Issuu on Google+

‫ﻳﺎﻣﻐﯘﺭﺩﺍ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺗﺎۋﯗﺱ ﺋﻪﻟﻠﻪﻳﯩﻦ‬ ‫ﭘﻪﺭھﺎﺕ ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ‬ ‫ﺋﺎﭘﺘﻮﺭ ﺗﻪﻣﯩﻨﻠﯩﮕﻪﻥ‪.‬‬ ‫»ﺋﯩﺸﭽﯩﻼﺭ ھﻪﺭﯨﻜﯩﺘﻰ« ژﯗﺭﻧﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘھﻪﺭﺭﯨﺮﯨﻨﯩﯔ ﺳﻮﺋﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺟﺎۋﺍپ‪.‬‬ ‫]ﺋﯩﺰﺍھﺎﺕ[‪:‬‬ ‫ﺑــﯘ ﺑﯩــﺮ ﺳــﯚھﺒﻪﺕ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨــﺴﻰ‪ ،‬ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﻣﺎﻗــﺎﻟﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺷــﯘﯕﺎ ﺑﻪﺯﻯ ﻛــﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻼﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏــﺎ ﻗﯘﻳﯘﻟﻐﺎﻧــﺪﺍ ﺧــﯘﺩﺩﻯ‬ ‫ﻣﺎﺗﯧﻤﺎﺗﯩﻜﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﻓﯩﺰﯨﻜﺎ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻼﺭﺩﯨﻜﯩﺪەﻙ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﭘﻪﻧﻨﯩﻲ ﺗﯧـﺮﻣﯩﻨﻼﺭ ۋە ﻧﻪﺯەﺭﯨﻴﯩـﯟﻯ ﺋﺎﺗـﺎﻟﻐﯘﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻧـﻼ‬ ‫ﺗﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺳﯚھﺒﻪﺕ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﺴﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪە ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯧﻐﯩﺰ ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﻪﺩﯨﺌﯩﻲ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷﻜﻪ‬ ‫ﺧﺎﺱ ‪،‬ﺗﻪﻣﺴﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﺶ‪،‬ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﺶ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﻮﻟﯩـﺸﻰ ﺗﻪﺑﺌﯩـﻲ ﺋﻪھـﯟﺍﻝ‪ .‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﺑـﯘ ﺧـﺎﺗﯩﺮە »ﻗﯩﺰﯨﻠـﺴﯘ‬ ‫ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻰ« ۋە »ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﺋﯩﺸﭽﯩﻼﺭ ھﻪﺭﯨﻜﯩﺘﻰ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ژﯗﺭﻧﺎﻟـﺪﺍ ﺋـﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ‪ ،‬ﭘﯜﺗـﯜﻧﻠﻪﻱ‬ ‫ﺗﻪﺑﺌﯩــﻲ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐــﺎﻥ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺧﯩــﻞ ﺋﯩﻨﻜﺎﺳــﻘﺎ ﺩﯗچ ﻛﻪﻟــﺪﻯ‪ :‬ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺕ ﺳﺎھﻪﺳــﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩــﻞ ھﺎﻗــﺎﺭەﺗﺘﯩﻦ‬ ‫ھﯘﺯﯗﺯﻟﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺗـﻮپ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ ﺧﻪﺗﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺑﻪﺯﻯ ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﻗـﺎﺗﺘﯩﯩﻖ ﺳـﯚﻳﯜﻧﯜپ‪ ،‬ﭘﯘﺧـﺎﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷﺘﻰ‪ .‬ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ‪،‬ﺋﯘﻻﺭ ﺗﯩﻞ ھﺎﻗﺎﺭەﺗﻨﻰ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ ﺟﺎﺳـﺎﺭەﺕ ﺩەپ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﭼﻘـﺎ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨـﺪە ﻣﻪﻥ ﻧﻮﭼﯩﻐـﺎ‬ ‫ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﯨﻢ‪ .‬ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﺩﯨﻠﻰ ﺳﯘﻧﯘﻕ ۋە ﻣﯩﺸﭽﺎﻥ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺑـﯘ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﺳﺎﺭﺍﺳـﯩﻤﮕﻪ ﭼﯜﺷـﯜپ‪ ،‬ﺑﯩـﺮەﺭ ﺋﯩـﺸﻨﯩﯔ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﯧﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻧﺴﯩﺮەپ‪ ،‬ﻣﻪﻧﺪﯨﻦ »ﺋﺎﺩەﻡ ﺗﯩﻠﻼپ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻗﯩﻠﻤﯩﺪﻯ« ﺩەپ ﺋﺎﻏﺮﯨﻨﯩـﺸﺘﻰ‪ .‬ﻣﻪﻳﻠـﻰ ﺑـﯘ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ‬ ‫ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺧﯘﺷﻬﺎﻝ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺧﺎﭘﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ھﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﯩﺴﯩﺪە ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻖ ﺳﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﺪﻯ‪ .‬ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯘ ﺧـﺎﺗﯩﺮﯨﻨﻰ »ﺗﯩـﻞ ھﺎﻗـﺎﺭەﺕ« ﺩەپ ﭼﯜﺷـﯩﻨﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻧﺪﻯ‪ .‬ﺷـﯘﯕﺎ ﻣﻪﻥ ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩە‬ ‫ﺋﺎﺷﯘ ﺋﻮﻥ ﺑﻪﺵ ﻳﯩﻞ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ ﺧﺎﺗﯩﺮە ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺑﻪﺯﻯ ﺋﯩﺰﺍھﺎﺗﻼﺭﻧﻰ ﺑﯧﺮﯨﺸﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﺑﻮﻟﺪﯗﻡ‪.‬‬ ‫ﺑﯩﺮﯨﻨﺠﯩـــﺪﯨﻦ ﻣﻪﻥ ﺑـــﯘ ﺋﯩﺰﺍھـــﺎﺗﻼﺭ ﺋـــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋـــﺎﺯ‪-‬ﺗـــﻮﻻ ﺩەﻟﯩـــﻞ ﺋﯩـــﺴﭙﺎﺗﻼﺭ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﻛـــﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷـــﻠﯩﺮﯨﻤﻨﻰ‬ ‫ﺩەﻟﯩﻠﻠﯩﻤﻪﻛﭽﯩﻤﻪﻥ‪ .‬ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻛﻮﻧﻜﯧﺮﯨﺖ ﻣﯩﺴﺎﻟﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﺰﯨـﭗ‪-‬ﺋﯩﭽﯜﺭﻣﯩـﺴﻪﻡ‪ ،‬ﺧﯧﻠـﻰ ﻛـﯚپ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ»ﻛـﯚﺯ ﻗﺎﺭﯨـﺸﻰ‬ ‫ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﺋﻪﻣﻪﺱ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﺎﻟﭙﺎﻗﻨﻰ ﻛﻪﻳﺪﯛﺭﯛپ ﻣﯧﻨﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻪﻥ‪.‬‬ ‫ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﺠﯩﺪﯨﻦ‪ ،‬ﭼﯜﺷـﻪﻧﭽﻪ ﺑﯧـﺮﯨﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯚﺯﯛﻣﻨﯩـﯔ ﺋـﺎﻟﻼﻛﯩﻤﻠﻪﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺩﯛﺷـﻤﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﺳـﻠﯩﻜﯩﻤﻨﻰ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪپ‬ ‫ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺗﻮﺷـﻘﺎﻧﺪەﻙ ﭼﯚﭼـﯜﭘﻼ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ‪ ،‬ﺳـﻪﺯﮔﯜﺭﻟﯩﻜﻰ ﺋﯧـﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﺩﻭﺳـﯩﺘﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳـﯜﺭﯨﻜﯩﻨﻰ ﺋﯩﺰﯨﻐـﺎ‬ ‫ﭼﯜﺷﯜﺭﯛپ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻡ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﭽﯩﻤﻪﻥ‪.‬‬


‫ﺋﺎﻟــﺪﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯩــﺰﺍھﻼپ ﻗﻮﻳــﺎﻳﻜﻰ‪ ،‬ﺑــﯘ ﺳــﯚھﺒﻪﺕ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩــﺮ ﺋﺎﻻھﯩــﺪﯨﻠﯩﻜﻰ ﺷــﯘﻛﻰ‪ ،‬ﺑﻪﺯﻯ ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ‬ ‫ﭼﯜﺷــﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﻣﻪﻥ ﺗﻪﻣــﺴﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺋﯘﺳــﯘﻟﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻼﻧــﺪﯨﻢ‪ .‬ﺗﻪﻣــﺴﯩﻞ ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧـــﺪﯛﺭﯛﺷﻨﯩﯔ‬ ‫ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﺋﯜﻧﯜﻣﻠﯜﻙ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺋﯘﺳﯘﻟﻰ ‪.‬ﺑﻪﺯﯨﺪە ﻧﻮﻗﯘﻝ ﻧﻪﺯەﺭﯨﻴﯩﯟﻯ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺵ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻘﻼ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗـﺎﺯﺍ‬ ‫ﺩەﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺵ ﻗﯩﻴﯩﻨﺮﺍﻕ‪ .‬ھﯧﭽﺒﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﯜﻧﯜﻣﻰ ﺗﻪﻣﺴﯩﻠﺪەﻙ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ‪.‬‬ ‫ﺗﻪﻣـﺴﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪڭ ﻛﻮﻧـﺎ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺋﯘﺳـﯘﻟﻰ‪ .‬ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﻧﻪﭼـﭽﻪ ﻣﯩـﯔ‬ ‫ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯧﺮﻯ ﻣﻪۋﺟـﯘﺕ ﺑﻮﻟﯘﺷـﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳـﻪۋەﺏ ﺩەﻝ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯜﻧﯜﻣﻠـﯜﻙ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩـﺪە ‪.‬ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩـﺰ ﺑﻮﻟـﺴﺎ‬ ‫ﺗﻪﻣﺴﯩﻠﮕﻪ ﺋﻪڭ ﺑﺎﻱ ﺧﻪﻟﻖ‪ .‬ﺋﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ھﺎﻳـﺎﺗﻰ‪ ،‬ھﯧﺴـﺴﯩﻴﺎﺕ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟەﺗﻠﯩﺮﻯ ۋە ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮﻯ ھﻪﻗﻘﯩـﺪﯨﻜﻰ ﻧﺎھـﺎﻳﯩﺘﻰ‬ ‫ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺋﻮﻱ‪-‬ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﻪﺯﯨﺪە ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﻗﯩـﺴﻘﺎ ﺑﯩـﺮ‪-‬ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺟﯜﻣﻠﯩﻠﯩـﻚ ﺗﻪﻣـﺴﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻧـﻼ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﻟﯜﺷـﻠﯩﺮﻯ‬ ‫ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﻗﻠﯩﻨﻰ ﻻﻝ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ‪ .‬ﻣﻪﻥ ﻛﯩﭽﯩـﻚ ﭼﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻤـﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـﭗ ﻧﺎھـﺎﻳﺘﻰ ﻧﯘﺭﻏـﯘﻥ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ‬ ‫ﺗﻪﻣﺴﯩﻞ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ﺋﯩـﺪﯨﻢ‪ .‬ﻣﯧﻨﯩـﯔ ﺩﺍﺩﺍﻡ ﺗﻪﻣـﺴﯩﻞ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩـﺸﻜﻪ ﻧﺎھـﺎﻳﺘﻰ ﻣـﺎھﯩﺮ ﻛﯩـﺸﻰ ﺋﯩـﺪﻯ‪.‬‬ ‫ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺩەﺭﺱ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻧﺪە ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ‪ ،‬ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﯩﺶ‪-‬ﺋﻪﻣﮕﻪﻛﺘﻪ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﻪﻣﺴﯩﻞ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻧﺎھـﺎﻳﺘﻰ ﺭﻭﺷـﻪﻥ‬ ‫ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭەﺗﺘﻰ‪ .‬ﺷﯘﯕﺎ ﺗﻪﻣـﺴﯩﻞ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪ ﭼﯜﺷـﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺵ ﺩﺍﺩﺍﻣـﺪﯨﻦ ﻣﺎﯕـﺎ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺋـﯘﺩﯗﻡ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﻛﯧـﺮەﻙ‪ .‬ﺑـﯘ‬ ‫ﺳﯚھﺒﻪﺕ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻤﯘ ﺋﺎﺷﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﺎﺩﯨﺘﯩﻤﺪﯨﻦ ﻣﯘﺳﺘﻪﺳﻨﺎ ﺑﻮﻻﻟﻤﯩﺪﯨﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﯚھﺒﻪﺕ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﺴﯩﺪە‪ ،‬ﻣﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ »ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮ« ﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻳﻨﻰ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ھﺎﻟﯩﺘﻰ ۋە ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﺋـﻮﺭﻧﯩﻨﻰ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺳﻪﻟﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ« ﺗﺎۋﯗﺱ ﺋﻪﻟﻠﻪﻳﯩﻦ«ﻧﯩﯔ ھﺎﻟﯩﺘﻰ ۋە ﺋﻮﺭﻧﯩﻐـﺎ ﺗﻪﺩﺑﯩﻘـﻼپ ﺗـﯘﺭﯗپ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷـﻨﻰ ﻣﯘۋﺍﭘﯩـﻖ‬ ‫ﺗﺎﭘﻘﺎﻧﺪﯨﻢ‪ .‬ﺑﯘ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ »ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮ«ﭼﯩﻼﺭﻧﻰ ﻗﻮﺗﯘﺭ ﺋﯩﺸﻪﻛﻜﻪ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﭗ ھﺎﻗـﺎﺭەﺗﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩـﺪﻯ‪.‬‬ ‫ﭘﻪﻗﻪﺗــﻼ »ﮔﯘﯕﮕــﺎ ﺷــﯧﺌﯩﺮ« ھﻪﻗﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﻛــﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻠﯩﺮﯨﻤﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷــﻜﻪ ﺋﻪﭘﻠﯩﻜــﺮﺍﻕ ﺑﻮﻟــﺴﯘﻥ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺋﺎﺷــﯘ‬ ‫ﻣﻪﺳــﻪﻟﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻼﻧــﺪﯨﻢ‪ .‬ﺋﻪﻟــﯟەﺗﺘﻪ‪ ،‬ھﻪﻣﻤﯩﻤﯩــﺰ ﺑﯩﻠﯩﻤﯩــﺰ‪ ،‬ﺋــﯘﻻﺭ ﻗﻮﺗــﯘﺭ ﺋﯧــﺸﻪﻛﻠﻪﺭ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ ،‬ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋــﺎﺩەﻣﻠﻪﺭ‪ .‬ﭘﻪﻗﻪﺕ‬ ‫»ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮ« ھﺎﺩﯨﺴﯩﺴﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﻣﻪﺳﻪﻟـﺪﯨﻜﻰ ھﺎﺩﯨﺴﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﯩﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺗﻪﻣـﺴﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺑﺎﺷـﻘﺎ‬ ‫ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻤﯘ ﺋﯘﭼﯩﺮﺍﻳﺪﯗ‪ .‬ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ‪ ،‬ﻳﯧﻘﯩﻨﺪﺍ ﺑﯩﺮ ھﯧﻜﺎﻳﯩﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﺩﯗﻡ‪ .‬ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ ﺑﺎﺵ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻥ ﺳﯚﻳﮕﯩﻨﯩﮕﻪ« ﻣﻪﻥ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﺑــﯚﺭە‪ ،‬ﺑﯩﻠﻪﻣــﺴﻪﻥ‪ ،‬ﻣﻪﻥ ﺑﯩــﺮ ﺋﯧﭽﯩﺮﻗﯩﻐــﺎﻥ ﺑــﯚﺭە!« ﺩەﻳــﺪﯨﻜﻪﻥ‪ .‬ﻛﯩﺘــﺎﺑﺘﯩﻦ ﻣﻪﻟــﯘﻣﻜﻰ ﻳــﺎﺯﻏﯘﭼﻰ ﺑــﯘ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑــﺎﺵ‬ ‫ﻗﻪھﺮﯨﻤــﺎﻧﻨﻰ ﺋــﯚﺯ ﺋﯧﻐﯩﺰﯨــﺪﯨﻦ ﺋــﺎﭼﻜﯚﺯ ﺩەپ ﺗﯩﻠﻼﺗﻤــﺎﻗﭽﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ ‪.‬ﭘﻪﻗﻪﺗــﻼ ﺑــﺎﺵ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻨﯩــﯔ ﺋﻪﻳﻨــﻰ ﭼﺎﻏــﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ھـﺎﻟﯩﺘﯩﻨﻰ‪ ،‬ﻳﻪﻧـﻰ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﭼﯜﺷﻜﯜﻧﻠﻪﺷـﻜﻪﻥ ﺭﻭھﯩﻨﯩـﯔ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻗـﺎ ۋە ﻣـﯘھﻪﺑﺒﻪﺗﻜﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ ﺋﯧﭽﯩﺮﻗﯩـﺸﯩﻨﻰ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﮕﻪﻥ‪ .‬ﺋﯩﺠـﺎﺑﯩﻲ ﺗـﯜﺱ ﺑﯧـﺮﯨﺶ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻗﻮﻳﻐـﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺗﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ۋﯗﺟﯘﺩﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩﭙﯩـﺮﻻﺵ ﻳﺎﺧـﺸﻰ‬


‫ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ‪ .‬ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘﻧﻰ ﺳﻪﻟﺒﯩﻲ ﺗﯜﺱ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ »ﺋﺎچ ﭘﺎﻗﺎ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﺋـﯘ ﺋﯜﻧـﯜﻣﮕﻪ‬ ‫ﺋﯧﺮﯨﺸﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ‪ .‬ﻣﻪﻧﻤﯘ ﺋﻪﻳﻨﻰ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺕ ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ھﺎﻟﻪﺕ ۋە ھﺎﺩﯨﺴﺴﯩﻨﻰ ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻟﯩﻖ‬ ‫ۋە ﺟــﺎﻧﻠﯩﻘﺮﺍﻕ ﺩەپ ﺑﯧــﺮﯨﺶ ﺋﯜﭼــﯜﻧﻼ »ﺗــﺎۋﯗﺱ ﺋﻪﻟﻠﻪﻳﯩــﻦ »ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺧﻪﻟــﻖ ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻼﻧﻐﺎﻧــﺪﯨﻢ‪ .‬ﺋــﯘﻧﻰ‬ ‫ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻞ‪-‬ھﺎﻗﺎﺭەﺕ ﺩەپ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﯟﯦﻠﯩـﺸﻰ ﻣﯧـﻨﯖﭽﻪ ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺑـﯘ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺧﯘﺩﯗﻛـﺴﯩﺮﺍﺷﻨﯩﯔ ﻣﻪھـﺴﯘﻟﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﯧﻨﯩﯔ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﻳﻨﻰ ۋﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯚچ‪-‬ﺋﺎﺩﺍۋﯨﺘﯩﻢ ﻳﻮﻕ ﺋﯩﺪﻯ‪ .‬ﻣﻪﻥ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯ‬ ‫ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻤﻨﻰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ‪.‬‬ ‫[ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﯚھﺒﻪﺕ]‬ ‫ﺳﻮﺋﺎﻝ‪ :‬ﭘﻪﺭھﺎﺕ‪ ،‬ﺳﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺗﯜﺭﻛﯜﻡ ھﯧﻜﺎﻳﻪ‪ ،‬ﭘﻮۋﯦﺴﺘﻠﯩﺮﯨﯖﯩﺰ ھﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﻪﺗﺒﯘﺋﺎﺗﻼﺭﺩﺍ ﺋـﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ‬ ‫ﻛﯜﭼﻠـﯜﻙ ﺗﻪﺳـﯩﺮ ﻗﻮﺯﻏﯩـﺪﻯ‪ .‬ﺑﻮﻟﯘﭘﻤـﯘ ﻳـﺎﺵ ﻛﯩﺘﺎﺑﺨـﺎﻧﻼﺭ ﺳـﯩﺰﮔﻪ ﺩﯦﻘـﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠـﺪﻯ‪ .‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ‪ ،‬ﺳـﯩﺰ ﻳﯧﺰﯨﻘﭽﯩﻠﯩﻘﺘـﺎ‬ ‫ﭘﺮﻭﺯﯨـــﺪﯨﻦ ﺑﻪﻛـــﺮەﻙ ﺷـ ـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺗﻜﻪ ﺑﯧـــﺮﯨﻠﮕﻪﻥ ﺋﯩـــﺪﯨﯖﯩﺰ‪ .‬ﺷـــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﯘﺭﯗﻗﻠـــﯘﻕ‪ ،‬ﻧﯩـــﻤﻪ ﺋﯜﭼـــﯜﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻼﺭﻏـــﺎ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩـﺮﯨﯖﯩﺰﺩﯨﻦ ﺋﺎﻧﭽﻪ ﺗﻪﻗﺪﯨﻢ ﻗﯩﻠﻤﯩﺪﯨﯖﯩﺰ؟‬ ‫ﺟـﺎۋﺍﺏ ‪:‬ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺷـﯧﺌﯩﺮ ﻳﺎﺯﯨـﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﻧﺎھـﺎﻳﺘﻰ ﻛـﯚپ‪ ،‬ﺷـﯘﯕﺎ ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺧﯧﻠـﻰ ﺋـﯘﺯﯗﻥ ﻳﯩﻠـﻼﺭ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﯨﻼ ﺑﻪﺯﻯ‬ ‫ﺋﯘﺳــﺘﺎﺯﻟﯩﺮﯨﻢ ﻣﺎﯕــﺎ ﻧﻪﺳــﯩﻬﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩــﭗ‪» ،‬ﺑﯩﺰﻧﯩــﯔ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻳﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩــﻲ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﻛﻪﺗﺘــﻰ‪ ،‬ﺷــﯘﯕﺎ ﺑﯘﻧﯩﯖــﺪﺍ ﺋــﯜﺯﯛپ‬ ‫ﭼﯩﻘﻤﯩﻘﯩﯔ ﺗﻪﺱ‪ ،‬ﺋﻪڭ ﻳﺎﺧﺸﯩﺴﻰ ﭘﺮﻭﺯﺍ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷـﯘﻏﯘﻟﻼﻥ‪ ،‬ﭘـﺮﻭﺯﺍ ﺑﻪﻙ ﺋـﺎﺟﯩﺰ« ﺩﯦﮕﻪﻧـﺪﻯ‪ .‬ﻣﻪﻥ ﺋـﯘ ﭼـﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﺑﻪﻛﻤـﯘ‬ ‫ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺑﻮﻟﺴﺎﻣﻤﯘ‪ ،‬ﺟﺎھﯩﻠﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺗﯜﭘﻜﻰ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻢ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﻛﯧـﺮەﻙ‪ ،‬ﺋﯘﻻﻧﯩـﯔ ﮔﯧﭙﯩﻨـﻰ‬ ‫ﺋــﺎﯕﻼپ ﺯﺍﺩﯨــﻼ ﭘﻪﺭۋﺍ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻧــﺪﯨﻢ‪ .‬ﺋﻪﺷــﯘ »ﺋــﯜﺯﯛپ ﭼﯩﻘﯩــﺶ ﻗﯩــﻴﯩﻦ« ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺷــﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋــﺎ���ﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ‬ ‫ﺷﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﻗﺎﺭﺍﺭﯨﻐـﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪﯨﻢ‪ .‬ﺷـﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﻛﯧـﺮەﻙ‪ ،‬ﺋﯚﺯﯛﻣﻨﯩـﯔ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﻤﻨﻰ‬ ‫ﭘﺮﻭﺯﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻤﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﻮﯕﯘﺷﻠﯘﻗﺮﺍﻕ ﺑﻮﻟﺪﻯ ﺩەپ ﺋﻮﻳﻼﻳﻤﻪﻥ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﻢ‬ ‫ھﺎﻣﺎﻥ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﻮﻏﯘﻕ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﺍپ ﻛﻪﻟﺪﻯ‪ .‬ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﺑﯘ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﻧﯩﯔ ﻣﯧﻨﻰ »ﭼﯧﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷـﻘﺎﻥ« ﺩەپ‬ ‫ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯩﺮەﻙ‪ .‬ﺷﯘﯕﺎ ﻣﯘھﻪﺭﺭﯨﺮﻟﻪﺭ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻤﻨﻰ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﻤـﺎﻱ ﻗـﺎﻳﺘﯘﺭﯨﯟەﺭﺩﻯ ‪.‬ﺑﻪﺯﻯ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻢ‬ ‫ﻗﻮﻟﺪﯨﻦ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﯚﺗﯜپ‪ ،‬ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﺎﺟﺎۋﯗﺯﯨﻐـﺎ ﺋـﯘﭼﯩﺮﺍپ ﻛﻪﺗﺘـﻰ‪ .‬ﺑﻪﺯﻯ ﻣﯩـﺴﺮﺍﻟﯩﺮﯨﻤﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳـﺎﺯﻣﯩﻠﯩﺮﻯ‬ ‫ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺳﻪﺭﺳﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ﻳﯜﺭﮔﯩﻨﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪﻡ ﺑﻪﺯﯨﺪە ﺋﯩﭽﯩـﻢ ﺋـﺎﭼﭽﯩﻖ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻗﺎﻟﯩـﺪﯗ‪ .‬ﺋـﯘ ﻣﯩـﺴﺮﺍﻟﯩﺮﯨﻢ ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ﺋﯩﺴﻤﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﺗﯘﺭﺳﺎ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺗﺎﻻﻧﺘﯩﻐﺎ ۋە ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻏﯘﺭﯗﺭﯨﻐﺎ ﺷﺎھﯩﺖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‪ ،‬ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﻣﯧﻨﯩـﯔ ﺋﯩـﺴﻤﯩﻢ‬ ‫ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠــﻠﻪ ﺗﯘﺭﺳــﺎ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻨﻜﺎﺳــﻰ ﺗﺎﻣــﺎﻣﻪﻥ ﺑﺎﺷــﻘﯩﭽﻪ! ﺋﻪﻣــﺪﻯ ﻳﻪﻧﯩــﻼ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻤﻨﻰ ﺋــﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﻤــﺎﻱ‬


‫ﻳﯜﺭﯨﯟەﺭﺳــﻪﻡ‪ ،‬ﺋﻪڭ ﺋــﺎﺧﯩﺮﻯ ﺷــﯧﺌﯩﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻤﻐﺎ ﺑﺎﺷــﻘﯩﻼﺭ ﺋﯩــﮕﻪ ﺑﻮﻟــﯘپ‪ ،‬ﻣﻪﻥ ﺗﻪﻗﻠﯩــﺪﭼﻰ ھﯧــﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧــﺪەﻙ‬ ‫ﺗﯘﺭﯨﻤﻪﻥ‪ .‬ﺷﯘﯕﺎ‪،‬ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺑﯘ ﺧﻪۋﯨﭙﻨﻰ ﺗﯜﮔﯩﺘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻤﻨﻰ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﻤﻪﻥ‪.‬‬ ‫[ﺋﯩﺰﺍھﺎﺕ]‪:‬‬ ‫ﺋﻪﻳﻨـﻰ ﭼﺎﻏـﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﻪﺗﺒﯘﺋﺎﺗﯩـﺪﺍ ﭘﻪﻗﻪﺗـﻼ »ﻏﻪﺯﯨـﻨﻪ ﮔﯩﺮۋەﻛﻠﯩـﺮﻯ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﻟﻠﯩـﻚ ﺑﻪﺗﻜﯩﻤـﯘ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩـﺮﻻ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭ ﺗﻮﭘﻠﯩﻤﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺩﯗﻧﻴﺎۋﻯ ﻣﻪﺷﻬﯘﺭ ﺷـﺎﺋﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﯨﻤـﯘ ﻧﻪﺷـﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﯩﻐﺎﻧـﺪﻯ‪» .‬ﺩﯗﻧﻴـﺎ‬ ‫ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻰ« ژﯗﺭﻧﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ‪ -80‬ﻳﯩﻠﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼپ ژﯗﺭﻧﺎﻟﺪﺍ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﺳـﻠﯩﻘﺘﺎ ﻧﺎھـﺎﻳﯩﺘﻰ‬ ‫"ﻣﻪﺭﺩﺍﻧﯩﻼﺭﭼﻪ "ﭼﯩـﯔ ﺗﯘﺭﻏﺎﭼﻘـﺎ‪ ،‬ﺋـﯘﺯﺍﻕ ﻣﻪﺯﮔﯩـﻞ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺟﺎﻣـﺎﺋﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﺩﯗﻧﻴـﺎۋﻯ ﺷﯧﺌﯩــﺮﯨﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩـﺪﯨﻦ‬ ‫ﺧﻪۋەﺭﺳﯩﺰ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﺪﻯ‪ .‬ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘﻰ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻠﺪﯨﻼ »ﻳﺎﺭﯨﻼﻧﻐﺎﻥ ﻳﯜﺭەﻙ»‪ «،‬ﺗﯚﻛﯜﻟﮕﻪﻥ ﺷﺎﺭﺍپ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭ‬ ‫ﺗﻮﭘﻼﻣﻠﯩﺮﻯ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ‪ .‬ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺋﺎﺷﯘ ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﻧﯧﭙﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﺗﻮﭘﻼﻡ )ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ ھﻪﻣﻤﯩـﺴﻰ»ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺗﻰ«‬ ‫ژﯗﺭﻧﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﺳــﺎﻧﯩﺪﯨﻼ ﺑﯧــﺴﯩﻠﻐﺎﻥ )ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺩﯗﻧﻴــﺎۋﻯ ﺷــﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ﺧﻪۋەﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﻟــﯘپ‪ ،‬ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ‬ ‫ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺧﻪﻟﻘﺌـﺎﺭﺍ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ﺳﻪۋﯨﻴﯩـﺴﯩﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩـﺸﻰ ۋە ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬ ‫ﺳﯧﻠﯩﺴﺘﯘﺭﯗپ ﭼﯩﻘﯩﺸﻰ ﺋﻪﻗﻠﯩﻴﻠﯩـﻚ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺩﯗﻧﻴـﺎۋﯨﻲ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ھـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴـﺎﺕ ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩـﺪﯨﻦ ﺗﺎﻣـﺎﻣﻪﻥ‬ ‫ﺧﻪۋەﺭﺳﯩﺰ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺷﺎﺋﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﭘﯩﻴﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩـﺸﯩﮕﻪ ﻗـﺎﺭﺍﭘﻼ »ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩـﻲ ﻗﯩﻠﯩـﭗ‬ ‫ﭼــﯧﻜﯩﮕﻪ ﻳﻪﺗﺘــﻰ« ﺩﯦﻴﯩــﺸﻰ ھﻪﻳــﺮﺍﻥ ﻗــﺎﻻﺭﻟﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺋــﯘﻻﺭ ﺷــﯧﺌﺮﯨﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩــﻲ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐــﺎ‬ ‫ﺷﯧﺌﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺷﯧﯩﺮ ﻳﺎﺯﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﺎﻧﯩﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ ‪.‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ھﻪﻣﻤﯩﻼ ﻳﻪﺭﺩە‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻳﺎﺯﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﻣﺮﺍپ ﻛﯧﺘﯩﺸﻰ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺳﻪۋﻳﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﻧﺎھـﺎﻳﺘﻰ ﺗﯚۋەﻧﻠﯩﻜﯩﻨﯩـﯔ ﺋﯩـﺴﭙﺎﺗﻰ‪ .‬ﭼـﯜﻧﻜﻰ‪،‬‬ ‫ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ﺗﯚۋەﻥ ﺳﻪۋﻳﯩﺪە ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ‪ ،‬ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ۋە ﻣﻪﺗﺒﯘﺋﺎﺗﻼﺭﺩﺍ ﭼﯩﻘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻏﺎ‬ ‫ﻗﺎﺭﺍپ‪» ،‬ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻳﯧﺰﯨﺶ ﻧـﯧﻤﻪ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﺎﺳـﺎﻥ‪ ،‬ۋەﺯﯨـﻦ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗـﺎﭘﯩﻴﻪﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﯟﺍﻟـﺴﯩﻼ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯨﻜﻪﻧﻐﯘ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺧﯩﻴﺎﻟﻐـﺎ‬ ‫ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ﻛﻮﭼﯩـﺴﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﯟﺍﻟﻐـﺎﻥ‪ .‬ﺋﻪﮔﻪﺭ ھﻪﻗﯩـﻘﻪﺗﻪﻥ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻳﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩـﻲ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻳـﯘﻗﯩﺮﻯ‬ ‫ﺳﻪۋﻳﯩﮕﻪ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ‪ ،‬ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻧﯩﯔ ﺳـﻪﻧﺌﻪﺗﻨﯩﯔ ﺟﻪۋھﯩـﺮﻯ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ‪ ،‬ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﻣـﯘﺭەﻛﻜﻪپ‬ ‫ھﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷﺘﻪ ﺋﺎﻻھﯩﺪە ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﻣﺎھﺎﺭەﺕ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ‪ ،‬ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣـﯘ‬ ‫ﺧﻪﺕ ﻳﺎﺯﺍﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﯩﺴﻰ ﺷﺎﺋﯩﺮ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ‪.‬‬ ‫ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻴﺘﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﺋﻪڭ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺳﻪۋﻳﯩﺪە« ﺩەپ ﺳﯚﺯﻟﻪپ ﻳﯜﺭﮔﻪﻥ ﭼـﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﺎﺷـﻘﺎ‬ ‫ﺗﯩﻠﻼﺭﻧﻰ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﭗ ﺷﯘ ﺗﯩﻠﻼﺭﺩﺍ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺘﺎﺏ‪-‬ژﯗﺭﻧﺎﻟﻼﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﻳﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﺷﻘﺎﻥ ﺑﻪﺯﻯ‬


‫ﻗﻪﻟﻪﻣﻜﻪﺷﻠﻪﺭﻻ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯧﻠﯩـﺸﺘﯘﺭﯗپ ﻛـﯚﯕﻠﻰ ﻳﯧـﺮﯨﻢ ﺑﻮﻟـﺪﻯ ھﻪﻡ ﻣﻪﺳـﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﭽﺎﻧﻠﯩﻖ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ﺳﺎھﻪﺳﯩﮕﻪ ﺑﻪﺯﻯ ﺗﻪﻟﻪﭘﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﻳﺪﻯ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺑـﯘ ﺗﻪﻟﻪﭘـﻠﻪﺭ ﺋـﯘﺯﺍﻕ ﻣﻪﺯﮔﯩـﻞ ﻛـﯚﺯﯨﻨﻰ ﻳﯘﻣﯩﯟﯦﻠﯩـﭗ‪،‬‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ‪-‬ﺋﯚﺯﻯ ﺑﻪﺯﻟﻪپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺟﯩﺰ ﺗﻪﺭەﭘﻠﻪﺭﮔﻪ ﺗﯧﮕﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﭼﻜﻪ‪،‬‬ ‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﺭﺷﯩﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻴﯩﺘﯩﺪە ﺯﻭﺭ ﻳﯜﻛﺴﯩﻠﯩﺶ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻗﯧﻠﯩـﯟەﺭﺩﻯ‪ .‬ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺯﻭﺭ‬ ‫ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﻗﺎﺭﯨﻐﯘﻻﺭﭼﻪ ﻣﺎﺧﺘﺎپ‪ ،‬ﺳﺮﺗﻘﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﻰ ﺧﻪۋەﺭﺳﯩﺰ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺪﯨﻦ ﻳﻮﻗـﯘﺭﻯ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ﺋﯩـﺴﭙﺎﺗﻼﺷﺘﻪﻙ ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﺋﻪﻧـﺪﯨﺰە ﺗـﺎ ھـﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭﺩﺍ‬ ‫ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﻤﺎﻗﺘﺎ‪ .‬ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﻳﺎﻟﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﭙﻪﺭۋەﺭ ﺑﻮﻟﯘۋﯦﻠﯩـﭗ‪ ،‬ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻐـﺎ ﺟﺎھﺎﻧـﺪﺍ ھﯧﭽﻜﯩﻤﻨﯩـﯔ‬ ‫ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻰ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ ﺩﯦﺴﻪ‪ ،‬ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﭙﻪﺭۋەﺭ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻗﯧﻠﯩـﺸﺘﯩﻦ ﺋﻪﻧـﺴﯩﺮەپ‬ ‫ﻏﯩﯔ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ‪.‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﭘﻪﺧﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﭙﻪﺭۋەﺭﻟﯩـﻚ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﻪﻟﻜـﻰ ﺳـﺎﺗﻘﯘﻧﻠﯘﻗﺘﯘﺭ ‪.‬ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺯﻭﺭ‬ ‫ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩﺪە ﺟﻮﯕﮕﯘ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﻰ ھﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪڭ ﺋﯩﻠﻐـﺎﺭ‪ ،‬ﺋﻪڭ ھﺎﻳـﺎﺗﯩﻲ‬ ‫ﻛــﯜﭼﻜﻪ ﺑــﺎﻱ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺕ ﺩەپ ﻛــﯚﻛﻜﻪ ﻛﯚﺗﯜﺭﯨﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧــﺪﺍ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗــﺘﻪ ﺩﯗﻧﻴــﺎﺩﺍ ﺋﻪڭ ﺋﺎﺭﻗﯩــﺪﺍ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ‬ ‫ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻧﻤــﯘ ﺳﯧﻠﯩــﺸﺘﯘﺭﻏﯘﺳﯩﺰ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻐــﺎ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﺋﯩــﺪﻯ‪ .‬ﺟﯘﯕﮕــﯘ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﺋﺎﺷــﯘ "ﺟﻮﯕﮕﯘﻏــﺎ ﺋﻪڭ‬ ‫ﺳﺎﺩﺍﻗﻪﺗﻠﯩﻜﻠﻪﺭ" ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺧـﺎﻧﯩﯟەﻳﺮﺍﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﯩـﺪﻯ‪ .‬ھـﺎﺯﯨﺮ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺗﯩﻤﯩﺰﻣﯘ ﺋﺎﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﻏﻪﻳـﺮﻯ ﻧﻮﺭﻣـﺎﻝ‬ ‫ﺳﺎﺩﺍﻗﻪﺗﻤﻪﻧﻠﻪﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺧﺎﻧﯩﯟەﻳﺮﺍﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﻗﺘﺎ‪ .‬ﺟﻮﯕﮕـﯘﺩﺍ ﺋﭽﯩـﯟﯦﺘﯩﺶ ﺋﯩـﺴﻼھﺎﺗﺘﯩﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ ﺳـﯩﺮﺗﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩــﺪﯨﻦ ﺧﻪۋەﺭ ﺗﯧﭙﯩــﭗ‪ ،‬ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﺩﯗﻧﻴــﺎﺩﺍ ﺋﻪڭ ﺋﺎﺭﻗﯩــﺪﺍ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯧﺘﯩــﺮﺍپ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩــﻨﻼ ﺟﻮﯕﮕــﯘ‬ ‫ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴﺎﺗﯩﺪﯨﻦ ﺧﻪۋﭘـﺴﯩﺮەﺵ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ ﺑـﺎﺭ ﻛـﯜﭼﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩـﺸﻜﻪ ﺑﺎﺷـﻠﯩﺪﻯ ‪.‬‬ ‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘﻰ ﻳﯩﮕﯩﺮﻣﻪ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻰ ﺩەﻝ ﻣﯘﺷﯘ ﺧﻪۋﭘـﺴﯩﺮەﺷﻨﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴﯩﺪﯗﺭ‪ .‬ﺷـﯘﯕﺎ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ‬ ‫ﺋﯩﭽﯩﺪە ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ھﺎﻟﺪﺍ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍپ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﺘﯩﻘﺒﺎﻟﯩﺪﯨﻦ ۋﺍﻳﻢ ﻳﯩﻴﯩﺶ‬ ‫ھﻪﻗﯩﻘﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﭙﻪﺭۋەﺭﻟﯩﻚ‪ ،‬ﺋﻪﻛـﺴﯩﭽﻪ ﺋـﯘﻧﻰ ﻗﻪﺳـﺘﻪﻥ ﻛﯚﭘﺘـﯜﺭﯛپ‪ ،‬ﻳﺎﻟﻐـﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ھـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ھـﺎﻟﻪﺗﻨﻰ ﺳـﺎﻗﻼپ‬ ‫ﻗﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﺶ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻜﻪ ﺯﯨﻴﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺵ ۋە ﺧﺎﺋﯩﻨﻠﯩﻘﺘﯘﺭ‪.‬‬

‫[ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﯚھﺒﻪﺕ]‬ ‫ﺳﻮﺋﺎﻝ‪ :‬ﺑﯩﺰﺩە ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ »ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻪ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭ«ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﯟﯨﺪﻯ‪ ،‬ﺑﻪﺯﻯ ﺋﻮﺑﺰﻭﺭﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﯘ ھﻪﻗـﺘﻪ‬ ‫ھﻪﺩەپ ﺑﻪﺱ‪-‬ﻣﯘﻧــﺎﺯﯨﺮﯨﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﺎﻧــﺎﺕ ﻳﺎﻳــﺪﯗﺭﯨﯟەﺗﺘﻰ‪ .‬ﺳــﯩﺰ ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﭘﯩﻜﯩــﺮ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺷــﯧﺌﯩﺮﯨﻴﯩﺘﯩﮕﻪ‬


‫ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﺎﺭﺍﻳﺴﯩﺰ؟‬ ‫ﺟﺎۋﺍﺏ‪ :‬ﺋﯜﺯﯛپ ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗﻛﻰ‪ ،‬ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﺘﯩﺪﯨﻦ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩـﯔ ﺗﻪﺳـﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩـﺰﺩەپ ﺗـﺎﭘﻘﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ‪.‬‬ ‫ھﻪﻣﻤﻪﻳﻠﻪﻧﮕﻪ ﺋﺎﻳـﺎﻧﻜﻰ‪ ،‬ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺋـﺎﺭﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣـﺪﯨﻦ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﻘـﺮﺍﻕ ﺧﻪۋەﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﭼﭽﯩﻨﯩﻤـﯘ‬ ‫ﺗﺎﭘﻘﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ھﯩﭽﻜﯩﻢ ﺑﯩﻠﻤﯩﺴﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻧـﺪﺍﻗﻤﯘ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩـﯔ ﺗﻪﺳـﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯧﻐﯩـﺰ ﺋـﺎﭼﻘﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟـﺴﯘﻥ؟‬ ‫ﺳﯩﺰ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻥ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻪ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ﭼـﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﻏﻪﺭﺏ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻐـﺎ ۋەﻛﯩﻠﻠﯩـﻚ‬ ‫ﻗﯩﻠﻐــﯘﭼﻰ ﺑﻪﺯﻯ ﺷــﺎﺋﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ۋە ﺑﻪﺯﻯ ھــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﭘﻪﻳﻼﺳــﻮﭘﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺷــﻮﺋﺎﺭ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﻪﻗﻠﯩــﻴﻪ‬ ‫ﺳﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘۋﯦﻠﯩﺸﻨﻰ ﺋﻮﻳﻼپ ﻳﯜﺭﮔﻪﻧﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺗﺎﺭﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳـﯜﺭﮔﻪﻥ‪ .‬ﺋـﯘﻻﺭ ﺗـﺎ ھـﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ‬ ‫ﺋﺎﺷـﯘ ﺷـﻮﺋﺎﺭﻻﺭﻧﻰ ﺗﻪﻛـﺮﺍﺭﻻپ ﻳﯜﺭﯛﺷـﯩﺪﯗ‪ .‬ﻛﯧـﻴﯩﻦ ھـﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻳﻪﺗـﺴﻪﻡ‪ ،‬ﺋـﯘﻻﺭ ﺋـﯘ ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩـﺴﯩﻨﻰ ﺯﺍﺩﯨـﻼ‬ ‫ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻜﻪﻥ‪ .‬ﺋﻪڭ ﺋﺎﺩﺩﯨﻴـﺴﻰ ﺋـﯘﻻﺭ ﺋﯧﻐﯩﺰﯨـﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷـﯜﺭﻣﻪﻱ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ »ﺳـﻪﻧﺌﻪﺕ ﭼـﯜﺵ ﺩﯦﻤﻪﻛﺘـﯘﺭ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ‬ ‫ﺳﯚﺯﻧﻰ ﻣﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳﻮﺭﺍپ ﺑﺎﻗﺴﺎﻡ‪ ،‬ﺋﯧﻨﯩﻘﻼﻧﺪﯨﻜﻰ‪ ،‬ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯘﻧﻰ »ﺳﻪﻧﺌﻪﺕ ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﻪ‬ ‫ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯ« ﺩەپ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺪﯨﻜﻪﻥ‪ .‬ﺑﯘ ﺗﯧﺨﻰ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎۋﺍﻧﮕﺎﺭﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛـﯚﺯ‬ ‫ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﻯ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭ ھﻪﺗﺘﺎ ﺑﯘ ﺳﯚﺯﻧﻰ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻥ ﺋﺎۋﯨﺴﺘﯩﺮﯨﻴﯩﻨﯩﯔ ﻧﯧﺮﯨـﯟﺍ ﻛﯧـﺴﻪﻟﻠﯩﻜﻠﻪﺭ ﺩﻭﺧﺘـﯘﺭﻯ ﻓﯩﺮﯦﺌﻮﺩﻧﯩـﯔ ﺩﻭﺧﺘـﯘﺭ‬ ‫ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﯩﻤـﯘ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳـﺪﯨﻜﻪﻥ‪ .‬ﻓﯩﺮﯦﺌـﻮﺩﻧﻰ ﭘﻪﻳﻼﺳـﻮپ ﻳـﺎﻛﻰ ﺷـﺎﺋﯩﺮ ﺩەپ ﺋﻮﻳﻼﻳـﺪﯨﻜﻪﻥ‪ .‬ﻓﯩﺮﯦﺌـﻮﺩﺗﯩﻦ ﺋﯩﺒـﺎﺭەﺕ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﺳﯚﺯﻯ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺑﯩﺮەﺭ ﺷﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﺧﺎﻡ ﺧﯩﻴﺎﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻛﺎﻟﻠﯩـﺴﻰ ﺗﻮﻗـﯘپ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏـﺎﻥ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻲ‬ ‫ﺳﯚﺯﻟﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩـﯔ ﺗﯧﻨﯩﻨـﻰ ﻛـﯚﺯﯨﻨﻰ ﻣﯩـﺖ ﻗﯩﻠﻤـﺎﻱ ﺗـﯘﺭﯗپ ﭘﺎﺭﭼﯩﻼﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ‪ ،‬ﺋـﺎﺩەﺗﺘﯩﻦ ﺗﺎﺷـﻘﯩﺮﻯ‬ ‫ﺳﻮﻏﺎﻗﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﻧﯩﯔ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﺗﯩﺒﺒﯩﻲ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩـﺠﯩـﺴﯩﺪە ﭼﯩﻘﺎﺭﻏـﺎﻥ ﻳﻪﻛـﯜﻧﻰ‪ .‬ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ »ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻍ« ژﯗﺭﻧﯩﻠﯩﺪﺍ ﺳـﯩﮕﻤﻮﻧﺪ ﻓﯩﺮﯦﺌـﻮﺩﻧﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷـﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺑﻪﺗﻠﯩـﻚ ﺑﯩـﺮ ﻣﺎﻗـﺎﻻ‬ ‫ﺋــﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧــﺪﻯ‪ .‬ﺷــﯘ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺑﻪﺗﻠﯩــﻚ ﻣﺎﻗــﺎﻟﻪ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ ﺋــﺎﺩەﻡ ﻓﺮﯦﺌــﯘﺩﺯﻣﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘۋﺍﻟــﺪﻯ‪ .‬ﻣﻪﻥ ﮔﯘﯕﮕــﺎ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻏﺎ ﺷﯘﻧﻰ ﺋﺎﮔﺎھﻼﻧﺪﯗﺭﯗپ ﻗﻮﻳﺎﻳﻜﻰ‪،‬ﺑﯩﺮ‪-‬ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺑﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻬﺎﻝ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘ ﺋﯩﺰﺍھـﺎﺗﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷـﺎﺋﯩﺮ‬ ‫ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﻟﻐﯩﻠﻰ‪،‬ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ‪ .‬ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻬـﺎﻝ ﻳـﺎﻛﻰ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻﺭﻏـﺎ ﺋﯩﺰﺍھـﺎﺕ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ‬ ‫ﻣﺎﻗــﺎﻟﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛﯚﺭﯨـــﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﺳــﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯﯛﯕﻼﺭﻣــﯘ ﭼﯜﺷــﻪﻧﻤﻪﻱ ﻳﺎﺩﻟﯩﯟﯦﻠﯩــﭗ ۋە ﺑﺎﺷــﻘﯩﻼﺭﻧﻰ ﻗــﺎﻳﻤﯘﻗﺘﯘﺭﯗپ‬ ‫ﻳﯜﺭﻣﻪﯕﻼﺭ‪ .‬ﻓﺮﯦﺌﻮﺩ ۋە ﻛﺎﺭﻝ ﻳﺎﯕﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﺯ‪-‬ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﺯﻭﺭ ۋە ﻣﯘﺭەﻛﻜﻪپ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﺳﯧـﺴﺘﯩﻤﺎ ‪.‬ھـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ‬ ‫ﺩﯗﻧﻴﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﺪە ﺑﯘﺭﯗﻟﯘﺵ ﻳﺎﺳﯩﻐﺎﻥ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﺳﯧـﺴﺘﯩﻤﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷـﯩﻨﯩﺶ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺋﻮﻗﯘﺷـﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ ،‬ﺗﻪﺗﻘﯩـﻖ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻳﻪﺭﺩە‪ ،‬ﺳـﯩﻠﻪﺭ ﺋﯧﻐﯩﺰﯨﯖﻼﺭﻏـﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻨـﻰ ﺩەپ‪ ،‬ﺋـﯚﺯﯛﯕﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﻤـﺪﺍﺭ ﻛﯚﺭﺳـﯩﺘﯩﭗ ﻳﯜﺭﺳـﻪﯕﻼﺭ‪،‬‬


‫ﺗﺎﺳﺎﺩﯨﺒﯩﻲ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺳﻪﻝ ﺧﻪۋﯨﺮﻯ ﺑﺎﺭ ﺑﯩﺮەﺭﺳﻰ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺭەﺳﯟﺍ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺘﯩﺪﯗ ‪.‬‬ ‫‪80‬ﻳﯩﻠﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨـﺪﺍ ﻣﻪﻥ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـﺪﺍ ﺋﯧﻴﺘﯩـﭗ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧـﺪەﻙ ﻓﺮﯦﺌـﯘﺩ‪ ،‬ﺳـﺎﺭﺗﺮې‪ ،‬ﺷـﻮﭘﯩﻨﯩﺨﺎﯗﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ‬‫ﻣﻪﺷﻬﯘﺭ ﺳﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺋﯜﺯﯛﭘﻼ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﭗ‪ ،‬ﺋﯧﻐﯩﺰﺩﯨﻦ‪-‬ﺋﯧﻐﯩﺰﻏﺎ ﻛﯚﭼﯜپ ﻳﯜﺭﯛپ‪ ،‬ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﯩﺘﯩﺪە ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩـﯔ ﻛـﯚﯕﻠﯩﻨﻰ‬ ‫ﺋﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻏﯘﺩەﻙ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﻛﯚﺯﻟﯜﻙ‪ ،‬ﻣﺎﻟﯩﻤﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ۋە ﻗﺎﺷﺸﺎﻗﻠﯩﻘﻨﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﺩﻯ‪ .‬ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﻏﻪﺯەﭘﻠﻪﻧـﮕﻪﻥ‬ ‫ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ‪ ،‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣـﺪﯨﻦ ﺧﻪۋﯨـﺮﻯ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﭼﻘـﺎ‪ ،‬ﺋﯩﻼﺟﯩـﺴﯩﺰ ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ ﻛﺎﭘﯩﺘﺎﻟﯩﺰﯨﻤﻨﯩـﯔ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﯩﻨﻰ ﻗﯘﺑـﯘﻝ‬ ‫ﻗﯩﻠﺪﻯ‪ ،‬ﺩەپ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﺳﯩﻨﯩﭙﯩﻲ ﻛﯜﺭەﺵ ﻧﯘﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﭘﯩـﭙﻪﻥ ﻗﯩﻠـﺪﻯ‪ .‬ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩـﺪﺍ‬ ‫ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺳـﯩﻨﯩﭙﯩﻲ ﻛـﯜﺭەﺵ ﺋﯩﺪﺩﯨﻴﯩـﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳـﻪﻝ ﻧﯘﻣـﯘﺱ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺑﻪﺯﯨـﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺋﯩﻼﺟﯩـﺴﯩﺰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﭽـﻰ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘۋﯦﻠﯩﭗ‪ ،‬ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﭼﯩﻘﺘﯩﯔ‪ ،‬ﺩەپ ﺭەﻧﺠﯩﺪﻯ‪ .‬ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋـﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ‬ ‫ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻰ ھﯧﺴﺎﺑﻠﯩﯟﯦﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺋﺎﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯘﻏﺪﯗﺭﯗپ ﺑﻪﺭﺩﻯ‪.‬‬ ‫[ﺋﯩﺰﺍھﺎﺕ]‪:‬‬ ‫ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩــﺰﺍﺭ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺳــﻮﻟﭽﯩﻞ ﻛﻮﻣﻤﯘﻧﯩــﺴﺘﯩﻚ ﺋﯩــﺪﺩﯨﻴﻪ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻳﺎﻗﻤﯩﻐﺎﭼﻘــﺎ ﮔﯘﯕﮕــﺎ ﺷــﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﻰ‬ ‫ﻛﺎﭘﯩﺘﺎﻟﯩﺰﯨﻤﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟـﺪﻯ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﮔﻪپ ﺋﺎﻗﻤﯩـﺪﻯ‪ ،‬ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩـﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﭼﯩﻘﺘﯩـﯔ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﮔﻪپ‬ ‫ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ھﯧﺴـﺴﯩﻴﺎﺗﯩﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳـﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﺋـﺎﺯ‪-‬ﺗـﻮﻻ ﺑـﺎﺯﺍﺭ ﺗﺎﭘﻘـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ‪ ،‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ ھﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﯩـﻼ ﻗـﺎﺭﺍﺵ‬ ‫ﻣﺎھﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎۋﺍﻧﮕـﺎﺭﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯧﺘﯩـﺮﺍپ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻗﺎﻟـﺪﻯ ‪.‬ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ ﻛﺎﭘﯩﺘـﺎﻟﯩﺰﻡ‬ ‫ﺩﯨﮕﯜﭼﯩﻠﻪﺭﻣــﯘ ۋە ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﺋﻪﻧــﺌﻪﻧﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷــﻰ ﺩﯦﮕﯜﭼﯩﻠﻪﺭﻣــﯘ ﺋــﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺋﯧﻴﯩﺘﻘــﺎﻥ ﻛﺎﭘﯩﺘﺎﻟﯩﺰﯨﻤﻨﯩــﯔ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩــﺪﯨﻨﻤﯘ‪،‬‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﻪﻧﺌﻪﺳــﯩﺪﯨﻨﻤﯘ ﺋــﺎﻧﭽﻪ ﺳــﺎۋﺍﺗﻠﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩــﺪﻯ‪ .‬ﺷــﯘﯕﺎ ﺑــﯘ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺧﯩــﻞ ﻗﺎﺭﺍﺷــﺘﯩﻜﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩــﺪە‬ ‫ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﯩﺴﻰ ﻧﻪﺯەﺭﺩە ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ ﭘﯘﺭﻭﻟﯧﺘﺎﺭﯨﻴﺎﺕ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﻲ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﯩﻠﻪﺭ ﻧﻪﺯەﺭﺩە ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﻪﻧـﺌﻪﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎھﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺑﯩﺮ ﮔﻪپ ﺋﯩﺪﻯ‪ .‬ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋـﯘﻻﺭ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋـﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺷـﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ‪ ،‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ ﻳﯧـﺮﯨﻢ ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻦ ﺑﯧـﺮﻯ‬ ‫ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺗﯧﯖﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﻲ ﺭﯦﺌﺎﻟﯩﺰﻡ ﺋﯘﺳﻠﯘﺑﯩﻨﻰ‪ ،‬ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐﺎﭼﻘﯩﻼ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﻪ ﺩەۋﺍﻟﻐﺎﻥ‪ .‬ﺑﯘ ﺋﻪﻧـﺌﻪﻧﻪ‬ ‫ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﻰ ۋە ﺗﻪﭘﻪﻛﻜـﯘﺭ ﺋﯘﺳـﯘﻟﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ ﻧﻪﭼـﭽﻪ ﻣﯩـﯔ ﻳﯩﻠﻠﯩـﻖ‬ ‫ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪.‬‬ ‫ھﯧﭽﻜﯩﻤﻨﯩﯔ ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﺎﺩەﻡ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻴﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﯩﻞ ﺗﻪﻛﻜـﯜﺯﮔﯩﻠﻰ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﻪ ﺩەۋﯦﻠﯩﭗ‪ ،‬ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻏﺎ‪ ،‬ﻣﻪﻥ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﻣﺎﯕﺴﺎڭ ﻣﺎﯕﺪﯨﯔ‪ ،‬ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﻣﻪۋﺟـﯘﺕ ﺑﻮﻟﯘﺷـﯘﯕﻐﺎ ﻳـﻮﻝ‬ ‫ﻗﻮﻳﻤﺎﻳﻤﻪﻥ ﺩەپ ﺑﯧﺸﻪﻣﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﺶ ھﻮﻗﯘﻗﻰ ﻳﻮﻕ‪.‬‬


‫ﺋﺎﻟـﺪﯨﻨﻘﻰ ﺋﻪﺳـﯩﺮﻧﯩﯔ ‪-80‬ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻟﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩـﺪﺍ ﻏﻪﻟﯩـﺘﯩﻼ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ‬ ‫ﻗﯩﺰﻏﯩﻨﻠﯩﻘـﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟـﺪﻯ‪ .‬ﺑـﯘ ﺋـﺎﺩەﻣﻨﻰ ﺗﻮﻟﯩﻤـﯘ ھﻪﻳـﺮﺍﻥ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩـﺶ‪ ،‬ھﻪﺗﺘـﺎ ﺋﻪﻗﯩﻠـﮕﻪ ﺳـﯩﻐﻤﺎﻳﺪﯗ ﺩەپ‬ ‫ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﻘﯩﻤﯘ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‪ .‬ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺗﯧﺨﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﻪﺭﺳﻪ‪ .‬ﭼـﯜﻧﻜﻰ‪ ،‬ﻣـﻮﺩﺭﻧﯩﺰﻡ‬ ‫ﺋـﯘﻧﭽﻪ ﺋـﺎﺩﺩﯨﻲ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ ﻣﺎھـﺎﺭەﺕ ﻳـﺎﻛﻰ ﺋﯩـﺪﺩﯨﻴﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪» .‬ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺗﻰ« ژﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـﺪﺍ ﻧﻪﺷـﯩﺮ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﯩﻨﯩﻐــﺎ ﺋﻪﻣــﺪﯨﻼ ﺋــﻮﻥ ﻧﻪﭼــﭽﻪ ﻳﯩــﻞ ﺑﻮﻟــﺪﻯ‪ .‬ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩــﺪﺍ‪ 86-‬ﻳﯩﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻼپ‬ ‫ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﻯ ﺩﯦﺴﻪﻙ )ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﻛﯚﺯﺩە ﺗﯘﺗﯘﻟﻐﯩﻨﻰ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﻟﻐﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﺎ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ‪ ،‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﺪﺍ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﻯ ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ(‪ .‬ﺩﯦﻤﻪﻙ‪» ،‬ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻰ« ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﻪﺵ‬ ‫ﻳﯩﻞ ﺋﯚﺗﻪ‪-‬ﺋﯚﺗﻤﻪﻳﻼ »ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﻯ«‪ .‬ﺑﯘ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﭼـﭽﻪ ﻳﯩـﻞ ﺋﯩﭽﯩـﺪە‪ ،‬ﺑـﯘ ژﯗﺭﻧﺎﻟﻨﯩـﯔ ھﯧﭽﻜﯩﻤﻨﯩـﯔ ﻧﻪﺯﯨـﺮﻯ‬ ‫ﭼﯜﺷﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯘﻟﯘڭ‪-‬ﭘﯘﺷﻘﺎﻗﻠﯩﺮﻯ ۋە ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﺑﻪﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻛﺎۋﺍﻙ ﭼﺎﻟﻤﯩﺴﻰ ھﯧﺴﺎﺑﯩﺪﺍ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩـﯔ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﻪﺩەﺑﯩـﻲ‬ ‫ﺋﯧﻘﯩﻤﻠﯩـــﺮﻯ ﺗﻮﻏﺮﯨـــﺴﯩﺪﺍ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻﺭﻏـــﺎ ﺋﯩﺰﺍھـــﺎﺕ ﺑﯧـــﺮﯨﺶ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨـــﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩـــﺮەﺭ ﺑﻪﺕ ھﻪﺗﺘـــﺎ ﻳﯧـــﺮﯨﻢ ﺑﻪﺗـــﻠﻪﺭﭼﻪ‬ ‫ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷﻠﻪﺭ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻧﺪﻯ ‪.‬ﺧﯧﻠﻰ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﮕﯩﭽﻪ ﻣﻪﻥ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺑﯩﺮەﺭ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩـﯔ »ﺯﺍﺩﻯ ﻧـﯧﻤﻪ ﮔﻪﭘﺘـﯘ؟«‬ ‫ﺩەپ ﻗﯩﺰﯨﻘﯩﭗ ﺑﺎﻗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻤﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻢ‪ .‬ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﺪەﻙ ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺧﯩﻠﻤﯘ‪-‬ﺧﯩﻞ ﺋﯩﺪﺩﯨﻴﯩﯟﻯ ﺋـﯧﻘﯩﻤﻼﺭ ﺋـﯚﺯ‪-‬ﺋـﺎﺭﺍ‬ ‫ﮔﯩﺮەﻟﻪﺷﻜﻪﻥ ﻣﯘﺭەﻛﻜﻪپ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﺳﯧﺴﺘﯩﻤﯩﺴﯩﻐﺎ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﯘﭼﯩﻼﺭ ﺑﺎﺭ ﺩﯦـﺴﻪﻛﻤﯘ ﺋﻪﺷـﯘ ﺑﯩـﺮەﺭ ﻳﯧـﺮﯨﻢ‬ ‫ﺑﻪﺕ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﯧﻨﯩﻘﻜـﻰ ﺑﯩـﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋـﺎﺩەﻡ ﺋﯩـﺴﻤﻰ ۋە ﺋﺎﺗـﺎﻟﻐﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻪﻟﯩـﺸﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺋﻪﺷﯘ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﺪﺍ ﻣﻮﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺸﯩﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺸﻘﺎ ﻳﯧﺘﯩـﭗ‬ ‫ﺋﺎﺷــﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻧﻤــﯘ ﺋﻪﻗﯩﻠــﮕﻪ ﺳــﯩﻐﻤﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘــﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺗــﯧﺨﯩﭽﻪ ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ‬ ‫ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺕ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗــﺴﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻓﻜﺎﻧﯩــﯔ ﺳــﯩﺮﻟﯩﻖ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﯩﺮﻯ‪ ،‬ﺟــﺎﻳﻤﯩﺲ ﺟﻮﻳﯩــﺴﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﻣــﯘﺭەﻛﻜﻪپ‬ ‫ﻗﯘﺭﯗﻟﻤـﺎ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺗﯧﺨـﻰ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨـﺪﺍ ﺳـﯩﺮ ﺑﻮﻟـﯘپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧـﺪﺍ‪ ،‬ﺑﯩـﺰ ﺋﻪﺷـﯘ ﺑﯩـﺮ‪-‬ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺑﻪﺕ ﺋﺎﺗـﺎﻟﻐﯘﻻﺭﻧﻰ‬ ‫ﺋﯩﺰﺍھﻼﺷﻼﺭﺩﯨﻨﻼ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﺗﺎﻣﺎﻣﻪﻥ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﯨﻦ ھﯚﻛﯜﻡ ﺋـﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠـﺴﺎﻕ ۋە ﺋﯘﭼﯩﻐـﺎ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ‬ ‫ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﻪﺗﺴﻪﻙ ﺑﻪﻛﻤﯘ ﺳﻪﺕ ﺗﯘﺭﯨﺸﻰ ﻛﯧﺮەﻙ ﺋﯩﺪﻯ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺗﯘﻳﯘﻗﺴﯩﺰﻻ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﭼﯘﻗﺎﻧﻠﯩﺮﻯ‬ ‫ھﻪﻣﻤﻪ ﻳﻪﺭﻧﻰ ﻗﺎﭘﻼپ‪ ،‬ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﻨﻰ ﺋﯩﻨﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺗﻮپ ﺑﺎﺗﯘﺭﻻﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺋﯧﻐﯩﺰﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻨﻰ ﻛﺎﺭﻛﯩﺮﺍپ‬ ‫ﻳﯜﺭﯛﺷﺘﻰ‪ .‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺋﯘﻻﺭ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﻗﺎﻏﯘﻻﺭﭼﻪ ﺳﯜﻳﺌﯩﺴﺘﯩﻤﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ‪ ،‬ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﺎﻡ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻏﺎ‬ ‫ھﻪﻳﯟە ﻛﯚﺭﺗﺴﯩﺘﯩﭗ ﻳﯜﺭﺩﻯ‪ .‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﺩەﭘﺴﻪﻧﺪە ﻗﯩﻠﺪﻯ ‪.‬ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩﯔ ﺑﻪﻛﻤﯘ ﺗﯘﻳﯘﻗـﺴﯩﺰ‬ ‫ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﯧﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪﻛﻤﯘ ﺭەﻧﺠﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﻨﯩﯔ ھـﺎﺟﯩﺘﻰ ﻳـﻮﻕ‪ .‬ﺑﻪﻟﻜﯩـﻢ ﺑﻪﺯﯨـﻠﻪﺭ ﻳﯘﺷـﯘﺭﯗﻥ ﺗﻪﻳﻴـﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩـﭗ‪،‬‬


‫ھﯧﭽﻜﯩﻤﮕﻪ ﺑﯩﻠﯩﻨﺪﯛﺭﻣﻪﺳﺘﯩﻦ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯜﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﯩﻴﺘﻰ ﺩەپ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﺗﻪﺳﻪﻟﻠﻰ ﺑﯧﺮﯨﺸﯩﻤﯩﺰﻣﯘ‬ ‫ﻧﺎھﺎﻳﯩﺘﻰ ﻗﯩﻴﯩﻦ‪ .‬ﭼﯜﻧﻜﻰ ‪-1986‬ﻳﯩﻠﻰ »ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻍ« ژﯗﺭﻧﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺳﯩﻨﺎﻕ ﺳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭﻧﻰ‬ ‫ھﻪﻳﺮەﺗﺘﻪ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗپ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﺎﻛﯩﻠﺪﺍﺗﻘﺎﻥ ﻳﺎﺯﻣﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﻳﯜﺭﮔﻪﻥ ﺷﯘ ﺋﺎﻳﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﺪە ﺑﺎﺗﯘﺭ ﺭﻭﺯﻯ ۋە‬ ‫ﺋﯩﻠﻐﺎﺭﺟﺎﻥ ﺳﺎﺩﯨﻘﻼﺭ ﻧﺎھﺎﻳﺘﯩﻤﯘ ﺋﻮﻣﯘﻣﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻛﻮﻧﺎ ﺋﯘﺳﻠﯘﭘﺘﺎ‪ ،‬ﻛﻮﻧـﺎ ﻣﯘﻗﺎﻣـﺪﺍ ﺷـﯧﺌﯩﺮ ﻳﯧﺰﯨﯟﺍﺗـﺎﺗﺘﻰ‪ ،‬ﺋﺎﺑـﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ‬ ‫ﺟﺎﻻﻟﯩﺪﺩﯨﻦ ﺑﻮﻟﺴﺎ »ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻰ«ﺩﺍ ﺩەﻝ ﺷﯘ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ۋەﺯﯨﻨﮕﻪ ﺋـﺎﺭﺍﻥ ﭼﯜﺷـﯜﺭﯛپ ﺋﻪﺑﺠﯩﻘـﻰ ﭼﯩﻘﯩـﭗ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ‬ ‫ﻛﻮﻧﺎ ﮔﻪﭘﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻻپ ﻳﯜﺭەﺗﺘﻰ‪ .‬ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﺭﻗﯩﺪﯨﻨﻼ ﻧﻪﺷﺮﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ »ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻍ« ژﯗﺭﻧﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﺳـﺎﻧﯩﺪﺍ‬ ‫ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﻛﻠﻮﻥ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻛـﯚﭘﻪﻳﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﻧﯘﺳـﺨﯩﻠﯩﺮﻯ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻳﯧﻐﯩـﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷـﻠﯩﺪﻯ‪ .‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ" ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﺰﻣﻨﯩﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺸﻰ" »ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻍ« ژﯗﺭﻧﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ‪-1986‬ﻳﯩﻠﻠﯩـﻖ ﺳـﯩﻨﺎﻕ ﺳـﺎﻧﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﺳـﺎﻧﻰ ﻧﻪﺷـﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩـﻨﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺋـﯜچ ﺋـﺎﻱ ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ ﻳـﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩـﺶ ‪.‬ﺳـﯩﻨﺎﻕ ﺳـﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠـﺎﻥ‬ ‫ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﭘﻼ ﺷﯘﻧﻰ ﺩﻭﺭﺍپ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺳﺎﻧﻐﺎ ﺋﯜﻟﮕﯜﺭﺗﯜپ ﺑﯩﺮ ﺗـﻮپ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﯩﻨﯩـﯔ ﭘﻪﻳـﺪﺍ‬ ‫ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﻼ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻘـﺎ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩـﻚ ﺩەﺭﯨﺠﯩـﺪە ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗـﺴﯩﺰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻤﯩﺰﻧـﻰ ﺗﻮﻟـﯘﻕ ﺋﺎﺷـﻜﺎﺭﯨﻼپ‬ ‫ﺗﯘﺭﯗﭘﺘﯘ‪ .‬ﺋﻪﻳﻨﻰ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ ﻳﯘﻧﯘﺳﻤﯘ »ﻗﺎﻧﻠﯩﻖ ﻳﯩﻠﻼﺭ«ﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ‪ ،‬ﺑـﯘ ﺩﯦﺮﺍﻣـﺎ ﺳـﻪھﻨﯩﻠﻪﺭﺩە ﺋﻮﻳﻨﯩﻠﯩـﭗ ﻳﯜﺭﮔﻪﻧـﺪﻯ‪.‬‬ ‫ﺳﯩﺪﯨﻘﻬﺎﺟﻰ ﺭﻭﺯﯨﻨﯩﯔ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻤﯘ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺑـﯘ ﺋﺎﺗـﺎﻟﻐﯘ ﻣﻪۋﺟـﯘﺕ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩـﺪﻯ‪ .‬ﺋﺎﺭﯨـﺴﻼﻧﻤﯘ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﯘﺳﻠﯘﺑﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﯦﺌﺎﻟﯩﺰﻣﻠﯩﻖ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ﺋﯘﺳﻠﯘﺑﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷـﺘﯜﺭﯛپ ﺋﻪﺳـﻪﺭ ﻳﯧﺰﯨـﭗ ﻳـﯜﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ھـﯧﺲ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻥ‪ ،‬ھﯧﺰﯨﻢ ﻗﺎﺳـﯩﻤﻤﯘ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ »ﺋـﺎڭ ﺋﯧﻘﯩﻤـﻰ ﺋﯘﺳـﻠﯘﺑﯩﺪﺍ« ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ﺑﺎﻳﻘﯩﯟﺍﻻﻟﻤـﺎﻱ‬ ‫ﻗﺎﻟﻐﺎﻧــﺪﻯ ‪.‬ﺋﻪﺷــﯘ ﭼــﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﺑﯩﺰﻧﯩــﯔ ﺑﯩﭽــﺎﺭە ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺗﻤﯩﺰﺩﺍ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭ ﻛﯚﯕــﯜﻝ ﺑﯚﻟــﯜپ ﻳــﯜﺭﮔﻪﻥ ۋە ﺑﻪﺱ‪-‬ﻣﯘﻧــﺎﺯﯨﺮە‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﭗ ﻳﯜﺭﮔﻪﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﺠﺎﻥ ﺳﺎۋﯗﺗﻨﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻼ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﺪﻯ‪ .‬ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ ﻟﯧﺘﯩﭙﻤﯘ »ﭼﯩﻦ ﻣﻮﺩەﻥ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺩﯦﺮﺍﻣﻤﻨـﻰ‬ ‫ﻣﯘۋەﭘﭙﯩﻘﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﭘﻪﺧﯩﺮﻟﯩﻨﯩﭗ ﻳﯜﺭﮔﻪﻧﺪﻯ‪-86 .‬ﻳﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺋـﺎﺧﯩﺮﻯ ۋە ‪-88‬ﻳﯩﻠﯩـﺪﺍ ﺗﻮﺳـﺎﺗﺘﯩﻨﻼ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﺪﺍ »ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ھﺎﺩﯨﺴﯩﺴﻰ«ﻧﯩﯔ ﻳﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨﺸﯩﻨﻰ ﺗﯘﺗـﯘﻕ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﺭ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘـﺎﺭﺩﻯ‪ .‬ﺑﯩـﺮەﺭ ﻳﯩـﻞ‬ ‫ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻼ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﺰﻏﯩﻨﻠﯩﻘﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﯜپ ﺑﯩﺮ ﺗﻮپ ﻳﺎﺷـﻼﺭﻧﯩﯔ ﭼﯘﻗـﺎﻥ‪-‬ﺳـﯜﺭەﻧﻠﯩﺮﻯ ﻛﯚﺗـﯜﺭﯛﻟﻪ‪-‬ﻛﯚﺗـﯜﺭﯛﻟﻤﻪﻳﻼ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﺗﻮپ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭ ﺍﻳﺎﺷﻠﯩﻘﻼﺭ ﺯﺍﻣﺎﻧﻨﯩﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩﺪە ﻗﯧﻠﯩﺸﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻤﺎﻱ ھﺎﭘﻼ‪-‬ﺷـﺎﭘﻼ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯖﻤـﯘ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ‬ ‫ﺟﺎﻛﺎﺭﻻﺷﺘﻰ ‪.‬ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ ﻳﯘﻧﯘﺱ ۋە ﺋﺎﺭﺳﻼﻧﺪەﻙ ﺋﻪﺳﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻞ ﺋﻪﺩﯨﺒﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﺰﻣﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﯟﯦﻠﯩـﺸﻰ ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ‬ ‫ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﺮ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻼ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛپ ﻗﺎﻟﻤﺎﻱ‪ ،‬ﺋﻪﺩەﺑﯩﻲ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺗﺘﯩﻤﯘ ﭼﯜﺷﯩﺮﯨﯟەﺗﺘﻰ ‪.‬ﺗﯘﺭﺳـﯘﻥ ﻳﻮﻧﯘﺳـﻨﯩﯔ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ‬ ‫ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﺰﻣﭽﻪ ﺩﺭﺍﻣﯩﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ »ﻗـﺎﻧﻠﯩﻖ ﻳﯩﻠـﻼﺭ »ﺩﯨﻜﯩـﺪەﻙ ﻛﯩـﺸﯩﻨﻰ ھﺎﻳﺎﺟﺎﻧﻐـﺎ ﺳـﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻪﺩﯨﯩـﻲ ﻛـﯜﭼﺘﯩﻦ‬


‫ﺋﻪﺳﻪﺭﻣﯘ ﻗﺎﻟﻤﯩﺪﻯ‪ .‬ﺋﺎﺭﺳﻼﻧﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺭﺳﻼﻧﻨﻰ ﺋﺎﺭﺳﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺗﺮﺍﮔﯧـﺪﯨﻴﯩﻚ ﺋﯧﻐﯩﺮﻟﯩـﻖ ﻏﺎﻳﯩـﭗ‬ ‫ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻰ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ﻛﻮﻳﯩـﺪﺍ ﺑـﯘ ﺑﯩﭽـﺎﺭﯨﻠﻪﺭ ﺟـﻮﻛﯧﺮﻻﺭ )ﻳﺎۋﺭﯗﭘـﺎﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺑﯘﺭﻧﯩﻐـﺎ ﻗﯩﺰﯨـﻞ ﺷـﺎﺭ ﺗﺎﻗﯩﯟﯦﻠﯩـﭗ‪،‬‬ ‫ﻗﺎﻣﻼﺷــﻤﯩﻐﺎﻥ ھﻪﺭﯨﻜﻪﺗﻠﯩــﺮﻯ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﯜﻟــﺪﯛﺭﯛپ ﻳﯜﺭﯨﻴــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗــﯜۋەﻥ ﺩەﺭﯨﺠﯩﻠﯩــﻚ ﺋﺎﺭﺗﯩــﺴﺘﻼﺭ( ﻏــﺎ‬ ‫ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩــﭗ ﻗﺎﻟــﺪﻯ‪ .‬ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﻪﺱ‪-‬ﻣﯘﻧــﺎﺯﯨﺮﯨﻠﻪﺭ ﻗﺎﻧــﺎﺕ ﻳﯧﻴﯩــﭗ ﻛﻪﺗﺘــﻰ‪ .‬ﺑﻪﺯﯨــﻠﻪﺭ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩــﯟﻯ ﺩەپ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩــﭗ‬ ‫ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻮﯦﺮﻧﯩﺰﯨﻢ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯ‪-‬ﺋﺎﺭﺍ ﻛﯜﺭەﺵ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺳـﯩﻨﯩﭙﺘﻪﻙ‪ ،‬ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺮﻯ‬ ‫ﭼﯘﻗﯘﻡ ھﺎﻻﻙ ﺑﻮﻟﯘپ‪ ،‬ﺑﯩﺮﻯ ھـﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺕ ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﯨـﺸﻰ ﻛﯧـﺮەﻛﺘﻪﻙ ھـﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩـﺸﯩﭗ ﺑـﯘ ﺑﻪﺱ‪-‬ﻣﯘﻧـﺎﺯﯨﺮﯨﮕﻪ ﺳـﯩﻨﯩﭙﯩﻲ‬ ‫ﻛﯜﺭەﺱ ﺗﯜﺳﯩﻨﻰ ﺑﻪﺭﺩﻯ‪.‬‬ ‫ھﻪﻱ ﺑﯧﭽﺎﺭە ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ! ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩـﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـﺪﺍ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟـﯜپ ﺑﺎﻗﻤﯩﻐـﺎﻥ ﻗﯩـﺴﻤﻪﺗﻜﻪ ﺳـﯧﻨﻰ ﺋﯘﭼﯩﺮﺗﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ‬ ‫ﺑﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳــﯧﻨﻰ ﻣﻪﻳــﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺗﻪﺳــﻪۋۋﯗﺭ ﻗــﺎﺑﯩﻠﻴﯩﺘﻰ ﺋــﺎﺩەﺗﺘﯩﻦ ﺗﺎﺷــﻘﯩﺮﻯ‬ ‫ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ‪ ،‬ﺋﻪڭ ﺧﯩﻴﺎﻟﻰ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﻧﻰ ۋﯗﺟﯘﺩﻗﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﻳﯜﺭﮔﻪﻥ ﻛﺎﻟﻠﯩﺴﯩﻤﯘ ﺗﻪﺳﻪۋۋﯗﺭ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﺎﻗﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﯩﻴﺘﻰ!!!‬ ‫‪87‬ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺗﯜﺯﯛﻙ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯘﺭﯗﻟﻤﺎﻱ ﺗﯘﺭﯗﭘﻼ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﺎﻗـﺎﻟﯩﻼﺭ‬‫ﻳﯧﻐﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ‬

‫‪.‬ﭼﯜﻧﻜﻰ‪،‬ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻣﻮﯦﺮﻧﯩﺰﯨﻤﻐﺎ ﺋﯚچ! ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﻳـﺎﻗﺘﯘﺭ‪ -‬ﻣﯩﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩـﯔ‬

‫ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ﺑﯩﻠﯩـﺸﻨﻰ ﺧﺎھﻠﯩﻤﺎﻳـﺪﯗ‪ .‬ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩـﯔ ﻧـﯧﻤﻪ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ﺑﯩﻠﯩـﺸﻨﻰ ﺧﺎھﻠﯩﻤﯩﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ‬ ‫ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﻤﯘ ﺋﯘﻧﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﯩﻠﻼپ ﻳﯜﺭﻣﯩﺴﻪ ﺑﻮﻻﻣﺪﯗ؟ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﻼﺷﻨﯩﯔ ﻟﻪﺯﺯﯨﺘـﻰ‬ ‫ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﻼﺷﺘﯩﻦ ﺷﯧﺮﯨﻨﺮﺍﻕ‪ .‬ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﻼﺷﺘﺎ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﯩﻤﻨﯩﯔ ﭼﻪﻛﻠﯩﻤﯩﺴﯩﮕﻪ‬ ‫ﺋﯘﭼﺮﯨﻤﺎﻳﺪﯗ‪ ،‬ﺋﻪڭ ﻣﯘھﯩﻤﻰ ﻛﯧﻜﻪﭼﻠﻪپ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﻧﯧﻤﯩﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ﺳـﻪﻝ ﺑﯩﻠـﺴﻪ ﺋﯩـﺪﻯ‪ ،‬ﺋﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺋﻪﺭﻛﯩـﻦ‬ ‫ھﺎﻟﺪﺍ ﺗﯩﻠﻠﯩﻴﺎﻟﻤﺎﻱ ﻗﻮﺭﯗﻧﯘپ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺑـﻮﻻﺗﺘﻰ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻪﻗﻠﯩـﮕﻪ ﺑﺎﺭﯨﻜـﺎﻟﻼ! ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﻛـﺴﯩﻴﻪﺗﭽﻰ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ‬ ‫ﺑﯩﻠﮕﻪﻧﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﻪ ﭘﺎﻳﺪﯨﺴﻰ! ﺋﻪﻛﺴﯩﻴﻪﺗﭽﻰ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﻪﻛﺴﯩﻴﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻚ‪ .‬ﺋﯘﻧﻰ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﻜﻪﻧـﺴﻪﻥ‪،‬‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﻛﺴﯩﻴﻪﺗﭽﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ھﯚﻛﯜﻡ ﻗﯩﻠﯩﺶ ھﻮﻗﯘﻗﯘڭ ﺑﺎﺭ‪ .‬ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﯨﻲ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﺪﺍ ﻣﯩﺴﺎﻟﻐﺎ‬ ‫ﺋــﺎﻟﻐﯘﺩەﻙ ﻧﻪﺭﺳــﻪ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤــﺎﻱ ﻗﯧﻠﯩــﺸﻨﻰ ﺧﺎھﻠﯩﻤــﺎﻱ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﻛﯧــﺮەﻙ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻰ‬ ‫ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺟﺎﻛﺎﺭﻻپ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋـﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﻧﻘﯩـﺪﺗﻪ ﺗﯩﻠﻐـﺎ ﺋﯧﻠﯩـﺸﯩﻐﺎ ﺷـﺎﺭﺋﯩﺖ ھﺎﺯﯨﺮﻻﺷـﺘﻰ‪) .‬ﺑـﯘ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻣﯧﻨﯩـﯔ‬ ‫ﭘﻪﺭﯨﺰﯨﻢ‪ .‬ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﯩﻜﻰ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﻪﭼﻜﻪ ﺋﯩﻼﺟﯩـﺴﯩﺰ ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﭘﻪﺭەﺯ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻘﺎ‬ ‫ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻣﻪﻥ ‪).‬ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺧﺎھﻠﯩﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﺳﻪۋەﺑﻠﯩﻚ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻼﺭ ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ‬ ‫ﺑﯩﺮﻻ ﻗﯧﻠﯩﭙﺘﺎ‪ .‬ﺑﯘ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﺑﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﭘﻪﺭﻕ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﺗﯩﻠﻠﯩﻐـﺎﻧﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ‬


‫ﻣﺎﺧﺘﯩﻐﺎﻥ ﻣﺎﻗـﺎﻟﯩﻼﺭﺩﯨﻤﯘ ﻣﺎﻗـﺎﻻ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ���ﯩﯔ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺗﻮﻏﺮﯨـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩـﺴﻰ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﭼـﭽﻪ ﭘـﺎﺭﭼﻪ‬ ‫ﺋﺎﺗــﺎﻟﻐﯘﻻﺭ ﺋﯩﺰﺍھﻼﻧﻐــﺎﻥ ﻣﺎﻗــﺎﻟﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺯﺍﺩﯨــﻼ ھﺎﻟﻘﯩــﭗ ﻛﯧــﺘﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻥ‪ .‬ﺋــﯘﻻﺭﻧﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﺋﻪﻧــﺌﻪﻧﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷــﻰ ﺩەپ‬ ‫ﺗﻪﻧﻘـﺪﻟﯩﮕﻪﻥ ﻣﺎﻗـﺎﻟﯩﻼﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﻪﻛـﺴﯩﻴﻪﺗﭽﻰ‪ ،‬ﺑﯘﺭژﯗﺋﺎﺯﯨﻴﻨﯩـﯔ‪ ،‬ﺟﺎھﺎﻧﮕﯩﺮﻟﯩﻜﻨﯩـﯔ ﺩەپ ﻗﺎﻟﭙـﺎﻕ ﻛﻪﻳـﺪﯛﺭﯛپ‬ ‫ﺗﯩﻠﻠﯩﻐـــﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯖﻤﯘ ﻣﺎﻗـــﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺑﯩـــﺮﻻ ﻗﯧﻠﯩﭙﺘـــﺎ‪ ،‬ھﻪﺗﺘـــﺎ ﻛـــﻮﻧﻜﯧﺮﺕ ﮔﻪپ ﺳـــﯚﺯﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـــﭗ ﺋﻮﺧـــﺸﺎﺵ ‪.‬‬ ‫ﺋﻪﻣﯩﺘــﺎﺧﯘﻥ‪» :‬ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﻏﻪﺭﺑﻨﯩــﯔ ﭼﺮﯨــﻚ ﺋﯩﺪﺩﯨﻴﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪھــﺴﯘﻟﻰ‪ ،‬ﺑــﯘ ﭼﯧﺮﯨــﻚ ﺋﯩــﺪﺩﯨﻴﯩﻠﻪﺭ‬ ‫ﺳﻮﺗﺴﯩﻴﺎﻟﯩﺰﻡ ﺗﯘﭘﺮﯨﻘﯩﻐﺎ ﻣﺎﺱ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ‪ .‬ﺋﯘ ﻳﺎﺷﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﭼﯧﺮﯨﺘﯩﭗ ﺳﻮﺗﺴﯩﻴﺎﻟﯩﺴﺘﯩﻚ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺋﺎڭ ﺗﯘﺭﻏﯘﺯﯨﺸﯩﻐﺎ ﺗﻮﺳﺎﻟﻐﯘ‬ ‫ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ« ﺩەپ ﻳﺎﺯﺳﺎ‪ ،‬ﺳﻪﻣﯩﺘﺎﺧﯘﻥ« ‪:‬ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻰ ﻏﻪﺭﺑﻨﯩﯔ ﭼﺮﯨـﻚ ﺋﯩﺪﺩﯨﻴﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪھـﺴﯘﻟﻰ‪ ،‬ﺑـﯘ ﭼﯧﺮﯨـﻚ‬ ‫ﺋﯩﺪﺩﯨﻴﯩﻠﻪﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯘﭘﺮﯨﻘﯩﻐﺎ ﻣﺎﺱ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ‪ .‬ﺋﯘ ﻳﺎﺷﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﭼﯧﺮﯨﺘﯩﭗ ﺳـﺎﻏﻼﻡ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﺋـﺎڭ ۋە‬ ‫ﻏﻮﺭﯗﺭ ﺗﯘﺭﻏﯘﺯﯨـﺸﯩﻐﺎ ﺗﻮﺳـﺎﻟﻐﯘ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ« ﺩەپ ﺋـﯘﻧﻰ ﺟﯜﻣﻠﯩﻤـﯘ ﺟـﯜﻣﻠﻪ ﻛﯚﭼـﯜﺭﯛپ ﺋﻪﻛﯩﻠﯩـﺪﯗ‪ .‬ﻣﻪﻥ ﺑـﯘ "ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﭽﯩـﻠﻪﺭ"‬ ‫ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭘﯘﺭﻭﻟﯧﺘﺎﺭﯨﻴــﺎﺕ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﭽﯩﻠﯩــﺮﻯ ﺋﻮﺗﯘﺭﺳــﯩﺪﺍ ﺯﺍﺩﻯ ﻧــﯧﻤﻪ ﭘﻪﺭﻕ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻟﻤﯩــﺪﯨﻢ‪ .‬ﺋﺎﻧــﺪﯨﻦ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺕ‬ ‫ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪە ﻳﻪﻧﻪ ﻏﺎﺯﺍﺕ ﻗﯩﻼﻱ ﺩﯦﺴﻪ ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﺎﻱ ﻳﯜﺭﮔﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺗﻮپ ﻏﺎﺯﺍﺗﭽﯩﻼﺭ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﺪﻯ‪ .‬ﻣﺎۋ ﺯﯦﺪﯗڭ ﺋﯩﺪﺩﯨﻴﯩﺴﻰ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﻗﯘﺭﺍﻟﻼﻧﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﻏﺎﺯﺍﺗﭽﯩﻼﺭﻣﯘ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺷﯘ ﮔﻪﭘﻨﻰ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻻﻳـﺪﯗ‪» :‬ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺗﻰ ﻏﻪﺭﺑﻨﯩـﯔ ﭼﺮﯨـﻚ‬ ‫ﺋﯩﺪﺩﯨﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪھﺴﯘﻟﻰ‪ ،‬ﺑﯘ ﭼﯧﺮﯨﻚ ﺋﯩﺪﺩﯨﻴﯩﻠﻪﺭ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺗﯘﭘﺮﯨﻘﯩﻐـﺎ ﻣـﺎﺱ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳـﺪﯗ‪ .‬ﺋـﯘ ﻳﺎﺷـﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﭼﯧﺮﯨﺘﯩـﭗ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ ﻣﯧﯖﯩﺸﯩﻐﺎ ﺗﻮﺳﺎﻟﻐﯘ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‪ «.‬ﺩەپ ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﺩەﻙ ﺑﯩﺮ ﺑﯩﭽﺎﺭە ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﻏـﺎﺯﺍﺕ ﻗﯩﻠﯩـﺶ‬ ‫ﺋﻮﺑﯧﻜﺘﻰ ﺗﯧﭙﯩﺸﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨـﺸﯩﺪﯗ‪ .‬ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺑـﯘ ﻏﺎﺯﺍﺗﭽﯩﻼﺭﻏـﺎ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﯩﭽﯩـﺪﯨﻨﻼ ﺋﻪڭ ﺑﯩـﺨﻪﺗﻪﺭ‪ ،‬ﺯەﺭﺑﻪ ﺑﯧـﺮﯨﺶ ﺋﻪڭ ﺋﺎﺳـﺎﻥ‬ ‫ﺩﯛﺷ ـﻤﻪﻧﻨﻰ ﺗﺎﭘﺎﻻﻳــﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘﻧــﺪﺍﻕ ﻛﯚﯕﯜﻟﺪﯨﻜﯩــﺪەﻙ ﺩﯛﺷــﻤﻪﻧﻨﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﻧﻪﺩﯨﻨﻤــﯘ ﺗــﺎﭘﻘﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟــﺴﯘﻥ؟ ﺳــﯩﺰ ﺋﯚﺯﯨﯖﯩﺰﻧﯩــﯔ‬ ‫ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﯖﯩﺰﻧﻰ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭﺗﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﯟﺍﻟﺴﯩﯖﯩﺰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻏـﺎﺯﺍﺕ ﻗﯩﻠﯩـﺸﯩﻐﺎ ﺩﯛﺷـﻤﻪﻥ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ‪ .‬ﺩﯨـﻤﻪﻙ ﺳـﯩﺰ‬ ‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻏﺎﺯﺍﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺑﻮﻟﻐﯩﻠﻰ ﺋﯘﻧﯩﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺗﻮﺳﺎﻟﻐﯘﻟﯘﻕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺴﯩﺰ‪.‬‬ ‫ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺗﯩﻨﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻏﻪﺭﺑﻨﯩــﯔ ﻧﻪﺭﺳﯩــﺴﻰ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻤﯘ ﺑﯩــﺰﮔﻪ ﺧﻪﻧــﺰﯗﻻﺭﺩﯨﻦ ﻳﯘﻗﻘــﺎﻥ‪-80 .‬ﻳﯩﻠﻼﺭﻧﯩــﯔ‬ ‫ﺑﯧﺸﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﺗﯜﺭﻛﯜﻡ ﻣﯘﺗﻪﺋﻪﺳﺴﯩﭙﻠﻪﺭ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯖﻜﯩﻨﻰ ﺭﺍﺳـﺖ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺗﯩﻨﻰ ﭼﻪﺗـﻜﻪ ﻗﯧﻘﯩـﺸﺘﺎ‬ ‫ﻏﻪﺭﺏ ۋە ﺷـﻪﺭﻕ‪ ،‬ﻛﺎﭘﯩﺘـﺎﻟﯩﺰﻡ ۋە ﺳﻮﺗـﺴﯩﻴﺎﻟﯩﺰﻡ ﺩەپ ﺯﯗﺭﻻپ ﺋﺎﻳﺮﯨـﭗ‪ ،‬ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺗﻰ ﺩﯦـﺴﯩﻼ ﺋـﯘﻧﻰ ﻏﻪﺭﺏ ۋە‬ ‫ﻛﺎﭘﯩﺘﺎﻟﯩﺰﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﻏﻠﯩﯟﯦﻠﯩﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻣﻪﻗـﺴﯩﺪﯨﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩـﺸﻜﻪ ﺗﯩﺮﯨـﺸﺘﻰ‪ .‬ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺟﻮﯕﮕـﻮﺩﺍ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺗﻮﻏﺮﯨـﺴﯩﺪﺍ‬ ‫ھﻪﺩﺩﻯ‪-‬ھﯧﺴﺎﺑﺴﯩﺰ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﻮﻟﺪﻯ ۋە ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩﻖ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ‪ .‬ﺷـﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬ ‫ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﺪﯨﻦ ﺧﻪۋەﺭﺩﺍﺭﻻﺭ ﻛﯚﭘﯜﻳﯩﭗ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﮔﯧﭙـﻰ ﺋﺎﻗﻤﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ‪ ،‬ﺑﯘﻧـﺪﺍﻕ‬


‫ﻗﺎھﺸﺎﺷﻼﺭ ﻏﺎﻳﯩﭗ ﺑﻮﻟﯘپ‪ ،‬ﺋﯘۋﯨﺴﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ‪ .‬ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋـﯘﻻﺭ ﭼﺎﻳﻨـﺎپ ﺗﺎﺷـﻠﯩﯟەﺗﻜﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﻰ‬ ‫ﻗﺎﻳﺘــﺎ ﭼﺎﻳﻨــﺎپ ھﻮﺯﯗﺭﻟﯩﻨﯩــﭗ ﺗــﯘﺭﯗﭘﺘﯩﻤﯩﺰ‪ .‬ﺑﯩــﺮﺍﻕ‪ ،‬ھﻪﻣﻤﯩــﺪﯨﻦ ھﻪﻳــﺮﺍﻥ ﻗــﺎﻻﺭﻟﯩﻘﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏــﺎ ﺑﺎﺷــﻘﯩﻼﺭ ﺗﯜﻛــﯜﺭﯛپ‬ ‫ﺗﺎﺷﻠﯩﯟەﺗﻜﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﭼﺎﻳﻨﺎۋﯦﺮﯨـﺸﯩﺪە ﺋﻪﺷـﯘ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﭼـﭽﻪ ﺑﻪﺕ ﺋﺎﺗـﺎﻟﻐﯘ ﺋﯩﺰﺍھﺎﺗﯩﻨﯩـﯔ ﻳﯧﺘﯩـﭗ ﺋﺎﺷـﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ‪ .‬ﺋـﯘﻻﺭ‬ ‫ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﺎﺗﻤﺎﻝ ۋە ﻛﻮﻧﺎ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺷﯘﻻﺭﭼﯩﻠﯩﻚ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﺎﻟﯩﺴﺎ ﻛﺎﺷﻜﻰ !‬ ‫ﻳﻪﻧﻪ ﺷــﯘ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻨﻰ ﺋﻪﺳــﻜﻪﺭﺗﯩﭗ ﻗﻮﻳــﺎﻳﻜﻰ‪ ،‬ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻏــﺎﺭﺑﻨﯩﯖﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺋــﯘ ﺑﯩــﺮ ﺩﯗﻧﻴــﺎۋﯨﻲ‬ ‫ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺕ‪ .‬ﻳﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪ ۋە ھﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻧﻼﺭﻣﯘ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩـﯔ ﻣـﻮھﯩﻢ ﺑﯚﺷـﯜﻛﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩـﺮﻯ‪ .‬ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻏﻪﺭﺑﻨﯩـﯔ‬ ‫ﺩەپ ﭼﯩﯔ ﺗﯘﺭﯗۋﺍﻟﻐﺎﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﺩﯨﻤﯘ ﻏﻪﺭﺑﺘﻪ ﺑﯩﺮﻻ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ! ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯖﻤـﯘ ﺋﻮﺧـﺸﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ۋە‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺧﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ﺑﺎﺭ‪ .‬ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪڭ ﺯﻭﺭ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺋﯘﺭﯗﺵ ﺩەﻝ ﻣﯘﺷـﯘ ﻏﻪﺭﺑـﺘﻪ ﻳـﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ‪.‬‬ ‫ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯩﺮﻻ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺯﻭﺭ ﺋﯘﺭﯗﺷﻼﺭ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺑـﻮﻻﺗﺘﻰ‪ .‬ﺷـﯘﯕﺎ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩـﺪﯨﻦ ﻣﻪﻟـﯘﻡ‬ ‫ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺶ ﻗﺎﻳﺴﯩﺪﯗﺭ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻜﻪ ﺋﺎﺳﺴﯩﻤﯩﻼﺗﺴﯩﻴﻪ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯧﺘﯩﺸﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﺎﺭﻣﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋـﯘ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﻧﻪﺭﺳﯩﺴﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ ‪.‬‬ ‫ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺧﺎﺳﻠﯩﻖ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﺴﺎ‪ ،‬ﺑﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﻻﺗﯩـﻦ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩـﺴﻰ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺗﻰ‪ ،‬ﺑﻮﻟﯘﭘﻤـﯘ ﮔﺎﺭﺳـﯩﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎﺭﻛﯟﺯﻧﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﻣﺮﺍﻕ‪ .‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ‪ ،‬ﻻﺗﯩـﻦ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ھﻪﻣـﻤﻪ ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﯩـﺴﻰ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺗﯩﻨﻰ‬ ‫ﺗﯩﺮﯨــﺸﯩﭗ ﺋــﯜﮔﻪﻧﮕﻪﻥ‪ ،‬ﺗﻪﺗﻘﯩــﻖ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ‪ .‬ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺗﯩﻨﻰ ﺋــﯜﮔﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﻻﺗﯩــﻦ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩــﺴﻰ‬ ‫ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺑﯜﮔﯜﻧﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺑـﻮﻻﺗﺘﻰ‪ .‬ﮔﺎﺭﺳـﯩﻴﻪ ﻣـﺎﺭﻛﯟﺯ ﺩﺍﺋﯩـﻢ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩـﯔ ﻣﻪﺷـﻬﯘﺭ‬ ‫ﭘﯩــﺸﯩﯟﺍﺳﻰ ﻓﺮﺍﻧــﺰ ﻛﺎﻓﻜــﺎ ۋە ﺳــﯜﺭﺭﯦﺌﺎﻟﯩﺰﻣﭽﻰ ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺗﻪﺳــﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﺎﻟﯩــﺪﯗ‪ .‬ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ‬ ‫ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩــﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨــﺴﯩﺰ ﻻﺗﯩــﻦ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜــﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩــﯔ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴــﺎﺗﻰ ﻣﻪۋﺟــﯘﺕ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟــﺴﺎ‪ ،‬ﻻﺗﯩــﻦ‬ ‫ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩــﺴﯩﺪﺍ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﻯ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭ ﻧﯩﻤﯩــﺶ ﻗﯩﭙــﺘﯩﻜﻪﻥ؟ ‪-20‬ﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺳــﯩﺪﯨﻜﻰ ﻻﺗﯩــﻦ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﺭﺗﻼﺵ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋـﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻣﯘ ﺋـﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺋﯜﮔﻪﻧـﺪﻯ‪ .‬ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜـﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻣﯘھﯩﻢ ﭘﯩﺸﯩﯟﺍﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩـﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺟـﻮﻥ ﺑـﺎﺭﺱ »ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻨﯩـﯔ ﺧﺎﺭﺍﺑﻠﯩﺸﯩـﺸﻰ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩـﺴﯩﺪﺍ‪ :‬ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺧﺎﺭﺍﺑﻼﺷﺘﻰ‪ ،‬ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺑﯩﺰ ﻳﯧﯖﻰ ﺑﯩﺮ ﭼﯩﻘﯩـﺶ ﻳـﻮﻟﯩﻨﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻻﺗﯩـﻦ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩـﺴﻰ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩـﺪﯨﻨﻼ ﺗﺎﭘـﺎﻻﻳﻤﯩﺰ ﺩﯦـﮕﻪﻥ‪.‬‬ ‫ﺋـــﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻠﯩﻘﻼﺭ ﻻﺗﯩـــﻦ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩـــﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩـــﭗ ﻻﺗـــﯧﻦ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩـــﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩـــﭗ ﻻﺗـــﯧﻦ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩـــﺴﯩﻐﺎ‬ ‫ﺋﺎﺳﺴﯩﻤﯩﻼﺗﺴﯩﻴﻪ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﻪﺗﺘﯩﻤﯘ؟ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﭽﯩﻠﯩـﻚ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩـﺸﻜﻪ ھﻮﺭﯗﻧﻠـﯘﻕ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ۋە ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ‬ ‫ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﺳﯩﺰﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﺷﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺑﺎھﺎﻧﯩـﺴﻰ‪ .‬ﺑﯩـﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩـﯔ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷـﯩﻨﻰ ﻳـﺎﺯﯨﻤﯩﺰ ‪.‬ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ ﻳﺎﺷـﯩﻐﺎﻥ‬


‫ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﻨﻰ ﻳﺎﺯﯨﻤﻪﻥ ﺩﯦـﺴﯩﻤﯘ ﻳﺎﺯﺍﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ ‪.‬ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺋﯘﺳـﯘﻟﯩﺪﺍ ﺑﻪﻟﻜﯩـﻢ ﺋـﯚﺯ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩـﺰ ۋە ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ‬ ‫ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﻤﯩﺰ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻏﺎ ﺋﯩﮕﻪ ۋﺍﺳﺘﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ۋە ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯖﻜﯩﻨﻰ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩـﭗ‪،‬‬ ‫ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺑﺎﻳﻘﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ‪ .‬ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ‪ ،‬ﮔﺎﺭﺳﯩﻴﻪ ﻣﺎﺭﻛﯟﺯ ﻓﺮﺍﻧﺰ ﻛﺎﻓﻜﺎﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ‬ ‫ۋە ﺑﯩﻤﻪﻧﻪ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴﺎﺕ ۋە ھﺎﺩﯨﺴﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﯩﻨﯩﺸﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻼ ﺋﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﯩـﺪﺍ ﺗﻮﻟـﯘپ‬ ‫ﺗﯧﺸﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺋﺎﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩـﻤﻪﻧﻪ ۋە ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ھﺎﺩﯨـﺴﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺯﺳـﺎ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ھـﯧﺲ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ‪ .‬ﺑﻮﻟﻤﯩـﺴﺎ ﺋـﯘ‬ ‫ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻨﻰ ﻛﻮﻧﺎ ﺋﯘﺳﯘﻝ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﭗ‪ ،‬ﺋﯚﺯ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨـﺸﻨﻰ ﺋﻮﻳﻠﯩﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺑـﻮﻻﺗﺘﻰ‪ .‬ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻤﯘ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺕ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﭘﻪﻧـﺪﻯ ﻧﻪﺳـﯩﻬﻪﺕ ﻳـﺎﻛﻰ ﺳﯩﻴﺎﺳـﯩﻲ ﺷـﯘﺋﺎﺭ ﺩەپ ﻗﺎﺭﯨﻠﯩﯟەﺭﺳـﻪ ﻛﯩـﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ‬ ‫ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ۋە ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﺴﻤﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨﺶ ﻛﯧﺮەﻛﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ھـﯧﺲ ﻗﯩﻠﻤـﺎﻱ‪،‬‬ ‫ﺋﺎﺗﺎﻡ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻥ ﺑﺎﻳﯩﻘﯩﻨﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯨﯟﯦﺮﯨﺪﯗ ‪.‬‬ ‫ﺋﻪڭ ﻣﯘھﯩﻤﻰ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺶ‪ .‬ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻧﯧﻤﯩﻨﯩﻼ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﺑﯩﺰﺩە ﺋـﯜﮔﯩﻨﯩﺶ ﻛـﺎﻡ‪ .‬ﺷـﯘﯕﺎ ﻣﻪﻥ ﺑـﯘ ﺳـﯚھﺒﻪﺕ ﺧﺎﺗﯧﺮﯨـﺴﻰ‬ ‫ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ‪ ،‬ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﭼﻮڭ ﺑﯩﻠﯩـﭗ ﻣـﯘﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﻟﻐـﺎﻥ ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺋـﺎﻧﭽﻪ ﺳـﺎۋﺍﺩﻯ ﻳـﻮﻕ‬ ‫ﺑﻪﺯﻯ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﭽﯩﻼﺭﻏﺎ ﺋﯩﺰﺍھﻠﯩﻖ ﻟﯘﻏﻪﺗﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺋﻮﺑﺰﻭﺭﭼﻰ ﺑﻮﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭﺗﯩﭗ ﻗﻮﻳﻐﯘﻡ ﻛﯧﻠﯩـﭗ‬ ‫ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﺋﯩــﺪﻯ‪ .‬ﺑﻪﻟﻜﯩــﻢ ﺑــﯘ ﺋﯩﭽﯩﻤﻨﯩــﯔ ﺗﺎﺭﻟﯩﻘﯩــﺪﯨﻦ ﻳــﺎﻛﻰ ﻗﺎﭘﯩﻘﯩﻤﻨﯩــﯔ ﻧــﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺑﯧــﺰﻯ ﺑــﺎﺭ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ‬ ‫ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﻣﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮەﻙ‪.‬‬ ‫ﻣﯧﻨﯩﯔ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩـﺸﯩﻤﭽﻪ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘـﺎﻥ ﻳﯧﺰﯨﻠـﺴﯩﻼ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ ﺩەپ ﺋـﻮﻳﻼپ ﻳـﯜﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﻛﯧـﺮەﻙ‬ ‫ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭ ﺟﯚﻳﻠﯜﺷـﻠﻪﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟـﯘپ ﻛﻪﺗﺘـﻰ‪ .‬ﻣﯧـﻨﯩﯖﭽﻪ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺟﯚﻳﻠﯜﺷـﻠﻪﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬ ‫ﺗﻮﻟﯘپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻏﺮﯨﻨﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺋـﺎڭ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩﻨﯩـﯔ ﻣﻪﺷـﻬﯘﺭ ﺑﺎﺷـﻼﻣﭽﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩـﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ‬ ‫ﮔﯩﮕﺎﻧﯩـــﺖ ﻳـــﺎﺯﻏﯘﭼﻰ ﺟـــﺎﻣﯩﺲ ﺟﻮﻳﯩـــﺴﻨﯩﯔ« ﭘﯩﻨﻨﯩﮕﯩﻨﻨﯩـــﯔ ﺋﻮﻳﻐﯩﻨﯩـــﺸﻰ« ﻧـــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳـــﯩﺮﯨﻤﯘ ﺋﯩﻨـــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ‬ ‫ﺟﯚﻳﻠﯜﺷﺮﯨﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﻪﺳـﻪﺭ‪ ،‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﺑـﯘ ﺋﻪﺳـﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺟﯚﻳﻠﯜﺷـﻠﻪﺭ ﺟﻮﻳﯩـﺴﻨﯩﯔ ‪16‬ﻳﯩﻠﻠﯩـﻖ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩـﺸﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﻣﻪھﺴﯘﻟﻰ‪ .‬ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﺋﻪﺳﻪﺭﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﭼﯩﻘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ‪16‬ﻳﯩﻞ ﺑـﺎﺵ ﭼﯚﻛـﯜﺭﯛپ ﻛﯩﺘـﺎﺏ ﻛـﯚﺭﮔﻪﻥ‪ ،‬ﺗﯩـﻞ ﺋـﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻥ‪،‬‬ ‫ﺋﺎﻟﻠﯩﻘﺎﭼـﺎﻥ ﺋـﯚﻟﮕﻪﻥ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺳﺎﻧـﺴﯩﻜﯩﺮﯨﺖ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ‪ ،‬ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺑـﯘﺩﺩﺍ ﻧـﻮﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋـﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻥ‪ .‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﺑﯩﺰﭼـﯘ؟‬ ‫ﺑﯩــﺰﻧﯩﯖﭽﻪ ﺟﯚﻳﻠــﯜﺵ ﺩﯦــﻤﻪﻙ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘــﺎﻥ ﺳــﯚﺯﻟﻪﺭ‪ .‬ﺷــﯘﯕﺎ‪،‬ﺑﯩﺰ ﻗﻪﺳــﺘﻪﻥ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘــﺎﻥ ﺳــﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺘﯩﭗ‪ ،‬ھﻪﺗﺘــﺎ‪،‬‬ ‫ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﺧﺎﺗﺎ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭﺩﯨﻤﯘ ﭼﯩﯔ ﺗﯘﺭﯗۋﯦﻠﯩﭗ‪ ،‬ﺑﯘ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺋﯘﺳﻠﯘﺑﯩﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﺘﯘﺭ‪ ،‬ﻣﻪﻥ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﻖ ﻳـﺎﺭﺍﺗﺘﯩﻢ‬ ‫ﺩەپ ﻣﻪﻳﺪﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻛﯧﺮﯨﭗ ﻳﯜﺭﺩﯛﻕ‪ .‬ﺑﯩﺮ ﺗﯜﺭﻛﯜﻡ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﯩﻼﺭ ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﮔﻪﭘﻠﻪﺭﻧﻰ ﭼـﺎﻻ‪-‬ﺑـﯘﻻ ﺋـﺎﯕﻠﯩﯟﯦﻠﯩﭙﻼ »ھﻪ‬


‫ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻰ ﻳﺎﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘـﺎﻥ ﺋﯩـﻜﻪﻥ‪ .‬ﺟﯚﻳﻠـﯜﺵ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﻜﻪﻥ‪ ،‬ﺷـﯘﯕﺎ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘـﺎﻥ‬ ‫ﻳﯧﺰﯨﯟەﺭﺳﻪﻣﻼ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻜﻪﻧﻤﻪﻥ« ﺩەپ ﻗـﺎﺭﺍپ‪ ،‬ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﻗﻪﺳـﺘﻪﻥ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘﺎﻧﻼﺷـﺘﯘﺭﯗپ‬ ‫ﻳﯜﺭﺩﻯ‪ .‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﻘﻼﺭ ﺩﯗﻧﻴـﺎﺩﺍ ﺋﺎﻟﻠﯩﻘﺎﭼـﺎﻥ ۋﺍﻗﺘـﻰ ﺋﯚﺗـﯜپ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻐـﺎ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺗﯩﻨﻰ‬ ‫ﻳﻪﻧﯩﻼ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﻛﯧﻠﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﺪﻯ‪.‬‬ ‫ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩــﺪﺍ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏــﺎ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﺗﯜﺭﻛــﯜﻡ ﺳــﺎﺧﺘﺎ ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﯩﻼﺭ )ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠــﺎﻥ ﺋﻮﺳــﻤﺎﻥ‪،‬ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ‬ ‫ﺟﺎﻻﻟﯩـﺪﯨﻦ‪،‬ﺑﺎﺗﯘﺭ ﺭﻭﺯﻯ‪ ...‬ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ( ﻧﯩـﯔ ﭼﯘﻗـﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﻗـﺎﺗﺘﯩﻖ ﺩﺍﻏـﺪﯗﻏﺎ ﻗﻮﺯﻏـﺎپ ﻳـﯜﺭﮔﻪﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠـﻠﻪﺭﺩە ﺋﻪﺭﻛﯩـﻦ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺑﯚﻟﯜﻙ ھﯧﻜﺎﻳﯩﻠﯩﺮﻯ »ﺗﺎﺭﯨﻢ« ۋە »ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻍ »ژﯗﺭﻧﺎﻟﻠﯩــﺮﯨﺪﺍ ﺋـﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧـﺪﻯ‪ .‬ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﯘﻗـﯘﻡ‬ ‫ﺩﯦﻘﻘﯩﺘﯩﻨﻰ ﻗﻮﺯﻏﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮەﻙ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﻪﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨـﺴﯩﺪﺍ ﺗـﺎ ھـﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﻗﻮﺳـﺎﻕ ﺋﯩﻨﯩـﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ‬ ‫ھﯧﭽﻜﯩﻢ ﺑﯩﺮەﺭ ﺋﯧﻐﯩﺰ ﮔﻪپ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻨﻰ ﺧﺎھﻠﯩﻤﯩـﺪﻯ‪ .‬ھﻪﺗﺘـﺎ ﺋـﯘ ﺩەھـﺸﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗـﯜﺭﺩە ﺋﯧﺘﯩـﭗ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟـﯜپ‪ ،‬ﺋﺎﺭﻗﯩـﺪﯨﻦ‬ ‫ﻛﯚﻳﺪﯛﺭﯨﯟﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻤﯘ‪ ،‬ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﻰ ﺯﯨﻠﺰﯨﻠﯩﮕﻪ ﺳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﭘـﺎﺟﯩﺌﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺩﯨﻘﻘﯩﺘﯩﻨـﻰ ﻗﻮﺯﻏﯩﻤﯩـﺪﻯ‪ .‬ﻣﻪﻥ‬ ‫ﺋﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻳﺎﺯﺳﺎﻡ ﺑﯩﺮ ژﻭﺭﻧﺎﻟﻨﯩﯔ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﻰ ﻣﯧﻨـﻰ ﺋـﺎﻏﺰﯨﻨﻰ ﺑـﯘﺯﯗپ ﺗﯩﻠـﻼپ‪ ،‬ﺑﯘﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﻣﻪﺗﺒﯘﺋـﺎﺕ ﻳﯜﺯﯨـﺪە‬ ‫ﭘﻪﺭھـﺎﺕ ﺗﯘﺭﺳـﯘﻥ ﺋﯩـﺴﯩﻤﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﻟﻤﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﻼﻻﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟﺎﺳـﺎﺭﯨﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩـﺪﻯ‪ .‬ﻣﯧـﻨﯩﯖﭽﻪ ﺧـﯘﺩﺩﻯ ﺗـﺎۋﯗﺱ‬ ‫ﺋﻪﻟﻠﻪﻳﯩﻦ ﻳـﺎﻣﻐﯘﺭﺩﺍ ﻳﯘﻳﯘﻟـﯘپ ﻛﯧﺘﯩـﭗ ﺑﻪﺩﯨﻨﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺭەﯕـﻠﻪﺭ ﺋﯚﭼـﯜپ ﺋﻪﺳـﻠﯩﻲ ﻗﯩﻴـﺎﭘﯩﺘﻰ ﺋﺎﺷـﻜﺎﺭە ﺑﻮﻟـﯘپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧـﺪەﻙ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻧﻼﺭ ھﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻐﺎ ﺩﯗچ ﻛﯧﻠﯩـﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧـﺪﺍ ﺗـﯜﻛﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻳﺎﻗﻨﯩـﯔ ﻳﯘﻳﯘﻟـﯘپ ﻛﯧﺘﯩـﺸﯩﺪﯨﻦ‬ ‫ﻗﻮﺭﯨﻘﺘﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻱ ﺑﯧـﺸﯩﻨﻰ ﺋﯩﭽﯩـﮕﻪ ﺗﯩﻘﯩﯟﺍﻟـﺪﻯ ‪.‬ﺋﻪﭘـﻠﻪپ‪-‬ﺳـﻪﭘﻠﻪپ ﺋـﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﻗﯧﭽﯩـﺸﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨـﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺪﻯ‪.‬‬ ‫ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ ﺳﯧﻬﺮﯨﻲ ﺭﯦﺌﺎﻟﯩﺰﯨﻤﭽﻰ‪ ،‬ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺭﻭھﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﻪﺯﯨﻤﻪﺗـﻠﻪﺭ ﮔﺎﺭﺳـﯩﻴﻪ ﻣﺎﺭﻛﯟﺯﻧﯩـﯔ »ﻳـﯜﺯ ﻳﯩـﻞ‬ ‫ﻏﯧﺮﯨﺒﻠﯩﻖ« ﺭﻭﻣﺎﻧﻰ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﯕﻼ ﺋﯚﭼﯜﭘﻼ ﻛﻪﺗﺘﻰ‪) .‬ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﯩﭽﻪ»ﺳﺎﻳﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘـﻰ«ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩە‬ ‫ﻧﯧﻤﯩﻨﯩﯔ ﺳﺎﻳﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯧﻐﯩﺰﻏﺎ ﺋﯧﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﺎﺩەﻡ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ‪ (.‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺋﯘ ھﯧﻠﯩﻤﯘ ﻳﻪﻧﯩـﻼ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩـﯔ‬ ‫ﺑﺎﺷﻼﻣﭽﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘپ ھﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ‪ .‬ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﺷﯘ ﻳﺎﺳﺎﻟﻤﺎ ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟﻐـﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺋﺎﺑﯩﺴﺘﺮﺍﻛﯩﺖ ﺷﻮﺋﺎﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺩﺩﻯ ھﺎﻟﺪﺍ ﺳﯩﻤﯟﻭﻟﻼﺷﺘﯘﺭﯨﻠﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪھﺴﯘﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻳﯩﮕﯩﺮﻣﻪ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻞ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ‬ ‫ﺑﯩــﺮ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻧﻰ ﺋﯘﻧﺘﯘﻳﺎﻟﻤــﺎﻱ ﻳﯜﺭﯛﻳــﺪﯛ‪ .‬ﺑﻪﻟﻜﯩــﻢ ﺩﺍﺋﯩﻤــﻼ ﺯﻭﺭﻻپ ﺋﯧــﺴﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﺗﯘﺭﺳــﺎ ﻛﯧــﺮەﻙ‪ .‬ﭼــﯜﻧﻜﻰ ﺑﯘﻧــﺪﺍﻕ‬ ‫ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛــﯚﻛﻜﻪ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﯩــﺸﻰ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﯩﻼﺭﻧﯩــﯔ ﭘــﯘﺕ ﺩەﺳــﺴﻪپ ﺗﯘﺭﯨــﺸﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﭘﺎﻳــﺪﯨﻠﯩﻖ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩﯔ ﮔﯘﭘﭙﺎﯕﭽﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯧﺮﯨﻤﺠﺎﻥ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﯦﻬﯩﻤـﺪەﻙ ﺋﻮﺑﺰﻭﺭﭼﯩﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺳـﺎﺧﺘﺎ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﯩﻼﺭﻧﯩـﯔ‬ ‫ﭘــﯘﺕ ﺩەﺳــﺴﻪپ ﺗﯘﺭﯨــﺸﯩﻐﺎ ﺷــﯘ ﻗﻪﺩەﺭ ﻛــﯜﭼﻪپ ﻛﯧﺘﯩــﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳــﻪۋەپ ﺷــﯘﻛﻰ ۋە ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﺑﻪﻛﻤــﯘ ﭼﻮﯕﻘــﯘﺭ‬


‫ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﻴﺎﭘﻪﺗﻜﻪ ﻛﯩﺮﯨﯟﯦﻠﯩﭗ ﺑﯩﻠﯩﻤﺪﺍﻧﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﺑﯘﻧﯩﯔ ﭘﺎﻳﺪﯨﺴﻰ ﻛﯚپ‪ .‬ﺷـﯘﯕﺎ ﺋـﯘﻻﺭ ﺑـﺎﺭ ﻛـﯜﭼﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬ ‫ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﺋﺎﺩەﺗﺘﯩﻜﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻪﺯﻯ ھﯧﻜﺎﻳﯩﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﺋﻮﻳﺪﯗﺭﯗپ ﭼﯩﻘﺎﺭﺳﺎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ‪ ،‬ﺑﺎﺵ ﭼﯚﻛـﯜﺭﯛپ‬ ‫ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ ھﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﻪﭘﺴﺎﻧﯩﺴﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧـﺪەﻙ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﯧﯖﯩـﺸﻨﻰ‬ ‫ﭘﯩﻼﻧﻼﻳﺪﯗ‪.‬‬ ‫[ﺋﯩﺰﺍھـﺎﺕ‪ :‬ﺑـﯘ ﻳﻪﺭ ﻗﯩـﺴﻘﺎﺭﺗﯩﻠﺪﻯ‪ .‬ﺋﻪﺳـﻠﯩﺪە ﻳﯘﻗـﯘﺭﯨﻘﻰ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻠﯩﺮﯨﻤﻨﯩﻤﯘ ﻣﯩـﺴﺎﻟﻼﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻪﻣﯩـﻨﻠﻪپ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﺳـﻪﻡ‬ ‫ﻳﺎﺧــﺸﻰ ﺑــﻮﻻﺗﺘﻰ‪ .‬ﻟــﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺑﯩــﺮ ﻧﻪﺭﺳــﻪ ﻳﯧﺰﯨــﺸﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺧﻪﺗﻪﺭﻟﯩــﻚ ﺋﯩــﺶ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ‬ ‫ھﻪﻣﻤﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﯩﻤﯩﺰ‪ .‬ﺷﯘﯕﺎ ﺩﯛﺷﻤﯩﻨﯩﻤﻨﻰ ﻛﯚﭘﻪﻳﺘﯩﯟﯦﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﻗﻮﺭﻗﺘﯘﻡ‪ .‬ﻣﯧﻨﯩـﯔ ھـﯧﭽﻜﯩﻢ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﻪﺷـﻜﯩﻢ ﻳـﻮﻕ‪.‬‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻰ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺑﯩﺮﻻ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻜﯩﻦ ﺋﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨﻠﯩـﻖ ﮔﻪپ ﻗﯩﻠـﺴﺎﻡ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﯟﺍﻟﻤﯩـﺴﺎ‬ ‫ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ‪ .‬ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯩﺰﺩە ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺕ ﺑﻪﻛﻤﯘ ﺋﺎﺯ ]‪.‬‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﭽﺎﻗﻼپ ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ‪ ،‬ﺋﯚﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻰ ﺩەپ ﺋﺎﺗـﺎپ ﻳـﯜﺭﮔﻪﻧﻠﻪﺭ ۋە ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻛـﯚﻛﻜﻪ‬ ‫ﻛﯚﺗﯜﺭﮔﯜﭼﻰ ﮔﯘﭘﭙﺎﯕﭽﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩﺪە ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻘﺎ ﺳﻪﻟﻼ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺕ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮەﺭﯨﻤـﯘ ﺑـﺎﺭ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﻛﯧﺮەﻙ‪ .‬ﺑﯘﻻﺭ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟﯘﻕ ﺗﻪﭘﺴﯩﻠﯩﻲ ﺗﻮﺧﺘﺎﻟﺴﺎﻕ ﮔﻪپ ﺋﯘﺯﯨﺮﺍپ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ‪ .‬ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﻣﻪﻧﯩـﺪﯨﻦ ﺋﯧﻴﯩﺘﻘﺎﻧـﺪﺍ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ‬ ‫ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯩﺴﺎﻟﻼﺭ ﭼﻪﻛﺴﯩﺰﻟﯩﻜﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ‪ .‬ھﻪﻣﻤﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﭽﯩﻨﯩﺸﻠﯩﻘﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯘﺳﻠﯘپ ﺑﯩﻠﻪﻥ ھﻪﺭھﺎﻟﺪﺍ‬ ‫ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﻰ ﺷـﺎﺋﯩﺮﻻﺭ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩـﻖ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩـﺸﻨﯩﯔ ﺋﯧﺰﯨﻘﺘﯘﺭﯨـﺸﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬ ‫ﺋﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ ﺩەپ ﺗﻮﻳﯘﻕ ﻳﻮﻟﻼﺭﻏﺎ ﻛﯩﺮﯨﯟﯦﻠﯩﭗ‪ ،‬ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﭼﻪ ﻗﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳـﯜﺭﺩﻯ‪ .‬ﺑـﯘﻧﻰ‬ ‫ﺑﯩﺰ ﺑﺎﻳﺎ ﺟﻮﻛﯧﺮﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﭗ ﺋﯚﺗﺘﯘﻕ‪ .‬ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﯩﺴﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﻻﻱ‪:‬‬ ‫‪1989‬ﻳﯩﻠــﻰ« ﺷــﯩﻨﺠﺎڭ ﺳــﻪﻧﺌﯩﺘﻰ« ژﯗﺭﻧﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ‪ -2‬ﺳــﺎﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯘﺭﺳــﯘﻥ ﻳﯘﻧﯘﺳــﻨﯩﯔ ﺋﺎﺗــﺎﻟﻤﯩﺶ »ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻠﯩــﻖ‬‫ﺩﯨﺮﺍﻣﻤﺎ«ﺳﻰ »ﺩﯗﻧﻴﺎۋﻯ ﺗﯩﻠﺴﯩﻤﺎﺕ«ﻧﯩﯔ ﺑﯧﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ‪ -‬ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺑﯧﺘﯩﻜﻜﻪ ﻛﯚﺯﯛﻡ ﭼﯜﺷﯜپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﺪﻯ‪ .‬ﺋﯘ ﺩﯨﺮﺍﻣﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ‪:‬‬ ‫ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺋﯚﻟﺪﻯ‪،‬‬ ‫ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯘ ھﺎﻳﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺗﯩﺮﯨﻚ‪،‬‬ ‫ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘ ﺋﯚﻟﮕﻪﻥ‪.‬‬ ‫ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻣﯩــﺴﯩﺮﺍﻻﺭﻧﻰ ﺩﯦﻜﯩﻠﯩﻤﺎﺗــﺴﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ھﯧﻠﯩﻤــﯘ ﺋﯧــﺴﯩﻤﺪە‪ .‬ﭘﺮﻭﻟﺘﺎﺭﯨﻴﺎﺗﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩــﻲ ﺷــﺎﺋﯩﺮﻯ ﺯﺍڭ‬


‫ﻛﯧﺠﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﻯ ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺗﻮﻧﯘﺷﻠﯘﻕ‪ .‬ﺑﯩﺰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺘﻪ ﺋﻮﻗﯘﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺗﯩـﻞ‪-‬ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺩەﺭ���ﻠﯩﻜﯩﻤﯩﺰﺩە ﺑﺎﺭ ﺋﯩﺪﻯ‪ .‬ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﺋﻪڭ ﺋﯚچ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﻲ ﺷﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ»ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ«ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮﻯ ﺑﯘ‬ ‫ﺩﯨﺮﺍﻣﯩﺪﺍ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻧﯩﯔ ﺗﯘﺗﯘﻕ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺩﯦـﻴﯩﻠﮕﻪﻥ‪ .‬ﺑﻪﻟﻜﯩـﻢ ﺋـﯘ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﻣﻪﻛـﺘﻪپ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺕ ﺩەﺭﺳـﻠﯩﻜﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺷـﯘ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺷﯧﺌﺮﻧﻰ ﻛﯚﺭﯛپ ﺑﺎﻗﻤﯩﻐﺎﭼﻘﺎ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﻣﯩﺴﺎﻟﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤـﺎﻱ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧـﺪﯗ( ‪.‬ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩە‬ ‫ﺷﯘﻧﻰ ﻗﯩﺴﺘﯘﺭﯗپ ﻗﻮﻳﺎﻳﻜﻰ‪ ،‬ﺯﺍڭ ﻛﯧﺠﻴﺎ ‪-80‬ﻳﯩﻠﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯧﺸﯩﺪﺍ ﺟﯘﯕﮕﯘﺩﺍ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﺮﯨﻴﻪﺕ ھﻪﺭﯨﻜﯩﺘﯩﮕﻪ‬ ‫ﭼﯩـﺶ ﺗﯩﺮﻧﯩﻘـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ‪ .‬ﺗﯘﺭﺳـﯘﻥ ﻳﯘﻧﯘﺳـﻨﯩﯔ ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩـﻲ ﺷـﯘﺋﺎﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟﻐـﺎﻥ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻨﻰ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﺩەپ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﺸﻰ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻧﻤـﯘ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩـﭗ ﺳـﺎﺗﯩﺮﯨﻚ ﻣﻪﻧﯩـﮕﻪ ﺗﻮﻳﻐـﺎﻥ‪ .‬ﻣﻪﻥ ﺗﯧﺨـﻰ ﻗﺎﻳـﺴﻰ‬ ‫ﻛﯜﻧﯩﻼ« ﺟﻪﻧـﯘﺏ ﺋـﺎﺯﻧﯩﻠﯩﻘﻰ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﺩﺍﯕﻠﯩـﻖ ﮔﯧـﺰﯨﺘﻜﻪ ﺑﯧـﺴﯩﻠﻐﺎﻥ ﺟـﺎڭ ﺟـﻴﻪﻥ ۋە ۋەﻥ ﺟﯩﯖﻼﺭﻧﯩـﯔ« ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ‬ ‫ﻣﯘﻧﺒﯧﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﻴﯩــﯟﯨﻲ ﻗﯩﻠﯩﭽﯟﺍﺯﻟﯩﻘﻨﯩــﯔ ﻗﯩــﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ‪-80‬ﻳﯩﻠــﻼﺭ ﺷــﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ‬ ‫ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﯩﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﻪپ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﻣﯘﻧﯘ ﻗﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺪﯨﻢ‪:‬‬ ‫«ﺋﻪﻳﻨﻰ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺯﺍڭ ﻛﯧﺠﻴﺎ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ھﺎﻟﺪﺍ‪ :‬ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻧﺎﺗﯘﻏﺮﺍ ﺋﯩﺴﺘﯩﻞ‪ ،‬ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ‬ ‫ﻳﯧﯖﻰ ﺩەۋﺭ ﺳﻮﺗﺴﻴﺎﻟﯩﺴﺘﯩﻚ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺕ‪-‬ﺳﻪﻧﺌﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴﺎﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﺗﯜﺭ ﺋﯧﻘﯩﻢ‪ ،‬ﺩەپ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ»‪.‬‬ ‫«ﺟﻪﻧﯘﺏ ﺋﺎﺯﻧﯩﻠﯩﻘﻰ‪» 南方周末‬ﮔﯧﺰﯨﺘﯩﻨﯩﯔ ‪-2007‬ﻳﯩﻞ ‪-3‬ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ ‪-1‬ﻛﯜﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﺎﻧﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍڭ)‪.‬‬ ‫ﺋﻪﻳﻨﻰ ﭼﺎﻏﺪﺍ ھﻪﻣﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷـﯩﺪﯨﻜﻰ ﻏـﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﺋﯩـﺶ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﻠﯩـﭗ ﺯﻭﺭﯗﻗﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ‬ ‫ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮ ھﺎﺩﯨﺴﺴﯩـﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪ ﺳـﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﺳـﻪھﻨﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﭼﯩﻘﯩـﭗ‪ ،‬ﺩﯨﺮﺍﻣـﺎ‪،‬‬ ‫ﺋﯩﺘﯘﺗﻼﺭﻧﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼپ ﻛﯧﺘﯩﺸﻰ ھﻪﻣﻤﯩﺪﯨﻦ ﻗﯩﺰﯨﻖ‪ .‬ھﻪﺗﺘﺎ ﻣﻪﻣﺘﯩﻤﯩﻦ ھﻮﺷﯘﺭ ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﻰ ﻣﻪﺳـﺨﯩﺮە ﻗﯩﻠﯩـﭗ‬ ‫»ﻗﯩﺮﻟﯩﻖ ﺋﯩﺴﺘﺎﻛﺎﻥ »ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ھﯧﻜﺎﻳﻪ ﻳﺎﺯﺩﻯ‪ .‬ﻟﯧﻜﯩﻦ ھﻪﻣﻤﯩﺪﯨﻦ ﻗﯩﺰﯨﻘﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﯧﺮﻯ‪ ،‬ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ‬ ‫ﺋﺎﺷﯘ ھﯧﻜﺎﻳﯩﺪە ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﻪﻧﮕﻪﻥ ﺷﺎﺋﯩﺮﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ‪ ،‬ھﺎﻳﺖ ھﯘﻳﺖ ﺩﯨﮕﯜﭼﻪ ﻣﻪﻣـﺘﯩﻤﯩﻦ‬ ‫ھﻮﺷﯘﺭ ﺗﻪﺭەﭘﻜﻪ ﺋﯚﺗﯩﯟﯦﻠﯩﭗ‪ ،‬ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯘ ھﯧﻜﺎﻳﯩﺴﯩﻨﻰ ﭼﻪﻛﺴﯩﺰ ﻛﯚﻛﻜﻪ ﻛﯚﺗﯩﺮﯨﭗ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺧﯘﺩﯨﻜﯩﻨﻰ ﻳﻮﺷﯘﺭﺩﻯ‪ .‬ﻣﻪﻥ‬ ‫ﺗﯘﺭﺳــﯘﻥ ﻳﯘﻧﯘﺳــﻨﯩﯔ ﺯﺍڭ ﻛﯧﺠﻴــﺎﻧﻰ ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﯨﻤﭽﻰ ﺩﯦﯟﺍﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩــﺪﺍ‬ ‫ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘـﺎ ﻛﯧﻠﯩـﺸﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳـﻪۋﯗﺭ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩـﺶ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ھـﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩـﭗ‬ ‫ﻳﻪﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻢ‪ ،‬ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩـﯔ ﺋـﺎﺯ‪-‬ﺗـﻮﻻ ﺗﻪﺳـﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﭼﯩﺮﯨـﺸﯩﻤﯘ ﺋﻪﻗﻠﯩﻤـﮕﻪ ﺳـﯩﻐﻤﯩﻐﺎﻧﺪﻯ‪ .‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ‬ ‫ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﯩﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻗﯩﻠﭽﻪ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ﺭﯦﺌﺎﻟﯩﺰﯨﻤﻨﯩﯔ‪ ،‬ﺭﻭﻣﺎﻧﯩﺘﯩﺰﻣﻨﯩـﯔ ﻧﯧﻤﯩﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ؛ ھﻪﺗﺘـﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩـﻲ‬ ‫ﺋﻪﺳــﻪﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭘﯩــﭙﻪﻥ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﭘﻪﺭﻗﯩﻨﯩﻤــﯘ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ‪ ،‬ﺧﻪﺕ ﺳــﺎۋﺍﺗﻰ ﺑــﺎﺭ ﻳﻮﻗﻠﯩﻘﯩﻐﯩﻤــﯘ ﺑﯩــﺮ ﻧــﯧﻤﻪ ﺩﯦﮕﯩﻠــﻰ‬


‫ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ھﻪﺩﺩﻯ ‪-‬ھﯧﺴﺎﺑﺴﯩﺰ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻰ ﺷﺎﺋﯩﺮﻻﺭ‪ ،‬ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﯩﻼﺭ ﺋﺎﭘﻪﺗﺘﻪﻛﻼ ﻳﯧﻐﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ‪ .‬ﺑﯩﺮ ﻣﻮﻟﻼﻣﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﻐـﺎ‬ ‫ﻣﻪﺳﭽﯩﺖ ﺳﺎﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ ﺋﺎﻳﺎﻥ‪ ،‬ﭼﯜﻧﻜﻰ ھﻪﺗﺘﺎ ﮔﯧﺰﯨﺖ ﻛﯚﺭﯛﺷﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩﯦﻬﻘﺎﻧﻼﺭﻣﯘ ھـﺎﺯﯨﺮ‬ ‫ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻳﻐﺎ‪ ،‬ﻣﺎﺭﯨﺴﻘﺎ ﺋﯘﭼﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮ‪-‬ﺑﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐـﺎﻥ‪ .‬ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯜﺳـﺘﯩﮕﻪ ﺑﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺧﻪۋەﺭﻟﻪﺭ‬ ‫ﺗﺎﺭﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯜﺭﮔﯩﻠﻰ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ‪ ،‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩﯔ ﺋﺎۋﺍﻧﮕـﺎﺭﺗﻰ ﺩەپ ﺋﻮﻳﻼﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩـﺮﻯ‬ ‫»ﻧــﻮﭼﻰ ﺑﻮﻟــﺴﺎڭ ﺋﺎﻳﻐــﺎ ﻣﻪﺳــﭽﯩﺖ ﺳــﯧﻠﯩﭗ ﺑــﺎﻗﻘﯩﻨﭽﯘ ﻗﯧﻨــﻰ!« )ﭘــﻮﻻﺕ ھﯧــﯟﯨﺰﯗﻟﻼ( ﺩﯦﮕﻪﻧــﺪەﻙ ﻣــﻮﻟﻼﻣﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﻧﻘﯩــﺪ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟﯜﻣﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻳﯜﺭﺩﻯ‪- 1991 .‬ﻳﯩﻠﻰ ﻣﻪﻥ ﻛﻮﺭﻟﯩـﺪﺍ ﺋﯧﭽﯩﻠﻐـﺎﻥ »ﺧـﺎﻧﺘﻪﯕﺮﻯ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺗﻰ ﻣﯘﻛﺎﭘـﺎﺗﻰ«‬ ‫ﻳﯩﻐﯩﻨﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻛﯩﺘﺎﺑﻰ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋﺎﺗـﺎﻗﻠﯩﻖ ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﯩﻨﯩـﯔ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻐـﺎ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺑﺎھـﺎﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋـﺎﯕﻼپ‬ ‫ﻛﯚﯕﻠﯜﻡ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻏﻪﺵ ﺑﻮﻟﯘپ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻛـﯜﻥ ھـﯧﭽﻜﯩﻤﮕﻪ ﮔﻪپ ﻗﯩﻠﻤـﺎﻱ ﻳﯜﺭﮔﻪﻧـﺪﯨﻢ‪ .‬ﺋـﯘ ﻳـﺎﺯﻏﯘﭼﻰ ﺋـﯘ ﻳﻪﺭﺩە ھـﯧﭻ‬ ‫ﺗﺎﺭﺗﯩﻨﻤﺎﺳﺘﯩﻨﻼ »ﻣﻪۋﺟﯘﺩﯨﻴﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻚ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﭘﯧﺸﯩﯟﺍﺳﻰ ھﯧﻤﯩﯖﯟﺍﻳﻨﯩـﯔ »ﺑـﻮۋﺍﻱ ۋە ﺩﯦﯖﯩـﺰ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﻪﺳـﯩﺮﻯ‬ ‫ﻗــﺎﻟﺘﯩﺲ ﺋﻪﺳــﻪﺭ‪ ،‬ﺋﯘﻧﯩﯖــﺪﺍ ﻧﺎھــﺎﻳﺘﻰ ﭼﻮﯕﻘــﯘﺭ ﻣﻪﺯﻣــﯘﻧﻼﺭ ﺑــﺎﺭ‪ «...‬ﺩەپ ﺳــﯚﺯﻟﯩﺪﻯ‪ .‬ھﯧﻤﯩﯖــﯟﺍﻳﻨﻰ ﻣﻪۋﺟﯘﺩﯨﻴﻪﺗﭽﯩﻠﯩــﻚ‬ ‫ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﭘﯧﺸﯩﯟﺍﺳﻰ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﺎﺭﺍ ﻗﻮﺭﺳﺎﻕ ﺋﻪﺑﻠﻪﺧﻨﯩﯔ ﮔﯧﭙﯩﻨﻰ ھﻪﻣﻤﻪ ﺋـﺎﺩەﻡ ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﺯﯦﻬﻨﯩﻨـﻰ‬ ‫ﻳﯩﻐﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗپ ﺋﺎﯕﻠﯩﺪﻯ‪ ،‬ھﯧﭽﻜﯩﻢ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺧﺎﺗﺎ ﺳﯚﺯﻟﯩﺪﯨﯔ ﺩﯦﻤﯩـﺪﻯ‪ .‬ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣـﺪﯨﻦ ﺷـﯘ ﺩەﺭﯨﺠﯩـﺪە ﺧﻪۋەﺭﺳـﯩﺰ ﺑـﯘ‬ ‫ﻣﻪﻟﺌﯘﻥ ﻳﯜﺯﯨﻨﻰ ﺩﺍﭘﺘﻪﻙ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗپ ﺋﻪﺷـﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺋﺎﻧﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ھﻪﻗﻘـﻰ ﺑـﺎﺭﺩەﻙ ﻳﻪﻧﻪ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﯜﺳـﺘﯩﺪﯨﻦ ھﯚﻛـﯜﻡ‬ ‫ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﺪﻯ‪ .‬ﺑﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﻣﯧﻨﻰ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺑﯩﺌﺎﺭﺍﻡ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ھﻪﻡ ﺋﯜﻣﯩﺪﺳﯩﺰﻟﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻧﺪﻯ‪ .‬ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻣﻪﻥ ﭘﯘﺷﻜﯩﻨﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﻧﻪﭼﭽﻪ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻢ‪ .‬ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﭽﻰ ھﯧﺴﺎﺑﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻥ‪ ،‬ﺧﯧﻠﯩﻼ ﺩﺍﯕﻘﻰ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺷـﺎﺋﯩﺮ‬ ‫ﺋﯘﻧﻰ ﻛﯚﺭﯛپ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮ ھﯧﺴﺎﺑﻼپ ﺑﯩﺮ ﻣﯘﻧﭽﻪ ﺋﺎﻏﯩﺮﯨﻨﺪﻯ‪ .‬ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻣﻪﻥ »ﺑﯘ ﭘﯘﺷﻜﯩﻨﻨﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﻯ« ﺩﯦـﺴﻪﻡ ﺋـﯘ‬ ‫ﻳﻪﻧﻪ ﭼﯩﺮﺍﻳﯩﻨــﻰ ﺋــﯚﺯﮔﻪﺭﺗﻤﻪﻱ ﺗــﯘﺭﯗپ »ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻐﯘ ﺳــﺎﭘﻼ ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ« ﺩﯦــﺪﻯ‪ .‬ﻣﺎﻧــﺎ ﻣﯘﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﺋﻪھﯟﺍﻟــﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩــﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩــﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﻤــﯘ؟ ﻟــﯧﻜﯩﻦ ﺑﯩــﺰ ﺋﻪﻣــﺪﻯ ﻗﻮﭘــﯘپ ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺑﯩــﻠﻪﻥ‬ ‫ﺧﻮﺷﻠﯩﺸﯩﺶ ﻛﯧﺮەﻙ‪ ،‬ﺋﯘﻧﯩﯔ ۋﺍﻗﺘﻰ ﺋﯚﺗﺘﻰ ﺩەۋﺍﺗﯩﻤﯩﺰ‪ .‬ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﺑﯘ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺭۋﺍﻳﯩﻨـﻰ ﺋﯘﭼـﯘﺭﺍﺭ‪...‬ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ‬ ‫ﺗﻪۋەﻛﻜﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﻳﺎﻧﻤﺎﺳـﻠﯩﻖ ﻛﯧـﺮەﻙ‪ .‬ﺑﻪﺯﯨـﻠﻪﺭ ﻣﯧﻨﯩﻤـﯘ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﯩﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺮﻯ ﺩەپ ﻗﺎﺭﯨـﺸﯩﺪﯗ‪ .‬ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﭼـﭽﻪ‬ ‫ﻗﯧﺘﯩﻢ »ﺗﺎﺭﯨﻢ« ژﯗﺭﻧﯩﻠﻰ ﺋﯘﻳﯘﺷﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺕ ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ھﻪﺩەپ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩـﯔ ﻛﻪﺗﻤﯩﻨﯩﻨـﻰ ﭼﺎﭘﻘـﺎﻥ‬ ‫ﺋﯩـﺪﯨﯔ‪ ،‬ﺋﻪﺟﻪﺑـﺎ ﺋﻪﻣـﺪﻯ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻐـﺎ ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻗﺎﭘـﺴﻪﻧﻐﯘ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏـﺎ ﭼﯜﺷﯜﺷـﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ‪ .‬ﻣﻪﻥ‬ ‫ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻐﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ ،‬ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋـﯘ ﻣﻪۋﺟـﯘﺕ‪ .‬ھﻪﻣـﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳـﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺗﯘﻳﻐـﯘﻧﻰ ﻗـﻮﻟﻼﺵ ۋە ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﺗـﯘﺭﯗﺵ‬ ‫ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷﻜﻪ ﻛﯚﻧﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻐﺎ ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ ﭘﻮﺯﺗﺴﯩﻴﻪﻣﻨﻰ ﻗﺎﺭﺷـﻰ‬


‫ﺗﯘﺭﯗﺵ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺋﺎﻣـﺎﻟﻨﻰ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﺳـﻠﯩﻘﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ‪ .‬ﺋﻪﻳﻨـﻰ ﭼﺎﻏـﺪﺍ ﺋﻪﺷـﯘ ﻳﯩﻐﯩـﻨﻼﺭﺩﺍ‬ ‫ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺑﯘﺭﻣﯩﻼﻧﺪﻯ‪ ،‬ﺋﯘﻻﺭ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺧﺎﺗـﺎ ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧـﺪﻯ‪ ،‬ﻣﻪﻥ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺋﻪﻣﻪﺱ‬ ‫ﺩەپ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﯨﻤﻨﯩﯔ ﺯﺍﺩﻯ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷﻜﻪ ﺗﯩﺮﯨﺸﺘﯩﻢ‪ .‬ﺑـﯘ ﺧـﯘﺩﺩﻯ ﻣﻪﻣﻪﺗﻨـﻰ ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭ ﺳـﻪﻣﻪﺕ ﺩەپ‬ ‫ﺗﯘﺭﯗۋﺍﻟﺴﺎ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﻳﺎﻕ ﺋﯘ ﻣﻪﻣﻪﺕ ﺩەپ ﺗﯜﺯەﺗﻜﯩﻨﯩﻤﭽﯩﻼ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩـﺶ ﺋﯩـﺪﻯ‪ .‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ ﺳـﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﺎﻏﯩﻴﻨﯩـﺴﻰ‬ ‫ﺋﯩﻜﻪﻧﺴﻪﻥ ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘﻧﻰ ﻣﻪﻣﻪﺕ ﺩﯦﺪﯨﯔ ﺩەپ ﻣﻪﻧﺪﯨﻦ ﺧﺎﭘـﺎ ﺑﻮﻟـﺪﻯ‪ .‬ﺑﻪﺯﯨـﻠﻪﺭ ﻣﯧﻨﯩـﯔ ﺗﺎﻣـﺎﻣﻪﻥ ﺋﺎﻣﻤﯩﺒـﺎﺏ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻘـﺎ‬ ‫ﻳﺎﺗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ »ھـﺎﻻﻛﻪﺕ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻤﻨﯩﻤﯘ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻧﯩـﺪﻯ‪ .‬ﻣﯧـﻨﯩﯖﭽﻪ ﺑـﯘﻻﺭ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟـﯘﻕ ﺗﻪﭘـﺴﯩﻴﻠﻰ‬ ‫ﺳـﯚﺯﻟﻪپ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗﺷـﻨﯩﯔ ھـﺎﺟﯩﺘﻰ ﻳـﻮﻕ‪ .‬ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭﻏﺎ ﺋﺎﻣﻤﯩﺒـﺎﺏ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻨﯩـﯔ ﻧﯧﻤﯩﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷـﻜﻪ ﺗـﻮﻏﺮﺍ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﻯ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﻳﯧﺰﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﯘﺷﯘ ﻣﺎﻗﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﺋﺎﻗﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩـﺸﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷـﻪﻧﺪﯛﺭﯛپ ﺑﯧﺮﯨـﺸﻜﻪ‬ ‫ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺋﺎﺷﯩﺪﯗ‪ .‬ﺩﯦﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﻢ ﻗﺎﺭﺍ ﻗﻮﺭﺳﺎﻗﻠﯩﻖ ﺑﯩﺰﻧﻰ ﻗﯩﻴﻨﯩﻤﺎﻗﺘﺎ‪ .‬ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻧـﻠﻪﺭ ﻗـﺎﺭﺍ‬ ‫ﻗﻮﺭﺳﺎﻕ ﺩﯦﻤﻪﻛﭽﻰ ﺋﻪﻣﻪﺳﻤﻪﻥ‪ ،‬ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯩﻠﻤﻪﻱ ﺗﯘﺭﯗپ ﺋﯘﻧﻰ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻏﺎ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﺶ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻐﺎ ﻳﯘﻗﯘﻣﻠﯘﻕ‬ ‫ﻛﯧﺴﻪﻝ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ‪.‬‬

‫[ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﯚھﺒﻪﺕ]‬

‫ﺳﻮﺋﺎﻝ‪ :‬ﺑﯩﺰ ﺳﯩﺰﻧﯩﯔ ﻏﻪ���ﺏ ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﯩﺴﯩﻰ ۋە ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﻰ ﺧﯧﻠﻰ ﺋﯘﺯﯗﻧﺪﯨﻦ ﺑﯧﺮﻯ ﺑﯩﺮ ﻗﻪﺩەﺭ ﭼﻮﯕﻘـﯘﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩـﻖ ﻗﯩﻠﯩـﭗ‬ ‫ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯖﯩﺰﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﻤﯩﺰ‪ ،‬ﺋﻪﺟﻪﺑﺎ ﺋﯘﻻﺭ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﻰ‪ ،‬ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﻳﺎﺵ ھﻪۋەﺳـﻜﺎﺭﻻﺭﻧﻰ ﻛﻮﻟـﺪﯗﺭﻟﯩﺘﯩﭗ ﻳﯜﺭﮔﻪﻧـﺪە‪ ،‬ﺳـﯩﺰ‬ ‫ﻛﯚﻛﺮەﻙ ﻛﯧﺮﯨﭗ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏﺎ ﭼﯩﻘﯩـﭗ ﻟﯩﻠـﻼ ﮔﻪﭘـﺘﯩﻦ ﺑﯩﺮەﺭﻧـﻰ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻗﻮﻳﻤﯩـﺪﯨﯖﯩﺰﻏﯘ‪ ،‬ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺳـﯩﺰ ﺋﻪﻳﯩﺒﻠﯩـﻚ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺳﻤﯘ؟‬ ‫ﺟﺎۋﺍﺏ‪ :‬ﺳﯩﺰ ﺑﯩﻠﯩﺴﯩﺰ‪ 1987،1988-،‬ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻼ ﺑﯩﺰ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﺪﯨﻜﻰ ۋﺍﻗﺘﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺩﯦﻴﯩﺸﻨﻰ ﺋﻮﻳﻼﺷـﻘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯘﻧﻰ ﺳﻪﻝ ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺗﺴﯩﺰ ﺩەپ ﺋﻮﻳﻠﯩﻐﺎﻧـﺪﯨﻢ‪ .‬ﭼـﯜﻧﻜﻰ‪ ،‬ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ۋە ھـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩـﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺑﻪﺯﻯ ھﺎﺩﯨﺴﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻗﯩﺰﻏﯩﻨﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪە ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﺴﺎ‪ ،‬ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ‬ ‫ھﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﺪﯨﻦ ﺧﻪۋەﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﻟـﺴﺎ‪ ،‬ﺋـﯘﻻﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﻜﯩـﺪﯨﻨﻼ ﺭەﺳـﯟﺍ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ‪ ،‬ﺩەپ ﺧﺎﺗـﺎ ﻣـﯚﻟﭽﻪﺭﻟﻪﭘﺘﯩﻤﻪﻥ ‪.‬ﺑﻮﻟﯘﭘﻤـﯘ‬ ‫ﺑﻪﺯﻯ ﺩﻭﺳﺘﻠﯩﺮﯨﻢ ﻣﯧﻨﻰ ﺗﻮﺳﯘپ‪» :‬ﺑﻮﻟﺪﻯ‪ ،‬ﺑﯩﺰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩـﺸﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺮەﻳﻠﻰ‪،‬ﺑـﯘ ۋﺍﻗﯩـﺖ ﺋـﺎﺟﺮﺍﺗﻘﯘﺩەﻙ ﺋﻪھﻤﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺑـﺎﺭ‬ ‫ﺋﯩــﺶ ﺋﻪﻣﻪﺱ« ﺩﯦﮕﻪﻧــﺪﻯ‪ .‬ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺰ ﺋﯧــﺮەﻥ ﻗﯩﻠﻤــﺎﭘﺘﯘﻕ‪ .‬ﮔﯘﯕﮕــﺎ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑــﯘﻧﭽﻪ ﻳــﺎﻣﺮﺍپ ﺋــﺎﭘﻪﺕ‬


‫ﺑﻮﻟﯘﺷــﯩﻨﻰ ﺋﻮﻳﻠﯩﻤﯩﻐــﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻧﻤﯩــﺰ ‪.‬ﻛﯧﻴــﻨﭽﻪ ﺑــﯘ ﺋﻪھــﯟﺍﻟﻨﻰ ﻛــﯚﺭﯛپ ﭼﯚﭼــﯜﺩﯛﻡ‪ .‬ﺋــﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛــﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩە ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠــﺎﻥ‬ ‫ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ‪،‬ﺑﺎﺗﯘﺭ ﺭﻭﺯﻯ‪ ،‬ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺟﺎﻻﻟﯩـﺪﯨﻨﻼﺭﻧﯩﯔ ﭼﻮﻗﯘﻧﻐـﯘﭼﯩﻠﯩﺮﻯ ﻗﯘﻣـﺪەﻙ ﻛـﯚپ ﺋﯩـﻜﻪﻥ‪ .‬ھﻪﻣﻤﯩﻤﯩـﺰﮔﻪ ﻣﻪﻟـﯘﻡ‪،‬‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎ ﺑﯩﻠﯩﻤﺪﺍﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩﻠﯩﻤﺴﯩﺰﻟﯩﻜﺘﯩﻦ ﻧﻪﭼـﭽﻪ ھﻪﺳـﺴﻪ ﺧﻪﺗﻪﺭﻟﯩـﻚ‪ .‬ﻣﻪﻥ ﺑﯩـﺮ‪-‬ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﻣﺎﻗـﺎﻟﻪ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﯨﻢ‪ .‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ‪،‬‬ ‫ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﻣﯩﺪﯨﻢ‪ .‬ﭼﯜﻧﻜﻰ‪ ،‬ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼـﭽﻪ ﻳﯩﻠـﺪﯨﻦ ﺑﯧـﺮﻯ ﺑﯩـﺰﺩە ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴـﺎﺕ ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﻯ‪ ،‬ﻳﻪﻧـﻰ ﺳـﯩﺰ‬ ‫ﺑﯩﺮەﺭﯨﻨﻰ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﻟﻪپ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﻮﻳﺴﯩﯖﯩﺰ‪ ،‬ﺑﺎﻻﻏﺎ ﻗﺎﻟﻐﯩﻨﯩﯖﯩﺰ ﺷﯘ! ﺋﯘﻻﺭ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﺗﯩﻦ ﺧﯘﺷﺎﻝ ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﺎﻏﺰﻯ ﻗﯘﻟﯩﻘﯩﻐﺎ‬ ‫ﻳﯧﺘﯩﭗ‪،‬ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﻛﯧﺮﯨﻠﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ‪ .‬ﺳﯩﺰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﻪﻣﭽﯩﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ‪ ،‬ﺋﻪﻛـﺴﯩﭽﻪ ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ‬ ‫ﻛﯚﺗﯩﺮﯨﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﯩﺴﯩﺰ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯩﺰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟﯘﻕ ﺑﻪﺱ‪-‬ﻣﯘﻧـﺎﺯﯨﺮە ﻗﯩﻠـﺪﻯ‪ ،‬ﺩەپ ﺳـﯩﺰﮔﻪ ﺋـﺎﭘﯩﺮﯨﻦ ﺋﻮﻗﯘﻳـﺪﯨﻜﻪﻥ‪.‬‬ ‫ﺷــــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩــــﻠﻪﻥ ﺳــــﯩﺰ ﺗﻪﻧﻘﯩــــﺪﻟﯩﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳــــﻪ‬

‫ﻛﯩــــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺩﯦﻘﻘﯩﺘﯩﻨــــﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩــــﭗ‪ ،‬ﺑﯩــــﺰ ﻗﯩﺰﺯﯨــــﻖ ﻧﯘﻗﺘــــﺎ‬

‫ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯨﻜﻪﻧﺴﯩﺰ‪ .‬ﺳﯩﺰ« ﭘﺎﺩﯨﺸﺎھﻨﯩﯔ ﻳﯧﯖﻰ ﻛﯩﻴﯩﻤـﻰ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﭼـﯚﭼﻪﻛﻨﻰ ﺋﯘﻗﯘﻏـﺎﻧﻤﯘ؟ ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭ‬ ‫ﺋﻪﺷﯘ ﭼﯚﭼﻪﻛﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﺎﻟﺪﺍﻣﭽﯩﻐﺎ ﺑﻪﻛﻤﯘ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﺋﺎﻟﺪﺍﻣﭽﯩﻼﺭ »ﭘﺎﺩﯨﺸﺎھﻨﯩﯔ ﻛﯩﻴﯩﻤﯩﻨﻰ ﻛﯩـﻢ ﻛﯚﺭەﻟﻤﯩـﺴﻪ‪ ،‬ﺷـﯘ‬ ‫ﺋﯚﺯ ﺳﺎﻻھﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﻻﻳﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ« ﺩەپ ﺋﺎﻟﺪﯨﻦ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻪﭘﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﯟﺍﻟﻐﯩﻨﯩﺪەﻙ‪ ،‬ﺋﯘﻻﺭﻣﯘ‬ ‫ﺋﺎﻟــﺪﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ »ﺷــﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﭼﯜﺷــﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻧﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﯩﻤــﺴﯩﺰ« ﺩەپ ﺟﺎﻛﺎﺭﻟﯩﯟﺍﻟــﺪﻯ‪ .‬ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﺎﺷــﻘﯩﻼﺭ‬ ‫ﺳﺎﻻھﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﻻﻳﯩـﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺩەپ ﻗﺎﺭﯨﻠﯩـﺸﺘﯩﻦ ﺋﻪﻧـﺴﯩﺮەپ ﻏﯩـﯔ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩـﺪﻯ‪ .‬ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺕ ﺳﺎھﻪﺳـﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ‬ ‫ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺋﯘﻧﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘۋﺍﻟﺪﻯ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﻟﻪپ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ھﯧﭽﻘﺎﻳﻬﺴﯩﺴﻰ »ﭘﺎﺩﺷﺎھﻨﯩﯔ ﻛﯩﻴﯩﻤـﻰ‬ ‫ﻳﻮﻗﻜﻪﻥ« ﺩﯦﻴﻪﻟﻤﯩﺪﻯ‪ .‬ﭘﻪﻗﻪﺗﻼ »ﭘﺎﺩﯨﺸﺎھﻘﺎ ﻛﯩﻴﯩﻢ ﻳﺎﺭﺍﺷﻤﯩﺪﻯ‪ ،‬ﺑﯘ ﻛﯩﻴﯩﻢ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﻛﯩﻴﯩﻢ ﺋﻪﻣﻪﺳﻜﻪﻥ« ﺩﯦﺪﻯ‪ .‬ھﻪﺗﺘﺎ‬ ‫ﻗﯘﺭﺑﺎﻥ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﺎﻛﯩﻤﯘ ﺑﯘ ﻛﯩﻴﯩﻢ ﺋﻮﻏﯘﺭﻻپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻛﯩـﻴﯩﻤﻜﻪﻥ ﻳﻪﻧـﻰ ﺋـﯘﻻﺭ ﻏﻪﺭﺑﻨﯩـﯔ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﯩﻨﻰ ﻛﯚﭼﯜﺭﯨﯟﺍﻟـﺪﻯ‪،‬‬ ‫ﺩەپ ﺋﺎﻏﯩﺮﻧﯩﭗ ﻳﯜﺭﺩﻯ‪.‬‬ ‫ﺳــﻮﺋﺎﻝ‪ :‬ﺳــﯩﺰﻧﯩﯔ ﮔﯧﭙﯩﯖﯩــﺰﺩﯨﻦ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﻳــﯜﺭﮔﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﺳــﺎﺧﺘﺎ ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺧﯘﻻﺳــﯩﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨــﺸﻘﺎ‬ ‫ﺑﻮﻻﻣﺪﯗ؟ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺳﯩﺰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷﺘﺎ؟‬ ‫ﺟــﺎۋﺍﺏ‪ :‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺳــﺎﺧﺘﺎ ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺩﯦﻴﯩﻠــﺴﻪ‪ ،‬ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋــﯘﻻﺭ ﻣﺎﺧﺘﺎﻧﻐــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﯘپ ﻗــﺎﻻﺭ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ‬ ‫ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﯩﻐﯩﺸﺘﯘﺭﯗپ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺳﯚﺯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎھـﺎﻻﺵ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ‪ ①:‬ﺳـﺎﺧﺘﯩﻠﯩﻖ‪ ②،‬ﺋﯩﺴﺘﯩﻠﯩـﺴﺘﯩﻜﯩﻠﯩﻖ‬ ‫ۋﺍﺳﺘﻪ ﺋﯘﻳﯘﻧﻰ‪ ③،‬ﭘﯜﭼﻪﻙ‪.‬‬ ‫ﺳﻮﺋﺎﻝ‪ :‬ﺑﯘﻻﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮ‪-‬ﺑﯩﺮﻟﻪپ ﺳﯚﺯﻟﻪپ ﺑﺎﻗﻤﺎﻣﺴﯩﺰ؟‬ ‫ﺟـﺎۋﺍﺏ‪ :‬ﺳـﺎﺧﺘﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺗﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ ،‬ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﻛﻪﭼﯜﺭﻣﻪﻳـﺪﯗ‪ .‬ﻗﻪﺩﯨﻤﻘـﻰ ﺩەۋﯨﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻤـﯘ‪ ،‬ھـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ‬


‫ﺩەۋﯨﺮﺩﯨﻤــﯘ ۋە ﻛﻪﻟﮕﯜﺳــﯩﺪﯨﻤﯘ ﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ‪ .‬ﺳــﺎﺧﺘﯩﻠﯩﻖ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺗﻨﯩﯖﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ ،‬ﺋﻪڭ ﺋﻪﻗﻪﻟﻠﯩﻴــﺴﻰ ﺑﯩــﺮ ﻧﻮﺭﻣــﺎﻝ ﺋــﺎﺩەﻡ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﯩﯖﻤﯘ ﺋﻪڭ ﺋﺎﺩﺩﯨﻲ ﺗﻪﻟﯩﭙﯩﮕﻪ ﺯﯨﺖ‪ .‬ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺳـﺎﺧﺘﯩﻠﯩﻖ ﭘﺎﺗﻘﯩﻘﯩﻐـﺎ ﭘﯧﺘﯩـﭗ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ‪ .‬ﻣﺎﻧـﺎ ﺑـﯘ‬ ‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪڭ ﺋﻪﺟﻪﻟﻠﯩــﻚ ﻳﯧــﺮﻯ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ھــﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐﯘﺳــﻰ ھﻪﺗﺘــﺎ ﺧــﺎﻡ‪-‬ﺧﯩﻴــﺎﻟﯩﻨﻰ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷﺘﯩﻤﯘ ﭼﯩﻨﻠﯩﻖ ﻳﻮﻕ ‪.‬ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘﺎﻥ ﺳﯚﺯ ﺩﯙۋﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛپ ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺟﯚﻳﻠﯜﺷﻜﻪ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ‪.‬‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ‪ ،‬ﭼﯜﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﯚﻳﻠﯜﺷﻨﻰ ﭼﯩﻦ ۋە ﺗﻪﺑﺌﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯘﻧﻰ ﻗﯘﺑـﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻘﺎ ﺑـﻮﻻﺗﺘﻰ‪ .‬ﭼـﯜﻧﻜﻰ‬ ‫ﭼﯜﺵ ۋە ﺟﯚﻳﻠﯜﺷﻤﯘ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ھﺎﻳﺎﺕ ﺗﻪﺟﯩﺮﺑﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻤﻰ‪ .‬ﺋﯧﻠﯩﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘﺎﻥ ﺳﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻤﯘ‬ ‫ﻣﻪﻟﯘﻡ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ھﺎﺩﯨﺴﻪ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ‪ .‬ﺋـﯘ ﺋﺎﺷـﯘ ﭘﯧﺮﺳـﻮﻧﺎژﻧﯩﯔ ﻳﺎﺷـﺎﺵ ﺷـﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ‪ ،‬ﻗﯩـﺴﻤﯩﺘﻰ ۋە ﺭﻭھـﻰ‬ ‫ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯧﺸﺎﺭەﺕ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ھﺎﺩﯨﺴﻪ‪ .‬ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ‬ ‫ﺟﯚﻳﻠﯜﺵ ﺩﯦﺴﻪﻙ‪ ،‬ﺳﺎﺧﺘﺎ ﻳﺎﺳﺎپ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﺟﯚﻳﻠﯜﺵ؛ ﺋﯧﻠﯩـﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ ﭼـﺎﻏﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭ ﺩﯦـﺴﻪﻙ‪ ،‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎ ﺗﻮﻗـﯘپ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ ﺳـﺎﺭﺍﯕﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ھﻪﻗﯩﻘﯩـﻲ ﺳـﺎﺭﺍﯕﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘـﺎﻥ ﺧﯩﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨﭽﯩﻠﯩـﻚ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘـﻰ ﻳـﻮﻕ‪ .‬ﺋـﯘﻻﺭ‬ ‫»ﺋﻮﻳﻐﺎﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ﺩﯦﺮﯨﺰﯨـﺪە ﺳـﺎﻳﺮﺍپ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﭼﯜﺷـﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯨـﺪﯗ«‪» ،‬ﭘﯘﺗﻠﯩﺮﯨﻐـﺎ ﭼﯜﺷـﻠﯩﺮﻯ ﻳﯚﮔﯩـﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩـﺪﯗ«‪ ...‬ﺑـﯘﻻﺭ‬ ‫ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻤﯘ ھﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﭼﯜﺷﻜﻪ‪ ،‬ﺟﯚﻳﻠﯜﺷﻜﻪ ﻳـﺎﻛﻰ ﻧﯧﺮۋﯨﯩـﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺩﺍﺷـﻘﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩـﯔ ﺧﯩﻴـﺎﻟﻰ ﺳـﯧﺰﯨﻤﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﯩـﺴﯘﻥ‪.‬‬ ‫ﭼــﯜﺵ‪ ،‬ﺟﯚﻳﻠــﯜﺵ ۋە ﺧﯩﻴــﺎﻟﻰ ﺳــﯩﺰﯨﻤﻼﺭﻧﻰ ﻣﻪﺧــﺴﯘﺱ ﺗﻪﺗﻘﯩــﻖ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺭﻭھــﻰ ﺋﺎﻧــﺎﻟﯩﺰ ﺋﯩﻠﻤﯩﻤــﯘ ۋە ﺭﻭھــﻰ‬ ‫ﻛﯧﺴﻪﻟﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﯟﻯ ﺋﯘﺳﯘﻟﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﭘﯩـﺴﺨﯩﻚ ھﺎﺩﯨـﺴﻪ‬ ‫ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﺗﻪﺗﻘﯩــﻖ ﻗﯩﻠــﺴﺎ‪ ،‬ﺋﯧﻨﯩﻘﻜــﻰ‪ ،‬ﺳــﺎﺧﺘﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ھﯧﭽﻨﻪﺭﺳــﻪ ﺗﯧﭙﯩــﭗ ﭼﯩﻘﺎﻟﻤﺎﻳــﺪﯗ‪ .‬ﺟﯚﻳﻠــﯜﺵ ۋە ﺧﯩﻴــﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﯧﺰﯨﻤﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩﺪە ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﻛﯚپ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺟﯚﻳﻠﯜﺷﻠﯩﺮﻯ ﻗﻪﺳﺘﻪﻥ‬ ‫ۋە ﺳﺎﺧﺘﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ھﯧﭽﻨﻪﺭﺳﯩﺪﯨﻦ ﺑﯧﺸﺎﺭەﺕ ﺑﯧﺮەﻟﻤﻪﻳﺪﯗ‪ .‬ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘﻻﺭ ﻳﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺳـﺎﺭﺍڭ ﺑﻮﻟﻤـﺎﻱ ﺭﺍﺳـﯩﺖ ﺳـﺎﺭﺍڭ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻗﺎﺭﯨـﺸﯩﻤﯩﺰ ﺑﺎﺷـﻘﯩﭽﻪ ﺑـﻮﻻﺗﺘﻰ‪ .‬ﺑﻪﺯﯨـﻠﻪﺭ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯧﭙﯩـﺸﻤﺎﻗﻘﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺗﺘﻰ‪ .‬ﺗﯧﭙﯩـﺸﻤﺎﻕ‬ ‫ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻗﻠﯩﻨــﻰ ﺋــﯧﭽﯩﺶ ﺭﻭﻟﯩﻨــﻰ ﺋﻮﻳﻨﺎﻳــﺪﯗ‪ .‬ﺑﯩــﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﺗﯧﭙﯩــﺸﻤﺎﻗﻼﺭﭼﯩﻠﯩﻜﻤﯘ‬ ‫ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﻰ ﻳـﻮﻕ‪ .‬ﺳـﯚﺯ ﺋﯘﻳﯘﻧﯩﻤـﯘ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩـﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ ﺋﯘﺳـﯘﻝ‪ .‬ﻣﻪﺷـﻬﯘﺭ ﺋﻪﺩﯨـﺒﻠﻪﺭﺩﯨﻦ‬ ‫ﺷﯧﻜﯩﺴﭙﯩﺮﻧﯩﯔ »ھﺎﻣﯩﻠﯧﺖ« ﺩﯨﺮﺍﻣﯩﺴﻰ ﺳﯚﺯ ﺋﯘﻳﯘﻧﯩﺪﯨﻦ ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﻣﺎھﯩﺮﻟﯩﻖ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﭘﺎﻳـﺪﯨﻼﻧﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻣﻪﺷـﻬﯘﺭ‪.‬‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻖ ﭼﯚﭼﻪﻛﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻤﯘ ﺳﯚﺯ ﺋﯘﻳﯘﻧﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﭼﯩﺮﺍﻳﺪﯗ‪ .‬ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺷﯘ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﯧﻨﯩﻘﻜـﻰ‪،‬‬ ‫ﺑﯘ ﺳﯚﺯ ﺋﯘﻳﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﻧﻮﻗﯘﻝ ﺳﯚﺯ ﺋﯘﻳـﯘﻧﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳـﺘﯩﻦ ﺑﻪﻟﻜـﻰ ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺧﯩـﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ‪.‬‬ ‫ھــﺎﻟﺒﯘﻛﻰ‪ ،‬ﮔﯘﯕﮕــﺎ ﺷــﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳــﯚﺯ ﺋﯘﻳــﯘﻧﻰ ﻗــﯘﺭﯗﻕ ﺩەﺑﺪەﺑﯩــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ھﭽﻨﯩﻤﯩﻨــﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷــﻨﻰ ﻣﻪﻗــﺴﻪﺕ‬


‫ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﺘﯘﺭ »ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﺋﺎﺭﺍ ﻳﯧﯖﻰ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺕ ﻗﯘﺭﯗﺵ« ﺩﯦﮕﻪﻧﺪەﻙ ﺋﺎﺗﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩـﺮ‪-‬‬ ‫ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘﺎﻥ ﺋﯘﻻپ ﻗﻮﻳﯘﺷﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ھﯧﭻ ﺋﯩـﺶ ﻗﯩﻠﻤﯩـﺪﻯ‪ .‬ﺩەﺳـﻠﻪﭘﻜﻰ ﭼـﺎ���ﻼﺭﺩﺍ ﺋـﯘﻻﺭ ﺳـﻪﻝ ﮔـﯚﺩەﻙ ﺋﯩـﺪﻯ‪.‬‬ ‫ﻳﻪﻧﻰ‪ ،‬ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﺋﺎﺩﺩﻯ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺭﻧﻰ‪ ،‬ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻴﻼﺷـﻘﺎﻥ ﻛـﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻼﺭﻧﻰ‪ ،‬ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭ ﭼﺎﻳﻨـﺎپ ﺋﻪﺑﺠﯩﻘﯩﻨـﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨـﯟەﺗﻜﻪﻥ‬ ‫ﺷﻮﺋﺎﺭﻻﺭﻧﻰ ﻗﻪﺳﺘﻪﻥ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﻜﺴﯩﺰﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛپ ﻳـﺎﺯﺩﻯ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺮﺩﯨﻦ‪-‬ﺑﯩـﺮ ﻛﯚﺗﯜﺭﯨﯟﺍﻟﻐـﺎﻥ ﺷـﻮﺋﺎﺭﻯ« ﻗﯩﭙﻴﺎﻟﯩﯖـﺎچ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻧﺪﯨﻦ‪ ،‬ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻧﺮﺍﻕ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ« ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ‪.‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﯘﺷـﯘ ﺑﯩـﺮ ﺳـﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﯩﺰﯨـﭗ‪-‬‬ ‫ﺋﯩﭽﯜﺭﯛﺷﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ‪ ،‬ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﻧﻪﺯەﺭﻳﯩﯟﻯ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﻳﻮﻕ ‪.‬ﺩﯦﻤﻪﻙ ﺋﯘﻻﺭ ﻣﯘﺷﯘ ﻧﻪﺯەﺭﻳﯩﮕﻪ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻗﯩﻠﺪﻯ‪ .‬ﻳﻪﻧﻰ ﺑـﯘﺭﯗﻥ‬ ‫ﺗــﻮﻻ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩــﭗ ﺋﻪﺑﺠﯩﻘــﻰ ﭼﯩﻘﯩــﭗ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﭘﻪﻗﻪﺗــﻼ ﻳﯘﺷــﯘﺭﯗﻧﺮﺍﻕ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩــﺪﻯ‪ ،‬ﺧــﺎﻻﺱ‪ .‬ﺑــﯘﻧﻰ ﺋــﯘﻻﺭ‬ ‫ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻤﯘ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍپ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ‪.‬‬ ‫"ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻨﯩﯔ ﻳﺎﻗﯩﻠﯩﻐﯘﭼﯩﻠﯩﺮﻯ" ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ »ﺷـﻮﺋﺎﺭﻧﻰ ﺋﻮﭼـﯘﻕ ﻳﺎﺯﻣﯩـﺪﻯ« ﺩەپ ﺋﺎﻏﺮﯨﻨـﺪﻯ‪ .‬ﺋـﯘﻻﺭ ﺑﻮﻟـﺴﺎ‪:‬‬ ‫»ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻧﺮﺍﻕ ﻳﺎﺯﻣﺎﻱ‪ ،‬ﺳﯧﻨﯩﯔ ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﺮﯨﯖﯩﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻳﯧﺰﯨﯟەﺭ‪ -‬ﮔﻪﻧﺪﯨﻦ‪ ،‬ﺳـﻪﻝ ﻳﯘﺷـﯘﺭﯗپ ﻳﯧﺰﯨـﭗ‪ ،‬ﻳﯧﯖﯩﻠﯩـﻖ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘـﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﻟﺴﺎﻕ ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﺋﻪﻣﻪﺳـﻤﯘ« ﺩەپ ﺋﯘﻻﺭﻏـﺎ ﻣﯘﺷـﯩﺖ ﺋـﺎﺗﺘﻰ‪ .‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻳﯩﻠﺘﯩـﺰﻯ ﺑﯩـﺮ‪ ،‬ﻳﻪﻧـﻰ ﺷـﻮﺋﺎﺭ ۋە‬ ‫ﭘﻪﻧﺪﻯ‪-‬ﻧﻪﺳﯩﻬﻪﺕ ﺋﯩﺪﻯ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭ ﺳﻪﻝ ﺋﻮﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻛﯧﺮەﻙ‪ ،‬ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺑﯩـﺮ ﺑﺎﻟـﺪﺍﻕ‬ ‫ﺋﯚﺭﻟﻪپ‪ ،‬ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﺗﻮپ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭ ۋە ﻣﻪﻧﯩـﺴﯩﺰ ﺋﯩﺴﺘﯩﻠﯩـﺴﺘﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ۋﺍﺳـﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺩﯙۋﯨـﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ‬ ‫ھﯧﭽﻨﻪﺭﺳﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﺪﻯ‪ .‬ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﭘﯜﭼﻪﻛﻠﯩﻚ ﺑﺎﺭﺍ‪-‬ﺑﺎﺭﺍ ﻛﯧﯖﯩﻴﯩﭗ‪ ،‬ھﻪﺗﺘﺎ ﻣﺎﻗـﺎﻟﻪ ﺋﻮﺑﺰﻭﺭﻻﺭﻏﯩﻤـﯘ ﻛﯧﯖﻪﻳـﺪﻯ‪.‬‬ ‫ﺋﯩــﺸﻘﯩﻠﯩﭗ ﺩﯗﻧﻴــﺎﺩﺍ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩــﺪﺍ ﻛﯚﺭﯛﻟــﯜپ ﺑﺎﻗﻤﯩﻐــﺎﻥ ﻏــﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﺋﺎﻟ ـﺪﺍﻣﭽﯩﻠﯩﻖ ﺩﯦﻠﻮﺳــﻰ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﻯ‪.‬‬ ‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﻳﯧﺰﯨﺶ ۋە ﺋﻮﭼﯘﻕ ﻳﯧـﺰﯨﺶ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻛـﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻠﯩﺮﯨﻤﯘ‪ ،‬ھﻪﺗﺘـﺎ ﺑـﯘ ﻛـﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻼﺭﻧﻰ ﺷـﻪﺭھﯩﻴﻠﻪپ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏــﺎ ﻗﻮﻳﻐــﺎﻥ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻤــﯘ‪ «،‬ﮔﯘﯕﮕــﺎ ﺷــﯧﺌﯩﺮ«ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺋﺎﺗــﺎﻟﻐﯘﻣﯘ ﺗﺎﻣــﺎﻣﻪﻥ ﺧﻪﻧــﺰﯗ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻳﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﭼــﯜﺭﯛپ‬ ‫ﻛﯧﻠﯩﻨﺪﻯ‪ .‬ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﻨﺴﺎ‪ ،‬ﺑﯘ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻣﻪﻥ ﺩەﻟﯩﻞ‪-‬ﺋﯩﺴﭙﺎﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻤﻪﻥ‪ .‬ﺳﯚﺯﻣﯘ‪-‬ﺳﯚﺯ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ‬ ‫ﺟﺎﻳﻼﺭ ﺑﺎﺭ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺷﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﯧﻴﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﻐﯘﻡ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗﻛﻰ‪ ،‬ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﯩﯔ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﻰ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ ،‬ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺵ‪ .‬ﺋﻪﮔﻪﺭ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﯩﯔ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﻰ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ‪ ،‬ﺑﯩﻜﺎﺭﺩﯨﻦ ﻣﻪﺗﺒﯘﺋﺎﺗﻨﻰ ﺋﺎۋﺍﺭە ﻗﯩﻠﻤﺎﻱ‪ ،‬ﮔﯧﺰﯨﺘﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯘﻟﯘﯕﻠﯩﺮﯨﻐـﺎ »ﻣﻪﻥ ﺷـﯧﺌﯩﺮ‬ ‫ﻳﺎﺯﻣﺎﻗﭽﻰ‪ ،‬ﺋﯘﻧﻰ ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺩەپ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳﻤﻪﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭼﯜﺷﻪﻧﺴﻪﯕﻼﺭ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﯟﯦﺮﯨﯖﻼﺭ«‪ ،‬ﺩەپ ﺋـﯧﻼﻥ ﭼﯩﻘﯩـﺮﯨﭙﻼ ﻗﻮﻳـﺴﺎ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﯩﺪﯨﻤﯘ؟ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺳﻪﻥ ھﻪﺭﻗﺎﻧﭽﻪ ﻳﯘﺷﯘﺭﺳﺎﯕﻤﯘ ﺋﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﺋﻪﻣﻪﺱ ‪.‬ھﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﻰ ھﻪﺭﻗﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﻗﯩﭗ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎچ ﻳﺎﺯﺳﺎﯕﻤﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮ! ﺋﻪﮔﻪﺭ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻳﯧﺰﯨﺸﻨﻰ ﺋﯚﮔﻪﻧﮕﯜﭼﯩﻠﻪﺭ ﻳﻪﻧﻪ ﺑـﺎﺭ ﺑﻮﻟـﺴﺎ‪ ،‬ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻻﺭﻏـﺎ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﻓﻮﺭﻣﯩﻼ ﺗﯜﺯﯛپ ﺑﯧﺮﯨﻤﻪﻥ ‪.‬ﺳﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺑﯘ ﻓﻮﺭﻣﯩﻼﻏﺎ ﺳﯧﻠﯩﺸﻨﻰ ﺑﯩﻠﺴﯩﻼ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨـﻰ ﻳﺎﻏـﺪﯗﺭﯨﯟەﺗﻜﯩﻠﻰ‬


‫ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﭘﺎﺭﺍﺧﻮﺕ ﻳﺎﺳﺎﺷﺘﯩﻨﻤﯘ ﺋﻮﯕﺎﻱ‪.‬‬

‫ﭘﯧﺌﯩﻞ‪+‬‬ ‫‪:‬ﻣﺎﻗﺘﺎ ﻣﻪﻛﺘﻪ‬

‫ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ‬ ‫‪+‬ﻻﻧﺪﻯ‬

‫‪+‬ﺋﺎﺑﯩﺴﺘﯩﺮﺍﻛﯩﺖ ﺋﯩﺴﯩﻢ‬

‫‪+‬ﻟﻪﻧﺪﻯ‬ ‫ھﻪﺭﻛﻪﺗﻨﺎﻡ‬ ‫ﯨـﻢ‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬ﻟﯩﺮﯨﻢ‬

‫ﻛﻮﻧﻜﯧﺮﯨﺖ ﺋﯩﺴﯩﻢ‬ ‫ﻏﺎ‪،‬ﻗﺎ‪،‬ﮔﻪ‪،‬ﻛﻪ‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬ﺳﯩﺪە‬

‫‪+‬ﺋﺎﺑﯩﺴﺘﯩﺮﺍﻛﯩﺖ ﺋﯩﺴﯩﻢ‬

‫‪+‬ـﯩﺪە‬

‫ھﻪﺭﻛﻪﺗﻨﺎﻡ‪+‬‬ ‫‪+‬ﻟﯩﺮﯨﻢ‬

‫ﯨـﻢ‬ ‫‪+‬ﻛﻮﻧﻜﯧﺮﯨﺖ ﺋﯩﺴﯩﻢ‬

‫ﻟﯩﺮﻯ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﻳﯚﻟﻪﻧـ‬ ‫ﺋﯘﺭﯗﻟـ‬ ‫ﻳﯩﻘﯩﻠـ‬ ‫ﺗﯩﺘﯩﺮﯨـ‬ ‫ﺑﻮﻏﯘﺯ‬ ‫ـﻤﺎﻗﺘﺎ‬ ‫ـﻤﺎﻗﺘﺎ‬

‫ـﻤﻪﻛﺘﻪ‬


‫ـﻤﻪﻛﺘﻪ‬ ‫ﺭﻭھـ‪-‬‬

‫ﻻﻧﺪﻯ‬ ‫ﺳﯚﻳﮕﯜ‬ ‫ﺗﻪﯕﺮﯨـ‪-‬‬ ‫ﺋﯩﺮﺍﺩە‬

‫ـﯩﻢ‬

‫ﺋﯩﻨﺘﯩﻠﯩﺸـ ‪-‬‬ ‫ﻡ‬ ‫ـﻢ‬ ‫ﻡ‬

‫ﺗﯜۋﺭﯛﻛـ‬

‫ـﻠﯩﺮﯨﻢ‬ ‫ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﯨـ‪-‬‬ ‫ﺋﺎﺳﻤﺎﻧـ‪-‬‬ ‫ﻗﻪﺑﺮﯨـ‪-‬‬

‫‪-‬ـﯩﮕﻪ‬

‫ﺧﻪﻧﺠﯩﺮ‬ ‫ـﻐﺎ‬ ‫ـﻐﺎ‬ ‫ـﯩﺴﯩﺪە‬ ‫ﯨـﺪە‬

‫ﭼﯜﺷـ‪-‬‬

‫ﺋﻪﻗﻠـ‪-‬‬ ‫ﺋﯚﻟﯜﻣـ‪-‬‬ ‫ﭼﯧﻘﯩﻠﯩﺸـ‪-‬‬ ‫ﻳﺎﻟﻐﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻘـ ‪-‬‬ ‫ـﯩﻢ‬ ‫ـﯩﻢ‬

‫ـﯜﻡ‬


‫ـﯩﻢ‬ ‫ـﯩﻢ‬

‫ﻣﻪﺳﺘـ‪-‬‬

‫ﭘﺎﻟﺘﺎ‬ ‫ﺋﯩﺰ‬ ‫ﺟﺎﻧﺎﻧـ‪-‬‬ ‫ﺷﺎﺋﯩﺮ‬

‫ﻟﯩﺮﻯ‬

‫ﻟﯩﺮﻯ‬ ‫ﻟﯩﺮﻯ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﻟﯩﺮﻯ‬ ‫ﺳﯩﺰ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺳﯚﺯﻧﻰ ﺗﺎﻟﻼپ ﻣﯘﺷﯘ ﻓﻮﺭﻣﯩﻼﻏـﺎ ﺳﺎﻟـﺴﯩﯖﯩﺰﻻ‪ ،‬ﺷـﯧﺌﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻪڭ ﺋﻪﻗﻪﻟﻠﯩـﻲ ﺗﻪﻟﻪﭘﻠﯩﺮﯨﻨﯩﻤـﯘ ﺑﯩﻠﻤﯩـﺴﯩﯖﯩﺰﻣﯘ‪،‬‬ ‫ﻳﻪﻧﯩﻼ ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﻰ ﺑﻮﻟﯘۋﯦﺮەﻟﻪﻳـﺴﯩﺰ‪ .‬ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻗـﺎﭘﯩﻴﻪ ﺋﯧﻬﺘﯩﻴـﺎﺟﻰ ﺗﯘﻏﯘﻟـﺴﺎ‪ ،‬ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋـﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﭼﯘۋﯨـﯟەﺗﻤﻪﻱ‪،‬‬ ‫ﺋﺎﻟﻤﺎﺷﺘﯘﺭﯗپ ﻗﻮﻳﺴﯩﯖﯩﺰﻻ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‪ .‬ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪.‬‬ ‫ﺳﻮﺋﺎﻝ‪ :‬ھﺎھـ‪...‬ھﺎھـ‪...‬ﺑﯘ ﻓﻮﺭﻣﯩﻼﻳﯩﯖﯩﺰ ﺗﺎﺯﯨﻤﯘ ﺟﺎﻳﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﺪﻯ‪.‬‬

‫[ﺋﯩﺰﺍھﺎﺕ]‪:‬‬ ‫ﻛﯩـــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﯜﺷـــﯩﻨﻪﻟﻤﻪﻱ ﻗﯧﻠﯩـــﺸﯩﺪﯨﻦ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩـــﺸﻰ ﺋﯜﭼـــﯜﻥ ﻣﻪﻥ ﺑـــﯘ ﺟﻪﺩﯨﯟەﻟـــﺪە ھﻪﺗﺘـــﺎ ﮔﯩﺮﺍﻣﻤـــﺎﺗﯩﻜﯩﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻﺭﻧﯩﻤﯘ ﺋﺎﺯ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸﻜﻪ ﺗﯩﺮﯨﺸﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﯨﻢ ‪.‬ﭼﯜﻧﻜﻰ‪ ،‬ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﺎﺋﯩﺮ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨﺸﻘﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﺎۋﺍﺗﯩﻨﯩﯔ ﺋـﯘﻧﻰ‬ ‫ﺑﯩﻠﮕﯜﺩەﻙ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﻤﻪﻥ‪.‬‬ ‫ﻣﻪﻥ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻤــﯘ ﻛــﯚپ ﻗﯧــﺘﯩﻢ ﺋﯧﻴﺘﯩــﭗ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧــﺪﯨﻢ‪ :‬ﺋﻪﺩەﺑﯩــﻲ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﻗــﺴﯩﺘﻰ ﻳﯘﺷــﯘﺭﯗﺵ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ ،‬ﺑﻪﻟﻜــﻰ‬ ‫ﺋﯩﭙــﺎﺩﯨﻠﻪﺵ‪ .‬ﺳــﯩﻤﯩﯟﻭﻟﯩﺰﯨﻤﭽﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳــﯩﻤﯩﯟﻭﻟﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩــﺸﺘﯩﻜﻰ ﻣﻪﻗــﺴﯩﺘﻰ ﺷــﯘﻛﻰ‪ ،‬ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻨﺘــﺎﻳﯩﻦ‬ ‫ﻣﯘﺭەﻛﻜﻪپ ۋە ﺳﯩﺮﻟﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ھـﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐـﯘﻻﺭ‪ ،‬ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺩﯗچ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ‪ ،‬ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﻗﯩـﻴﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻠﻪﺭ‪،‬‬ ‫ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﯩﺴﻤﯩﺘﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻘﻼ ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﯩﮕﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ( ‪.‬ﻳﯘﺷـﯘﺭﻏﯩﻠﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﮕﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ)‪.‬‬


‫ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺧﯩـﻞ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻳﻪﺕ ھﻪﺭﻛﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﻧﻪﺯەﺭﻳﯩﭽﯩـﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯧـﺰﺭﺍ ﭘﻮﻧـﺪ ﺋﯩﻤﺎﮔﻘـﺎ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺗﻪﺑﯩـﺮ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧـﺪﻯ‪:‬‬ ‫»ﺋﯩﻤﺎگ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺭەﺳﯩﻢ ﺷﻪﻛﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺯﺍھﯩﺮ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ﺑﻪﻟﻜـﻰ‪ ،‬ﺩەﻗﯩـﻘﻪ ﺋﯩﭽﯩـﺪە ﻛـﯚﺭﯛﻟﮕﻪﻥ‬ ‫ﺋﻪﻗﯩــﻞ ۋە ﺗﯘﻳﻐﯘﻧﯩــﯔ ﻣــﯘﺭەﻛﻜﻪپ ﺗﻪﺟﯩﺮﺑﯩــﺴﯩﺪﯗﺭ‪ .‬ﻳﻪﻧــﻰ ﺗﺎﻣــﺎﻣﻪﻥ ﺑﯩــﺮ‪-‬ﺑﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﭘﻪﺭﻗﻠﯩﻨﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩــﺪﺩﯨﻴﻪﻧﯩﯔ‬ ‫ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﻤﯩﺴﯩﺪﯗﺭ»‪.‬‬ ‫ﺋﯘ ۋەﻛﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﻤﺎﮔﯩﺰﯨﻢ ﺋﯧﻘﯩﻤﻰ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﯨﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﻛﯧﺴﯩﭙﻼ ﺋﯧﻴﺘﯩـﺪﯗﻛﻰ‪ :‬ﺷـﯧﺌﯩﺮ ﭼﯘﻗـﯘﻡ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ‬ ‫ﺗـــﻮﻏﺮﺍ ﺋﻪﻛﯩـــﺲ ﺋﻪﺗﺘﯜﺭﯨـــﺸﻰ‪ ،‬ﮔﯘﯕﮕﺎﻟﯩﻘﻘـــﺎ ﺑﯧﺮﯨﻠﻤﻪﺳـــﻠﯩﻜﻰ ﻻﺯﯨـــﻢ‪ ،‬ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋـــﯘ ﻗـــﺎﻧﭽﻪ ﺟﻪﻟﯩﭙﻜﺎﺭﻟﯩﻘﻘـ ـﺎ ﺋﯩـــﮕﻪ‬ ‫ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ‪...«.‬ﺳﯩﻤﯟﻭﻟﯩﺰﯨﻢ ﺷﯧﺌﯩﺮﻳﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘھﯩﻢ ۋەﻛﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﻮﻣﺎﺱ ﺋﯧﻠﯩﻴﻮﺕ ﺩﺍﻧﺘﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﭗ‪» :‬ﺩﺍﻧﺘـﻰ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺳﻪﻟﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺳﯜﭘﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﺋﯩﻤﺎﮔﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ« ﺩەپ ﺋـﯘﻧﻰ ﻣﻪﺩﯨﻬﻴﯩﻠﯩﮕﻪﻧـﺪﻯ‪) .‬ﺭﯦﻨـﯥ ۋﯦﻠﻠﯧـﻚ ۋە‬ ‫ﺋﺎﻧﯩﺴﺘﯧﻦ ۋﺍﺭﺭﯦﻨﻼﺭﻧﯩﯔ »ﺋﯩﻤـﺎگ‪ ،‬ﻣﯧﺘـﺎﻓﻮﺭ‪ ،‬ﺳـﯩﻤﯩﯟﻭﻝ‪ ،‬ﺋﻪﭘـﺴﺎﻧﻪ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩـﺴﯩﺪﯨﻦ‪» .‬ﺋﯩﻤـﺎگ ﺗﻪﻧﻘﯩـﺪﭼﯩﻠﯩﻜﻰ«‬ ‫ﺳﯩﭽﯘﻥ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺕ‪-‬ﺳﻪﻧﺌﻪﺕ ﻧﻪﺷﯩﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ‪ -1989‬ﻳﯩﻞ ‪ -5‬ﺋﺎﻱ‪ ،‬ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـﯩﺮﻯ‪-5 ،‬ﺑﻪﺕ( ﻏﻪﺭﺏ ﭘﯩـﺴﺨﯩﻚ ﺋﺎﻧـﺎﻟﯩﺰ‬ ‫ﺋﯩﻠﻤﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘھﯩﻢ ۋەﻛﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﺎﺭﯨﻞ ﮔﯘﺳـﺘﺎۋ ﻳـﺎڭ ﺳـﯩﻤﯩﯟﻭﻝ ھﻪﻗﻘﯩـﺪە ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩـﭗ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺩەﻳـﺪﯗ‪:‬‬ ‫»ﺳﯩﻤﯩﯟﻭﻝ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗپ ﻳﯧﭙﯩﯟﺍﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻪﻟﮕﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ ،‬ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ‪ ،‬ﺋﯘ ﻣﻪﻟﯘﻡ‬ ‫ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺷﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﭘﺎﻳــﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ‪ ،‬ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﺧﯩﻠــﺪﯨﻜﻰ ﺗﯧﺨــﻰ ﺑﯩﻠﯩــﭗ ﻳﯧــﺘﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﺩﺍﺋﯩــﺮﯨﮕﻪ ﺗﻪۋە‬ ‫ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺗﯧﺨﯩﭽﻪ ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺶ ﺑﺎﺳـﻘﯘﭼﯩﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﺷـﻜﺎﺭﯨﻼپ ﺑﯧـﺮﺵ ۋە ﭼﯜﺷـﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺵ‬ ‫ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ‪») «.‬ﻳﺎڭ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﻯ« ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩـﻴﻪ ﺭﻭﺋـﻮﺗﻠﯧﭻ ۋە ﻛﯧﮕـﺪﯨﻨﭙﻮﻝ ﻧﻪﺷـﯩﺮﯨﻴﺎﺕ ﺷـﯩﺮﻛﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ‪-1‬‬ ‫ﻧﻪﺷﯩﺮﻯ‪-7،‬ﺗﻮﻡ‪-287 ،‬ﺑﻪﺕ)‪.‬‬ ‫ﻛﺎﺭﯨﻞ ﻳﺎڭ ﺳﯩﻤﯩﯟﻭﻝ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺗﻮﺧﺘﺎﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ‪ ،‬ﻗﻪﺩﯨﻤﺪﯨﻦ ھـﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ‬ ‫ﺳﯩﻤﯩﯟﻭﻟﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ھﺎﺩﯨﺴﺴﻪ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﭗ ﻳﯘﻗﯩﺮﻗﻰ ﻗﺎﺭﯨـﺸﯩﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏـﺎ ﻗﯘﻳـﯘپ ﺋـﯚﺗﻜﻪﻥ‪ .‬ﺩﯦـﻤﻪﻙ ﭘﻪﻗﻪﺕ‬ ‫ﺳﯩﻤﯟﻭﻟﯩﺰﯨﻤﺪﯨﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﻪﻟﻜﻰ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﺍ‪ ،‬ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧـﺪﯨﻤﯘ‪ ،‬ھـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧـﺪﯨﻤﯘ ﺳـﯩﻤﯟﻭ��� ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﺧﯩــﻞ ﺋﯩﭙــﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ۋﺍﺳﺘﯩــﺴﻰ‪ ،‬ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣــﯘ ﻳﯘﺷــﯘﺭﯗﺵ ۋﺍﺳﺘﯩــﺴﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ھﻪﻗﯩــﻘﻪﺗﻪﻥ ﺩﯗﻧﻴــﺎ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻳﯩﺘﯩﺪە ﺑﻪﺯﻯ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺪﯨﺮﺍﻙ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﻪﺩەﺭ ﻗﯩﻴﯩﻦ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻼﺭ ﻣﻪۋﺟﯘﺕ‪ .‬ﺑﯘ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺷﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ‬ ‫ﺋﯩﺪﺩﯨﻴﯩﻨﻰ ﻳﯘﺷﯘﺭﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺷﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺗﻪﺳﻪۋۋﯗﺭ ۋە ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ھﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﻪﺩەﺭ‬ ‫ﻣﯘﺭەﻛﻜﻪپ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﻛﯩﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ھﯧﺴﺴﯩﻲ ﺗﻪﺟﯩﺮﺑﯩﻠﯩﺮﻯ ﻧﺎﻣﺮﺍﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ھـﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐـﯘﻻﺭﻧﻰ‬ ‫ﺋﯚﺯ ھﯧﺴﺴﯩﻴﺎﺗﯩﺪﺍ ﺗﻪﺟﯩﺮﺑﻪ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ‪.‬ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ ،‬ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨـﺪﯨﻤﯘ ﺑﻪﺯﻯ ﻣـﯘﺭەﻛﻜﻪپ‬


‫ﺗﯘﻳﻐﯘﻻﺭ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‪ ،‬ﺑﻪﺯﯨﺪە ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩەﻡ ﺋﯚﺯﯨﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺗﯘﻳﻐﯘﻧﯩـﯔ ﺳـﯩﺮﯨﺘﻘﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏـﺎ ﻧـﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﺧﯩﻞ ﺷـﻪﻛﯩﻞ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻨﯩـﭗ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤـﯘ ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﻪﺳـﻠﯩﻜﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ‪ .‬ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺑﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺗﯘﻳﻐﯘﻧﯩـﯔ‬ ‫ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺗﯘﻳﯩﻐﯘﭼﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺴﻰ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﺍﻟــﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩەﺭﯨﺠﯩـﺪە ﻛﻪڭ ﺑﻮﻟﯩـﺸﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ‪ .‬ﺑـﯘﻧﻰ‬ ‫ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﺴﺎﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﺳﻪﻙ ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﻣﯘۋﺍﭘﯩﻖ ﺑﻮﻻﺭ‪:‬‬ ‫ﻳﯧﻘﯩﻨﺪﺍ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺋﺎﻧﺎﻟﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﯩﻢ ﻣﺎﯕﺎ ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﺗﯩﺒﺒﻰ ﺋﻮﻧﯟﯦﺮﺳﯩﺘﯧﺘﯩﺪﺍ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ‬ ‫ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪپ ﺑﻪﺭﺩﻯ‪ :‬ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﯩﺮ ﺑﯩﻤﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﺋـﯘ ﺳـﯘﺩﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﯩـﺪﯨﻜﻪﻥ‪ ،‬ﺷـﯘﯕﺎ ﺳـﯘ ﺋﯩﭽﻪﻟـﻤﻪﻱ‬ ‫ﻗﯩﻴﻠﯩﻨﯩﭗ ﺳﺎﻻﻣﻪﺗﻠﯩﻜﻰ ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﺋﺎﺟﯩﺰﻻپ ﻛﯧﺘﯩﭙﺘﯘ‪ .‬ﺋﯘ ﺳﯘﻧﻰ ﻛﯚﺭﺳـﯩﻼ ﺋﯩﺰﺗﯩﺮﺍﭘﻘـﺎ ﭼﯜﺷـﯩﺪﯨﻜﻪﻥ‪ .‬ﺳـﯘ ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﺍ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﺧﯩﻞ ﭼﯧﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷﻘﺎﻥ ﻣﻪﻳﯜﺳﻠﯜﻙ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻪﻥ‪ .‬ﺋـﯘﻧﻰ ﻗﯘﺗﻘـﯘﺯﯗپ ﻗـﯧﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ھﯧﻠﯩﻘـﻰ ﺋﯩـﻨﯩﻢ ﭘﯩـﺴﺨﯩﻚ‬ ‫ﺋﺎﻧﺎﻟﯩﺰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩﻤﺎﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ۋﺍﻗﺘﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩـﻖ ﺗﯘﻧﺠﯘﻗـﯘﺵ ﺗﻪﺟﯩﺮﺑﯩـﺴﯩﻨﻰ ﺗﯧﭙﯩـﭗ‬ ‫ﭼﯩﻘﯩﭙﺘﯘ‪ .‬ﺋﻪﺳﻠﯩﺪە ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺗﻮﺳﺎﻟﻐﯘﻧﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺳﻪۋەﺑﻨﻰ ﺗﯧﭙﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺋـﯘﻧﻰ ﺑﯩﻤﺎﺭﻧﯩـﯔ ﺋﯧﯖﯩﻐـﺎ‬ ‫ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﺳﯩﻼ ﺑﯩﻤﺎﺭ ﺳﺎﻗﯩﻴﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮەﻙ ﺋﯩﺪﻯ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺑﯩﻤﺎﺭ ﺑﯘ ﺳﻪۋەﺑﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻤﯘ ﺳﺎﻗﺎﻳﻤﺎﭘﺘﯘ ‪.‬‬ ‫ﻣﻪﻥ ﺑــﯘﻧﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ھﯧﻠﯩﻘــﻰ ﺋﯩﻨﯩﻤﯩﺰﻏــﺎ ﻣﻪﺳــﻠﯩﻬﻪﺕ ﺑﯧﺮﯨــﭗ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺩﯦــﺪﯨﻢ ‪:‬ﺑﯩﻤﺎﺭﻧﯩــﯔ ﺳــﯘﺩﯨﻦ‬ ‫ﻗﻮﺭﻗﯩــﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺋﺎﺳــﺎﺱ ﭘﻪﻗﻪﺗــﻼ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺑــﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﭼﺎﻏﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺋــﯚﺯﻯ ﺋﯘﻧﺘــﯘپ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ‪ ،‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗــﺘﻪ‬ ‫ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺗﻪﺟﯩﺮﺑﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﮔﻪﻥ ﺋﺎﺷﯘ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺗﯘﻧﺠﯘﻗﯘﺵ ﺗﻪﺟﯩﺮﺑﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩـﺸﻰ ﻧﺎﺗـﺎﻳﯩﻦ‪،‬‬ ‫ﺋﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﯖﯩﺪﺍ ﻳﻪﻧﻪ ﭼﯘﻗﯘﻡ ﺳﯩﺰ ﻗﯧﺰﯨﭗ ﭼﯩﻘﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﺎﻣﯩﻠﻼﺭﻣﯘ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ‪ .‬ﺑﯘﻻﺭ‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯖﻼ ﺗﯘﻧﺠﯘﻗﯘﺵ ﺗﻪﺟﯩﺮﺑﯩﺴﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ‪ ،‬ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻜﻪ‪ ،‬ھﻪﺗﺘـﺎ‬ ‫ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺗﻪۋە ﺗﯘﻧﺠﯘﻗﯘﺵ ﺗﻪﺟﺮﯨﺒﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ‪.‬ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ‪ ،‬ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺟﺎھﺎﻧﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﯩﺸﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﭘﺴﺎﻧﯩﺴﯩﺪﺍ ﺟﺎھﺎﻧﻨﯩﯔ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﯩﺸﻰ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺗﻪﯕـﺮﻯ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﻨﯩـﯔ ﺑـﯘﻳﺮﯗﻗﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺳـﯘ‬ ‫ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻦ ﻻﻱ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩـﯔ ﺑﯘﻏﯘﺯﯨﻐـﺎ ﻻﻳﻨـﻰ ﻳﯘﺷـﯘﺭﯨﯟﺍﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ‪ ،‬ﺳـﯘﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺋـﯘﻧﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩـﻖ‬ ‫ﺳــﺎﻗﻼپ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤــﺎﻱ‪ ،‬ﺗﻪﯕــﺮﻯ ﺑﯩﻠﯩــﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﻦ ﺗﻪﯕﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺳﯩﻘﯩــﺸﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﯘﺳــﯘپ ﺯﯦﻤﯩﻨﻨــﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘــﺎ‬ ‫ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ھﯧﻜﺎﻳﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘ ﺋﻪﭘﺴﺎﻧﯩﺪە ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺩﯗﻧﻴﺎ ھﻪﻗﻘﯩـﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﺭﯨـﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﯧﮕﯩﺰﻟﯩـﻚ ﻧﻪﺭﺳـﻪ‬ ‫ﺗﯘﻧﺠﯘﻗﯘﺵ ۋە ﻗﯘﺳﯘﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ‪ .‬ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﻼ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ﺗﯘﻧﺠﯘﻗـﯘﺵ ﺗﻪﺟﯩﺮﺑﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳﻘﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷـﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯗ‪ .‬ﺋﯘﻧـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺋـﯘ ﻳﻪﻧﻪ ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﻮﺭﺗـﺎﻕ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ‬ ‫ﺗﻮﭘــﺎﻥ ۋەھﯩﻤﯩــﺴﻰ‪ ،‬ﺗﺎﺭﯨﺨﺘــﺎ ﻳــﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺑﻪﺯﻯ ھﯚﻟﭽﯩﻠﯩــﻚ ۋەﻗﻪﻟﯩــﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻧﻤــﯘ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯩــﺸﻰ ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ‪.‬‬


‫ﺋﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﻤﺎﺭ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ﺟﺎﻱ ﺳﯘ ﺋﺎﭘﯩﺘﻰ ﻛﯚپ ﻳﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟﺎﻱ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩـﺪە ﺳـﯘﺩﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗـﯘﺵ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺗﻪﺑﺌﯩﻲ ﺋﯩﻨﯩﺴﺘﯩﻜﯩﺖ ﺑﻮﻟﯘپ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﭗ‪ ،‬ﺋﯘﻧﯩﯔ ۋﯗﺟﯘﺩﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪە ھﻪﻣﻤﻪ ﺗﻪﺟﯩـﺮﺑﻪ ﻳﯩﻐﯩﻠﯩـﭗ ﻛﯧﻠﯩـﭗ‬ ‫ﺗﯜﮔﯜﻧﻨﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﻤﯘ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ‪ .‬ﺭﻭھﻰ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻜـﻰ ﺑـﯘ ﺗﯜﮔـﯜﻧﻨﻰ ﻳﯧـﺸﯩﺶ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻣﺎﻧـﺎ ﻣﯘﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺋﺎﺳﺎﺳﻼﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻻﺯﯨﻢ‪ .‬ﻳﯘﻗﯩﺮﺩﺍ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﯩﻨﻰ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻣـﯘﺭەﻛﻜﻪپ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ‬ ‫ھﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐﯘ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻨﯩﺶ ﺷﻪﻛﻠﻰ ﺑﻪﻛﻼ ﺋﺎﺩﺩﻯ‪ .‬ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷـﺘﻪ ﺑﯩﻤﺎﺭﻏـﺎ ﺳـﯘ ﻧﺎھـﺎﻳﺘﻰ ﺳـﻮﻏﯘﻕ‬ ‫ﺑﯩﻠﯩﻨﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ﺋﯩﭽﯩـﺸﺘﯩﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻧـﺪەﻛﻼ ﻛﯚﺭﯨﻨﯩـﺪﯗ‪ .‬ﺋﺎﺷـﯘ ﻣـﯘﺭەﻛﻜﻪپ ھـﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐـﯘ ﺋﺎﺷـﯘ ھـﺎﻟﻪﺕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬ ‫ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﺋـﺎﺩﺩﻯ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ‪ .‬ﺋـﯘ ﺑﯩﻤـﺎﺭ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣـﯘ ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﺳـﯩﻤﯩﯟﻭﻟﻠﯘﻕ ﻳـﻮﻝ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯﯨـﺪﯨﻜﻰ ھـﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐـﯘﻧﻰ‬ ‫ﻳﯘﺷﯘﺭﯨﯟﯦﻠﯩﭗ ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﻪﻱ ﻗﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ ﺋﻪھـﯟﺍﻝ ﻣﻪۋﺟـﯘﺕ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪.‬‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺭﻭھﯩﻲ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﻰ ﺋﯚﺯﯨﺪﯨﻜﻰ ﻏﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻨﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﺎﺷﯘ ﻳﻮﻝ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺳـﯩﺮﯨﺘﻘﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏـﺎ ھﻪﻡ ﺋﯘﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺋــﯚﺯﯨﮕﻪ ﺑﯩﻠــﺪﯛﺭﻣﻪﻛﭽﻰ‪ ،‬ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣــﯘ ﻳﯘﺷــﯘﺭﻣﺎﻗﭽﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋــﯘ ﺑﻪﻙ ﻣــﯘﺭەﻛﻜﻪپ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘــﺎ ﺑﯩــﺰ ﺋــﯘﻧﻰ‬ ‫ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﻪﻳﯟﺍﺗﯩﻤﯩﺰ‪.‬‬ ‫ﺑﻪﺯﻯ ﺳﯩﺮﻟﯩﻖ ﺳﯩﻤﯟﻭﻟﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟﻐﺎﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﺋﻮﻗﯘﺳﺎﻕ ﺑﯩﺰ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺳﯩﺮﻟﯩﻖ ھﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐﯘﻏﺎ ﭼﯚﻣﯜﻟﯩﻤﯩﺰ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ‬ ‫ﺋﺎﺷﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻦ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﭘﻪﻗﻪﺗـﻼ ﺗﯘﻳﻐـﯘ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﺋﻪﻗﻠﯩـﻲ ﻳﻪﻛـﯜﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺑﯩـﺰ ھﻪﻣـﻤﻪ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻧﻰ‬ ‫ﻛﯚﻧﯜﻛﻜﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ ﻳﻪﻛﯜﻥ ﺩەپ ﻗﺎﺭﯨﯟﺍﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺷﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺗﯘﻳﻐﯘﺩﯨﻦ ھﯘﺯﯗﺭﻟﯩﻨﯩﭗ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﯘﻳﻐﯘﻣﯩﺰﺩﺍ‬ ‫ﺗﻪﺟﯩﺮﺑﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ھﯘﺯﯗﺭ‪ -‬ﻻﻧﺴﺎﻗﻤﯘ ﺑﯩﺮﺍﻕ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺷـﻮﺋﺎﺭ ۋە ﭘﻪﻧـﺪﻯ‪-‬ﻧﻪﺳـﯩﻬﻪﺗﻜﻪ ﻛﯚﻧـﯜپ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺋـﺎﺩﯨﺘﯩﻤﯩﺰ‬ ‫ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ »ﺑﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻧﯧﻤﻪ ﺷﻮﺋﺎﺭﻧﻰ ﺗﻮۋﻟﯩﻐﺎﻧﺪﯗ؟ ﻣﺎﯕﺎ ﻧﯧﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋە ﻧﯧﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ھﻪﻗﻘﯩـﺪە ﻧﻪﺳـﯩﻬﻪﺕ‬ ‫ﻗﯩﻠﻐﺎﻧـﺪﯗ؟« ﺩەپ ﺋﻮﻳﻠﯩﯟﯦﻠﯩـﭗ‪ ،‬ﺳـﻮﺋﺎﻟﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﺟـﺎۋﺍپ ﭼﯩﻘﻤﯩـﺴﯩﻼ ﺋـﯘﻧﻰ »ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﻜـﺴﯩﺰ« ﺩەﻳﻤﯩـﺰ‪ .‬ﺑﯩـﺰ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻏﺎ ﺋﻪﻧﻪ‬ ‫ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺳﻮﺋﺎﻝ ﻗﻮﻳﯘپ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ‪ .‬ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷـﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻤﯘ ﺑﻪﺯﻯ ﻛﻪﭼﯜﺭﻣﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﺋﺎﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺳـﻮﺋﺎﻝ‬ ‫ﻗﻮﻳﯘپ ﺑﺎﻗﺎﻳﻠﻰ‪ .‬ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪﻥ‪ :‬ﺑﯜﮔـﯜﻥ ﻣﯧﻨﯩـﯔ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴـﺎﺗﯩﻢ ﻧﺎھـﺎﻳﺘﻰ ﻳﺎﺧـﺸﻰ‪ ،‬ﻳﻮﻟـﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩـﺴﻰ ﻣﺎﯕـﺎ‬ ‫ﺳـــﯚﻳﯜﻣﻠﯜﻙ ﺗﯘﻳﯘﻟﯩـــﺪﯗ‪ .‬ﺩﻭﺳـــﯩﺘﻠﯩﺮﯨﻤﻨﻰ ﺋﯩـــﺰﺩەپ ﭘﺎﺭﺍﯕﻠﯩـــﺸﯩﭗ ﻛﯚﯕﻠـــﯜﻣﻨﻰ ﺋﯧﭽﯩـــﭗ ﻛﻪﻟﮕـــﯜﻡ ﻛﻪﻟـــﺪﻯ‪ .‬ﺑﯩـــﺮﺍﻕ‬ ‫ﺩﻭﺳﯩﺘﻠﯩﺮﯨﻤﻨﯩﯔ ۋﺍﻗﺘﻰ ﻳﻮﻗﻜﻪﻥ ‪.‬ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﻣﯧﻨﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﻛﯜﻧﻠـﯜﻙ ھﺎﻳـﺎﺗﯩﻢ‪ .‬ﺑﯘﻧـﺪﺍﻕ ھﺎﻳـﺎﺕ ﻣﺎﯕـﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﻳﺎﺷـﺎۋﺍﺗﻘﺎﻥ‬ ‫ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ‪ .‬ﻣﻪﻥ ﺋﺎﺷﯘ ﺑﯩـﺮ ﻛﯜﻧـﯜﻣﻨﻰ ﺑﯩﺮﺍۋﻏـﺎ ﺳـﯚﺯﻟﻪپ ﺑﻪﺭﺳـﻪﻡ ﭼﯘﻗـﯘﻡ ﺋﺎﯕﻼﻳـﺪﯗ ھﻪﻡ ﭼﯜﺷـﯩﻨﯩﺪﯗ‪.‬‬ ‫ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ؟ ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻣﯧﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺷـﯘ ﻛﯜﻧﻠـﯜﻙ ھﺎﻳـﺎﺗﯩﻤﻨﻰ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺋﯚﺗﻜـﯜﺯﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻤﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻛﭽـﻰ ‪.‬ﻣﯘﺷـﯘﻧﯩﯔ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻼ ﻛﯘﭘﺎﻳﻪ‪ .‬ﺋﯘ ﻣﻪﻧﺪﯨﻦ»ﺳﻪﻥ ﺋﺎﺷﯘ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻠﯜﻙ ﺋﯩﺸﯩﯖﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪپ ﻣﺎﯕﺎ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ ﺋﯚﮔﻪﺗﻤﻪﻛﭽﻰ؟ ﺳﻪﻥ ﺋﯘ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ‬


‫ﻧﯧﻤﯩﻨــﻰ ﻣﻪﺩﯨﻬــﻴﯩﻠﻪپ ﻧﯧﻤﯩﻨــﻰ ﺋﯧﭽﯩــﭗ ﺗﺎﺷــﻠﯩﻤﺎﻗﭽﻰ؟« ﺩەپ ﺳﻮﺭﯨــﺴﺎ ﻣﻪﻥ ﺋﻪﻟــﯟەﺗﺘﻪ ﺋــﯘﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩــﺸﯩﭗ ﻗــﺎﭘﺘﯘ ﺩەپ‬ ‫ﺋﻮﻳﻼﻳﻤﻪﻥ ‪.‬ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻤﯘ ﺩەﻝ ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ‪ .‬ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ھﺎﻳﺎﺕ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻰ ۋە ھﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐـﯘﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷـﻤﯘ‬ ‫ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻨﯩﯔ ﻣﯘھﯩﻢ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ‪ .‬ﺑﯩﺮ ﺷﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻳﯧﺰﯨـﺸﻰ ﺑﯩﺮەﻳﻠﻪﻧﻨﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﺩﻭﺳـﺘﯩﻐﺎ ﺋﻪھـﯟﺍﻝ ﺑﺎﻳـﺎﻥ‬ ‫ﻗﯩﻠﻐﯩﻨــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺷﻼ ﺋﯩــﺶ ﭼــﯜﻧﻜﻰ‪ ،‬ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺕ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﻰ ﺗﻪﻧﻬــﺎﻟﯩﻘﺘﯩﻦ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳــﻪ‪ .‬ﺋــﯘ ﭘﻪﻗﻪﺕ‬ ‫ﻧﻪﺳﯩﻬﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـﭗ‪ ،‬ﺋـﯚﺯ ﻗﺎﺭﯨـﺸﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭﻏﺎ ﺗﯧﯖﯩـﭗ‪ ،‬ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭﻏﺎ ﺯﺍﻟﯩﻤﻠﯩـﻖ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ‪ ،‬ﻣﯧﻨﯩـﯔ ﺷـﯧﺌﺮﺩﺍ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏـﺎ‬ ‫ﻗﻮﻳﻐﯩﻨﯩﻢ ﺑﻮﻳﯩ���ﻪ ﻳﺎﺷﯩﺸﯩﯔ ﻛﯧﺮەﻙ ﺩەپ ﺑﯧـﺴﯩﻢ ﺋﯩـﺸﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗـﻮﺭﺍﻝ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻨﯩـﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳـﯩﻨﯩﯔ ﻛـﺎﻧﯩﻴﻰ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﻰ ﺗﻪﻛﯩﺘﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﯩﻨﯩﻐﺎ ﻳﯩﮕﯩـﺮﻣﻪ ﺑﻪﺵ ﻳﯩﻠـﺪﯨﻦ ﺋﯧـﺸﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧـﺪﯨﻤﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺋـﺎﺭﯨﻤﯩﺰﺩﺍ‬ ‫ھﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺷﺎﺋﯩﺮﻻﺭﻏﺎ ﻳﯜﻙ ﻳﯜﻛﻠﻪﺵ ﻣﻪۋﺟﯘﺕ‪ .‬ﻣﺎﻧﺎ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﯜﭘﻜﻰ ﺧﺎﺗﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﺩەﺑﻴﺎﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻤﯘ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﻧﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺸﯩﮕﻪ ﺗﻮﺳﺎﻟﻐﯘ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯘھﯩﻢ ﺳﻪۋەﺑﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﺩﯗﻧﻴﺎۋﻯ ﻣﯘﻧﻪۋۋەﺭ ﺷﺎﺋﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﻪﺳـﻠﯩﻚ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﻧﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﻪﺳـﻠﯩﻚ ﺗـﯜﭘﺘﯩﻦ‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯗ ‪.‬ﺩﯗﻧﻴﺎۋﻯ ﺷﺎﺋﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﻪﺳﻠﯩﻜﺘﻪ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﺪەﻙ ﺳﻪۋەﺑﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ‪ ،‬ﮔﯘﯕﮕـﺎ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﻪﺳﻠﯩﻜﺘﻪ ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺳﻪۋەپ ﻳﻮﻕ‪ ،‬ﺑﻪﻟﻜﻰ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﺯﻣﯩﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ھﯧﭽﻨﯩﻤﻪ ﺩﯦﻤﻪﺳﻠﯩﻜﻰ‬ ‫ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋــﺎﺩﺩﻯ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺭﻧــﻰ ﺳــﯚﺯ ﺋﯘﻳــﯘﻧﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻛﯚﻣــﯜپ ﻗﯘﻳــﯘپ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﻣﻪﺳــﻠﯩﻜﻰ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﻜــﺴﯩﺰ‬ ‫ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺳﻪۋەﭘﺘﯘﺭ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻐﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﺎﺭﺍﻳﺴﯩﺰ؟‬ ‫ﺟﺎۋﺍﺏ‪ :‬ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻧﯚۋەﺗﺘﯩﻜﻰ ﺭﻭھﯩﻲ ھﺎﻟﯩﺘﯩﻨﻰ ۋە ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ﺑﻮﻟـﯘپ ﺗـﯘﺭﯗﺵ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴـﺎﺗﻨﻰ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪپ‬ ‫ﺑﯧﺮﯨﺸﻜﻪ ﻻﻳﯩﻘﻠﯩﺸﺎﻟﻤﺎﻱ ﻗﺎﻟﺪﻯ‪ .‬ﺷﯘﯕﺎ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻨﯩﯔ ۋﺍﻗﺘﻰ ﺋﯚﺗﺘﻰ ﺩﯦﻤﻪﻱ ﺋﯩﻼﺟﯩﻤﯩﺰ ﻳـﻮﻕ ‪.‬ﺑﯩﺮﯨﻨﺠﯩـﺪﯨﻦ‪ ،‬ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ‬ ‫ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ۋە ﺑﯧﺸﺎﺭەﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ‪ .‬ﺑﯩﺰ ﺷﯧﺌﯩﺮﻳﻪﺗﻨﻰ ﺳﺎﺩﺩﯨﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯜﺯﻟﯜﻛﻜﻪ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﯗپ ﻛﯧﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰ‪ ،‬ﺋـﯘﻧﻰ‬ ‫ﻏﯩﻠﺠﯩـــﯔ ﺋﯩﺴﺘﯩﻠﯩـــﺴﺘﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ۋﺍﺳـــﺘﯩﻠﻪﺭ ۋە ھﯩـــﻴﻠﻪ‪-‬ﻣﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﭘﺎﺗﻘﯩﻘﯩـــﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـــﭗ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨـــﺸﯩﻤﯩﺰ ﻻﺯﯨـــﻢ‪.‬‬ ‫ﺋﯩﺴﺘﯩﻠﯩﺴﺘﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ۋﺍﺳﺘﻪ ۋە ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺶ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﯨﺒﻠﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﯚﺗﻜﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ‬ ‫ھﺎڭ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﺪﻯ‪ .‬ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ ،‬ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺗـﺴﯩﺰ ﺋﯩﺴﺘﯩﻠﯩـﺴﺘﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ۋﺍﺳـﺘﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ھﯘﺯﯗﺭﻟﯩﻨﯩـﺸﻘﺎ ﺷـﺎﺋﯩﺮﻻﺭ ۋە‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮ ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭﻟﯩﺮﯨﻼ ﻗﯩﺰﯨﻘﯩﺪﯗ‪ .‬ﺷﯘﯕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﺷﺎﺋﯩﺮﻻﺭ ﺋﻮﻗﯘﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟـﺪﻯ‪ .‬ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺑـﯘ‬ ‫ﻧﻪﺭﺳــﯩﮕﻪ ﻗﯩﺰﯨﻘﻤﺎﻳــﺪﯗ ‪.‬ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺗــﺴﯩﺰ ﺋﯩﺴﺘﯩﻠﯩــﺴﺘﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ۋﺍﺳــﺘﻪ ۋە ﺩەﺑــﺪەﺑﯩﻠﯩﻚ ﺳــﯚﺯﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺩﯙۋﯨــﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ‬ ‫ھﯧﭽﻨﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻪﻟﻤﯩﺴﻪ‪ ،‬ﺋﯘﻻﺭ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﭼﯚﺭﯛپ ﺗﺎﺷﻠﯩﯟﯦﺘﯩﺪﯗ‪.‬‬


‫ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻛﻮﻧﯩﺮﺍپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ‪ ،‬ۋﺍﻗﺘﻰ ﺋـﯚﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻳﻪﻧـﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻨﻤﯘ ﻳﯧﯖﯩـﺮﺍﻕ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘـﺎ‬ ‫ﻛﻪﻟﺘــﯜﺭﯛﺵ ﺋﯧﻬﺘﯩﻴــﺎﺟﻰ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻧﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﯩﭙــﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺋﯘﺳــﯘﻟﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐــﺎﻥ‬ ‫ﻳﯧﺘﻪﺭﺳﯩﺰﻟﯩﻜﻠﻪﺭ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ‪ ،‬ﺑﯩﺰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺩەپ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷﻜﻪ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗـﯘﺭﺑﻰ‬ ‫ﻳﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻤﯩـﺰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ‪ ،‬ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺧﻮﺷﻠﯩـﺸﯩﺶ ﻛﯧـﺮەﻙ ﺩەپ ﻗـﺎﺭﺍﻳﻤﻪﻥ‪.‬‬ ‫ﻣﯧﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﺘﯘﺭ ۋﺍﻗﺘﻰ ﺋﯚﺗﺘﻰ‪ ،‬ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ »ﻛﻮﻧﯩﺮﺍپ ﻛﻪﺗﺘﻰ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻧﭽﻪ ﺧﻮﺷـﯘﻡ ﻳـﻮﻕ ‪.‬ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﻧﺎﭼﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﮕﯩﻨﯩﮕﻪ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯚﻟﭽﻪﺵ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﺑﯩـﻤﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﺋﯩﺶ‪ .‬ﻣﯧﻨﯩﯖﭽﻪ ۋﺍﻗﺘﻰ ﺋﯚﺗﺘﻰ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯﻧﻰ ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﻛﯚﯕـﯜﻝ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯩـﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩـﺸﻰ ﻧﺎﺗـﺎﻳﯩﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﭼﯧﻜﯩـﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷـﻘﺎﻥ ﺋﻮﻧـﺴﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ھﯧـﺴﺎﺑﻘﺎ ﺋﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻧـﺪﺍ ﺑـﯘ ﺳـﯚﺯﻧﻰ ﺋﯩـﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ‬ ‫ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ﺋﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺗﻮﻏﺮﺍ‪ .‬ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﺳﯚﺯﻧﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩـﺸﺘﻪ ﺩﺍھﯩـﻲ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ۋە ﺋـﯚﺯﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩـﺸﺘﯩﻦ‬ ‫ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻳﻮﻕ‪ .‬ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘﻻﺭ ﺩﺍھﯩﻲ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎﻥ ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺋﺎﺳﺎﻥ ﻳﻮﻟﻨﻰ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭ ھﻪﻣﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳﯩﺪﯨﻦ ۋﺍﻗﺘﻰ‬ ‫ﺋﯚﺗﺘﻰ ﺩەپ ﺋﺎﻏﺮﯨﻨﯩﺶ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻘﻼ ﻳﯧﯖﻰ ﺑﯩﺮ ھﻪﺭﻛﻪﺗﻨﯩﯔ ﺩﺍھﯩﻴﺴﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﻧﯘﺭﻏـﯘﻥ ﺋﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭ‬ ‫ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﻯ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘـﺎ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﻪﭘـﺴﺎﻧﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ھﺎﻳـﺎﺗﻰ ﻛـﯜﭼﻰ ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﺩەۋﺭﺩە ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﺋـﯚﺯﯨﻨﻰ‬ ‫ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﯩــﺪﯗ‪ .‬ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋــﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧــﺴﯧﺮﻯ ﻳﯧﯖــﻰ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﺎﻳﻘﯩﯟﯦﻠﯩﯟﺍﺗﯩــﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘﻧــﺪﯨﻦ ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ‬ ‫ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪﺭ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ﺳﻮﻓﯧﻜﻠﯩﺴﻨﯩﯔ ﺗﯩﺮﺍﮔﯧﺪﯨﻴﯩﻠﯩﺮﻯ‪ ،‬ﺩﺍﻧﺘﻰ‪ ،‬ﺷﯧﻜﯩﺴﭙﯩﺮ‪ ،‬ﺩﻭﺳﺘﻮﻳﯧﯟﯨـﺴﻜﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ‬ ‫ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺋﯩﺠﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﯩﻼ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﺷﯘﯕﺎ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻗﺘﯘﺭ ﺋـﺎﻳﯩﻘﻰ ﭼﯩﻘﻤـﺎﺱ« ﺋﻪﻧـﺌﻪﻧﻪ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﻖ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﺸﻨﯩﯔ ﭘﺎﻻﻧﯩﻠﯩﻚ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻰ« ﭘﺎﻻﻥ‪-‬ﭘﯘﻛـﯘﻥ ﺩﯦﮕﻪﻧـﺪەﻙ ﭘﯜﺗـﯜﻧﻠﻪﻱ ﻣﻪﻧﯩـﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺑﻪﺱ‪-‬‬ ‫ﻣﯘﻧﺎﺯﯨﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﻮﻟﯩﯟەﺭﮔﯩﻨﯩﻨﯩﯔ ﻗﯩﻠﭽﻪ ﭘﺎﻳﺪﯨﺴﻰ ﻳﻮﻕ‪ .‬ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻪﺱ‪-‬ﻣﯘﻧﺎﺯﯨﺮﯨﻠﻪﺭﺩە ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛﯧﺮەﻙ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣـﯘھﯩﻢ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ھﻪﻗﯩﻘﯩـﻲ ﺳـﻪﻧﺌﻪﺕ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠـﺴﯩﻼ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ۋﺍﻗﺘـﻰ ﺋﯚﺗﻤﻪﻳـﺪﯗ‪ .‬ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩـﺪﯨﻤﯘ‬ ‫ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ‪ .‬ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻛﯚﺯ ﻳﯘﻣﯘﺷﻘﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺋـﯘ ﺑﯩـﺮ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺕ ھﺎﺩﯨﺴﯩـﺴﻰ‬ ‫ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﻣﯘﺳﺘﻪﺑﯩﺖ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺗﯘﺭﯗۋﺍﻟﺴﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﺋﯘ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪپ ﺑﻮﻟـﺪﻯ‪.‬‬ ‫ﺋــﯘﻧﻰ ﻗﺎﻳﺘــﺎ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪۋﯦﺮﯨــﺸﻨﯩﯔ ھــﺎﺟﯩﺘﻰ ﻳــﻮﻕ ‪.‬ﻧــﯚۋەﺗﺘﻪ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ھﺎﻳﺎﺗﯩــﺪﺍ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷــﻜﻪ ﺗﯧﮕﯩــﺸﻠﯩﻚ ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ‬ ‫ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ ۋە ﺑﺎﻳﻘﺎﻟﺪﻯ‪ ،‬ﺑﯘﻻﺭﻧﯩﻤﯘ ﻳﯧﺰﯨﺶ ﻛﯧﺮەﻙ‪.‬‬

‫[ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﯚھﺒﻪﺕ]‬


‫ﺳــﻮﺋﺎﻝ‪ :‬ﺳــﯩﺰﻧﯩﯔ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﯖﯩﺰﺩﺍ ﻛــﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻠﻪﺭ ﺗــﯜﺯ‪ ،‬ﻧﻪﻕ ۋە ﺩەﻟﻤــﯘ‪-‬ﺩەﻝ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐــﺎﻥ ﺋﯩــﻜﻪﻥ‪ .‬ﺑﯩــﺮﺍﻕ ﻳﻪﻧﯩــﻼ‬ ‫ﻛﯩﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻳﯩﺮﺍﻕ‪ .‬ﺷـﯘﻧﺪﺍﻗﺘﯩﻤﯘ‪ ،‬ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺋﯧﻨﯩﻘﻜـﻰ ﺳـﯩﺰﻧﯩﯔ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﯖﯩﺰﺩﺍ ﺳـﯩﻤﯟﻭﻟﻼﺭ‬ ‫ﻳﻮﻕ‪ .‬ﺳﯩﺰ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺳﯩﻤﯟﻭﻟﻨﻰ ﻳﺎﻗﺘﯘﺭﻣﺎﻳﺴﯩﺰ؟‬ ‫ﺟـــﺎۋﺍﺏ‪ :‬ھـــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺩەۋﯨـــﺮ ﻣـــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺩەۋﺭ ﺳـــﯜﺭﮔﻪﻥ ﭼﺎﻏﻼﺭﻏـــﺎ ﺋﻮﺧـــﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯗ ‪.‬ﻣـــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺩەۋﺭﻯ ﺋﯩﻨـــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺗﯩﺮﺍﮔﯩﺪﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﯚﺗﻜﯜﻧﭽﻰ ﺩەۋﯨﺮ ﺋﯩﺪﻯ ‪.‬ﻧﯧﺘﯩﺰﻯ ﺧﯘﺩﺍﻧﯩﯔ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺟﺎﻛﺎﺭﻟﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ‪،‬‬ ‫ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺟﺎﻥ ﺗﺎﻻﺷﻘﺎﻥ‪ ،‬ﺋﯩﺪﺭﺍﻙ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻏﻪﻳﺮﻯ ﺋﯩﺪﺭﺍﻙ‪ ،‬ﺋﻪﺧﻼﻕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ‬ ‫ﺋﺎﺯﺍﺩﻟﯩﻘﻰ ﺗﻪڭ ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺩەۋﺭ ﺋﯩﺪﻯ‪ .‬ﺷﯘﯕﺎ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣـﺪﯨﻦ ﺑﯩـﺮ ﺗﯩﺮﺍﮔﯩـﺪﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﯧﻐﯩﺮﻟﯩـﻖ ﭼﯩﻘﯩـﭗ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯗ‪.‬‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ ھﻪﻡ ﺩەۋﯨﺮﻧﯩـﯔ ﺋﺎۋﺍﻧﮕـﺎﺭﺗﻠﯩﻘﻰ ۋە ﺋﯚﺗﻤﯜﺷـﻜﻪ ﻗﯩﻴﻤﺎﺳـﻠﯩﻖ ﺗﻪﯕـﻼ ﻣﻪۋﺟـﯘﺕ‪ .‬ﺑﯩـﺰ ﻛﺎﻓﻜـﺎ‪ ،‬ﺟـﺎﻣﯩﺲ ﺟـﻮﻳﺲ ۋە‬ ‫ﺗﻮﻣﺎﺱ ﺋﯧﻠﯩﻴﻮﺗﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ھﻪﻡ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺩەۋﺭﮔﻪ ﺧـﺎﺱ ﺋﻪﭘـﺴﺎﻧﻪ ھﻪﻡ ﻳﯧﯖـﻰ ﺩەۋﺭﮔﻪ ﺧـﺎﺱ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﻘﻨـﻰ‪،‬‬ ‫ھﻪﻡ ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎﺩﯨﻨﻰ ھﻪﻡ ﻣﻪﻧﯩـﺴﯩﺰﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯨـﯟﺍﻻﻻﻳﻤﯩﺰ‪ .‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ‪ ،‬ھـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺩەۋﺭ ﺋﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺩەۋﺭ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﻧﯧﺘﯩـﺰﻯ« ﺧـﯘﺩﺍ‬ ‫ﺋﯚﻟﺪﻯ« ﺩەپ ﺟﺎﻛﺎﺭﻟﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ‪ ،‬ﻓﻮﻛﺎﻟﺖ »ﺋﺎﺩەﻡ ﺋﯚﻟﺪﻯ« ﺩەپ ﺟﺎﻛﺎﺭﻟﯩﺪﻯ ﺩەپ ﺟﺎﻛﺎﺭﻟﯩﺪﻯ‪ .‬ﺑﺎﺭﺳﯩﻠﯩﻢ ۋە ﺟﻮﻥ‬ ‫ﺑﺎﺳﻼﺭ①ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻨﯩﯔ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺟﺎﻛﺎﺭﻟﯩﺪﻯ‪ .‬ﺑﯩﺰ ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺋﯩﻼﺟﯩﺴﯩﺰ‪ .‬ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺕ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧﻜﻪﻥ‪ ،‬ﺑﯩـﺰ‬ ‫ﺋﯩﺴﺘﯩﻠﯩﺴﺘﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ۋﺍﺳـﺘﯩﻠﻪﺭﻧﻰ‪ ،‬ﺑﻪﺩﺋﯩـﻲ ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﯩﻼﺭﻧـﻰ ﻧـﯧﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩـﺰ؟ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯜﺳـﺘﯩﮕﻪ ھـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺩەۋﺭﺩە ھﻪﻣـﻤﻪ‬ ‫ﻧﻪﺭﺳــﻪ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭼﻼﻧﻤﺎﻗﺘــﺎ‪ .‬ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯩﻴﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩﻴﯩﻤﯩﻤــﯘ ﺋﺎﺯﯨﻴﯩــﭗ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﯩــﺪﯗ‪ .‬ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟەﺗﻤﯘ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭼﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﯩــﺪﯗ‪ .‬ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻨﯩــﯔ ﺑﻪﺗﯩﺒﻪﺷــﯩﺮە ﻗﯩﻴــﺎﭘﯩﺘﻰ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭼﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﯩــﺪﯗ‪ .‬ھﻪﻣــﻤﻪ ﺳــﻮﺭﯗﻧﻼﺭﺩﺍ‬ ‫ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺟﯩﻨﯩﺲ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺋﻮﭼﯘﻕ‪-‬ﺋﺎﺷﻜﺎﺭە ﺳﯚﺯﻟﻪﺷﻜﻪﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘﺭﯗﻥ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ ھﻪﺗﺘـﺎ ﭘـﯘﻝ‬ ‫ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻤﯘ ﻳﺎﭘﺘﯩﺮﺍﻕ ﮔﻪپ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﺎﺭﺍﯕﻠﯩﺸﺎﺗﺘﻰ‪ .‬ھﺎﺯﯨﺮﭼﯘ؟ ھﻪﻣﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﻮﭼﯘﻕ‪-‬ﺋﺎﺷﻜﺎﺭە‪ ،‬ﻣﺎﻧﺎ ﻣﯘﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩەۋﺭﺩە‬ ‫ﺩەﻳﺪﯨﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺩﯦﮕﯩﻠﻰ ﺋﯘﻧﯩﻤﺎﻱ ﻧﺎﺯﻻپ‪ ،‬ﭘﺎھﯩﺸﯩﺪەﻙ ﻏﯩﻠﭽﯩﯖﻼۋﯦﺮﯨﺸﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﻪ ھﺎﺟﯩﺘﻰ؟ ﺩەۋﺭﯨﻤﯩـﺰ ﺳـﯩﻤﯟﻭﻟﯩﺰﯨﻤﻨﻰ‬ ‫ﺋﺎﻟﻠﯩﺒﯘﺭﯗﻥ ﻛﯧﺮەﻛﺘﯩﻦ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺳﻮﺋﺎﻝ‪ :‬ﺳﯩﺰ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﯖﯩﺰﻧﻰ ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ‪-‬ﺋﺎﺯﺍﺩە ﻳﺎﺯﯨﺪﯨﻜﻪﻧﺴﯩﺰ‪ ،‬ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﯖﯩﺰﺩﺍ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩـﭗ‪-‬ﻏﺎﺭﺍﻳﯩـﭗ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭ‪،‬‬ ‫ﺩەﺑﺪەﺑﯩﻠﯩﻚ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ‪ ،‬ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺋﯩﺒﺎﺭﯨﻠﻪﺭ ﺋﯘﭼﯩﺮﯨﻤﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﺳـﯩﺰ ﺯﺍﺩﯨـﻼ ﺳـﯚﺯ ﺗﺎﻟﻠﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻧـﺴﯩﺰ‪ ،‬ﺋﯚﺯﯨﯖﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻲ‬ ‫ﺗﯩﻞ ھﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯚﺯ‪ -‬ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﯨﯖﯩﺰﻧﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪپ ﺑﺎﻗﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﯖﯩﺰ‪.‬‬ ‫ﺟﺎۋﺍﺏ‪ :‬ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻤﺪﺍ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻲ ﺗﯩﻞ ﻳﻮﻕ‪ ،‬ﺩەپ ﺧﺎﭘﺎ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎﻥ‪ ،‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯖﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻲ‬ ‫ۋە ﺷــﯧﺌﯩﺮﯨﻲ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺳــﯚﺯﻟﻪﺭ ﺩەپ ﺋﯩﻜﻜﯩــﮕﻪ ﺑﯚﻟﯜﻧﯩــﺪﯨﻜﻪﻥ‪ .‬ﺩﯗﻧﻴــﺎﺩﺍ ﺑﻪﻟﻜﯩــﻢ ﺷــﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ھﻪﻗﻘﯩــﺪە ﺑﯘﻧﯩﯖــﺪﯨﻨﻤﯘ‬


‫ﻛﯜﻟﻜﯖﻠﯖﻜﺮەﻙ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺵ ﺑﻮﻟﻤﯩـﺴﺎ ﻛﯧـﺮەﻙ‪ .‬ﺑﯩـﺮ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ﺳـﯜﭘﯩﺘﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ھﺎﺭﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩـﯔ ﺋـﯚﺯ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻧﭽﻪ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺶ ھﻮﻗﯘﻗﻰ ﺑﺎﺭ‪ .‬ھﯧﭽﻜﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﺍ‬ ‫ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺴﻪﻥ‪ ،‬ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻤﻪﻳـﺴﻪﻥ ﺩەپ ﭼﻪﻙ ﻗﯘﻗﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ھﻪﻗﻘـﻰ ﻳـﻮﻕ‪ .‬ﻣﯧـﻨﯩﯖﭽﻪ ﺑﯩـﺰ ﺷـﯧﺌﯩﺮ ﻳﺎﺯﻏﺎﻧـﺪﺍ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋـﯚﺯﯨﻤﯩﺰ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﯘﻳﻐﯘﻧﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷﻜﻪ ﻣﯘۋﺍﭘﯩﻖ ﻛﻪﻟﺴﯩﻼ‪ ،‬ﺳﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺗﺎﻟﻼپ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻣﺎﻱ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻧﭽﻪ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﺴﻪﻙ‬ ‫ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‪ .‬ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺗﺎﻟﻼپ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻳﺎﺯﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﺎﻳﻨﺎﻗﻼﺭﻧﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﺩﯙۋﯨﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ‬ ‫ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺋﻪڭ ﻣﯘھﯩﻤﻰ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﺳﺎﺧﺘﺎ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﻤﯩﺴﯩﻼ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ‪.‬ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺧـﺎﺭﻻﺵ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨـﺪﯨﻜﻰ ﻳﯧﺰﯨﻘﭽﯩﻠﯩـﻖ‬ ‫ھﺎﻣﺎﻥ ﺳـﺎﺧﺘﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨـﺪﯗ ‪.‬ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻨﻼ ﺑﻪﺯﻯ ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺯﻭﺭﻻپ ﺋﯩـﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ‬ ‫ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ ﻣﺎھﺎﺭﯨﺘﯩﻤﯩﺶ‪ .‬ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ )ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ‪:‬ﺋﯚﻣﻪﺭ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﯩﻤﯩﻦ( ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻲ ﺗﯩﻠـﺪﺍ‬ ‫ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﻖ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻤﻪﻥ ﺩەپ ﺷﯧﺌﯩﺮﻏﺎ ﻗﻪﺳﺘﻪﻥ ﭘﻪﻧﻨﯩﻲ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻﺭﻧﻰ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﮔﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ‪ ،‬ﺑﻪﻛﻤـﯘ ﭼﯧﻨﯩـﭗ ﻗـﺎﭘﺘﯘ‪ .‬ﭼـﯜﻧﻜﻰ‬ ‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻳﯧﺰﯨﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺳﺎپ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺑﯘﻧﻰ ﺧﯧﻠﻰ ﺑﯘﺭﯗﻧﻼ ﺋﺎﻟﻠﯩﻘﺎﭼﺎﻥ ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺕ ﺳﺎھﻪﺳـﯩﺪﯨﻦ‬ ‫ﺋـﯚﭼﻜﻪﻥ ﺋﻪﺩەﺑﯩـﻲ ﺋـﯧﻘﯩﻢ‪-‬ﻛﻪﻟﮕﯜﺳـﯩﺰﯨﻢ ﺳـﯩﻨﺎﻕ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻣﻪﻏﻠـﯘﺏ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧـﺪﻯ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﻛﻪﻟﮕﯜﺳـﯩﺰﯨﻤﻐﺎ‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﯩﺴﯩﻤﯘ ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﯩﺪﻯ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺯﺍﺩﻯ ﻗﺎﻣﻼﺷﺘﯘﺭﺍﻟﻤﯩﺪﻯ‪ .‬ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﻛﯜﭼﯩﻨﯩﭗ‪ ،‬ﺑﺎﺵ ﻗﺎﺗﯘﺭﯗپ‪ ،‬ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﯟﯨﻲ‬ ‫ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻﺭﻧﻰ ﺗﺎﯕﻐﺎﻧﺪﻯ‪ ،‬ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺑﻪﻛﻤﯘ ﻛﯜﻟﻜﯩﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟـﯘپ ﭼﯩﻘﺘـﻰ‪ .‬ﺋﻪڭ ﻣـﯘھﯩﻤﻰ ﭼﯩﯖﻘﯩﻠﯩـﭗ‪ ،‬ﺋـﯚﺯﯨﻨﻰ ﺧـﺎﺭﻻﺵ‬ ‫ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﺪە ﺋﻪﺳﻪﺭ ﻳﯧﺰﯨﺸﺘﯩﻦ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﺶ ﻛﯧﺮەﻙ‪.‬‬ ‫①ﺑﺎﺭﺳﯧﻠﯩﻢ ۋە ﺟﻮﻥ ﺑﺎﺱ‪-‬ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﺎ ھﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮﻯ‬ ‫ﺳﻮﺋﺎﻝ ‪:‬ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻧﻰ ﺳﯩﺮﻟﯩﻘﻼﺷـﺘﯘﺭﯗپ‪ ،‬ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﺍ ۋەھﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻜﯩـﺪەﻙ ﻣﯩـﺴﺘﯩﻚ ﺗـﯜﺱ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ‪،‬ﺋﻪۋﻟﯩﻴﺎﻻﺭﻏـﺎ ﺧـﺎﺱ‬ ‫ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻛﯧﺮەﻙ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯨﻜﻪﻥ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺳﯩﺰﻧﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﯖﯩﺰﺩﺍ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪۋﻟﯩﻴﺎﻻﺭﭼﻪ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺭ‪ ،‬ﺩەﺑـﺪەﺑﯩﻠﯩﻚ‬ ‫ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ‪ ،‬ﺋﻪﻗﯩﻠﯩﻴﻪ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﻳﺎﻛﻰ ھﯚﻛـﯜﻡ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨـﺪﯨﻜﻰ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺭﻣـﯘ ﻳـﻮﻕ ﺋﯩـﻜﻪﻥ‪ .‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ‪ ،‬ﺳـﯩﺰﻧﯩﯔ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﯖﯩﺰ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﺘﯩﻜﻰ ﺋﯘﺷﺸﺎﻕ‪ ،‬ﭘﺎﺭﭼﻪ‪-‬ﭘﯘﺭﺍﺕ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧﺪەﻙ ﻛـﯚﺭﯛﻧﮕﯩﻨﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﺍ ﭘﯜﺗـﯜﻥ‬ ‫ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻳﺎﺷﺎﺵ ھﺎﻟﺘﯩﮕﻪ ﭼﯧﺘﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﺑﺎﺭ‪ .‬ﺳﯩﺰ ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﻰ ﺗﯘﺭﻣـﯘﺵ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟەﺗﻜﻪ‬ ‫ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻛﯧﺮەﻙ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﻳﺴﯩﺰ؟‬ ‫ﺟــﺎۋﺍپ‪ :‬ﭘﯩــﺸﯩﭗ ﻳﯧــﺘﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﺘــﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺕ ﺳﯩﺮﻟﯩﻘﻼﺷــﺘﯘﺭﯗﻟﯘپ‪ ،‬ﺋﯘﻧــﯔ ﺭﻭﻟــﻰ ﺋــﺎﺩەﺗﺘﯩﻦ ﺗﺎﺷــﻘﯩﺮﻯ‬ ‫ﻛﯚﭘﺘﯜﺭﯨﯟﯦﺘﯩﻠﯩﺪﯗ‪ .‬ﻳﻪﻧﻰ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺳﺎﻧﺴﯩﺰ ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯧـﺮﻯ ھﻪﻝ ﻗﯩﻼﻟﻤـﺎﻱ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ‬ ‫ھﻪﻡ ﻣﻪﯕﮕﯜ ھﻪﻝ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩـﺮەﺭ ﭘـﺎﺭﭼﻪ ﺷـﯧﺌﯩﺮ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ھﻪﻝ ﻗﯩﻼﻻﻳـﻤﻪﻥ ﺩەپ ﺋﻮﻳﻼﻳـﺪﯗ‪ .‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ‬


‫ﺷﯘﻧﯩﺴﻰ ﺋﯧﻨﯩﻘﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﭘﻪﻗﻪﺕ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﮕﻪ ﺩﯗچ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜـﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻧﻼ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻐﺎ‬ ‫ﺧﺎﺱ ﺋﺎﺯﺍپ ۋە ﺷﺎﺩﻟﯩﻖ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﯩﻐﺎ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻲ ﺗﯘﻳﻐﯘﻏﺎ ﺋﯩﮕﻪ‪ .‬ﺋﺎﺷﯘ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠـﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻻ‬ ‫ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ ﺭﻭھﯩﻲ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻦ ﺑﯧﻴﯩﺘﯩﺪﯗ‪ .‬ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺳﺎﻥ ھﻪﻝ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ‬ ‫ﭘﯜﺗﻜــﯜﻝ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﺑﯩــﺮ ۋﺍﺭﺍﻕ ﺋــﺎﻕ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺑــﻮﻻﺗﺘﻰ‪ .‬ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ‪ ،‬ﺷــﯧﺌﯩﺮﻳﯩﺘﻰ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ‬ ‫ﻣﯧﺘﺎﻓﯩﺰﯨﻜﯩﻠﯩﻖ ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ھﯧﭽﻘﺎﻳﺴﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻐﯩﺰ ﺋﺎﭼﻘﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﯩﺘﺘﻰ‪.‬‬ ‫«ﺋﯧﻬـ ھﺎﻳﺎﺕ!«‪» ،‬ﺩﯗﻧﻴﺎ‪...‬ﺳﻪﻥ‪ «...‬ﺩﯦﮕﻪﻧﺪەﻙ ﻳﺎﯕﺮﺍﻕ ﺧﯩﺘﺎﺏ ۋە ﭼـﺎﻗﯩﺮﯨﻘﻼﺭ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ھﯧﭽﻨﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠـﻰ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻴﻦ ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮﻏﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺭﻭھﯩﻲ ﺗﻪﺷـﻨﺎﻟﯩﻘﯩﻨﯩﻤﯘ ﻗﺎﻧـﺪﯗﺭﺍﻟﻤﺎﻱ‪ ،‬ﺳﺎﻧـﺴﯩﺰ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﻪﺭ‬ ‫ﺷﺎھﻼﺭﻧﻰ »ﻣﯩﯔ ﻳﯩﻞ ﻳﺎﺷﺎ« ﺩەﭘﻤﯘ ﺑﯩـﺮ ﻛـﯜﻥ ﺋـﺎﺭﺗﯘﻕ ﻳﺎﺷـﯩﺘﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ‪ ،‬ﺷـﯘﺋﺎﺭﻻﺭﻏﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺷﻼ ﺷـﺎﻣﺎﻟﺪﺍ ﻏﺎﻳﯩـﺐ ﺑﻮﻟـﯘپ‬ ‫ﻛﯧﺘﯩﯟﯦﺮﯨــﺪﯗ ‪.‬ﮔﯘﯕﮕــﺎ ﺷــﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ۋەھﯩــﻲ ۋە ﺑﯧــﺸﺎﺭەﺗﻠﯩﻚ ﭘﯩﻜﯩــﺮ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩــﺮﻯ ﺑﯩــﺰﮔﻪ ﺳــﯩﻤﯟﻭﻟﯩﺰﯨﻤﻨﯩﯔ ﺑﻪﺯﻯ‬ ‫ﺧﺎھﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ﺋﻪﻗﻠﯩـﻲ ﺟﻪھﻪﺗـﺘﯩﻦ ﻛﻪﻣﺘـﯜﻙ ﺷـﺎﺋﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺷـﯧﺌﯩﺮ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﺪﯨﻼ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﯨﺘﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷـﺘﻪﻙ ﻗﯩﻠﯩﻘﯩـﺪﯨﻦ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﻧﻤﻪﻳـﺪﯗ‪ .‬ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﻪۋﻟﯩﻴﺎﻻﺭﭼﻪ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﯧﺸﺎﺭەﺗﻠﯩﻚ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺭ ﻳﻮﻕ‪ .‬ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩـﺮ ﺗـﻮپ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘـﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ھﯧﭽﻨﻪﺭﺳـﻪ‬ ‫ﻳﻮﻕ ‪.‬ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺩەﺑﺪەﺑﯩﻠﯩﻚ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﺩﯙۋﯨﺴﯩﻨﻰ ﺳﯩﺮﻟﯩﻘﻼﺷﺘﯘﺭﯗپ‪ ،‬ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺗﺎﺭﺗﯩﻨﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻣﺎﻳﻼ ﺩﯨﻨﯩﻲ‬ ‫ﻣﯧﺴﺘﯩﻚ ﺗﯜﺱ ﺑﯧﺮﯨﭗ‪ ،‬ﻛﯚﺯ ﺑﻮﻳﺎﻣﭽﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻤـﺎﻗﭽﻰ‪ .‬ﻳﻪﻧـﻰ ﺋـﯘﻻﺭ ﺑﯩـﺮ ﺋﯚﻳﻨﯩـﯔ ﺋﯩـﺸﯩﻜﯩﻨﻰ ﭼﯩـﯔ ﺋﯩﺘﯩﯟﯦﻠﯩـﭗ‪ ،‬ﺋﯚﻳـﺪە‬ ‫ﻧﯧﻤﯩﻨﯩــﯔ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﻣﻪﺳــﻠﯩﻚ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﻳــﺪە ﻟﯩــﻖ ﺋــﺎﻟﺘﯘﻥ ﺑــﺎﺭ ﺋﻮﺧــﺸﺎﻳﺪﯗ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺧﯩﻴﺎﻟﻐــﺎ‬ ‫ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﻣﻪﻛﭽﻰ‪ .‬ﺋﺎﻟـﺪﺍﻧﻐﺎﻥ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ‪ ،‬ﺋﯚﻳﻨﯩـﯔ ﺋﯩﭽﯩـﺪە ﺋﺎﻟﺘﯘﻧﻨﯩـﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐـﺎ ﺋﯩـﺸﯩﻨﯩﺪﯗ‪ ،‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﺋـﯘ ﺋﺎﻟﺘﯘﻧﻐـﺎ ﻣﻪﯕﮕـﯜ‬ ‫ﺋﯧﺮﯨﺸﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ‪ .‬ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺑـﯘ ﺋـﺎﻟﺘﯘﻧﻼﺭﻧﻰ ﺋﯘﻻﺭﻏـﺎ ﺑﯧﺮﯨـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺟﺎﻛﺎﺭﻻﻳـﺪﯗﻳﯘ ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﺋﯩـﺸﯩﻜﻨﻰ‬ ‫ﺋﯧﭽﯩﭗ ﺑﻪﺭﻣﻪﻱ ﺋﯘﻧﻰ ﺳﺎﻗﻼپ ﺑﻪﺭﮔـﯜﭼﻰ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﻟﯩـﺪﯗ‪ .‬ﺷـﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭﻣﯘ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺋـﯘ ﺋﺎﻟﺘﯘﻧﻐـﺎ ﺯﺍﺩﻯ ﻳـﯧﻘﯩﻦ‬ ‫ﺑﺎﺭﺍﻟﻤﯩﺴﯩﻤﯘ ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﺎﻟﺘﯘﻧﯘﻡ ﺑﺎﺭ ﺩەپ ﺋﻮﻳﻼۋﯦﺮﯨﺪﯗ‪.‬‬ ‫ﻛﯩﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻼﺭ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺩﯗچ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠـﻰ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ‬ ‫ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯗ‪ ،‬ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﻗﻠﻰ ﻣﻪﺟﺮﻭھﻼﺭﭼﻪ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻻﻳﯩﻬﻪﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ »ﻟﺮﻭﺱ‬ ‫ﺑﻮﺷﻠﯘﻗﻰ« ﻏﺎ ﻗﺎﭘﺴﺎپ ﺗﯩﻘﯩﭗ ﺑﯘ ﺑﻮﺷﻠﯘﻗﻨﻰ ﺗﻮﻟﺪﯗﺭﯗپ‪ ،‬ھﯧﺴﺴﯩﻲ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻦ ﻗﺎﻧﺎﺋﻪﺕ ﺗﺎﭘﯩﺪﯗ‪ .‬ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺩەﻝ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ‬ ‫ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﺪﯨﻜﻰ »ﻛﯩﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯖﻤﯘ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺗﻜﻪ ﻗﺎﺗﻨﯩﺸﯩﺸﻰ« ﺩﯗﺭ‪ .‬ﺑـﯘ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ ﻳﺎﻣـﺎﻥ ﺳـﯜﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﻪﺗـﯜﺭ ﺋـﺎﻳﻠﯩﻨﯩﺶ‪.‬‬ ‫ﻳﻪﻧــﻰ ﺑﯩــﺮ ﺋﻪﻗﻠــﻰ ﻣﻪﺟﺮﻭھﻨﯩــﯔ ﻛﻪﻣﭽﯩﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﺋﻪﻗﻠــﻰ ﻣﻪﺟــﺮﻭھ ﺗﻮﻟــﺪﯗﺭﻣﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﺋــﯘ ﻣﻪﯕﮕــﯜ‬


‫ﺋﺎﺧﯩﺮﻻﺷﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ‪-‬ﺑﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻗﻼﺵ ﺋﻮﻳﯘﻧﯩﻐﺎ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ‪.‬‬ ‫ﺳﻮﺋﺎﻝ‪ :‬ﺳﯩﺰﻧﯩﯖﭽﻪ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﺘﺎ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ )ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺩﯦﮕﯩﻨﯩﻢ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﭼـﻮڭ ﮔﻪﭘـﻠﻪﺭ ۋە ﭼـﺎﻗﯩﺮﯨﻘﻼﺭ ﺋﻪﻣﻪﺱ(‬ ‫ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ‪ :‬ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ‪ ،‬ﻏﺎﻳﻪ‪ ،‬ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩﻚ‪ ،‬ﺋﻪﺧﻼﻕ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮەﻙ؟‬ ‫ﺟــﺎۋﺍپ‪ :‬ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻳﯜﻛــﺴﻪﻛﻠﯩﻚ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺭﯦﺌــﺎﻟﻠﯩﻖ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺋــﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻗﯧــﺘﯩﻢ ﺗﯩﺮﻛﯩﺸﯩــﺸﻰ ‪.‬‬ ‫ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ‪ ،‬ﺑﯩﺰ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺷﯧﺌﯩﺮﻳﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭘﯧﺸﯩﯟﺍﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﺩﻟﯧﺮﻏﺎ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ ﺷﯘﻧﻰ ﺑﺎﻳﻘﯩﺸﯩﻤﯩﺰ‬ ‫ﺗﻪﺱ ﺋﻪﻣﻪﺳﻜﻰ‪ ،‬ﺑﻮﺩﻟﯧﺮ ﺋﯩﺴﺘﯧﺘﯩﻜﯩﻨﯩﯔ ﺗﯩﺮﺍﮔﯩﺪﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﺩەۋﺭﯨﺪە ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ﺷﺎﺋﯩﺮ‪ ،‬ﻳﻪﻧﻰ ﺭەﺯﯨﻠﻠﯩـﻚ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩـﻚ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ ﺟـﺎﻥ ﺗﺎﻻﺷـﻘﺎﻥ ���ﯚﺗﻜـﯜﻧﭽﻰ ﺩەۋﯨﺮﻧﯩـﯔ ﺷـﺎﺋﯩﺮﻯ‪ .‬ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﺪﺍ ﺑـﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﺋﻪﺧـﻼﻕ ﻣﯩﺰﺍﻧﻠﯩﺮﯨﻐـﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩـﻚ ﺋـﯚﻟﭽﯩﻤﯩﮕﻪ‪ ،‬ﺑـﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﺋﯩـﺪﯨﺮﺍﻙ ۋە ﻣـﯘھﻪﺑﺒﻪﺗﻜﻪ ﺋﺎﺳـﺎﺱ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺩەۋﺭﻟﻪﺭﮔﻪ ﻗﯩﻴﻤﺎﺳـﻠﯩﻖ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬ ‫ﺑﯩﺮﮔﻪ‪ ،‬ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ ﻳﯧﯖﻰ ﺩەۋﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴﺎﺗﯩﻐﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺭﺍﺏ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛـﯜﭼﯩﮕﻪ ﺋﺎۋﺍﻧﮕـﺎﺭﺗﻠﯩﻖ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋـﺎۋﺍﺯ ﻗﻮﺷﯘﺷـﻤﯘ ﺑـﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺷــﯘﯕﺎ ﺋــﯘ ﺭەﺯﯨﻠﻠﯩــﻚ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩــﻚ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺑﯩــﺮ ﺧﯩــﻞ ﺗﯩﺮﺍﮔﯩــﺪﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﻳﯧﯖــﻰ ﺋﯩــﺴﺘﯧﺘﯩﻜﺎ‪ ،‬ﻳﻪﻧــﻰ ﺭەﺯﯨﻠﻠﯩــﻚ‬ ‫ﺋﯩﺴﺘﯧﺘﯩﻜﯩــﺴﯩﻨﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘــﺎ ﻛﻪﻟﺘــﯜﺭﮔﻪﻥ‪ .‬ﺋﯘﻧﯩـﯔ »ﺭەﺯﯨﻠﻠﯩــﻚ ﮔــﯜﻟﻰ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻻﺭ ﺗــﻮﭘﻠﯩﻤﻰ ﻣﺎﻧــﺎ ﻣﯘﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﺋﯩﺴﺘﯧﺘﯩﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪھﺴﯘﻟﻰ‪ .‬ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﻪﺧـﻠﻪﺕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﻪﺗﯩـﺮ ھﯩـﺪﻯ‪ ،‬ﺟﯩـﻦ‪-‬ﺋﺎﻟﯟﺍﺳـﺘﯩﻼﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺯﺍﻣـﺎﻧﯩﯟﯨﻲ‬ ‫ﺋـﺎﭘﺘﻮﻣﻮﺑﯧﻠﻼﺭ‪ ،‬ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎﺩ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻣـﺎﺩﺩﯨﻲ ﻣﻪﺋﯩـﺸﻪﺕ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺳـﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩﺮﺍﮔﯩـﺪﯨﻴﯩﻠﻪﺭ ﺳـﯩﯖﮕﻪﻥ‪ .‬ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪە‬ ‫ﻳﯩﺮﮔﯩﻨﯩﭽﻠﯩﻚ ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ۋە ﺋﯩﻤـﺎﮔﻼﺭ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﮔـﯜﺯەﻝ ۋە ﺳـﻮﻏﻮﻕ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﺎﻻھﯩـﺪە ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻲ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﻐﺎﻥ‪ .‬ﻛﯩـﺸﯩﻨﯩﯔ ﻛـﯚﯕﻠﯩﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩـﺸﺘﯜﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺧﯩﻠﻤـﯘ‪-‬ﺧﯩـﻞ ﻗﯩﻠﻤﯩـﺸﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟﻐـﺎﻥ ﭼـﻮڭ‬ ‫ﺷـﻪھﻪﺭ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷـﻰ ﺋﯩﻨﺘـﺎﻳﯩﻦ ﮔـﯜﺯەﻝ ۋە ﻧﻪﭘﯩـﺲ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻲ ﺗﯩـﻞ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ‪ .‬ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﻳﯩﺮﮔﯩﻨﯩﭽﻠﯩﻚ ﻣﻪﻧﺰﯨﺮە ۋە ﺑﯘﺯﯗﻟﻐـﺎﻥ ھـﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐـﯘﻻﺭﻧﻰ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻗﻼﺭﭼﻪ ﺑﯘﻧـﺪﺍﻕ ﮔـﯜﺯەﻝ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻲ ﺗﯩﻠـﺪﺍ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷـﻜﻪ‬ ‫ﭼﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ھﻪﻳﺮﺍﻧﻤﻪﻥ‪.‬‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺟﺎﺭﺍھﻪﺗﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮ ﻳﯜﺭەﻛﻨﯩﯔ ھﻪﺳـﯩﺮەﺗﻠﯩﻚ ﻧﺎﻟﯩـﺴﻰ ﭼﯩﻘﯩـﭗ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯗ‪ .‬ھﻪﺳـﯩﺮەﺗﻨﻰ ﻗﻮﺯﻏﯩﻐـﺎﻥ‬ ‫ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺭەﺯﯨﻞ ﺑﯩﺮﺍﻕ ھﻪﺳﯩﺮەﺗﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﻯ ﮔﯜﺯەﻝ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‪ .‬ﭼﯜﻧﻜﻰ ھﻪﺳﺮەﺗﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﺳﯩﺮﻟﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺵ ﻛـﯜﭼﻰ‬ ‫ھﻪﺭ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﻧﻪﺭﺳــﯩﺪﯨﻦ ﻛﯜﭼﻠـﯜﻙ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ‪ .‬ﺑﻮﺩﻟﯧﺮﻧﯩـﯔ ﺗــﺎﻻﻧﺘﻰ ﻛﯩـﺸﯩﻨﯩﯔ ﻛـﯚﯕﻠﯩﻨﻰ ﻏﻪﺵ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ھــﺎﻟﻪﺕ ۋە‬ ‫ﻛﯚﺭﯨﻨﯩــﺸﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩــﺪﯨﻦ ﺷــﯧﺌﯩﺮﯨﻲ ﮔــﯜﺯەﻟﻠﯩﻜﻨﻰ ﺑﺎﻳﻘــﺎپ ﭼﯩﻘﺎﻟﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩــﺪﺍ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻨﯩــﺪﯗ‪ .‬ﺑﻮﺩﻟﯧﺮﻧﯩــﯔ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ﻗﻪﻟﺒﯩﻨﻰ ﻟﻪﺭﺯﯨﮕﻪ ﺳﺎﻻﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﻤﯘ ﺩەﻝ ﻣﯘﺷـﯘ‪ .‬ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻳﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﭘﻪﻟﻠﯩـﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺗﻮﻣـﺎﺱ‬ ‫ﺋﯧﻠﻠﯩﺌﻮﺕ ﺗﻮﻟﺴﺎ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯜﻛﺴﻪﻛﻠﯩﻚ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺟﺎﻥ ﺗﺎﻻﺷﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﭘﯜﺗـﯜﻧﻠﻪﻱ‬


‫ﻛﻪﻳـﻨﯩﮕﻪ ﭼﯧﻜﯩﻨﯩـﺸﻨﻰ ﺗﺎﻟﻠﯩـﺪﻯ‪ .‬ﻳﻪﻧـﻰ ﺋـﯚﺯﯨﻨﻰ ﻛﯩﻼﺳـﺴﯩﺰﻣﭽﻰ ﺩەپ ﺟﺎﻛﺎﺭﻟﯩـﺪﻯ‪ .‬ﺷـﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺩﯨﻨﯩـﻲ ﻣﯩـﺴﺘﯧﺘﯩﺰﯨﻤﻐﺎ‬ ‫ﺑﯧﺸﯩﭽﯩﻼپ ﻛﯩﺮﯨـﭗ ﻛﻪﺗﺘـﻰ‪ .‬ھﻪﺗﺘـﺎ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺗﻪۋەﻟﯩﻜـﻰ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻤـﯘ ﭘﺎﺩﯨـﺸﺎھﻠﯩﻖ ﺗـﯜﺯﯛﻣﻰ ﺳـﺎﻗﻼﻧﻐﺎﻥ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﯩﻨـﻰ‬ ‫ﺗﺎﻟﻠﯩﯟﺍﻟﺪﻯ‪.‬‬ ‫ﺋﺎﭘﻮﻟﯩﻨﺎﺭﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺷﺎﺋﯩﺮﻻﺭ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﺭﺍﺩﻛـﺎﻝ ﻳﻮﻟﻐـﺎ ﻣﯧﯖﯩـﭗ‪ ،‬ﺗﻮﻣـﺎﺱ ﺋﯧﻠﻠﯩﺌﻮﺗﻨﯩـﯔ ﺋﻪﻛـﺴﯩﭽﻪ ﻳـﻮﻝ ﺗﯘﺗـﯘپ‬ ‫ﻳﯜﻛﺴﻪﻛﻠﯩﻚ ۋە ﺗﻪﺭﺗﯩﭙﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﻼﺳﺴﯩﺰﯨﻢ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﻳﯩﺮﺍﻗﻼﺷﺘﻰ‪.‬‬ ‫ﺋﯜﺯﯛپ ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ‪ ،‬ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﺘﺎ ﻳﯜﻛـﺴﻪﻙ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﻣﻪۋﺟـﯘﺕ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﻳﯜﻛـﺴﻪﻛﻠﯩﻚ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻮﻣـﯘﻣﯩﻲ‬ ‫ﺧﺎﻡ‪-‬ﺧﯩﻴﺎﻟﻰ‪ .‬ﺋـﺎﺩەﻣﻠﻪﺭ ﻳﯜﻛـﺴﻪﻛﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒـﺎﺭەﺕ ﻛـﯚﺭﯛﻧﻤﻪﺱ ﻏـﺎﻳﯩﯟﯨﻲ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴـﺎﺗﻨﻰ ﺗﻮﻗـﯘپ ﺋﻮﻳـﺪﯗﺭﯗپ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨـﭗ‪،‬‬ ‫ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﻟﺪﺍﺵ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ھﺎﻳﺎﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻠﻰ ﻗﯩﻴﺎﭘﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﯘپ ﻛﯧﺘﯩﺸﻜﻪ ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﺪﯗ‪ .‬ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ﺩﯗﻧﻴـﺎﺩﺍ‬ ‫ﻳﺎﺷﺎﺵ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺋﺎﻟﺒﯧﺮﺕ ﻛﺎﻣﯘﺱ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻣﯩﺴﺎﻝ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﯛپ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺩەﻳـﺪﯗ‪» :‬ﺑﯩـﺮ ﺳـﺎﺭﺍڭ ﺩﺍﺳـﺘﯩﻜﻰ ﺳـﯘﻏﺎ‬ ‫ﻗﺎﺭﻣﺎﻕ ﺗﺎﺷﻼپ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺳـﺎ‪ ،‬ﺩﻭﺧﺘـﯘﺭ ﻛﯧﻠﯩـﭗ ﻧـﯧﻤﻪ ﺋﯩـﺶ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﯩـﺴﻪﻥ؟ ﺩﯦـﺴﻪ‪ ،‬ﺑﯧﻠﯩـﻖ ﺗﯘﺗﯩـﯟﺍﺗﯩﻤﻪﻥ‪ ،‬ﺩەﭘﺘـﯘ ‪.‬ﺑﯧﻠﯩـﻖ‬ ‫ﺗﯘﺗﺘﯘﯕﻤﯘ؟ ﺩەپ ﺳﻮﺭﯨﻐﺎﻧﻜﻪﻥ‪ ،‬ﺳﺎﺭﺍڭ‪» :‬ﺳﻪﻥ ھﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﺳﺎﺭﺍﯕﻜﻪﻧﺴﻪﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺳﺘﯩﻜﻰ ﺳـﯘﺩﺍ ﺑﯧﻠﯩـﻖ ﻧـﯧﻤﻪ ﺋﯩـﺶ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ«‬ ‫ﺩەﭘﺘﯘ‪ .‬ﺑﯩﺰ ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯧﭽﯩﻨﯩﺸﻠﯩﻖ ھﺎﻟﺪﺍ ﺩﺍﺳﺘﺎ ﺑﯧﻠﯩﻖ ﺑـﺎﺭ‪ ،‬ﺩەپ ﻳﺎﺷـﺎﻳﻤﯩﺰ‪ .‬ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ھﺎﻳـﺎﺗﯩﻤﯩﺰ ﺑﯧﻠﯩـﻖ ﺗﯘﺗﯘﺷـﺘﯩﻦ‬ ‫ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ‪ ،‬ﺩﺍﺳﺘﺎ ﺑﯧﻠﯩﻖ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﺴﻪﻙ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯜﮔﻪﺷﻜﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ﺷﯘ! ﺑﯩـﺰ ﻳﺎﺷـﯩﻴﺎﻟﻤﺎﻳﻤﯩﺰ‪ .‬ﻳﯜﻛـﺴﻪﻛﻠﯩﻚ ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘ‬ ‫ﺩﺍﺳﺘﯩﻜﻰ ﺑﯧﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ھﺎﺯﯨﺮ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﯩﺮﺍﮔﯩﺪﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﺩەۋﺭﻯ ﺋﯚﺗﯜپ ﻛﻪﺗﺘﻰ ‪.‬ﺋﻪﻣـﺪﻯ ﺑﯩـﺰ ﺩﺍﺳـﺘﺎ‬ ‫ﺑﯧﻠﯩﻖ ﻳﻮﻗﻠﯘﻗﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﯗﻕ‪ .‬ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﺎﻟﺪﺍﺵ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﯨﺪﯨﻦ ﻣﻪھﺮﯗﻡ ﻗﺎﻟـﺪﯗﻕ‪ .‬ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺑﯩـﺰ ﻳﯜﻛـﺴﻪﻛﻠﯩﻜﻨﯩﯔ‬ ‫ﺗــﯜﭘﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎﺩﺗﻪﻙ ﻣﻪۋھــﯜﻡ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﻮﻗــﺎﺗﺘﯘﻕ‪ .‬ھﺎﻳﺎﺗﻨﯩــﯔ ﺋﻪﺳــﻠﻰ ﺑﻪﺷﯩﺮﯨــﺴﯩﻨﻰ ﺑﯧــﺰەﺵ‬ ‫ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻳﻮﻗﺎﺗﺘﯘﻕ ‪.‬ﺷﯘﯕﺎ‪ .‬ﺑﯩﺰ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﯩﻼﺟﯩﺴﯩﺰ ﺑﻮﻱ ﺳﯘﻧﯘپ‪ ،‬ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﺭەھﯩﻤﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ﻗﯩﻠﻤﺎﻱ ﺋﯩﻼﺟﯩﻤﯩﺰ‬ ‫ﻳﻮﻕ‪) .‬ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛپ ﺋﯚﺗﻪﻱ‪ ،‬ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺩﯨﻨﯩـﻲ ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎﺩﻧﻰ ﻛﯚﺭﺳـﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ‪ .‬ﺋﯚﺗﻜﻪﻧـﺪە ﻏـﺎﺯﺍﺕ ﻗﯩـﻼﻱ ﺩﯦـﺴﻪ‬ ‫ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﺎﻱ ﺑﯧﺸﻰ ﻗﯧﻴﯩﭗ ﻳﯜﺭﮔﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﻏﺎﺯﺍﺗﭽﻰ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﮔﯧﭙﯩﻤﮕﻪ ﺋﯩﺘﺘﻪﻙ ﺋﯧﺴﯩﻠﯩﯟﯦﻠﯩﭗ‪ ،‬ﻣﯧﻨﯩﯔ "ﺩﺍﺳـﺘﺎ ﺑﯧﻠﯩـﻖ‬ ‫ﻳﻮﻕ ﺩﯦﮕﯩﻨﯩﻤﻨﻰ ﺧﯘﺩﺍﻧﻰ ﺋﯩﻨﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻖ ﺩەپ ﻣﺎﯕﺎ ﺩﯨﻨﯩـﻲ ﻗﺎﻟﭙـﺎﻕ ﻛﻪﻳـﺪﯛﺭﯛپ‪ ،‬ﻛـﺎﭘﯩﺮﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﻧـﻰ ﺗﯧﭙﯩﯟﺍﻟـﺪﯨﻢ ﺩەپ‬ ‫ﺧﯘﺷﺎﻝ ﻏﯩﯖﺸﯩﭗ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﺗﻮﺭﺩﺍ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﭙﺘﯘ‪ .‬ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﻏﺎﺯﺍﺗﭽﯩﻐﺎ ﺷﯘﻧﻰ ﺩەپ ﻗﻮﻳﺎﻳﻜﻰ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﻧﻪﺯەﺭﺩە‬ ‫ﺗﯘﺗﻘﯩﻨﯩﻢ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺕ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﻏﺎﻳﻪ ۋە ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻻﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ) ‪.‬‬ ‫ﺳــﻮﺋﺎﻝ‪ :‬ﻳﯧﻘﯩﻨــﺪﯨﻦ ﺑﯧــﺮﻯ »ﺗﻪﯕﺮﯨﺘــﺎﻍ« ژﯗﺭﻧﯩﻠﯩــﺪﺍ ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠــﺎﻥ ﺋﻮﺳــﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﺗﯧﻴﯩﭙﺠــﺎﻥ ﺋﯧﻠﯩﻴــﻮپ ۋە ﺋﻮﺳــﻤﺎﻧﺠﺎﻥ‬ ‫ﺳﺎۋﯗﺗﻼﺭﻧﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﺋﻮﺑﺰﻭﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ‪ .‬ﺳﯩﺰ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﺎﺭﺍﻳﺴﯩﺰ؟‬


‫ﺟﺎۋﺍپ‪ :‬ﻣﻪﻥ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﺑﯘﻧـﺪﺍﻕ ﮔﺮﺍﻣﻤـﺎﺗﯧﻜﯩﻠﯩﻖ ﺗﻪھﻠﯩـﻞ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺋﯘﺳـﯘﻟﯩﻨﻰ ﻛـﯚﺭﯛپ ﺑﺎﻗﻤـﺎﭘﺘﯩﻜﻪﻧﻤﻪﻥ‪ .‬ﺧـﯘﺩﺩﻯ‬ ‫ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﺎﺗﯩﻐــﺎ ﺋﺎﺋﯩــﺖ ﺋﺎﺗــﺎﻟﻐﯘ ﺋﯩﺰﺍھــﺎﺗﻠﯩﺮﻯ ۋە ﺑﻪﺯﻯ ﻗﯩــﺴﻘﺎ ﻣﻪﺷــﻬﯘﺭ ﺋﻪﻗﻠﯩــﻴﻪ ﺳــﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺋــﺎﯕﻠﯩﯟﯦﻠﯩﭙﻼ‬ ‫ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﯟﯦﻠﯩﺸﺘﻪﻙ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﺴﻰ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺭەﺕ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻻﻧﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﻛﯧـﺮەﻙ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﺋﻮﺳــﺴﯧﺮ‪ ،‬ﻳــﺎﻛﯟﯦﺲ ﺩﯦﺮﺭﯨــﺪﺍ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩــﻞ‪ ،‬ﺗﯧﻜــﺴﯩﺖ‪ ،‬ﮔﻪپ ﺩﯦﮕﻪﻧــﺪەﻙ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ‬ ‫ﻧﯧﺮﯨﯟﯨﻨﻰ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺋﯘ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻧﻰ ﮔﯩﺮﺍﻣﻤﺎﺗﯧﻜـﺎ ﺑـﻮﻳﯩﭽﻪ ﺗﻪھﻠﯩـﻞ ﻗﯩﻠـﺴﯩﻤﯘ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻮﺧـﺸﺎﻳﺪﯗ ﺩەپ‬ ‫ﺋﻮﻳﻼپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮەﻙ‪ .‬ﻗﯘﺭﺑﺎﻥ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﺎﻛﺎﻣﻨﯩﯔ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﭽﯩﻠﯩﻖ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯﯨﻨﻰ ﻗﻪﻳﻪﺭﺩﯨـﻦ ﺋﺎﯕﻠﯩﯟﺍﻟﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ھﻪﻡ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺑـﯘ ﻣﺎﻗـﺎﻟﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﭽﯩﻠﯩـﻖ ﺩەپ ﺋﺎﺗﯩﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷـﯩﻨﻪﻟﻤﯩﺪﯨﻢ‪ .‬ﻳﯧﯖﯩﻠﯩـﻖ ﻳـﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﻰ ﺑﻮﻟﯩـﯟﯦﻠﯩﺶ‬ ‫ﺋﺎﺳــﺎﻥ ﻟــﯧﻜﯩﻦ ﻗﺎﻣﻼﺷــﺘﯘﺭﯗﺵ ﺗﻪﺱ‪ .‬ﻣﻪﻥ ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠــﺎﻥ ﺋﻮﺳــﻤﺎﻧﻨﯩﯖﻤﯘ‪ ،‬ﻗﯘﺭﺑــﺎﻥ ﺑــﺎﺭﺍﺗﻨﯩﯖﻤﯘ ﻗــﯘﺭﯗﻟﻤﯩﭽﯩﻠﯩﻘﻨﻰ‬ ‫ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺗﺎﺯﺍ ﺋﯩﺸﯩﻨﻪﻟﻤﻪﻳﻤﻪﻥ‪.‬‬ ‫ﺟﻮﻧﺎﺳﯧﻦ ﻛـﯘﻟﻠﯧﺮ« )‪Jonathan Culler‬‬

‫( ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﭽﯩﻠﯩـﻖ ﭘﻮﺋﯧﺘﯩﻜﯩـﺴﻰ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻨﯩـﯔ ﻛﯩـﺮﯨﺶ ﺳـﯚﺯﯨﺪە‬

‫ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﭽﯩﻠﯩﻖ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﭗ‪» ،‬ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﭽﯩﻠﯩﻖ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ ﻳﯧـﺸﯩﺶ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩـﻚ ﺗﻪﻧﻘﯩـﺪ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪«.‬‬ ‫ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻯ‪ .‬ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺑﻮﻟـﺴﺎ‪ ،‬ﻳﯧـﺸﯩﺶ ﺋﺎﺳـﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ‪.‬ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯜﺳـﺘﯩﮕﻪ ﺑـﯘ ﻳﯧـﺸﯩﺶ‬ ‫ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﻳﯧﺸﯩﺶ ﺑﻮﻟﯘپ‪ ،‬ﺧﯘﺩﺩﯨﻲ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻛﯩﻼﺳﺴﯩﻚ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺷﯩﻖ‪-‬ﻣﻪﺷﯘﻗﻼﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﺎﻳــﺎﻟﻼﺭ ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﯨﻨﯩــﯔ ﺟﯩﻨــﺴﯩﻲ ﭘﻪﺭﻕ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ ﭘﯧﺮﺳــﻮﻧﺎژ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﺋﯩﻨﻜــﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩــﭗ‪،‬‬ ‫ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺧﺎھﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻱ ﺳﯘﻧﺪﯗﺭﯗپ‪ ،‬ﺋﯘ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﻣﯘھﻪﺑﺒﻪﺗﻨﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﯧﺮﺳﯘﻧﺎﺟﻼﺭﻧﻰ »ﺳﯩﻨﯩﭙﯩﻲ ﻛﯜﺭەﺵ« ﻳﺎﻛﻰ‬ ‫ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻜﻨﯩﯔ ﺳﯩﻤﯟﻭﻟﻰ ﺩەپ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻧﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ‪ ،‬ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﺪە ﻳﻮﻕ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـﺴﯩﺰ ﺗﯧﯖﯩـﭗ‪،‬‬ ‫ﺗﯧﻴﯩﭙﺠﺎﻥ ﺋﯧﻠﯩﻴﻮﭘﻨﯩﯔ ﻣﯘھﻪﺑﺒﻪﺕ ﻟﯩﺮﯨﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﭼﯜﺷـﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻥ‪ .‬ﺑﯘﻧـﺪﺍﻕ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷـﻜﻪ‬ ‫ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﻛﻪﻟـﺴﻪ ھﻪﺭﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻦ ھ���ﺭﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﻣﻪﻧﯩﻨـﻰ ﭼﯩﻘـﺎﺭﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟـﺴﺎ‪ ،‬ھﻪﻣـﻤﻪ ﺷـﯧﺌﯩﺮ ﺋﯘﻟـﯘﻍ ﺷـﯧﺌﯩﺮ ﺑﻮﻟـﯘپ‬ ‫ﻛﻪﺗﻤﻪﻣﺪﯗ‪ .‬ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﻧﯧﻤﻪ ﭘﻪﺭﻗﻰ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ‪ .‬ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ‪ ،‬ﺑﯩﺮ ﺷﯧﺌﯩﺮﺩﺍ ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﺷﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻤﯘ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ‪ ،‬ﺷﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﯧﯖﯩﻨﯩﯔ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﻗﺎﺗﻼﻣﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻧﻐﺎﻥ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺗﯧﻨﺪﯨﺴﯩﻴﻪ ﻳﺎﻛﻰ ھﺎﻳﺎﺟﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﻟﯩــﺸﻰ ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ‪ .‬ﻳــﺎﻛﻰ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﭽﯩﻠﯩــﻖ ﻧﻪﺯەﺭﯨﻴﯩــﺴﯩﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜــﻰ ﻳــﺎﻛﻰ ﺗﯩﻠــﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩــﺮ ﺧﯩــﻞ‬ ‫ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﻪﻧﺪﯨﺰە ﺋﻪﺩەﺑﯩﻲ ﺋﻪﺳﻪﺭﺩە ھﻪﺗﺘﺎ ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤـﯘ ھـﯧﺲ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺭﻭﻟﻼﺭﻧـﻰ ﺋﻮﻳﻨـﺎپ ﻗﯧﻠﯩـﺸﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﻳـﺎﻛﻰ ﺗﯩﻠـﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﻧـﺪﯨﺰە ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣـﯘ ﺧﺎﻟﯩﻐـﺎﻧﭽﻪ ﺗﻮﻗـﯘپ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ‪ ،‬ﻛﻮﻧـﺎ ﻗﺎﺗﻤـﺎﻝ ﺳﯩﻴﺎﺳـﯩﻲ‬ ‫ﺋﯩﺪﺩﯨﻴﻪﻟﻪﺭﻧﻰ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺧﺎھﯩﺶ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺗﺎﯕﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ھـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺩەۋﺭ ھﻪﺭﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺋﻪﺳـﻪﺭﮔﻪ ﺧﺎﻟﯩﻐـﺎﻥ‬


‫ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺧﺎھﯩﺸﻨﻰ ﺗﺎﯕﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﻰ ﺩەۋﺭﻯ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪.‬‬ ‫ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠﺎﻥ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﭽﯩﻠﯩـﻖ ﺗﻪﻧﻘﯩـﺪ ﺋﯘﺳـﯘﻟﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﭼﯘﻗـﯘﻡ ﺗﯧﻴﯩﭙﺠـﺎﻥ ﺋﯧﻠﯩﻴـﻮپ ۋە‬ ‫ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﺠﺎﻥ ﺳﺎۋﯗﺗﻨﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩﮕﻪ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪڭ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﺎ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﯕـﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋﺎﺳﺎﺳـﯩﻨﻰ‬ ‫ﻗﺎﺯﻏﺎﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ‪ .‬ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﭽﯩﻠﯩﻚ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﭼﯩﻠﯩﻜﯩﺪە ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﯘﺳﯘﻟﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩـﺪﯗ‪ .‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ‬ ‫ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﯘﺳﯘﻟﻰ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺋﻪﺳﻪﺭﻧﯩﯔ ﺳﯩﺮﯨﺘﻘﻰ ﮔﺮﺍﻣﻤﺎﺗﯧﻜﯩﻠﯩﻖ ﻛﯚﺭﯨﻨﯩﺸﻰ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﺗﻮﺧﺘـﺎپ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪.‬‬ ‫ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﭽﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﯟﻯ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩﻨﯩﯔ ﭘﯩﺸﯩﯟﺍﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻟﯧﯟﻱ ﺳﺘﺮﺍﺋﻮﺱ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺕ‪-‬ﺳﻪﻧﺌﻪﺕ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﻯ‬ ‫ۋە ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ھﺎﺩﯨﺴﺴﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺩﺍﺷﻘﺎﻳﻨﯩﻘﻰ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻧﺎﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ھﺎﻟـﺪﺍ ھﻪﻣﻤﯩﻨـﻰ‬ ‫ﻛﻮﻧﺘﺮﻭﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ‪ ،‬ﺋﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯧﯖﯩﻐﺎ ﺑﯧﻘﯩﻨﻤﯩﻐﺎﻥ ھﺎﻟﺪﺍ ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ﺑﻮﻟﯘپ‪ ،‬ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺕ‪-‬ﺳـﻪﻧﺌﻪﺕ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﻯ‬ ‫ۋە ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ھﺎﺩﯨﺴﺴﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯚﺯ ﻣﻪۋﺟﯘﺗﻠﯘﻗﯩﻨﻰ ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﯨﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ‪ ،‬ﻣـﺎھﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺗﯩﻠﻐـﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎپ ﻛﯧﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ‬ ‫ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩەﻳﺪﯗ‪ .‬ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻐﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ھﻪﻣـﻤﻪ ﺋـﺎﺩەﻣﮕﻪ ﺋﯧﻨﯩـﻖ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﻳﯘﺷـﯘﺭﯗپ‬ ‫ﻗﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ‪ ،‬ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻴﻼﺷﻘﺎﻥ ﻛﯚﺯ‪-‬ﻗﺎﺭﺍﺷﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﻤﻪﻳـﺪﯗ‪ .‬ﻟﯧـﯟﻱ ﺳﺘﺮﺍﺋﻮﺳـﻨﯩﯔ ﻗﺎﺭﯨـﺸﯩﭽﻪ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺧﯩﻠﻤﯘ‪-‬ﺧﯩﻞ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺕ‪ ،‬ﻗﺎﻧﺪﺍﺷﻠﯩﻖ‪ ،‬ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ‪-‬ﺗﯜﺯﯛﻡ‪ ،‬ﺋﯚﺭپ‪-‬ﺋﺎﺩەﺕ‪ ،‬ﺩﯨـﻦ ۋە ﺋﻪﭘـﺴﺎﻧﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩـﺪە‬ ‫ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ ﺑﯧﻘﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋـﺎﺩەﻣﻨﻰ ﺑﯧﻘﯩﻨـﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤـﺎ ﻣﻪۋﺟـﯘﺕ‪ .‬ﺑـﯘ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤـﺎ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻳﯘﺷـﯘﺭﯗﻥ‬ ‫ﺋﯧﯖﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﯗﺭ‪.‬‬ ‫ﺳﻮﺋﺎﻝ‪ :‬ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ﺩەۋﺍﻟﻐﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳـﯩﻤﯟﻭﻟﯩﺰﯨﻤﭽﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳـﯩﻤﯟﻭﻝ ھﻪﻗﻘﯩـﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﺭﯨـﺸﻰ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭘﻪﺭﻕ ﺑﺎﺭ؟‬ ‫ﺟﺎۋﺍپ‪ :‬ﺋﺎﺩەﺗﺘﻪ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻤﯘ ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ﺗﻪﺑﺌﯩﻴﻼ ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ‪.‬ﺑﯩـﺰ ﺳـﯩﻤﯟﻭﻝ ۋە ﺑﻪﻟﮕﯩـﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ ﻳﺎﺷـﺎﻳﻤﯩﺰ‪.‬‬ ‫ﺧــﯘﺩﺩﻯ ﺑــﻮﺩﻟﯧﺮ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧــﺪەﻙ ﺑﯘﺩﯗﻧﻴــﺎ — ﺑﯩــﺰ ﺳــﯩﻤﯟﻭﻝ ﺋــﻮﺭﻣﯩﻨﻰ‪ .‬ﺑﯩــﺰ ھﻪﺭﻛــﯜﻧﻰ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷــﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ﺩﺍﺋﯩــﻢ ﺑﯩــﺮ ﺧﯩــﻞ‬ ‫ﺑﯧـﺸﺎﺭەﺗﻠﯩﻚ ﺋـﻮﻱ‪-‬ﺧﯩﻴـﺎﻟﻼﺭﺩﯨﻦ ﻗﯘﺗﯘﻻﻟﻤـﺎﻳﻤﯩﺰ‪ .‬ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺳﺎﻧـﺴﯩﺰ ﺋﻪﺳـﯩﺮﻟﯩﻚ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜـﯜﺭ ﺋـﺎﺩﯨﺘﻰ ۋە ﺗﻪﺑﺌﯩـﻲ‬ ‫ﺋﯩﻨــﺴﺘﯧﻨﻜﯩﺘﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ‪ .‬ﻣﻪﻥ ﺑﺎﻳــﺎﺗﯩﻦ ھــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺩەۋﺭﻧﯩــﯔ ﺳــﯩﻤﯟﻭﻟﻨﻰ ﻛﯧــﺮەﻛﺘﯩﻦ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﯨﻢ‪ .‬ﻣﻨﯧﯩﯔ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﻧﻪﺯەﺭﺩە ﺗﯘﺗﻘﯩﻨﯩﻢ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣـﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻳﺎﺷـﺎﺵ ﺋﯘﺳـﯘﻟﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﯩﻤﯩﻐﺎ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩـﭗ‬ ‫ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺑﻪﻟﻜﻰ‪ ،‬ﺳﯜﻧﺌﯩﻲ ﺳﯩﻤﯟﻭﻟﻼﺭ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﺩﻟﯧﺮﻧﯩﯔ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﭽﻪ‪ ،‬ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ‪-‬ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ۋﺍﺳﺘﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﻪﻟﻜﻰ‪ ،‬ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺳﯧـﺴﺘﯩﻤﺎ‪ .‬ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ ﺳـﯩﻤﯟﻭﻟﻨﻰ ﻛـﻮﻧﺘﯩﺮﻭﻝ‬ ‫ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ‪ ،‬ﺑﻪﻟﻜﻰ‪ ،‬ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ﻣﯘﺳـﺘﻪﻗﯩﻞ ﻣﻪۋﺟـﯘﺕ ‪.‬ﺋـﯘ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻏﺎ ﻛﯩـﺮﯨﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﯧـﺸﺎﺭەﺗﻠﻪﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﺨﺎﻧـﺪﺍ‬


‫ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺧﯩـﻞ ﺗﯘﻳﻐـﯘﻧﻰ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ‪ .‬ﺗﻮﻣـﺎﺱ ﺋﯧﻠﻠﯩﺌﻮﺗﻨﯩـﯔ ﻗﺎﺭﯨـﺸﻰ ﺑـﻮﻳﯩﭽﻪ‪ ،‬ﺷـﺎﺋﯩﺮﻻﺭ ﺋﻮﺑﯩﻴﯧﻜﺘﯩـﭗ‬ ‫ﻣﺎﺳــﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﭘﺎﻳــﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ‪ ،‬ﺑﯩــﺮ ﻗﺎﺗــﺎﺭ ﻣﻪﻧﺰﯨــﺮە ۋە ﺑﯩــﺮ ﻗﺎﺗــﺎﺭ ﺋﯩــﺸﻼﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺳــﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻨﺪﯗﻛــﺴﯩﻴﻪﻟﯩﻚ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟەﺗﻠﻪﺭ‬ ‫ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻼﺭﻧﯩــﯔ ھﯧﺴــﺴﯩﻴﺎﺗﯩﻨﻰ ﻗﻮﺯﻏﯩﺘﺎﻻﻳــﺪﯗ‪ ،‬ﻳﻪﻧــﻰ ﺋﻮﺑﯩﻴﯧﻜﺘﯩــﭗ ﻣــﺎﺱ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻠﻪﺭ ﺷــﺎﺋﯩﺮﺩﺍ ﻗﻮﺯﻏﺎﺗﻘــﺎﻥ‬ ‫ﺗﯘﻳﻐﯘﻧﻰ ﺷﺎﺋﯩﺮ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﻮﺑﯩﻴﯧﻜﺘﯩﭗ ﻣﺎﺱ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗﺵ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻘﻼ ﻛﯩﺘﺎﺑﺨـﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﺋـﯚﺯﯨﻨﯩﯖﻜﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ‬ ‫ﺗﯘﻳﻐﯘ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯗ‪ .‬ﺷﺎﺋﯩﺮ ھﻪﺭﺧﯩﻞ ﺋﯩﻤﺎگ‪ ،‬ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺵ‪ ،‬ۋەﻗﻪ‪ ،‬ﻧﻪﻗﯩﻞ‪ ،‬ﺋﯩﺒﺎﺭە ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﻮﺑﯩﻴﯧﻜﺘﯩﭗ ﻣﺎﺱ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ‬ ‫ۋە ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﺳﯜﺭەﺗﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴﺎﺗﻨﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛپ‪ ،‬ﻛﯩﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻤﯘ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴﺎﺕ ﭘﻪﻳـﺪﺍ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﭗ‪ ،‬ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ ﺗﯜﺱ ﺋﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ھﺎﻟﺪﺍ ﻛﯩﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺭﻭھﯩﻲ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﯩﻐﺎ ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ﺳـﯩﯖﯩﭗ ﻛﯧﺮەﻟﻪﻳـﺪﯗ‪ .‬ﻣﯧـﻨﯩﯖﭽﻪ ﺑـﯘ‬ ‫ﺧﯩﻞ ﺋﯘﺳﯘﻝ ﭘﯧﺮﯨﺨﻮﻧﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺟـﺎﺩﯗ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺋﯘﺳـﯘﻟﻰ ﻳـﺎﻛﻰ ﮔﯩﭙﻨﻮﺯﻟـﯘﻕ ﻣﺎھـﺎﺭﯨﺘﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧـﺸﺎپ ﻛﯧﺘﯩـﺪﯗ ‪.‬ﺋـﺎﺩەﺗﺘﯩﻜﻰ‬ ‫ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ ﺩﯦـﻴﯩﺶ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﻛﯚﺭﺳـﻪﺗﻜﯜﭼﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬ ‫ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯜﻟﮕﯜﭼﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺳﯩﻐﺎ ﺗﻪﯕﻠﯩﻚ ﺑﻪﻟﮕﯩﺴﻰ ﻗﻮﻳﯘﺷﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ‪.‬ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ‪:‬‬ ‫ﻛﻪﭘﺘﻪﺭ = ﺗﯩﻨﯩﭽﻠﯩﻖ‬ ‫ﻗﯩﺰﯨﻞ ﭼﯩﺮﺍﻕ = ﺗﻮﺧﺘﺎﺵ‬ ‫ﻳﯧﺸﯩﻞ ﭼﯩﺮﺍﻕ = ﻣﯧﯖﯩﺶ‪...‬‬ ‫ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘ = ﺟﺎھﺎﻟﻪﺕ‬ ‫ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺑﻪﻟﮕﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﯘﺳﯘﻝ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷﻜﻪ ﺋﺎﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘـﺎ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ۋە ﺋـﺎﺩەﺗﻜﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐـﺎﻥ‪ .‬ﭼـﻮڭ ﻳﻮﻟـﺪﺍ‬ ‫ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩﻼﺭ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﭼﯩﺮﺍﻗﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪ ﺗﻮﺧﺘﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﯧﻠﯩـﭗ‬ ‫ﻛﯧﻠﯩﺸﯩﺶ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺗﻮﺧﺘﺎﺷﻨﻰ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯛﺷﻜﻪ ﺑﯧﻜﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ‪.‬ﭼﻮڭ ﻳﻮﻝ ﺑﻮﻳﯩﻐـﺎ »ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﻣﺎﺷـﯩﻨﯩﯖﯩﺰﻧﻰ ﺗﻮﺧﺘﯩﺘﯩـﯔ«‬ ‫ﺩەپ ﺧﻪﺕ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺸﻨﯩﯔ ھﺎﺟﯩﺘﻰ ﻳﻮﻕ ‪.‬ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﭼﯩﺮﺍﻗﻨﯩﯔ ﻗﯩﺰﯨﻠﻐﺎ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺯ ﺋﻪﭘﻠﯩﻚ ﺋﯘﺳـﯘﻝ‪ .‬ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ‬ ‫ﺋﯘﺳــﯘﻝ ﺳــﯩﻤﯟﻭﻟﯩﺰﻡ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻳﯩﺘﯩﺪەﻙ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺭﻭھﯩﻐــﺎ ﺗﻪﺳــﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳــﯩﻤﯟﻭﻝ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ھﻪﻣــﻤﻪ ﺋــﺎﺩەﻣﮕﻪ‬ ‫ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺸﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ‪ ،‬ﺧﯘﺩﺩﻯ »ﺗﻮﺧﺘﺎڭ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺷﻼ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗـﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﺑﻪﻟـﮕﻪ‪» .‬ﺗﻮﺧﺘـﺎڭ«‬ ‫ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﺩﯨﻦ ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﭘﻪﺭﻗﻰ ﻳﻮﻕ‪ .‬ﺳـﯩﻤﯟﻭﻟﯩﺰﯨﻢ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻳﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳـﯩﻤﯟﻭﻝ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ ﺋﺎﻟـﺪﯨﻦ‬ ‫ﻛﯧﻠﯩﺸﯩﯟﯦﻠﯩﭗ ﺑﯧﻜﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭ ﺩەﻝ ﻣﻪﻥ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـﺪﺍ ﺳـﯚﺯﻟﻪپ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧـﺪەﻙ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏـﺎ‬ ‫ﺗﻪﯕﻠﯩﻚ ﺑﻪﻟﮕﯩﺴﻰ ﻗﯘﻳﯘﺷـﻘﺎ ﺗﺎﻣـﺎﻣﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﻪﭘﻠﯩـﻚ ﺑﻮﻟﯩـﺸﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯘﺳـﯘﻟﻨﻰ ﺳـﯩﻤﯟﻭﻝ‬


‫ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺩەپ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﻗﯩﺰﺯﯨﻖ ﻳﯧﺮﻯ ﺷﯘﻛﻰ‪ ،‬ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﺋﯘﺳـﯘﻝ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷـﻜﻪ ﺋﻪﭘﻠﯩـﻚ ﺑﻮﻟـﺴﯘﻥ ﺋﯜﭼـﯜﻥ‬ ‫ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﺪﯗ‪ ،‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸﺘﯩﻜﻰ ﻣﻪﻗﺴﯩﺪﻯ — ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﺵ‪.‬‬ ‫ﺳﯩﺰ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮﺍۋﻧﻰ ﺗﻮﺧﺘﺎﺗﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﺴﯩﯖﯩﺰ‪ ،‬ﺋﯘﻧﻰ »ﺗﻮﺧﺘﺎ »!ﺩﯦﺴﯩﯖﯩﺰﻻ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‪ .‬ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﭼﯩﺮﺍﻗﺘﯩﻦ‬ ‫ﺑﯩﺮﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺗﻮﺧﺘﺎﺵ ﺋﯩـﺸﺎﺭﯨﺘﻰ ﻗﯩﻠﯩـﺸﯩﯖﯩﺰﻧﯩﯔ ھـﺎﺟﯩﺘﻰ ﻳـﻮﻕ‪ .‬ﻗﯩﺰﯨـﻞ ﭼﯩـﺮﺍﻕ ﺑﻪﻟﮕﯩـﺴﻰ ﺋﯧﻐﯩـﺰﺩﺍ‬ ‫ﺩﯦﻴﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﻪﭘﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐﺎﻥ‪ .‬ﺋﯧﻐﯩﺰﺩﺍ ﺩﯦﻴﯩﺶ ﺋﻪﭘﻠﯩﻜﺮەﻙ ﺑﻮﻟﺴﺎ‪ ،‬ﺋﯧﻐﯩﺰﺩﺍ ﺩﯦـﺴﯩﻤﯘ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ‪ .‬ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜـﻰ‬ ‫ﻣﻪﻗﺴﻪﺕ‪-‬ﺗﻮﺧﺘﯩﺘﯩﺶ‪.‬‬ ‫ﻳﻮﻟﺪﺍ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩەﻣﻨﻰ ﻣﯧﯖﯩﺸﺘﯩﻦ ﺗﻮﺧﺘﺎﺗﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﭼﯩﺮﺍﻗﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ ﺑﺎﺭﺳﯩﯖﯩﺰ ﺋﯘ ﺳﯩﺰﻧﻰ‬ ‫ﮔﺎﭼــﺎ ﺩەپ ﻗﺎﻟﯩــﺪﯗ ﻳــﺎﻛﻰ ﺳــﺎﺭﺍڭ ﺩەپ ﻗﺎﻟﯩــﺪﯗ‪ .‬ﺷــﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ﮔﯘﯕﮕــﺎ ﺷــﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭ ﻳــﺎ ﺳــﯚﺯﻟﻪﺵ ﺋﯩﻘﺘﯩــﺪﺍﺭﻯ ﻳــﻮﻕ‬ ‫ﻳﺎﻛﻰ ﻛﺎﻟﻠﯩﺴﯩﺪﺍ ﭼﺎﺗﺎﻕ ﺑﺎﺭ‪.‬‬ ‫[ﺋﯩﺰﺍھﺎﺕ]‪:‬‬ ‫‪13‬ﻳﯩﻞ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻳﻪﻧﻰ‪ -1992 ،‬ﻳﯩﻠﻰ ﺑﯘ ﺳﯚھﺒﻪﺕ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨـﺴﻰ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻧـﺪﺍ »ﺋﯩـﺸﭽﯩﻼﺭ ۋﺍﻗﺘـﻰ ﮔﯧﺰﯨﺘـﻰ« ﺩﯨﻜﯩﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺗﻪﻟﯩﭙﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻗﯩﺴﻘﺎﺭﺗﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﺪﯗﻕ‪ .‬ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺗﻪھﺮﯨﺮ ﺑﯚﻟﯜﻡ ﺋﯘﻧﻰ ﮔﯧﺰﯨﺘﻨﯩﯔ ﺑﯩـﺮ ﺑﯧـﺘﯩﮕﻪ ﭘﺎﺗﻤﺎﻳـﺪﯗ‪ ،‬ﺩەپ‬ ‫ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﻢ ﻗﯩﺴﻘﺎﺭﺗﯩﭙﺘﯘ‪ .‬ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺩەﻝ ﺋﺎﺷﯘ ﻗﯩﺴﻘﺎﺭﺗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻗﯩﺴﯩﻤﻰ ﺋﯩﺪﻯ ‪.‬ﺑﻪﺯﯨـﻠﻪﺭ ﺳـﯚھﺒﻪﺕ‬ ‫ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﺯﻯ ﻗﺎﺭﺍﺷﻼﺭﻧﻰ ﺩەﻟﯩﻠﻠﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻥ‪ ،‬ﺷﯘﯕﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻳﻮﻕ ﺩﯦﮕﻪﻧـﺪەﻙ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻼﺭﺩﺍ ﺑﻮﻟﯘﺷـﺘﻰ‪ .‬ﺷـﯘﯕﺎ ﻣﻪﻥ‬ ‫ﺗﯚۋەﻧـﺪە ﺑﻪﺯﻯ ﻣﯩـﺴﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﯛپ‪ ،‬ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻠﯩـﻖ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ۋە‬ ‫ﺧﻪﻧﺰﯗﻻﺭﻧﯩــﯔ ﮔﯘﯕﮕــﺎ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋــﯚﺯ‪-‬ﺋــﺎﺭﺍ ﺳﯧﻠﯩــﺸﺘﯘﺭﯗﺵ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ‪ ،‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻤــﯘ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺳــﻠﯩﻜﯩﻨﻰ‪ ،‬ﮔﯘﯕﮕــﺎ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻣﯘ ﺋﻪﻣﻪﺳــﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻳــﺎﻛﻰ ھﯧﭽﻘﺎﻳﺴﯩــﺴﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧــﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ‪ ،‬ﺋــﯚﺯﯨﮕﻪ ﺧــﺎﺱ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻤﯘ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﻨﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼپ ﭼﯩﻘﯩﻤﻪﻥ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻣﺮﺍﺗﻨﯩﯔ ﺋﯚﻟﯩﻤﻰ‬

‫ﺋﯚﻟﯜﻣﺪﯗﺭ ﺋﯘ ﺗﻪﺳﻪﻟﻠﻰ‪ ،‬ﻳﺎﺷﺎﺗﻘﯘﭼﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩﻖ‪،‬‬ ‫ﺋﯘ — ﻳﺎﺷﺎﺷﺘﺎ ﺑﯩﺮﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻣﻪﻗﺴﻪﺕ‪.‬‬ ‫ﺭﻭھﻼﻧﺪﯗﺭﻏﯘچ ﺩﯗﺭﺍ ﺋﯘ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﻠﻬﺎﻡ ۋە ﺷﺎﺩﻟﯩﻖ‪،‬‬ ‫ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻼﺭ ﺯﺍۋﺍﻟﻐﺎ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﮕﯩﺪەﻙ ﺟﺎﺳﺎﺭەﺕ‪.‬‬


‫ﻗﯘﺗﯩﺮﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﻗﺎﺭ ﺑﺎﺳﻘﺎﻥ ﺯﯗﻟﻤﻪﺕ ﺗﯜﻧﺪە ﺷﯩﯟﯨﺮﻏﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺑﯩﺰﻟﻪﺭﮔﻪ ﻳﻮﻝ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﯩﺮﻻ ﻧﯘﺭﻟﯘﻕ ﭼﯩﺮﺍﻕ ﺋﯘ‪،‬‬ ‫ھﻪﺷﻪﻣﻪﺗﻠﯩﻚ ﺳﺎﺭﺍﻱ ﺋﯘ ﭼﯚﭼﻪﻛﻠﻪﺭﺩە ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﻐﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺭﺩﯗﺭ ﺋﯘﻧﺪﺍ ﻳﻪپ‪-‬ﺋﯩﭽﯩﺶ‪ ،‬ﺋﺎﺭﺍﻡ ﺋﯧﻠﯩﺶ ۋە ﺋﯘﻳﻘﯘ‪.‬‬

‫ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ ﺋﯘ‪ ،‬ﺳﯧﻬﯩﺮﻟﯩﻚ ﻗﻮﻟﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺳﻮۋﻏﯩﺘﻰ‪،‬‬ ‫ﺑﯘ ﺳﻮۋﻏﺎﺗﺘﯘﺭ ﺋﯘﻳﻘﯘ ھﻪﻡ ﻣﻪﭘﺘﯘﻧﻠﯘﻕ ﭼﯜﺵ ﻟﻪﺯﺯﯨﺘﻰ‪،‬‬ ‫ﻳﯘﻣﺸﺎﻕ ﺗﯚﺷﻪﻙ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻻﺭ ﺋﯘ ﻧﺎﻣﯩﺮﺍﺕ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭼﻘﺎ‪.‬‬

‫ﺋﯘ — ﺷﯚھﺮﯨﺘﻰ ﺋﯩﻼھﻨﯩﯔ‪،‬ﺳﯩﺮﻟﯩﻖ ﺋﺎﺷﻠﯩﻖ ﺋﺎﻣﺒﯩﺮﻯ‪،‬‬ ‫ﺋﯘ — ﻧﺎﻣﺮﺍﺗﻨﯩﯔ ﭘﯘﻝ‪-‬ﻣﯧﻠﻰ ھﻪﻡ ﻣﻪﯕﮕﯜﻟﯜﻙ ﻣﺎﻛﺎﻧﻰ‪،‬‬ ‫ﺋﯩﺸﯩﻜﻰ ﺋﯘ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻼﺭ ﻳﯧﯖﻰ ھﺎﻳﺎﺗﻘﺎ‪.‬‬

‫ﺑﯘ ﺳﯩﻤﯟﻭﻟﯩﺰﯨﻢ ﺷﯧﺌﯩﺮﻳﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭘﯧﺸﯩﺸﯟﺍﺳﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻓﯩﺮﺍﻧﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺷﺎﺋﯩﺮ ﭼﺎﺭﻟﯩﺰ ﺑﻮﺩﻟﯧﺮﻧﯩﯔ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﺪﯗﺭ‪ .‬ﺑـﯘ ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﺍ‬ ‫ﺑﯩﺰ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯖﻜﯩﺪەﻙ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘﺎﻥ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﺩﯙۋﯨﺴﯩﻨﻰ( ﭼﯜﺷﻠﯩﺮﯨﻢ ﭘﯘﺗﻠﯩﺮﯨﻤﻐـﺎ ﻳﯚﮔﯩـﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟـﺪﻯ‪ ،‬ﺋﯧـﺴﯩﭗ‬ ‫ﻗﻮﻳــﺪﯗﻡ ﻗﺎﺭﭼﯘﻗﯘﻣﻐــﺎ ﻳﯧــﺸﯩﻤﻨﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧــﻠﻪﺭﺩەﻙ(‪ ،‬ﻗﻪﺳــﺘﻪﻥ ﻏﯘۋﺍﻻﺷﺘﯘﺭﯗﺷــﻨﻰ ﺋﯘﭼﯩﺮﯨﺘﺎﻟﻤــﺎﻳﻤﯩﺰ‪ .‬ﺑــﯘ ﺷــﯧﺌﯩﺮﺩﺍ ﺋﯚﻟــﯜﻡ‬ ‫ھﻪﻗﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﻣــﯘﺭەﻛﻜﻪپ ﺗﯘﻳﻐــﯘ ۋە ﺋــﻮﻱ‪-‬ﭘﯩﻜﯩــﺮﻟﻪﺭ ﺳــﯩﻤﯟﻭﻟﯘﻕ ۋﺍﺳﺘﯩــﺴﯩﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳــﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﺋﯩﭙــﺎﺩﯨﻠﻪپ ﯦــﺮﯨﻠﮕﻪﻥ ‪.‬‬ ‫«ﺭﻭھﻼﻧﺪﯗﺭﻏﯘﭼﻰ ﺩﻭﺭﺍ«‪» ،‬ﻧﯘﺭﻟﯘﻕ ﭼﯩﺮﺍﻕ«‪» ،‬ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ«‪» ،‬ھﻪﺷﻪﻣﻪﺗﻠﯩﻚ ﺳﺎﺭﺍﻱ« ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺷﺎﺋﯩﺮ ﺋﯚﻟـﯜﻣﻨﻰ‬ ‫ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﻳﺎﺧﺸﯩﺮﺍﻕ ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﻪپ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ‪ ،‬ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺋﯚﻟﯜﻣﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ھـﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐـﯘﻧﻰ ﻳﯘﺷـﯘﺭﯗپ‪،‬‬ ‫ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﻣﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺑﯩـﺮ ﻧـﺎﻣﺮﺍﺕ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺋﯚﻟـﯜﻡ ﺧـﯘﺩﺩﻯ ﺭﻭھﻼﻧـﺪﯗﺭﻏﯘچ‬ ‫ﺩﻭﺭﯨــﺪەﻙ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ۋﯗﺟــﯘﺩﯨﻨﻰ ﻣﻪﺳــﯩﺘﺨﯘﺵ ﻗﯩﻠﯩــﭗ‪ ،‬ﺑــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋــﺎﺯﺍﺑﻨﻰ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﺪﯗﺭﯨــﺪﯗ‪ .‬ﺋﯚﻟــﯜﻣﻨﻰ ﺭﻭھﻼﻧــﺪﯗﺭﻏﯘچ ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﺩﯦﻴﯩﺶ‪ ،‬ﻧﺎﻣﺮﺍﺗﻨﯩﯔ ﺋﯚﻟﯜﻡ ھﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﺳﻪۋۋﯗﺭﯨﻨﻰ ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪپ ﺑﯧﺮەﻟﻪﻳﺪﯗ‪.‬‬ ‫ﺋﯚﻟــﯜﻡ ۋە ھﺎﻳــﺎﺗﻠﯩﻖ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻕ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﻣﻪﯕﮕﯜﻟــﯜﻙ ﺗﯧﻤــﺎ‪ .‬ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯚﻟــﯜﻡ ۋە ھﺎﻳــﺎﺕ ھﻪﻗﻘﯩــﺪە ﺗﻪﭘﻪﻛﻜــﯘﺭ‬


‫ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻏﺎ ﺋﯩﮕﯩـﻼ ﺋـﺎﺩەﻡ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﺑـﯘ ﺷـﯧﺌﯩﺮ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﻜـﺴﯩﺰ ﺗﯘﻳﯘﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ‪ .‬ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺷـﺎﺋﯩﺮ ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﺍ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺗﻪﺟﯩﺮﺑﻪ ﻛﯚپ ﺳﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻼﻧﯩﯔ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺗﻪﺟﯩﺮﺑﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﭘﻪﻗﻪﺕ‬ ‫ﺋﻪﻗﻠــﻰ ﺟﻪھﻪﺗــﺘﻪ ﺋــﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐــﺎﻥ‪ ،‬ھــﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐﯘﺳــﯩﺪﺍ ﺗﻮﺳــﺎﻟﻐﯘ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐــﺎﻥ ﺋــﺎﺩەﻡ ﺑﻮﻟــﺴﯩﯖﯩﺰﻻ ﺑــﯘ ﺷــﯧﺌﯩﺮﺩﺍ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ھﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐـﯘ ﺳـﯩﺰﻧﯩﯔ ھـﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐـﯘﯕﯩﺰﺩﺍ ﺗﻪﺟﯩﺮﺑﯩـﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﯩـﺪﯗ‪ .‬ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﺍ ﺋﯚﻟـﯜﻡ ھﻪﻗﻘﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺗﯧﻤـﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺘﯩﻦ‪-‬ﺋﺎﺧﯩﺮ ﺋﯩﺰﭼﯩﻠﻠﯩﻘﻘﺎ ۋە ﺭﻭﺷﻪﻧﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ‪ .‬ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﺴﻰ ﭘﯘﺧﺘﺎ‪ ،‬ﺋﯘﺳﻠﯘﺑﻰ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﺋﻪﺳﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻠﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﯩﮕﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﯩﺰ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺑﻮﺩﻟﯧﺮﻧﯩﯔ ۋەﻛﯩﻠﻠﯩﻚ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﮔﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛپ ﺑﺎﻗﺎﻳﻠﻰ ‪:‬‬

‫ﻗﺎﻥ ﺑﯘﻟﯩﻘﻰ‬

‫ﺳﯧﺰﯨﻤﻪﻥ ﮔﺎھ ﺋﯚﺯﯛﻣﺪە ﺋﺎﻗﻤﺎﻗﺘﯩﺪﯗﺭ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻗﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﮔﻮﻳﺎ ﺑﻮﻻﻕ ﺳﯜﻳﯩﻨﯩﯔ ﺋﯧﺴﻪﺩﯨﺸﻰ ﺭﯦﺘﯩﻤﻰ‪،‬‬ ‫ﺗﯩﯖﺸﺎپ ﻗﺎﻧﻨﯩﯔ ﺷﺎﺭﻗﯩﺮﺍپ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺋﯧﻘﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﺎﻳﻤﻪﻥ ﺳﯩﻴﻼﭘﻤﯘ ھﯧﭽﺒﯩﺮ ﻳﺎﺭﺍ ﺋﯧﻐﯩﺰﻯ‪.‬‬

‫ﺋﯧﻘﯩﭗ ﺋﯚﺗﻪﺭ ﺷﻪھﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﻛﻪﺑﻰ ﺟﺎﯕﮕﺎھﺘﯩﻦ‪،‬‬ ‫ﻳﻮﻟﻼﺭ — ﺩﯦﯖﯩﺰ‪ ،‬ﺋﺎﺭﺍﻟﻐﺎ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﺪﯗ ﺋﯘﺷﺸﺎﻕ ﺗﺎﺵ‪،‬‬ ‫ﻧﻪﻣﻠﻪﺭ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﭼﺎﯕﻘﺎپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﮔﯧﻠﯩﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﺑﻮﻳﯩﻠﯩﺪﯗ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺕ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﺭەﯕﮕﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﯘﺗﺎﺵ‪.‬‬

‫ﺗﯩﻠﻪپ ﺩﺍﺋﯩﻢ ﻧﯩﺠﺎﺗﻠﯩﻖ ﻣﻪﺳﯩﺖ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺷﺎﺭﺍﺑﺘﯩﻦ‪،‬‬ ‫ﻳﻮﻗﺎﺕ ﺩەﻳﻤﻪﻥ ﻗﯩﻴﻨﯩﻐﺎﻥ ۋەھﯩﻤﯩﻨﻰ‪ ،‬ﺋﯘ ﻟﯧﻜﯩﻦ‪-‬‬ ‫ﺳﻪﮔﻪﻛﻠﯩﺘﯩﭗ ﻗﯘﻻﻗﻨﻰ‪ ،‬ﻳﻮﺭﯨﺘﯩﺪﯗ ﻛﯚﺯﯛﻣﻨﻰ‪.‬‬

‫ﻛﯜﺗﺴﻪﻡ ﺋﯘﻳﻘﯘ ﺳﯚﻳﮕﯜﺩﯨﻦ‪ ،‬ﺋﯘﻧﺘﯘﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﺯﺍﺑﻨﻰ‪،‬‬


‫ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺳﯚﻳﮕﯜ ﻧﻪﺷﺘﻪﺭﺩەﻙ ﺗﯧﺸﯩﭗ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﺗﯧﻨﯩﻤﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﺷﻮﺭﺍﺗﻘﯘﺯﺩﻯ ﭘﺎھﯩﺸﻪ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﻗﯧﻨﯩﻤﻨﻰ‪.‬‬

‫ﺑﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﺩﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﯩﻨﻰ ﻏﻪﻣﻜﯩﻨﻠﯩﻚ ﻛﯧﺴﯩﻠﯩﮕﻪ ﮔﯩﺮﯨﭙﺘﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐﯘﭼﯩﻨﯩﯔ ھـﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐـﯘﻟﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﺑﯩـﺮ ﺋـﺎﺯ ﺋﺎﻻھﯩـﺪە‪،‬‬ ‫ﺷــﯘﯕﺎ ﺑﯘﻧــﺪﺍﻕ ھــﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐــﯘ ﺋﯩﭙــﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻧﻰ ﭼﯜﺷــﯩﻨﯩﺶ ﻛﯩــﺸﯩﺪە ﺋﺎﻻھﯩــﺪە ھــﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐــﯘ ﺗﻪﺟﯩﺮﺑﯩــﺴﻰ‪،‬‬ ‫ﭘﯩﺴﺨﯩﻠﻮﮔﻼﺭﻏﺎ ﺧﺎﺱ ﻛﯚﺯﯨﺘﯩﺶ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻯ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯ‪-‬ﺗﻮﻻ ﭘﯩﺴﺨﯩﻠﻮﮔﯩﻴﻪ ﺑﯩﻠﯩﻤﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ‪ .‬ﺋﺎﻟـﺪﯨﻨﻘﻰ‬ ‫ﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺩەﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩــﺪﯨﻼ ﺋﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﻮﺭﻣﺎﻟــﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ھﻪﻗﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﻠﯩﻤــﻠﻪﺭ ﺩﯗﻧﻴــﺎﺩﺍ‬ ‫ﺋﺎﻟﻠﯩﻘﺎﭼﺎﻥ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻴﻠﯩﺸﯩﭗ‪ ،‬ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋـﺎﺩﺩﻯ ﺳـﺎۋﺍﺗﯩﻐﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐـﺎﻥ ‪.‬ﺷـﯘﯕﺎ ﺑﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺋﺎﺩەﻣـﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻻھﯩـﺪە ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ‬ ‫ﺗﯘﻳﻐﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﺭﻭھﯩﻲ ﺗﻪﺟﯩﺮﺑﯩﻠﻪﺭ ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﯩـﺪەﻙ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩـﭗ‪-‬ﻏﺎﺭﺍﻳﯩـﭗ ﺗﯘﻳﯘﻟﻤـﺎﺱ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﺪﻯ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ﺋـﯚﺯﯨﻨﻰ‪-‬ﺋـﯚﺯﻯ ﭼﯧﻜﯩﻨـﺪﯛﺭﯛپ‪ ،‬ﺋـﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻤﯩـﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﮕﻪ ﺋﯚﭼﻤﻪﻧﻠﯩـﻚ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋـﯘﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩـﺸﺘﯩﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟﯘﺷـﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨـﺸﯩﺶ ﺋـﺎﺩەﺗﻜﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩـﺪە‬ ‫ﭘﯩــﺴﺨﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋــﺎﺩﺩﻯ ﺑﯩﻠﯩﻤــﻠﻪﺭ ﺗﯧﺨــﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻴﻼﺷــﻤﯩﻐﺎﭼﻘﺎ‪ ،‬ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋــﯚﺯ ﺭﻭھﯩﻨــﻰ ﻛــﯚﺯﯨﺘﯩﺶ‪ ،‬ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ‬ ‫ﻣﺎھﯩﻴﯩﺘﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺩﯗﻧﻴﺎۋﻯ ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩـﺸﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏـﺎ ﺗﻪﺳـﯩﺮ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐـﺎﭼﻘﯩﻼ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ ﺑﯘﻧـﺪﺍﻕ‬ ‫ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﭼﯜﺷـﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯗ‪ .‬ﺩﯗﻧﻴـﺎﺩﺍ ھﻪﻣـﻤﻪ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺷﻼ ھﻪﺭﺧﯩـﻞ ﭘﯩـﺴﺨﯩﻚ ھـﺎﻟﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﯩﭽﯩـﺪە‬ ‫ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ‪ ،‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ‪ ،‬ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺸﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻤﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﺍ‬ ‫ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﻪﻧﮕﻪﻧﺪەﻙ ﺭﻭھﯩﻲ ھﺎﻟﻪﺕ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩە ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯚﺯﯨﺪﯨﻜﻰ ﺑـﯘ ﺭﻭھﯩـﻲ‬ ‫ھـﺎﻟﻪﺗﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﻪﺳـﻠﯩﻜﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ‪ .‬ﺋﯚﺯﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺭﻭھﯩـﻲ ھـﺎﻟﻪﺗﻨﻰ ﭼﯜﺷـﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩـﯔ ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﻟﯩﻤـﻰ‬ ‫ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ﺭﻭھﯩﻲ ھﺎﻟﻪﺕ ۋە ﻛﻪﻳﭙﯩﻴﺎﺗﻨﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻐﯩﺰ ﺋﺎﭼﻘﯩﻠﻰ ﺑﻮﻻﻣﺪﯗ؟‬ ‫«ﻗﺎﻥ ﺑﯘﻟﯩﻘﻰ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺑﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻦ ﺑﯩﺰ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﺩﻟﯧﺮﭼﻪ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺋﯩﺴﺘﯧﺘﯩﻜﺎ‪ ،‬ﻳﻪﻧـﻰ ﺳـﻮﻏﻮﻕ ۋە ۋەھﯩﻤﯩﻠﯩـﻚ‬ ‫ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩﻜﻨﻰ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ‪ .‬ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﻰ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ‪:‬‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻯ‪ :‬ﭼﺎﺭﻟﯧﺰ ﺑﻮﺩﻟﯧﺮ )ﺭﻭھﯩﻲ ﻛﯧﺴﻪﻟﻠﯩﻚ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﻳﻮﻕ‪).‬‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﯜﭼﻰ‪ :‬ﻏﻪﻣﻜﯩﻨﻠﯩﻚ ﻛﯧﺴﯩﻠﯩﮕﻪ ﮔﯩﺮﯨﭙﺘﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐﯘﭼﻰ ﺑﯩﻤﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﯘﭼﻰ‪ :‬ﻧﺎﺋﯧﻨﯩﻖ ﻛﯚﺯەﺗﻜﯜﭼﻰ‪.‬‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﻰ‪ :‬ﺑﯩﺰ‪.‬‬


‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﯩﯔ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﻰ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ‪:‬‬ ‫ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ﻛﯘﺑﻠﯧﺖ‪ :‬ﺋﯚﺯ ﺗﯧﻨﯩﻨﻰ ﻛﯚﺯﯨﺘﯩﺸﺘﯩﻦ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺧﯩﻴﺎﻟﻰ ﺳﯧﺰﯨﻢ‪.‬‬ ‫ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﻛﯘﺑﻠﯧﺖ‪ :‬ﺧﯩﻴﺎﻟﻰ ﺳﯧﺰﯨﻤﻨﯩﯔ ﻛﯧﯖﻪﻳﺘﯩﯟﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺗﻪﺳﻪۋۋﯗﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﻛﯘﺑﻠﯧﺖ‪ :‬ﻗﯘﺗﯘﻟﯘﺵ ﺧﺎھﯩﺸﻰ ۋە ھﺎﺭﺍﻕ ﺋﯩﭽﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺧﺎﺗﺎ ﺗﯘﻳﻐﯘ‪.‬‬ ‫ﺗﯚﺗﯩﻨﭽﻰ ﻛﯘﺑﻠﯧﺖ‪ :‬ﻗﯘﺗﯘﻟﯘﺵ ﺧﺎھﯩﺸﻰ ۋە ﺑﯘﺭﻣﯩﻼﻧﻐﺎﻥ ﺳﯚﻳﮕﯜ ﺗﻪﺳﯩﺮﺍﺗﻰ‪.‬‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴﺎﺕ ﺑﺎﺷﺘﯩﻦ‪-‬ﺋـ���ﺧﯩﺮﻯ ﺋـﺎﺯﺍﺑﻠﯩﻖ‪ ،‬ﻏﻪﻟﯩـﺘﻪ ۋە ۋەھﯩﻤﯩﻠﯩـﻚ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﺗﯩﭙﯩـﻚ ﻏﻪﻣﻜﯩﻨﻠﯩـﻚ ﻛﯧـﺴﯩﻠﯩﮕﻪ‬ ‫ﮔﯩﺮﯨﭙﺘﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐﯘﭼﯩﻨﯩﯔ ﺭﻭھﯩﻲ ھﺎﻟﯩﺘﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ‪.‬‬ ‫ﺗﻪﻥ ﺳﯧﺰﯨﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﯩﻴﺎﻟﻰ ﺗﯘﻳﻐـﯘ ﺋـﺎﺩەﺗﺘﻪ ﻧﺎھـﺎﻳﺘﻰ ﺑﯩـﻤﻪﻧﻪ ۋە ﺋﺎﺟﺎﻳﯩـﭗ‪-‬ﻏﺎﺭﺍﻳﯩـﭗ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﺷـﻪﻛﻠﻰ ﺧﯩﻠﻤـﯘ‪-‬ﺧﯩـﻞ ۋە‬ ‫ﻣــﯘﺭەﻛﻜﻪپ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ‪ .‬ﺑﯩﻤــﺎﺭﺩﺍ ﻛﯧــﺴﻪﻟﻠﯩﻚ ﮔﯘﻣــﺎﻧﯩﻲ ﺧــﺎﻡ‪-‬ﺧﯩﻴــﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺯﯨﻴﺎﻧﻜﻪﺷــﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋــﯘﭼﺮﺍﺵ ﺧــﺎﻡ‪-‬ﺧﯩﻴــﺎﻟﻰ ﻳــﺎﻛﻰ‬ ‫ﻏﻪﻣﻜﯩﻨﻠﯩـﻚ ﻛﯧـﺴﯩﻠﻰ ﻛﯚﺭﯛﻟﮕﻪﻧـﺪە ﺑﯩﻤـﺎﺭ ﺩﺍﺋﯩـﻢ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ھﻪﺭﻛﯩﺘﯩﻨـﻰ‪ ،‬ﻗـﺎﻥ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩـﺸﯩﻨﻰ ۋە‬ ‫ﺳـﻪﺯﮔﯜﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﻗﯩﻠﯩـﺸﯩﻨﻰ ﻛـﯚﺯﯨﺘﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩـﺪﺍ ﺧﯩﻴـﺎﻟﻰ ﺗﯘﻳﻐـﯘ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ‪ .‬ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪﻥ‪ :‬ﺑﻪﺯﯨـﻠﻪﺭ ﻳﯜﺭﯨﻜﯩﻨﯩـﯔ‬ ‫ﺳﻮﻗﯘﺷﯩﻨﻰ ﺋﯜﻧﻠﯜﻙ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻧﺪەﻙ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‪ .‬ھﻪﺗﺘﺎ‪ ،‬ﺑﻪﺯﯨـﺪە ﻳﯜﺭﯨﻜﯩـﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ »ﮔـﯜپ‪-‬ﮔـﯜپ‪ «...‬ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋـﺎۋﺍﺯ ﺋـﯚﺯ‬ ‫ﺑﻪﺩﯨﻨﯩﺪﯨﻦ ھﺎﻟﻘﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﭗ‪ ،‬ﺳﯩﺮﺗﻘﯩﻲ ﻣﯘھﯩﺘﺘﯩﻤﯘ ﻳﺎﯕﺮﺍۋﺍﺗﻘﺎﻧﺪەﻙ ﺳﯧﺰﯨﺪﯗ ‪.‬ﺑﻪﺯﯨـﻠﻪﺭ ﻗﯧﻨﯩﻨﯩـﯔ ﺷـﺎﺭﻗﯩﺮﺍپ ﺋﯧﻘﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ‬ ‫ﺋﺎۋﺍﺯﯨﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻧﺪەﻙ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‪ ،‬ﻳﺎﻛﻰ ﻗﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯧﻘﯩﺸﻰ ﺗﯧﺰﻟﯩﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪەﻙ ھـﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ‪ .‬ﺑﻪﺯﯨـﻠﻪﺭ ﺋـﯜﭼﻪﻳﻠﯩﺮﻯ‬ ‫ﭘﺎﺭﭼﻪ‪-‬ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪەﻙ ﻳﺎﻛﻰ ﺗﻮﺳﯘﻟﯘپ ﻗﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪەﻙ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺑﯘﺭﻣﯩﻼﻧﻐﺎﻥ ﺗﯘﻳﻐﯘ ﺑﻪﺯﯨـﺪە‬ ‫ﺗﻪﻥ ﺷﻪﻛﻠﻰ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳـﻰ ﺋﻮﻧﯩﯟﯦﺮﺳـﺎﻝ ﻛﯧـﺴﻪﻟﻠﯩﻜﻰ ھﺎﻟﯩﺘﯩـﺪە ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻛﯧـﺴﻪﻟﻠﯩﻚ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩـﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩـﺸﻰ‬ ‫ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ‪ .‬ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ‪ :‬ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺋﯚﺯ ﺗﯧﻨﯩﻨﯩﯔ ﺷﻪﻛﻠﻰ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨـﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧـﺪەﻙ‪ ،‬ﺗﯧﺮﯨـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺭەﯕﮕـﻰ ﺋﯧﻨﯩـﻖ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨـﭗ‬ ‫ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺭەﯕﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨـﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧـﺪەﻙ ھـﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ‪ .‬ﺑﻪﺯﻯ ﺑﯩﻤـﺎﺭﻻﺭ ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩـﺮﻯ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨـﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧـﺪەﻙ‬ ‫ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ‪ :‬ﺑﯧﺸﻰ ﭼﻮﯕﯩﻴﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪەﻙ‪ ،‬ﭘﯘﺕ‪-‬ﻗﻮﻟﻠﯩﺮﻯ ﻗﯩﺴﻘﯩﺮﺍپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪەﻙ ﺳﯧﺰﯨﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ‪.‬‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺗﻪﺳﻪۋۋﯗﺭ ﺑﺎﺷﺘﯩﻦ‪-‬ﺋﺎﺧﯩﺮ ﺑﯘﺭﻣﯩﻼﻧﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘپ‪ ،‬ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﯜﭼﻰ ﺋـﯚﺯ ﺗﯧﻨﯩﻨـﻰ ﺑﯘﺭﻣﯩﻼﻧﻐـﺎﻥ ھﺎﻟـﺪﺍ ﺗﻪﺳـﻪۋۋﯗﺭ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ‪ .‬ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺗﻪﺷـﯟﯨﺶ ﺋـﯘﻧﻰ ﭼﯩﺮﻣﯩﯟﺍﻟﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﺋـﯘ ﺋـﯚﺯﯨﻨﻰ ھـﺎﻻﻙ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ﺋﺎﻟﺪﯨـﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧـﺪەﻙ ﺗﻪﺳـﻪۋۋﯗﺭ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ھﺎﻻﻛﻪﺗﻨﯩﯔ ﺷﻪﭘﺴﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﺎﺯﺍﺑﺘﯩﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟﯘﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘ ﺷﺎﺭﺍﭘﻘﺎ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﭗ‪ ،‬ﺷﺎﺭﺍپ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﺋﺎﺷــﯘ ھــﺎﻻﻛﻪﺗﻨﻰ ﺳــﻪﺯﮔﯜﭼﻰ ﺗﯘﻳﻐــﯘﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﻪﺳــﺖ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﻗﯘﺗﯘﻟﯘﺷــﻨﻰ ﺋﻮﻳﻼﻳــﺪﯗ‪ .‬ﺑﯩــﺮﺍﻕ ﻣﻪﺳــﯩﺘﻠﯩﻚ ﺋــﯘﻧﻰ‬ ‫ﻗﯘﺗﯘﻟﺪﯗﺭﺍﻟﻤﺎﻳــﺪﯗ‪ .‬ﺋــﯘ ﺷــﺎﺭﺍﭘﻨﻰ ﺋﯩﭽﻜﻪﻧــﺴﯧﺮﻯ ﺋــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤــﯘ ﺳﻪﮔﻪﻛﻠﯩــﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧــﺪەﻙ‪ ،‬ﺋﺎﺷــﯘ ھﺎﻻﻛﻪﺗﻠﯩــﻚ‬


‫ﺑﯧﺸﺎﺭەﺕ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺭﻭﺷﻪﻧﻠﯩﺸﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪەﻙ ﺳﯧﺰﯨﺪﯗ‪ .‬ﺷﺎﺭﺍﺑﻨﯩﯔ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﯜﭼﯩﻨﻰ ﻣﻪﺳﯩﺖ ﻗﯩﻠﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ‬ ‫ﺳﻪﮔﻪﻛﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯨﯟﯦﺘﯩﺸﻰ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺑﯘﺭﻣﯩﻠﯩﻨﯩﺶ ﺑﻮﻟﯘپ‪ ،‬ﺳﯚﻟﯩﮕﭽﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳﻪۋۋﯗﺭﻯ ﺋﻪﺳﯩﻠﯩﺪﯨﻼ ﺑﯘﺭﻣﯩﻼﻧﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘـﺎ‬ ‫ﺷﺎﺭﺍپ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﻗﻠﯩﻴﻠﯩﻜﻨﻰ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩـﭗ ﺋـﯘﻧﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﻛﯧـﺴﻪﻝ ھـﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﮔﻪﭼﻜﻪ ﺋﯚﺯﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘﺭﻣﯩﻼﻧﻐـﺎﻥ‬ ‫ﺗﯘﻳﻐﯘﻧﯩﯔ ﻛﯜﭼﯩﻴﯩﺸﻰ ﻳﻪﻧﻰ‪ ،‬ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﯜﭼﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﻳﺎﻧﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ »ﺳﻪﮔﻪﻛﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯨﯟﯦﺘﯩﺸﻰ« ﺗﻪﺑﺌﯩﻲ‪.‬‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺗﯘﻳﻐﯘﻣﯘ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ ﻛﯚﭘﺘـﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺗﯘﻳﻐـﯘ‪ .‬ﺑـﯘ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ ﺗﻪﻥ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳـﯩﻨﻰ ﻛﯚﭘﺘﯜﺭﯨـﯟﯦﺘﯩﺶ ﺧـﺎﻡ‪-‬ﺧﯩﻴـﺎﻝ‬ ‫ﺗﻪﻟــﯟﯨﻠﯩﻜﻰ ﺑﻮﻟــﯘپ‪ ،‬ﺋــﺎﺩەﺗﺘﻪ ﺭﻭھﯩــﻲ ﭘﺎﺭﺍﻛﻪﻧــﺪﯨﭽﯩﻠﯩﻚ ۋە ﻏﻪﻣﻜﯩﻨﻠﯩــﻚ ﻛﯧــﺴﯩﻠﯩﮕﻪ ﮔﯩﺮﯨﭙﺘــﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐﯘﭼﯩــﺪﺍ ﻛــﯚﭘﺮەﻙ‬ ‫ﻛﯚﺭﯛﻟﯩﺪﯗ‪ .‬ﺑﯩﻤﺎﺭ ﺑﻪﺯﯨﺪە ﺋﯚﺯ ﺗﯧﻨﯩﻨﻰ ﺋﯩﻜﻜﯩﺪەﻙ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯜﭼﺘﻪﻙ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ‪ .‬ﺑﻪﺯﻯ ﺑﯩﻤـﺎﺭﻻﺭ ھﻪﺗﺘـﺎ ﺑﺎﺷـﻘﺎ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﺟﺎﻳﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﺗﯧﻨﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻤﻰ ﺑﺎﺭﺩەﻙ ﺳﯧﺰﯨﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ‪ .‬ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﺍ ﺳـﯚﻟﯩﮕﯜﭼﻰ ﺋـﯚﺯ ﻗﯧﻨﯩﻨﯩـﯔ ﺋـﺎﻳﻠﯩﻨﯩﺶ‬ ‫ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺴﯩﻨﻰ ﻛﯚﭘﺘﯜﺭﯛپ ﺗﻪﺳـﻪۋۋﯗﺭ ﻗﯩﻠﯩـﭗ‪ ،‬ﺧـﯘﺩﺩﻯ ﭘﯜﺗﻜـﯜﻝ ﺷـﻪھﻪﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﯧﻨـﻰ ﺑﯩﺮﻟﯩـﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧـﺪەﻙ ھـﯧﺲ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺑﯘﺭﻣﯩﻼﻧﻐﺎﻥ ﺗﯘﻳﻐﯘﻧﯩﯔ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﺋﯩﭙﺘﯩﺪﺍﺋﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺩەﻡ ﺭﻭھﯩﻨﻰ‬ ‫ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺕ ﺭﻭھﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺵ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ‪.‬‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﺳـﯚﺯﻟﯩﮕﯜﭼﯩﻨﯩﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘﺭﻣﯩﻼﻧﻐـﺎﻥ ﺟﯩﻨـﺴﯩﻴﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨـﺸﻰ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ‪ .‬ﺳـﯚﺯﻟﯩﮕﯜﭼﻰ‬ ‫ﺟﯩﻨﺴﻰ ﺗﻪﻟﻪﭘﺘﯩﻦ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺭﻭھﯩﻲ ﺋﺎﺯﺍپ ۋە ﭘﯘﺷﺎﻳﻤﺎﻥ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﯩﻐﺎ ﭼﯚﻣﯜﻟﯜپ ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯗ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﺩﻟﯧﺮ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ﺩەۋﺭ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ۋەﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺗﯧﺨﻰ ﺗﯘﺭﻏﯘﺯﯗﻟﻤﯩﻐﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺧﯩـﻞ ﻗﯩﻤـﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨـﺸﻰ ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ ﺋﯩﺰﺗﯩﺮﺍﭘﻘـﺎ ﭼﯜﺷـﻜﻪﻥ ﺩەۋﺭ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﻏﻪﻣﻜﯩﻨﻠﯩـﻚ ﻛﯧـﺴﯩﻠﻰ ﻣﺎﻧـﺎ‬ ‫ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﺰﺗﯩﺮﺍﭘﻨﯩﯔ ﻣﻪھﺴﯘﻟﻰ‪ .‬ﻛﻮﻧﺎ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﺋﯚﻟﭽﻪﻣﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺰﺍﺭﻟﯩﻖ‪ ،‬ﻳﯧﯖﻰ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﺋﯚﻟﭽﻪﻣﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘﺵ‪،‬‬ ‫ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺭﻭھﯩﻲ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻣﻠﯩﻜﻨﻰ ﺑﯘﺯﯨﺪﯗ‪ .‬ﺷﻪﺧﯩﺲ ﺋﯚﺯ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﺪﺍ ﺋـﯘﻧﻰ ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﺑﯩـﺮ ﺗﻪﺭەپ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩـﺴﺎ ﻳـﺎﻛﻰ‬ ‫ﻣﻪﻏﻠﯘپ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯩﺮﺯﯨﺲ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﯩﻐﺎ ﭘﯧﺘﯩﭗ ﻗﺎﻟـﺴﺎ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺭﻭھﯩـﺪﺍ ﻛﯧـﺴﻪﻟﻠﯩﻚ ﻳـﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨـﺪﯗ‪ .‬ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ۋە ﻳﺎﺷـﺎﺵ‬ ‫ﺷـﺎﺭﺍﺋﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨـﺸﻨﯩﯔ ﺗﯧﺰﻟﯩـﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩـﺸﻰ ﺷﻪﺧﯩـﺴﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋـﺎﺭﺍﻡ ﺑﻪﺭﻣﻪﻱ‪ ،‬ﺋـﯘﻻﺭ ﺋـﯚﺯ ﺭﻭھﯩـﺪﺍ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ‬ ‫ﺗﻮﻗﯘﻧﯘﺷﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭەپ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﯜﻟﮕﯜﺭەﻟﻤﻪﻳﺪﯗ‪ .‬ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺭﻭھﯩﻲ ﺑﯧﺴﯩﻢ ﻏﻪﻣﻜﯩﻨﻠﯩﻚ ﻛﯧﺴﯩﻠﯩﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﺩﻟﯧﺮﻧﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﭘـﺎﺭﭼﻪ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﯨﯟﯦﻠﯩـﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗﻛﻰ‪ ،‬ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻠﯩـﻖ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﺭ ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﺮﯨﺪەﻙ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ھﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﭘﯩـﺴﺨﯩﻜﺎ‪ ،‬ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ۋە ﺗﯘﺭﻣـﯘﺵ ﺋﺎﺳﺎﺳـﻰ ﺑـﺎﺭ‪ .‬ﺋـﯘﻻﺭ‬ ‫ﺗﯘﻳﻐﯘﺩﺍ ﺋﯩﺰﭼﯩﻠﻠﯩﻘﻘﺎ‪ ،‬ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺷﻪﻛﻠﯩﺪە ﺑﯩﺮ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﯜﻛﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭﺩﺍ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺭﻭھﯩﻲ ﻛﯧﺴﻪﻟﻠﯩﻚ ۋە ﭼﯜﺵ‬ ‫ﻣﯘھﯩﺘﯩﻤﯘ ﺗﻪﺑﺌﯩﻲ ۋە ﭼﯩﻦ ﺑﻮﻟﯘپ‪ ،‬ھﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﺭﻭھﯩﻲ ﻛﯧﺴﻪﻟﻠﯩﻚ ۋە ﭼﯜﺷﻜﻪ ﺋﻮﺧـﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭ ﺑﻮﻟـﺴﺎ‬


‫ﺭﻭھﯩﻲ ﻛﯧﺴﻪﻟﻠﯩﻚ ھـﺎﻟﯩﺘﻰ ۋە ﭼﯜﺷـﻨﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩـﻖ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﭼﻘـﺎ‪ ،‬ﻛـﯚﺯەﺗﻤﯩﮕﻪﭼﻜﻪ ﺋـﯘﻧﻰ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷـﻨﻰ ﺑﯩﻠـﻤﻪﻱ‪،‬‬ ‫ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﭼﯜﺷﻨﻰ ﺗﻮﻗﯘپ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺪﯗ‪.‬‬ ‫ﺋﻪﻣــﺪﻯ ﺑﯩــﺰ ﻣــﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﯧﻘﯩﻤﻠﯩــﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩــﺪە ﺑﯩــﺮ ﻗﻪﺩەﺭ ﺭﺍﺩﯨﻜــﺎﻟﺮﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﯜﺳــﯩﺰﯨﻢ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩــﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛپ ﺑﺎﻗﺎﻳﻠﻰ‪:‬‬

‫ﻛﯧﭽﻪ‬ ‫ﻣﺎﻳﺎﻛﻮۋﯦﺴﻜﻰ)ﺭﻭﺳﯩﻴﻪ)‬

‫ﻗﺎﻧﺪەﻙ ﻗﯩﺰﯨﻞ ھﻪﻡ ﺗﺎﺗﺎﺭﻏﺎﻥ‪،‬ﭘﯜﺭﻟﻪپ ﺗﺎﺷﻼﻧﻐﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﺗﻪﯕﮕﻪ ﭼﯧﭽﯩﻠﻤﺎﻗﺘﺎ ﻳﯧﺸﯩﻠﻠﯩﻘﻼﺭﻏﺎ‪،‬‬ ‫ﺷﯩﻼﻧﻤﺎﻗﺘﺎ ﻛﯚﻳﮕﻪﻥ‪ ،‬ﺳﯧﺮﯨﻖ ﻳﺎﻟﺘﯩﺮﺍﻕ ﻗﺎﺭﺗﻼﺭ‪،‬‬ ‫ﺋﯘﭼﯘپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻛﯚﺯﻧﻪﻛﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﺭﺍ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ‪،‬‬

‫ﺧﯩﺮﺍﻣﺎﻧﺪﯗﺭ ھﯧﭻ ﭼﯚﭼﯜﺵ ﻳﻮﻕ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻼﺭ ﺋﺎﺭﺍ‪...‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺍﻟﺴﯩﻤﯘ ﻛﯚﻙ ﺗﻮﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻨﺎﻻﺭ ﻣﻪھﻜﻪﻡ‪.‬‬ ‫ﭼﯩﺮﺍﻍ ﻧﯘﺭﻯ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺗﺎﻝ ﺗﺎﻝ ﺋﺎﻟﺘﯘﻧﺮەڭ ﻳﺎﺭﺍ‪،‬‬ ‫ﺳﺎﻻﺭ ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ھﺎﻟﻘﺎ ﻳﯜﮔﺮﯛﻙ ﭘﯘﺗﻼﺭﻏﺎ ھﻪﺭﺩەﻡ‪.‬‬

‫ﺧﯘﺩﺩﻯ ﭼﺎﻗﻘﺎﻥ ﺗﺎﻏﯩﻞ ﻣﯜﺷﯜﻙ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺗﻮﭘﻰ‪،‬‬ ‫ﺳﻪﺭﺳﺎﻥ ﻗﯩﻼﺭ ‪،‬ﺗﯜﮔﯜﻟﺪﯛﺭەﺭ ﺋﯧﺰﯨﺘﻘﯘ ﺋﯩﺸﯩﻜﻠﻪﺭ‪،‬‬ ‫ﻛﯜﻟﻜﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻗﯘﻳﯘﻟﻐﺎﻥ ﺯﻭﺭ ﻣﯧﺘﺎﻝ ﺩﯙۋﯨﺪﯨﻦ‪،‬‬ ‫ﺑﯩﺮەﺭ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺋﯧﻠﯩﺸﻨﯩﻤﯘ ﺧﺎﻟﯩﻤﺎﺱ ﻛﯩﻤﻠﻪﺭ؟‬

‫ﺋﯧﺰﯨﻘﺘﯘﺭﺍﺭ ﻳﻮﭘﻜﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺗﻜﯜﺭ ﺗﯩﺮﻧﯩﻘﻰ‪،‬‬


‫ﺳﺎﻧﭽﯩﻠﯩﺪﯗ ﺯﻭﺭﻻپ ﻛﯜﻟﻜﻪﻡ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﻛﯚﺯﯨﮕﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﯧﺸﯩﻐﺎ ﭘﻪﻱ ﻗﯩﺴﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺗﻮپ ﺋﻪﺑﻠﻪﺥ ﺩەھﺸﻪﺗﻠﯩﻚ‪-‬‬ ‫ﻛﯜﻟﻪﺭ ﺗﯜﻧﮕﻪ ﺩﯗﻣﺒﺎﻕ ﻛﻪﺑﻰ ﺋﻪﺳﻪﺑﯩﻴﻠﻪﺭﭼﻪ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻳﺎﻛﻮۋﯦﺴﻜﻰ ﺳﺘﯧﺮﯨﺌﻮ ﻛﻪﻟﮕﯜﺳـﯩﺰﯨﻢ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳـﻠﯩﻖ ۋەﻛﯩﻠﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﺑﯩـﺮﻯ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﺋﺎﻳـﺎﻟﭽﻪ ﺳـﯧﺮﯨﻖ ﭼﺎﭘـﺎﻥ‬ ‫ﻛﯩﻴﯩﯟﯦﻠﯩﭗ‪ ،‬ﻳﯜﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﻮﻳﺎپ‪ ،‬ﭼﺎﭘﯩﻨﯩﻨﯩﯔ ﻳﺎﻧﭽﯘﻗﯩﻐـﺎ ﺳـﻪۋﺯە ﺗﯩﻘﯩﯟﯦﻠﯩـﭗ ﻳـﯜﺭەﺗﺘﻰ‪ .‬ﺋـﯘ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﻏﻪﻟﯩـﺘﻪ ﻳﺎﺳﯩﻨﯩـﺸﻰ‬ ‫ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﭘﺮﯨﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻳﯩﺘﺘﻰ‪ .‬ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻤﯘ ﻏﻪﻟﯩﺘﻪ ﺷﻪﻛﯩﻠﺪە ﺑﻮﻟـﯘپ‪،‬‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﻪﻟﺒﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﻣﯩﺰﺍﻧﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ۋە ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﭼﯧﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷـﻘﺎﻥ ﺋﯩـﺪﺩﯨﻴﻪﻟﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼـﯜﻥ‬ ‫ﻳــﯘﻗﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻏﺎ ﺋﻮﺧـــﺸﺎﺵ ﻏﻪﻟﯩــﺘﻪ ﺋﯘﺳـــﻠﯘﺑﺘﺎ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻧــﺪﻯ‪ .‬ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩـــﯟﻯ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩـــﺸﻼﺭﺩﺍ‬ ‫ﺋﺎﺑﯩﺴﺘﯩﺮﺍﻛﯩﺖ‪ ،‬ﻳﻪﻧـﻰ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﺳـﺎﻥ ﻛـﯚﺯ ﺋﺎﻟـﺪﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭەﻟﻤ���ﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﻛﻮﻧﻜﯧﺮﯨـﺖ ۋە ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻟﯩـﻖ ﻧﻪﺭﺳـﯩﮕﻪ‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﻠﯩﭗ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺗﻪﺳـﯟﯨﺮﻟﻪﺭﻧﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤـﻲ ﺋﯧﻨﯩـﻖ ﻛـﯚﺯ ﺋﺎﻟـﺪﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷـﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺧﯩـﺰﻣﻪﺕ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﻣﺎﻳﺎﻛﻮﺳﯟﯦﺴﻜﯩﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﺶ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﺶ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺯﺍﺩﻯ‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯗ ‪.‬ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﺩﺍ ﺋﻮﺧﺸﺎﻟﻐﯘﭼﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﺧﺸﯩﻐﯘﭼﻰ ﺑﯩـﺮ‪-‬ﺑﯩـﺮﯨﮕﻪ ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﺟﻪھﻪﺗـﺘﻪ ﺋﻮﺧﺸﯩـﺸﯩﺪﯗ‪.‬‬ ‫ﺑﯩﺮﺍﻕ ﻣﺎﻳﺎﻛﻮۋﯦﺴﻜﯩﻨﯩﯔ ﺑـﯘ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩـﺸﯩﺪﺍ ﺯﺍﺩﯨـﻼ ﺑﯩـﺮ‪-‬ﺑﯩـﺮﯨﮕﻪ ﺯﺍﺩﻯ ﻳـﯧﻘﯩﻦ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ‪ ،‬ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ‬ ‫ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﺎﻏﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﻳـﻮﻕ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩـﺮ‪-‬ﺑﯩـﺮﯨﮕﻪ ﺋﻮﺧـﺸﯩﺘﯩﻠﯩﭗ‪ ،‬ﺑـﯘﺭﯗﻥ ﺑﻮﻟـﯘپ ﺑﺎﻗﻤﯩﻐـﺎﻥ ﻳـﯧﯖﯩﭽﻪ ﺑﯩـﺮ ﺑﻪﺩﺋﯩـﻲ‬ ‫ﺋﯜﻧـﯜﻣﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨـﺸﻜﻪﻥ‪ .‬ﻳﻪﻧﻪ ﺑـﯘ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩـﺸﺘﯩﻜﻰ ﺑﯩـﺮ‪-‬ﺑﯩـﺮﯨﮕﻪ ﭘﯜﺗـﯜﻧﻠﻪﻱ ﺑﺎﻏﻠﯩﻨﯩﺸـﺴﯩﺰ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺑﺎﻏﻠﯩﻨﺸـﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋـﯘﻻﺭ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﯩﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧــﺎﻧﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﺯﻭﺭ ﻛﻪﯕﻠﯩﻜـﻜﻪ ﺋﻪﮔﻪ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ‪ .‬ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺋﻮﺧــﺸﯩﺘﯩﺶ‬ ‫ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ﺗﯜﺳﯩﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ‪ ،‬ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﯨﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺋﺎﺷﯘﺭﯨﺪﯗ ‪.‬ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩـﺸﻼﺭ ﻛﯩـﺸﯩﮕﻪ ﺋﻪﻗﯩﻠـﮕﻪ‬ ‫ﺳــﯩﻐﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ۋە ﻏﻪﻟﯩــﺘﻪ ﺗﯘﻳﯘﻟﯩــﺪﯗ‪ .‬ﺗــﺎﻝ‪-‬ﺗــﺎﻝ ﭼﯜﺷــﯜپ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ ﭼﯩــﺮﺍﻕ ﻧﯘﺭﯨﻨﯩــﯔ ﺋﺎﻟﺘﯘﻧﺮەﯕﻠﯩــﻚ ﻳــﺎﺭﺍ ﺋﯧﻐﯩﺰﯨﻐــﺎ‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﻠﯩﺸﻰ‪ ،‬ﻛﻮﭼﯩﻐﺎ ﻟﯩﻖ ﺗﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯜﻟﻜﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻏﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﻣﯧﺘﺎﻝ ﺩﯙۋﯨﺴﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﻠﯩـﺸﻰ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺋـﺎﺩەﻣﻨﻰ‬ ‫ھــﺎڭ‪-‬ﺗــﺎڭ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯨــﺪﯗ‪ .‬ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺋﻮﺧــﺸﯩﺘﯩﺶ ﻧﻮﻗــﯘﻝ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩــﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﺯﻭﺭ ﺩەﺭﯨﺠﯩــﺪە ﭘﻪﺭﻗﻠﯩﻨﯩــﺪﯗ‪ .‬ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ‪:‬‬ ‫ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩــﯟﻯ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﻪﺭﺩە »ﻛﯜﻣــﯜﺵ ﻗﻮﯕﻐــﯘﺭﺍﻗﺘﻪﻙ ﻛــﯜﻟﻜﻪ ﺋــﺎۋﺍﺯﻯ»‪ «،‬ﺋــﺎﻟﺘﯘﻥ ﻳﯩــﭙﻼﺭﺩەﻙ ﭼﯜﺷــﯜپ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ ﭼﯩــﺮﺍﻍ‬ ‫ﻧﯘﺭﻟﯩﺮﻯ« ﺩﯦﮕﻪﻧﺪەﻙ ﺗﻮﻻ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻟﯩﻨﯩﭗ ﺋﻪﺑﺠﯩﻘﻰ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﺸﻼﺭ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﻠﯩﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩـﺸﻼﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪھﻤﯩﻴﯩﺘـﻰ ﻳـﻮﻕ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﺗﻪﺳـﯟﯨﺮﻟﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋـﻮﺑﯩﻴﯧﻜﯩﺘﻨﻰ ﺳـﯜﭘﻪﺗﻠﻪﺵ ﺭﻭﻭﻟﯩـﻨﯩﻼ ﺋﯚﺗﻪﻳـﺪﯗ‪» .‬ﻛﯜﻣـﯜﺵ‬


‫ﻗﻮﯕﻐﯘﺭﺍﻗﺘﻪﻙ ﻛﯜﻟﻜﻪ ﺋﺎۋﺍﺯﻯ«ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﺶ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺗﻪﺳـﯟﯨﺮﻟﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻛـﯜﻟﻜﻪ ﺋﺎۋﺍﺯﯨﻨﯩـﯔ ﺯﯨـﻞ‪،‬‬ ‫ﻳﯧﻘﯩﻤﻠﯩﻖ‪ ،‬ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﻣﻪﭘﺘﯘﻥ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻨﻰ ﺗـﺎﭘﻘﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ‪.‬‬ ‫ﺑﯩﺮﺍﻕ ﻣﺎﻳﺎﻛﻮۋﯦﺴﻜﯩﻨﯩﯔ ﺷﺌﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ« ﺗﯚﻣﯜﺭ ﺩﯙۋﯨﺴﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛـﯜﻟﻜﻪ« ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺷـﺎﺋﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﻨﺘـﺎﻳﯩﻦ ﻏﻪﻟﯩـﺘﻪ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﺗﯘﻳﻐﯘﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﺘﻪ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻏﻪﻟﯩﺘﻪ‪ ،‬ﺑﯩﺮ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﺘﻪ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﺋﯩﭙﺘﯩﺪﺍﺋﻰ ھﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪپ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ‪ .‬ﺗﯚﻣﯜﺭ‬ ‫ﻗﯧﺘﯩﺸﻤﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ»ﻛﯜﻟﻜﻪ«ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ ھﯧﭽﻘﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﺋﯧﻨﯩـﻖ ﺋﻮﺧﺸﯩـﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﻪﺭەﭘـﻠﻪﺭ ﻳـﻮﻕ‪ .‬ﺋـﯘﻻﺭ ﺑﯩـﺮ‪-‬‬ ‫ﺑﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻳﯩﺮﺍﻗﺘﺎ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ ‪.‬ﺋﯘﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻣﯘﺷﯘ ﻳﯩﺮﺍﻗﻠﯩﻖ‪ ،‬ﺋﯘﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺩەﻝ ﻣﯘﺷـﯘ ﺋﻮﺧـﺸﯩﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﺑـﯘ‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﺸﻨﻰ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﺑﯩﺮ ﭘﻪﻟﻠﯩـﮕﻪ ﻛﯚﺗـﯜﺭﯛپ‪ ،‬ﻣﻪﻧـﺎ ﺟﻪھﻪﺗـﺘﻪ ﻏـﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﺑﯩـﺮ ﺳـﯩﻐﯩﻤﭽﺎﻧﻠﯩﻘﻨﻰ ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯗ‪.‬‬ ‫ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩــﯟﻯ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺗﺘﯩﻜﻰ »ﺋــﺎﻟﺘﯘﻥ ﻳﯩــﭙﻼﺭﺩەﻙ ﭼﯩــﺮﺍﻕ ﻧــﯘﺭﻯ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩــﺸﻨﻰ ﺋﯘﭼﯩﺮﺍﺗــﺴﺎﻕ‪ ،‬ﺑﯩــﺰ ﺑــﯘ‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩــﺸﺘﯩﻦ ﺋــﺎﻟﺘﯘﻥ ﻳﯩــﭗ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭼﯩــﺮﺍﻕ ﻧﯘﺭﯨﻨﯩــﯔ ﺋﻮﺧــﺸﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ‪ ،‬ﭼﯩــﺮﺍﻕ ﻧﯘﺭﯨﻨﯩــﯔ ﺋــﺎﻟﺘﯘﻥ ﻳﯩﭙﻘـــﺎ‬ ‫ﺋﻮﺧــﺸﯩﺘﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‪ ،‬ﭘﻪﻗﻪﺕ ﭼﯩــﺮﺍﻕ ﻧﯘﺭﯨﻨﯩــﯔ ﺗﯧﺨﯩﻤــﯘ ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻟﯩــﻖ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﯩﻨﯩــﺸﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﺎﺳــﺎﻧﻼ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻟﻪﻳﺪﯗ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﭼﯩﺮﺍﻕ ﻧﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋـﺎﻟﺘﯘﻥ ﺭەڭ ﻳـﺎﺭﯨﭽﯘ؟ ﺋـﯘﻻﺭ ﺑﯩـﺮ‪-‬ﺑﯩـﺮﯨﮕﻪ ﻳﯧﻘﯩﻨﻤـﯘ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳـﺪﯗ‪ .‬ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜـﻰ‬ ‫ﺋـﺎﻟﺘﯘﻥ ﺭەڭ ﻳـﺎﺭﺍ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣـﯘ ﭼﯩـﺮﺍﻕ ﻧـﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯩﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻼﺭﻧﯩـﯔ ﻛـﯚﺯ ﺋﺎﻟـﺪﯨﻐﺎ ﺋـﺎﺩﺩﻯ ﺭەﺳـﯩﻢ ﺋﺎﭘﭙﺎﺭﺍﺗﯩـﺪﺍ ﺗﺎﺭﺗﯩﻠﻐـﺎﻥ‬ ‫ﺭەﺳــﯩﻤﺪەﻙ ﺋــﯚﺯ ﭘﯧﺘــﻰ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳــﯘﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ ،‬ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺷــﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﺭﻭھﯩــﺪﯨﻜﻰ ﻣــﯘﺭەﻛﻜﻪپ ﺗﯘﻳﻐــﯘﻧﻰ‬ ‫ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼﯜﻧـﺪﯗﺭ‪ .‬ﺷـﯘ ﻧﻪﺭﺳـﯩﮕﻪ ﺩﯦﻘـﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺋﯩﻨﺘـﺎﻳﯩﻦ ﺯﯙﺭﯛﺭﻛـﻰ‪ ،‬ﺭﯦﺌـﺎﻟﯩﺰﯨﻢ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩـﺪﺍ ﺋﻪڭ ﻣـﯘھﯩﻤﻰ‬ ‫ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺋﻪﻛﯩﺲ ﺋﻪﺗﺘﯜﺭﯛﺵ ﺑﻮﻟـﺴﺎ‪ ،‬ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩـﺪﺍ ﺭﯦﺌـﺎﻟﻠﯩﻘﻨﻰ ﺧـﯘﺩﺩﻯ ﺋﻪﻳﻨﻪﻛـﺘﻪﻙ ﻳـﺎﻛﻰ ﺭەﺳـﯩﻢ‬ ‫ﺋﺎﭘﭙﺎﺭﺍﺗﯩـﺪەﻙ ﺋﯚﻟـﯜﻙ ھﺎﻟـﺪﺍ ﻗﺎﻳﺘـﺎ ﺋﻪﻛﯩـﺲ ﺋﻪﺗﺘـﯜﺭﯛپ ﻗﻮﻳﯘﺷـﻨﻰ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺕ ﺩەپ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﻳـﺪﯗ ‪.‬ﻳﻪﻧـﻰ ﺋﻪﺩەﺑﯩـﻲ ﺋﻪﺳـﻪﺭ‬ ‫ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻨﻰ ﺋﻪﻛﯩـﺲ ﺋﻪﺗﺘﯜﺭﻣﻪﺳـﺘﯩﻦ‪ ،‬ﺑﻪﻟﻜـﻰ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﻛﯧـﺮەﻙ‪ .‬ﺷـﯘﯕﺎ ﻣﺎﻳﺎﻛﻮۋﯦـﺴﻜﯩﻨﯩﯔ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﭼﯩـﺮﺍﻕ‬ ‫ﻧﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺳﯧﺮﯨﻖ ﺭەﯕﻠﯩﻚ ﻳﺎﺭﯨﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﯩﺸﻰ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻨﻰ ﺋﻪﻛﯩﺲ ﺋﻪﺗﺘﯜﺭﯛﺵ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ ،‬ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺷـﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﺭﻭھﯩـﻲ‬ ‫ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﯘﺑﯩﻴﯧﻜﺘﯩﭗ ھﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐﯘﻧﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼﯜﻧـﺪﯗﺭ‪ .‬ﺷـﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﺍ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﯩﮕﯩﻨﻰ ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﭘﻪﻧﺪﻯ‪-‬ﻧﻪﺳﯩﻬﻪﺕ‪ ،‬ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﯩﯟﻯ ﮔﻪﭘﻠﻪﺭ‪ ،‬ﺳﯩﻴﺎﺳـﯩﻲ ﻗـﺎﺭﺍ‪ ،‬ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻼﺭ ﻳـﺎﻛﻰ ﺷـﻮﺋﺎﺭﻻﺭ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺋﺎﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﯛپ ﻛﯚﻧﯜپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻛﯩﯩﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻼﺭ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﺩﯨﻤﯘ ﺋﺎﺷـﯘ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺰﺩەﻳـﺪﯗ‪ .‬ﺋـﯘ‬ ‫ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺗﯧﭙﯩﻠﻤﯩﺴﺎ ﺑﯘ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻧﻰ ﭼﯜﺷـﻪﻧﻤﯩﺪﯗﻕ ﺩەپ ۋﺍﻳﺴﯩـﺸﯩﺪﯗ‪ .‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ ﺑـﯘ ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﺍ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳـﻪ‬ ‫ﻛﯚﺯﻗﺎﺭﺍﺵ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ ،‬ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺗﯘﻳﻐـﯘ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘـﺎ‪ ،‬ﺋـﯘﻧﻰ ﭘﻪﻗﻪﺗـﻼ ھـﯧﺲ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﯩـﻼ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ‪ .‬ﺑـﯘ ﻣﺎﻳﺎﻛﻮۋﯦـﺴﻜﯩﻨﯩﯔ ﺗـﯘﻧﺠﻰ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ‪ ،‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﻣﺎﻳﺎﻛﻮۋﯦﺴﻜﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩـﭗ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻯ ﺗـﺎﻻﻧﺘﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣﺎﻳـﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯗ‪ .‬ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﺍ‬


‫ﮔﻪﺭﯨﭽﻪ »ﻛﯧﭽﻪ« ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﺮﺍﻕ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﺋﯘﭼﯩﺮﯨﻤﯩﺴﯩﻤﯘ‪ ،‬ﺭەﯕﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨـﺸﯩﻨﻰ ﺗﻪﺳـﯟﯨﺮﻟﻪﺵ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ‬ ‫ﻛﯧﭽﯩﻨﯩــﯔ ﺋﺎﺳــﺘﺎ‪-‬ﺋﺎﺳــﺘﺎ ﻳﯧﺘﯩــﭗ ﻛﯧﻠﯩــﺸﻰ‪ ،‬ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻨﯩــﯔ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘﻟﯩﺸﯩــﺸﻰ‪ ،‬ﻛــﯧﭽﻪ ﻗﻮﻳﻨﯩــﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭ‪ ،‬ﻛــﻮﭼﯩﻼﺭ‪،‬‬ ‫ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷــﻼﺭ‪ ،‬ﻛﯧﭽﯩــﺪە ﻛﯧﺰﯨــﭗ ﻳــﯜﺭﮔﻪﻧﻠﻪﺭ‪ ،‬ﻟــﯜﻛﭽﻪﻛﻠﻪﺭ ﻧﺎھــﺎﻳﺘﻰ ﺟــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﻪﺳــﯟﯨﺮﻟﻪﻧﮕﻪﻥ‪ .‬ﻛﯜﻧــﺪﯛﺯ ﺋﺎﺳــﺘﺎ‪-‬ﺋﺎﺳــﺘﺎ‬ ‫ﻳﻮﻗﺎﻟﻤﺎﻗﺘﺎ‪...‬ﮔﯘﮔﯘﻡ ﭼﯜﺷـﻤﻪﻛﺘﻪ‪ ،‬ﺋـﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻗﯘﻳـﺎﺵ ﻧـﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﭼﺎﻗﻨـﺎپ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺋـﺎﻟﺘﯘﻥ ﺗﻪﯕﮕﯩـﻠﻪﺭﺩەﻙ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺗﺎﺷﻼﻧﻤﺎﻗﺘﺎ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺗﯧﺰ ﻳﻮﻗﺎﻟﻤﺎﻗﺘﺎ‪...‬ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘ ﭼﯜﺷﻤﻪﻛﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺎﭘﻘﺎﺭﺍﯕﻐﯘ ﺩﯦﺮﯨﺰﯨﻠﻪﺭ ﺑـﺎﺭﺍ‪-‬ﺑـﺎﺭﺍ ﻳﻮﺭﯨﻤﺎﻗﺘـﺎ‪...‬ﺋﻪﺳـﻪﺭﺩە‬ ‫ﺗﻪﺳـﯟﯨﺮﻟﻪﻧﮕﻪﻧﻠﻪﺭ ﻣﺎﻧـﺎ ﻣﯘﺷـﯘﻻﺭ‪ ،‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﺷـﺎﺋﯩﺮ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩـﭗ‪-‬ﻏﺎﺭﺍﻳﯩـﭗ ﺋـﻮﺑﺮﺍﺯﻻﺭ ۋە ﻏﻪﻟﯩـﺘﻪ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩـﺸﻼﺭ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑـﯘ‬ ‫ﻣﻪﻧﺰﯨﺮﯨﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﺎﻣﺎﻣﻼپ ﺳﯘﺑﯩﻴﯧﻜﺘﯩﭗ ھﯧﺲ‪-‬ﺗﯘﻳﻐﯘﻧﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻧﻰ ﺗﻪﺳـﯟﯨﺮﻟﻪﺭﮔﻪ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩـﭗ ﻛﯩـﺸﯩﮕﻪ‬ ‫ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﻏﻪﻟﯩﺘﻪ ۋە ﻣﯘﺭەﻛﻜﻪپ ﺗﯘﻳﻐﯘ ﺑﻪﺧﯩﺶ ﺋﯧﺘﯩﺪﯗ‪ .‬ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ‪-‬ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺋﻮﻗﯘﺳﺎ ﺑﯘ ﺗﯘﻳﻐﯘ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟﯩـﺸﯩﭗ‬ ‫ۋە ﻣﯘﺭەﻛﻜﻪﭘﻠﯩﺸﯩﭗ ﻣﺎﯕﯩﺪﯗ‪.‬‬

‫ﺷﻪھﻪﺭ ﭼﻮڭ ﺩﻭۋﺯﯨﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎﻳﺎﻛﻮۋﯦﺴﻜﻰ‬

‫ﭘﺎﺭﭼﯩﻼﻳﺪﯗ ﻛﯚﺯﻧﻪﻛﻠﻪﺭ ﺋﯧﻤﯩﭗ ﭼﯩﺮﺍﻕ ﻧﯘﺭﯨﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﻛﯩﭽﯩﻚ‪-‬ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺩﻭۋﺯﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺷﻪھﻪﺭﻧﻰ‪-‬ﭼﻮڭ ﺩﻭۋﺯﺍﻗﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﻗﯩﺰﯨﻞ ﭼﺎﭼﻠﯩﻖ ﺟﯩﻦ ﻛﻪﺑﻰ ﺋﯘﭼﺎﺭ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩﻼﺭ ھﻪﻡ‪،‬‬ ‫ﭼﯩﺮﻗﯩﺮﯨﺘﯩﭗ ﻛﺎﺭﻧﯩﻴﯩﻨﻰ‪،‬ﮔﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐﯘﺩەﻙ ﻗﯘﻻﻗﻨﻰ‪،‬‬

‫ﺷﯘ ۋﯦﯟﯨﺴﻜﺎ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ‪،‬ﻛﯚﻙ ﺑﯧﻠﯩﻖ ﺑﺎﺯﯨﺮﯨﺪﺍ‪،‬‬ ‫ﺋﯩﺰﺩەپ ﻳﯜﺭەپ ﻛﯚﺯ ﺋﻪﻳﻨﻪﻙ ﻗﯧﺮﯨﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺑﻮۋﺍﻱ‪،‬‬ ‫ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﻛﻪچ ﻗﯘﻳﯘﻧﻰ ﭼﯧﭙﯩﭗ ﺋﯚﺗﺴﻪ ﺋﺎﭘﺘﯘﺑﯘﺱ‪،‬‬ ‫ﺋﺎﻻﻕ‪-‬ﺟﺎﻻﻕ ﺑﻮپ ﻛﯚﺯﻯ‪،‬ﻳﯩﻐﻼپ ﺗﺎﺷﻼﺭ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻱ‪،‬‬

‫ﻛﯚﻛﻜﻪ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﯩﻨﺎﻻﺭ ﺗﯚﺷﯜﻛﯩﺪە ﻛﯚﻳﻪﺭ ﺋﻮﺕ‪،‬‬


‫ﻳﺎﺳﺎﺭ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻛﺎﺭﯨﺪﻭﺭ ﭘﺎﺭﺍۋﻭﺯﻧﯩﯔ ﺗﯚﻣﯜﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻳﺎﺭﯨﺪﺍﺭ ﻗﯘﺵ ﻧﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﯧﻘﯩﭗ ﭼﯜﺷﻜﻪﻥ ﺟﺎﻳﻼﺭﻏﺎ‪،‬‬ ‫ﭼﯜﺷﯜپ ﻛﯧﻠﻪﺭ ﺋﯘﺭﯗﻟﯘپ ﺋﺎﻳﺮﻭﭘﯩﻼﻥ ﺳﺎﺩﺍﺳﻰ‪،‬‬

‫ﻣﻪﺳﯩﺖ‪،‬ﺷﻪھﯟەﺗﺨﻮﺭ ﻛﻪچ ھﯘﺯﯗﺭ ﺋﺎﻻﺭ ﺋﯚﺯ ﺷﻪھﯟﯨﺘﯩﺪﯨﻦ‪،‬‬ ‫ﭘﯜﺭﻟﻪپ ﭼﯩﺮﺍﻍ ﻧﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﭼﯜﺷﻜﻪﻥ ﻛﯩﺮﻟﯩﻜﻨﻰ ﺗﺎﻻﻱ‪،‬‬ ‫ﺑﯘ ﺷﻪھﻪﺭﻧﯩﯔ ﮔﯘﮔﯘﻣﻰ ﻛﻪﻳﻨﯩﺪﯨﻨﻼ ﻣﯩﺴﯩﻠﺪﺍپ‪،‬‬ ‫ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﯩﻠﻪﺭ ھﯧﭽﻜﯩﻤﮕﻪ ﻻﺯﯨﻤﻰ ﻳﻮﻕ ﭼﯜﺷﻜﯜﻥ ﺋﺎﻱ‪.‬‬

‫ﺑﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﻮﻗﯘﺷﺘﯩﻼ ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻧﯩﯔ »ﻛـﯧﭽﻪ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﺷـﯧﺌﯩﺮ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺯﻭﺭ ﺩەﺭﯨﯩـﺪە ﭘﻪﺭﯨﻘﻠﯩﻨﯩـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳـﯧﺰﯨﭗ‬ ‫ﻳﯧﺘﻪﻟﻪﻳﻤﯩﺰ‪ .‬ﺑﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﻰ ﻳﺎﺧﺸﯩﺮﺍﻕ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺶ ���ﯜﭼﯜﻥ »ﻛﻪﻟﮕﯜﺯﯨﻢ ﺧﯩﺘﺎﺑﻨﺎﻣﯩﺴﻰ«ﻧﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﻮﻗﯘپ ﭼﯩﻘﺴﺎﻗﻼ‬ ‫ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘ ﺑﯩـﺮ ﭘـﺎﺭﭼﻪ ﺗﯩﭙﯩـﻚ ﻛﻪﻟﮕﯜﺳـﯩﺰﯨﻢ ﺋﯘﺳـﻠﯘﺑﯩﺪﯨﻜﻰ ﺷـﯧﺌﯩﺮ‪ ،‬ﻛﻪﻟﮕﯜﺳـﯩﺰﯨﻢ ﺋﯩﺪﺩﯨﻴﯩـﺴﻰ‪ ،‬ﻛﻪﻟﮕﯜﺳـﯩﺰﯨﻢ ﺭﻭھـﻰ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ‪.‬‬ ‫ﺑﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﺩﺍ ﺯﻭﺭﻟﯘﻕ ﻛﯜچ ﺗﻪﻟﯟﯨﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﺩﯨﻬﻴﻪﻟﻪﻧﮕﻪﻥ‪ .‬ﺷﻪھﻪﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺳﺎﻧﺎﺋﻪﺗﻠﯩـﺸﯩﺶ ۋە ﻣﺎﺷـﯩﯩﻼﺭ‪ ،‬ﺗﯘﺭﺧـﯘﻥ‪،‬‬ ‫ﭘﻮﻳﯩﺰﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻛـﯜﭼﻰ ھﻪﻣـﺪە ھﻪﺗـﯟﯨﺘﯩﮕﻪ ﺋـﺎﭘﺮﯨﻦ ﺋﻮﻗﯘﻟﻐـﺎﻥ‪ .‬ﺑـﯘ »ﻛـﯧﭽﻪ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻏﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺳـﺎپ ﺗﯘﻳﻐـﯘ‬ ‫ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﻪﻧﮕﻪﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺑﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﺩﺍ ﭘﯩﻜﯩﺮ ۋە ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺵ ﺧﯧﻠﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺋﻮﺭﯗﻧﻐﺎ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ‪.‬‬ ‫«ﭘﺎﺭﭼﯩﻼﻳﺪﯗ ﻛﯚﺯﻧﻪﻛﻠﻪﺭ ﺋﯧﻤﯩﭗ ﭼﯩﺮﺍﻍ ﻧﯘﺭﯨﻨﻰ‪ ،‬ﻛﯩﭽﯩﻚ‪-‬ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺩﻭﺯﺍﺥ ﻗﯩﭗ ﺷﻪھﻪﺭﻧﻰ ﭼﻮڭ ﺩﻭۋﺯﺍﻗﻨﻰ»‬ ‫ﺑﯘ ﻣﯩﺴﺮﺍﻻﺭﺩﺍ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺷﻪھﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﭼﻮڭ ﺩﻭۋﺯﺍﻗﻘﺎ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﻠﻐﺎﻥ‪ .‬ھﻪﺭﺑﯩﺮ ﻛﯚﺯﻧﻪﻙ ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺑﯩـﺮﺩﯨﻦ ﺋـﯚﻱ‪ ،‬ﺋﺎﺷـﯘ‬ ‫ﭼﻮڭ ﺩﻭۋﺯﺍﻗﻨﯩﯔ ﭘﺎﺭﭼﯩﻠﯩﻨﯩﺸﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﻠﻐﺎﻥ‪ .‬ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺑﯘ ﻣﯩﺴﯩﺮﺍﻻﺭﻧﻰ ﺋﻮﻗﯘپ‪ ،‬ﺷﺎﺋﯩﺮ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺷﻪھﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻳﻨﺎﻡ‪-‬‬ ‫ﺗﺎﺷﻘﯩﻨﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﺩﻭۋﺯﺍﻗﻘﺎ ﺋﻮﺧـﺸﯩﺘﯩﭗ‪ ،‬ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ھﻪﻡ ﻗﻮﺭﻗـﯘﺵ ھﻪﻡ ﻧﻪﭘـﺮەﺕ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳـﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﭘﺘﯘ ﺩەپ ﺋـﻮﻳﻼپ‬ ‫ﻗﯧﻠﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ‪ .‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺕ ﺗﺎﻣﺎﻣﻪﻥ ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ‪ .‬ﻳﻪﻧـﻰ ﺷـﺎﺋﯩﺮ ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺷـﻪھﻪﺭﻧﻰ ﺩﻭۋﺯﺍﻗﻘـﺎ ﺋﻮﺧـﺸﯩﺘﯩﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ‬ ‫ﺷﻪھﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺋﻪﺳﻪﺑﯩﻴﻠﯩﻜﻨﻰ ۋە ﺯﻭﺭﻟﯘﻕ ﻛﯜﭼﯩﻨﻰ ﻣﻪﺩﯨﻬﻴﻠﯩﮕﻪﻥ‪ .‬ﺑﯩﺰ ﺋﺎﺩەﺗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻤﯩﺰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ‬ ‫ﺩﻭۋﺯﺍﻗﻘﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺗﻘﯩﻨﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﭘﻼ ﺑﯘﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﻧﻪﭘﺮەﺕ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﻳﻤﯩﺰ‪ .‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺷـﻪھﻪﺭﻧﻰ ﺩﻭۋﺯﺍﻗﻘـﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺗﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺯﻭﺭﻟﯘﻕ ﻛﯜﭼﯩﻨﯩﯔ ھﻪﻳﯟﯨﺴﯩﻨﻰ ﻣﯘﺑﺎﻟﯩﻐﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ‪.‬‬


‫«ﻗﯩﺰﯨﻞ ﭼﺎﭼﻠﯩﻖ ﺟﯩﻦ ﻛﻪﺑﻰ ﺋﯘﭼﺎﺭ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩﻼﺭ ھﻪﻡ‪،‬ﭼﯩﺮﻗﯩﺮﯨﺘﯩﭗ ﻛﺎﺭﻧﯩﻴﯩﻨﻰ ﮔﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐﯘﺩەﻙ ﻗﯘﻻﻗﻨﻰ»‪.‬‬ ‫ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﺸﻤﯘ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻳﯟﯨﺴﯩﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼﯜﻧﺪﯗﺭ‪ .‬ﺑﯩﺰ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﺸﻘﯩﻤﯘ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛﯚﻧﯜپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻗﺎﺋﯩﺪﯨﻤﯩﺰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﺴﺎﻕ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ‪ .‬ﺑـﯘ ﻛﯘﭘﻠﯧﺘﺘـﺎ ﭘﯜﺗـﯜﻧﻠﻪﻱ‬ ‫ﺷــﻪھﻪﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﯟﯨﻴﻠﯩــﺸﯩﺶ‪ ،‬ﻳــﯧﯖﯩﻠﯩﻘﻼﺭ ۋە ﻛــﯜﭼﻜﻪ‪ ،‬ﺳــﯜﺭەﺗﻜﻪ ﻣﻪﺩھﯩــﻴﻪ ﺋﻮﻗﯘﻟﻐــﺎﻥ‪ .‬ﭼــﯜﻧﻜﻰ ﺑــﯘ ﻧﻪﺭﺳــﯩﻠﻪﺭ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﯜﺳــﯩﮕﻪ ۋەﻛﯩﻠﻠﯩــﻚ ﻗﯩﻼﻻﻳــﺪﯗ‪ .‬ﻛﻪﻟﮕﯜﺳــﯩﺰﯨﻤﭽﯩﻼﺭ ﺋﯚﺗﻤﯜﺷــﻨﻰ ﺗﺎﻣــﺎﻣﻪﻥ ﺋﯩﻨﻜــﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩــﭗ‪ ،‬ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻛﻪﻟﮕﯜﺳــﯩﻨﯩﻼ‬ ‫ﻛﯚﺯﻟﻪﻳﺪﯗ‪ .‬ﺷﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﺠﻰ ﻛﯘﭘﻠﯧﺘﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﺑﻮۋﺍﻱ ﻛﯜﻟﻜﯩﻠﯩﻚ ﺋﻪھﯟﺍﻟﺪﺍ ﻣﻪﺳﺨﯩﺮە ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ‪.‬‬ ‫"ﺷﯘ ۋﯦﯟﯨﺴﻜﺎ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ‪ ،‬ﻛﯚﻙ ﺑﯧﻠﯩﻖ ﺑﺎﺯﯨﺮﯨﺪﺍ‪ ،‬ﺋﯩﺰﺩەپ ﻳﯜﺭەﺭ ﻛﯚﺯ ﺋﻪﻳﻨﻪﻙ ﻗﯧﺮﯨـﭗ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ ﺑﯩـﺮ ﺑـﻮۋﺍﻱ‪" .‬ﺑـﯘ ﻛﯘﭘﻠﯧﺘﺘـﺎ‬ ‫ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﻮۋﺍﻱ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ھﺎﻟﺴﯩﺮﺍﺷﻨﯩﯔ‪ ،‬ﻛﻮﻧﯩﺮﺍﺷـﻨﯩﯔ ۋە ۋﺍﻗﺘـﻰ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﯩـﯔ ۋەﻛﯩﻠـﻰ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﺋـﯘ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﺧﯩﻞ ﻛﯜﭼﺴﯩﺰﻟﯩﻜﻨﯩﯔ‪ ،‬ﺋﯚﺗﻤﯜﺷﻨﯩﯔ ۋەﻛﯩﻠﻰ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﻣﻪﺳﺨﯩﺮە ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ‪ .‬ﺋﯘ ﻳﯩﺮﺍﻗﻨـﻰ ﻛﯚﺭەﻟﻤﻪﻳـﺪﯗ ‪.‬ﻛـﯚﺯ ﺋﻪﻳﻨﻪﻛﻨـﻰ‬ ‫ﺋﯩﺰﻟﻪپ ﻳﯜﺭﮔﯩﻨﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻛﻪﻟﮕﯜﺳﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔـﯜﺩەﻙ ۋە ھـﯧﺲ ﻗﯩﻠﻐﯩـﺪەﻙ ھﺎﻟﯩﻨﯩـﯔ ﻗﺎﻟﻤﯩﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴـﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﻖ ۋە ﻛﻪﻟﮕﯜﺳﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﯩﺪﯗ‪ .‬ﺷﯘﯕﺎ‪ ،‬ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨـﺪﯨﻦ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴـﺎﺕ ۋە ﻛﻪﻟﮕﯜﺳـﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﺎﺷـﯩﻨﺎ‬ ‫ھﻪﻳﯟەﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯘﻳﯘﻥ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧﺪە‪ ،‬ﺋﯘ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻱ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﻳﯧﯖﻰ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛﯜچ ﻣﻪﺩھﯩﻴﻠﯩﻨﯩﭗ‪ ،‬ھﺎﻳـﺎﺗﯩﻲ‬ ‫ﻛﯜﭼﻰ ﻳﻮﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯚﺗﻤﯜﺵ ﻣﻪﺳﺨﯩﺮە ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﻛﯘﭘﻠﯧﺘﯩﺪﯨﻤﯘ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩﻼﺭﻧﯩﯔ‪ ،‬ﺋﺎﻳﺮﻭﭘﯩﻼﻧﻨﯩﯔ ۋە ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻨﯩﯔ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩـﭗ ﺯﻭﺭ ھﺎﻳـﺎﺗﻰ ﻛـﯜﭼﻰ ۋە‬ ‫ھﻪﻳﯟﯨﺴﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘپ‪ ،‬ﺋﯘ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ﻛﯘﭘﻠﯧﺘﻨﯩﯔ ﺗﻮﻟﯘﻗﻠﯩﻤﯩﺴﻰ‪.‬‬ ‫"ﻣﻪﺳﺖ ﺷﻪھﯟەﺗﺨﻮﺭ ﻛﻪچ ھﻮﺯﯗﺭ ﺋﺎﻻﺭ ﺋﯚﺯ ﺷﻪھﯟﯨﺘﯩﺪﯨﻦ‪/‬ﭘﯜﺭﻟﻪپ ﭼﯩﺮﺍﻕ ﻧﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﭼﯜﺷﻜﻪﻥ ﻛﯩﺮﻟﯩﻜﻨﻰ ﺗﺎﻻﻱ"‪.‬‬ ‫ﺑﯘ ﻣﯩﺴﺮﺍﻻﺭﺩﯨﻤﯘ ﺋﺎﺩەﻣﺪﯨﻜﻰ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛﯜچ‪،‬ﻳﻪﻧﻰ ﻳﯧﯖﻰ ﺑﯩﺮ ﺟـﺎﻧﻨﻰ ﺑﻪﺭﭘـﺎ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺷـﻪھﯟەﺗﺨﻮﺭﻟﯘﻕ‬ ‫ﻣﻪﺩھﯩﻴﻠﻪﻧﮕﻪﻥ‪ .‬ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ھﺎﻳﺎﺟﺎﻥ ﻳﯧﯖﻰ ﺑﯩﺮ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛﯜﭼﻨﯩﯔ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﯩﺴﻰ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﻣﻪﺩھﯩﻴﻠﻪﻧﮕﻪﻥ‪.‬‬ ‫"ﺑﯘ ﺷﻪھﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﯘﻳﺎﺷﻰ ﻛﻪﻳﻨﯩﺪﯨﻼ ﻣﯩﺴﯩﻠﺪﺍپ‪/‬ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﻪﺭ ھﯧﭽﻜﯩﻤﮕﻪ ﻻﺯﯨﻤﻰ ﻳﻮﻕ ﺗﻮﻟﯘﻧﺌﺎﻱ"‪.‬‬ ‫ﺑﯘ ﻣﯩﺴﯩﺮﺍﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ھﯧﺴﺴﯩﻴﺎﺕ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺋﯧﻨﯩﻖ‪ .‬ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺷﺎﺋﯩﺮ ﺋﺎﻳﻨﻰ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﻧﺎﺯﯗﻛﻠﯘﻕ ۋە ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩﻚ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە‬ ‫ﺋﯩﻨﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ‪" .‬ﻛﻪﻟﮕﯜﺳﯩﺰﯨﻢ ﺧﯩﺘﺎﺑﻨﺎﻣﯩﺴﻰ"ﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﺋﻮﻗـﯘپ ﭼﯩﻘـﺴﺎﻗﻼ ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜـﻰ ﺋﯩـﺪﺩﯨﻴﻪ ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ‬ ‫ﺋﯧﻨﯩﻖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‪.‬‬ ‫ﺋﻪﻣــﺪﻯ ﺑﯩــﺰ ﮔﯘﯕﮕــﺎ ﺷــﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭ ﺑﯩﯟﺍﺳــﺘﻪ ﺋﻪﮔﻪﺷــﻜﻪﻥ ۋە ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﮕﯩﻤــﯘ ﺋﯩــﺴﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﻗﻮﻳﯘۋﺍﻟﻐــﺎﻥ ﺟﻮﯕﮕــﻮ‬ ‫ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻼﻣﭽﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺑﯧـﻲ ﺩﺍۋﻧﯩـﯔ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﯩـﺴﯩﺮﺍﻟﯩﺮﯨﻨﻰ‬


‫ﻛﯚﺭﯛپ ﺑﺎﻗﺎﻳﻠﻰ‪:‬‬

‫ﺋﻪﺗﻪ ﺋﻪﺗﯩﮕﻪﻥ‬ ‫ﻣﯩﻠﺘﯩﻖ ﺳﯩﺘﯟﻭﻟﻰ ۋە ﻗﺎﻧﻠﯩﻖ ﻗﯘﻳﺎﺵ‬ ‫ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﻗﯩﺴﺘﯩﺴﺎ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻚ‪،‬ﻳﺎﺷﻠﯩﻖ ﺑﺎھﺎﺭ ھﻪﻣﺪە ﻗﻪﻟﻪﻣﻨﻰ‬ ‫ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﻣﺎﻳﻤﻪﻥ ﻣﯘﺷﯘ ﻛﯧﭽﯩﻨﻰ‬ ‫ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﻣﺎﻳﻤﻪﻥ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺳﯧﻨﻰ‬ ‫ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﯧﻐﯩﺰﯨﻢ ﺗﻮﺳﯘﻟﺴﯘﻥ ﺗﺎﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺟﯘﺩﺍ ﻗﯩﻠﺴﯘﻥ ﺋﺎﺳﻤﯩﻨﯩﻤﺪﯨﻦ ﺗﯚﻣﯜﺭ ﭘﻪﻧﺠﯩﺮە‬ ‫ﻗﺎﻥ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻼﺭ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻳﯜﺭەﻙ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﺳﯩﻼ‬ ‫ﺋﯩﺰﻧﺎ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯜﻟﻜﻪڭ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ ﻳﯜﺯﯨﺪە‬ ‫ﺩﯦﺮﯨﺰەﻡ ﺗﯜۋﯨﺪە ﭼﺎﻗﻨﺎپ ھﻪﺭ ﻛﯧﭽﻪ‬ ‫ﻗﻮﺯﻏﯩﺘﯩﺪﯗ ﻣﻪﻧﺪە ﺋﻪﺳﻠﯩﻤﻪ‬ ‫"‪-‬ﻳﺎﻣﻐﯘﺭﻟﯘﻕ ﻛﯧﭽﻪ"ﺩﯨﻦ‬

‫ﺑــﯘ ﻣﯩــﺴﺮﺍﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﯧﻴــﺪﺍۋﻧﯩﯔ ﺗﯩﭙﯩــﻚ ﺋﺎﻻھﯩــﺪﯨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻛــﯚﺭﯛۋﺍﻻﻻﻳﻤﯩﺰ‪ .‬ﺑــﯘ ﻣﯩــﺴﯩﺮﺍﻻﺭ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣــﯘ ﺑﯩــﺮ ﺗــﻮپ‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻧﭽﻪ ﺩﯙۋﯨﻠﯩﻨﯩـﭗ ﻗﻮﻳﯘﻟﯩـﺸﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺑـﯘ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻲ ﺗﯘﻳﻐﯘﻧﯩـﯔ ﺗﺮﺍﮔﯧﺪﯨﻴﯩـﺴﻰ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﺑﻮﻟﯘپ‪ ،‬ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﺟﻮﯕﮕﻮ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋـﻮﺭﻧﻰ ﻳﻮﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ‪ ،‬ﺷـﯧﺌﯩﺮ ﻛﺎﻧـﺎﻱ ۋە‬ ‫ﺷﻮﺋﺎﺭﻏﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐﺎﻥ ﺋﻪھﯟﺍﻟﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﭽﻪ ﻳﻮﻝ ﺗﯘﺗﯘﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ‪-70‬ﻳﯩﻠﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨـﺪﺍ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﻜـﺴﯩﺰ‬ ‫ﺗﯘﻳﯘﻟﻐﺎﻧﺪﻯ‪.‬‬ ‫ﺷــﯧﺌﯩﺮﺩﺍ ﺋﺎﻻھﯩــﺪە ﺷــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻨﯩﯔ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻥ ﺗﻪﺑﯩﺌﯩﺘﯩﻨــﻰ ﺑﯘﺭﻣﯩﻠﯩــﺸﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺗﯩﺮﻛﯩــﺸﯩﺶ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳــﻰ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘپ‪ ،‬ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻲ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺕ ۋە ﺟﯩﺴﻤﺎﻧﯩﻲ ﺋﯩﺴﺘﻪﻙ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺭﻭھﯩﻨﻰ ﻛـﻮﻧﺘﺮﻭﻝ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ‬ ‫ﻣﻪۋھﯜﻡ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ۋﺍﺯ ﻛﯧﭽﯩﺶ ﺧﺎھﯩﺸﻰ ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﻪﻧﮕﻪﻥ‪ .‬ﺷﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺧﺎھﯩﺸﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ‬ ‫ﻣــﺎھﯩﻴﯩﺘﻰ ﭼﻪﺗــﻜﻪ ﻗﯧﻘﯩﻠﻐــﺎﻥ‪ ،‬ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋــﺎﺭﺯﯗ‪-‬ﺗﻪﻟﯩﭙــﻰ ﺋﻪﻳﯩــﺒﻠﻪﺵ ۋە ﺩەﭘــﺴﻪﻧﺪە ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺋﯩﭽﯩــﺪە ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﺋﺎﺷــﯘ‬


‫ﺩەۋﺭﻟﻪﺭﺩە ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﺪﻯ‪.‬‬ ‫ﺑﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﺎﺷﯘ ﺩەﻗﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼپ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﮔﺎھ ﻣـﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ‬ ‫ﺩﯦﺴﻪ ﮔﺎھ ﺟﻮﯕﮕﻮ ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺩﺍۋﺍﻣـﻰ ﺩەپ ﻗـﺎﺭﺍپ ﻛﻪﻟـﺪﻯ ‪.‬ھﻪﺗﺘـﺎ ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻤـﯘ‬ ‫"ﺟﻮﯕﮕــﻮ ﻣﯩﻘﯩﻴﺎﺳــﯩﺪﺍ »ﮔﯘﯕﮕــﺎ ﺷــﯧﺌﺌﯩﺮﻻﺭ »ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘــﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪە‪ ،‬ﺑــﯘ ھﻪﻗــﺘﻪ ﻗﯩــﺰﻏﯩﻦ ﺑﻪﺱ‪-‬ﻣﯘﻧــﺎﺯﯨﺮە ﺑﻮﻟﯘۋﺍﺗﻘﺎﻧــﺪﺍ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻤﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ھﻪﺭﻛﯩﺘﻰ ﺑﺎﺷﻼﻧﺪﻯ" )»ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﻳﻪﺭﺷﺎﺭﻯ« ﻧﯩﯔ ﻛﯩﺮﯨﺶ ﺳﯚﺯﯨﺪﯨﻦ( ﺩەپ‪ ،‬ﺑﯘ ﺧﯩﻞ‬ ‫ﻗﺎﺭﺍﺷﻨﻰ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻧﻠﻪﺷﺘﯜﺭﺩﻯ‪ .‬ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﺪﺍ ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ "ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭ"ﻧﻰ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻠﯩـﻖ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﺭ ۋە ﺟﻮﯕﮕﻮﻧﯩـﯔ ﮔﯘﯕﮕـﺎ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﯗپ‪ ،‬ﺋﯘﻻﺭ ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻣﻤﯘ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ ،‬ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﻣﯘ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺩﯦﺴﻪﻡ‪ ،‬ﺑﻪﻟﻜﯩـﻢ ﺋـﯘﻻﺭ ﺩەﺭھـﺎﻝ‬ ‫ﺳﯚﺰ ﺋﯘﻳﯘﻧﻰ ﺋﻮﻳﻨﺎﺵ ھﯜﻧﯩﺮﯨﻨﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯗپ "ﺩﯦﻤﻪﻙ ﺑﯩﺰ ھﯧﭽﻘﺎﻳﺴﯩﺴﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﻤﯩﺰ‪ ،‬ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻳـﻮﻟﯩﻤﯩﺰ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﮔﯩﻼ ﺧﺎﺱ" ﺩەۋﯦﻠﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ‪ .‬ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺷﯘﻧﻰ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﺋﯧﻴﺘـﺎﻻﻳﻤﻪﻧﻜﻰ‪ ،‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﭘﻪﻗﻪﺕ‬ ‫ﻗﺎﻣﻼﺷﺘﯘﺭﺍﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ۋە ﻳﯧﯖـﻰ ﻗﯧﻠﯩﭙﺒـﺎﺯﻟﯩﻘﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﺳـﯩﺰﻟﯩﻘﻨﻰ "ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﺧـﺎﺱ ﻳـﻮﻝ‬ ‫ﺗﯘﺗﯘﺵ" ﺩﯦﺴﻪﻙ ﺑﯩﺰ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﺳﯩﺰﻟﯩﻘﻘﺎ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﺩﯨﻦ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﺮﺍﻕ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﯩﻤﯩﺰ‪.‬‬ ‫ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ‪ ،‬ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪.‬‬ ‫ﺑﯩــﺰ ﮔﯘﯕﮕــﺎ ﺷــﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﻗﺎﺭﺍﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟــﺴﺎﻕ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ‪-‬ﺑﺎﺷــﻼﻧﻐﯘچ ﻣﻪﻛــﺘﻪپ ﺩەﺭﺳــﻠﯩﻜﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺳﺎۋﺍﺩﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯜﻟﮕﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ "ﺩﺍﻧﻜﻮ"‪" ،‬ﺋـﺎ "‪ Q‬ﺩﯦﮕﻪﻧـﺪەﻙ ﺋﺎﺗـﺎﻟﻐﯘﻻﺭﻧﻰ ﻛـﯚپ ﺋـﯘﭼﯩﺮﯨﺘﯩﻤﯩﺰ‪ .‬ﺑـﯘ ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭﺩە ھﻪﺗﺘـﺎ‬ ‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﺎﺧﺘﯩﻐﯘﭼﯩﻠﯩﺮﻯ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻼﺭﺩﯨﻤﯘ ﺩﺍﺋﯩﻤﻼ ﺋﯘﭼﯩﺮﺍپ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ‪ .‬ﺑﯘ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻﺭ ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﻲ ﻣﺎﻗـﺎﻟﯩﻼﺭ‬ ‫ۋە ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭﺩە ﺗﻮﻻ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻟﯩﻨﯩﭗ ﺟﯘﻟﯩﻘﻰ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋـﯘﻧﻰ ﺩﻭﺭﺍپ ﻳﯜﺭﯨـﺸﻰ‪،‬‬ ‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭﯨﻨﯩـﯔ ﻗﺎﺗﻤﺎﻟﻠﯩـﺸﯩﭗ ﺋﺎﺷـﯘ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﭼـﭽﻪ ﺧﯩـﻞ ﺳـﯚﺯﺩە ﺗـﯘﺭﯗپ ﻗﯧﻠﯩـﺸﻰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﺎﺷـﯘ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ‬ ‫ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺘﯩﻜﻰ ﺳﺎۋﺍﺩﺗﯩﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺕ ﺳـﺎۋﺍﺩﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﯩﺮﺍﺷـﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨـﺴﯩﺪﯗﺭ‪ .‬ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪﻥ‪ ،‬ﭘـﻮﻻﺕ‬ ‫ھﯧﯟﯨﺰﯗﻟﻼﻧﯩﯔ »ﺩﺍﻧﻜﻮ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﺪﺍ ﮔﻮﺭﻛﯩﻴﻨﯩﯔ ﺩﺍﻧﻜﻮﺳﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻟﯩﻨﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﻠﻐﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺑﯩﺰ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯚﻣﻪﺭ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻤﻪﺗﯩﻤﯩﻨﻨﯩﯔ« ﺟﯩﻨﺎﺯﯨﺪﺍ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺷﯧﺌﯩﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﺎﺑـﺪﯗﺭﯦﻬﯩﻢ ﺋﯚﺗﻜﯜﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﺭﻭﺑﺎﺋﯩﻴـﺴﯩﻨﻰ‬ ‫ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﯗپ ﺑﺎﻗﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﯩـﺪﺍ ھﯧﭽﻘﺎﻧـﺪﺍﻕ ﭘﻪﺭﻕ ﻳـﻮﻗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﺎﻳﻘـﺎﻳﻤﯩﺰ‪ .‬ﺋﺎﺑـﺪﯗﺭﯦﻬﯩﻢ ﺋﯚﺗﻜـﯜﺭ ﺭﯗﺑﺎﺋﯩﻴـﺴﯩﺪﺍ ﭘﻪﻗﻪﺕ‬ ‫ﻗﻪﺑﺮﯨــﺪﯨﻼ ﺋﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺗﻪﯕــﺴﯩﺰﻟﯩﻜﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟﯩــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏــﺎ ﻗﻮﻳﻐــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﺴﺎ‪ ،‬ﺋــﯚﻣﻪﺭ ﻣــﯘھﻪﻣﻤﻪﺗﺌﯩﻤﯩﻦ‬ ‫ﺗﻪﯕﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ۋە ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭەﭘﻠﯩﻤﻪ ﻗﺎﺭﺍﺷﻼﺭﺩﯨﻦ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺟﯩﻨﺎﺯﯨﺪﯨﻼ ﺧﺎﻻﺱ ﺑﻮﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ‪ .‬ﺑﯘ‬ ‫ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯘﻏﺪﺍ ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻼﺭﻧﯩﯔ "ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ﺗﯩﻨﯩﭽﻠﯩﻖ ﻳﻮﻟﻼﺭ ﻧﻪﺩە؟‪/‬ﺑﯩﺮﻯ ﺑﯚﺷـﯜﻛﺘﻪ‪/‬ﺑﯩـﺮﻯ ﻗﻪﺑﺮﯨـﺪە" ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻣﯩـﺴﺮﺍﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ‬


‫ﻣﻪﺯﻣـﯘﻥ ﺟﻪھﻪﺗـﺘﻪ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﻧﻤﻪﻳـﺪﯗ‪ .‬ھﻪﺗﺘـﺎ ﺋـﯘﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺗﻪﺳـﻪۋۋﯗﺭ ۋە ﺋﯩﺴﺘﯩﻠﯩـﺴﺘﯩﻜﯩﻠﯩﻚ ۋﺍﺳـﺘﯩﻠﻪﺭﻣﯘ ﺑﯩـﺮ‪-‬ﺑﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ‬ ‫ﭘﻪﺭﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ‪ .‬ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﺩەﻙ ﻗﺎﻣﻼﺷـﺘﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻱ‪ ،‬ﻗـﺎﭘﯩﻴﻪ‪-‬ۋەﺯﻧـﺪﯨﻦ ﺋﯧﺮﯨﻨﯩـﭗ ﭼﺎﭼﻤـﺎ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮ ﺷﻪﻛﻠﯩﺪە ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻧﻼ ﻳﯧﯖﻰ ھﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮەﻛﻤﯘ؟‬ ‫ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ‪ ،‬ﻗﯧﻠﯩﭙﺒﺎﺯﻟﯩﻘﻨﻰ‪ ،‬ﺗﻪﻗﻠﯩﺪﭼﯩﻠﯩﻜﻨﻰ ﺑﯘﺯﯨﻤﯩﺰ ﺩەپ ﻳﯧﯖﻰ ﻗﯧﻠﯩﭙﺒﺎﺯﻟﯩﻘﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏﺎ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ ‪.‬ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ‪:‬‬

‫ﻗﻮﺭﻗﻤﺎﻗﺘﯩﻤﻪﻥ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻘﯩﻤﻨﻰ‬ ‫ﮔﯜﻟﺪﯛﺭﻣﺎﻣﺎ‪،‬ﺷﺎﻣﺎﻟﻼﺭﺩﯨﻦ‬ ‫‪-‬ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ‬

‫ﺋﻮﺭﺩﺍ ﻗﯘﺭﺩﯗﻡ ھﺎۋﺍﻻﺭﺩﯨﻦ‪،‬ﺭﻭھﻼﺭﺩﯨﻦ‬ ‫‪-‬ﺟﯧﻠﯩﻞ ﺧﯧﻠﯩﻞ‬

‫ﻳﯩﺮﺗﺎﻱ ﺗﯧﺮەﻣﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﺋﯚﺯﯛﻡ ﺋﺎﯕﺎ ﻗﺎﻟﺪﯨﻢ ﺳﯩﻐﺎﻟﻤﺎﻱ‬ ‫‪-‬ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ‬

‫ھﻪﺭ ﺗﻪﺭەﭘﻜﻪ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﯩﻢ ﺋﯚﺯﯛﻣﺪﯨﻦ‬ ‫‪...‬‬ ‫ﺳﻮﻻپ ﻗﻮﻳﻤﺎ ﻣﯧﻨﻰ ﺋﯚﺯﯛﻣﮕﻪ‬ ‫‪-‬ﺟﯧﻠﯩﻞ ﺧﯧﻠﯩﻞ‬

‫ﺳﯜﺭﻟﯜﻙ ﺋﺎھﺎﯕﺪﺍ‬ ‫ﺋﻮﻗﯘﻳﺪﯗ ۋﺍﺭﺍﻗﻼپ ﺩﯦﯖﯩﺰﻧﻰ‬ ‫‪-‬ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ‬


‫ﺩەﺭﻳﺎﺩﯨﻜﻰ ﺗﻪﯕﺴﯩﺰ ھﺎﻳﺎﺗﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﺋﻮﻗﯘپ ﺑﯧﺮەﺭ ﺷﺎﻣﺎﻝ ۋﺍﺭﺍﻗﻼپ‪.‬‬ ‫‪-‬ﻏﻪﻳﺮەﺕ ﻏﻮﭘﯘﺭ‬

‫ﻳﯜﺭﯛپ ﻛﻪﺗﺘﻰ ﻳﻮﻟﻼﺭ‬ ‫‪-‬ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ‬

‫ﻳﻮﺭﻏﺎ ﻳﻮﻟﻼﺭ‬ ‫‪-‬ﺑﺎﺗﯘﺭ ﺭﻭﺯﻯ‬

‫ﺋﻪﻳﻨﻪﻙ ﺑﻮﻟﺪﯗﻡ‪،‬‬ ‫ﻳﯧﺸﯩﻨﺪﻯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﺪﺍ ﺩﯗﻧﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﭼﯧﻘﯩﻠﺪﯨﻢ‪،‬‬ ‫ﭘﺎﺭە‪-‬ﭘﺎﺭە ﺑﻮﻟﯘپ ﭼﯧﻘﯩﻠﺪﯨﻢ‪.‬‬ ‫‪-‬ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ‬

‫ﭼﯧﻘﯩﻤﻼﺭﻣﻪﻥ ﺗﺎﻙ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﭼﻪﻛﺴﻪڭ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻣﺎﻟﯩﯖﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﻪﺭ ﺋﻪﻣﻤﺎ‬ ‫ﺗﻮﻟﯘﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ھﻪﺭﺑﯩﺮ ﺳﯘﻧﯘﻗﯘﻡ‬ ‫‪-‬ﺋﺎﺑﻠﻪﺕ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﯦﺸﯩﺖ ﺑﻪﺭﻗﻰ‬

‫ﺑﯘﻏﯘﺯﯗﻣﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﻧﺎﺧﺸﺎ ﺗﯧﺨﯩﭽﻪ‬ ‫‪-‬ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ‬


‫ﻣﯜﮔﺪەپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺩەﺭﻳﺎ ﺷﺎۋﻗﯘﻧﻰ‪،‬‬ ‫ﺑﯘﻏﯘﺯﯗﻣﺪﺍ ﺋﯜﻧﻠﻪﻳﺪﯗ ﮔﻮﻳﺎ‬ ‫‪-‬ﺋﯩﻠﻬﺎﻣﺠﺎﻥ ﺋﺎﺑﻠﯩﺰ‬

‫ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﯜﺵ ﺋﺎﺭﻟﯩﻘﯩﺪﺍ‬ ‫ﭼﯧﻘﯩﻠﯩﻤﻪﻥ ﺋﻪﻳﻨﻪﻛﺘﻪﻙ‬ ‫‪-‬ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﯦﺸﯩﺖ ﺋﻪﻟﻰ‬

‫ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﺪﺍ ﻣﯩﺴﺎﻝ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻧﻠﯩﺮﯨﻢ ﺑﯩﺮﻻ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﺘﻪ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺷﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻧﺎھـﺎﻳﯩﺘﻰ ﻗﻮﭘـﺎﻟﻠﯩﻖ ۋە ﺩﯙﺗﻠـﯜﻙ‬ ‫ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠـﺎﻥ ﺋﻮﺳـﻤﺎﻧﻐﺎ ﺗﻪﻗﻠﯩـﺪ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻧﺎھـﺎﻳﺘﻰ ﺋﯧﻨﯩـﻖ‪ .‬ﺋـﺎﺯﺭﺍﻕ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ ﭼﺎﻧﺪﯗﺭﻣﺎﺳـﻠﯩﻘﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨـﺸﯩﭙﻤﯘ‬ ‫ﺑﺎﻗﻤﯩﻐــﺎﻥ‪ .‬ﺳــﯚﺯﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺘﯩﻠﯩﺶ ﺋﺎﻻھﯩــﺪﯨﻠﯩﻜﻰ ۋە ﺋﯩﺴﺘﯩﻠﯩــﺴﺘﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ۋﺍﺳــﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺷﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻗــﺎﺭﺍپ‬ ‫ﺗﯩﺰﯨﺪﯨﻌﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ‪ ،‬ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ ﺋـﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﺭ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﭼﭽﯩـﻼ ﺟـﯜﻣﻠﯩﮕﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﭽﺎﻗﻠﯩﻨﯩـﭗ‬ ‫ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ‪.‬‬ ‫ﺗﯚۋەﻧﺪﯨﻜﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ»ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﻳﻪﺭﺷﺎﺭﻯ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩﯔ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﻳﯧﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﭼﺴﺎﻣﻼ ﺋﯘﭼﯩﺮﯨﻐﺎﻥ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ‪:‬‬ ‫"ﺋﯩﺴﺘﻪﻙ ﺑﻮﻣﺒﯩﺴﻰ"‪" ،‬ﺋﯚﻟﯜﻡ ﺋﻮﺭﺩﯨﺴﻰ"‪" ،‬ﻧﺎﺧﺸﺎ ﭘﯩﻠﻪﻛﻠﯩﺮﻯ"‪" ،‬ﺟﺎﻥ ﺩەﺭﯨﺨﻰ"‪ "،‬ﻧﻪﭘﻪﺳـﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛـﺎۋﺍﻛﻠﯩﺮﻯ" )ﺑـﺎﺗﯘﺭ‬ ‫ﺭﻭﺯﻯ‪-133 ،‬ﺑﻪﺕ)‬ ‫"ﺭﻭھ ﺳﯜﻳﻰ"‪" ،‬ﻧﯘﺭ ﺟﯚﻳﻠﯜﺷﻰ"‪" ،‬ﺳﯩﺮ ﺳﺎھﯩﻠﻰ"‪" ،‬ﻏﻮﺭﯗﺭ ﻣﻪﭘﯩـﺴﻰ"‪" ،‬ﺗـﻮﻳﻼﺭ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩـﺴﻰ"‪" ،‬ﺳـﯜﻛﯜﺗﯜﻣﻨﯩﯔ ﺗﻪﻛﺘـﻰ"‬ ‫)ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ‪-66،‬ﺑﻪﺕ)‬ ‫"ﻳﺎﻟﻘﯘﻥ ﺗﺎﯕﻠﯩﺮﻯ"‪" ،‬ﻗﯧﻨﯩﻢ ﺯەﻧﺠﯩﺮﻯ"‪" ،‬ﻏﺎﻳﯩﺒﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﻟﯧﯟﯨﺪە( "ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﺋﯩﺒﺮﺍھﯩﻢ‪-81،‬ﺑﻪﺕ)‬ ‫"ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻧﯩﯔ ﺗﯩﺘﯩﺮەﯕﮕﯜ ﺗﺎﺭﻯ"‪" ،‬ﺭﯨﺸﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﮔﯩﺰﻯ"‪ "،‬ﺳﯜﻛﯜﻧﺎﺕ ﺷﻪﻛﻠﻰ"‪" ،‬ﻟﻪﺯﺯەﺗﻨﯩﯔ ﻳﯧﻠﯩﻨﺠﺎپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﭼﯜﺷﻰ"‬ ‫)ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺟﺎﻻﻟﯩﺪﯨﻦ‪-16،‬ﺑﻪﺕ)‬ ‫ھﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩـﺮﻻ ﻗﯧﻠﯩﭙﺘﯩﻜـﻰ ﺳـﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩـﺮﺩﯨﻨﻼ ﺑﻪﺗـﺘﯩﻦ ﺋﯧﻠﯩﻨـﺪﻯ‪ .‬ﺑﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ھﻪﻣﻤﯩـﺴﻰ ﻧﺎھـﺎﻳﺘﻰ‬ ‫ﺋﺎﺩﺩﯨﻴﻼ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﺳﯘﻝ‪ ،‬ﻳﻪﻧﻰ‪ ،‬ﺋﺎﺑﯩﺴﺘﯩﺮﺍﻛﯩﺖ ﺋﯘﻗﯘﻣﻨﻰ ﻧﻪﺭﺳﻪ ھﺎﻟﯩﺘﯩـﺪە ﺗﻪﺳـﯟﯨﺮﻟﻪپ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﻣﻪﻧﯩـﺴﯩﺰ ھﻪﻡ ﻗـﯘﺭﯗﻗﺘﯩﻦ‪-‬‬


‫ﻗﯘﺭﯗﻕ ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻛﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺋﻪﺑﺠﯩﻘﻰ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ ﺷـﻪﻛﻠﻰ‪ .‬ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﺋﯩﺴﺘﯩﻠﯩـﺴﺘﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ۋﺍﺳـﺘﻪ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﻪﺳـﻪﺭﮔﻪ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎ ۋە ﻗﻪﺳﺘﻪﻥ ﻏﯩﻠﺠﯩﯖﻼﺷﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺗﯘﻳﻐﯘ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳـﺪﯗ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ھﯧﭽﻘﺎﻳﺴﯩـﺴﯩﺪﺍ ﺗﻪﺑﺌﯩﻴﻠﯩـﻚ ﻳـﻮﻕ‪ .‬ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ‬ ‫ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯘﺭﯨﻨﯩﯖﻤﯘ ﻣﻪھﺴﯘﻟﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪.‬‬ ‫ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ‪ ،‬ﺷﻮﺋﺎﺭۋﺍﺯﻟﯩﻘﻨﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﺩﻯ‪.‬‬ ‫ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷـﯧﺌﯩﭽﯩﻼﺭ »ﻗﻪﺷـﻘﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﻳﻪﺭﺷـﺎﺭﻯ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩـﯔ ﻛﯩـﺮﯨﺶ ﺳـﯚﺯﯨﺪە "ﻳـﺎﺵ ﺷـﺎﺋﯩﺮﻻﺭ ﺋﺎﻟـﺪﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﻰ ﺳـﺎﺧﺘﺎ ﺑﻮﺭﭼﻜـﺎﺭﻟﯩﻘﺘﯩﻦ ﺋـﺎﺯﺍﺩە ﻗﯩﻠـﺪﻯ" ﺩەپ ﺟﺎﻛـﺎﺭﻻپ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧـﺪﻯ‪ .‬ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺑـﯘﻧﻰ‬ ‫ﺋﯩﻨﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ‪.‬‬ ‫ﻗﯘﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﯧﻘﯩﭗ ﻛﺎﺗﻪﻛﻜﻪ‪،‬‬ ‫ﺋﯚﮔﯩﻨﻪﺗﺘﻰ ﺧﻮﺭﺍﺯﺩﯨﻦ‬ ‫ﺋﯘﻳﻘﯘﻧﻰ ﺑﯘﺯﯗپ ﭼﯩﻠﻼﺷﻨﻰ‪.‬‬ ‫‪-‬ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ‬

‫ﺭەﻧﺠﯩﭙﺘﯩﻤﻪﻥ ﺗﯧﺨﻰ ﺧﻮﺭﺍﺯﺩﯨﻦ‪،‬‬ ‫ﭼﯩﻠﻠﯩﻤﯩﺪﯨﯔ ﺩەپ‬ ‫‪-‬ﻣﯘﺧﺘﻪﺭ ﻣﻪﺧﺴﯘﺕ‬

‫ﺋﯘﺧﻠﯩﻤﺎﻳﻤﻪﻥ ﺋﻪﻣﺪﻯ‬ ‫ﻣﻪﻥ ﭘﻪﻗﻪﺕ‬ ‫ﺋﺎﯕﻠﯩﯟﺍﻟﺪﯨﻢ ﺧﻮﺭﺍﺯ ﺋﯜﻧﯩﻨﻰ‬ ‫ھﺎﺟﻰ ﻗﯘﺗﻠﯘﻕ ﻗﺎﺩﯨﺮﻯ‬‫ﺑــﯘ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﯩــﺴﻰ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﻴــﯟﻯ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩــﯔ ﻣــﯘھﯩﻢ ﺋﯜﻟﮕﯩــﺴﻰ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﻟﻐــﺎﻥ ﻣﯩﺠﯩــﺖ ﺗﺎﺷــﻨﯩﯔ‬ ‫‪80‬ﻳﯩﻠﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯧــﺸﯩﺪﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐــﺎﻥ "ﺧــﻮﺭﺍﺯﻣﻪﻥ ﭼﯩﻠﻼﻳــﻤﻪﻥ ھﻪﺭ ﺗﺎﯕــﺪﺍ" ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺷــﯧﺌﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻣﻪﺯﻣــﯘﻥ ﺟﻪھﻪﺗــﺘﻪ‬‫ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯗ‪ .‬ﺑﯩﺰ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯚﺯ‪-‬ﺋـﺎﺭﺍ ﺗﻪﻗﻠﯩـﺪﻧﻰ‪ ،‬ﺋﯩﺪﺩﯨﻴﯩـﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﺷـﺸﺎﻗﻠﯩﻘﻨﻰ‪ ،‬ﺑﻪﺩﺋﯩﻴﻠﯩﻜﺘﯩﻜـﻰ ﺗـﯚۋەﻧﻠﯩﻜﻨﻰ‪،...‬‬ ‫ھﻪﻣﻤﯩﻨﻰ ﻧﻪﺯەﺭﺩﯨﻦ ﺳﺎﻗﯩﺖ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗـﯘﺭﯗپ‪ ،‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺗﯧﻤﯩـﺴﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟـﺴﻪﻙ‪ ،‬ﺗﯧﻤـﺎ ﻳﻪﻧﯩـﻼ ﺑـﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﺷـﻮﺋﺎﺭۋﺍﺯﻟﯩﻘﻨﯩﯔ‬


‫ﺩﺍۋﺍﻣﻰ‪ .‬ﻛﻮﻧﻜﯧﺮﯨﺖ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ‪ ،‬ﺋﻪھﯟﺍﻝ ۋە ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺧﺎﻟﯩﻲ ھﺎﻟﺪﯨﻜﻰ ﻗﯘﺭﯗﻕ ﺷﻮﺋﺎﺭ ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪﺳﯩﺮﻟﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺵ‬ ‫ﻛﯜﭼﻰ ﻳﻮﻕ ﺳﯚﺯ ﺩﯙۋﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻴﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ‪.‬‬ ‫ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺋﻮﺑﺰﻭﺭﻻﺭﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﺑﺎھـﺎ ﺑﯧﺮﯨـﭗ ﺧـﯘﺩﺩﻯ ﺗﺎﺷـﻨﻰ ﺗﺎﻳﺎﻗﻘـﺎ ﺗﺎﯕﻐﺎﻧـﺪەﻙ‬ ‫ﻣﻮﺩﯦﺮﻧﯩﺰﻡ ۋە ﺑﻪﺯﻯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﻴﯟﻯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﯧﺰەپ ﺑﺎﻗﺘﻰ‪ .‬ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ‪ ،‬ﺑﯩﺮ ﺋﻮﺑﺰﻭﺭﭼﻰ ﺋـﻮﻥ‬ ‫ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻞ ﺋﺎۋۋﺍﻝ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﺋﻪﺧﻪﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎڭ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﺳﯩﻨﻰ ﺗﺎﯕﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟـﺪﻯ‪.‬‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠـﺎﻥ ﺋﻮﺳـﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩـﺴﯩﻼ ﺩﯦﮕـﯜﺩەﻙ ﺋﻪﻗﻠﯩـﻲ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜـﯜﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ "ﻣﻪﻥ" ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﭘﺮﺳﻮﻧﺎژﻧﯩﯔ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﻳﯧﯖﯩﻐﺎ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻧﻐﺎﻥ ﺋﻪﻗﯩﻠﺪﯨﻦ ﺗﺎﺷﻘﯩﺮﻯ ﺋـﺎﺭﺯﯗ‪-‬ﺗﻪﻟﻪﭘﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﺋـﯘ‬ ‫ﻗﺎﻳـﺴﻰ ﻣﯩـﺴﯩﺮﺍﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﯕـﺴﯩﺰ ھﻪﺭﯨـﻜﻪﺕ‪ ،‬ﺳـﯚﺰ ﺧﺎﺗـﺎﻟﯩﻘﻰ ﻳـﺎﻛﻰ ﭼـﯜﺵ ﻣﯘھﯩﺘﯩـﺪﯨﻦ ﺑﯩﻠﯩﯟﺍﻟـﺪﯨﻜﯩﻨﻪ؟ ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻜﻰ‬ ‫"ﻣﻪﻥ"ﺩە ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﯖﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪپ ﻗﻮﻳﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺑـﺎﺭﻣﯘ؟ ﺩەﺭۋەﻗﻪ‪ ،‬ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﺭﺩﺍ ﺧﺎﺗـﺎ ﺗﯘﻳﻐـﯘ‪،‬‬ ‫ﻟﻮﮔﯩﺴﯩﺰ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ‪ ،‬ﭼﯜﺵ ﻣﯘھﯩﺘﻰ ﻳﻮﻕ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺑﯩﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﯘﻻﺭ ���ﺮﺳﻮﻧﺎژﻧﯩﯔ ﻳﯘﺷـﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﯖﯩﻨـﻰ )"ﻣﻪﻥ"ﻧﯩـﯔ ﻳﯘﺷـﯘﺭﯗﻥ‬ ‫ﺋﯧﯖﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻴﻪﻟﻪﻣﺪﯗ؟)‬ ‫ھﻪﺭ ﻛﯜﻥ ﺳﻪھﻪﺭﺩە‪،‬‬ ‫ﺋﯘۋﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ ﻳﻮﻟﻼﺭ‪،‬‬ ‫ﺋﻮۋﻻﺷﻘﺎ ﻣﯧﻨﻰ‪.‬‬ ‫"‪-‬ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﺴﯩﺰ ﺋﻮﻟﺠﺎ"‬ ‫ﺑﯘ ﻣﯩﺴﯩﺮﺍﻻﺭﺩﺍ ﻟﻮﮔﯩﻜﺎ ﺑﯘﺯﯗﻟﻐﺎﻥ‪ .‬ﻳﻮﻟﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﯘۋﯨـﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩـﭗ ﺋـﺎﺩەﻣﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨـﺸﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑـﯘ‬ ‫ﻣﯩﺴﯩﺮﺍﻻﺭﺩﺍ ﺷﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﯖﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻧﻤﯘ؟ ﺑﯘ ﻣﯩﺴﯩﺮﺍﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﻟﻮﮔﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻖ ﺋﺎﯕﻠﯩﻖ ھﺎﻟﺪﺍ ﻳﺎﺳﺎپ‬ ‫ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘپ‪ ،‬ﺋﻮﺑﺰﻭﺭﭼﻰ ﺗﻪﺑﯩﺮ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﺪەﻙ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﯔ ﻣﯘﺭەﻛﻜﻪپ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ‪ ،‬ﺷـﯘﯕﺎ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭﺩﯨﻤـﯘ‬ ‫ﻣﯘﺭەﻛﻜﻪﭘﻠﯩﻜﻜﻪ ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩﺶ ﻛﯧﺮەﻛﻠﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﭙﺎﺭەﺕ ﭼـﺎﻗﯩﺮﯨﻖ ۋە ﺷـﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ھﻪﺭﺑﯩـﺮ ﺋـﺎﺩەﻡ ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﻮﻟﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ‬ ‫ﻣﯧﯖﯩﯟەﺭﻣﻪﻱ‪) ،‬ﻳﻪﻧﻰ‪ ،‬ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳـﻮﻟﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـﺪﯨﻦ ﺋﻮۋﻟﯩﻨﯩـﭗ ﻛﻪﺗـﻤﻪﻱ( ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﺧـﺎﺱ ﻳـﻮﻝ ﺗﯧﭙﯩـﺸﻰ ﻛﯧـﺮەﻙ‪،‬‬ ‫ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻛﻮﻧــﺎ ۋە ﺋــﺎﺩﺩﯨﻲ ﺗﯘﺭﻣــﯘﺵ ﻗﺎﺭﯨــﺸﻰ ﺋﯩﭙــﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ‪ .‬ﻳﻮﻟﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋــﺎﺩەﻣﻨﻰ ﺋﻮۋﻟﯩــﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭەﺕ ﻳــﯚﺗﻜﻪﻟﻤﻪ‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﯩﺘﯩﺶ ﺑـﯘ ﻣﯩـﺴﯩﺮﺍﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﭘﯩﻜﯩﺮﻧـﻰ ﺋـﺎﺯﺭﺍﻕ ﻳﯘﺷـﯘﺭﯗپ ﻗﯧﻠﯩـﭗ‪ ،‬ﺳـﻪﻝ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﻜـﺴﯩﺰ ﻗﯩﻴـﺎﭘﻪﺗﻜﻪ ﻛﯩﺮﮔـﯜﺯﮔﻪﻥ‪.‬‬ ‫"ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﻮﻟﯩـﺪﺍ ﻣﺎﯕﻤـﺎﻱ ﺋـﯚﺯەﻣﮕﻪ ﻳﯧﯖـﻰ ﻳـﻮﻝ ﺋـﺎﭼﯩﻤﻪﻥ" ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺑـﯘ ﭘﯩﻜﯩـﺮ ﻧﺎھـﺎﻳﺘﻰ ﺋﻪﻗﻠﯩـﻲ ﭘﯩﻜﯩـﺮ ﺑﻮﻟـﯘپ‪،‬‬ ‫ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣـﯘ ﻳﯘﺷـﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﯕﻐـﺎ ﻳﯘﺷـﯘﺭﯗﻧﯘپ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩـﺸﺎﺭەﺕ ﺑﻪﺭﮔـﯜﺩەﻙ ﻏـﯘۋﺍ ﭘﯩﻜﯩـﺮ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﭘﻪﻗﻪﺕ‬


‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻧﯩﯔ ﺷﻪﻛﻠﯩﻨﻰ ﻳﯧﯖﯩﻼﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﻪﺷﯘ ﺋﺎﯕﺪﺍ ﻧﺎھـﺎﻳﺘﻰ ﺋﯧﻨﯩـﻖ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﭘﯩﻜﯩـﺮ ﻗﻪﺳـﺘﻪﻥ ﻏﯘۋﺍﻻﺷـﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﺷﻮﺋﺎﺭﺩﯗﺭ‪.‬‬ ‫«ﭼﯜﺵ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﺘﻪ ﺭﺍﺳﺘﯩﻨﻼ ﭼﯜﺵ ﻣـﯘھﯩﺘﻰ ﺗﻪﺳـﯟﯨﺮﻟﻪﻧﮕﻪﻧﺪەﻙ ﻛﯚﺭﯛﻧﯩـﺪﯗ‪ .‬ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ ﺑـﯘ "ﻣﻪﻥ"‬ ‫ﻧﯩﯔ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﯖﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﭼﯜﺵ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ‪ ،‬ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻳﯘﻗﺎﺭﻗﻰ ﻣﯩﺴﺎﻟﺪﯨﻜﻰ ﺷﯧﺌﯩﺮﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺋﺎﯕﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﭘﯩﻜﯩﺮﻧﻰ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪپ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﻮﻗﯘپ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﻐـﺎﻥ ﺳـﺎﺧﺘﺎ ﭼﯜﺷـﺘﯜﺭ‪ .‬ﺭﻭھﯩـﻲ‬ ‫ﺋﺎﻧﺎﻟﯩﺰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻰ ﻓﯩﺮﻭﺋﯩﺪﻗﺎ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﭼﯜﺷﻨﻰ ﺋﯧﻴﺘﯩﭗ ﺑﻪﺭﺳﯩﯖﯩﺰﻣﯘ ﺑﯘ ﭼﯜﺵ ﻣﯘھﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ھﯧﭽﻘﺎﻧـﺪﺍﻕ ﻳﯘﺷـﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﯕﻨﯩـﯔ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﻳﻘﯩﻴﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﻣﺎﻧـﺎ ﺑـﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﻛﯚﺭﯨﯟﯦﻠﯩـﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗﻛﻰ‪ ،‬ﺑـﯘ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﺭﺩﺍ ﺋـﻮﺑﺰﻭﺭ ﺋـﺎﭘﺘﻮﺭﻯ ﺋﯧﻴﯩﺘﻘﺎﻧـﺪەﻙ‪،‬‬ ‫ﺷﻪﻛﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﺯﻣﯘﻥ ﺑﯩﺮ ﮔﻪۋﺩە ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺑﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺗﯘﻳﻐﯘﻻﺭ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮﻻ ﺷـﻪﻛﯩﻠﺪﯨﻦ‬ ‫ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺷﻪﻛﯩﻠﺪە ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﮕﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﯘﻳﻐﯘﻻﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯩﺪﻯ‪ ،‬ﺋﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﻴﯩـﺸﻜﻪ ﺑـﻮﻻﺗﺘﻰ‪ .‬ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﻪﺭﺩە‬ ‫ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎڭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻨﯩﺪﯗ‪ .‬ﺋﻮﺑﺰﻭﺭﭼﻰ ﺑﯘﻧﻰ ﻗﯩﻠﭽﯩﻤﯘ ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻥ‪ .‬ﺑﯩﺮ ﺋﻪﺳﻪﺭﺩە ﺑﯩﺮ ﭘﺮﺳـﻮﻧﺎژﻧﯩﯔ ﺋﺎﯕـﺴﯩﺰ‬ ‫ﭘﺎﺋــﺎﻟﯩﻴﻰ ﺗﻪﺳــﯟﺭﻟﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟــﺴﺎ‪ ،‬ﺑﯩــﺰ ﻛﯚﯕــﯜﻝ ﻗﻮﻳــﯘپ ﻛﯚﺯەﺗــﺴﻪﻙ‪ ،‬ﺑــﯘ ﺋﺎﯕــﺴﯩﺰ ھﻪﺭﯨﻜﻪﺗﻨﯩــﯔ ﻳﯘﺷــﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﯕﻨﯩــﯔ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻨﯩﺶ ﺷﻪﻛﻠﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻨﻰ ﺑﺎﻳﯩﯟﺍﻻﻻﻳﻤﯩﺰ‪ .‬ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎڭ‪-‬ﻣﻪﺯﻣﯘﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ‪ ،‬ﺋﺎﯕﺴﯩﺰ ھﻪﺭﯨـﻜﻪﺕ‪-‬ﺷـﻪﻛﯩﻠﺪﯗﺭ‪ .‬ﺷـﯘ‬ ‫ﭼﺎﻏﺪﯨﻼ ﺷﻪﻛﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ھﯚﻛﯜﻡ ﻗﯩﻼﻻﻳﻤﯩـﺰ‪ .‬ﺑﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﮔﻪۋﺩﯨـﮕﻪ ﺋـﺎﻳﻠﯩﻨﯩﺶ‬ ‫ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻨﯩﯔ »ﺋﯧﺰﯨﻘﻘﺎﻥ ﻳﻮﻟﻼﺭ« ﺩﺍ ﻛﯚﺭﯛﻧﻤﻪﻳـﺪﯗ‪ .‬ﺋـﻮﺑﺰﻭﺭﭼﻰ ﺑـﯘ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ "ﺋـﺎڭ ﺋﯧﻘﯩﻤـﻰ" ﻣﯧﺘﻮﺩﯨـﺪﺍ‬ ‫ﻳﯧﺰﯨﻠﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩــﺴﭙﺎﺗﻼﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜــﻰ ﻳﯘﺷــﯘﺭﯗﻥ ﺋــﺎڭ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺳــﯚﺯﻧﻰ ﻧــﺎﺋﯩﻼﺝ ۋە ﻗﯩﻠـﭽﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳــﺴﯩﺰ‬ ‫ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ‪ .‬ﺋﻮﺑﺰﻭﺭ ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻯ ﺑﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ‪-‬ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﯩﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﻨﻰ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎڭ‪ ،‬ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺑـﺎﻏﻠﯩﻨﯩﺶ‬ ‫ﺩەۋﺍﻟﻐــﺎﻥ‪ .‬ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜــﻰ ﺋﺎﺗــﺎﻟﻤﯩﺶ "ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤــﺎ" ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗــﺘﻪ‪ ،‬ﺷــﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋــﯚﺯﯨﮕﻪ ﻳﺎﻗﻘــﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﻧﯘﻗﺘﯩــﺪﯨﻦ‬ ‫ﭼﯚﺭﮔﯩﻠﻪپ ﻛﯧﺘﻪﻟﻤﻪﺳﻠﯩﻚ‪ ،‬ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻳﺎﺭﺍپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻨﻰ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻟﯩﯟﯦﺮﯨﺶ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋـﯚﺯ‪-‬ﺋـﺎﺭﺍ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻟﯩـﻖ ۋە‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﯚﺯﻯ ﺗﻪﻗﻠﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪﻥ‪" ،‬ﻣﯘﻣﻜﯩﻨـﺴﯩﺰ ﺋﻮﻟﺠـﺎ" ﺩﯨﻜـﻰ "ﻳـﻮﻟﻼﺭ "‪" ،‬ﭼـﯜﺵ "‬ ‫ﺗﯩﻜﻰ "ﻳﻮﻟﻼﺭ"‪" ،‬ﺧﯩﺰﯨﺮ"ﺩﯨﻜﻰ "ﻳﻮﻟﻼﺭ"ﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺳـﯩﻤﯩﯟﻭﻟﻠﯘﻕ ﻣﻪﻧﯩـﺴﻰ ﺗﺎﻣـﺎﻣﻪﻥ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ‪» .‬ﻣﯘﻣﻜﯩﻨـﺴﯩﺰ‬ ‫ﺋﻮﻟﺠﺎ«ﺩﺍ ﻳﻮﻟﻼﺭﻏﺎ ﺋﻮۋﻻﻧﻤﺎﻱ ﻳﯧﯖﻰ ﻳﻮﻝ ﺋﺎﭼﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ‪» ،‬ﭼﯜﺵ«ﺗﻪ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﻮﻟﻼﺭﻧﻰ ﺋﯚﭼـﯜﺭﯛپ )ﻳﻮﻗﯩﺘﯩـﭗ( ﺗﺎﺷـﻼپ‪،‬‬ ‫ﻳﯧﯖﻰ ﻳﻮﻝ ﺋﺎﭼﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ‪»| ،‬ﺧﯩﺰﯨـﺮ«ﺩﺍ ﻳﻮﻟﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﺎﻳﯩﻘﯩﻐـﺎ ﻳﯩﻘﯩﻠﯩـﭗ ﻳﯧﻠﯩﻨﯩـﺸﯩﻐﺎ ﭘﻪﺭۋﺍ ﻗﯩﻠﻤـﺎﻱ‪ ،‬ﻳﻪﻧﯩـﻼ ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﻗﯧﭽﯩـﭗ‪ ،‬ﻳﯧﯖـﻰ ﻳـﻮﻝ ﺋﺎﭼﯩـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ‪ .‬ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﺭﺩﺍ ﺋـﯚﺯ‪-‬ﺋـﺎﺭﺍ ﻛـﯚپ‬ ‫ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻟﯩﻨﯩـﭗ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ ﺋﯩﻤﺎﮔﻼﺭﻧﯩـﯔ ھﻪﻣﻤﯩـﺴﻰ )ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪﻥ‪ ،‬ﭼـﯜﺵ‪ ،‬ﺩﻭﻟﻘـﯘﻥ‪ ،‬ﻳﯘﻟﺘـﯘﺯ‪ ،‬ﺋﺎﺳـﻤﺎﻥ( ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـﺪﺍ ﻣﯩـﺴﺎﻟﻐﺎ‬


‫ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻳﻮﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺋﯘﺳﯘﻟﺪﺍ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ‪ .‬ﺑـﯘﻻﺭﻧﻰ ﺷـﯧﺌﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤـﺎ‪ ،‬ﻳﯘﺷـﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﯕﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻗﻮﺯﻏﯘﺗﯩﻠﯩــﺸﻰ ﺩﯨــﻴﯩﺶ ﻛﯜﻟﻜﯩﻠﯩــﻚ ﺋﻪﻣﻪﺳــﻤﯘ؟ ﺋــﻮﺑﺰﻭﺭﭼﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤــﯘ ﭼﯜﺷــﻪﻧﻤﯩﮕﻪﭼﻜﻪ ﺑــﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ ﻛﻮﻧﻜﯧﺮﯨــﺖ‬ ‫ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺟﯜﺭﺋﻪﺕ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﻐﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑــﻰ ۋﺍﻗﺘﯩــﺪﺍ "ﻳﯧــﺰﺍ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻜﯩــﺪە ﺩﺍﺟﻪﻳــﺪﯨﻦ ﺋــﯚﮔﯩﻨﯩﻤﯩﺰ!" ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻳــﺎﯕﺮﺍﻕ ﭼــﺎﻗﯩﺮﯨﻖ ﺑﯩــﻠﻪﻥ‬ ‫ﺩﺍﺟﻪﻳﻠﯩﻜﻠﻪﺭ ﻳﯧﺮﻯ ﺗﯜﺯ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﭼﻘﺎ ﺋﯩﻼﺟﯩﺴﯩﺰ ﭘﻪﻟﻪﻣﭙﻪﻱ ﺋﯧﺘﯩﺰ ﻳﺎﺳﯩﻐﺎﻥ ﺗﯘﺭﺳﺎ‪ ،‬ﻳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺗﯜﺯ ﺟﺎﻳﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯖﻤﯘ‬ ‫ﺩﺍﺟﻪﻳـﮕﻪ ﺋﻮﺧـﺸﯩﺘﯩﺶ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨـﻰ ﻧﯘﺭﻏـﯘﻥ ﺟﺎﭘـﺎ ﺗﺎﺭﺗﯩـﭗ ﺗـﺎﻍ ﺷـﻪﻛﻠﯩﺪە ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋﺎﻧـﺪﯨﻦ ﭘﻪﻟﻪﻣـﭙﻪﻱ ﺋﯧﺘﯩـﺰ‬ ‫ﻳﺎﺳﯩﻐﯩﻨﻰ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘﻰ ﺟﻮﯕﮕﻮ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪڭ ﺑﯩﻤﻪﻧﻪ ﺋﯩﺶ‪ .‬ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﻤﻪﻧﯩﻠﯩﻚ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺷﯧﺌﯩﺮﻳﯩﺘﯩﺪﯨﻤﯘ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻻﻧﺪﻯ‪.‬‬ ‫‪80‬ﻳﯩﻠﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯧــﺸﯩﺪﺍ ﺧﻪﻧــﺰﯗ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻳﯩﺘﯩﺪە ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘــﺎ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﮔﯘﯕﮕــﺎ ﺷــﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺷــﺎﺋﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ‬‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺩەﺳﻠﻪﭘﺘﻪ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﻮﺑﺰﻭﺭﭼﯩﻼﺭ ‪ 晦涩诗‬ﺩەپ ﺋﺎﺗﯩﻐﺎﻧﺪﻯ‪ .‬ﺑـﯘ ﺳـﯚﺯ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﻜـﺴﯩﺰ‪ ،‬ﻣـﯜﺟﯩﻤﻪﻝ ﺩﯦﮕﻪﻧـﺪەﻙ‬ ‫ﻣﻪﻧﯩــﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩــﺪﻯ‪ .‬ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺑﻪﺯﯨــﻠﻪﺭ ﺧﻪﻧــﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷــﯘ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻻھﯩــﺪﯨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤــﯘ ﻳﺎﺧــﺸﯩﺮﺍﻕ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳـﯚﺯ ﺩەپ ھﯧـﺴﺎﺑﻼپ ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ( ‪ 朦胧诗‬ﻏـﯘۋﺍ‪ ،‬ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺩﯦﮕﻪﻧـﺪەﻙ ﻣﻪﻧﯩـﻠﻪﺭﺩە( ﺩەپ ﺋﺎﺗﯩﻐﺎﻧـﺪﻯ‪.‬‬ ‫ﺷﯘﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺯﺍﺩﻯ‪晦涩诗‬ﺩﯦﻴﯩﺶ ﻛﯧﺮەﻛﻤﯘ ﻳـﺎﻛﻰ‪朦胧诗‬ﺩەپ ﺋﺎﺗـﺎﺵ ﻛﯧﺮەﻛﻤـﯘ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻧﯘﻗﺘﯩـﺪﺍ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﻣﻪھﻪﻝ ﺗﺎﻻﺵ‪-‬ﺗـﺎﺭﺗﯩﺶ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧـﺪﻯ‪ .‬ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﺎﺗـﺎﻟﻤﯩﺶ ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻠﯩﺮﻯ‪ :‬ﺧﻪﻧﺰﯗﻻﺭﻣـﯘ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺳـﯚﺰﻧـﻰ‬ ‫ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﻻﺷﻘﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ‪ ،‬ﺑﯩﺰﻣﯘ ﺗﺎﻟﯩﺸﯩﭗ ﺑﺎﻗﻤﺎﻳﻤﯩﺰﻣﯘ ﺩەپ‪ ،‬ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻦ "ﺗﯘﺗـﯘﻕ ﺷـﯧﺌﯩﺮ" ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ "ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮ" ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺳﯚﺯﻧﻰ ﺗﯧﭙﯩﭗ ﻗﻪﺳـﺘﻪﻥ ﺑﻪﺱ‪-‬ﻣﯘﻧـﺎﺯﯨﺮە ﻳﺎﺳـﺎپ ﻧﺎھـﺎﻳﺘﻰ ﻛﯜﻟﻜﯩﻠﯩـﻚ ﺋﻮﻳـﯘﻥ‬ ‫ﺋﻮﻳﻨﯩﺪﻯ‪ .‬ﺑﯘ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩـﺶ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩـﺪﯨﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﻪﻟﻜـﻰ ﺩﻭﺭﺍﺷـﺘﺎ ﻗﻮﻟﯩـﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩـﺸﯩﭽﻪ ﺩﻭﺭﺍپ‬ ‫ھﯧﭽﻨﯩﻤﯩﻨــﻰ ﭼﯜﺷــﯜﺭﯛپ ﻗﻮﻳﻤﺎﺳــﻠﯩﻘﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨــﺸﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ھﻪﻡ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺗﺎﻻﺷــﻘﯩﺪەﻙ ﻧﻪﺯەﺭﯨﻴﯩــﯟﻯ ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺩﯗچ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﯜﺩەﻙ ﺳﻪۋﯨﻴﻪﻧﯩﻤﯘ ھﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧـﺮەﻙ‪ .‬ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ۋە ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﭘﯜﺗـﯜﻧﻠﻪﻱ ﺋـﺎﻳﺮﯨﻢ‬ ‫ﻧﻪﺭﺳﻪ‪ ،‬ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﻳﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋﯧﻬﺘﯩﻤﺎﻟﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺗﺎﻻﺵ ﺗﺎﺭﺗﯩﺸﻨﻰ ﺧﻪﻧﺰﯗﻻﺭﻧﻰ ﺩﯗﺭﺍپ ﻳﺎﺳﺎپ ﭼﯩﻘﯩـﺸﻨﯩﯔ ﻧﯩـﻤﻪ‬ ‫ھﺎﺟﯩﺘﻰ‪ .‬ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺩﺍﺟﻪﻳﺪﯨﻦ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﯜﺯ ﻳﻪﺭﻧﻰ ﺳﯘﻏﯘﺭﯗﺵ ﻗﯩﻴﯩﻦ‪ ،‬ﺋﯜﻧﯜﻣﻰ ﺗﯚۋەﻥ‪ ،‬ﺟﺎﭘﺎﺳﻰ ﻛﯚپ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ‬ ‫ﭘﻪﻟﻪﻣﭙﻪﻱ ﺋﯧﺘﯩﺰﻏﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺟﺎﭘﺎ ﺗﺎﺭﺗﻘﺎﻧﺪەﻙ‪ ،‬ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺑـﯘ ﻳﺎﺳـﺎپ ﭼﯩﻘﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺑﯩـﻤﻪﻧﻪ ۋە ﻳﺎﻟﻐـﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪﺱ‪-‬ﻣﯘﻧﺎﺯﯨﺮە ﺋﯜﭼﯜﻥ ۋﺍﻗﺘﯩﻨﻰ ﺯﺍﻳﻪ ﻗﯩﻠﺪﻯ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭ ﺧﻪﻧﺰﯗﻻﺭﺩﯨﻦ ﺋﯚﮔﻪﻧـﺴﻪ‪ ،‬ﻛﯚﭼـﯜﺭﯛپ ﻛﻪﻟـﺴﻪ ﻛﯧﻠﯩﯟەﺭﺳـﯘﻥ‪ ،‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ‬ ‫ﺧﻪﻧﺰﯗﻻﺭ ﺗﺎﻟﯩﺸﯩﭗ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻨﻰ ‪10‬ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﻗﺎﻳﺘﯩـﺪﯨﻦ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪﻳـﺪﺍﻥ ﺗﺎﻟﯩـﺸﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩـﺸﻨﯩﯔ‬ ‫ﻧﯧﻤﻪ ھﺎﺟﯩﺘﻰ؟ ﺑـﯘ ﻛﯩﭽﯩـﻚ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩـﯔ ھﻪﺭﺑﯩـﻲ‪-‬ﺩﯛﺷـﻤﻪﻥ ﺋﻮﻳـﯘﻧﻰ ﺋﻮﻳﻨـﺎپ‪ ،‬ﻣﻪﻥ ھﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺳـﻪﻥ ﺩﯛﺷـﻤﻪ���‪ ،‬ﺷـﯘﯕﺎ‬


‫ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﺸﯩﯔ ﻛﯧﺮەﻙ ﺩەپ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﯟﯦﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗپ ﺋﺎﻗﯩﯟﯨﺘﻰ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﻣﯘﺳﺎﺑﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﺭەﺕ ﺋﺎﺭﺗﯘﻗﭽﻪ ﺋﻮﻳﻨﺎپ ﭼﯩﻘﻘﯩﻨﯩﺪەﻛﻼ‬ ‫ﺋﯩﺶ ﺋﻪﻣﻪﺳﻤﯘ؟‬

‫[ﺋﯩﺰﺍھﺎﺕ]‪:‬‬ ‫ﺑﻪﺯﯨـﻠﻪﺭ ﻳﯧﻘﯩﻨـﺪﺍ ﻣﺎﻗـﺎﻟﻪ ﻳﯧﺰﯨـﭗ" ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻣـﯘ ﺋﯧﺘﯩـﺮﺍپ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ھﺎﺩﯨﺴﯩـﺴﯩﻨﻰ ﭘﻪﺭھـﺎﺕ‬ ‫ﺗﯘﺭﺳــﯘﻥ ﺋﯧﺘﯩــﺮﺍپ ﻗﯩﻠﻤﯩــﺪﻯ" ﺩەپ ﺧﺎﭘــﺎ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨــﺪﻟﻪپ ﻳﯜﺭﯛﺷــﺘﻰ‪ .‬ﭼــﯜﻧﻜﻰ ﻳﯧﻘﯩﻨــﺪﺍ« ﻗﻪﺷــﻘﻪﺭﺩﯨﻜﻰ‬ ‫ﻳﻪﺭﺷﺎﺭﻯ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺑﯩـﺮ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﺭ ﺗـﻮﭘﻠﯩﻤﻰ ﻧﻪﺷـﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﻛﯩﺘـﺎﺏ ﭼﯩﻘﻤـﺎﻱ ﺗـﯘﺭﯗﭘﻼ ﺟـﻮ ﺗﺎۋﻧﯩـﯔ ﻳﯧﺰﯨـﭗ‬ ‫ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻛﯩـﺮﯨﺶ ﺳـﯚﺯﻯ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ ﻣﻪﺗﺒﯘﺋـﺎﺗﻼﺭﺩﺍ ﺋﺎﺭﻗـﺎ‪-‬ﺋﺎﺭﻗﯩـﺪﯨﻦ ﺗﻪﻛـﺮﺍﺭ‪-‬ﺗﻪﻛـﺮﺍﺭ ﺑﯧـﺴﯩﻠﯩﭗ‪ ،‬ﺋﺎﺳﺎﺳـﻪﻥ ﮔﯧﺰﯨـﺖ‪-‬‬ ‫ژﯗﺭﻧﺎﻟﻼﺭ ﺋـﺎﻻ ﻗﺎﻟﻤﯩـﺪﻯ ‪.‬ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺧﯘﺷـﻬﺎﻟﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺋـﯚﺯﯨﻨﻰ ﻗﻮﻳﺎﻟﻤـﺎﻱ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﭼﯩﻘﯩـﭗ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯗ ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ‪ ،‬ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭ ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﻪﻙ ﺧﯘﺷﻬﺎﻝ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﻛﯧـﺮەﻙ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭﻣـﯘ ﻛﯩـﺮﯨﺶ ﺳـﯚﺯ ﻳﯧﺰﯨـﭗ‬ ‫ژﯗﺭﻧﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ‪ .‬ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺟﻮۋ ﺗﺎۋ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺑﺎھﺎ ھﯧﭽﻜﯩﻢ ﺗﯩﻞ ﺗﻪﮔﻜﯜﺯﮔﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ‬ ‫ھﯚﻛﯜﻣـﺪەﻙ‪ ،‬ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩـﯔ ﺑﺎھﺎﺳـﯩﻐﺎ ﺑـﺎﺭﺍۋەﺭﺩەﻙ‪ ،‬ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻏﺎ ﺩەﺳـﺘﻪﻙ ﺑﻮﻟـﯘپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜـﻰ‬ ‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺟﻮۋﺗﺎۋﻧﯩﯔ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺴﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﺎﺭﯨﻜﺎﻟﻼ ۋە ﺋﺎﻟﻘﯩﺸﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯗ‪ .‬ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺷـﯘ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺋﺎﻳـﺎﻧﻜﻰ‪،‬‬ ‫ﺟﻮۋ ﺗﺎۋ ﺑﯩﺮﻻ ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ‪ .‬ﻳﻪﻧﻰ‪ ،‬ﺋﯚﺯﯨﮕﯩﻼ ۋەﻛﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯗ‪ .‬ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﺎھﺎﺳﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﻣﻪﺱ ﭘﯩﺮﯨﻨﺴﯩﭗ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ھﻪﺗﺘـﺎ‬ ‫ﻣﺎۋ ﺯﯦﺪﻭﯕﻨﯩﯔ ﻟﯩﻴﯘ ﺷﺎۋﭼﯩﻐﺎ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺑﺎھﺎﺳﯩﻤﯘ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﮔﻪﻧﻐﯘ‪ .‬ﺋﻪﺟﻪﺑﺎ ﺟﻮۋ ﺗﺎۋﻧﯩﯔ ﺳﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﻣﺎۋ ﺯﯦﺪﻭﯕﻨﯩﯖﻜﯩﺪﯨﻨﻤﯘ‬ ‫ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻤﯘ؟ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯜﺳـﺘﯩﮕﻪ ﺑـﯘ ﺗﻮﭘﻼﻣـﺪﺍ ﮔﯘﯕﮕـﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﺯﻣﯩﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻣﯘ ﻛـﯚپ‪ .‬ھﻪﺗﺘـﺎ‬ ‫ﻣﯧﻨﯩﯖﻤﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻢ ﺑﺎﺭﻏﯘ‪ .‬ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯘ ﺑﺎھﺎﻧﻰ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻏﺎ ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪﻥ ﺑﺎھﺎ‪ ،‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﻰ ﺟﻮۋ ﺗﺎۋ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ‬ ‫ﻗﺎﻧﯘﻧﻠﯩــﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘــﻰ ﺩﯦﻴﯩﯩــﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳــﺪﯗ‪ .‬ﺟــﻮۋ ﺗــﺎۋﺩەﻙ ﺋــﺎﺩەﺗﺘﯩﻜﻰ ﺑﯩــﺮ ﺷــﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﯧﺮﯨــﭗ ﻗﻮﻳﻐــﺎﻥ ﺑﺎھﺎﺳــﯩﺪﯨﻦ‬ ‫ھﺎﻳﺎﺟﺎﻧﻠﯩﻨﯩﭗ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺗﯘﺗﯘۋﺍﻻﻟﻤﺎﻱ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ "ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﺎﺵ ﺷﺎﺋﯩﺮﻟﯩﺮﻯ" ﻏـﺎ ﻗـﺎﺭﺍپ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ھﺎﻟﯩﻐـﺎ ﺋﯩﭽﯩـﻢ‬ ‫ﺋﺎﻏﺮﯨـﺪﻯ‪ .‬ﺑﯩـﺮ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩـﯔ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻗﻼ ﺩەپ ﻗﻮﻳﻐـﺎﻥ ﻣﺎﺧﺘـﺎﺵ ﺳـﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺋﯘﻧﭽﯩـﯟﺍﻻ ﻛـﺎﺭﺍﻣﻪﺕ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩـﺸﻤﯘ ﺋﻪﻣﻪﺱ ‪.‬ﺑـﯘ‬ ‫ھﺎﻳﺎﺟﺎﻧــﺪﯨﻦ ﺑﯩﺰﺩﯨﻜــﻰ ﺑــﺎﻟﯩﻼﺭﭼﻪ ﺗﻪﻧﺘﻪﻛﻠﯩــﻚ‪ ،‬ھﻪۋەﺳــﻜﺎﺭﻻﺭﺩﺍ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ‪ ،‬ﺑﯩــﺮەﺭ ﻛﯩــﻢ ﻣﺎﺧﺘــﺎپ ﻗﻮﻳــﺴﺎ ﺋﯘﭼــﯘپ‬ ‫ﻛﯧﯩﺘﺪﯨﻐﺎﻥ ھﺎﻟﻪﺕ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﭘﻼ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ‪ .‬ﻣﺎﻧﺎ ﻣﯘﺷﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻨﻼ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷـﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ ،‬ﻛـﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ﻳﺎﺷـﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺗﺘﻪ ﺗﯧﺨﻰ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺳﻪۋﯨﻴﻪﺩە ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﺗﻪﺱ ﺋﻪﻣﻪﺱ‪ .‬ﺑﯘ ﺗﻪﻧﺘﻪﻛﻠﯩﻜـﺘﯩﻦ ﺑﯩـﺰ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ‬ ‫ﺷﯧﺌﯩﺮﻳﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﯨﻘﺎﺑﻪﺗﻠﻪﺷﻜﯩﺪەﻙ ﺳﺎﻻﭘﻪﺕ ۋە ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ ﺗﺎﻣﺎﻟﻠﯘﻛﻠﯘﻗﺘﯩﻦ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺧﯧﻠﻰ ﻳﯩﺮﺍﻗﺘﺎ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻤﯩﺰﻧﻰ‬


‫ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﻻﺯﯨﻢ‪.‬‬

‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺳﯚھﺒﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﻘﺎﻧﺪﻯ‪:‬‬

‫[ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﯚھﺒﻪﺕ]‬ ‫ﺳﻮﺋﺎﻝ‪ :‬ﺳﯩﺰ ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭﻧﻰ ﻳﻮﻗﻼ ﻗﯩﻠﯩﯟەﺗﺘﯩﯖﯩﺰ‪ ،‬ﺋﻪﺟﻪﺑـﺎ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺗﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ﺯﺍﺩﯨـﻼ ﺋﯩﺠـﺎﺑﯩﻲ ﺗﻪﺭﯨﭙـﻰ‬ ‫ﻳﻮﻗﻤﯘ؟‬ ‫ﺟﺎۋﺍپ‪ :‬ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻤﯩﺰ ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﻗﺎﺗﻤﺎﻝ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻐﺎ ﭼﯜﺷﯜپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋـﯘﻻﺭ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩـﺮ ﺭﻭھﻨـﻰ ﻳﻪﻧـﻰ‪ ،‬ﺑﯘﺯﯗﺷـﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ‬ ‫ﻛﻪﻟﺪﻯ‪ .‬ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻧﯘﻗﺘﯩـﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺋﯧﻴﯩﺘﻘﺎﻧـﺪﺍ ﺑـﯘ ﻗﻪﺩﯨﺮﻟﻪﺷـﻜﻪ ﺋﻪﺭﺯﯨﻴـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺭﻭھ‪ .‬ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﻛﻮﻧﻜﯧﺮﯨـﺖ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻧﯘﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﯩﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ﺋﯘﻻﺭ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩﺮ ﺋﯚﺗﻜـﯜﻧﭽﻰ ﺳـﺎﻳﻪ ﺑﻮﻟـﯘپ‪ ،‬ﺋـﯘﻻﺭ ﺷـﻮﺋﺎﺭﻧﻰ ﺗـﻮۋﻻپ ﻗـﻮﻳﻐﯩﻨﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﻳﺎﺭﯨﻤﯩﺪﻯ‪ .‬ﺳﯩﺰ »ﺗﺎۋﯗﺱ ﺋﻪﻟﻠﻪﻳﯩﻦ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﭼﯚﭼﻪﻛﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻧﻤﯘ؟ ﺋﯘ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻛﺎﺗﺘﺎ ﺑﯩﺮ ﭼﯚﭼﻪﻙ‪.‬‬ ‫ﺳﻮﺋﺎﻝ‪ :‬ﺳﯩﺰ ﺋﯘ ﭼﯚﭼﻪﻙ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﻣﻪﻛﭽﻰ؟‬ ‫ﺟﺎۋﺍﺏ‪ :‬ﮔﯘﯕﮕﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﭼﯩﻼﺭ ﺋﻪﺷﯘ ﭼﯚﭼﻪﻛﺘﯩﻜﻰ ﺑﻮﻳﺎﻗﭽﯩﻨﯩﯔ ﺑﻮﻳﺎﻕ ﻛﯚﻟﭽﯩﻜﯩﮕﻪ ﭼﯜﺷﯜپ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ ﻗﻮﺗـﯘﺭ ﺋﯧـﺸﻪﻛﻜﻪ‬ ‫ﺑﻪﻛﻤﯘ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭ ھﺎﺯﯨﺮ ﺭەﯕﻤﯘ‪-‬ﺭەڭ ﺑﻮﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺗﯜﻛﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭘﺎﺭﻗﯩﺮﯨﺘﯩﭗ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪ" ﺗﺎۋﯗﺱ ﺋﻪﻟﻠﻪﻳﯩـﻦ" ﺩەپ ﺋـﺎﺕ‬ ‫ﻗﻮﻳﯩﯟﯦﻠﯩﭗ‪ ،‬ﺋﻮﺭﻣﺎﻧﻠﯩﻘﻘﺎ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎھ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﻟﺪﻯ‪ .‬ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﯩﻠﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﻮﺗﯘﺭ ﺋﯧﺸﻪﻙ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ھﯧﭽﻜﯩﻢ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﯟﺍﺗﯩﺪﯗ‪.‬‬ ‫[ﺋﯩﺰﺍھﺎﺕ]‪:‬‬ ‫ﻣﻪﻥ ﺋﻪﻳﻨﻰ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻳﺎﻣﻐﯘﺭﺩﺍ ﻗﺎﻟﺴﺎ‪ ،‬ﺗﺎۋﯗﺱ ﺋﻪﻟﻠﻪﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻠﻰ ﻗﯩﻴﺎﭘﯩﺘﻰ ﺋﺎﻳﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﺎﺩەﻡ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺩﺍۋﻣﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﻮﺭﻣﺎﻧﻠﯩﻘﻘــﺎ ﭘﺎﺩﯨــﺸﺎھ ﺑﻮﻟﯩــﺸﯩﻨﻰ ﺧﺎھﻠﯩﻤﺎﻳــﺪﯗ ﺩەپ ﺋﻮﻳﻠﯩﻐــﺎﻧﻜﻪﻧﻤﻪﻥ ‪.‬ﺋــﯘﻻﺭ ﺗــﺎ ھــﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﭼــﯚﭼﻪﻛﺘﯩﻜﻰ ﺗــﺎۋﯗﺱ‬ ‫ﺋﻪﻟﻠﻪﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻗﯩﺒﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯘﭼﯩﺮﻣﯩﺪﻯ‪ .‬ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﻮﻳﺎﻗﻠﯩﺮﻯ ﻳﯘﻳﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﯩﻴﯘ‪ ،‬ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺋﺎﯕﻐﯩﭽﻪ ﺗﻮﭘﺎ ﭼﯧﭽﯩﭗ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﻯ‬ ‫ﻗﺎﺭﻏﯘ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﯘﻧﻰ ﻛﯚﺭﯛپ ﻳﯧﺘﯩﺸﻨﻰ ﺧﺎھﻠﯩﻤﺎﻳﯟﺍﺗﯩﺪﯗ‪.‬‬ ‫‪-2005‬ﻳﯩﻞ‪-3‬ﻣﺎﺭﺕ ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﺪە ﻳﯧﺰﯨﻠﺪﻯ‪.‬‬ ‫‪-2007‬ﻳﯩﻞ ‪-5‬ﻣﺎﻱ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﺪﺍ ﺗﯜﺯﯨﺘﯩﻠﺪﻯ‪.‬‬


Microsoft Word - ???????? ?????? ?????