⽣ ⼈ 必 ⾒ 祿、權、科 會,⽽ 且 必 然 不 ⾒ 左 輔、右 弼,但 卻 會 分 別 會 ⾒ 天 姚 和 廉 貞 於 合 宮。 這 些 職 業 的 共 通 點 是,個 ⼈ 技 術 的 特 性 強,或 許 會 帶 藝 術 桃 花 或 ⾎ ⾁

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

性 質,⾄ 於 何 者 為 強,是 粗 活 還 是 專 業,則 要 看 其 他 星 曜 會 合 所 產 ⽣ 的 影 響。⾣ 宮 的 情 況,可 觸 類 旁 通。 天 刑 既 然 刑 剋 性 質 重,如 果 ⼊ 六 親 宮 位 便 要 留 意。若 ⾮ 吉 化,天 刑 的 性 質 便 帶 孤,有 時 是 兄 弟 隔 膜,重 的 是 恩 怨 情 仇,事 件 簿 疊 疊 累 累,揮 之 不 去,視 主 星 性 質 情 況 ⽽ 定。 疾 厄 宮 不 喜 ⾒ 天 刑,若 再 會 ⿑ 煞、忌 等 不 利 組 合,即 主 ⾝ 體 受 刑 傷 甚 重,可 致 殘 疾,甚 ⾄ 胎 ⽣ 畸 型。流 年 或 ⼤ 運 ⾒ 者,則 僅 主 疾 厄 帶 來 的 ⼿ 術 醫 療。 凡 天 刑 ⼊ 命 宮,其 ⼈ 因 戒 律 性 強,多 變 得 拘 謹,甚 ⾄ 不 茍 ⾔ 笑。

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天 刑 、 天 姚


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the stars of discipline & romanticism

刑律無公 作者佚名的鋼筆畫,繪於西方殖民時期。圖中見一名疑 犯,被牙差解送到一班殖民地官員面前受審的情況。刑 律有時不一定公平,很多時還會對弱小者特別苛刻。

天姚無眼 英國拉斐爾前派 (Pre-Raphaelite) 畫家, 伯 恩瓊斯 (Sir Edward Coley BurneJones, 1833-1898),1885 年畫的水彩畫, 《愛神的狩獵場》(Cupid`s Hunting Fields)。 西方的愛神蒙了雙眼,手持小弓箭亂點鴛鴦,比起天姚的 「招手成親」更要任性。 當中可見,中、西方文化對兩性活動的道德取向,頗異其趣。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

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解神、天巫 解神 the stars of disentanglement & the wizard

解 神 主 消 解,即 將 事 情 解 決,是 消 災 解 難 的 ⼀ 顆 雜 曜。 與 天 梁 遇 難 呈 祥 的 性 質 稍 有 不 同,解 神 的 有 助 消 解,不 像 天 梁 般 多 帶 條 件,天 梁 的 解 厄,便 幾 乎 同 時 帶 來 災 厄,⽽ 解 神 的 作 ⽤,是 將 之 前 已 有 的 問 題,來 到 ⾒ 解 神 起 作 ⽤ 的 時 候,便 是 解 決 問 題 的 成 熟 時 機。例 如 婚 姻 出 現 了 問 題,到 解 神 天 ⾺ 疊 ⾒ 時,便 是 正 式 離 婚 的 年 頭。 解 神 能 解 凶 曜,令 是 ⾮ 煩 惱 消 除,但 解 神 的 消 解 能 ⼒ 並 不 精 密, 其 性 能 ⼀ 如 ⼀ 些 特 效 藥 ⼀ 樣,解 決 了 ⼀ 項 病 源,便 有 可 能 連 其 他 範 圍 的 正 常 功 能 也 ⼀ 併 幹 掉。最 不 利 的 還 是 應 於 婚 姻 ⽅ ⾯,如 夫 妻 宮 ⾒ 解 神 天 ⾺,便 常 ⾒ 中 道 分 ⾶ 的 效 應。 解 神 較 喜 ⼊ 命 宮、疾 厄 宮,主 有 解 決 問 題 的 能 ⼒,但 仍 要 視 主 星 的 強 弱 ⽽ 產 ⽣ 不 同 效 果,守 命 宮 有 時 可 助 解 難 題 於 無 形,壞 處 是 容 易 養 成「 船 到 橋 頭 ⾃ 然 直 」的 ⼼ 態,守 疾 厄 宮 便 主 終 ⾝ 無 重 ⼤ 病 症,得 天 壽 或 天 福 同 宮 者 尤 然。 解 神 分 年 解、⽉ 解 兩 顆, 年 解 照 稱 年 解,⽉ 解 便 稱 解 神, 年 解 疊 年 解,效 應 便 ⾒ 沖 起,否 則 ⼒ 量 便 微。 ⼀ 般 ⽤ 來 推 算 流 ⽉,便 只 ⽤ 解 神。流 ⽉ 的 解 神 ⾛ 勢,可 參 閱《 安 星 法 則 》有 關 解 神、天 巫 ⼀ 節。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

要 了 解 天 巫 的 意 義,最 好 由 它 的 象 形 意 義 ⼊ ⼿。 天 巫 的 巫 字,即 巫 師 的 巫。巫 師 的 ⼯ 作,除 了 祭 祀 之 外,主 要 ⾝ 份,是 做 ⼈ 與 神 天( 廣 義 地 說 )的 中 介。全 世 界 所 有 的 宗 教 都 有 ⼀ 個 共 同 點,就 是 他 們 信 奉 的 神 明,全 部 都 百 務 纏 ⾝,無 暇 親 ⾃ 打 理 ⼈ 間 事 務,要 靠 中 間 ⼈ 代 理。 所 以, 舉 ⾏ 宗 教 儀 式 時, 要 有 神 職 ⼈ 員, 拜 祭 時, 要 有 廟 祝、 巫 師, 教 友 要 懺 悔 告 誡,便 有 勞 神 ⽗ 代 收。巫 字 便 是 兩 個 ⼈ 字,在 ⼀ 板 之 隔 的 兩 邊, 等 待 打 通。 所 以,天 巫 可 以 理 解 為,⼈ 要 透 過 中 介 的 ⾓ ⾊, 去 接 近 更 ⾼ 層 次 的 境 界。 基 於 以 上 理 解,天 巫 的 特 性,便 涉 及 以 下 幾 個 範 圍。 ⼀, 天 巫 主 貴 不 主 富。因 為 追 求 靈 性 境 界 的 ⼈, ⼼ 中 富 有, ⽐ 物 質 富 有 更 可 貴。 ⼆, 天 巫 主 升 遷。 即 由 低 層 次 晉 升 到 ⾼ 層 次,並 且 多 數 由 上 級 欣 賞、推 薦、安 排 ⽽ 完 成。 三, 天 巫 主 中 介 ⼈。 即 要 透 過 中 間 ⼈ 的 安 排,才 可 達 成 雙 ⽅ 的 串 連 和 接 觸。 四, 主 傳 襲, 或 得 遺 產。 不 論 是 傳 襲, 或 者 是 遺 產, 都 是 由 上 ⽽ 下 的 恩 賜。 五, 主 學 術。 巫 師 懂 的, 你 不 懂, 所 以 要 靠 他 代 勞; 學 者 懂 的, 你 不 懂,所 以 你 只 有 聽 的 份 兒。

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解 神 、 天 巫


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從 這 些 基 本 意 義,發 展 出 天 巫 主 貴 的 特 性,所 以,喜 與 貴 顯 的 星 曜 同 度,⽽ 增 加 受 ⼈ 信 賴 的 貴 顯,尤 喜 天 魁、天 鉞,貴 格 才 易 落 實。 得 天 巫, 並 ⾒ 天 魁、 天 鉞, 即 容 易 得 提 拔、 升 遷; 或 得 推 薦、 提 拔 ⽽ 擔 任 要 職。得 天 巫 與 謀 事 的 星 曜 會,即 容 易 得 中 間 ⼈ 串 連,⽽ 事 成 竣 ⼯ 或 得 物 質、財 祿 的 增 益。若 來 ⾃ ⽗ 母 宮、⽥ 宅 宮 之 類,即 可 能 the stars of disentanglement & the wizard

是 遺 產 承 襲。如 天 巫 坐 夫 妻 宮,則 可 向 媒 ⼈,或 由 朋 友 介 紹 的 ⽅ 向 尋 求 配 偶。流 年 天 巫 會 吉,則 主 升 遷 或 升 職。 天 巫 和 天 梁 同 度,天 梁 的 蔭 星 性 質 加 強,則 有 承 襲 祖 上 產 業 或 家 族 事 業 的 際 遇,唯 不 喜 擎 ⽺、天 刑 加 ⼊,主 爭 產 興 訟( 留 意 擎 ⽺ 和 天 巫 的 安 星 法 則 )。若 天 巫 躔 疾 厄 宮,則 為 疾 病 有 家 族 遺 傳 的 特 性,天 巫 若 合 得 關 乎 學 術 研 究 的 星 曜,如「 陽 梁 昌 祿 」之 類,即 有 利 較 獨 特 的 學 術 研 究,⽽ 得 獨 特 的 學 術 地 位。 天巫後記 在 談 主 星 的 時 候,提 過 太 陰、⽂ 曲 的 組 合,有 做 九 流 術 ⼠ 的 潛 質, ⾒ 天 巫,則 此 傾 向 尤 確。 九 流 ⼗ 家 出 ⾃ 班 固 的《 漢 書、藝 ⽂ 志 》,詳 述 了 春 秋 戰 國 各 學 派 的 學 術 源 流,並 評 論 各 家 ⾧ 短 得 失。 九 流 指 儒 家、 道 家、 墨 家、 法 家、 名 家、 陰 陽 家、 縱 橫 家、 雜 家 和 農 家,加 上 ⼩ 說 家 ⽽ 成 ⼗ 家。另 外 尚 有 兵 家、醫 家,雖 稱 家 ⽽ 不 在 九 流 ⼗ 家 之 列。術 數 家 源 ⾃ 九 流 中 的 陰 陽 家,代 表 ⼈ 物 為 鄒 衍,是 陰 陽 五 ⾏ 學 說 的 ⼤ 成 者;另 ⼀ 源 則 來 ⾃ 縱 橫 家,代 表 ⼈ 物 有 ⿁ ⾕ ⼦、蘇

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

秦、張 儀 等。 九 流 ⼗ 家 盛 於 春 秋 戰 國,是 百 家 爭 鳴 的 學 術 ⿈ ⾦ 年 代,各 家 各 派 ⼈ 物,奔 ⾛ 於 封 國、諸 侯 之 間,希 望 ⾃ ⼰ 的 學 術 得 到 賞 識,並 能 為 王 者 所 ⽤。術 數 家 源 起 於 陰 陽 家,縱 橫 家,⾃ 古 即 有「 攀 附 」皇 族 權 貴 的 基 因,所 以,挾 術 數 ⽽ 得 信 於 皇 庭 者,中 外 例 ⼦ 不 絕。本 篇 內 所 述, 只 略 舉 其 ⼀、⼆。這 類 天 巫 式 的 ⼈ 物,在 歷 史 上 充 滿 傳 奇,際 遇 好 的, 學 ⾏ 優 良 的,較 易 得 到 尊 重 和 賞 識;反 之,則 不 乏 下 場 慘 烈 的 例 ⼦, 可 ⾒ 學 術 數 者,當 知 如 何 善 ⽤ 其 利。 我 處 理 術 數 態 度,喜 ⽤ 兩 ⾯ ⼿ 法: 對 於 那 些 不 知 術 數 為 何 物,卻 以「 科 學 」代 ⾔ ⼈ ⾃ 居 ⽽ 攻 擊 術 數 者,我 恭 維 他 們「 不 學 巫 術 」。對 於 那 些 相 信 術 數 可 以 超 ⼈,及 能 ⼈ 所 不 能,挾「 神 效 」以 令 ⼈ ⽬ 炫 者,我 稱 他 們「 信 巫 不 信 醫 」,是 為 六 不 治 也。( ⾒《 史 記、扁 鵲 列 傳 》) 以 下 是 俄 國 末 代 皇 朝,天 巫 亂 國 的 故 事。 拉 斯 普 京 ( G r i g o r i R a s p u t i n ) 是 俄 羅 斯 的 著 名「 魔 僧 」, 他 ⽣ 於 西 伯 利 亞 農 民 家 庭, 是 個 ⽬ 不 識 丁, 幾 近 ⽂ 盲 的 ⼈ 物, 但 卻 能 因 緣 際 會, 打 ⼊ 了 尼 古 拉 斯 和 雅 麗 珊 地 亞 ( E m p e r o r N i c h o l a s a n d E m p r e s s A l e x a n d r a ) 的 俄 羅 斯 末 代 皇 朝。據 聞 拉 斯 普 京 有 神 奇 的 魅 ⼒,有 魔 ⿁ 的 聰 明,他 的 體 味 和 性 能 ⼒ 在 末 ⽇ ⼼ 態 的 俄 國 享 盡 欲 樂。 他 以 教 主 ⾃ 居,尼 古 拉 斯 ⼆ 世 和 雅 麗 珊 地 亞 皇 后 對 他 依 賴,是 因 為 皇 ⼦ A l e x i s 患 有 壞 ⾎ 病, 拉 斯 普 京 為 他「 治 療 」, 有 時 頗 ⾒ 功 效。 像

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解 神 、 天 巫


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拉 斯 普 京 這 種 修 養 不 ⾼ 的 ⼈ 物,最 忌 的 便 是 不 知 進 退。他 得 到 宮 庭 的 私 ⼈ 信 任 之 後,便 進 ⽽ 試 圖 影 響 政 治,⼲ 預 朝 政,插 ⼿ 皇 室 的 ⼈ 事 任 命,最 終 令 ⾃ ⼰ 成 為 了 皇 室 的 負 資 產。 拉 斯 普 京 最 後 被 皇 室 中 的 其 他 成 員 虐 殺,傳 聞 的 過 程 相 當 駭 ⼈, 包 括 虐 打、槍 擊、將 下 體 割 除、將 屍 ⾸ 棄 於 河 中。⽽ 尼 古 拉 斯 ⼆ 世 和 the stars of disentanglement & the wizard

雅 麗 珊 地 亞 皇 后 的 皇 朝,也 因「 信 巫 不 信 醫 」,⽽ 輸 掉 俄 羅 斯 歷 史 上 最 ⼤ 的 ⼀ 項 政 治 賭 注,舊 沙 皇 時 代,在 他 們 的 ⾝ 上,寫 下 了 終 結 的 句 號。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

壬辰注: ⽂ 字 是 ⼈ 類 溝 通 中 最 昂 貴 的 ⼀ 種 ⼯ 具, 寫 天 巫 後 尤 其 有 這 種 感 覺。 ⽂ 中 特 別 提 到, 太 陰、 ⽂ 曲、 天 巫 的 組 合,易 成 九 流 術 ⼠。 很 多 ⼈ 誤 會,要 學 術 數、學 算 命,便 要 有 這 個 組 合,並 且 能 以 此 為 職 業。 其 實 並 ⾮ 如 此。 這 裏 要 寫 寫 九 流 術 ⼠ 和 江 湖 術 ⼠ 的 分 別。 《 漢 書、藝 ⽂ 志 》將 春 秋 戰 國 時 期 的 百 家 爭 鳴 狀 況 編 了 ⼀ 個 ⼗ ⼤ 學 術 流 ⾏ 榜,稱 之 為「 九 流 ⼗ 家 」。 後 世 尊 儒,所 以 以 儒 為 ⾸,⾄ 於 說「 罷 百 家 ⽽ 獨 尊 儒 術 」,實 際 的 歷 史 情 況 卻 不 盡 然;事 實 上 是 儒 學 成 了 主 流 或 顯 學,⽽ 其 他 學 術,則 地 位 只 是 稍 次 或 成 了 旁 學( 也 ⾮ 密 學 )⽽ 已。說 春 秋 戰 國 期 百 家 爭 鳴,是 指 所 有 的 學 派 都 在 盡 展 所 ⾧, 以 博 取 當 權 者 的 信 任 和 採 ⽤。客 觀 來 看,九 流 學 派,都 是 希 望 以 學 術 的 ⾝ 份 和 ⾯ 貌,去 爭 取 顯 學 地 位 的。 儒 家 說「 學 ⽽ 優 則 仕 」,那 是 後 ⼈ 斷 章 取 義,全 義 為「 仕 ⽽ 優 則 學, 學 ⽽ 優 則 仕 」( ⾒《 論 語 集 註 》卷 ⼗、 ⼦ 張 第 ⼗ 九 )。 事 實 上, 後 來 的 ⼠ ⼤ 夫 和 正 途 出 ⾝ 的 讀 書 ⼈,除 了 能 通 儒 家 經 典 之 外,都 涉 獵 九 流 中 的 其 他 學 術 領 域 的,除 了 談 ⿈ ⽼ 之 術 的 道 家 之 外,還 包 括 了 著 重 ⼯ 藝 技 術 的 墨 家、涉 民 ⽣ 課 題 的 農 家、關 乎 ⾃ 然 宇 宙 觀 的 陰 陽 家、 倡 議 政 治 策 略 及 外 交 活 動 的 縱 橫 家 等,所 謂 九 流,顯 然 ⾮ 貶 意 之 詞,

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與 ⽩ 民 或 廣 東 話 所 認 知 的「 九 流 」當 有 所 不 同。直 ⾄ 近 代,⽼ ⼀ 輩 的 讀 書 ⼈,在 爭 取 功 名 過 程 中,除 了 要 通 經 典 策 問 之 外,普 遍 也 兼 讀 陰 陽 五 ⾏,情 況 或 許 就 像 我 們 現 代 教 育 所 ⾔ 的「 通 識 」⼀ 樣。喜 歡 與 否, 那 事 實 上 便 是 我 們 中 國 ⽂ 化 景 觀 的 ⼀ 種 特 ⾊。 仕 途 競 爭 激 烈, 不 是 每 個 ⼈ 都 那 麼 順 利, 遑 論 顯 赫; 未 能 得 意 the stars of disentanglement & the wizard

的,⼤ 概 也 要 暫 時 被 迫 下 海,做 些 副 業 來 養 ⾝ 兼「 養 其 浩 然 之 氣 」。 這 些 ⼈ 有 些 會 在 鄉 縣 中 教 學,為 社 區 上 沒 有 ⽂ 墨 的 社 群 做 些 ⽂ 字 服 務 ⼯ 作,諳 陰 陽 五 ⾏ 者 或 者 也 會 撥 弄 ⼀ 下 這 ⾨ 學 問,搞 搞 命 理、易 學、 改 名、⾵ ⽔ 這 類 東 西,倒 也 有 點 像 搞 學 術 的 型 格。我 們 看 看 宋 明 理 學 的 儒 ⽣,很 多 都 兼 備 命 理 學 家、易 學 家 或「 ⾵ ⽔ 佬 」⾝ 份 的。⼼ 在 仕 途 的 學 ⼦,⼤ 概 家 底 和 ⽣ 活 狀 況 還 過 得 去,兼 且 本 ⾝ 具 備 了 顯 學 的 教 養,故 此 ⼀ 般 不 會 ⾚ 裸 裸 的 下 海,流 ⼊ 江 湖。這 類 型 的 命 理 學 家,⼀ 般 稱 儒 ⼠ 型。在 個 ⼈ 修 養 的 取 向 上,顯 學 學 術 和 陰 陽 數 術,⼼ 中 仍 有 ⼀ 定 的 主、次 排 列。 有 趣 的 事 情 來 了,⽃ 數 中 有 ⼀ 格 局 叫 做「 陽 梁 昌 祿 」格、 稱「 傳 臚 第 ⼀ 名 」; 意 思 是 說, 考 試 中 了 狀 元。「 陽 梁 昌 祿 」者, 即 太 陽、 天 梁、⽂ 昌、祿 存 四 星 同 ⾒。那 為 甚 麼 不 叫「 陰 梁 昌 祿 」? 如 果 我 們 熟 悉 星 曜 的 分 布 和 排 法,道 理 便 很 容 易 明 瞭。 太 陽 在 丑、未 與 太 陰 同 宮,如 有 ⽂ 昌 便 必 有 ⽂ 曲,移 ⼀ 宮, 太 陽 在 ⼦、 午、 太 陰 在 寅、申, 如 ⽂ 昌 在 ⼦、 午 與 太 陽 同 宮, 太 陰 便 與 ⽂ 曲 在 寅、申 同 宮,

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太 陽 在 巳、亥 得 ⽂ 昌,太 陰 在 卯、⾣ 便 必 得 ⽂ 曲 ﹍ ﹍, 如 此 類 推。 反 之, 便 是 昌、曲 位 置 對 調。 ⼀ 對 調,顯 學 為 主,術 學 為 次 的 秩 序 便 打 亂 了,得 此 格 的 ⼈,「 陽 梁 昌 祿 」的 質 量 減 少 了,其 變 奏 便 是 轉 ⽽ 多 學 ⼯ 技,著 重 於 ⼀ 技 傍 ⾝。 正 如 仕 途 ⾮ ⼈ ⼈ 順 利 ⽽ 顯 赫 ⼀ 樣,從 技 者 也 ⾮ 個 個 技 藝 超 凡,如 遇 阻 滯,等 ⽽ 下 者,便 會 毅 然 ⾏ ⾛ 江 湖。江 湖 市 集,吸 引 群 眾 圍 觀 的, 不 是 賣 技、唱 戲、雜 耍,難 道 要 開 壇 說 孔、孟,談 希 臘 哲 學 不 成? ⽃ 數 中, 有 訣 云「 ⼥ 命 太 陰、 ⽂ 昌, 娼 妓 之 命 」, ⽤ 詞 當 然 是 過 了 ⽕, 但 在 ⽃ 數 體 系 邏 輯 中,卻 能 道 出 要 點。太 陰、武 曲,⼀ 為 不 安 ⽽ 多 慮, ⼀ 為 短 慮 ⽽ 實 際,⽂ 昌 既 偏 離 了「 陽 梁 昌 祿 」的 仕 途,如 太 陰 ⼜ 處 於 動 蕩 的 宮 位,從「 以 ⼀ 技 旁 ⾝ 」的 功 能 主 義 ⼼ 態 思 慮 和 出 發,毅 然 流 落 江 湖,也 不 失 為 ⼀ 種 ⽣ 活 的 選 擇。作 妓 藝 者,亦 不 過 多 學 ⽽ 粗 通 ⼀ 點 琴 棋 書 畫,聊 以 娛 ⼈ 之 職 也。 「 技 」既 然 是 ⼼ 理 不 安 ⽽ ⼜「 實 ⽤ 」於「 安 ⾝ ⽴ 命 」的 產 物, 故 不 論 所 懷 之「 技 」的 境 界 ⾼ 低,都 容 易 衍 ⽣「 秘 技 」意 識。學 術 講 求 揚 名 ⽴ 萬, 顯 耀 光 芒, 嚴 格 來 說, 便 沒 有「 秘 學 」, 只 有 不 學 無 術, 笈 笈 於 江 湖 者,才 會 裝 神 騙 ⿁,才 有「 秘 技 」。所 以,習 江 湖 術 數 者, 那 麼 熱 中 於 秘 技,迷 惘 者,那 麼 熱 中 於 求 訣。 昌、曲 配 正,便 是 理 解 和 技 巧 兼 備,倒 配,便 只 剩 功 能 主 義;昌、 曲 錯 配,⼀ 般 缺 乏 宏 觀 和 系 統 思 維 能 ⼒,⽽ 側 重 於 求 技,等 ⽽ 下 之,

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不 過「 拿 來 主 義 」⽽ 矣。我 們 趨 之 若 騖 的 蘋 果 ⼿ 機,⼤ 家 當 不 反 對, 那 是 以 創 意、⼼ 思、概 念 思 維 來 駕 馭 驅 動 技 術 的 產 物;我 們 的 教 育 不 重 思 考,只 重 技 術、功 能,所 以 只 出 ⼯ 匠、代 ⼯。原 廠 蘋 果 五 ⼿ 機 未 推 出,我 們 的 ⼭ 寨 版 便 已 經 成 ⾏ 成 市 了,你 認 為 ⼭ 寨 版 和 蘋 果 版 有 沒 有 分 別? 江 湖 術 數 喜 談 科 學,其 實 意 識 上 只 是 崇 拜 科 技 產 品,不 學 原 the stars of disentanglement & the wizard

理 ⽽ 只 想 學 技。我 們 的 科 學 觀,⼤ 概 仍 然 停 留 在「師 夷 之 技 以 制 夷 」, 「中 學 為 體,西 學 為 ⽤」的 晚 清 期。凡 技 術,都 可 發 展 成 為 ⼀ 種 學 問、 ⼀ 種 體 系,問 題 是 我 們 要 不 要 思 考 和 發 展。先 賢 聰 明,認 為 術 者「 雖 ⼩ 道,必 有 可 觀 者 焉 」,不 過,礙 於 歷 史 環 境,古 ⼈ 與 今 ⼈ 識 ⾒ 不 同, 故 ⽈「 ⾮ 無 可 觀 也,致 遠 則 泥 矣,故 君 ⼦ 不 為 也 」。俗 說 常 ⾔ 術 數 是 術 不 是 學,那 倒 有 ⼀ 種 妄 ⾃ 匪 薄 的 ⼼ 態。 天 盤 中 之 ⼠ ⼈ 星 曜,以 ⽂ 昌 配 太 陽,為 ⽂ 章 顯 世;⽂ 昌 配 天 梁, 為 體 制 內 之 獨 ⾒;⽂ 昌 配 廉 貞,為 體 制 內 之 識 ⾒;⽂ 昌 配 巨 ⾨,為 潛 修 苦 學。讀 書 時 期,最 宜 流 運 ⽂ 昌 貼 緊 地 ⾒ 巨 ⾨、天 梁、廉 貞 三 曜, 太 陽 反 屬 次 要,因 求 學 時 期,不 求 ⼀ 蹴 即 ⾄ 顯 達。 天 巫 的 性 質 在 本 義 中 說 得 很 明 ⽩,其 重 點 在 中 介 ⾝ 分,並 且 能 溝 通 上、下,承 先 啟 後,天 巫 擔 起 肯 教、肯 傳 的 ⾓ ⾊,所 以 天 巫 主 學 術, 不 狹 義 地 指「 巫 術 」( 上 古 時 任 何 難 懂 的 東 西 都 帶 巫 術 ⾊ 彩,包 括 應 ⽤ 科 技、及 抽 象 的 宗 教 和 ⾃ 然 觀 )。⾄ 於 傳 下 的,是 九 流 之 學,還 是 江 湖 術 ⼠ 技 倆,便 要 看「 陽 梁 昌 祿 」的 分 配。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

解 神 、 天 巫

濟世天巫 諾查丹瑪斯 (Nostradamus, 1503-1566),十六世紀法國醫 師,生於法國南部普羅旺斯 (Provence),原名 Michel de Nostredame,Nostradamus 是他的拉丁文名號。 瘟疫期間,諾查丹瑪斯在歐洲大陸四出救病扶危,充份表現出 人道主義精神。令他名留後世的,不是他的醫術,而是於 15501555 年間寫成的《預言詩》(Centuries),一譯《諸世紀》。 當時的法國女王 (Catherine de Medici, 1519-1589) 慕其 名,請他為皇室成員占星,令他成為皇室信賴的上賓。 1560 年,法皇查理斯九世聘任諾查丹瑪斯為皇家御醫。 Michel de Nostredame 是醫、巫合於一身的歷史人物。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

解 神 、 天 巫

混世天巫 沙俄末代王朝魔僧式人物格雷戈裡、埃菲莫維 茨、拉斯普京 (Grigori Yefimovich Rasputin 18721916),因參與政事,過分弄權,而下場慘烈。 天巫式人物,不分正邪,都容易吸引粉絲,尤其 女性,圖為普京與女傾慕者 ,攝於 1914 年。

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紅鸞、天喜 紅鸞、陰水 天喜、陽水 the stars of marriage & births

紅鸞 紅 鸞、天 喜 是 ⼀ 對 雜 曜,⼀ 顆 永 遠 站 在 另 ⼀ 顆 的 對 ⾯ 宮 位。紅 鸞 指 婚 姻,俗 語 說 的「 紅 鸞 星 動 」,意 思 便 指 婚 姻 喜 慶 的 活 動。天 喜 則 主 ⽣ 育、添 ⼈ ⼝,由 於 ⽣ 育 多 少 帶 點「 天 賜 」成 份,所 以 便 叫 做 天 喜。 因 此,紅 鸞 是 ⼈ 謀,天 喜 是 天 賜。 紅 鸞 的 ⼈ 為 成 份 較 多,逢 婚 姻 ⼀ 類 禮 樂 ⼤ 事,必 然 隆 ⽽ 重 之,所 以 紅 鸞 的 意 義,還 引 伸 出 妝 台、華 服、打 扮、美 化 等 等。紅 鸞 涉 兩 性 婚 姻,所 以 喻 美 麗、吸 引 ⼒,在 夫 妻 宮 主 得 美 妻,在 交 友 宮 則 主 異 性 緣;⼜ 紅 鸞 的 性 質 傾 向 ⼥ 性,在 ⼦ ⼥ 宮 即 多 主 ⽣ ⼥,在 福 德 宮 則 多 悅 顏,並 且 較 有 ⼈ 緣,此 其 通 義。 由 於 紅 鸞 為 喜 慶,帶 歡 樂 氣 氛,所 以 ⼜ 引 申 為 悅 樂 的 活 動,如 喜 歡 購 物、收 受 ⼩ 禮 物、紅 封 包 等 等。 我 們 看 電 視 劇 集「 雍 正 皇 朝 」,知 道 雍 正 是 個 勤 勉 的 皇 帝,每 天 都 閱 讀 奏 摺 ⾄ 通 宵 達 旦。有 次,他 捱 壞 了 ⾝ 體,第 ⼆ 天 早 上,宮 中 ⼈ 說,皇 上 昨 晚 ⾒ 喜 了,意 思 是 說,皇 上 昨 晚 咯 ⾎ 了。⾒ 喜 是 ⾒ ⾎ 的 美

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

詞,習 俗 以 紅 為 喜,天 喜 與 紅 鸞 相 對,不 說 ⾒ 紅,不 說 ⾒ 鸞,美 詞 ⾒ 喜 最 為 適 當。所 以,紅 鸞 ⼊ 疾 厄 宮,如 ⾒ 主 星 不 良,即 有 桃 花 病、⾎ 病、咳 嗽、咯 ⾎、哮 喘 ⼀ 類。 紅 鸞、天 喜 固 定 寫 在 天 盤,不 能 夠 每 ⾒ 到 紅 鸞、天 喜 都 會 結 婚 ⽣ ⼦,要 有 適 當 的 ⼤ 運 星 曜 配 合、催 化,才 主 婚 姻,⼀ 般 來 說,要 ⾒ 主 星 穩 定,才 許 婚 期。 紅 鸞 配 合 ⽂ 昌、⽂ 曲,主 婚 姻 有 三 書 六 禮 之 儀 仗,如 流 年 主 星 穩 定,再 ⾒ 紅 鸞、天 喜 會 合 流 年 ⽂ 昌、⽂ 曲,便 可 定 為 有 禮 儀 ⿑ 備 的 婚 禮。部 分 ⽃ 數 派 別 設 有 流 年 的 紅 鸞、天 喜,亦 可 作 為 參 考。

天喜 天 喜 主 添 ⼈ ⼝, 所 以 ⼊ ⽥ 宅 宮 和 ⼦ ⼥ 宮, 並 且 ⾒ 動 象 的 吉 祥 星 曜,便 主 ⽣ 育,⽽ 在 ⼥ 性 星 盤,則 多 於 流 年 會 上 ⼀ 點 煞 忌,意 義 即 為 受 ⽣ 育 之 苦。有 時 天 喜 ⼊ ⽥ 宅,則 只 是 添 ⼈ ⼝ ⽽ 已,其 性 質 可 包 括 添 嬋 僕,或 有 親 友 寄 居 等 情 況。 紅 鸞、天 喜 合 主 曜 及 化 祿 ⼀ 類,可 以 加 強 進 財 的 氣 勢,從 事 的 ⼯ 作 較 適 宜 帶 美 化,藝 術 性 質 的 活 動,⼜ 或 者 是 兼 職 的,額 外 性 質 的 ⼯ 作,是 為 桃 花 進 財。另 從 事 娛 樂、喜 宴 性 質 的 ⾏ 業,也 合 ⾒ 紅 鸞、天 喜 的 時 運。 若 所 遇 的 星 曜 為 刑、 耗、 煞、忌,再 會 其 他 不 良 桃 花 雜 曜,即 為

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紅 鸞 、 天 喜


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因 ⾊ 破 財,或 桃 花 破 財。 倘 若 只 是 ⼀ 兩 點 的 刑、 耗、 煞、忌,則 可 能 只 是 喜 慶 的 花 費 開 ⽀ ⽽ 已。

the stars of marriage & births

少校提親 俄國畫家費多托夫(Pavel Fedotov)於 1848 年畫成的油畫,《少校提 親》(The Marriage Proposal from a Major),描寫當年的沒落貴族階級, 向還沒有社會地位的商人家庭提親,令到女家全家人忙亂雀躍的情景。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

紅 鸞 、 天 喜

紅鸞取象女紅 紅鸞屬於女性,如遇上性質帶手藝、 工藝靈巧的星曜,如天機、天才一 類,便主對家中的事務和工作表現 出色,傳統女性即多表現於編織、 針線、刺繡、女紅等手藝上。 圖為十九世紀俄國畫家特羅比寧 (Vasily tropinin)的油畫,《刺繡女》 (The Lace-maker),1823 年作品。 page 405


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咸池、大耗 咸池 the stars of sensual affection & depletion

在 ⽃ 數 中,咸 池 最 經 常 被 直 接 解 釋 為 情 欲 型 的「 桃 花 」,這 樣 理 解 雖 然 不 對,但 卻 不 能 全 盤 否 定,誤 讀 也 ⾮ 事 出 無 因。要 了 解 咸 池 的 定 義,能 供 引 ⽤ 的 典 故,可 說 相 當 豐 富。在 星 象 ⾔,咸 池 處 於 西 ⽅, 有 西 ⽅ 的 咸 池 七 宿,七 為 兌 ⾦,西 ⽅ 亦 屬 兌 ⾦,喻 少 ⼥,稱 為 ⾦ ⽔ 多 情。漢、《 淮 南 ⼦ 》便 說:「⽇ 出 扶 桑,⼊ 于 咸 池 」,即 指 扶 桑 在 東, 咸 池 在 西,所 以,咸 池 便 代 表 了 ⿈ 昏 的「 ⽇ 末 」景 象,⽤ 之 於 ⼈,便 是 形 神 鬆 懈,性 格 散 渙,但 卻 霞 輝 艷 麗。 另 ⼀ 典 故 可 取 ⾃《 易 經 》第 三 ⼗ ⼀ 卦 的 澤 ⼭ 咸 卦,玆 將 原 卦 辭 引 錄如下﹕

第三十一卦

艮下兌上

咸,亨,利 貞,取 ⼥ 吉。 彖 ⽈: 咸,感 也。柔 上 ⽽ 剛 下,⼆ 氣 感 應 以 相 與,⽌ ⽽ 說,男 下 ⼥, 是 以 亨, 利 貞, 取 ⼥ 吉 也。 天 地 感 ⽽ 萬 物 化 ⽣, 聖 ⼈ 感 ⼈ ⼼ ⽽ 天 下 和 平。觀 其 所 感,⽽ 天 地 萬 物 之 情 可 ⾒ 矣。 象 ⽈:⼭ 上 有 澤,咸,君 ⼦ 以 虛 受 ⼈。 初 六,咸 其 拇。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

象 ⽈:咸 其 拇,志 在 外 也。 六 ⼆,咸 其 腓,凶,居 吉。 象 ⽈:雖 凶 居 吉,順 不 害 也。 咸 池 、 大 耗

九 三,咸 其 股,執 其 隨,往 吝。 象 ⽈:咸 其 股,亦 不 處 也,志 在 隨 ⼈,所 執 下 也。 九 四,貞 吉,悔 亡,憧 憧 往 來,朋 從 爾 思。 象 ⽈:貞 吉 悔 亡,未 感 害 也;憧 憧 往 來,未 光 ⼤ 也。 九 五,咸 其 脢,⽏ 悔。 象 ⽈:咸 其 脢,志 末 也。 上 六,咸 其 輔 頰 ⾆。 象 ⽈:咸 其 輔 頰 ⾆,滕 ⼝ 說 也。 咸 卦 的 六 ⽘, 描 寫 的 是 少 男 少 ⼥ 兩 情 相 悅, 並 且 纏 綿 起 來 的 故 事, 咸 的 同 義 是 感, 即 感 觸、 感 覺、 感 受, 在 ⽘ 辭 中, 感 ⽤ 作 動 詞, 即 觸 摸,觸 及 的 範 圍 廣 闊 ⽽ 且 有 次 序,先 是 ⼿ 或 腳 指( 咸 其 拇 ),然 後 是 ⼩ 腿( 咸 其 腓 ),繼 ⽽ ⼤ 腿( 咸 其 股 ),令 ⼈ ⼼ 神 盪 漾( 憧 憧 往 來, 朋 從 爾 思 )之 後,便 感 觸 背 脊( 咸 其 脢 ),然 後 便 是 感 觸 兩 腮、⾯ 頗 和 ⼝ ⾆( 咸 其 輔 頰 ⾆ ),感 覺 ⾮ 常 愉 悅( 滕 ⼝ 說 也 )。 由 初 六 到 上 六 六 ⽘ 的 描 寫, 便 像 電 影 中 男 ⼥ 情 欲 場 ⾯ 的 分 場 劇 本,是 兩 情 相 悅,⾁ 帛 相 ⾒ 的 好 戲。如 果 你 可 以 接 受 ⾙ 托 魯 奇 的 電 影,

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遠 的,例 如「巴 黎 最 後 探 ⼽ 」( L a s t Ta n g o i n P a r i s ),或 近 的 如「 戲 夢 巴 黎 」( T h e D r e a m e r s), 便 明 ⽩ 男 ⼥ 的「 咸 池 」, 原 來 可 以 如 此 若 無 其 事,⽽ 且 ⾃ 然 平 ⽩ 地 流 露,毫 無 掩 飾。我 們 的 禮 教 傳 統 令 我 們 的 學 者,在 詮 釋《 易 經 》的 時 候,來 到 咸 卦 這 個 部 分,便 要 加 上 ⼤ 量 的 道 德 ⽂ 字 去 將 原 意 聖 化,有 如 將 電 影 的 男 ⼥ 場 ⾯,加 上「 ⾺ 賽 克 」 the stars of sensual affection & depletion

遮 格 ⼀ 樣。 「 咸 池 」被 描 述 成 情 欲、好 ⾊、等 如 壞 桃 花 的 淵 源,原 出 於 此。 咸 池 的 起 例 是,申 ⼦ ⾠ ⽔ 局 年 ⽣ 的 ⼈,咸 池 安 在 ⾦ 旺 的 ⾣ 宮;亥 卯 未 ⽊ 局 年 ⽣ 的 ⼈,咸 池 安 在 ⽔ 旺 的 ⼦ 宮;寅 午 戌 ⽕ 局 年 ⽣ 的 ⼈,咸 池 安 在 ⽊ 旺 的 卯 宮;⽽ 巳 ⾣ 丑 ⾦ 局 年 ⽣ 的 ⼈,咸 池 則 安 在 ⽕ 旺 ⽣ ⼟ 的 午 宮。 這 ⼦、午、 卯、 ⾣ 的 四 個 宮 位 便 稱 作 桃 花 地,譬 喻 ⽣ 機 正 旺。 紅 鸞、天 喜 這 兩 顆 代 表 婚 姻 情 緣 的 桃 花 星,也 是 由 ⼦、午、卯、⾣ 這 四 站 起 步 安 星 的,「 咸 其 輔 頰 ⾆,滕 ⼝ 說 也 」,其 含 意 便 應 該 是 正 常 婚 姻 的 閨 房 情 趣,所 以,在 ⽃ 數 中,咸 池 ⼊ 夫 妻 宮,⽽ ⾒ 優 雅 的 主 星, 便 只 主 夫 妻 恩 愛,乳 ⽔ 交 融 ⽽ 已。就 如 四 柱 ⼦ 平 中,有 桃 花 居 於 年 ⽉, 便 只 屬「 牆 內 桃 花 」之 說;或 若 與 ⾷ 神 同 柱,則 桃 花 反 ⽽ 變 成 藝 術 才 華 和 能 ⼒,所 以,我 們 不 能 夠 單 ⾒ ⼀ 顆 咸 池,便 輕 斷 淫 邪。 除 了 藝 術 才 華,可 以 歡 迎 咸 池 加 盟 之 外,某 些 專 業,也 是 和 咸 池 ⾮ 常 投 緣 的, 例 如 醫 ⽣、 物 理 治 療 師,「 咸 其 拇 」、「 咸 其 腓 」便 是 每 ⽇ 專 業 ⼯ 作 的 ⼀ 部 分。⽽ 咸 卦 中 的 ⾉ 代 表 ⼭ 林,兌 代 表 ⽔ 澤,有 些 從 商 的 ⼈,買 賣 ⼭ 貨 ⽔ 產 類,也 往 往 兼 ⾒ 咸 池,舉 這 些 例 ⼦,說 明 咸

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

池 的 ⽤ 途 廣 泛,不 囿 於 ⼀ 隅。 唯 桃 花 星 不 喜 ⼤ 量 聚 集 ⽽ 無 制,⼜ 或 者 主 星 ⾒ 破 蕩,那 才 是 放 縱 任 性,也 不 喜 再 會 ⼤ 耗,此 為 通 則,⽽ 邏 輯 也 易 明。 ( 有 關 咸 池 的 延 伸 意 義, 如 投 ⼊、 浸 淫、 沉 迷, 結 合 適 當 星 曜, 產 ⽣ 出 深 ⼊ 理 解、透 徹 研 究 等 積 極 意 義,後 續《 ⽃ 數 卷 》陸 續 有 談, 咸 池 、 大 耗

請參考)

大耗 學《 易 》的 ⼈,知 道 澤 ⼭ 咸 卦 的 縱 卦 叫 做 ⼭ 澤 損 卦,那 ⼤ 耗 的 意 義 便 容 易 掌 握。 ⼤ 耗 與 ⼩ 耗 都 主 耗 費、耗 破,唯 ⼩ 耗 所 主 的 耗,只 屬 個 別 事 件, 譬 如 說,某 ⽇ 我 經 過 了 百 貨 公 司,⼀ 時 衝 動,買 了 ⼀ 件 最 貴、最 新 型 號 的 按 摩 椅,⼜ 或 者 在 乘 地 下 鐵 時,被 ⼩ 偷 偷 去 了 錢 包,這 些 都 是 個 別 的 事 件,都 屬 於 ⼩ 耗 的 範 圍。⼤ 耗 則 ⽐ 較 結 構 性,有 時 關 乎 性 格, 有 時 關 乎 某 些 特 定 的 客 觀 因 素 或 者 環 境。譬 如 說,⼤ 耗 結 集 了 ⼤ 量 的 桃 花 星 曜 或 者 沉 溺 的 星 曜, 便 主 此 ⼈ 會 為 嗜 好、 甚 或 嫖 賭 飲 吹 ⼀ 類 的 喜 好,⽽ ⼤ ⼤ 耗 費。有 時,憑 ⼤ 耗 和 天 虛 所 處 的 相 關 位 置,便 可 以 判 斷 出 虛 耗 的 原 因,或 來 ⾃ ⽗ 母、或 兄 弟、或 ⼦ ⼥、或 配 偶,⾄ 於 實 在 的 性 質,便 要 看 是 因 為 六 親 的 際 遇 不 佳,令 ⾃ ⼰ 為 他 們 虛 耗,還 是 因 為 他 們 體 弱 多 病,⽽ 需 要 ⾃ ⼰ 多 加 照 顧。耗 不 ⼀ 定 局 限 於 ⾦ 錢 的 損 耗,有 時 是 精 神、體 ⼒ 的 虛 耗,⼜ 或 者 因 沉 醉 於 某 種 喜 好,⽽ 窮 盡 ⼀ ⽣ 的 精 ⼒ 去 研 究、去 精 專,也 是 ⼤ 耗 的 ⼀ 種。

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有 關 ⼤ 耗 和 天 虛 的 關 係,我 在 談 天 哭、天 虛 的 ⼀ 節,已 就 天 虛 和 ⼤ 耗 在 安 星 規 律 ⽽ 引 起 的 互 相 關 連 現 象, 作 出 闡 述, 讀 者 可 參 考 天 哭、天 虛 ⼀ 節。 正 因 為 ⼤ 耗 的 現 象 是 結 構 性 的,有 ⾧ 遠 的 影 響 能 ⼒,不 ⽐ ⼩ 耗 般 只 屬 ⼀ 時 ⼀ 事,所 以,是 否「 耗 得 其 所 」便 很 重 要。 ⼀ 般 來 說,⼤ 耗 the stars of sensual affection & depletion

不 喜 跟 桃 花 諸 曜 ⾛ 在 ⼀ 起,主 因 沉 溺 ⽽ 耗,更 不 喜 在 這 基 礎 上 再 ⾒ 煞 忌,是 為 因 ⾊ 惹 禍 的 桃 花 劫,所 以,咸 池、⼤ 耗 這 兩 顆 雜 曜,在 紫 微 ⽃ 數 中,便 經 常 並 列 ⽽ 稱,這 也 是 宋、明 以 來 ⽃ 數 中 常 ⾒ 的 道 德 ⼼ 結。 虛 耗 相 連,分 居 於 ⽗ 母 宮 和 命 宮,主 不 得 ⽗ 蔭、分 居 財 帛 和 ⼦ ⼥, 則 為 ⼦ ⼥ ⽽ 虛 耗,分 居 財 帛 與 疾 厄,便 構 成 因 健 康 ⽽ 虛 耗 的 景 象,舉 這 些 例,只 能 悟 其 神 髓,實 際 情 形,仍 需 看 主 星 結 構 如 何 勾 劃。

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咸 池 、 大 耗

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孤辰、寡宿 孤辰、陽火 寡宿、陰火 the stars of loneliness & solitude

孤 ⾠、 寡 宿 為 對 星, 主 孤、 主 寡, 孤 ⾠ 屬 男, 寡 宿 屬 ⼥, 孤 ⾠ 的 延 伸 意 義 較 廣,寡 宿 則 較 具 體。 孤 ⾠ ⾛ 寅、申、巳、 亥 四 個 位 置, 是 ⾧ ⽣ 四 ⾓, 有 ⼀ 定 的 活 動 性 質,所 以,孤 ⾠ ⼊ 於 事 業 宮、命 宮 的 ⼈,在 ⽇ 常 的 ⼈ 際、⼈ 倫 關 係 上, 不 ⼀ 定 很「 孤 」,但 在 性 格 上 有 ⼀ 定 的 獨 ⽴ 性,或 不 容 易 與 ⼈ 太 過 親 近,則 無 可 避 免。 反 映 在 事 業 上,有 時 甚 ⾄ 會 說,某 ⼈ 的 ⼯ 作,可 能 較 為 冷 ⾨,較 為 專 ⾨,如 會 上 優 秀 的 主 星,再 加 上 孤 ⾠,更 可 能 是 某 ⾨ 專 業 的 尖 端 ⼈ 材。設 想 某 ⾨ 學 ⾨,全 世 界 只 有 兩 三 名 公 認 的 專 家, 這 兩 三 名 ⼈ 仕,便 是「 無 敵 是 最 寂 寞 」的 孤 ⾠。 傳 統 上, 孤 ⾠、 寡 宿 不 喜 ⼊ 六 親 宮 位, 主 ⼈ 丁 不 壯, 再 會 惡 曜, 便 多 主 刑 剋 或 ⼀ 代 的 倫 常 多 變,但 今 ⽇ 社 會 的 價 值 觀 念 對 此 等 現 象 已 ⾒ 寬 鬆,所 以,可 以 ⽤ 較 開 放 的 態 度 推 斷。於 現 代 ⼈ 來 說,⾃ 已 的 姻 緣 便 可 能 更 加 著 緊。孤 ⾠ ⼊ 福 德 宮 的 ⼈,思 想 固 然 ⽐ 較 獨 ⽴ 獨 特,甚 ⾄ 職 能 精 專,但 基 於 安 星 規 律,其 寡 宿 便 必 然 同 躔 夫 妻 宮,具 形 具 象 的 寡 宿 便 容 易 名 符 其 實,如 果 夫 妻 宮 的 主 星 屬 於 較 奔 波 流 動 的 性 質,

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

那 麼 便 有 會 少 離 多 的 現 象。筆 者 這 幾 年 多 接 觸 ⼀ 些 做 國 際 投 資 的 青 年 才 俊,有 些 夫 妻 經 常 要 ⼤ 江 南 北 東 西 中 外 的 跑,有 時 便 只 能 在 機 場 約 ⾒ 進 餐,難 得 有 空 可 以 在 家 中 碰 頭。 ⼥ 性 如 果 得 孤 ⾠ 在 福 德 宮 ⽽ 寡 宿 在 夫 妻 宮,這 結 構 本 ⾝ 已 經 獨 ⽴ 性 太 強,如 果 在 命 宮 或 夫 妻 宮 再 躔 上 同 樣 孤 寡 性 質 的 星 曜,如 天 梁、 武 曲 ⼀ 類,便 會 因 性 格 太 剛 太 執 ⽽ 婚 姻 難 求,⼈ ⽣ 便 總 有 ⼀ 點 遺 憾。 凡 過 剛、過 獨 斷 的 星 曜,便 喜 祿 星、輔 佐 吉 曜 來 調 和、周 濟,以 祈 改 善 境 況。 ⽃ 數 中 有 以 武 曲 為 寡 宿 之 說,於 婚 姻 上,對 ⼥ 性 較 為 不 利,有 關 武 曲 剛 烈 之 說,可 參 考 談 武 曲 ⼀ 節。所 以,武 曲 和 寡 宿 同 躔,便 是 剛 烈 之 性 格 再 加 上 落 落 寡 合,於 ⼥ 性 ⾔,便 變 得 過 於 獨 ⽴,容 易 傾 向 獨 ⾝。舉 ⼀ 反 三,孤 ⾠、寡 宿 與 甚 麼 星 曜 同 躔,會 產 ⽣ 甚 麼 效 果,參 照 上 說,⾃ 能 測 度。

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孤 辰 、 寡 宿


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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

哲學家的孤辰、寡宿 孤辰、寡宿有時只描述一種性格,一種專門學識,一種獨 特難解的識見,一種心情,這種風格,最容易在哲學家、 文學家、藝術家與及極度專門學識人仕身上找到。 圖為十九世紀俄國畫家普洛夫(Vasily Grigorevich Perov)所繪,文學家《杜斯妥也夫斯基像》 (Portrait of Fyodor Dostoevsky), 1872。

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孤 辰 、 寡 宿


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劫煞、陰煞 劫 煞 有 兩 顆、⼀ 顆 跟 ⽣ 年 年 ⽀ 安 裝,另 ⼀ 顆 出 ⾃「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」, the noxious stars of suppression & the netherworld

與 災 煞、天 煞 合 稱 三 煞。劫 煞、災 煞 和 天 煞 順 序 連 續 排 列,彼 此 不 會 遇 上,但 劫 煞 卻 有 機 會 和 陰 煞 在 三 合 相 會,在 寅、申 兩 宮 同 宮,或 在 六 合 位 置 暗 合。兩 星 在 相 關 位 置 串 連 起 來,發 揮 的 ⼒ 量 便 ⽐ 較 ⼤。⼤ 體 ⽽ ⾔,劫 煞 主 處 於 環 境 惡 劣 的 情 況 下,要 消 耗 很 ⼤ 的 ⼒ 量 和 ⼼ 神。 如 果 單 ⾒ 劫 煞,那 便 只 是 每 ⽇ 要 操 勞 費 神 料 理 的 事 務 ⽽ 已,那 是 ⽀ 薪 的 管 理 層 每 天 都 要 做 的 事,沒 有 甚 麼 ⼤ 不 了。但 多 了 個 陰 煞 便 複 雜 得 多,陰 煞 主 不 明 顯、躲 在 幽 暗 處 的 破 壞 ⼒ 量,是 領 導 ⼈ 訓 ⽰ 要 深 ⼊ 查 找 不 ⾜ 的 深 層 ⽭ 盾,⼯ 夫 並 不 好 做。所 以,命 盤 中 便 不 喜 ⾒ 劫 煞 和 陰 煞 潛 ⼊ 疾 厄 宮,令 病 源 不 易 察 覺,到 顯 露 出 來 的 時 候,已 是 險 症 徵 候, 形 成 了 ⼀ 定 的 破 壞,處 理 便 倍 覺 費 ⼒。 劫 煞 的 破 壞 ⼒ 相 當 直 接 單 純,⼊ 疾 厄 宮 便 影 響 疾 厄,會 天 刑 便 主 官 司 詞 訟,⼊ 財 帛 宮、⽥ 宅 宮 便 主 這 ⽅ ⾯ 的 損 耗,如 加 上 刑 器 的 星 曜, 便 可 能 是 被 盜 劫,會 ⽂ 曲 化 忌 便 主 受 騙 ⼀ 類 的 損 失。劫 煞 的 解 藥 是 ⾒ 空 曜,或 華 蓋、解 神,如 屬 疾 厄 性 質,則 宜 ⾒ 天 梁、天 壽 兩 星。 陰 煞 既 主 不 明 顯、 躲 在 幽 暗 處 的 破 壞 ⼒ 量, 便 不 喜 於 與 劫 煞 會 時,再 多 ⾒ 屬 於 幽 暗 性 質 的 星 曜,如 鈴 星 ⼀ 類,主 患 疾 潛 伏,到 發 難

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

時,已 難 以 收 拾。陰 煞 也 不 喜 躔 過 度 敏 感 的 主 星,⽽ 居 於 福 德 宮 或 ⽥ 宅 宮,主 易 ⽣ ⿁ 魅 幻 覺。

劫 煞 、 陰 煞

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壬辰注: 劫 煞 排 兩 顆,其 ⼀ 出 ⾃「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」。如 對 術 數 常 識 有 深 ⼊ 認 識,便 很 容 易 明 ⽩ 上 述 天 煞、災 煞、劫 煞 的 排 法。災 煞 居 中,其 上 即 為 天 煞,天 者 為 ⽗ 母,天 煞 即 來 ⾃ 上 頭 的 煩 惱;其 下 為 劫 煞,⼦ 平 ⼋ the noxious stars of suppression & the netherworld

字 有 ⽐ 肩、⽐ 劫 語,⾔ 同 輩,劫 煞 即 指 其 煩 惱 來 ⾃ 同 儕 輩;如 閣 下 坐 災 煞,即 坐 居 中 的,上 下 交 煎 的「 三 煞 位 」,此 概 念 和 理 解,同 樣 可 施 ⽤ 於 ⾵ ⽔ 科。 天 煞 的 煩 惱 來 ⾃ 上 頭,中 國 ⼈ 較 著 重 論 資 排 輩 的 傳 統,來 ⾃ 上 頭 的 煩 惱,硬 吃 ⼀ 記 是 無 可 避 免 的 了。但 ⼈ 貴 知 機,劫 煞 指 來 ⾃ ⾮ 上 頭 的 煩 擾,如 果 連 同 儕 輩 的 煩 惱 都 不 知「 化 ⼲ ⼽ 為 ⽟ 帛 」為 貴 之 策,那 麼,星 盤 中 的 災 煞 腹 背 受 敵,⼤ 概 也 是 煩 惱 ⾃ 招,咎 由 ⾃ 取 的 了。 ( 新 版 插 播: 劫 煞 還 有 ⼀ 個 ⽐ 較 ⽇ 常 的 ⽤ 途, 因 為 劫 煞 是 災 煞 的 下 線,引 伸 為 對 同 儕 的 忌 憚,經 常 ⽤ 來 看 與 同 儕 的 相 處 或 戒 ⼼,尤 其 涉 及 ⼈ 的 成 ⾧ 過 程,要 花 ⼀ 些 篇 幅 才 可 以 說 明,不 記 得 後 續 的《 ⽃ 數 卷 》有 沒 有 提 及,如 未,將 來 有 時 間 可 以 再 作 補 充。)

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劫 煞 、 陰 煞

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天廚 天 廚 在 古 天 ⽂ 學 的 紫 微 垣 中,代 表 了 官 員 ⾨ 的 廚 房,所 以 象 徵 ⾷ the star of the celestial kitchen

祿、官 爵。另 有 內 廚 ⼀ 星,則 代 表 後 宮 眷 屬 的 廚 房。 在 ⽃ 數 中,我 們 可 以 將 兩 者 意 義 合 併,天 廚 其 實 即 是 地 廚、家 廚,即 是 家 中 的 廚 房, 在 中 國 傳 統 概 念 中,代 表 了 ⾷ 祿,是 相 當 實 際、實 在 的 地 ⽅。 有 關 天 廚 的 意 義,亭 ⽼ 的《 談 星 》⼀ 書 説,天 廚 ⽤ 來 考 核 ⼀ 個 ⼈ 的 飲 ⾷ 品 味,「 正 曜 ⽤ 破 軍,雜 曜 ⽤ 天 廚。凡 破 軍 與 ⽕ 鈴 同 度 於 福 德 宮 者,必 然 講 究 飲 ⾷。」 既 然 談 到 破 軍,也 就 在 這 裡 順 帶 ⼀ 談 破 軍 與 ⾷ 祿 的 關 係。 古 語 云 ﹕「 三 軍 未 發,糧 草 先 ⾏ 」。所 謂 三 軍 者,即 上 軍、中 軍、 下 軍。今 ⽇ 就 當 作 是 海、陸、空 三 軍 也 無 不 可。破 軍 是 下 軍,是 衝 鋒 陷 陣,打 在 前 頭,隨 時 準 備 犧 牲 的 ⼀ 個 兵 種,望 功 名 之 路 還 遠。 破 軍 最 ⼤ 及 最 即 時 實 惠 的 回 報,是 可 以 坐 下 來 紮 營 開 飯。所 以, 在 ⽃ 數 盤 中 解 讀 破 軍 的 特 性,可 循 以 下 的 ⼤ 原 則。 不 ⾒ 祿 的 破 軍( ⼀ 般 指 祿 存 ),即 處 於 冒 險、 爭 ⾾、開 路 狀 態 的 破 軍,⾒ 祿 的 破 軍,即 是 處 於 解 甲 狀 態,可 以 安 閒 下 來,享 受 ⼀ 頓 糧 餉 的 破 軍。 所 以,同 樣 是 破 軍 守 命 宮,有 些 ⼈ 終 ⽇ 勞 碌、開 創,等 ⽽ 下 之 者,

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

活 ⼒ 變 成 反 叛 和 破 壞 ⼒;有 些 ⼈ 則 狀 甚 安 逸,甚 為 知 ⾜。此 即 為 破 軍 是 在 戰 ⾾ 狀 態 還 是 在 舉 炊 狀 態 的 分 別。筆 者 ⽗ 親 ⽣ 前 為 英 兵 做 過 管 房 事 務,我 有 時 隨 他 ⼊ 營 幫 閒,看 ⾒ 太 平 盛 世,無 須 出 征 的 英 兵,個 個 ⽣ 活 悠 閒,神 態 安 逸,並 且 甚 為 友 善,所 以 筆 者 對 破 軍 特 性 的 理 解, 特 別 易 明。 破 軍 ⾒ 祿 再 加 上 天 廚,開 餐 的 意 義 便 特 別 明 確,並 且 往 往 應 於 從 事 餐 飲 業。當 年 和 朋 友 ⽂ 雋 看 過 命 盤,⾒ 他 有 ⼀ 組 破 軍 天 廚 的 組 合, 便 問 他 家 中 是 否 有 ⼈ 開 餐 飲 的,他 當 時 答 否,那 時 候 他 ⼀ ⼼ 熱 中 搞 電 影,總 不 曾 想 到 他 會 搞 飲 ⾷ 的 事,後 來 他 ⾛ 癸 運 破 軍 化 祿,竟 因 緣 際 會,將 台 灣 的 ⿇ 辣 ⽕ 鍋 帶 來 了 ⾹ 港。後 來 他 在 ⾃ ⼰ 的 報 紙 專 欄 提 過 此 事,是 為 後 話。 據 亭 ⽼ 考 證,即 天 廚 與 ⽕ 星 同 度 於 命 宮,事 業 宮,財 帛 宮 時,即 主 ⼈ 容 易 接 近 廚 藝,會 親 ⾃ 下 廚,相 信 是 接 近 ⽕ 星 的 緣 故。如 天 廚 在 命 宮、福 德 宮 ⽽ 無 ⽕ 星 同 度 者,則 免 除 了 親 炙 ⽕ 星 的 可 能 性,變 成 與 飲 ⾷ 趣 味,或 與 飲 ⾷ 事 業 結 緣。 另 外,天 廚 與 ⽕ 星、天 才、鳳 閣 等 主 巧 藝 的 雜 曜 同 度 時,便 主 其 ⼈ 廚 藝 出 ⾊ 精 湛;若 躔 正 曜 破 軍 者,則 多 創 新 發 明,⾒ 貪 狼,則 多 花 巧 花 樣 ⽽ 已! 筆 者 總 結 了 ⼀ 些 經 驗 和 ⼼ 得,天 廚 更 可 整 體 地 理 解 為 ⾊、⾹、味

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天 厨


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的 代 表 星 曜。我 們 的 廚 房,儲 藏 的 都 是 這 些 材 料,除 了 ⽕ 爐、器 ⽫ 之 外,還 有 柴、⽶、油、鹽、醬、醋、茶,還 有 五 味 架 和 ⽤ 作「 整 ⾊ 整 ⽔ 」 的 ⼀ ⼤ 堆 配 料、佐 料。所 以,天 廚 除 了 應 於 廚 藝 的 味 覺 外,還 應 於 ⾊ 覺、視 覺 和 嗅 覺,讀 者 可 以 循 此 ⽅ 向 找 出 對 應 的 效 應。 天 廚 既 主 ⾷ 祿,也 彷 如 ⼀ 個 ⼩ ⼩ 儲 藏 庫,令 ⼈ 不 ⾄ 於 斷 炊,筆 者 the star of the celestial kitchen

有 幸 得 破 軍 天 廚 會,由 踏 ⼊ 社 會 ⼯ 作 開 始,所 涉 的 ⼯ 作,⼀ 是 得 ⾷ 於 同 業 的 宴 請,⼀ 是 得 ⾷ 於 主 家 提 供 的 應 酬 經 費,也 因 此 和 ⾹ 港 的 飲 ⾷ 界 有 緣,到 財 帛 宮 ⾒ 破 軍、天 廚 的 ⼤ 運、流 年,更 往 往 有 公 司 包 午 餐 伙 ⾷ 的 際 遇,也 算 是 ⾷ 祿 豐 ⾜ 的 ⼀ 種 具 體 經 驗 吧! 天 廚 不 會 上 飲 ⾷ 業 的 格 局,則 可 演 變 成 零 售 或 海 味 雜 貨 ⼀ 類,如 會 上 ⾊ 彩 濃 烈 的 星 曜,像 廉 貞、貪 狼 ⼀ 類,或 雜 上 藝 術 性 質 的 雜 曜, 則 五 味 架 便 可 能 會 變 成 調 ⾊ 板,做 其 藝 術 創 作 的 廚 師 了。 ( 新 版 插 播: 當 年 的 破 軍、 天 㕑 關 乎 飲 ⾷, ⾒ 解 新 穎, 但 正 如 ⼤ 多 數 開 創 ⾒ 解,都 有 待 深 層 次 的 發 展。這 裏 提 ⼀ 個 腦 震 盪 的 問 題,破 軍 與 天 㕑, 構 成 的 是 挑 挑 剔 剔、 要 求 ⾼ 檔 的 識 飲 識 ⾷, 還 是 只 是 為 ⾷?想 通 了,學 問 便 是 ⾃ ⼰ 的。)

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 厨

Bon Appetit

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the star of the celestial kitchen

天廚一景 十六世紀荷蘭畫家 GOLTZIUS, Hendrick 的紙本、鋼筆畫,《富 人的廚房》(The Rich Kitchen),畫成於 1603 年 , 圖中所 見,廚房中準備了豐富的食物,人物的衣著整潔,色調明亮。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 厨

天廚二景 十七世紀荷蘭畫家 Pieter Cornelisz van,於 1628 年繪 畫的油畫,《廚中女傭》(The Kitchen Maid)。 畫中的廚房掛滿肉食,似要準備供多人食用, 材料擺放得整齊中仍見雜亂,英語稱軍旅的食堂為 mess, 即軍人聚集進食的地方,不諱言可以場面稍為「雜亂」, 所以,破軍、天廚會,便適宜做涉眾的飲食業。

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天德 月德 龍德 the stars of heavenly father, heavenly mother & majestic virtues

天德 天 德 統 括 地 代 表 男 性,對 於 命 盤 中 的 ⼈ 來 說,除 了 部 分 特 性 涉 及 ⾃ ⼰ 之 外,⼤ 部 分 指 向 男 性 的 ⾧ 者,包 括 ⽗ 親,以 及 男 性 的 ⾧ 輩,並 主 來 ⾃ 這 ⽅ ⾯ 的 緣 份、庇 蔭、提 攜 的 ⼒ 量。天 德 如 果 排 進 ⽗ 母 宮,便 容 易 得 ⾧ 輩、⽗ 輩 提 攜,從 較 年 ⾧ 的 ⽗ 輩 型 ⼈ 物 處 得 到 助 ⼒,或 給 予 機 遇,所 以,天 德 喜 與 天 魁、天 鉞 這 些 代 表 機 遇 的 星 曜 合 流,使 機 遇 豐 富。筆 者 的 天 德 排 ⼊ 兄 弟 宮,出 道 以 來,都 以 結 交 較 年 ⾧ 朋 友 的 緣 份 較 好,並 且 多 得 他 們 的 包 容、提 攜 和 愛 護,但 就 較 少 有 蔭 的 成 份。 天 德 如 果 會 合 天 巫 ⼀ 類, 並 且 處 於 ⽥ 宅、 ⽗ 母 宮 ⼀ 類 ⾧ 上 型 宮 位,便 主 遺 產 或 局 ⾯ 的 繼 承,看 再 合 的 星 曜,帶 甚 麼 性 質 ⽽ 定。 因 為 解 厄 的 ⼯ 作, 屬 於 年 解 的 範 圍, 天 德 只 提 供 良 好 的 經 營 環 境。對 於 有 蔭、有 機 緣 的 ⼈,當 流 運、流 年 遇 上 困 難 時,遇 上 困 滯 時, 便 要 ⾃ ⼰ 多 落 點 ⼒。⽋ 缺 庇 蔭,較 少 靠 關 照 提 攜 的 ⼈,在 ⼈ ⽣ 的 摸 索 路 途 上,便 總 有 或 者 或 那 的 ⼀ 種 無 形 ⼒ 量,柳 暗 花 明 ⼜ ⼀ 村,令 ⼈ ⽣ 旅 途,不 ⾄ 於 孤 單 無 助。所 以 我 常 認 為,弄 通 命 理,相 信 命 運 的 ⼈,

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

其 實 才 是 最 樂 觀、最 豁 達 的。

月德 與 天 德 相 應 的 是 ⽉ 德,兩 者 的 意 義、效 應 接 近,不 過 就 將 男 ⼈ 換 上 了 ⼥ ⼈。意 思 是 說,如 果 天 德 代 表 了 ⽗ ⾧ 輩 的 助 ⼒ 和 庇 蔭,⽉ 德 就 代 表 了 母 ⾧ 輩 的 助 ⼒ 和 庇 蔭。舊 社 會 中,⼥ 性 的 活 動 範 圍 不 出 家 園, 所 以,得 ⽉ 德 之 助,便 只 會 局 限 於 家 宅 範 圍,故 此,除 了 在 ⾃ ⼰ 直 屬 的 母 系、⼥ 性 ⾧ 輩 之 外,充 其 量 便 只 能 擴 展 到 妻 室 的 家 庭 範 圍。亭 ⽼ 曾 指 出,「 若 ⽂ 昌 ⽂ 曲 躔 夫 妻 宮,⽉ 德 同 度,在 古 代,視 為 因 岳 母 的 歡 ⼼ ⽽ 取 功 名 富 貴。」 於 今 ⽇,這 種「 取 功 名 富 貴 」的 形 式,便 可 以 以 不 同 的 版 本 出 現。 例 如,因 岳 母 的 賞 識,⽽ 得 到 提 攜、庇 蔭 的 機 會,也 可 能 是 得 岳 母 歡 ⼼,從 ⽽ 影 響 到 岳 ⽗ 給 予 提 攜、庇 蔭 的 機 會。最 普 通 的 版 本,也 是 最 低 標 準,就 是 ⼥ 婿 婚 前 能 ⾛「 伯 母 政 策 」,得 準 岳 母 的 歡 ⼼,從 ⽽ 贏 得 美 ⼈ 歸,⽽ 婚 後 ⼜ 變 成 了 岳 母 的 半 ⼦。 統 ⽽ ⾔ 之, ⽉ 德 於 男 性 ⽽ ⾔, 便 應 於 容 易 取 得 異 性 的 好 感 和 信 任,從 ⽽ 得 到 助 ⼒。由 於 天 德、⽉ 德 都 是 德 性、德 ⾏ 的 星 曜,所 以 不 要 和 什 麼 桃 花 扯 上 關 係。 天 德 和 ⽉ 德 分 別 代 表 了 男 性 和 ⼥ 性 的 德 性,所 以 男 命 的 命 宮 和 ⾝ 宮,便 宜 以 天 德 為 主,⼥ 性 則 宜 ⽉ 德。 在 傳 統 的 祿 命 術 當 中,天 德、

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天 德 、 月 德 、 龍 德


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⽉ 德 並 且 是 ⼥ 性 ⾝ 份 和 地 位 的 象 徵。 曹 雪 芹 寫 的《 紅 樓 夢 》,劇 中 ⼈ 物,很 多 ⽤ 上 了 四 柱 ⼋ 字 來 做 性 格 和 ⾝ 份 的 藍 本,於 劇 情 的 發 展,也 ⽤ 上 陰 陽 五 ⾏,交 織 出 事 件 的 經 緯,有 關 這 ⽅ ⾯ 的 研 究,很 多 學 者 已 經 明 ⽩ 的 揭 ⽰ 了 出 來,令 筆 者 得 益 甚 多。筆 者 的 記 憶 ⼒ 奇 差,對 於 巨 著 中 纖 毫 畢 現 的 細 節,不 勝 其 繁, the stars of heavenly father, heavenly mother & majestic virtues

所 以 從 未 由 頭 到 尾,⼀ 次 細 緻 詳 盡 的 讀 畢 全 書,頗 引 以 為 憾。筆 者 在 這 課 題 上 藏 拙,唯 僅 就 天 德,⽉ 德 兩 顆 星 曜 的 意 義,作 些 援 引,以 叨 前 賢 之 光。 《 紅 樓 夢 》第 ⼋ ⼗ 六 回 有 如 下 記 載 ﹕ 「 前 幾 年 正 ⽉,外 省 薦 了 ⼀ 個 算 命 的,說 是 很 準。 那 ⽼ 太 太 叫 ⼈ 將 元 妃 ⼋ 字 夾 在 丫 頭 們 ⼋ 字 裡 頭,送 出 去 叫 他 推 算。他 獨 說 這 正 ⽉ 初 ⼀ ⽇ ⽣ ⽇ 的 那 位 姑 娘 只 怕 時 ⾠ 錯 了,不 然 真 是 個 貴 ⼈,也 不 能 在 這 府 中。 ⽼ 爺 和 眾 ⼈ 說,不 管 他 錯 不 錯,照 ⼋ 字 算 去。 那 先 ⽣ 便 說,甲 申 年 正 ⽉ 丙 寅 這 四 個 字 內 有 傷 官 敗 財,惟 申 字 內 有 正 官 祿 ⾺,這 就 是 家 裡 養 不 住 的,也 不 ⾒ 什 麼 好。 這 ⽇ ⼦ 是 ⼄ 卯,初 春 ⽊ 旺,雖 是 ⽐ 肩, 那 裡 知 道 愈 ⽐ 愈 好,就 象 那 個 好 ⽊ 料,愈 經 斫 削,才 成 ⼤ 器。獨 喜 得 時 上 什 麼 ⾟ ⾦ 為 貴,什 麼 巳 中 正 官 祿 ⾺ 獨 旺,這 叫 作 ⾶ 天 祿 ⾺ 格。⼜ 說 什 麼 ⽇ 祿 歸 時,貴 重 的 很,天 ⽉ ⼆ 德 坐 本 命,貴 受 椒 房 之 寵。這 位 姑 娘 若 是 時 ⾠ 準 了,定 是 ⼀ 位 主 ⼦ 娘 娘。」 根 据 算 命 師 的 說 法,元 春 的 命 造,得「 天 ⽉ ⼆ 德 坐 本 命,貴 受 椒 房 之 寵。」所 謂 椒 房,指 帝 后 的 私 ⼈ 寢 室,所 以 元 春 便 應 該 是 貴 格 命

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

造。由 是 觀 之,⼥ 性 得 天 德、⽉ 德 者,即 有 ⽇ ⽉ 並 明,陰 陽 協 調 之 意, 亦 即 表 ⽰ 能 嫁 得 好 夫 婿,並 且 得 夫 家 寵 愛。

龍德 在 ⽃ 數 中,⿓ 德 與 天 德、⽉ 德 合 稱「 三 德 曜 」。所 謂 天 德、⽉ 德, 即 以 天 為 ⽗,⽉ 為 母;⽤ 天( 天 即 是 ⽇ )、⽉ 來 做 德 ⾏ 的 標 準,是 ⼀ 種 追 求 ⾼ 尚 道 德 境 界 的 投 射。若 果 以 ⼈ 倫 標 準 做 追 求 ⽬ 標,則 以 ⿓ 德 為 喻。 北 京 紫 禁 城 太 和 殿 有 ⼀ 幅 楹 聯,聯 謂:⿓ 德 正 中 天,四 海 雍 熙 符 廣 運 ﹔鳳 城 回 北 ⽃,萬 邦 和 協 頌 平 章。 所 以,⿓ 德 便 是 君 王 之 德,是 ⼈ 倫 系 統 中 最 ⾼ 的 道 德 典 範。這 副 楹 聯 源 出 ⼆ 典,⼀ 為《 周 易 》,有「 ⿓ 德 ⽽ 正 中 也 」⼀ 句,即 九 五 之 尊, 也 要 守 中 正 之 道,⼀ 如 北 極 星 在 天 之 中 軸 ⼀ 樣,保 持 中 正 不 偏,才 能 以 ⽃ 柄 指 揮 天 下。⽽ ⼆ 典 則 出 ⾃ 孔 ⼦ ﹕「 為 政 以 德,譬 如 北 ⾠,居 其 所 ⽽ 眾 星 共 之。」( 孔 ⼦、《 論 語、為 政 第 ⼆ 》) 另 乾 清 宮 的「 正 ⼤ 光 明 」,則 出 ⾃ 順 治 御 筆,意 思 也 直 接 易 明。 所 以,⿓ 德 的 最 佳 配 搭,是 與 紫 微 同 度,其 他 好 的 配 搭 則 為 太 陽、 天 府 這 三 顆 主 星,除 了 可 增 加 地 位、氣 勢、規 模 之 外,還 助 益 於 器 度, 和 處 事 之 中 正,以 合 乎 ⼈ 君 之 楷 模。 由 於 ⿓ 德 是 眾 所 仰 望 的 標 準,所 以 喜 與 陽 性 的 主 星 配 合,逢 ⼤ 運 ⾒ 之,亦 可 成 為 眾 ⼈ 的 模 範,或 ⼀ ⾏ ⼀ 業 的 規 範。太 陰 雖 為 主 星,但 氣 質 卻 與 ⿓ 德 不 太 相 配,所 以 較 少 提 ⽤。

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天 德 、 月 德 、 龍 德


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傳 統 易 學 智 慧 相 信,⼈ 若 果 能 守 正 道,持 正 中 之 ⾒,則 雖 占 得 凶 卦、凶 ⽘,最 終 也 可 以 無 咎。所 以,⿓ 德 既 為 ⾼ 尚 ⾏ 為 標 準,加 上 有 ⿓ 者 的 氣 勢,所 以 也 具 有 解 厄 能 ⼒。 ⿓ 德 的 安 星 法 很 易 記,它 由 未 宮 起 ⼦,順 ⾏ ⾄ ⽣ 年 便 是。

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壬辰注: 「 學 技 必 先 學 ⽂ 」,學 ⽃ 數 要 對 ⽂ 字 的 涵 義 敏 感,才 可 以 參 透 星 曜 名 號 的「 弦 外 之 ⾳ 」,否 則 便 配 不 上 稱 習「 ⽞ 學 」。 天 德、⿓ 德、⽉ 德 合 稱 三 德 曜。 如 果 我 們 頭 腦 簡 單,便 ⼀ 定 會 被 名 號 愚 弄。何 為 德? 我 們 稱 讚 別 ⼈ 品 格 ⾼ 尚,便 說 某 ⼈ 具 有 良 好 的 品 德,如 果 某 ⼈ ⾏ 為 惡 劣,我 們 會 說 他 品 德 不 好。「 德 」原 本 就 是 中 性 名 詞,原 本 的 字 義,不 外 說 表 現 出 來 的 ⾏ 為 ⽽ 已。 讀 者 體 諒 筆 者 無 聊,《 ⽃ 數 卷 》⼤ 概 也 喜 歡 經 常 與 讀 者 玩 玩 ⽂ 字 遊 戲。像 天 德、⿓ 德、⽉ 德 這 三 星 組,《 星 曜 本 義 》倒 玩 得 有 點 過 癮。 我 經 常 提 醒 ⾃ ⼰ 和 學 ⽃ 數 的 朋 友 說,學 星 義,先 不 要 對 星 名 望 ⽂ ⽣ 義 和 預 設 價 值 判 斷,要 對 星 名 思 前 想 後 和 錯 縱 複 雜 的 去 咀 嚼 ⽂ 字 的 背 後 涵 義,才 可 知 其 ⽞。 三 德 曜 的 德 ⾏,能 咀 嚼 細 會,你 便 會 會 ⼼ 微 笑。 天 德 說 的 是 天 的 德 ⾏,那 麼,天 的 ⾏ 為 是 怎 樣 的? 中 外 ⽂ 化 都 敬 天,因 為 天 不 像 ⼈,他 沒 有 責 任 依 隨 ⼈ 類 的 ⽂ 化 環 境 和 遊 戲 規 則 來 辦 事。天 ⾼ 興 的 時 候 ⾵ 和 ⽇ 麗,天 發 怒 的 時 候,可 以 打 雷,可 以 地 震,可 以 括 ⾵,可 以 淫 ⾬;不 管 你 是 好 ⼈、 壞 ⼈,⼤ 概 都 只 能 夠 匍 匐 於 天 意 之 下、天 德 之 下;⽃ 數 中 的 太 陽 也 是 天,太 陽 其 實「 智 能 」不 ⾼, 他 照 曬 ⼤ 地, 也 不 管 好 ⼈、 壞 ⼈, ⼀ 律「 無 私 」地 照 曬。 ⼤ 家 ⽣ 活 艱 難, 世 道 不 佳, 甚 ⾄ 有 冤 情 時, 便 說「 天 冇 眼 」, 然 後 搥 胸 頓 ⾜ 地 期 望「 天 開 眼 」,可 ⾒ ⼤ 多 數 的 時 候,天 都 是 不 分 青 page 431

天 德 、 月 德 、 龍 德


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紅 皂 ⽩ 的,或 者 經 常 都 在「 瞌 眼 瞓 」的。 將 天 德 放 到 ⽃ 數 中,便 引 申 為 ⼀ 種 絕 對、絕 ⾼ 的 權 ⼒ 象 徵。譬 如 說,天 德 與 太 陽 配 合,便 是 ⼀ 種 牽 涉 廣 泛 的 權 ⼒ 使 ⽤。例 如 說,為 官 者 訂 ⽴ 了 ⼀ 套 社 會 政 策,向 市 民 廣 佈 及 劃 ⼀ 施 ⽤,便 會 令 某 部 分 ⼈ 得 益, 某 部 分 ⼈ 失 利, 縱 有 埋 怨, 也 只 能 渴 望「 天 開 眼 」。 故 此, 天 德 the stars of heavenly father, heavenly mother & majestic virtues

⽤ 來 衡 量 官 權。 本 卷 談 天 德 時 舉 了《 紅 樓 夢 》⼀ 節 ⼩ 故 事,說 ⼥ 命 得 天 德 坐 守, 應 得 椒 房 之 寵,那 是 將 夫 星 ⽐ 之 於 乾 為 天。傳 統 上,⼥ 性 從 夫,嫁 後 ⽣ 活,不 管 陰 晴 圓 缺、雷 電 ⾵ ⾬,皆 以 天 為 重、夫 為 重,舊 社 會 ⼥ 性 稱 夫 君 為 官 ⼈,是 為 安 於 天 命。 筆 者 將 ⿓ 德 ⼀ 義 說 成 為 ⼈ 倫 的 最 ⾼ 標 準,也 是 暗 藏 幽 默 的 描 述, ⿓ 德 在 星 盤 中 使 ⽤ 出 來 的 意 義,我 在《 卷 三、推 斷 法 則 》中 已 進 ⼀ 步 作 ⽴ 體 式 的 幽 默 透 露,各 讀 者 細 ⼼ 追 尋,當 會 發 出 會 ⼼ 微 笑。關 乎 ⿓ 德 的 多 些 玩 笑 內 容,於《 卷 四、星 象 原 型 》中 再 續。 ⾄ 於 ⽉ 德,此 階 段 領 略 為 ⽉ 之 德 性,引 申 為 靜 的、忍 耐 的 德 性,已 ⾜ 可 慢 慢 推 敲。

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龍德藝術造詣一 天 德 、 月 德 、 龍 德

乾隆喜歡題字,中和殿的「允執厥中」也 是他的手筆,典出《尚書》: 「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。」

龍德藝術造詣二 掛在太和殿正中的「建極綏猷」是乾隆御筆。所謂「建極綏 猷」,是指要建立中極之道,並以綏順的法則治天下。 太和殿建於明朝永樂 18 年(1420),原名奉 天殿,清朝順治年間易名太和,歷明清兩朝, 共 24 位皇帝在此登基,是紫禁城中的大殿。 位極人君者,都強調恪守德之中正,儀範天下, 所以,太和殿內,也多這類內容的匾額。

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天月 天 ⽉ ⼀ 般 可 理 解 為 病 星, 流 ⽇ ⾒ 之, ⼀ 般 主 ⼩ 病、 ⼩ 恙, 無 甚 ⼤ the eclipsing moon

礙。如 居 於 疾 厄 宮,天 ⽉ 的 ⾓ ⾊ 便 較 重,⼀ 般 理 解 為 慢 性 疾 病 的 標 記。 ⾄ 於 何 謂 慢 性 疾 病,⼤ 家 除 了 從 疾 厄 宮 的 主 星 性 質 ⼊ ⼿ 去 理 解 之 外, 還 可 以 多 讀 醫 學 常 識,知 道 何 者 屬 於 慢 性 病 ⼀ 類,筆 者 ⾮ 醫 學 ⼈ 仕, 在 這 裡 不 舉 例,以 避 免 掛 ⼀ 漏 萬。 其 實 天 ⽉ 的 象 徵 意 義 不 ⼀ 定 局 限 在 疾 病 上,它 的 原 意,是 慢 性 的 侵 蝕。中 外 都 有 以 ⽉ 亮 為 病 之 象 徵 的 習 ⾒,譬 如 說,⽉ 的 圓 缺,會 影 響 ⼈ 的 情 緒,這 種 精 神 性 質 的 影 響,便 ⾮ ⼀ 朝 ⼀ ⼣ 可 以 醫 好,⼥ 性 的 ⽣ 理 週 期 不 跟 太 陽 ⽽ 跟 ⽉ 亮 周 期 運 作, 也 是 ⼀ 項 ⾧ 久 ⽽ 慢 性 的「 病 苦 」。⾄ 於 侵 蝕 的 現 象,便 有 如 ⽉ 圓 ⽉ 缺,侵 蝕 了 無 痕。 ⽃ 數 中 有 ⼀ 個 叫 做「 下 屬 侵 吞 」的 格 局,其 組 織 是 廉 貞、天 相 居 於 午 宮 做 奴 僕 宮,如 遇 丙 年 ⼲ 化,再 ⾒ 天 ⽉,便 會 被 下 屬 侵 吞 利 益。 它 的 邏 輯 是 這 樣 的,廉 貞 為 忠 貞、為 制 度 和 ⽂ 明,天 相 為 忠 誠 和 規 範, 丙 ⼲ 的 四 化 令 廉 貞 化 忌,使 廉 貞 的 貞 節 妥 協,兼 且 動 搖 了 天 相 的 忠 誠; 丙 ⼲ 令 廉 貞、天 相 的 宮 位 多 了 ⼀ 把 擎 ⽺ 做 利 器,主 侵 奪,⽽ 天 ⽉ 便 是 「 冰 凍 三 尺,⾮ ⼀ ⽇ 之 寒 」的 慢 性「 病 」源,這 個 結 構,居 於 奴 僕 宮, 便 主 下 屬 慢 性 地、旁 ⼈ 不 察 地 侵 蝕 主 家 利 益,直 ⾄ 東 窗 事 發。

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舉 此 例,可 ⾒ 天 ⽉ 的 延 伸 意 義,不 純 在 體 能 上 的 疾 病。

天 月

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蜚廉 蜚 廉 是 最 難 弄 懂 其 性 質 的 ⼀ 顆 雜 曜,有 學 究 洋 洋 灑 灑 的「 考 證 」 the star of flying rumors

了 ⼀ 輪,⼜ 說 它 是 瑞 獸 或 者 是 甚 麼 的,到 了 最 後,那 瑞 獸 應 該 翻 譯 成 甚 麼 意 義,落 實 到 推 算 時 ⼜ 應 該 怎 樣 ⽤,⼤ 家 還 是「 ⽊ 宰 ⽺ 」。 《 維 基 百 科 》說「 ⾶ 廉, 亦 作 蜚 廉, 是 中 國 神 話 中 的 神 獸, ⽂ 獻 稱 ⾶ 廉 是 ⿃ ⾝ ⿅ 頭 或 者 ⿃ 頭 ⿅ ⾝,秦 ⼈ 的 先 祖 之 ⼀ 為 ⾶ 廉( 蜚 廉 ), 古 代 楚 地 以 ⾶ 廉 為 ⾵ 伯 」。另 ⼀ 說 蜚 廉 為 紂 王 的 ⼩ ⼈ 讒 ⾂,故 亦 即 顛 倒 是 ⾮ 之 ⼈。 筆 者 的 研 究 能 ⼒ 和 時 間 有 限, 對 於 遍 尋 不 獲 的 東 西, 便 只 好 交 之 于 緣 份。 從 字 義 上 說,蜚 指 蟑 螂,喜 從 細 處 侵 蝕 破 壞,⼀ 般 來 說, 蜚 廉 關 係 到「 蜚 短 流 ⾧ 」, 此 其 基 本 意 義。 蜚 廉 不 喜 居 於 命 ⾝、 福 德, 主 招 是 ⾮ ⼝ ⾆、 閒 ⾔ 閒 語。 筆 者 的 蜚 廉 照 事 業 宮, 我 從 事 過 ⾳ 樂、娛 樂、 傳 播 媒 體 的 ⼯ 作,這 些 區 域,都 是 是 ⾮ ⼝ ⾆、閒 ⾔ 閒 語 之 地,所 以 甚 少 對 蜚 廉 在 意。所 謂 是 ⾮ ⼝ ⾆、閒 ⾔ 閒 語,無 ⾮ 是 無 聊 的 g o s s i p s,搔 不 著 癢 處 的 資 訊 交 換,⽿ 語 相 傳、打 發 時 間 的 活 動 之 類, ⼀ 如 揮 之 不 去 的 嗡 嗡 蠅 蟲。 蜚 廉 在 眾 多 是 ⾮ 之 星 中 屬 嘍 囉 性 質,如 會 上 其 他 管 是 ⾮ 詞 訟、官 司 爭 奪 的 星 曜,⼜ 或 者 會 上 指 背、陰 煞 和 權 謀 星 曜 ⼀ 類,這 嘍 囉 加 ⼊

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⽽ 構 成 的 騷 擾 性,便 有 令 ⼈ 不 勝 其 煩 的 討 厭 性 質,這 是 筆 者 最 有 體 會 的 ⼀ 點 經 驗。蜚 廉 不 喜 ⼊ 疾 厄 宮,主 瑣 瑣 碎 碎 的 ⼩ 病 構 成 整 體 健 康 的 陰 損,在 命 宮、財 帛 宮,則 喜 歡 破 費 於 無 益、無 實 質 ⽤ 途 的 購 物 和 消 蜚 廉

費 上,⼊ ⽥ 宅 宮,則 主 宅 有 ⽩ 蟻 之 類,甚 確。

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華蓋 魯 迅 在《 華 蓋 集 》的 題 記 中 寫 道: the star of the theologian

「 我 知 道 偉 ⼤ 的 ⼈ 物 能 洞 ⾒ 三 世,觀 照 ⼀ 切,歷 ⼤ 苦 惱,嘗 ⼤ 歡 喜,發 ⼤ 慈 悲。但 我 ⼜ 知 道 這 必 須 深 ⼊ ⼭ 林,坐 古 樹 下,靜 觀 默 想, 得 天 眼 通,離 ⼈ 間 愈 遠 遙,⽽ 知 ⼈ 間 也 愈 深,愈 廣;於 是 凡 有 ⾔ 說, 也 愈 ⾼,愈 ⼤;於 是 ⽽ 為 天 ⼈ 師。」 ⼜ 說: 「 這 病 痛 的 根 柢 就 在 我 活 在 ⼈ 間,⼜ 是 ⼀ 個 常 ⼈,能 夠 交 著「 華 蓋 運 」。我 平 ⽣ 沒 有 學 過 算 命,不 過 聽 ⽼ 年 ⼈ 說,⼈ 是 有 時 要 交「 華 蓋 運 」的。 這「 華 蓋 」在 他 們 ⼝ 頭 上 ⼤ 概 已 經 訛 作「 鑊 蓋 」了,現 在 加 以 訂 正。 所 以,這 運,在 和 尚 是 好 運:頂 有 華 蓋,⾃ 然 是 成 佛 作 祖 之 兆。」 ⾒ 魯 迅、《 華 蓋 集、題 記 》

魯 迅 編 定《 華 蓋 集 》,並 作「 題 記 」的 時 候, 為 ⼀ 九 ⼆ 五 年 ⼗ ⼆ ⽉ 三 ⼗ ⼀ ⽇ 之 夜, 時 年 四 ⼗ 四 歲, 為 北 洋 軍 閥 段 祺 瑞 政 府 時 代。 ⼀ 九 ⼆ 四 年 秋,北 京 ⼥ ⼦ 師 範 ⼤ 學 發 ⽣ 了 倒 校 ⾧ 楊 蔭 榆 的 學 ⽣ ⾵ 潮, 遷 延 竟 近 整 年。魯 迅 當 時 被 指 為 ⽀ 持 學 ⽣ 的 幕 後 ⿊ ⼿,魯 迅 乃 於 周 刊

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上 和 當 年 的 當 權 派 學 者 如 陳 西 瀅、徐 志 摩、胡 適,乃 ⾄ 當 時 的 北 洋 政 府 教 育 總 ⾧ 章 ⼠ 釗,互 相 攻 伐。那 是 個 是 ⾮ ⾵ ⾬,籠 罩 著 漫 漫 ⾧ 夜 的 年 頭,也 即 是 魯 迅 所 說 的,運 交 華 蓋 的 多 事 之 秋。 魯 迅 先 ⽣ 在 中 國 保 守、封 閉 的 ⽂ 化 戰 線 上,連 年 砍 伐,雖 已 介 不 惑 和 知 天 命 之 年,但 仍 ⽕ 氣 ⼗ ⾜,不 過,運 交「 華 蓋 」之 時,筆 觸 仍 多 唏 噓、感 喟。魯 迅 雖 然 是 唯 物 主 義 者,⼤ 概 也 不 信 算 命,但 ⼀ 借 華 蓋 之 題 發 揮,即 幾 道 盡 華 蓋 之 本 義。 相 ⽐ 之 下,同 期 的 ⽂ ⼈ 如 梁 實 秋、夏 丏 尊 等,也 談 過 命 相 這 ⼀ 類 題 ⽬,即 少 了 魯 迅 那 種 ⽴ 體 ⽽ 深 層 的 識 ⾒。我 讀 過 夏 丏 尊 寫 的「 命 相 家 」⼀ ⽂,收 於 ⼀ 九 三 五 年 ⼗ ⼆ ⽉ 初 版 的《 平 屋 雜 ⽂ 》;梁 實 秋 寫 的 「 ⾵ ⽔ 」、「 算 命 」兩 篇,收 於《 舊 時 ⽉ ⾊ 》,皆 淺 ⾒。 魯 迅 曾 經 寫 過 這 樣 的 ⼀ ⾸ ⾃ 嘲 詩: 運 交 華 蓋 欲 何 求,未 敢 翻 ⾝ 已 碰 頭。 破 帽 遮 顏 過 鬧 市,漏 船 載 酒 泛 中 流。 橫 眉 冷 對 千 夫 指,俯 ⾸ ⽢ 為 孺 ⼦ ⽜。 躲 進 ⼩ 樓 成 ⼀ 統,管 它 冬 夏 與 春 秋。 後 ⼈ 只 節 取 了「 橫 眉 冷 對 千 夫 指,府 ⾸ ⽢ 為 孺 ⼦ ⽜。」⼀ 句,或 鑲 造 成 座 右 銘 ⾦ 牌,或 製 成 楹 聯,供 奉 堂 上,儼 如 教 育 界 ⼈ 仕 的 鎮 宅 牌 匾。⾄ 於「 破 帽 遮 顏、漏 船 載 酒 」這 些 充 滿 感 性、⼈ 性 的 詞 句,則

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華 蓋


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若 視 ⽽ 不 ⾒。 華 蓋 是 ⼋ 字 中 常 ⽤ 的 神 煞 名 詞,有 關 華 蓋 的 闡 述 很 多。 《 三 命 通 會 》 云:「 華 蓋 者, 喻 如 寶 蓋, 天 有 此 星, 其 形 如 蓋, 多 主 孤 寡,縱 貴 亦 不 免 孤 獨 作 僧 道。」 《 燭 神 經 》說:「 華 蓋 為 庇 蔭 清 神, 主 ⼈ 曠 達 神 清, 性 情 恬 淡 寡 the star of the theologian

欲,⼀ ⽣ 不 利 財 物,惟 與 夾 貴 並 則 為 福,清 貴 特 達。」 魯 迅 所 說 的「 運 交 華 蓋 」,原 屬 ⼦ 平 ⼋ 字 述 語,即 ⽇ ⽀ 上 為 寅、 午、 戌 者, 再 ⾒ ⼤ 運 中 的 戌, 或 巳、 ⾣、 丑 再 ⾒ 丑; 亥、 卯、 未 ⽽ 再 ⾒ 未;申、⼦、⾠ ⽽ 再 ⾒ ⾠,即 為 運 交 華 蓋,⾛ 上 了 華 蓋 運。 中 國 ⼈ 算 命,都 喜 歡 遇 上 財 祿 亨 通 的 運,在 這 點 上,華 蓋 便 顯 得 格 格 不 ⼊。魯 迅 在 ⾃ 嘲 詩 中 其 實 已 經 說 得 明 ⽩,華 蓋 的 苦 惱,在 於 不 與 ⼈ ⼀ 般 ⾒ 識,不 肯「 躲 進 ⼩ 樓 成 ⼀ 統,管 它 冬 夏 與 春 秋 」。 華 蓋 既 然 不 與 俗 世 同 流,那 麼,與 功 名 利 祿、順 ⾵ 順 ⽔ 的 緣 份 便 薄。 ⼀ 般 來 說, 運 交 華 蓋, 多 主「 不 順 」, 運 途 較 多 阻 滯 或 磨 練。 如 果 ⼀ 個 ⼈ 的 命 格 帶 有 華 蓋,則 ⼀ ⽣ ⼈ 當 中,便 容 易 遇 上 阻 滯,不 通 暢 的 際 遇。說 深 ⼀ 點,乃 是 性 格 ⽀ 配 命 運 使 然。 不 過,這 也 是 基 於 俗 世 價 值 的 理 解。如 果 你 不 是 孜 孜 不 倦 於 功 名 利 祿,則 華 蓋 反 ⽽ 是 脫 俗 不 凡 的 品 質。 《 壺 中 ⼦ 》說:「 華 蓋 為 藝 術 星。」 《 通 明 賦 》云:「 華 蓋 臨 ⾝, 定 為 ⽅ 外 之 ⼈, 留 ⼼ 于 蓮 社 蘭 台,

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容 膝 于 蒲 圃 ⽵ 偈。」 古 歌 云:「 ⽣ 逢 華 蓋,主 ⽂ 章 藝 術。」 所 以,華 蓋 是 藝 術、宗 教 之 星,是 聰 明、 超 凡 的 品 質, 只 是 不 利 財,不 利 俗 ⽽ 已。 安 華 蓋 的 ⽅ 法,⼀ 循 ⼦ 平 ⼋ 字 的 安 華 蓋 格 式,即 按 出 ⽣ 年 ⽀,將 華 蓋

華 蓋 安 於 ⾠、戌、丑、未 四 墓 庫 的 位 置。 寅 午 戌 年 安 於 戌, 亥 卯 未 年 安 於 未, 巳 ⾣ 丑 年 安 於 丑, 申 ⼦ ⾠ 年 安 於 ⾠。 紫 微 ⽃ 數 中 的 華 蓋,可 較 直 接 理 解 為 宗 教 信 仰,或 者 引 申 為 具 有 出 世 的 聰 明 智 慧,也 表 徵 於 性 近 哲 理。 華 蓋 的 物 象,是 皇 帝 座 駕 頭 頂 的 遮 陽 傘 蓋,為 天 ⼦ 權 位 的 象 徵。 由 於 宗 教 領 袖 地 位 崇 ⾼ 超 脫,天 ⼦ 甚 ⾄ 奉 為 上 師,故 也 能 得 享 華 蓋 之 榮,即 魯 迅 說 的,「 於 是 ⽽ 為 天 ⼈ 師 」。 ⽣ 年 的 華 蓋 如 與 空 曜 同 躔, 即 帶 有 超 然 出 世, 脫 俗 不 凡 的 價 值 觀,對 於 世 俗 價 值 的 是 ⾮ 好 壞,寬 容 度 較 廣 闊,並 且 傾 向 圓 融,對 俗 世 物 質 的 追 求,也 不 執 著。但 如 再 會 ⿑ 孤 ⾠、寡 宿 ⼀ 類,則 離 俗 群 更 遠。 華 蓋 ⼊ 命 的 ⼈,由 於 好 哲 理 的 關 係,也 容 易 親 近 宗 教 信 仰,喜 交 ⼀ 些 或 情 懷 出 世、或 有 宗 教 信 仰 的 朋 友,並 且 在 物 質 的 豐 缺 有 無 上,

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態 度 較 為 平 和 及 易 於 適 應。 若 華 蓋 會 桃 花 諸 曜,會 增 加 其 聰 敏。由 於 華 蓋 的 品 質 脫 俗,所 以 ⼜ 被 視 為 解 厄 之 星,特 善 於 消 解 刑 法、官 司 ⼀ 類。命 宮 ⾒ 華 蓋 配 吉 如 天 魁、天 鉞 者,則 主 無 官 ⾮ 詞 訟 纏 擾,是 名 符 其 實 的 逍 遙 法 外。 由 於 華 蓋 的 聰 敏 智 慧 傾 向 於 出 世,所 以 對 於 較 ⼊ 世,對 物 質 較 積 the star of the theologian

極 的 命 格 來 說,流 年 或 ⼤ 運 ⾏ ⾄,便 難 免 出 現 ⽔ ⼟ 不 服 的 現 象,情 況 會 ⼀ 如 魯 迅 所 說,華 蓋 ⼤ 概 便 會 化 作「 鑊 蓋 」,令 當 事 ⼈ 因 受 碰 頭 碰 壁 的 沖 擊,⽽ 獲 得 ⼈ ⽣ 的 啟 悟。 華 蓋 既 然 帶 出 世 的 情 懷,表 現 出 來 的 氣 質,便 有 超 然 的 味 道。對 於 好 與 壞,對 與 錯,是 與 ⾮ 的 觀 念,縱 有 ⾃ ⼰ 的 觀 察 和 標 準,但 卻 在 處 理 和 對 待 的 時 候,顯 得 寬 鬆 圓 融。在 現 代 社 會 處 處 講 權 利、抗 爭, 講 法 管、整 治 的 氛 圍 底 下,這 種 處 世 態 度,的 確 會 令 旁 ⼈ 覺 得 有 點 不 可 思 議。

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華 蓋

乾隆皇帝佛裝圖 1758 年,由宮庭畫師繪畫的唐卡。好大喜功的乾隆皇 帝不滿足於武功威盛,文墨風流的美譽,還要沾上宗教 的超凡色彩。圖中的乾隆衣佛裝,坐正壇城中央,儼然 以佛菩薩自居,可反映出追求高層次的出世心態。

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破碎 陰火 破 碎 是 可 以 望 ⽂ ⽣ 義 的 ⼀ 顆 雜 曜。 ⼀ 件 本 來 完 整 的 東 西, 打 破 the star of crush

了,那 種 狀 態 便 叫 做 破 碎。⾄ 於 破 碎 的 程 度,便 還 要 看 主 星 的 耐 碎 程 度 如 何,情 形 便 好 像 打 破 了 ⼀ 個 花 瓶,有 時 勉 強 可 以 ⽤ 強 ⼒ 膠 黏 合, 但 如 果 破 得 太 碎,⼤ 概 還 是 要 報 銷 掉。 有 些 主 ⼼ 境、情 緒 的 星 曜,如 本 ⾝ 已 經 是 刑、忌 交 集,加 上 破 碎, 便 頗 難 彌 補,如 果 事 情 關 乎 婚 姻,那 麼 破 碎 後 的 彌 合,便 要 倍 覺 費 ⼒。 有 些 星 曜 ⽐ 較 敏 感、脆 弱,會 煞 較 重,再 加 破 碎,也 容 易 令 有 關 ⼈ 等 的 關 係 出 現 裂 痕,橫 ⽣ 枝 節。 物 質 是 ⾝ 外 物,破 碎 了,可 以 買 新 的, 但 ⼼ 境 上 的 破 碎,往 往 關 乎 親 密 的、有 感 情 轇 轕 的 ⼈,破 碎 了,便 ⾮ ⼀ 廂 情 願 可 以 彌 補。 所 以,破 碎 便 不 喜 躔 帶 精 神、感 性 的 主 星,亦 不 喜 ⼊ 命、⾝ 和 福 德 宮,⼊ 財 帛 宮 則 主 損 耗,進 財 多 點 障 礙 ⽽ 已。⼊ 疾 厄 宮,如 主 星 已 有 ⼀ 定 缺 陷,則 破 碎 便 可 能 涉 及 切 除 的 ⼿ 術。

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破 碎

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天傷、天使 天傷、陽水 天使、陰水 the star of celestial wound & emissary

天 傷、天 使 的 安 星 法,是 兩 星 相 夾 遷 移 宮,即 ⼀ 在 交 友 宮,⼀ 在 疾 厄 宮。但 安 法 則 有 分 陽 男、陰 ⼥,安 天 傷 於 交 友 宮,天 使 居 疾 厄 宮; ⽽ 陰 男、陽 ⼥ 則 逆 轉,以 天 傷 居 疾 厄 宮,天 使 居 交 友 宮。 以 前 看 ⽃ 數 書,都 說 ⼈ ⾏「 傷 使 夾 地 」,便 會 ⾯ 對 ⼈ ⽣ 的 ⼀ 個 ⼤ 關 ⼝,⾄ 於 是 甚 麼 ⼤ 關 ⼝,則 說 得 頗 為 含 糊,⼤ 置 上 會 指 健 康、壽 元 ⼀ 類。「 傷 使 夾 地 」指 的 是 遷 移 宮,當 ⼈ ⾏ 到「 傷 使 夾 地 」的 遷 移 宮, 歲 數 ⾄ 少 已 過 六 ⼗,是 第 ⼆ 個 甲 ⼦ 的 開 始。⼈ ⽣ 七 ⼗ 古 來 稀,夾 地 那 個 歲 數 是 關 ⼝,不 懂 算 命 的 ⼈ 也 懂 得 說。不 過,這 種 關 ⼝ 論,相 信 只 是 古 說。今 ⽇ ⾹ 港 ⼈ 的 平 均 壽 命 ⾼ 達 ⼋ ⼗ 過 外,過 了 ⼀ 個 甲 ⼦,有 些 ⼈ 還 精 ⼒ 旺 盛 的 要 開 始 另 ⼀ ⾴,俗 語 說 的 是「 有 排 捱 」。所 以,古 訣 「 傷 使 夾 地 」的 關 ⼝ 論,於 今 當 不 太 適 合。唯 天 傷、天 使 的 ⼀ 些 屬 性, 卻 依 然 需 要 留 意。 天 傷 主 虛 耗,天 使 主 災 病。⼈ ⾏ 到 遷 移 宮 ⼤ 運,以 遷 移 宮 做 命 宮, 傷 使 便 分 別 落 到 ⽗ 母 宮 及 兄 弟 宮。 於 今 ⽇ 境 況, 要 多 留 意 ⽗ 母 的 狀 況,兄 弟 朋 輩 的 狀 況,便 ⾮ 常 符 合 現 實 環 境。

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傷、使 ⼀ 來 分 別 落 在 六 親 宮 位,但 同 時 也 會 照 到 ⾃ ⼰ 的 疾 厄 宮。 另 外,也 構 成 相 夾 形 勢,影 響 ⾃ ⼰ 的 ⼤ 運 命 宮。將 傷、使 看 成 是 另 外 ⼀ 組 ⼩ 型 的 擎 ⽺、陀 羅,當 有 助 理 解 其 義。 傷、 使 夾 的 宮 位, 若 主 星 化 忌, 或 ⾒ 煞 重, 便 多 主 疾 厄。 不 過, ⼈ 到 了 年 ⾧,體 質 已 ⾒ 脆 弱,這 時 候 再 ⾒ 重 忌、多 煞,則 傷、使 夾 與 不 夾,都 要 留 ⼼ 保 重 ⾝ 體 了。所 以,⼀ 路 以 來,⽃ 數 家 對 傷 使 的 筆 墨 不 多,相 信 因 此 故。 傷、使 也 不 喜 與 畏 煞 的 星 曜 同 宮,或 相 夾,如 天 機、巨 ⾨ 這 ⼀ 類 副 貳 星 曜,便 對 煞 頗 為 敏 感。

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天 傷 、 天 使


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the star of celestial wound & emissary

靈魂詩篇之歧路 十九世紀法國詩人畫家,加諾(Anne-Francois-Louis Janmot)的 油畫作品,《靈魂詩篇之走錯了路》(The Poem of the Soul - The Wrong Path)。加諾的畫,帶有濃厚的宗教及神秘主義色彩。圖 為兩名神態尚幼的人,走過一條站滿黑壓壓服飾人物的通道,不 協調中帶有威脅和鬼魅的氣氛,是一道令人走得戰戰競競的關口。

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天傷天使補 新 版 插 播: 初 寫 天 傷、天 使 的 時 候,蒐 集 的 ⽂ 化 背 景 資 料 不 多。做 了 ⼀ 些 推 測,也 從 略。 後 來,從 漢 朝 的 ⽂ 獻 中,⾒ 過 ⼀ 兩 次 對 天 使 的 描 述,⼤ 致 上 仍 是 說 由 上 天 傳 下 來 的 信 息,跟 我 當 ⽇ 寫,並 且 在 ⾴ 旁 ⽤ 英 ⽂ 翻 譯 補 筆 的 c e l e s t i a l e m i s s a r y 的 意 思 差 不 多 , 你 查 字 典,e m i s s a r y 就 解 釋 是 “a person sent as a diplomatic representative on a s p e c i a l m i s s i o n ”,即 指 使 者。 我 很 榮 幸,這 些 年 來 教 的 學 ⽣,不 少 都 喜 歡 讀 書 識 字,肯「 學 技 必 先 學 ⽂ 」,⾄ 少 有 四 五 個 還 是 可 以 在 報 章、雜 誌 上 寫 專 欄 ⽂ 章 的 ⽂ 化 藝 術 界 學 ⽣。有 時 我 的 資 料 蒐 集 得 不 夠,也 可 以 向 他 們 尋 求 ⽀ 援, 交 錯 靈 感,豐 富 內 容。 今 次 是 馮 同 學,對 上 古 ⽂ 字 有 極 ⼤ 熱 忱,據 他 閱 讀 所 及,先 秦 歷 史 ⽂ 獻 中,提 到 天 使 的,多 數 關 乎 主 ⼈ 翁 的 夢 境,如 發 夢、如 得 親 ⼈ 或 相 關 ⼈ 等 報 夢 的 經 驗。知 道 了,便 明 ⽩ ⽼ ⼈ 家 為 甚 麼 有 時 會 説 夢 ⾒ 誰 回 來 了,⼜ 經 常 有 點 預 知 的 能 ⼒。 天 使 就 是 來 ⾃ 上 ⾯ 的 ⾳ 訊 傳 遞 者。 所 以,學 ⽃ 數 就 是 知 識 與 常 識 的 反 芻,要 識 字,要 有 ⽂ 化,不 是 搞 武 當、峨 媚 的 武 林 秘 笈,不 是 爭 奪 武 林 聖 ⽕ 令,也 不 要 驚 天 地、泣 ⿁ 神。

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天 傷 、 天 使


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第四部分 拾二長生

part 4 the 12 moods of life

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長生十二神 十二長生本義 ⽃ 數 命 盤 上 的 另 ⼀ 項 基 建 式 規 劃 是 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神。即 ⾧ ⽣、沐 浴、 冠 帶、臨 官、帝 旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養,⼗ ⼆ 個 項 ⽬。 the 12 moods of life

像 ⼗ ⼆ 地 ⽀、⼗ ⼆ 宮 位 ⼀ 樣,⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 也 不 是 星 曜 性 質,⽽ 是 命 盤 舞 台 上 的 地 理 特 性。⼗ ⼆ 神 是 指 ⼗ ⼆ 種 神 韻、神 態,因 為 這 ⼗ ⼆ 神 的 規 劃 佈 置,以 ⾧ ⽣ ⾏ 頭,其 餘 ⼗ ⼀ 項 ⽬ 相 隨,所 以 稱 作 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神。 另 外,由 於 ⾧ ⽣ 的 起 始 位 置,是 由 五 ⾏ 的 理 論 衍 ⽣ 出 來,所 以 ⼜ 名 五 ⾏ ⾧ ⽣。 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 以 ⼈ 的 ⽣、 ⽼、 病、 死 過 程 取 義,是 道 家 對 ⼈ ⽣ 時 空 流 轉 的 ⼀ 種 哲 學 景 觀。 所 謂 ⾧ ⽣, 以 ⾄ 衰、 病、 死、 墓, 象 徵 萬 物 由 萌 芽、成 ⾧,到 盛 極 ⽽ 衰,再 ⽽ 藏 養 的 過 程,周 ⽽ 復 始! 這 種 對 ⽣ 命 事 物 有 循 環 興 衰 的 看 法, 與 世 代 的 ⽇ ⽤ 常 識 並 不 違 背。 股 票 市 場 有 熊 市、 ⽜ 市 周 期; ⼈ 類 歷 史, 也 是 在 破 壞、 建 設、 再 玻 壞、 再 建 設 的 滾 動 中 迂 迴 前 進。 所 以, ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 在 ⽃ 數 命 盤 上,便 像 舞 台 上 的 ⼗ ⼆ 個 區 分,各 有 各 的 神 韻,是 ⼀ 種 氣 氛,是 ⼀ 種 m o o d 的 表 現,不 能 夠 以 望 ⽂ ⽣ 義 就 字 ⾯ 解 釋。 求 得 命 盤 的 五 ⾏ 局 之 後, 便 可 以 排 出 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣( 或 稱 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 )各 項 的 位 置。 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 分 順 排 或 逆 排,陽 男、陰 ⼥ 順 排,陰 男、 陽 ⼥ 逆 排。

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以 下 是 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 本 義。

1. 長生本義 ⾧ ⽣ 代 表 ⽣ 命 的 開 始,可 以 ⽤ 醫 院 的 產 房 為 象 徵,產 房 每 天 都 有 新 的 ⽣ 命 誕 ⽣,充 滿 了 朝 氣、期 待 和 延 綿 不 絕 的 活 ⼒。⽤ 這 種 理 解 套 ⼊ 命 宮,便 象 徵 個 ⼈ 的 ⽣ 命 ⼒ 強,經 常 有 新 鮮 的 朝 氣 和 活 ⼒。 不 過,這 只 是 ⾧ ⽣ 的 ⼀ 般 意 義,實 際 的 效 應,還 要 看 宮 內 主 要 星 曜 的 性 質。例 如,天 同、天 梁 這 類 屬 於 奔 波 流 動 的 星 組,若 落 在 ⾧ ⽣ 的 宮 位,便 容 易 因 為 延 綿 不 絕 的 動 ⼒,⽽ 持 續 了 它 的 流 動 性,變 成 ⼈ ⽣ 的 ⼀ ⼤ 特 ⾊!如 果 再 加 上 天 ⾺ ⼀ 類,其 效 應 便 更 加 顯 ⾒。倘 若 宮 內 的 主 星 表 現 較 差,則 其 負 ⾯ 的 表 現,亦 相 應 地 延 綿。 其 他 的 星 曜 或 宮 垣,若 值 ⼊ ⾧ ⽣,也 可 以 ⽤ 這 種 理 解 去 推 演。例 如 兄 弟 宮,臨 於 ⾧ ⽣ 者,即 表 現 為 ⼿ ⾜ 情 深 ⽽ ⾧ 久,若 然 是 負 ⾯ 的 效 應,則 遺 憾 亦 不 易 磨 滅。 ⾧ ⽣ 是 ⼗ ⼆ 神 韻 之 ⾸,不 論 順 ⾏ 還 是 逆 佈,皆 起 於 寅、申、巳、 亥 這 四 個 宮 位,亦 是 天 ⾺ 的 驛 站,是 天 ⾺ 所 臨 之 處,不 同 的 組 合,便 產 ⽣ 出 不 同 的 形 態,詳 情 可 參 考 天 ⾺ 本 義 的 章 節。這 四 個 位 置,⼜ 是 祿 存 常 臨 之 地,容 易 和 天 ⾺ 合 成「 祿 ⾺ 交 馳 」的 局 ⾯,有 關 情 況,則 可 參 考「 祿 存 本 義 」章 節。因 此,祿 存、天 ⾺ 是 否 臨 於 ⾧ ⽣,對 命 盤 活 ⼒ 形 態 的 了 解,便 ⾄ 為 重 要。

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2. 沐浴本義 沐 浴 ⼀ 如 字 ⾯ 的 意 思,象 徵 ⼈ 脫 離 母 體 之 後,要 經 過 ⼀ 次 以 ⾚ 條 條 之 ⾝,洗 淨 母 胎 的 ⾎ 穢,才 正 正 式 式 的 進 ⼊ ⼈ ⽣ 的 歷 程。由 沐 浴 到 下 ⼀ 站 冠 帶 的 期 間,是 ⼈ ⽣ 處 於 未 開 化,未 受 教 化 的 期 間,⼀ 切 ⾏ 為, 皆 出 於 原 始 本 性、喜 怒 哀 樂、七 情 六 欲,皆 率 性 ⽽ 為。術 數 以 沐 浴 為 the 12 moods of life

桃 花 氣 質,意 思 可 以 意 會。 沐 浴 緊 接 ⾧ ⽣,順 ⾏ 便 會 定 居 ⼦、 午、 卯、 ⾣, 所 以 此 四 宮 的 沐 浴 有 ⽐ 較 強 烈 的 縱 情 任 性 意 味,倘 若 所 居 的 主 星 和 雜 曜,本 ⾝ 已 屬 桃 花 藝 術 星 曜,那 麼,情 懷 與 欲 念 的 桃 花 性 質 便 會 因 ⽽ 加 強,這 是 沐 浴 帶 縱 情 任 性 的 ⾵ 格 所 致。倘 若 所 會 者 為 較 優 雅 的 ⽂ 曜,如 昌 曲、⿓ 池、 鳳 閣 ⼀ 類,其 性 質 則 多 偏 向 藝 術、才 情 的 奔 流,唯「 桃 花 」性 質 依 然 存 在。 ⾧ ⽣ 若 逆 ⾏ 佈 局, 沐 浴 即 駐 於 ⾠、 戌、丑、 未 四 宮。 此 四 宮 為 墓 藏 之 庫,沐 浴 受 制 和 規 範 較 嚴,相 對 地,「 桃 花 」性 質 即 ⼤ 為 減 弱, 此 其 特 性。

3. 冠帶本義 冠 帶 是 ⼈ ⽣ 的 第 三 個 階 段,相 等 於 合 資 格、可 以 領 取 成 ⼈ ⾝ 份 證 的 階 段,往 昔 則 為 接 受 冠 禮 的 時 候,表 ⽰ 其 ⼈ 已 經 成 ⾧。 冠 帶 雖 然 代 表 成 熟,但 畢 竟 還 是 年 青 階 段,禮 教 初 成,英 姿 初 發 ⽽ 已, 所 以 在 氣 質 上,仍 喜 如 ⽂ 昌、 ⽂ 曲、 天 才、 ⿓ 池、 鳳 閣 ⼀ 眾 的 ⽂ 曜,以 增 益 才 智 和 修 養。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

冠 帶 順 ⾏ 者 居 ⾠、 戌、丑、 未,最 容 易 和 華 蓋 同 躔,也 有 機 會 兼 躔 空 劫,則 使 冠 帶 加 上 早 熟 ⽼ 成 的 性 質,⼊ 福 德 宮 者 尤 然。逆 ⾏ 則 ⼊ ⼦、午、卯、⾣,遇 ⽂ 曜 吉 者,則 增 其 活 潑 才 情。 遇 其 他 功 能 宮 位 或 星 曜 臨 於 冠 帶,亦 有 增 益 的 意 義。

4. 臨官本義 臨 官 為 帝 旺 形 勢 ⼤ 熟 的 前 ⼀ 站。地 ⽀ 三 合 中,有「 ⽣ 旺 墓 」的 結 構,「 ⽣ 旺 墓 」即 ⾧ ⽣、帝 旺 和 墓 的 簡 稱。由 於 中 國 ⼈ 的 ⽂ 化 基 因 來 ⾃《 易 經 》,所 以,凡 事 最 盡 只 勸 取「 九 五 之 尊 」,⽽ 不 做「 亢 ⿓ 有 悔 」 的 事, 所 以 ⽃ 數 也 不 取「 ⽇ 麗 中 天 」, ⼦ 平 也 不 取「 帝 旺 」⽽ 取「 臨 官 」,於 是 便 將 臨 官 的 ⾝ 價 看 ⾼ ⼀ 線。 帝 旺 是 ⿍ 盛 的 局 ⾯,臨 官 則 是 潛 質 無 限,是 明 ⽇ 之 星,所 以 可 取。 社 會 上 有 些 ⼈,未 踏 上 最 ⾼ 位 置 的 時 候,總 被 ⼈ 視 為 潛 質 優 厚,愛 護 提 攜 有 加,到 真 的 上 到 了 ⾼ 處 不 勝 寒 的 位 置,便 破 了 底,變 成 了 羅 ⾺ 盛 極 ⽽ 衰 的 運 限。 也 有 ⼈ 說,這 叫 做「 彼 德 定 律 」,意 思 是 說,你 是 彼 德,就 永 遠 是 彼 德,不 會 因 為 升 了 級,就 會 變 成 了 克 林 頓,意 謂 技 ⽌ 此 矣。 臨 官 吊 詭 的 地 ⽅,是 隱 喻 前 ⾯ 永 遠 尚 有 上 升 空 間,永 遠 有 潛 質 可 以 不 再 做 彼 德,縱 使 他 最 終 還 是 叫 做 彼 德,但 那 種 游 刃 有 餘 的 感 覺, 便 始 終 令 ⼈ 舒 服。 臨 官 喜 居 事 業 宮,能 為 發 展 預 留 空 間,所 以,能 會 合 正 ⾯ 優 良 的 星 曜,便 是 上 佳 結 構,由 於 潛 質 優 厚,所 以 也 主 喜 慶 和 能 得 助 ⼒。

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臨 官 不 論 順 ⾏、逆 ⾏,都 會 踏 ⼊ 寅、申、已、亥,這 四 點 是 祿 存, 天 ⾺ 常 臨 的 地 ⽅,配 合 是 否 得 宜,便 是 判 別 成 就 ⾼ 下 的 標 尺。

5. 帝旺本義 帝 旺 是 三 合 局 的 中 天 位 置,喻 活 ⼒、魄 ⼒ 皆 臻 ⿍ 盛。雖 然 中 國 的 傳 統 價 值,取 臨 官 ⽽ 不 取 帝 旺,但 它 始 終 是 最 旺 盛 的 ⼀ 個 景 觀,是 形 the 12 moods of life

勢 上 升 到 頂 峰 的 ⼀ 種 狀 態。況 且,⼈ 有 時 候 也 的 確 不 由 得 ⾃ ⼰ 選 擇, 當 形 勢 來 到 的 時 候, 縱 使 是「 沐 猴 ⽽ 冠 」, 也 是「 ⼈ ⼀ 世,物 ⼀ 世 」 的 事; 能 夠 B e i n g T h e r e 到 此 ⼀ 遊, ⼤ 概 也 ⾜ 以 對 ⼈ ⽣ 無 悔, 尤 其 是 今 ⽇ 社 會,⼀ 剎 那 光 輝,總 也 好 過 ⾧ 期 隱 晦,此 為 時 代 不 同,⽽ 價 值 觀 轉 異 的 ⼀ 種 想 法。 帝 旺 主 魄 ⼒ 和 強 勢, 順 ⾏ 的 帝 旺 居 ⼦、 午、 卯、 ⾣, 使 活 動 ⼒ 增 加,逆 ⾏ 者 ⼊ ⾠、戌、丑、未 則 ⽐ 較 收 歛,此 其 分 別。 唯 帝 旺 宮 位,遇 太 強 橫 星 曜,便 變 成 ⾃ 信 過 ⾼,⾃ 我 中 ⼼、 ⼀ 意 孤 ⾏ 的 霸 氣 ⾵ 格 過 重。能 守「 過 剛 則 折 」的 誨 誡,便 可 將 拉 得 過 緊 的 張 ⼒ 平 衡、鬆 馳。

6. 衰本義 衰 的 意 義 最 難 描 述,衰 的 前 ⾝ 是 盛,亦 即 盛 極 ⽽ 衰,天 理 循 環 的 ⼀ 個 過 程。問 題 是 衰 離 帝 旺 不 遠,先 前 帝 旺 的 ⾼ 傲、⾃ 信 的 影 ⼦,⼀ 時 洗 擦 不 掉,所 以,⾏ 為 也 就 奇 奇 怪 怪 起 來,那 是 因 為 腦 筋、思 維 ⽅ 式,⼀ 時 未 能 適 應,以 ⾄ 做 成 ⾏ 為 與 客 觀 環 境 脫 節 的 古 怪 表 現。所 以, 有 些 ⽃ 數 書 寫 命 ⼊ 衰 宮 的 命 格,會 帶 ⼀ 種 ⾏ 為 不 羈、放 任 的 氣 質。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

順 ⾏ 的 衰 ⼊ ⾠、戌、丑、未,放 眼 三 合 位 及 對 沖 所 ⾒,分 別 是 絕、 養 和 沐 浴,全 部 都 不 是 積 極、提 ⼒ 進 取 的 宮 垣。舉 羅 ⾺ 帝 國 的 例 ⼦ 太 遠,舉 ⾹ 港 ⼈ 當 前 境 況 為 例,即 可 知 衰 的 境 況 ⼀ ⼆。⾹ 港 經 歷 過 ⼋、 九 ⼗ 年 代 的 帝 旺 時 期,盛 極 ⽽ 衰 令 ⼤ 家 都 ⼿ ⾜ 無 措,有 些 ⼈ 憧 憬 還 會 有 舊 ⽇ 遍 地 ⿈ ⾦ 的 ⽇ ⼦,有 ⼈ 對 現 實 不 滿,有 ⼈ 上 街 遊 ⾏ 發 洩 情 緒, 有 ⼈ 上 深 圳 紙 醉 ⾦ 迷,⼤ 概 都 是 衰 會 上 沐 浴、絕 和 養 的 最 佳 詮 釋。 其 實,⽃ 數 中 的 星 曜 也 好,神 煞 也 好,⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 也 好,沒 有 全 好, 也 沒 有 全 壞,其 實 衰,也 真 的 不 算 太 衰。 順 ⾏ 的 衰 ⼊ ⾠、 戌、 丑、 未 四 個 宮 位,喜 這 四 個 位 置 ⾒ ⼀ 點 煞, 可 以 從 低 沉 中, 激 發 出 ⼀ 點 動 ⼒。 另 外, 這 四 個 位 置, 也 最 多 機 會 遇 上 好 的、 優 秀 的 ⽂ 曜,如 ⽂ 昌、 ⽂ 曲、 ⿓ 池、 鳳 閣 ⼀ 類, 還 有 主 啟 悟 聰 明 的 華 蓋。所 以,筆 者 常 認 為,⾹ 港 ⼈ 在 九 七 後,過 份 強 調「 進 修 」、「 增 值 」,其 實 ⾛ 錯 了 ⽅ 向,很 多 ⼈ 拚 了 ⽼ ⼒ 和 奶 ⼒,做 ⾜ 了「 增 值 」⼯ 夫,考 了 ⼀ ⼤ 堆 ⽂ 憑,拿 了 幾 個 副 學 ⼠,原 來 挫 折 更 ⼤。筆 者 不 是 唆 使 ⾹ 港 ⼈ 不 要 進 修,⽽ 是 想 說,⼀ 個 真 正 進 步、成 熟 的 城 市, 必 然 要 在 歷 史 的 ⾧ 河 中,經 歷 過 上 落 數 番,⼤ 家 才 會 活 出 ⼤ 城 市 的 ⾵ 範。 筆 者 認 為,⾹ 港 ⼈ 最 ⽋ 缺 的,反 ⽽ 是 ⼀ 種 叫 做「 退 修 」的 能 ⼒, 這 是 我 少 年 過 宗 教 ⽣ 活 時 學 會 的 ⼀ 種 ⽣ 活 哲 學,即 利 ⽤「 衰 退 期 」( 其 實 是 放 暑 假 休 息 ),退 ⼀ 步 海 闊 天 空 地,做 ⾃ 省、冷 靜 和 重 整 的 ⼯ 作, 並 且 等 晴 朗 的 ⼀ 天 再 出 發。

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長 生 十 二 神


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中場旁述 ⽃ 數 的 星 曜,沒 有 全 好,也 沒 有 全 壞,像 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 這 類 不 屬 於 星 曜 性 質 的 神 煞,也 同 樣 可 作 如 是 觀。 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 中 的 ⾧ ⽣、沐 浴、冠 帶、臨 官、帝 旺 五 項,都 歸 於 積 極、 進 取、向 上 的 神 韻,如 果 主 星 是 正 ⾯ 的,那 麼 積 極、進 取,向 上 的 神 the 12 moods of life

韻,便 促 使 正 ⾯ 的 效 果,反 之,得 出 來 的 效 果,也 不 ⼀ 定 就 是 你 和 我 在 正 常 的 價 值 觀 底 下,可 以 欣 賞 和 贊 同 的。總 的 來 說,由 ⾧ ⽣ 到 帝 旺, 都 是 ⽐ 較 ⼊ 世 的 態 度,衰 是 彌 留 於 進 取 與 潛 藏 之 間 的 神 態,所 以 ⽐ 較 難 以 捉 摸。 ⼀ 般 ⼈ 算 命, 著 重 妻 財 ⼦ 祿、 功 名 富 貴, 對 於 ⼀ 般 理 解 的「 負 ⾯ 」、「 消 極 」等 名 詞,當 然 會 不 由 分 說,將 其 拒 諸 ⾨ 外。事 實 上,病、 死、墓、絕、胎、養 ⼀ 系 列,都 屬 於 較 潛 藏 性 質,如 果 ⽤ 俗 世 的 標 準, 你 可 以 說 他 們「 消 極 」、「 負 ⾯ 」,但 這 些 都 只 是 ⼀ 種 相 對 的 概 念 和 喻 象 的 描 述。 我 舉 個 例,如 果 某 宮 位 的 主 星 組 合 得 相 當 好,例 如「 陽 梁 昌 祿 」 ⼀ 類,但 卻 跌 ⼊ 了 衰、病、死、墓,這 類 位 置,你 會 怎 樣 演 繹 ? 筆 者 最 常 ⾒ 的 情 況 是,當 事 ⼈ 做 了 ⼀ 樣 很 出 ⾊ 的 ⼯ 作,第 ⼆ 天, 很 多 ⼈ ⾛ 來 稱 讚 他,但 他 卻 表 現 得 很 忸 怩,很 不 ⾃ 然,因 為 他 想,我 這 ⾸ 作 品, 只 是 昨 天 如 廁 的 時 候 突 然 想 到 的, 並 沒 有 甚 麼 太 ⾟ 苦 的 事,沒 有 甚 麼 ⼤ 不 了,可 能 只 是 幸 運 ⽽ 已,下 ⼀ 次 不 知 道 還 有 沒 有 這 麼 好 彩。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

我 在 傳 媒 ⼯ 作 的 時 候,⾒ 過 很 多 這 類 性 格 的 ⼈。我 們 在 圈 內 對 他 們 熟 悉,便 知 道 他 們 的 確 才 情 橫 溢,但 當 他 們 被 叫 上 頒 獎 台,被 ⽔ 銀 燈 沒 頭 沒 腦 地 照 著 的 時 候,他 們 便 總 是 忸 怩、害 羞、渾 ⾝ 的 不 ⾃ 然。 他 們 倒 喜 歡 低 調、卑 微 地 躲 在 幕 後 默 默 ⼯ 作,這 種 ⾵ 格,便 叫 做 墓 藏。 根 據 以 上 的 例 ⼦,我 們 有 ⾜ 夠 理 由 相 信,「 缺 乏 ⾃ 信 」,「 消 極 」 等, 完 全 可 以 寫 成「 謙 虛 」、「 含 蓄 」, 或 者「 低 調 」、「 內 藏 」 之 類。這 樣 的 品 質,其 實 反 映 出 ⼀ 個 ⼈ 的 家 教 和 本 ⾝ 修 養,做 ⽗ 母 的, 也 應 該 為 ⾃ ⼰ 的 孩 ⼦ 有 這 些 品 質 ⽽ ⾃ 豪。⼈ ⽣ 舞 台 上,總 有 些 ⼈ 要 做 幕 前,有 些 ⼈ 要 做 幕 後 ⼯ 作 的。我 們 能 這 樣 理 解,對 由 病 打 後 的 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神,便 會 有 正 確 的 概 念 基 礎。 由 病 開 始、到 胎、養 這 些 位 置,都 ⼊ 墓 藏 類 別,雖 然 不 合 俗 世 的 積 極 光 明,卻 合 出 世 的 思 維 與 才 情,如 宗 教、哲 理、⼈ ⽣ 體 會 ⼀ 類, ⼜ 或 者 代 表 了 ⼀ 些 暫 時 還 未 被 ⼈ 理 解 的 前 衛 思 維、創 作 等。 在 墓 藏 的 宮 位,最 宜 ⾒ 主 星 有 優 良 的 配 搭。有 好 的 主 星,命 主 便 依 然 有 好 的 表 現,只 是 較 含 蓄、低 調、內 向 ⽽ 已。 如 主 星 不 吉,運 限 也 很 差,則 ⾏ 墓 藏 之 地,便 容 易「 消 極 」、「內 向 」、「 缺 之 ⾃ 信 」, 以 ⾄ ⼀ 事 無 成,此 ⼜ 不 淨 關 乎 衰、病、死、墓、絕 的 因 素 也。

7. 病本義 病 代 表 ⽣ 命 ⼒ 不 夠 強,容 易 表 現 成 後 繼 ⼒ 不 ⾜,⼀ 種 對 事 情 提 不 起 興 趣 的 態 度 和 情 緒。⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神,不 論「 好 醜 」,都 必 然 要 全 部 分 配 到 ⼗ ⼆ 宮 的,我 們 ⾛ ⼤ 運、流 年 時,都 會 無 可 避 免 地 和 它 們 輪 番 遇

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長 生 十 二 神


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上,所 以,具 體、準 確 地 掌 握 它 們 的 象 徵 意 義 便 很 重 要。 病 落 在 命 宮,便 是 活 動 ⼒ 不 ⾜,或 活 ⼒ 不 持 久,所 以 便 需 要 帶 激 勵 性 質 的 星 曜 駐 守,或 命 主 本 ⼈,多 點 ⾃ 覺 去 提 ⾼ ⾃ ⼰ 的 意 志 ⼒,這 都 是 彌 補 的 ⽅ 法。病 並 不 是 很 難 處 理 的 神 煞,病 有 痊 癒 的 時 候,所 以, 如 果 在 ⼯ 作、活 動 上,能 選 擇 ⼀ 些 有 段 落 性 的、中 間 可 以 歇 息、休 養 the 12 moods of life

的, 便 往 往 有 出 ⾊ 的 表 現。 病 不 論 順 ⾏、 逆 ⾏, 都 落 在 寅、申、 已、 亥 四 ⾓,是 驛 ⾺ 常 臨 的 地 ⽅,就 算 不 同 宮 也 容 易 會 照,並 且 ⼀ 定 ⾯ 對 ⾧ ⽣。試 以 ⾹ 港 賽 ⾺ 為 例,就 算 是 名 駒,也 不 能 夠 連 場 搏 殺,能 休 息 幾 場,再 出 ⼜ 可 奪 冠。 病 ⼊ ⽗ 母 宮,或 六 親 宮 位,只 代 表 關 係 並 不 熱 切,引 申 為 緣 份 較 薄,會 不 會 有 更 差 的 效 應,便 要 結 合 宮 內 主 星。⼊ 財 帛 宮、事 業 宮, 可 以 同 理 推 之,唯 不 喜 再 ⾒ 重 煞,若 ⾒,則 有 可 能 真 的 因 病 ⽽ 耗,如 吉 會 ⼀ 些 從 事 醫 療 的 星 曜,如 天 梁、天 ⽉ ⼀ 類,則 反 宜 從 事 醫 療 ⼯ 作。

8. 死本義 死 的 本 義,除 了 不 代 表 ⼀ 個 ⼈ 的 死 亡 之 外,其 他 任 何 的 象 徵 意 義 都 可 以 聯 想。死 可 以 代 表 死 寂,或 者 動 也 不 動,等 如 零。意 思 是,如 果 你 ⾛ 到 死 的 宮 位,你 ⼤ 可 以 當 那 個 宮 位 的 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 意 義 不 存 在,俗 語 說 的「 當 佢 冇 到 」便 是 了。它 不 會 幫 助 你 做 甚 麼 進 取 性 的 事,也 不 會 拖 你 的 後 腿,倒 像 是 辦 公 室 過 了 辦 公 時 間,沒 ⼈ 當 值 ⼀ 樣,讓 宮 內 的 主 星 想 做 甚 麼,可 以 做 甚 麼,就 做 甚 麼。 毫 無 疑 問,⼤ 運 ⾛ 到「 死 」的 宮 位,⼈ 會 ⽐ 較 隨 緣。 如 果 ⼀ 個 ⼈

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的 早 運 ⾏ 經 這 些 宮 位,你 可 以 說 他 早 熟,年 紀 輕 輕 便 有 ⼀ 種 隨 緣、通 透 的 氣 質,如 果 主 星 是 有 修 養 性 質 的 話,這 種 ⾵ 格,其 實 更 容 易 與 ⼈ 親 和。 如 果 你 這 麼 介 懷 俗 世 的 功 名 利 祿,「 死 」也 不 是 ⼀ 個 很 差 的 位 置, 如 果 順 ⾏,⼤ 運 的 財 帛 宮 便 是「 臨 官 」,事 業 宮 便 是「 養 」,如 果 主 星 不 錯,事 業 宮 的 養 依 然 安 穩,財 帛 宮 的 臨 官,依 然 有 增 值 的 機 會, 有 時 甚 ⾄ 是 不 求 ⽽ ⾃ 得,只 是 命 主 不 特 別 強 求,⼀ 切 ⽐ 較 隨 緣 ⽽ 已。 如 果 逆 ⾏,則 臨 官 在 事 業,養 在 財 帛,依 然 可 以「 話 之 佢 死 」。 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 營 造 的 是 ⼀ 種 M o o d, ⼀ 種 氣 氛, ⼀ 種 調 ⼦, 有 時, ⽐ 較 冷 漠 的 ⼗ ⼆ 神 掉 落 在 六 親 宮 位,便 要 多 ⼀ 點 留 意。譬 如 說「 死 」落 ⼊ 六 親 或 ⽗ 母 宮 垣,關 係 便 可 能 較 為 冷 漠,有 時 是 沒 有 溝 通 的 時 間, 沒 有 溝 通 的 意 欲。如 果 煞、忌、刑 重,便 可 能 是 分 離,或 關 係 ⽐ 較 惡 劣。

9. 墓本義 墓 為 藏、為 退 隱、為 潛 伏、為 休 養 ⽣ 息。 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 當 中,有 三 合「 ⽣ 旺 墓 」的 概 念,即 ⾧ ⽣、帝 旺 與 墓 必 然 構 成 三 合 狀 態,是 ⼗ ⼆ 站 中,重 要 的、階 段 性 的 路 標。凡 坐 墓, 便 必 會 ⾧ ⽣ 與 帝 旺 於 事 業 宮 和 財 帛 宮, 所 以, 在 ⼤ 運 ⾛ 到 墓 位 的 時 候,往 往 是 事 業 和 財 帛 仍 有 表 現,但 ⼈ 卻 ⽐ 較 含 蓄、潛 藏,那 可 能 只 是 ⼀ 種 ⽣ 活 ⽅ 式,也 可 能 是 ⼈ 的 ⼀ 種 修 養,所 以,墓 位 並 不 是 ⽣ 機 的 斷 絕。

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墓 為 收 藏 的 地 ⽅, 如 果 ⼈ 的 命 宮 在 ⾧ ⽣, ⽽ ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 順 ⾏ 安 佈,那 麼,帝 旺 便 在 事 業 宮,⽽ 財 帛 宮 便 處 於 收 藏 積 存 的 墓 地,所 以, 便 許 為 理 想 的 結 構 原 型。由 此 推 之,⼊ 墓 的 宮 位,最 宜 ⾒ 化 祿,令 積 極 性 和 積 存 的 豐 厚 度 增 加,也 令 星 曜 較 有 活 ⼒。 ⼊ 墓 的 運 限,便 最 宜 多 所 積 存,以 備 後 運 之 需。唯 運 限 ⼊ 墓 位, the 12 moods of life

⼈ 的 ⾵ 格 ⽐ 較 傾 向 潛 藏,也 未 必 可 以 提 ⼼ 進 取,那 便 需 要 靠 ⾃ ⼰ 多 點 激 勵,令 ⾃ ⼰ 不 ⾄ 於 太 過 悠 閒。否 則,墓 運 的 正 ⾯ 作 ⽤,也 恐 有 流 失。

10. 絕本義 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 中,以 衰、絕 兩 個 位 置 ⽐ 較 ⿇ 煩,並 且 以 絕 的 意 義 最 為 負 ⾯。其 他 位 置,⼀ 個 宮 位 較 為 負 ⾯,但 仍 可 在 三 合 位 置 上,碰 上 其 他 較 正 ⾯ 的 宮 度 做 ⽀ 援 和 補 償,如 上 ⽂ 提 到 的 病、死、墓。但 絕 的 意 義,是 活 ⼒ ⽣ 機 的 全 然 熄 滅,⼀ 邊 的 三 合 會 ⾒ 衰,另 ⼀ ⾯ 則 會 沐 浴, 都 不 是 得 ⼒ 的 補 償 或 ⽀ 援,唯 靠 對 宮 的 臨 官,但 絕 本 ⾝ 卻 是 相 當 乏 ⼒ 的 ⼀ 種 氣 氛,要 靠 命 主 很 ⾃ 覺 地 ⾃ 我 激 勵 意 志,才 可 以 啟 動「 絕 處 逢 ⽣ 」的 效 應。 絕 的 另 外 ⼀ 項 煩 惱,是 與 天 ⾺ 同 躔,⾺ 的 活 躍 性 質,⾏ ⾧ ⽣、臨 官、病 都 可 以,唯 ⾏ 絕 地,便 是 ⼀ 項 ⼤ 的 困 阻。 有 關 天 ⾺ 的 喜 惡,可 參 考 本 卷 談 天 ⾺ ⼀ 節。 凡 ⾛ 絕 地,如 果 宮 內 的 星 曜 有 ⼒,組 合 仍 然 吉 祥,則 只 主 局 ⾯ 困 難,要 多 ⽤ ⼒ 去 解 決 ⼀ 些 難 題,亦 即 ⽐ 較 ⾟ 勞,⽐ 較 費 神、費 ⼒ ⽽ 已。 如 果 宮 內 的 主 星 與 組 成 的 星 曜 結 構 稍 差,加 上 遇 天 ⾺ 躔 於 絕 地,

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便 主 活 動 ⼒ 受 羈 困,運 程 便 容 易 阻 滯。絕 地 是 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 的 氣 候 當 中, 最 需 要 以 平 常 ⼼ 去 渡 過 的 ⼀ 幕。 絕 是 ⼀ 項 考 驗 耐 ⼒ 和 意 志 ⼒ 的 過 程,絕 的 正 ⾯ 觀,是 樂 觀 的「 絕 處 逢 ⽣ 」, 並 且 較 喜 順 ⾏ ⾄ 胎、 養 的 位 置。 ⽤ 平 常 ⼼ ⾛「 絕 」地,便 是 ⼀ 個 反 省、思 考 的 經 歷,到 絕 地 ⾛ 過,便 是 ⼀ 個 全 新、脫 胎 換 ⾻ 的 局 ⾯。⾛ 絕 地 的 時 候,也 往 往 是 ⼈ 對 某 些 事 物、某 些 境 況,有 全 新 體 會 的 時 候,這 是 絕 地 的 正 ⾯ 意 義。 ( 新 版 插 播:這 點 觀 察 後 來 進 ⼀ 步 獲 得 肯 定,我 ⾒ 過 很 多 ⾛ 天 ⾺、 絕 位 置 的 ⼈, 在 集 中 精 神, 專 注 努 ⼒、 ⽤ 於 研 究 等 等 精 神 形 態 上, 很 有 福 份,也 是 前 ⾯ 說 的,⾛ 絕 地 的 時 候,⼈ 會 反 省,會 思 考,也 會 專 注、集 中,並 從 中 得 出 新 ⾒ 地,準 備 全 新 的、脫 胎 換 ⾻ 的 局 ⾯。天 ⾺、絕,恍 如 發 動 千 百 匹 ⾺ ⼒,壓 縮 密 實 環 境 下,蓄 能 量 ⽽ ⽣ 爆 炸 ⼒, 讀 過《 易 》的「⼭ 天 ⼤ 蓄 」,那 境 界 便 不 難 理 解。)

11. 胎本義 胎 是 孕 育,是 準 備 新 開 始 的 前 ⾏。值 得 留 意 的 是,⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 是 由 ⾧ ⽣ 開 始 和 領 頭 的,胎、養 排 在 最 後 兩 個 位 置,意 味 在 另 ⼀ 個 循 環 開 始 之 前,曾 經 歷 過 漫 ⾧ 的 旅 程,歷 盡 蒼 桑、經 過 熄 滅 和 重 新 整 理 之 後 的 再 開 始,所 以,胎 是 絕 後 的 再 ⽣,有 脫 胎 換 ⾻ 的 意 義。 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 的 排 法, 不 以 絕 為 終 站, ⽽ 是 以 ⼀ 種 ⾸ 尾 鏈 接 的 安 排,表 達 出 ⽣ 命 循 環 流 轉 的 ⼈ ⽣ 哲 學 景 觀。所 以,⼀ 個 ⼈ 的 命 盤,不 論 他 命 宮 坐 的 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 是 甚 麼,⼗ ⼆ 宮 位,運 復 ⼀ 運,年 復 ⼀ 年,

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⽉ 復 ⼀ ⽉,還 是 循 環 的 流 ⽇、流 時,都 是 ⼀ 種 循 環 起 伏,既 有 危 機, 也 充 滿 ⽣ 機、希 望。 胎 便 是 希 望 的 顯 影,雖 然 ⽣ 機 未 必 強 壯,但 已 是 處 處 春 芽。所 以 胎 是 思 想 上 的 重 新 整 理;對 於 某 些 ⼯ 作,需 要 新 思 維、新 理 念 去 帶 動 的,胎 便 是 ⼀ 個 好 的 配 置。 the 12 moods of life

看 ⽃ 數 的 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神,其 實 不 以 單 ⼀ 的 宮 位 來 把 事 情 定 死。像 ⾛ 絕 地 的 時 候,福 德 宮 便 是 養,可 趁 沉 寂、幽 潛 的 時 候 養 精 蓄 銳。到 ⾛ 胎 的 時 候,福 德 宮 便 是 ⾧ ⽣,帶 動 胎 的 新 穎 思 維,天 ⾺ ⾏ 空 的 創 意, 便 可 以 源 源 不 絕,所 以,頗 利 需 要 創 意、尤 其 是 帶 藝 術 ⾊ 彩 的 ⾏ 業, 因 為 藝 術 不 怕 稚 嫩,卻 尋 求 活 潑 和 新 穎。如 果 配 合 好 的 主 星,則 ⼜ 往 往 是 新 計 劃、新 ⾵ 格、新 局 ⾯ 的 開 始。 如 紫 微、天 府、太 陽、太 陰 等 主 星 有 ⼒,開 創 的 局 ⾯,往 往 ⽐ 以 往 更 能 令 ⼈ 刮 ⽬ 相 看。

12. 養本義 養 是 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 的 最 後 ⼀ 種 神 態。養 是 潛 養,即 時 機 未 成 熟,暫 且 ⽤ ⼀ 種 ⽐ 較 低 調 的 ⽅ 法 處 理。墓 也 是 ⼀ 種 潛 養,但 畢 竟 是 ⼀ 種 處 於 低 潮 時 期 的 韜 光 養 晦 策 略,養 是 向 上 的 勢 頭,是 蓄 勢 即 可 以 待 發 的 準 備。墓 是 存 量 低,要 加 油 的 光 景,養 是 油 量 供 應 不 乏,只 等 訊 號,便 可 以 上 跑 道 啟 航 升 發。 ⾏ 養 的 運 限,不 是 按 兵 不 動,⽽ 是 每 次 ⾏ 動,都 不 是 有 ⾵ 駛 盡 裡, ⽽ 是 留 有 餘 地 的 不 斷 累 積,以 及 不 衝 動、妄 動 ⽽ 已。養 望 的 宮 位,包 括 臨 官 與 死 在 財 帛 宮 和 事 業 宮,對 宮 是 衰,福 德 是 沐 浴 或 絕,所 以 養

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的 活 動,是 無 為 ⽽ 無 不 為,是 適 當 與 不 適 當 的 選 擇,但 絕 對 不 是 滿 弦 的 顫 動。

後記 上 為 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 的 本 義,因 ⼗ ⼆ 神 寫 在 天 盤 中,是 固 定 的,是 ⼈ ⽣ ⼤ 運 中,每 ⼗ 年 ⼀ 幕 的 預 設 氣 氛,是 運 限 ⾏ ⾄ 時 當 知 的 天 然 氣 候。所 以 筆 者 較 多 著 墨 在 它 們 對 流 運 的 影 響。天 盤 中 的 固 定 意 義,可 ⽤ 上 述 的 理 解 去 衡 度。唯 不 論 所 ⾒ 者 是 積 極、是 潛 養,都 適 宜 培 育 個 ⼈ 修 養、 智 慧,去 相 應 地 作 出 適 當 的 回 應。絕 處 絕 對 是 逢 ⽣ 的 兆 頭,吉 處 則 為 後 禍 之 始,⼈ ⽣ 無 全 美 也 無 全 惡,此 是 ⼈ ⽣ 精 彩 之 處。

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壬辰注: ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 是 ⽃ 數 重 要 的 ⼀ 環,他 關 乎 基 建,並 且 影 響 宮 內 星 曜 等 的 表 現 和 質 值、量 值。 我 們 置 樓 房 地 產,有 ⼀ 條 這 樣 的 ⿈ ⾦ 定 律,叫 做「 地 點、 地 點、 the 12 moods of life

地 點 」﹙ l o c a t i o n , l o c a t i o n , l o c a t i o n ﹚, 意 思 是 說, 決 定 ⼀ 個 物 業 的 價 值,地 點 很 重 要,說 地 點 很 重 要,便 是 說 周 遭 的 環 境 很 重 要, 包 括 氣 氛 外 觀、活 躍 情 況、適 合 何 種 ⽤ 途、發 展 的 潛 ⼒ 等 等。有 了 這 些 因 素,才 可 以 有 效 地 判 斷 這 個 物 業 處 於 這 個 位 置 是 否 適 合,然 後 才 可 以 進 ⾏ 恰 當 的 估 值。 ⽃ 數 的 原 理 也 很 接 近, 我 們 把 個 別 星 曜 的 本 義 學 習 了, 還 要 曉 得,他 們 帶 著 本 ⾝ 的 意 義,被 派 發 到 不 同 的 地 域 環 境,會 產 ⽣ 甚 麼 不 同 的 反 應 和 變 化。《 ⽃ 數 卷 》寫 得 很 明 ⽩,⼗ ⼆ 地 ⽀ 宮 位 的 五 ⾏ 屬 性, 代 表 了 地 理 環 境;⽽ ⼗ ⼆ ⾧ ⽣,則 擬 訂 了 這 些 地 域 上 的 環 境 氣 氛 和 活 動 ⾵ 格。他 們 在 宮 位 上 做 好 鋪 設 ⼯ 夫,代 表 ⼈ 物 性 格 的 星 曜,便 有 ⼀ 個 表 演 的 舞 台,星 曜 的 性 格,才 有 ⼀ 個 ⽴ 體 的 活 動 和 發 揮 空 間。 關 乎 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 的 本 義 和 功 能,過 去 的 ⽃ 數 書 都 有 編 列,但 著 墨 不 多。我 遊 玩 ⽃ 數 多 年,所 接 觸 的 前 輩 及 朋 友 輩 中,也 幾 無 ⼈ 強 調 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 的 重 要, 不 知 道 是 ⼤ 家 ⼼ 照 不 宣 還 是 刻 意 忽 略, 還 是 不 認 為 重 要。《 ⽃ 數 卷 》出 版 後 ⾄ 今,收 到 ⼀ 些 讀 者 來 信,問 及 對 學 ⽃ 數 的 疑 問,或 談 起 他 們 學 ⽃ 數 的 經 驗,似 乎 都 無 ⼈ 觸 及 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 的 問 題,

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或 關 ⼼ 其 本 義 和 功 能。同 樣,《 ⽃ 數 卷 》已 著 ⼒ 地 將 祿, 權、 科、 忌 的 四 化 本 義 及 功 能 描 述 清 楚,但 周 邊 的 朋 友,有 聲 稱 學 ⽃ 數 多 年 者, 依 然 是 化 祿 便 是 財,化 權 便 是 權 勢、化 科 便 是 讀 書 揚 名 之 類 的 繼 續 沈 醉 下 去。可 ⾒ 要 移 ⾵ 易 俗,改 變 ⼀ 代 ⼈ 的 想 法 有 多 困 難。 要 待「 潦 ⽔ 盡 ⽽ 寒 潭 清 」,相 信 還 要 耐 ⼼ 地 等 ⼀ 些 時 間。

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第五部分 拾二神煞

part 5 the yearly mood stars


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關乎十二神煞 以 下 所 談 的「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」、「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」及「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」 三 套 神 煞, 都 是 依 年 ⽀ 或 流 年 的 因 素 ⽽ ⼀ 整 套 地 起 出 的, 但 當 中 卻 分 出 ⽣ 年 起 出 的 ⼀ 套,和 流 年 起 出 的 ⼀ 套。⽣ 年 的 神 煞 寫 在 命 盤 中 不 the yearly mood stars

動、不 變,並 且 與 命 盤 中 的 宮 垣、星 曜、⼲ 化 等 相 會 結 合,產 ⽣ 綜 合 作 ⽤ 與 效 果。 流 年 的 神 煞,起 例 ⼀ 如 ⽣ 年 神 煞,但 不 會 寫 ⼊ 命 盤 當 中,是 靠 唸 記 ⽽ 套 ⼊ 的。 這 三 套 流 年 神 煞,若 以 流 年 的 地 ⽀ 宮 位 觀 之,除 了「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」 的 排 法 稍 有 男 ⼥ 順 逆 的 不 同 之 外, 起 出 來 的 神 煞, 便 可 以 說 ⼈ ⼈ ⼀ 樣,若 以 流 年 歲 ⽀ 做 命 宮 來 推 算,便 顯 得 完 全 沒 有 意 義。所 以,流 年 起 出 的 三 套 ⼗ ⼆ 神 煞,基 本 上 便 是 為 ⼩ 限 流 歲 的 推 算 ⽽ 設,是 ⼀ 套 ⽃ 數 盤 的 附 加 或 外 掛 程 式,⽤ 以 推 斷 流 歲 的 某 些 特 定 事 故,以 範 圍 論, 則 多 涉 升 遷、財 情、家 宅、官 訟、紅 ⽩ 事 等 傳 統 祿 命 術 所 關 注 的 幾 ⼤ 項 ⽬。 唯 流 年 的 ⼗ ⼆ 神 煞,除 了 專 為 ⽀ 援 ⼩ 限 推 算 ⽽ 設 之 外,還 會 因 與 ⽣ 年 的 ⼗ ⼆ 神 煞 或 相 會、或 重 疊,⽽ 加 重 了 某 些 星 曜 的 強 弱 變 化,從 ⽽ 觸 動 整 盤 星 曜 的 變 化 神 經, 於 此 ⾓ 度 觀 之, 則 流 年 ⼗ ⼆ 神 煞 的 影 響,便 ⼜ 不 單 純 割 裂 地 局 限 於 ⼩ 限 範 圍,⽽ 是 稍 為 曲 線 地 影 響 了 流 年 ⼤ 局。

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這 幾 套 ⽣ 年、流 年 神 煞,便 如 保 險 箱、重 型 夾 萬 的 機 械 ⿒ 輪 ⼀ 樣, 要 重 重 契 合,才 可 以 應 聲 的 解 開 ⼀ 個 數 字。 ⽃ 數 能 推 算 及 極 細 微、極 細 節 處,往 往 要 靠 星 家 能 靈 活、熟 練 地 詮 釋 雜 曜 和 這 幾 套 神 煞。 筆 者 天 ⽣ 極 度 善 忘, 並 且 對 過 於 細 節 的 東 西,都 ⽋ 缺 耐 性,希 望 能 盡 量 省 事,所 以,在 過 了 學 ⽃ 數 的 熱 衷 期 後, 已 甚 少 研 究 細 節 訊 號,⼀ 念 是 希 望 給 ⼈ ⽣ 舞 台,多 點 留 ⽩,此 為 不 ⾜ 之 處,謹 以 致 歉。

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十 二 神 煞


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1. 博士十二神(分男順女逆而排) 博士 主 聰 明,由 於 屬 聰 明 才 智 的 星 曜,所 以 喜 與 昌 曲 會;若 單 有 才 智 ⽽ 無 發 揮 機 會 也 枉 然,所 以 也 喜 兼 會 魁 鉞,以 得 際 遇 ﹔⼜ 喜 遇 輔 弼, the yearly mood stars

主 才 智 得 ⼈ 賞 識 ⽽ 受 推 許。流 年 博 ⼠ 得 上 述 組 合,亦 有 上 述 效 應,唯 不 會 因 流 年 ⾒ 博 ⼠,⽽ 突 然 變 成 特 別 聰 明,此 為 ⽣ 年 與 流 年 的 分 別。 ( 新 版 插 播:博 ⼠ 並 不 等 於 現 在 的 通 俗 理 解,認 為 是 博 覽 群 書、 博 學 通 識。如 果 知 道 漢 朝 的 科 舉 制 度,當 時 叫 做 察 舉,便 知 道 稱 博 ⼠ 名 銜 的,其 實 只 需 通 ⼀ ⾨ 經 學,⾄ 於 對 其 他 學 問 的 認 知,便 可 能 ⽩ 癡, 近 ⼈ 將 博 ⼠ 銜 頭,套 ⽤ 於 今 ⽇ ⼤ 學 裏 的 專 ⾨ 教 育,可 謂 深 得 古 義。其 實,博 ⼠ 必 然 與 祿 存 同 宮,就 算 得 ⽂ 昌、⽂ 曲 等 吉 曜,⼤ 概 也 會 利 考 試 功 名,⽽ 才 情 則 四 平 ⼋ 穩。)

力士 主 有 ⼒,所 謂 有 ⼒,本 ⾝ 未 能 獨 ⽴ 成 格,必 須 配 合 主 星 的 性 質 才 可 以 決 定 是 否 得 ⽤,以 及 ⼒ ⽤ 到 何 處。⼀ 般 理 解,能 與 權 星 會 合,便 能 夠 增 加 掌 權、權 控 的 能 ⼒,另 外,⼀ 些 進 取 性 的 星 曜,如 破 軍、武 曲、貪 狼 ⼀ 類,也 喜 會 ⼒ ⼠,使 其 ⽤ ⼒ ⽅ 向 集 中,不 流 於 散 漫,不 過, 如 果 格 局 太 低,出 ⾝、⼯ 作 及 社 會 位 置 處 於 邊 緣 ⾓ ⾊,⼒ ⼠ 則 只 是 加 強 了 苦 ⼒ 的 形 態 ⽽ 已。⼜ 喜 流 年 ⼒ ⼠,⾒ 吉 曜 如 天 巫、天 貴 及 ⼀ 眾 輔 佐 吉 曜 雲 集,主 表 現 出 ⾊ ⽽ 得 升 遷。

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青龍 主 喜 事,和 喜 慶 的 ⼼ 情,所 以 喜 ⾒ ⼀ 眾 喜 慶 星 曜,如 ⾒ ⽂ 昌、⽂ 曲,再 ⾒ 紅 鸞、 天 喜,便 主 婚 姻 喜 慶,並 且 場 ⾯ 隆 重。 如 ⾒ 天 官、 天 福、天 巫、天 貴 ⼀ 類,便 主 因 升 遷 ⽽ 帶 來 喜 慶 的 ⼼ 情。另 流 年 青 ⿓ 與 ⽩ 虎 同 躔,則 可 解 ⽩ 虎 之 凶,使 官 訟 或 ⽩ 事 不 應,或 令 事 態 減 輕。

小耗 主 ⼩ 的 耗 損,通 常 應 於 遺 失、浪 費、花 費,⼀ 般 不 算 是 重 ⼤ 的 損 失,若 再 加 上 如 ⽂ 昌、⽂ 曲 化 忌 ⼀ 類,便 有 被 瞞 騙、唆 擺 ⽽ 耗 費 的 ⾊ 彩,如 不 介 懷,⼩ 耗 只 是 稍 令 ⼈ 不 悅 的 損 耗 ⽽ 已。唯 與 流 年 的「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」中 的 ⼩ 耗 再 相 疊,損 耗 便 會 略 加 明 顯。

將軍 主 ⾵ 光 有 勢,是 有 ⾯ ⼦,有 威 勢 的 象 徵。但 這 些 ⾵ 光 有 時 並 不 ⼀ 定 實 在,⼊ 於 命 宮、福 德 宮,威 勢、⾵ 光 可 能 只 是 ⼀ 種 氣 質、⾵ 格。 所 以 喜 與 化 科 等 曜 會 合,主 運 程 順 利,令 ⼈ 覺 得 ⾵ 光 得 來 多 點 擴 ⼤ 揮 發。如 果 會 上 忌 星,則 ⾵ 光 在 外,煩 惱 在 裡,將 軍 便 只 像 ⼤ 戲 中 的 扮 相,僅 為 表 ⾯ ⾵ 光 ⽽ 已。會 吉,如 得 天 巫、魁 鉞 ⼀ 類,便 主 得 ⼈ 提 攜, 得以提升地位⽽得⼀輪威武⾵光

奏書 主 ⽂ 書 順 利。 奏 書 即 ⽂ 書 和 奏 告,屬 ⽂ 曜 系 列,所 以 喜 跟 昌 曲、

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化 科 等 ⽂ 曜 相 合。由 於 奏 告 有 論 辯 的 意 思,因 此,如 會 上 刑 忌 之 星, 便 可 能 有 官 司 詞 訟,如 ⼊ 事 業 宮,便 可 能 以 ⼑ 筆 為 業。流 限、流 年 遇 上 官 司 ⽽ ⾒ 奏 書 者,如 會 上 魁 鉞、華 蓋、昌 曲 等 ⼀ 類 吉 曜 ⽽ 不 ⾒ 忌 者, 勝 算 的 機 會 會 較 ⾼,可 期 許 官 司 得 勝。

蜚廉 the yearly mood stars

主 是 ⾮ ⼝ ⾆,蜚 短 流 ⾧。本 ⾝ 帶 是 ⾮ ⼝ ⾆ 性 質 的 蜚 廉,再 會 上 刑 忌 星 曜,便 容 易 引 起 爭 執 或 者 官 ⾮ 詞 訟。如 不 會 刑 忌 耗 等 星,則 僅 主 ⼝ ⾆ 流 ⾔ ⽽ 已, 甚 ⾄ 可 藉 此 ⽽ 成 為 職 業 的 特 ⾊, 如 傳 播 ⼯ 作 ⼀ 類 皆 可。蜚 廉 ⼀ 顆 依 出 ⽣ 年 ⽀ 起 星,⼀ 顆 以「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」起 星,合 共 兩 顆 蜚 廉,如 成 相 會 相 疊 狀 態,則 ⼀ ⽣ 牽 涉 ⼝ ⾆ 是 ⾮ 頗 重,所 以 最 合 從 事 爭 辯、⼝ ⾆ ⽣ 財 ⾏ 業。

喜神 主 喜 事, 並 且 帶 典 禮、 場 合 性 質, 例 如 結 婚、 ⽣ ⼦、 榮 升 ⼀ 類。 唯 幾 乎 所 有 的 ⼗ ⼆ 神,都 不 ⾜ 以 單 憑 個 別 ⼒ 量 ⽽ 成 ⼤ 事,必 需 糾 合 相 關 主 星,才 可 以 完 成 某 些 特 定 現 象。喜 神 ⾒ 禮 樂 性 質 的 昌 曲,便 主 喜 慶 的 場 ⾯ 多,守 於 命 ⾝,⽇ 常 便 多 這 類 活 動。吊 詭 的 是,如 果 喜 神 獨 守 ⽽ 不 會 吉,則 喜 事 的 熱 鬧 便 有 所 折 扣。

病符 主 病,⼀ 如 其 他 神 煞 ⼀ 樣,病 符 要 結 合 宮 位 和 主 星 性 質,才 可 以 推 斷 出 較 實 質 的 效 應。病 符 不 喜 ⼊ 命、⾝ 和 疾 厄,這 些 都 是 病 符 最 能 發 揮 性 格 的 宮 位,除 了 宮 位 重 要 之 外,宮 內 的 主 星 表 現 如 何,也 起 決

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定 性 影 響。例 如 宮 內 ⾒ 重 煞、化 忌 ⼀ 類,便 多 主 病,若 再 加 擎 ⽺、天 刑,便 主 要 動 ⼿ 術 的 疾 厄,如 主 星 有 ⼒,則 疾 病 刑 厄 的 程 度 減 少,有 時,流 ⽉、流 ⽇ 疊 病 符,則 只 是 ⼩ 恙 或 精 神 不 振 ⽽ 已。

大耗 相 對 於 ⼩ 耗,⼤ 耗 的 性 質 便 較 為「 宏 觀 」,⼩ 耗 關 乎「 細 眉 細 眼 」 的 損 失,是 ⼀ 時 ⼀ 地 的 個 別 事 件,⼤ 耗 卻 屬 於 結 構 性 質。⼤ 的 消 耗, 有 時 關 乎 性 格 或 先 天 特 性,例 如 喜 歡 投 機、冒 險,引 致 財 帛、資 源 的 消 耗;或 因 放 任、浪 費,⼜ 或 因 ⾊ 欲 ⽽ 虛 耗,所 以 ⽣ 年 的 ⼤ 耗 便 帶「 桃 花 」性 質;⼜ ⼤ 耗 ⼊ 疾 厄 宮,便 主 虛 耗 性 質 的 病 患,所 以 說,⼤ 耗 屬 於 結 構 性 質 的 虛 耗。⼤ 耗 有 按 年 ⽀ 安 星 的 ⼀ 顆,有 按 ⽣ 年「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」安 上 的 ⼀ 顆,還 有 跟 流 年 的「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」安 的 ⼀ 顆,疊 起 來 的 時 候,場 ⾯ 便 頗 為 壯 觀。

伏兵 主 暗 算,情 況 便 如 被 ⼈ 埋 伏 攻 擊 ⼀ 樣,所 以 便 不 喜 與 權 術、陰 謀 的 星 曜 會 合,增 加 了 在 權 術 爭 ⾾ 中 的 不 利 變 數。不 喜 ⾃ ⼰ 本 ⾝ 命 宮 的 星 曜 ⾒ 忌,配 上 伏 兵 之 後,⼜ 在 三 合 宮 垣 上,再 疊 會 遇 上 指 背、蜚 廉、 陰 煞 ⼀ 類,主 受 誹 謗 暗 算。 伏 兵 也 主 拖 延,與 陀 羅 合,再 會 鈴 星、空 劫 ⼀ 類,則 拖 延、拖 累 的 事 情,便 常 ⾒ 發 ⽣。 另 伏 兵、 天 姚 同 度,則 主 權 術、陰 謀,並 且 多 帶 欺 騙 性,即 坊 間 潮 語 流 ⾏ 說 的,哎 呀,中 伏!

官府 主 官 ⾮,所 以 不 喜 與 本 ⾝ 已 帶 官 訟 潛 質 的 星 曜 同 宮 ⽽ ⾒ 化 忌,例

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如 太 陽、巨 ⾨ ﹔或 爭 奪、陰 謀 性 質 的 主 星 化 忌,如 武 曲、 太 陰 等。 若 再 ⾒ 天 梁 會 ⿑ 擎 ⽺、天 刑 ⼀ 類,即 易 出 現 對 簿 公 堂 的 爭 奪。官 府 與「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」的 官 符 同,當 兩 官 符 夾 ⼀ 宮,⽽ 該 宮 位 ⾒ 刑、煞、忌 重, 便 有 因 官 司 ⽽ 陷 於 較 難 纏 的 境 地。如 果 官 府 組 合 的 星 曜 發 揮 良 好,往 往 可 以 涉 及 官 ⽅ 的 ⼯ 作 以 及 交 往。 the yearly mood stars page 476


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壬辰注: ⽃ 數 有 所 謂 流 年 派 與 ⼩ 限 派 之 分,何 者 為 優 ? 有 些 ⼈ 熱 熱 鬧 鬧 地 爭 論 了 ⼀ 陣 ⼦, 後 來 ⼤ 概 也 平 靜 下 來 了。 ⽃ 數 經 常 有 ⼀ 些 供 ⼈ 爭 論 的 題 ⽬,讓 各 持 看 法 的 ⼈ 交 鋒 ⼀ 下,那 倒 是 不 錯 的 健 康 運 動。不 過, the yearly mood stars

這 些 爭 論 經 常 會 無 疾 ⽽ 終,沒 有 在 論 辯 後 開 發 出 任 何 的 新 ⾓ 度、新 看 法、新 探 索 路 徑,或 者 新 的 綜 合 ⽅ 案。當 然,也 很 少 出 現 ⼀ ⽅ 的 意 ⾒ 能 徹 底 地 擊 敗 另 ⼀ ⽅ 的 意 ⾒。然 後,就 是 各 ⾃ 散 去,重 新 躲 進 ⾃ ⼰ 的 師 ⾨ 呀,派 系 呀,秘 傳 呀 這 些 ⼭ 洞 中,那 是 術 數 ⽂ 化 ⽣ 態 的 特 有 現 象。 我 的 觀 察 是,習 術 的 ⼈,很 少 具 備 系 統 式、結 構 性 的 思 維,能 將 整 個 系 統 理 順 搞 好,所 以 便 容 易 執 著 ⼀ 兩 個 點、線、⾯ 的 位 置,推 來 想 去。 ⽃ 數 算 流 年,以 地 ⽀ 流 年 做 流 年 本 位 命 宮,進 ⾏ 整 盤 分 析;⼩ 限 派 說,流 年 的 本 位 命 宮 有 另 ⼀ 種 起 法,不 跟 地 ⽀ 流 年 位 ⾛。有 些 特 別 著 重 涉 及 三 ⼗ 六 神 的 雜 曜,因 為 那 裏 有 很 多 紅 事、⽩ 事、官 ⾮、財 祿 的 星 名,寫 得 那 麼 清 楚,對 於 喜 歡「 斷 事 」的 ⼈,真 的 有 種 求 之 不 得, t o o g o o d t o b e t r u e 的 ⽅ 便。對 於 好 簡 厭 煩 的 智 商 來 說,很 能 提 供 「 依 書 直 說 」的 便 利,應 付 普 罹 ⼤ 眾 的「 問 事 」及 操 盤 者「 斷 事 」的 需 求,的 確 有 助 當 塲 應 付 打 發。 其 實, 不 論 流 年 派 ⽤ 流 年 地 ⽀ 做 本 位, 還 是 ⼩ 限 派 另 開 ⼩ 限 本 位,都 犯 了 僵 硬 形 式 主 義 的 執 著。⽃ 數 不 論 看 天 盤,流 運 盤,流 年 盤,

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都 是 整 盤 地 看 的,流 曜 ⾶ ⼊,影 響 了 當 年 的 全 局 變 化,那 是 要 從 縱 覽 的 ⾼ 度 去 分 析 和 理 解 的,在 那 個 本 位 落 墨,⼤ 概 還 是 次 要。 不 過,學 術 數 的 ⼈,⼀ 般 都 是 我 師 ⽗ 最 勁,我 師 ⾨ 最 堅,還 有 很 多 本 ⾨ 秘 ⽅,⽣ 態 既 然 如 此,你 便 知 道 為 甚 麼 爭 辯 都 容 易 無 疾 ⽽ 終。 流 年 派 還 是 ⼩ 限 派,都 是 各 取 所 需 之 談。

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2. 歲前十二神(全部順排) 流 年 的「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」,是 專 為 ⼩ 限 ⽽ 設 的 排 列,因 為 它 以 流 年 的 地 ⽀ 宮 位 起 太 歲,不 分 男 順 ⼥ 逆,全 部 順 排,即 所 有 ⼈ 等,每 年 都 得 流 年 太 歲 在 流 年 命 宮,晦 氣 在 ⽗ 母 宮,喪 ⾨ 在 福 德 宮,貫 索 在 ⽥ 宅 the yearly mood stars

宮 等 等,所 以,對 於 以 流 年 地 ⽀ 為 基 點 的 流 年 推 算 法 毫 無 意 義,但 ⼩ 限 則 各 ⼈ 不 同,所 以 認 為 適 ⽤,此 其 ⼀。 回 説 以 流 年 地 ⽀ 看 ⽃ 數 盤,流 年「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」可 以 和 命 主 的 ⽣ 年「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」互 相 影 響,並 起 加 強 減 弱、沖 起 其 他 主 星 吉 凶 的 作 ⽤,在 這 點 上,⽣ 年「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」和 流 年「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」的 綜 合 ⼒ 量,還 是 要 稍 加 留 意,並 且 適 合 於 流 ⽉、流 ⽇ 的 推 算,此 其 ⼆。 以 下 所 述 的「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」,皆 以 上 述 兩 ⼤ 理 解 出 發。

太歲 太 歲 在 ⽃ 數 盤 中,分 ⽣ 年 太 歲 和 流 年 太 歲。太 歲 亦 稱 歲 建,其 意 義 ⼀ 如 我 們 平 ⽇ 常 說 的 流 年 太 歲,是 當 年 的 當 值 官。所 以,不 論 ⽣ 年 太 歲,還 是 流 年 太 歲,都 喜 與 善 曜 同 坐,可 主 平 和 順 利。 其 實,流 年 太 歲 坐 的 位 置,亦 即 是 流 年 的 命 宮,那 就 是 說,⼈ 來 到 這 個 世 界,⼀ 出 世 就 是 犯 太 歲 的,哈 哈,哈 哈 哈!如 果 宮 內 的 主 星 好,那 麼 太 歲 也 好,當 然 便 是 ⼤ 家 好 了。 這 樣 分 析,說 了 其 實 等 於 沒 說。如 果 明 ⽩ 流 年 的「 太 歲 ⼗ ⼆ 神 」 是 專 為 ⼩ 限 系 統 ⽽ 設 的,便 沒 有 這 樣 的 疑 惑。太 歲 宜 坐 不 宜 向,所 以

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忌 與 ⼩ 限 宮 位 相 對,即 相 沖,若 然,即 為 犯 太 歲,如 所 坐、向 的 宮 位 星 曜 不 吉,即 煞、忌、刑 曜 ⼀ 類,即 容 易 ⼀ 年 不 順,最 常 ⾒ 者 為 爭 執 詞 訟。有 些 ⼈ 的 ⼩ 限 宮 位,永 遠 與 太 歲 成 對 ⽴ 狀 態,這 些 命 格,便 易 十 二 神 煞

常 有 與 ⼈ 爭 執 的 際 遇,對 於 個 ⼈ 修 養,便 宜 多 加 注 意。

晦氣 即 晦 暗、滯 悶 之 氣。俗 語 說 的「 找 晦 氣 」,便 是 說 有 ⼈ ⼼ 情 不 佳, 要 找 ⼈ 出 出 氣,以 ⽐ 喻 ⼼ 情 惡 劣,情 緒 鬱 悶,所 以,不 喜 與 情 緒 敏 感 的 星 曜 同 宮 ⽽ ⾒ 煞、 忌, 主 ⼼ 情 晦 暗。 如 該 年 的 流 昌、 流 曲, 流 魁、 流 鉞 皆 在 晦 氣 的 三 合 相 會,則 晦 氣 便 幾 乎 無 甚 影 響。流 年 的 晦 氣,永 遠 落 在 每 個 ⼈ 流 年 的 ⽗ 母 宮,所 以 並 無 意 義,唯 於 推 算 流 ⽇、流 ⽉, ⾒ ⽣ 年、流 年 晦 氣 重 疊,再 遇 上 不 良 主 星 變 化,⼼ 情 晦 暗 的 效 應 始 顯。

喪門 主 ⽩ 事, 但 要 以 流 年 ⼩ 限 宮 位 作 出 發 點, 值 流 歲 喪 ⾨ 疊 ⽣ 年 喪 ⾨,⽽ 本 來 ⼤ 運 的 六 親 宮 位 不 吉,加 上 昌 曲 化 忌,始 能 確 診 為 喪 服, 否 則,⼀ 般 便 只 應 於 出 席 親 友 的 喪 禮 ⽽ 已。所 以,喪 ⾨ 是 最 不 應 該 以 杞 ⼈ 憂 天 ⼼ 態 對 待 的 ⼀ 顆 神 煞。

貫索 主 綑 綁、 延 誤, 嚴 重 者 即 為 牢 獄。 ⼀ 般 只 主 延 誤,受 事 情 拖 住, ⾝ 不 由 ⼰,譬 如 說,⾧ 期 受 ⼯ 作 綑 綁,連 想 放 假 去 ⼀ 次 旅 ⾏ 的 時 間 都

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沒 有 等。貫 索 最 嚴 峻 的 狀 態 表 現 於 牢 獄,和 因 病 ⽽ 動 彈 不 得,所 以 不 喜 與 刑、忌 及 官 訟 之 星 合 流,如 擎 ⽺、天 刑、太 陽、天 梁 ⼀ 類,更 不 喜 ⾒ 廉 貞 化 忌 和 刑 忌 夾 印,皆 主 刑 囚;也 不 喜 天 ⽉ 及 其 他 病 弱 的 星 曜 同 躔,主 因 病 ⽽ 不 能 ⾃ 由 隨 意 活 動。流 ⽇ 遇 之,很 多 時 只 困 於 交 通 阻 塞、或 因 停 電 ⽽ 困 於 電 梯 ⼀ 類。 the yearly mood stars

官符 官 符 為 催 迫。「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」的 官 符 和「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」的 官 府 相 應,所 以 較 忌 兩 組 官 府 相 會、相 疊,加 強 了 官 迫 的 效 應,唯 仍 要 遇 上 不 良 的 主 星,始 應 驗 於 較 嚴 重 的 官 ⾮ 詞 訟。⼀ 般 流 ⽉、流 ⽇ 所 ⾒,便 離 不 開 被 政 府 催 交 差 餉,物 業 稅 ⼀ 類,有 時 是 違 例 泊 ⾞ 的 告 票,有 時 是 逾 期 交 費 的 罰 款 單 等。

小耗 主 ⼩ 損 失,與「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」中 的 ⼩ 耗 呼 應。如「 博 ⼠ 」和「 歲 前 」 的 ⼩ 耗 重 疊 或 相 合,則 損 耗 的 意 義 便 明 顯,但 仍 以 破 費、破 財、遺 失、 被 竊 的 情 況 為 最 普 遍。由 於「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」的 ⼩ 耗 與 病 符 相 對,所 以 也 容 易 損 耗 於 ⼩ 病 ⼩ 恙 的 開 ⽀,另 外 便 是 ⼀ 些 無 謂 應 酬 的 破 費。唯 ⼩ 耗 所 主 的 損 失,多 為 單 ⼀ 獨 ⽴ 事 件,不 如 ⼤ 耗 般 帶 有 結 構 性 的 缺 點。

歲破 即 犯 太 歲 的 流 年 或 ⼩ 限。若 只 以 地 ⽀ 流 年 論,太 歲 必 然 在 本 宮, 歲 破 便 必 然 在 對 宮,這 種「 年 年 坐 太 歲 」的 結 構,本 ⾝ 毫 無 意 義,所 以,如 何 看 歲 破 便 重 要。 ⼀ 般 來 說,「 太 歲 宜 坐 不 宜 向 」,⼩ 限 向 太

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歲 的 宮 位,便 必 然 是 坐 歲 破 的 位 置。歲 破 主 破,應 於 財 帛,便 是 財 資 的 破 耗;或 者 遇 上 破 壞 性 的 事 端,令 煩 惱 的 場 ⾯ 難 以 收 拾,所 以 也 主 流 歲、流 年 不 利 和 艱 ⾟。另 ⼀ 種 是 應 於 破 ⽽ 改 變,如 ⼤ 運 良 好,該 年 便 可 能 是 捨 棄 了 舊 ⾏ 業,⽽ 進 ⼊ 另 ⼀ 番 的 景 象、局 ⾯;若 ⼤ 運、流 年 的 六 親 星 曜 有 ⽋,則 要 多 留 意 六 親,尤 其 是 ⽗ 母 境 況 的 變 化,如 六 親 十 二 神 煞

⾒ 災 病、或 有 親 ⼈ 離 去,皆 為 家 庭 境 況 的 重 ⼤ 改 變。

龍德 ⿓ 德 與 雜 曜 中,按 出 ⽣ 年 ⽀ 起 星 的 天 德、⽉ 德、 ⿓ 德,以 及「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」的 天 德、都 屬「 三 德 曜 」型 號,有 解 厄,尤 其 是 化 解 官 ⾮ 詞 訟 的 功 能,特 喜 會 上「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」中 的 奏 書、「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」的 華 蓋 這 類 聰 明、脫 俗 的 星 曜,使「 刑 不 上 ⼠ ⼤ 夫 」。 有 關「 三 德 曜 」 的 理 解,可 參 考 談 雜 曜 的 章 節。 ( 新 版 插 播:⾄ 於「 三 德 曜 」更 廣 泛 的 延 伸 作 ⽤,後 續 的《 ⽃ 數 卷 》都 有 談 及,請 參 考 )

白虎 主 凶 厄,⽩ 虎 永 遠 與 喪 ⾨ 相 對,意 義 較 為 不 祥,唯 仍 需 不 吉 的 星 曜 聚 合,始 能 起 效 應。⽩ 虎 屬 ⾦,主 西 ⽅,喻 為 肅 殺 之 星,所 以 不 喜 再 ⾒ 刑 忌 之 星,特 忌 天 刑、擎 ⽺ ⼀ 類,主 ⼑ 傷,⾒ 天 ⽉ 則 主 因 病 ⽽ 起 的 ⼿ 術 刑 傷,也 嫌 ⾒ 同 屬 ⾦ 性 的 武 曲 化 忌,主 病 厄 較 重。在 眾 多 神 煞 中,⽩ 虎 的 性 質 因 較 為 不 祥,所 以 特 別 不 喜 ⼊ 本 命 的 命 宮 和 ⼩ 限、流 年 的 命 宮,唯 與 ⽩ 虎 概 念 相 對,來 ⾃「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」的 青 ⿓ 可 解 其 凶。

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天德 主 男 性 ⾧ 輩 的 助 ⼒,與 出 ⽣ 年 ⽀ 的 天 德 相 同,也 是「 三 德 曜 」之 ⼀,⽣ 年 流 年 天 德 疊 ⾒,除 了 主 ⾧ 輩 助 ⼒ 之 外,還 有 解 厄 能 ⼒。有 關 「 三 德 曜 」的 理 解,可 參 考 談 雜 曜 的 章 節。

吊客 the yearly mood stars

主 唁 儀,吊 客 永 遠 會 喪 ⾨、歲 破,是 ⼀ 項 配 套 的 排 法 ⽽ 已,是 否 主 喪 服,要 依 上 述 喪 ⾨ 的 複 雜 綜 合 條 件,始 有 效 應。 ⼩ 限、流 ⽉、流 ⽇ ⾒ 吊 客、喪 ⾨,有 時 應 於 出 席 吊 唁 場 合,有 時 只 應 於 路 經 殯 喪 場 地 ⽽ 已。

病符 ⼀ 如「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」的 病 符, 主 病。「 歲 前 」的 病 符 永 遠 相 對 ⼩ 耗,所 以 多 主 破 費 化 錢 的 ⼩ 病。病 符 不 喜 居 命 宮 及 疾 厄 宮,如 再 疊「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」的 病 符,克 應 便 較 重。

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3. 將前十二神 將星 「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」以 將 星 領 ⾏, 起 步 點 在 地 ⽀ 上 的 ⼦、 午、 卯、 ⾣ 位 置, ⼦ 平 神 煞 中, 以 ⼦、 午、 卯、 ⾣ 這 四 旺 地, 也 即 最 活 躍 的 四 個 the yearly mood stars

地 ⽀ 稱 為 將 星,取 喻 為 ⼒ 之 精 壯。 所 謂 將 星,以 武 將 取 義,凡 ⽤ 武, 必 取 其 精 壯,並 講 求 ⼒ 不 虛 發,招 招 致 命,不 會 有 所 猶 疑 或 者 保 留。 所 以,做 ⼈ 處 世,便 取 臨 官 ⽽ 不 取 帝 旺( 即 將 星 ),但 辦 事 實 幹,則 不 嫌 將 星。 故 此,將 星 便 代 表 ⼒ 量 之 旺 盛,執 ⾏ 有 ⼒ 和 精 準,所 以, 與 魁 鉞 同 度,便 是 機 會 把 握 得 準 ⽽ ⽤ 得 有 ⼒;與 ⽂ 曜 同 度,則 喻 其 才 能、⾒ 地 有 精 到 準 確 ⾒ 解 ﹔與 領 導 型 星 曜 同 度,則 令 領 導 能 ⼒,其 勢 更 壯。

攀鞍 攀 鞍 ⼀ 如 其 名,有 如 攀 上 ⾺ 鞍,得 ⼀ 時 的 英 姿 與 威 ⾵,並 且 帶 攀 附 成 份。所 以,⼤ 運、流 年 ⾒ 攀 鞍 拂 照,便 要 有 ⼼ 理 準 備,那 種 地 位 得 到 提 升 的 現 象,可 能 只 是 ⼀ 道 順 ⾵ ⾞,有 如 攀 上 了 ⾺ 背,總 有 到 站 要 下 ⾺ ⼀ 樣。無 論 如 何,能 攀 上 ⾺ 背,便 總 有 ⼀ 時 的 威 勢,⾄ 於 能 否 保 持 地 位,便 要 看 後 運 有 沒 有 適 當 的 星 曜 接 棒。如 後 運 的 主 星 有 ⼒, 或 者 遇 三 台、⼋ 座 這 些 主 地 位 穩 當 的 星 曜 接 ⼒,攀 鞍 便 是 更 上 ⼀ 層 樓 的 橋 樑。

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歲 驛 ⼜ 稱 驛 ⾺,亦 即 天 ⾺,無 論 是 命 盤 原 局 中 的 歲 驛 和 天 ⾺,還 是 流 年 歲 驛 和 流 年 天 ⾺,在 起 例 和 起 出 來 的 位 置,則 完 全 相 同,所 以 便 出 現 了 ⾓ ⾊ 重 疊 的 現 象,這 是 ⽃ 數 ⼗ ⼆ 神 煞 在 安 排 上 最 令 ⼈ 費 解 的 ⼀ 個 項 ⽬,不 過,天 ⾺ 在 ⼤ 運 中 尚 有 運 ⾺ 之 設,⽽ 歲 驛 則 無,此 其 稍 ⾒ 分 別 處。不 論 歲 驛 還 是 天 ⾺,在 流 運、流 年 ⾒ 之,皆 主 奔 忙 活 躍, 則 其 理 如 ⼀,有 關 天 ⾺、歲 驛 的 奔 忙 形 態,可 參 考 本 卷 談 天 ⾺ ⼀ 節。

息神 息 神 即 休 息、竭 息 的 神 態。既 然 是 休 班、竭 息,態 度 便 ⽐ 較 鬆 馳、 隨 和,所 以 便 引 申 為 積 極 減 少,隨 緣 增 加。這 種 態 度,配 上 ⼀ 些 本 來 已 經 不 甚 積 極、認 真 的 主 星,便 會 變 得「 軟 的 更 軟 」,但 卻 可 以 令 過 剛 過 執 的 主 星 調 息,以 達 合 理 的 平 衡,和 天 梁 合 局,則 令 天 梁 的 執 著, 稍 ⾒ 寬 容。

華蓋 將 前 華 蓋 的 起 例,和 ⽣ 年 華 蓋 的 起 例 相 同,即 寅、 午、 戌 在 戌, 亥、 卯、 未 在 未, 申、 ⼦、 ⾠ 在 ⾠, 巳、 ⾣、 丑 在 丑。 ⽣ 年 華 蓋 與 ⽣ 年 的 將 前 華 蓋 雖 然 ⾓ ⾊ 重 疊, 但 與 歲 驛 和 天 ⾺ 的 ⾓ ⾊ 重 疊 則 稍 有 不 同,歲 驛 和 天 ⾺ 連 流 年 的 ⾓ ⾊ 都 重 疊,但 流 年 華 蓋 的 ⾓ ⾊,則 只 交「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」的 華 蓋 去 執 ⾏,可 說 分 ⼯ 較 為 清 晰。華 蓋 主 聰 明,近 於 宗 教 哲 理,較 傾 向 出 世 價 值,此 為 ⽣ 年 華 蓋 的 本 義,有 關 闡 述,可 參 考

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本 卷 談 雜 曜 華 蓋 的 其 中 章 節。⾄ 於 流 年 華 蓋,則 不 會 令 ⼈ ⼀ 時 間 聰 明 地 宗 教 哲 理 起 來,⽽ 是 扮 演 了 解 厄 的 ⾓ ⾊,但 流 年 華 蓋,⼈ ⼈ 都 可 在 流 年 命 宮 的 同 ⼀ 三 合 ⽅ 位 可 ⾒,看 起 來 便 無 特 殊 意 義。所 以,從 ⼩ 限 的 ⾓ 度 看,和 從 流 年 華 蓋 會 合 ⽣ 年 華 蓋 的 情 況 看,才 是 詮 釋 的 重 點 所 在。 the yearly mood stars

劫煞、災煞、天煞 劫 煞、 災 煞、 天 煞 放 在 ⼀ 起 談,原 因 是 它 們 份 屬 ⼀ 黨。 劫 煞、 災 煞、 天 煞 合 稱「 三 煞 」,它 們 和 流 年 ⾵ ⽔ 中 所 說 的「 三 煞 」,不 論 起 例 還 是 意 義 上,都 有 類 同 之 處。「 三 煞 」和 將 星 的 位 置 是 互 相 關 連 的, 將 星 的 位 置 在 ⼦、在 午、在 卯、在 ⾣,⽽「 三 煞 」就 必 然 在 它 的 對 ⾯, 分 左 中 右 連 排,以 災 煞 居 中,即 是 將 星 的 對 宮 便 ⼀ 定 是 災 煞,⽽ 劫 煞 和 天 煞 則 在 ⼀ 前 ⼀ 後。 為 甚 麼 我 們 說 將 星 代 表 ⽤ ⼒ ⾄ 剛,那 是 因 為 對 宮 的 隔 鄰 左 右 都 是 ⼤ 壞 蛋,所 以 將 星 才 有 英 雄 ⽤ 武 之 地。不 論 ⼦ 平 還 是 ⾵ ⽔,對 太 歲 和 三 煞 都 有 這 樣 的 理 解,即 太 歲 宜 坐 不 宜 向,⽽ 三 煞 則 宜 向 不 宜 坐,凡 坐,便 變 成 俗 語 上 所 說 的「 坐 上 了 三 煞 位 」,除 了 不 好 坐 地 如 坐 針 氈 之 外,還 有 對 宮 沖 著 我 ⽽ 來 ⽤ ⼒ 的 將 星,所 以,三 煞 便 宜 向 不 宜 坐, 若 向 三 煞,即 是 借 「 坐 」將 星 之 ⼒,⽽「⾾ 三 煞 」。所 以,在 流 運、 流 年、 流 ⽉、 流 ⽇ 等,便 要 看 ⾃ ⼰ 坐 甚 麼,向 甚 麼,才 可 準 確 評 估 ⾃ ⼰ 的 實 ⼒ 和 勝 算 把 握。此 其「 三 煞 」的 基 本 概 念。 三 煞 的 個 別 意 義 為,災 煞 主 精 神 壓 ⼒,所 以 忌 與 煎 熬 性 質 的 星 曜

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同 宮,如 ⽕ 星、鈴 星、空 劫 等,雖 說 是 主 精 神 壓 ⼒,但 往 往 仍 建 基 於 實 質 的 客 觀 因 素,如 ⼯ 作 的 責 任 沉 重,上 司、下 屬,機 構 所 下 的 壓 ⼒ 太 ⼤ 等 等,都 可 能 是 壓 ⼒ 的 來 源。劫 煞 則 ⽐ 較 事 件 性,是 ⼀ 次 災 害 的 打 擊,如 遇 劫、動 ⼿ 術 之 類,有 時 候 則 是 來 ⾃ 同 ⿑ 的 壓 ⼒,要 看 主 星 曜 性 質 ⽽ 定,如 同 宮 主 星 強,則 所 遇 者 則 為 ⼩ 事 ⼀ 樁 ⽽ 已。如 災 煞 是 三 煞 的 中 軸,那 麼 居 於 上 頭 即 ⽗ 母 宮 的 便 是 天 煞,亦 即 來 ⾃ 上 頭 的 壓 ⼒,如 果 原 局 的 ⼤ 運 不 吉,主 星 乏 ⼒,則 容 易 於 坐 災 煞 的 流 年,即 ⽗ 母 宮 ⾒ 天 煞 的 年 限,失 寵 失 信 於 上 司,這 點 應 當 留 意。

指背 即 背 後 被 ⼈ 說 三 道 四,即 ⾹ 港 ⼈ 說 的「 篤 背 脊 」,事 出 於 招 妒、 招 忌,遇 此 運 限,最 宜 多 ⾃ 我 檢 點,免 卻 授 ⼈ 指 背 的 話 柄,若 守 得 住 這 關,則 指 背 所 剩 餘 的 效 應,便 只 應 在 名 ⾼ 招 謗,才 ⾼ 招 妒 的 現 象 上。 明 ⽩「 不 招 ⼈ 妒 是 庸 材 」的 道 理,指 背 的 負 ⾯ 意 義 便 容 易 打 發。

咸池 咸 池 有 以 出 ⽣ 年 ⽀ 起 出 的 咸 池 和「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」的 ⽣ 年 咸 池,流 年 ⼜ 再 加 上 ⼀ 顆,其 實 ⽤ 以 ⽣ 年 和 流 年 兩 顆 便 可。咸 池 是 ⽃ 數 中 意 義 ⽐ 較 直 接 的 ⼀ 顆「 桃 花 星 」,主 情 欲 的 份 量 較 重,詳 情 可 參 照 本 卷 談 雜 曜 中 有 關 咸 池 的 章 節。流 年 的 咸 池 不 喜 與 咸 池、⼤ 耗 等 桃 花 雜 曜 重 重 疊 疊,⽽ 遇 上 主 男 ⼥ 關 係 的 主 星,本 ⾝ ⼜ 帶 不 良 性 質,如「 泛 ⽔ 桃 花 」的 貪 狼,無 制 的 「 紫 貪 」組 合,代 表 寡 宿 的 武 曲 化 忌 坐 夫 妻 宮 等, 都 主 男 ⼥ 或 夫 妻 關 係 易 ⽣ 變 數。

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十 二 神 煞


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月煞 ⽉ 煞 與 ⽉ 德 相 對,⼀ 如 天 煞 之 與 天 德 相 對。⽉ 煞 主 陰 性 類 型 的 負 ⾯ 效 應,故 此 容 易 出 現 在 命 主 的 ⼥ 性 親 屬 範 圍 內。如 在 ⽗ 母 宮,⽉ 煞 會 合 主 星 的 不 良 性 質,便 會 反 映 在 母 親 ⾝ 上,如 在 ⼦ ⼥ 宮,便 得 留 意 ⼥ 兒 的 狀 況。但 如 果 主 星 曜 情 況 穩 定 良 好,那 麼,⽉ 煞 所 能 影 響 者, the yearly mood stars

便 相 當 輕 微,有 時 只 是 偶 發 的 憂 慮 ⽽ 已。⽉ 煞 如 ⼊ 疾 厄 宮,則 主 較 為 隱 性 的 疾 患,所 以 便 不 喜 再 與 陰 煞 ⼀ 類 同 主 隱 性 的 星 曜 結 合,令 疾 患 流 於 不 察,到 顯 露 之 時,卻 已 頗 為 嚴 重。⽉ 煞 再 會 桃 花 諸 曜,男 性 便 需 謹 慎,免 因 桃 花 ⽽ 惹 煩 惹 禍。

亡神 亡 神 的 意 義 主 亡 失,亡 解 作 無,亡 神 即 ⼼ 神 忙 亂,以 ⾄ 失 魂 落 魄, 也 是 我 們 廣 東 話 俗 稱 的「 失 晒 魂 」。在 亡 神 的 壯 態 下,做 事 便 容 易 出 錯,容 易 做 成 意 料 之 外 的 局 ⾯,然 後 ⼜ 得 ⼿ 忙 腳 亂 的 去 改 正 過 來,於 是 出 現 浪 費 ⼈ ⼒、物 ⼒、時 間 等 現 象,所 以 亡 神 也 主 奔 波 勞 碌 和 本 來 不 必 要 的 耗 費,如 果 和 動 盪 的 星 曜 會 合,⼜ 加 上 天 ⾺ ⼀ 類,便 會 更 加 奔 波 勞 碌,跑 到「 失 晒 魂 」。

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十 二 神 煞

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第六部分 四化本義

part 6 the mutation of stars

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四化本義 ⽃ 數 中 的 四 化,是 ⽃ 數 推 斷 技 巧 中 的 重 要 ⼀ 環。⼀ 個 ⽃ 數 命 盤 起 出 了, 我 們 可 以 從 中 閱 讀 出 命 主 的 個 ⼈ 性 格, 先 天 福 份 及 後 天 傾 向 等,但 這 些 都 屬 於 籠 統 和 整 體 的 範 圍,這 個 起 出 的 命 盤,⼀ 般 便 稱 為 the mutation of stars

天 盤。但 涉 及 時 間 性 的 運 勢、動 態 性 質 的 轉 變,便 要 使 ⽤ 四 化 這 套 ⼯ 具。所 以,認 識 四 化,是 掌 握 推 斷 動 態 命 運 的 重 要 樞 紐。 有 些 ⽃ 數 書 稱 四 化 為 四 化 星,相 信 只 是 ⽅ 便 的 叫 法。實 際 上,四 化 並 不 是 獨 ⽴ 的 星 曜,它 們 是 依 附 於 主 星,⽽ 令 主 星 作 出 性 質 上 的 轉 變 的 ⼀ 種 功 能,⼀ 項 或 增 強、或 減 弱、或 異 化 主 星 的 配 件,是 令 主 星 產 ⽣ 變 化 的 催 化 劑。所 以,有 些 ⽃ 數 書 便 稱,四 化 是 主 星 的 氣 化 狀 態, 是 ⼀ 種 令 主 星 在 性 情 上、氣 質 上 轉 變 的 ⾓ ⾊。 四 化 的 具 體 內 容 為 化 祿、化 權、化 科 和 化 忌,它 們 隨 不 同 的 年 ⼲ 指 ⽰,⽽ 依 附 在 不 同 的 主 星 之 後,當 中 ⼜ 分 天 盤 中,即 據 命 主 的 ⽣ 年 天 ⼲ 排 出 的 ⽣ 年 四 化,或 稱 天 盤 四 化。另 外,當 命 主 每 ⾏ ⼀ 個 ⼗ 年 ⼤ 運 的 時 候,該 ⼗ 年 宮 度 的 天 ⼲,⼜ 引 發 出 該 ⼗ 年 的 四 化,稱 做 流 運 四 化,或 者 叫 做 ⼤ 運 四 化。這 流 運 四 化 或 ⼤ 運 四 化,⼀ 般 不 寫 在 天 盤 中, 所 以 要 靠 論 命 者 記 熟,在 推 算 流 運 時,靈 活 的 套 ⼊ 使 ⽤。 接 下 來 還 有 流 年 四 化, 是 根 據 每 年 的 流 年, 年 曆 上 的 天 ⼲ 衍 ⽣ 的,也 是 動 態 的 ⼀ 環,故 此 也 不 寫 進 天 盤,也 是 要 靠 論 命 者 熟 記 來 運 ⽤。不 過,不 論 是 天 盤 ⽣ 年 四 化、流 運 宮 ⼲ 四 化,還 是 流 年 的 曆 上 ⼲

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化,都 採 ⽤ 同 ⼀ 套 系 統,這 套 系 統 便 稱 為「 ⼗ ⼲ 四 化 」。 所 以,記 熟 四 化,是 推 算 流 運、流 年 的 重 要 竅 ⾨。到 ⼤ 家 熟 習 ⽃ 數 的 運 作 之 後, 這 套 ⼗ ⼲ 四 化,並 且 可 以 應 ⽤ 於 流 ⽉、流 ⽇、流 時 的 推 斷。 四 化 本 義

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四化正名 四化的分配表列如下: ( 甲 ) 廉 貞 化 祿,破 軍 化 權,武 曲 化 科,太 陽 化 忌。 ( ⼄ ) 天 機 化 祿,天 梁 化 權,紫 微 化 科,太 陰 化 忌。 the mutation of stars

( 丙 ) 天 同 化 祿,天 機 化 權,⽂ 昌 化 科,廉 貞 化 忌。 ( 丁 ) 太 陰 化 祿,天 同 化 權,天 機 化 科,巨 ⾨ 化 忌。 ( 戊 ) 貪 狼 化 祿,太 陰 化 權,太 陽 化 科,天 機 化 忌。 ( ⼰ ) 武 曲 化 祿,貪 狼 化 權,天 梁 化 科,⽂ 曲 化 忌。 ( 庚 ) 太 陽 化 祿,武 曲 化 權,天 府 化 科,天 同 化 忌。 ( ⾟ ) 巨 ⾨ 化 祿,太 陽 化 權,⽂ 曲 化 科,⽂ 昌 化 忌。 ( 壬 ) 天 梁 化 祿,紫 微 化 權,天 府 化 科,武 曲 化 忌。 ( 癸 ) 破 軍 化 祿,巨 ⾨ 化 權,太 陰 化 科,貪 狼 化 忌。 ⽃ 數 四 化 在 不 同 的 派 別 傳 承 下,有 不 同 的 理 解,並 且 對 個 別 天 ⼲ 的 四 化 內 容,有 不 同 的 說 法 和 釐 定。筆 者 謹 就 個 ⼈ 所 學,及 經 過 ⾏ 之 有 效,採 納 了 上 列 內 容。對 其 他 學 派 之 說,則 採 取 開 放 的 態 度。 ⼗ ⼲ 四 化 ⼜ 簡 化 為 以 下 ⼝ 訣 形 式,以 便 記 誦: 甲廉破武陽 ⼄機梁紫陰 丙同機昌廉 丁陰同機巨

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戊貪陰陽機 ⼰武貪梁曲 庚陽武府同 四 化 本 義

⾟巨陽曲昌 壬梁紫府武 癸破巨陰貪 以 下 是 化 祿、化 權、化 科、化 忌 的 ⼀ 些 基 本 定 義。

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化祿本義 化祿、陰土 化 祿 最 容 易 令 ⼈ 想 起 財 祿, 這 只 是 ⼀ 種 美 好 意 願 的 投 射, ⼀ 種 「 ⾒ 祿 ⼼ 喜 」的 ⼼ 情 ⽽ 已。筆 者 為 化 祿 所 下 的 定 義,只 在 於 增 多、增 the mutation of stars

益 的 理 解。 事 實 上, 化 祿、 化 權、 化 科、 化 忌, 都 是 跟 在 主 星 之 後, ⽽ 令 主 星 質 變 和 量 變 的 形 容 詞,要 怎 樣 質 變 和 量 變,還 是 要 看 主 星 的 根 器 如 何,才 可 以 定 奪 它 可 以 量 變 成 怎 樣,質 變 成 甚 麼 模 樣。 化 祿 的 功 能,在 於 令 主 星 的 本 性 增 多、增 活、增 忙,通 過 上 述 活 動,有 時 或 會 達 ⾄ 增 財 的 效 果,有 時 只 是 表 達 出 進 財 的 形 式 和 形 態, 但 某 些 星 曜 化 祿,卻 反 會 是 構 成 耗 財 的 ⼀ 種 形 式。 以 下 ⼗ 條,是 以 增 多 的 基 本 概 念 出 發,寫 成 ⼗ 個 化 祿 的 意 義。 廉 貞 化 祿,理 想 性、精 神 性 和 藝 術 性 的 才 性 增 加。 天 機 化 祿,靈 巧 性、浮 泛 性 和 機 率 性 的 才 性 增 加。 天 同 化 祿,逸 樂 性、率 真 性 和 創 意 性 的 才 性 增 加。 太 陰 化 祿,計 劃 性、思 慮 性 和 微 細 性 的 才 性 增 加。 貪 狼 化 祿,進 取 性、欲 念 性 和 表 現 性 的 才 性 增 加。 武 曲 化 祿,執 ⾏ 性、實 際 性 和 短 慮 性 的 才 性 增 加。 太 陽 化 祿,領 導 性、表 現 性 和 消 耗 性 的 才 性 增 加。 巨 ⾨ 化 祿,沉 潛 性、開 墾 性 和 佐 貳 性 的 才 性 增 加。

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天 梁 化 祿,解 厄 性、判 斷 性 和 庇 蔭 性 的 才 性 增 加。 破 軍 化 祿,探 索 性、破 建 性 和 活 躍 性 的 才 性 增 加。 有 了 上 述 的 才 性, 主 星 便 以 其 特 點 ⽽ 進 ⾏ 活 動, 若 關 乎 經 濟 活 動,便 構 成 了 謀 ⽣ 進 財 的 形 式,但 也 同 時 構 建 出 ⽤ 財 和 理 財 的 態 度, 以 及 ⼈ ⽣ 的 價 值 取 向。譬 如 說,太 陽 化 祿,便 引 申 為 為「 ⼤ 場 ⾯ 」⽽ 消 耗,收 ⼊ 反 ⽽ 被 ⽀ 出「 喧 賓 奪 主 」;⼜ 如 天 機 化 祿,便 只 主 機 會 多, 這 個「 機 會 多 」其 實 很 吊 詭,可 以 以 賭 場 的 賭 局 來 譬 喻,買「 ⼤ 細 」 的「 機 會 」不 多, 不 是 開 ⼤ 便 是 開 細; 如 果 買 輪 盤,「 機 會 」便 多 了 很 多;如 果 你 買 六 合 彩,「 機 會 」便 更 多 了,所 以,勸 賭 者 叫 ⼈ 買 得 ⼤、贏 得 ⼤,買 得 愈 多、中 獎 機 會 愈 ⾼,道 理 ⼀ 點 沒 錯,但 對 於 所 謂 「 機 會 」, 你 有 沒 有 能 ⼒「 ⼤ 包 圍 」? 所 以, 天 機 的 機 遇、 機 會, 其 實 ⼤ 部 分 時 間 都 指「 機 率 」,是「 天 」和 你 玩「 機 率 」,嫌 玩「 ⼤ 細 」 不 夠 過 癮,於 是 開 輪 盤 或 六 合 彩。所 以,天 機 化 祿,便 有 ⼀ 個 太 陰 化 忌 跟 尾。 舉 上 述 幾 例, 想 說 明 化 祿 並 不 等 如 財 富 活 動, 要 詳 視 主 星 的 性 質,然 後 細 量 它 化 祿 後 的 德 性,才 能 斷 定 它 是 豐 財 的 靈 神,還 是 來 討 債 的 冤 家。

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四 化 本 義


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化權本義 化權、陰木 其 基 本 意 義 為 凝 聚、 凝 固、 收 緊、 集 中、 執 掌。 ⽤ 形 象 去 表 達, 則 為 ⼿ 掌 緊 握 成 拳 狀,或 ⼿ 執 權 杖,所 以 引 申 為 安 排 能 ⼒、⽀ 配 能 ⼒、 the mutation of stars

管 理 能 ⼒、調 動 能 ⼒、控 制 能 ⼒,最 後 才 落 實 到 可 能 成 為 權 ⼒。 ⽃ 數 中 有 ⼗ 顆 星 曜,都 會 出 現 化 權 的 狀 況,如 果 全 部 都 解 釋 為 得 權 ⼒,那 是 於 理 不 通 的。⼈ ⼈ 都 會 在 ⼤ 運、流 年 碰 上 化 權 的 星 曜,眾 ⽣ 懵 懵,唯 蟻 民 特 多,除 了 現 世 社 會 喜 倡 ⾔ ⼈ 權 之 外,不 ⾒ 得 很 多 ⼈ 會 有 甚 麼 明 顯 的 權 ⼒。所 以,⼀ 般 來 說,化 權 只 是 對 主 星 的 ⼀ 種 狀 態 描 述。 例 如 破 軍 化 權,即 表 現 為 開 創 ⼒ 的 增 加,令 破 軍 ⽤ ⼒ 有 ⽅ 向 感、 有 ⽬ 標,不 如 無 濟 的 時 候,只 發 揮 散 漫 的 破 壞 ⼒、衝 刺 ⼒;⼜ 例 如 天 機 化 祿 的 時 候,看 似 機 遇 處 處,但 卻 ⼜ 處 處 蜻 蜓 點 ⽔,鏡 花 ⽔ ⽉,⽽ 化 權 則 可 使 天 機 的 機 遇 或 選 擇 ⾛ 向 具 體 和 落 實,此 為 其 凝 聚、凝 固 的 意 義;⼜ 如 巨 ⾨ 化 權,即 增 強 了 說 服 ⼒,亦 即 增 加 了 語 ⾔、理 據 的 重 量,此 為 化 權 的 基 本 理 解。破 軍 化 權 後,得 ⽬ 標 ⽽ 成 事,天 機 化 權 則 將 機 遇 落 實,巨 ⾨ 化 權 後 得 ⼈ 信 任 ⽽ ⾏ 事,最 終 能 否 達 到 掌 握 權 ⼒, 則 是 後 話。 傳 統 社 會,⽃ 數 喜 權 科 會 ⽽ 優 於 會 祿,因 為 舊 社 會,權 ⽐ 祿 重 要, 得 祿 的 ⼈ 未 必 得 權,社 會 地 位 仍 然 不 ⾼,依 然 要 仰 ⼈ ⿐ 息。做 ⽣ 意 成

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功 的 ⼈,需 要 依 賴 打 通 重 重 官 衙 關 節,讀 ⾼ 陽 先 ⽣ 的 ⼩ 說《 胡 雪 巖 》、 《 紅 頂 商 ⼈ 》,便 可 知 其 要 略。 為 官 得 權,也 必 可 得 祿,問 題 是 要、還 是 不 要;要 多、還 是 要 少。 有 謂「 三 年 清 知 縣,⼗ 萬 雪 花 銀 」,所 以,在 ⼠ ⼈ 社 會 中,得 權 科 便 ⽐ 得 祿 為 尚。 權 不 須 要 疊,更 不 需 要 相 同 星 曜 疊 權,主 ⽤ 權 過 甚,即 易 招 反 彈 ⼒ 量,或 招 忌,或 招 謗,是 為 樹 ⼤ 招 ⾵,再 ⾒ 化 忌 者 尤 甚。 有 時 權 過 重,如 命 格 不 ⾼,則 只 是 固 執 之 ⼈,做 事 無 迴 旋 能 ⼒ 和 周 旋 的 智 慧。某 些 主 星 本 ⾝ 已 有 偏 執 傾 向 的,如 紫 微、天 梁、太 陽 等, 權 太 重,便 只 會 增 加 執 偏 的 性 格,不 近 ⼈ 情。 所 以 化 權 喜 ⾒ 化 科,叫 做 得 聲 譽 之 星 來 濟,其 次 是 以 化 祿 來 添 柔 和,若 兩 者 都 不 ⾒,則 僵 執 嚴 艱,再 遇 化 忌,即 容 易 過 剛 ⽽ 折。 化 權 過 執,便 更 不 喜 鈴 星、陀 羅 這 類 執 磨 性 質 的 煞 星 同 躔,令 執 著 更 加 持 久,甚 ⾄ 到 了 蠻 不 講 理、執 迷 不 悟 的 地 步,令 ⾝ ⼼ 耗 損。但 某 些 星 曜 如 天 梁 化 權,卻 利 於 從 事 監 察、規 管 的 ⼯ 作,如 會 計、核 數 ⼀ 類,便 需 要 原 則 如 盤 根 般 穩 紮 的 性 格 來 勝 任。 權 星 會 擎 ⽺ 尚 可, 但 在 ⾏ 使 權 ⼒ 的 同 時, 也 容 易 出 現 爭 奪 的 場 ⾯,即 俗 稱 的 權 ⾾。如 與 其 他 陰 暗 的 星 曜 同 躔,尤 其 陰 煞 ⼀ 類,則 增 加 了 權 ⾾ 或 弄 權 的 陰 暗,即 俗 稱 權 術 陰 謀,不 ⼊ 光 明 正 ⼤ 的 爭 奪。

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四 化 本 義


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不 過,今 ⽇ 社 會,某 些 ⼤ 機 構、職 場,對 這 類 能 沉 溺 於 持 久 ⾾ 爭、 權 術 多 變 的 ⼈ 特 別 歡 迎,並 且 相 信 這 樣 性 格 的 ⼈,才 能 夠 應 付 今 ⽇ 虎 ⽳ ⿓ 潭、⾵ 雲 難 測 的 機 構 ⼈ 事 局 ⾯,這 ⼜ 是 時 代、環 境 不 同,⽽ 令 看 法 以 及 價 值 觀 與 舊 時 不 ⼀ 樣 的 明 證。 另 外,有 些 星 曜 雖 然 不 參 與 化 權,但 在 某 種 情 況 下,也 產 ⽣ 執 掌、 the mutation of stars

⾏ 使 權 ⼒ 的 意 義。其 中 包 括 七 殺,⾒ 紫 微 ⽽ 化 權。另 天 相,在 會 合 位 置 得 權 科 會, 或 得 鄰 宮 有 ⼒ 星 曜 相 夾, 即 有 ⾏ 使 較 ⾼ 層 次 權 ⼒ 的 機 會。

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四 化 本 義

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化科本義 化科、陽水 傳 統 上,化 科 解 作 科 名、名 望,意 義 較 狹。筆 者 將 其 介 定 為 揮 發、 外 揚、彰 顯,它 的 變 化 意 義 則 代 表 順 利。 the mutation of stars

有 些 主 星 和 化 科 ⽐ 較 合 拍,例 如 紫 微、天 梁。紫 微 不 化 祿,當 與 祿 存 同 宮 時, 便 會 因 為 被 ⽺ 陀 所 夾 ⽽ 變 得 拘 謹, 發 揮 不 出 紫 微 的 特 性,化 科 則 可 將 紫 微 的 性 格 彰 顯 出 來。 在 ⽃ 數 中,天 府 有 兩 次 化 科 的 機 會,⼀ 為 庚 ⼲,⼀ 為 壬 ⼲。 庚 ⼲ 的 四 化 為 太 陽 化 祿、武 曲 化 權、天 府 化 科、天 同 化 忌。壬 ⼲ 則 為 天 梁 化 祿,紫 微 化 權、天 府 化 科、武 曲 化 忌。庚 ⼲ 的 天 府 化 科 較 利 於 從 事 公 眾 事 務, 並 以 名 氣 和 聲 望 帶 來 的 ⼯ 作。 壬 ⼲ 則 較 適 宜 從 事 服 務 性 質,靠 誠 信 帶 來 聲 望 的 ⼯ 作。 ⼤ 運、流 年 的 庚 ⼲ 天 府 化 科,容 易 出 現 因 進 取 性 的 擴 展,⽽ 牽 涉 信 貸 活 動,並 且 要 慎 防 信 貸 過 甚,⽽ 引 ⾄ 局 ⾯ 難 以 維 持。⼀ 般 情 況 下, 亦 主 場 ⾯ 上 的 ⽀ 出,如 宴 客、照 顧、透 ⽀ 等。 壬 ⼲ 的 天 府 化 科,則 傾 向 於 周 轉 性 的 信 貸,是 相 對 於 擴 展 性 的 信 貸 表 現。所 以 庚 ⼲ 的 化 科 容 易 出 現 消 耗 過 度 的 信 貸,壬 ⼲ 化 科,則 要 謹 慎 於 周 轉 拮 据 的 安 排。 太 陽 化 科 要 視 乎 宮 位 旺 弱 ⽽ 定,太 耀 眼 的 宮 位 化 科,若 無 很 好 的 星 曜 配 合,便 可 能 流 於 虛 浮,太 過 燥 動 ⽽ 不 得 安 閒,有 些 甚 ⾄ 虛 耗 到

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難 以 收 拾 的 境 地。太 陽 本 已 ⾼ 調 顯 眼,再 化 科,便 加 強 了 揮 發 的 性 質, 便 會 像 照 ⽚ 的 曝 光 過 度 ⼀ 樣,過 猶 不 及。常 ⾒ 的 現 象,包 括 了 說 話 絮 絮 不 休,連 ⾃ ⼰ 也 控 制 不 來,有 時 是 為 ⼀ ⼤ 堆 的 事 情 忙 碌,其 中 有 很 多 項 ⽬,不 ⼀ 定 要 由 他 來 處 理。另 太 陽 化 科,其 福 德 宮 便 出 現 天 機 化 忌,化 科 令 太 陽 過 度 揮 發,甚 ⾄ 有 令 ⼈ 神 經 緊 張,⼼ 神 不 寧 的 徵 狀。 在 某 些 宮 位,太 陽 化 忌 便 反 ⽽ 更 能 起 調 節 作 ⽤。 傳 統 上, 主 星, 即 紫 微、 天 府、 太 陽、 太 陰、 天 梁 等 化 科, 結 構 良 好,並 且 有 實 際 的、其 他 適 合 的 星 曜 ⽀ 援,便 容 易 達 到 科 名,知 名 或 揚 名 的 效 果。 所 說 的 適 合 星 曜,主 要 指 ⽂ 昌、⽂ 曲,因 為 同 氣,所 以 能 增 加 科 星 所 需 要 的 修 養、學 識、智 慧 和 氣 質 等 等。 其 他 的 星 曜 化 科 也 各 ⾃ 有 其 特 ⾊,武 曲 化 科 因 做 事 便 給,容 易 取 得 ⼈ 信 任,所 以 亦 容 易 建 ⽴ 信 譽,但 在 ⼥ 性 ⽽ ⾔,則 因 為 祿、權、科 容 易 在 本 命 ⿑ 會,相 對 地,便 削 弱 了 夫 星。 ⽂ 昌 化 科,雖 然 是 吉 化,並 且 ⼤ 利 ⽂ 書,但 亦 容 易 因 才 氣 增 ⾼ ⽽ 成 孤 寡,並 於 ⼥ 命 尤 確。 天 機 化 科 使 原 本 華 ⽽ 不 實 的 性 質 更 加 揮 發 出 來,往 往 令 不 落 實 的 情 況 加 重。天 機 化 科 由 丁 ⼲ 四 化 產 ⽣:太 陰 化 祿 失 諸 多 思 多 慮,過 猶 不 及,天 同 化 權,是 本 主 性 好 閒 逸 之 星 曜 化 權,情 氣 不 投,有 ⼒ 不 從 ⼼ 之 弊,天 機 華 ⽽ 不 實 的 聰 明,化 為 彰 顯,招 來 巨 ⾨ 化 忌 的 ⾮ 雅 儀 容。

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四 化 本 義


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觀 乎 ⾹ 港 回 歸 後,⽣ 於 丁 丑 的 領 導,表 現 出 來 的,即 演 活 了 丁 ⼲ 四 化 的 全 部 形 態。 天 梁 化 科,對 天 梁 來 說 算 是 ⽐ 較 適 當,天 梁 化 祿 嫌 煩 惱 在 多 事 之 秋,化 科 則 決 事 明 快,若 能 吉 會 ⽂ 星,即 是 ⽂ 章 功 名 之 事,或 成 為 聰 明 才 智、德 性 修 為 的 彰 顯。 the mutation of stars

⽂ 曲 化 科 亦 主 才 藝,得 吉 會,即 主 技 藝 超 群。 化 科 既 主 彰 顯,則 不 喜 再 ⾒ 化 忌,否 則 便 變 成 將 令 ⼈ 困 惱 的 事 情 彰 顯 出 來。可 能 性 即 分 兩 ⼤ 類,⼀ 為 名 ⾼ 招 謗,⼆ 為 醜 事 張 揚,即 所 謂「 醜 事 傳 千 ⾥ 」,再 加 煞,則 傳 達 所 ⾄,便 無 遠 弗 屆。 某 些 命 格 的 ⼈,⼯ 作 性 質 可 建 基 於「 忌 」事 之 上,如 律 師,即 常 為 忌 事 排 難 解 紛;如 藝 ⼈,喜 招 ⼈ 評 頭 品 ⾜,但 科 忌、沖 起 的 時 候, 或 煞、忌 ⼤ 於 科 星 的 時 候,還 是 容 易 枝 節 橫 ⽣,令 ⼈ 跌 ⼊ 愁 霧 掩 過 春 ⾵ 的 形 勢。 科 雖 畏 忌,但 卻 歡 迎 ⼀ 兩 點 煞,令 科 名 受 沖 擊 ⽽ 遠 揚。擎 ⽺ 的 激 發 ⼒ 較 強,容 易 使 ⼈ 在 競 賽 中 突 顯 觸 ⽬,⾒ 陀 羅 也 不 壞,只 是 要 ⽤ 功 較 勤,費 時 較 ⾧ ⽽ 已。 化 科 怕 再 ⾒ 空 曜,尤 不 喜 空 劫,因 為 化 科 ⼀ ⾒ 空 曜,便 即 是 ⾒ 祿 來 濟,也 被 空 曜 ⼀ 併 空 掉,變 成 ⼀ 介 貧 ⼠,或 只 得 虛 名,或 無 明 顯 的 際 遇,最 終 便 連 是 否 有 實 學 也 存 疑,若 其 他 星 曜 結 構 良 好,也 可 能 只 是 僧 道 識 ⾒ ⽽ 已。 ( 新 版 插 播:這 觀 點 應 該 略 作 修 訂, 空 劫、空 曜 ⼀ 類,起 的 作 ⽤

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

相 當 複 雜,有 些 ⼈ 或 許 會 真 的 變 成「 ⼀ 介 貧 ⼠ 」,但 卻 不 需 要 稀 罕 甚 麼「 ⾒ 祿 來 濟 」,很 多 都 是 性 格 突 出 的 ⼈,或 識 ⾒、或 學 問、或 特 殊 技 藝,不 ⼀ ⽽ ⾜,要 好 留 ⼼ 觀 察,整 體 考 慮 集 ⿑ 的 星 曜 才 可 作 出 價 值 判 斷。事 事 以「 祿 」度 ⼈,才 是 最 不 可 取。這 亦 是 筆 者 當 年 筆 觸 逃 不 過 隨 俗 的 例 證。) 另 化 科 喜 與 祿 存 或 化 祿 分 居 六 合 宮 位,稱 為「 科 明 祿 暗 」格 局, 意 思 是 會 因 名 ⽽ 得 利,⽽ 利 則 不 張 揚。但 不 喜 化 科 與 祿 存 同 宮,同 宮 則 科 名 為 ⽺ 陀 所 夾,則 科 名 雖 揚 亦 不 得 致 遠。 化 科 的 其 他 特 性 包 括,科 星 ⼊ 命 者,容 易 有 較 好 的 家 世,或 者 會 在 知 名 的 公 司 ⼯ 作,或 者 從 事 的 ⼯ 作,有 公 眾 矚 ⽬ 的 性 質,⼜ 或 者 在 ⾏ 業 中,容 易 有 較 優 的 表 現。也 利 於 業 內 考 試、評 核 試 和 競 爭 等。 化 科 不 喜 再 會 太 多 桃 花 雜 曜,有 時 只 主 ⾵ 流 艷 名,如 遇 太 陰 落 陷 化 科,則 可 能 是 母 親 再 婚 的 徵 兆,化 科 落 於 ⼦ ⼥ 宮,有 時 會 有 視 誼 親、 ⼦ 姪 為 ⼦ ⼥ 的 現 象。

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四 化 本 義


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化忌本義 化忌、陽水 化 忌 主 困 惱,主 遇 難 題 需 要 處 理,主 主 星 性 質 異 化。 化 忌 所 涉 範 圍 甚 廣,三 ⾔ 兩 語 難 以 概 括。但 不 妨 以 困 惱 作 為 理 解 the mutation of stars

的 起 點。所 謂 困 惱,有 時 是 以 障 礙 的 形 式 出 現,是 事 情 上 出 現 困 難, 等 待 解 決。有 時 是 思 想 偏 差,⾃ 尋 煩 惱,有 時 是 挫 折,有 時 是 不 希 望 出 現 的 情 況,卻 在 計 劃 之 外 出 現 了,做 成 了 失 預 算 的 局 ⾯,令 ⼈ ⼿ 忙 腳 亂。有 時 是 失 意、悶 滯。化 忌 跟 在 主 星 背 後,有 時 會 將 主 星 的 某 些 特 性 改 變,有 時 是 變 壞,但 也 有 很 多 時 候,除 了 令 主 星 的 特 性 異 化 外, 還 會 有 平 衡 和 修 正 的 效 果。筆 者 認 識 很 多 化 忌 坐 命 宮 的 朋 友,⼤ 概 由 於 化 忌 帶 有 危 機 意 識 和 警 惕 性,反 ⽽ 令 命 主 表 現 出 頭 腦 冷 靜、⼼ 神 貫 注 的 性 格。 另 ⼀ 種 屬 於 修 訂 主 星 性 質 的 現 象,可 以 ⾹ 港 ⼈ 熟 悉 的 某 領 導 ⼈ 為 例,他 的 命 盤 是 太 陽 在 巳 宮 化 忌 守 命,太 陽 在 巳 宮 是 乘 旺 宮 位,化 忌 令 太 陽 減 光,令 太 陽 要 ⽀ 付 的 ⾟ 勞 和 代 價 相 對 減 少。 有 些 ⽃ 數 書 提 及 庚 年 天 同 化 忌 守 命 者,尤 其 是 ⼥ 性,會 容 易 受 外 間 事 情 所 影 響,所 以 便 容 易 意 志 卑 弱,其 實 也 不 盡 然。筆 者 ⼀ 位 學 ⽣, ⼥ 性,天 同、巨 ⾨ 由 丑 宮 照 射 到 未 宮,成「明 珠 出 海 」格,化 忌 守 命, ⾒ 昌 曲,只 是 性 格 ⽐ 較 謙 和,但 卻 聰 敏 好 學,在 加 州 ⼤ 學 得 第 ⼀ 學 位 之 後,在 史 丹 福 得 第 ⼆ 學 位,現 任 職 國 際 銀 ⾏,從 不 ⾒ ⼼ 志 卑 弱。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

有 時 候, 化 忌 坐 命, 甚 ⾄ 是 激 使 命 主 從 命 宮 起 ⾏ 到 遷 移 宮 的 動 ⼒。 筆 者 ⼀ 位 好 友,「 紫、貪 化 忌 」居 卯 宮,在 ⾹ 港 唸 書 時 表 現 不 甚 了 了,去 了 澳 洲 讀 書 卻 表 現 ⾮ 凡。畢 業 後,歷 任 國 際 ⼤ 機 構,現 在 全 港 最 財 雄 勢 ⼤ 的 集 團 旗 下 ⼯ 作,並 且 ⼤ 江 南 北 ⾛ 動,要 和 巨 型 國 際 機 構 周 旋,忌 何 ⾜ 畏 哉! 唯 忌 不 宜 再 構 成「 ⽺ 陀 夾 忌 」,更 不 宜 在 脆 弱 的 宮 位 受 夾,也 不 喜 雙 忌 在 左 右 夾 命,皆 主 連 番 不 順 ⽽ 令 ⼈ 陷 於 低 沉。 有 時 候,化 忌 只 是 天 空 上 的 ⼀ ⽚ 雲,遮 ⽉ 蔽 ⽇ 於 ⼀ 時,過 後 便 ⼀ 樣 的 皓 ⽉ 藍 天。再 甚 者,也 不 過 像 ⼀ 輪 ⽇ 蝕,可 以 ⽤ ⾒ 怪 不 怪 的 態 度 處 理。 前 輩 何 丙 郁 先 ⽣ 在《 中 國 科 技 史 論 集 》中 提 到,在 正 統 道 藏 本 的 《 紫 微 ⽃ 數 》中,載 有 希 臘 天 ⽂ 學「 ⼗ ⼆ 宮 」的 名 詞,計 有 寶 瓶、摩 羯、⼈ ⾺、天 蠍、天 秤、室 ⼥、獅 ⼦、巨 蟹、雙 ⼦、⾦ ⽜、⽩ ⽺、雙 ⿂, 順 序 相 對 於 ⼗ ⼆ 地 ⽀ 的 ⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、 亥。在 此 之 上,⼜ 另 設「 羅 喉 」( R A H U ) 和「 計 都 」( K E T U ) 兩 顆 虛 星。 它 們 分 別 處 於 星 空 上,⿈、⽩ 道 的 升 交 點 和 降 交 點。這 兩 個 交 點,正 好 是 做 成 ⽇ ⾷ 和 ⽉ ⾷ 的 位 置。根 據 何 丙 郁 先 ⽣ 的 考 據 和 說 法:現 在 流 ⾏ 的 紫 微 ⽃ 數 有 四 化,⼀ 說「 化 忌 」即「 計 都 」星。 試 想,在 ⽇ ⾷、⽉ ⾷ 的 成 因 尚 未 普 遍 為 ⼈ 認 識 的 時 候,⼀ 般 ⼈ 對

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四 化 本 義


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這 種 異 常 的 天 ⽂ 現 象,反 應 會 是 如 何 ? 能 細 想,便 可 以 推 敲 出 ⼀ 些 化 忌 的 象 徵 意 義,並 且 懂 得 如 何 處 理 了。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

四 化 本 義

《斗數卷》緣起 《斗數卷》有很多部份在南太平洋的法屬塔希堤渡假地寫成,在 那裏除了欣賞海與藍天之外,別無其他特別活動,故可以靜心寫。 過去幾年,無事忙卻令人難以定心下來,兩年來未寫得幾篇, 《斗數卷》寫九卷的承諾一路積壓,望 12 年初,重訪塔希堤, 看海濶天空,寫寫字,那是我自小嚮往的自由寧靜抒情境介。 右圖 07 年塔希堤 葉漢良 攝

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甲,廉破武陽 甲干的四化是,廉貞化祿、破軍化權、 武曲化科、太陽化忌。 the mutation of stars

甲 ⼲ 是 ⼗ 個 天 ⼲ 之 ⾸。我 們 可 以 這 樣 理 解,廉 貞 化 祿 是 新 制 度、 新 ⽂ 化、新 精 神 的 建 ⽴,所 以,廉 貞 化 祿 帶 理 想 主 義 ⾊ 彩,有 理 想 化 的 想 法,並 且 在 達 到 這 個 理 想 的 時 候,得 到 ⼀ 定 的 回 報,縱 使 回 報 不 ⼀ 定 全 部 都 是 物 質 性 的。 廉 貞 化 祿 的 影 響 較 傾 向 精 神 ⽅ ⾯,譬 如 說,⽐ 較 喜 歡 閱 讀 報 章、 書 刊、印 刷 品 ⼀ 類。與 貪 狼 ⾛ 在 ⼀ 起,便 增 加 了 視 覺、顏 ⾊ 的 因 素, 從 ⽽ 對 ⾊ 彩、影 像 敏 感,或 喜 繪 畫,或 喜 歡 攝 影 等。 廉 貞 雖 然 叫 做「 次 桃 花 」,但 關 乎 男 ⼥ 性 質 的 ⽐ 重 只 屬 ⼀ 般,其 他 的 份 量,多 數 分 配 到 家 ⼈ ⾝ 上、藝 術 活 動 和 喜 好 上,部 分 更 引 發 出 對 時 事、政 治 的 興 趣。廉 貞 化 祿 後,就 算 會 點 煞 和 桃 花 雜 曜,很 多 時 也 不 外 是 ⾵ 花 雪 ⽉,帶 點 ⾵ 流 性 格 ⽽ 已。 破 軍 化 權 是 好 的 變 化。破 軍 的 冒 險,原 本 有 較 強 的 反 叛 性 或 破 壞 性,在 化 權 之 後,變 得 ⾏ 動 的 ⼒ 量 較 有 焦 點,⾏ 事 ⽅ 向 有 ⽐ 較 集 中 的 ⽬ 標,⽽ 化 權 使 破 軍 增 加 了 開 拓 ⼒,並 且 能 ⾒ 成 效,所 以 也 是 穩 定 破 軍 的 ⼒ 量 之 ⼀。 武 曲 化 科 將 武 曲 的 特 ⾊ 發 揮。 武 曲 主 ⾏ 動, 對 ⾏ 動 的 可 ⾏ 性 敏

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

感,化 科 增 加 其 判 斷 ⼒,亦 增 加 了 武 曲 的 現 實、實 際 的 特 性,所 以 利 於 從 事 ⾦ 融 ⾏ 業 的 ⼯ 作。( 新 版 插 播:這 是 坊 間 最 常 ⾒ 的 理 解 偏 差, 甚 ⾄ 誤 讀,武 曲 的 核 ⼼ 意 義 還 是 在 ⾏ 動 有 ⼒,搲 銀 只 是 眾 多 ⾏ 動 其 中 ⼀ 項 ⽬ 標。) 廉 貞、 破 軍、 武 曲, 各 配 上 祿、 權、 科 的 ⼲ 化, 很 容 易 在 星 盤 上 的 三 ⽅ ⿑ 會。⽃ 數 書 給 它 們 起 了 ⼀ 個 美 麗 的 名 字,叫 做「 三 奇 嘉 會 」, ⼜ 或 者 叫 做「 祿 權 科 會 」,是 ⼀ 個 不 錯 的 組 合。不 過,會 不 會 真 的 令 到 ⼈ ⽣ 的 表 現 ⾮ 常 突 出,則 仍 要 看 ⼤ 運 的 際 遇 ⽽ 定,很 多 時,「 祿 權 科 會 」,只 主 處 理 事 情 的 能 ⼒ 較 為 充 ⾜ 和 有 活 ⼒ ⽽ 已。 由 於 廉 貞 化 祿 主 理 想,破 軍 給 它 有 ⽅ 向 感 和 ⽬ 標 性 的 衝 刺 ⼒,武 曲 化 科 給 它 判 斷 ⼒ 和 執 ⾏ 能 ⼒,所 以 便 合 成 ⼀ 種 創 新 的 意 圖,有 改 朝 換 代,棄 舊 更 新 的 意 欲。 太 陽 化 忌 雖 然 不 與 廉、破、武 同 會,卻 也 正 好 以 變 景 代 表 了 去 舊 更 新 的 意 思。 太 陽 代 表 陽 性,為 ⽗、 為 ⼦、 為 夫,於 男 命 則 為 ⾃ ⼰, 於 化 忌 時 便 得 留 意 男 性 的 各 ⽅ 關 係 ⼈ 等 的 變 化。太 陽 主 ⽇ 常 境 況,化 忌 便 主 環 境 有 所 變 化,可 視 為 ⼀ 種 變 景。太 陰 主 緩,太 陽 主 速,所 以, 太 陽 化 忌 的 變 景,往 往 表 現 於 單 ⼀ ⽽ 明 確 的 事 件,變 景 之 後,便 是 ⼀ 種 去 舊 更 新 的 局 ⾯。所 以,整 個 甲 ⼲ 四 化,可 以 ⽤ 意 圖 創 出 新 局 ⾯ 的 思 路 去 理 解。

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四 化 本 義


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乙,機梁紫陰 乙干的四化是,天機化祿、天梁化權、 紫微化科、太陰化忌。 the mutation of stars

⼄ ⼲ 四 化 緊 隨 甲 ⼲ 四 化 ⽽ 發 展,有 ⼀ 定 的 連 貫 性。天 機 化 祿 主 機 遇,或 機 遇 者 眾,但 機 遇 會 不 會 得 到 好 的 發 展,還 要 看 天 時、地 利、 ⼈ 和,所 以 最 好 同 時 會 ⾒ 天 魁、天 鉞,機 遇 才 可 以 落 實,甲 ⼲ 的 廉 貞 化 祿 主 理 想,⼄ ⼲ 的 天 機 化 祿 主 機 緣,⾒ 魁 鉞,則 時 機 有 客 觀 環 境 和 條 件 ⽀ 援,機 遇 有 望 得 以 落 實。 天 梁 化 權 令 本 ⾝ 已 經 很 重 原 則 的 天 梁 傾 向 於 固 執。不 過,有 時 候 固 執 可 能 是 必 要 的,尤 其 是 當 天 機 化 祿 的 機 緣 需 要 執 ⾏ 並 且 落 實 的 時 候。某 些 需 要 監 察 性 很 強、原 則 性 很 強 的 ⾏ 業 如 會 計、核 數 ⼀ 類,便 不 怕 天 梁 化 權 的 執 緊。 天 機、天 梁、太 陰 同 屬「 機 ⽉ 同 梁 」⼀ 族,所 以 很 容 易 天 機 化 祿、 天 梁 化 權 和 太 陰 化 忌 同 ⾒。太 陰 化 忌 主 損 失,也 主 計 劃 的 勞 神、拖 延, ⽽ 且 未 必 得 ⾒ 成 效。所 以,⼄ ⼲ 的 天 機 化 祿,提 供 的 機 緣 是 否 實 在 便 很 重 要,尤 其 是 流 年 ⾒ 天 機 化 祿,很 多 時 只 是 機 會 紛 呈,但 偶 ⼀ 不 慎, 便 亦 因 此 ⽽ 損 失,則 天 機 化 祿 的 機 會,原 來 只 是 ⼀ 場 誘 惑。遇 著 這 些 盤 格,投 資 者 更 應 特 別 ⼩ ⼼。 紫 微 化 科 與 機、 梁、 陰 的 祿、 權、 忌 不 相 會, 如 天 機 是 命 宮, 紫

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

微 便 必 然 落 在 六 親 宮 位,也 必 然 落 在 天 機 的 上 頭 宮 位,所 以 要 特 別 注 意,紫 微 本 已 有 相 當 剛 強、霸 氣 的 性 格,會 不 會 對 天 機 構 成 牽 引、誤 導 作 ⽤,便 很 需 要 細 ⼼ 觀 察 和 分 析。紫 微 化 科 也 主 領 悟 ⼒ 的 聰 明,遺 憾 是,當 紫 微 化 科 的 時 候,必 然 不 ⾒ 祿、權 來 濟,令 聰 明 變 得 有 點 孤 獨,與 實 質 的 世 界 稍 ⾒ 隔 膜,這 時 候,祿 存 落 在 那 裡,便 有 舉 ⾜ 輕 重 的 影 響。禿 露 的 紫 微 化 科,很 容 易 變 成 恃 才 傲 物,有 時 也 只 是 ⾃ 以 為 是,於 浮 世 ⼈ ⽣ 來 說,也 總 算 是 ⼀ 點 遺 憾。 太 陰 主 積 存、主 思 慮,太 陰 化 忌,便 容 易 出 現 積 存 上 的 損 耗,誘 因 很 多 時 便 由 天 機 化 祿 ⽽ 來。太 陰 化 忌 也 主 思 慮,可 因 計 劃 ⼀ 再 拖 延 ⽽ 令 ⼈ 思 慮 得 形 神 損 耗,流 年 若 再 遇 上 陀 羅 ⼀ 類,⾏ 事 蹉 跎,可 達 竟 年 之 久。

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丙,同機昌廉 丙干的四化是,天同化祿、天機化權、 文昌化科、廉貞化忌。 the mutation of stars

⼗ ⼲ 中 的 頭 三 ⼲ 都 主 開 創 和 變 化。 甲 ⼲ 的 廉 貞 化 祿 主 遠 ⾒ 和 理 想,⼄ ⼲ 的 天 機 化 祿 主 機 緣,丙 ⼲ 的 天 同 化 祿 則 主 逸 樂 還 是 進 取。 天 同 本 ⾝ 主 福 樂,甚 ⾄ 逸 樂,倘 若 會 上 擎 ⽺,天 同 化 祿 的 天 同, 追 求 福 樂 性 質 不 變,但 卻 因 天 同 受 到 激 勵,能 令 天 同 勤 奮 和 開 創,最 終 得 享 因 勤 奮 帶 來 的 福 樂 作 為 回 報。所 以,丙 ⼲ 這 個 第 三 ⼲,上 承 甲 ⼲、⼄ ⼲,也 同 樣 主 開 創,不 過,天 同 化 祿 的 開 創 是 帶 條 件 的,所 以 便 特 別 歡 迎 擎 ⽺ 的 加 盟,否 則,三 丫 路 上,其 中 ⼀ 條 便 ⾛ 向 逸 樂。天 同 化 祿 的 承 諾 是 福 樂,所 以,經 過 努 ⼒ 的 天 同,晚 後 便 ⼀ 定 能 享 安 樂 茶 飯。 天 機 化 權 是 天 機 在 四 種 態 變 中 較 好 的 ⼀ 種。 天 機 化 祿 只 主 機 會 之 多,有 如 樹 梢 的 枝 葉,是 尋 找 陽 光 ⽽ 枝 節 蔓 ⽣ 的 機 會 主 義 者。天 機 化 科 有 如 夏 ⽇ 秀 茂 的 樹 葉,到 冬 天 便 要 落 葉 歸 根,喻 為 潮 流 起 伏 於 瞬 間。化 權 則 有 如 樹 幹,成 熟、穩 固,流 年 遇 天 機 化 權,則 之 前 所 ⾒ 之 機 遇,便 可 期 逐 漸 ⾛ 向 落 實、明 確。 ⽂ 昌 化 科 表 義 為 ⽂ 書 暢 順,亦 引 申 為 事 態 進 展 順 利。如 果 是 從 事 ⽂ 字 ⼯ 作 的 ⼈, 甚 ⾄ 會 因 ⽂ 字 ⼯ 作 ⼀ 類 活 動 ⽽ 揚 名。 ⽂ 昌 也 代 表 禮

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

樂,若 結 合 穩 定 星 曜,及 紅 鸞、天 喜 等 適 婚 星 曜,是 為 正 式 註 冊,或 ⼤ 肆 鋪 排 的 結 婚 流 年。兩 者 皆 取 其 正 ⾯、順 利、彰 顯 之 意。唯 ⽂ 昌 以 出 ⽣ 時 ⾠ 安 星,⼗ ⼆ 宮 皆 可 ⼊,故 此,⽂ 昌 化 科 跟 天 同 化 祿,天 機 化 權 有 ⼀ 半 的 機 會 組 成「 祿 權 科 會 」的 格 局。⽂ 昌 尚 有 流 年 ⽂ 昌 之 設, 如 ⼤ 運 良 好,再 ⾒ ⽂ 昌 化 科,便 是 新 局 ⾯ 順 利 開 展 的 ⼀ 年。 廉 貞 的 含 意 較 為 複 雜,本 ⾝ 主 禮 樂、體 制 及 精 神、理 想;當 廉 貞 化 忌 的 時 候,即 為 禮 樂、⽂ 明、體 制 和 理 想 異 化,最 惡 劣 的 表 現 才 是 崩 壞,可 從 事 ⾮ 法 活 動。⼀ 般 情 況 下,廉 貞 主 ⼼ 情,⽽ 牽 涉 的,較 傾 向 於 親 ⼈ 的 感 情;廉 貞 化 忌 則 主 ⼼ 情 翳 悶,或 者 為 來 ⾃ 親 ⼈ 的 事 情 ⽽ 煩 惱、傷 感,流 年 遇 之,有 時 只 主 ⼥ 兒 出 嫁,依 依 不 捨 ⽽ 傷 感 ⼀ 類 ⽽ 已。 廉 貞 化 忌 ⼜ 主 ⾎ 光, 如 煞、 忌、 刑 迸 湊, ⼤ 運、 流 年, 當 注 意 交 通 或 病 患 ⼿ 術。⼥ 性 流 年 遇 廉 貞 化 忌,已 婚 者 則 可 能 是 ⽣ 育 的 流 年。 廉 貞 ⼜ 為 光 彩 和 ⾊ 彩,化 忌 後,光 芒、⾊ 彩 減 弱,有 時 引 申 為 缺 少 吸 引 ⼒、形 貌 過 時 ⼀ 類 的 意 義。

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丁,陰同機巨 丁干的四化是,太陰化祿、天同化權、 天機化科、巨門化忌。 the mutation of stars

受 祿、 權、 科、 忌 影 響 的 四 顆 星 曜, 全 屬「 機 ⽉ 同 梁 」 系, 表 ⽰ 星 盤 上 某 些 宮 位,有 機 會 四 化 ⿑ ⾒,⽽ 構 成 相 當 複 雜 的 局 ⾯。 太 陰 為 ⽉, 為 內 藏, 為 靜 態, 就 算 是 思 考, 也 是 靜 靜 的 想, 化 祿 是 無 端 吹 趨 ⼀ 池 春 ⽔,是 思 想 上 的 無 事 起 波 瀾。就 算 化 祿 最 後 仍 然 帶 來 回 報,也 合 該 是 ⼀ 項 思 慮 過 猶 不 及 的 計 劃。太 陰 為 靜,為 藏,甚 麼 也 不 化 已 經 夠 積 存,夠 內 才,化 祿 後,計 劃 的 過 程 反 ⽽ 多 所 紛 擾。 天 同 化 權 為 柔 弱 之 星 化 權, 即 本 來 喜 歡 閒 逸 的 星 曜, 要 將 它 強 化,雖 然 有 點 勉 強,但 總 好 過 安 於 逸 樂。應 謹 慎 的 地 ⽅ 是,不 要 做 過 於 勉 強 的 事,以 防 ⼒ 有 不 逮 的 時 候,效 果 不 如 理 想。 天 機 化 科 ⽐ 較 浮,有 如 夏 別 冬 來 的 落 葉,循 環 周 期 短 促。所 以 合 創 作 性、時 髦 性 和 潮 流 新 ⽽ 短 的 活 動,或 者 ⼀ 些 ⽇ 新 ⽉ 異、替 換 性 強 的 科 技 ⾏ 業。 巨 ⾨ 化 忌 本 義 為 招 忌、招 怨,並 且 引 出 受 排 擠、責 難 的 後 果。 所 以 丁 ⼲ 的 四 化,整 體 邏 輯 可 以 演 繹 如 下: 太 陰 化 祿 主 思 慮 過 多、想 法 多 多、想 頭 多 多;想 出 來 的 東 西,並 ⾮ 天 真 的 ⼩ 孩 天 同 化 權 可 以 勝 任;所 想 的 多 多 計 劃,到 了 冬 天,便 像

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

落 葉 般 無 疾 ⽽ 終,於 是 令 期 望 的 ⼈ 失 望,引 ⾄ 批 評、招 怨。 故 此,丁 ⼲「 陰 同 機 巨 」的 ⼲ 化,不 利 從 事 ⾧ 遠 計 劃 的 ⼯ 作,更 不 利 要 放 眼「 ⼗ 年 樹 ⽊、百 年 樹 ⼈ 」的 領 導 性 ⼯ 作。尤 其 是 當 太 陰 得 祿,⽽ ⼜ 因 天 同 化 權 的 ⼒ 不 從 ⼼,使 事 情 計 劃 未 曾 及 時 觀 賞 已 落 葉, 則 怨 聲 四 起,⾃ 屬 必 然。 唯 丁 ⼲ 卻 甚 合 創 作 藝 術 ⼯ 作 的 ⼈ 發 揮,因 創 作 不 嫌 無 聊 之 想,不 怕 天 真 以 及 天 ⾺ ⾏ 空,不 以 曇 花 ⼀ 現 的 潮 流 為 礙,更 不 以 招 忌、批 評 為 害。 ( 新 版 插 播: 談 丁 ⼲ 四 化, 祿、 權、 科 容 易 理 解, 化 忌 的 巨 ⾨ 卻 可 以 補 充 ⼀ 下。巨 ⾨ 是 天 府 的 ⽥ 宅 宮,《 ⽃ 數 卷 》有 解 釋,地 ⽅ 上 的 王 孫 貴 胄 叫 天 府,經 常 在 ⾨ 內 養 ⼠,但 不 是 每 個 ⼈ 都 好 像 唐 太 宗 那 樣 幸 運,做 秦 王 時 已 經 養 得 ⼀ 班 精 英,其 他 的 天 府,有 時 會 養 了 ⼀ 些 邊 緣 ⼈,最 好 例 ⼦ 就 是 戰 國 時 代 的 孟 嘗 君,養 過 ⼀ 班 騎 呢 古 怪 的 ⾷ 客, 好 有 ⿊ 社 會 f e e l,但 在 危 難 的 時 候,卻 因 雞 鳴 狗 盜 ⽽ 脫 難。巨 ⾨ 化 忌 是 巨 ⾨ 的 變 異,引 伸 為 邊 緣 的 ⼝ 味 或 辦 事 ⾵ 格,不 太 正 路 雅 觀,難 登 ⼤ 雅 之 堂,也 容 易 使 ⼈ 側 ⽬、⾮ 議。 當 ⽇《 卷 ⼆ 》説 巨 ⾨ 化 忌 招 忌、 招 怨,乃 從 俗,略 過 邏 輯 演 繹,⾏ 便 宜 之 策,算 是 權 宜 之 ⽤。坊 間 流 ⾏ 說 巨 ⾨ 化 忌 招 是 ⾮ ⼝ ⾆,理 解 草 率 和 ⽋ 了 ⼀ 個 演 繹 解 釋。)

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四 化 本 義


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戊,貪陰陽機 戊干的四化是,貪狼化祿、太陰化權、 太陽化科、天機化忌。 the mutation of stars

戊 ⼲ 的 特 性 是 貪 狼 化 祿 ⽽ 不 ⾒ 權、科、忌。 貪 狼 的 性 格 多 元,其 主 體 為 進 取、為 積 極、為 交 際 ⼿ 腕、為 爭 取 機 會、為 敏 感、為 慕( 務 )多,化 祿 則 增 強 了 這 些 性 質。貪 狼 化 祿 的 缺 點 是 不 ⾒ 科 權,⽃ 數 的 星 曜,科 權 之 中 隱 藏 祿,⽽ 純 粹 的 祿,則 未 必 有 權 科 之 濟。正 因 貪 狼 化 祿 沒 有 科 權 的 ⽀ 援,所 以 便 容 易 在 社 會 地 位 上 有 所 ⽋ 缺,最 常 ⾒ 的 情 況 是,仕 途 出 ⾝ 未 夠 圓 滿,有 如 ⼦ 平 ⼋ 字 所 說 的「 科 甲 不 全 」的 情 況,唯 貪 狼 化 祿,也 總 有 ⼀ 時 之 際 遇。 貪 狼 化 祿 卻 可 以 做 成 ⼀ 種 特 殊 的 格 局,稱 為「 ⽕ 貪 」格,或「 鈴 貪 」格,尤 其 以 貪 狼 化 祿 於 ⾠ 宮,與 ⽕ 星 或 鈴 星 同 宮,⽽ 成 ⽕ 貪 或 鈴 貪 的 正 格,是 為 ⼤ 發 財 祿 的 格 局;戌 宮 次 之,坐 丑、未 的 武、貪 會 ⼜ 次 之,在 其 他 宮 位 合 成,則 只 是 ⼀ 時 殊 遇 ⽽ 已。 ( 新 版 插 播: 都 說 ⽃ 數 ⼀ 玩 聲 東 擊 西 . ⼤ 師 便 要 O 嘴, 說 貪 狼 化 祿 在 ⾠ 是 ⽕ 貪 正 格, 並 且 會 令 無 寶 不 樂、 ⾒ 財 開 眼 的 ⽃ 數 迷 雀 躍 的 — — 讀 過 後 續《 ⽃ 數 卷 》的 ⼼ ⽔ 清 讀 者,便 知 道 那 是 因 為 祿 存 ⼊ 了 巨 ⾨ 在 巳,⽽ 太 陽 極 暗 在 亥 的 關 係,所 謂 ⽕ 貪 格 便 只 是 障 眼 法。⽃ 數 有 很 多 這 種 玩 笑,想 通 了 便 會 哈 哈 笑 到 頭 側 側。)

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

貪 狼 化 祿 不 喜 再 遇 太 多 陰 暗 雜 曜,傾 向 陰 邪 或 感 官 活 躍,性 格 也 容 易 任 性。 太 陰 化 權 為 思 慮 和 計 謀 的 推 ⾏,是 精 於 計 算 的 性 格,是 太 陰 於 四 化 中 較 結 實 的 ⼀ 化。唯 太 陰 化 權 不 喜 再 ⾒ 重 重 煞 忌,否 則 便 容 易 陷 ⼊ 計 謀、權 ⾾ 和 爭 奪 的 環 境。太 陰 於 卯 宮 稱 為「⽇ ⽉ 反 背 」,進 ⼊ 了 落 陷 地 域,令 太 陰 的 不 安、危 機 感、求 ⽣ 存 和 重 實 際 的 性 格 加 強,化 權 令 太 陰 的 能 ⼒ 增 加 ⽽ 執 緊,太 陽 在 陷 地 亥 宮 化 科,令 太 陽 不 ⾄ 於 像 旺 宮 般 容 易 揮 發、虛 耗,連 最 後 的 ⼀ 點「 貴 氣 」都 收 束、節 約,並 且 將 這 種 特 性 ⽤ 於 貯 財;頭 上 ⾠ 宮 的 貪 狼 化 祿,如 會 上 ⽕ 星 成 ⽕ 貪 格,即 為「⽇ ⽉ 反 背 」的 ⼤ 格 局。但 夫 妻 宮 在 丑 宮 天 機 化 忌,則 不 免 有 所 遺 憾。本 港 ⼀ 名 超 級 富 豪 即 為 此 格。 太 陽 化 科 主 揮 發 放 射,所 以 不 喜 坐 於 旺 宮,主 揮 發 過 度。如 太 陽 化 科 坐 於 命 宮,則 福 德 宮 必 然 天 機 化 忌,往 往 會 ⾝ 不 由 ⼰ 地 糾 纏 於 要 照 顧 過 多 的 事 務 上,揮 發、虛 耗 得 令 ⼈ 精 神 思 緒 忙 亂,與 結 合 衝 擊 破 壞 的 雜 曜,可 導 致 神 經 衰 弱。但 如 果 星 曜 配 合 得 宜,則 仍 能 從 事 牽 涉 公 眾 的 事 業,或 帶 表 演 性 質 者,如 作 家、演 藝 ⼯ 作 等,使 太 陽 化 科 能 較 容 易 發 揮 得 恰 如 其 份。 天 機 為 機 緣,為 樹 梢,引 申 為 神 經 末 梢。化 忌 的 天 機 為 機 緣 ⽽ 煩 惱,為 錯 失 機 緣 ⽽ 懊 悔,或 為 選 擇 錯 誤 ⽽ 追 思。運 限 較 好 的 時 候,往

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往 ⼜ 福 兮 禍 所 倚 般 難 以 捉 摸。天 機 化 忌 在 福 德 宮 的 時 候,即 太 陽 化 科 在 命 宮,主 事 務 照 顧 揮 發 虛 耗 ⽽ 使 精 神 疲 累、失 眠,甚 ⾄ 神 經 衰 弱。 所 以,筆 者 ⾒ 過 最 好 的 天 機 化 忌,是 從 事 尖 端 學 術,如 數 學、科 技 研 究 ⼯ 作 的 ⼈;百 般 虛 耗,在 學 術 上 偶 得 ⼀ 點 突 破,已 經 是 ⼀ 等 ⼀ 的 回 報。 the mutation of stars

( 新 版 插 播:後 續《 ⽃ 數 卷 》談 到 天 機 化 忌 乃 天 機 脫 離 枝 葉 有 機 靈 巧 ⽣ ⾧ 的 特 性 ⽽ 變 成 了 ⽊ 材 狀 態,變 成 平 實、數 據 化、死 板 的 特 性, 可 供 雕 塑,製 造 器 具 使 ⽤,⾄ 於 會 變 成 良 ⽊,還 是 朽 ⽊,則 是 後 話。)

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己,武貪梁曲 己干的四化是,武曲化祿、貪狼化權、 天梁化科、文曲化忌。 the mutation of stars

武 曲 為 ⾏ 動,中 國 ⼈ 辦 事,除 了 為 錢,似 乎 很 少 其 他 ⽬ 的,所 以 ⼀ 廂 情 願 視 武 曲 為 財 星, 並 且 認 為 化 祿 會 更 進 財, 所 以 較 利 ⾦ 融 ⾏ 業。 不 過,我 們 不 能 認 定,武 曲 化 祿 的 ⼈,都 ⾮ 做 ⾦ 融 不 可,否 則 便 所 有 ⼰ 年 出 ⽣ 的 ⼈,都 雲 集 ⾦ 融 界 了。武 曲 本 ⾝ 有 執 ⾏ 任 務 的 意 義, 所 以 也 適 ⽤ 於 管 理、⾏ 政 的 ⼯ 作。唯 不 論 ⾦ 融、還 是 ⾏ 政 管 理,武 曲 化 祿 都 傾 向 於 實 際,考 慮 事 情,側 重 於 事 務 在 當 下 的 可 ⾏ 性,思 路 ⽐ 較 短 慮,此 其 特 ⾊。 貪 狼 為 交 際 ⼿ 腕,執 事 圓 滑,但 仍 不 減 其 積 極 進 取 的 特 性。貪 狼 化 權 加 強 了 ⼿ 腕 的 運 ⽤,有 時 會 過 猶 不 及,所 以 不 喜 ⼀ 些 較 負 ⾯,或 陰 暗 的 雜 曜 加 盟,使 貪 狼 化 權 變 成 弄 權 的 意 味 加 重。因 為 貪 狼 化 權 很 容 易 會 上 武 曲 化 祿,所 以,如 果 再 加 上 陰 暗 的 刑、煞、雜 曜 等,便 是 為 實 際 的 利 益 ⽽ 弄 權 的 組 合。 天 梁 化 科 是 最 切 合 天 梁 氣 質 的 ⼲ 化。天 梁 主 原 則、公 允;也 主 服 務、助 ⼈、解 厄。化 科 能 夠 令 主 星 ⾛ 向 好 的 ⽅ ⾯ 發 展,缺 點 是 天 梁 化 科 不 會 武、貪 的 祿、權,所 以 看 起 來 便 過 於 清 貴。筆 者 ⾒ 過 好 幾 個 以 天 梁 化 科 做 主 導 的 年 青 ⼈ 命 盤,性 情 都 傾 向 理 想 化,譬 如 志 願 想 做 社

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼯,或 到 落 後 地 區 做 救 援 ⼯ 作。唯 天 梁 化 科 也 主 聰 明,會 ⽂ 曜,則 可 以 憑 讀 書 取 得 ⼀ 定 的 學 歷 或 專 業,對 物 質 ⽣ 活 不 ⽤ 有 太 多 憂 慮,可 以 發 揮 理 想 性 的 ⼯ 作,如 醫 療、救 援、社 會 ⼯ 作 等。 ⽂ 曲 化 忌 是 按 出 ⽣ 時 ⽽ 安 ⽴ 的 星 曜,可 以 遇 上 武 曲 化 祿 和 貪 狼 化 權、或 只 遇 上 天 梁 化 科,機 會 是 ⼀ 半 ⼀ 半。⽂ 曲 化 忌 主 表 達、溝 通 失 誤。⽂ 曲 化 忌 ⼜ 主 ⼼ 情 不 愉 快,有 時 是 涉 及 親 ⼈ 的 離 別。與 巨 ⾨ 同 度, 多 因 事 感 傷,或 因 感 情,或 因 某 種 牽 掛 憂 愁,並 且 有 種 苦 衷 的 情 結。 昌 曲 同 ⾒ 化 忌 的 時 候, 則 多 多 諸 事 不 順。 有 說 ⽂ 曲 化 忌 ⼜ 主 瘤 腫 之 症,仍 要 看 有 沒 有 權 忌 疊 加,並 視 疾 厄 宮 的 強 弱 ⽽ 定,唯 不 喜 再 與 破 軍 同 宮,主 路 途 上 的 災 厄,遇 此 應 多 留 意。⼜ 不 喜 與 不 ⾒ 祿、權 的 天 梁 化 科 再 同 宮,使 本 已 無 祿 的 天 梁 化 科 更 ⾒ 清 寡。

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庚,陽武府同 庚干四化是,太陽化祿、武曲化權、 天府化科、天同化忌。 the mutation of stars

太 陽 主 貴 不 主 富,尤 其 在 旺 宮 化 祿,往 往 反 ⽽ 累 事。太 陽 主 放 射、 主 施 予、主 ⽀ 出,所 以,在 旺 宮 化 祿,反 ⽽ 容 易 受 虛 假 的 局 ⾯ 誘 惑, 進 ⽽ 虛 耗 過 甚。冒 進 性 格 的 ⼈,⾏ 到 太 陽 化 祿 ⼤ 運 時 便 要 ⼩ ⼼,不 能 夠 因 貪 圖 進 取,以 武 曲 化 權 調 動 銀 根,以 天 府 化 科 做 信 ⽤ 抵 押,到 最 後,落 得 ⼀ 個 破 敗 到 要 重 頭 做 起 的 天 同 化 忌 局 ⾯。 唯 太 陽 化 祿 卻 喜 輔 佐 的 星 曜 ⽀ 援,以 適 合 從 事 公 眾 矚 ⽬ 的 事 業, 如 演 藝 事 業 ⼀ 類,則 會 ⾒ 的 天 同 化 忌,只 應 於 忙 得( 散 發 性 )連 ⼀ 點 享 樂 的 時 間 都 沒 有 ⽽ 已。 武 曲 化 權 主 執 ⾏ 與 資 源 的 掌 控、 調 動。 ⼤ 運 庚 ⼲ 的 武 曲 財 務 調 動,本 源 於 太 陽 化 祿 的 需 索,常 涉 及 或 投 資、或 擴 展、或 炒 賣 等 冒 進 性 活 動,⼤ 運 遇 上 這 種 情 況,便 要 謹 慎 觀 察 原 局 的 命 宮,以 及 財 帛 宮 的 優 劣 性 質。唯 武 曲 化 權 坐 命 宮 者,則 由 於 太 陽 化 祿 坐 ⽗ 母 宮,反 ⽽ 成 為 易 受 ⾧ 上 提 拔 之 局,並 以 外 籍 ⼈ ⼠ 的 提 拔、關 照 為 佳 應,亦 宜 從 事 ⾦ 融 ⾏ 業。若 煞 曜 同 度,則 主 專 業 技 術 ⼯ 作,或 ⼯ 廠 ⽣ 產。 唯 不 論 男 ⼥,武 曲 化 權 皆 不 喜 ⼊ 夫 妻 宮,主 婦 奪 夫 權。武 曲 為 寡 宿,化 權 則 剛 烈 味 道 尤 重,故 不 宜 守 六 親 宮 位,可 以 其 義 類 推。

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天 府 化 科,主 信 譽。⼤ 運 遇 上 庚 ⼲ 的 天 府 化 科,便 要 注 意 太 陽 化 祿 的 作 ⽤,由 於 天 府 化 科 主 信 譽,有 時 候,亦 正 因 此 ⽽ 更 容 易 抵 押 過 甚,故 此,更 加 需 要 注 意 節 制。 倘 若 命 格 原 局 為 冒 進 者,到 庚 運 時, 即 容 易 因 信 貸 過 甚 ⽽ 弄 ⾄ 局 ⾯ 難 以 收 拾。同 樣 ⾒ 天 府 化 科 的 壬 ⼲,則 主 調 度 謹 慎,步 步 為 營,反 ⽽ 不 像 庚 ⼲ 般 虛 耗,此 其 分 別。 本 命 的 天 府 化 科 則 主 名 譽 與 聲 望,喜 會 良 好 佐 曜 ⽽ 成 領 導 格 局。 天 府 以 得 祿 為 安 逸,器 量 且 較 隨 和,⼊ 六 親 宮 位,皆 主 感 情 和 好 並 且 忠 誠,可 堪 依 賴。 天 同 主 感 情、情 緒、或 享 受;化 忌 則 主 無 福 消 受,可 能 是 起 因 於 揮 發 過 度 ⽽ 疲 累,因 ⾝ 忙 ⽽ 清 福 難 享。若 因 虛 耗 過 度 ⽽ 破 敗 者,則 可 導 ⾄ 物 質 ⽣ 活 受 到 法 律 規 限。 天 同 化 忌 也 主 精 神 ⽣ 活 空 虛,有 時 是 由 感 情 ⽣ 活 的 空 虛 所 引 致, 所 以 不 喜 落 ⼊ 六 親 宮 位,更 不 喜 ⾛ ⼊ 夫 妻 宮 位,主 缺 乏 情 趣 和 樂 趣。 更 不 喜 再 ⾒ ⽕ 鈴 會 ⼊,主 刺 激 情 緒 過 甚。也 不 宜 ⼊ 疾 厄 宮,容 易 變 成 慢 性 疾 病 纏 擾。

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辛,巨陽曲昌 辛干的四化是,巨門化祿、太陽化權、 文曲化科、文昌化忌。 the mutation of stars

巨 ⾨ 為 坤 ⼟,主 ⼀ 窮 ⼆ ⽩,由 無 到 有,猶 如 將 瘦 地 變 做 良 ⽥,由 ⾟ 勤 耕 種 以 達 ⾄ 收 成。巨 ⾨ 喜 ⾒ ⽂ 昌、⽂ 曲 等 秀 麗 之 星 曜,將 巨 ⾨ 這 貧 農 進 化 升 格 成 秀 ⼠。巨 ⾨ 也 喜 化 祿,主 ⾟ 勞 ⽽ 獲,唯 勞 ⼒、勞 ⼼ 的 性 質 不 變。 巨 ⾨ 為 ⼟ 星,化 祿 ⼊ ⽥ 宅 宮,則 利 ⽥ 產 致 富。 巨 ⾨ 化 祿 有 ⼀ 特 格,即 在 ⾠、戌 ⾒ ⽂ 昌 化 忌,反 ⽽ 可 以 因 奮 發 ⽽ 致 富。巨 ⾨ 在 ⾠、戌 天 羅 地 網 的 位 置,與 對 宮 過 於 安 逸 的 天 同 相 對, 便 容 易 陷 於 羈 糜,⾒ 適 量 的 煞、忌,即 提 ⾼ 了 巨 ⾨ 的 危 機 感 和 積 極 性, 化 忌 的 加 盟,便 反 成 能 安 居 之 局。 太 陽 化 權 ⽐ 化 祿 稍 佳,化 祿 主 消 耗,化 權 則 稍 為 收 緊,焦 點 較 為 集 中。唯 太 陽 本 ⾝ 已 帶 放 射 性 和 ⾃ 我 中 ⼼ 的 成 份,化 權 會 令 ⾃ 我 中 ⼼ 的 性 質 加 強,變 成 佔 有 欲 強 的 表 現,所 以 宜 專 利 經 營。化 權 亦 主 增 加 開 創 ⼒,並 且 能 以 太 陽 之 ⼒ 量,對 ⼈ 照 顧 資 助,但 若 ⾒ ⽂ 昌 化 忌,則 資 助 不 易 得 到 償 還 和 回 報。此 為 施 ⽽ 不 受 之 應。 太 陽 主 炎 燥,化 權 ⼊ 疾 厄 宮,即 成 燥 結,應 多 留 意 ⼼ ⾎ 管、⾼ ⾎ 壓 ⼀ 類 病 徵。

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⽂ 昌 和 ⽂ 曲 是 對 星,⽂ 昌 主 ⽂ 才,⽂ 曲 主 ⾆ 辯。⽂ 昌 為 經 國 之 正 途,⽂ 曲 為 技 藝 之 異 路,所 以 利 於 理 ⼯。⾟ ⼲ 的 ⽂ 曲 化 科 ⽽ ⽂ 昌 化 忌, 即 突 顯 了 ⽂ 曲 異 路 功 名 的 性 質,也 表 ⽰ 利 於 理 ⼯ 科 ⽽ 多 於 ⽂ 科。 ⽂ 曲 化 科 的 技 藝 性 質,⼜ 令 它 與 太 陰、天 機、天 梁、巨 ⾨、 貪 狼 ⼀ 類 與 才 藝 天 份 有 關 的 星 曜 合 拍, 或 增 加 了 技 藝 的 能 ⼒、 語 ⾔ 的 能 ⼒、藝 術 的 能 ⼒ 甚 ⾄ 術 數 的 能 ⼒ 等 等。唯 對 正 途 的 讀 書 功 名,則 可 能 有 所 ⽋ 缺。 ⽂ 昌 化 忌,通 ⾏ 的 訣 多 說 與 ⽂ 書 失 誤,即 公 ⽂ 契 約、空 頭 ⽀ 票 ⼀ 類 有 關, 唯 這 些 只 是 部 分 細 ⼩ 的 效 應。 其 宏 觀 意 義 是 仕 途 中 斷 或 受 阻,也 引 申 為 事 態 的 中 斷,以 前 是 輟 學 的 徵 兆,但 現 代 社 會 ⽐ 較 富 裕, 教 育 制 度 也 ⽐ 較 健 全,所 以,有 時 只 應 於 中 途 轉 校,或 是 中 途 去 了 外 國 讀 書 ⼀ 類,此 社 會 進 步 的 影 響 也。 ⽂ 昌 化 忌 ⼜ 為 禮 樂 不 全,故 不 喜 ⼊ 夫 妻 宮,主 婚 姻 關 係 不 完 全, 或 ⾮ 正 式 結 婚 ⼀ 類。不 喜 ⽂ 昌、⽂ 曲 同 時 化 忌,⼤ 運 主 消 沉 不 順。 ⾟ ⼲ 的「 巨 陽 曲 昌 」,其 排 佈 邏 輯 為, ⽂ 曲 顯 ⽽ ⽂ 昌 暗, 故 利 異 路 功 名。

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壬,梁紫府武 壬干的四化是,天梁化祿、紫微化權、 天府化科、武曲化忌。 the mutation of stars

壬 ⼲ 是 ⽃ 數 ⼗ ⼲ 中 ⽐ 較 ⿇ 煩 的 ⼀ ⼲,原 因 是,天 梁 化 祿 帶 來 的 正 ⾯ 意 義 較 少,反 ⽽ 需 要 應 付、解 拆 的 事 情 則 較 多。 天 梁 是 解 厄 扶 危 的 星 曜,也 是 能 得 祖 上 之 蔭 的 蔭 星。本 命 性 質 ⽽ ⾔,利 於 從 事 解 厄 扶 危 的 ⼯ 作,包 括 救 援、醫 療、社 會 服 務 等。或 者 以 繼 承 祖 上 事 業 為 ⼰ 任,也 合 乎 天 梁 化 祿 的 特 性。天 梁 化 祿 與 天 巫 同 度,則 為 遺 產 的 轉 移 或 繼 承,這 是 蔭 星 的 意 義。 其 他 性 質 的 星 曜,⾏ 經 天 梁 化 祿 的 ⼤ 運 時,⼀ 般 則 ⽐ 較 ⿇ 煩,即 有 ⽐ 平 常 棘 ⼿ 的 問 題 要 處 理,其 中 最 常 ⾒ 的 問 題 來 ⾃ 武 曲 化 忌,或 因 經 濟 來 源 出 現 斷 續 情 況,或 因 債 務 問 題,需 要 天 梁 化 祿 去 積 極、努 ⼒ 解 決。 另 ⼀ 項 煩 惱 便 是 不 喜 天 梁 化 祿 或 武 曲 化 忌 居 於 疾 厄 宮,主 有 較 重 的 健 康 問 題 要 處 理 和 解 決。 天 梁 化 祿 的 解 厄 特 性,令 事 情 最 終 得 到 解 決,但 ⼈ 事 卻 已 經 有 幾 番 滄 桑 的 感 覺。 紫 微 是 帝 星,本 ⾝ 已 經 內 藏 ⽀ 配 和 權 ⼒ 的 意 義,化 權 是 強 調 ⽤ 權 於 ⾮ 常 時 期。不 論 是 本 命 性 質,還 是 ⼤ 運 ⾏ 限,紫 微 化 權 都 必 然 會 上

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武 曲 化 忌,很 多 時 候,亦 不 會 ⾒ 到 祿 存 來 濟,我 們 可 以 理 解,這 個 紫 微 有 點 像 國 庫 資 源 匱 乏 的 皇 帝,要 ⽤ 較 ⾼、較 重 的 權 ⼒ 活 動,去 穩 定 局 ⾯ 及 解 決 問 題,這 與 壬 ⼲ 的 天 梁 化 祿,是 兩 相 呼 應 的。這 種 要 強 調 「 強 政 勵 治 」的 局 ⾯,⾃ 然 ⽐ 不 上 輕 裝 的 紫 微 來 得 瀟 灑 ⾃ 如。 紫 微 化 權 令 主 星 更 獨 斷、主 觀,甚 ⾄ 於 專 橫。所 以,紫 微 化 權 忌 ⼊ 六 親 宮 垣,或 主 ⽗ 母 專 橫、或 兄 弟 強 奪、或 ⼦ ⼥ 剛 烈、或 夫 妻 執 拗, 喜 ⽂ 曜 使 其 柔 和,輔 佐 吉 曜 使 其 有 濟,則 能 提 ⾼ 器 量 並 使 其 寬 和,不 ⾄ 專 橫 過 甚。若 陰 邪 星 曜 同 躔,則 專 橫 猜 疑 成 性,並 且 私 ⼼ 甚 重。 天 府 在 ⼗ ⼲ 中 兩 次 化 科,⼀ 在 庚 ⼲,另 ⼀ 在 壬。 ⼤ 運 庚 ⼲ 化 科, 多 主 需 要 擴 展 揮 發 ⽽ 使 ⽤ 到 天 府 的 信 貸;⼤ 運 壬 ⼲ 的 天 府 化 科,則 多 因 資 源 週 轉 的 需 要 ⽽ ⾒ ⽤。唯 原 局 的 天 府 化 科,不 論 庚、壬,都 主 信 譽,唯 庚 仍 主 進 取,壬 則 較 保 守 潛 藏。本 命 天 府 化 科 亦 ⾧ 於 領 導,或 在 ⾏ 頭 中 受 ⼈ 推 崇。 天 府 化 科 ⼊ 六 親 宮 垣,主 有 可 信 賴 並 且 忠 誠 的 親 友。⼊ 交 友 宮, 則 主 有 ⼩ 眾 ⽽ 忠 誠 的 朋 友,並 且 多 飲 宴 雅 聚。 武 曲 化 忌 為「 財 星 」化 忌,也 主 斷 續。 所 以 ⼤ 運 的 武 曲 化 忌,便 容 易 出 現 經 濟 來 源,或 ⼯ 作 上 的 斷 續,有 時 是 轉 職 較 多,有 時 是 ⼀ 段 時 期 的 休 業,⾄ 於 嚴 重 程 度,要 視 乎 本 命 的 格 局 如 何 ⽽ 定。有 時 是 ⼀ 時 的 資 源 問 題,有 些 則 可 以 是 ⼀ 盤 ⽣ 意 或 投 資 的 破 敗;有 時 是 失 業 於

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⼀ 時,中 斷 之 後 ⼜ 可 以 再 續,有 些 則 時 間 較 ⾧,在 ⼤ 運 的 中 段,直 拖 ⾄ 下 個 ⼤ 運 才 有 所 改 觀,當 中 ⼜ 要 視 乎 流 年 的 變 化。 不 過,不 論 是 收 ⼊ 中 斷,還 是 陷 於 周 轉 困 難;是 ⽣ 意 破 敗,還 是 事 業 陷 ⼊ 低 潮,壬 ⼲ 的 四 化 都 有 解 救 的 辦 法。無 論 是 左 ⽀ 右 絀,還 是 度 ⽇ 如 年,過 了 ⼤ 運 之 後,常 令 ⼈ 有 當 ⽇ 不 知 道 怎 樣 可 以 熬 得 過 來 的 the mutation of stars

感 慨!這 是 天 梁 化 祿、紫 微 化 權 能 解 厄 的 表 現。 唯 武 曲 化 忌 不 喜 其 影 響 疾 厄 宮,有 時 是 瘤 腫 之 應。所 以,⾛ 壬 ⼲ ⼤ 運 時,應 以 平 常 ⼼ 去 過 渡,否 則 即 易 積 勞、積 鬱 成 疾。另 武 曲 化 忌 亦 不 喜 再 會 ⿑ 鈴、昌、陀, ⽽ 成「 鈴 昌 陀 武 」格 局, 主 意 外 或 刑 傷。 另 武 曲 化 忌 亦 宜「 持 利 器 以 求 財 」的 ⼯ 作,由 ⼿ 術 科 醫 ⽣,⾄ 髮 型 師, 到 飲 ⾷ 業,⾦ 融 服 務 ⼯ 作 或 帶 斷 續 性 質 的 ⾃ 由 職 業,皆 合 武 曲 化 忌 之 ⽤。

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癸,破巨陰貪 癸干的四化是,破軍化祿、巨門化權、 太陰化科、貪狼化忌。 the mutation of stars

破 軍 得 祿 存 為 安 逸,得 化 祿 的 破 軍 則 活 動 率 較 多,破 軍 化 祿 於 冒 險 開 創 活 動 後 稍 有 補 償,只 是 補 償 不 會 太 輝 煌。能 活 躍、開 創 的 破 軍, 性 情 也 較 穩 定( 新 版 插 播:當 破 軍 化 祿 的 時 候,是 ⽤ 癸 ⼲,會 有 ⽂ 昌 及 天 魁 ⾛ ⼊ 卯 宮,構 成 優 秀 傑 出 的 表 現,所 以 這 個 破 軍 化 祿 怎 樣 都 會 有 些 開 創 性 的 成 就,只 是 俗 ⼈ ⼀ 般 跟 不 上,所 以 群 眾 的 讚 許,廣 ⼤ 的 回 報 不 會 及 時 ⽽ 來,是 為 遺 憾,是 為 貪 狼 化 忌 )。 破 軍 化 祿 的 開 創 ⼒ 和 建 設 ⼒ 較 好,⽽ 那 種 開 創 ⼒,是 指 局 ⾯ 的 開 創,部 分 原 因 來 ⾃ 同 ⼲ 的 貪 狼 化 忌,意 思 是,在 際 遇 不 盡 如 意 的 時 候, 因 去 舊 更 新 便 有 機 會 亮 出 新 的 局 ⾯;⼜ 或 者 原 本 想 ⼀,但 不 能 如 願, 卻 ⾛ 出 了 ⼀ 個 ⾮ 預 先 籌 謀 的 第 ⼆ 局 ⾯ 來,有 無 ⼼ 插 柳 的 成 份。 破 軍 為 勞 為 動,所 以 不 能 靜 守 ⼀ 業,或 者 每 事 開 創 之 後,即 不 擅 留 守,於 是 ⼜ 跑 去 開 創 另 ⼀ 個 新 局 ⾯,故 此,破 軍 化 祿,喜 ⾒ 兄 弟 宮、 奴 僕 宮 吉 化,讓 破 軍 開 創,⽽ 讓 拍 檔 守 成。破 軍 靜 固 然 不 能,太 動 ⼜ 會 增 加 ⼈ ⽣ ⾵ 險 和 起 伏,故 不 再 喜 煞、忌、刑 迸 湊,令 浪 裡 ⾏ ⾈ 的 ⾵ 險 與 波 動 增 ⼤。破 軍 化 祿 不 喜 陀 羅,令 活 躍 ⼒ 重 複 或 拖 延。 巨 ⾨ 為 暗 星,喜 幽 潛。 巨 ⾨ 雖 然 主 暗 藏,或 主 低 調,但 內 裡 卻 甚

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

為 主 觀,⾃ 視 甚 ⾼,唯 化 祿、化 權 令 巨 ⾨ 有 實。化 祿 令 巨 ⾨ 除 沈 實 外, ⾒ ⾟ ⼲ 祿 存 便 帶 利 祿, 不 ⾄ 於 因 際 遇 不 景 ⽽ 憤 世 嫉 俗。 化 權 則 令 巨 ⾨ 沉 實 ⽽ 有 質,優 點 之 ⼀ 在 於 說 服 ⼒ 的 增 強,對 題 ⽬ 的 掌 握 較 實 在 透 徹,但 巨 ⾨ 化 權 收 窄 了 巨 ⾨ 的 空 間 容 量,所 以,在 星 曜 結 構 良 好 的 情 況 下,最 利 專 業 ⼯ 作,並 且 容 易 令 ⼈ 信 服。唯 不 論 化 祿 與 化 權,都 不 喜 太 多 的 刑、煞,忌 及 不 良 的 雜 曜 搔 擾,尤 其 ⽕ 星、鈴 星,主 翳。 化 權 ⼊ 六 親 宮 垣,⽐ 純 巨 ⾨ 為 優,巨 ⾨ 在 六 親 主 隔 膜、疏 離,化 權 後 雖 不 ⾄ 濃 情 蜜 意,但 總 算 穩 固 安 定。⼊ 疾 厄 宮 主 ⼝ 腔、氣 管 及 尿 道 等 疾 病。 太 陰 對 上 兩 個 宮 位 必 然 坐 ⼊ 巨 ⾨,即 如 果 太 陰 化 科 坐 命 的 ⼈,福 德 宮 亦 同 時 巨 ⾨ 化 權,這 個 佈 局,令 巨 ⾨ 的 隔 膜、執 拗 性 格,轉 向 專 注、幽 潛 ⽽ 實 在,所 以 連 帶 本 屬 以 靜 為 貴 的 太 陰,也 可 以 以 化 科 來 彰 顯 性 格。太 陰 化 科 稱 為「 財 星 」化 科,實 為 太 陰 有 計 劃、 思 慮 性 質, 所 以,化 科 也 是 由 思 考 和 能 ⼒ 帶 來 的 聲 望。由 此 推 之,即 可 以 憑 能 ⼒ 確 ⽴ 信 譽,然 後 帶 來 良 好 的 收 益,唯 其 信 譽 的 建 ⽴ 較 為 靜 態,較 傾 向 ⾏ 內 性 質,不 似 流 ⾏ 歌 星 般 張 揚 ⽽ 已。 雖 謂 太 陰 是 財 星,但 落 陷 的 太 陰 化 科,依 然 不 利 投 資 致 富,最 好 仍 是 以 思 維、才 能,賺 取 專 業 者 的 良 好 收 益,另 太 陰 落 陷 化 科,很 多 時 出 現 ⼥ 親 不 利 的 現 象,以 ⾒ 煞、忌、刑 重 者 為 確,當 中 可 包 括 ⽗ 親

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四 化 本 義


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不 在 家,重 者 尚 有 隨 娘 再 嫁 的 克 應。太 陰 化 科 ⼊ 兄 弟、奴 僕,則 主 情 厚 忠 誠。⼊ 疾 厄 宮 則 主 陰 虛。 因 為 殺、破、狼 三 曜,永 遠 在 三 ⽅ 會 合,所 以,貪 狼 化 忌 的 失 意, 永 遠 有 破 軍 化 祿 的 活 動 ⼒ 及 可 能 發 展 出 新 局 ⾯ 的 希 望 來 彌 補。貪 狼 化 忌 的 本 義 是,你 想 要 的,永 遠 得 不 到,現 在 有 另 外 ⼀ 款 型 號,你 要 不 the mutation of stars

要 ? 破 軍 化 祿 的 補 償 性 質,是 損 ⾧ ⽽ 得 次,做 成「 無 ⼼ 插 柳 柳 成 蔭 」 的 現 象。⽃ 數 書 云:貪 狼 化 忌 是 ⼗ ⼲ 中 忌 性 最 輕 者,即 以 此 據。凡 遇 貪 狼 化 忌、可 策 略 性 求 ⾼,⽽ 在 ⼼ 態 上,則 能 準 備 好 接 受 稍 次 的 回 報, 此 之 謂 平 常 ⼼。 不 過,以 筆 者 經 驗,貪 狼 化 忌 的 負 ⾯ 性 質,並 不 如 ⽃ 數 書 所 說, 是 ⼗ ⼲ 化 忌 中 最 輕 的。貪 狼 化 忌 被 譽 為「 桃 花 」性 質 減 少,藝 術 性 質 加 強,多 少 是 基 於 傳 統,站 在 道 德 ⾼ 地 說 話 的 ⼀ 種 泛 道 德 主 義 偏 ⾒。 貪 狼 化 忌 能 肆 虐,縱 不 ⽐ 其 他 星 曜 化 忌 嚴 重,但 也 並 不 ⽰ 弱。尤 其 ⼊ 六 親 宮 垣, 能 起 ⽣ 離 死 別 的 剋 應, 即 ⽐ 其 他 星 曜 化 忌 有 過 之 ⽽ 無 不 及。 另 外, 在 現 代 ⼈ 的 ⽣ 活 中, 將「 桃 花 」的 權 利「 褫 奪 」, 也 ⾮ 今 ⽇ ⼈ 道 主 義 的 主 流 價 值 取 向。 貪 狼 化 忌 在 男 ⼥ 感 情 ⽅ ⾯,是 ⽐ 較 難 處 理 的。第 ⼀,關 乎 終 ⾝ 幸 福 的 事,很 少 ⼈ 願 意 退 ⽽ 求 其 次,這 是 千 萬 事 情 易 過,⾃ ⼰ ⼼ 理 關 ⼝ 最 難 過 的 ⼈ 之 常 情。另 外,所 謂 退 ⽽ 求 其 次,則 往 往 是 所 愛 先 被 別 ⼈ 奪 去,做 成 了 ⼼ 理 遺 憾 的 障 礙,⾄ 於 有 沒 有「 其 次 」來 補 償,還 是 要 看 ⼤ 運 和 緣 份。藝 術 不 是 ⼈ ⼈ 都 需 要 的 東 西,但「 桃 花 」卻 是 僅 次 於

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⾐、⾷、住、⾏ 的 ⼈ 道 訴 求,筆 者 便 遇 過 好 幾 個 寧 要「 桃 花 」,不 要「 藝 術 」的 化 忌 命 盤,畢 竟,我 們 已 經 離 開「 滅 ⼈ 欲、存 天 理 」的 年 代 ⽇ 遠,道 德 價 值 觀 念,也 不 凝 固 在 宋、明 理 學 時 代。⽽ 貪 狼 化 忌 處 於 ⼦ 位 做 命 宮、構 成「 ⽺ 陀 夾 忌 」的 局 ⾯,孤 獨 無 愛 的 情 勢,便 更 加 令 ⼈ 煩 惱。 貪 狼 化 忌 與 ⽕ 星 同 度,亦 主 突 發,但 卻 要 吉 星 雲 集,始 主 吉 發, 反 之,則 主 急 促 的 波 動 ⽽ 已。另 與 擎 ⽺ 同 度 主 爭 奪,與 陀 羅 同 度 主 阻 隔 拖 延,⽕、鈴 則 主 分 離,俱 不 喜 ⼊ 六 親 宮 垣。⼊ 疾 厄 宮 則 多 主 ⽣ 殖 系 統 疾 病。

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四 化 本 義


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壬辰注: 祿、權、科、忌的本義: 筆 者 完 全 否 定 將 化 祿 理 解 為 發 財,並 確 ⽴ 化 祿 的 作 ⽤ 是 令 主 星 的 the mutation of stars

活 動 增 加,雖 然 ⼤ 多 數 之 常 ⼈ 所 以 活 動,都 志 在「 揾 銀 」,但 主 星 的 本 義 性 質 及 其 活 動 的 增 量,絕 對 不 會 回 應 及 滿 ⾜ 你 的 期 望。例 如 太 陽 化 祿,便 是 消 耗 資 源 和 精 ⼒;武 曲 化 祿 只 主 ⾟ 勤 忙 碌。 筆 者 完 全 否 定 以 化 權 來 代 表 權 ⼒,⽽ 確 ⽴ 化 權 的 作 ⽤ 是 令 主 星 的 性 情 轉 得 緊 執。紫 微 化 權 和 天 梁 化 權,都 是 局 ⾯ 不 順,要 咬 緊 ⽛ 筋, ⽤ 九 ⽜ ⼆ 虎 之 ⼒ 地 執 緊 處 理,故 天 盤,⼤ 運 叠 成 壬 ⼲ 和 ⼄ ⼲,便 是 橡 根 拉 到 很 緊 的 費 ⼒ 處 事 狀 態。 筆 者 完 全 否 定 以 化 科 來 代 表 讀 書 揚 名,⽽ 確 ⽴ 化 科 的 作 ⽤ 是 令 主 星 的 特 性 彰 顯,太 陰 內 斂,化 科 只 是 表 ⾯ 皎 潔,揚 名 只 屬 ⼩ 範 圍,武 曲 化 科 亦 然,紫 微 化 科,只 更 明 顯 表 露 其 霸 氣 和 任 性。 筆 者 完 全 否 定 以 化 忌 來 代 表 不 利 或 淒 厲 狀 態,⽽ 確 ⽴ 化 忌 的 作 ⽤ 是 令 主 星 的 特 性 偏 離 原 本 正 常 星 義 ⽽ 質 變,其 煩 惱 經 常 磨 練 ⼈ 成 材 成 器。貪 狼 化 忌 令 ⼈「⾃ 卑 」⽽ 圖 上 進,天 機 化 忌 調 節 天 機 的 浮 泛 機 靈, 武 曲 化 忌 考 驗 ⼈ 辦 事 的 持 續 ⼒ 和 忍 耐 ⼒ 等。 ⼗ ⼲ 四 化 由 甲 ⾄ 癸,道 出 ⼈ ⽣ 事 態,由 起 始 開 創,經 歷 中 段 興 盛, 然 後 進 ⼊ 衰 落 及 重 整 的 周 ⽽ 復 始 局 ⾯。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

甲 ⼄ 開 天 闢 地, 丙 丁 經 歷 思 前 想 後 的 波 動, 戊 ⼰ 兩 ⼲ 多 積 極 進 取, 四 化 本 義

庚 ⼲ 消 耗,⾟ ⼲ 試 圖 技 術 重 整, 壬 癸 局 ⾯ 多 ⾟ 勞,等 待 萬 象 更 新。 天 盤 ⼲ 化 定 ⼈ 性 情,⼤ 運 ⼲ 化 及 ⾏ 向( 順 ⾏ 逆 ⾏ )定 其 發 展,不 論 祿、權、科、忌 及 其 他 流 曜 編 佈,都 引 ⾄ 全 局 變 化。坊 間 執 於 研 究 ⼲ 化 四 貌, 考 那 些 ⾒ 於 殺、 破、 狼 系, 那 些 ⾒ 於 機、 ⽉、 同、 梁 系, 認 為 兩 不 ⼲ 涉,以 為 星 曜 變 化 若 流 於「 不 關 ⼰ 」之 ⾮ 合 宮 宮 位,即 事 不 關 ⼰,或 認 為 影 響 只 及 於 周 邊 的 ⼈ ⽽ 不 及 ⼰ ⾝,此 流 傳 已 久 之 誤, 實 不 懂 ⽃ 數 看 全 局 的 道 理。

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後語 《 星 曜 本 義 》 所 述 者, 計 正 曜 ⼗ 四 顆, 輔 佐 煞 曜 ⼗ 四 顆, 雜 曜 四 ⼗ 顆,神 煞 三 ⼗ 六 顆。此 類 別 統 計 為 ⼀ 百 零 四 之 數,為 ⽃ 數 命 盤 中 的 基 本 演 員。 epilogue

於 基 本 星 曜 之 上,《 星 曜 本 義 》並 概 述 了 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 和 ⼗ ⼲ 四 化, 唯 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 ⾔ 場 景,四 化 ⾔ 變 化,所 以 筆 者 不 將 其 歸 ⼊ 星 曜 類 別, 唯 概 述 其 定 義 本 意 則 ⼀。 於 這 些 基 本 星 曜 之 外, ⽤ 於 流 運、 流 年、 流 ⽉、 流 ⽇、 流 時 推 算 者, 尚 有 流 曜 項 ⽬, 常 ⽤ 的, 計 有 祿 存、 天 ⾺、 擎 ⽺、 陀 羅、 流 昌、 流 曲、流 魁、流 鉞、流 動 四 化 及 流 年 神 煞 等,其 基 本 意 義,則 ⼀ 如 天 盤 的 星 曜 本 義,唯 使 ⽤ 時 需 略 加 調 整 ⽽ 已。 ⾄ 於 其 推 斷 法 則,則 ⾒ 於 後 卷。 筆 者 寫《 ⽃ 數 卷 》之 初,孰 意 於 ⼀ 套 個 ⼈ 化 之 章 卷,從 ⾏ ⽂ ⾵ 格, ⾄ 所 ⾔ 者,多 為 ⼀ 家 之 ⾔,⼀ 私 之 ⾒,聊 以 ⾃ 娛。 如 偶 合 讀 者 ⼼ 意, 則 視 為 得 ⼀ 知 已 之 趣;如 所 ⾔ 匪 合 閣 下 ⽿ ⽬,則 仍 有 望 包 涵 ⽽ 不 吝 賜 教。 隨《 星 曜 本 義 》之 後 ⽽ 付 印 者,將 為《 ⽃ 數 卷 》之《 前 卷 》,名《 談 ⽞ 述 異 》,為 散 ⽂ 集,談 我 習 術 數 之 ⼼ 得。《 談 ⽞ 述 異 》原 計 劃 定 為 卷 ⼀,後 因 陰 差 陽 錯,《 安 星 法 則 》反 ⽽ 最 早 排 版、付 印,按 序 出 版, 即 為 本 卷《 星 曜 本 義 》。⽶ 已 成 炊 之 餘,唯 有 將《 談 ⽞ 述 異 》定 為 前

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卷 ⽽ 後 出,冀 讀 者 明 察。 《 卷 三 》將 談 ⽃ 數 的 推 斷 法 則,將 ⽃ 數 推 斷 的 ⼀ 些 法 ⾨,整 理 列 出, 以 供 同 好。 前 賢 說:「 ⽃ 數 ⾄ ⽞ ⾄ 微, 理 旨 難 明,雖 設 問 於 百 篇 之 中,猶 有 ⾔ ⽽ 未 盡。」我 們 現 世 有 的 是 容 量 特 ⼤ 的 硬 碟,何 慮 紙 短 情 ⾧!

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後 語


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書 名:星 曜 本 義 ( ⽃ 數 卷 ·卷 二 ) 作 者:葉 漢 良 責 任 編 輯:《 ⽃ 數 卷 》編 輯 委 員 會 美 術 設 計:D O U S H U R O L L . C O M . 出 版 者:D O U S H U R O L L LT D http://www.doushuroll.com info@doushuroll.com 發 ⾏ 商:I s s u u 出 版 ⽇ 期 :2 0 2 2 年 3 ⽉ 第 ⼀ 次 電 ⼦ 版 版 權 所 有·不 准 翻 印 copyright

doushuroll publishing 2022 ISBN Published in UK

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