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Año 1 - No 4 Septiembre 2005

PERIÓDICO MENSUAL DE CULTURA COLECCIONABLE DISPONIBLE EN PUESTOS DE DIARIOS Y REVISTAS

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AUSPICIADO POR LA SECRETARÍA DE CULTURA DEL GOBIERNO DE LA CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES DECLARADO DE INTERÉS CULTURAL POR LA SUBSECRETARÍA DE CULTURA DE MAR DEL PLATA

Además...

AGENDA CULTURAL

Ante la campaña electoral, por J. M. de Lorenzis (Argentina). Pág. 4

Participación del Trío DOMINE en el XII Festival Internacional de la Cultura de Sucre, Bolivia. Pág. 5 Scalabrini Ortiz no es solo una calle, por Ana Leguísamo Rameau (Argentina). Pág. 5 La nacionalidad múltiple, por Hugo Che Piu Deza (Lima, Perú). Pág. 6


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COMPLEJO CULTURAL Y NATURAL DE LA VIÑA EN SAN SALVADOR DE JUJUY DESDE LO ACADÉMICO, UNA PROPUESTA PARA TODO PÚBLICO

La "Sala Pasquini López", ubicada en el barrio Alto La Viña de la ciudad de San Salvador de Jujuy, ofrece la más bella vista panorámica del valle de Jujuy. El inmueble, ubicado a solo 5 minutos de marcha en vehículo desde la plaza principal de la ciudad, fue legado en 1967 a la provincia por su propietario, el Dr. Jorge Pasqui-

ni López, a fin de servir de residencia de los gobernadores. La administración provincial no cumplió con este propósito y el edificio sufrió, con el correr de los años, un progresivo y total abandono. Esta situación se revierte a partir de diciembre de 1995 cuando el Grupo Yavi de Investigaciones Científicas recibe en comodato la propiedad para organizar un Centro Cultural y Museo. A partir de un acuerdo con la Sociedad Rural Jujeña, en el año 2003 se comienza a organizar el Paseo Botánico y Etnobotánico y un Centro de Interpretación de Selvas Húmedas de Montaña, por lo que el conjunto, con alrededor de 20 hectáreas de extensión, pasa a constituirse en el actual Complejo Cultural y Natural de La Viña. El Grupo Yavi de Investigaciones Científicas es una organización no

POR

DR. JORGE ALBERTO KULEMEYER

gubernamental con personería jurídica que realiza estudios interdisciplinarios sobre los sistemas culturales y naturales de la región a fin de generar avances en el terreno de científico y que estos conocimientos puedan ser puestos a disposición de la comunidad en su conjunto. El Complejo Cultural y Natural de Alto la Viña, San Salvador de Jujuy, es el proyecto más destacado en su tipo de la provincia dada la variedad de aportes que desde aquí se pueden realizar a partir de la amplia y sólida infraestructura disponible, su potencial de crecimiento y la gran versatilidad e interés público de los atractivos que se ofrecen. Alto la Viña, el principal mirador natural de San Salvador de Jujuy, el lugar se destaca por la posibilidad de observar un contraste tan majestuoso de ecosistemas como tal vez no se puede observar en ningún otro punto en el mundo: la aridez de la montaña hacia el norte y la riqueza de la biodiversidad de las selvas húmedas de montaña (yungas). A los pies se desarrolla la quebrada del Río Grande, que aguas arriba es artífice de la Quebrada de Humahuaca para terminar por entregar su acrecentado caudal al San Francisco. La vista puede descansar sobre la multiplicidad de tonos de verde que, hacia

el este, ofrecen las yungas y que corresponde, junto a la selva misionera, a la zona de mayor biodiversidad (vegetal y animal) del país. Si la mirada se dirige hacia el norte, se eleva con la maravilla del asombro hasta la aridez absoluta y cortante de las altas montañas, que dan paso a la Puna para continuar, ya en territorio chileno, con el desierto de Atacama (“el desierto más desértico del mundo”). Superados los primeros instantes que forzosamente estuvieron dedicados al deleite de las imágenes, a analizar el paisaje, se comienzan a identificar pinceladas: aquella montaña es el Cerro Azul, allí está el barrio Los Perales, descubrimos la desembocadura del Xibi Xibi, y se comienza a reconocer las calles y edificios de la ciudad por sus nombres. El paisaje se presenta como una infinita pizarra natural, una oportunidad para el aprendizaje y la docencia desde una perspectiva interdisciplinaria. En los atardeceres se confunden los colores para, por las noches el paisaje transformarse en pura armonía de luces y sombras. Aquí el hombre, allá la naturaleza, a veces juntos, otras fronterizos. De pronto San Salvador de Jujuy se revela como una fantástica bisagra. Y la historia del hombre parece dibujar espacios similares a los naturales.

La diversidad cultural y étnica que se refleja sin dificultad hasta nuestros días, que parece desdibujarse en las confluencias que muestran los materiales encontrados en el inmenso yacimiento arqueológico precolombino que se extiende ahí nomás, en Bajo la Viña. En caravanas antiquísimas ofreciendo el intercambio de las tierras altas con las bajas. Y es entonces, sólo entonces, que comenzamos a comprender el fantástico desafío que la naturaleza y el hombre plantean al querer desarrollar un espacio cultural en este lugar. El paisaje y la historia de los pueblos que lo habitaron requieren reflejos de creatividad y respeto y recuerdan que no se puede desentonar ni competir con aquello que ellos tan majestuosamente han logrado. El desafío no sólo es lo dado por los atractivos del pasado y el entorno natural, también por el deseo de estar a la altura, con capacidad de adecuación y versatilidad, ofreciendo respuestas adecuadas al presente y los cambios a la sociedad de la que formamos parte. Una institución de puertas abiertas, sin marginaciones, que pueda ofrecer productos culturales de calidad, capaz de atender tanto a una sociedad local en la que predominan necesidades insatisfechas como al visitante más exigente.

sultados de proyectos de investigación desarrollados por miembros de la institución, generalmente en asociación con académicos de otros organismos nacionales o extranjeros. El producto de 15 años de investigación interdisciplinaria permite ofrecer abundante información sobre las sociedades que, a lo largo del tiempo, habitaron los distintos grandes ecosiste-

mas de la región.

que la posibilidad de una constante búsqueda y descubrimiento. Desde la perspectiva temática, la muestra bien puede sintetizarse bajo el título: Puna, Quebrada y Yungas: una exploración transitando 12.500 años de historia.

La exposición actual tante crecimiento alcanzado por la institución. El Centro Cultural y Museo ofrece, por un lado, espacios para muestras y actividades relacionadas con diferentes aspectos de la producción artística y otras de interés social, cultural y educativo. Por otra parte se ofrece un importante espacio para la exposición que, mayoritariamente, está estrechamente ligado con re-

Se presenta el pasado cargado de significaciones a través de su contextualización, favoreciendo aspectos didácticos de la exposición. Para ello se propone la elaboración de un mensaje coherente acerca del desarrollo cultural prehispánico, accesible a distintos públicos y aspirando que la exhibición signifi-

El ordenamiento de la muestra respeta la secuencia cultural-temporal, el ambiente natural dado

Profesor de Clarinete Eduardo Fortunato Ba M nd ad on er eo as ne s

En la actualidad el Centro Cultural y Museo Jorge Pasquini López se ha convertido, tanto para el público local como el de otras latitudes, en el más atractivo en su tipo de la ciudad. A las actividades habituales en materia de educación, arte, cultura e investigación científica, se suma la realización de importantes eventos científicos y artísticos que reflejan un impor-

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por los grandes ecosistemas de la región, teniendo en cuenta la disponibilidad y representatividad de los materiales culturales disponibles y tratando de optimizar las posibilidades de circulación espacio que dispone el Museo e incluye los siguientes sectores: * Los cazadores recolectores, primeros habitantes de la región El museo cuenta con los restos encontrados en La Cueva de Yavi, sitio en el que las investigaciones estuvieron, en los inicios, a cargo del Dr. P. Krapovickas y luego de miembros de la institución (a partir de 1987). Serie de dataciones radiocarbónicas que van desde 8.320 ± 260 a 10.450 ± 55 años antes del presente (el calibrado de este último fechado es 12.50012.050 años antes del presente). Adicionalmente se cuenta con materiales de secuencias próximas a cielo abierto que han sido estudiados en detalle, incluyendo los de un “sitio-cantera”. * Los agricultores alfareros El antigal de Yavi Chico La zona de Yavi Chico, sitio de la Puna oriental muy cercano al límite internacional argentino-boliviano, ha librado restos de ocupaciones agroalfareras a lo largo de más de 1.500 años (desde el Período Temprano al Incaico). En el antigal de Yavi Chico se han estudiado las características de diversos tipos de asentamientos humanos producto de una historia muy rica y compleja. Los hallazgos de-

muestran que existieron vinculaciones de esta porción del actual territorio argentino muy dinámicas especialmente con el Pacífico, las Yungas y el sur de Bolivia. Muchos elementos contribuyen a demostrar una dinámica poblacional intensa del corredor que incluía al valle de Tarija (Bolivia) desde tiempos prehispánicos, a través de la decoración de cerámica y en las representaciones rupestres, se reafirma en la época colonial por medio del marquesado y en tiempos actuales gracias a, por ejemplo, el circuito de ferias.

lección más completa de esta manifestación cultural. El sitio arqueológico de Moralito, estudiado a partir de 1998, está situado a 2 kilómetros aproximadamente de la localidad de Arrayanal, departamento de San Pedro, provincia de Jujuy, a 550 m.s.n.m. Del sitio se obtuvieron diez fechados radiocarbónicos cuyos resultados ubican a los hallazgos del lugar entre los 1.700 y 2.050 años antes del presente.

* Período agroalfarero en la Puna de Jujuy y Quebrada de Humahuac

Destacado sitio agroalfarero que corresponde a una muy importante ocupación prehistórica de tierras ubicadas de manera prácticamente colindante con el Centro Cultural y Museo, en dirección al actual centro de la ciudad. El asentamiento corresponde a los últimos 200 años previos a la conquista europea e incluye algunos restos culturales relacionados con otros similares encontrados en las tierras altas (quebrada de Humahuaca y Puna) y otros claramente vinculados con las tierras bajas (yungas). La ubicación en el paisaje de lugar ha permitido que el actual San Salvador de Jujuy haya tenido desde tiempos prehispánicos un rol muy destacado en la articulación económica-cultural de ecosistemas muy contrastantes entre sí (esto significaba intercambios a grandes distancias). Se cuenta también con materiales cerámicos de clara influencia incaica. Los enterratorios son directos, realizados bajo los niveles de habitación y los cráneos presentan,

El Museo cuenta con materiales e información muy interesantes de la cultura material de Quebrada de Humahuaca y Puna de Jujuy pertenecientes al período agroalfarero. La preservación de estos materiales suele ser extraordinaria gracias a la sequedad del clima de las tierras altas jujeñas. La exposición intenta evidenciar la complejidad cultural, los principales cambios socio-económicos y tecnológicos, el uso del espacio y cuestiones ideológicas que surgen a partir del análisis de los hallazgos. * Moralito - Los primeros poblados importantes de las yungas La Cultura San Francisco corresponde a las más antiguas manifestaciones importantes de asentamientos de grupos agroalfareros del Noroeste argentino siendo Moralito el sitio que ofrece la co-

* Bajo la Viña - La “ciudad” antes de la ciudad.

LUTHIER

en todos los casos, deformación tabular (erecta u oblicua). * El Marquesado - Período colonial e independiente Una sala de pequeñas dimensiones destinada a la recreación de un oratorio de la Puna de Jujuy. Un oratorio es una habitación pequeña ubicada generalmente a un costado de la vivienda principal. Se construía en aquellos parajes muy aislados en los que no se contaba con una iglesia cercana por lo que la familia destinaba un espacio para la oración. El museo cuenta con una pintura religiosa original de la época procedente de la Puna y otros elementos que permiten realizar la reconstrucción propuesta (piso de tierra apisonada, techo de cañas, etc). Este sector de la exposición posee la virtud de transportar al visitante a un momento de reflexión particular, pues está asociado a la explicación del devenir histórico de costumbres y tradiciones que llegan hasta nuestros días en los que producen cambios importantes. Se cuenta, además, con materiales que forman parte de otras colecciones sumamente interesantes que corresponden a expresiones arqueológicas, históricas, etnográficas (Norte de Argentina, Bolivia y Brasil) y artesanales contemporáneas que serán objeto de tratamientos especiales.

El Paseo Botánico y Etnobotánico El Paseo Botánico y Etnobotánico está planteado en los terrenos que vinculan al edificio del Centro Cultural con el faldeo que lo sepa-

ra del Barrio de Bajo la Viña, en una franja que va desde la ruta asfaltada (ruta provincial 56) hasta la orilla del Río Grande. En la actualidad, el bosque natural, conserva una buena diversidad de especies autóctonas, incluyendo especies arbóreas de gran tamaño. La propuesta apunta a subrayar los rasgos educativos, contribuyendo además a la conservación de las especies nativas del bosque que los caracteriza, dando a conocer a las generaciones jóvenes como a los adultos la información y los conceptos básicos que hacen a la educación ambiental para que incorporen en sus conductas, el sentido de responsabilidad que cada ciudadano debe tener en cuanto a la necesidad de protegerlo y mejorarlo a fin de que pueda en el futuro contar con él. La perspectiva Etnobotánica apunta a dar a conocer los usos y aplicaciones tradicionales dados a las especies vegetales de la zona. La propuesta incluye también la preservación de especies animales características de la zona.

El anfiteatro Único en su tipo en la provincia, una especie de escenario mayor, la construcción del escenario ha permitido hacer realidad un anhelo que va más allá de la simple iniciativa de nuestra institución, ya que atiende una demanda de la comunidad jujeña. Sobresale por las virtudes de su localización en el paisaje como por el hecho de estar integrado a un complejo cultural y natural organizado y en crecimiento.

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ANTE LA CAMPAÑA ELECTORAL POR

El análisis del enunciado de una nueva campaña electoral motiva este intento de aportar reflexiones nacidas desde la observación de tantas décadas de desencuentros entre los argentinos, con el objeto de lograr de lado los temas perimetrales, y, de una buena vez por todas, dedicar nuestros pensamientos y esfuerzos a los temas de fondo. El ejercicio de la democracia, muy declamada en sus enunciados, pero muy poco ejercida en la realidad de su concepto institucional, nos ha expuesto a todos, absolutamente a todos, a considerarnos dueños de verdades absolutas, desdeñando toda otra opinión que difiera con nuestras propuestas. Así, en aras de la pretendida declamación del concepto de la democracia y la defensa y afianzamiento del mismo como un objetivo sano, y digno de apoyo, concepto que defendemos y coincidimos en su enunciado, hemos perdido el

horizonte de la República. Es que, por divisiones y preconceptos, oportunistas siempre, nos hemos olvidado que el ser argentinos nos obliga a considerar a todos los integrantes de las distintas opiniones como integrantes de una sociedad a la que todos pertenecemos y que, sin distinciones de ideologías, deseamos consolidar y lograr un pleno desarrollo en paz y procurando el bien común. A contrapelo de ello, la realidad nos muestra agresiones de los unos contra los otros, que se consideran mutuamente como si fueran engendros de civilizaciones demoníacas que solo desde la apatricidad conciben la política como su medio de destruirse y, a la vez, de aniquilar nuestra Nación. Porque la República Argentina, no obstante tantos torpes intentos de destruirla, es ésta, la que fue, la que es, y la que será. El concentrarnos en una campaña

política concebida desde la propuesta de los hombres y no de los temas, no hacemos ningún bien al concepto de fondo de la democracia. Porque no se trata aquí de discutir a quienes, sino, fundamentalmente, el para qué los vamos a elegir. Y aquí, a tan pocos meses de las elecciones, nadie trata estos temas, y así, preferimos concentrar la campaña electoral en el encumbramiento de hombres y mujeres, que, seleccionados desde la necesidad de contar con nombres conocidos por su fama, presentamos a la sociedad a quienes, en el fondo, no tienen la menor idea de que van a hacer el día que asuman sus cargos, pero que hoy aceptan sus presuntas candidaturas alegremente y sin medir la cuota de responsabilidad que les caerá encima al día siguiente de los comicios. Y cuando enuncio esto, lo hago recurrentemente en el anhelo de dejar de lado lo volitivo de la Argentina querible que todos deseamos, para analizar los temas que hacen a la posibilidad de encarar eficientemente las soluciones al fondo de las falencias de nuestros problemas como sociedad. Y, porque el camino de la grandeza política no pasa por el dislate de la defenestración de los unos, o de los otros, simplemente porque son merecedores del etiqueteo que los señala como integrantes de un determinado partido político, o porque en su momento fueron partícipes de otras épocas u otros gobiernos. Sacando entonces a los delincuentes, que no dudo que todos los gobiernos tuvieron este tipo de personajes en sus elencos, sigo insistiendo en el rescate de los honestos, que también estuvieron en absolutamente todos los gobiernos que tuvo nuestro país desde su nacimiento como tal. El circo romano del etiqueteo devastador y de la inútil injuria ha desalentado a los honestos, que, a la postre vieron sus esfuerzos y desvelos metidos en la misma bol-

sa con las acciones de quienes, desde sus cargos, medraron con los mismos en provecho propio, y en detrimento de la posibilidad de lograr soluciones para cada área de la cosa pública en las que les tocó tomar decisiones. Esta es la primera lección que debemos todos asumir desde todos los sectores de la vida nacional, para que este desaliento de hoy que indudablemente priva del talento de hombres y mujeres de bien que nada tienen que ver con ambiciones circunstanciales de la política convertida en politiquería circense, muy hábilmente instrumentada por los manipuladores mediáticos del sentido común, no se transmita a los honestos de los cuadros del mañana. A ellos les debemos el concepto de que la Argentina siempre estuvo gobernada por seres humanos, y, como tales, falibles, que intentaron con todas sus fuerzas solucionar problemas extremadamente difíciles, y a la vez, cerrar errores cometidos, con dolo o con culpa, por los eres, también humanos y falibles, que los precedieron. Por eso, a los delincuentes no hay duda que les cabe el desprecio y la descalificación, para no permitirles reincidir en sus tropelías. Pero la Argentina, la de todos, nos convoca hoy a los temas y no a los hombres. Por eso, no malgastemos esfuerzos en la crítica, y, antes de ello, tratemos de juntar esfuerzos en los proyectos lúcidos que, presentados coherentemente a una sociedad harta ya de planteos volitivos e inocuos, den respuesta a la urgencia de contar con una serena reflexión, desde la avidez del descubrimiento de soluciones que hagan enfocar la campaña electoral hacia la construcción de coincidencias de fondo que muestren caminos convergentes y no simplemente disidencias de nombres. Es necesario , hoy más que nunca, la modificación de códigos que hacen de la elección una falacia

J.M.

DE LORENZIS

folklórica que no tiene otro destino que el voto cuantitativo de quienes, sin duda, van a ejercer su derecho democrático de poner su voto, sin tener la menor idea de los temas concretos, y mucho menos, siquiera del nombre y conocimiento del número dos de la extensa lista de candidatos por la que, disciplinariamente, sea por el "religo partidario" o por la fama adquirida desde lo simplemente mediático, serán objeto de su sufragio. La comunidad lúcida tiene la responsabilidad hoy de asumir el desafío de la creación de nuevos mensajes que, en su contenido, antes que nombres, procuren conceptos, y antes que urgencias partidarias, rescaten el sentido común, la confianza en la cosa pública, el desafío a la actividad privada honesta, y la diferencia entre la política, la politiquería, la democracia y la República. Porque reniego del facilismo, porque siempre estaré en el respaldo del carenciado, pero, a la vez, en el absoluto desprecio por el vago, es que van estas reflexiones desde saber que, "desde atrás del mostrador" el tema es muy difícil, y ahora se necesita urgentemente demasiado talento disperso para afrontar vías de restablecer la paz y la confianza mutua entre quienes gobiernan y los gobernados. Porque creo en los temas y las ideas antes que en el simple enunciados de los nombres de candidatos, van a quienes lean estas reflexiones la esperanza de que se las considere constructivas, porque está en peligro nuestra patria, y porque creo sinceramente en que todos los argentinos, sea cual fuere nuestra ideología, no queremos que el caos, azuzado folklórica, irresponsable y mediáticamente, impere en nuestra sociedad. José María De Lorenzis, Ex Subsecretario de Cultura de la Nación Enrique Guillermo Avogadro, Abogado

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Participación del Trío DOMINE en el

XII Festival Internacional de la Cultura de Sucre Desde la ciudad de Sucre, Capital de la República de Bolivia, a nombre de la Fundación Sucre Capital Cultural, les invitamos a participar de la XII versión del FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA CULTURA, que se llevará a cabo del 1º al 16 de septiembre de 2005. Creado en 1990, inicialmente con carácter bienal, pero debido al éxito alcanzado en sus primeras versiones, fue anualizado desde 1998. Se trata de un festival multiartístico, que durante quince días reúne a un millar de artistas internacionales, nacionales y locales, en diversas manifestaciones: teatro, música popular, clásica y folklórica, danza, literatura, cine y video, artes plásticas, arte para niños y manifestaciones culturales originarias. Es organizado por la Fundación Sucre Capital Cultural, con financiamiento del Viceministerio de Cultura, la Prefectura de Chuquisaca y el Gobierno Municipal de Sucre, además de aportes privados. El Trío de guitarras DOMINE, integrado por los miembros de la

editorial del Periódico DOMINE Cultural, el Lic. Daniel Cabrio y los profesores Walter Fida y Diego Liotto, estarán presentes en este Festival, interpretando música religiosa y sacra con transcripciones propias. Actuarán el jueves 15 de septiembre a las 18:30 hs. en el Salón del Senado, y el viernes 16 a las 12 hs., en la Plaza 25 de Mayo. Dicha participación cuenta con el auspicio de la Secretaría de Cultura del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Con respecto al interés para los mas pequeños, en esta nueva versión de FESTINIÑOS el objetivo se concentra en acercar a los niños de espíritu y de edad a los misterios del mundo artístico para motivar y en algunos casos despertar en ellos la curiosidad, la imaginación, la fantasía y la creatividad, así como fortalecer los valores y principios de equidad, tolerancia y solidaridad. La Fundación Sucre Capital Cultural, creada en 1998, es una entidad privada, sin fines de lucro,

integrada por la Prefectura del Departamento de Chuquisaca, el Gobierno Municipal de Sucre, la Universidad de San Francisco Xavier, la Federación de Empresarios Privados de Chuquisaca, la Asociación de Instituciones Culturales Privadas de Sucre, la Asociación de Artistas de Sucre y el Sindicato de la Prensa. Tiene el objetivo de consolidar y proyectar la vocación cultural de Sucre, Capital de Bolivia, a través de la organización de actividades que contribuyan al desarrollo espiritual, humano y económico de la ciudad, declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO. Nosotros, como miembros de la Fundación Sucre Capital Cultural, tenemos la visión de Sucre como una ciudad dinámica, protagonista en América Latina, que genera procesos sostenibles de desarrollo sobre la base de su reconocida herencia histórica, artística y cultural mediante el diálogo y la integración; de la sociedad con el impulso socioeconómico necesario para lo-

grar una mejor calidad de vida de la población. Como miembros de la Fundación Sucre Capital Cultural - núcleo asociado de Instituciones Culturales, Artísticas, Privadas y Públicas - queremos consolidar a Sucre como una CAPITAL CULTURAL EN AMERICA. Para ello, mediante la constitución de la Fundación Sucre Capital Cultural como institución sin fines de lucro, con personería jurídica propia y gestión autónoma, impulsamos estrategias, programas y proyectos para: 1- la generación de la oferta y la demanda cultural y artística permanente y calificada 2- el desarrollo de un espacio dinámico de integración artístico cultural en forma práctica y teórica, entendida está como un conjunto de expresiones culturales y de reflexiones en torno a la cultura y al desarrollo. Este impulso genera a partir de

SCALABRINI ORTIZ NO ES SOLO UNA CALLE

Hay calles que no sólo aportan nombres a sus ciudades sino que integran verdaderas identidades dentro de un barrio. Santa Fe, Araoz, El Salvador, Costa Rica, Salguero, Coronel Díaz, Scalabrini Ortiz y otras tantas son verdaderos íconos dentro de nuestra hermosa

república palermitana. Ocurre que, detrás de cada nombre, existe una exquisita y enigmática historia de la que, muchas veces, estamos ajenos a su conocimiento. Por eso no cabe duda dónde se encuentra la avenida Scalabrini Ortiz pero ¿sabía usted quien era verdaderamente Raúl Scalabrini Ortiz? Verá que no sólo era una ocurrencia ideada por algún concejal al bautizar una calle de esa manera pues Scalabrini Ortiz era un ser multifacético y respetado por todas clases argentinas. Raúl Scalabrini Ortiz, amante de las matemáticas, la física, escritor, periodista, agrimensor, campeón universitario de box y luchador, desde una óptica muy personal con respecto a la religión, manifestó su

ateísmo, y es precisamente la muerte de su padre que produjo el impacto de su primera inclinación por escribir sobre este tema: “... la idea de la muerte me absorbió. Lo infinito apareció en mi cerebro como una revelación prematura... El dolor real, verdadero, me hizo llorar por primera vez...” Amigo de Ernesto Uriburu viajó a Europa y experimentó un sentimiento profundo de soledad: “Estoy solo, absolutamente solo. No hay conmigo nadie más que yo mismo. Me espanta la idea de mi propio ser aislado en el universo...” Sus inicios en el periodismo determinaron un estilo personal con artículos desordenados y, si bien, la profesión no colmó sus expectati-

POR

vas económicas, tampoco lo hizo su tarea de agrimensor, por lo cual Scalabrini Ortiz relató, en alguna oportunidad, sus carencias al haber padecido hambre y necesidades monetarias. Sensible, erudito y humilde, escribió obras propias "El hombre que está solo y espera" y en los medios de “La Gaceta del Sur”, “Pulso”, “Martín Fierro”, “Claridad, “Vida literaria”, “La Manga”, màs en la “Revista del Club Universitario de Buenos Aires (CUBA)”. Posteriormente, en 1928, trabajó por primera vez en “La Nación” componiendo temas diversos con la seguridad de su falta de credo político aunque, ciertamente, se opuso a Hipólito Irigoyen. Si bien, Scalabrini Ortiz no evidenció una definición concretamente política, aunque a veces fue acusado marxista, demostró sinceramente su lucha total contra la estructura económica colonial, que había organizado Gran Bretaña en nuestro país, y lo hizo con total soltura en su “Tragedia argentina”. Luego, en 1935, integró el movimiento político FORJA, sosteniendo principios en contra del capita-

las potencialidades y competencias históricas (memoria histórica, patrimonio histórico, legado artístico - cultural), académicas (ciudad estudiantil universitaria, formación y capacitación) e institucional la diversidad cultural presente, promoviendo a Sucre como atractivo turístico y cultural con el impacto socioeconómico correspondiente. Dirección: Plaza 25 de Mayo Edificio Prefectural, 3° Piso Tel. (591) (4) 6429626 www.festivalsucre.org E-mail: contacto@festicalsucre.org SUCRE - BOLIVIA

ANA LEGUÍSAMO RAMEAU lismo y de orìgen radical. Cuando Juan Domingo Perón asumió su presidencia escribió innumerables cartas a Scalabrini Ortiz, quien le propuso integrar un movimiento intelectual. El copioso correo era contestado casi amistosamente así: “Mi general y amigo: Su ofrecimiento es la mayor muestra de simpatía que haya recibido en mi vida pero temo que la tarea exceda la órbita de mis aptitudes. He sido siempre un trabajador solitario...” “Usted me hace entrar en la historia a empujones. ¡Tan Don Nadie que he querido ser siempre!” Raúl Scalabrini Ortiz falleció un 30 de Mayo de 1959. Su vasta y admirable trayectoria no puede resumirse en simples carillas para demostrar la enseñanza y la grandeza de este hombre que luchó por una verdadera identidad nacional, pero su honestidad y espíritu de igualdad nos hace entender que todo hombre que lucha y predica la justicia social en un mundo devorado por los intereses particulares, tarde o temprano, podrá sentirse solo, absolutamente solo, como lo estuvo Raúl Scalabrini Ortiz.


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LA NACIONALIDAD MULTIPLE POR

INTRODUCCIÓN Un mundo globalizado e interdependiente como el que se configura en el presente milenio hace que muchos conceptos y principios aceptados unánimemente tengan que ser repensados o reestructurados, ello ocurre con el principio del Derecho Internacional Privado que sostiene que "Nadie puede tener dos nacionalidades", y que no es más que la manifestación negativa y restrictiva de otro principio del Derecho Internacional Privado aceptado unánimemente por la doctrina hasta fines del siglo pasado que sostenía en sentido afirmativo que "Toda persona debe tener una nacionalidad". Es decir, hasta fines del siglo pasado para el Derecho Internacional Privado solo se podía atribuir a un individuo una única nacionalidad por lo tanto no era posible atribuirle a un solo individuo más de una nacionalidad. La nacionalidad, conforme se acepta mayoritariamente, debe ser considerada como un estado natural del ser humano, es no sólo el fundamento mismo de su capacidad política sino también de parte de su capacidad civil. Nacionalidad es "la condición o cualidad de pertenecer a la comunidad de una na-

ción". Tradicionalmente se ha aceptado que la determinación y regulación de la nacionalidad son competencia de cada Estado. En efecto, de la perspectiva doctrinaria clásica en que la nacionalidad se podía concebir como un atributo que el Estado otorgaba a sus súbditos, se va evolucionando hacia un concepto de nacionalidad en que, junto al de ser competencia del Estado, reviste el carácter de un derecho de la persona humana. La nacionalidad dota al individuo de un mínimo de amparo jurídico en las relaciones internacionales, al establecer a través de su nacionalidad su vinculación con un Estado determinado; por ello la nacionalidad puede ser considerada como el vínculo jurídico político que liga a una persona con un Estado determinado por medio del cual se obliga con él, con relaciones de lealtad y fidelidad y se hace acreedor a su protección diplomática. Doctrinariamente se entiende que la nacionalidad implica un vínculo exclusivista (Monroy Cabra 1995:81); un vínculo único que tiene tal magnitud e intensidad que solamente es posible establecerlo entre un individuo y un solo Estado; por lo que resultaría imposible pensar en te-

ner dos o más nacionalidades, dos patrias, dos madres; dado que sería inadmisible la coexistencia de dos vínculos tal magnitud e intensidad, debido a que su trascendencia en la vida del individuo hace que dichos vínculos sean absolutamente excluyentes. Sin embargo, si nos alejamos de la doctrina y restringiéndonos al tema jurídico de la nacionalidad nos acercáramos a la práctica podríamos entender a la nacionalidad como un vínculo jurídico necesario entre un Estado y un individuo; por lo que se nos ocurre preguntarnos ¿acaso no es posible que un individuo entable este vínculo jurídico con más de un Estado? Entendiendo que es jurídico y no sociológico, ni psicológico ni de ningún otro carácter distinto al jurídico derivado de una norma positiva. El debate entre una o más vínculos con el Estado, no es un tema nuevo; ya en la antigüedad se sostenían posiciones divergentes. En Roma se sostenía la naturaleza exclusivista del vínculo entre el Estado y el ciudadano y por lo tanto "Duarum Civitatum civis esse, nostro jure civile, nemo potest", mientras que en Grecia se admitía la posibilidad que un individuo pudiera tener varias ciudadanías.

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Posteriormente durante la edad media y la edad moderna tampoco fue pacífico este tema, y así a pesar de que aun se sostenía la exclusividad del vínculo de nacionalidad no sería muy difícil ubicar a personas con dos o más nacionalidades; situación muy común entre nobles de reinos afines; todo esto sin que se logre zanjar esta discusión entre vínculo exclusivista y vínculo múltiple. Por ejemplo en el siglo XIX Alemania permitía la multinacionalidad autorizada y Venecia respaldaba la imposibilidad de que el vínculo jurídico-nacionalidad pueda ser establecido por una persona con dos Estados distintos. LA DOBLE NACIONALIDAD De los temas de la nacionalidad múltiple el más sencillo y más común es el de doble nacionalidad. La doble nacionalidad implica la incidencia en un solo individuo de dos vínculos jurídicos de nacionalidad con dos Estados distintos. Las causas de adquisición de la doble nacionalidad son principalmente las siguientes: a) Adquisición originaria; este es el caso de cuando una persona nace en el territorio de un Estado que se rija por el ius soli y uno o am-

HUGO CHE PIU DEZA

bos padres son nacionales de un Estado distinto que se rija por el ius sanguinis. En este caso la doble nacionalidad depende de un hecho fortuito de haber nacido en un territorio determinado donde rige el Ius soli y de nacer de progenitores de nacionalidades que se rigen por el ius sanguinis. Ejemplo: Si un niño naciera en territorio mexicano, donde se rige por el principio del ius soli absoluto y sus padres fuesen bolivianos, quienes conforme a su legislación constitucional se rigen por el ius sanguinis; por el solo hecho de domiciliarse luego en Bolivia tendría el menor la doble nacionalidad, la mexicana y la boliviana. b) Adquisición derivativa, es aquella que se origina en un acto distinto al nacimiento. Como pueden ser el matrimonio, la naturalización, etc. En estos casos la doble nacionalidad depende de un hecho voluntario que persigue vincular a quien lo exprese con una determinada sociedad política, su cultura, su manera de vivir y su sistema de valores además de origen. Ejemplo: El súbdito alemán por la Lex Delbruck puede adquirir una segunda nacionalidad sin necesidad de renunciar a la alemana y con permiso del Estado alemán,

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7 podría optar por la nacionalidad colombiana que no exige renuncia de la nacionalidad de origen. El venezolano que contraiga matrimonio con una mexicana y que luego decidan residir en México sobre la base de las legislaciones constitucionales venezolana: "Son venezolanos y venezolanas por naturalización: los extranjeros y extranjeras que contraigan matrimonio con venezolano o venezolana desde que declaren su voluntad de serlo, transcurridos por lo menos cinco años a partir de la fecha del matrimonio" y mexicana: "son mexicanos por naturalización la mujer o el varón extranjeros que contraigan matrimonio con varón o con mujer mexicanos, que tengan o establezcan su domicilio dentro del territorio nacional"; ambos podrían obtener la doble nacionalidad Venezolana-Mexicana. c) Por convenio, otra forma de adquirir la doble nacionalidad es por motivo de un convenio entre dos o más Estados; este puede ser del tipo general como los convenios de Doble nacionalidad que tiene España con Chile, Perú, Paraguay, Guatemala, Bolivia, Nicaragua, Ecuador, Costa Rica, Honduras, Argentina y Colombia o del tipo fronterizo como lo permite la Constitución Política Colombiana para los indígenas de territorio fronterizo. LA MULTINACIONALIDAD Los drásticos cambios políticos, económicos y sociales que atraviesa la humanidad ha configurado un mundo con un nivel de migración nunca antes visto y la creciente interdependencia y globalización hacen suponer que dicho proceso seguirá aumentando; por lo que hoy en día ya no se habla únicamente de la doble nacionalidad sino también de la multinacionalidad, es decir, cuando sobre un solo individuo concurren más de dos nacionalidades. Es posible que sobre una persona por efecto de las leyes constitucionales de diferentes países exista la posibilidad de que concurran sobre el más de dos vínculos jurídicos con Estados distintos. El siguiente ejemplo busca de mostrar de manera teórica la posibilidad

de que un individuo latinoamericano puede hacer concurrir sobre el muchas más nacionalidades que una simple doble nacionalidad: Un diplomático peruano contrae matrimonio con una diplomática brasileña; y tienen un hijo en territorio mexicano; este niño podría tener 3 nacionalidades: la peruana, la brasileña y la mexicana. Luego si ese niño quedase huérfano y fuese adoptado por una ecuatoriana obtendría una cuarta nacionalidad: la ecuatoriana. Posteriormente, si ya mayor de edad contrajese matrimonio con una venezolana por ese hecho conseguiría su quinta nacionalidad la venezolana. Si enviudase mantendría la nacionalidad venezolana y no la perdería si decidiese nacionalizarse colombiano. Bueno hasta allí ya lleva seis nacionalidades; pero si se volviera a casar esta vez con una boliviana tendría su séptima nacionalidad: la boliviana. Y esto hubiera sido aún mas complicado si antes de casarse con la boliviana hubiese optado a la doble nacionalidad española. SUPRANACIONALIDAD Este es un fenómeno distinto a la multinacionalidad, puesto que no supone una pluralidad de nacionalidades atribuidas a un individuo, sino, una sola nacionalidad que se atribuye sobre una pluralidad de individuos, de distintas nacionalidades que forman un cuerpo jurídico sui generis como es el caso del Commonwealth o del pueblo Judio. Así hoy en la Unión Europea se habla de la nacionalidad europea, y en la Comunidad Andina y el América Latina se sueña con una nacionalidad andina y una latinoamericana, respectivamente; creándose o reconociéndose una nacionalidad sobre una pluralidad de nacionalidades afines, ligadas por lazos políticos, históricos, culturales, económicos, sociales, religiosos, etc. PROBLEMAS DE LA NACIONALIDAD MULTIPLE La Nacionalidad Múltiple puede traer diversos tipos de problemas. En primer lugar impone al individuo un círculo de obligacio-

nes con mucha frecuencia pesadas, y a veces simplemente imposibles de ser cumplidas todas de manera simultanea. El ejemplo clásico es el del servicio militar exigido en tiempo de paz por dos Estados diferentes o aun en tiempo de guerra por dos estados enemigos (Maury 1949:69). Así mismo hace incierta y difícil la determinación del ordenamiento legal aplicable a un individuo; respecto si debe ser tratado como nacional o extranjero, elemento determinante en cuanto a señalar derechos y obligaciones. Así mismo determinar el marco jurídico al que esta sujeto dicho individuo es muy importante en determinar la ley aplicable a los casos de estado y capacidad jurídica. Además, socialmente la nacionalidad múltiple opone o corre el riesgo de oponer, a propósito del súbdito mixto, a los Estados interesados cuyas pretensiones son contradictorias, principalmente en materia de protección diplomática, siendo así una causa de perturbaciones en las relaciones internacionales (Maury 1949:69). SOLUCIONES PROPUESTAS A LOS PROBLEMAS DE LA NACIONALIDAD MÚLTIPLE La solución de un problema de nacionalidad múltiple no es sencilla, al menos formalmente; puesto que en la práctica es inevitable que la persona solo ejerza una de sus nacionalidades a la vez, es decir, para identificarse, para celebrar actos jurídicos, para interrelacionarse jurídicamente en el mundo tendrá que optar necesariamente únicamente por una nacionalidad pudiendo ejercitar la de su elección teniendo en consideración las limitaciones que algunos ordenamientos jurídicos establecen en ciertas circunstancias. En esta medida se han propuesto los siguientes caminos de solución (Monroy Cabra 1995:83): 1. Sistema Preventivo Propone la uniformidad de los derechos positivos nacionales, ya sea por tratados internacionales o por la adopción de reformas en cada sistema jurídico nacional hasta lograr la homogeneidad. 2. La libre opción. Propone que el

individuo es libre de elegir entre las nacionalidades que posea cual ejercer. 3. Validez temporal de la nacionalidad. Esta posición puede tener dos extremos; el primero da preferencia a la primera nacionalidad da preferencia a la primera nacionalidad; en el sentido que el individuo no puede apartarse de ella y esta obligado a ejercerla. El otro extremo es aquel que da preferencia a la segunda o última nacionalidad adquirida en el entendido de privilegiar la libertad individual. 4. Nacionalidad efectiva. Se toma el domicilio como un punto de conexión, así se establece que si alguien que tiene más de una nacionalidad debe ejercer aquella del Estado donde se encuentra domiciliado. Si se encontrase en un tercer país aquella que efectivamente ejercite. El problema de la nacionalidad múltiple es un problema no resuelto del todo, que puede presentarse cada vez más en un mundo cosmopolita y cada vez más integrado y globalizado como en el que estamos viviendo. Sin embargo, existen algunos temas que están medianamente resueltos, como por ejemplo el caso del servicio militar, más en este caso para los que tienen doble nacionalidad por aplicación simultanea del ius sanguinis y el ius soli, prevalece siempre la competencia del Estado en cuyo territorio se halla obligado (Ferrero 1989: 490), es decir, se rige por la legislación del país BIBLIOGRAFÍA: FERRERO, Raul. 1989 "Derecho Internacional". Obras completas Tomo II, Lima: CONCYTEC. MAURY J. 1949 "Derecho Internacional Privado". Puebla: Ed. J.M. CAJICA MONROY CABRA. M.G. 1995 "Tratado de Derecho Internacional Privado". Bogotá: Ed. Temis Lima 2001 Hugo Che Piu Deza: Bachiller en Derecho por la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, LimaPerú. Miembro del Taller de Derecho Internacional Público de mencionada Facultad.

Periódico de cultura Año 1 N º 4 Buenos Aires, septiembre de 2005 Directores Propietarios Daniel Cabrio Walter Fida Diego Liotto Corrector Fernando Ventura Diseño gráfico Pablo Messil Colaboradores Argentina: Víctor Dabove José María De Lorenzis Dr. Jorge Alberto Kulemeyer Dra. Patricia Silvana Minuchin Lic. Marcelo Manson Ana Leguisamo Rameau Axel I. Rozen Mercedes Puente Chile Alejandro Escobar Lobos Colombia Sebastián Rojas Costa Rica Juan Gabriel Vallejo Cuba Armando Rodríguez Alonso Rossana Lorenzo Rodríguez Rep. Dominicana Dr. Carlos E. De los Santos EEUU Fabián Banga Geovanny A. Barrantes España Daniel S. Polo Julia Aída Tellarini Alberto Turón México Gustavo Cortéz García Dr. Marcos Cueva Perus Perú Hugo Che Piu Deza Victor Falcón Huayta Uruguay Jorge Sapka Venezuela Osmel Mauricio Brito Bigott Redacción Irigoyen 791 (1407) Capital Federal Tel: 4567-4700 E-mail: dominecultural@yahoo.com.ar Web: www.periodicodomine.com.ar Distribuidora Vaccaro, Sánchez y Cía S.C. Moreno 794 – Piso 9 º 1091 Buenos Aires – Argentina Tel./fax: 4342-4031/32 – 4334-8422 E-mail: arnaldosanchez05@uolsinectis.com.ar Impresión Agencia periodística Cid Av. de Mayo 666 Tel: 4343-0886/2364/1903 Registro de Propiedad Intelectual Nro. 404298

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que exige el servicio militar, en otras palabras, si cumple el servicio en un Estado eso no significa que de esa forma ya haya cumplido su obligación con el otro Estado, en el cual aun se le considerara omiso.

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8 Jueves 1, a las 20.30 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Orquesta Filarmónica de Buenos Aires Director: Ligia Amadio Solista: Bruno Gelber, piano Beethoven: Obertura Leonora N° 3 Concierto Nº 3 en Do menor para piano y orquesta, Op. 37 Concierto Nº 5 en Mi bemol mayor para piano y orquesta, Op. 73, “Emperador” (Sala principal )

AGENDA CULTURAL DE SEPTIEMBRE

Viernes 2, a las 20.30 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Der König Kandaules Alexander von Zemlinsky Ópera en tres actos Dirección musical: Günter Neuhold Régie: Marcelo Lombardero Orquesta Estable y Coro Estable del Teatro Colón (Sala principal ) Sábado 3, a las 19.00 hs. Sociedad de Socorros Mutuos Av. San Martín 372 esquina Castelli de Ramos Mejía Coro "Alberto Ginastera" del Conservatorio de Morón. Dirección: Roberto Saccente Coro de Cámara del Instituto French de Ramos Mejía. Dirección: Marcelo Valva Coro de Egresadas del Coral Femenino de San Justo. Dirección: Vanina Trifoglio. Entrada libre y gratuita Sábado 3, a las 20.00 hs. Capilla Ntra. Sra. de la Misericordia Virrey Loreto 1300 - Esquina Cabildo, Belgrano Música Clásica Original para Guitarra Solista: Jorge Cappa, guitarra clásica (Entrada Libre y Gratuita) Sábado 3, a las 20.30 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Romeo y Julieta Oscar Araiz / Sergei Prokófiev Ballet en tres actos Escenografía y vestuario: Víctor De Pilla y Eduardo Csiardes, sobre los originales diseñados por John Conklin Iluminación: Les Dickert, sobre la original de Jennifer Tipton Ballet Estable del Teatro Colón Orquesta Filarmónica de Buenos Aires (Sala principal) Domingo 4, a las 17.00 hs Museo Nacional de Bellas Artes Av. del Libertador 1473. Capital Eleonora Vega (soprano)

CURSOS Y CONCURSOS

Domingo 4, a las 17.00 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Der König Kandaules Alexander von Zemlinsky Ópera en tres actos Dirección musical: Günter Neuhold Régie: Marcelo Lombardero

Orquesta Estable y Coro Estable del Teatro Colón (Sala principal )

Orquesta Estable del Teatro Colón Coro Estable del Teatro Colón (Sala principal - FE)

Domingo 4, a las 18.00 hs Hotel Castelar Av. de Mayo 1152 España, de Albéniz a Paco de Lucía". Javier Bravo (guitarra).

Domingo 11, a las 18.00 hs Hotel Castelar Av. de Mayo 1152 "Grupo Buenos Aires Clásico". Stella Maris Marrello (flauta), Natalia Silipo (óboe), Carlos Céspedes (clarinete), Erneto Imsand (fagot) y Marcos Puente Oivera (piano). Música clásica y popular argentina. Obras de Ginastera, Ziegler, Piazzolla, Leguizamón y Salgán.

Martes 6, a las 20.30 hs. Teatro Avenida Av. De Mayo 1212. Capital Bach, El Clave Bien Temperado (Libro I) Solista: Robert Levin, piano (Harvard) Miércoles 7 , a las 13.00 hs Teatro Gran Rex. Corrientes 857 Capital Mozarteum Argentino, Conciertos al mediodía Orquesta de Conciertos Buenos Aires. Director: Mario Benzecry Entrada libre y gratuita Miércoles 7, a las 19.30 hs Biblioteca Nacional (Auditorio Jorge Luis Borges) Agüero 2502 "Cuarteto para el Fin de los Tiempos" de Oliver Messiaen. Carlos Céspedes (clarinete), Sebastián Masci (violín), y Laura Maito (piano). Entrada libre y gratuita Miércoles 7, a las 20.30 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Der König Kandaules Alexander von Zemlinsky Ópera en tres actos Dirección musical: Günter Neuhold Régie: Marcelo Lombardero Orquesta Estable y Coro Estable del Teatro Colón (Sala principal ) Jueves 8, a las 20.30 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Festival Martha Argerich Orquesta Filarmónica de Buenos Aires Director: Charles Dutoit (Sala principal) Viernes 9, a las 20.30 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Der König Kandaules Alexander von Zemlinsky Ópera en tres actos Dirección musical: Günter Neuhold Régie: Marcelo Lombardero Orquesta Estable y Coro Estable del Teatro Colón (Sala principal ) Domingo 11, a las 17.30 hs Museo Nacional de Bellas Artes Av. del Libertador 1473. Capital Trío de Guitarras Domine Integrantes Daniel Cabrio Walter Fida Diego Liotto Domingo 11, a las 17.00 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital.

ALICANTE 24 AL 28 DE OCTUBRE 2005 II CONCURSO INTERNACIONAL DE GUITARRA CLASICA ANTONIO APARICIO Inscripción: hasta el 14 de octubre de 2005. en: danielkuper@terra.es Premios valorados en más de 17.000 euros www.antonioaparicio.com www.danielkuper.com www.diarioinformacion.com www.hotelessidi.es

Arancel: por todo el curso $60 Taller: Los grandes temas schubertianos plasmados en la guitarra - Prof. Cristina Cid Destinado a cantantes y guitarristas Tres encuentros los lunes 5,12 y 19 de septiembre de 14.30 a 16.30 hs. Comienzo: lunes 5 de septiembre Arancel: por todo el curso $ 40 Inscribirse por mail enviando nombre y apellido a: extension@artesmusicales.org Los talleres no son arancelados para los alumnos y docentes de nuestra institución.

DEPARTAMENTO DE ARTES MUSICALES Y SONORAS - IUNA Secretaría de Extensión Cultural Av. Córdoba 2445 . Capttal Taller de juegos teatrales - Prof. Jorge Dutto Destinado a cantantes, coreutas, directores de coro, docentes, estudiantes y músicos en general Ocho encuentros los lunes de 14 a 16 hs. Comienzo: lunes 12 de septiembre

PARTICIPARÁN DESTACADAS PERSONALIDADES DE LA CULTURA Y LA EDUCACION Conferencia Internacional Primera Iberoamericana sobre la “Actualidad de Chesterton en la crisis de la cultura argentina” Organizada por la “Sociedad Chestertoniana Argentina”y patrocinada por el Cardenal Bergoglio tendrá lugar entre el 21 y 24 de septiembre la

Miércoles 14, a las 18.45 hs Auditorio UCEMA Reconquista 775 Manolo Yglesias (guitarra flamenca). Entrada libre y gratuita Miércoles 14, a las 20.30 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Ars Hungarica (Sala principal) Jueves 15, a las 20.30 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Orquesta de Hamburgo (Sala principal) Jueves 15, a las 20.30 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Miguel Robles Danza contemporánea (Sala del CETC) Viernes 16, a las 20.30 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Miguel Robles Danza contemporánea (Sala del CETC) Sábado 17, a las 19.30 hs. Primera Iglesia Metodista Corrientes 718. Capital Sexteto Cantabile. Dirección: Betty Rodríguez Entrada libre y gratuita Domingo 18, a las 17.00 hs Museo Nacional de Bellas Artes Av. del Libertador 1473. Capital Cristian Usciatti (piano) Domingo 18, a las 17.00 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Ballet Estable del Teatro Colón Gala 80º aniversario (Sala principal - FE) Domingo 18, a las 18.00 hs Hotel Castelar Av. de Mayo 1152 "Canciones de España y Argentina". Recital de Clara Sandler (soprano argentina radicada en Boston) y Marcela Fiorillo (pianista) presentando su CD "Alma apasionada" con obras de Falla, Rodrigo, R.Halfter y López Buchardo. Lunes 19, a las 20.30 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Cuarteto Beethoven de Roma

Conferencia Internacional Primera Iberoamericana sobre la figura del recordado pensador, escritor y ensayista inglés Gilbert K. Chesterton y su actualidad con relación a la presente crisis de nuestra cultura. La Conferencia se llevará a cabo en el Auditorio Santa Cecilia de la Universidad Católica Argentina (Alicia M. De Justo 1500, Puerto Madero) y contará con la participación de destacadas figuras del ámbito de la cultura y la educación, quienes abordarán las distintas facetas de Chesterton en Exposiciones y Paneles. La Sociedad Chestertoniana Argentina procura promover el pensamiento de Chesterton y su círculo y, más ampliamente, explorar la aplicación de sus ideas al mundo contemporáneo mediante conferencias, cursos, investigaciones y escritos y también a través de la televisión, la radio, la prensa y la escena. Para informes e inscripción: (54 11) 4961-6847 o mail a: conferenciachesterton@yahoo.com.ar

(Sala principal - Mozarteum Argentino) Martes 20, a las 20.30 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Cuarteto Beethoven de Roma (Sala principal - Mozarteum Argentino) Miércoles 21 , a las 13.00 hs Teatro Gran Rex. Corrientes 857 Capital Mozarteum Argentino, Conciertos al mediodía Ensemble Barroco Balthasar Neumann. Director: Thomas Hengelbrook (Alemania) Entrada libre y gratuita Miércoles 21, a las 19.30 hs Biblioteca Nacional (Auditorio Jorge Luis Borges) Agüero 2502 "Trío Argentino". Elías Gurevich (violín), Marcelo Brú (cello) y Fernando Pérez (piano). Obras de Debussy y Saint-Saëns. Entrada libre y gratuita Jueves 22, a las 18.00 hs Colegio Nacional de Buenos Aires Bolívar y Defensa. Capital Coro Polifónico Nacional de Ciegos "Carlos Roberto Larrimbe" . Dirección: Osvaldo Manzanelli Entrada libre y gratuita Jueves 22, a las 20.30 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Orquesta Filarmónica de Buenos Aires Director: a determinar Solista: Yuki Janke, violín Rossini: Obertura de La gazza ladra Paganini: Concierto Nº 1 en Re mayor para violín y orquesta, Op. 6 E. Benzecry: Colores de la cruz del sur Respighi: Fiestas romanas (Sala principal ) Sábado 24, a las 20.30 hs. Auditorio de Pilar Golf Panamericana, Ruta 8 - km 60 - Pilar Trío Luminar Patricia Da Dalt, flauta Lucrecia Jancsa, arpa Marcela Magin, viola Obras de: Carl Philip Emanuel Bach, Wolfgang Amadeus Mozart, Jacques Ibert y Astor Piazzolla. Informes y venta telefónica de abonos: 02322- 490880 / 8 Domingo 25, a las 17.00 hs Museo Nacional de Bellas Artes Av. del Libertador 1473. Capital Orquesta de la USal. Dirección: Ricardo Sidelnik. Piano: J. A. Celasco Domingo 25, a las 17.00 hs Basílica Nuestra Señora del Pilar Junín 1904, Capital Federal Cantoría Lugano Director: Eduardo Vallejo Entrada libre y gratuita - Un alimento para Cáritas Domingo 25, a las 18.00 hs Auditorio "Jorge Luis Borges" Biblio-

Página web: www.sociedadchestertonianaargentina.org CONVOCATORIA A AUDICION La Orquesta Sinfónica Provincial de Bahia Blanca, dependiente del Instituto Cultural de la Pcia. de Buenos Aires, convoca a los interesados a rendir una prueba de aptitud para cubrir (5) cinco de las siguientes vacantes: o CONCERTINO PRINCIPAL o VIOLÍN SOLISTA ADJUNTO o VIOLÍN PARTE REAL (2) o ARPA SOLISTA ADJUNTO o CORNO SOLISTA PRINCIPAL Solicitar informes detallados: A partir del 1 de setiembre al 28 de octubre de 2005 a: Orquesta Sinfónica Provincial de Bahía Blanca (Anexo) Lamadrid 91, Altos -8000-Bahía Blanca, Buenos Aires Argentina Tel. (54-291) 455-2788 e-mail:pruebaos2005@yahoo.com.ar Las pruebas se tomarán los días: Lunes 31 de octubre y Martes 1 de noviembre de 2005

teca Nacional Agüero 2502, Capital Federal Ensamble San Juan: Daniel Blech, clarinete; Francisco Sánchez Faces, cello y Miguel Angel Scebba, piano Trío San Telmo y Amigos: Bárbara Civita, piano; Haydeé Francia, violín; M. Eugenia Castro, cello; Grace Medina, violín II y Elizabeth Ridolfi, viola Entrada libre y gratuita Miércoles 28 , a las 13.00 hs Teatro Gran Rex. Corrientes 857 Capital Mozarteum Argentino, Conciertos al mediodía Ensemble Paul Klee (Suiza) Entrada libre y gratuita Miércoles 28, a las 18.45 hs Auditorio UCEMA Reconquista 775 Adriana Rodríguez (flauta traversa) y Jorge Biscardi (guitarra). Entrada libre y gratuita Jueves 29, a las 19.30 hs A.M.I.A. Pasteur 633. Capital Coro Vox Populi de La Plata. Dirección: Santiago Buccar Coro del Centro. Dirección: Hugo Espíndola Entrada libre y gratuita Jueves 29, a las 20.30 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. Orquesta Filarmónica de Buenos Aires Director: Yaov Talmi Solista: Marcelo Balat, piano Prokófiev: Sinfonía clásica Rachmáminov: Rapsodia sobre un tema de Paganini Barber: Adagio para cuerdas Schumann: Sinfonía Nº 3, “Renana” (Sala principal ) Jueves 29, a las 20.30 hs. Auditorio de Belgrano Virrey Loreto 2348. Capital. CONCIERTO DE LOS GANADORES DEL VIII CONCURSO BIENAL JUVENIL 2005/2006 Auspiciado por SHELL CAPSA y el British Council Viernes 30, a las 20.00 hs Iglesia Metodista Tres Sargentos 1928. Martínez Pcia. de Buenos Aires Coro de la Nueva Expresión. Dirección: Analía Miranda Coral Vivace. Dirección: Maximiliano Mancuso. Entrada libre y gratuita Viernes 30, a las 20.30 hs Teatro Colón. Cerrito 618. Capital. La zapatera prodigiosa Juan José Castro Comedia lírica en dos actos Dirección musical: Reinaldo Censabella Régie: Horacio Rodríguez Aragón Orquesta Estable y Coro Estable del Teatro Colón (Sala principal )

CONCURSO INTERNACIONAL DE POESÍA Y NARRATIVA y/o de ARTES VISUALES 2005 ORGANIZADO POR LA DELEGACIÓN REGIONAL DE COVE/RINCÓN EN ARGENTINA - PROVINCIA DE CÓRDOBA. www.thecoverincon.org Para mayor información comunicarse: Tel /Fax 54 -351- 4243692 de 11 a.m.- hasta 7 p.m. o E-mail: linea_abierta@ tutopia.com (lleva guión bajo) ADICORA Filial Ciudad de Buenos Aires Tenemos el agrado de informar que ya está abierta la inscripción para el fundamental curso: "GREGORIANO Y POLIFONIA CORAL DEL RENACIMIENTO", a cargo del Mº Claudio Morla, a realizarse los días 9, 10 y 11 de septiembre. Recomendamos con énfasis su participación. Atentamente Violeta Manoukian Secretaría de Prensa Informes: www.adicorafcba.blogia.com


Domine Cultural 4  

Publicación de música, arte, religión y cultura, que se distribuye en los puestos de diarios y revistas de la Argentina.

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